කිප්චක්ස් කුමන්ස්. අපි Polovtsians ලෙස හඳුන්වන කිප්චක්වරුන්ගේ ඉතිහාසය

රුසියාවේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කරන බොහෝ ඉතිහාසඥයින් බොහෝ විට කුමාරවරුන්ගේ අභ්‍යන්තර යුද්ධ සහ බොහෝ ජනවාර්ගික නාමයන් ඇති කුමන්වරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතා ගැන ලියයි: කිප්චක්, කිප්චක්, පොලොව්ට්සියන්, කුමන්ස්. බොහෝ විට ඔවුන් එකල කුරිරුකම ගැන කතා කරයි, නමුත් ඉතා කලාතුරකින් ඔවුන් පොලොව්ට්සියානුවන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ගැටළුව ස්පර්ශ කරයි.

එවැනි ප්‍රශ්න දැන ගැනීමට සහ පිළිතුරු දීමට ඉතා රසවත් වනු ඇත: ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද?; ඔවුන් වෙනත් ගෝත්‍ර සමඟ කටයුතු කළේ කෙසේද?; ඔවුන් මොන වගේ ජීවිතයක් ගත කළාද?; ඔවුන් බටහිරට සංක්‍රමණය වීමට හේතුව කුමක්ද සහ එය ස්වභාවික තත්වයන්ට සම්බන්ධද?; ඔවුන් රුසියානු කුමාරවරුන් සමඟ සහජීවනයෙන් කටයුතු කළේ කෙසේද?; ඉතිහාසඥයින් ඔවුන් ගැන මෙතරම් සෘණාත්මකව ලිව්වේ ඇයි?; කොහොමද ඔවුන් විසිර ගියේ?; මේ රසවත් මිනිසුන්ගෙන් පැවත එන්නන් අප අතර සිටීද? පෙරදිගවාදීන්, රුසියාවේ ඉතිහාසඥයින් සහ ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින්ගේ කෘති නිසැකවම මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට අපට උපකාර කළ යුතු අතර, අප විශ්වාසය තබනු ඇත.

8 වන ශතවර්ෂයේදී, මහා තුර්කි කගනේට් (ග්‍රේට් එල්) පැවැත්ම තුළ පාහේ, නූතන කසකස්තානයේ මධ්‍යම හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල නව ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් මතු විය - කිප්චක්ස්. සියලුම තුර්කි ජාතිකයින්ගේ නිජබිමෙන් පැමිණි කිප්චක්වරු - අල්ටයි හි බටහිර බෑවුම් වලින් - කාර්ලුක්ස්, කිර්ගිස් සහ කිමාක්ස් ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ එක්සත් කළහ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ නව හිමිකරුවන්ගේ වාර්ගික නාමය ලැබුණි. 11 වන ශතවර්ෂයේදී, කිප්චක්වරු ක්‍රමයෙන් ඔගුස් සැරිසැරූ සිර් දරියා දෙසට ගමන් කළහ. යුධමය කිප්චක්වරුන්ගෙන් පලා ගිය ඔවුහු උතුරු කළු මුහුදේ පඩිපෙළ වෙත ගියහ. නූතන කසකස්තානයේ මුළු භූමි ප්‍රදේශයම පාහේ කිප්චක් ජනයාගේ වසම බවට පත්වන අතර එය කිප්චක් ස්ටෙප් (ඩැෂ්ට්-ඉ-කිප්චක්) ලෙස හැඳින්වේ.

කිප්චක්වරු බටහිර දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ, වරක් හූන්වරු, චීන ජාතිකයන්ගෙන් සහ ෂියැන්බීන්වරුන්ගෙන් පරාජයට පත්වීමට පටන් ගත් හේතුව නිසාම, නැගෙනහිර පඩිපෙළේ දරුණු නියඟයක් ආරම්භ වූ අතර, එමඟින් වාසිදායක සංවර්ධනයට බාධා ඇති විය. Xiongnu බලය, විශිෂ්ට Shanyu මාදිලිය විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. Oguzes සහ Pechenegs (Kangls) සමඟ නිරන්තරයෙන් ගැටුම් ඇති වූ බැවින් බටහිර පඩිපෙළ වෙත නැවත පදිංචි කිරීම එතරම් පහසු නොවීය. කෙසේ වෙතත්, කිප්චක්වරුන් නැවත පදිංචි කිරීමට හිතකර ලෙස බලපෑවේ කසාර් කගනේට් තවදුරටත් නොපවතින බැවිනි, මන්ද ඊට පෙර කැස්පියන් මුහුදේ මට්ටම ඉහළ යාම නිසා වෙරළ තීරයේ පදිංචි වූ කසාර්වරුන්ගේ බොහෝ ජනාවාස ජලයෙන් යට විය. ඔවුන්ගේ ආර්ථිකයට පැහැදිලිවම හානි කළ කැස්පියන් මුහුද. මෙම රාජ්යයේ අවසානය අශ්වාරෝහකයන්ගෙන් පරාජය විය Svyatoslav Igorevich කුමරු. කිප්චක්වරු වොල්ගා තරණය කර ඩැනියුබ් නදියේ මුඛයට ගියහ. කිප්චක්වරු කුමන්ස් සහ පොලොව්ට්සියානුවන් වැනි ජනවාර්ගික නාමයන් ලබා ගත්තේ මේ අවස්ථාවේ දී ය. බයිසැන්තියානුවන් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ කුමන්වරුන් ලෙසයි. සහ Polovtsy, Kipchaks රුසියාවෙන් හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.

"පොලොව්ට්සි" යන ජනවාර්ගික නාමය දෙස බලමු, මන්ද බොහෝ ආරවුල් ඇති බැවින් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ (ජනවාර්ගික නාමය) මෙම නම වටා ඇත. අපි ප්රධාන ඒවා ඉස්මතු කරන්නෙමු:

ඉතින්, පළමු අනුවාදය. සංචාරක විද්වතුන්ට අනුව "Polovtsy" යන ජනවාර්ගික නාමය පැමිණෙන්නේ "polov" වලින්, එනම් පිදුරු වලින්. නූතන ඉතිහාසඥයින් මෙම නමෙන් විනිශ්චය කරන්නේ කිප්චක්වරු සාධාරණ හිසකෙස් ඇති බවත් සමහර විට නිල් ඇස් ඇති බවත්ය. බොහෝ විට, පොලොව්ට්සියානුවන් කොකේසයිඩ් විය හැකි අතර, පොලොව්ට්සියානු කුරන්ස් වෙත පැමිණි අපගේ රුසියානු කුමාරවරු බොහෝ විට පොලොව්ට්සියානු ගැහැණු ළමයින්ගේ සුන්දරත්වය අගය කරමින් ඔවුන්ව “රතු පොලොව්ට්සියානු ගැහැණු ළමයින්” ලෙස හැඳින්වූයේ නිකම්ම නොවේ. නමුත් කිප්චක්වරු යුරෝපීය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් බව අපට පැවසිය හැකි තවත් ප්‍රකාශයක් තිබේ. මම ආයාචනා කරනවා ලෙව් ගුමිලියෝව්: "අපේ මුතුන් මිත්තන් Polovtsian ඛාන් සමඟ මිත්ර වූහ, විවාහ වූ "රතු Polovtsian ගැහැණු ළමයින්" (යෝජනා තිබේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි Polovtsian කාන්තාවකගේ පුත්‍රයා විය), බව්තීස්ම වූ Polovtsians ඔවුන් අතරට පිළිගත් අතර, දෙවැන්නන්ගෙන් පැවත එන්නන් Zaporozhye සහ Sloboda Cossacks බවට පත් වූ අතර, සාම්ප්‍රදායික ස්ලාවික් උපසර්ගය “ov” (Ivanov) තුර්කි “enko” (Ivanenko) සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. ”

ඊළඟ අනුවාදය ද ඉහත සඳහන් කළ අනුවාදය තරමක් සිහිපත් කරයි. Kipchaks යනු Sary-Kipchaks ගෙන් පැවත එන්නන්ය, එනම් Altai හි පිහිටුවන ලද Kipchaks වරුන්මයි. සහ "sary" පුරාණ තුර්කි භාෂාවෙන් "කහ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් "පොලොව්" යනු "කහ" යන්නයි. එය අශ්ව වර්ණයෙන් විය හැකිය. Polovtsians ඔවුන් කුකුළු අශ්වයන් පිට නැගී නිසා එසේ හැඳින්විය හැක. අනුවාද, ඔබට පෙනෙන පරිදි, අපසරනය.

රුසියානු වංශකථාවල Polovtsians පිළිබඳ පළමු සඳහන 1055 දක්වා පහත වැටේ. ඉතිහාසඥයන් කැමතියි N. M. Karmzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, N. I. Kostomarovකිප්චක්වරු රුසියාවට දරුණු ලෙස පහර දුන් දරුණු, දරුණු ම්ලේච්ඡයන් ලෙස සැලකේ. නමුත් Gumilyov Kostomarov ගැන පැවසූ පරිදි: “ඔබට වඩා ඔබේම කරදරවලට ඔබේ අසල්වැසියාට දොස් පැවරීම සතුටක්”.

රුසියන් කුමාරවරු බොහෝ විට එකිනෙකා අතර රණ්ඩු වූයේ කෙතරම් කුරිරු ලෙසද යත්, මස් කැබැල්ලක් බෙදා නොගත් මිදුලේ බල්ලන් ලෙස යමෙකු වරදවා වටහා ගත හැකිය. එපමණක්ද නොව, මෙම ලේවැකි සිවිල් ආරවුල් බොහෝ විට සිදු වූ අතර ඒවා පෙරියස්ලාව්ල්හි ප්‍රින්සිපල්ට එල්ල වූ කුඩා නාමික ප්‍රහාරවලට වඩා භයානක විය. තවද මෙහි සෑම දෙයක්ම පෙනෙන තරම් සරල නොවේ. සියල්ලට පසු, කුමාරවරු තමන් අතර යුද්ධ වලදී කුලී හේවායන් ලෙස පොලොව්ට්සි භාවිතා කළහ. එවිට අපේ ඉතිහාසඥයින් කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ රුසියාව පොලොව්ට්සියානු හමුදාවන්ට එරෙහි සටන විඳදරාගත් ආකාරය සහ යුරෝපය බලවත් සේබර් එකකින් පලිහක් මෙන් ආරක්ෂා කළ ආකාරය ගැන ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, අපේ රටවැසියන්ට ඕනෑ තරම් මනඃකල්පිත තිබුනත්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් කාරණයේ හරයට පැමිණියේ නැත.

රුසියාව යුරෝපීයයන්ව “නපුරු ම්ලේච්ඡ නාමිකයන්ගෙන්” ආරක්ෂා කළ අතර ඉන් පසුව ලිතුවේනියාව, පෝලන්තය, ස්වබියන් ජර්මනිය සහ හංගේරියාව නැගෙනහිර දෙසට, එනම් රුසියාවට ඔවුන්ගේ “ආරක්ෂකයින්” වෙත යාමට පටන් ගත් බව සිත්ගන්නා කරුණකි. අපට ඇත්තටම යුරෝපීයයන් ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් කිසිදු ආරක්ෂාවක් නොතිබුණි. රුස්, එහි ඛණ්ඩනය තිබියදීත්, Polovtsy ට වඩා බෙහෙවින් ශක්තිමත් වූ අතර ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ඉතිහාසඥයින්ගේ එම අදහස් පදනම් විරහිත ය. එබැවින් අපි කිසිවෙකු නාමිකයින්ගෙන් ආරක්ෂා නොකළ අතර කිසි විටෙකත් "යුරෝපයේ පලිහ" නොවෙමු, නමුත් "යුරෝපයෙන් පලිහක්" පවා විය.

