පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය නයික්. නයික් - ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය නයික්

ජයග්‍රහණයේ හෙංචයියක් ලෙස, ඇය ලොව ඉහළම සියල්ල ජයගත් බලවතාගේ නියෝජිතයා වන Athena Parthenos සමඟ පැමිණේ. රෝම පුරාවෘත්තවල ඇය වික්ටෝරියා දේවතාවියට ​​අනුරූප වේ.

සාර්ථක ප්‍රතිඵලයක්, ප්‍රීතිමත් ප්‍රතිඵලයක් සංකේතයක් ලෙස, Nika සියලු හමුදා ව්‍යවසායන්, ජිම්නාස්ටික් සහ සංගීත තරඟ, සාර්ථකත්වය වෙනුවෙන් සමරනු ලබන සියලුම ආගමික උත්සව සඳහා සහභාගී වේ. ඇය සෑම විටම පියාපත් සහිත හෝ බිමට ඉහලින් වේගයෙන් චලනය වන ඉරියව්වෙන් නිරූපණය කෙරේ; ඇගේ ගුණාංග හිස පටියක් සහ මල් වඩමක් වන අතර පසුව තල් ගසක් ද වේ; ඊළඟ - ආයුධ සහ කුසලානය. මූර්ති ශිල්පීන් සඳහා, නයික් එක්කෝ පූජාවක් අතරතුර උත්සවයට සහභාගී වේ, නැතහොත් ජයග්‍රහණයේ පණිවිඩකරුවෙකි, හර්මීස් - කාර්ය මණ්ඩලයේ ගුණාංගය සමඟ. ඇය එක්කෝ ආදරයෙන් ජයග්‍රාහකයාට හිස නමා, පසුව ඔහු මතට ගොස්, ඔහුගේ හිස ඔටුනු පළඳවා, පසුව ඔහුගේ අශ්ව රථයට නායකත්වය දෙයි, පසුව පූජා කරන සතෙකු ඝාතනය කරයි, පසුව සතුරු ආයුධවලින් කුසලානයක් සාදා ඇත (ඇතැන්ස්හි ඇතීනා නයික් දේවාලයේ බැලස්ට්‍රේඩ් මත ) නයික්ගේ ප්‍රතිමාව ඔලිම්පික් සියුස් සහ ඇතීනා පාර්තේනොස්ගේ ප්‍රතිමා සමඟිනි.

ද බලන්න

"නිකා (මිථ්යා)" ලිපිය ගැන සමාලෝචනයක් ලියන්න

සටහන්

සබැඳි

• // Brockhaus සහ Efron හි කුඩා විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය: වෙළුම් 4 කින් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. , 1907-1909.

මෙය පුරාණ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ කෙටුම්පත් ලිපියකි. ව්‍යාපෘතියට එකතු කිරීමෙන් ඔබට උදවු කළ හැක.

උපුටා ගැනීම නික් (මිථ්‍යා කථා)

එදිනම සවස පියරේ ඔහුගේ පැවරුම ඉටු කිරීම සඳහා රොස්ටොව්ස් වෙත ගියේය. නටාෂා ඇඳේ සිටි අතර, ගණන් කිරීම සමාජ ශාලාවේ සිටි අතර, පියරේ, සෝනියාට ලිපි භාර දී, මරියා දිමිත්‍රීව්නා වෙත ගිය අතර, ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට මෙම පුවත ලැබුණේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට උනන්දු විය. මිනිත්තු දහයකට පසු සෝනියා මරියා දිමිත්‍රීව්නාගේ කාමරයට ඇතුළු විය.
"නටාෂාට අනිවාර්යයෙන්ම Count Pyotr Kirillovich දැකීමට අවශ්‍යයි" ඇය පැවසුවාය.
- හොඳයි, ඔහුව ඇය වෙත ගෙන යන්නේ කෙසේද? “ඔබේ ස්ථානය පිළිවෙළකට නැහැ,” මරියා දිමිත්‍රීව්නා පැවසුවාය.
“නැහැ, ඇය ඇඳගෙන සාලයට ගියා,” සෝනියා පැවසුවාය.
මරියා දිමිත්‍රිව්නා යන්තම් උරහිස් ගැස්සුවාය.

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා සහ එහි සඳහන් දෙවිවරුන් ගැන කිසිවක් නොදන්නා පුද්ගලයෙකු හමුවීම අද සමහර විට දුෂ්කර ය. ඔලිම්පස් වැසියන් අපට පොත් පිටු, කාටූන් සහ චිත්‍රපටවල මුණගැසෙනවා. අද අපේ කතාවේ වීරවරිය වන්නේ පියාපත් ඇති නයික් දේවතාවියයි. පුරාණ ඔලිම්පස්හි මෙම වැසියා වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු.

