කතුවරයාගේ චරිතාපදානයක් p astafiev හි ලියන්න. වික්ටර් ඇස්ටෆීව්

ගෙදර / හැඟීම්

තනි විනිවිදක සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ විස්තරය:

1 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටැෆීව්ගේ ජීව විද්\u200dයාව ද්විතීයික පාසලේ ප්\u200dරාථමික පාසල් ගුරුවරයා විසින් සකස් කරන ලදී St. 349 ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ක්\u200dරෙස්නොග්වාර්ඩිස්කි දිස්ත්\u200dරික්කය, පීචෙන්කිනා තමාරා පව්ලොව්නා

2 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් 05/01/1924 - 11/29/2001 මිලිටරි ගද්\u200dය ප්\u200dරභේදයේ සෝවියට් සහ රුසියානු ලේඛකයා

3 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් උපත ලැබුවේ ක්\u200dරොස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරදේශයේ ඕව්සියාන්කා නම් ගම්මානයේය. ඔහු පියොටර් පව්ලොවිච් ඇස්ටැෆීව් සහ ලිඩියා ඉලිනිච්නා පොටිලිට්සිනාගේ පවුලයි. වික්ටර් පවුලේ තුන්වන දරුවා ය. ඔහුගේ සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් ළදරු වියේදී මිය ගියහ. තම පුතා ඉපදී වසර කිහිපයකට පසු, ප්යෝටර් අස්තෆීව් “කඩාකප්පල් කිරීම” යන වචන සමඟ සිරගෙට යයි. තම සැමියා වෙත ගිය එක් සංචාරයකදී ඇස්ටෆීව්ගේ මව යෙනිසෙයිහි ගිලී මිය යයි. ඔහුගේ මවගේ අභාවයෙන් පසු වික්ටර් ජීවත් වූයේ ඔහුගේ මිත්තණිය වන කැටරිනා පෙට්\u200dරොව්නා පොටිලිට්සිනා සමඟ ය. ඔහු ලේඛකයාගේ ආත්මය තුළ සොඳුරු මතකයන් ඉතිරි කර ඇති අතර පසුව ඔහු සිය ස්වයං චරිතාපදානයේ "ද ලාස්ට් බොව්" හි පළමු කොටසේ ඇය ගැන කතා කළේය.

විනිවිදක 4 ක්

විනිවිදක විස්තරය:

වී. ඇස්ටෆීව් වයස අවුරුදු අටේදී පාසලට ගියේය. පළමු ශ්\u200dරේණියේදී ඔහු අධ්\u200dයාපනය ලැබුවේ ඔහුගේ උපන් ගම වන ඕව්සියාන්කාහි ය. සිරෙන් පිටව ගිය පසු අනාගත ලේඛකයාගේ පියා දෙවන වර විවාහ විය. වික්ටර්ට ඔහුගේ සුළු මව සමඟ ඇති සම්බන්ධය සාර්ථක වූයේ නැත. ඔහුගේ පියා රැකියාවට ගිය ඉගාර්කාහි ඔහු ප්\u200dරාථමික පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර 1936 අගභාගයේදී ඔහුගේ පියා රෝහල් ගත කරනු ලැබීය. ඔහුගේ සුළු මව සහ පවුලේ අය විසින් අතහැර දමා ඇති වික්ටර් වීථියේදී හමු විය. මාස කිහිපයක් ඔහු අතහැර දැමූ කොණ්ඩා මෝස්තර රූපලාවණ්\u200dයාගාරයක ජීවත් වූ අතර පසුව ඔහුව ඉගාර්ස්කි අනාථ නිවාසයට යවනු ලැබීය. අනාථ නිවාසය සිහිපත් කරමින්, වී.පී. ඇස්ටෆීව්, විශේෂ කෘත itude තාවෙන් යුතුව, එහි ගුරුවරයා ගැන පවසන අතර, එම දුෂ්කර සංක්\u200dරාන්ති වර්ෂවලදී ඔහුට වාසිදායක බලපෑමක් කළ අධ්\u200dයක්ෂ වාසිලි ඉවානොවිච් සොකොලොව් ගැන පවසයි. VI සොකොලොව් යනු "සොරකම" කතාවේ රෙප්කින්ගේ චරිතයේ මූලාකෘතියයි.

5 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

1939 දී වී. ඇස්ටැෆියෙව් නැවතත් ඉගාර්ස් අනාථ නිවාසයේත් පස්වන ශ්\u200dරේණියේත් අවසන් විය. මෙන්න, ඔහු යන ගමනේදී, ඔහුට තවත් අපූරු පුද්ගලයෙක් මුණ ගැසෙයි - සාහිත්\u200dය ගුරුවරයෙකු සහ කවියෙකු වන ඉග්නාටි දිමිත්\u200dරිවිච් රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි. V.I.Sokolov සහ I.D. Rozhdestvensky නොසන්සුන් හා ආකර්ෂණීය යෞවනයෙකුගේ ආත්මයේ ජීවමාන ආලෝකයක් දුටු අතර 1941 දී ඔහු හයවන ශ්\u200dරේණියෙන් ආරක්ෂිතව උපාධිය ලබා ගත්තේය. වී.පී. ඇස්ටෆීව්ගේ වයස අවුරුදු 16 කි. වැටීම තුළ, විශාල දුෂ්කරතා සහිතව, යුද්ධය පැවතුන බැවින්, ඔහු නගරයට ළඟා වන අතර යෙනිසී දුම්රිය ස්ථානයේදී FZU වෙත ඇතුල් වේ. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු මාස \u200b\u200b4 ක් බසෙයිකා දුම්රිය ස්ථානයේ සේවය කළේය.

6 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

1942 දී ඔහු පෙරමුණ වෙනුවෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. ඔහු හමුදා කටයුතු හැදෑරුවේ නොවොසිබිර්ස්ක්හි පාබල පාසලේ ය. 1943 වසන්තයේදී ඔහුව ක්\u200dරියාකාරී හමුදාවට යවන ලදි. ඔහු රියදුරෙක්, කාලතුවක්කු විමර්ශන නිලධාරියෙක්, සං signal ාකරුවෙක්. 1944 දී ඔහු පෝලන්තයේදී තුවාල ලැබීය. කිහිප වතාවක්ම ඔහු බරපතල තුවාල ලැබීය. යුද්ධය අවසන් වන තුරුම ඔහු සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකු ලෙස සිටියේය. ඔහු පළමු යුක්රේන පෙරමුණේ හමුදාවන්හි කොටසක් ලෙස බ්\u200dරයන්ස්ක්, වොරොනෙෂ් සහ ස්ටෙප් පෙරමුණු වල සටන් කළේය. යුද්ධය සඳහා, වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච්ට රතු තාරකාවේ ආ der ාව සහ "ධෛර්යය සඳහා", "ජර්මනියට එරෙහිව ජයග්\u200dරහණය සඳහා", "පෝලන්තයේ විමුක්තිය සඳහා" පදක්කම් පිරිනමන ලදී.

7 විනිවිදකය

විනිවිදක විස්තරය:

එහිදී ඔහු අගුල් කපන්නෙකු, සහායක සේවකයෙකු, ගුරුවරයෙකු, දුම්රිය ස්ථාන සහායකයකු, ගබඩා භාරකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. එම වසරේදීම ඔහු මරියා සෙමියොනොව්නා කොරියාකිනා සමඟ විවාහ විය; ඔවුන්ට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ: දියණියන් වන ලිඩියා, ඉරීනා සහ පුත් ඇන්ඩ rew. 1945 දී බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසු ඔහු පර්ම් කලාපයේ චුසෝවෝයි නගරයේ යූරල් බලා පිටත් විය.

විනිවිදක 8 ක්

විනිවිදක විස්තරය:

බරපතල තුවාල නිසා ඔහුගේ පී ulty වෘත්තියෙන් ඔහුට අහිමි විය - එක් ඇසක් ඉතිරිව තිබුනි, ඔහුගේ අත කීකරු නොවීය. ඔහුගේ වැඩ සියල්ල අහම්බෙන් හා විශ්වාස කළ නොහැකි විය: අගුල් කපන්නා, කම්කරුවා, පැටවුම්කරු, වඩු කාර්මිකයා. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු ඉතා සතුටින් ජීවත් නොවීය. නමුත් දිනක් ඔහු චුසෝවෝයි රබොචි පුවත්පතේ සාහිත්\u200dය කවයේ රැස්වීමකට ගියේය. මෙම රැස්වීමෙන් පසු ඔහු සිය පළමු කතාව "සිවිල් මිනිසා" (1951) එක් රාත්\u200dරියක ලිවීය. වැඩි කල් නොගොස් කතුවරයා පුවත්පතේ සාහිත්\u200dය සේවකයෙකු බවට පත්විය. වී.පී. ඇස්ටෆීව්ගේ ජීවිතය එතරම් ඉක්මණින් හා හදිසියේම වෙනස් විය. ඔහුගේ ඉරණම කලින් තීරණය කළ සිදුවීමක් සිදුවී ඇත.

