ගිම්හාන කඳවුරේ තේමාත්මක සංවාදය "බඹරන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න!" බාල පාසල් සිසුන් සඳහා. ගිම්හාන කඳවුරේ තේමාත්මක සිදුවීම් කඳවුරේ සදාචාරාත්මක සංවාදය

ගෙදර / දික්කසාදය

ප්රමාණය: px

පිටුවෙන් පෙන්වීම ආරම්භ කරන්න:

පිටපත

1 ගිම්හාන සෞඛ්‍ය කඳවුරක සංවාදය: "මිත්‍රත්වය අගය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න!" සකස් කරන ලද්දේ: සමාජ ගුරුවරයා MAOU Lyceum 102 Perezhogina I.N. අරමුණ: මිත්රත්වයේ නීතිවලට දරුවන් හඳුන්වා දීම. අරමුණු: 1) පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සැබෑ මිතුරන්ගේ වැදගත්කම පෙන්වන්න; 2) සුහදතාවය සහ අනුකම්පාව ඉගැන්වීම, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට ඇති ආශාව; 3) යහළුවන්ගේ සතුට හා දුක බෙදා ගැනීමට උගන්වන්න. ප්‍රශ්නාවලිය: (කලින් පවත්වනු ලැබේ, පිරිමි ළමයින්ගෙන් වඩාත්ම සාර්ථක පිළිතුරු කියවනු ලැබේ) 1. ඔබට මිතුරෙකු සිටීද? 2. ඔබ අගය කරන ඔබේ මිතුරාගේ චරිත ලක්ෂණ සහ ගුණාංග මොනවාද? 3. ඔබේ ව්‍යාපාරයට සහ ඔබේ යහපැවැත්මට අවශ්‍ය නම් ඔහුගේ අවශ්‍යතා කැප කිරීමට ඔබේ මිතුරා සූදානම්ද? 4. ඔබේ මිතුරාට සමාව දිය හැකි වැරදි මොනවාද? 5. ඔබට ඔහුට සමාව දිය නොහැකි වූයේ කුමක්ද? 6. ඔබ සැමවිටම ඔබේ මිතුරාට සත්‍යය පවසනවාද? 7. ඔබ සැමවිටම මිත්‍රත්වයේ ප්‍රතිපත්තිගරුකද? මිතුරෙකු වැරදි නම් ඔහුට විරුද්ධව කතා කළ හැකිද? 8. මිත්‍රත්වය ඔබට ජීවිතයට සහ ඔබේ අධ්‍යයන කටයුතුවලට උපකාරී වේද? 9. මිත්‍රත්වයට පුද්ගලයෙකුට වඩා හොඳ විය හැකිද, ඔහුගේ අඩුපාඩු ඉවත් කළ හැකිද? සත්කාරක: අපගේ සංවාදයේ මාතෘකාව: "මිත්රත්වය අගය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න!" එමනිසා, අද අපි මිත්රත්වය ගැන කතා කරමු. සෑම අවස්ථාවකදීම සහ සියලු ජාතීන් අතර, මිත්රත්වය, පක්ෂපාතීත්වය සහ භක්තිය ඉතා ඉහළ අගයක් ගන්නා ලදී. “ආදරණීයයන් සමඟ මිත්‍රත්වය සොයන්නේ නැති තැනැත්තා තමාගේ දිවුරුම් දුන් සතුරා” යැයි 7 වන සියවසේ ෂෝටා රුස්ටාවේලි ලිවීය. ජනප්‍රවාද, හිතෝපදේශ සහ නැති මිනිසුන් නැත

මිත්රත්වය පිළිබඳ කියමන් 2 ක්. මිත්රශීලී වැඩ, පොදු විනෝදාස්වාදය, පොදුවේ එකට ජීවත් වීම, අන්යෝන්ය සහයෝගීතාවය තුළ මිනිසුන් ශක්තිය දුටුවේය. මිත්රත්වය පිළිබඳ හිතෝපදේශ මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. මම පටන් ගන්නම්, ඔබ දිගටම කරගෙන යන්න. 1. සියල්ල එකක් සඳහා, සහ එකක් සඳහා.. (සියල්ල). 2. නූල් මගින් ලෝකයෙන් - නිරුවත්.. (කමිසය). 3. එකකින් හතක් (බලා නොසිට). 4. පිටියේ තනිවම (රණශූරයෙකු නොවේ). 5. පරණ යාලුවෙක් වඩා හොඳයි.. (අලුත් දෙන්නා). 6. ඔබට මිතුරෙකු නොමැති නම්, ඔහු සොයන්න, නමුත් ඔබ ඔහුව සොයා ගත්තා ... (පරෙස්සම් වන්න). 7. සමගිය ඇති තැන.. (නිධානය) ඇත. සත්කාරක: මිනිසුන් මිත්‍රත්වය ගැන හිතෝපදේශ කීයක් සාදා ඇත්දැයි ඔබට පෙනේ, මෙය කුඩා කොටසක් පමණි. දැන් මිත්‍රත්වය පිළිබඳ කියමන්වලට සවන් දී ඒවායේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න: 1. බියගුලු මිතුරෙකු සතුරෙකුට වඩා භයානක ය (අමාරු කාලවලදී, බියගුලු මිතුරෙකු බියට පත් වී ඔබව පහත් කළ හැකිය). 2. හොඳ අශ්වයෙක් බොහෝ අයිතිකරුවන් සොයා ගනීවි, හොඳ මිනිසෙකු බොහෝ මිතුරන් සොයා ගනීවි (බොහෝ දෙනෙකුට හොඳ අශ්වයෙකු මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, බොහෝ දෙනෙකුට හොඳ මිනිසෙකු සමඟ මිත්‍ර වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. 3. නොඇදහිලිවන්ත මිතුරා ලොම් කබායක් වැනි ය. සිදුරු (එය සිදුරු සහිත ලොම් කබාය තුළ සීතලයි, නමුත් නොඇදහිලිකාර මිතුරෙකු ඔබට දුෂ්කර කාලවලදී ඔබව පහත් කරනු ඇත) ගසක් අසල, එය නරක කාලගුණයට ඔරොත්තු දෙන තරමට, ශක්තිමත් මිනිස් මිත්‍රත්වය, පුද්ගලයෙකුට පහරවල් විඳදරාගැනීම පහසුය. දෛවය 6. මිත්‍රත්වය වීදුරුවක් වැනි ය: ඔබ එය බිඳ දැමුවහොත් ඔබට එය නැවත එකට තැබිය නොහැක (ඔබට කැඩුණු වීදුරුව ජනේලයකට දැමිය නොහැක. ඔබ මිතුරෙකු අමනාප කළහොත් ඔබට ඔහුව සදහටම අහිමි විය හැකිය).

3 7. මිත්‍රත්වය මිත්‍රත්වයට වඩා වෙනස් වේ - කුමක් වුවත් (මිතුරන් රණ්ඩු වන විට සහ මිතුරන් වීමට හෝ එකිනෙකාට නරක බලපෑමක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා විට, එවැනි මිත්‍රත්වය හානියට හේතු වේ). 8. කඳු සහ ගල් සුළඟින් විනාශ වේ, මිනිස් මිත්‍රත්වය - වචනයෙන් (රිදවන සහ අසාධාරණ වචන මිත්‍රත්වය විනාශ කළ හැකිය, එබැවින් ඔබේ මිතුරා විවේචනය කිරීමේදී ඔබ ඉතා ප්‍රවේශම් විය යුතුය, ඔබේ මිතුරන්ගේ අඩුපාඩු ගැන සියුම්ව හා නොහොබිනා ලෙස කතා කරන්න). 9. ඔබට මිත්‍රත්වය අවශ්‍ය නම්, මිතුරෙකු වන්න (ඔබම මිතුරන් වීමට ඉගෙන ගන්නා විට, මිතුරන් පෙනී සිටිනු ඇත. එක් එක් පුද්ගලයා තවත් මිතුරෙකුගේ යහපත් ගුණාංග අගය කරයි). සත්කාරක: එහි අර්ථය "මිත්රත්වය" යන වචනය පවුලේ සමීපත්වය වැනි එවැනි සංකල්පයකට සමීපව සම්බන්ධ වේ. මිත්රත්වය අන්යෝන්ය සහය සහ චිත්තවේගීය සමීපත්වය පුරෝකථනය කරයි, i.e. හැඟීම්වල සමානකම්, අත්දැකීම්. මිත්‍රත්වය ගැන ශ්‍රේෂ්ඨ විලියම් ෂේක්ස්පියර් පැවසුවේ මෙයයි: “සැබෑ මිතුරා සෑම විටම හොඳ නරක ගැන විශ්වාසවන්තයි. ඔබේ දුක ඔහුව කනස්සල්ලට පත් කරයි - ඔහුට නිදාගත නොහැක, වැඩිදුර වචන නොමැතිව ඔබට උදව් කිරීමට ඔහු සූදානම් වන්නේ කුමන ආකාරයේ මිතුරෙකු ලෙසද? ඔබේ මිතුරා කෙසේ වීමට ඔබ කැමතිද? ඔබට මිතුරෙකුගෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? (ප්‍රශ්නාවලියේ ප්‍රතිඵල නිවේදනය කර ඇත) සත්කාරක: ඔබගේ පිළිතුරු වලින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ මිතුරෙකුගෙන් අවශ්‍ය වන්නේ ස්වල්පයක් බවයි: අවබෝධය. ටිකක්?! නමුත් අපි මෙම සංකල්පයට ඇතුළත් කරන විවිධ සංරචක කොපමණ දැයි සිතා බලන්න.