නයික් දේවතාවිය: විස්තරය

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ඇගේ නම "නයික්" ලෙස සමාන වේ. ඇය ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය නියෝජනය කරන අතර ප්‍රාථමික භීෂණය පුද්ගලාරෝපණය කරන ටයිටන් පැලන්ට් සහ ස්ටයික්ස් නම් බිහිසුණු සත්වයාගේ දියණියයි. නයික් හැදී වැඩුණේ පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල යුද්ධයේ සහ ප්‍රඥාවේ වඩාත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දේවතාවියක වන ඇතීනා සමඟය. යෝධයන්ට සහ ටයිටන්වරුන්ට එරෙහි සටනේදී ඇය මහා සියුස්ගේ මිතුරියකි. නයික් ඇතීනා සමඟ සෑම තැනකම ඇගේ කටයුතුවලට උදව් කරයි. මාර්ගය වන විට, රෝම පුරාවෘත්තයේ වික්ටෝරියා ඇයට අනුරූප වේ.

නිකා සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම දේවතාවිය ප්රීතිමත් ප්රතිඵලයක් සහ ඕනෑම කාරණයක් තුළ ධනාත්මක ප්රතිඵලය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. නිකා හමුදා මෙහෙයුම් වලට පමණක් නොව, සාර්ථකත්වය වෙනුවෙන් සංවිධානය කරන ලද ක්‍රීඩා, සංගීත හා ආගමික උත්සවවලට ද සහභාගී වේ. නයික් ඊට තුඩු දුන් ඕනෑම ක්‍රියාවක් සහ පියවරකට වඩා සම්පූර්ණ ජයග්‍රහණයක සත්‍යය සංකේතවත් කළ බව අපට පැවසිය හැකිය.

දේවතා රූපය

බොහෝ විට, පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල මෙම වීරවරිය පියාපත් වලින් සහ පෘථිවි පෘෂ්ඨයට ඉහලින් වේගයෙන් චලනය වන ඉරියව්වෙන් නිරූපණය කෙරේ. නිකාගේ සමෝධානික ගුණාංග වන්නේ හිස් පටියක් සහ මල් වඩමක්. පසුව ඔවුන්ට තල් ගසක් මෙන්ම කුසලානයක් සහ ආයුධද එකතු විය. මූර්ති ශිල්පීන්, රීතියක් ලෙස, මෙම දේවතාවිය නිරූපණය කළේ උත්සවයකට හෝ පූජා චාරිත්‍රයකට සහභාගිවන්නෙකු ලෙස හෝ ජයග්‍රහණයේ පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස ය. ඇයට බොහෝ විට හර්මීස්ගේ ගුණාංගයක් ඇත - කාර්ය මණ්ඩලයක්. ජයග්‍රහණයේ දෙවඟන, නයික්, ජයග්‍රාහකයාට මෘදු ලෙස හිස වනමින් පෙනී සිටියි, නැතහොත් ඔහුගේ හිස ඔටුනු පළඳන්නාක් මෙන්, බරකින් තොරව ඔහු මතින් සැරිසරයි, නැතහොත් ඔහුගේ අශ්ව රථය පාලනය කරයි, නැතහොත් පූජාවක් අතරතුර සතෙකු ඝාතනය කරයි, නැතහොත් ඔහුගේ ආයුධවලින් කුසලානයක් ගොඩනඟයි. පරාජිත සතුරෙක්. ඇගේ මූර්ති සෑම විටම පාහේ මහා සියුස් සහ පැලස් ඇතීනාගේ මූර්ති සමඟ ඇත. ඒවායේ නිකා වඩාත් වැදගත් අයගේ අතේ නිරූපණය කර ඇත

1891 දී සොයා ගන්නා ලද ග්රහකයක් නිකාට ගෞරවයක් ලෙස නම් කරන ලදී. එසේම, XXXIII Orphic ගීතය කැප කර ඇත්තේ ජයග්‍රහණයේ පියාපත් ඇති දේවතාවියට ​​ය. ඊට අමතරව, ඇමරිකානු ක්‍රීඩා සන්නාමය වන නයික් නම නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඇගේ නම පදනම ලෙස ගන්නා ලදී.

නයික් ඇප්ටෙරෝස් විහාරය

ව්‍යුහය මධ්‍යම දොරටුවේ (Propylaea) දකුණු පැත්තේ කඳු බෑවුමක පිහිටා ඇත. මෙහිදී, ප්‍රදේශවාසීන් දේවතාවියට ​​නමස්කාර කළේ ස්පාටන්වරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ සගයන්ට එරෙහි දිගු යුද්ධයේ ධනාත්මක ප්‍රතිඵලයක් සඳහා ඇය දායක වනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාවෙනි.