ස්ලයිඩ 9 ක්

විනිවිදක විස්තරය:

පුවත්පතේ සාහිත්\u200dය සේවකයෙකු ලෙස ඔහු බොහෝ දුරට ගමන් කරයි, බොහෝ දේ දකී. වී. ), ඉන්පසු ඔහු වසර දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ලියමින් සිටින "ස්නෝස් මෙල්ටිං" නවකතාව පිළිසිඳ ගත්තේය. මෙම කාලය තුළ වී. ඇස්ටෆීව් ළමුන් සඳහා පොත් දෙකක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය ("වාසුට්කිනෝ විල" සහ "කුෂියා මාමා, කුකුළන්, ෆොක්ස් සහ බළලා"). ඔහු වාර සඟරා වල ධනාත්මක ප්\u200dරතිචාරයක් ලබා ඇති රචනා සහ කථා ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි. පෙනෙන විදිහට, මෙම වසර V.P. ඇස්ටාෆීව්ගේ වෘත්තීය ලිවීමේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ආරම්භය ලෙස සැලකිය යුතුය.

විනිවිදක 10 ක්

විනිවිදක විස්තරය:

1959-1961 දී ඇස්ටෆීව් මොස්කව්හි උසස් සාහිත්\u200dය පා ses මාලා හැදෑරීය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහුගේ කථා පර්ම් සහ ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්ගේ ප්\u200dරකාශන ආයතනවල පමණක් නොව, "නව ලෝකය" සඟරාව ඇතුළු අගනුවර ද ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. පළමු කථා සඳහා දැනටමත් ඇස්ටෆීව් "කුඩා මිනිසුන්" කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත - සයිබීරියානු පැරණි විශ්වාස කරන්නන් (කතාව ස්ටාරෝඩබ්, 1959), 1930 ගණන්වල අනාථ නිවාස (කතන්දර සොරකම, 1966). ගද්\u200dය රචකයා ඔහුගේ අනාථ ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේදී මුණගැසුණු මිනිසුන්ගේ ඉරණම වෙනුවෙන් කැප වූ කථා ඔහු විසින් චක්\u200dරයට ඒකාබද්ධ කරනු ලබන්නේ The Last Bow (1968-1975) - ජන චරිතය පිළිබඳ පද රචනයකි. ඇස්ටෆීව්ගේ කෘතිය 1960 - 1970 දශකවල සෝවියට් සාහිත්\u200dයයේ වැදගත්ම තේමාවන් දෙකක් මූර්තිමත් කළේය - මිලිටරි හා ග්\u200dරාමීය. ගොර්බචෙව්ගේ පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා සහ ග්ලාස්නොස්ට් වලට බොහෝ කලකට පෙර ලියන ලද කෘති ද ඇතුළුව ඔහුගේ කෘතිය තුළ - දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය මහා ඛේදවාචකයක් ලෙස පෙනේ.

විනිවිදක 11 යි

විනිවිදක විස්තරය:

50 දශකයේ අවසානය සනිටුහන් වූයේ වී.පී. ඇස්ටාෆීව්ගේ පද රචනය සමෘධිමත් වීමෙනි. "පාස්" (1958-1959) සහ "ස්ටාරෝඩබ්" (1960) යන කතන්දර දින කිහිපයකින් එක් හුස්මකින් ලියා ඇති "ස්ටාර්ෆෝල්" කතාව ඔහුට පුළුල් කීර්තියක් ගෙන එයි. 1978 දී වී. පී. අස්ටාෆීව්ට "සාර්-ෆිෂ්" කතන්දරවල ආඛ්\u200dයානය සඳහා සෝවියට් සංගමයේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදී. 1978 සිට 1982 දක්වා වී. පී. අස්ටාෆියෙව් 1988 දී පමණක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද "ද සයිට්ඩ් ස්ටාෆ්" කතාවට වැඩ කළේය. මෙම කතාව සඳහා 1991 දී ලේඛකයාට යූඑස්එස්ආර් රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදී. 1980 දී ඇස්ටෆියෙව් සිය මව්බිමට - ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වෙත ගියේය. 1989 දී සමාජවාදී කම්කරු වීරයා යන පදවිය වී.පී. නිවසේදී වී.පී. ඇස්තෆියෙව් යුද්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ග්\u200dරන්ථය වන “ශාප ලත් සහ මරන ලද” නවකතාව නිර්මාණය කළ අතර ඒ සඳහා 1995 දී ඔහුට රුසියාවේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදී. 1994-1995 දී ඔහු යුද්ධය පිළිබඳ නව කතාවක් වන "ඉතින් මට අවශ්\u200dයයි" යනුවෙන් 1995-1996 දී ඔහු ලිවීය - "මිලිටරි" කතාවක් - "ඔබර්ටන්", 1997 දී ඔහු 1987 දී ආරම්භ කරන ලද "ද මෙරි සොල්ජර්" කතාව සම්පූර්ණ කළේය. ...