4 ඔවුන් මිතුරෙකුගෙන් පක්ෂපාතිත්වය අපේක්ෂා කරයි, ඔවුන් මිතුරෙකුගේ උපකාරය අපේක්ෂා කරයි - දුෂ්කර කාලවලදී උපකාරය. ඔවුන් ප්රීතියෙන් මිතුරෙකු වෙත යයි - ඔහු එය ඔබ සමඟ බෙදාගනු ඇත. මිතුරෙකු ඔබේ ආදරණීය සිහින තේරුම් ගෙන ඔබේ රහස් තබා ගනීවි. නමුත් මිතුරෙකු ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි යැයි සිතිය හැකිද? සහ අහංකාරද? "මිත්රත්වය" යන සංකල්පය සමඟ නොගැලපෙන වෙනත් වචන මොනවාද? (ශිෂ්‍ය ප්‍රතිචාර) ඉදිරිපත් කරන්නා: මිතුරෙකුට කෝපාවිෂ්ට හා නර්සිස්ටික් විය නොහැක. එසේම, තණ්හාව සහ පුරසාරම් දොඩන බව, නිෂ්ඵලකම සහ උඩඟුකම, සුළු බව සහ නිර්දයකම "මිත්රත්වය" යන සංකල්පය සමඟ ඒකාබද්ධ නොවේ. මිතුරා සෑම විටම බැරෑරුම් ය. මිතුරන් වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. තවද ඔබ ඔබම ආරම්භ කළ යුතුය. ඔබ තුළම පිළිතුර සොයාගත යුතුය - ඔබ මිතුරෙකු හමුවීමට සූදානම්ද? ඔබ සමඟ සංවාදය අවංක විය යුතුය: මම මටම රසවත්ද, මා ගැනම කම්මැලිද? මට මාවම හැසිරවිය හැකිද? සියල්ලට පසු, පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති දේ සමඟ ඔහු මිනිසුන් අතරට පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ මානුෂීය ගුණාංගවලින් පමණි. ඔබට හොඳ චරිතයක් තිබේද යන්න තීරණය කිරීමට අපි ඔබට උපකාර කළ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වුවාද? දැන් මම එහි ප්‍රතිඵල ප්‍රකාශ කරන්නම්. පරීක්ෂණය "ඔබට හොඳ චරිතයක් තිබේද" 1. ඔබේ මිතුරන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නරක චරිතයක් ඇති බව ඔබ සිතනවාද? 2. එදිනෙදා පුංචි පුංචි වගකීම් ඔබව කුපිත කරනවාද? 3. ඔබේ මිතුරන් ඔබට පක්ෂපාතී බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? 4. නුහුරු නුපුරුදු මිතුරෙකු ඔබට “ඒයි, ඔබ මෙහි එන්න” යැයි පවසන විට ඔබ එයට කැමතිද? 5. බළලෙකුට හෝ බල්ලෙකුට පහර දීමට ඔබට හැකියාව තිබේද? 6. ඔබ නිතර අසනීප වෙනවාද? 7. ඔබ බොහෝ විට ඔබ වාඩි වී සිටින මේසය වෙනස් කිරීමට අවශ්යද?

5 8. එය වැරැද්දක් බව වටහාගෙන ඔබ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය දිගටම ආරක්ෂා කරනවාද? 9. සමාජ වගකීම් ඔබට බරක් ද? 10. නොඉවසිල්ලෙන් තොරව ප්රමාද වූ මිතුරෙකු සඳහා විනාඩි පහකට වඩා බලා සිටීමට ඔබට හැකිද? 11. ඔබේ අවාසනාව පිළිබඳ සිතුවිල්ල ඔබට නිතර ඇති වෙනවාද? 12. ඔබ ඔබේ ළමා සෙල්ලම් බඩු ඉතිරි කර තිබේද? 13. ඔබේ මිතුරන්ගේ විහිළු සිනහවකින් පිළිගත හැකිද? 14. ඔබ ඔබේ පවුල සමඟ සිටීමට කැමතිද? 15. ඔබ පළිගන්නවාද? 16. උදෑසන ඔබ නරක මනෝභාවයකින් සිටිනවාද? 17. ශාස්ත්‍රීය සංගීතය ඔබව කුපිත කරයිද? 18. ඔබේ නිවසේ නාඳුනන අය සිටීම ඔබව කෝපයට පත් කර පැයකට වඩා ඔබ සමඟ රැඳී සිටිනවාද? ප්රතිඵල සැකසීම: ප්රශ්න සඳහා ධනාත්මක පිළිතුරක් සඳහා ඔබට එක් කරුණක් ලබා දෙන්න: 3, 9, 10, 13, 14; ප්‍රශ්න සඳහා සෑම සෘණාත්මක පිළිතුරක් සඳහාම එක් කරුණක්: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 11, 12, 15, 16, 17, 18. ලකුණු ගණන් කරන්න. ලකුණු 15 කට වඩා - ඔබට පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි චරිතයක් ඇති අතර මිනිසුන් කෙරෙහි යෝග්‍ය ආකල්පයකින් පිරී ඇත. ලකුණු 8 සිට 15 දක්වා - ඔබ අඩුපාඩු නොමැතිව නොවේ, නමුත් ඔබට තවමත් ඔබ සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. ලකුණු 8 ට අඩු - ඔබට ඔබේ මිතුරන් සමඟ අනුකම්පා කළ හැකිය. (පරීක්ෂණය කල්තියා සිදු කරනු ලැබේ) ඉදිරිපත් කරන්නා: සමහර පිරිමි ළමයින් අණ කිරීමට කැමතියි, ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ මතයට පමණක් සවන් දෙන ලෙසත්, සැකයකින් තොරව ඔවුන්ට කීකරු වන ලෙසත් ය. මේ සම්බන්ධයෙන්, A. Barto ගේ කවියට සවන් දෙන්න "මිතුරෙකු අවශ්යයි" "සෑම කෙනෙකුම ජීවත් වේ - ඔවුන් දුක් වන්නේ නැත,

6 නමුත් ඔවුන් මා සමඟ මිතුරන් නොවේ! කැටියාට පින්තාරු කළ දුන්නක්, රතු ටයිට් සහ මෘදු චරිතයක් ඇත. මම කොඳුරනවා: "මා සමඟ මිත්‍ර වන්න, අපි එකම වයසේ සිටිමු, අපි බොහෝ දුරට සහෝදරියන් හා සමානයි, අපි එකම කටුවෙන් පරෙවියන් දෙදෙනෙක් වගේ." මම රහසින් කියනවා: "නමුත් මතක තබා ගන්න, ඔබ ඔබේ මිතුරාට සෑම දෙයකදීම සහන ලබා දිය යුතුය." මම Ilyina යෝජනා කරනවා - ඔබ මගේ මිතුරා පමණක් විය යුතුයි! ඉලිනාට කාණ්ඩයක් ඇත - ක්‍රීඩා ස්ෙවටර් සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ පිරිවර යන දෙකම. මම ඉලිනා සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගන්නේ නම්, මම ප්‍රසිද්ධ වනු ඇත! Svetlova Nadyaට එකකට පහම ඇත. මම අසමි: - අවම වශයෙන් දිනකට මා සමඟ මිතුරු වන්න! ඔබත් මමත් එකතු වෙමු. ඔබ මාව බේරගන්නවාද - මට පරීක්ෂණය ලිවීමට ඉඩ දෙන්න. සහ ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ පසුපස කකුල් මත! ඔවුන් කියනවා: නිශ්ශබ්ද වන්න! ඔබේ දණින් වැටී ඔබේ මිතුරන් ඒත්තු ගන්වන්න එපා

7 මම දැන්වීමක් ලියන්නම්: මිතුරෙකු ඉක්මනින් අවශ්යයි! සත්කාරක: සමහර විට ඔබ සමාජශීලී, අවධානයෙන් හා මිත්රශීලී පුද්ගලයෙකු හමුවෙයි. ඔහු උපදෙස් දෙයි, ඔබව සිනහ ගන්වයි, නමුත් ඔහුව මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්වීම දුෂ්කර ය. ඔහු, කවියේ වීරවරිය මෙන්, තමා ගැන පමණක් සිතයි. සැබෑ මිත්‍රත්වය ආරම්භ වන්නේ අනෙකාට සංවේදිතාවයෙන්, තමාව මිතුරෙකුගේ ස්ථානයේ තැබීමේ හැකියාවෙනි. නමුත් එකට චිත්‍රපට නැරඹීමට යාම, සංගීතයට සවන් දීමට හමුවීම හෝ එකට ගෙදර වැඩ සූදානම් කිරීම යන පුරුද්ද මිත්‍රත්වය ලෙස සම්මත වී ඇත. එවැනි සබඳතා වඩාත් මිත්රශීලී ලෙස හැඳින්විය හැක. සංකල්ප පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමු: මිතුරා, සහෝදරයා, මිතුරා, සම වයසේ මිතුරන්. මිතුරෙකු යනු ආත්මයෙන්, විශ්වාසයෙන්, ඔබට සෑම දෙයකම විශ්වාසය තැබිය හැකි සමීප පුද්ගලයෙකි. සහෝදරයෙකු යනු රැකියාව, රැකියාව සහ කොන්දේසි අනුව ඔබට සමීප පුද්ගලයෙකි. මිතුරෙකු යනු ඔබ සමඟ හොඳ, සරල, නමුත් ඉතා සමීප සම්බන්ධතාවයක් නොමැති පුද්ගලයෙකි. සම වයසේ මිතුරෙකු යනු ඔබ හා සමාන වයසක පුද්ගලයෙකි, i.e. සම වයසේ, එකම වයසේ, එකම වසරේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම බොහෝ සැබෑ මිතුරන් නැත. ඔබේ මිතුරන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න. දුෂ්කර කාලවලදී මිතුරන් ඇති වන්නේ කරදරයක යැයි මතයක් තිබේ. සාහිත්‍යය තුළ අපට මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ සොයාගත හැකිය. කවියා ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි තම මිතුරන් පරීක්ෂා කළේ එලෙස ය: (වී. වයිසොට්ස්කිගේ “මිතුරෙකු පිළිබඳ ගීතය” ශබ්ද කරයි) සත්කාරක: කෙසේ වෙතත්, මිත්‍රත්වය පිළිබඳ තවත් මතයක් ඇත, එය මට පෙනෙන පරිදි, අඩු සාධාරණ නොවේ. මිත්රත්වය පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ කරදරවලින් පමණක් නොව, එදිනෙදා කුඩා දේවල් මගිනි. එපමණක්ද නොව, කුඩා දේවල් පරීක්ෂා කිරීම සමහර විට වඩාත් අපහසු වේ.

8 යම් හේතුවක් නිසා, හරියටම සුළු කාරණා නිසා, වැරදි වැටහීම් නිසා, සබඳතා බොහෝ විට බිඳ වැටේ: අයුක්තිය, නොසැලකිල්ල, අමතක වීම, වගකීම් නොකිරීම - කොපමණ ප්‍රකාශිත සහ නොකියන දුක්ගැනවිලි සහ දුක්ඛිත තත්වයන් ඔවුන් පිටුපස තිබේද? ඔවුන් නිසා, පෙනෙන පරිදි ශක්තිමත් සබඳතා ඉරා දැමීම සිදු වේ. ඔබේ මිතුරන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න! ඔවුන් සෙමින් තෝරන්න, නමුත් ඔවුන් සමඟ වෙන්වීමට ඉක්මන් නොවන්න. ඔබට ඔබේ ආත්මයේ සියලු උණුසුම මිතුරෙකුට ලබා දිය හැකිය. ඔහු සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේය - ඔහු ඉතිරි කළ දේ ඔහුට අහිමි විය. මිත්‍රත්වය මිල කළ නොහැකි වස්තුවක් සේ රකින - සදහටම පොහොසත් වන්නේ ඔහු පමණි. අවුරුද්දක් නොව සදහටම සතුටින් සිටින තැනැත්තා පමණක් වසර ගණනාවක් පුරා අවංකව මිත්‍රත්වය ගෙන යන්නේ ය. සත්කාරක: මතක තබා ගන්න, මිතුරන් නිර්මාණය වන්නේ යෞවනයේදීය, එවිට මිතුරන් ඇති කර ගැනීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වේ. සාරාංශය: ඉතින් යාලුවනේ, අපි අද කතා කළේ කුමක් ගැනද? ඉතින් මිතුරෙකු කෙබඳු විය යුතුද?