රුසියාව සහ Polovtsians අතර සම්බන්ධතාවය වෙත ආපසු යමු. රාජවංශ දෙක - ඔල්ගොවිචි සහ මොනොමාෂිච් - සම කළ නොහැකි සතුරන් බවට පත් වූ බවත්, වංශකතාකරුවන්, විශේෂයෙන්, පඩිපෙළට එරෙහි සටනේ වීරයන් ලෙස මොනොමාෂිච් වෙත නැඹුරු වූ බවත් අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගැටළුව වෛෂයිකව බලමු. අප දන්නා පරිදි, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් Polovtsians සමඟ "සාම 19 ක්" අවසන් කරන ලදී, නමුත් ඔහු "කුමරු සාමය සාදන්නා" ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. 1095 දී ඔහු යුද්ධය අවසන් කිරීමට එකඟ වූ Polovtsian ඛාන්වරුන් ද්‍රෝහී ලෙස මරා දැමීය. ඉට්ලර්යාසහ කිටානා. එවිට කියෙව් කුමරු Chernigov කුමරු ඉල්ලා සිටියේය ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවිච් එක්කෝ ඔහු තම පුත්‍රයා වන ඉට්ලාර්ව අත්හරිනු ඇත, නැතහොත් ඔහුම මරා දමනු ඇත. නමුත් පොලොව්ට්සිවරුන්ගේ හොඳ මිතුරෙකු බවට පත්වන ඔලෙග් ව්ලැඩිමීර් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔලෙග්ට ප්රමාණවත් තරම් පව් තිබුණා, නමුත් තවමත්, පාවාදීමට වඩා පිළිකුල් සහගත විය හැක්කේ කුමක් ද? මෙම රාජවංශ දෙක අතර ගැටුම ආරම්භ වූයේ මේ මොහොතේ සිටය - ඔල්ගොවිචි සහ මොනොමාෂිචි.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් Polovtsian නාමිකයින්ට එරෙහිව ව්‍යාපාර මාලාවක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සමත් වූ අතර ඩොන්ගෙන් ඔබ්බට කිප්චක්වරුන් කිහිප දෙනෙකු නෙරපා හැරියේය. මෙම කොටස ජෝර්ජියානු රජුට සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය. කිප්චක්වරු ඔවුන්ගේ තුර්කි වීරත්වය නැති කර ගත්තේ නැත. ඔවුන් කවාකාස් හි සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රහාරය නැවැත්වූහ. මාර්ගය වන විට, සෙල්ජුක්වරු Polovtsian kurens අල්ලා ගත් විට, ඔවුන් ශාරීරිකව දියුණු පිරිමි ළමයින් රැගෙන පසුව ඔවුන් ඊජිප්තු සුල්තාන් වෙත විකුණා, ඔවුන් කැලිෆේට් ප්රභූ සටන්කරුවන් බවට පත් කිරීමට - Mamluks. කිප්චක්වරුන්ගේ පරම්පරාවට අමතරව, මාම්ලුක්වරුන් වූ සර්කැසියානුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් ඊජිප්තු කැලිෆේට්හි සුල්තාන්වරයාට සේවය කළහ. කෙසේ වෙතත්, මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඒකක විය. Polovtsian Mamluks කැඳවනු ලැබීය අල්-බහර්හෝ Bakhrits, සහ Circassian Mamluks අල්-බර්ජ්. පසුව, මෙම Mamluks, එනම් Bahrits (Cumans පැවත එන්නන්), Baybars සහ නායකත්වය යටතේ ඊජිප්තුවේ බලය අල්ලා ගනු ඇත. කුටුසා, එවිට ඔවුන්ට Kitbugi-noyon (Hulaguid රාජ්‍යය) හි මොංගෝලියානුවන්ගේ ප්‍රහාර මැඩපැවැත්වීමට හැකි වනු ඇත.

උතුරු කළු මුහුදේ උතුරු කොකේසස් පඩිපෙළේ තවමත් රැඳී සිටීමට හැකි වූ පොලොව්ට්සියානුවන් වෙත අපි නැවත යමු. 1190 ගණන්වලදී, සමහර Polovtsian වංශවත් අය ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත්තා. 1223 දී, ටියුමන් දෙකක (මිනිසුන් 20 දහසක්) මොංගෝලියානු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරීන්. ජේබ්සහ Subedey, කොකේසස් කඳුවැටිය මඟ හරිමින් Polovtsians පිටුපසට හදිසි වැටලීමක් සිදු කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන් Polovtsians රුස් හි උදව් ඉල්ලා සිටි අතර කුමාරවරු ඔවුන්ට උදව් කිරීමට තීරණය කළහ. බොහෝ ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, පඩිපෙළ වැසියන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි. Polovtsians රුසියාවේ සදාකාලික සතුරන් නම්, රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ එවැනි ඉක්මන්, පාහේ මිත්‍රශීලී උපකාර ඔවුන් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?? කෙසේ වෙතත්, ඔබ දන්නා පරිදි, රුසියානුවන්ගේ සහ පොලොව්ට්සියානුවන්ගේ ඒකාබද්ධ හමුදා පරාජයට පත් වූ අතර, එහි නොසිටි සතුරාගේ උසස් බව නිසා නොව, ඔවුන්ගේ අසංවිධානාත්මකභාවය නිසා (රුසියානුවන් සහ පොලොව්ට්සියානුවන් 80 ක් විය. මිනිසුන් දහසක්, සහ මොන්ගෝලියානුවන් සිටියේ 20 දහසක් පමණි. ඉන්පසු ටෙම්නික් වෙතින් Polovtsians සම්පූර්ණ පරාජය අනුගමනය කළේය බටු. මෙයින් පසු, කිප්චක්වරු විසිරී ගිය අතර වාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස සැලකීම ප්‍රායෝගිකව නතර විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි විසුරුවා හරින ලද අතර සමහරු ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරී පසුව මොස්කව්හි ප්‍රින්සිපල්ට ඇතුළු වූහ, සමහරු අප පැවසූ පරිදි මාම්ලුක් ඊජිප්තුවේ පාලනය කිරීමට පටන් ගත් අතර සමහරු යුරෝපයට (හංගේරියාව, බල්ගේරියාව, බයිසැන්තියම්) ගියහ. කිප්චක්වරුන්ගේ ඉතිහාසය අවසන් වන්නේ මෙතැනිනි. ඉතිරිව ඇත්තේ මෙම ජනවර්ගයේ සමාජ ක්‍රමය සහ සංස්කෘතිය විස්තර කිරීම පමණි.

Polovtsians සතුව හමුදා-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමයක් තිබුණි, ප්‍රායෝගිකව වෙනත් බොහෝ සංචාරක ජනයා මෙන්. ඔවුන්ගේ එකම ගැටලුව වූයේ ඔවුන් කිසි විටෙකත් මධ්‍යගත අධිකාරියට යටත් නොවීමයි. ඔවුන්ගේ කුරේන් වෙන් වූ නිසා ඔවුන් පොදු හමුදාවක් රැස් කළහොත් එය කලාතුරකින් සිදු විය. බොහෝ විට කුරේන් කිහිපයක් කුඩා කණ්ඩායමකට එක්සත් වූ අතර එහි නායකයා වූයේ ඛාන් ය. සමහර ඛාන් එක්සත් වූ විට, කගන් ප්‍රධානියා විය.

ඛාන් සමූහයේ ඉහළම ස්ථානය හිමි කර ගත් අතර, "කන්" යන වචනය සම්ප්රදායිකව මෙම තනතුර දැරූ කුමන්ගේ නම් වලට එකතු විය. ඔහුගෙන් පසු ප්‍රජාවට අණ දුන් ප්‍රභූවරු පැමිණියහ. එවිට සාමාන්ය රණශූරයන්ට නායකත්වය දුන් ප්රධානීන්. පහත්ම සමාජ තත්ත්වය හිමි වූයේ වහලුන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කළ කාන්තාවන් - සේවිකාවන් සහ වැරදිකරුවන් - යුද සිරකරුවන් විසිනි. ඉහත ලියා ඇති පරිදි, කණ්ඩායමට කුරේන් සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් වූ අතර එය අවුල් පවුල් වලින් සමන්විත විය. කුරෙන් අයිති කර ගැනීමට කොෂෙවෝයි පත් කරන ලදී (තුර්කි "කොෂ්", "කොෂු" - නාමික, සැරිසැරීමට).

“කුමන්වරුන්ගේ ප්‍රධාන රැකියාව වූයේ ගව අභිජනනයයි. සරල නාමිකයන්ගේ ප්‍රධාන ආහාරය මස්, කිරි සහ මෙනේරි වූ අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම පානය කුමිස් ය. Polovtsians ඔවුන්ගේම පඩිපෙළ රටා අනුව ඇඳුම් මැසූහ. Polovtsians ගේ එදිනෙදා ඇඳුම් වූයේ ෂර්ට්, කැෆ්ටන් සහ සම් කලිසම් ය. ගෙදර දොරේ වැඩ, වාර්තා වේ ප්ලැනෝ කාර්පිනිසහ රුබ්රුක්, සාමාන්යයෙන් කාන්තාවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. Polovtsians අතර කාන්තාවන්ගේ ස්ථානය තරමක් ඉහළ විය. Cumans ගේ හැසිරීම් සම්මතයන් නියාමනය කරනු ලැබුවේ "සම්මත නීතිය" මගිනි. පොලොව්ට්සියානු සිරිත් විරිත් පද්ධතියේ ලේ ආරවුල වැදගත් ස්ථානයක් ගත්තේය.

බොහෝ දුරට, අපි ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට පටන් ගත් වංශාධිපතියන් බැහැර කළහොත්, පොලොව්ට්සියානුවන් ප්‍රකාශ කළහ. ටෙන්ග්‍රිසම් . ටර්කට්වරුන් මෙන්, පොලොව්ට්සියානුවන් ද ගරු කළහ වෘකයා . ඇත්ත වශයෙන්ම, "බෂාම්" නමින් හැඳින්වෙන ෂාමන්වරුන් ද ඔවුන්ගේ සමාජයේ සේවය කළ අතර, ඔවුන් ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කළහ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔවුන් වෙනත් සංචාරක ජනයාගේ ෂාමන්වරුන්ට වඩා වෙනස් නොවීය. Polovtsians අවමංගල්‍ය වන්දනාවක් මෙන්ම මුතුන් මිත්තන්ගේ ලබ්ධියක් ද වර්ධනය වූ අතර එය ක්‍රමයෙන් "වීර නායකයින්ගේ" ලබ්ධිය දක්වා වර්ධනය විය. ඔවුන් මියගිය අයගේ අළු මත පස් ගොඩවල් ගොඩනඟා, ඔවුන්ගේ භූමිය සඳහා වූ සටනේදී මියගිය රණශූරයන්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, තුර්කි කගනේට් හි මෙන්, සුප්‍රසිද්ධ කිප්චක් බල්බල් ("ගල් කාන්තාවන්") ඉදිකරන ලදී. මේවා ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ පුදුමාකාර ස්මාරක වන අතර, ඒවායේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ පොහොසත් ආත්මික ලෝකය පිළිබිඹු කරයි.

Polovtsians බොහෝ විට සටන් කළ අතර, හමුදා කටයුතු ඔවුන් සඳහා පළමු විය. විශිෂ්ට දුනු සහ රුවල් වලට අමතරව, ඔවුන් සතුව ඊතල සහ හෙල්ල ද තිබුණි. බොහෝ හමුදා සැහැල්ලු අශ්වාරෝහක වූ අතර, අශ්ව දුනුවායන්ගෙන් සමන්විත විය. එසේම, හමුදාවට දැඩි ලෙස සන්නද්ධ අශ්වාරෝහකයින් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ රණශූරයන් ලැමිලර් සන්නාහය, තහඩු සන්නාහය, දාම තැපැල් සහ හිස්වැසුම් පැළඳ සිටියහ. ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ, රණශූරයන් ඔවුන්ගේ කුසලතා ඔප් නංවා ගැනීමට දඩයම් කළහ.

නැවතත්, stepophobic ඉතිහාසඥයින් තර්ක කළේ Polovtsians නගර ගොඩනඟා නැති නමුත් ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල Polovtsians විසින් ආරම්භ කරන ලද Sharukan, Sugrov, Cheshuev යන නගර සඳහන් කර ඇති බවයි. මීට අමතරව, ෂාරුකන් (දැන් Kharkov නගරය) බටහිර කුමන්ගේ අගනුවර විය. ඉතිහාසඥ-සංචාරක රුබ්රුක්ට අනුව, Polovtsians දිගු කලක් Tmutarakan සතු විය (වෙනත් අනුවාදයකට අනුව, එවකට එය බයිසැන්තියම් වලට අයත් විය). ග්‍රීක ක්‍රිමියානු යටත් විජිත විසින් ඔවුන්ට උපහාර දැක්වුවා විය හැක.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියේ මෙම සිත්ගන්නා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් දත්ත නොමැති අතර එබැවින් අතිරේකව සැපයිය යුතු වුවද, Polovtsians පිළිබඳ අපගේ කතාව අවසන් වේ.

Alexander Belyaev, Eurasian Integration Club MGIMO (U).

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

1. 1. Gumilev L.N. "පුරාණ රුස්" සහ මහා ස්ටෙප්." මොස්කව්. 2010
2. 2. Gumilyov L.N. "කැස්පියන් මුහුද වටා සහස්රයක්." මොස්කව්. 2009
3. 3. Karamzin N. M. "රුසියානු රාජ්යයේ ඉතිහාසය." ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. 2008
4. 4. Popov A.I. "Kypchaks සහ Rus". ලෙනින්ග්රාඩ්. 1949
5. 5. Grushevsky M. S. "යාරොස්ලාව්ගේ මරණයේ සිට කියෙව් දේශයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනයXIVසියවස්." කියෙව් 1891
6. 6. Pletnyova S. A. "Polovtsy." මොස්කව්. 1990
7. 7. ගොලුබොව්ස්කි පී.වී. « ටාටාර් ආක්‍රමණයට පෙර Pechenegs, Torques සහ Cumans." කියෙව් 1884
8. 8. ප්ලැනෝ කාර්පිනි ජේ. "අපි ටාටාර්වරුන් ලෙස හඳුන්වන මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ඉතිහාසය." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "නැගෙනහිර රටවලට සංචාරය කරන්න." 2011 //

12 වන සියවසේ කාන්තා පිළිමයක හිස (මොන්ගෝලොයිඩ් ලක්ෂණ).