ඇස්ටෆීව් වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච්

(1924) - ගද්\u200dය ලේඛකයා.
වික්ටර් ඇස්ටාෆීව් ක්\u200dරොස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරදේශයේ උපත ලැබූ අතර දැන් ඔහුගේ මව්බිම වන ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් නගරයේ වාසය කරයි.
ලේඛකයාගේ ළමා කාලය දුෂ්කර විය. මව මිය යන විට පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු හතකි. ඇය යෙනිසෙයිහි ගිලී මිය ගියාය. ඔහුගේ මව වන ලිඩියා ඉලිනිච්නා සිහි කිරීම සඳහා ඔහු "පාස්" කතාව කැප කරනු ඇත.
ඇස්ටෆියෙව් නිවාස නොමැති දරුවන් බැලීමට පවා අනාථ නිවාසයක හැදී වැඩුණි. මෙන්න, කාරුණික, බුද්ධිමත් ගුරුවරු ඔහුගේ ලිවීමේ උනන්දුව අවදි කළහ. ඔහුගේ එක් පාසල් රචනයක් හොඳම ඒවා ලෙස පිළිගැනුණි. මෙම කෘතියට ඉතා ලාක්ෂණික මාතෘකාවක් ඇත: "සජීවී!" පසුව එහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් "වාසුට්කිනෝ විල" කතාවේ පළ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නව ස්වරූපයෙන්, ලේඛකයෙකුගේ ආකාරයෙන්.
1943 වසන්තයේ දී, කම්කරු වික්ටර් ඇස්ටාෆියෙව් ඒ වන විටත් ඉදිරියෙන් සිටියේය. හමුදා නිලය - පුද්ගලික. ජයග්\u200dරහණය තෙක්ම: රියදුරෙකු, කාලතුවක්කු ඔත්තු බැලීමේ නිලධාරියෙකු, සං man ාකරුවෙකු.
යුද්ධයෙන් පසු, අනාගත ලේඛකයා බොහෝ වෘත්තීන් වෙනස් කර, විවිධ රැකියාවන්හි යෙදී, 1951 දී පුවත්පතක පළ වූ පළමු කතාව “චුසොව්ස්කායා රබොචි” දක්වා ප්\u200dරකාශයට පත් වූ අතර, ඔහු පුවත්පත්, සාහිත්\u200dය සේවකයෙකු බවට පත් විය.
ඔහුගේම නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ මෙහිදීය.
ඉන්පසු ඔහු උසස් සාහිත්\u200dය පා ses මාලා වලින් උපාධිය ලබා ගත් අතර, පනස් ගණන්වල මැද භාගයේදී, ප්\u200dරවීණ විචාරක ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකරොව් දැනටමත් ඇස්ටෆීව් ලේඛකයෙකු ලෙස පිළිගැනීම ගැන කතා කළ අතර කලාකරුවාගේ ප්\u200dරධාන නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් නිවැරදිව ගෙනහැර දැක්වීය: “අපගේ ජීවිතය ගැන සිතීම, පෘථිවියේ සහ සමාජයේ මිනිසාගේ අරමුණ සහ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පදනම්, රුසියානු ජාතික ස්වභාවය ගැන ... ස්වභාවයෙන්ම ඔහු සදාචාරවාදියෙකි, මනුෂ්\u200dයත්වයේ කවියෙකි. ”
ඇස්ටාෆීව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘති ප්රසිද්ධය. මේවා යුද්ධය ගැන, සාමය ගැන, ළමා කාලය ගැන, "පාස්", "ස්ටාරෝඩබ්", "සොරකම", "ස්ටාර්ෆෝල්", "එ pher ේරා සහ එ pher ේරා", "අන්තිම දුන්න" යන කථා සහ කථා රාශියක්.
"සාර්-මාළු. කතන්දර වල ආඛ්\u200dයානය" (1972-1975) නම් කෘතිය සාහිත්\u200dයයේ සැබෑ සිදුවීමක් බවට පත්විය.
කතුවරයා භූගෝලීය තොරතුරු එක්රැස් කරන්නෙකු නොව, කුඩා කල සිටම උතුරු දේශයේ දැඩි දුක අත්විඳ ඇති අතර අමතක නොකළ පුද්ගලයෙකුට එහි සුන්දරත්වය හා සත්\u200dයය පිළිබඳ විශ්වාසය නැති වී නැත. "ආඛ්\u200dයානය" හි එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් - අකීම්, අකිම්කා, "පෑන්?" - ආක්ටික් ප්\u200dරදේශයේ උපත හා හැදී වැඩුණු අතර එබැවින් ඔහුව හොඳින් දනී.
කතාවේ වැඩි කොටසක් ප්\u200dරශංසනීයයි. පින්තාරු කිරීම, වර්ණවල පොහොසත්කම, විෂය පථය, ප්\u200dරචණ්ඩත්වය සහ භාෂාවේ ධෛර්යය, යථාර්ථවාදී විස්තරයේ ත්\u200dයාගය ඉහළම විශ්වසනීයත්වය නිර්මාණය කරයි. චරිත වර්ණවත් හා දෘශ්\u200dයමාන ලෙස නිර්මාණය කිරීමේ කුසලතාවය එය වටී යැයි පෙනේ - ඔබ ඔවුන්ව යෙනිසෙයි \u200b\u200bඉවුරේදී හමුවනු ඇත: අකිම්කා, කෝල්යා, කමාන්ඩර්, රම්බල්ඩ් ...
"සාර්-මාළු?" ලියා ඇත්තේ විවෘත, නිදහස්, සැහැල්ලුවෙන් ය. සැබෑ හා සැලකිය යුතු ගැටලු පිළිබඳ direct ජු, අවංක, නිර්භීත සංවාදය: නූතන මිනිසා සහ සොබාදහම අතර තාර්කික සම්බන්ධතා ඇති කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම ගැන, ස්වභාව ධර්මය "ජය ගැනීමේ" අපගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල මිනුම් සහ අරමුණු ගැන. ගැටළුව පාරිසරික පමණක් නොව සදාචාරාත්මක ය; භූමික ධනය සුරැකීමට හා වැඩි කිරීමට එය කරන්නේ කෙසේද, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සුරැකීමට හා පොහොසත් කිරීමට කෙසේද. මෙම ගැටලුවේ බැරෑරුම්කම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සෑම කෙනෙකුටම අවශ්\u200dය වේ. සහ ගොගා ගර්ට්සෙව්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා හෝ සීතල තාර්කික ආත්මාර්ථකාමිත්වය.
ගොගා ගර්ට්සෙව් සහ අකිම් අතර ඇති සදාචාරාත්මක ආරවුල හුදෙක් වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වූ ආරවුලක් පමණක් නොවේ, එය පිළිබිඹු කරන්නේ ආත්මීය පරිභෝජකයෙකු හා මානුෂීය, සොබාදහම කෙරෙහි දයානුකම්පිත ආකල්පයක්, පෘථිවියේ ජීවත්වන සෑම දෙයක් ගැනම ය. ලේඛකයා කියා සිටින්නේ: නිර්දය, සොබාදහමට කුරිරු, ඔහු නිර්දය, මිනිසාට කුරිරු ය. ලේඛකයාගේ දැඩි උද් protest ෝෂණය, සොබාදහම පිළිබඳ ආත්මීය පාරිභෝගික සැලකීමක්, ටයිගාහි කොල්ලකාරී මිනිස් හැසිරීම, ගඟේ.
ස්වාභාවික ලෝකය ද සාධාරණ පළිගැනීමේ ස්වභාවයකින් පිරී ඇත. මිනිසා විසින් තුවාල කරන ලද සාර්-මාළුවාගේ දුක් වේදනා ඔහු ගැන මොරගසයි.
කතුවරයාගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ඉරණම, ආශාවන් සහ උත්සුකයන් වෙත ය. කතාවේ වීරයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති: හොඳ සහ නරක, සාධාරණ හා ද්\u200dරෝහී, මාළු පරීක්ෂකවරුන් සහ දඩයම්කරුවන්. ලේඛකයා ඔවුන්ව විනිශ්චය නොකරයි, වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් වුවත්, ඔහු ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික සුවය ගැන සැලකිලිමත් වේ.
කතුවරයා යහපත්කමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කථා කරයි, ඔහු මනුෂ්\u200dයත්වයේ කවියෙකු ලෙස පවතී, පෘථිවියේ, වර්තමාන හා අනාගත, අද සහ හෙට, අද සහ හෙට යන සියලු ජීවීන්ගේ සමස්ථභාවය හා අන්තර් සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අසාමාන්\u200dය හැඟීමක් ඔහු තුළ ජීවත් වේ.
අනාගතය දරුවන් ය. එබඳු සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ එබැවිනි: "මෙන්න අපි යමු: දරුවන් සතුටින්, දරුවන් ප්\u200dරීතියෙන්, දරුවන් ජනේලයෙන් ආලෝකයෙන්! , බුද්ධිය, අවංකකම, අපගේ පිළිවෙල - ඔබට යන්තම් සියල්ල දැකිය හැකිය. දරුවන්ට අප සමඟ සැඟවිය හැක, අපට ඒවා කිසි විටෙකත් භාවිතා කළ නොහැක. ”
"කණ මත බොගානිඩා" කතාව අපි සිහිපත් කරමු. අතීතයේ මතකයේ සිට, blue ත නිල් පැහැති අවකාශයන්ගෙන් මෙම ජීවන දූපත මතු වන්නේ උතුරු භූමියෙනි. පශ්චාත් යුධ කාලය. මිනිසුන් දුප්පත්, දුප්පත් ලෙස ජීවත් වෙති. අනුකම්පා විරහිත සත්\u200dයවාදීකමින් ඇස්ටෆීව් ධීවරයන්ගේ ජීවිතය ලියයි. එහෙත් කිසිම තැනක, එක පේළියක්වත් කතුවරයා තිත්තකම හා ශෝකය යන හැඟීම් වලට ආයාචනා නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ආඛ්\u200dයානය දුෂ්කර ඉරණමක සිටින මිනිසුන් කෙරෙහි ආදරය හා විශ්වාසයෙන් උණුසුම් වන අතර, ඔවුන් එකට එකතු වී දරුවන් ඇති දැඩි කර, උණුසුම් කරවන, සෞඛ්\u200dය සම්පන්න, ශ්\u200dරම සදාචාරය ඔවුන්ගේ ආත්ම තුළ තබයි. මෙහි කතුවරයා ජීවිතයේ සැබෑ ගමන් මග දකී.
යහපත්කම සහ යුක්තිය අනාගත පරපුරේ ඉරණමට කෙලින්ම යොමු වේ.
සෑම දෙයකටම එරෙහිව, ආත්ම රහිත, කොල්ලකාරී පුද්ගලවාදයට එරෙහිව, මිනිසා සිය ජීවිතය සැබෑ ස්වාමියෙකුගේ ත්\u200dයාගශීලීභාවය හා ප්\u200dරේමයෙන් සකසනු ඇත. ජීවන අරගලයේ නොපසුබට උත්සාහයේ කාව්\u200dයමය සංකේතයක් ලෙස, නිහතමානී ටයිගා මලක් - තුර්කන් ලිලී - කතාව තුළ ජීවත් වේ. "ඔවුන් තුර්කන්ස්ක් ලිලී තම දෑතින් රෝපණය කළේ නැත, ඔවුන් එය මනාලයා කළේ නැත. එය සදාකාලික හිම වල අයිස් යුෂ, මීදුම, සුදුමැලි රාත්\u200dරිය සහ නොසන්සුන් හිරු එහි හුදකලාව ආරක්ෂා කර ඇත ... සිදුවූයේ කුමක්දැයි අනුමාන කළ නොහැක. ටන්ගුස්කා, එය අවහිර වන අතර මගේ මතකයේ කිසි විටෙකත් අවහිර නොවනු ඇත.

1924 මැයි 1 වන දින ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරදේශයේ ඕව්සියාන්කා ගම්මානයේ උපත ලැබීය. පියා - පීටර් පැව්ලොවිච් ඇස්ටෆීව් (1899-1967). මව - ලිඩියා ඉලිනිච්නා පොටිලිට්සිනා (1900-1931). 1942 දී ඔහු පෙරමුණ වෙනුවෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. 1945 දී ඔහු මරියා සෙමියොනොව්නා කොරියාකිනා සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ට දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. 1958 දී ඔහු සෝවියට් සංගමයේ ලේඛක සංගමයට ඇතුළත් කරන ලදී. 1989 දී ඔහුට සමාජවාදී කම්කරු වීරයා යන නාමය ලැබුණි. 1989 සිට 1991 දක්වා ඔහු සෝවියට් සංගමයේ මහජන නියෝජිතයෙකි. ඔහු වයස අවුරුදු 77 දී 2001 නොවැම්බර් 29 වන දින ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක්හිදී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ උපන් ගම වන ඕව්සියාන්කා අසල ය. ප්\u200dරධාන කෘති: "මා නොමැති ඡායාරූපයක්", "ශාප කර මරා දැමීම", "දුක්බර රහස් පරීක්ෂක", "වාසුට්කිනෝ විල", "සාර්-මාළු", "රෝස මනේ සහිත අශ්වයා" සහ තවත් අය.