6 ශ්‍රේණිය සඳහා සමාජ අධ්‍යයනය පිළිබඳ ක්‍රමවේද අත්පොත: අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා (ස්වාධීන සහ පරීක්ෂණ කටයුතු) සම්පාදනය කළේ: Lebed Maria Aleksandrovna ඉතිහාස හා සමාජ අධ්‍යයන ගුරුවරිය 2016 අන්තර් පුද්ගල

Lytonina Nadezhda Nikolaevna, ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරිය, MAOU Gymnasium 4 [ඊමේල් ආරක්ෂිත]"ප්‍රාථමික පාසලේ සන්නිවේදන හා නියාමන අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකම් ගොඩනැගීම සඳහා අධ්‍යාපනික ශිල්පීය ක්‍රම" ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ප්‍රධාන ප්‍රතිඵලය

ගුරුවරයා ස්ට්රුගෝවා එන්.අයි. "මිත්‍රත්වය අපූරු වචනයක්" යන මාතෘකාව යටතේ ප්‍රාථමික පාසැලේ පන්තියේ පැයක මිත්‍රත්වය යන මාතෘකාව මත 1 වන ශ්‍රේණියේ පන්ති පැය ඉලක්ක: මිත්‍රත්වයේ නීති රීති දැන ගැනීමට; සැබෑ මිතුරන්ගේ වැදගත්කම පෙන්වන්න

Chapaevsk නාගරික දිස්ත්‍රික්කයේ ආබාධ සහිත දෙමාපියන්ගේ රැකවරණය නොමැතිව ඉතිරිව සිටින අනාථ දරුවන් සහ ළමුන් සඳහා ප්‍රාන්ත රජයේ අධ්‍යාපන ආයතනය. "මිත්රත්වය. විසර්ජන ක්රම

පෙර පාසල් කණ්ඩායම්වල ළමුන් සඳහා විවෘත පාඩමක සාරාංශය. මාතෘකාව පිළිබඳ සෘජු අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම්: "මිත්රත්වයේ රහස්": Abadzhyan L.A. දිනය: 2014/09/12 අධ්‍යාපනික

පන්ති පැය "මිත්රත්වය මත" (5-7 ශ්රේණි සඳහා) පන්ති ගුරුවරයා Chichkanova L.V. මාතෘකාවක් තෝරා ගැනීම සඳහා තාර්කිකත්වය දන්නා පරිදි, ඕනෑම කණ්ඩායමක තෝරාගත් සබඳතා පැන නගී: මිත්රත්වය වර්ධනය වේ

“ඔබ මිතුරෙකු සමඟ ගමනක් ගියේ නම් ..” අරමුණ: මිනිසුන් අතර සදාචාරාත්මක සබඳතාවල සාරය හෙළි කිරීමට. අරමුණු: සිසුන්ට තමන් තුළ සහ අවට සිටින පුද්ගලයින් තුළ පෞරුෂය දැකීමට සහ අගය කිරීමට උපකාර කිරීම; ස්වාධීනව සිතීමට දරුවන්ට උගන්වන්න

මාතෘකාව පිළිබඳ කථන චිකිත්සක පාඩම: "අපි මිත්රත්වය අගය කරමු!" 3 වන ශ්රේණියේ කර්තෘ: Stepanova Elena Anatolyevna, MBOU ද්විතීයික පාසල 23 නම් කර ඇත්තේ A.S. ද්රව්යයේ පුෂ්කින් විස්තරය මෙම පාඩම නිවැරදි කිරීමේ වැඩසටහනේ රාමුව තුළ වර්ධනය විය

විෂය බාහිර සිදුවීම "කරදරවල සිටින මිතුරෙකු අත් නොහරිනු ඇත ..." (3-4 ශ්රේණිවල සිසුන් සඳහා) Tsygankova Tatyana Vladimirovna, ප්රාථමික පාසල් ගුරුවරිය MBOU "ද්විතියික පාසල 6" Korsakov නගරයේ දිස්ත්රික් ඉලක්කය: අදහස් පුළුල් කිරීම

නාගරික අයවැය අධ්‍යාපන ආයතනය “ද්විතියික පාසල 1 නම් කර ඇත. එම්. ගෝර්කි ඉංග්‍රීසි භාෂාව පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයක් සමඟ" 2 ශ්‍රේණියේ "බී" යන මාතෘකාව යටතේ පන්ති පැයක් සංවර්ධනය කිරීම: "මිත්‍රත්වය අපූරු වචනයකි"

මාතෘකාව: මිත්රත්වය අගය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න. ඉලක්ක: පන්ති කණ්ඩායමේ එකමුතුකම ප්රවර්ධනය කිරීම; මිත්රත්වයේ වටිනාකම උගන්වන්න; සංකල්පවලට අනුකූලව මිනිසුන්ගේ සබඳතා අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඇති හැකියාව: මිතුරා, සහෝදරයා, හඳුනන අය, දැන හඳුනා ගැනීම;

Tambov කලාපීය රාජ්ය අයවැය අධ්යාපන ආයතනය "ආබාධිත සිසුන් සඳහා Znamenskaya බෝඩිං පාසල" පන්ති පැය මාතෘකාව: "සැබෑ මිත්රත්වය. කෙසේද

සිදුවීම් දර්ශනය: මිත්රත්වය යනු ඉලක්කය: මිත්රත්වය යනු කුමක්ද, සැබෑ මිතුරෙකු විය යුත්තේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දරුවන්ගේ අවබෝධය ගැඹුරු කිරීම; මිත්රශීලී පන්ති කණ්ඩායමක් ගොඩනැගීමට දායක වේ. Ved. - හිතවත් යාලුවනේ,

"සැබෑ මිත්රත්වයේ රහස්" අරමුණු: "මිත්රයා" සහ "හොඳකම" යන සංකල්ප පිළිබඳ අදහස් ක්රමානුකූල කරන්න. ඔබේ සිතුවිලි පැහැදිලිව, පැහැදිලිව, තේරුම්ගත හැකි ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ව්‍යාකරණ නිවැරදිව වාක්‍ය ගොඩනැගීමට ඉගෙන ගන්න.

ක්‍රමවේද සංවර්ධනය “පංති රැස්වීම් සහ වේලාවන් සංවිධානය කිරීම සහ පැවැත්වීම” කර්තෘ: ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරියක් වන Gamzova Natalya Petrovna MBU “පාසල් 58” අද විෂය බාහිර වැඩ කිරීමේ ආකෘති පුළුල් පරාසයක පවතී.

ප්රාථමික පාසල් ගුරුවරිය: Konovalova Elena Ivanovna. සේවා ස්ථානය: GBSKOU පාසල 584 "Ozerki" විෂය: ORKSE මොඩියුලය: "ලෞකික ආචාර ධර්මවල මූලික කරුණු" පෙළපොත: ලෞකික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මූලික කරුණු 4-5 ශ්‍රේණි: සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනය සඳහා පෙළපොත

නාගරික අයවැය අධ්‍යාපන ආයතනය "ද්විතියික පාසල 167" MBOU ද්විතීයික පාසලේ අධ්‍යක්ෂ විසින් අනුමත කරන ලද 167 එන්.එම්. මාර්චෙන්කෝවා සමාජ ව්යාපෘතිය "මිත්රත්වය සහ මිතුරන් ගැන" කෘතියේ කර්තෘ: සිසුන්

විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් "මිතුරෙකු ඇති වන්නේ විපතකදී පමණක්ද?" අරමුණ: ඒකාබද්ධ කණ්ඩායමක් ගොඩනැගීම; සිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග පෝෂණය කිරීම: මිතුරන් ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව, මිත්රත්වය අගය කිරීම; සිසුන්ගේ නායකත්වයට ඇති හැකියාව වර්ධනය කිරීම

ව්යාපෘතිය: "මගේ පෙළපත්." 2 වන ශ්රේණියේ ගුරුවරයා: Yurovskaya Natalya Yuryevna ව්යාපෘතිය: "මගේ පෙළපත." අරමුණ: ඔබේ පවුලේ පරම්පරාව ගැන පර්යේෂණ කරන්න. නිර්මාණය කිරීම සඳහා දෙමාපියන් සමඟ ඒකාබද්ධ වැඩ කිරීමේ ප්රතිඵල ඉදිරිපත් කිරීම

අතිරේක අධ්යාපන නාගරික අයවැය ආයතනය "ළමා නිර්මාණශීලීත්වයේ මාලිගාව" සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය අධ්යයනය කිරීම සඳහා රෝග විනිශ්චය ද්රව්ය

නාගරික අයවැය අධ්‍යාපන ආයතනය ද්විතීයික පාසල 35 නගරය. Novomikhailovsky නාගරික දිස්ත්‍රික්කය Tuapse දිස්ත්‍රික්කය ආගමික සංස්කෘතීන් සහ ලෞකික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මූලික කරුණු (මොඩියුලය "ලෞකික මූලධර්ම

මාතෘකාව පිළිබඳ විෂය බාහිර සිදුවීම: "අපගේ හදවතේ කරුණාව" සකස් කළේ: ප්රාථමික පාසල් ගුරුවරියක් වන Karakecha Vilena Aleksandrovna 2016 ඉලක්කය: මිත්රත්වය, අන්යොන්ය ගෞරවය, කරුණාව, නපුර පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම පුළුල් කිරීම.

MKDOU "TsRR-d/s 4" මිශ්‍ර වයස් කාණ්ඩයක විනෝදාස්වාදය "මිත්‍රත්ව දිනය" අධ්‍යාපනඥයා: ක්‍රිප්කෝවා ඊ.එන්. ඇනා, 2016 "මිත්‍රත්ව දිනය" ඉලක්කය: "හැකි වීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දරුවන්ගේ අදහස් පැහැදිලි කිරීම සහ තහවුරු කිරීම

පළමු සංවාදය

සංගීතය ඇතිවන්නේ කෙසේද, එය රචනා කරන විට නිර්මාපකයා සිතන්නේ කුමක්ද යන්න මට සැමවිටම අපැහැදිලි හා සිත්ගන්නා කරුණකි.

ඔබ අසාමාන්‍ය චින්තනයක් සහ දීප්තිමත් පෞරුෂයක් ඇති, දීප්තිමත් හා කාරුණික ආත්මයක්, යම් ආකාරයක ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු විය යුතු යැයි මම සිතමි. මක්නිසාද යත්, අපව උද්දීපනය කළ හැකි, අපව සතුටු කළ හැකි සහ සතුටක් ලබා දිය හැකි සංගීතය නිර්මාණය කිරීමට එවැනි අනුපිළිවෙලකට ඇසීමට, සංවිධානය කිරීමට, ශබ්ද ගොඩ නැගීමට හැක්කේ මායාකාරියකට හෝ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකුට පමණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප වටා ඇති බොහෝ ශබ්ද සහ ශබ්ද තිබේ, සමහරක් අපව කුපිත කරවන අතර අනෙක් ඒවා අපි සරලව හුරුපුරුදු වන අතර ඒවා නොදැන සිටිති.

