Institusi sosial mewujudkan norma perhubungan dalam masyarakat. Jenis-jenis institusi sosial

rumah / bergaduh

pengenalan

1. Konsep "institusi sosial" dan "organisasi sosial".

2. Jenis-jenis institusi sosial.

3. Fungsi dan struktur institusi sosial.

Kesimpulan

Senarai sastera terpakai

pengenalan

Istilah "institusi sosial" digunakan dalam pelbagai makna. Mereka bercakap tentang institusi keluarga, institusi pendidikan, penjagaan kesihatan, institusi negara, dll. Yang pertama, makna yang paling sering digunakan istilah "institusi sosial" dikaitkan dengan ciri-ciri apa-apa jenis pesanan, pemformalan dan penyeragaman hubungan dan hubungan sosial. Dan proses penyelarasan, pemformalkan dan penyeragaman dipanggil penginstitusian.

Proses penginstitusian merangkumi beberapa perkara: 1) Salah satu syarat yang diperlukan untuk kemunculan institusi sosial ialah keperluan sosial yang sepadan. Institusi direka bentuk untuk menganjurkan aktiviti bersama orang untuk memenuhi keperluan sosial tertentu. Oleh itu, institusi keluarga memenuhi keperluan untuk pembiakan umat manusia dan didikan kanak-kanak, melaksanakan hubungan antara jantina, generasi, dan lain-lain. Institusi pengajian tinggi menyediakan latihan untuk tenaga kerja, membolehkan seseorang mengembangkan dirinya. kebolehan untuk merealisasikannya dalam aktiviti seterusnya dan memastikan kewujudannya sendiri, dsb. Kemunculan keperluan sosial tertentu, serta syarat-syarat untuk kepuasan mereka, adalah detik-detik pertama yang diperlukan untuk penginstitusian. 2) Institusi sosial dibentuk atas dasar pertalian sosial, interaksi dan perhubungan individu, individu, kumpulan sosial dan masyarakat lain yang tertentu. Tetapi ia, seperti sistem sosial lain, tidak boleh dikurangkan kepada jumlah individu ini dan interaksi mereka. Institusi sosial adalah bersifat supra-individu dan mempunyai kualiti sistemiknya sendiri.

Akibatnya, institusi sosial adalah entiti awam bebas yang mempunyai logik pembangunannya sendiri. Dari sudut pandangan ini, institusi sosial boleh dianggap sebagai sistem sosial yang teratur yang dicirikan oleh kestabilan struktur, integrasi unsur-unsurnya dan kebolehubahan tertentu fungsinya.

3) Elemen penting ketiga penginstitusian

ialah reka bentuk organisasi sesebuah institusi sosial. Secara lahiriah, institusi sosial ialah himpunan orang, institusi, dilengkapi dengan sumber material tertentu dan melaksanakan fungsi sosial tertentu.

Jadi, setiap institusi sosial dicirikan oleh kehadiran matlamat aktivitinya, fungsi khusus yang memastikan pencapaian matlamat sedemikian, satu set kedudukan sosial dan peranan yang tipikal untuk institusi ini. Berdasarkan perkara di atas, kita boleh memberikan definisi institusi sosial berikut. Institusi sosial ialah persatuan tersusun orang yang melaksanakan fungsi sosial tertentu yang penting, memastikan pencapaian bersama matlamat berdasarkan peranan sosial yang dilakukan oleh ahli, yang ditetapkan oleh nilai sosial, norma dan corak tingkah laku.

Adalah perlu untuk membezakan antara konsep seperti "institusi sosial" dan "organisasi".

1. Konsep "institusi sosial" dan "organisasi sosial"

Institusi sosial (dari institutum Latin - penubuhan, penubuhan) secara sejarah ditubuhkan bentuk stabil untuk menganjurkan aktiviti bersama orang.

Institusi sosial mengawal tingkah laku ahli masyarakat melalui sistem sekatan dan ganjaran. Dalam pengurusan dan kawalan sosial, institusi memainkan peranan yang sangat penting. Tugas mereka bukan sahaja untuk paksaan. Dalam setiap masyarakat terdapat institusi yang menjamin kebebasan dalam jenis aktiviti tertentu - kebebasan kreativiti dan inovasi, kebebasan bersuara, hak untuk menerima bentuk dan jumlah pendapatan tertentu, perumahan dan rawatan perubatan percuma, dll. Contohnya, penulis dan artis telah menjamin kreativiti kebebasan, mencari bentuk artistik baharu; saintis dan pakar bertanggungjawab untuk menyiasat masalah baharu dan mencari penyelesaian teknikal baharu, dsb. Institusi sosial boleh dicirikan dari segi struktur luaran, formal (“bahan”) dan kandungan dalaman mereka.

Secara lahiriah, institusi sosial kelihatan seperti satu set individu, institusi, dilengkapi dengan sumber material tertentu dan melaksanakan fungsi sosial tertentu. Dari segi kandungan, ia adalah sistem tertentu piawaian berorientasikan tingkah laku individu tertentu dalam situasi tertentu. Jadi, jika terdapat keadilan sebagai institusi sosial, ia secara lahiriah boleh dicirikan sebagai satu set orang, institusi dan cara material yang mentadbir keadilan, maka dari sudut pandangan substantif, ia adalah satu set pola tingkah laku standard orang yang layak menyediakan. fungsi sosial ini. Piawaian kelakuan ini terkandung dalam peranan tertentu ciri sistem keadilan (peranan hakim, pendakwa, peguam, penyiasat, dll.).

Oleh itu, institusi sosial menentukan orientasi aktiviti sosial dan hubungan sosial melalui sistem piawaian tingkah laku berorientasikan yang dipersetujui bersama. Kemunculan dan pengelompokan mereka ke dalam sistem bergantung kepada kandungan tugas yang diselesaikan oleh institusi sosial. Setiap institusi tersebut dicirikan oleh kehadiran matlamat aktiviti, fungsi khusus yang memastikan pencapaiannya, satu set kedudukan dan peranan sosial, serta sistem sekatan yang memastikan promosi yang diingini dan penindasan tingkah laku menyimpang.

Akibatnya, institusi sosial melaksanakan dalam masyarakat fungsi pengurusan sosial dan kawalan sosial sebagai salah satu elemen pengurusan. Kawalan sosial membolehkan masyarakat dan sistemnya untuk menguatkuasakan keadaan normatif, yang pelanggarannya memudaratkan sistem sosial. Objek utama kawalan tersebut ialah norma undang-undang dan moral, adat resam, keputusan pentadbiran, dan lain-lain. Kesan kawalan sosial dikurangkan, di satu pihak, kepada penerapan sekatan terhadap tingkah laku yang melanggar sekatan sosial, sebaliknya, untuk kelulusan tingkah laku yang diingini. Tingkah laku individu ditentukan oleh keperluan mereka. Keperluan ini boleh dipenuhi dalam pelbagai cara, dan pilihan cara untuk memuaskannya bergantung kepada sistem nilai yang diterima pakai oleh komuniti sosial atau masyarakat secara keseluruhannya. Penerapan sistem nilai tertentu menyumbang kepada identiti tingkah laku anggota masyarakat. Pendidikan dan sosialisasi bertujuan untuk menyampaikan kepada individu corak tingkah laku dan kaedah aktiviti yang ditubuhkan dalam komuniti tertentu.

Para saintis memahami institusi sosial sebagai kompleks, meliputi, dalam satu pihak, satu set peranan dan status normatif dan terkondisi nilai yang direka untuk memenuhi keperluan sosial tertentu, dan sebaliknya, pendidikan sosial yang dicipta untuk menggunakan sumber masyarakat dalam bentuk interaksi untuk memenuhi keperluan ini.

Institusi sosial dan organisasi sosial berkait rapat. Tidak ada konsensus di kalangan ahli sosiologi tentang bagaimana mereka berhubung antara satu sama lain. Ada yang percaya bahawa tidak perlu membezakan antara kedua-dua konsep ini, mereka menggunakannya sebagai sinonim, kerana banyak fenomena sosial, seperti sistem keselamatan sosial, pendidikan, tentera, mahkamah, bank, boleh dianggap kedua-duanya secara serentak. sebagai institusi sosial dan sebagai organisasi sosial, manakala yang lain memberikan perbezaan yang lebih atau kurang jelas antara mereka. Kesukaran untuk menarik "tali arus" yang jelas antara kedua-dua konsep ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa institusi sosial dalam proses aktiviti mereka bertindak sebagai organisasi sosial - mereka direka bentuk secara struktur, diinstitusikan, mempunyai matlamat, fungsi, norma dan peraturan mereka sendiri. Kesukarannya terletak pada hakikat bahawa apabila cuba memilih organisasi sosial sebagai komponen struktur bebas atau fenomena sosial, seseorang itu perlu mengulangi sifat dan ciri yang juga merupakan ciri institusi sosial.