ඇක්‍රොපොලිස් මෙන් නොව, මැද දොරටුවෙන් පමණක් ඇතුළු විය හැකි අතර, පියාපත් සහිත දේවතාවියගේ අභයභූමියට ප්‍රවේශ විය හැකි විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 427 සහ 424 අතර කාලයේ කැලික්‍රේට්ස් නම් ප්‍රසිද්ධ පුරාණ රෝමානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් මෙම විහාරය ඉදිකරන ලදී. මීට පෙර, මෙම ස්ථානය ඇතීනාගේ අභයභූමියක් වූ අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 480 දී පමණ පර්සියානුවන් විසින් විනාශ කරන ලදී. මෙම ගොඩනැගිල්ල ඇම්පිප්‍රොස්ටයිල් එකක් - පුරාණ ග්‍රීසියේ පන්සල් වර්ගයකි, ඉදිරිපස සහ පසුපස මුහුණත දෙකෙහිම තනි පේළියක තීරු හතරක් සකසා ඇත. ව්යුහයේ ස්ටයිලොබේට් පියවර තුනකින් සමන්විත වේ. ෆ්‍රීස් සියුස්, පොසෙයිඩන් සහ ඇතීනා නිරූපණය කරන මූර්ති සහනවලින් මෙන්ම හමුදා සටන්වල ​​දර්ශනවලින් සරසා ඇත. මෙම සැරසිලිවල ඉතිරිව ඇති කොටස්වල මුල් පිටපත් අද ග්රීක දේවමාළිගාවේ ගබඩා කර ඇත, නමුත් පිටපත් පමණක් දැකිය හැකිය.

බොහෝ ඇක්‍රොපොලිස් ව්‍යුහයන් මෙන්ම, නයික් දේවාලයද පෙන්ටෙලිකන් කිරිගරුඬ වලින් ඉදිකරන ලද්දකි. එය නිම කිරීමෙන් වසර කිහිපයකට පසු, උස් කඳු බෑවුමකින් සිදුවිය හැකි වැටීම් වලින් මිනිසුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ගොඩනැගිල්ල පැරපෙට් එකකින් වට කරන ලදී. පන්සලේ ඇතුළත නයික්ගේ පිළිමයක් විය. එක් අතකින් ඇය හිස්වැස්මක් (යුද්ධයේ සංකේතයක්) සහ අනෙක් අතින් දෙළුම් (සරුභාවයේ ලකුණක්) තබාගෙන සිටියාය. බොහෝ පිළිගත් නිරූපණයන් මෙන් නොව, පිළිමයට පියාපත් නොතිබුණි. මෙය හිතාමතාම සිදු කරන ලද්දකි - ජයග්‍රහණය කිසි විටෙකත් නගර පවුරුවලින් ඉවත් නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ගොඩනැගිල්ල නයික් ඇස්පෙරෝස්ගේ දේවාලය ලෙස හැඳින්වූයේ එබැවිනි, එනම් පියාපත් රහිත ජයග්‍රහණයක්.

සමෝට්‍රේස් හි නයික්

මෙම මූර්තිය පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පහළ වූ ඔලිම්පික් දේවතාවියගේ තවත් රූපයකි. 1863 දී පුරාවිද්‍යාඥ චාල්ස් චැම්පොයිසෝ විසින් එහි කොටස් 200 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ග්‍රීසියේ සිට පැරීසියට ගෙන එන ලදී. ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන්ගෙන් විශිෂ්ට ප්‍රතිමාවක් පුනර්ජීවනය විය. නයික් දේවතාවියට ​​අත් සහ හිස මෙන්ම එක් පියාපත් (අවසානයේ ප්ලාස්ටර් වලින් සාදන ලද) අහිමි වුවද, ඇය සියළුම කලා රසඥයින් ආකර්ෂණය කර ගත් අතර දශක ගණනාවක් තිස්සේ ලුවර් හි වටිනාම ප්‍රදර්ශන වලින් එකකි.

පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය නයික් යනු ජයග්‍රහණයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. නයික් යනු භූගත ස්ටයික්ස් ගංගාවේ සහ ටයිටන් පැලස්ගේ දේවතාවියගේ දියණියයි. නයික්, ආකේඩියානු ජනප්‍රවාදවලට අනුකූලව, සාධාරණ යුද්ධයේ සහ ප්‍රඥාවේ දේවතාවිය වන ඇතීනා සමඟ එක්ව ඇතිදැඩි කරන ලදී.

පුරාණ ග්‍රීසියේ පුරාවෘත්තයේ නයික් දේවතාවිය

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුකූලව, නයික් ඔලිම්පික්වරුන්ට එරෙහි ටයිටන්වරුන් සමඟ සටනේදී දෙවැන්නා සමඟ සටන් කළේය (ඔලිම්පියන් යනු රිය සහ ක්‍රෝනස්ගෙන් පැවත එන දෙවිවරුන්ගේ තරුණ පරම්පරාවයි), ඒ සඳහා ඇයව උසස් කරන ලදී. සර්වබලධාරී ගිගුරුම්කරු සියුස් විසින්ම. පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන් ජයග්‍රාහී දෙවඟනගේ රූපය සියුස් සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර, බොහෝ විට කෙනෙකුට තම අතේ නයික් අල්ලාගෙන සිටින තන්ඩරර්ගේ රූපයක් හෝ සියුස්ගේ ප්‍රතිමාව අසල දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාවක් දැකිය හැකිය.