අපි ඔයාලත් එක්ක පොඩි අත්හදා බැලීමක් කරමු. ඔබ සෑම කෙනෙකුම නිර්මාපකයෙකු වීමට උත්සාහ කරනු ඇත. ඔබට තවමත් සටහන් දැන ගැනීමට නොහැකි වීම කමක් නැත, ඔබට ඇසෙන ශබ්ද පටිගත කිරීමට, ඒවා සටහන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට සහ ඒවා සංගීතය බවට පත් කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. ඔබ තවමත් විශාරදයන් නොවේ, ඔබ තවමත් ඉගෙන ගනිමින් සිටී ... ඔබට ශබ්ද ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට හැකි වනු ඇත, එය කිසිසේත් අපහසු නැත.

මොහොතක් ඔබේ ඇස් වසාගෙන නිශ්ශබ්දව වාඩි වී අප අවට ඇති ශබ්ද සහ ඝෝෂාවන්ට සවන් දෙන්න ...

ඔබට ඇසුනේ කුමක්ද? ගොඩක් ඒවා තියෙනවා නේද? ඒ අතර මගීන්ගේ අඩිපාර, ගස්වල කොළ මලකඩ නාදය, කුරුල්ලන්ගේ ගායනය, දොරක් හඬන හඬ, වීදියේ සතුටින් සෙල්ලම් කරන දරුවන්ගේ කටහඬ... සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ. අපගේ සංගීත භාණ්ඩ මත මේ සියල්ල ප්රජනනය කිරීමට උත්සාහ කරමු: ලී හැඳි, ත්රිකෝණ, මෙටලෝෆෝන්, රැට්ල්ස්, ආදිය.

දැන් අපි උපකරණ පසෙකින් තබා අපට ඇසූ දේ ලියා කඩදාසි මත නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරමු.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට හිස් කඩදාසි, පැන්සල් හෝ තීන්ත අවශ්ය වනු ඇත. ඔබේ ඇඳීම් සරල නොවිය යුතුය, නමුත් කතා කිරීම, එනම් ශබ්ද කිරීම.

දෙවන සංවාදය.

දැන් මම ඔබට යෝජනා කරනවා සංගීතඥයන් වාදනය කරන්න. නමුත් පළමුව, ඔබ වාදනය කරන සංගීත භාණ්ඩ ගැන ටිකක් කතා කරමු, ඒවායේ සම්භවය පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක් ද දැන ගනිමු.

වයස, ජාතිකත්වය සහ පදිංචි ස්ථානය නොසලකා සෑම ශිෂ්ට සම්පන්න පුද්ගලයෙකුම දන්නා සරලම මෙවලම සමඟ අපගේ දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භ කරමු. අපි මෙම මෙවලම දිනකට කිහිප වතාවක් භාවිතා කරන්නෙමු, වෙනත් යෙදුමක පමණි. අපි කතා කරන්නේ කුමන උපකරණයක් ගැනදැයි ඔබට අනුමාන කළ හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, හැඳි ගැන. ඔබ තවමත් ඇවිදින්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර, ඔබේ මව්වරුන් දැනටමත් හැන්දක් නිවැරදිව භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට උගන්වා ඇත.

සංගීතය තුළ ඔබ දැනට ගනිමින් සිටින, හෝ ඒ වෙනුවට, ඔබේ පළමු පියවර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එමනිසා, ඔබට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි සහ තේරුම් ගත හැකි, එනම් සරලම දේ සමඟ සංගීත භාණ්ඩ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට මම කැමතියි.

පළමු හැන්දක් දර්ශනය වූ විට, ඉතිහාසය නිහතමානීව නිහඬය. බොහෝ කලකට පෙර සහ ආරම්භයේ දී හැඳි ලී වලින් සාදන ලද බව පමණක් දන්නා කරුණකි. හැන්දක් බෙර වාදනය ලෙස සැලකේ. මෙම මෙවලම බෙර වාදන භාණ්ඩයක් ලෙස සිතීම තරමක් අපහසු වුවද. මට වහාම ළමා විහිළුවක් මතකයි: සීයා සහ මුනුපුරා මේසයේ වාඩි වී කනවා. සීයා එක්වරම මුණුපුරාගේ නළලට හැන්දකින් පහර දෙයි.

කුමක් සඳහා, සීයා? - මුනුපුරා ගොළු වී, තැළුණු ප්‍රදේශය අතින් අතුල්ලමින් පවසයි.

"මේසයට රිංගන්න එපා," සීයා පිළිතුරු දෙමින්, සන්සුන්ව ආහාර ගැනීම දිගටම කරගෙන යයි. ටික වේලාවකට පසු, සීයා හදිසියේම අනපේක්ෂිත ලෙස පිරිමි ළමයාගේ නළලට හැන්දකින් පහර දෙයි.

එය රිදෙනවා, සීයා! දැන් ඇයි මට ගැහුවේ? - මුනුපුරා තම සීයාගෙන් අමනාපයෙන් හා ඇස්වල කඳුළු පුරවාගෙන අසයි.

මද නිහැඬියාවකින් පසු සීයා සුසුමක් හෙළමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

ඔව් මට මතක් උනා ඔයා කනකොට කෙලවෙන හැටි...

හැඳි දේශීය රුසියානු ජන සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස සැලකේ. සාමාන්‍ය ලී හැඳි දෙකක් ඒවායේ උත්තල පැතිවලින් එකිනෙක ගැටීමෙන් පැහැදිලි, නාද වන ශබ්දයක් ඇතිවේ.

නිර්මාණාත්මක කාර්යය: සංගීත හා රිද්මයානුකූලව වැඩිදියුණු කිරීම.

රුසියානු ජන තනු නිර්මාණය “මම කන්දට නැග්ගා” හැඳි මත රඟ දැක්වීමට උත්සාහ කරමු.

දවසේ මාතෘකාව හෝ මාරුව

  • පැරණි සිදුවීම් නව අර්ථයකින් පුරවා ඒවා වඩාත් රසවත් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. දරුවන්ට සමීප මාතෘකාවක් කෙසේ හෝ සම්බන්ධ වී ඇති සෑම දෙයක් ගැනම ඔවුන්ගේ උනන්දුව අවදි කරයි.
  • මාතෘකාවට සිදුවන සෑම දෙයක්ම ගැටගැසීමට එක් ක්රමයක් හෝ වෙනත් ක්රමයක් අවශ්ය වේ.

තේමාත්මක දින

තේමාත්මක ("තේමාව") දිනයක් යනු එක් තේමාවකට අදාළ සිදුවීම් උදෑසන සිට සවස දක්වා පැවැත්වෙන දිනයකි. සමස්ත කඳවුර සඳහා හෝ එක් කණ්ඩායමක් සඳහා තේමා දිනයක් පැවැත්විය හැකිය. සාමාන්‍ය එදිනෙදා ක්‍රීඩා කිරීමට වඩා තේමාගත දිනයකට සහභාගී වීම දරුවන්ට වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය, විශේෂයෙන් දවස හොඳින් සිතා බලා තිබේ නම්. මෙය කරන්නේ කෙසේද?

ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ මාතෘකාවක් තෝරාගැනීමෙනි. සමස්ත සිදුවීමේ සාර්ථකත්වය බොහෝ දුරට මෙම තේරීම මත රඳා පවතී, මන්ද උපදේශකයින්ට හොඳ තේමාවක් සංවර්ධනය කිරීම පහසු වන අතර ළමයින්ට එය සෙල්ලම් කිරීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. දවස සඳහා තේමාවක් තෝරා ගැනීම සංචිතයේ නමක් සමඟ පැමිණීමට සමාන ය.

සරල බව සඳහා, ඔබට නිවාඩු සහ අමතක නොවන දින ලැයිස්තුවක් ගෙන එයින් වඩාත් රසවත් නිවාඩු දින තෝරා ගත හැකිය, එය සැමරීම මුළු දවසටම කැප කරනු ලැබේ (කැලැන්ඩරයට අනුව, ඒවා ගිම්හානයේදී අනිවාර්යයෙන්ම සිදු නොවිය හැකිය). ඊට අමතරව, සමහර සිදුවීම් ඔබට සිත්ගන්නා මාතෘකාවක් වෙත පොළඹවනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, සූර්යග්‍රහණයක්, සිකුරාදා 13, හෝ පිට පිට තුන්වන දින වැසි. ඔබට ජනප්‍රිය කාටූනයක්, ඓතිහාසික සිදුවීමක්, භූගෝලීය කලාපයක් හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් පදනමක් ලෙස භාවිතා කළ හැක.

මාතෘකාවක් තෝරන විට, හැකිතාක් ඒ හා සම්බන්ධ බොහෝ සංගම් කඩදාසි කැබැල්ලක ලියන්න. මෙම ලැයිස්තුවෙන් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංගම් තෝරන්න. උදාහරණයක් ලෙස, දුම්රිය සේවක දිනය සඳහා එය විය හැකිය: දුම්රිය ස්ථාන, රේල් පීලි, සෙමාෆෝර්ස්, ඩිපෝ, හම්ප්, තැඹිලි කබාය ... සහ නාවික දිනය සඳහා: ශාන්ත ඇන්ඩෘ ධජය, නැව් පෙළපාලිය, සංඥා කොඩි, මුහුදු සටන, නාවික සිතියම්, ආදිය. .

පෙරළියක් සමඟ පැමිණීමට උත්සාහ කරන්න. සම්මත නොවන විසඳුම් සෑම විටම ඉතා අගය කරනු ලැබේ. එපමනක් නොව, එක් සාම්ප්‍රදායික නොවන අදහසක් වෙනත් හොඳ අදහස් කන්දක් වෙත යොමු කළ හැකිය. සරල ඔලිම්පික් උළෙලක් පැවැත්වීම වෙනුවට වඩා හොඳ ශීත ඔලිම්පික් පැවැත්වීමට උත්සාහ කරන්න. ට්‍රෙඩ්මිල් එකක දුවනවාට වඩා ගිම්හානයේදී හොකී ක්‍රීඩා කිරීමට ළමයින් උනන්දු වනු ඇත.

තේමාගත දිනය කොටස් තුනකට බෙදීම වඩා හොඳය (උදේ ආහාරයෙන් පසු, දහවල් තේ පසු සහ රාත්රී ආහාරයෙන් පසු). එක් එක් කොටස සඳහා ඔබ සාමාන්ය ක්රීඩා දර්ශනයක් තෝරාගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, ස්ථානීය ක්‍රීඩාව, ප්‍රශ්නාවලිය, ක්‍රීඩා තරඟය, වේදිකා නාට්‍යය යනාදිය. වේදිකා නිෂ්පාදනයක් තෝරා ගන්නේ නම්, කාර්ය සාධනය සවස් වරුවේ පැවැත්වීම වඩා හොඳය, දවසේ පළමු භාගය ඒ සඳහා සූදානම් කරන්න.

