Ensiklopedia Sekolah. Bagaimana kalendar Gregorian berbeza dengan Julian

Dekri ini, pada pendapat mereka, sepatutnya menyumbang kepada penubuhan hubungan yang lebih erat dengan Eropah Barat. 1582 di seluruh Eropah yang bertamadun, kalendar Julian telah digantikan dengan kalendar Gregorian, dan ini telah dimanjakan oleh ahli astronomi terkenal pada masa itu.
Sejak itu, kalendar Rusia mempunyai sedikit perbezaan daripada kalendar Barat dalam 13 hari.

Inisiatif ini datang daripada Paus sendiri.Walau bagaimanapun, hierarki Ortodoks Rusia sangat dingin terhadap rakan Katolik mereka, jadi bagi Rusia semuanya tetap sama.
Beginilah cara rakyat negara yang berbeza hidup dengan kalendar yang berbeza selama hampir tiga ratus tahun.
Sebagai contoh, apabila Tahun Baru disambut di Eropah Barat, di Rusia ia masih sahaja 19 Disember.
Soviet Rusia mula hidup dan mengira hari dengan cara yang baharu 1 Februari 1918 tahun ini.

Dekri Dewan Komisaris Rakyat (singkatan dari Dewan Komisaris Rakyat), yang dikeluarkan 24 Januari 1918 tahun, hari itu telah ditetapkan 1 Februari 1918 mengira tahun 14 Februari.

Perlu diingatkan bahawa kedatangan musim bunga di bahagian tengah Rusia telah menjadi tidak dapat dilihat sepenuhnya, namun perlu diingat bahawa nenek moyang kita tidak mahu menukar kalendar mereka dengan sia-sia. 1 Mac, lebih mengingatkan pada pertengahan Februari. Pasti ramai yang perasan bahawa bau sebenar musim bunga hanya bermula dari pertengahan Mac atau hari pertamanya mengikut gaya lama.

Tidak perlu dikatakan, tidak semua orang menyukai gaya baru.

Malah di kubu kuat demokrasi Barat - England, dan kemudian dengan prasangka yang besar, menerima pakai kalendar baru pada tahun 1752, Sweden mengikuti contoh ini setahun kemudian

Apakah kalendar Julian?

Bagaimanakah kalendar Gregorian berbeza daripada kalendar Julian?

Wikipedia

Mengenai perbezaan gaya dalam kalendar

Perbezaan gaya timbul daripada perubahan daripada kalendar Julian kepada Gregorian.

Kalendar Julian ("gaya lama") ialah kalendar yang diterima pakai di Eropah dan Rusia sebelum peralihan kepada kalendar Gregorian. Diperkenalkan di Republik Rom oleh Julius Caesar pada 1 Januari 45 SM, atau 708 dari penubuhan Rom.

Kalendar Gregory diperkenalkan oleh Pope Gregory XIII pada tahun 1582. Pope membuang 10 hari dari tahun ini (dari 4 hingga 14 Oktober), dan juga memperkenalkan peraturan yang mengikutnya 3 hari akan dibuang daripada setiap 400 tahun kalendar Julian untuk sejajar dengan tahun tropika.

Menurut kalendar Julian, setiap tahun ke-4 (yang boleh dibahagi dengan 4) adalah tahun lompat, i.e. mengandungi 366 hari, bukan 365 seperti biasa. Kalendar ini ketinggalan di belakang suria satu demi satu hari dalam 128 tahun, i.e. selama kira-kira 3 hari dalam 400 tahun. Kelewatan ini telah diambil kira dalam kalendar Gregorian ("gaya baharu"). Untuk melakukan ini, "perseratus" (berakhir dengan 00) tahun bukanlah tahun lompat, melainkan bilangannya boleh dibahagi dengan 400.

Tahun lompat ialah 1200, 1600, 2000 dan akan menjadi 2400 dan 2800, dan 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 22600 dan . Setiap tahun lompat yang berakhir dengan 00 meningkatkan perbezaan antara gaya baharu dan lama sebanyak 1 hari. Oleh itu, pada abad ke-18 perbezaannya ialah 11 hari, pada abad ke-19 - 12 hari, tetapi pada abad ke-20 dan ke-21 perbezaannya adalah sama - 13 hari, kerana tahun 2000 adalah tahun lompat. ia akan meningkat hanya pada abad ke-22 kepada 14 hari, kemudian pada abad ke-23 kepada 15, dan seterusnya.