Ia juga harus diperhatikan bahawa, sebagai peraturan, terdapat lebih banyak organisasi daripada institusi. Untuk pelaksanaan praktikal fungsi, matlamat dan objektif satu institusi sosial, beberapa organisasi sosial khusus sering dibentuk. Sebagai contoh, berdasarkan institut agama, pelbagai organisasi gereja dan agama, gereja dan pengakuan (Ortodoks, Katolik, Islam, dll.)

2. Jenis-jenis institusi sosial

Institusi sosial berbeza antara satu sama lain dalam kualiti fungsinya: 1) Institusi ekonomi dan sosial - harta, pertukaran, wang, bank, persatuan perniagaan pelbagai jenis - menyediakan keseluruhan set pengeluaran dan pengagihan kekayaan sosial, pada masa yang sama menghubungkan ekonomi kehidupan dengan bidang kehidupan sosial yang lain.

2) Institusi politik - negara, parti, kesatuan sekerja dan jenis organisasi awam lain yang mengejar matlamat politik yang bertujuan untuk menubuhkan dan mengekalkan bentuk kuasa politik tertentu. Keseluruhan mereka membentuk sistem politik masyarakat tertentu. Institusi politik memastikan pembiakan dan pemeliharaan mampan nilai ideologi, dan menstabilkan struktur kelas sosial yang mendominasi dalam masyarakat. 3) Institusi sosiobudaya dan pendidikan bertujuan untuk pembangunan dan pembiakan seterusnya nilai budaya dan sosial, kemasukan individu dalam subbudaya tertentu, serta sosialisasi individu melalui asimilasi piawaian tingkah laku sosiobudaya yang stabil dan, akhirnya, perlindungan. nilai dan norma tertentu. 4) Berorientasikan normatif - mekanisme orientasi moral dan etika dan peraturan tingkah laku individu. Matlamat mereka adalah untuk memberikan tingkah laku dan motivasi hujah moral, asas etika. Institusi ini mewujudkan nilai kemanusiaan sejagat yang penting, kod khas dan etika tingkah laku dalam masyarakat. 5) Normative-sanctioning - peraturan tingkah laku sosial dan sosial berdasarkan norma, peraturan dan peraturan yang termaktub dalam akta undang-undang dan pentadbiran. Sifat mengikat norma dipastikan oleh kuasa paksaan negara dan sistem sekatan yang sesuai. 6) Institusi upacara-simbolik dan situasi-konvensional. Institusi ini adalah berdasarkan penggunaan jangka panjang norma konvensional (dengan persetujuan), penyatuan rasmi dan tidak rasmi. Norma-norma ini mengawal hubungan harian, pelbagai tindakan kumpulan dan tingkah laku antara kumpulan. Mereka menentukan susunan dan kaedah tingkah laku bersama, mengawal kaedah penghantaran dan pertukaran maklumat, salam, alamat, dll., peraturan mesyuarat, mesyuarat, aktiviti beberapa persatuan.

Rancang

pengenalan

1. Institusi sosial: konsep, jenis, fungsi

2. Intipati, ciri-ciri proses penginstitusian

Kesimpulan

Senarai sastera terpakai

pengenalan

Institusi sosial diperlukan untuk organisasi aktiviti bersama orang untuk memenuhi keperluan sosial mereka, pengagihan sumber yang munasabah yang tersedia untuk masyarakat:

Negara melaksanakan pelantikannya melalui penyelarasan kepentingan heterogen, melalui pembentukan kepentingan umum atas dasar mereka dan pelaksanaannya dengan bantuan kuasa negara;

- Betul- ia adalah satu set peraturan kelakuan yang mengawal hubungan orang mengikut nilai dan cita-cita yang diterima umum;

- agama adalah institusi awam yang menyedari keperluan manusia dalam mencari erti kehidupan, kebenaran dan cita-cita.

Bagi masyarakat, satu set peraturan, prinsip, norma, dan sikap formal dan tidak formal yang stabil yang mengawal pelbagai bidang aktiviti manusia dan menyusunnya ke dalam sistem peranan dan status adalah amat penting.

Mana-mana institusi sosial, untuk menjadi satu bentuk yang stabil untuk mengatur aktiviti bersama manusia, telah berkembang dari segi sejarah, sepanjang pembangunan masyarakat manusia. Masyarakat ialah sistem institusi sosial sebagai satu set kompleks hubungan ekonomi, politik, undang-undang, moral dan lain-lain.

Juga dari segi sejarah terdapat proses penginstitusian, i.e. transformasi mana-mana fenomena atau pergerakan sosial, politik kepada institusi yang teratur, proses yang diformalkan, tersusun dengan struktur perhubungan tertentu, hierarki kuasa di pelbagai peringkat, dan tanda-tanda organisasi lain, seperti disiplin, peraturan kelakuan, dsb. Bentuk awal penginstitusian timbul pada peringkat pemerintahan sendiri awam dan proses spontan: pergerakan massa atau kumpulan, pergolakan, dll., apabila tindakan teratur dan terarah timbul di dalamnya, pemimpin yang mampu memimpin mereka, mengatur, dan kemudian kumpulan memimpin tetap. . Bentuk penginstitusian yang lebih maju diwakili oleh sistem politik masyarakat yang mantap dengan institusi sosial dan politik yang mantap dan struktur institusi kuasa.

Mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci kategori sosiologi seperti institusi sosial dan penginstitusian.

Institusi sosial: konsep, jenis, fungsi

Institusi sosial merupakan faktor terpenting dalam kehidupan bermasyarakat. Mereka adalah asas masyarakat, di mana bangunan itu sendiri naik. Mereka adalah "tonggak di mana seluruh masyarakat bersandar." Sosiologi. Di bawah pengarang Profesor V. N. Lavrinenko. M.: UNITI, 2009, hlm. 217. Terima kasih kepada institusi sosial bahawa "masyarakat terus hidup, berfungsi dan berkembang." Ibid, hlm. 217.

Syarat yang menentukan kemunculan institusi sosial ialah kemunculan keperluan sosial.

Keperluan sosial dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

Manifestasi massa;

Kestabilan dalam masa dan ruang;

Invarian berhubung dengan keadaan kewujudan kumpulan sosial;

Konjugasi (kemunculan dan kepuasan satu keperluan memerlukan pelbagai keperluan lain).

Tujuan utama institusi sosial adalah untuk memastikan kepuasan keperluan penting yang penting. Institusi sosial (dari Institut Latin - penubuhan, penubuhan, peranti) adalah "bentuk stabil yang ditubuhkan secara sejarah untuk menganjurkan aktiviti bersama dan hubungan orang yang melaksanakan fungsi penting secara sosial." Radugin A.A., Radugin K.A. Sosiologi. M.: Rumah Penerbitan "Perpustakaan", 2004, hlm. 150. I.e. institusi sosial ditakrifkan sebagai sistem perhubungan sosial dan norma sosial yang teratur yang menggabungkan nilai dan prosedur yang sah secara amnya yang memenuhi keperluan sosial tertentu.

Takrifan berikut juga diberikan: institusi sosial ialah:

- “Sistem peranan, yang juga merangkumi norma dan status;

Satu set adat, tradisi dan peraturan tingkah laku;

Organisasi formal dan tidak formal;

Satu set norma dan institusi yang mengawal sesuatu bidang hubungan sosial. Kravchenko A.I. Sosiologi. M.: Prospekt, 2009, hlm. 186.

Takrifan terakhir institusi sosial: ini adalah entiti khusus yang melaksanakan fungsi penting secara sosial dan memastikan pencapaian matlamat, kestabilan relatif hubungan sosial dan hubungan dalam rangka organisasi sosial masyarakat. Institusi sosial secara sejarah ditubuhkan bentuk stabil organisasi aktiviti bersama orang.

Ciri ciri institusi sosial:

Interaksi yang berterusan dan kuat antara peserta komunikasi dan perhubungan;

Definisi yang jelas tentang fungsi, hak dan kewajipan setiap peserta dalam komunikasi dan perhubungan;

Peraturan dan kawalan interaksi ini;

Ketersediaan kakitangan terlatih khas untuk memastikan fungsi institusi sosial.

Institusi sosial asas(bergantung kepada skop tindakan, institusi adalah perhubungan - mentakrifkan struktur peranan masyarakat mengikut pelbagai kriteria, dan kawal selia - mentakrifkan sempadan tindakan bebas individu untuk mencapai matlamat peribadi):

Institusi keluarga, yang melaksanakan fungsi pembiakan masyarakat;

Institut Kesihatan Awam;

Institut Perlindungan Sosial;

Institut Negeri;

Gereja, perniagaan, media, dll.