ඊළඟට, සම්පාදනය කරන ලද සංගම් ලැයිස්තුව භාවිතයෙන් සාමාන්‍ය දර්ශනය වඩාත් විස්තරාත්මකව වර්ධනය වේ. දුම්රිය ස්ථානය පදනම් කරගත් ක්‍රීඩාවක් සඳහා, මෙයට සැකසුම සංවර්ධනය කිරීම ඇතුළත් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, දුම්රිය දිනයේදී, කණ්ඩායම් “දුම්රියක්” ලෙස දුම්රිය ස්ථානයෙන් දුම්රිය ස්ථානයට ගමන් කරනු ඇත) සහ එක් එක් දුම්රිය ස්ථානයෙහි සවිස්තරාත්මක සංවර්ධනය (“වර්ගීකරණයේදී ළමයින් හරියටම කරන්නේ කුමක්ද? කන්ද" සහ "රේල් පීලි තැබීම" ස්ථාන). ඔබ වාසනාවන්ත නම්, ඔබ ඉතා රසවත් කුඩා ක්රීඩා සමඟ පැමිණෙනු ඇත.

මෙහිදී අප සිතා බැලිය යුත්තේ දුම්රිය දරුවන්ට තැඹිලි පැහැති වස්ත්‍රද, නාවික දරුවන්ට කොස් සහ කොස්ද සෑදිය යුතුද යන්නයි.

දවස පුරා වැඩ කරන විට, කඳවුරේ සැලසුම හෝ එහි තනි කොටස් (දර්ශන, රේඛා, ආදිය) ගැන ඔබ අමතක නොකළ යුතු අතර, නරක සහ හොඳ කාලගුණය සඳහා විකල්ප අවස්ථා සලකා බැලීම වටී.

නමුත් තේමා සහිත දිනයක් පැමිණීම ප්රමාණවත් නොවේ. ඕනෑම හොඳ අදහසක් දුර්වල ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් විනාශ විය හැකිය. තේමාගත දිනයක් ද හොඳින් ගත යුතුය.

තේමාත්මක දිනයක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද?

  • මාතෘකාවක් තෝරන්න
  • වායුගෝලය (ඇඳුම්, වචන මාලාව, උපක්‍රම, භූමිකාවන්...)
  • තේමාව මත පදනම් වූ ක්‍රියාකාරකම් සමඟ එන්න, ඔබට ආහාර/ව්‍යායාම පවා උත්සාහ කළ හැකිය... තේමාවට සම්බන්ධ කරන්න.
  • ක්රියාකාරකම් අතර ඔවුන්ගේ තාර්කික සම්බන්ධතාවය ගැන සිතන්න
  • සම්බන්ධක නූලක් සමඟ එන්න (ප්ලොට්, ඉලක්කය, තර්කනය...)
  • දවසේ අදහස (සිතුවිල්ල) ද තිබිය හැකිය

තේමා දිනයකට සම්මත සිදුවීමක් ඇතුළත් කිරීමට හැකිවීම වැදගත් වේ.

තේමාගත දිනයක් සංචිත දිනයක් හෝ සාමාන්‍ය කඳවුරු දිනයක් විය හැකිය. අවසාන අවස්ථාවෙහිදී, තේමාව සාමාන්යයෙන් පෙළගැස්ම මත රංග සංදර්ශනයක් මගින් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ.

දවසේ තේමාව ඕනෑම දෙයක් (ඉන්දියානු දිනය, නෙප්චූන්, ගුවන් නියමුවා, සුන්දරත්වයේ දිනය, ආදරය, විද්‍යාව,...)

සිදුවීම් තේමාවට පමණක් නොව, සාමාන්‍ය අවස්ථා (තේමාත්මක අභ්‍යාස), තේමාවට අදාළ විවිධ විශේෂාංග (සංචිත නොව ගෝත්‍ර, එක් එක් ඔවුන්ගේම අත්සන වර්ණ ගැන්වීම යනාදිය) ද බැඳී තිබීම යෝග්‍ය වේ.

උදාහරණ වශයෙන්ඉන්දියානුවන්ගේ එකම දිනය බලමු:

  • අභ්‍යාස: තරුණ රණශූරයෙකු/දඩයම්කරුවෙකු සඳහා උණුසුම් කිරීම (හෙල්ල විසි කිරීම, බාධක ජය ගැනීම, ගොදුර පැදවීම)
  • උදෑසන: ඉන්දියානුවන් තුළට ආරම්භ කිරීම - දක්ෂතාවය, මිත්රත්වය සඳහා කාර්යයන් සහිත දුම්රිය ස්ථානවල ක්රීඩාවක්, අද්භූත ගිනි දෙවියන්ගේ සංචාරයකින් සහ නළල මත මැජික් සංකේතයක් ඇඳීමෙන් අවසන් වේ.
  • එවිට ඔබට යුධ මාවතේ ගොස් ඉන්දියානු ක්‍රමයට අකුණු ගැසිය හැකිය (උරහිස් පටි වෙනුවට - ජීවය දෙන ආමුලේට්, යුධ තීන්ත, ...)
  • "කෙසේ වෙතත්," උපදේශකයා පවසන්නේ, "යුද්ධය ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට හොඳම මාර්ගය නොවේ" සහ එම නිසා දහවල්: ගෝත්රිකයන්ගේ මහා රැස්වීම නිර්මාණාත්මක තරඟයකි: ගෝත්රයෙන් කාර්ය සාධනයක්, ගෝත්රික ගීතයක්, නායකයින්ගේ තරඟයක් , ෂාමන්වරුන්, දඩයම්කරුවන්, කෝකියන්,...
  • දැවැන්තයෙකු සඳහා සාමූහික දඩයමක් හොඳ ආහාර රුචියක් වනු ඇත.
  • සවස් වරුවේ: ඉන්දියානුවන් පිළිබඳ කථා, හොඳ ගීත, වචනයෙන්, ගින්නක් සහිත විශාල කවුන්සිලයක්.

මෙන්න සැලැස්මක් - සමහර ස්ථානවල එය ආසන්න වේ, අනෙක් ඒවා අතිරික්ත වේ - එය ඔබේ රුචිකත්වයට අනුව සිතන්න.

විශේෂ තේමා දින සඳහා තවත් උදාහරණ කිහිපයක්:

  • ප්‍රතිලෝම දිනය
    • ප්‍රතිලෝම දිනයේදී ගැහැණු ළමයින් පිරිමි ළමයින් වන අතර පිරිමි ළමයින් ගැහැණු ළමයින් බවට පත්වේ. ඒ අනුව ඔවුන් සැරසී, "විරෝධී මිස්" වැනි තරඟ පවත්වනු ලැබේ. දරුවන්ට ආදර්ශයක් ලබා දීම සඳහා උපදේශකයින් ද තමන්ව පරිවර්තනය කළ යුතුය.
    • උපදෙස්: ප්රමාද නොකරන්න. ඊට පටහැනිව, උදෑසන ආරම්භ වන දිනක් බොහෝ විට නිස්කලංක වේලාවට මිය යනු ඇත. ඔබ දරුවන්ට වැඩි වැඩියෙන් අනපේක්ෂිත විනෝදාස්වාදය ලබා දුන්නද (එය කම්මැලි විය යුතු බවක් නොපෙනේ!), ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මුල් ලිංග අනන්‍යතාවයට ආපසු යාමට අවශ්‍ය වනු ඇත (මාර්ගය වන විට, සමහර දරුවන්ට ඇඳුම් මාරු කිරීමට කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත - මේ සඳහා සූදානම් වන්න). නිශ්ශබ්ද වේලාවකට පසු ඇඳුම් ඇඳීම ආරම්භ කිරීම, දහවල් තේ පානයේදී ඔබේ පෙනුමෙන් මුළු කඳවුරම මවිතයට පත් කිරීම, තේ පානයෙන් පසු විචිත්‍රවත් ඉසව්වක් පැවැත්වීම, පසුව දරුවන්ට අවශ්‍ය විටෙක ඔවුන්ගේ ලිංගභේදය වෙත ආපසු යාමට නිදහස ලබා දීම වඩාත් සුදුසුය.
  • අවබෝධතා දිනය
    • අධ්‍යයන දිනයේ දී, උපදේශකයින් ළමයින් බවට පත්වන අතර, ළමයින් උපදේශකයින් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම දරුවන් නොව, මුළු සංචිතය විසින් කල්තියා තෝරා ගන්නා ලද පුද්ගලයන් 2 ක් හෝ 3 ක් පමණි.
    • ළමයින් උපදේශකයින්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, උපදේශකයින් විවේකයක් නොලබන නමුත් දෙගුණයක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. රැඳවුම් ඒකකයේ පිළිවෙලක් තබා ගැනීම තවමත් අවශ්‍ය වේ, නමුත් දැන් එය පැහැදිලිව නොව කෙසේ හෝ ක්‍රමානුකූලව කරන්න, එවිට සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන පරිදි සෑම දෙයක්ම භාරව සිටින්නේ නව උපදේශකයින් බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කිසිසේත්ම මුහුණ නොදෙන්නේ නම්, ඔබට ඒවා වෙනස් කිරීමට හෝ අධ්‍යයන දිනය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කිරීමට සිදුවනු ඇත.
    • Understudy දිනය, රීතියක් ලෙස, නව උපදේශකයින් කණ්ඩායමට පහර දුන් පෙර දින ඇඳිරි නීතියෙන් ආරම්භ වේ. ඉන්පසුව, ඔවුන් සමඟ උපදේශකයාගේ කාමරයේ වාඩි වී, ඔබ ඉදිරි දිනය ගැන සාකච්ඡා කරන්න. නව උපදේශකයින්ට සිදුවීම් පැවැත්වීමට, ඔබේ උපදේශක අත්දැකීම් ඔවුන් සමඟ බෙදා ගැනීමට සිදුවේ. උදේ ඔබ ඔවුන්ව කලින් අවදි කර, ඔවුන් ඔබ සමඟ සැලසුම් රැස්වීමට යනවා, පසුව ඔවුන් නැඟිට, ව්‍යායාම කර, ඔවුන් ඉවතට යනවා ...

තේමා දිනයක් සංවර්ධනය කිරීම

තේමානුගත දිනයක් යනු දින 1ක් හෝ 2ක් පුරා පවත්වනු ලබන ඉලක්ක, අරමුණු, පොදු නමක් සහ තේමාවක් මගින් ඒකාබද්ධ වූ සංචිත සහ/හෝ සංචිත සිදුවීම් මාලාවක් කලින් සැලසුම් කර ඇත.

තේමාත්මක දින වන්නේ:

  • හැසිරීමේ ස්වභාවය අනුව - සංචිතය සහ වෙන් කිරීම
  • දින ගණන අනුව - සරල (දින 1) සහ සංයෝග (දින 1 කට වඩා වැඩි).

තේමාත්මක දින සඳහා අවශ්යතා:

  1. දවසේ තේමාව කෙසේ හෝ වාරයේ තේමාව දෝංකාර දෙයි
  2. වාරයේ තේමාවට ගැළපෙන පුරාවෘත්තයක් තිබීම
  3. සරල තේමාත්මක දිනයක අවම වශයෙන් සංචිත සහ සංචිත සිදුවීම් 2 ක් ඇත, සංයුක්ත දිනයක අවම වශයෙන් 6 ක් ඇත.
  4. සියලුම සිදුවීම් එකම ඉලක්ක ඇත, නමුත් විවිධ කාර්යයන් ඇත.
  5. තේමා දිනයේ ප්රතිඵලය අපේක්ෂා කිරීම වැදගත් වේ.