උතුරු කළු මුහුදේ කලාපයේ කාන්තාවක් (වමේ) සහ පිරිමියෙකුගේ ගල් මූර්ති. XII සියවස.

පෙරවදන

ඈත අතීතයේ දී, යුරේසියාවේ පහළ ඩැනියුබ් සිට ඉර්ටිෂ් ඉහළ ප්‍රදේශය දක්වා සහ ඩුංගරියාව හරහා මොංගෝලියාව දක්වා වූ විශාල භූමි ප්‍රදේශය පඩිපෙළක් වූ අතර, බලවත් ගංගාවලින් විවිධ දිශාවලට හරස් වූ අතර පෙනුමෙන් හා සංක්‍රමණික ගෝත්‍රිකයන් ගණනාවක් වාසය කළහ. භාෂාව නමුත් ජීවන රටාව, ආර්ථිකය සහ ද්රව්යමය සංස්කෘතියට බෙහෙවින් සමාන ය.

XII - XIII සියවසේ මුල් භාගයේදී. මහා පඩිපෙළේ ප්‍රධාන කොටස - ඩයිනෙස්ටර් සිට මැද ඉර්තිෂ් දක්වා - තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් විසින් වාසය කරන ලද අතර, අසල්වැසි රටවල ලිඛිත මූලාශ්‍රවල විවිධ ජනවාර්ගික (ජනවාර්ගික) යටතේ හැඳින්වේ: අරාබි-පර්සියානු සහ අනෙකුත් නැගෙනහිර රටවල නමින්. Kipchaks, රුසියාවේ - Polovtsians, බයිසැන්තියම් සහ බටහිර යුරෝපයේ එහි මැදිහත්වීම හරහා - Cumans. එපමණක් නොව, කිප්චක්වරු යුරෝපයේ නොදන්නා අතර ඉස්ලාමයේ සහ චීනයේ රටවල ඔවුන් කුමන්වරුන් සහ කුමන්වරුන් නොදැන සිටියහ, රුස් හි කුමන්වරුන් කුමන්වරුන් සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර ජෝර්ජියාවේ ඛාන් ඇට්‍රැක්ගේ පොලොව්ට්සියානුවන් හඳුනාගෙන ඇත. Rus', Kipchaks (1118) ලෙස හැඳින්වේ. ජනවාර්ගික නාමයන්ට අනුකූලව, පඩිපෙළේ භූගෝලීය තනතුරු තිබුණි: නැගෙනහිර රටවල දේශ්ට්-අයි කිප්චක්, රුසියාවේ පොලොව්ට්සියානු ක්ෂේත්‍රය සහ බටහිර රටවල කුමානියා.

XI-XIII සියවස්වල යුරේසියානු පඩිපෙළ. පුරාවිද්‍යාඥයින් සහ ඉතිහාසඥයින් විසින් හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇති අතර, ඔවුන් වාසය කළ ගෝත්‍රවල ඓතිහාසික ජනවාර්ගික විද්‍යාව, යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ බොහෝ රටවල ලිඛිත මූලාශ්‍රවල ජනවාර්ගික නාමයන් පිළිබිඹු වන සහ බොහෝ නූතන ජනයාගේ ජනවාර්ගික පදනම දැමූ, අඩුවෙන් අධ්‍යයනය කර ඇත.

බොහෝ දේ අපැහැදිලිව පවතී: මෙම ගෝත්‍ර තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් පිහිටුවා ගත්තේද නැද්ද යන්න, ඔවුන් තනි වාර්ගික වර්ගයකට අයත් වූවාද නැද්ද යන්න, ඔවුන් එකම භාෂාව කතා කළාද නැද්ද යන්න. මෙම ගෝත්‍රවල සහ ඔවුන්ගේ යැයි කියන ජීව විද්‍යාත්මක පරම්පරාවේ වාර්ගික අඛණ්ඩතාව කුමක්ද?

මෙම පොත ඉහත අසන ලද ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කිරීමකි.

කියවීම රසවිඳින්න! එය රසවත් හා ප්රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

Sirs [seyanto] - Kipchaks

මූලාශ්‍ර: Tonyukuk හි පැරණි තුර්කි ශිලා ලේඛන සහ 7 වන සියවසේ Bilge Kagan ගේ ස්මාරකය මත, චීන රාජවංශ වංශකතා / "ඉතිහාසයන්" (IV-VIII සියවස්).

සාහිත්යය: Klyashtorny එස්.ජී. මොංගෝලියාවේ රොක් රූනික් ස්මාරක.// ටර්ක් විද්‍යාත්මක එකතුව 1975. එම්., 1975; Klyashtorny එස්.ජී. රූනික් ස්මාරකවල Kipchaks.// Turcologica. ශාස්ත්‍රාලික A.N ගේ 80 වැනි සංවත්සරයට. කොනොනෝවා. එල්., 1986.

හැදින්වීම

මෑතක් වන තුරු, A.N. හි මතය තුර්කි අධ්‍යයනයන්හි ස්ථිරව තහවුරු විය. "කිප්චක්" යන ජනවාර්ගික නාමය අනුරූප ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ (ගෝත්‍රික කණ්ඩායම) මුල් නම වන අතර එය ප්‍රථම වරට ක්‍රිපූ 201 දී චීන රාජවංශ වංශකථාවේ සඳහන් විය. ඊ. "kyueshe" ලෙස හැඳින්වේ (Bernstam, 1951). දැනට S.G ගේ මතය පිළිගෙන ඇත. Klyashtorny පවසන්නේ කිප්චක්වරුන්ගේ මුල් ජනවාර්ගික නාමය ඔවුන්ගේ පුරාණ තුර්කි නාමය වන "සිරා" වන අතර එය 6-8 වන සියවස්වල රූනික් සෙල්ලිපිවල සඳහන් වේ. සහ 4-8 වැනි සියවස්වල චීන මූලාශ්‍රවල ප්‍රසිද්ධයි. "se" යන නාමය යටතේ, සහ පසුව - "seyanto" (5 වන සියවසේදී, ඔවුන් යටත් කරගත් Yamtar හෝ Yanto ගෝත්‍රිකයන් සමඟ සර්වරුන් නම් කරන විට). සර්ලා/සෙයන්තෝලා පසුව කිප්චක් බවට පත් විය.

නව යුගයේ මුල් ශතවර්ෂ වලදී, බොහෝ ගෝත්‍රිකයන් අල්ටයි සිට කිංගන් දක්වා පඩිපෙළෙහි සැරිසැරූ අතර, චීන මූලාශ්‍රවලින් ෂියොන්ග්නුගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස හැඳින්වූ අතර “ටෙග්‍රෙග් - “කරත්තය”, එනම් කරත්ත සාදන්නන්) හෝ ගඕගියුයි යන පොදු නාමයෙන් හැඳින්වේ. ("ඉහළ කරත්ත") සහ විශේෂිත කරත්තවල ඉබාගාතේ යාම. සිරුරු තමන් "ඔගුස්" ("ගෝත්‍ර") සහ විශේෂිත ගෝත්‍ර ලෙස හැඳින්වූහ: එබැවින්, සුයි රාජවංශයේ (581-618) වංශකථාවේ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් 15 ක් නම් කරන ලදී (යුවාංගේ, සෙයන්තෝ, ඩුබෝ, ගුලිගන්, පුගු, කිබි, ඩොලංගේ , bayegu, tunlo, hun (kun), sygye, husye, adye, higye, baysi), 7 වන සියවස ආරම්භයේදී. Seyanto, Khoikhu, Kibi, Kun, Sygye, Adye, Tunlo, Baysi, Bayegu, Pugu ඇතුළු ගෝත්‍ර 10කින් සමන්විත සම්මේලනයක් Tele නොව Oghuz කැපී පෙනේ. පළමු තුර්කි කගනේට් (552) පිහිටුවීමෙන් පසු, ටෙලි ගෝත්‍රිකයන් එහි කොටසක් බවට පත් වූ අතර එහි ජනගහනයේ සහ හමුදා බලයේ පදනම විය. කගනේට් බටහිර සහ නැගෙනහිරට කඩා වැටීම (603) ටෙලි ගෝත්‍රිකයන් (සහ සමහර විශේෂිත ගෝත්‍රික කණ්ඩායම්, උදාහරණයක් ලෙස, සෙයන්ටෝ) කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. දැනටමත් 605 දී, නැගෙනහිර ටියැන් ෂාන්හි සංචාරක, බටහිර තුර්කි කගනේට එරෙහිව කැරලි ගසා නැගෙනහිර තුර්කි කගනේට් හි ඔටියුකන් (ඛන්ගයි) හි ඔවුන්ගේ ඥාතීන් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර, එහි (619) විශේෂ දිස්ත්‍රික්කයක් පිහිටුවා ගත්තේ ඔහුගේ සහෝදරයා වන ෂාඩ් විසිනි. Khagan. 628 දී, Seyanto (Sirs) සහ Khoikhu (Uighurs) විසින් මෙහෙයවන ලද Tele (Oghuz) ගෝත්‍රවල නැගිටීමක් නැගෙනහිර Turkic El-Kagan ට එරෙහිව ඇති විය. ඔටුකන් කැරැල්ලෙන් පිටව කගන් දකුණට පලා ගියේය. ඔගුස් නැගිටීමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ටෑං අධිරාජ්‍යයා ටයිසොං එල් කගන්ගේ හමුදාව පරාජය කර නැගෙනහිර තුර්කි කගනේට් (630) දියකර හැරියේය. කගනේට් බිඳවැටීමෙන් පසු, ඛගන්ගේ ගුවන් ගමනෙන් පසු ආරම්භ වූ සෙයන්තෝ සහ උයිගර් අතර ඛන්ගයිහි බලය සඳහා වූ අරගලය සෙයන්තෝගේ ජයග්‍රහණයෙන් අවසන් විය: ඉල්ටර් රාජවංශය විසින් මෙහෙයවන ලද සිරියන් කගනේට් උතුරේ දර්ශනය විය. මොංගෝලියාව. Kaganate ට Altai සිට Khingan දක්වා, Yenisei හි මූලස්ථානයේ සිට Gobi දක්වා වූ භූමිය, Tola ගඟේ උතුරු ඉවුරේ එහි මූලස්ථානය ඇතුළත් විය. පරිපාලනමය වශයෙන්, නව ඛගනේට් පැරණි (තුර්කි) ඛගනේට් පුනරුච්චාරණය කළේය, නිදසුනක් ලෙස, බටහිර (තාර්ඩූෂ්) සහ නැගෙනහිර (ටෙලිස්) පියාපත් වලට බෙදීම, ඛගන්ගේ පුතුන් වන ෂැඩ් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. 641 දී, සිරියානු යෙන්චු බිල්ගේ කගන් සහ මියගිය තුර්කි එල් කගන්ගේ ඥාතියෙකු අතර යුද්ධයක් ඇති වූ අතර, ශ්‍රීමත්වරුන්ට මෙම චීනයේ අනුගාමිකයෙකු පරාජය කිරීමෙන් පසු, ඔවුන්ට චීන ජාතිකයන් සමඟ සටන් කිරීමට සිදු විය. 646 දී උයිගර්වරුන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ටොකුස්-ඔගුස්වරු සයර්වරුන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. ඔවුන් උදව් සඳහා චීන ජාතිකයන් වෙත හැරී ඔවුන් එක්ව සයර්ස් පරාජය කළහ. සිරියන් කගනේට් (630-646) පැවැත්ම නතර විය; එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සිරියානුවන් දැරූ උත්සාහය 668 දී චීනය විසින් යටපත් කරන ලදී. සර්වරු, ඔවුන්ගේ මෑත කාලීන ප්‍රතිවාදීන් වූ පුරාණ තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ එක්ව, ටෑං චීනයේ පාලනයට යටත් වූ අතර 679 දී ඔවුන් චීන විරෝධී නැගිටීමක් දියත් කළහ. වසර දෙකක්, සර්ස් සහ ටර්ක්ස් අධිරාජ්‍ය හමුදාවන්ට එරෙහිව එකට සටන් කළ අතර ජයග්‍රහණයෙන් පසු (681), ඔවුන් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද (දෙවන) තුර්කි කගනේට්හි බලය බෙදා ගත්හ: ටොනියුකුක් සෙල්ලිපියේ (726) ඔවුන් එකට නම් කර ඇත (තුර්කි සහ සර්) ප්‍රමුඛ ගෝත්‍ර ලෙස (ටොකුස්-ඔගුස් සහ අනෙකුත් ගෝත්‍ර යටත් ගෝත්‍ර විය). බිල්ජ් කගන් (735) ස්මාරකයේ, තුර්කි ජාතිකයන් ප්‍රමුඛ ගෝත්‍රය ලෙස හැඳින්වූ අතර, සර්ස් (මූලාශ්‍රයේ “සර්වරු හය”) බලයේ ධුරාවලියේ දෙවන ගෝත්‍රය වූ අතර, ඔගුස් සහ එඩිස් යටත්ව සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, දෙවන තුර්කි කගනේට් හි තුර්කි සහ සර්වරුන්ගේ බලය බලවත් ගෝත්‍රික සන්ධානයක් විසින් පරීක්ෂා කරන ලදී - 687-691 දී උයිගුර්වරුන් විසින් 714-715 දී නායකත්වය දුන් Tokuz-Oguz ("ගෝත්‍ර නවය"). සහ 723-724, Tokuz-Oghuzs හි මීළඟ නැගිටීම දෙවන Turkic Kaganate (744 දී) පරාජයෙන් අවසන් වන තුරු. පරාජිත තුර්කි ජාතිකයන් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස අතුරුදහන් වූ නමුත් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික නාමය භාෂා සමූහයක (තුර්කි) නම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නව මිනිසුන්ගේ ස්වයං-නම - තුර්කි ජාතිකයන් බවට පත්විය. පරාජිත සර් ගෝත්‍රිකයෝ ටෝලා සහ ඕර්කොන් ඉවුරෙන් උතුරු අල්ටයි සහ නැගෙනහිර ටියැන් ෂාන් වෙත පලා ගියහ. 735 න් පසු, ඔවුන් අවසන් වරට සඳහන් කළ විට, ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික නාමය අතුරුදහන් වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම නොවේ, එය එක් නමක් පමණක් වෙනස් කරයි, තරමක් සුදුසු, අපහාසාත්මක අර්ථයකින් ("අවාසනාවන්ත") - kybchak (kypchak, kipchak). sirs/seyantos ගේ ඉතිහාසය අවසන් වී ඇත (S.G. Klyashtorny, T.P. Sultanov, 2004, pp. 121-129).