Terjemahan lazim tarikh daripada gaya lama kepada gaya baharu mengambil kira sama ada tahun itu adalah tahun lompat dan menggunakan perbezaan hari berikut.

Perbezaan hari antara gaya "lama" dan "baru".

Tarikh sejarah selepas abad ke-3 Masihi diterjemahkan ke dalam kronologi moden dengan menambah tarikh ciri perbezaan abad ini. Sebagai contoh, Pertempuran Kulikovo, menurut kronik, berlaku pada 8 September 1380, pada abad ke-14. Oleh itu, mengikut kalendar Gregorian, ulang tahunnya harus disambut pada 8 + 8 hari September, iaitu 16 September.

Tetapi tidak semua ahli sejarah bersetuju dengan ini.

“Perkara menarik sedang berlaku.

Mari kita ambil contoh sebenar: A.S. Pushkin dilahirkan pada 26 Mei 1799 mengikut gaya lama. Menambah 11 hari untuk abad ke-18, kami mendapat 6 Jun mengikut gaya baharu. Hari seperti itu kemudiannya di Eropah Barat, contohnya, di Paris. Walau bagaimanapun, bayangkan bahawa Pushkin sendiri meraikan hari lahirnya dalam kalangan kawan-kawan sudah pada abad ke-19 - maka ia masih 26 Mei di Rusia, tetapi sudah 7 Jun di Paris. Hari ini, 26 Mei gaya lama sepadan dengan 8 Jun yang baru, bagaimanapun, ulang tahun ke-200 Pushkin masih disambut pada 6 Jun, walaupun Pushkin sendiri tidak pernah merayakannya pada hari ini.

Maksud kesilapan adalah jelas: Sejarah Rusia sehingga 1918 hidup mengikut kalendar Julian, dan oleh itu ulang tahunnya harus dirayakan mengikut kalendar ini, dengan itu menyelaraskan dengan tahun gereja. Hubungan antara tarikh bersejarah dan kalendar gereja lebih baik dilihat daripada contoh lain: Peter I dilahirkan pada hari ingatan St. Isaac dari Dalmatia (oleh itu Katedral St. Isaac di St. Petersburg). Oleh itu, walaupun sekarang kita mesti meraikan hari lahirnya pada cuti ini, yang jatuh pada 30 Mei lama / 12 Jun gaya baru. Tetapi jika kita menterjemah hari lahir Peter mengikut peraturan di atas, "dan hari apa ketika itu di Paris", kita mendapat 9 Jun, yang, tentu saja, adalah salah.

Perkara yang sama berlaku dengan cuti terkenal semua pelajar - Hari Tatian - hari penubuhan Universiti Moscow. Menurut kalendar gereja, ia jatuh pada 12 Januari lama / 25 Januari gaya baharu, iaitu bagaimana kita meraikannya sekarang, manakala peraturan yang salah, menambah 11 hari untuk abad ke-18, memerlukan ia dirayakan pada 23 Januari.

Jadi, sambutan ulang tahun yang betul harus dilakukan mengikut kalendar Julian (iaitu hari ini, untuk menterjemahkannya ke dalam gaya baharu, 13 hari perlu ditambah, tanpa mengira abad). Secara umum, kalendar Gregorian berhubung dengan sejarah Rusia, pada pendapat kami, sama sekali tidak diperlukan, sama seperti pentarikhan dua peristiwa tidak diperlukan, melainkan peristiwa itu berkaitan dengan serta-merta dengan sejarah Rusia dan Eropah: sebagai contoh, Pertempuran Borodino adalah sah. bertarikh pada 26 Ogos mengikut kalendar Rusia dan 7 September di Eropah, dan tarikh inilah yang terdapat dalam dokumen tentera Rusia dan Perancis.

Andrey Yurievich Andreev, Calon Sains Sejarah, Calon Sains Fizikal dan Matematik, Profesor Madya Fakulti Sejarah Universiti Negeri Moscow.

Di Rusia, kalendar Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918. Gereja Ortodoks terus menggunakan kalendar Julian. Oleh itu, cara paling mudah ialah menterjemah tarikh acara gereja. Hanya tambah 13 hari dan itu sahaja.