Di samping itu, institusi difahami sebagai satu set simbol yang agak stabil dan bersepadu yang mengawal kawasan tertentu dalam kehidupan sosial: agama, pendidikan, ekonomi, kerajaan, kuasa, moral, undang-undang, perdagangan, dll. Maksudnya, jika kita meringkaskan keseluruhan senarai elemen institusi sosial, maka ia akan muncul "sebagai sistem sosial global yang telah wujud sejak sekian lama dari segi sejarah, memenuhi keperluan mendesak masyarakat, mempunyai kuasa yang sah dan autoriti moral dan dikawal selia. dengan satu set norma dan peraturan sosial.” Sosiologi. Di bawah pengarang Profesor V.N. Lavrinenko. M.: UNITI, 2009, hlm. 220.

Institusi sosial mempunyai ciri institusi, iaitu. ciri dan sifat yang wujud dalam semua secara organik dan menyatakan kandungan dalaman mereka:

Standard dan corak tingkah laku (kesetiaan, tanggungjawab, rasa hormat, ketaatan, subordinasi, ketekunan, dll.);

Simbol dan tanda (jata negeri, bendera, salib, cincin perkahwinan, ikon, dsb.);

Kod dan statut (larangan, undang-undang, peraturan, tabiat);

Kemudahan dan struktur fizikal (rumah untuk keluarga, bangunan awam untuk kerajaan, kilang dan kilang untuk pengeluaran, bilik darjah dan auditorium, perpustakaan untuk pendidikan, kuil untuk ibadat agama);

Nilai dan idea (cinta kepada keluarga, demokrasi dalam masyarakat kebebasan, Ortodoks dan Katolik dalam agama Kristian, dll.). Daripada: Kravchenko A.I. Sosiologi. M.: TK Velby, Prospekt, 2004, hlm. 187.

Ciri-ciri yang disenaraikan bagi institusi sosial adalah dalaman. Tetapi terdapat juga sifat luaran institusi sosial yang entah bagaimana dirasakan oleh orang ramai.

Ciri-ciri ini termasuk yang berikut:

Objektiviti, apabila orang menganggap institusi negara, harta, pengeluaran, pendidikan dan agama sebagai objek tertentu yang wujud secara bebas daripada kehendak dan kesedaran kita;

Paksaan, kerana institusi memaksa orang (walaupun tidak bergantung pada kehendak dan keinginan orang) tingkah laku, pemikiran dan tindakan sedemikian yang orang tidak mahu untuk diri mereka sendiri;

Kewibawaan moral, kesahihan institusi sosial. Sebagai contoh, negara adalah satu-satunya institusi yang mempunyai hak untuk menggunakan kekerasan di wilayahnya berdasarkan undang-undang yang diterima pakai. Agama mempunyai kuasa berdasarkan tradisi dan kepercayaan moral rakyat terhadap gereja;

Sejarah institusi sosial. Ini tidak perlu dibuktikan, kerana di sebalik setiap institusi itu terdapat sejarah berabad-abad: dari saat penubuhannya (kemunculan) hingga sekarang.

Institusi sosial dicirikan oleh persempadanan yang jelas tentang fungsi dan kuasa setiap subjek interaksi; koherensi, koherensi tindakan mereka; tahap peraturan dan kawalan yang agak tinggi dan tegar ke atas interaksi ini.

Institusi sosial membantu menyelesaikan masalah penting bagi sebilangan besar orang yang beralih kepada mereka. Seseorang jatuh sakit - dia pergi ke institut kesihatan (klinik, hospital, poliklinik). Untuk pembiakan, terdapat institusi tujuh dan perkahwinan, dsb.

Pada masa yang sama, institusi bertindak sebagai instrumen kawalan sosial, kerana, terima kasih kepada perintah normatif mereka, mereka merangsang orang untuk mematuhi dan berdisiplin. Oleh itu, institusi itu difahami sebagai satu set norma dan corak tingkah laku.

Peranan institusi sosial dalam masyarakat adalah sama dengan fungsi naluri biologi dalam alam semula jadi. Manusia dalam proses pembangunan masyarakat telah kehilangan hampir semua nalurinya. Dan dunia ini berbahaya, persekitaran sentiasa berubah, dan dia mesti bertahan dalam keadaan ini. Bagaimana? Institusi sosial datang untuk menyelamatkan dan memainkan peranan naluri dalam masyarakat manusia. Mereka membantu individu dan seluruh masyarakat untuk terus hidup.

Sekiranya institusi sosial berfungsi secara normal dalam sesebuah masyarakat, maka ini adalah baik untuknya. Jika tidak, mereka menjadi kejahatan yang besar. Institusi sentiasa berkembang, dan setiap daripadanya melaksanakan fungsi utamanya. Contohnya, institusi perhubungan kekeluargaan dan perkahwinan melaksanakan fungsi menjaga, mengasuh dan membesarkan anak. Institusi ekonomi melaksanakan fungsi mendapatkan makanan, pakaian, tempat tinggal. Orang pendidikan melaksanakan fungsi sosialisasi orang, membiasakan mereka dengan nilai-nilai asas masyarakat manusia dan amalan kehidupan sebenar. Dan lain-lain. Tetapi terdapat beberapa fungsi yang dilaksanakan oleh semua institusi sosial.

Fungsi-fungsi ini adalah biasa kepada institusi sosial:

1. Memenuhi keperluan sosial tertentu;

2. Fungsi penyatuan dan pembiakan hubungan sosial. Fungsi ini direalisasikan dalam penstabilan interaksi sosial dengan mengurangkannya kepada corak peranan sosial yang boleh diramal.

3. fungsi pengawalseliaan. Dengan bantuan dia. institusi sosial membangunkan standard tingkah laku untuk mewujudkan kebolehramalan dalam interaksi manusia. Melalui kawalan sosial, mana-mana institusi memastikan kestabilan struktur sosial. Peraturan sedemikian adalah perlu untuk aktiviti bersama dan dijalankan atas dasar pemenuhan oleh setiap keperluan peranan - jangkaan dan pengagihan rasional sumber yang tersedia dalam masyarakat.

4. fungsi integratif. Ia menggalakkan perpaduan, kesalinghubungan dan saling bergantung antara ahli kumpulan sosial melalui sistem peraturan, norma, sekatan dan peranan. Institusi sosial terpenting dalam pelaksanaan fungsi mengintegrasikan masyarakat ialah politik. Ia menyelaraskan kepentingan heterogen kumpulan sosial dan individu; membentuk matlamat yang diterima umum berdasarkan asasnya dan memastikan pelaksanaannya dengan mengarahkan sumber yang diperlukan untuk pelaksanaannya.

5. Fungsi terjemahan adalah untuk memindahkan pengalaman terkumpul kepada generasi baru. Setiap institusi sosial berusaha untuk memastikan kejayaan sosialisasi individu, memindahkan pengalaman budaya dan nilai kepadanya untuk prestasi penuh pelbagai peranan sosial.

6. Fungsi komunikasi melibatkan penyaluran maklumat baik di dalam institusi untuk tujuan mengurus dan memantau pematuhan norma, dan untuk interaksi antara institusi. Peranan khusus dalam pelaksanaan fungsi ini dimainkan oleh media massa (media), yang digelar "kuasa keempat" selepas perundangan, eksekutif dan kehakiman.

7. Fungsi melindungi anggota masyarakat daripada bahaya fizikal, memastikan keselamatan peribadi rakyat dilakukan oleh institusi undang-undang dan ketenteraan.

8. Fungsi mengawal hubungan kuasa. Fungsi ini dijalankan oleh institusi politik. Mereka memastikan pembiakan dan pemeliharaan mampan nilai demokrasi, serta penstabilan struktur sosial sedia ada dalam masyarakat.

9. Fungsi mengawal tingkah laku anggota masyarakat. Ia dijalankan oleh institusi politik dan undang-undang. Tindakan kawalan sosial dikurangkan, di satu pihak, kepada penerapan sekatan terhadap tingkah laku yang melanggar norma sosial, sebaliknya, kepada kelulusan tingkah laku yang diingini untuk masyarakat.

Ini adalah fungsi institusi sosial.

Seperti yang dapat kita lihat, setiap fungsi institusi sosial terletak pada faedah yang dibawanya kepada masyarakat. Agar institusi sosial berfungsi bermakna memberi manfaat kepada masyarakat. Jika sesebuah institusi sosial memudaratkan masyarakat, maka tindakan ini dipanggil disfungsi. Sebagai contoh, pada masa ini di Rusia terdapat krisis institusi keluarga: negara telah mencapai puncak dari segi bilangan perceraian. Mengapa ia berlaku? Salah satu puncanya ialah pengagihan peranan suami isteri yang tidak betul. Sebab lain ialah sosialisasi kanak-kanak yang tidak cekap. Terdapat berjuta-juta kanak-kanak gelandangan yang ditinggalkan ibu bapa mereka di negara ini. Akibat kepada masyarakat boleh dibayangkan dengan mudah. Di sini berlaku disfungsi institusi sosial - institusi keluarga dan perkahwinan.