සර්ර්ස්/සෙයන්තෝ ගැන අවසාන වශයෙන්, චීන වංශකතාවලට අනුව, විශේෂයෙන් ටැන්ෂු, සෙයන්ටෝ ටෙලි ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් බලවත්ම අය බව අපට එකතු කළ හැකිය; ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් පැරණි තුර්කි ජාතිකයින්ට සමාන ය. කෙසේ වෙතත්, කිප්චක්වරුන්ගේ සාමාන්‍ය යැයි සැලකෙන ස්‍රොස්ට්කින් පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතියේ භූමදානය කිරීමේ චාරිත්‍ර, අශ්වයෙකු සමඟ මළ සිරුරු වල පුරාණ තුර්කි චාරිත්‍රවල (විශේෂයෙන් එහි දෙවන හා තෙවන අදියරවල වර්ධනයේ දී, IX- සංකීර්න) වැඩි දියුණු කර ඇත. XII සියවස්). පුරාණ තුර්කි ජාතිකයන් මෙන්, සෙයන්ටෝ සහ ඔවුන්ගෙන් පසු කිප්චක්වරු, පස් කඳු මත මියගිය අයගේ මානව ස්මාරක ස්ථාපනය කිරීමට පුරුදුව සිටියහ.

කිප්චක්ස්

මූලාශ්‍ර: Elitmish Bilge Kagan (Selengit ගල්, 760) ස්මාරකය, පුරාවිද්‍යාත්මක ද්‍රව්‍ය, පැලියෝඇන්ත්‍රොපොලොජි ඇතුළු චීන වංශකතා, "Tangshu" වලින් ආරම්භ වේ; මුස්ලිම් කෘතීන්, ප්‍රධාන වශයෙන් අරාබි-පර්සියානු කතුවරුන්, විශේෂයෙන්ම Ibn Khordadbeh (820-913), නිර්නාමික (983), Abu-l-Fadl Beyhaki (906-) විසින් "ලෝකයේ මායිම්" (Hudud al-Alam) ගේ කෘති 1077), Nasir-i Khosrow (1004-1072), Abu Said Gardizi (11 වන සියවස, ජීවිතයේ වසර නොදන්නා), Mahmud al Kashgari (11 වන සියවස, ජීවිතයේ වසර නොදන්නා), Abu l-Hasan Ali Ibn al Asir (1160- 1233), Ala al-Din Juwayni (1226-1283), Fazlallah Rashid al-Din (1248-1318).

ප්රධාන සාහිත්යය:පර්යේෂණ S.M. Akhinzhanova, O. Ismagulova, S.G. Klyashtorny, B.E. කුමේකෝවා, කේ. ෂානියාසෝවා.

760 - එලිට්මිෂ් බිල්ගේ කගන් ස්මාරකයේ ඇති සෙල්ලිපිය උයිගර්වරුන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ටොකුස්-ඔගුස්වරුන් මත තුර්කි ජාතිකයන් සහ කිබ්චක්වරුන් වසර පනහක් පාලනය කළ අතර එය නව ජනවාර්ගික නාමයක් පෙනුමේ ආරම්භක දිනය බවට පත් වූ අතර එය කාලයත් සමඟ ඉතා සුලභ විය. මධ්‍යකාලීන පෙරදිග ඉතිහාස ලේඛනය සහ ජනවාර්ගිකත්වය ඉක්මවා ගිය, මෙම ජනවාර්ගික නාමය දරන්නා ...

8 වැනි සියවසේදීය තුර්කි ගෝත්‍රික ලැයිස්තුවේ ඔවුන්ගේ නම් වලට "කිබ්චක්" යන නමේ ආඛ්‍යාන මූලාශ්‍රයක පළමු සඳහනේ සිට වසර සියයකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත: මේ වන විට, එක් ප්‍රදේශයක තැපැල් සේවයේ ප්‍රධානියා ඉරානය අරාබි කලීෆ් අල් මුතාමිඩ් (870-892) ගේ පාලන සමයේදී ඔහුගේ “මාර්ග සහ රටවල් පොත” (9 වන සියවස) හි අබු-එල් කාසිම් උබයිදල්ලා ඉබ්න් අබ්දුල්ලා ඉබ්න් කොර්ඩඩ්බේ තුර්කි ගෝත්‍ර ගණනාවක් නම් කළේය - ටෝගුස්-ගුස්, කාර්ලුක් , Guzzi, Kimaks, සහ Kipchaks ඇතුළු (අරාබි උච්චාරණය Khifchak). දෙවන (නැගෙනහිර) තුර්කි කගනේට් (744 දී) පරාජය කිරීම සහ උතුරු අල්ටයි හි (ටියැන් ෂාන්, වයඹ දෙසින් පිහිටි සෙයන්ටෝ ජනාවාස කිරීම) හේතුවෙන් ඔටුකන් (ඛන්ගයි, නූතන මොන්ගෝලියාව) සිට ගුවන් ගමනෙන් පසුව බව පැහැදිලිය. 11 වන ශතවර්ෂයේ Kashgar නගරයේ Mahmud al Kashgari විසින් Kipchaks හි "අසල්වැසියන්" සටහන් කරයි (Nasilov, 2009, p. 290), එහිදී ඔවුන් ලාක්ෂණික සුසාන චාරිත්‍රයකට අනුව පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් "සොයා ගන්නා ලදී", පලාගිය අය දැනටමත් පදිංචි වී ඇත. නූතන කසකස්තානයේ භූමි ප්‍රදේශය, ඔවුන් අරාබි කැලිෆේටයේ නිලධාරියෙකුගේ අවධානයට ලක් විය. අබු සයිඩ් ගාර්ඩිසි, ඉබන් කොර්ඩඩ්බේට වඩා බොහෝ පසුකාලීනව ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ “ආභරණ ඔෆ් ප්‍රවෘත්ති” කෘතියේ පෙර මූලාශ්‍ර මත පදනම්ව (ආ. 1050, කිමාක් රාජ්‍යය තවදුරටත් නොපවතියි) කිප්චක්වරුන්ට සම්බන්ධ යැයි විශ්වාස කෙරෙන කිමාක්වරුන්ගේ සම්භවය, කිමාක් රාජ්‍යය, එහි ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය පිළිබඳ රසවත් දත්ත සපයන ලදී. , යම් ස්වාධිපත්‍යයක් භුක්ති වින්දා, නමුත් කිමාක්වරුන්ගේ කගන් විසින් රජු ඔවුන්ට පත් කරන ලදී, කිමාක්වරුම ඉර්තිෂ් ප්‍රදේශය අල්ලා ගත් අතර යෙමෙක්ස් ලෙස හැඳින්වූ අතර, අයිමූර්වරු (ඔවුන්) සහ බයන්දුර්වරු සිර-දාරියා ගඟ දිගේ පදිංචි වූහ. Oguzes අවට, පසුව මූලාශ්‍ර ඒවා ස්ථානගත කරයි. ටාටාර්, අජ්ලාඩ් සහ ලනිකාස්ගේ වාසස්ථාන නොදනී. Uyghur Khaganate (840) වැටීමෙන් පසු, නව පදිංචිකරුවන් Kimaks රටට අනුගමනය කළ අතර, 10 වන සියවසේදී ශක්තිමත් වූ Khitans, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ භූමියෙන් නැගෙනහිර තුර්කි ජාතිකයන් විස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගැනීමෙන් පසුව ඔවුන් අනුගමනය කරන ලදී. කිමාක්වරුන්ගේ සංචාරක බලයේ ස්ථාවරත්වයේ මට්ටම “ඔවුන්ගේ” රජවරුන් විසින් පාලනය කරන ලද යටත් ගෝත්‍රවල ස්වාධීනත්වයට යටත් විය; එයට නව සංක්‍රමණිකයන්ගේ පීඩනය දරාගත නොහැකි වූ අතර කොරෙස්ම්ට උතුරින් පිහිටි පඩිපෙළේ “ස්වාමියා” වෙනස් විය. මෙය ඉරාන කවියෙකු සහ සංචාරකයා විසින් වාර්තා කරන ලදී (එබැවින්, ඔහු ලියන්නේ කුමක් දැයි ඔහු දැන සිටියේය) Nasir-i Khosrow al Marwazi ඔහුගේ "එකතුව" ("Divan", 1030). මධ්‍යම ආසියාව හරහා ගමන් කරන නසීර්-අයි කොස්‍රෝ, එකල (11 වන සියවස) සෙල්ජුක් ප්‍රාන්තයේ කොටසක් වූ කොරෙස්ම් දේශසීමා අසල උතුරේ පඩිපෙළේ තත්වය හොඳින් දැන සිටියේය, එබැවින් ඔහුගේ වාර්තා විශ්වාසදායක ය. 10 වන සියවසේ අරාබි භූගෝල විද්‍යාඥයින් විසින් ඔවුන්ගේ නම වෙනුවට පර්සියානු දේශ්ට්-අයි කිප්චක්හි, එනම් "කිප්චක්හි ස්ටෙප්" ලෙසින්, සිර් ඩාරියාට උතුරින් පිහිටි විශාල ඉඩම් ලෙස හැඳින්වූ පළමු සහ දිගු කලක් නසීර්-අයි කොස්රෝ විය. Maffazat al-guzz ("Oguz steppe"). මෙයින් අදහස් කළේ: 1) Oghuz තවදුරටත් Khorezm හි මායිම්වල ආධිපත්‍යය දැරුවේ නැත; පසුව, නැගෙනහිරින් නව සංක්‍රමණිකයන්ගේ පීඩනය යටතේ, ඔවුන් උතුරු කළු මුහුද කලාපයට ගියහ; 2) තවදුරටත් කිමාක් රාජ්‍යයක් නොතිබුණි; 3) ඉර්ටිෂ් සිට වොල්ගා දක්වා ප්‍රදේශයේ කිප්චක්වරු ශක්තිමත්ම විය. පරාජයන් මාලාවකට පසුව kypchak යන නම ලැබුණු එම සර්වරු (seyanto), එනම් "අවාසනාවන්ත, අවාසනාවන්ත" (පුරාණ තුර්කි ශබ්දකෝෂය, 1969, p. 449). එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත: එක්කෝ සර්වරු නපුරු ආත්මයන් ආකර්ෂණය කර නොගන්නා ලෙස ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික නාමය වෙනස් කළහ, නැතහොත් ඔවුන්ගේ සතුරන් විසින් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ එයයි - 647 සහ 744 දී සර්වරුන් පරාජය කළ උයිගුර්වරුන් විසින් මෙහෙයවන ලද ටොකුස්-ඔගුස්. ස්මාරකයේ ඇති ශිලා ලේඛනයේ පළමු වරට සර්වරුන් එසේ නම් කර ඇති බැවින් දෙවැන්න බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව පෙනේ. උයිගුර් Eletmish-Bilge Kagan ("Kybchak", 760), සහ අරාබි-පර්සියානු කතුවරුන්ගේ ලේඛනවල Desht-i Kipchak ගෝත්‍ර ලැයිස්තුවේ Kipchak යන ජනවාර්ගික නාමය නොමැත. සමහර විට "කිප්චක්" ("අවාසනාවන්ත") යන ජනවාර්ගික නාමයේ අර්ථකථනය සර් කගනේට්ගේ ඉරණම මෙන් තවමත් අමතක වී නොතිබුණි, එබැවින් කිප්චක්වරු සර් හෝ කිමාක් කගනේට් වලට සමාන තනි රාජ්‍යයක් නිර්මාණය නොකළාද? නමුත් ශක්තිමත් වූ පසු, ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින්, Khorasan Abu-l-Fazl Beykhaki ගේ සාක්ෂියට අනුව, ඔහුගේ "The History of Masud" (1035) කෘතියේ Khorezm වෙත විනිවිද ගොස් එහි විශාල බලපෑමක් ලබා ගත්හ. Khorezm ඉතිහාසයේ Kipchaks භූමිකාව හොඳින් අධ්යයනය කර ඇත්තේ Kazakh ඉතිහාසඥ එස්.එම්. මෙම අධ්‍යයනයේ පදනම බවට පත් වූ “මධ්‍යකාලීන කසකස්තානයේ කිප්චැක්ස්” (අල්මා-අටා, 1989) ඔහුගේ කෘතියේ අඛින්ෂානොව් (අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ මැදිහත්වීම ඔවුන්ගේ කෘති සඳහා යොමු කිරීම් සමඟ විශේෂයෙන් සාකච්ඡා කෙරේ).

