Dalam g Rasputin senario peristiwa itu. Petang sastera tentang Valentin Rasputin dengan persembahan

Bahagian: kesusasteraan

Tujuan petang: untuk terus berkenalan dengan karya V. G. Rasputin; untuk memperkenalkan kanak-kanak ke dalam dunia rohani V. Rasputin, ke dalam dunia moral pahlawannya, untuk mendedahkan kedudukan sivil artis.

Pendaftaran:

• pameran buku dengan epigraf:

“Jika kita mengumpulkan kehendak semua orang menjadi satu wasiat, kita akan berdiri!
Jika kita mengumpulkan hati nurani semua orang ke dalam satu hati nurani, kita akan berdiri!
Jika kami mengumpulkan cinta semua orang untuk Rusia menjadi satu cinta, kami akan berdiri!”
(V.G. Rasputin)

• potret penulis;
• foto dan slaid
• video tentang Baikal

Semasa kelas

Dewan dibahagikan kepada beberapa zon:

• Penulis biografi
• Pengkritik sastera
• Pengkritik
• Perunding
• Penghibur
• Tetamu - penonton

Ucapan ahli biografi: Valentin Grigoryevich Rasputin (1937) adalah salah seorang ahli "prosa kampung" yang diakui, salah seorang daripada mereka yang meneruskan tradisi prosa klasik Rusia, terutamanya dari sudut pandangan masalah moral dan falsafah. Dan sekali lagi kata penulis sendiri: "Masa kanak-kanak saya jatuh pada perang dan tahun-tahun kelaparan selepas perang. Ia tidak mudah, tetapi, seperti yang saya faham sekarang, ia gembira. Setelah hampir tidak belajar berjalan, kami terpincang-pincang ke sungai dan melemparkan pancing ke dalamnya, belum cukup kuat, ditarik ke dalam taiga, yang bermula tepat di belakang kampung, memetik buah beri, cendawan, sejak kecil masuk ke dalam bot dan secara bebas. mengambil dayung untuk mendayung ke pulau-pulau, di mana rumput kering dipotong, kemudian sekali lagi pergi ke hutan - kebanyakan kegembiraan kami dan aktiviti kami dihubungkan dengan sungai dan taiga. Dialah, sungai yang terkenal di seluruh dunia, tentang legenda dan lagu yang digubah.

Penyampai: V. Rasputin adalah dari galaksi penulis yang boleh mengganggu jiwa pembaca muda, menyampaikan kepada mereka kesakitan manusia, sivil mereka untuk bumi, untuk orang di atasnya, untuk apa yang sedang berlaku. Untuk memahami fikiran, perasaan, kebimbangan penulis, adalah penting untuk mengetahui asal usul hidupnya.

Tanah air, seperti ibu bapa, tidak dipilih, ia diberikan kepada kita semasa lahir dan diserap dari zaman kanak-kanak.

Bagi setiap daripada kita, ini adalah pusat Bumi, tidak kira sama ada ia bandar besar atau kampung kecil. Selama bertahun-tahun, menjadi lebih tua dan menjalani takdir kami, kami melampirkan lebih banyak lagi tanah baru ke pusat ini, kami boleh menukar tempat kediaman kami dan berpindah ... Tetapi pusat itu masih ada, di tanah air "kecil" kami. Ia tidak boleh diubah.

Tanah air "kecil" memberi kita lebih banyak daripada yang kita dapat sedari. Sifat tanah air tercetak dalam jiwa kita selama-lamanya. Sebagai contoh, apabila saya mengalami sesuatu seperti sembahyang, saya melihat diri saya di pantai Angara lama, yang kini hilang, berhampiran Atalanka asal saya, pulau yang bertentangan dan matahari terbenam di belakang pantai yang satu lagi. Rasputin sendiri yakin bahawa sejak lahir kita semua menyerap gambar Tanah Air kita.

... Saya telah melihat banyak keindahan dalam hidup saya, buatan manusia dan bukan buatan tangan, tetapi saya juga akan mati dengan gambar ini, yang lebih sayang dan lebih dekat dengan saya. Saya percaya bahawa dia memainkan peranan penting dalam perniagaan penulisan saya: sekali, pada saat yang tidak diketahui, saya pergi ke Angara dan terpegun - dari keindahan yang memasuki saya, saya terpegun dari perasaan sedar dan material tanah air yang muncul daripadanya.

Sambutan puitis Stanislav Kunyaev kepada "Perpisahan kepada Matera".

Valentin Rasputin

Di rumah, seperti di ruang angkasa, jangan dikira
Api dan hutan, batu dan angkasa,
Anda tidak boleh muat semuanya, adakah kerana ada
Setiap daripada kita mempunyai Matera sendiri,
Mata Sendiri, di mana kesejukan menarik
Pada hari sebelum musim sejuk dari kelembapan yang menebal,
Di mana di bawah kaki pasir masih berderak
Berbutir kasar dan membeku…
Selamat tinggal, Matera! Akan jadi atau tidak akan jadi
Kepada anda dalam kehidupan manusia yang akan datang -
Kita tidak boleh membuat keputusan, tetapi kita tidak boleh berhenti mencintai
Nasib anda adalah perkara yang tidak dapat diduga.
Saya tahu bahawa rakyat tidak terbatas,
Apa yang ada di dalamnya, seperti di dalam laut, cahaya atau kekeruhan,
Alah, jangan berkira ... Biar ada hanyut ais,
Semoga ada orang lain selepas kita!
Selamat tinggal Matera, sakit saya, selamat tinggal
Saya minta maaf kerana tidak cukup kata-kata yang dihargai,
Untuk mengatakan semua itu, melampaui batas
Berkilauan, cair dalam jurang biru ...

Pengkritik sastera bercakap tentang cerita "Perpisahan Matera".

Apakah masalah manusia biasa dalam cerita ini? (Tentang hati nurani, tentang nilai abadi, tentang tanah air, tentang erti kehidupan manusia)

Perunding:

Kematian Matera merupakan masa yang sukar bagi kebanyakan penduduk kampung. Masa yang sukar adalah masa menguji seseorang. Bagaimanakah seorang penulis mengetahui siapa itu?

Melalui sikap terhadap tanah air, kepada tanah air "kecil".

Dan ke pondok orang asli, dan ke kubur juga! Melalui sikap terhadap kubur asli kedua-dua penduduk dan pihak berkuasa, yang bagi mereka kubur ini tidak bermakna apa-apa.

Adakah banjir Matera perlu? Untuk siapa, untuk apa ini dilakukan?

Ia perlu. Stesen janakuasa hidroelektrik sedang dibina untuk faedah orang ramai. Demi ibu yang sama dan mungkin beribu dan berjuta lagi. Berapa ramai lagi Mater seperti itu masih tanpa cahaya!

Moderator: V.G. Rasputin. Penulis Rusia adalah seorang nabi, warganegara, guru dan hati nurani negara. Dia mempunyai soalan utama: "Siapa yang harus dipersalahkan?" "Apa nak buat?" "Bilakah hari sebenar akan tiba?" “Apa yang berlaku kepada kita?”

Berikut adalah kenyataan V. Rasputin

• Fikiran dan kepercayaan dan perasaannya. Mengenai orang Rusia:"Betapa saya ingin menyeru kepada peraturan moral lama: Saya tidak boleh bertindak buruk, kerana saya orang Rusia. Suatu hari nanti, marilah kita berharap, rakyat Rusia akan mengangkat kata-kata ini kepada prinsip hidup utama mereka dan menjadikannya panduan negara.
• Mengenai Ortodoks:“Kami sedang tercabut dari iman – kami tidak akan tercabut. Jiwa orang Rusia mendapati prestasinya dan perlindungannya dalam Ortodoks, dan hanya di sana kita akan menemuinya untuk kerja penebusan dan penyelamatan, hanya di sana kita akan bersatu dalam panggilan sementara dan abadi kita, dan bukan dalam pengembaraan yang menjijikkan di halaman belakang orang lain. tafsiran dan agama rakyat.
• Mengenai antarabangsaisme:“Saya adalah untuk antarabangsaisme di mana, tanpa campur tangan antara satu sama lain, tetapi hanya melengkapi, akan ada pewarnaan semua negara. Konsep "nasionalisme" sengaja difitnah. Ia harus dinilai bukan oleh keterlaluan dan kebodohan, yang tidak boleh dielakkan dalam mana-mana idea yang sihat, tetapi dengan teras dan prinsip moral dan rohani.
• Mengenai kewarganegaraan:“Atas sebab tertentu, telah diterima untuk mempercayai bahawa seorang warganegara sudah tentu adalah pemberontak, subverter, nihilis, orang yang mengoyakkan gabungannya dengan struktur rumah tangga jiwa.
  Dan jika dia mengoyak, tidak menerima, membenci - rakyat jenis apa dia, maafkan saya?! Ciri-ciri kedudukan seseorang warganegara hendaklah dengan tanda tambah, bukan tolak satu. Ia harus kreatif, transformatif ke arah yang lebih baik, membina rumah secara semula jadi, mempunyai tugas berbakti, dan bukan pendakwaan.”
• Mengenai sistem: “Saya tidak akan secara tegas memberi keutamaan kepada mana-mana satu sistem - kapitalisme atau sosialisme. Intinya bukan dalam nama, bukan dalam sebutan, mereka boleh bersyarat, tetapi dalam kandungannya, dalam pengisian, dalam kombinasi fleksibel sisi terbaik mereka, dalam apa yang lebih sesuai dengan "tokoh" ekonomi rakyat. Mengubah "pakaian" dengan tegas dalam kes sedemikian adalah pekerjaan yang berbahaya.
• Mengenai hak asasi manusia:“Malah, penggantian itu benar-benar jahat: hak asasi manusia telah menjadi penafian hak rakyat, dan orang yang mempunyai hak, tentu saja, bukan orang biasa, tetapi sama ada seorang budak dari televisyen, atau penyangak saiznya. Chubais dan Abramovich, di sekelilingnya kawanan peguam merumput” .

Kenyataan penulis ini merujuk kepada tahun-tahun yang berbeza dalam tempoh pasca-Soviet, bermula dari 1991. Sudah 15 tahun penulis ingin sampai ke hati kita, mahu didengari.

Dan kami tidak mendengar. Atau mungkin kita semua harus mendengar dan membaca kata-kata rakan senegara kita, warga Irkutsk, warganegara sebenar Tanah Air kita. Mungkin sesuatu akan nampak jelas dalam jiwa kita, dan kita akan mendapat ingatan manusia dan memalingkan muka kita bukan kepada hiruk-pikuk sekejap setiap hari, tetapi ingat bahawa kita juga rakyat. Banyak bergantung kepada nasib negara kita. Dan, mungkin , takdir kita akan berubah...

Pengkritik sastera:

Kisah "Hidup dan Ingat" ditulis pada tahun 1974 dan lahir dari hubungan pengalaman penulis pada zaman kanak-kanak dengan pemikiran semasa tentang kampung semasa tahun perang. Ia sukar dan sukar untuk semua orang - di hadapan dan di belakang. Secara ringkas dan bersahaja, penulis bercerita tentang harga pengkhianatan. Pengkhianatan, yang tumbuh dari konsesi kecil kepada hati nurani, tugas, kehormatan. Setelah merosakkan dirinya sendiri, Andrei Guskov merosakkan orang yang paling disayangi dan paling disayangi.

Pengkritik:

Dan apa yang tercela dalam fakta bahawa Guskov, setelah cedera parah, sangat ingin kembali ke tanah airnya sekurang-kurangnya untuk sementara waktu, hanya untuk melihat Atamanovkanya, untuk menekan Nastena ke dadanya, untuk berbual dengan orang tua. orang?

Perunding:

Tetapi selepas semua terdapat perang dan ia menetapkan undang-undang yang tegar. Penulis sama sekali tidak mengkhianati pelarian itu ke mahkamah tentera, sebaliknya, keadaan luaran malah memihak kepada wira cerita itu. Dia tidak bertemu sebarang rondaan, tiada pemeriksaan, tiada soalan cerewet.

Tetapi setelah mengelak tribunal, Guskov masih tidak meninggalkan mahkamah. Penghakiman ini mungkin lebih berat. Mahkamah hati nurani. Dia sendiri mengubah dirinya menjadi orang buangan, tidak kelihatan sama ada hidup atau mati, Andrey Guskov mengembara di sekitar daerah asalnya, secara beransur-ansur kehilangan rupa manusianya.

Setelah mengkhianati tugas askarnya, Guskov mengkhianati bukan sahaja dirinya sendiri, tetapi juga isterinya, yang dikucilkannya dari kampung dan dari rakyat.

Guskov Rasputin bukanlah seorang yang lemah tetapi seorang yang mementingkan diri sendiri. Nastena, sebaliknya, adalah sifat yang utuh, murni, tidak berminat. Dan terdapat ketidakadilan yang kejam dalam fakta bahawa kualiti hebat heroin itu sia-sia, untuk tujuan yang tidak penting - untuk Guskov.

Setelah memberikan Tanah Air, Guskov mengkhianati orang yang paling dekat dengannya.

Terdesak untuk mencari jalan keluar dari kebuntuan bodoh, Nastena bergegas ke perairan berais Angara. Bagi Valentin Rasputin, falsafah pengampunan tidak boleh diterima.

Ini adalah pengajaran moral yang tragis dan tinggi untuk generasi sekarang dan akan datang.

Pengkritik sastera:

Kisah V. Rasputin "Anak perempuan Ivan, ibu Ivan".

Perunding:

Mari kita sama-sama cuba menjawab soalan: apakah kebenaran cerita terakhir Rasputin?

Sesetengah akan menganggap pembunuhan utama dan penting - membalas dendam atas penderaan seorang gadis muda. Tetapi jika ini adalah perkara utama, mengapa Rasputin, tidak seperti kebanyakan pengarang kontemporari, tidak menggambarkan adegan keganasan mahupun adegan pembunuhan? Lain-lain - untuk menunjukkan kebenaran tentang status quo untuk tuan baru kehidupan. Namun, tidak kira betapa sukarnya kita bergelut untuk mempersoalkan apakah perkara utama dalam cerita itu, kita tidak dapat mencari jawapan yang jelas - tidak ada satu jawapan pun yang dapat memuatkan kebenaran penulis.

Setelah membaca cerita dengan teliti, kita akan melihat bahawa Tamara Ivanovna memutuskan keadilannya sendiri hanya selepas dia merasakan, menyedari bahawa dia dapat menerima rasuah. Heroin menyedari bahawa adalah mustahil untuk bergantung pada keadilan kita, bahawa hak itu jauh dari kebenaran. Tamara Ivanovna adalah orang yang, dengan seluruh hidupnya dan tindakan tegasnya, membuktikan keperluan dan peluang untuk kekal sebagai manusia. Pemahaman penulis tentang kebenaran adalah kebenaran orang ramai: mereka bercakap tentang Tamara Ivanovna di bandar sebagai heroin, "di tanah jajahan dia menikmati kuasa ..."

Anak perempuan Ivan, ibu Ivan mempunyai kuasa untuk mempertahankan kebenarannya, mempunyai kuasa untuk mengambil nasib malang anak perempuannya ke dalam hatinya, untuk mengarahkan anaknya ke jalan yang benar, dan ini adalah kebenaran dan kehebatannya.

Tidak mustahil untuk bersetuju dengan pengagungan heroin cerita Tamara Ivanovna, adalah mustahil untuk membenarkan pukulan itu.

Jika, mengikut logik cerita, semua masalah adalah dari pasaran, dari pembodohan, dari rasuah - dan keganasan dilakukan di belakang rumahnya - dan "keadilan" berada di tempat yang sama, maka mengapa tidak bijak dan ibu yang kuat semangat selamatkan anak perempuannya tadi? Mengapa dia membenarkan saya meninggalkan sekolah, yang dia tidak percaya. Kenapa awak benarkan saya ke pasaran, tidak membantu saya mencari profesion lain? Ibu berjuang untuk masa depan - tetapi mengapa dia tidak melindunginya lebih awal? Mengapa dia tidak berfikir tentang cara membangkitkan jiwa anak perempuannya, tetapi, pergi ke penjara, meninggalkan dia sendirian dengan dirinya sendiri ...

Di samping itu, imej anak lelaki Ivan tidak sepenuhnya meyakinkan. Dalam kebanyakan contoh, pada pendapat saya, dia mengikuti jalan yang mudah dan mudah, dan adakah dia teruja tentang bagaimana nasib ibunya, Tamara Ivanovna, akan berubah, adakah dia dapat menghiburkan kakaknya? Jika anda menganalisis dengan teliti tindakan Ivan, anda akan melihat bahawa dia tidak mempunyai keinginan untuk melakukan kebaikan, tetapi hanya membuat alasan. Dan dia pergi bekerja bukan di sekolah di mana dia diperlukan, tetapi di mana ia terlalu sukar, tetapi memilih jalan yang lebih mudah.

Pelajaran hati nurani dan kebenaran menunjukkan bahawa ramai pelajar kami juga menemui kata-kata yang dihargai untuk menyatakan sikap mereka terhadap karya V. Rasputin. Bukti ini adalah pengiktirafan mereka: "Rasputin sayang dan dekat dengan saya, kerana dalam karyanya dia menggambarkan perasaan manusia dan kualiti rohani yang sangat saya hargai pada orang. Segala apa yang saya baca daripadanya diresapi dengan kasih sayang kepada orang biasa dengan nasib yang kadangkala sukar”; "Rasputin menulis tentang kehidupan kita hari ini, menerokanya dari kedalaman, membangkitkan pemikiran, membuat jiwa berfungsi"; “Kisah Rasputin membuatkan anda berfikir tentang setiap perkataan. Dia menulis secara ringkas, tetapi pada masa yang sama mendalam dan serius. Dia seorang ahli psikologi dan artis yang sangat baik. Saya membayangkan dengan jelas gambar-gambar kehidupan yang dia cipta, saya bimbang, saya bimbang tentang nasib orang. Saya akan membaca semula cerita beliau. Saya pasti bahawa saya akan menemui sesuatu yang baru untuk diri saya sendiri”

Senario acara ekstrakurikuler terbuka dalam sastera

"Ruang Sastera. Melalui halaman karya Valentin Rasputin.

Dibangunkan oleh Lyudmila Nikolaevna Molotsilo, guru bahasa dan kesusasteraan Rusia.

kampung Borovskoy

2012

Senario acara terbuka “Literary Lounge. Melalui halaman karya V. G. Rasputin.

Matlamat: berkenalan dengan kehidupan dan kerja V. G. Rasputin, pembentukan rasa sastera dan estetik, kemahiran membaca ekspresif, perkembangan kecekapan komunikatif, ucapan lisan, pengembangan ufuk pembaca, pendidikan perasaan patriotik.

peralatan : kenyataan penulis Rusia tentang peranan membaca dan fiksyen, potret dan gambar V. G. Rasputin, pameran buku oleh V. G. Rasputin.

Mengetuai . Sebagai persediaan untuk acara itu, setiap kelas dijemput untuk berkenalan dengan mana-mana karya V. G. Rasputin, membaca puisi oleh rakan senegara yang didedikasikan untuk penulis. Persembahan setiap kelas akan diadili oleh juri (persembahan juri). Semasa membuat pemarkahan, kebebasan jawapan, keyakinan penyampaian, ucapan penceramah, kepelbagaian bentuk penyampaian karya yang telah anda baca (pementasan atau bacaan mengikut peranan dan sebagainya) akan diambil kira.

Mengetuai . V. Rasputin pernah menulis: "Sastera mempunyai satu matlamat - untuk membantu seseorang, bernafas kepadanya apabila membaca dengan kemesraan dan kebaikan." Kerja Rasputin sepenuhnya sepadan dengan kenyataan ini, ingat sekurang-kurangnya tajuk karyanya: "Selamat tinggal kepada Matyora", "Wang untuk Mary", "Natasha", dll.

Penulis sendiri dari kecil suka membaca buku. Selepas menamatkan pengajian dari darjah 4 di Atalanka, Rasputin ingin menyambung pelajarannya, tetapi sekolah menengah itu hanya terletak di pusat wilayah Ust-Uda, iaitu 50 km dari kampung asalnya. "Jadi, pada usia 11 tahun, kehidupan bebas saya bermula," ingat penulis dalam cerita "Pelajaran Perancis". Sukar untuk belajar, Rasputin belajar dengan teliti. Pengetahuannya hanya dinilai sebagai cemerlang, kecuali mungkin untuk bahasa Perancis - sebutan tidak diberikan. (Pembentangan cerita "Pelajaran Perancis", Darjah 6)

3. Memimpin Pada tahun 1974, dalam akhbar Irkutsk, V. Rasputin menulis: "Saya yakin bahawa penulis seseorang dicipta oleh zaman kanak-kanaknya, keupayaan pada zaman kanak-kanak awal untuk melihat dan merasakan apa yang kemudian memberinya hak untuk mengambil pena. Pendidikan, buku, pengalaman hidup mendidik dan menguatkan anugerah ini pada masa hadapan, tetapi ia harus dilahirkan pada zaman kanak-kanak.

Alam semula jadi, yang menjadi dekat dengan penulis pada zaman kanak-kanak, hidup semula pada halaman karyanya. ("Di taiga di atas Baikal." Tingkatan 5.)

Mengetuai . “Apabila saya teringat zaman kanak-kanak saya, saya melihat diri saya di tebing Angara lama, yang kini telah tiada, berhampiran Atalanka asal saya, pulau bertentangan dan matahari terbenam di seberang. Saya telah melihat banyak keindahan, buatan manusia dan bukan buatan tangan. Tetapi saya akan mati dengan gambar ini, yang lebih sayang dan lebih dekat kepada saya daripada segala-galanya ... ", penulis kemudian ingat. Penulis tidak meninggalkan tempat asalnya sehingga dia memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Irkutsk, dari mana dia lulus pada tahun 1959. Pada mulanya, saya tidak memikirkan tentang perniagaan menulis - hanya satu hari saya mendapati diri saya tidak mempunyai wang, dia ditawarkan untuk mendapatkan wang tambahan tanpa memutuskan pengajiannya. Dia banyak menerbitkan, menulis tentang itu. Apa yang diperlukan untuk editor akhbar Irkutsk "Belia Soviet". Laporan, nota, esei - di sini penulis mendapat tangannya, belajar mendengar orang, bercakap dengan mereka. Pertimbangkan aspirasi mereka.

Esei Rasputin yang dibuat untuk akhbar itu mula muncul dalam antologi Angara. Dari esei, buku "The Edge Near the Sky" (1966) dilahirkan. Sebagai wartawan pengembara, wartawan muda itu mengembara selingan Yenisei, Angara dan Lena.

Bekerja sebagai wartawan khas untuk "Krasnoyarsk Komsomolets", Rasputin menulis artikel mengenai pembinaan kereta api Abakan-Taishet, di stesen janakuasa hidroelektrik Bratsk dan Krasnoyarsk.

Pada tahun 1967, cerita "Wang untuk Mary» . Pada masa ini, Rasputin telah diterima ke dalam Kesatuan Penulis USSR dan menerbitkan 3 buku esei dan cerita. Walau bagaimanapun, cerita "Wang untuk Mary" dikaitkan oleh pengkritik dengan kemunculan seorang penulis asal yang hebat dalam kesusasteraan, dan penulis sendiri menganggap cerita ini sebagai permulaan peringkat baru dalam karyanya. Kisah itu membawa Rasputin all-Union dan kemasyhuran di seluruh dunia: ia dicetak semula lebih daripada sekali, sebuah drama dicipta berdasarkannya, dipentaskan di Moscow, dan kemudian di Jerman, buku itu diterbitkan di Sofia, Prague, Barcelona, ​​​​Bratislava, Helsinki, Tokyo.

Rasputin sendiri pada pertengahan tahun 70-an mengulas kisahnya dengan cara berikut: “Peristiwa-peristiwa meletus ke dalam sebuah keluarga sederhana, yang berjuta-juta, memaksa semua ikatan moral didedahkan, untuk melihat segala-galanya dalam cahaya yang menerangi sudut paling intim watak manusia .”

(Gred 9. “Wang untuk Mary)

Mengetuai . Sudut paling intim watak manusia, pengalaman wira yang paling dalam, perasaan orang ditunjukkan oleh Rasputin dalam karyanya yang lain. Apa yang lebih indah daripada cinta? Hanya mencintai diri sendiri. Tetapi cinta juga boleh membawa penderitaan, cinta boleh mengubah seseorang, menjadikannya lebih baik, menjadikannya lebih matang dan lebih bijak. Inilah yang dikatakan dalam cerita "Rudolfio." (Gred 8. "Rudolfio")

Pada tahun 1976, dalam "Kontemporari kami" cerita "Perpisahan kepada Matyora" muncul, yang kemudiannya diterbitkan dalam edisi lain dalam bahasa Rusia dan dalam bahasa lain di USSR. Menurut cerita, sebuah filem perpisahan telah dibuat pada tahun 1983. Penghormatan itu merujuk kepada banjir kampung semasa pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik. Rasputin memberitahu pembaca tentang kehilangan rohani yang dialami oleh orang kita: "Jangan menyanjung diri sendiri, kita tidak akan dapat mengembalikan banyak tradisi yang baik. Sekarang kita bercakap tentang memelihara selebihnya, tidak menyerah pada mereka dengan ringan dan melulu yang sama, seperti yang berlaku sehingga baru-baru ini.

Mengetuai . Kisah "Api", yang diterbitkan pada tahun 1985, "pada dasarnya adalah kesinambungan langsung Matera" (V. Rasputin). Matera telah pun dinaiki air, dan orang ramai telah berpindah ke kampung baru. Bagaimana keadaan di kampung baru? Apa yang berlaku kepadanya?

Dalam temu bual, Rasputin berkata: "Kehidupan itu sendiri memaksa saya untuk menulis sekuel Matera. Semasa mengerjakan "Api", saya merasakan nafasnya yang terputus-putus dan panas. Sebaliknya. tak terasa. Dan sengaja dicari. Bahan itu memerlukannya. Dengan persembahannya yang tenang dan lancar, dia tidak akan berkata apa-apa: apabila rumah anda terbakar, mereka tidak berdoa, tetapi berlari untuk memadamkannya. Tidak perlu mencari hero cerita saya. Ini adalah jiran kampung saya Ivan Yegorovich Slobodchikov. (Ucapan darjah 11. Petikan daripada cerita "Kebakaran")

5. Membaca puisi oleh rakan senegara tentang Rasputin.(Lihat Lampiran)

6. Merumuskan, menganugerahkan pemenang.

Lampiran.

1. Kebaikan sebenar di pihak orang yang melakukannya mempunyai ingatan yang kurang,

daripada orang yang menerimanya. Kebaikan tidak mementingkan diri sendiri, dan ini adalah kuasa ajaibnya. Baik kembali baik. V.G. Rasputin

2. Puisi penyair senegara yang didedikasikan untuk Rasputin.

Peter Reutsky.

PADA MUSIM SEJUK.

Valentin Rasputin.

Saya berhutang, saya tidak akan menyembunyikannya.

Mereka ada di sekeliling, saya bekerja keras dengan mereka.

Betapa sedikit yang saya berikan kepada orang

Dan saya melakukan banyak perkara.

Saya mengambil kebaikan

Semoga pinjaman itu diteruskan.

Saya akan mengembara melalui dunia yang luas,

Saya akan memintas semua orang yang saya kenal,

Saya bertanya kepada siapa dan berapa banyak hutang saya.

Dan saya tahu seseorang akan berkata: "Dia hidup,"

Dan memandu ke salji pada waktu malam.

Saya akan membeku pada pertengahan musim sejuk.

Nah, kerana usia tua menentukan kita,

Dan ia perlu dipinjam

Supaya kurang kejahatan dalam diri manusia.

Setelah menerima, saya tidak akan memberikannya

Kawan atau sesiapa sahaja.

Saya akan mengutuk tidak lama lagi

Apa yang akan saya bawa ke rumah orang lain.

Saya tahu kesedihan dan ketawa,

Baik dan jahat.

Tetapi lebih kepada cahaya

Mereka yang, sebagai kawan rapat,

Jangan hantar pada waktu malam di atas salji.

Anatoly Grebnev.

MATHERA.

Dengarkan jiwa

Dia masih hidup

Dia tidak mati dalam kezaliman dan rasa bersalah:

Menjaga diriku

Menyembunyikan diri

Dalam doa dia menderita secara mendalam.

Ada negara rahsia

Di sana Rus adalah Matera anda.

Slav, seperti dahulu, ia didiami.

Matahari bersinar di sana

Di tengah-tengah ruang abadi

Dan dia tidak diserahkan kepada musuhnya.

Matahari bersinar di sana

Dan di mana sahaja saya melihat,

Tanah itu terurus dengan baik, di mana saya tidak akan berpaling.

Dengan bunyi loceng

Telinga bergoyang

Dan orang-orang kudus berdoa dalam skete untuk Rusia.

Biarkan sekarang di Rusia

Perayaan disambut oleh orang bukan Rusia,

Dan syaitan jahat, semakin kurang ajar -

Rusia adalah Rusia saya,

Saya tidak percaya pada diri saya sendiri

Anda akan bangkit semula dalam segala kemuliaan anda!

Semangat Rusia tidak patah!

Anda, mencari sokongan di dalamnya,

Ambil tanggungjawab atas takdir kedaulatan anda.

Dengarkan jiwa

Buka Matera anda

Bangunlah wahai orang asli

Dan jadilah diri sendiri!

Vasily Kozlov

PEREMPUAN TUA.

V. Rasputin.

Saya telah sibuk. Meraba-raba.

Membuat banyak masalah...

Dikurniakan rahmat Allah

Wanita ini berumur seratus tahun.

Saya bangun dengan matahari,

Diam-diam tersenyum melihat matahari

Dan dibaptiskan pada waktu matahari terbit.

Lebih entah bagaimana semuanya senyap,

Nah, jika dia merungut,

Bukan dari hati, dari kerisauan.

Pada satu hari saya menderita -

Tidak meninggalkan kerumitan.

Dan terlupa

Ia seperti dia tidak wujud.

Di tengah-tengah cahaya tertutup-

Keranda, berpakaian dalam warna syurga,

Anak lelaki ramai, cucu.

"Katakan selamat tinggal, datanglah..."

Dan tangan kering berbohong

Pada sebelah petang buat kali pertama tangan ini

Bersandar di dada

Skrip dan slaid

kepada pembentangan tentang V. Rasputin.

Menjelang 80hb penulis. (1937-2017)

Lambat sikit post. Tetapi... lebih baik lewat daripada tidak sama sekali.

Skrip itu merangkumi penerangan ringkas tentang kehidupan dan karya penulis, puisi oleh penyair, sebagai kata pengantar - definisi jalan hidup V. Rasputin dan penerangan tentang karya Rasputin. Dan juga ... petikan dari buku V. Rasputin ditenun ke dalam garis besar cerita tentang kehidupan dan karya penulis.

Senario:

Jangan sebut teks dalam warna ini: ia digunakan sebagai latar belakang untuk membaca sendiri dari skrin.

Sl.1. Gambar skrin

V. Rasputin. 1937-2017

Sl.2 Kehidupan dan kerja V. Rasputin.

Saya masih ingat dari lahir hingga hidup -
Tidak banyak, tidak sedikit - dua perkataan.
Dua perkataan - kata kerja: cinta dan cipta!
Dua perkataan adalah asas semua kehidupan.

2017 menandakan ulang tahun ke-80 kelahiran V. G. Rasputin. Penulis Rusia terbesar pada zaman kita, Valentin Rasputin, berpendapat bahawa kesusasteraan adalah kronik rakyat. Dia dengan tegas dan tidak sia-sia menyimpan kronik ini, mengalami dan bercakap tentang perubahan tragis sejarah Rusia. Rasputin menulis dengan ringkas, tanpa berlagak, tanpa cuba menggembirakan sesiapa pun. Dia tidak mempunyai banyak karya, tetapi masing-masing telah menjadi acara.

Biografi penulis adalah mudah, tetapi pengalaman rohani adalah kaya, unik, tidak habis-habis dan membantu untuk memahami dari mana datangnya bakat yang begitu kuat, yang bersinar dengan aspek yang paling terang. Laluan Valentin Rasputin ke kesusasteraan ditentukan dengan cara yang terbaik: dalam masa yang singkat, penulis muda itu menjadi setanding dengan pakar prosa yang hebat.

Sl.3.

Kisah pertama "Saya terlupa bertanya kepada Alyoshka ..." muncul pada tahun 1961 dan segera menarik perhatian dengan keikhlasan dan keriuhan perkataan itu. Pengkritik mengagumi keindahan bahasa Rasputin, sikap berhati-hati terhadap watak, psikologi halus. Arah "prosa kampung", yang terbentuk pada tahun 1960-an dan 1970-an, mendapat namanya daripada tangan ringan Alexander Tvardovsky, ketua pengarang majalah Novy Mir. Valentin Rasputin adalah wakil junior pergerakan kuat ini, yang mana Viktor Astafiev, Vasily Shukshin, Fedor Abramov, Vladimir Soloukhin, Boris Mozhaev, Vladimir Chivilikhin dimiliki.

Sl.4.

Buku-buku Rasputin menjadi fenomena bukan sahaja dalam kesusasteraan, tetapi juga dalam kehidupan awam. Pada tahun 2000, penulis menjadi pemenang Hadiah Solzhenitsyn "untuk ungkapan puisi yang pedih dan tragedi kehidupan rakyat." Rasputin sering dipanggil penulis kampung terakhir - dia menganggap kehilangan kampung dan dunia asal Rusia sebagai kesakitan peribadi.

Sl.5. Anugerah

Rasputin menjadi salah seorang penulis Rusia terakhir, di tengah-tengah karyanya adalah cinta sejati untuk tanah asalnya dan orang Rusia yang sederhana. Untuk ini dia sangat dihargai, dia mempunyai ramai negarawan. anugerah, adalah pemenang 16 anugerah. Presiden Rusia Vladimir Putin, mengucapkan tahniah kepada V. Rasputin pada hari lahirnya yang ke-75, berkata:

“Anda dikenali sebagai penulis asli yang cemerlang, Sarjana kesusasteraan Rusia moden yang diiktiraf. Semua karya anda disemai dengan cinta yang tulus dan mendalam untuk orang ramai, untuk tanah asal, sejarah dan tradisinya. Buku-buku ini, yang telah menjadi klasik, mencerminkan sepenuhnya kehidupan dan kedudukan kewarganegaraan anda dan sangat dihargai oleh pembaca di Rusia dan jauh di luar sempadannya."

Anugerah negeri:

Wira Buruh Sosialis (1987).

Dua perintah Lenin (1984, 1987).

Perintah Sepanduk Merah Buruh (1981).

Lencana Kehormatan (1971).

Warganegara kehormat Irkutsk (1986), warganegara kehormat wilayah Irkutsk (1998).

Sl. 6. Hadiah Sastera:

Penulis amat dihargai, beliau mempunyai ramai negarawan. anugerah, adalah pemenang 16 anugerah.

Pemenang Hadiah Negara Persekutuan Rusia untuk pencapaian cemerlang dalam bidang aktiviti kemanusiaan pada tahun 2012 (2013).

Pemenang Hadiah Presiden Persekutuan Rusia dalam bidang kesusasteraan dan seni (2003).

Pemenang Hadiah Kerajaan Rusia untuk pencapaian cemerlang dalam bidang kebudayaan (2010).

Pemenang Hadiah Negara USSR (1977, 1987).

Pemenang Hadiah Irkutsk Komsomol. Joseph Utkin (1968).

Pemenang Hadiah. L. N. Tolstoy (1992).

Pemenang Hadiah Dana untuk Pembangunan Kebudayaan dan Seni di bawah Jawatankuasa Kebudayaan Wilayah Irkutsk (1994).

Pemenang Hadiah. Saint Innocent of Irkutsk (1995).

Pemenang anugerah jurnal "Siberia" yang dinamakan sempena. A. V. Zvereva.

Pemenang Hadiah Alexander Solzhenitsyn (2000).

Pemenang Hadiah Sastera. F. M. Dostoevsky (2001).

Pemenang Hadiah. Alexander Nevsky "Anak Setia Rusia" (2004).

Pemenang anugerah "Novel Luar Negeri Terbaik Tahun Ini". abad XXI” (China, 2005).

Pemenang Hadiah Sastera Semua-Rusia dinamakan sempena Sergei Aksakov (2005).

Pemenang Yayasan Antarabangsa untuk Perpaduan Orang Ortodoks (2011).

Pemenang Hadiah Yasnaya Polyana (2012).

Sl.7.

O Rusia - bidang raspberi

Dan biru yang jatuh ke dalam sungai...

Di antara laluan ini yang manakah kecil

Ikat simpul ingatan

Kenapa dia tidak melupakan saya?

Seperti, menarik sehelai rumput di tangan anda,

Saya duduk di atas pasir pada hari Ahad,

Dan saya menyerap gemerisik herba ke dalam diri saya,

Supaya pokok ingat saya

Betapa perlahan dia berjalan di antara mereka

Saya berada di cerun hari yang semakin pudar

Seperti melihat burung camar di tepi teluk.

Di mana satu jalan

Mungkin merah jambu pada pancaran matahari terbenam -

Ikat simpul ingatan

Supaya bumi tidak melupakan saya?

Dalam salah satu wawancaranya, Valentin Grigoryevich Rasputin berkata: "Bumi adalah perkara terakhir yang kita masih ada ... Tiada yang lebih berharga bagi seseorang daripada tanah dan air. Di mana sahaja kita dilahirkan dan dibesarkan, kita berasal dari itu dan dari apa yang diberikan oleh air dan tanah asal kita. Dalam segala-galanya - dalam penampilan, pertuturan, tabiat, dan sebagainya. Cinta kepada lagu, pantun, jiwa kita - semuanya dari tanah kita.

Dan Valentin Grigorievich sendiri adalah pengesahan terbaik untuk kata-kata ini. Dia adalah daging dari daging tanah Rusia dan jiwanya dari tanah kita. Nampaknya, itulah sebabnya dia sakit dengan kesakitan yang tidak dapat ditahan dalam setiap baris karyanya, kerana dia dihubungkan oleh beribu-ribu benang terkuat dengan tanah airnya dan dengan rakyatnya.

Sl.8. Petikan oleh V. Rasputin

"Adalah satu perkara untuk mempunyai kekacauan, dan agak lain untuk mempunyai kekacauan dalam diri anda."

“Oh, betapa sukar dan mulianya menjadi seorang penulis di Rusia! Dengan ini. Dia selalu paling menyakitkan. Dia ditakdirkan dari kekekalan kepada siksaan dan prestasi semangat, kepada hati nurani yang mencari kebaikan, kepada usaha abadi untuk cita-cita. Dan, membakar dirinya dalam kreativiti, dalam perjuangan dengan perkataan dan untuk perkataan, dia ditakdirkan untuk menderita lebih daripada sesiapa sahaja dan untuk semua orang yang hidup di bumi, "kata Viktor Astafiev tentang Rasputin.

Sl.9.

Tanah Rusia ... baji kren

Akan membawa anda ke dunia epik anda …

Pokok epal - Cawan mangkuk,
Kepada tuhan lilin - poplar.
Ia dilihat! - tiada doa yang lebih indah:
Bumi bergema.

Setiap hembusan nafas adalah "Simbol Iman"
Setiap nafas adalah seperti "Bapa Kami".
Langit lembap, padang kelabu,
Tetapi untuk mereka, anda akan memberikan seluruh hidup anda.

Jadi ia menarik ke tanah pertanian yang segar -
Menyelam ke dalam tapak tangan anda.
Dia akan membalas seratus kali ganda apa yang kamu berikan kepadanya, -
Hanya menyentuh tanpa rasa dendam.

“Sastera adalah kronik rakyat, tulisan vernakular,” kata penulis sendiri. V. G. Rasputin menumpukan seluruh hidupnya untuk tulisan rakyat ini, sejarah rakyat Rusia. Kami melihat buku-bukunya seolah-olah dalam cermin, melihat ke dalam ciri-ciri kami, cuba memahami apa yang telah hilang dan apa yang telah kami jadikan. “Nampaknya dia menulis semua bukunya supaya kita dapat melihat apa yang berlaku. Apa yang dipanggil lelaki Rusia, "kata pengkritik sastera Valentin Kurbatov mengenai karya Rasputin.

Pada tahun 2012, Valentin Grigorievich berusia 75 tahun. Penulis sendiri, seperti orang Rusia sebenar, sederhana: "Tidak banyak yang telah dilakukan. Lagipun, sepanjang tahun saya bekerja, adalah mungkin untuk melakukan lima atau sepuluh kali lebih banyak. Saya mungkin akan menulis lebih banyak prosa. Tetapi saya ingin bercakap secara ringkas dan paling penting.

Walau bagaimanapun, cukup tahun telah berlalu sejak permulaan aktiviti kreatifnya supaya kita dapat memahami betapa pentingnya buku-bukunya dan juga kehadirannya di sebelah kita untuk kita semua - bagi mereka yang mencintai Rusia.

DC 10 . Petikan dari buku V. Rasputin. "Kisah". (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Kebenaran dalam ingatan. Dia yang tidak mempunyai ingatan tidak mempunyai kehidupan.

Kini tiba masanya untuk menunjukkan kualiti terbaik orang Rusia: keupayaan untuk bekerja, keupayaan untuk membela diri, memahami apa yang berlaku di negara ini, dan untuk mempertahankan, apabila perlu, tanah air seseorang. Ini adalah kualiti pertama orang Rusia. Jika mereka tidak mempunyai mereka, saya masih memecat orang seperti itu.

Kita tidak boleh hidup dengan mata tertutup. Rusia mesti memahami dengan baik apa jenis kuasa yang kini bertindak terhadap Rusia di seluruh dunia dan apa yang boleh diharapkan daripada "rakan" mereka, yang mungkin menjadi lebih berbahaya daripada musuh.

Sl.11. Pekan asal.

Wilayah, bandar kecil...

Kehidupan pelik yang sukar -

Saya fikir, melalui bawah tingkap itu,

Apa di dunia tidak boleh didapati lebih megah

Bandar di mana menara akan sama,

Bandar di mana kita akan menjadi sama.

Di bawah ukiran di bawah tali yang menumpahkan itu

Lagu menyayat hati orang tuaku...

Sekarang saya jauh, di belakang Moscow, Moscow,

Awak kini jauh dari saya, jauh.

Valentin Grigoryevich Rasputin dilahirkan pada 15 Mac 1937 di kampung Ust-Uda, Wilayah Siberia Timur (kini Irkutsk), dalam keluarga petani. Kampung di mana penulis masa depan menghabiskan masa kanak-kanaknya kemudiannya jatuh ke dalam zon banjir selepas pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik Bratsk (acara itu mengilhami cerita Rasputin "Perpisahan dengan Matyora", 1976).

Sl.12. Keluarga. rumah kecil.

Penulis dilahirkan dalam keluarga seorang pekerja muda kesatuan pengguna serantau dari penempatan daerah Ust-Uda, yang terletak di tebing Sungai Angara, pertengahan antara Irkutsk dan Bratsk. Valentin Grigorievich Rasputin berkata:

“Saya dilahirkan tiga ratus kilometer dari Irkutsk, di Ust-Uda, di Angara. Jadi saya adalah orang asli Siberia, atau, seperti yang kita katakan, tempatan. Ayah saya seorang petani, bekerja di perusahaan industri kayu, berkhidmat dan berjuang ... Secara ringkasnya, dia seperti orang lain. Ibu bekerja, seorang suri rumah, hampir tidak menguruskan hal ehwal dan keluarganya - seingat saya, dia sentiasa mempunyai kebimbangan yang cukup "(" Soalan Sastera ", 1976, No. 9).

Tidak lama kemudian keluarga itu berpindah ke kampung Atalanka. Ayahnya bertugas di pejabat pos, ibunya bekerja di bank simpanan. Tempat ini selama-lamanya kekal dalam ingatan penulis, menetap di dalam hatinya dan menjadi prototaip banyak, banyak kampung Siberia yang muncul di halaman karyanya - "Perpisahan kepada Matyora", "Tarikh Akhir", "Hidup dan Ingat" - kadang-kadang hampir di bawah namanya sendiri : Atanovka.

Kekuatan dan keluasan alam Siberia, perasaan gembira yang luar biasa yang disebabkan olehnya, menjadi plat benua di mana tanah prosa Rasputin tumbuh, yang sangat memukau kita dengan penerangan tulus tentang kedua-dua Siberia - taiga, Angara dan, Sudah tentu, Baikal - dan orang-orang yang mendiaminya. , yang prototaipnya adalah penduduk Atalanka dan kampung-kampung Siberia yang lain.

Sungai, prototaipnya adalah Angara, baik sebagai simbol dan sebagai objek geografi sebenar, menjadi bagi V. Rasputin sebagai sifat utama karyanya. "Saya percaya bahawa dia memainkan peranan penting dalam perniagaan penulisan saya: sekali, pada minit yang tidak bertanda, saya pergi ke Angara dan terpegun - dan saya terpegun dari keindahan yang memasuki diri saya, serta dari kesedaran dan material. perasaan Tanah Air yang muncul daripadanya,” ingatnya.

Rakan-rakan sekampung yang mengelilingi penulis pada zaman kanak-kanak memainkan peranan yang tidak kurang daripada alam dalam membentuk pandangan dunia Rasputin, kepercayaan, pandangan, dan wataknya.

Hakikat bahawa "persekitaran" mengelilingi kanak-kanak itu dan menjejaskan jiwanya dibuktikan oleh episod sedemikian, yang Rasputin sendiri memberitahu tentang: "Ayah bekerja sebagai tuan pos, terdapat kekurangan. Dia menaiki kapal wap untuk membayar beberapa pemindahan, pencen, dll. Dia minum, nampaknya, minum dengan sopan, mereka memotong begnya, di mana wang itu. Wang itu kecil, tetapi kemudian untuk wang yang kecil ini mereka diberi jangka masa panjang. Mereka membawa ayah saya pergi, dan di rumah kami - inventori harta. Harta apa selepas perang? Bangku-bangku. Tetapi ini pun tertakluk kepada penerangan dan rampasan. Seluruh kampung membawa ke pondok mereka semua yang kami ada, apabila mereka datang untuk menerangkan, langsung tiada apa yang dapat diterangkan. Mereka menulis sesuatu di sana dan pergi. Kemudian kampung membawa kami lebih daripada yang diperlukan. Begitulah hubungan itu. Mereka terselamat bersama, jika tidak, ia tidak akan bertahan."

Beginilah timbulnya pemahaman masyarakat, masyarakat, sebagai syarat pertama dan utama untuk kelangsungan hidup bukan sahaja individu, tetapi seluruh rakyat Rusia.

Untuk mendapatkan pendidikan menengah, dia terpaksa pergi bersendirian 50 km dari rumah ke bandar (cerita terkenal "Pelajaran Perancis", 1973, kemudiannya akan dicipta mengenai tempoh ini).

Sl.13. Petikan dari buku V. Rasputin "Perpisahan kepada ibu" (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

“Betapa sedikit, ternyata, pada seorang lelaki miliknya, yang diberikan kepadanya sejak lahir, dan berapa banyak dalam dirinya dari takdir, dari mana dia datang hari ini dan apa yang dia bawa bersamanya.”

Sekolah Atalan adalah sekolah empat tahun, dan untuk meneruskan pendidikannya, kanak-kanak itu terpaksa pergi ke Ust-Uda, lima puluh kilometer dari rumahnya. Adalah mustahil untuk pergi ke jarak sedemikian setiap hari untuk kelas dan tiada apa yang perlu dilakukan. Tetapi saya mahu belajar. Seperti yang ditulis oleh V. Rasputin kemudiannya, “sebelum itu, tiada seorang pun dari kampung kami pernah belajar di rantau ini. Saya dulu." Pada masa itu, penulis masa depan bukan sahaja pelajar yang paling celik di sekolah, tetapi juga orang di kampung - rakan sekampung sering meminta bantuan kepadanya.

Diputuskan: berpindah ke Ust-Uda, tinggal di sana, jauh dari keluarga, seorang diri. “Jadi, pada usia sebelas tahun, kehidupan berdikari saya bermula. Kelaparan tahun itu belum lagi dilepaskan ... ", tulis Rasputin.

Sekali seminggu, roti dan kentang diserahkan dari rumah, yang berakhir dengan tidak disangka-sangka dengan cepat setiap kali. Selalu nak makan. Dan dia terpaksa belajar, dan belajar dengan sempurna, jika tidak, dia tidak tahu bagaimana: "Apa yang tinggal untuk saya? - kemudian saya datang ke sini, saya tidak mempunyai urusan lain di sini ... saya tidak akan berani pergi ke sekolah, jika sekurang-kurangnya satu pelajaran tidak dipelajari daripada saya.

V. Rasputin lulus dari sekolah menengah Ust-Uda pada tahun 1954, dalam sijilnya hanya ada lima orang. Pada tahun yang sama, setelah berjaya lulus peperiksaan masuk, dia menjadi pelajar tahun pertama di Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Negeri Irkutsk.

Sl.14. zaman kanak-kanak tentera.

Saya akan menerima yang tidak didengari, tidak dapat binasa
berita perang...

Kami adalah anak-anak perang yang kelaparan
Dengan jiwa yang dibakar serbuk mesiu.
Kami mempunyai kek dan makan tengah hari dan makan malam,
Tetapi sekarang kita tiada harga....
Jalan yang telah dilalui Tanah Air,
Itu hanya cara kami.

Masa kanak-kanak awalnya bertepatan dengan Perang Patriotik Besar. Kehidupan menjadi sukar dan separuh kelaparan, ciri berjuta-juta remaja di negara selepas perang: "Kami tinggal bersama nenek saya di rumah yang sama, kami tinggal bersama, walaupun miskin. Ada seekor lembu. Taiga dan sungai diselamatkan. Saya tidak duduk di rumah. Jika tidak di sekolah, maka saya segera berlari sama ada ke sungai atau ke hutan. "Roti zaman kanak-kanak adalah sukar," penulis ingat beberapa tahun kemudian. Tetapi masa yang sukar memberikan tidak kurang pentingnya daripada pelajaran sekolah, asas kepada kerja V. Rasputin. Menurut penulis, "ia adalah masa manifestasi melampau masyarakat manusia, apabila orang ramai bersatu menentang masalah besar dan kecil." Hubungan antara orang yang dia perhatikan pada masa kanak-kanak akan menentukan pada masa hadapan bagaimana penulis mengemukakan dan menyelesaikan isu moral dan sosial dalam karyanya. Budak lelaki itu datang ke gred pertama sekolah rendah Atalan pada tahun 1944.

Sl.15. Petikan dari buku V. Rasputin "Tarikh Akhir" (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Tidak benar bahawa terdapat satu kematian untuk semua orang - seorang wanita tua yang kurus, seperti rangka, jahat dengan sabit di bahunya. Seseorang datang dengan ini untuk menakutkan kanak-kanak dan orang bodoh. Wanita tua itu percaya bahawa setiap orang mempunyai kematiannya sendiri, dicipta mengikut imej dan rupanya, sama seperti dia.

Peperangan tidak menghalang Rasputin daripada berjaya di sekolah dan daripada membaca, membaca, membaca. Dia membaca semua yang jatuh ke tangannya: buku, majalah, surat khabar. Membaca telah menjadi sejak itu dan selama-lamanya cara hidup, bekerja pada diri sendiri, penyertaan, kerjasama dalam kerja yang dilakukan oleh penulis.

Salah satu tema utama sastera dunia ialah tema hidup dan mati. Tetapi di Rasputin ia menjadi plot bebas. Kematian seseorang dalam karyanya mendorong orang lain untuk memikirkan sama ada mereka hidup dengan maruah, sama ada mereka akan menjalani kehidupan mereka sendiri dengan sia-sia, sama ada mereka terperangkap dalam kekecohan yang tidak perlu dan keinginan kecil yang mementingkan diri sendiri. ("Hidup dan Ingat")

Sl.16. zaman perestroika.

Itulah sebabnya saya terseksa yang saya tidak faham -
Di mana batu peristiwa membawa kita...

Terperangkap dalam nasib anda

Keabadian adalah algojo

Melalui kegelapan dan kesakitan dan tangisan

bergembira.

Dengan kepala pecah

Dengan senyuman kosong,

Semangat saya, jangan menjadi miliknya,

Pemberontak.

Ada cahaya di hadapan

Penyair datang kepadanya

Menanggung perjanjian cinta,

Seperti sepanduk.

Segala-galanya akan di hadapan:

matahari dan hujan...

Lagipun, hati masih di dalam dada -

Bukan batu.

Belum ada pemikiran tentang bidang penulisan, dan pelajar Rasputin, bersiap untuk menjadi guru, banyak belajar dan banyak membaca.

Di sini, di Irkutsk, cintanya untuk Tanah Airnya yang kecil, untuk sungai, di tebing tempat dia dibesarkan, sudah nyata nyata. Kemudian, dalam esei "Hilir dan Hulu", Rasputin akan menerangkan bagaimana dalam tahun-tahun pelajarnya dia pulang dari Irkutsk dengan menaiki bot wap lebih daripada sekali, berjalan di sepanjang Angara asalnya, dan semua empat ratus kilometer yang memisahkan rumahnya dari ibu negara. Siberia Timur, menikmati jiwa : "Perjalanan ini sentiasa menjadi percutian untuknya, yang dia mula bermimpi sejak musim sejuk dan yang dia bersedia dengan segala kemungkinan: dia menyimpan wang, merampas rubel dari biasiswa yang kurus.

Pada 30 Mac 1957, penerbitan pertama Valentin Rasputin muncul di dalamnya - "Sama sekali tidak ada masa untuk bosan". Sejak saat itu, kewartawanan menjadi kerjayanya selama bertahun-tahun. Pemuda Soviet menerbitkan artikelnya tentang kehidupan pelajar, tentang perintis, tentang sekolah, dan kerja polis. Kadang-kadang Rasputin menandatangani dengan nama samaran "R. Valentinov" atau "V. Cairo", tetapi lebih kerap menerbitkan karya di bawah namanya sendiri. Malah sebelum menamatkan pengajian di universiti, dia telah diupah oleh kakitangan akhbar itu. Secara beransur-ansur, Rasputin menjadi semakin berminat dalam prosa artistik. Akibatnya, pada tahun 1961, cerita pertama oleh Valentin Rasputin "Saya terlupa bertanya Leshka ..." muncul dalam antologi Angara (No. 1). Kisah ini bermula sebagai lakaran selepas salah satu perjalanan Rasputin ke industri perkayuan. Tetapi, seperti yang kita pelajari kemudian daripada penulis sendiri, "esei itu tidak berjaya - cerita itu ternyata. Pada separuh pertama tahun 60-an, V. Rasputin bekerja sebagai editor program sastera dan dramatik di studio televisyen Irkutsk, seorang pekerja sastera untuk akhbar Krasnoyarsky Rabochiy, seorang wartawan khas untuk akhbar Krasnoyarsky Komsomolets, dan menulis cerita dan esei tentang peserta muda dalam projek pembinaan yang hebat di Siberia.

Pada tahun 1965, satu peristiwa berlaku yang menentukan masa depan penulis muda: dia mengambil bahagian dalam seminar zon Chita untuk penulis pemula.

Penulis berjaya menyampaikan intensiti nafsu manusia. Wiranya dianyam daripada ciri-ciri watak kebangsaan - bijak, fleksibel, kadang-kadang memberontak, dari ketekunan, dari menjadi dirinya sendiri. Mereka popular, dikenali, tinggal di sebelah kita, dan oleh itu begitu rapat dan mudah difahami.

Sl. 17. Bekerja semasa penstrukturan semula

Semakin hari, orang yang secara zahirnya sederhana dengan dunia dalaman yang tidak sederhana menjadi wiranya ("Mereka datang ke Sayan dengan beg galas"). Sukar bagi orang sedemikian untuk memahami mengapa orang berperang ("Lagu diteruskan"), dari mana pemisahan alam dan manusia berasal ("Dari matahari ke matahari"), bagi mereka perkara yang paling penting dalam hidup adalah komunikasi rohani ("Jejak kekal di salji"). Semakin ramai pengarang kelihatan dalam karya Rasputin, pemergian dari kewartawanan kepada fiksyen dan psikologi semakin ketara ("Tepi dekat langit itu sendiri", "Seorang dari dunia ini", "Ibu telah pergi ke suatu tempat" ). Pada tahun 1967, V. Rasputin telah dimasukkan ke Kesatuan Penulis USSR. Pada masa yang sama, Valentin Grigoryevich menjadi salah satu pemula kempen untuk menyelamatkan Tasik Baikal dari larian Kilang Pulp dan Kertas Baikal, dan kemudian secara aktif menentang projek untuk mengubah sungai utara dan Siberia (projek itu dibatalkan pada bulan Julai 1987).

Wira kegemaran Rasputin - warga tua, orang yang teliti - cuba memahami realiti kejam baru, yang nampaknya mengerikan dan tragis bagi mereka. Tahun-tahun perestroika, hubungan pasaran dan keabadian telah mengubah ambang nilai moral. Orang ramai mencari dan menilai diri mereka dalam dunia moden yang sukar.

Mereka sedikit, dengan jiwa yang berpengalaman,

Yang kekal kuat dalam pitching.

Dan salah seorang daripada mereka yang terselamat daripada menimbulkan kekeliruan dan kebimbangan umum dua dekad yang lalu ialah Valentin Grigoryevich Rasputin. Dia adalah salah seorang daripada orang yang, menurut A. I. Solzhenitsyn, menghasilkan pada pergantian tahun 70-an abad XX "rampasan kuasa senyap tanpa pemberontakan, tanpa bayangan cabaran pembangkang":

"Tanpa menggulingkan atau meletupkan apa-apa secara deklaratif, sekumpulan besar penulis mula menulis seolah-olah tiada "realisme sosialis" telah diumumkan dan didikte, meneutralkannya, mereka mula menulis dalam kesederhanaan, ... Yang pertama di antara mereka ialah Valentin Rasputin .”

Sl.18. Petikan dari buku V. Rasputin "Ivan's Daughter, Ivan's Mother". (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Valentin Grigorievich juga mendapati dirinya berada di persimpangan jalan. Dia menulis sedikit, kerana ada kalanya diam artis itu lebih mengganggu dan kreatif daripada kata-kata. Ini adalah keseluruhan Rasputin, kerana dia masih sangat menuntut dirinya sendiri. Terutama pada masa apabila borjuasi Rusia baru, saudara dan oligarki muncul sebagai "wira".

Pada tahun 1986, Rasputin telah dipilih sebagai Setiausaha Lembaga Kesatuan Penulis USSR dan Setiausaha Lembaga Kesatuan Penulis RSFSR. Dengan permulaan Perestroika, V. G. Rasputin terlibat dalam aktiviti sosial dan politik yang meluas. Pada tahun 1987, penulis telah dianugerahkan gelaran Pahlawan Buruh Sosialis, dan pada tahun 1989 V. G. Rasputin telah dipilih sebagai Timbalan Rakyat USSR. Beliau adalah ahli Jawatankuasa Soviet Tertinggi USSR mengenai Ekologi dan Penggunaan Rasional Sumber Asli, ahli Suruhanjaya Kredensial Kongres Timbalan Rakyat USSR. “Perjalanan saya untuk berkuasa tidak berakhir dengan apa-apa. Ia benar-benar sia-sia ... Saya ingat dengan malu mengapa saya pergi ke sana. Firasat saya menipu saya. Nampaknya saya masih ada perjuangan bertahun-tahun di hadapan, tetapi ternyata ada beberapa bulan lagi sebelum keruntuhan itu. Saya seperti aplikasi percuma yang tidak dibenarkan bercakap pun."

Semasa pilihan raya presiden di Rusia pada Jun 1991, beliau adalah orang kepercayaan N. Ryzhkov.

V. G. Rasputin mengambil kedudukan anti-liberal yang konsisten, dia menandatangani, khususnya, surat anti-perestroika yang mengutuk majalah Ogonyok (Pravda, 01/18/1989). Formula bersayap kontra-perestroika adalah frasa P. A. Stolypin yang dipetik oleh V. Rasputin dalam ucapannya di Kongres Pertama Timbalan Rakyat USSR: "Anda memerlukan pergolakan hebat - kami memerlukan Rusia Hebat."

Sl.19.

Dan kami akan menyelamatkan anda, ucapan Rusia,
Perkataan Rusia yang hebat.

Saya tidak perlukan perkataan terakhir.

Bahasa Rusia akan dituturkan.

Dia adalah salah seorang daripada kita - yang hebat terakhir

Melindungi sisa buangan dengan selamat.

Bukan ikon, tetapi buku, seperti wajah,

Kekal di rak ketinggian.

Apa yang anda mahu saya untuk mengatakan...

... Dengan perkataan kuno, kita digabungkan dengan masa depan.

Kemanusiaan adalah pelajar kita.

Bulatan bacaan kita ialah orbit bumi.

Tanah air kita adalah bahasa Rusia.

Pada 4 Mei 2000, V. G. Rasputin telah dianugerahkan Hadiah A. Solzhenitsyn. Alexander Isaevich, dalam ucapannya yang ditulis pada kesempatan ini, mencatatkan ciri-ciri karya sastera Rasputin:

“... dalam semua yang ditulis, Rasputin wujud, seolah-olah, bukan dengan sendirinya, tetapi dalam gabungan yang tidak berbelah bahagi:

- dengan sifat Rusia dan dengan bahasa Rusia.

Alam semula jadi baginya bukanlah rantai gambar, bukan bahan untuk metafora - penulis secara semula jadi tinggal bersamanya, tepu dengannya sebagai sebahagian daripadanya. Dia tidak menggambarkan alam semula jadi, tetapi bercakap dengan suaranya, menyampaikannya secara dalaman, terdapat banyak contoh ini, mereka tidak boleh diberikan di sini. Kualiti yang berharga, terutamanya untuk kita, yang semakin kehilangan hubungan yang memberi kehidupan dengan alam semula jadi.

Begitu juga dengan bahasa. Rasputin bukanlah seorang pengguna bahasa, tetapi dirinya adalah aliran bahasa yang hidup dan tidak disengajakan. Dia tidak mencari kata-kata, tidak mengambilnya - dia mengalir bersama mereka dalam satu aliran. Jumlah bahasa Rusianya jarang berlaku di kalangan penulis kontemporari. Dalam Kamus Pengembangan Bahasa, saya tidak dapat memasukkan walaupun satu bahagian keempat puluh daripada kata-katanya yang terang dan bertujuan baik daripada Rasputin.

Plot menarik kebenaran hidup. Rasputin lebih suka ringkas yang meyakinkan. Tetapi pada masa yang sama, betapa kaya dan unik ucapan pahlawannya ("sejenis gadis rahsia, pendiam"), puisi alam semula jadi ("salji yang ketat, diambil dalam kerak, berdering dari es pertama, kami mula-mula mencairkan udara"). Bahasa karya Rasputin mengalir seperti sungai, penuh dengan kata-kata yang indah. Setiap baris adalah gudang kesusasteraan Rusia, renda ucapan.

Sl.20 Petikan dari buku V. Rasputin "Fire" (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Untuk memahami satu sama lain, banyak perkataan tidak diperlukan. Perlu banyak untuk tidak faham

Kisah-kisah V. Rasputin berbeza daripada karya-karya lain kerana ia mengandungi pergerakan utama jiwa pengarang, di mana seluruh dunia luas Rusia dan kampung Rusia sesuai. Pengarang memberi tumpuan kepada topikal, masalah universal yang menyakitkan pada zamannya.

Sl.21. Imej wanita V. Rasputin.

Terdapat kuasa ilahi dalam wanita Rusia:

Wanita Rusia - dunia yang dikagumi,
Misteri abadi - tidak boleh dirungkai.
Wanita Rusia, hanya untuk seketika,
Beri pandangan, supaya anda akan menderita.

Wanita Rusia mulia, lembut,
Ia seperti datang dari mimpi.
Seorang wanita Rusia adalah bidang yang tidak terbatas.
Kecantikan seperti itu menyakitkan mata saya!

Wanita Rusia - lagu kegemaran.
Tidak kira berapa banyak anda mendengar, jiwa bergetar.
Wanita Rusia, unik.
Jangan jelaskan bagaimana anda baik!

Imej seorang wanita dalam kesusasteraan Rusia sentiasa menderita. Anda jarang mendapati heroin gembira dan bebas dari segi dalaman. Tetapi ada kedalaman jiwa. Dan imej wanita Rasputin dinyatakan secara mendalam dan halus pada masa yang sama. Madonna desa seperti itu. Penulis menyampaikan secara ekspresif perasaan mereka (suram, menusuk) (Perpisahan Matera) Wanita berada di tengah-tengah cerita. Kerana hanya seorang wanita Rusia yang menjaga kerohanian dan iman kita. Dalam karya Rasputin, wanita itu bukan lagi Darling Chekhov, tetapi juga bukan orang yang bebas. Tema emansipasi dimainkan oleh pengarang dengan mahir dan halus. Lagipun, kita tidak bercakap tentang kebebasan luaran, tetapi tentang kebebasan dalaman - tentang keberanian untuk kekal sebagai diri sendiri. Dan dalam hal ini, wanita Rasputin jauh lebih bahagia daripada heroin pengarang lain. Mereka mempunyai sesuatu untuk berkhidmat: tradisi, cara hidup Rusia, idea pengorbanan dan pemberian diri, tanpanya seorang wanita Rusia tidak dapat dibayangkan sama sekali. Mereka mempunyai sesuatu untuk hilang: akar, hubungan sejarah dan budaya, tanah tempat mereka berakar pada badan dan jiwa. Lagipun, dalam era bencana, peperangan dan malapetaka, wanitalah yang sentiasa menjadi mangsa. Baginya, kemenangan adalah keselesaan dalam rumah, kedamaian, anak dan suami berdekatan, roti di atas meja dan keyakinan pada masa depan.

Semua imej heroin Rasputin memberitahu kita tentang rizab mental dan fizikal yang tidak habis-habisnya seorang wanita Rusia. Pada seorang wanita adalah keselamatan dan penghiburan lelaki dan tanah air. Tidak hairanlah tanah Rusia dibandingkan dengan seorang wanita! Dunia karya penulis adalah oasis sastera untuk wanita - wirawati. Di mana dia dilayan dengan hormat dan kemesraan. Oleh itu, heroin V. Rasputin tidak boleh hidup tanpa cinta! Bagaimana lagi?! Dan heroin Rasputin meminta pembaca hanya untuk memahami. Lagipun, wanita adalah masa depan kita!

Sl.22. Petikan dari buku V. Rasputin "Hidup dan Ingat" (sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Saya, mungkin, mahukan nasib yang berbeza untuk diri saya, tetapi orang lain mempunyai nasib yang berbeza, dan yang ini adalah milik saya. Dan saya tidak akan menyesal."

“Dan apa yang akan berlaku di sini dalam seratus tahun, di bumi ini? Apakah bandar yang akan berdiri? rumah apa? muka? Apa muka orang akan ada? Tidak, awak beritahu saya untuk apa awak hidup? - soalan seperti itu ditanya oleh wira cerita terkenal Rasputin "Perpisahan dengan Matyora", tetapi di belakang mereka, tentu saja, pengarang sendiri dapat dilihat, untuk siapa persoalan masa depan setiap orang, dan masa depan semua umat manusia, adalah. salah satu yang paling penting.

Ramai orang yang mengenali beliau bercakap tentang karunia kenabian penulis. "Rasputin adalah salah seorang pelihat yang mana lapisan makhluk diturunkan yang tidak dapat diakses oleh semua orang, dan tidak dipanggil olehnya secara langsung," kata Alexander Solzhenitsyn. "Rasputin sentiasa menjadi penulis mistik," tulis pengkritik. Dan ini tidak menghairankan, jika kita ingat bahawa Valentin Grigoryevich lebih daripada dua puluh tahun yang lalu adalah salah satu daripada segelintir yang meramalkan keruntuhan USSR dan akibatnya yang tragis.

Dan - sentiasa cintai Tanah Air, tingkatkan kemuliaannya dengan perbuatan anda. Demikian kata penyair.”… Penulis…., warganegara…

Sl.24. Valentin Rasputin sebagai seorang penulis.

Valentin Grigorievich adalah anak lelaki setia tanah Rusia, seorang pembela kehormatannya. Bakatnya serupa dengan mata air suci yang dapat menghilangkan dahaga berjuta-juta rakyat Rusia.

Hidup dalam perpaduan dengan alam semula jadi, penulis masih sangat dan tulus mencintai Rusia dan percaya bahawa kekuatannya akan mencukupi untuk kelahiran semula rohani negara. Setiap karya Rasputin bercakap tentang perkara utama. Ia dibaca bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di Perancis, Sepanyol, China... Album esei "Siberia, Siberia" adalah buku Rusia yang paling banyak dibaca di Amerika. Valentin Rasputin dipanggil "hati nurani bermasalah kampung Rusia." Tetapi Valentin Rasputin tidak tahu dan tidak mahu tahu bagaimana untuk hidup tanpa hati nurani.

Sl. 25. Petikan dari buku V. Rasputin "In Search of the Shore"(sebagai latar belakang untuk bacaan bebas)

Ketidakmaluan provokatif sastera hari ini tidak dikira, ia akan berlalu sebaik sahaja pembaca menuntut penghormatan.

Bukan rahsia bagi penulis dan siapa yang meletakkan negara di ambang kehancuran. Kekurangan kerohanian, ateisme, dan sikap sinis golongan cerdik pandai liberal, menggoncang perahu biasa demi cita-cita peribadi mereka, telah membawa kepada fakta bahawa penjenayah secara terang-terangan dan orang durjana merampas kuasa. Penyelamatan Rusia bergantung kepada setiap daripada kita, penulis meyakinkan, kita mesti berubah secara moral, dilahirkan semula secara rohani agar negara itu dilahirkan semula. Apa yang diperkatakan 20 tahun dahulu tidak hilang relevannya hari ini.

Keturunan kita akan hidup lebih baik daripada kita dan nenek moyang kita, dengan syarat kita menyediakan tanah yang baik ... Orang kita adalah orang yang paling baik. Dia bijak duniawi, rajin, dia mempunyai keinginan untuk kekudusan. Tetapi jauh dari semua orang Rusia adalah orang yang beriman. Jiwa kita "disia-siakan" untuk masa yang lama dan dengan cara yang berbeza. Kematangannya terganggu. Untuk menghilangkan ketidakpercayaan - ini mesti dibantu oleh kesusasteraan dan oleh seluruh budaya Ortodoks kita. Tetapi ini pun tidak mencukupi. Kita semua mesti menjadi berpendidikan nasional, berilmu dan berpendidikan. Kita mesti meletakkan penghalang kepada kejahilan, menguatkan minda semula jadi kita dengan sains ... "(Lapan hari dengan Valentin Rasputin). Iman di Rusia dan rakyatnya tidak pernah meninggalkan Valentin Rasputin.

Keadaan jiwa pahlawannya adalah dunia yang istimewa, yang kedalamannya hanya tertakluk kepada bakat Guru. Mengikuti pengarang, kita terjun ke dalam pusaran peristiwa kehidupan watak-wataknya, disemai dengan pemikiran mereka, ikut logik tindakan mereka. Kita boleh berhujah dengan mereka dan tidak bersetuju, tetapi kita tidak boleh terus acuh tak acuh. Jadi kebenaran hidup yang keras ini mengambil alih jiwa. Di antara wira penulis masih terdapat pusaran air, terdapat orang yang hampir bahagia, tetapi pada intinya mereka adalah watak Rusia yang berkuasa, yang serupa dengan Angara yang mencintai kebebasan dengan jeram, zigzag, hamparan licin dan ketangkasan yang gagah.

Nama Valentin Rasputin akan diberikan kepada sebuah sekolah di Bratsk.

Pada tahun 2015, Festival Antarabangsa Baikal Sains Popular dan Filem Dokumentari "Manusia dan Alam" dinamakan sempena Valentin Rasputin.

Sl.27. Warisan sastera V. Rasputin.

"Valentin Grigoryevich Rasputin adalah salah satu tokoh utama dalam proses sastera separuh kedua abad ke-20. Seperti yang ditulis oleh SP Zalygin, "Valentin Rasputin memasuki kesusasteraan kami dengan serta-merta, hampir tanpa kemunculan dan sebagai ahli sebenar perkataan artistik, dan untuk mengulangi bahawa karyanya adalah penting, bahawa, memintas mereka, hari ini tidak mungkin lagi untuk serius bercakap tentang Rusia semasa dan semua prosa Soviet, ada jelas tidak perlu.

Benang generasi tidak boleh, tidak boleh diganggu oleh "Ivan yang tidak ingat persaudaraan." Budaya Rusia terkaya terletak pada tradisi dan asas.

Alexander Ivanovich Kuprin mempunyai cerita "Sungai Kehidupan". Wiranya, seorang pelajar yang membunuh diri, mencerminkan sebelum kematiannya:

“Ah, saya rasa tiada apa di dunia ini yang sia-sia—tiada! - bukan sahaja apa yang dikatakan, tetapi juga berfikir. Segala perbuatan, perkataan dan fikiran kita adalah aliran, mata air bawah tanah yang nipis. Nampaknya saya, saya melihat bagaimana mereka bertemu, bergabung menjadi mata air, meresap, mengalir ke sungai - dan kini mereka bergegas liar dan meluas di Sungai kehidupan yang tidak dapat dilawan. Sungai kehidupan - betapa besarnya! Ia akan membasuh segala-galanya lambat laun, ia akan merobohkan semua kubu kuat yang telah membelenggu kebebasan roh. Dan di mana dahulunya terdapat sekumpulan kekasaran, di sana akan terdapat kepahlawanan yang paling dalam. Sekarang dia akan membawa saya pergi ke dalam jarak yang sukar difahami dan sejuk, dan mungkin tidak lewat dari setahun dia akan bergegas ke seluruh bandar besar ini, dan menenggelamkannya, dan membawa bersamanya bukan sahaja runtuhannya, tetapi juga namanya!

Sl. 28. Sungai kehidupan.

Imej sungai bermata dua ini, yang, di satu pihak, adalah simbol kehidupan, alam semesta itu sendiri, dan di sisi lain, aliran apokaliptik yang membasuh kedua-dua pelajar dan seluruh alam semestanya ke dalam jurang, dalam keadaan yang aneh. cara menggemakan prosa Rasputin, di mana Sungai telah menjadi lebih besar daripada simbol, ia telah menjadi rezeki itu sendiri, memberikan kebaikan dan mengambil bukan sahaja kehidupan seseorang individu, tetapi juga apa yang tidak terkira lebih besar - alam semesta, bumi, tanah air kecilnya.

Di tebing sungai ini, seseorang dilahirkan, hidup dan mati - selalunya di perairannya yang dalam, seperti yang dilakukan Nastena dari Live and Remember.

Bukan sahaja orang yang lemas di perairannya, lebih banyak lagi yang lemas: dunia mereka sekarang sedang lemas, masa lalu mereka lemas. Pulau Matera, seperti Atlantis Zaman Baru, secara simbolik pergi ke dasar sungai bersama dengan kubur nenek moyang mereka, dan bukan kebetulan bahawa sebelum terjun ke dalam air banjir, kampung itu terbakar dalam api apokaliptik. : air banjir alkitabiah hanyalah prototaip api terakhir di mana bumi akan diperbaharui.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Biografi

Tahun ini masyarakat budaya negara meraikan ulang tahun ke-80 sejak kelahiran salah seorang penulis terbesar pada separuh kedua abad ke-20 - Valentina Rasputina .

Jujur dan menusuk ke lubuk jiwa, prosa penulis membawanya bukan sahaja kemuliaan seorang sarjana di kalangan rakan penulis, tetapi juga penghormatan yang tulus dari rakan seangkatannya. Selama bertahun-tahun, Rasputin mempertahankan dengan kata-kata dan perbuatan tidak boleh dicabuli sudut-sudut murni taiga, kesucian sumber air dan sifat Tasik Baikal.

KEPADA Tahun Ekologi , sebagai sebahagian daripada Minggu Buku Kanak-kanak dan Remaja dan ulang tahun penulis Valentin Grigorievich Rasputin dalam Perpustakaan kanak-kanak MBUK Myasnikovsky daerah "MCB" mengambil tempat jam sastera berhak Dunia dan Perkataan Valentin Rasputin » .

Peserta adalah 7 kelas "A" sekolah No.1 dan guru kelas Kirakosyan Tigran Nikolaevich.

matlamat Acara itu adalah untuk mendalami pengetahuan pelajar tentang karya dan keperibadian Valentin Rasputin, serta membiasakan mereka dengan kisah penulis yang tidak dikenali.

Karya-karya Rasputin, yang tanpanya tidak mungkin membayangkan kesusasteraan moden Rusia, tergolong dalam kategori yang membuat anda berempati dengan wira, mengajar anda untuk berfikir, dan membangkitkan perasaan terbaik. Tidak hairanlah Valentin Grigorievich dipanggil hati nurani Rusia. Idea tentang kepentingan membaca dan penemuan diri dunia indah seorang penulis prosa berjalan seperti benang merah sepanjang keseluruhan acara.

Pelajar daripada kata-kata pengacara majlis dan tontonan persembahan "Kemuliaan kepada tuan Siberia", melihat dan mendengar fakta menarik dari biografi Valentin Grigorievich. Penulis menerima kemasyhuran dan kemuliaannya hanya berkat ketekunan dan keinginan untuk belajar. Selepas tamat sekolah rendah, dia melanjutkan pelajaran, tetapi jauh dari rumahnya. Ini adalah tahun yang sukar, lapar, selepas perang. Kemudian, pada tahun 1973, Rasputin mencipta cerita autobiografi "Pelajaran Perancis" mengenai tempoh hidupnya ini. Filem dengan nama yang sama kemudiannya dibuat pada tahun 1978. Kisah ini dipelajari di semua sekolah menengah, kerana ia bukan sahaja kenangan zaman kanak-kanak, belajar, tetapi juga penghormatan kepada kerja guru.

Kanak-kanak juga mempelajari sejarah buku pertamanya, ini adalah: "Vasily dan Vasilisa", "Meeting" dan "Rudolfio", menjawab soalan kuiz elektronik dengan minat, dan juga meneka watak utama dari cerita dari penerangan - "Pelajaran Bahasa Perancis" dan teka silang kata.

Di akhir acara, kanak-kanak menonton video "Pelajaran Rasputin" - di mana penulis sendiri bercakap tentang tempat di mana dia dilahirkan dan tinggal: tentang Siberia, tentang bukunya, yang mana Valentin Rasputin menerima "Hadiah Sastera Alexander Solzhenitsyn" .

Menjelang jam sastera telah dibingkai dengan warna-warni pameran buku berdedikasi untuk kehidupan dan kerja Rasputin. Perhatian pelajar sekolah terutama tertarik dengan edisi hadiah berwarna-warni "Siberia, Siberia ...". Mereka melihat ilustrasi dan landskap Siberia yang unik untuk masa yang lama, yang semakin mendedahkan daya tarikan alam semula jadinya.

Petikan dari pengkritik Irkutsk V. Semenova kedengaran memberi inspirasi: “Apakah yang dimaksudkan untuk mengingati seorang penulis? Ini bermakna mengingati perkara utama yang dia tinggal - bukunya. Tetapi pertama-tama anda perlu membacanya!

Jam sastera berlalu dengan banyak manfaat untuk para pelajar. Kanak-kanak belajar biografi penulis, lebih mengenali karya penulis dan buku-bukunya. Dan kerja rumah sedang membaca satu karya yang tidak dikenali oleh penulis ini.

Pustakawan Pinjaman Perpustakaan Kanak-kanak
MBUK Myasnikovsky daerah "MCB" - E.L.Andonyan

HIDUP SESUAI DENGAN NURANI ANDA

(Satu jam berkenalan dengan kehidupan dan kerja V. Rasputin)

PERPUSTAKAAN: Orang sezaman sering tidak memahami penulis mereka atau tidak menyedari tempat sebenar mereka dalam sastera, meninggalkan masa depan untuk menilai, menentukan sumbangan, meletakkan penekanan. Terdapat cukup contoh. Tetapi dalam kesusasteraan hari ini terdapat nama yang tidak dapat dinafikan, tanpanya kita mahupun keturunan kita tidak dapat membayangkannya. Salah satu nama ini ialah Valentin Grigorievich Rasputin. Kami membawa kepada perhatian anda kisah yang didedikasikan untuk karya penulis prosa dan publisiti Rusia ini.

Penyampai (1): Valentin Grigoryevich Rasputin adalah pengarang karya indah seperti "Tarikh Akhir", "Hidup dan Ingat", "Perpisahan Matyora", "Api", "Pelajaran Perancis". Begini bagaimana penulis Sergei Pavlovich Zalygin berkata tentang dia: "Valentin Rasputin memasuki kesusasteraan kami dengan segera, hampir tanpa run-up dan sebagai tuan sejati perkataan artistik."

HOS (2): Valentin Rasputin dilahirkan pada 15 Mac 1937 dalam keluarga petani di kampung Ust-Uda, Wilayah Irkutsk.

PENULIS “Setelah hampir tidak belajar berjalan, kami terpincang-pincang ke sungai dan melemparkan pancing ke dalamnya, yang belum cukup kuat, merentang ke dalam taiga, yang bermula tepat di belakang kampung, memetik buah beri dan cendawan. Sejak kecil, kami menaiki bot dan mengayuh sendiri untuk mendayung ke pulau-pulau, di mana mereka memotong rumput kering, dan kemudian sekali lagi pergi ke hutan - lebih daripada kegembiraan kami dan aktiviti kami adalah hubungan dengan sungai dan taiga.

Dialah, sungai yang terkenal di seluruh dunia, tentang legenda dan lagu abadi yang digubah, satu-satunya anak perempuan Baikal, tentang keindahan dan puisinya yang menakjubkan, saya menyimpan kenangan yang paling murni dan paling terang.

Penyampai (1) Penulis masa depan pergi ke gred pertama sekolah rendah Atalan pada tahun 1944. Di sini, di Atalanka, setelah belajar membaca, Rasputin jatuh cinta dengan buku itu selama-lamanya. Perpustakaan sekolah rendah itu sangat kecil, hanya dua rak buku. Untuk mengekalkan sekurang-kurangnya "dana" ini, mereka dibenarkan membaca hanya di sekolah. Penulis ingat

PENULIS “Saya mula berkenalan dengan buku... dengan kecurian. Saya dan seorang rakan sering pergi ke perpustakaan pada suatu musim panas. Mereka mengeluarkan gelas, naik ke dalam bilik dan mengambil buku. Kemudian mereka datang, mengembalikan apa yang telah mereka baca dan mengambil yang baru.

Penyampai (2) Setelah menamatkan empat kelas di Atalanka, Rasputin, sudah tentu, ingin menyambung pelajarannya. Tetapi sekolah, di mana terdapat kelas kelima dan seterusnya, terletak hanya di pusat wilayah Ust-Uda, dan ini adalah 50 kilometer dari kampung asalnya. Anda tidak bertemu satu sama lain setiap hari - anda perlu berpindah ke sana untuk hidup, bersendirian, tanpa ibu bapa, tanpa keluarga. Maka, pada usia 11 tahun, kehidupan berdikarinya bermula.

HOST (1) Pada tahun 1954, selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah, beliau memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Irkutsk. Pada mulanya, dia tidak memikirkan kerjaya menulisnya - dia hanya sekali mendapati dirinya tidak mempunyai wang (mereka tidak memberikan biasiswa), dia ditawarkan bekerja tanpa memutuskan pengajiannya.

Dia menerbitkan banyak, menulis tentang apa yang diperlukan untuk editor akhbar Irkutsk "Belia Soviet". Laporan, nota, esei - di sini Rasputin "mengetuk tangannya", belajar mendengar orang, bercakap dengan mereka, memikirkan aspirasi mereka. Semua ini sangat diperlukan untuk seorang penulis yang hebat.

HOS (2) Pada tahun-tahun itu, akhbar "Soviet Youth" mengumpulkan pengarang muda, antaranya ialah A. Vampilov, G. Mashkin. Rasputin kemudian bekerja sebentar di sebuah studio televisyen.

Esei Rasputin yang dibuat untuk akhbar itu mula muncul dalam antologi Angara. Daripada esei, buku The Edge Near the Sky (1966) dilahirkan. Di Krasnoyarsk, tempat Rasputin berpindah pada musim panas 1962, sebuah buku esei, Campfire New Cities, telah diterbitkan.

HOS (1) Sebagai koresponden keliling, wartawan muda itu berjalan kaki dan mengembara selingan Yenisei, Angara dan Lena. Bekerja sebagai wartawan khas untuk Krasnoyarsk Komsomolets, Rasputin menulis artikel mengenai pembinaan kereta api Abakan-Taishet, di stesen janakuasa hidroelektrik Bratsk dan Krasnoyarsk.

TERKEMUKA (2) Rasputin melukis imej kanak-kanak dengan penuh kasih sayang, walaupun dia tidak mempunyai karya "kebudak-budakan" semata-mata. Tidak setiap penulis, walaupun seorang yang sangat berbakat, berjaya menggambarkan kanak-kanak "sebagaimana mereka". Di sinilah hadiah istimewa diperlukan. Salah satu syarat yang sangat diperlukan ialah keupayaan untuk menjadi sama dengan kanak-kanak. Walau bagaimanapun, bukan kemahiran, iaitu, hadiah.

Dengan Rasputin, kanak-kanak tetap kanak-kanak: baik apabila kanak-kanak itu diberi peranan sebagai pencerita, dan apabila kita melihat mereka melalui mata orang dewasa.

HOST (1) Pada awal tahun 1966, dua buku pendek pertama Rasputin diterbitkan secara serentak. Ada juga dua cerita kanak-kanak. "Dimka and I" ialah cerita tentang remaja zaman perang, ditandai dengan psikologi budak lelaki yang tepat tentang persepsi perang dan kematian, dengan butiran yang sedikit tetapi jelas tentang kehidupan rumah tangga dan sekolah. Kisah "Ibu telah pergi ke suatu tempat" amat berjaya - pencerobohan kesedaran bayi. Kajian psikologi yang kecil, tetapi ia adalah karya agung dengan cara tersendiri. Kesakitan mental pertama yang membelah ketenangan gembira kanak-kanak digambarkan. Saya bangun, dan ibu saya tiada, buat kali pertama dia ditinggalkan sendirian, ditinggalkan. Pelik dan menakutkan...

PEMIMPIN (2) Dalam cerita awal, Rasputin seolah-olah menentukan julat kemungkinan kreatifnya, membuat lakaran, menggariskan garis perkembangan sasteranya, yang sebahagiannya kemudiannya dibuang.

Kadang-kadang sukar untuk membayangkan bahawa semua cerita ini ditulis oleh satu tangan: mereka tidak sekata dalam kualiti artistik dan tidak serupa dalam gaya.

Walau bagaimanapun, walaupun eksperimen prosa pertama Rasputin (kecuali dua atau tiga perkara yang agak lemah) ditandakan oleh kualiti utama ciptaannya, yang kemudiannya dipilih oleh Sergey Zalygin di dalamnya - kesempurnaan kerja yang menakjubkan, rasa bentuk yang tepat. .

HOST (2) Kemasyhuran datang kepada penulis prosa muda dengan kemunculan cerita "Money for Mary" - pada tahun 1967. Karya ini bukan sahaja diperhatikan oleh pengkritik, tetapi dihargai olehnya dengan sangat tinggi. Dan pengarang sendiri segera didaftarkan dalam beberapa wakil "gelombang baru" - "prosa kampung".

Buku pertama Rasputin dibezakan oleh visi khas dunia, menyelesaikan butiran, mendedahkan watak. Ini bermakna bahawa di sini kelahiran sebenar keperibadian kreatifnya berlaku, yang masih belum diperhalusi, menjadi lebih mendalam, lebih pelbagai.

Kehidupan, yang digambarkan oleh Rasputin dalam kisahnya, sentiasa diambil pada saat rehat dalam perjalanan semula jadi, apabila kemalangan besar tiba-tiba menjulang, malapetaka atau kematian akan datang. Situasi sedemikian dipanggil "garis sempadan".

HOS (1) Cerita dalam “Money for Mary” adalah mudah. Bukan cerita, tetapi insiden kecil: jurujual Maria di kedai luar bandar mengalami kekurangan - seribu rubel. Nampaknya wang itu kecil, tetapi untuk penipu sebenar ia adalah perkara kecil sama sekali. Tetapi untuk keluarga Maria - suami pemandu traktornya Kuzma dan tiga anak mereka - ini adalah jumlah yang besar.

Adalah baik bahawa juruaudit ternyata seorang yang baik: dia melihat bagaimana mereka hidup, menyedari bahawa nasib malang seperti itu telah berlaku kerana kebaikan dan ketidakmampuan Mary, dan memungkinkan untuk mengumpul wang dalam 5 hari dan mendepositkannya dalam juruwang. Jika tidak, mahkamah...

Plot daripada filem itu

Sudah dalam ini, nampaknya, plot harian semata-mata, kerana pencarian wang oleh suami seorang jurujual luar bandar yang malang yang terperangkap dalam penyelewengan, masalah moral, keupayaan seseorang untuk melakukan perbuatan baik, muncul di hadapan.

HOS (2) Antara tanggapan hidup Rasputin yang menentukan Salah satu yang paling kuat ialah tanggapan wanita Siberia biasa, terutamanya orang tua. Mereka menarik banyak: kekuatan watak yang tenang dan maruah dalaman, tidak mementingkan diri dalam kerja kampung yang sukar, keupayaan untuk memahami dan memaafkan. Boleh dikatakan bahawa melalui heroin wanita tua "Tarikh Akhir" Anna, penulis mendapati sendiri kemungkinan perubahan baru dalam pandangannya tentang dunia.

PENULIS “Di kalangan wanita tua, saya amat terharu dengan sikap tenang terhadap kematian, yang mereka ambil mudah. Saya rasa pengalaman hidup yang panjang mengajar mereka ketenangan ini.

PEMIMPIN (1): Kisah-kisah berikutnya - "Hidup dan Ingat", "Perpisahan dengan Matyora" - mendapat kemasyhuran salah seorang wakil terbaik prosa kampung yang dipanggil untuk penulis. Plot setiap cerita oleh Valentin Rasputin dikaitkan dengan tema percubaan, pilihan moral, kematian.

Plot filem itu

PEMIMPIN (2): Dalam cerita "Hidup dan Ingat" tindakan itu berlaku pada tahun 1945. Wira cerita, Andrei Guskov, tidak mahu mati di hadapan sehingga dia pergi. Tumpuan penulis adalah pada masalah moral dan falsafah yang dihadapi oleh Andrei sendiri dan, pada tahap yang lebih besar, isterinya Nastena.

PEMIMPIN (1) Setelah melarikan diri dari hadapan dan bersembunyi dari rakan sekampungnya, Guskov melihat dari luar, dari luar, pada dirinya sendiri, kehidupan masa lalunya yang bahagia, pergi tanpa dapat dipulihkan dan tidak mempunyai masa depan. Terpaksa bersembunyi daripada orang, dia tinggal sebagai pertapa di dalam hutan. Pertemuan jarang dengan isterinya, yang mengharapkan anak daripadanya, tidak membawa kegembiraan kepadanya. Dalam ketakutan dan ketegangan yang berterusan, dia secara beransur-ansur kehilangan penampilan manusianya dan mula mengesyaki Nastena pengkhianatan. Penjelasan mereka adalah salah satu babak tragis dalam cerita tersebut.

(Petikan daripada filem)

HOS (2): Terdorong untuk putus asa; dianiaya oleh orang kampung yang meneka tentang tarikh dia dengan suaminya; Nastena bergegas ke Angara. “Dia melangkah ke buritan dan melihat ke dalam air. Jauh, jauh dari dalam ada kelipan, seolah-olah dari kisah dongeng yang indah yang dahsyat, - langit mengalir dan bergetar di dalamnya. Bayang lebar melayang melintasi Angara: malam bergerak. Pasir berkumpul di telinga saya - bersih, lembut, menolak. Di dalamnya: puluhan, ratusan, ribuan loceng berbunyi... Dan loceng itu memanggil seseorang untuk kenduri. Nastya nampaknya tidurnya membunuhnya. Sambil menyandarkan lututnya ke sisi, dia mencondongkannya ke bawah dan ke bawah, dengan penuh perhatian, dengan semua penglihatan yang telah dilepaskan kepadanya selama bertahun-tahun yang akan datang, mengintip ke dalam. Angara terpercik, Shitik bergoyang dalam cahaya malam yang samar, bulatan merentang ke tepi.

VEDUITSII (1): Kembali ke zaman kanak-kanak dan remajanya, Rasputin menulis cerita autobiografi "Down and Upstream: Essay on a Journey" dan "French Lessons", yang menjadi karya agung cerpen Rusia.

Masa kanak-kanak penulis jatuh pada tahun-tahun perang, jadi dia lulus dari sekolah rendah pada tahun 1948. Ibu-ibu menasihatkan untuk menghantar budak itu belajar, kerana di kampung orang tua memanggilnya "celik huruf", dan wanita tua datang kepadanya untuk mendapatkan bantuan, dan dia dengan rela hati membacakan kepada mereka berita jarang dari saudara-maranya.

Sungguh menyakitkan bagi Rasputin untuk berpisah dengan kampung tercintanya, dengan ibunya, yang, bersendirian, tanpa suami, dengan dua anak kecil (Valentin adalah anak sulung), hampir tidak dapat mengatasi keputusasaan, kewujudan yang lapar. Sukar untuk dia pergi ke orang yang tidak dikenali hampir 50 kilometer dari rumahnya. "Tetapi ibu saya, di sebalik semua kemalangan, mengumpulkan saya," tulis Rasputin, "walaupun tiada seorang pun dari kampung kami pernah belajar di rantau ini sebelum ini. Saya dulu."

Dan semua kesulitan yang penulis alami jauh dari tanah air tercinta, dia menerangkan dalam buku "Pelajaran Perancis".

Adegan dari filem 1

PENULIS: Kisah ini, apabila ia mula-mula muncul dalam buku, membantu saya mencari guru saya Lidia Mikhailovna. Dia membeli buku saya, mengenali saya dalam pengarang, dan dirinya dalam heroin cerita, dan menulis kepada saya. Yang menghairankan, Lidia Mikhailovna, ternyata, tidak ingat bahawa dia menghantar saya bungkusan dengan pasta dengan cara yang sama seperti dalam cerita. Saya mengingatinya dengan baik dan saya tidak boleh tersilap: ia adalah... Anda telah meneka, jelas bahawa ini sebahagian besarnya adalah cerita autobiografi, iaitu, di mana pengarang menerangkan peristiwa dalam hidupnya. Kenapa dia buat begini? Ia sama sekali bukan disebabkan oleh kekurangan imaginasi, seperti yang kelihatannya, dan bukan dari keinginan yang sia-sia, menggunakan kedudukannya sebagai seorang penulis, dengan segala cara untuk menceritakan semua yang dia alami. Terdapat konsep sedemikian: ingatan rohani dan pengalaman rohani seseorang, yang sepatutnya ada dalam diri kita masing-masing, tanpa mengira usia kita ... Dan begitulah selepas lebih dua puluh tahun saya duduk di meja dan mula mengingati apa yang pernah berlaku dengan saya, seorang pelajar tingkatan lima, seorang budak lelaki dari perkampungan terpencil di Siberia ... Saya menulis kisah ini dengan harapan bahawa pelajaran yang diajar kepada saya pada masa akan datang akan jatuh ke dalam jiwa pembaca kecil dan dewasa.

Plot filem 2

VEDUITION (1): Jadi guru Perancis itu menyelamatkan nyawa seorang budak lelaki yang, kerana bangga, tidak menerima apa-apa bantuan dalam tahun-tahun kelaparan selepas perang. Pengajaran kebaikan tidak luput, membuka hati penulis terhadap kesedihan dan penderitaan orang lain.

PEMIMPIN (2): Melihat dengan teliti percanggahan dunia moden, Rasputin melihat asal-usul kekurangan kerohanian dalam realiti sosial. Dari cerita ke cerita, tragedi pandangan dunia pengarang semakin memuncak dalam karyanya. Pada tahun 1985, cerita "Api" diterbitkan. Pengkritik melihat di dalamnya kesinambungan cerita Selamat Tinggal Matyora. Penulis sendiri juga tidak menafikan perkara ini.

PENULIS: "Kebakaran, secara relatifnya, adalah apa yang berlaku kepada sebuah kampung baru, apabila semua akar terputus, apabila tidak ada yang tersisa dari tanah ini tempat mereka tinggal, apabila mereka benar-benar berpindah ke tanah baru, membawa perintah baru. , pasang kediaman baru. Bagaimanakah ini mempengaruhi moral kita, sikap kita terhadap tanah? Tanah... lagipun, ia pada asasnya adalah satu, ia juga tanah kita, tempat mereka berpindah. Tetapi sekarang, berdasarkan sikap terhadapnya, kami entah bagaimana menganggapnya semakin kurang milik kami, kami semakin kurang menghargainya. Itulah yang saya ingin tunjukkan: sejauh mana pengaruh sejarah kita, zaman purba kita, bagaimana ia mempengaruhi masa kini kita dan bagaimana ia akan mempengaruhi masa depan.

Plot filem itu

PEMIMPIN (1): Pada 1990-an, masalah kehidupan bandar, perasaan dan pemikiran golongan cerdik pandai bandar, semakin menjadi perhatian penulis Valentin Rasputin. Bersama-sama dengan cerita "Di Bandar Siberia", "Di Hospital", "Rusia Muda", "Ke Tanah Sama..." kewartawanan menduduki tempat penting dalam karya penulis. Artikel oleh Valentin Rasputin L. M. Leonov, A. P. Platonov, A. V. Vampilov, tentang S. Pushkin, F. M. Dostoevsky, tentang Sergius of Radonezh mengembalikan kita kepada nama-nama hebat, menjadikan mereka bersinar dengan cahaya baru yang tidak dapat dipadamkan. Pada tahun-tahun ini, kisahnya "Anak Perempuan Ivan, Ibu Ivan" juga diterbitkan.

Plot dari "anak perempuan Ivan, ibu Ivan"

HOS (2): Valentin Rasputin ialah seorang penulis kontemporari. Semua karyanya sangat sosial, penuh dengan kesakitan dan kebimbangan untuk nasib Rusia. Dalam Manifestonya, Valentin Rasputin, bercakap tentang kesukaran zaman peralihan, sekali lagi merujuk kepada peranan sejarah kesusasteraan: "Masanya telah tiba untuk penulis Rusia sekali lagi menjadi gema rakyat dan menyatakan apa yang tidak pernah berlaku sebelum ini. dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, di mana akan ada kesakitan, dan cinta, dan wawasan, dan seorang lelaki yang diperbaharui dalam penderitaan ... "

PENULIS (membaca): “Apa ertinya menjadi moden? Saya seorang yang tradisional, pandangan yang mantap tentang kehidupan dan seni, dan bagi saya untuk menjadi moden bermakna untuk memahami pada zaman saya ukuran bermusim dan kekal, rawak dan semula jadi. Ia tidak begitu sukar untuk membezakan satu daripada yang lain jika anda mengetahui masa lalu negara anda dengan baik dan melihat masa kini dengan penuh perhatian. Bermusim, sementara sentiasa mengisytiharkan dirinya terlalu mendesak dan lantang, ia tergesa-gesa dan beremosi; yang kekal, mengetahui nilainya sendiri, dengan tenang bercakap dalam kata-kata yang terkenal ... Menjadi moden bukanlah untuk membuat kesilapan, bukan untuk memberikan masa dan hidup anda kepada pengaruh jangka pendek, atau bahkan hanya berbahaya "

Plot daripada filem itu

PERPUSTAKAAN: Selepas membaca karya Rasputin, anda tidak akan melupakannya, ia mengandungi begitu banyak kata-kata pahit dan adil tentang kebahagiaan dan kesedihan manusia, tentang jenayah terhadap undang-undang moral yang mengekalkan kehidupan, yang tidak selalu kita ingat, dan kadang-kadang kita tidak ingat dengan segala-galanya.

Saya ingin menamatkan pelajaran dengan puisi oleh A. Yashin:

Dalam kekayaan kita yang tidak terkira

Terdapat kata-kata yang berharga:

tanahair,

kesetiaan,

persaudaraan.

Dan ada juga: Nurani,