Tidak semuanya berjalan lancar dengan institusi harta persendirian di Rusia sama ada. Institusi harta secara amnya adalah baru untuk Rusia, kerana ia telah hilang sejak 1917, generasi dilahirkan dan dibesarkan yang tidak tahu apa itu harta persendirian. Penghormatan terhadap harta persendirian masih belum disemai dalam diri manusia.

Hubungan sosial (status dan peranan di mana orang menjalankan tingkah laku mereka), norma dan prosedur sosial (standard, corak tingkah laku dalam proses kumpulan), nilai sosial (cita-cita dan matlamat yang diiktiraf secara amnya) adalah unsur-unsur institusi sosial. Masyarakat mesti mempunyai sistem idea yang membentuk makna, matlamat dan piawaian tingkah laku orang yang bersatu untuk aktiviti bersama untuk memenuhi keperluan sosial tertentu - ideologi. Ideologi menjelaskan kepada setiap anggota masyarakat tentang keperluan kewujudan institusi ini, pematuhan kepada norma sosial bagi mencapai matlamat.

Agar institusi sosial berkembang, mesti ada syarat yang ditentukan secara objektif dalam masyarakat yang diperlukan untuk pembangunan institusi sosial:

Beberapa jenis keperluan sosial mesti muncul dan tersebar dalam masyarakat, yang pasti ramai anggota masyarakat menyedari. Oleh kerana ia sedar, ia harus menjadi prasyarat utama untuk pembentukan institusi baharu;

Masyarakat mesti mempunyai cara operasi untuk memenuhi keperluan ini, i.e. sistem prosedur, operasi, tindakan yang jelas yang ditetapkan bertujuan untuk merealisasikan keperluan baru;

Untuk benar-benar memenuhi peranan mereka, institusi sosial memerlukan sumber - bahan, kewangan, buruh, organisasi, yang mesti sentiasa diisi oleh masyarakat;

Untuk memastikan pembentukan diri dan pembangunan diri mana-mana institusi sosial, persekitaran budaya khas diperlukan - satu set peraturan tingkah laku tertentu, tindakan sosial yang membezakan orang yang tergolong dalam institusi ini (organisasi, korporat, dll. budaya).

Sekiranya tidak ada syarat sedemikian, kemunculan, pembentukan dan perkembangan institusi sosial tertentu adalah mustahil.

Oleh itu, institusi sosial dicirikan sebagai sistem sosial yang teratur dengan struktur yang stabil, elemen bersepadu dan kebolehubahan tertentu fungsinya. Aktiviti mereka dianggap berfungsi secara positif jika ia menyumbang kepada mengekalkan kestabilan masyarakat. Jika tidak, maka aktiviti mereka tidak berfungsi. Fungsi normal mana-mana institusi sosial adalah syarat yang diperlukan untuk pembangunan masyarakat.

Sekiranya terdapat apa yang dipanggil "kegagalan" dalam fungsi institusi sosial, maka ini akan serta-merta menyebabkan ketegangan dalam sistem sosial secara keseluruhan.

Setiap institusi melaksanakan fungsi sosial cirinya sendiri. Keseluruhan fungsi sosial ini telah berkembang menjadi fungsi sosial umum institusi sosial, yang disebutkan di atas. Setiap institusi mewakili jenis sistem sosial tertentu. Fungsinya adalah pelbagai, tetapi sistem tertib tertentu - klasifikasi institusi sosial - wujud.

Institusi sosial berbeza antara satu sama lain dalam kualiti fungsinya:

1. Institusi ekonomi dan sosial. Kategori mereka adalah harta, pertukaran, wang, bank, persatuan perniagaan pelbagai jenis. Mereka menyediakan keseluruhan pengeluaran dan pengagihan kekayaan sosial, berinteraksi dengan bidang kehidupan sosial yang lain;

2. institusi politik. Di sini: negeri, parti, kesatuan sekerja dan organisasi awam lain yang mengejar matlamat politik dan bertujuan untuk menubuhkan dan mengekalkan sebarang kuasa politik. Institusi politik "memastikan pembiakan dan pemeliharaan mampan nilai ideologi, menstabilkan struktur kelas sosial yang dominan dalam masyarakat." Radugin A.A., Radugin K.A. Sosiologi. M.: Biblionics, 2004, hlm. 152;

3. Institusi sosiobudaya dan pendidikan. Matlamat mereka adalah pembangunan dan pembiakan seterusnya nilai budaya dan sosial, kemasukan seseorang dalam subkultur tertentu dan sosialisasi orang melalui asimilasi standard tingkah laku sosiobudaya yang mampan, serta perlindungan nilai dan norma.

4. Institusi sosial yang berorientasikan normatif. Mereka adalah mekanisme peraturan moral dan etika tingkah laku manusia. Matlamat mereka adalah untuk memberikan tingkah laku dan motivasi hujah moral, asas etika. Institusi inilah yang mewujudkan nilai kemanusiaan sejagat yang penting, kod khas dan etika tingkah laku dalam masyarakat;

5. Institusi sosial yang menyekat normatif. Mereka terlibat dalam peraturan awam tentang tingkah laku ahli masyarakat berdasarkan norma, peraturan dan peraturan yang termaktub secara sah, i.e. undang-undang atau akta pentadbiran. Norma-norma ini adalah wajib, ia dikuatkuasakan;

6. Institusi upacara-simbolik dan situasi-konvensional. Institusi ini adalah berdasarkan norma perjanjian dan penyatuan formal dan tidak formalnya. Norma ini mengawal hubungan harian dan interaksi antara orang, pelbagai tindakan kumpulan dan tingkah laku antara kumpulan, mengawal kaedah penghantaran dan pertukaran maklumat, salam, alamat, dll. peraturan mesyuarat, mesyuarat, aktiviti mana-mana persatuan.

Ini adalah jenis-jenis institusi sosial. Jelas sekali, organisasi sosial adalah bentuk institusi sosial, i.e. satu cara aktiviti bersama di mana ia berbentuk teratur, terkawal, diselaraskan dan bertujuan untuk mencapai matlamat bersama interaksi. Organisasi sosial sentiasa bermatlamat, berhierarki dan subordinat, mengkhususkan fungsi dan mempunyai struktur organisasi tertentu, serta mekanisme sendiri, cara pengawalseliaan dan kawalan ke atas aktiviti pelbagai elemen.

Orang ramai cenderung untuk hidup dalam kumpulan yang wujud untuk masa yang lama. Walau bagaimanapun, di sebalik kelebihan kehidupan kolektif, ia tidak dengan sendirinya memastikan pemeliharaan masyarakat secara automatik. Untuk pemeliharaan dan pembiakan masyarakat sebagai sistem integral, adalah perlu untuk mencari dan menggunakan kuasa dan sumber tertentu. Aspek kewujudan masyarakat ini dikaji dalam konteks keperluan sosial atau fungsi sosial.

J. Lenski menyatakan enam syarat asas untuk kewujudan masyarakat:

Komunikasi antara ahlinya;
- pengeluaran barangan dan perkhidmatan;
- pengedaran;
- perlindungan ahli masyarakat;
- penggantian anggota masyarakat yang akan bersara;
- mengawal tingkah laku mereka.

Unsur-unsur organisasi sosial yang mengawal penggunaan sumber masyarakat dan mengarahkan usaha bersama orang ramai untuk memenuhi keperluan sosial ialah institusi sosial (ekonomi, politik, undang-undang, dll.).

institusi sosial(lat. institutum - penubuhan, peranti) - satu bentuk organisasi dan peraturan perhubungan sosial yang ditubuhkan secara sejarah, agak stabil, memastikan merealisasikan keperluan masyarakat secara keseluruhan. Dengan mewujudkan institusi sosial dan mengambil bahagian dalam aktiviti mereka, orang ramai mengesahkan dan menyatukan norma sosial yang berkaitan. Dari segi kandungan, institusi sosial ialah satu set piawaian tingkah laku dalam situasi tertentu. Terima kasih kepada institusi sosial, kestabilan bentuk tingkah laku orang dalam masyarakat dikekalkan.

Mana-mana institusi sosial termasuk:

Sistem peranan dan status;
- peraturan yang mengawal tingkah laku manusia;
- sekumpulan individu yang menjalankan tindakan sosial yang teratur;
- sumber bahan (bangunan, peralatan, dll.).

Institusi timbul secara spontan. penginstitusian ialah penyusunan, penyeragaman dan pemformalkan aktiviti orang ramai dalam bidang perhubungan sosial yang berkaitan. Walaupun proses ini boleh dilihat oleh orang ramai, intipatinya ditentukan oleh keadaan sosial yang objektif. Seseorang hanya boleh membetulkannya dengan aktiviti pengurusan yang cekap berdasarkan pemahaman saintifik proses ini.