තේමා දිනයක් සංවර්ධනය කිරීමේදී ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ:

  • දවසේ සහ තනි සිදුවීම්වල ඉලක්ක සහ අරමුණු පැහැදිලිව සකස් කරන්න
  • දින වර්ගය අනුව ක්රියාකාරකම් තෝරන්න;
  • කාලගුණය අප මත රඳා නොපවතින බව සැලකිල්ලට ගන්න;
  • එකම වර්ගයේ ඉසව් දෙකක් එකම දිනක නොපැවැත්වෙන බව දැන ගන්න;
  • ස්ථිතික කණ්ඩායම් සිදුවීමක් (එක් කුමන්ත්‍රණයක් හෝ එක් කාර්යයක් සමඟ) පැය 1 කට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතිය යුතු නොවේ, ගතික සිදුවීමක් - පැය 1.5 කට වඩා වැඩි නොවේ;
  • තේමාත්මක දිනයක ඕනෑම අංගයක් නිර්මාණය අවශ්ය බව මතක තබා ගන්න;
  • ඕනෑම තේමාත්මක දිනයකට සාරාංශ කිරීම අවශ්‍ය බව මතක තබා ගන්න.

තේමා දිනයේ තර්කනය

තේමා දිනයේ තර්කනය ගොඩනගා ගනී, තේමාව කණ්ඩායම එක් ඉසව්වකින් තවත් සිදුවීමකට ගෙන යයි. වැඩසටහනට ඇතුළත් කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රීඩාවක්, අධ්‍යාපනික දෙයක්, නිර්මාණාත්මක දෙයක්, තරඟකාරී දෙයක්, සංවාද ප්‍රභේදයෙන් යමක් සහ වෙනත් චාරිත්‍රානුකූල දෙයක් පමණි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ "වනාන්තර දිනය" සැලසුම් කරන්නේ නම්, දවසේ වැඩසටහන මේ වගේ විය හැකිය:

  • සත්ව විද්‍යාත්මක තරඟ (ක්‍රීඩා);
  • ප්‍රශ්නාවලිය "වනාන්තරයේ අභිරහස්" (අධ්‍යාපනික);
  • ස්වභාවික ද්රව්ය ("ස්වභාවධර්මය සහ මනඃකල්පිත") (නිර්මාණශීලී) වලින් සාදන ලද අත්කම් තරඟය;
  • සංවාදය "මිනිසා සොබාදහමේ දරුවෙකි" (සංවාද ප්‍රභේදයෙන් යමක්).

තේමා දිනයක තවත් වාසියක් වන්නේ එක් එක් සිදුවීම සඳහා ඔබට නව නිර්මාණයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීමයි. පෙර රාත්රියේදී තේමාත්මකව සුදුසු යමක් සෑදීමට ප්රමාණවත් වන අතර, එය සැලසුම් කර ඇති සියල්ල සඳහා සුදුසු වනු ඇත. උදෑසන අභ්‍යාස, ප්‍රදේශය පිරිසිදු කිරීම, දහවල් කෙටි ආහාර ආදිය ද තේමා වේ. සාමාන්යයෙන් කඳවුරු මාරුවකට තේමාත්මක දින 3-4 ක් ඇත. ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ඒවා අවම වශයෙන් සෑම දිනකම තේමා කර ගත හැකිය. මෙන්න මාතෘකා:

  • මල් දිනය, සෞඛ්‍ය දිනය, ගිනස් ලෝක වාර්තා දිනය,
  • අප්රේල් මෝඩයාගේ දිනය, ඉන්දියානු දිනය, විහිළු සහ විහිළු දිනය,
  • ක්‍රීඩා දිනය, බාලිකා දිනය, පිරිමි දිනය, වැසි දිනය.

සිදුවීම් වර්ග:

  • තේමාත්මක රේඛා. ප්‍රවාහ සටහන සාමාන්‍ය රේඛාවකට සමාන වේ (සැදීම, වාර්තා ඉදිරිපත් කිරීම, ධජය එසවීම), එවිට දවසේ පුරාවෘත්තය පැහැදිලි කෙරේ (ඔබට කුඩා නාට්‍ය ප්‍රසංගයක් පැවැත්විය හැකිය) සහ උත්සවය සඳහා කාර්යය, එය වහාම ආරම්භ වේ. රේඛාවෙන් පසුව.
  • ප්රසංග. ඕනෑම තේමා දිනයක පවත්වනු ලැබේ. කලින් සූදානම් වීම අවශ්ය වේ, දිනකට පමණ පෙර. සෑම කණ්ඩායමක්ම දී ඇති මාතෘකාවක් පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීමක් ඉදිරිපත් කරයි. වේදිකාව සැලසුම් කිරීම, ප්‍රසංග අතර සම්බන්ධතා, ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ ක්‍රීඩා සහ දියුණු සම්මාන පද්ධතියක් සංවිධායකයින් විසින් අවශ්‍ය වේ. ප්‍රසංග වලදී, සියලුම සහභාගිවන්නන්ට බොහෝ විට නාමයෝජනා අනුව ප්‍රදානය කෙරේ. (සිනමාව, ගීතය පුද්ගලයා සමඟ පවතී, TEFI)
  • තරඟ. ඕනෑම තේමා දිනයක පවත්වනු ලැබේ. පූර්ව සූදානමක් අවශ්ය නොවේ. ඒවා වේදිකාවේ හෝ විවෘත ස්ථානවල සිදු වේ. වගකිවයුත්තන් වේදිකාව සකස් කළ යුතුය, නිශ්චිත මාතෘකාවක් මත තරඟ තෝරා ගැනීම, ඉවත් කිරීම සඳහා නිෂ්පාදන පද්ධතියක් සහ සම්මාන පිරිනැමිය යුතුය. තරඟ මධ්යස්ථ සිදුවීමක් සමග සමාන්තරව ධාවනය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඩිස්කෝ. (පළමු බැල්මෙන්ම ආදරය, ගිනස් ලෝක වාර්තා)
  • ස්ථාන. ඕනෑම තේමා දිනයක පවත්වනු ලබන අතර, ක්රීඩා සඳහා කැප වූ දිනවල ඔවුන් විශේෂයෙන් හොඳයි. ස්ථිතික සිදුවීම් සමඟ විකල්ප කිරීම යෝග්ය වේ. එක දිගට දින දෙකක් නැත. සෑම කෙනෙකුම සහභාගී වන බැවින් වඩාත්ම සිත්ගන්නා වර්ගය. අවශ්‍ය: ස්ථාන ගණන ඒකක ගණන, හොඳින් සැලසුම් කළ මාර්ග පත්‍ර, හොඳින් සිතා බලා ශ්‍රේණිගත කිරීමේ පද්ධතියක් සහ සම්මානවලට අනුරූප විය යුතුය. තවත් විකල්පයක්: සටහන් හෝ හඳුනාගැනීමේ ලකුණු අනුගමනය කරන්න. (භීෂණ දිනය: මානසික සෞඛ්‍ය මධ්‍යස්ථානය, අද්භූත නියෝජිතායතනය, බ්‍රව්නියක් ලබා ගැනීම, අක්ෂර වින්‍යාසය, ආදිය; අකුණු: බිම් බෝම්බ, වෙස්වළා ගැනීම, සංකේතනය, ආදිය)
  • ප්රදර්ශන, කෞතුකාගාර. ඒවා තනි භූමියක හෝ ගොඩනැගිලිවල සිදු විය හැකිය. වගකිවයුත්තන් කණ්ඩායම් අතර කැබලි අක්ෂර අඳිනවා, ජූරියේ වැඩ සංවිධානය කරයි, සහ සම්මාන පද්ධතියක් සංවර්ධනය කරයි. (පැනික් රූම්, ඉන්දියන් ගම්මානය, ඉකෙබානා ප්‍රදර්ශනය, සත්වෝද්‍යානය)
  • ක්රීඩා. බොහෝ විට ක්රීඩා තේමා දිනවල භාවිතා වේ. රේඛීය. ඔවුන් ළමයින් සඳහා ඉලක්ක සහ අරමුණු පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇත. (Green Heel, Breakthrough, Attackers, Bomb, RVS, etc.)

තේමා දිනයක් සැලසුම් කිරීම:

  • මුලින්ම ඔබ සැලසුම් කරන දිනය සරලද සංකීර්ණද යන්න තීරණය කළ යුතුය.
  • දවසේ ඉලක්ක සහ අරමුණු සහ එක් එක් සිද්ධිය වෙන වෙනම පැහැදිලිව සකස් කරන්න.
  • දර්ශනය අනුව ක්රියාකාරකම් තෝරන්න.
  • කාලගුණය ඔබ මත රඳා නොපවතින අතර සැලසුම් කළ නොහැකි බව මතක තබා ගන්න.
  • එමනිසා, හොඳම විකල්පය වනුයේ ද්විත්ව සැලැස්මක් සකස් කිරීමයි - අව්ව සහිත කාලගුණයේ සිදුවීම් සහ වර්ෂාපතනයේ සිදුවීම් සමඟ ඒවා ප්රතිස්ථාපනය කිරීම.
  • එකම වර්ගයේ ඉසව් දෙකක් එකම දිනක පැවැත්විය නොහැක!
  • තේමා දිනයක ඕනෑම අංගයකට නිර්මාණයක් අවශ්‍ය බව මතක තබා ගන්න.
  • කිසිවක් "එසේම" නොවිය යුතුය. සාරාංශගත කිරීම, විපාක දීම සහ නිගමන අවශ්‍ය වේ!

අලංකරණය:

  • පළමුවෙන්ම, සැලසුම්ගත තේමා දිනය සැලැස්මට ඇතුළත් කර ඇත - වාර ජාලය සහ වාර වැඩසටහනේ පියවරෙන් පියවර දක්වා ඇත.
  • සැරසිලි සඳහා කඳවුරේ සොයාගත නොහැකි හෝ සෑදිය නොහැකි විශේෂිත දේවල් අවශ්ය නම්, "මුක්කු" යන මාතෘකාව යටතේ වැඩසටහනේ ඔවුන්ගේ අවශ්යතාවය දක්වන්න.
  • නිර්මාණය සාමාන්යයෙන් දවසේ සංවර්ධකයින් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. ව්යතිරේක හැකි ය.

පුරවන්නේ කුමක්ද සහ කෙසේද:

  1. ප්රසංග. ඒවා සෑම විටම වේදිකාවේ සිදු වන බැවින්, ඔබ මුලින්ම වේදිකාව අලංකාර කළ යුතුය. ඊට අමතරව, නැරඹුම් ස්ථාන සකස් කිරීම අතිරික්ත නොවනු ඇත.

සම්මාන සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ නාමයෝජනා අනුව, එබැවින් උපදේශකයින් විසින් සාදන ලද සහතික හෝ සම්මාන කල්තියා සූදානම් කිරීම අවශ්‍ය වේ (ඔස්කාර්, ඕවේෂන් සම්මානය, ගෝල්ඩන් කෝන්, ආදිය). ඒකකවල උපදේශකයින්.