කෙටි චරිතාපදානය (විස්තරාත්මකව)

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් රුසියානු රචනා ලේඛකයෙකි. 1924 මැයි 1 වන දින ඕව්සියාන්කා (ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරදේශය) හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා වයස අවුරුදු කිහිපයේදී සිරගෙට යවන ලද අතර ඔහුගේ මව ඉතා ඉක්මනින් ඛේදජනක ලෙස මිය ගියේය. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මවගේ දෙමව්පියන් විසිනි. ඔහු සිය ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් ගැන පසුව ලියූයේ "ද ලාස්ට් බොව්" නම් ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවෙනි.

නිදහස ලැබීමෙන් පසු ලේඛකයාගේ පියා නැවත විවාහ වූ අතර ඇස්ටෆීව් පවුලේ නව සංයුතියත් සමඟ ඉගාර්කාහි North ත උතුරට සංක්\u200dරමණය විය. මෙහිදී අනාගත ලේඛකයා සිය පියා සමඟ වාණිජ මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත විය. නමුත් වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පියොටර් අස්තෆියෙව් බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී රෝහලේදී අවසන් වූ අතර වික්ටර්ගේ සුළු මව පාරට බැස්සේය. ඔහු දිගු කලක් ඉබාගාතේ ගොස් අත්හැර දැමූ පරිශ්\u200dරයක ජීවත් විය. 1942 දී ඔහු පෙරමුණට ගිය අතර වසරකට පසුව - හමුදාවට ගියේය. ඔහුගේ ධෛර්යය නිසා වික්ටර්ට නැවත නැවතත් නියෝග ලැබුණි.

බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසුව, ඇස්ටෆියෙව් යූරල් වෙත පිටත් විය. 1945 දී ඔහු මරියා කොරියාකිනා සමඟ විවාහ විය. 1951 සිට ඔහුට "චුසොව්ස්කි රබොචි" පුවත්පතේ කර්තෘ කාර්යාලයේ රැකියාවක් ලැබුණි. එහිදී ඔහුගේ පළමු කෘතිය "සිවිල් මිනිසා" ප්\u200dරකාශයට පත් විය. ඒ අතරම ඔහු විවිධ ලිපි හා විචාර ලිවීය. ලේඛකයාගේ කෘතියේ ප්\u200dරධාන තේමාව වූයේ හමුදා සහ ගමේ ගද්\u200dයයයි. පළමු කෘති වලින් එකක් රචනාවක් ලෙස පාසලේදී ලියා ඇත. ඉන්පසු ඔහු එය "වාසුට්කිනෝ විල" කතාව බවට පත් කළේය. ඇස්ටෆීව් බොහෝ විට ස්මෙනා සඟරාවේ පළ විය.

1953 දී ලේඛකයාගේ පළමු පොත "ඊළඟ වසන්තය තෙක්" ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1958 සිට ඇස්ටෆීව් සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ ලැයිස්තුගත විය. 1959 සිට ඔහු මොස්කව්හි අධ්\u200dයාපනය ලැබීය, පසුව පර්ම් සහ පසුව වොලොග්ඩා වෙත ගියේය. 1980 සිට ඔහු ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් හි පදිංචි විය. වසර දෙකක පමණ කාලයක් ඔහු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන නියෝජිතයෙකු ලෙස ලැයිස්තු ගත කරන ලදී. වී.පී. ඇස්ටාෆීව් 2001 අගභාගයේදී මිය ගිය අතර ඔහුගේ උපන් ගමේ තැන්පත් කරන ලදී.

විකල්ප 2

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් සෝවියට් ලේඛකයෙක්, ගද්\u200dය රචකයෙක් සහ රචකයෙක්. උපත ලැබුවේ 1924 මැයි 1 වන දින ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් සිට ඕව්සියාන්කා ගම්මානයේ ය. ඇස්ටාෆීව්ගේ දෙමව්පියන් නෙරපා හරින ලද අතර ඔහුගේ පියා පීටර් ඇස්ටාෆීව් ඉක්මනින්ම හිරේට ගියේය. මව, ලිඩියා ඉලිනිච්නා, තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත යන අතරමගදී තවත් තොටුපළක ගිලී මිය ගියාය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මවගේ ආච්චිලා සීයලා විසිනි. ඔහු සිය ළමා කාලය උණුසුම් ලෙස සිහිපත් කළ අතර පසුව ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය වන "අන්තිම දුන්න" හි ඒවා ගැන කතා කළේය.

වික්ටර්ගේ පියා නිදහස් වූ විට ඔහු නැවත විවාහ වූ අතර පුතුන් දෙදෙනෙකු සමඟ උතුරට වැඩට යාමට තීරණය කළේය. ඉගාර්කාහි මාළු කර්මාන්ත ශාලාවක් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කළ පීටර් ඇස්ටාෆීව් තම පුතා සමඟ වැඩට කැඳවාගෙන ගියේය. කෙසේවෙතත්, පියා ඉක්මනින් රෝගාතුර වී රෝහලට ඇතුළත් කරනු ලැබීය. වික්ටර්ව ඔහුගේ සුළු මව විසින් පාරට ඇද දැමූ අතර ඔහුට දිවි ගලවා ගැනීමට සිදුවිය. මාස කිහිපයක් ඔහු පාළු ගොඩනැගිල්ලක ජීවත් වූ අතර පසුව ඔහුව අනාථ නිවාසයකට අනුයුක්ත කරන ලදී. වයස අවුරුදු 18 දී ඔහු හමුදාවට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ අතර නොවොසිබිර්ස්ක්හි හමුදා පුහුණුව ලැබීය. යුද්ධය අවසානයේ ඔහු බරපතල තුවාල ලැබූ අතර පසුව ඔහු බටහිර යුක්රේනයට මාරු කරනු ලැබීය.

ඇස්ටාෆීව්ගේ කෘති ප්\u200dරධාන වශයෙන් හමුදා හා ග්\u200dරාමීය ගද්\u200dය සමඟ සම්බන්ධ විය. ලේඛකයාගේ පළමු කෘති අතරට ඔහුගේ පාසල් රචනාව ඇතුළත් වන අතර පසුව එය "වාසුට්කිනෝ විල" කතාව බවට පරිවර්තනය විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ පළමු කෘති විචාරකයින්ගේ අවධානය දිනාගත් ස්මෙනා සඟරාවේ පළ වීමට පටන් ගත්තේය. ඒවා අතර "ස්ටාරෝඩබ්" සහ "පාස්" කථාන්දර ඇත. ඇස්ටැෆීව්ගේ කථාව සරල කම්කරුවෙකුගේ හෝ සොල්දාදුවෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පවත්වන ලදී. ඔහු ළමයින් සඳහා බොහෝ කථා ලිවීය. රුසියානු ගම්බද ප්\u200dරදේශවල සහ මිලිටරි කටයුතුවල මූලාරම්භය ගෙනහැර දක්වන පරිදි ඔහුගේ පොත් බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත.

ඇස්ටාෆීව්ගේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ කෘතියක් වූයේ 1951 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද "සිවිල් මිනිසා" කතාවයි. කෙටි විවේකයකින් පසු තවත් වැදගත් පොතක් "ඊළඟ වසන්තය තෙක්" ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1958 දී ඇස්ටෆීව්ව ලේඛක සංගමයට ඇතුළත් කරන ලදී. කිහිප වතාවක්ම නගර වෙනස් කරමින් 1980 දී ඔහු නැවත සිය උපන් ගම වන ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු 2001 නොවැම්බර් 29 දින මිය ගියේය.