Kalendar kami menggunakan sistem terjemahan gaya yang diterima umum (penambahan hari yang berbeza dalam abad yang berbeza) yang mungkin. Jika sumber tidak menunjukkan gaya tarikh yang diraikan, maka tarikh tersebut diberikan mengikut sumber ini tanpa perubahan.

Di ambang pintu tahun Baru Apabila satu tahun mengikuti tahun yang lain, kita langsung tidak memikirkan gaya yang kita jalani. Pastinya, dari pelajaran sejarah, ramai di antara kita ingat bahawa pernah ada kalendar yang berbeza, kemudian, orang beralih kepada yang baru dan mula hidup dengan cara yang baru gaya.

Mari kita bincangkan bagaimana kedua-dua kalendar ini berbeza: Julian dan Gregorian .

Sejarah penciptaan kalendar Julian dan Gregorian

Untuk membuat pengiraan masa, orang datang dengan sistem kronologi, yang berdasarkan periodicity pergerakan benda angkasa, jadi ia dicipta kalendar.

Perkataan "kalendar" berasal daripada perkataan Latin kalendar, yang bermaksud "buku hutang". Ini disebabkan oleh fakta bahawa penghutang membayar hutang mereka pada hari tersebut kalendar, yang dipanggil hari pertama setiap bulan, mereka bertepatan dengan bulan Baharu.

Ya, pada Rom kuno mempunyai setiap bulan 30 hari, atau sebaliknya, 29 hari, 12 jam dan 44 minit. Pada mulanya kalendar ini mempunyai sepuluh bulan, oleh itu, nama bulan terakhir kami dalam tahun - Disember(dari bahasa Latin decem- kesepuluh). Semua bulan dinamakan sempena tuhan-tuhan Rom.

Tetapi, bermula dari abad ke-3 SM, kalendar yang berbeza digunakan di dunia purba, berdasarkan empat tahun kitaran lunisolar, dia memberikan ralat dalam nilai tahun suria dalam satu hari. Di Mesir mereka gunakan kalendar suria disusun berdasarkan pemerhatian Matahari dan Sirius. Tahun untuk itu tiga ratus enam puluh lima hari. Ia terdiri daripada dua belas bulan tiga puluh hari setiap satu.

Kalendar inilah yang menjadi asas kalendar julian. Ia dinamakan sempena maharaja Gaius Julius Caesar dan diperkenalkan ke dalam 45 SM. Permulaan tahun mengikut kalendar ini bermula 1 Januari.

Gaius Julius Caesar (100 SM-44 SM)

Wujud kalendar Julian lebih enam belas abad, sehingga 1582 G. Pope Gregory XIII tidak mencadangkan sistem pengiraan baru. Sebab penerimaan kalendar baharu adalah peralihan beransur-ansur berhubung dengan kalendar Julian pada hari ekuinoks vernal, mengikut mana tarikh Paskah ditentukan, serta percanggahan antara bulan purnama Paskah dan bulan astronomi. . Ketua Gereja Katolik percaya bahawa adalah perlu untuk menentukan pengiraan tepat perayaan Paskah supaya ia jatuh pada hari Ahad, dan juga mengembalikan hari ekuinoks musim bunga ke tarikh 21 Mac.

Pope Gregory XIII (1502-1585)

Walau bagaimanapun, kebanyakan negara Eropah mengikuti panggilan Pope Gregory XIII dan beralih kepada gaya baru kronologi.

Peralihan kepada kalendar Gregorian membawa kepada perubahan berikut :

1. untuk membetulkan ralat terkumpul, kalendar baharu pada masa penerimaan serta-merta mengalihkan tarikh semasa sebanyak 10 hari;

2. peraturan baharu yang lebih tepat tentang tahun lompat mula beroperasi - tahun lompat, iaitu, ia mengandungi 366 hari, jika:

Nombor tahun ialah gandaan 400 (1600, 2000, 2400);

Nombor tahun ialah gandaan 4 dan bukan gandaan 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Peraturan untuk mengira Easter Kristian (iaitu Katolik) telah diubah.

Perbezaan antara tarikh kalendar Julian dan Gregorian meningkat tiga hari untuk setiap 400 tahun.