පුරාණ කාලයේ, නැවේ දුන්න මත ජයග්‍රාහී නයික් දේවතාවියගේ රූපය ස්ථාපනය කිරීමේ සිරිතක් තිබුණි. මෙය නාවිකයින්ට ඔවුන්ගේ ගමනට වාසනාව පොරොන්දු විය.

ජයග්රහණයේ දේවතාවියගේ ගුණාංග

ජයග්‍රහණයේ දේවතාවියගේ ප්‍රධාන ගුණාංග වන්නේ තල් අත්තක් (පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර ප්‍රමුඛත්වයේ සංකේතයක්), ජයග්‍රාහී මල් වඩමක්, කුසලානයක් සහ ආයුධ ය.

මුලදී, නයික් දේවතාවිය හමුදා සටන්වල ​​ප්‍රීතිමත් ප්‍රතිඵලයේ සංකේතයක් වූවාය, පසුව ඇය සටන්වල ​​ජයග්‍රහණය පමණක් නොව විවිධ වර්ගයේ තරඟ වලදීද සංකේතවත් කිරීමට පටන් ගත්තාය. යුද්ධ, ක්‍රීඩා, කලාත්මක සහ සංගීත තරඟවල ජයග්‍රහණ වෙනුවෙන් නයික් දේවතාවියගේ ප්‍රතිමා ඉදිකරන ලදි. ඇයගේ උරහිස් පිටුපසින් පෙනෙන විශාල පියාපත් සමඟ ඇය ස්වර්ගයෙන් බැස යන තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස නිරූපණය කර ඇත. පියාපත් සංකේතවත් කළේ ජයග්‍රහණය ස්ථීර නොවන බවත් අත්ල එක් හෝ වෙනත් විරුද්ධවාදියෙකු අතට පත්විය හැකි බවත්ය.

පුරාණ ඇතන්ස්හි පදිංචිකරුවන් නයික් පියාපත් නොමැතිව නිරූපණය කළේ පියාපත් රහිත ජයග්‍රාහී දේවතාවියට ​​තම නගරය හැර යාමට නොහැකි බවත් සදහටම මෙහි පවතිනු ඇති බවත් විශ්වාස කළ බැවිනි. පුරාණ ඇතීනියානුවන් නයික් දේවතාවියට ​​ගෞරවයක් වශයෙන් ගල් තලාවක් මත පන්සලක් ඉදි කළහ.

නයික් යනු ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය, ජයග්‍රහණයේ පියාපත් සහිත අනුශාසක සහ සටන්වල ​​සදාකාලික සහකාරියයි. ටයිටන් කෙනෙකුගේ දියණිය සහ තවත් දහස් ගණනක් අතර වඩාත්ම බලගතු සාගර ජීවීන්. නිකා සමඟ සිටියේ ලේ වැකි සටන් පමණක් නොවේ. යුධ පිටියේ යුද්ධ, ඔලිම්පික් සහභාගිවන්නන් සහ කලාකරුවන්ට ඇගේ අනුග්‍රහය එකසේ අවශ්‍ය විය. තරඟයේ ආත්මය සහ නොවැළැක්විය හැකි ජයග්‍රහණය වාතයේ ඇති තැන ඇය සැමවිටම පැමිණ සිටියාය. අලංකාර නයික් දේවතාවිය අද අපගේ ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරනු ඇත.

කතාව

පුරාවෘත්තයට අනුව, නයික් දේවතාවියගේ දෙමාපියන් නිර්භීත යෝධ පල්ලාස් සහ එකම නමින් ගංගාවේ අනියම් බිරිඳ වන අනපේක්ෂිත සාගර ස්ටයික්ස් ය. ඇගේ නම රාක්ෂයා පුද්ගලාරෝපණය කළ අතර ප්‍රාථමික භීෂණයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය. වරක්, ටයිටන්වරුන් සමඟ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ සටනේදී, ස්ටයික්ස් ඉක්මනින් දෙවිවරුන්ගේ පැත්තට ගොස් ඇගේ දරුවන් වන ක්‍රාටෝස් (ශක්තිය), සෙලෝස් (කෝපය), බියා (ප්‍රචණ්ඩත්වය) සහ නයික් (ජයග්‍රහණය) ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. සියුස්ගේ ජයග්‍රහණය සහ සර්වබලධාරිත්වය සහතික කරමින් ඔහුගේ පැත්ත ගත්තේ නයික් ය. කෘතඥතාවයෙන්, ඔහු ඇයව ඔලිම්පස් වෙත ඔසවා, ඇය කැප වූ සහකාරියක් සහ දකුණු අත බවට පත් කළේය. ශ්රේෂ්ඨතම පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පී ෆිඩියස් පවා ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ නිර්මාණයක් වන ඔලිම්පියන් සියුස් නිර්මාණය කරන විට, ගිගුරුම්කරුගේ අතේ දේවතාවියගේ රූපයක් තැබීය. බොහෝ අත්පිටපත් වල නයික් සිය ළමා කාලය ගත කළේ ප්‍රඥාවේ සහ සාධාරණ යුද්ධයේ දේවතාවිය වන සියුස්ගේ දියණිය ඇතීනා සමඟ බව සඳහන් වේ.