Kepelbagaian institusi sosial ditentukan oleh pembezaan jenis aktiviti sosial. Oleh itu, institusi sosial terbahagi kepada ekonomi(bank, bursa saham, syarikat, perusahaan pengguna dan perkhidmatan), politik(negeri dengan pihak berkuasa pusat dan tempatan, parti, organisasi awam, yayasan, dll.), institut pendidikan dan kebudayaan(sekolah, keluarga, teater) dan sosial dalam erti kata yang sempit(institusi keselamatan sosial dan penjagaan, pelbagai organisasi amatur).

Sifat organisasi berbeza-beza rasmi(berdasarkan preskripsi yang ketat dan semangat birokrasi) dan tidak formal institusi sosial (menetapkan peraturan mereka sendiri dan melaksanakan kawalan sosial ke atas pelaksanaannya melalui pendapat umum, tradisi atau adat).

Fungsi institusi sosial:

- memenuhi keperluan masyarakat: organisasi komunikasi antara manusia, pengeluaran dan pengedaran barangan material, menetapkan dan mencapai matlamat bersama, dsb.;

- peraturan tingkah laku subjek sosial dengan bantuan norma dan peraturan sosial, menyelaraskan tindakan orang ramai dengan lebih kurang corak peranan sosial yang boleh diramal;

- menstabilkan hubungan sosial, penyatuan dan pengekalan hubungan dan perhubungan sosial yang mampan;

- integrasi sosial, menghimpunkan individu dan kumpulan di seluruh masyarakat.

Syarat-syarat untuk kejayaan berfungsi institusi adalah:

Definisi fungsi yang jelas;
- pembahagian buruh dan organisasi yang rasional;
- depersonalisasi, keupayaan untuk berfungsi tanpa mengira kualiti peribadi orang;
- keupayaan untuk memberi ganjaran dan menghukum dengan berkesan;
- penglibatan dalam sistem institusi yang lebih besar.

Sambungan bersama dan integrasi institusi dalam masyarakat adalah berdasarkan, pertama, pada keteraturan dalam manifestasi sifat peribadi orang, kehomogenan keperluan mereka, kedua, pada pembahagian kerja dan hubungan subjek fungsi yang dilakukan, dan ketiga, mengenai penguasaan dalam masyarakat institusi satu jenis tertentu, yang disebabkan oleh keanehan budayanya.

Institusi sosial menstabilkan aktiviti rakyat. Walau bagaimanapun, institusi itu sendiri adalah pelbagai dan boleh berubah.
Aktiviti institusi sosial dijalankan melalui organisasi sosial. Asas kemunculan organisasi adalah kesedaran orang ramai tentang keperluan untuk mencapai matlamat bersama dan menjalankan aktiviti bersama.

Sejarah istilah

Maklumat asas

Keistimewaan penggunaan perkataannya lebih rumit oleh fakta bahawa dalam bahasa Inggeris, secara tradisinya, institusi difahami sebagai mana-mana amalan orang yang mantap yang mempunyai tanda kebolehulangan diri. Dalam pengertian yang begitu luas, tidak terlalu khusus, sesebuah institusi boleh menjadi barisan manusia biasa atau bahasa Inggeris sebagai amalan sosial berabad-abad lamanya.

Oleh itu, institusi sosial sering diberi nama yang berbeza - "institusi" (dari bahasa Latin institutio - adat, arahan, arahan, perintah), memahami dengannya keseluruhan adat sosial, penjelmaan tabiat tingkah laku tertentu, cara berfikir dan kehidupan, dihantar dari generasi ke generasi, berubah bergantung pada keadaan dan berfungsi sebagai instrumen penyesuaian kepada mereka, dan di bawah "institusi" - penyatuan adat dan prosedur dalam bentuk undang-undang atau institusi. Istilah "institusi sosial" telah menyerap kedua-dua "institusi" (adat) dan "institusi" itu sendiri (institusi, undang-undang), kerana ia menggabungkan kedua-dua "peraturan permainan" formal dan tidak formal.

Institusi sosial ialah mekanisme yang menyediakan satu set hubungan sosial dan amalan sosial manusia yang sentiasa berulang dan menghasilkan semula (contohnya: institusi perkahwinan, institusi keluarga). E. Durkheim secara kiasan memanggil institusi sosial "kilang untuk pembiakan hubungan sosial." Mekanisme ini adalah berdasarkan kedua-dua kod undang-undang yang dikodkan dan peraturan tidak bertema ("tersembunyi" tidak rasmi yang didedahkan apabila ia dilanggar), norma sosial, nilai dan cita-cita yang wujud dari segi sejarah dalam masyarakat tertentu. Menurut pengarang buku teks Rusia untuk universiti, "ini adalah tali terkuat, paling berkuasa yang menentukan daya maju [sistem sosial]"

Bidang kehidupan masyarakat

Terdapat 4 bidang kehidupan masyarakat yang setiap satunya merangkumi pelbagai institusi sosial dan timbul pelbagai hubungan sosial:

ekonomi- hubungan dalam proses pengeluaran (pengeluaran, pengedaran, penggunaan barang material). Institusi yang berkaitan dengan bidang ekonomi: harta persendirian, pengeluaran bahan, pasaran, dll.
sosial- hubungan antara kumpulan sosial dan umur yang berbeza; aktiviti untuk memastikan jaminan sosial. Institusi yang berkaitan dengan bidang sosial: pendidikan, keluarga, penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, masa lapang, dll.
berpolitik- hubungan antara masyarakat sivil dan negara, antara negara dan parti politik, serta antara negeri. Institusi yang berkaitan dengan bidang politik: negeri, undang-undang, parlimen, kerajaan, kehakiman, parti politik, tentera, dll.
rohaniah- hubungan yang timbul dalam proses mencipta dan memelihara nilai kerohanian, mewujudkan penyebaran dan penggunaan maklumat. Institusi yang berkaitan dengan bidang rohani: pendidikan, sains, agama, seni, media, dll.

penginstitusian

Makna pertama, yang paling biasa digunakan bagi istilah "institusi sosial" dikaitkan dengan ciri-ciri apa-apa jenis susunan, pemformalan dan penyeragaman hubungan dan hubungan sosial. Dan proses penyelarasan, pemformalkan dan penyeragaman dipanggil penginstitusian. Proses penginstitusian, iaitu pembentukan institusi sosial, terdiri daripada beberapa peringkat berturut-turut:

kemunculan keperluan, kepuasan yang memerlukan tindakan teratur bersama;
pembentukan matlamat bersama;
kemunculan norma dan peraturan sosial dalam perjalanan interaksi sosial spontan yang dilakukan secara percubaan dan kesilapan;
kemunculan prosedur yang berkaitan dengan peraturan dan peraturan;
penginstitusian norma dan peraturan, prosedur, iaitu, penerimaan mereka, aplikasi praktikal;
penubuhan sistem sekatan untuk mengekalkan norma dan peraturan, pembezaan penggunaannya dalam kes individu;
mewujudkan sistem status dan peranan yang meliputi semua ahli institut tanpa pengecualian;

Jadi, pengakhiran proses penginstitusian boleh dianggap sebagai penciptaan, mengikut norma dan peraturan, struktur peranan status yang jelas, diluluskan secara sosial oleh majoriti peserta dalam proses sosial ini.

Oleh itu, proses penginstitusian melibatkan beberapa perkara.

Salah satu syarat yang diperlukan untuk kemunculan institusi sosial ialah keperluan sosial yang sepadan. Institusi direka bentuk untuk menganjurkan aktiviti bersama orang untuk memenuhi keperluan sosial tertentu. Oleh itu, institusi keluarga memenuhi keperluan untuk pembiakan umat manusia dan didikan kanak-kanak, melaksanakan hubungan antara jantina, generasi, dan lain-lain. Institusi pengajian tinggi menyediakan latihan untuk tenaga kerja, membolehkan seseorang mengembangkan dirinya. kebolehan untuk merealisasikannya dalam aktiviti seterusnya dan memastikan kewujudannya sendiri, dsb. Kemunculan keperluan sosial tertentu, serta syarat untuk kepuasan mereka, adalah detik-detik pertama yang diperlukan untuk penginstitusian.

Institusi sosial dibentuk atas dasar pertalian sosial, interaksi dan perhubungan individu, kumpulan sosial dan komuniti tertentu. Tetapi ia, seperti sistem sosial lain, tidak boleh dikurangkan kepada jumlah individu ini dan interaksi mereka. Institusi sosial bersifat supra-individu, mempunyai kualiti sistemik mereka sendiri. Akibatnya, institusi sosial adalah entiti awam bebas yang mempunyai logik pembangunannya sendiri. Dari sudut pandangan ini, institusi sosial boleh dianggap sebagai sistem sosial yang teratur yang dicirikan oleh kestabilan struktur, integrasi unsur-unsurnya dan kebolehubahan tertentu fungsinya.

Pertama sekali, kita bercakap tentang sistem nilai, norma, cita-cita, serta corak aktiviti dan tingkah laku orang dan unsur-unsur lain dari proses sosiobudaya. Sistem ini menjamin tingkah laku manusia yang serupa, menyelaras dan mengarahkan aspirasi tertentu mereka, menetapkan cara untuk memenuhi keperluan mereka, menyelesaikan konflik yang timbul dalam proses kehidupan seharian, menyediakan keadaan keseimbangan dan kestabilan dalam komuniti sosial tertentu dan masyarakat secara keseluruhan. .

Dengan sendirinya, kehadiran unsur-unsur sosiobudaya ini belum lagi menjamin keberfungsian sesebuah institusi sosial. Agar ia berfungsi, adalah perlu bahawa mereka menjadi milik dunia dalaman individu, dihayati oleh mereka dalam proses sosialisasi, dijelmakan dalam bentuk peranan dan status sosial. Pengintegrasian oleh individu semua elemen sosiobudaya, pembentukan berdasarkan sistem keperluan personaliti, orientasi nilai dan jangkaan mereka adalah elemen penginstitusian kedua terpenting.

Elemen penginstitusian ketiga yang paling penting ialah reka bentuk organisasi sesebuah institusi sosial. Secara luaran, institusi sosial ialah satu set organisasi, institusi, orang yang dibekalkan dengan sumber material tertentu dan melaksanakan fungsi sosial tertentu. Oleh itu, institut pengajian tinggi dilaksanakan oleh badan sosial guru, kakitangan perkhidmatan, pegawai yang beroperasi dalam kerangka institusi seperti universiti, kementerian atau Jawatankuasa Pengajian Tinggi Negeri, dan lain-lain, yang untuk aktiviti mereka. mempunyai nilai material tertentu (bangunan, kewangan, dll.).

Oleh itu, institusi sosial adalah mekanisme sosial, kompleks nilai-normatif yang stabil yang mengawal pelbagai bidang kehidupan sosial (perkahwinan, keluarga, harta benda, agama), yang tidak begitu terdedah kepada perubahan dalam ciri peribadi orang. Tetapi mereka digerakkan oleh orang yang menjalankan aktiviti mereka, "bermain" mengikut peraturan mereka. Oleh itu, konsep "institusi keluarga monogami" tidak bermaksud keluarga yang berasingan, tetapi satu set norma yang direalisasikan dalam satu set keluarga yang tidak terhitung dari jenis tertentu.

Penginstitusian, seperti yang ditunjukkan oleh P. Berger dan T. Lukman, didahului oleh proses pembiasaan, atau "membiasakan" tindakan sehari-hari, yang membawa kepada pembentukan pola aktiviti yang kemudiannya dianggap semula jadi dan normal untuk pekerjaan atau pekerjaan tertentu. menyelesaikan masalah biasa dalam situasi ini. Corak tindakan pula berfungsi sebagai asas kepada pembentukan institusi sosial, yang digambarkan dalam bentuk fakta sosial objektif dan dilihat oleh pemerhati sebagai "realiti sosial" (atau struktur sosial). Trend ini disertai dengan prosedur signifikasi (proses mencipta, menggunakan tanda dan menetapkan makna dan makna di dalamnya) dan membentuk sistem makna sosial, yang, membentuk hubungan semantik, ditetapkan dalam bahasa semula jadi. Signifikasi berfungsi untuk tujuan pengesahan (pengiktirafan sebagai sah, diiktiraf secara sosial, undang-undang) susunan sosial, iaitu, justifikasi dan pembuktian cara biasa untuk mengatasi kekacauan kuasa pemusnah yang mengancam untuk menjejaskan idealisasi stabil kehidupan seharian.

Dengan kemunculan dan kewujudan institusi sosial, pembentukan dalam setiap individu satu set pembawaan sosiobudaya (habitus) khas, skema tindakan praktikal yang telah menjadi untuk individu keperluan "semula jadi" dalamannya disambungkan. Terima kasih kepada habitus, individu termasuk dalam aktiviti institusi sosial. Oleh itu, institusi sosial bukan hanya mekanisme, tetapi "sejenis" kilang makna "yang menetapkan bukan sahaja corak interaksi manusia, tetapi juga cara memahami, memahami realiti sosial dan rakyat itu sendiri" .

Struktur dan fungsi institusi sosial

Struktur

konsep institusi sosial mencadangkan:

kehadiran keperluan dalam masyarakat dan kepuasannya melalui mekanisme pembiakan amalan dan hubungan sosial;
mekanisme ini, sebagai pembentukan supra-individu, bertindak dalam bentuk kompleks nilai-normatif yang mengawal kehidupan sosial secara keseluruhan atau sferanya yang berasingan, tetapi untuk faedah keseluruhan;

Struktur mereka termasuk:

teladan tingkah laku dan status (preskripsi untuk pelaksanaannya);
justifikasi mereka (teori, ideologi, agama, mitologi) dalam bentuk grid kategori yang mentakrifkan visi "semula jadi" dunia;
cara menghantar pengalaman sosial (material, ideal dan simbolik), serta langkah-langkah yang merangsang satu tingkah laku dan menindas yang lain, alat untuk mengekalkan ketertiban institusi;
kedudukan sosial - institusi itu sendiri mewakili kedudukan sosial ("kosong" kedudukan sosial tidak wujud, jadi persoalan subjek institusi sosial hilang).

Di samping itu, mereka menganggap kewujudan kedudukan sosial tertentu "profesional" yang dapat melaksanakan mekanisme ini, bermain mengikut peraturannya, termasuk keseluruhan sistem penyediaan, pembiakan dan penyelenggaraan mereka.

Untuk tidak menyatakan konsep yang sama dengan istilah yang berbeza dan untuk mengelakkan kekeliruan istilah, institusi sosial harus difahami bukan sebagai subjek kolektif, bukan kumpulan sosial dan bukan organisasi, tetapi sebagai mekanisme sosial khas yang memastikan pembiakan amalan sosial dan hubungan sosial tertentu. . Dan subjek kolektif masih harus dipanggil "komuniti sosial", "kumpulan sosial" dan "organisasi sosial".

Fungsi

Setiap institusi sosial mempunyai fungsi utama yang menentukan "wajah"nya, dikaitkan dengan peranan sosial utamanya dalam penyatuan dan pembiakan amalan dan hubungan sosial tertentu. Jika tentera ini, maka peranannya adalah untuk memastikan keselamatan tentera-politik negara dengan menyertai permusuhan dan menunjukkan kuasa ketenteraannya. Di samping itu, terdapat fungsi eksplisit lain, sedikit sebanyak ciri semua institusi sosial, memastikan pelaksanaan yang utama.

Bersama dengan eksplisit, terdapat juga tersirat - fungsi terpendam (tersembunyi). Oleh itu, Tentera Soviet pada satu masa menjalankan beberapa tugas negara tersembunyi yang luar biasa untuknya - ekonomi negara, penjara, bantuan persaudaraan kepada "negara ketiga", penenang dan penindasan rusuhan, rasa tidak puas hati rakyat dan rampasan kuasa kontra-revolusioner di dalam negara. dan di negara-negara kem sosialis. Fungsi eksplisit institusi adalah perlu. Ia dibentuk dan diisytiharkan dalam kod dan ditetapkan dalam sistem status dan peranan. Fungsi terpendam dinyatakan dalam hasil yang tidak dijangka daripada aktiviti institusi atau orang yang mewakilinya. Oleh itu, negara demokrasi yang ditubuhkan di Rusia pada awal 1990-an, melalui parlimen, kerajaan dan presiden, berusaha untuk meningkatkan kehidupan rakyat, mewujudkan hubungan beradab dalam masyarakat dan memberi inspirasi kepada rakyat untuk menghormati undang-undang. Itulah matlamat dan objektif yang jelas. Malah, kadar jenayah telah meningkat di negara ini, dan taraf hidup penduduk telah jatuh. Ini adalah hasil daripada fungsi terpendam institusi kuasa. Fungsi eksplisit memberi kesaksian tentang apa yang orang ingin capai dalam rangka kerja institusi ini atau itu, dan fungsi terpendam menunjukkan apa yang datang daripadanya.

Pengenalpastian fungsi terpendam institusi sosial membolehkan bukan sahaja untuk mewujudkan gambaran objektif kehidupan sosial, tetapi juga memungkinkan untuk meminimumkan negatif mereka dan meningkatkan kesan positif mereka untuk mengawal dan mengurus proses yang berlaku di dalamnya.

Institusi sosial dalam kehidupan awam melaksanakan fungsi atau tugas berikut:

Keseluruhan fungsi sosial ini dibentuk menjadi fungsi sosial umum institusi sosial sebagai jenis sistem sosial tertentu. Ciri-ciri ini sangat serba boleh. Ahli sosiologi dari arah yang berbeza cuba mengelaskannya, untuk membentangkannya dalam bentuk sistem tertib tertentu. Klasifikasi yang paling lengkap dan menarik telah dibentangkan oleh yang dipanggil. "sekolah institusi". Wakil-wakil sekolah institusi dalam sosiologi (S. Lipset, D. Landberg dan lain-lain) mengenal pasti empat fungsi utama institusi sosial:

Pengeluaran semula ahli masyarakat. Institusi utama yang melaksanakan fungsi ini ialah keluarga, tetapi institusi sosial lain, seperti negara, turut terlibat di dalamnya.
Sosialisasi adalah pemindahan kepada individu corak tingkah laku dan kaedah aktiviti yang ditubuhkan dalam masyarakat tertentu - institusi keluarga, pendidikan, agama, dll.
Pengeluaran dan pengedaran. Disediakan oleh institusi ekonomi dan sosial pengurusan dan kawalan - pihak berkuasa.
Fungsi pengurusan dan kawalan dijalankan melalui sistem norma dan peraturan sosial yang melaksanakan jenis tingkah laku yang sesuai: norma moral dan undang-undang, adat resam, keputusan pentadbiran, dll. Institusi sosial mengawal tingkah laku individu melalui sistem sekatan.

Di samping menyelesaikan tugas khususnya, setiap institusi sosial melaksanakan fungsi universal yang wujud dalam kesemuanya. Fungsi umum untuk semua institusi sosial termasuk yang berikut:

Fungsi memperbaiki dan menghasilkan semula hubungan sosial. Setiap institusi mempunyai satu set norma dan peraturan kelakuan, tetap, menyeragamkan tingkah laku ahlinya dan menjadikan tingkah laku ini boleh diramal. Kawalan sosial menyediakan susunan dan rangka kerja di mana aktiviti setiap ahli institusi mesti diteruskan. Justeru, institusi memastikan kestabilan struktur masyarakat. Kod Institut Keluarga menganggap bahawa ahli masyarakat dibahagikan kepada kumpulan kecil yang stabil - keluarga. Kawalan sosial menyediakan keadaan kestabilan untuk setiap keluarga, mengehadkan kemungkinan keruntuhannya.
Fungsi pengawalseliaan. Ia memastikan peraturan perhubungan antara ahli masyarakat dengan membangunkan corak dan corak tingkah laku. Semua kehidupan manusia berlaku dengan penyertaan pelbagai institusi sosial, tetapi setiap institusi sosial mengawal aktiviti. Akibatnya, seseorang, dengan bantuan institusi sosial, menunjukkan kebolehramalan dan tingkah laku standard, memenuhi keperluan dan jangkaan peranan.
Fungsi integratif. Fungsi ini memastikan perpaduan, saling bergantung dan tanggungjawab bersama ahli. Ini berlaku di bawah pengaruh norma, nilai, peraturan, sistem peranan dan sekatan yang dilembagakan. Ia memperkemas sistem interaksi, yang membawa kepada peningkatan dalam kestabilan dan integriti unsur-unsur struktur sosial.
Fungsi penyiaran. Masyarakat tidak boleh berkembang tanpa pemindahan pengalaman sosial. Setiap institusi untuk berfungsi normal memerlukan kedatangan orang baru yang telah mempelajari peraturannya. Ini berlaku dengan mengubah sempadan sosial institusi dan menukar generasi. Akibatnya, setiap institusi menyediakan mekanisme untuk sosialisasi kepada nilai, norma, peranannya.
Fungsi komunikasi. Maklumat yang dihasilkan oleh institusi harus disebarkan baik di dalam institusi (untuk tujuan mengurus dan memantau pematuhan norma sosial) dan dalam interaksi antara institusi. Fungsi ini mempunyai spesifiknya sendiri - sambungan formal. Ini adalah fungsi utama institut media. Institusi saintifik secara aktif menerima maklumat. Kemungkinan komutatif institusi tidak sama: sesetengahnya mempunyai mereka pada tahap yang lebih besar, yang lain pada tahap yang lebih rendah.

Kualiti berfungsi

Institusi sosial berbeza antara satu sama lain dalam kualiti fungsinya:

Institusi politik - negara, parti, kesatuan sekerja dan jenis organisasi awam lain yang mengejar matlamat politik, bertujuan untuk menubuhkan dan mengekalkan bentuk kuasa politik tertentu. Keseluruhan mereka membentuk sistem politik masyarakat tertentu. Institusi politik memastikan pembiakan dan pemeliharaan mampan nilai ideologi, dan menstabilkan struktur kelas sosial yang mendominasi dalam masyarakat.
Institusi sosiobudaya dan pendidikan bertujuan untuk pembangunan dan pembiakan seterusnya nilai budaya dan sosial, kemasukan individu dalam subbudaya tertentu, serta sosialisasi individu melalui asimilasi piawaian tingkah laku sosiobudaya yang stabil dan, akhirnya, perlindungan tertentu. nilai dan norma.
Berorientasikan normatif - mekanisme orientasi moral dan etika dan peraturan tingkah laku individu. Matlamat mereka adalah untuk memberikan tingkah laku dan motivasi hujah moral, asas etika. Institusi ini mewujudkan nilai kemanusiaan sejagat yang penting, kod khas dan etika tingkah laku dalam masyarakat.
Normative-sanctioning - peraturan sosial dan sosial tentang tingkah laku berdasarkan norma, peraturan dan peraturan yang termaktub dalam akta undang-undang dan pentadbiran. Sifat mengikat norma dipastikan oleh kuasa paksaan negara dan sistem sekatan yang sesuai.
Institusi upacara-simbolik dan situasi-konvensional. Institusi ini adalah berdasarkan penggunaan jangka panjang norma konvensional (dengan persetujuan), penyatuan rasmi dan tidak rasmi. Norma-norma ini mengawal hubungan harian, pelbagai tindakan kumpulan dan tingkah laku antara kumpulan. Mereka menentukan susunan dan kaedah tingkah laku bersama, mengawal kaedah penghantaran dan pertukaran maklumat, salam, alamat, dll., peraturan mesyuarat, sesi, dan aktiviti persatuan.

Disfungsi institusi sosial

Pelanggaran interaksi normatif dengan persekitaran sosial, iaitu masyarakat atau komuniti, dipanggil disfungsi institusi sosial. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, asas untuk pembentukan dan berfungsi institusi sosial tertentu adalah kepuasan keperluan sosial tertentu. Di bawah keadaan proses sosial yang intensif, pecutan kadar perubahan sosial, situasi mungkin timbul apabila keperluan sosial yang berubah tidak dicerminkan secukupnya dalam struktur dan fungsi institusi sosial yang berkaitan. Akibatnya, disfungsi mungkin berlaku dalam aktiviti mereka. Dari sudut pandangan substantif, disfungsi dinyatakan dalam kekaburan matlamat institusi, ketidakpastian fungsi, kejatuhan prestij sosial dan autoritinya, kemerosotan fungsi individunya menjadi "simbolik", aktiviti ritual, yang ialah, aktiviti bukan bertujuan untuk mencapai matlamat yang rasional.

Salah satu ungkapan yang jelas tentang disfungsi institusi sosial ialah memperibadikan aktivitinya. Institusi sosial, seperti yang anda ketahui, berfungsi mengikut mekanisme operasinya sendiri, secara objektif, di mana setiap orang, berdasarkan norma dan corak tingkah laku, mengikut statusnya, memainkan peranan tertentu. Pemperibadian institusi sosial bermakna ia berhenti bertindak mengikut keperluan objektif dan matlamat yang ditetapkan secara objektif, mengubah fungsinya bergantung pada kepentingan individu, kualiti peribadi dan sifat mereka.

Keperluan sosial yang tidak terpenuhi boleh menghidupkan kemunculan spontan aktiviti yang tidak dikawal secara normatif yang berusaha untuk menebus disfungsi institusi, tetapi dengan mengorbankan pelanggaran norma dan peraturan sedia ada. Dalam bentuk yang melampau, aktiviti seperti ini boleh dinyatakan dalam aktiviti haram. Oleh itu, disfungsi beberapa institusi ekonomi adalah sebab kewujudan apa yang dipanggil "ekonomi bayangan", mengakibatkan spekulasi, rasuah, kecurian, dll. Pembetulan disfungsi boleh dicapai dengan mengubah institusi sosial itu sendiri atau dengan mewujudkan institusi sosial baharu yang memenuhi keperluan sosial ini.

Institusi sosial formal dan tidak formal

Institusi sosial, serta hubungan sosial yang mereka hasilkan dan kawal selia, boleh menjadi formal dan tidak formal.

Peranan dalam pembangunan masyarakat

Menurut penyelidik Amerika Daron Acemoglu dan James A. Robinson (Bahasa Inggeris) bahasa Rusia sifat institusi sosial yang wujud dalam sesebuah negara yang menentukan kejayaan atau kegagalan pembangunan sesebuah negara.

Setelah mempertimbangkan contoh banyak negara di dunia, saintis membuat kesimpulan bahawa syarat yang menentukan dan perlu untuk pembangunan mana-mana negara ialah kehadiran institusi awam, yang mereka panggil institusi awam. Institusi inklusif). Semua negara demokrasi maju di dunia adalah contoh negara tersebut. Sebaliknya, negara di mana institusi awam ditutup pasti akan ketinggalan dan merosot. Institusi awam di negara tersebut, menurut penyelidik, hanya berfungsi untuk memperkayakan golongan elit yang mengawal akses kepada institusi ini - inilah yang dipanggil. "institusi istimewa" institusi ekstraktif). Menurut penulis, pembangunan ekonomi masyarakat adalah mustahil tanpa pembangunan politik yang bersifat jangkaan, iaitu tanpa pembentukan institusi politik awam. .

lihat juga

kesusasteraan

Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Institusi sosial: kandungan, fungsi, struktur. - Sverdlovsk: Ural Publishing House. un-ta, 1989.
Anikevich A. G. Kuasa politik: Persoalan metodologi penyelidikan, Krasnoyarsk. 1986.
Kuasa: Esei tentang falsafah politik moden Barat. M., 1989.
Vouchel E.F. Keluarga dan persaudaraan // Sosiologi Amerika. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Keluarga dan keperibadian. M., 1986.
Cohen J. Struktur teori sosiologi. M., 1985.
Leiman II Sains sebagai institusi sosial. L., 1971.
Novikova S. S. Sosiologi: sejarah, asas, penginstitusian di Rusia, ch. 4. Jenis dan bentuk hubungan sosial dalam sistem. M., 1983.
Titmonas A. Mengenai isu prasyarat untuk penginstitusian sains // Masalah sosiologi sains. M., 1974.
Trotz M. Sosiologi Pendidikan // Sosiologi Amerika. M., 1972. S. 174-187.
Kharchev G. G. Perkahwinan dan keluarga di USSR. M., 1974.
Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Keluarga moden dan masalahnya. M., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson= Mengapa Negara Gagal: Asal-usul Kuasa, Kemakmuran, dan Kemiskinan. - Pertama. - Perniagaan Mahkota; 1 edisi (20 Mac 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Nota kaki dan nota

Institusi Sosial // Ensiklopedia Falsafah Stanford
Spencer H. Prinsip pertama. N.Y., 1898. S.46.
Marx K. P. V. Annenkov, 28 Disember 1846 // Marx K., Engels F. Works. Ed. ke-2. T. 27.S. 406.
Marx K. Kepada kritikan terhadap falsafah undang-undang Hegelian // Marx K., Engels F. Soch. Ed. ke-2. T.9. S. 263.
lihat: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Teori kelas terbiar. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institusi dan Organisasi, London: Sage.
Lihat ibid.
Asas Sosiologi: Kursus Kuliah / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. ed. \.G.Efendiev. - M, 1993. H.130
Acemoglu, Robinson
Teori matriks institusi: mencari paradigma baru. // Jurnal Sosiologi dan Antropologi Sosial. No 1, 2001.
Frolov S. S. Sosiologi. Buku teks. Bagi institusi pengajian tinggi. Bahagian III. Hubungan sosial. Bab 3. Institusi sosial. Moscow: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Ensiklopedia sosiologi. Rumah Penerbitan "Rumah Buku", 2003. -.ms 125.
Lihat lagi: Berger P., Lukman T. The Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge. M.: Sederhana, 1995.
Kozhevnikov S. B. Masyarakat dalam struktur dunia kehidupan: alat penyelidikan metodologi // Jurnal sosiologi. 2008. No 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Struktur, kebiasaan, amalan // Jurnal Sosiologi dan Antropologi Sosial. - Jilid I, 1998. - No. 2.
Koleksi "Pengetahuan dalam hubungan sosialiti. 2003" : Sumber Internet / Lektorsky V. A. Kata Pengantar -

Ia membayangkan pendekatan Spencer dan pendekatan Veblen.

pendekatan Spencer.

Pendekatan Spencerian dinamakan sempena Herbert Spencer, yang mendapati banyak persamaan dalam fungsi institusi sosial (dia sendiri memanggilnya institusi sosial) dan organisma biologi. Dia menulis: "di negeri ini, seperti dalam badan yang hidup, sistem kawal selia pasti timbul ... Apabila komuniti yang lebih stabil terbentuk, pusat pengawalseliaan yang lebih tinggi dan pusat bawahan muncul." Jadi, menurut Spencer, institusi sosial - ia adalah jenis tingkah laku dan aktiviti manusia yang teratur dalam masyarakat. Ringkasnya, ini adalah satu bentuk khas organisasi sosial, dalam kajian yang perlu memberi tumpuan kepada unsur-unsur fungsional.

Pendekatan Veblenian.

Pendekatan Veblen (dinamakan sempena Thorstein Veblen) terhadap konsep institusi sosial agak berbeza. Dia tidak menumpukan pada fungsi, tetapi pada norma institusi sosial: " Institusi sosial - ia adalah satu set adat sosial, penjelmaan tabiat, tingkah laku, bidang pemikiran tertentu, dihantar dari generasi ke generasi dan berubah bergantung pada keadaan. "Secara ringkasnya, dia tidak berminat dengan unsur fungsional, tetapi dalam aktiviti itu. itu sendiri, yang tujuannya adalah untuk memenuhi keperluan masyarakat.

Sistem klasifikasi institusi sosial.

ekonomi- pasaran, wang, gaji, sistem perbankan;
politik- kerajaan, negeri, sistem kehakiman, angkatan tentera;
rohaniah institusi- pendidikan, sains, agama, moral;
institusi kekeluargaan- keluarga, anak, perkahwinan, ibu bapa.

Di samping itu, institusi sosial dibahagikan mengikut strukturnya kepada:

ringkas- tidak mempunyai pembahagian dalaman (keluarga);
kompleks- terdiri daripada beberapa yang mudah (contohnya, sekolah dengan banyak kelas).

Fungsi institusi sosial.

Mana-mana institusi sosial diwujudkan untuk mencapai sesuatu matlamat. Matlamat inilah yang menentukan fungsi institut. Sebagai contoh, fungsi hospital adalah rawatan dan penjagaan kesihatan, dan tentera adalah keselamatan. Ahli sosiologi dari sekolah yang berbeza telah memilih banyak fungsi yang berbeza dalam usaha untuk menyelaraskan dan mengklasifikasikannya. Lipset dan Landberg dapat membuat generalisasi klasifikasi ini dan mengenal pasti empat yang utama:

fungsi pembiakan- kemunculan ahli baru masyarakat (institusi utama ialah keluarga, serta institusi lain yang berkaitan dengannya);
fungsi sosial- penyebaran norma tingkah laku, pendidikan (institusi agama, latihan, pembangunan);
pengeluaran dan pengedaran(perindustrian, pertanian, perdagangan, juga negeri);
kawalan dan pengurusan- peraturan hubungan antara anggota masyarakat dengan membangunkan norma, hak, kewajipan, serta sistem sekatan, iaitu denda dan hukuman (negeri, kerajaan, sistem kehakiman, badan ketenteraman awam).

Mengikut jenis aktiviti, fungsi boleh:

eksplisit- didaftarkan secara rasmi, diterima oleh masyarakat dan negara (institusi pendidikan, institusi sosial, perkahwinan berdaftar, dll.);
tersembunyi- aktiviti tersembunyi atau tidak disengajakan (struktur jenayah).

Kadang-kadang institusi sosial mula menjalankan fungsi yang luar biasa untuknya, di mana kita boleh bercakap tentang disfungsi institusi ini. . Disfungsi bekerja bukan untuk memelihara sistem sosial, tetapi untuk memusnahkannya. Contohnya ialah struktur jenayah, ekonomi bayangan.

Nilai institusi sosial.

Kesimpulannya, wajar disebutkan peranan penting yang dimainkan oleh institusi sosial dalam pembangunan masyarakat. Sifat institusi yang menentukan kejayaan atau kemerosotan sesebuah negeri. Institusi sosial, terutamanya yang berpolitik, seharusnya boleh diakses secara umum, tetapi jika ia ditutup, maka ini membawa kepada ketidakfungsian institusi sosial yang lain.