ඇස්ටෆීව් වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච්

(1924) - ගද්\u200dය ලේඛකයා.
වික්ටර් ඇස්ටාෆීව් ක්\u200dරොස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරදේශයේ උපත ලැබූ අතර දැන් ඔහුගේ මව්බිම වන ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් නගරයේ වාසය කරයි.
ලේඛකයාගේ ළමා කාලය දුෂ්කර විය. මව මිය යන විට පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු හතකි. ඇය යෙනිසෙයිහි ගිලී මිය ගියාය. ඔහුගේ මව වන ලිඩියා ඉලිනිච්නා සිහි කිරීම සඳහා ඔහු "පාස්" කතාව කැප කරනු ඇත.
ඇස්ටෆියෙව් නිවාස නොමැති දරුවන් බැලීමට පවා අනාථ නිවාසයක හැදී වැඩුණි. මෙන්න, කාරුණික, බුද්ධිමත් ගුරුවරු ඔහුගේ ලිවීමේ උනන්දුව අවදි කළහ. ඔහුගේ එක් පාසල් රචනයක් හොඳම ඒවා ලෙස පිළිගැනුණි. මෙම කෘතියට ඉතා ලාක්ෂණික මාතෘකාවක් ඇත: "සජීවී!" පසුව එහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් "වාසුට්කිනෝ විල" කතාවේ පළ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නව ස්වරූපයෙන්, ලේඛකයෙකුගේ ආකාරයෙන්.
1943 වසන්තයේ දී, කම්කරු වික්ටර් ඇස්ටාෆියෙව් ඒ වන විටත් ඉදිරියෙන් සිටියේය. හමුදා නිලය - පුද්ගලික. ජයග්\u200dරහණය තෙක්ම: රියදුරෙකු, කාලතුවක්කු ඔත්තු බැලීමේ නිලධාරියෙකු, සං man ාකරුවෙකු.
යුද්ධයෙන් පසු, අනාගත ලේඛකයා බොහෝ වෘත්තීන් වෙනස් කර, විවිධ රැකියාවන්හි යෙදී, 1951 දී පුවත්පතක පළ වූ පළමු කතාව “චුසොව්ස්කායා රබොචි” දක්වා ප්\u200dරකාශයට පත් වූ අතර, ඔහු පුවත්පත්, සාහිත්\u200dය සේවකයෙකු බවට පත් විය.
ඔහුගේම නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ මෙහිදීය.
ඉන්පසු ඔහු උසස් සාහිත්\u200dය පා ses මාලා වලින් උපාධිය ලබා ගත් අතර, පනස් ගණන්වල මැද භාගයේදී, ප්\u200dරවීණ විචාරක ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකරොව් දැනටමත් ඇස්ටෆීව් ලේඛකයෙකු ලෙස පිළිගැනීම ගැන කතා කළ අතර කලාකරුවාගේ ප්\u200dරධාන නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් නිවැරදිව ගෙනහැර දැක්වීය: “අපගේ ජීවිතය ගැන සිතීම, පෘථිවියේ සහ සමාජයේ මිනිසාගේ අරමුණ සහ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පදනම්, රුසියානු ජාතික ස්වභාවය ගැන ... ස්වභාවයෙන්ම ඔහු සදාචාරවාදියෙකි, මනුෂ්\u200dයත්වයේ කවියෙකි. ”
ඇස්ටාෆීව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘති ප්රසිද්ධය. මේවා යුද්ධය ගැන, සාමය ගැන, ළමා කාලය ගැන, "පාස්", "ස්ටාරෝඩබ්", "සොරකම", "ස්ටාර්ෆෝල්", "එ pher ේරා සහ එ pher ේරා", "අන්තිම දුන්න" යන කථා සහ කථා රාශියක්.
"සාර්-මාළු. කතන්දර වල ආඛ්\u200dයානය" (1972-1975) නම් කෘතිය සාහිත්\u200dයයේ සැබෑ සිදුවීමක් බවට පත්විය.
කතුවරයා භූගෝලීය තොරතුරු එක්රැස් කරන්නෙකු නොව, කුඩා කල සිටම උතුරු දේශයේ දැඩි දුක අත්විඳ ඇති අතර අමතක නොකළ පුද්ගලයෙකුට එහි සුන්දරත්වය හා සත්\u200dයය පිළිබඳ විශ්වාසය නැති වී නැත. "ආඛ්\u200dයානය" හි එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් - අකීම්, අකිම්කා, "පෑන්?" - ආක්ටික් ප්\u200dරදේශයේ උපත හා හැදී වැඩුණු අතර එබැවින් ඔහුව හොඳින් දනී.
කතාවේ වැඩි කොටසක් ප්\u200dරශංසනීයයි. පින්තාරු කිරීම, වර්ණවල පොහොසත්කම, විෂය පථය, ප්\u200dරචණ්ඩත්වය සහ භාෂාවේ ධෛර්යය, යථාර්ථවාදී විස්තරයේ ත්\u200dයාගය ඉහළම විශ්වසනීයත්වය නිර්මාණය කරයි. චරිත වර්ණවත් හා දෘශ්\u200dයමාන ලෙස නිර්මාණය කිරීමේ කුසලතාවය එය වටී යැයි පෙනේ - ඔබ ඔවුන්ව යෙනිසෙයි \u200b\u200bඉවුරේදී හමුවනු ඇත: අකිම්කා, කෝල්යා, කමාන්ඩර්, රම්බල්ඩ් ...
"සාර්-මාළු?" ලියා ඇත්තේ විවෘත, නිදහස්, සැහැල්ලුවෙන් ය. සැබෑ හා සැලකිය යුතු ගැටලු පිළිබඳ direct ජු, අවංක, නිර්භීත සංවාදය: නූතන මිනිසා සහ සොබාදහම අතර තාර්කික සම්බන්ධතා ඇති කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම ගැන, ස්වභාව ධර්මය "ජය ගැනීමේ" අපගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල මිනුම් සහ අරමුණු ගැන. ගැටළුව පාරිසරික පමණක් නොව සදාචාරාත්මක ය; භූමික ධනය සුරැකීමට හා වැඩි කිරීමට එය කරන්නේ කෙසේද, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සුරැකීමට හා පොහොසත් කිරීමට කෙසේද. මෙම ගැටලුවේ බැරෑරුම්කම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සෑම කෙනෙකුටම අවශ්\u200dය වේ. සහ ගොගා ගර්ට්සෙව්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා හෝ සීතල තාර්කික ආත්මාර්ථකාමිත්වය.
ගොගා ගර්ට්සෙව් සහ අකිම් අතර ඇති සදාචාරාත්මක ආරවුල හුදෙක් වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වූ ආරවුලක් පමණක් නොවේ, එය පිළිබිඹු කරන්නේ ආත්මීය පරිභෝජකයෙකු හා මානුෂීය, සොබාදහම කෙරෙහි දයානුකම්පිත ආකල්පයක්, පෘථිවියේ ජීවත්වන සෑම දෙයක් ගැනම ය. ලේඛකයා කියා සිටින්නේ: නිර්දය, සොබාදහමට කුරිරු, ඔහු නිර්දය, මිනිසාට කුරිරු ය. ලේඛකයාගේ දැඩි උද් protest ෝෂණය, සොබාදහම පිළිබඳ ආත්මීය පාරිභෝගික සැලකීමක්, ටයිගාහි කොල්ලකාරී මිනිස් හැසිරීම, ගඟේ.
ස්වාභාවික ලෝකය ද සාධාරණ පළිගැනීමේ ස්වභාවයකින් පිරී ඇත. මිනිසා විසින් තුවාල කරන ලද සාර්-මාළුවාගේ දුක් වේදනා ඔහු ගැන මොරගසයි.
කතුවරයාගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ඉරණම, ආශාවන් සහ උත්සුකයන් වෙත ය. කතාවේ වීරයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති: හොඳ සහ නරක, සාධාරණ හා ද්\u200dරෝහී, මාළු පරීක්ෂකවරුන් සහ දඩයම්කරුවන්. ලේඛකයා ඔවුන්ව විනිශ්චය නොකරයි, වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් වුවත්, ඔහු ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික සුවය ගැන සැලකිලිමත් වේ.
කතුවරයා යහපත්කමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කථා කරයි, ඔහු මනුෂ්\u200dයත්වයේ කවියෙකු ලෙස පවතී, පෘථිවියේ, වර්තමාන හා අනාගත, අද සහ හෙට, අද සහ හෙට යන සියලු ජීවීන්ගේ සමස්ථභාවය හා අන්තර් සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අසාමාන්\u200dය හැඟීමක් ඔහු තුළ ජීවත් වේ.
අනාගතය දරුවන් ය. එබඳු සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ එබැවිනි: "මෙන්න අපි යමු: දරුවන් සතුටින්, දරුවන් ප්\u200dරීතියෙන්, දරුවන් ජනේලයෙන් ආලෝකයෙන්! , බුද්ධිය, අවංකකම, අපගේ පිළිවෙල - ඔබට යන්තම් සියල්ල දැකිය හැකිය. දරුවන්ට අප සමඟ සැඟවිය හැක, අපට ඒවා කිසි විටෙකත් භාවිතා කළ නොහැක. ”
"කණ මත බොගානිඩා" කතාව අපි සිහිපත් කරමු. අතීතයේ මතකයේ සිට, blue ත නිල් පැහැති අවකාශයන්ගෙන් මෙම ජීවන දූපත මතු වන්නේ උතුරු භූමියෙනි. පශ්චාත් යුධ කාලය. මිනිසුන් දුප්පත්, දුප්පත් ලෙස ජීවත් වෙති. අනුකම්පා විරහිත සත්\u200dයවාදීකමින් ඇස්ටෆීව් ධීවරයන්ගේ ජීවිතය ලියයි. එහෙත් කිසිම තැනක, එක පේළියක්වත් කතුවරයා තිත්තකම හා ශෝකය යන හැඟීම් වලට ආයාචනා නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ආඛ්\u200dයානය දුෂ්කර ඉරණමක සිටින මිනිසුන් කෙරෙහි ආදරය හා විශ්වාසයෙන් උණුසුම් වන අතර, ඔවුන් එකට එකතු වී දරුවන් ඇති දැඩි කර, උණුසුම් කරවන, සෞඛ්\u200dය සම්පන්න, ශ්\u200dරම සදාචාරය ඔවුන්ගේ ආත්ම තුළ තබයි. මෙහි කතුවරයා ජීවිතයේ සැබෑ ගමන් මග දකී.
යහපත්කම සහ යුක්තිය අනාගත පරපුරේ ඉරණමට කෙලින්ම යොමු වේ.
සෑම දෙයකටම එරෙහිව, ආත්ම රහිත, කොල්ලකාරී පුද්ගලවාදයට එරෙහිව, මිනිසා සිය ජීවිතය සැබෑ ස්වාමියෙකුගේ ත්\u200dයාගශීලීභාවය හා ප්\u200dරේමයෙන් සකසනු ඇත. ජීවන අරගලයේ නොපසුබට උත්සාහයේ කාව්\u200dයමය සංකේතයක් ලෙස, නිහතමානී ටයිගා මලක් - තුර්කන් ලිලී - කතාව තුළ ජීවත් වේ. "ඔවුන් තුර්කන්ස්ක් ලිලී තම දෑතින් රෝපණය කළේ නැත, ඔවුන් එය මනාලයා කළේ නැත. එය සදාකාලික හිම වල අයිස් යුෂ, මීදුම, සුදුමැලි රාත්\u200dරිය සහ නොසන්සුන් හිරු එහි හුදකලාව ආරක්ෂා කර ඇත ... සිදුවූයේ කුමක්දැයි අනුමාන කළ නොහැක. ටන්ගුස්කා, එය අවහිර වන අතර මගේ මතකයේ කිසි විටෙකත් අවහිර නොවනු ඇත.

පාසල් විෂය මාලාවට අනුව වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටැෆීව්ගේ කෘති අප බොහෝ දෙනෙකුට මතකයි. මේවා යුද්ධය පිළිබඳ කථාන්දර, රුසියානු ගොවියෙකුගේ ගමේ දුෂ්කර ජීවිතයක් පිළිබඳ කතාව සහ යුද්ධයට පෙර සහ පසු රට තුළ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි. වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් සැබවින්ම ජනතාවගේ ලේඛකයෙකි! ඔහුගේ චරිතාපදානය ස්ටැලින්වාදයේ යුගයේ සාමාන්\u200dය මිනිසෙකුගේ දුක්විඳීම හා කාලකණ්ණි පැවැත්ම පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. ඔහුගේ කෘතිවල රුසියානු ජනතාව සර්වබලධාරී ජාතික වීරයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී නොසිටින අතර, එවකට නිරූපණය කිරීමට පුරුදුව සිටි පරිදි ඕනෑම දුෂ්කරතා හා අලාභයන් දරාගත හැකිය. සරල රුසියානු ගොවියෙකුට යුද්ධයේ බර සහ එකල රට පාලනය කළ ඒකාධිපති පාලනය කෙතරම් දැයි කතුවරයා පෙන්වා දුන්නේය.

වික්ටර් ඇස්ටෆීව්: චරිතාපදානය

කතුවරයා උපත ලැබුවේ 1924 මැයි 1 වන දින සෝවියට් කලාපයේ ඕව්සියාන්කා ගම්මානයේ ය. ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ද මෙහි ගෙවී ගියේය. පිරිමි ළමයාගේ පියා, ප්යෝටර් පව්ලොවිච් ඇස්ටෆීව් සහ ඔහුගේ මව ලිඩියා ඉලිනිච්නා පොටිලිට්සිනා ගොවීන් වූ අතර ශක්තිමත් ආර්ථිකයක් තිබුණි. එහෙත් සාමූහිකකරණයේදී පවුල නෙරපා හරින ලදී. පියොටර් පව්ලොවිච් සහ ලිඩියා ඉලිනිච්නාගේ වැඩිමහල් දියණියන් දෙදෙනා ළදරු වියේදී මිය ගියහ. වික්ටර්ට මුල් අවදියේදී දෙමව්පියන් නොමැතිව සිටියේය.

ඔහුගේ පියා "කඩාකප්පල් කිරීම" සඳහා සිරගෙට යවන ලදි. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු 7 දී ඔහුගේ මව යෙනිසෙයිහි ගිලී මිය ගියේය. එය රිය අනතුරකින් විය. සිරගෙදර සිටින තම ස්වාමිපුරුෂයා හමුවීම සඳහා ලිඩියා ඉලිනිච්නා ඇතුළු පිරිස ගඟ හරහා පිහිනමින් සිටි බෝට්ටුව පෙරළී ගොස් ඇත. වතුරට වැටී සිටි කාන්තාව බොන් එක මත තිබූ ඇගේ පොරවා අල්ලා දියේ ගිලී මිය ගියාය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ ආච්චිලා සීයලාගේ පවුල තුළයි. දරුවා ලිවීමට ඇති ආශාව මුල් අවදියේදීම ඇති විය. පසුව, ලේඛකයෙකු බවට පත්වූ ඇස්ටෆියෙව්, ඔහුගේ ආච්චි කැටරිනා තම නොබිඳිය හැකි පරිකල්පනය නිසා ඔහුව “බොරුකාරයෙක්” ලෙස හැඳින්වූ ආකාරය සිහිපත් කළේය. මහල්ලාගේ ජීවිතය පිරිමි ළමයාට සුරංගනා කතාවක් මෙන් පෙනුනි. ඇය ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ එකම දීප්තිමත් මතකය බවට පත්විය. පාසලේ සිදුවීමෙන් පසු වික්ටර් ඉගාර්කා ගම්මානයේ බෝඩිමකට යවන ලදි. එහිදී ඔහු හොඳින් ජීවත් වූයේ නැත. පිරිමි ළමයා බොහෝ විට නිවාස අහිමි විය. බෝඩිමේ පාසල් ගුරුවරයා ඉග්නේෂස් රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි සිසුවා තුළ කියවීමේ ආශාවක් දුටුවේය. ඔහු එය දියුණු කිරීමට උත්සාහ කළේය. පිරිමි ළමයා තම ආදරණීය විල පිළිබඳ රචනාව පසු කලෙක ඔහුගේ අමරණීය කෘතිය "වාසුට්කිනෝ විල" ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු උසස් පාසලේ හයවන ශ්\u200dරේණිය අවසන් කිරීමෙන් පසු වික්ටර් FZO දුම්රිය පාසලට ඇතුළත් වේ. ඔහු එය 1942 දී අවසන් කරනු ඇත.

වැඩිහිටිභාවය

ඉන් පසු තරුණයා ක්\u200dරාස්නොයාර්ස්ක් නගරය අසල දුම්රිය ස්ථානයක කලක් සේවය කළේය. යුද්ධය ඔහුගේ ජීවිතයට තමන්ගේම වෙනස්කම් සිදු කළේය. එම වර්ෂයේම සරත් සමයේ 1942 දී ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් පෙරමුණට පැමිණියේය. මෙහිදී ඔහු කාලතුවක්කු ඔත්තු බැලීමේ නිලධාරියෙකු, රියදුරෙකු සහ සං signal ාකරුවෙකු විය. වික්ටර් ඇස්ටාෆියෙව් යුක්රේනයේ පෝලන්තය සඳහා වූ සටන්වලට සහභාගී විය. සටන්වලදී ඔහු බරපතල තුවාල ලබා ව්\u200dයාකූල විය. ඔහුගේ මිලිටරි සූරාකෑම් “ධෛර්යය සඳහා”, “පෝලන්තයේ විමුක්තිය සඳහා”, “ජර්මනියට එරෙහිව ජයග්\u200dරහණය සඳහා” යන පදක්කම් වලින් සලකුණු කරන ලද අතර 1945 දී බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසුව වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටැෆීව් යූරල්ස් හි චුසෝවෝයි නගරයේ පදිංචි විය. ඔහුගේ චරිතාපදානය මෙහි නව වටයක් ඇති කරයි. වෙනස් සාමකාමී ජීවිතයක් ආරම්භ වේ. මෙහිදී ඔහු තම බිරිඳ ද ගෙන එයි, පසුව ලේඛකයෙකු ලෙස ප්\u200dරසිද්ධියට පත් වූ එම්. එස්. කොරියාකිනා. ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයන් විය. වික්ටර් වටා සෑම විටම කාන්තාවන් සිටියහ. ඔහු ඉතා රසවත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට අවජාතක දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටින බව දන්නා කරුණකි. ඔහුගේ බිරිඳ මරියා ඔහුට ඊර්ෂ්\u200dයා කළාය. තම ස්වාමිපුරුෂයා පවුලට විශ්වාසවන්ත බව ඇය සිහින මැව්වා. මෙන්න, චුසෝවෝයි හි, වික්ටර් දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඕනෑම රැකියාවක් කරයි. විවාහයේදී ඔහුට ඒවා තුනක් තිබුණි. වැඩිමහල් දැරිය මාරියා සහ වික්ටර් අහිමි වී ඇත. දරුණු අජීර්ණයෙන් රෝහලේදී මිය යන විට ඇගේ වයස මාස කිහිපයක් පමණි. එය සිදු වූයේ 1947 දී ය. 1948 දී ඇස්ටාෆියෙව්වරුන්ට දෙවන දියණියක් ලැබුණා. අවුරුදු 2 කට පසු, ඇන්ඩ්\u200dරේ නම් පුතෙකු පවුල තුළ පෙනී සිටියේය.

වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටාෆීව්ගේ දරුවන් හැදී වැඩුණේ දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ ය. යුද්ධයේ දී අඩපණ වූ සෞඛ්\u200dය තත්වය හේතුවෙන් අනාගත ලේඛකයාට FZO හි ලැබුණු ඔහුගේ විශේෂත්වය වෙත ආපසු යාමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි. චුසෝවෝයිහිදී, ඔහු අගුල් කපන්නෙකු, බර පැටවන්නා සහ දේශීය කර්මාන්ත ශාලාවක කැස්ටර් සහ සොසේජස් කම්හලක මළකඳ සේදුම්කරුවෙකු සහ කරත්ත ඩිපෝවක වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට සමත් විය.

නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භය

ලිවීමේ ව්\u200dයාපාරය තවමත් වචනයේ අනාගත ස්වාමියා ආකර්ෂණය කරයි. මෙන්න, චුසෝවෝයි හි ඔහු සාහිත්ය කවයකට සහභාගී වේ. වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටෆීව් විසින්ම මෙය සිහිපත් කරන ආකාරය මෙන්න. ඔහුගේ චරිතාපදානය එතරම් නොදන්නා හෙයින් ඔහුගේ ජීවිතය හෝ කෘතිය හා සම්බන්ධ ඕනෑම කුඩා දෙයක් ඔහුගේ පා \u200b\u200b.කයන්ට වැදගත් වේ. “මට කලින් ලිවීමට ආශාවක් ඇති විය. මට හොඳට මතකයි, මම සාහිත්\u200dය කවයකට සහභාගී වෙමින් සිටියදී, එක් සිසුවෙක් ඔහුගේ නිකම්ම ලියා ඇති කතාව කියවූයේ කෙසේද? මෙම කෘතිය එහි දුරදිග නොබලා අස්වාභාවික බව මට දැනුනි. මම අරගෙන කතාවක් ලිව්වා. මෙය මගේ පළමු නිර්මාණයයි. එහි මම මගේ ඉදිරි පෙළ මිතුරා ගැන කතා කළා, ”කතුවරයා සිය මංගල දර්ශනය ගැන පැවසීය. මෙම පළමු කෘතියේ මාතෘකාව වන්නේ "සිවිල් මිනිසා" ය. 1951 දී එය Chusovoy Rabochy පුවත්පතේ පළ විය. කතාව සාර්ථක විය. ඉදිරි සිව් වසර සඳහා ලේඛකයා මෙම ප්\u200dරකාශනයට සාහිත්\u200dය දායකයෙකි. 1953 දී පර්ම් නගරයේ දී ඔහුගේ පළමු කෙටිකතා සංග්\u200dරහය “ඊළඟ වසන්තය වන තෙක්” ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1958 දී ඇස්ටෆීව් විසින් "ද ස්නෝස් මෙල්ටිං" නම් නවකතාව රචනා කරන ලද අතර එහිදී ඔහු ගමේ සාමූහික ගොවි ජීවිතයේ ගැටළු ඉස්මතු කළේය. වික්ටර් ඇස්ටාෆීව් විසින් "ලයිට්ස්" නමින් දෙවන කෙටිකතා සංග්\u200dරහය ඉතා ඉක්මනින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. "ළමයින් සඳහා කතන්දර" - ඔහු සිය නිර්මාණය සංලක්ෂිත කළේ එලෙස ය.

"ස්ටාරෝඩබ්" කතාව. ලේඛකයාගේ කෘතියේ හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයයකි

වික්ටර් ඇස්ටෆීව් ස්වයං-ඉගැන්වූ අයෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුට එබඳු අධ්\u200dයාපනයක් නොලැබුණු නමුත් ඔහු නිතරම උත්සාහ කළේ ඔහුගේ වෘත්තීයභාවය වැඩිදියුණු කිරීමට ය. මේ සඳහා ලේඛකයා 1959-1961 දී මොස්කව්හි උසස් සාහිත්\u200dය පා ses මාලා හැදෑරීය. යූරල්ස් සඟරාවල වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටැෆීව් වරින් වර ඔහුගේ කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි.

ඔවුන් තුළ, ඔහු 30 සහ 40 දශකවල දුෂ්කර තත්වයන් තුළ වැඩෙමින්, මිනිස් පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ උග්\u200dර ගැටලු මතු කරයි. මේවා "සොරකම", "අන්තිම දුන්න", "කොහේ හරි යුද්ධයක් ගිගුරුම් දෙයි" සහ තවත් ඒවා ය. ඒවායින් බොහොමයක් ස්වයං චරිතාපදානය බව සඳහන් කිරීම වටී. ළමයින්ගේ ගෘහ ජීවිතයේ දර්ශන, එහි සියලු කුරිරුකම් සහ ගොවීන් පලවා හැරීම සහ තවත් බොහෝ දේ ඉදිරිපත් කෙරේ. ඇස්ටෆීව්ගේ කෘතියේ හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයය වූයේ 1959 දී ලියන ලද ඔහුගේ "ස්ටාරෝඩබ්" කතාවයි. ක්\u200dරියාව සිදුවන්නේ පැරණි සයිබීරියානු ජනාවාසයක ය. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අදහස් හා සම්ප්\u200dරදායන් වික්ටර්ගෙන් අනුකම්පාවක් ඇති කළේ නැත. ටයිගා නීති, “ස්වාභාවික විශ්වාසය”, කතුවරයාට අනුව, පුද්ගලයෙකු තනිකමෙන් හා හදිසි ගැටළු විසඳීමෙන් කිසිසේත් බේරා නොගනී. කාර්යයේ කූටප්\u200dරාප්තිය වන්නේ වීරයාගේ මරණයයි. මියගිය අයගේ අතේ ඉටිපන්දමක් වෙනුවට පරණ ඩබ් මලක් ඇත.

"සොල්දාදුවා සහ මව" යන කතාවේ ඇස්ටෆීව්

"රුසියානු ජාතික චරිතය" පිළිබඳ කතුවරයාගේ කෘති මාලාව ආරම්භ වූයේ කවදාද? සාහිත්\u200dය විචාරකයින්ගෙන් බහුතරයකට අනුව, ඇස්ටෆීව්ගේ "සොල්දාදුවා සහ මව" යන කතාවෙන්. නිර්මාණයේ ප්\u200dරධාන චරිතයට නමක් නොමැත. ඇය සියළුම රුසියානු කාන්තාවන් නිරූපණය කරයි, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළින් "යුද්ධයේ යකඩ රෝදය" පසුකර ඇත. මෙහිදී ලේඛකයා එවැනි යථාර්ථයන්, අව්\u200dයාජභාවය, “චරිතයේ සත්\u200dයය” සමඟ මවිතයට පත් කරයි.

ස්වාමියා සිය නිර්මාණවල නිර්භීතව සමාජ සංවර්ධනයේ වේදනාකාරී ගැටලු හෙළි කරන ආකාරය ද පුදුමයට කරුණකි. ඇස්ටෆීව් වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් දේවානුභාවයෙන් ලබා ගන්නා ප්\u200dරධාන මූලාශ්\u200dරය වන්නේ ඔහුගේ චරිතාපදානයයි. එහි කෙටි අනුවාදයක් පා the කයාගේ හදවතේ ඇති අන්\u200dයෝන්\u200dය හැඟීමක් අවදි කළ නොහැකිය. එබැවින් ලේඛකයාගේ දුෂ්කර ජීවිතය මෙතරම් විස්තරාත්මකව සලකා බලයි.