Sejarah kronologi di Rusia

Di Rusia, sebelum Pembaptisan, tahun baru bermula pada bulan Mac, tetapi dari abad ke-10, mereka mula menyambut Tahun Baru pada bulan September, mengikut kalendar gereja Byzantine. Walau bagaimanapun, orang yang terbiasa dengan tradisi berabad-abad terus merayakan Tahun Baru dengan kebangkitan alam semula jadi - pada musim bunga. Sehingga raja Ivan III v 1492 tahun tidak mengeluarkan dekri, yang melaporkan bahawa Tahun Baru secara rasmi ditangguhkan ke permulaan musim luruh. Tetapi ini tidak membantu sama ada, dan orang Rusia merayakan dua Tahun Baru: pada musim bunga dan musim luruh.

Tsar Peter the Great, berusaha untuk segala-galanya Eropah, 19 Disember 1699 mengeluarkan dekri bahawa rakyat Rusia, bersama-sama dengan orang Eropah, menyambut Tahun Baru 1 Januari.

14 Februari 1918, selepas rampasan kuasa, semua Rusia beralih kepada gaya baru, kini negara sekular mula hidup mengikut kalendar Gregorian. Kemudian, dalam 1923 tahun, pihak berkuasa baru cuba untuk memindahkan ke kalendar baru dan gereja, bagaimanapun Yang Mulia Patriark Tikhon berjaya mengekalkan tradisi.

Hari ini Kalendar Julian dan Gregorian terus wujud bersama-sama. kalendar Julian nikmatilah Gereja Georgia, Jerusalem, Serbia dan Rusia, sedangkan Katolik dan Protestan dibimbing Gregorian.

Sejak 46 SM, kalendar Julian telah digunakan di kebanyakan negara di dunia. Walau bagaimanapun, pada tahun 1582, dengan keputusan Pope Gregory XIII, ia telah digantikan oleh Gregorian. Pada tahun itu, hari selepas empat Oktober bukanlah hari kelima, tetapi hari kelima belas Oktober. Kini kalendar Gregorian diterima pakai secara rasmi di semua negara kecuali Thailand dan Ethiopia.

Sebab untuk menerima pakai kalendar Gregorian

Sebab utama pengenalan sistem kronologi baru adalah pergerakan ekuinoks vernal, bergantung pada tarikh perayaan Paskah Kristian ditentukan. Disebabkan percanggahan antara kalendar Julian dan kalendar tropika (tahun tropika ialah tempoh masa matahari melengkapkan satu kitaran musim), hari ekuinoks vernal secara beransur-ansur beralih ke tarikh yang lebih awal. Pada masa pengenalan kalendar Julian, ia jatuh pada 21 Mac, kedua-duanya mengikut sistem kalendar yang diterima dan sebenarnya. Tetapi menjelang abad ke-16, perbezaan antara kalendar tropika dan Julian sudah kira-kira sepuluh hari. Akibatnya, hari ekuinoks musim bunga bukan lagi pada 21 Mac, tetapi pada 11 Mac.

Para saintis menarik perhatian kepada masalah di atas jauh sebelum penggunaan sistem kronologi Gregorian. Kembali pada abad ke-14, Nicephorus Gregory, seorang sarjana Byzantine, melaporkan perkara ini kepada Maharaja Andronicus II. Menurut Grigora, adalah perlu untuk menyemak semula sistem kalendar yang wujud pada masa itu, kerana jika tidak tarikh perayaan Paskah akan terus beralih ke masa yang lebih lama. Walau bagaimanapun, maharaja tidak mengambil sebarang tindakan untuk menghapuskan masalah ini, bimbang protes daripada pihak gereja.

Pada masa hadapan, saintis lain dari Byzantium bercakap tentang keperluan untuk beralih kepada sistem kalendar baharu. Tetapi kalendar terus kekal tidak berubah. Dan bukan sahaja kerana ketakutan para penguasa untuk menimbulkan kemarahan di kalangan paderi, tetapi juga kerana semakin jauh Paskah Kristian ditolak, semakin sedikit peluang ia bertepatan dengan Paskah Yahudi. Ini tidak boleh diterima menurut kanon gereja.

Menjelang abad ke-16, masalah itu telah menjadi sangat mendesak sehingga keperluan untuk menyelesaikannya tidak lagi diragui. Akibatnya, Paus Gregorius XIII mengumpulkan suruhanjaya, yang diarahkan untuk menjalankan semua penyelidikan yang diperlukan dan mencipta sistem kalendar baharu. Keputusan yang diperoleh telah dipaparkan dalam lembu jantan "Antara yang paling penting". Dialah yang menjadi dokumen yang dengannya penggunaan sistem kalendar baru bermula.

