Penghakiman Salomo, makna keputusan Salomo. Penghakiman Sulaiman yang Bijaksana

Sebelum memahami dan mentakrifkan maksud dan maksud ungkapan "Penghakiman Salomo", mari kita terjun ke dalam sejarah purba dan berpaling kepada Bible untuk mendapatkan bantuan untuk mengetahui siapakah Salomo dan apa yang dia sangat terkenal. Dan di sini harus segera diperhatikan bahawa nama Solomon (Shlomo) diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "pembantu damai".

Hanya satu pernyataan tentang Salomo dan penghakimannya yang sangat bernilai dan bunyinya seperti ini: “Perkara utama ialah kebijaksanaan, perolehlah hikmat dan perolehlah pengertian dengan segala harta bendamu. Hargailah dia, maka dia akan meninggikan kamu."

Raja Sulaiman

Salomo adalah raja ketiga orang Yahudi, yang pemerintahannya bermula dari kira-kira 967-928 SM. Dia juga anak Batsyeba. Malah semasa lahir, nabi Natan memilih dia daripada semua anak Daud, yang kemudiannya menjadi pemerintah yang paling bijak dan tidak berperasaan. Dialah yang membina Pertama pada Dia mempunyai bakat untuk berpandangan jauh dan sangat sensitif, begitu banyak legenda dan cerita dongeng dikaitkan dengan namanya.

Penghakiman Salomo sentiasa adil dan bijaksana. Terdapat legenda bahawa apabila Tuhan, setelah menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, berjanji untuk memenuhi mana-mana keinginannya, Salomo meminta dirinya hati yang munasabah untuk menilai dengan betul umatnya dan dapat membezakan antara yang baik dan yang jahat. Salomo menjadi raja yang damai, selama empat puluh tahun pemerintahannya tidak ada seorang pun perang besar. Dia adalah seorang diplomat, pedagang dan pembina yang sangat baik, pada masanya kereta kuda, pasukan berkuda dan armada pedagang muncul dalam tentera Yahudi. Dia membentengi dan membina semula Yerusalemnya, yang mula terkubur dalam kemewahan dan kekayaan. Raja Salomo membuat perak setara dengan batu biasa.

Harga kemaksiatan

Tetapi, seperti mana-mana raja, dia juga melakukan kesilapan, dan oleh itu, selepas kematiannya, keadaannya runtuh. Salah satu sebabnya ialah pembinaan oleh raja kuil dan berhala pagan untuk ramai isterinya, yang selalunya daripada pelbagai bangsa dan agama. Dia bahkan bersumpah untuk mengambil bahagian secara peribadi dalam beberapa kultus pagan.

Torah Midrash lisan menerangkan bahawa apabila Raja Sulaiman berkahwin dengan anak perempuan firaun Mesir, malaikat Jibril turun dari syurga ke bumi dan melekatkan tiangnya ke kedalaman laut, Rom kemudiannya dibina di tapak ini, yang kemudiannya akan menakluki Jerusalem.

"Kitab Raja-raja" alkitabiah mengatakan bahawa pada akhir hayatnya, Tuhan sekali lagi menampakkan diri di hadapan Salomo dan memberitahunya bahawa Dia akan mencabut kerajaannya daripada dia, kerana dia tidak memenuhi perjanjian dan piagam-Nya, tetapi semasa hayatnya Dia akan melakukannya. tidak melakukan ini kerana bapanya Daud. Selepas kematian Salomo, kerajaannya yang dahulu kuat dan berkuasa pecah menjadi dua negara lemah Israel dan Yehuda, yang mula berperang di antara mereka sendiri.

Penghakiman Sulaiman: ertinya

Terdapat ungkapan yang begitu popular di kalangan orang ramai - "Penghakiman Salomo" atau "Keputusan Salomo." Ia membayangkan pantas, jenaka dan pada masa yang sama keputusan yang tidak dijangka, yang membantu untuk keluar dengan cekap daripada beberapa situasi yang sukar dan sangat kontroversi. Frasaologi "penghakiman Salomo" ini digunakan dalam makna "cepat dan bijak."

Contoh Keputusan Bijak Sulaiman

Pada suatu hari Sulaiman mula menghakimi dua wanita yang tidak dapat berkongsi bayi di antara mereka. Mereka tinggal di rumah yang sama, dan pada masa yang sama mereka mempunyai bayi. Pada malam hari, salah seorang wanita tertidur dengan anaknya, dan dia meninggal dunia. Kemudian dia mengambil seorang anak yang masih hidup dari yang lain dan memindahkan yang mati kepadanya. Keesokan paginya, pertikaian sengit berlaku antara wanita itu. Maka mereka sampai kepada penghakiman Sulaiman. Dia, setelah mendengar cerita mereka, memerintahkan untuk memotong kanak-kanak itu separuh dan mengagihkan separuh kepada ibu-ibu. Salah seorang wanita segera memutuskan: adalah lebih baik jika tiada siapa yang mendapatnya. Seorang lagi berdoa untuk tidak membunuh bayi itu, dan segera membenarkan wanita lain mengambil kanak-kanak itu, sekiranya dia masih hidup. Setelah mengenal pasti ibu sebenar dalam dirinya, Raja Sulaiman segera memerintahkan supaya anak itu diberikan kepada wanita ini.

Bantuan firaun

Suatu hari, Sulaiman mengambil anak perempuan Firaun sebagai isterinya ketika dia sedang membina Tempat Mahakudus - sebuah kuil untuk Tuhannya, dan pernah memutuskan untuk menghantar seorang duta kepada bapa mertuanya dengan permintaan untuk membantunya. Firaun segera menghantar kepada Sulaiman untuk membantu enam ratus orang yang, menurut horoskop, telah mati. Oleh itu, dia ingin menguji kebijaksanaan raja Israel. Sulaiman, melihat mereka dari jauh, memerintahkan untuk menjahit kain kafan untuk mereka, dan kemudian dia menugaskan dutanya kepada mereka dan memberitahu bapa mertuanya bahawa jika dia tidak mempunyai apa-apa untuk menguburkan orang matinya, maka inilah jubah mereka dan biarkan dia menguburkan. mereka di tempatnya.

Perbicaraan Salomo terhadap Tiga Bersaudara

Bapa yang hampir mati memanggil tiga anak lelakinya untuk memberi perintah terakhir mengenai harta pusaka. Mereka datang kepadanya, dan dia memberitahu mereka bahawa dia mempunyai harta yang terkubur di suatu tempat di dalam tanah, terdapat tiga bejana berdiri di atas satu sama lain. Biarkan yang tua pergi ke kapal yang atas, yang berikutnya ke yang tengah, dan yang lebih rendah ke yang lebih muda. Apabila bapa meninggal, mereka menggali harta itu dan melihat bahawa bejana pertama dipenuhi dengan emas, yang kedua dengan tulang, dan yang ketiga dengan tanah. Saudara-saudara, yang ketakutan, mula berdebat tentang emas dan tidak dapat berkongsinya. Kemudian mereka memutuskan untuk datang kepada Sulaiman, supaya dia dapat menyelesaikannya dengan adil.

Istana Salomo, seperti biasa, sangat bijaksana, dia memerintahkan untuk memberikan emas kepada abang, ternak dan hamba kepada yang tengah, dan kebun anggur, gandum dan ladang kepada yang lebih muda. Dan memberitahu mereka bahawa bapa mereka orang pandai, kerana dia dengan cekap membahagikan segala-galanya di antara mereka semasa hayatnya.

Saya mendapati maklumat berikut dalam talian:

Ungkapan " penyelesaian solomonik” datang kepada kami dari legenda kuno. Raja Yahudi Sulaiman anak Daud dikenali sebagai bijak pandai. Banyak legenda dikarang tentang kelicikan beliau, tetapi kebanyakannya menggambarkan kebijaksanaan dan kepintaran beliau dalam menyelesaikan pertikaian dan urusan kehakiman.

Suatu ketika dua orang perempuan datang kepada Sulaiman, yang sedang bertengkar tentang anak siapa. Salomo memutuskan untuk memotong anak itu menjadi dua dan memberikan setiap wanita separuh. Wanita itu, yang penipu, dengan mudah bersetuju dengan keputusan ini. Dan ibunya, yang ketakutan, berkata: "Lebih baik memberi saingan saya anak itu hidup." Justeru, ibu sebenar ditemui.

Dari sinilah asalnya "mahkamah Sulaiman" adalah yang paling adil dan bijak, "Keputusan Sulaiman" adalah asli, bijak, mencari jalan keluar dari sebarang situasi yang rumit.

Sehubungan dengan cerita ini, saya ingin mengemukakan beberapa soalan untuk dibincangkan:

Raja, selepas semua, memutuskan untuk memotong kanak-kanak itu separuh dan memberikan separuh kepada setiap wanita? Jadi? Kedua-dua wanita menganggap keputusannya bukan sebagai gurauan, tetapi sebagai keputusan kerajaan, kerana raja telah pun memerintahkan untuk membawakan pedang. Jadi mengapa "keputusan diraja" beliau tidak dilaksanakan? Adakah Raja Sulaiman benar-benar mahu memotong kanak-kanak itu separuh? Saya fikir raja cukup bijak untuk tidak menginginkannya. Dan jika ya, maka kita tidak berurusan dengan "keputusan diraja", tetapi dengan provokasi yang difikirkan dengan baik untuk reaksi yang dijangkakan dengan sengaja. Jadi kami sampai pada kesimpulan bahawa apa yang dipanggil "keputusan Solomonik" sebenarnya bukanlah keputusan kehakiman, tetapi hanyalah "helah provokatif" kehakiman untuk mendedahkan penipuan itu. Jadi?

Apa guna penipu memikul beban menjaga anak orang lain? Jika dia hanya mahu memenuhi naluri keibuan selepas kehilangan anak sendiri, maka dia hanya boleh mengambil peranan sebagai jururawat untuk anak lain (lagipun, kedua-dua wanita tinggal di rumah yang sama). Lagipun, menjadi seorang ibu adalah tanggungjawab yang besar. Mesti ada motif yang cukup kuat untuk memikul tanggungjawab ini. Tetapi, sebaliknya, penipu yang sama ini bersetuju dengan "keputusan raja" untuk membunuh kanak-kanak itu. Bagaimana ia boleh menjadi kedua-duanya pada masa yang sama?

Mengenai dua soalan ini, kira-kira setahun yang lalu saya mendengar ceramah oleh seorang rabbi dari Israel yang datang ke Jerman. Adakah anda berminat untuk mengetahui jawapan kepada soalan-soalan ini? Adakah anda ingin tahu apa yang dia katakan?

Saya memetik sebagai rujukan petikan daripada terjemahan Rusia (Perjanjian Lama):

Dua wanita datang menghadap raja dan berdiri di hadapannya. Dan seorang wanita berkata:

Oh Tuhanku! Saya dan wanita ini tinggal serumah. Dan saya melahirkannya di rumah ini. Pada hari ketiga selepas saya bersalin, wanita ini juga bersalin. Dan kami bersama-sama, dan tidak ada orang asing bersama kami di dalam rumah; hanya kami berdua yang berada di dalam rumah. Dan anak perempuan itu mati pada waktu malam, kerana dia meniduri dia. Maka bangunlah dia pada waktu malam dan mengambil anakku dari padaku, ketika aku, hambamu itu, sedang tidur, dan menidurkannya di atas dadanya, dan dia membaringkan anaknya yang mati di atas dadaku. Pada waktu pagi saya bangun untuk memberi makan anak saya, dan lihat, dia sudah mati. Dan apabila saya melihatnya pada waktu pagi, itu bukan anak saya, yang saya lahirkan.

Dan wanita lain berkata:

- Tidak, anak saya masih hidup, dan anak awak sudah mati.

Dan dia memberitahunya:

- Tidak, anak awak sudah mati, tetapi anak saya masih hidup.

Dan mereka berkata demikian di hadapan raja.

Dan raja berkata:

Yang ini berkata: "Anak saya hidup, dan anak anda sudah mati"; dan dia berkata: "Tidak, anakmu telah mati, dan anakku masih hidup." Dan raja berkata, berikan aku pedang itu.

Dan mereka membawa pedang kepada raja. Dan raja berkata:

- Potong anak yang masih hidup menjadi dua dan berikan separuh kepada seorang dan separuh kepada yang lain.

Dan perempuan itu, yang anaknya masih hidup, menjawab raja, kerana seluruh batinnya gelisah kerana kasihan kepada anaknya.

- Oh Tuhanku! Berikan anak ini hidup-hidup dan jangan bunuh dia.

Dan yang lain berkata:

- Biarkan tidak ada saya atau anda, potong.

Dan raja menjawab dan berkata:

- Berikan anak yang masih hidup ini dan jangan bunuh dia. Dia adalah ibunya.

Dan seluruh Israel mendengar tentang penghakiman itu, ketika raja mengadili; dan mereka mula takut kepada raja, kerana mereka melihat bahawa kebijaksanaan Tuhan ada padanya untuk melaksanakan penghakiman.

(1 Raja 3:16-28)

Salomo (dr. Ibr. שְׁלֹמֹה , Shlomo; bahasa Yunani Σαλωμών, Σολωμών dalam Septuaginta; lat. Salomo dalam Vulgate; Arab. سليمان‎‎ Suleiman dalam Al-Quran) - raja Yahudi ketiga, penguasa legenda kerajaan bersatu Israel pada 965-928 SM. e., semasa zaman kegemilangannya. Anak kepada Raja Daud dan Bathsheba (Bat Sheva), pemerintah bersamanya pada 967-965 SM. e. Semasa pemerintahan Sulaiman di Baitulmuqaddis, Kuil Baitulmuqaddis dibina - kuil utama agama Yahudi.

Peristiwa di semenanjung degil, yang rakyatnya dengan ikhlas, dengan cinta dan harapan, mengalihkan pandangan mereka ke arah Rusia, membangkitkan "perasaan patriotik" Ukraine seperti ribut. Ada yang harus diingatkan bahawa patriot adalah orang yang cintakan tanah airnya, sedia berkorban dan berbakti untuknya. Patriot dengan hati-hati memelihara tanah air: "Kami mencintai Tanah Air seperti pengantin perempuan, kami melindunginya seperti ibu yang penyayang!"

Tetapi patriotisme dalam persembahan "Ukraine" meleset skala dengan "gelombang kesembilan":
- Crimea akan menjadi Ukraine atau sepi, - Penyampai TV Kyiv Danilo Yanevsky berkata di udara Televisyen Awam.
"Sama ada Crimea akan menjadi autonomi dalam Ukraine, atau ia akan menjadi wilayah yang hangus dan miskin untuk masa yang lama," timbalan Inna Bogoslovskaya mengesahkan cintanya kepada Ukraine dan rakyatnya.

"Patriots" mengancam untuk menukar Crimea menjadi padang pasir yang hangus?!... Hiasan, kegembiraan, kisah dongeng kehidupan kita adalah Crimea. Sekeping syurga di bumi. "Dan jika kita benar-benar mahukan kebahagiaan, kita akan pergi ke Crimea," tulis penyair itu zaman perak Ilya Selvinsky. Maximilian Voloshin dikebumikan di Koktebel...

Fahami pelajaran mudah tanah saya:
Bagaimana Greece dan Genoa berlalu,
Jadi meniup segala-galanya - Eropah dan Rusia.
Pergolakan awam adalah unsur mudah terbakar
Bersurai ... Akan mengatur abad baru
Di belakang kehidupan terdapat teluk lain ...
Hari semakin pudar, seorang lelaki sedang berlalu.

Tetapi langit dan bumi sentiasa sama.
Jadi hidup untuk hari itu.
Berkatilah mata birumu.
Jadilah sederhana seperti angin, tak habis-habis seperti laut,
Dan tepu dengan ingatan, seperti bumi.
Suka layar kapal yang jauh
Dan lagu ombak, berdesir di tempat terbuka.
Semua keseronokan hidup semua peringkat umur dan kaum
Hidup dalam awak. Adakah sentiasa. Sekarang. Sekarang.
25 Disember 1926

Dan mereka mengancam untuk mengambil IT dari "orang yang dikasihi"?!
Pada pendapat saya, kenyataan sedemikian ("Jangan sampaikan anda kepada sesiapa!" A.N. Ostrovsky, "Mahar") bercakap tentang kerajaan baru tidak kurang daripada undang-undang mengenai larangan bahasa Rusia, yang, dengan cara itu, telah dibatalkan segera : belum tiba masanya sehingga, nanti, apabila kegawatan berlalu dan semuanya "stabil", maka "kita akan menyelesaikan akaun dengan mereka kemudian!" (Semoga Bulat Shalvovich memaafkan saya bahawa saya menggunakan baris dari puisinya "Ah, perang, apa yang telah kamu lakukan, keji ..." dalam konteks sedemikian).

Mari kita beralih kepada kebijaksanaan alkitabiah - mari kita menggunakan keputusan Salomo (maksud unit frasa "Keputusan Salomo" adalah penyelesaian yang bijak dan mudah untuk isu yang sukar diselesaikan, dinamakan sempena raja Ibrani yang bijak Salomo).
Izinkan saya mengingatkan anda satu perumpamaan:

Pada suatu hari, dua wanita datang meminang Salomo, yang terkenal dengan kebijaksanaannya. Mereka tinggal serumah dan berjiran. Kedua-duanya baru-baru ini mempunyai bayi.

Malam tadi, salah seorang daripada mereka secara tidak sengaja meremukkan bayinya dalam mimpi dan meletakkan anak yang mati di sebelah wanita lain, dan mengambil yang hidup daripadanya. Pada waktu pagi, wanita-wanita itu mula bertengkar, masing-masing berhujah bahawa anak yang hidup itu adalah miliknya, dan yang mati adalah jirannya.

Mereka juga bertengkar di hadapan raja. Setelah mendengar mereka, Sulaiman memerintahkan untuk membawa pedang.
Pedang itu segera dibawa. Tanpa ragu-ragu, Raja Salomo berkata:

Semoga keduanya bahagia. Potong kanak-kanak yang masih hidup separuh dan berikan setiap separuh daripada bayi itu.
Salah seorang wanita, mendengar kata-katanya, mengubah wajahnya dan merayu:
- Berikan anak itu kepada jiran saya, dia ibunya, cuma jangan bunuh dia!
Yang lain, sebaliknya, bersetuju dengan keputusan raja.
"Potong, jangan sampai dia atau saya," katanya dengan tegas.

Kemudian Raja Sulaiman berkata:
- Jangan bunuh kanak-kanak itu, tetapi berikan kepada wanita pertama: dia adalah ibu kandungnya.
*

Jadi siapa ibu sebenar untuk Crimea: Ukraine atau Rusia?
Berikut adalah beberapa pendapat dari internet kata-kata kotor dikeluarkan):
Ini adalah kemunafikan dalam bentuk yang paling murni. Dan selepas itu kita diberitahu bahawa tiada siapa yang akan menindas Sevastopol dan Crimea.
“Tanah ini kepunyaan Tatar Crimea… Tanah ini adalah, pernah dan akan menjadi wilayah Ukraine,” tambah penyampai TV itu. Adakah mereka menulis semula bahagian sejarah ini?
- Dan Laksamana Ushakov adalah pengasas taktik Cossack Ukraine di laut.)))
- Tidak kira bagaimana serigala cuba berpakaian dalam pakaian biri-biri, niat sebenar masih tergelincir ...
- Kyiv menjadi bandar fasis - itu fakta. Saya tertanya-tanya: adakah veteran Kyiv boleh pergi ke perarakan pada 9 Mei?! Atau kita akan melihat perarakan Nazi di Kyiv.

Contoh keputusan Sulaiman

Ucapan Raja Sulaiman

• Biarlah orang lain memuji kamu, dan bukan mulutmu; orang asing, dan bukan lidahmu
• Kebencian menimbulkan perselisihan, tetapi kasih menutupi segala dosa.
• Barangsiapa membalas kebaikan dengan kejahatan, kejahatan tidak akan keluar dari rumahnya.
• Dia memotong kakinya, dia mengalami masalah yang memberi arahan lisan kepada orang bodoh.
• Orang yang lemah fikiran menyatakan penghinaan terhadap jirannya; tetapi orang yang munasabah senyap.
• Tiga perkara yang saya tidak fahami, dan empat yang saya tidak faham: jalan helang di langit, jalan ular di atas batu, laluan kapal di laut, dan laluan lelaki ke wanita. hati.
• Lebih baik sepotong roti kering dan damai dengannya, daripada rumah yang penuh dengan ternak yang disembelih dengan perselisihan.
• Barangsiapa mencaci ayahnya dan ibunya, pelita itu akan padam di tengah-tengah kegelapan.
• Jangan pindahkan sempadan lama yang telah dilukis oleh bapa-bapamu.
• Bukan yang tangkas mendapat larian yang berjaya, bukan yang berani - kemenangan, bukan yang bijak - roti, dan bukan yang bijak - kekayaan, dan bukan yang mahir - muhibah, tetapi masa dan peluang untuk mereka semua.
• Apa yang berlaku kepada orang benar adalah pahala dari perbuatan orang jahat, dan kepada orang jahat pahala perbuatan orang benar.
• Kebodohan telah diletakkan di kedudukan tinggi, manakala yang layak kekal di bawah
• Takutlah kepada Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, sebab Allah akan menghakimi setiap perbuatan,
  dan segala sesuatu yang dirahsiakan, sama ada ia baik atau buruk
• Lebih baik tinggal di tanah gurun daripada dengan perempuan yang suka bergaduh dan pemarah.
• Tangan yang malas membuat miskin, tetapi tangan yang rajin membuat kaya. Orang yang mengumpulkan pada musim panas adalah anak yang bijak, tetapi orang yang tidur semasa musim menuai adalah anak yang tidak setia.
• Orang bodoh percaya setiap perkataan, tetapi orang bijak memperhatikan jalannya.
• Hati yang riang baik sebagai ubat, tetapi semangat yang putus asa mengeringkan tulang.

Tambang Raja Salomo

Adalah dipercayai bahawa Raja Sulaiman adalah seorang yang sangat kaya. Ini dipermudahkan oleh kebolehan ekonominya. Dia membeli kuda di Cilicia (menurut Wikipedia, wilayah tenggara Asia Kecil) dan menjualnya ke Mesopotamia dan Mesir, menjual semula kereta perang yang dibeli di Mesir ke negara lain, membina pelabuhan di Teluk Aqabad dan menubuhkan perdagangan maritim yang berjaya, meneroka deposit tembaga dalam bijih Jordan, menjadi hampir monopoli dalam perdagangannya dan mendapat keuntungan yang besar. Lombong-lombong ini menjadi prototaip lombong legenda, kononnya emas dan perak Raja Salomo, tentang pencarian yang pada tahun 1885 dia mencipta novel penulis Inggeris Henry Rider Haggard.

Penyelesaian Solomon

Bijaksana ialah Raja Salomo. Lebih daripada sekali dia bertindak sebagai hakim yang tegas tetapi adil. Percubaan pertamanya terhadap dua wanita mengabadikan namanya sepanjang zaman. Seorang wanita berkata: “Tuanku! Saya dan wanita ini tinggal di rumah yang sama, dan saya melahirkan anak lelaki saya di hadapannya. Dan tiga hari kemudian dia bersalin. Pada waktu pagi saya bangun untuk memberi makan bayi itu, dan lihatlah, dia sudah mati. Dan apabila saya mengintip ke dalam dia, itu bukan anak saya, yang saya lahirkan. Tetapi wanita yang lain menjawab, "Tidak, anak saya masih hidup, dan anak anda sudah mati!" Maka mereka bertengkar di hadapan raja dan berteriak sesama sendiri. Kemudian Salomo berkata, "Beri aku pedang." Dan apabila pedang itu dibawa, dia memerintahkan: "Potonglah anak yang hidup itu menjadi dua, dan berikan separuh kepada seorang dan separuh lagi kepada yang lain." Dan wanita itu, yang anaknya masih hidup dan yang menuduh jirannya memalsukan, bergegas kepada raja dan mula memohon kepadanya untuk menyelamatkan nyawa kanak-kanak itu. Dan wanita kedua berkata: "Biarlah ia bukan untuk saya atau untuk anda ... Chop!" Salomo mendengarkan kedua wanita itu, dan kemudian menunjuk kepada orang yang meminta untuk menyelamatkan nyawa bayi itu: "Berikan anak yang hidup ini dan jangan bunuh dia: dia adalah ibunya."