දේවතාවිය අනුග්රහය දැක්වූයේ කුමක් ද?

නයික් දේවතාවිය, ජයග්‍රහණය තම පියාපත් මත රැගෙන, ඕනෑම සටන් සහ තරඟ සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වීය. ඔලිම්පික්, සංගීත හා නාට්‍ය තරඟ, හමුදා සටන් - සෑම රණශූරයෙක් හෝ තරඟකරුවෙකු නිකාගේ කරුණාව බලාපොරොත්තු වූයේ ඇය සාර්ථක ප්‍රතිඵල සහ ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් වූ බැවිනි.

රූප

නයික් දේවතාවිය සෑම විටම පියාසර කරන තත්වයක නිරූපණය කර ඇත. ඇගේ බැල්ම ඉහළට යොමු කර ඇති අතර ඇගේ පියාපත් පුළුල් ලෙස විහිදේ. මෙය සටන්කරුවන්ට ජයග්‍රහණයේ හැඟීමක් සහ විශ්වාසයක් ලබා දුන්නේය. බොහෝ විට ජයග්‍රහණයේ අනුග්‍රාහකයා සතුරාගෙන් ලබාගත් යුධ අවියක් සහ ඔලිව් මල් වඩමක් ඇගේ අතේ තබා ඇත. පසුව ඇය හර්මීස් කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තාය. දෙවිවරුන් සමාන යැයි විශ්වාස කරන ලදී, ඔවුන් දෙදෙනාම දෙවිවරුන්ගේ පණිවිඩකරුවන් සහ දෛවෝපගත සිදුවීම්වල පෙර නිමිත්තන් ය. එසේම, දෙවියන්ගේ මුහුණ බොහෝ විට දෘශ්‍යමාන වූයේ ජයග්‍රාහකයන්ගෙන් ත්‍යාග ලබා ගැනීම හෝ ඔවුන්ගේ අශ්ව රථයට ඉහළින් නැගී සිටීමයි.

දේවතාවියගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මූර්ති රූපය වන්නේ සමෝත්‍රේස් හි නයික් ප්‍රතිමාවයි. කිරිගරුඬ කලාකෘතිය අද දක්වාම නොනැසී පවතී, අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත, හිස සහ අත් නොමැතිව. දේවතාවියගේ අලංකාර සහ තේජාන්විත රූපය මුහුදෙන් සෝදා හරින ලද සමෝත්‍රේස් දූපතේ පාෂාණ වෙරළේ කුළුණු විය. දිගු අධ්‍යයනයන්හිදී, නයික් දේවතාවිය නැවක කෙළවරට සමාන පදික වේදිකාවක් මත සිටගෙන, හෝන් එකක් පිඹිමින්, ජයග්‍රහණය ප්‍රකාශ කළ බව තහවුරු විය. ඇගේ පියාපත් මත ජයග්‍රහණය ගෙන යන දේවතාවියගේ විශිෂ්ට රසිකයෙක් වූයේ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් රජු ය. ඔහු සෑම සටනක්ම ඇය වෙනුවෙන් කැප කළේය, පන්සල් ඉදි කළේය, තෑගි අතපසු කළේ නැත. දේවතාවියට ​​ගෞරවයක් වශයෙන් ජයග්‍රාහකයාට ඔලිව් මල් වඩමක් පිරිනැමීමේ සම්ප්‍රදාය ආරම්භ කළේ මැසිඩෝනියානු ය.

ග්රීසියේ නයික් දේවතාවිය

පුරාණ ග්රීකයන් අතර, නයික් දේවතාවිය ලෙස හැඳින්වීම සිරිතක් විය. නයික් ඇප්ටෙරෝස්ගේ දේවාලය පිහිටා තිබුණේ ඇගේ සදාකාලික සහකාරිය සහ මිතුරිය වන ඇතීනාගේ දේවාලයට යාබදව එම නම ඇති නගරයේ ය. ජයග්‍රහණය ඕනෑම මොහොතක සතුරාගේ පැත්තට පියාසර කළ හැකි බව ඇතීනියානුවන් සැලකූ බවට ජනප්‍රවාදයක් ඇත, එබැවින් ඔවුන් නයික්ගේ පියාපත් රැගෙන දැන් පියාපත් නැති දේවතාවියට ​​නමස්කාර කළහ.

රෝමයේ නයික් දේවතාවිය

රෝමවරුන් විසින් අල්ලාගත් ග්‍රීසියේ හදවතින්ම දෙවියන්ගේ මුහුණ ඉවත් කළහ. ඔවුන් ඇයට වික්ටෝරියා යන නම තැබූ අතර ඔවුන්ගේ සෙනෙට් සභාවේ පිළිරුවක් ඉදි කළහ. සෑම රැස්වීමක්ම ආරම්භ වූයේ දෙවියන්ට තෑගි පිරිනැමීමෙනි - තෙල් සහ වයින්. නීරෝ යටතේ ඇති වූ මහා රෝම ගින්න අතරතුර, නයික් වික්ටෝරියාගේ ප්‍රතිමාව නොනැසී පැවති අතර සෙනෙට් සභාවේ අළු මතින් කුළුණුව පැවතුනි. මෙයින් පසු නයික් දේවතාවිය රෝම අධිරාජ්‍යයේ ආරක්ෂකයා ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.

මේ දවස්වල දෙව්මි

අද දක්වාම, නයික් දේවතාවියගේ සඳහන සහ පිළිම සංරක්ෂණය කර ඇත (ඔබට ලිපියේ ඡායාරූපය දැකිය හැකිය). ඇගේ රූපය බොහෝ විට පතාක සහ බැනර්වල ඇති අතර ඇගේ නම ගීතිකා වල ඇත. ජනප්‍රිය ක්‍රීඩා ඇඳුම් සමාගමක් වන නයික් පවා එහි නමින් නම් කර ඇත. සමෝත්‍රේස් නයික් වැනි පැරණි මූර්ති රූප ද සංරක්ෂණය කර ඇත. 1879 දී ප්‍රතිමාව පැරිසියේ Louvre කලා කෞතුකාගාරය වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර, එය තවමත් Daru පඩිපෙළ අලංකාර කරයි. අත් සහ හිසෙහි නටබුන් කිසි විටෙකත් හමු නොවූවත්, කැණීම් වලදී පිළිමයේ කොටස් 23 ක් සොයා ගන්නා ලදී. බොහෝ පර්යේෂණවලින් පසුව, මේවා පාදයේ කොටස් - නෞකාවේ අන්තය බව තීරණය විය. ඒවා සියල්ලම ලූවර් හි ද තබා ඇත.

අද ජයග්‍රාහී නයික් දේවතාවියගේ මෙම මූර්තිය අද්භූත හා ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස සැලකේ. බොහෝ ජනප්‍රවාද එහි සැබෑ ස්වරූපය සහ එහි සැබෑ නිර්මාතෘ වටා සංසරණය වන අතර, ඔහුගේ නිර්මාණ නූතන විචාරකයින් පවා ප්‍රතිභාව ලෙස නම් කර ඇත. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ නයික්ගේ දකුණු අත කුසලානය අල්ලාගෙන සිටි බවත්, තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ රෝඩ්ස්ගේ ජයග්‍රහණය ප්‍රකාශ කරමින් දේවතාවිය නළාවක් පිඹූ බවත් තවත් සමහරු අත් දෙකම නොතිබූ බව සිතීමට කැමැත්තක් දක්වන බවයි. මූර්තියේ මුල් ස්වරූපය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට විශාල උත්සාහයන් ගෙන ඇති නමුත් ඒ සියල්ල අසාර්ථක විය. දේවතාවිය සඳහා, ජයග්රහණය ගෙන ඒම, ඇගේ ගාම්භීර සහ සැහැල්ලු පෙනුම අහිමි විය.

ඇක්‍රොපොලිස් හි හදවතෙහිම නයික් දේවතාවියගේ දේවාලය ඇත, කලා විචාරකයින් එකවර ලස්සන හා අමුතු යැයි සලකති. එය පුරාණ ග්‍රීසියේ සියලුම ගොඩනැඟිලිවලට වඩා වෙනස් වන අතර එකල ගොඩනැඟිලි මූලධර්ම සියල්ල විනාශ කරයි. මෙය පියාපත් නැති නිකාට ගෞරවයක් ලෙස ඉදිකරන ලද පන්සලකි. අභයභූමිය තුළ රණකාමී ඇඳුමින් සැරසුණු නයික් දේවතාවියගේ රූපය තේජාන්විතව පවතී. ඇගේ අත්වල ඇය පලිහක් සහ කඩුවක් තබා ඇති අතර, ඇගේ හිස රන් හිස්වැසුමකින් ආවරණය කර ඇත.

නයික් දෙවඟනගේ දේවාලය ප්‍රතිසංස්කරණ කිහිපයක් සිදු කර ඇති බැවින් එහි වහලක් සහ තීරු කිහිපයක් අතුරුදහන් වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම පෞරාණික ගොඩනැගිල්ල අද දක්වාම ඇතන්ස්හි සුන්දරම ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකක් වන අතර එය නගරයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දැකිය හැකිය.

වැඩි කල් නොගොස් ආකාශ දේවතාවිය චිත්ර ශිල්පීන්ගේ නිරූපකයක් බවට පත් විය. විශිෂ්ට කලාකරුවන් සහ නිර්මාණකරුවන් ඇය වෙත ආභාෂය ලබා ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, ඇබට් හෙන්ඩර්සන් තයර්. නිකාගේ රූපයට වශී වූ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ කොල්ලකෑම් චිත්‍රය "වර්ජින්" නිර්මාණය කළේය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, ලේඛක ෆිලිප් ටොමසෝ මැරිනෙට්ටි විසින් "අනාගතවාදී ප්රකාශනය" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි නිර්මාතෘ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සහ චලනය පණ නැති මුහුණකින් සංසන්දනය කළේය. එය මේ වගේ ය: “... මෝටර් රථයේ ගොරවන එන්ජිම මිදි රුව මත මෙන් ක්‍රියා කරයි - එය නයික් දේවතාවියගේ මූර්තියට වඩා ලස්සනයි.”

ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානය විශාල වන අතර සෑම ක්‍රියාවකටම අනුග්‍රාහකයෙකු සිටී. පන්සල්වලට පැමිණෙන විට, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් හා ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීම, වඩා හොඳ ඉරණමක්, යහපැවැත්ම, දක්ෂතා සහ සටන්වල ​​ජයග්රහණ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට මංමුලා සහගත ලෙස යාච්ඤා කළහ. බලගතු නයික් එකෙන් අන්තිම එක ඉල්ලන්නයි ඔවුන් ආවේ. ඇය රණශූරයන්ගේ කතාවලට සවන් දී ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළාය.

නිර්මාණයේ ඉතිහාසය

නයික් නයික් ලෙසද හැඳින්වූ බව ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල සඳහන් වේ. දේවතාවියගේ නමේ තේරුම "ජය" ලෙස විකේතනය කර ඇත. උසස් ජාතියක නියෝජිතයෙකුගේ අසාමාන්‍ය සම්භවය ඇය කතා කරන පැත්තට ජයග්‍රහණය ගෙන ඒමේ හැකියාව ඇයට ලබා දී ඇත.

නයික්ගේ බොහෝ රූපවල, ඇය අත්ල මත තබා ඇත, නැතහොත්, අමරණීයයන් අතර සහ සාමාන්‍ය මිනිසුන් අතර දේවතාවියගේ ආධාරක අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි. නිකා තරුණයි. ක්‍රි.පූ. 7 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන හෙසියොඩ්ගේ කෘතිවල ඇයගේ ප්‍රතිරූපය විස්තර කර ඇත. වීරවරියගේ පෙළපත අමතර විස්තර නොමැතිව ඉදිරිපත් කර ඇත.

ඔහු අවිවාදයෙන්ම නයික්ට නමස්කාර කළ පළමු පුද්ගලයා බවට පත්විය. ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් අධිරාජ්‍යයා පන්සල් ගොඩනඟා නොමසුරුව පරිත්‍යාග කළේය. මෙය ඔහුගේ හමුදා තේජස සහ සටනේ බොහෝ ජයග්‍රහණ සහතික කර ඇත. ජයග්‍රාහී හිස ලෝරල් මල් වඩමකින් සරසා ගැනීමට මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට අදහසක් තිබුණි, එය නයික් සමඟ ඇති ගුණාංගයකි.

දේවතාවියගේ රූපය සංකේතවත් කළේ යුද්ධය සාර්ථකව නිම කිරීම, ඕනෑම තරඟයක ජයග්රහණය සහ ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් ජයග්රාහී ලෙස අවසන් කිරීමයි. නිකා හමුදා, ක්‍රීඩා, සංගීත ඉසව් සහ ආගමික සිදුවීම් පවා සංවිධානයේ සාර්ථකත්වයේ නාමයෙන් අනුග්‍රහය දැක්වීය.

නයික් පියාපත් වලින් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඇයට ඉක්මනින් ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඕනෑම උත්සවයකට ඇය සමඟ හිස් පටියක් සහ මල් වඩමක්. පසුව, තල් ගස් සහ ආයුධ අවි ගබඩාවට එකතු විය. ජයග්‍රහණයේ පෙර නිමිත්තක්, මූර්ති සහ කලාත්මක නිරූපණ වලදී වීරවරිය ජයග්‍රාහී පුද්ගලයා මත සැරිසරයි, නැතහොත් ආදරයෙන් ඔහු වෙත හිස නමයි. ඇය සමහර විට විස්තර කර ඇත්තේ අශ්ව රථයක් පදවන කාන්තාවක් හෝ පූජාවක් පවත්වන පූජකවරියක් ලෙසය.

පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල

පුරාණ ග්‍රීක කතුවරුන් විසින් ලියන ලද මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද මත පදනම්ව, නයික් ටයිටන් පැලන්ට්ගේ දියණිය සහ ස්ටයික්ස් නම් රාක්ෂයෙකුගේ දියණිය ලෙස සැලකේ. ඇයට සහෝදරියන් සිටියා - ශක්තිය, ඊර්ෂ්යාව සහ බලය. සියුස්ගේ දියණිය වන ඇතීනා දැරිය හැදී වැඩීම භාර ගත් අතර ඇය සෑම තැනකම ඇය සමඟ ගියාය. ඔවුන් වෙන් කළ නොහැකි විය. ඇතන්ස්හි ඇක්‍රොපොලිස් හි නයික් - ඇප්ටෙරෝස් සඳහා කැප වූ කුඩා පන්සලක් ඇති බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

දේවතාවියගේ මව සහ ඇගේ සහෝදරියන් ටයිටන්වරුන් සහ යෝධයන් අතර අරගලය ගැන දැනගත් පසු සතුරන් වෙත ගියහ. නයික් සියුස්ගේ පැත්ත ගත්තේය. ඇය තන්ඩරර්ගේ අශ්ව රථය පැදවූයේ වාසනාව ආකර්ෂණය කරමිනි. අනුග්‍රාහකයා සංගීත ians යින්ට, නළුවන්ට, ක්‍රීඩකයින්ට - ජයග්‍රහණයේ රසය දැන ගැනීමට කැමති සියල්ලන්ට උදව් කළේය. පියාපත් ඇති දැරිය ස්ථාවර නොවී පහසුවෙන් එක් හමුදාවකින් තවත් හමුදාවකට පියාසර කළාය.

සුප්රසිද්ධ මිථ්යා චරිතයට කැප වූ කලා කෘති බොහොමයක් තිබේ. ඇගේ ජනප්‍රියත්වය පුදුම සහගත වූ නිසා රෝමයේ එවැනිම දේවතාවියක් දර්ශනය විය. ඔවුන් ඇයට වික්ටෝරියා යන නම තැබීය. මෙම දේවතාවිය කෙරෙහි ඇදහිල්ල මතුවීමට හේතුව නයික්ගේ රන් පිළිමය රෝමයට ප්‍රවාහනය කිරීමයි. ග්‍රීක පාලක පයිර්හස්ගෙන් සොරකම් කරන ලද එය නියෝගයෙන් සෙනෙට් සභාව තුළ ස්ථාපනය කරන ලදී. දැරිය පෘථිවිය පුද්ගලාරෝපණය කළ බෝලයක් මත සිටගෙන, තල් අත්තක් සහ ලෝරල් මල් වඩමක් අතැතිව ඇය තෝරාගත් අයට ප්‍රදානය කළාය. වසර හාරසියයක් පුරා, සෙනෙට් සභිකයෝ, සේවා ස්ථානයකට ගොස්, වයින් හෝ තෙල් කෝප්පයක් ඉතිරි කරමින්, පිළිමය අසල පූජා කළහ.

ගමන සාර්ථකව නිම කිරීමට අවශ්‍ය නැවියන් තම නැව්වල දුනු දේවතාවියගේ රූපයෙන් සරසා ගත්හ. නයික් සියුස්ගේ අත්ලට ගැළපෙන කුඩා පියාපත් සහිත තරුණියක් ලෙස නිරූපණය කළ මුල්ම මූර්ති ශිල්පීන් අතර ෆිඩියස් මූර්ති ශිල්පියා ද විය. ජයග්‍රහණයේ දෙවඟන ​​වෙනුවෙන් කැප කරන ලද සහ ලොව පුරා ජනප්‍රියත්වයට පත් වූ පළමු මූර්තිය වන්නේ ඇප්ටෙරෝස් දේවාලය තුළ ඇති ප්‍රතිමාවයි. නිරූපිත දැරිය සමෘද්ධිය සහ සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කරමින් හිස්වැස්මක් සහ දෙළුම් ගෙඩියක් අතේ තබාගෙන සිටියි. ප්‍රතිමාවට පියාපත් නොතිබූ අතර එය දේවතාවිය නිරූපණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායට පටහැනි විය. ඇතීනියානුවන් විශ්වාස කළේ ඇගේ පියාපත් අහිමි කිරීමෙන් ඔවුන් සදහටම ජය ගන්නා බවයි.

පුරාණ මූර්ති ශිල්පියාගේ තවත් රසවත් කෘතියක් වූයේ සමෝත්‍රේස් හි නයික් ය. කැණීම්වලින් පසු පිළිමය පැරීසියට ගෙන එන ලදී. පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් මූර්ති කොටස් 200 ක් සොයා ගත් අතර, ඒවා ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන්ගේ උත්සාහයෙන් එකට එකතු කරන ලදී. චාල්ස් චැම්පොයිසෝ 1863 දී ඔවුන් සොයා ගත්තේය. ප්‍රතිමාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ශිල්පීන්ට නොහැකි විය: ප්‍රතිමාව හිසක්, අත් සහ පියාපත් නොමැතිව ඉතිරි වූ අතර පසුව 19 වන ශතවර්ෂයේ විශේෂඥයින් විසින් ප්ලාස්ටර් වල නැවත නැවතත් කරන ලදී. ප්‍රතිමාව පැරිසියේ ප්‍රධාන කෞතුකාගාරය වන ලුවර් හි තබා ඇති අතර එහි සෞන්දර්යය හා නවීනත්වය සමඟ කලා විචාරකයින් සතුටු කරයි.