Khorezm සහ Kipchak ගෝත්‍රිකයන් අතර මිත්‍ර සබඳතා පිළිබඳ පළමු තොරතුරු 11 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට දැන සිටියේය. 1095 දී, සෙල්ජුක් සුල්තාන් සංජාර් විසින් කුන් ගෝත්‍රිකයෙන් ඔහුගේ ගුලාම් (වහළු) අකින්ජි ඉබ්න් කොච්කාර් පත් කරන ලදී, වාර්ගික වශයෙන් කිප්චක්ස් - සර් ගෝත්‍රිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට සම්බන්ධ වූ අතර, කොරෙස්ම් හි ඔහුගේ පාලනය යටතේ ඇති කොරෙස්ම්ෂා (සර්ස් / සේයාන් සමඟ කුන්ස්) ලෙස පත් කරන ලදී. 4-6 වැනි සියවස්වල චීන මූලාශ්‍රවල සඳහන් වේ. ටෙලි ගෝත්‍රිකයන්ගේ සංයුතිය). Akinji ibn Kochkar 1096 දී මිය ගියේය, ඔහුගේ පුත් Togrul-tegin Mangyshlak හි Kipchaks සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණු අතර බලය නැවත ලබා ගැනීම සඳහා Khorezm හි ෂාට විරුද්ධ වූ නමුත් අසාර්ථක විය. Khorezm සහ Kipchaks අතර සම්බන්ධතාවයේ වැඩිදුර ඉතිහාසය 12 වන සියවසේ අවසානය දක්වා නොදනී. මෙම කාලය වන විට, දේශ්-අයි කිප්චක් හි ගෝත්‍රවල චලනයන් සහ නැවත සමූහගත කිරීම් වල යම් යම් වෙනස්කම් සිදුවී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් උතුරු කළු මුහුදේ කලාපයට ගිය අතර, අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් ස්ථාවර දේපලවල දළ සටහන් තීරණය කරන ලදී. Khorezm හි ඔහු සිංහාසනයට පත් විය, පළමුව සෙල්ජුක් සුල්තාන්ගේ (1172) සහ 1194 සිට ස්වාධීන රටක් ලෙස, Khorezmshah Abul Muzaffar Tekesh (1172-1200).

1182 දී, කිප්චක් වස්තුවක කේන්ද්‍රය වන සිග්නැක් නගරය කොරෙස්ම්ෂා ටෙකේෂ් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී; එම වසරේම, කිප්චක් ඛාන් ඇල්ප්-කර යුරේනස් නිහතමානීව ප්‍රකාශ කරමින් ජෙන්ඩ් වෙත පැමිණියේය, සමහර විට එය අහිමි වීම නිසා විය හැකිය. සිග්නැක්. ඔහු ඔහු සමඟ "යූගුර්වරුන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ" නායකයා වන ඔහුගේ පුත් කිරාන් ගෙනාවා (පෙනෙන විදිහට 840 දී උයිගුර් කගනේට් වැටීමෙන් පසු පලා ගිය උයිගර් කණ්ඩායමකින් පැවත එන්නන් කිමාක්ස් වෙත ගොස් පුතාගේ "අනුග්‍රහය" හඳුනා ගත්හ. රාජවංශ ගෝත්‍රයේ ඛාන්ගේ). ඛාන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු අතර, Khorezmshah Tekesh විසින් Alp-Kara Khan Uran Terken-Khatun ගේ මිනිබිරිය වන Kadyr Khan ගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. යූරන් ගෝත්‍රය, එස්.එම්. අඛින්ෂානොව්, කයි ගෝත්‍රික නෙසෙවිට අනුව මොන්ගෝලියානුවන්ගෙන් පැවත එන යෙමෙක්ස් ජාතිකයෙකි. මෙම ගෝත්‍රය, රාජවංශයෙන් එකක් බවට පත්ව, ටෙකේෂ්ගේ පුත් කොරෙස්ම්ෂා II (1200-1220) යටතේ විශාල බලපෑමක් භුක්ති වින්දා, ඔහු යූරාන් ගෝත්‍රයේ (අනෙකුත් කතුවරුන්ට අනුව, ඇය විය. කන්ග්ලි ගෝත්‍රයෙන්). යුරාන් ගෝත්‍රික ජනතාව වැදගත් රජයේ තනතුරු දැරූ අතර, විශේෂයෙන්, කොරෙස්ම්ෂා මුහම්මද් (ඔහුගේ මවගේ බෑණනුවන්) ගේ ඥාති සහෝදරයා ඔට්‍රාර් නගරයේ ආණ්ඩුකාරයා ලෙස පත් කරන ලදී. දැනටමත් Khorezmshahs Il-Arslan (පාලනය 1156-1172) සහ ඔහුගේ පුත් Alaeddin Tekesh (1172-1200) යටතේ, Kipchaks අතරින් කුලී හේවායන් Khorezm හමුදාවේ ප්රධාන කොටස් බවට පත් විය. මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණය ආසන්නයේ, කිප්චක්වරු වචනාර්ථයෙන් රට ගංවතුරට ලක් කළ අතර, සාම කාලය තුළ හමුදාවේ පදනම සාදමින් (උදාහරණයක් ලෙස, ටර්කන් ඛානුම්ට ඇගේ සෙසු ගෝත්‍රිකයින් 10,000 ක පමණ පිරිසක් ඇගේ පුද්ගලික ආරක්ෂකයා ලෙස සිටියහ) සහ බොහෝ නගරවල සන්නද්ධ හමුදා . ඔහුගේ ආධිපත්‍යය දරන මවගේ කැමැත්ත සහ “කිප්චක් ඥාතීන්ගේ” අවනත නොවීම සමඟ අරගල කරමින් (නිදසුනක් ලෙස, 1210 දී ඔහු ජෙන්ඩ් අසල කිප්චක් නැගිටීම මැඩපැවැත්වීය, 1216 දී ඔහු දේශ්-අයි කිප්චක් හි කදිර් ඛාන්ට එරෙහිව ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය. මර්කිට්වරුන් පසුපස හඹා යමින් සිටි මොන්ගෝලියානු භට කණ්ඩායමක්) , IIවන මුහම්මද් ඔහුගේ හමුදා තුළ කිප්චක්වරුන් විශ්වාස කළේ නැත, මෙය බොහෝ දුරට 1218-1220 දී මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ තීරණාත්මක සටනකින් වැළකී සිටීම පැහැදිලි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔට්‍රාර් හි ආණ්ඩුකාර සහ “ඔට්‍රාර් ඛේදවාචකයේ” (1218 දී මොන්ගෝලියානු තවලමේ තානාපතිවරුන් සහ වෙළෙන්දන් ඝාතනය කිරීම) වැරදිකරු වූ කයිර් ඛාන් ඉනල්චික් පමණක් නගරය ආරක්ෂා කළේ මංමුලා සහගත අයගේ “ගණනය” දැනුණු අතර පසුවය. සුපිරි මොන්ගෝලියානු හමුදාවන්ගෙන් නගරයේ බලකොටුව. මුහම්මද්ගේ පුත් ජලාල් ඇඩ්-ඩින් විවාහ වූයේ ටර්කන්-කාටූන්ගේ ගෝත්‍රයේම කාන්තාවක් සමඟ වන අතර ඔහුගේ පුතා විවාහ වූයේ කන්ග්ලි ගෝත්‍රයේ ඛාන්ගේ දියණිය සමඟ ය. ජලාල් ඇඩ්-ඩින් මොංගෝලියානුවන් සමඟ (සහ දකුණු කොකේසස් ජනතාව සමඟ) දිගු කලක් සටන් කළේය. සමහර විට Khorezmshah රාජවංශයට ඥාතිත්වයෙන් සම්බන්ධ වූ Kipchak ගෝත්‍රිකයන්, මොංගෝලියානුවන්ට මංමුලා සහගත ලෙස විරුද්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය ඉරණම අත්විඳින්නට ඇත (මුස්ලිම් කතුවරුන්, Khorezm මොන්ගෝලියානු යටත් කර ගැනීම විස්තර කරමින්, එහි Kipchak පමණක් නොව ආරක්ෂකයින්ගේ "වීරෝදාර සූරාකෑම" සටහන් නොකරයි. මොංගෝලියානුවන් විසින් කන්ග්ලි විනාශ කිරීම, සමහර විට වඩාත් සංවිධානාත්මක හා එබැවින් භයානක ගෝත්‍රය ලෙස).

Desht-i Kipchak හි ජීවත් වූවන් හැර ඉතිරි Kipchak ගෝත්‍ර, Khorezm වෙතින් පලා ගිය හෝ ජයග්‍රාහකයන්ගේ පැත්තට ගියහ. 1218-1229 මොංගල් ආක්‍රමණය ආසන්නයේ සහ ඒ අතරතුර දේශ්-අයි කිප්චක් හි දේශපාලන තත්වය පිළිබඳ ලිඛිත මූලාශ්‍රවල නිවැරදි චිත්‍රයක් ලබා නොදුන්නත්, දේශ්-අයි කිප්චක් හි පවා, සියලුම ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රිකයන් මොංගෝලියානුවන්ට විරුද්ධ නොවීය. පවතින ලිඛිත මූලාශ්‍ර වාර්තා කරන්නේ මොංගෝලියානුවන් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රවල ස්ථාන දෙකක් පමණි. "යුවාන්පි" රාජවංශ වංශකථාවට අනුව, මොංගෝලියානුවන්ගේ හමුදා සහචරයෙකු වන ටුටූක්, "කින්චා" (කිප්චක්) ගෝත්‍රයෙන්, ඔහුගේ භූමිය මුලින් ෂෙලියාන්චුවාන් ගඟේ ඇන්ඩෝගන් කඳුකරය අසල වූ අතර, ඔහුගේ ගෝත්‍රය සංක්‍රමණය විය. වයඹ දෙසින් සහ "ස්වෛරී" »ක්යු (c. 1115-1125) යටතේ යුබෝලි කඳු අසල පදිංචි විය. P. Pellio ට අනුව, පදිංචිකරුවන් Bayaut ගෝත්‍රයෙන් (Rashid ad-Dii මෙම ගෝත්‍රය Selenga ගඟේ සඳහන් කරයි), සහ ගෝත්‍රය නව ස්ථානයේ "Kipchak" යන නම "පරිපත්" කර ඇත. S. Akhinzhanov ට අනුව, යම් කඳුකර ගෝත්‍රයක් (Andozan) Yuiliboli කඳු (Ural) අසලට ගිය බවට සමාන අනුවාද දෙකක් තිබේ, ඔවුන්ගේ නායකයා (Kunan) ඔහුගේ සන්තකය Kincha ලෙස නම් කරන ලද අතර, Byauts විසින් Yuiliboli (Ilbari, Elbuli) යන ​​ජනවාර්ගික නාමය භාවිතා කරන ලදී. , Olburlik); මේ අනුව, සෙලෙන්ගා වෙතින් මොන්ගෝලියානු බයාවුට් ගෝත්‍රය තුර්කි “එල් බර්ලි” (“වෘකයාගේ මිනිසුන්”) බවට පත්විය. නමුත් මෙය ප්රධාන දෙය නොවේ. 1216 දී, මර්කිට්ස් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගෙන් බේරීමට සංක්‍රමණය වූයේ මෙම ගෝත්‍රයට ය. මර්කිට්ස් පසුපස හඹා යමින්, සුබේඩෙයි-බගතූර්ගේ මොන්ගෝලියානු කණ්ඩායම ගමන් කරමින් සිටියහ. ඔහු ඉර්ගිස් ගඟේ ප්‍රදේශයේ මර්කිට්වරුන් අභිබවා ගොස් පරාජය කළේය. ඔවුන් සමඟ සන්ධානගත වූ කිප්චක්වරු මර්කිට්ස් සමඟ සටනේ සිටියාද - මූලාශ්‍රයේ පිළිතුරක් නොමැත. මර්කිට්ස් පිළිගැනීමට කිප්චක්වරුන්ගේ කැමැත්තට මොංගෝලියානුවන්ගේ පළිගැනීම්වලට බියෙන්, "වැරදිකරු" ඛාන් ටුටුක්ට්ගේ පුත්‍රයා ජෙන්ගිස් ඛාන් වෙත යටත් වීමේ ප්‍රකාශයක් සමඟ තානාපතිවරයකු යැවීය. අනෙක් අතට, කිප්චක්වරුන් විසින් මොංගෝලියානුවන්ට පරාජය වූ සටන් කිහිපයකින් පසුව, ඔවුන්ට ප්‍රතිරෝධය දැක්වූයේ ඔල්බර්ලික් ගෝත්‍රයේ කිප්චක්වරුන්ගෙන් (එනම් එම එල් බර්ලි) එක්තරා බච්මන්ගේ භට පිරිසක් පමණක් බව රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින් සහ ජුවයිනි සාක්ෂි දරයි. බොරිලි), ඔවුන් 1237 දී වොල්ගා ඩෙල්ටාවේ මිය යන තුරු. සමාන තත්වයක් බටහිර කිප්චක්හි විය (පොලොව්ට්සි බලන්න).