  1. තරඟ. ඒවා වේදිකාවේ සිදුවන්නේ නම්, අවශ්‍යතා 1 වන කරුණට සමාන වේ. ඒවා වෙනත් ඕනෑම උත්සවයකට සමාන්තරව පවත්වන්නේ නම්, ඒවා ස්ථාන ලෙස ලියාපදිංචි කරනු ලැබේ. සාමාන්‍යයෙන් සම්මාන පිරිනැමෙන්නේ 1, 2 සහ 3 වැනි ස්ථාන ගන්නා අයටයි. මෙම අවස්ථාවේදී, මුද්රණාලයක මුද්රණය කර ඇති සහතික භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය. දැන් ඒවා ඕනෑම පොත් සාප්පුවක විකුණනු ලැබේ. උත්සවයට දින 2 කට පෙර (බොහෝ විට ආහාරයට ගත හැකි) තෑගි ගබඩාවේ කොන්දොස්තරවරුන් විසින් නිකුත් කරනු ලැබේ.
  2. ක්රීඩා. කලාතුරකින් ඔවුන්ට සැරසිලි අවශ්ය වේ, බොහෝ විට මුක්කු අවශ්ය වේ. නමුත් "Green Heel", "RVS", "Ghost Catching" වැනි ක්රීඩා ලියාපදිංචි කිරීම අවශ්ය වේ. පළමු අවස්ථාවේ දී, එය "අපරාධකරුවන්ගේ" සලකුණු සහ පින්තූර සහිත "ඔවුන් අවශ්යයි" පුවරුවක් වනු ඇත, දෙවන නඩුවේ - තොරතුරු රැස් කිරීම සඳහා පත්රිකා, තෙවනුව - කාර්යයක් සහිත කාඩ්පත්. නාමයෝජනා අනුව හෝ පළමු ස්ථාන තුන අනුව හෝ එක් ජයග්‍රාහකයෙකුට සම්මාන ලබා දෙනු ලැබේ.
  3. ස්ථාන. පළමුවෙන්ම, මාර්ග පත්රිකා (සංවිධායකයින් විසින් සිදු කරන ලද) සෑදීමට අවශ්ය වන අතර, දෙවනුව, එක් එක් ස්ථානය ලියාපදිංචි කිරීම (නම, අවශ්ය විස්තර). දුම්රිය ස්ථානය අලංකාර කිරීම සඳහා ස්ථාන කළමනාකරු වගකිව යුතුය)
  4. ප්රදර්ශන, කෞතුකාගාර. උත්සවය තනි භූමි ප්රදේශයක සිදු වන්නේ නම්, එය වේදිකාවක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. විවිධ ගොඩනැඟිලිවල නම්, වස්තූන් පිහිටීම පෙන්නුම් කරන මාර්ග පත්ර සෑදීම අවශ්ය වේ.

සම්මාන ප්‍රදානෝත්සවය එදිනම කෙලින්ම උත්සවයේදී, තේමාත්මක රේඛාවකින් හෝ ඊළඟ දිනයේ පැවැත්විය හැකිය.

උදාහරණ

1) සංචිත තේමා දින

  • සූර්ය උත්සවය. මෙම දිනයේ, ඔබට පහත සිදුවීම් පැවැත්විය හැකිය: සූර්යයා හමුවීම සහ දැකීම, ඇස්ෆල්ට් මත හෝ ගොඩනැගිල්ලේ ජනේල මත සූර්යයා ඇඳීම සඳහා තරඟයක්, “සූර්යයා” යන වචනය අඩංගු ක්‍රීඩා මාලාවක් - “ හිරු තුළ පුළුස්සා නොයන්න”, “සූර්‍ය පවුල”, සූර්යයා පිළිබඳ මාතෘකා දැනුම පිළිබඳ ප්‍රශ්නාවලියක්, සංගීත ද්වන්ධ සටනක් - සූර්යයා ගැන තවත් ගීත ගායනා කරන, සාමූහික යෙදුමක් නිර්මාණය කරන්න. -
  • සංචාරක දිනය. මෙම දිනයේ, ඔබට සංචාරක මාතෘකාව පිළිබඳ කුඩා තරඟයක් KTD පැවැත්විය හැකිය (උදාහරණ තරඟ: බෑගයක් ඇසුරුම් කිරීම, සිතියමක් ඇඳීම, ගින්නක් දැල්වීම, වැඩිපුර සංචාරක ගීත ගායනා කරන අය යනාදිය), බාර්ඩ් ගීතයක සන්ධ්‍යාව , සහ ඔබට කඳු නැගීමකට යාමට හෝ ගින්නෙන් වනාන්තරයේ ගින්නක් පැවැත්වීමටද හැකිය.
  • ස්වභාවික දිනය. වනජීවී කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කිරීමට කණ්ඩායමට ආරාධනා කරන්න. සතුන්, ගස් හෝ ශාක නිරූපණය කරන ප්‍රදර්ශන ඔවුන්ම වනු ඇත. ඔබට ප්‍රවේශපත්‍ර ඉදිරිපත් කර අඳින්න, “මාර්ගෝපදේශයක්” ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ විශේෂ ගාස්තුවක් සඳහා වෙනත් කණ්ඩායම්වලට විනෝද චාරිකාවක් යාමට ඉඩ දිය හැකිය. කඳවුරු භූමියේ සතුන් සිටී නම්, ඔබට ඔවුන් සඳහා පෝෂක සෑදිය හැකිය. “කසළ ගොඩ” තරඟය සමඟ ඔබට කඳවුරේ ඕනෑම කොනක පරිපූර්ණ පිළිවෙලක් යථා තත්වයට පත් කළ හැකිය, ඔබට පයින් කොන් සහ අතු වලින් ශිල්ප තරඟයක් හෝ සොබාදහම පිළිබඳ සුරංගනා කතා තරඟයක් සංවිධානය කළ හැකිය.

මාතෘකාවක් තෝරා ගැනීමට ඔබට නිදහස ඇත. සිදුවීම් වාරයේ තේමාවට හෝ තේමා මිත්‍රශීලී දිනයකට බැඳී ඇත්නම් වඩාත් සුදුසුය.

2) මිත්රශීලී තේමා දින

  • ආදරයේ දිනය. සාමාන්‍යයෙන් සංචිත ඉසව් 2-3 කින් සහ අනිවාර්ය සංචිත ඉසව් 1 කින් සමන්විත වේ. තේමාත්මක දිනයේ අරමුණ: සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, අන්තර් ලිංගික සම්බන්ධතා පිළිබඳ ආචාර ධර්ම සහ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මූලික කරුණු ළමුන් තුළ අධ්යාපනය. සිදුවීම්: ආත්ම සහකරු හෝ සහකාරිය සෙවීම, ජෝඩු තරඟය, රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලය, ඩිස්කෝ, මන්දගාමී නර්තනය ප්‍රමුඛ වේ. තැපැල් කාර්යාලය දවස පුරා විවෘතව පවතී. සංචිතයේ ඉසව්වට සහභාගී වන යුවළ තීරණය කිරීම සඳහා සංචිතය තේමාත්මක තරඟයක් KTD "පළමු බැල්මට ආදරය" පැවැත්විය යුතුය.
  • ත්‍රාසජනක දිනය. තේමාත්මක දිනයේ අරමුණ: ළමයින් යටි සිතේ ඇති බිය දුරු කිරීම, පරිකල්පනය සහ කලාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, ව්‍යවහාරික කලා කුසලතා සහ විවිධ රටවල ජනප්‍රවාද සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. 2-3 සංචිත ඉසව්, 1-2 සංචිත ඉසව්. සිදුවීම්: ස්ථාන, ප්‍රසංගය, භයානක කතා තරඟය, බිය කාමරය.
  • නායකයින්ගේ දිනය (ස්වයං පාලනය). තේමාත්මක දිනයේ අරමුණ: - උපදේශකයින්ගේ ජීවන රටාවට ළමුන් හඳුන්වා දීම, ශිෂ්ය අධ්යාපනික ව්යාපාරය ප්රවර්ධනය කිරීම, උපදේශකයින්ගේ අධිකාරිය තහවුරු කිරීම. වාරය අවසානයේ පවත්වනු ලැබේ. සිදුවීම්: රැලි (වේදිකාවේ ප්‍රසංගය), උපදේශන සම්මන්ත්‍රණය (දුම්රිය ස්ථාන), ගිනි මැලය.

තේමාත්මක දිනය පිළිබඳ විශේෂඥ තක්සේරුව සඳහා නිර්ණායක:

  • තේමා දින අදහසෙහි අදාළත්වය සහ නිර්මාණශීලීත්වය
  • ඉලක්කයේ සමාජ හා අධ්‍යාපනික වැදගත්කම, එහි නිශ්චිතභාවය සහ පැහැදිලිකම
  • ඉලක්ක සහ ප්රතිඵල සමඟ කාර්යයන් අනුකූල වීම
  • නිශ්චිත කාලයක් සඳහා ලබා දී ඇති කොන්දේසි යටතේ ඉලක්කයේ යථාර්ථය සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව
  • ප්රතිඵලවල පැහැදිලිකම සහ නිශ්චිතභාවය
  • ක්‍රියාකාරකම්වල තර්කනය සහ ශක්‍යතාව
  • ළමුන්ට දවසේ ක්‍රියාකාරකම්වල චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාපනික බලපෑමේ තරම
  • ළමුන් සඳහා දවසේ ක්‍රියාකාරකම්වල අධ්‍යාපනික හා සංවර්ධන වටිනාකම් මට්ටම
  • නිශ්චිත ප්රතිඵල සමඟ තක්සේරු කිරීමේ ක්රම අනුකූල වීම

තේමාත්මක මාරුවීම්

වර්තමානයේ, ඕනෑම මාරු වැඩසටහනක් තේමාත්මක විය යුතුය (අවම වශයෙන් දීප්තිමත් නමක් තිබිය යුතුය).

කාලපරිච්ඡේදය දිගු වන තරමට, මාතෘකාව සමඟ ළමයින් තබා ගැනීම වඩාත් අපහසු වේ (ඕනෑම මාතෘකාවක් ඉක්මනින් හෝ පසුව කම්මැලි වේ). එමනිසා, කෙටි (සරත්, ශීත, වසන්ත) සහ දිගු (ගිම්හාන) මාරුවක් සැලසුම් කිරීම අතර වෙනසක් ඇත.

කෙටි මාරුවීම්

කෙටි මාරුවීම්වලදී, සෑම දිනකම තේමාත්මක අර්ථයෙන් පිරී ඇත. සෑම දිනකම තමන්ගේම උප තේමාවක් තිබිය හැකිය.

පළමු දිනයේම, ළමයින්ට මාරුවීමේ පුරාවෘත්තය ඉදිරිපත් කරනු ලබන අතර, එහි ආලෝකය තුළ පසුකාලීන සිදුවීම් සියල්ල අර්ථවත් වනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස: නපුරු මායාකාරයා ලම්පි සූර්යාලෝකය සොරකම් කළ අතර, අප සියලු පරීක්ෂාවන් ජයගෙන සොරකම් කළ ආලෝකය ආපසු නොදුන්නේ නම් ඉක්මනින් පෘථිවිය විනාශ වනු ඇත, මේ සඳහා අපට අපගේ මිත්‍රත්වය, සතුටු සිතින්, දැනුම පෙන්වීමට යනාදිය ඔප්පු කිරීමට සිදුවනු ඇත.