ලේඛකයාගේ කෘතිවල යුද්ධයේ තේමාව

1954 දී කතුවරයාගේ "ප්\u200dරියතම දරුවා" ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. අපි කතා කරන්නේ "එ pher ේරා සහ එ pher ේරා" යන කතාව ගැන ය. දින 3 ක් ඇතුළත ස්වාමියා පිටු 120 ක කෙටුම්පතක් ලිවීය. පසුව, ඔහු පෙළ ඔප දැමුවේ පමනි. කථාව මුද්\u200dරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්\u200dය නොවූ අතර, වාරණයෙන් ඉඩ නොදෙන, එයින් නිරන්තරයෙන් සම්පූර්ණ කොටස් කපා දමති. වසර 15 කට පසුව පමණක් කතුවරයාට එය එහි මුල් ස්වරූපයෙන් මුදා හැරීමට හැකි විය. කතාවේ කේන්ද්\u200dරයේ තරුණ ප්ලූටූන් කමාන්ඩර් බොරිස් කොස්තියෙව්ගේ කතාව යුද්ධයේ සියලු භීෂණය අත්විඳින නමුත් ඔහු පසුපසින් ගෙන යන දුම්රියේ තුවාල හා වෙහෙස නිසා මිය යයි. ස්ත්\u200dරියගේ ආදරය ප්\u200dරධාන චරිතය බේරා ගන්නේ නැත. කතාවේ දී කතුවරයා ඇය ගෙන එන යුද්ධය හා මරණය පිළිබඳ බිහිසුණු චිත්\u200dරයක් පා er කයා වෙත ගෙන එයි. කෘතිය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට අවශ්\u200dය නොවන්නේ මන්දැයි අනුමාන කිරීම එතරම් අපහසු නොවේ. මෙම යුද්ධය ජයගෙන ජයග්\u200dරහණය කළ ජනයා සාමාන්\u200dයයෙන් නිරූපණය කරනු ලැබුවේ බලවත්, ශක්තිමත් සහ නොනවතින අය ලෙස ය. ස්වාමියාගේ කතන්දර වලට අනුව, ඔහු නැමිය හැකි පමණක් නොව, විනාශ වී ඇත. එපමණක් නොව, මිනිසුන් සිය දේශයට පැමිණි ෆැසිස්ට් ආක්\u200dරමණිකයන්ගේ වරදින් පමණක් නොව, රට තුළ පවතින ඒකාධිපති ක්\u200dරමයේ කැමැත්තෙන් ද මරණයට හා අහිමි වීමට ලක් වේ. වික්ටර් ඇස්ටාෆීව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය "සෂ්කා ලෙබෙදෙව්", "කරදරකාරී සිහිනය", "බිරිඳගේ දෑත්", "ඉන්දියාව", "නිල් ට්විටයිට්", "රුසියානු දියමන්ති", "එය පැහැදිලි දිනයක්ද" සහ තවත් දීප්තිමත් කෘතිවලින් පිරී තිබුණි.

"ඕඩ් ටු රුසියානු උද්\u200dයානය" යන කතාව - ගොවි කඩිසරකම සඳහා වූ ගීතයකි

1972 දී වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් ඇස්ටැෆියෙව් සිය මීළඟ කෘතිය එළිදැක්වීය. මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති කෙටි අනුවාදය වන චරිතාපදානය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. ලේඛකයා හැදී වැඩුණේ ගමේ ය. ඔහු ඇයව ඇතුළතින් දුටුවේය. ඔහු කුඩා කල සිටම දන්නා පසුගාමී වැඩවල නිරත පුද්ගලයින්ගේ දුක් වේදනා හා දුෂ්කරතාවන්ට ඔහු පිටසක්වළ නොවේ. "ඕඩ් ටු රුසියානු උද්\u200dයානය" යන කතාව ගොවි ශ්\u200dරමය සඳහා වූ ගීතිකාවකි. ලේඛක ඊ. මෙය ඔහුට ජීවන පාසල සහ ලලිත කලා ඇකඩමිය යන දෙකම වේ. "ඔඩා" කියවන විට, කෘෂිකාර්මික ශ්\u200dරමයේ නැතිවී ඇති එකමුතුකම ගැන දුකක් දැනීම, පුද්ගලයෙකුට ස්වභාව ධර්මය සමඟ ජීවය ලබා දෙන සම්බන්ධතාවයක් දැනීමට ඉඩ සලසයි.

ගමේ ජීවිතය පිළිබඳ "අන්තිම දුන්න" කතාව

වික්ටර් ඇස්ටෆීව් නම් ලේඛකයා ගොවි තේමාව ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල ද වර්ධනය කරයි. ඒවායින් එකක් වන්නේ "අන්තිම දුන්න" නම් කතන්දර චක්\u200dරයකි.

ආඛ්\u200dයානය පළමු පුද්ගලයා තුළ ඇත. කතුවරයාගේ මෙම නිර්මාණයේ කේන්ද්\u200dරයේ - 30 දශකයේ ළමා කාලය වැටී ඇති ගමේ දරුවන්ගේ ඉරණම, රට තුළ සාමූහිකකරණය ආරම්භ වූ විට සහ තරුණයින් - 40 දශකයේ. මෙම කථා චක්\u200dරය දශක දෙකක් (1958 සිට 1978 දක්වා) නිර්මාණය වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. පළමු ආඛ්\u200dයානයන් තරමක් පද රචනා ඉදිරිපත් කිරීමකින් හා සියුම් හාස්\u200dයයකින් කැපී පෙනේ. අවසාන කථා වලින් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවිතයේ ජාතික පදනම් විනාශ කරන ක්\u200dරමය දැඩි ලෙස හෙළා දැකීමට කතුවරයාගේ සූදානමයි. ඔවුන් තුළ තිත්තකම සහ විවෘත විහිළු ශබ්දය.

"සාර්-මාළු" කතාව - ස්වදේශීය ස්ථාන කරා ගමනක්

ලේඛකයා සිය කෘති තුළ ජාතික සම්ප්\u200dරදායන් ආරක්ෂා කිරීමේ තේමාව වර්ධනය කරයි. 1976 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද "සාර්-මාළු" නම් ඔහුගේ කතාව ගමේ ජීවිතය පිළිබඳ කථා චක්\u200dරයකට සමීප වේ. ලේඛකයාගේ 80 වන සංවත්සරය නිමිත්තෙන් 2004 දී ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් හි ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. දැන් එය නගරයේ සංකේත වලින් එකකි.

පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කරන විට වික්ටර් ඇස්ටාෆීව් ඒ වන විටත් හඳුනාගත හැකි හා ජනප්\u200dරිය කතුවරයකු බවට පත්ව සිටියේය. ඔහුගේ ඡායාරූපය සාහිත්\u200dය සඟරා වල මුල් පිටුවල ඇත. පොත ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙම කෘතිය තුළ තොරතුරු ඉදිරිපත් කරන ආකාරය සිත්ගන්නා සුළුය. කතුවරයා ශිෂ් ization ාචාරයට යටත් නොවූ කන්\u200dයා සොබාදහමේ පින්තූර, සයිබීරියානු පසුබෑමේ ජන ජීවිතය පිළිබඳ චිත්\u200dර අඳිති. සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් නැති වී ඇති, බේබදුකම, දඩයම් කිරීම, සොරකම් කිරීම හා ධෛර්යය සශ්\u200dරීකව සිටින මිනිසුන්ගේ දයානුකම්පිත දසුනකි.

ශාප ලත් හා මරා දැමූ යුද නවකතාව - ස්ටැලින්වාදයේ විවේචනය

1980 දී වික්ටර් ඇස්ටෆීව් සිය මව්බිමට - ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වෙත ගියේය. මෙහි ඔහුගේ චරිතාපදානය වඩා හොඳට වෙනස් නොවේ. මෙම පියවරෙන් වසර කිහිපයකට පසු ලේඛකයාගේ දියණිය ඉරීනා හදිසියේම මිය යයි. වික්ටර් පෙට්\u200dරොවිච් සහ මරියා සෙමියොනොව්නා ඇගේ දරුවන්, ඔවුන්ගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් වන පොලිනා සහ විතා රැගෙන යයි. අනෙක් අතට, ස්වාමියාගේ නිර්මාණශීලිත්වය නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ මව්බිමේ ය. ඔහු "සබෙරිගා", "පෙස්ට්\u200dරූහා", "අයිස් ප්ලාවනය පිළිබඳ පූර්ව නිගමනය", "මරණය", "අන්තිම දුන්න" හි අවසාන පරිච්ඡේද සහ වෙනත් කෘති ලියයි. මෙහිදී ඔහු යුද්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ග්\u200dරන්ථය ද නිර්මාණය කළේය - “ශාප ලත් සහ මරන ලද” නවකතාව. ලේඛකයාගේ මෙම නිර්මාණය තියුණු බව, වර්ගීකරණය, ආශාව මගින් කැපී පෙනේ. නවකතාව ලිවීම සඳහා ඇස්ටෆීව්ට රුසියාවේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදි.

අමරණීය කථා කතුවරයාට 2001 මාරාන්තික වසරක් විය. ඔහු රෝහලේ බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. ආ st ාත දෙකක් සුවය ලැබීමේ බලාපොරොත්තුව තබන්නේ නැත. ලේඛකයාට විදේශයන්හි ප්\u200dරතිකාර කිරීම සඳහා අරමුදල් වෙන් කරන ලෙස ඔහුගේ මිතුරන් ක්\u200dරොස්නොයාර්ස්ක් ප්\u200dරාදේශීය නියෝජිත මණ්ඩලයට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළහ. මෙම ගැටළුව සලකා බැලීම කතුවරයා පිළිබඳ නඩු විභාගයක් බවට පත්විය. මුදල් වෙන් කළේ නැත. වෛද්\u200dයවරු දෑත් දිගු කර රෝගියා ගෙදර යැව්වේ මියයෑමටය. වික්ටර් ඇස්ටෆීව් 2001 නොවැම්බර් 29 දින මිය ගියේය. ඔහුගේ කෘති පදනම් කරගත් චිත්\u200dරපට අදටත් ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.

© 2020 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්\u200dයාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, රණ්ඩු