Desht-i Kipchak ගෝත්‍රිකයන්ගේ භෞතික පෙනුම

පුරාණ තුර්කි ජාතික නාමිකයන් පිළිබඳ මානව විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය සිදු කරන ලද්දේ ජී.එෆ්. ඩෙබෙට්ස් (1948), වී.වී. Ginzburg (1946, 1954, 1956), V.P. Alekseev (1961), N.N. Miklashevskaya (1956, 1959), B.V. Firshtein (1967), O. Ismagulov (1982) සහ වෙනත් අය.

ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත ද්‍රව්‍ය වලින් පැහැදිලිවම පෙනෙන්නේ ජනාවාසයේ අන්ත නැගෙනහිර ප්‍රදේශයේ තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ට මනාව නිර්වචනය කරන ලද මොන්ගෝලොයිඩ් වාර්ගික වර්ගයක් තිබූ බවයි. දකුණු සයිබීරියාවේ, අල්ටයි සහ කසකස්තානයේ, මධ්‍යතන යුගයේ තුර්කි ජාතික නාමිකයන්ගේ මානව විද්‍යාත්මක වර්ගය Mongoloid සහ Caucasoid ජාතීන් මිශ්‍ර කිරීමේ විවිධ මට්ටම් වලින් සංලක්ෂිත වූ අතර වාර්ගික වර්ගවල Mongoloid සහ Caucasoid ගතිලක්ෂණ අනුපාතය තනි ගෝත්‍රවල දක්නට නොලැබේ. යමෙකු උපකල්පනය කළ හැකි පරිදි, නැගෙනහිර සිට බටහිරට දැඩි ලෙස අනුපිළිවෙල අනුගමනය කරන්න.

තුර්කි ජාතිකයන්ගේ භූමදානය ඔවුන්ගේ ජනාවාස භූමිය පුරා බෙහෙවින් සමාන ය, විස්තර වලින් පමණක් වෙනස් වේ. ඔවුන්ගේ ගොඩවල් කුඩා පස් හෝ ගල් කඳු ය. භූමදානය සිදු කරනු ලැබුවේ බිම් වළක, සමහර විට ලයිනිං තුළ, සමහර විට ලී පෙට්ටියක ය. ශරීරය (634 සිට) පිටුපසට දිගු ස්ථානයක තබා ඇති අතර හිස බටහිරට (බල්ගේරියානු, කසාර්ස්, පෙචෙනෙග්ස්, obuzes) හෝ ඊසාන දෙසින් (කිමාක්ස්, කිප්චක් සහ අනෙකුත් නැගෙනහිර තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්) තබා ඇත. සුසාන භාණ්ඩ තොගයට අශ්ව පටි, ආයුධ, පිඟන් සහ ගෘහාශ්‍රිත සතුන්ගේ ඇටකටු ඇතුළත් විය; කාන්තාවන්ගේ භූමදානයන්හි - කතුර, awls, ස්වර්ණාභරණ සහ දර්පණ. පුරාණ ටර්ක්ස්, සර්ස්, කිමාක්ස් සහ කිප්චක්වරුන්ගේ ලක්ෂණය වූයේ අශ්වයෙකු (සම්පූර්ණ මළකඳක් හෝ හිස සහ අත් පා) සමඟ භූමදාන කිරීමයි; ඊට අමතරව, ගල් මානව රූප කඳු මත වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටින ස්ථානයක, පිරිමි සහ ගැහැණු, මුහුණට මුහුණලා තබා ඇත. නැගෙනහිර.

සෙයන්ටෝගේ භෞතික පෙනුම නොදනී; කෙනෙකුට උපකල්පනය කළ හැක්කේ එය පුරාණ තුර්කි ජනවාර්ගිකයන්ගේ වාර්ගික ගතිලක්ෂණවලට වඩා වෙනස් නොවන බවත්, ගල් මූර්ති අනුව විනිශ්චය කිරීම, මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියේ ගති ලක්ෂණ ඇති බවත්ය. උතුරු අල්ටයි වෙත ගිය පසු, සෙයන්ටෝ, එනම් කිප්චක්ස්, ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රිකයන් යටත් කර ඔවුන් සමඟ මිශ්‍ර වී තරමක් වෙනස් වාර්ගික ගති ලක්ෂණ ලබා ගත්හ. ජී.එෆ්. 8වන-10වන සියවස්වල උතුරු අල්ටයි හි ණයගැති ජනගහනය. (Srostkin පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතිය) mesocrania (Gol. දර්ශකය 78.2), තරමක් සමතලා වූ පුළුල් මුහුණක් (කම්මුල්, විෂ්කම්භය - 140.4 mm), මධ්‍යස්ථව නෙරා ඇති නාසය (නාසය නෙරා යාමේ කෝණය - 25.1) මගින් සංලක්ෂිත විය. පොදුවේ ගත් කල, මොවුන් වාර්ගික වශයෙන් මිශ්‍ර (කොකේසයිඩ්-මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතිය) වර්ගයක පුද්ගලයන් විය. උතුරු අල්ටයි සිට, කිප්චක්වරු නූතන කසකස්තානයේ භූමියට සංක්‍රමණය වූ අතර, ඔවුන් කොකේසයිඩ් සහ මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතීන් අතර මිශ්‍ර වූ වර්ගවල විවිධ ප්‍රභේදවලට අයත් වූ දේශීය ගෝත්‍රිකයන් සමඟ දිගටම මිශ්‍ර වූහ.

Desht-i Kipchak ගෝත්‍රිකයන්ගේ වාර්ගික අනන්‍යතාවය අධ්‍යයනය කරන ලද්දේ Kazakh මානව විද්‍යාඥ O. Ismagulov විසිනි. ඔහුගේ දත්ත වලට අනුව, කිමාක්ස් (ඉර්තිෂ් කලාපය සහ නැගෙනහිර කසකස්තානය) විශාල හිසකින් සංලක්ෂිත වේ, බ්‍රැචික්‍රේනියා (අ. 81.0), මධ්‍යස්ථ නැඹුරු වූ නළල, පුළුල් මුහුණක් (අ. 134-140 මි.මී.), සැලකිය යුතු ලෙස, ඉතා තියුණු ලෙස නොවේ. නෙරා ඇති නාසය . කාන්තාවන්ගේ හිස පිරිමින්ට වඩා දිගු විය, මෙසොක්‍රේනියම් (දිග 78.5), මධ්‍යම පළල මුහුණු (දිග 126-129 මි.මී.) සහ දුර්වල නෙරා ඇති නාසය. පොදුවේ ගත් කල, කිමාක් වර්ගය මිශ්‍ර (මොන්ගෝලොයිඩ්-කොකේසයිඩ්) වර්ගයකින් සංලක්ෂිත වේ, නමුත් කොකේසයිඩ් ලක්ෂණ වල ප්‍රමුඛතාවයක් (විශේෂයෙන් ඉර්ටිෂ් කලාපයේ) ඇත. කිප්චැක්ස් වඩාත් මොන්ගෝලොයිඩ් ය: පිරිමින් විශාල බ්‍රැචික්‍රේනියම් (මාපකය 84.2-85.8), පුළුල් මුහුණකින් (මි.මී. 142.3-143.2), තරමක් නෙරා ඇති නාසය (ඉදිරිපත්වන කෝණය - 22.0- 22.9) දකුණු සයිබීරියාවේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වේ. (Caucasoid-Mongoloid) ජාතිය. යූරල් ගංගා කලාපයේ කිප්චැක්ස් තරමක් මොන්ගෝලොයිඩ් බවට පත් විය. පෙන්වා ඇති දත්ත සාමාන්යය; තනි පුද්ගල (ඇතැම් ලක්ෂණ අනුව) Caucasian හෝ Mongoloid දෙසට යම් අපගමනය ඇත. ස්ටෙප් නාමිකයින්ට අමතරව, දකුණු ප්‍රදේශවල මිනිසුන් - කොරෙස්ම්, සොග්ඩ් මෙන්ම විවිධ ජනවාර්ගික සම්භවයක් ඇති වහලුන් නගරවල සහ ග්‍රාමීය ජනාවාසවල ජීවත් වූහ. සාමාන්‍යයෙන්, Desht-i Kipchak ගෝත්‍රිකයන් දකුණු සයිබීරියානු ජාතියේ මෘදු කළ අනුවාදයකින් සංලක්ෂිත වූ අතර, 12 වන සියවසේදී කොකේසයිඩ් සහ මොන්ගෝලොයිඩ් ලක්ෂණවල එකතුවක් පැවතුනි. ආසන්න වශයෙන් සමාන (50:50, Ismagulov, 1982). අපි ඓතිහාසික Kipchaks නූතන ජනයා සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ නම්, භෞතික පෙනුම අනුව (somatologically) බටහිර කසකස්තානයේ ගිනිකොනදිග බෂ්කීර් සහ කසකස් ඔවුන්ට සමීප වනු ඇත.

සැක සහිත චීන සහ අනෙකුත් (අරාබි, ජෝර්ජියානු) ලිඛිත මූලාශ්‍ර සහ බලයලත් අධ්‍යයන (L.N. Gumilyov) මත පදනම් වූ Kipchaks හි සාධාරණ හිසකෙස් සහ කොකේසයිඩ් ස්වභාවය පිළිබඳ අදහස් දැනට වැරදි ලෙස සැලකිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අතර සිටි සමහර පුද්ගලයින්ට දකුණු සයිබීරියානු ජාතියේ මිනිසුන්ගේ භෞතික පෙනුමට වඩා වෙනස් පෙනුමක් තිබිය හැකි අතර, ඔවුන් බොහෝ දුරට මොන්ගෝලොයිඩ් ලක්ෂණ සහිත, නමුත් බොහෝ දුරට ඔවුන් අඳුරු සම, කළු හිසකෙස් සහ දුඹුරු ඇස් ඇති අය විය. , තරමක් උස් කම්මුල් සහ පටු ඇස් ඇති කෙලින්, ගොරෝසු හිසකෙස් ගොතන ලද (ගල් පිළිම අනුව විනිශ්චය කිරීම).

මිනිසුන් විසින් ලියන ලද කෘතිවල මූලාශ්‍ර ඔවුන්ගේ රුචි අරුචිකම් මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ගේ ආත්මීය අදහස් දරයි. පැලියෝ ඇන්ත්‍රොපොලොජියේ දත්ත වඩාත් වෛෂයික වේ.

මධ්‍යකාලීන කිප්චක් ඛානේට් යනු යුරේසියාවේ විශාල පඩිපෙළ ප්‍රදේශ හිමි වූ පොලොව්ට්සියානු ගෝත්‍ර සමූහයකි. ඔවුන්ගේ ඉඩම් බටහිරින් ඩැනියුබ් මුඛයේ සිට නැගෙනහිරින් ඉර්ටිෂ් දක්වාත් උතුරේ කමා සිට දකුණේ අරල් මුහුද දක්වාත් විහිදී ගියේය. Kipchak Khanate හි පැවැත්මේ කාලය 11 වන - 13 වන සියවස් වේ.

පසුබිම

Polovtsians (වෙනත් නම්: Kipchaks, Polovtsians, Cumans) සම්භාව්‍ය පඩිපෙළ සංචාරක ජීවන රටාවක් ඇති තුර්කි ජනතාවකි. 8 වන ශතවර්ෂයේදී ඔවුන් නූතන කසකස්තානයේ භූමිය මත ස්ථාපිත විය. ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වූයේ Khazars සහ Oguzs ය. කුමන්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් නැගෙනහිර ටියැන් ෂාන් සහ මොංගෝලියාවේ පඩිපෙළවල සැරිසැරූ සර්වරුන් ලෙස සැලකේ. ඒ නිසා තමයි මේ අය ගැන මුල්ම ලිඛිත සාක්ෂිය චීන භාෂාව.

744 දී, කුමන්වරු කිමාක්වරුන්ගේ පාලනයට යටත් වූ අතර කිමාක් ඛගනේට් හි දිගු කාලයක් ජීවත් වූහ. 9 වන සියවසේදී තත්වය හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ විය. Polovtsians Kimaks මත ආධිපත්‍යය ලබා ගත්හ. කිප්චක් ඛානට් හටගත්තේ එලෙසිනි. 11 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී එය අසල්වැසි ඔගුස් ගෝත්‍රය පහළ ප්‍රදේශයෙන් නෙරපා හරින ලදී. Khorezm සමඟ මායිමේ, Polovtsians ඔවුන් ශීත නාමිකයන් ගත කළ Sygnak නගරය, තිබුණා. දැන් එහි ස්ථානයේ බරපතල පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකමක් ඇති පැරණි ජනාවාසයක නටබුන් ඇත.

රාජ්ය පිහිටුවීම

1050 වන විට, Kipchak Khanate නූතන කසකස්තානයේ (Semirechye හැර) මුළු භූමියම අවශෝෂණය කර ගත්තේය. නැඟෙනහිර දෙසින්, මෙම ප්‍රාන්තයේ මායිම ඉර්ටිෂ් වෙත ළඟා වූ අතර එහි බටහිර මායිම් වොල්ගා හි නතර විය. දකුණේ, කිප්චක්වරු උතුරේ තලස් වෙත ළඟා වූහ - සයිබීරියානු වනාන්තර.

මෙම නාමිකයන්ගේ වාර්ගික සංයුතිය වෙනත් බොහෝ ජාතීන් සමඟ ඒකාබද්ධ වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස නිර්මාණය විය. ඉතිහාසඥයින් ප්‍රධාන කිප්චක් ගෝත්‍ර දෙකක් හඳුනා ගනී: යැන්ටෝ සහ සේ. ඊට අමතරව, Cumans ඔවුන්ගේ යටත් කරගත් අසල්වැසියන් (Turks සහ Oguzes) සමඟ මිශ්ර විය. සමස්තයක් වශයෙන්, පර්යේෂකයන් කිප්චක් ගෝත්‍ර 16 ක් දක්වා ගණන් කරයි. ඒවා වූයේ බොරිලි, ටොක්සෝබා, දුරුට්, කරබොරික්ලි, බිසානක් යනාදියයි.

11 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී කිප්චක් ඛානේට් එහි ව්‍යාප්තියේ උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා විය. නාමිකයින් කළු මුහුදේ සහ රුසියානු පඩිපෙළේ නතර වූ අතර බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ මායිම කරා ළඟා විය. මෙම මහා සංක්‍රමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කිප්චක් ප්‍රජාව සාම්ප්‍රදායික කොටස් දෙකකට වෙන් විය: බටහිර සහ නැගෙනහිර. ඔවුන් අතර මායිම වොල්ගා දිගේ දිව ගියේය (පොලොව්ට්සියානුවන් එය "ඉටිල්" ලෙස හැඳින්වේ).

සමාජ ව්යුහය

කිප්චක් සමාජය පන්ති පදනම් වූ අතර සමාජීය වශයෙන් අසමාන විය. සමෘද්ධිය සහතික කළ ප්‍රධාන දේපල වූයේ ගවයන් සහ අශ්වයන් ය. සමාජ ඉණිමඟේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය පිළිබඳ දර්ශකයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ නිවසේ සිටින ඔවුන්ගේ අංකයයි. සමහර පශු සම්පත් වාර්ගික අයිතිකරුවන් විය. එවැනි සතුන් තම්ගාස් (විශේෂ ලකුණු) වලින් සලකුණු කර ඇත. තණබිම් සම්ප්‍රදායිකව ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් විය.

බොහෝ Kipchaks සාමාන්‍ය ගව අභිජනනය කරන්නන් සහ ප්‍රජා සාමාජිකයින්ගෙන් සමන්විත විය. ඔවුන් බොහෝ විට වඩාත් බලගතු ඥාතීන්ගේ රැකවරණය යටතේ සිටියද ඔවුන් නිදහස් ලෙස සලකනු ලැබීය. මිනිසෙකුට තම පශු සම්පත් අහිමි වුවහොත්, ඔහුට සැරිසැරීමට ඇති අවස්ථාව අහිමි වී යාතුක් - වාඩි වී සිටින පදිංචිකරුවෙකු බවට පත් විය. Polovtsian සමාජයේ වඩාත්ම බල රහිත මිනිසුන් වහලුන් විය. බලහත්කාරයෙන් ශ්‍රමය මත පදනම් වූ ආර්ථිකය බොහෝ දුරට පදනම් වූ කිප්චක් ඛානේට්, යුද සිරකරුවන්ගේ වියදමින් වහලුන් සංඛ්‍යාව වැඩි කළේය.

රුසියාව සමඟ සබඳතා

11 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රුසියානු-පොලොව්ට්සියානු යුද්ධ ආරම්භ විය. නාමිකයින් නැගෙනහිර ස්ලාවික් විදුහල්පතිවරුන් යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ නොකළ නමුත් කොල්ලකෑම් සහ නව වහලුන් සඳහා විදේශීය රටවලට පැමිණියහ. පඩිපෙළ වැසියන් දේපළ හා පශු සම්පත් පැහැර ගත් අතර කෘෂිකාර්මික ඉඩම් විනාශ කළහ. ඔවුන්ගේ ප්‍රහාර අනපේක්ෂිත හා වේගවත් විය. රීතියක් ලෙස, රාජකීය කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණයේ ස්ථානයට පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර නාමිකයින් අතුරුදහන් වීමට සමත් විය.

බොහෝ විට, Kyiv, Ryazan, Pereyaslavl, මෙන්ම Porosye සහ Severshchina අවට ඉඩම් දුක් වින්දා. කිප්චක් ඛානේට් සිය අනුකම්පා විරහිත ප්‍රහාර එල්ල කළේ ඔවුන්ගේ පොහොසත් ඉඩම් සහ නගර මත ය. 11 වන - 13 වන සියවසේ මුල් භාගය - පඩිපෙළ වැසියන් සහ රුසියානු කණ්ඩායම් අතර නිරන්තර ගැටුම් කාල පරිච්ඡේදයකි. දකුණේ ඇති අන්තරාය නිසා මිනිසුන් වනාන්තරවලට සමීප වීමට උත්සාහ කළ අතර එය නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනගහනය ව්ලැඩිමීර් ප්‍රාන්තයට සංක්‍රමණය වීම සැලකිය යුතු ලෙස උත්තේජනය කළේය.

වැටලීම් පිළිබඳ වංශකථාව

කිප්චක් ඛානේට්, එහි භූමි ප්‍රදේශය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති අතර, රුසියාව සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, ස්ලාවික් රාජ්‍යය, ඊට පටහැනිව, වැඩවසම් ඛණ්ඩනය සහ අභ්‍යන්තර සිවිල් යුද්ධ හේතුවෙන් ඇති වූ අර්බුදකාරී කාල පරිච්ඡේදයකට අවතීර්ණ විය. මෙම සිදුවීම්වල පසුබිමට එරෙහිව, නාමිකයන්ගේ අන්තරාය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය.

ඛාන් ඉස්කාල්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පොලොව්ට්සි 1061 දී පෙරෙයස්ලාව් කුමරු Vsevolod Yaroslavich මත පළමු බරපතල පරාජය සිදු කළේය. වසර හතකට පසු, ස්ටෙප් වැසියන් ඇල්ටා ගඟේ රුරිකොවිච් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් රුසියානු සන්ධානයේ හමුදාව පරාජය කළහ. 1078 දී කියෙව් කුමරු ඉසියාස්ලාව් යාරොස්ලාවිච් නෙෂාටිනා නීවාහි සටනේදී මිය ගියේය. මේ සියලු ඛේදවාචකයන් රුස්‌ට සිදු වූයේ බොහෝ දුරට පොදු යහපත සඳහා ඔවුන් අතර එකඟතාවයකට පැමිණීමට අප්පනේජ් රජවරුන්ට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙනි.

රුරිකොවිච්ගේ ජයග්රහණ

මධ්‍යතන යුගයේ කිප්චක් ඛානේට්, ඔහුගේ දේශපාලන ක්‍රමය සහ බාහිර සබඳතා සමූහයක සම්භාව්‍ය උදාහරණයකට සමාන වූ අතර, දිගු කලක් රුසියානු ඉඩම් සාර්ථකව භීතියට පත් කළේය. එසේ වුවද, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පරාජයන් සදහටම පැවතිය නොහැක. පොලොව්ට්සියානුවන්ට එරෙහි නව වටයේ අරගලයේ පුද්ගලාරෝපණය වූයේ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් ය.

1096 දී මෙම කුමාරයා කිප්චක්වරුන් පරාජය කරන ලදී.සංචාරකයන්ගේ නායකයා වූ ටුගෝර්කන් සටනේදී මිය ගියේය. Kipchak Khanate හි නිර්මාතෘ ඉතිහාසඥයින් නිශ්චිතවම නොදන්නා බව සිත්ගන්නා කරුණකි. තොරතුරු ඉතිරිව ඇත්තේ අසල්වැසි බලවතුන්ට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ හෝ ඔවුන් සමඟ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතාවලට එළඹුණු පාලකයන් ගැන පමණි. ඛාන් ටුගෝර්කන් ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි.

අනතුරුදායක අසල්වැසි

ස්ලාවික් සංචිතයේ ස්ථීරභාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, දශක ගණනාවක් තිස්සේ කිප්චක් ඛානේට් අඛණ්ඩව ව්‍යාප්ත කිරීම නතර විය. කෙටියෙන් කිවහොත්, රුසියාවේ ස්වෛරීත්වය සොලවන්නට කුමන්ගේ සම්පත් ප්‍රමාණවත් නොවීය. රුරිකොවිච් ආරාධිත අමුත්තන් සමඟ ඕනෑම ආකාරයකින් සටන් කිරීමට උත්සාහ කළහ. කුමාරවරු මායිම් බලකොටු ගොඩනඟා සාමකාමී වාඩි වී සිටින තුර්කි ජාතිකයන් - කළු හුඩ්ස් - ඔවුන් තුළ පදිංචි කළහ. ඔවුන් කියෙව් දේශයේ දකුණේ ජීවත් වූ අතර සැලකිය යුතු කාලයක් රුසියාවේ පලිහ ලෙස සේවය කළහ.

Kipchaks පරාජය කිරීමට පමණක් නොව, නිමක් නැති පඩිපෙළට ප්‍රහාරයක් දියත් කිරීමට උත්සාහ කළ පළමු පුද්ගලයා ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් ය. ඔහුගේ 1111 ව්‍යාපාරය, අනෙකුත් රුරිකොවිච් සම්බන්ධ වූ අතර, බටහිර නයිට්වරු මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ජෙරුසලම නැවත අත්පත් කරගත් කුරුස යුද්ධයේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් සංවිධානය කරන ලදී. පසුව, පඩිපෙළේ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධ පැවැත්වීම සම්ප්‍රදායක් බවට පත්විය. රුසියානු ජනප්‍රවාදයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ව්‍යාපාරය වූයේ සෙවර්ස්ක් කුමරු ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච්ගේ ව්‍යාපාරය වන අතර එහි සිදුවීම් “ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ කතාවේ” පදනම විය.

කුමන්ස් සහ බයිසැන්තියම්

කිප්චක් ඛානේට සම්බන්ධ වූ එකම යුරෝපීය රාජ්‍යය රුස් නොවේ. මධ්‍යතන යුගයේ ග්‍රීක වංශකථාවලින් දන්නා පඩිපෙළ වැසියන් අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ කෙටි සාරාංශයක්. 1091 දී Polovtsians රුසියානු කුමරු Vasilko Rostislavich සමඟ කෙටි සන්ධානයකට එළඹුණි. සන්ධානයේ ඉලක්කය වූයේ අනෙකුත් නාමිකයන් - පෙචෙනෙග්ස් පරාජය කිරීමයි. 11 වන ශතවර්ෂයේදී, ඔවුන් කළු මුහුදේ පඩිපෙළෙන් කුමන්වරුන් විසින් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර දැන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ දේශසීමා වලට තර්ජනයක් වී ඇත.

ඔවුන්ගේ දේශසීමාවේ රංචුව සිටීම ඉවසා සිටීමට අකමැති වූ ග්‍රීකයෝ Vasilko සහ Kipchaks සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණහ. 1091 දී, ඇලෙක්සියස් I කොම්නෙනොස් අධිරාජ්‍යයාගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඔවුන්ගේ එක්සත් හමුදාව ලෙබර්න් සටනේදී පෙචෙනෙග් හමුදාව පරාජය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ග්රීකයන් Polovtsians සමඟ මිත්රත්වයක් වර්ධනය කර ගත්තේ නැත. දැනටමත් 1092 දී, ඛානේට් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ව්‍යාජ ඩයොජිනීස් හි වංචාකාරයාට සහ බලය සඳහා තරඟකරුට සහාය විය. Polovtsians අධිරාජ්යයේ භූමිය ආක්රමණය කළහ. බයිසැන්තියානුවන් 1095 දී ආරාධිත අමුත්තන් පරාජය කළ අතර, පසුව ඔවුන් දිගු කලක් තම උපන් පඩිපෙළේ මායිම් හැර යාමට උත්සාහ නොකළහ.

බල්ගේරියානුවන්ගේ මිත්රවරුනි

කිප්චක්වරු ග්‍රීකයන් සමඟ සතුරුකම් පැවැත්වූයේ නම්, ඔවුන් සෑම විටම පාහේ එකම බෝල්කන් වල බල්ගේරියානුවන් සමඟ මිත්‍ර සබඳතා පැවැත්වූහ. මෙම ජාතීන් දෙක එකම පැත්තක සටන් කළ පළමු අවස්ථාව 1186 දී ය. එකල බල්ගේරියානුවන් ඩැනියුබ් තරණය කර බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ තම සගයන්ගේ නැගිටීම මැඩපැවැත්වීම අධිරාජ්‍ය අයිසැක් II ඒන්ජල් විසින් වැළැක්වූහ. පොලොව්ට්සියානු කණ්ඩායම් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයට ක්‍රියාකාරීව උදව් කළහ. එවන් සතුරෙකු සමඟ සටන් කිරීමට පුරුදු නොවූ ග්රීකයන් භීතියට පත් කළේ ඔවුන්ගේ වේගවත් ප්රහාරයි.

1187-1280 දී බල්ගේරියාවේ පාලක රාජවංශය වූයේ අසෙනිස් ය. ශක්තිමත් සන්ධානයකට උදාහරණයක් වූයේ කිප්චක් සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, සාර් කලෝයන්, පඩිපෙළ වැසියන් සමඟ එක්ව, ඔවුන්ගේ අසල්වැසියා වන හංගේරියානු රජු වන ඉම්රේගේ දේපළවලට කිහිප වතාවක්ම බාධා කළහ. ඒ අතරම, යුගයක් ඇති කිරීමේ සිදුවීමක් සිදුවිය - බටහිර යුරෝපීය නයිට්වරු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් අල්ලා ගත්හ, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය විනාශ කළහ, එහි නටබුන් මත ඔවුන් තමන්ගේම - ලතින් භාෂාව ගොඩනඟා ගත්හ. බල්ගේරියානුවන් වහාම ෆ්රෑන්ක්වරුන්ගේ දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත් විය. 1205 දී සුප්‍රසිද්ධ ඇඩ්‍රියානොපල් සටන සිදු වූ අතර එහිදී ස්ලාවික්-පොලොව්ට්සියානු හමුදාව ලතින් ජාතිකයන් පරාජය කළේය. කුරුස යුද්ධ භටයන් දරුණු පරාජයකට මුහුණ දුන් අතර ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යයා වූ බෝල්ඩ්වින් පවා අල්ලා ගන්නා ලදී. කිප්චක්වරුන්ගේ උපාමාරු අශ්වාරෝහක හමුදාව ජයග්‍රහණයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

මොංගෝලියානුවන් විසින් යටත් කර ගැනීම

බටහිර කුමන්ගේ සාර්ථකත්වයන් කෙතරම් දීප්තිමත් වුවද, නැගෙනහිරින් යුරෝපයට ළඟා වෙමින් තිබූ භයානක තර්ජනයේ පසුබිමට එරෙහිව ඒවා සියල්ලම මැකී ගියේය. 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී මොංගෝලියානුවන් තමන්ගේම අධිරාජ්‍යයක් ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් මුලින්ම චීනය යටත් කරගත් අතර පසුව බටහිර දෙසට ගමන් කළහ. වැඩි අපහසුවකින් තොරව මධ්‍යම ආසියාව යටත් කර ගත් නව ජයග්‍රාහකයින් කුමන්වරුන් සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසි ජනයා පසුපසට තල්ලු කිරීමට පටන් ගත්හ.

යුරෝපයේ මුලින්ම ප්‍රහාරයට ලක් වූයේ ඇලන්වරුන්ය. කිප්චක්වරු ඔවුන්ට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. එවිට ඔවුන්ගේ වාරය විය. මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණය වැළැක්විය නොහැකි බව පැහැදිලි වූ විට, Polovtsian ඛාන් උදව් සඳහා රුසියානු කුමාරවරුන් වෙත හැරී ගියේය. බොහෝ රුරිකොවිච් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්රතිචාර දැක්වීය. 1223 දී, එක්සත් රුසියානු-පොලොව්ට්සියානු හමුදාව ඔනෝ සටනේදී මොංගෝලියානුවන් හමු වූ අතර විනාශකාරී පරාජයකට පත්විය. වසර 15කට පසු මොංගෝලියානුවන් නැඟෙනහිර යුරෝපය පුරා තම වියගහ ස්ථාපිත කිරීමට නැවත පැමිණියහ. 1240 ගණන්වල. Kypchan Khanate සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය. පොලොව්ට්සියානුවන් ජනතාවක් ලෙස කාලයත් සමඟ අතුරුදහන් වූ අතර මහා ස්ටෙප් හි අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර විසුරුවා හරින ලදී.

Kipchaks, Kipchaks (යුරෝපීය සහ බයිසැන්තියානු මූලාශ්රවලින් - Cumans, රුසියානු මූලාශ්රවලින් - Polovtsians, අරාබි-පර්සියානු භාෂාවෙන් - Kipchaks; Tat. Kipchak, Bashk. ҡypsaҡ, අසර්බයිජානියානු. qıpçaq, Kaz. තුර්ක්-උපචෝබා අර්ධ - q, 11 වන සියවසේදී වොල්ගා කලාපයෙන් කළු මුහුදේ පඩිපෙළ සහ කොකේසස් වෙත පැමිණි සංචාරක ජනතාව.

201 BC හි සඳහන් "kyueshe" හෝ "jueshe" යන යෙදුම. e., ලිඛිත මූලාශ්‍රවල Kipchaks පිළිබඳ පළමු සඳහන ලෙස බොහෝ Turkologists විසින් වටහාගෙන ඇත.

කෙසේ වෙතත්, "කිබ්චක්" යන නාමයෙන් ඔවුන් ගැන වඩාත් විශ්වාසදායක සඳහනක් - ඊනියා සෙලෙන්ගා ගල් (759) "කිප්චක්", "කිෆ්චක්" යන සෙල්ලිපියේ - මුස්ලිම් කතුවරුන්ගේ ලේඛනවල: ඉබ්න් කොර්ඩඩ්බේ (IX සියවස), ගාර්ඩිසි සහ මහමුද් කෂ්ගරි (XI සියවස), ඉබන් අල්-අසීර් (XIII සියවස), රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින්, අල්-උමාරි, ඉබන් ඛල්ඩුන් (XIV සියවස) සහ වෙනත් අය. රුසියානු වංශකතා (XI-XIII සියවස්) ඔවුන් Polovtsians සහ Sorochins ලෙස හැඳින්වේ, හංගේරියානු වංශකතා ඔවුන් palocs සහ kuns ලෙස හැඳින්වේ, බයිසැන්තියානු මූලාශ්ර සහ බටහිර යුරෝපීය සංචාරකයින් (Rubruk - 13 වන සියවස, ආදිය) ඔවුන් කෝමන් (cumans) ලෙස හැඳින්වේ.

දේශපාලන ඉතිහාසයේ පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, Kypchaks නව තණබිම් සඳහා අරගලයේ දී කිමාක් ගෝත්‍රික සංගමයේ කොටසක් ලෙස ක්‍රියාකාරීව ක්‍රියා කරමින් කිමාක්ස් සමඟ එක්ව ක්‍රියා කළහ.

කිප්චක්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් - සර්ස් - 4-7 වන සියවස්වල ඉබාගාතේ ගියහ. මොන්ගෝලියානු අල්ටයි සහ නැගෙනහිර ටියැන් ෂාන් අතර පඩිපෙළේ සහ චීන මූලාශ්‍රවල සෙයන්ටෝ ජනතාව ලෙස සඳහන් කර ඇත. 630 දී ඔවුන් විසින් පිහිටුවන ලද රාජ්යය පසුව චීන සහ උයිගර් විසින් විනාශ කරන ලදී. ගෝත්‍රයේ නටබුන් ඉර්ටිෂ් හි ඉහළ ප්‍රදේශවලට සහ නැගෙනහිර කසකස්තානයේ පඩිපෙළට පසු බැස ගියේය. ඔවුන්ට Kipchaks යන නම ලැබුණි, එය පුරාවෘත්තයට අනුව, "අවාසනාවන්ත" යන්නයි.

10 වන ශතවර්ෂයේදී ඔවුන් ජීවත් වූයේ නැගෙනහිරින් කිමාක්ස්, දකුණේ ඔගුස් සහ බටහිරින් කසාර්වරුන්ට මායිම් වූ නූතන වයඹදිග කසකස්තානයේ භූමියේ ය.

10 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, කසකස්තානයේ පඩිපෙළෙහි දේශපාලන තත්වය වෙනස් විය. මෙහිදී "කිමාක්" යන ජනවාර්ගික නාමය අතුරුදහන් වේ. ක්‍රමක්‍රමයෙන් දේශපාලන බලය කිප්චක්වරුන් අතට පත් වේ. 11 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ඔවුන් Khorezm හි ඊසානදිග දේශසීමා වෙත සමීප වූ අතර, Syr Darya හි පහළ ප්‍රදේශවලින් Oguzes විස්ථාපනය කර, මධ්‍යම ආසියාවට සහ උතුරු කළු මුහුදේ පඩිපෙළට යාමට ඔවුන්ට බල කළහ. 11 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට. Semirechye හැරුණු විට කසකස්තානයේ මුළු විශාල භූමියම පාහේ Kipchaks ට යටත් විය. ඔවුන්ගේ නැඟෙනහිර මායිම ඉර්ටිෂ් හි පවතී, බටහිර මායිම් වොල්ගා වෙත ළඟා වේ, දකුණේ - තලාස් ගඟේ කලාපය, සහ උතුරු මායිම බටහිර සයිබීරියාවේ වනාන්තර විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඩැනියුබ් සිට වොල්ගා කලාපය දක්වා වූ සම්පූර්ණ පඩිපෙළ Kypchak Steppe හෝ "Dasht-i-Kypchak" ලෙස හැඳින්වේ.

ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් කිරීම ආරම්භ වූයේ 11 වන සියවසේදී කීවන් රුස් ස්වියාටොස්ලාව් ඉගොරෙවිච් (965) කුමරු විසින් කසාර්වරුන් පරාජය කිරීමෙන් පසුව සහ ඔගුස් දුර්වල වීමත් සමඟ ය. Kipchaks-Polovtsians වඩාත් සාරවත් හා උණුසුම් ඉඩම් වෙත ගමන් කිරීමට පටන් ගත් අතර, Pechenegs සහ උතුරු Oguzes හි කොටසක් විස්ථාපනය කරන ලදී. මෙම ගෝත්‍රිකයන් යටත් කර ගැනීමෙන් පසු, කිප්චක්වරු වොල්ගා තරණය කර ඩැනියුබ් මුඛයට ළඟා වූ අතර, එමඟින් ඩැනියුබ් සිට ඉර්ටිෂ් දක්වා මහා ස්ටෙප් හි ස්වාමිවරුන් බවට පත් වූ අතර එය දේශ්-ඉ-කිප්චක් ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය.

Kipchaks, විශේෂයෙන්ම Kangles (Turkmen වැනි), 12 වන සියවසේ මැද භාගයෙන් පසු, Khorezmshah ප්රාන්තයේ උතුරු ඉඩම්වල වාසය කළ අතර එහි ප්රභූව නියෝජනය කරන ලදී (Terken-Khatun, Kairo Khan බලන්න). කුරුස යුද්ධවලින් ශුද්ධ භූමිය ආරක්ෂා කළ බොහෝ මාම්ලුක්වරු සම්භවය අනුව කිප්චක්වරු වූහ.

මොංගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ පීඩනය යටතේ ඛාන් කොටින්ගේ නායකත්වයෙන් බටහිර කිප්චක් කණ්ඩායමක් හංගේරියාවට සහ බයිසැන්තියම් වෙත ගියහ. ඛාන් කොට්යන් හංගේරියානු වංශාධිපතියන් විසින් මරා දමන ලදී; සමහර කූමන්වරු බෝල්කන් වල රැකවරණය සොයා ගත්හ. නමුත් කිප්චක්වරුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි කොටසක් බවට පත්විය. 14 වන සියවසෙන් පසුව කිප්චක්වරු ක්‍රිමියානු ටාටාර්, කසකස්, බෂ්කීර්, කරචයිස් (ඛාන් ලයිපන්හි කිප්චක්), නොගයිස්, කුමික්ස් සහ අනෙකුත් ජනයාගේ කොටසක් බවට පත් විය.

කිප්චක්වරු සංචාරක එඬේරුන් පමණක් නොව නගරවාසීන් ද වූහ. ඔවුන්ගේ සන්තකයේ විශාල නගර ගණනාවක් තිබුණි: සිග්නැක්, ඩෙජෙන්ට්, බාර්චින්ලිකන්ට් - සිර් ඩාරියා, කන්ග්ලිකන්ට් - ඉර්ගිස්, සක්සින් - වොල්ගා ගඟේ පහළ ප්‍රදේශවල, ටමටර්හාන් (රුසියානු වංශකථාවල ත්මුතරකන්) - ටමාන් මත. අර්ධද්වීපය සහ ෂාරුකාන් - නූතන Kharkov සිට දුර නොවේ.