Kelemahan utama kalendar Julian ialah kekurangan ketepatan berhubung dengan kalendar tropika. Dalam kalendar Julian, semua tahun yang boleh dibahagikan dengan 100 tanpa baki dianggap tahun lompat. Akibatnya, setiap tahun perbezaan dengan kalendar tropika meningkat. Kira-kira setiap satu setengah abad, ia meningkat sebanyak 1 hari.

Kalendar Gregorian adalah lebih tepat. Ia mempunyai lebih sedikit tahun lompat. Tahun lompat dalam sistem kronologi ini adalah tahun yang:

1. boleh dibahagikan dengan 400 tanpa baki;
2. boleh dibahagi dengan 4 tanpa baki, tetapi tidak boleh dibahagikan dengan 100 tanpa baki.

Oleh itu, 1100 atau 1700 dalam kalendar Julian dianggap sebagai tahun lompat, kerana ia boleh dibahagikan dengan 4 tanpa baki. Dalam kalendar Gregorian, daripada mereka yang telah berlalu, selepas penerimaannya, 1600 dan 2000 dianggap sebagai tahun lompat.

Sejurus selepas pengenalan sistem baru, adalah mungkin untuk menghapuskan perbezaan antara tahun tropika dan kalendar, yang pada masa itu sudah 10 hari. Jika tidak, disebabkan kesilapan dalam pengiraan, satu tahun tambahan akan dijalankan setiap 128 tahun. Dalam kalendar Gregorian, satu hari tambahan hanya berlaku setiap 10,000 tahun.

Jauh dari semua negeri moden, sistem kronologi baharu telah diterima pakai serta-merta. Negeri-negeri Katolik adalah yang pertama beralih kepadanya. Di negara-negara ini, kalendar Gregory secara rasmi diterima pakai sama ada pada tahun 1582 atau sejurus selepas dekri Paus Gregory XIII.

Di beberapa negeri, peralihan kepada sistem kalendar baharu dikaitkan dengan pergolakan popular. Yang paling serius daripada mereka berlaku di Riga. Mereka bertahan selama lima tahun penuh - dari 1584 hingga 1589.

Terdapat juga beberapa situasi lucu. Jadi, sebagai contoh, di Belanda dan Belgium, kerana penerimaan rasmi kalendar baru, selepas 21 Disember 1582, 1 Januari 1583 datang. Akibatnya, penduduk negara-negara ini ditinggalkan pada tahun 1582 tanpa Krismas.

Rusia menggunakan kalendar Gregorian sebagai salah satu yang terakhir. Sistem baru ini secara rasmi diperkenalkan di wilayah RSFSR pada 26 Januari 1918 melalui dekri Majlis Komisaris Rakyat. Selaras dengan dokumen ini, sejurus selepas 31 Januari tahun itu, 14 Februari datang di wilayah negeri itu.

Kemudian daripada di Rusia, kalendar Gregorian hanya diperkenalkan di beberapa negara, termasuk Greece, Turki dan China.

Selepas penerimaan rasmi sistem kronologi baru, Pope Gregory XIII menghantar cadangan kepada Constantinople untuk bertukar kepada kalendar baru. Namun, dia mendapat penolakan. Sebab utamanya adalah ketidakkonsistenan kalendar dengan kanun perayaan Paskah. Walau bagaimanapun, pada masa hadapan, kebanyakan gereja Ortodoks masih beralih kepada kalendar Gregorian.

Sehingga kini, hanya empat gereja Ortodoks yang menggunakan kalendar Julian: Rusia, Serbia, Georgia dan Baitulmaqdis.

Peraturan tarikh

Selaras dengan peraturan yang diterima umum, tarikh yang jatuh antara 1582 dan saat kalendar Gregorian diterima pakai di negara ini ditunjukkan dalam gaya lama dan dalam gaya baharu. Dalam kes ini, gaya baharu ditunjukkan dalam tanda petikan. Tarikh lebih awal diberikan mengikut kalendar proleptik (iaitu, kalendar yang digunakan untuk menunjukkan tarikh lebih awal daripada tarikh kalendar itu muncul). Di negara di mana kalendar Julian diterima pakai, tarikh sebelum 46 B.C. e. ditunjukkan mengikut kalendar Julian proleptik, dan di mana ia tidak - mengikut Gregorian proleptik.