එසේත් නැතිනම්: ඔබත් මමත් වසර ගණනාවකට පෙර පෘථිවියට පියාසර කර සුපිරි තාක්‍ෂණයේ රහස මෙහි කොතැනක හෝ තැබූ පිටසක්වල ජීවීන්ගේ අතහැර දැමූ කඳවුරක සිටියෙමු. අපි මෙම රහස සොයා ගැනීමට සැලසුම් කර ඇති ගවේෂණයකි, නමුත් මෙය සිදු කිරීම සඳහා අපි පිටසක්වල සිතියම එකට එකතු කර පොදුවේ කුමන්ත්‍රණය සඳහා කපටි පිටසක්වල ජීවීන් මෙහි ඉතිරි කර ඇති සියලු බාධක ජය ගත යුතුය.

පුරාවෘත්තය නාට්‍යමය ස්වරූපයෙන් හෝ ක්‍රීඩාවක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.

මාරුව අවසානයේදී, අවසාන සිදුවීමක් සිදු වේ, එහිදී ඒකාබද්ධ උත්සාහයන් මගින් අවසාන ඉලක්කය අවසානයේ සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ: නපුරු මන්තර ගුරුකම් කරන්නා ලම්පි පරාජය කිරීම, සොරකම් කළ සූර්යයා යනාදිය. - වචනයෙන් කියනවා නම්, සියල්ල හොඳයි!

උදාහරණ වශයෙන්“ලෝකාන්තය දක්වා දින 10” යන පුරාවෘත්තය සහ එය හඳුන්වා දෙන ආකාරය සලකා බලමු: පළමු දින සවස් වරුවේ, පළමු ආලෝකය අවසන් වන බව පෙනෙන විට, උපදේශකයෙකු හදිසියේම ශාලාවට කඩා වැටේ. සහ කෑගසයි "ඔබ එය දුටුවාද?!" එහි විශාල ගිනි බෝලයක් තිබේ! නැත? ඔවුන් දැනටමත් පියාසර කර ඇත, අහෝ, නමුත් ඔවුන් ඉතිරි කළේ මෙයයි! ” ඔහු පිටසක්වල ජීවීන්ගේ ලිපියක් සහිත ලියුම් කවරයක් දරුවන්ට ලබා දෙයි, එය මේ වගේ දෙයක් කියයි: “ග්‍රේට් කවුන්සිලයේ තීරණය අනුව, දින 10 කින් ඔබේ ග්‍රහලෝකය විනාශ වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, තොරතුරු ලේසර් භාවිතයෙන් අපි ඔබේ ගොඩනැගිල්ල පුරා විසිරී ඇති අපගේ සංකේතාත්මක පණිවිඩය කියවා බැලුවහොත් ඔබට ඇයව තවමත් සුරැකිය හැක. ඊළඟට, ළමයින් නඩුවේ විවිධ ස්ථානවල කලින් පළ කර ඇති ලිපි එකතු කළ යුතුය. අකුරු සොයාගත් විට, ඒවා "Semi-animated Pseudomind" සෑදීමට භාවිතා කරයි. මෙම වචන පරිගණකයට ඇතුළු කර, පසුව පිටසක්වල ජීවියෙකුගේ අද්භූත කටහඬක් සහිත ශබ්ද ගොනුවක් දියත් කර, පෘථිවියේ වාසය කරන ජීවීන්ගේ ජීවිතය අර්ථ විරහිත බවත්, ජීවීන්ම අසාධාරණ බවත්, පෘථිවිය පිරිසිදු වන බවත් විකාශනය කරයි. සහ පෝෂ්යදායී සහ ප්රයෝජනවත් පණුවන් බෝ කිරීම සඳහා භාවිතා වේ. නමුත් අපගේ ජීවිතය අර්ථයෙන් සහ සදාකාලික වටිනාකම් වලින් පිරී ඇති බව (ශබ්ද ගොනුව අමුණා ඇත) අපි ඔවුන්ට ඔප්පු කළහොත් සමහර විට පිටසක්වල ජීවීන් ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කරනු ඇත.

මෙයින් පසු, සෑම දිනකම අපි අපගේ ජීවිතයේ විවිධ සදාකාලික වටිනාකම් වල පැවැත්ම සහ වැදගත්කම ඔප්පු කරමු, එබැවින් සෑම දිනකම තමන්ගේම තේමාවක් ලබා ගනී:

  • මිත්‍රත්ව දිනය (කණ්ඩායම් ක්‍රීඩා)
  • සත්‍ය දිනය (රහස් පරීක්ෂක ක්‍රීඩාව, සත්‍යවාදී වචනවල ගිනි පුපුර)
  • ෆැන්ටසි ආශ්චර්යයේ දිනය (අලුත් අවුරුද්ද (එය ශීත මාරුවක් විය!))
  • රූපලාවන්‍ය දිනය (හිම ඇඳීම්, ඇඳුම් තරඟය)
  • සෞඛ්‍ය දිනය (සුපිරි ඔලිම්පික්, "නිරෝගී ජීවන රටාවක් සඳහා" නිරූපණය)
  • සංශුද්ධතාවයේ සහ සුදු පැහැයේ දිනය (හිම මූර්ති, "වඩදිය හෝ උනු" කතාව)
  • පවුල් දිනය (පවුලේ තරඟය)
  • සුභසාධන දිනය (ආර්ථික ක්රීඩාව)
  • රාජ්ය දිනය (දේශපාලන ක්රීඩාව, ජනාධිපතිවරණ)
  • ආදරයේ දිනය (පළමු බැල්මෙන් ආදරය, ජෝඩු තරඟය) සහ එසේ...

විශාල මාරුවීම්

මෙන්න අපි පොදු කඳවුරු තේමා වැඩසටහනක් සකස් කිරීම ගැන කතා කරමු. Squad plan-grids සංචිත නායකයන් විසින් සකස් කරනු ලබන අතර, හැකි නම්, තේමාවට ද සකස් කරනු ලැබේ.

විශාල මාරුවක් මත, තේමාවක් යටතේ සෑම දිනකම සාරාංශ කිරීම දැනටමත් දුෂ්කර ය, එබැවින් ප්රධාන පොදු කඳවුරු සිදුවීම් පමණක් තේමාවට බැඳී ඇත.

මාරුව පිළිබඳ පුරාවෘත්තය පළමු දිනයේ සිටම ඒකක තුළ හඳුන්වා දීමට පටන් ගනී, නමුත් සැබෑ ආරම්භය සිදු වන්නේ මාරුව විවෘත කිරීමේදීය. එහිදී, නැවතත්, රේඛාවේ සංදර්ශනය සහ නායකයාගේ කාර්ය සාධනය සෑම දෙයක්ම ජනප්රිය ලෙස පැහැදිලි කරයි.

Shift discos ආසන්න වශයෙන් සෑම දින 3 කට වරක් පවත්වනු ලබන අතර නිවාඩු සහ විශාල ක්රීඩා වලට බැඳී ඇත.

මාරුව අවසානයේ, මාතෘකාව අවශ්ය නම්, අවසාන උත්සවයක් පවත්වනු ලැබේ.

වැඩ මුරය අතරතුර දිස්වන සියලු වර්ගවල තේමාත්මක විශේෂාංග ගැන සිතීම වටී වන අතර ඔවුන්ගේ කඳවුර සාමාන්‍ය කම්මැලි මාරුවක් නොව සුපිරි මෙගා-... බව දරුවන්ට අමතක කිරීමට ඉඩ නොදේ.

පාපැදි ක්රීඩාව.

ඔබට චක්‍රීය ක්‍රීඩාවක් කළ හැකිය, කඳවුරේ මුළු කාලය පුරාම විහිදේ. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඔබට උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකාවක් තෝරන්න. එය වෙනම, අර්ථවත් කොටස් වලට කඩා දමන්න (ක්‍රීඩා දිනය). ක්‍රීඩාවේ පරිමාව දිනකට පැය 3-5 ක් ක්‍රීඩා කරයි (එය දවස පුරා කුට්ටි වල සෙල්ලම් කිරීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය). ඉතිරි කාලය වත්මන් හෝ ඊළඟ තරගයේ දිනය සඳහා සූදානම් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, අත්කම්, කියවීම. ක්‍රීඩාව හොඳින් සිතා බැලූ විට, සෑම දිනකම ලියා ඇති විට, වර්තමාන ක්‍රීඩා දිනයේ ප්‍රති result ලය සැමවිටම ලියා ඇත (ඔබට සවස ගින්නෙන් දවස සාරාංශ කළ හැකිය, ඔබට ගින්නෙන් ක්‍රීඩාව දිගටම කරගෙන යා හැකිය), පසුව කඳවුර එක හුස්මට පියාසර කරයි. ඕනෑම ක්‍රීඩාවකට ඕනෑම මාතෘකාවක් භාවිතා කළ හැක... මෙහි රෝදය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ළමයින් ඇදහිය නොහැකි ලෙස සිත් ඇදගන්නාසුළු පෙර නොවූ විරූ සුපිරි ක්‍රීඩාවක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. මෙය කළ නොහැක්කකි. ප්‍රධානම දේ තමයි මේ කඳවුර ඔවුන් එක්ක කරට වෙලා ජීවත් වෙන එක. ඔවුන් සමඟ මෙම ක්‍රීඩාව සජීවී කරන්න.

තේමාත්මක වෙනස් කිරීමේ මූලධර්මය

  • අපි ළමා කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කරනවා, i.e. එකිනෙකා සමඟ මිත්රශීලීව සිටින, එකිනෙකාට සහෝදර සහෝදරියන් ලෙස සලකන දරුවන් පිරිසක්. එබැවින්, බාහිර තරඟකාරිත්වය සමඟ, සෑම දෙයකම ප්රධාන අවධාරණය වන්නේ කණ්ඩායමේ දරුවන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය, අන්යෝන්ය සහය සහ සහයෝගය (උපදේශකයා ජයග්රහණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි, දරුවන් මේ සමඟ හොඳින් කටයුතු කරයි). අපි හැම වෙලාවෙම කණ්ඩායම් මාරු කරනවා.
  • ජීවිතය බහුවිධ විෂයයක් බැවින්, බෙදීමේදී අපි බහුවිධ සැලසුම් කරමු, i.e. අපි හැකි තරම් ජීවිතයේ විවිධ රසවත් අවස්ථා ආවරණය කිරීමට උත්සාහ කරමු (නැතහොත් එවැනි රසවත් අවස්ථා සාමාන්‍ය හා හුරුපුරුදු ඒවායින් සොයා ගන්න).
  • ඕනෑම (ආධුනිකයෙකුට පවා) උපදේශකයෙකුට පහසුවෙන් දවස සඳහා සැලැස්මක් සාදා එය ක්‍රියාත්මක කළ හැකි මