Lagu tentang Oleg kenabian. Penerangan mengenai lukisan Vasnetsov
"Pertemuan Oleg dengan ahli silap mata"- cat air oleh Viktor Vasnetsov. Ditulis pada tahun 1899 sebagai sebahagian daripada siri ilustrasi untuk "Lagu tentang Oleg kenabian» A. S. Pushkin.
Dalam reka bentuk puisi, Vasnetsov meminjam motif tradisi Rusia kuno reka bentuk buku. Sebagai tambahan kepada ilustrasi sebenar, Vasnetsov mengembangkan huruf awal, gubahan, penyelamat skrin. Kitaran "The Song of the Prophetic Oleg" Vasnetsov mempunyai kesan yang signifikan terhadap perkembangan bahasa Rusia ilustrasi buku, khususnya mengenai Ivan Bilibin dan artis persatuan Dunia Seni.
- 1 Laporan akhbar mengenai dakwaan pengiktirafan ilustrasi itu sebagai pelampau
- 2 nota
- 3 Kesusasteraan
- 4 Pautan
Laporan akhbar mengenai dakwaan pengiktirafan ilustrasi itu sebagai pelampau
Menurut beberapa laporan media Rusia pada Mac 2010, gambar itu digunakan dalam reka bentuk kulit buku nasionalis neo-pagan Alexei Dobrovolsky The Magi. Pada 27 April 2010, dengan keputusan Mahkamah Daerah Leninsky di bandar Kirov, tujuh buku oleh Dobrovolsky, termasuk The Magi, telah diiktiraf sebagai bahan pelampau. Pada masa yang sama, beberapa media menunjukkan kulit buku itu juga diiktiraf sebagai ekstremis. Teks peperiksaan, yang didakwa dijalankan oleh pakar dari Kirov dan Vladimir, dipetik:
Tanda-tanda manipulatif kesan psikologi terdapat dalam brosur "Magi", lisan (verbal, ucapan) dan bukan lisan (non-verbal) cara digunakan. Pengaruh manipulatif bukan lisan termasuk reka bentuk muka depan The Magi, yang menggambarkan seorang lelaki tua menunjukkan arah tindakan kepada detasmen askar. Orang tua itu berpakaian sederhana: baju panjang, kasut kulit, dia baru sahaja meninggalkan hutan. perihal orang tua membaca imej orang kafir. Isyarat tangan orang yang lebih tua dalam hubungannya dengan askar menunjukkan perintahnya, pemilikan kuasa tertentu ke atas mereka. Berdasarkan kedudukan bahawa kulit buku itu menyatakan idea utamanya, kita boleh menyimpulkan bahawa keinginan penulis untuk memerintah, berkuasa ke atas orang lain, menumpukan pada perjuangan.
Keputusan mahkamah tidak mengandungi maklumat mengenai pengiktirafan lukisan Vasnetsov sebagai bahan pelampau. Pada akhir April 2011, Mahkamah Daerah Leninsky Kirov mengeluarkan penafian mengisytiharkan lukisan itu sebagai pelampau dan artis sebagai pelampau. Menurut pelbagai laporan, ahli psikologi dari Institut Kirov mengatakan bahawa sama ada imej pada kulit itu tidak dianggap ekstremis, atau mereka tidak menjalankan pemeriksaan atas permintaan pejabat pendakwa.
Nota
- 1 2 Ekaterina Lushnikova. Pagan di Mahkamah Eropah // Radio Liberty, 24.04.2011
- KM.ru. Sinelnikov Mikhail. Vasnetsov yang hebat disabitkan di bawah "artikel Rusia". Selepas kematian
- 1 2 ProGorod. Alexey Noskov. Ahli psikologi Kirov terlibat dalam skandal
- 1 2 Mahkamah Daerah Leninsky Kirov. No. Kes 1-71/2010 (80119)
- 1 2 Pravda.ru. Sergei Nikolaev. Cinta untuk Perun membawa ke Strasbourg
- Rupo.ru. Artis Rusia Viktor Vasnetsov "mengutuk" secara anumerta di bawah Seni. 282 UKRF
- WebPress.com xtro. Forbes.ru "mengutuk artis Vasnetsov"
- Mahkamah Daerah Leninsky Kirov. Rayuan warganegara. Pengiktirafan artis Vasnetsov sebagai pelampau selepas kematian
- Bandar Kirov. Alexey Ivakin. Skandal dengan gambar Vasnetsov: tuduhan ekstremisme ternyata pemalsuan
kesusasteraan
- Paston E. Viktor Vasnetsov. - M.: Kota Putih, 2007.
Pautan
- Viktor Mikhailovich Vasnetsov. Ilustrasi untuk "The Song of the Prophetic Oleg" oleh A. S. Pushkin
- Vasnetsov diklasifikasikan sebagai pelampau
- Biasakan diri anda dengan kes: Aphrodite; Beritahu saya, ahli silap mata; Bir // Gema Moscow
| |||||||
Pengarang "Song of the Prophetic Oleg" Alexander Pushkin pertama kali datang ke Kyiv sebagai seorang pemuda berusia 21 tahun. Penyair berada dalam kehinaan dengan Maharaja Alexander I kerana ayat-ayat hasutan: "Penjahat autokratik! Saya benci awak, takhta awak ..." - dan dia diam-diam di Kyiv, masuk ke dalam buangan selatan yang dipanggil. Tetapi, seperti yang anda tahu, maharaja itu cepat cerdik, dan penyair yang sesat itu segera dikembalikan ke mahkamah. Walau bagaimanapun, kesan yang ditinggalkan oleh Kyiv dalam jiwa penyair pertama Empayar Rusia ternyata tidak dapat dihapuskan. Dan Pushkin lagi dan lagi datang ke "ibu kota ahli sihir dan iman."
Pada salah satu lawatan ini, Alexander Sergeevich, setelah mengembara di sekitar lereng Shchekavitsa sepuas-puasnya untuk mencari kubur putera raja dan hampir melepaskan kaus kaki but barunya, menulis "The Song of the Prophetic Oleg."
Kami juga akan berjalan melalui tempat Pushkin.
Kuil di Khorevice
Kami bermula dari Gunung Khorevitsy. Gunung itu, yang dinamakan sempena abang - pengasas Kyiv Khoriv, juga merupakan salah satu daripada lima Pergunungan Botak Kyiv, di mana, menurut legenda, ahli sihir dari Ukraine dan Belarus berkumpul untuk perhimpunan. Terdapat juga kuil purba Perun, yang disembah di Kyiv pra-Kristian.
Di sinilah "... dari hutan gelap, seorang ahli silap mata yang diilhamkan, seorang lelaki tua yang taat kepada Perun sahaja, datang ke arahnya ...". Dan kemudian ahli sihir itu bertemu dengan putera raja dengan pengiringnya, yang kembali ke istana putera raja.
Mezbah ritual telah dipulihkan di tempat ini, dan hari ini keluarga Rodnovers membuat pengorbanan kepada tuhan pagan kuno mereka. Benar, sifat pengorbanan telah berubah, darah tidak lagi ditumpahkan, tetapi pengorbanan yang agak "damai" dibuat - roti, susu, bijirin. Dan selebihnya - alam semula jadi sama liar, dan gunung itu kelihatan sangat tidak terawat. Kaki seorang pekerja awam tidak pernah menjejakkan kaki ke sini, dan di dalam belukar jelatang dan elderberry anda boleh temui apa sahaja daripada bercium pasangan hinggalah ke topi wanita, picagari terpakai dan botol minuman keras.
Dalam Pushkin dan dalam The Tale of Bygone Years, Putera Oleg meminta ahli sihir untuk memberitahu tentang masa depan. Ramalan imam agak optimistik: tuan akan mempunyai panjang umur, dipenuhi dengan kemenangan dan kegembiraan duniawi yang lain, dan dia tidak akan takut kepada apa-apa. Kecuali satu: "... tetapi anda akan menerima kematian daripada kuda anda." Sememangnya, Oleg menghantar kuda itu ke dalam buangan.
"Selamat tinggal, kawanku, hambaku yang setia, masanya telah tiba untuk kita berpisah," putera raja meratap dan mengapungkan kuda itu ke kandang putera, yang terletak berdekatan - berhampiran istana di Bukit Starokievsky.
Di sinilah terletaknya pusat bersejarah Kyiv - tempat di mana Kiy, pengasas ibu kota, pada asalnya memerintah. Kini tempat di mana istana itu dahulunya dikelilingi dengan pagar simbolik. Berdekatannya terletak sebuah batu peringatan dengan kata-kata Nestor the Chronicler yang diukir dalam skrip Slavik kuno: "Dari sini tanah Rusia muncul."
Kematian di Shchekavitsa
Semasa pemerintahan Oleg kenabian, putera raja biasanya berada di rumah kurang kerap daripada kempen ketenteraan atau memburu. Cara hidup Oleg kenabian tidak banyak berbeza. Pada salah satu kepulangannya yang jarang berlaku, putera raja bertanya bagaimana keadaan haiwan peliharaan yang dibuang itu. Dan dia mengetahui bahawa kudanya telah mati, dan mayatnya menjadi putih diterbangkan angin, di lereng Shchekavitsa.
"... Dan dia mendengar jawapan: di atas bukit yang curam, dia telah lama berehat dalam tidur yang nyenyak," putera raja menerima jawapan. Dan sudah tentu, dia memutuskan untuk pergi melihat kuda itu, yang telah pun tidak lagi berbahaya.
"... Dan mereka melihat - di atas bukit, berhampiran tebing Dnieper, tulang mulia terletak," - putera raja menemui mayat rakan seperjuangan di lereng gunung. Sekarang Rodnovers telah mendirikan sebuah mezbah di tempat ini.
Menurut legenda, dan bersama-sama dengan "Tale of Bygone Years" oleh Nestor the Chronicler, kubur Putera Oleg sepatutnya berada di sana, di Shchekavitsa, tetapi, malangnya, lokasinya tidak diketahui. Seseorang mendakwa bahawa ia terletak di wilayah Tanah Perkuburan Istana: seluruh gunung dipenuhi dengan kubur usang, dan tidak sukar untuk tersesat di sana.
DENGAN CARANYA
Keadaan kematian Oleg kenabian adalah bercanggah. Menurut versi Kyiv, dicerminkan dalam "Tale of Bygone Years", kuburnya terletak di Kyiv di Gunung Schekavitsa. Novgorod First Chronicle "menggerakkan" kuburnya di Ladoga, tetapi pada masa yang sama mengatakan bahawa dia pergi "melampaui laut".
Menariknya, legenda itu berkait rapat dengan saga Iceland tentang Viking Orvar Odd, yang juga disengat maut di kubur kuda kesayangannya, yang diramalkan kepadanya oleh ahli sihir Scandinavia. Dan memandangkan asal "utara" putera Kyiv dan selebihnya hubungan keluarga, berkemungkinan yang pertama putera Kyiv menjadi wira epik Scandinavia.
"Pertemuan Oleg dengan ahli silap mata"- cat air oleh Viktor Vasnetsov. Ditulis pada tahun 1899 sebagai sebahagian daripada siri ilustrasi untuk "Lagu tentang Oleg kenabian" oleh A. S. Pushkin.
Dalam reka bentuk puisi, Vasnetsov meminjam motif dari tradisi reka bentuk buku Rusia kuno. Sebagai tambahan kepada ilustrasi sebenar, Vasnetsov mengembangkan huruf awal, gubahan, penyelamat skrin. Kitaran "The Song of the Prophetic Oleg" oleh Vasnetsov mempunyai kesan yang signifikan terhadap perkembangan ilustrasi buku Rusia, khususnya pada Ivan Bilibin dan artis persatuan "Dunia Seni".
Laporan akhbar mengenai dakwaan pengiktirafan ilustrasi itu sebagai pelampau
Menurut beberapa laporan media Rusia pada Mac 2010, lukisan itu digunakan dalam reka bentuk muka depan buku nasionalis neo-pagan Alexei Dobrovolsky The Magi. Pada 27 April 2010, dengan keputusan Mahkamah Daerah Leninsky di bandar Kirov, tujuh buku oleh Dobrovolsky, termasuk The Magi, telah diiktiraf sebagai bahan pelampau. Pada masa yang sama, beberapa media menunjukkan kulit buku itu juga diiktiraf sebagai ekstremis. Teks peperiksaan, yang didakwa dijalankan oleh pakar dari Kirov dan Vladimir, dipetik:
Tanda-tanda pengaruh psikologi manipulatif ditemui dalam brosur "Magi", cara lisan (verbal, pertuturan) dan bukan lisan (bukan lisan) digunakan. Pengaruh manipulatif bukan lisan termasuk reka bentuk muka depan The Magi, yang menggambarkan seorang lelaki tua menunjukkan arah tindakan kepada detasmen askar. Orang tua itu berpakaian sederhana: baju panjang, kasut kulit, dia baru sahaja meninggalkan hutan. Dalam keterangan orang tua, imej orang kafir dibaca. Isyarat tangan orang yang lebih tua dalam hubungannya dengan askar menunjukkan perintahnya, pemilikan kuasa tertentu ke atas mereka. Berdasarkan kedudukan kulit buku itu menyatakan idea utamanya, kita boleh menyimpulkan bahawa keinginan pengarang untuk memerintah, berkuasa ke atas orang lain, menumpukan pada perjuangan.
Keputusan mahkamah tidak mengandungi maklumat mengenai pengiktirafan lukisan Vasnetsov sebagai bahan pelampau. Pada akhir April 2011, Mahkamah Daerah Leninsky Kirov mengeluarkan penafian mengisytiharkan lukisan itu sebagai pelampau dan artis sebagai pelampau. Menurut pelbagai laporan, ahli psikologi di Institut Kirov menyatakan bahawa sama ada imej pada kulit tidak dianggap ekstremis, atau mereka tidak menjalankan pemeriksaan atas permintaan pejabat pendakwa.
Tulis ulasan mengenai artikel "Pertemuan Oleg dengan ahli silap mata"
Nota
kesusasteraan
- Paston E. Viktor Vasnetsov. - M .: White City, 2007.
Pautan
- // Gema Moscow
|
||||||||
Petikan yang menggambarkan pertemuan Oleg dengan ahli silap mata
Rusia tidak mencari kedudukan yang lebih baik; tetapi, sebaliknya, dalam pengunduran mereka mereka melepasi banyak kedudukan yang lebih baik daripada Borodino. Mereka tidak berhenti di mana-mana jawatan ini: kedua-duanya kerana Kutuzov tidak mahu menerima jawatan yang tidak dipilih olehnya, dan kerana permintaan untuk pertempuran popular belum dinyatakan dengan cukup kuat, dan kerana Miloradovich belum mendekati dengan militia, dan juga kerana sebab-sebab lain yang tidak terkira banyaknya. Hakikatnya ialah kedudukan bekas lebih kuat dan kedudukan Borodino (yang menjadi tempat pertempuran itu) bukan sahaja tidak kuat, tetapi atas sebab tertentu sama sekali tidak lebih daripada tempat lain di Empayar Rusia, yang, meneka, seseorang akan menunjuk dengan pin pada peta.Orang Rusia bukan sahaja tidak mengukuhkan kedudukan padang Borodino di sebelah kiri pada sudut kanan dari jalan raya (iaitu, tempat pertempuran berlaku), tetapi tidak pernah sebelum 25 Ogos 1812 mereka berfikir bahawa pertempuran itu boleh berlaku di tempat ini. Ini dibuktikan, pertama, oleh fakta bahawa bukan sahaja pada 25hb tidak ada kubu di tempat ini, tetapi, bermula pada 25hb, mereka tidak siap pada 26hb; kedua, kedudukan redoubt Shevardinsky berfungsi sebagai bukti: redoubt Shevardinsky, di hadapan kedudukan di mana pertempuran itu diambil, tidak masuk akal. Mengapakah keraguan ini diperkukuh lebih kuat daripada semua mata lain? Dan kenapa, mempertahankannya pada 24hb sehingga larut malam, semua usaha habis dan enam ribu orang tewas? Untuk memerhati musuh, rondaan Cossack sudah memadai. Ketiga, bukti bahawa kedudukan di mana pertempuran berlaku tidak diramalkan dan bahawa redoubt Shevardinsky bukanlah titik hadapan kedudukan ini adalah fakta bahawa Barclay de Tolly dan Bagration sehingga 25hb yakin bahawa redoubt Shevardinsky adalah kiri. sayap kedudukan dan bahawa Kutuzov sendiri, dalam laporannya, ditulis dengan tergesa-gesa selepas pertempuran, memanggil Shevardinsky meragui sayap kiri kedudukan itu. Tidak lama kemudian, apabila laporan tentang pertempuran Borodino ditulis secara terbuka, ia adalah (mungkin untuk membenarkan kesilapan ketua komander, yang harus menjadi maksum) bahawa kesaksian yang tidak adil dan aneh telah dicipta bahawa redoubt Shevardinsky berfungsi sebagai pos lanjutan (sedangkan ia hanya titik berkubu di rusuk kiri) dan seolah-olah pertempuran Borodino telah diterima oleh kami dalam kedudukan yang diperkuat dan telah dipilih terlebih dahulu, sementara ia berlaku di tempat yang tidak dijangka dan hampir tidak berkubu.
Kesnya, jelas, adalah seperti ini: kedudukan itu dipilih di sepanjang Sungai Kolocha, yang melintasi jalan besar tidak secara langsung, tetapi di bawah sudut akut, supaya sayap kiri berada di Shevardin, sayap kanan berhampiran kampung Novy dan pusatnya di Borodino, di pertemuan sungai Kolocha dan Voyna. Kedudukan ini, di bawah lindungan Sungai Kolocha, untuk tentera, yang matlamatnya adalah untuk menghentikan musuh bergerak di sepanjang jalan Smolensk ke Moscow, jelas kepada sesiapa yang melihat padang Borodino, melupakan bagaimana pertempuran itu berlaku.
Napoleon, setelah pergi ke Valuev pada 24hb, tidak melihat (seperti yang dikatakan cerita) kedudukan Rusia dari Utitsa ke Borodin (dia tidak dapat melihat kedudukan ini, kerana ia tidak ada di sana) dan tidak melihat jawatan lanjutan tentera Rusia, tetapi tersandung dalam mengejar barisan belakang Rusia di rusuk kiri kedudukan Rusia, di redoubt Shevardinsky, dan tanpa diduga untuk Rusia dipindahkan tentera melalui Kolocha. Dan Rusia, yang tidak mempunyai masa untuk memasuki pertempuran umum, berundur dengan sayap kiri mereka dari kedudukan yang mereka ingin ambil, dan mengambil kedudukan baru, yang tidak diramalkan dan tidak diperkuat. Pergi ke sebelah kiri Kolochi, ke kiri jalan, Napoleon memindahkan seluruh pertempuran masa depan dari kanan ke kiri (dari sisi Rusia) dan memindahkannya ke medan antara Utitsa, Semenovsky dan Borodin (dalam bidang ini, yang tidak ada yang lebih menguntungkan untuk kedudukan daripada mana-mana bidang lain di Rusia ), dan di medan ini seluruh pertempuran berlaku pada 26hb. Dalam bentuk kasar, rancangan untuk pertempuran yang dicadangkan dan pertempuran yang berlaku adalah seperti berikut:
Jika Napoleon tidak pergi pada petang ke-24 ke Kolocha dan tidak mengarahkan untuk menyerang redoubt serta-merta pada waktu petang, tetapi telah memulakan serangan pada keesokan harinya pada waktu pagi, maka tiada siapa yang akan meragui bahawa redoubt Shevardinsky adalah rusuk kiri kedudukan kami; dan pertempuran itu akan berlaku seperti yang kita jangkakan. Dalam kes itu, kami mungkin akan mempertahankan redoubt Shevardino, sayap kiri kami, malah lebih degil; mereka akan menyerang Napoleon di tengah atau di sebelah kanan, dan pada 24hb akan ada pertempuran umum dalam kedudukan yang telah diperkuatkan dan diramalkan. Tetapi sejak serangan di sayap kiri kami berlaku pada waktu petang, berikutan pengunduran barisan belakang kami, iaitu, sejurus selepas pertempuran Gridneva, dan kerana pemimpin tentera Rusia tidak mahu atau tidak mempunyai masa untuk memulakan pertempuran am. pada petang ke-24, aksi pertama dan utama Borodinsky pertempuran itu hilang pada 24hb dan, jelas sekali, menyebabkan kehilangan yang diberikan pada 26hb.
Lukisan oleh artis Rusia Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Bertemu Oleg dengan ahli silap mata".
Mahkamah Daerah Leninsky di bandar Kirov mengiktiraf lukisan oleh artis Rusia Viktor Vasnetsov "Bertemu Oleg dengan ahli silap mata" sebagai pelampau. Penilaian pakar yang berkelayakan tentang "Magician" Vasnetsov telah dibuat untuk mahkamah oleh pakar tempatan dari Jabatan Pedagogi dan Psikologi Institut Kirov untuk Pengajian Lanjutan dan Latihan Semula Pekerja Pendidikan.
Pakar Kirov menemui sendiri, mahkamah dan orang awam moden bahawa lukisan "The Magician", yang dilukis oleh artis pada tahun 1899, secara bukan lisan memanipulasi penonton dan pembaca - untuk tujuan ini, ia diletakkan pada kulit risalahnya "Magi" oleh penulis Alexei Dobrovolsky, yang karyanya tertakluk kepada Vyatka Inquisition.
"Tanda-tanda pengaruh psikologi manipulatif ditemui dalam risalah "Magi", cara lisan (lisan, ucapan) dan bukan lisan (bukan lisan) digunakan. dalam pakaian ringkas: baju panjang, kasut kulit, dia baru keluar dari hutan.Dalam huraian orang tua, imej orang kafir dibaca.Isyarat tangan orang tua berhubung dengan tentera memberi kesaksian kepada perintahnya, pemilikan kuasa tertentu ke atas mereka.Berdasarkan kedudukan bahawa penutup buku itu menyatakan idea utamanya, kita boleh menyimpulkan bahawa keinginan pengarang untuk perintah, kuasa ke atas orang lain, memberi tumpuan kepada perjuangan, "- membawa keluar orang berpendidikan Kirov.
Pendapat pakar membantu Mahkamah Lenin untuk membuat kesimpulan bahawa Vasnetsov membantu Dobrovolsky secara terbuka menghasut "kebencian kebangsaan, kaum atau agama", mengaibkan "maruah negara" dan mempromosikan "eksklusiviti, keunggulan atau rendah diri warganegara berdasarkan sikap mereka terhadap agama, kebangsaan. atau bangsa"(Perkara 282 Kanun Jenayah Persekutuan Russia).
Sumber DAL.by, yang menceritakan tentang pengusiran ekstremisme dari Kirov, secara mengejek mencadangkan agar keadilan menambah kepada pendapat pakar orang bijak tempatan kesaksian Pushkin A.S., yang biasa dengan kedua-dua watak dalam gambar - kedua-dua Putera Oleg dan ahli sihir:
"Bagaimana Oleg kenabian kini akan membalas dendam terhadap Khazar yang tidak munasabah" - menurut Kanun Jenayah Persekutuan Rusia, "penghinaan secara nasional."
"Kampung dan padang mereka untuk serbuan ganas, dia ditakdirkan untuk pedang dan api," - Art. 353 - "Merancang, menyediakan, memulakan atau melancarkan perang yang agresif."
Dan inilah cara orang tua memperlakukan wakil kuasa negara:
"Orang majus tidak takut kepada tuan yang perkasa, Dan mereka tidak memerlukan hadiah putera; Bahasa kenabian mereka adalah benar dan bebas, Dan mesra dengan kehendak syurga."
Di sini, jelas terdapat pengabaian terhadap Putera Oleg (Perkara 319 - "Menghina wakil kuasa"), yang diperburuk oleh ramalan: "Anda akan menerima kematian daripada kuda anda" (Perkara 320 - "Pendedahan maklumat mengenai langkah keselamatan digunakan untuk pegawai") .
Orang tua itu benar-benar "menyuruh" - dia memaksa putera raja untuk membunuh kudanya sendiri ("Kekejaman terhadap Binatang", ke timbunan). Yang mana, bagaimanapun, tidak menyelamatkan "panglima tertinggi" daripada gigitan ular (percubaan pembunuhan yang dirancang?)".
Bahan yang diiktiraf oleh mahkamah sebagai "pelampau" tertakluk kepada kemusnahan. Vasnetsov akan pergi ke relau abad ke-21. Terdapat juga Pushkin ...
Fakta KM.RU
Viktor Vasnetsov dilahirkan pada tahun 1848 di kampung Chuvash Lopyal, meninggal pada tahun 1926 di Moscow, dan dikebumikan di tanah perkuburan Vvedensky. Pada peringkat awal, subjek harian mendominasi karyanya: contohnya, dalam lukisan From Apartment to Apartment (1876), Telegram Tentera (1878), Kedai Buku (1876), Booths in Paris (1877). Kemudian, epik-sejarah menjadi arah utama: "The Knight at the Crossroads" (1882), "Selepas Pertempuran Igor Svyatoslavich dengan Polovtsians" (1880), "Alyonushka" (1881), "Ivan Tsarevich pada Serigala kelabu"(1889), "Wira" (1881-1898), "Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible" (1897). Pada akhir 1890-an tempat yang semakin menonjol dalam karyanya diduduki oleh tema keagamaan (karya di Katedral Vladimir di Kyiv dan di Gereja Kebangkitan di St. Petersburg, lukisan cat air dan asal persediaan lukisan dinding untuk Katedral St. Vladimir). Selepas 1917, Vasnetsov terus bekerja pada tema cerita dongeng rakyat.
Akhirnya, "lengan panjang" sistem penguatkuasaan undang-undang mencapai yang utama. Keputusan Mahkamah Daerah Leninsky di bandar Kirov mengenai pengiktirafan Vasnetsov Viktor Mikhailovich, Rusia, yang dilahirkan pada tahun 1848, sebagai artis ekstremis, mula berkuat kuasa. Selepas kematian. Asasnya adalah kesimpulan peperiksaan pada lukisannya "Oleg's Meeting with the Magician", yang dibuat oleh seorang tuan yang ditugaskan oleh orang yang tidak dikenali di kota Moscow pada tahun 1899.
Untuk bersikap adil, ia harus diperhatikan bahawa yang paling ilustrator terkenal Kisah dongeng Rusia sekali lagi jatuh ke dalam sejarah secara tidak sengaja, mendapati dirinya pada masa yang salah dan di tempat yang salah. The Wizard diletakkan pada kulit risalahnya The Magi oleh penulis Alexei Dobrovolsky, aka Dobroslav. Kesatuan kreatif penulis dengan artis (iaitu, sebenarnya, geng), ternyata, terlibat secara terbuka menghasut "kebencian kebangsaan, kaum atau agama", memalukan "maruah negara", dan juga menyebarkan "eksklusif, kelebihan atau rendah diri warganegara berdasarkan sikap mereka terhadap agama, kewarganegaraan atau bangsa” (Perkara 282 Kanun Jenayah Persekutuan Rusia). Terdapat juga bukti kekejaman yang disebutkan di atas. Lagipun, bukan semua orang boleh menyinggung perasaan artis. Pakar "Layak" dan "dilatih semula" (semua mereka adalah pekerja Jabatan Pedagogi dan Psikologi Institut Kirov untuk Latihan Lanjutan dan LATIHAN SEMULA Pekerja Pendidikan) dengan kesimpulan mereka mendedahkan niat jenayah "defendan" Viktor Vasnetsov.
Kami membaca dengan teliti: "Tanda-tanda pengaruh psikologi manipulatif ditemui dalam brosur "Magi", cara lisan (lisan, pertuturan) dan bukan lisan (bukan lisan) digunakan. Pengaruh manipulatif bukan lisan termasuk reka bentuk muka depan The Magi, yang menggambarkan seorang lelaki tua menunjukkan arah tindakan kepada detasmen askar. Orang tua itu berpakaian sederhana: baju panjang, kasut kulit, dia baru sahaja meninggalkan hutan. Dalam keterangan orang tua, imej orang kafir dibaca. Isyarat tangan orang yang lebih tua dalam hubungannya dengan askar menunjukkan perintahnya, pemilikan kuasa tertentu ke atas mereka. Berdasarkan kedudukan bahawa kulit buku itu menyatakan idea utamanya, kita dapat menyimpulkan bahawa keinginan penulis untuk memerintah, berkuasa ke atas orang lain, menumpukan pada perjuangan ".
Pendapat pakar disahkan oleh saksi (status boleh layak semula) Alexander Pushkin. Lagipun, "lelaki tua dalam bentuk pagan" bercakap dengan Oleg kenabiannya:
Bagaimana Oleg kenabian kini berlaku
Balas dendam pada Khazar yang tidak munasabah.(mengikut Kanun Jenayah Persekutuan Rusia - "penghinaan secara nasional")
Kampung dan ladang mereka untuk serbuan ganas
Dia memusnahkan pedang dan api.(Perkara 353: "Merancang, menyediakan, memulakan atau melancarkan perang pencerobohan")
Dan inilah cara orang tua memperlakukan wakil kuasa negara:
Majusi tidak takut kepada tuan yang perkasa,
Dan mereka tidak memerlukan hadiah putera raja;
Benar dan bebas adalah bahasa kenabian mereka
Dan mesra dengan kehendak syurga.
Jelas terdapat pengabaian terhadap Putera Oleg di sini (Perkara 319: "Menghina wakil kuasa"), yang diperburuk oleh ramalan: "Anda akan menerima kematian daripada kuda anda" (Perkara 320: "Pendedahan maklumat mengenai langkah keselamatan yang digunakan kepada pegawai”).
Orang tua itu benar-benar "menyuruh" - dia memaksa putera raja untuk membunuh kudanya sendiri ("Kekejaman terhadap haiwan", kepada timbunan). Walau bagaimanapun, yang tidak menyelamatkan "panglima tertinggi" daripada gigitan ular (percubaan pembunuhan yang dirancang?).
Jadi mahkamah daerah "Leninsko-Kirovsky" betul, setelah mendengar "pendapat pakar". Dengan cara ini, semua bahan yang diiktiraf oleh Themis sebagai "pelampau" tertakluk kepada kemusnahan. Dan artis Vasnetsov tidak terkecuali di sini - neraka bersamanya!
Sudah tiba masanya untuk membersihkan dengan kami mahkamah yang berperikemanusiaan Ibu Rusia dari kertas buangan "misanthropic". Makanan yang cukup untuk "api suci". Inilah Dostoevsky, yang bernubuat sebagai seorang pelampau: “Begitu juga, jika keadaan berterusan, jika rakyat sendiri tidak sedar; dan golongan cerdik pandai tidak akan menolongnya. Jika dia tidak sedar, maka keseluruhannya, sepenuhnya, dalam masa yang sesingkat mungkin, akan mendapati dirinya berada di tangan semua jenis orang Yahudi ... Cecair itu akan meminum darah manusia dan memakan kezaliman dan kehinaan orang-orang Yahudi. orang...". Dan Gogol, dengan penghasut utama kebencian negara dan agama - Taras Bulba. Dan berapa ramai artis yang boleh disimpulkan di bawah artikel ke-282, jika anda memilih pakar yang betul!
Mari kita selesaikan dengan klasik - mari kita ke yang sezaman. Berikut adalah Dmitry Anatolyevich Medvedev dalam artikelnya "Forward Russia!" menulis tentang "rasuah lama yang telah kurus Rusia sejak dahulu lagi." Tidakkah ini merendahkan maruah negara seluruh rakyat, tetapi, rakyat adalah pakar?
Mikhail Sinelnikov
Lebih banyak artikel tentang sistem sedia ada:
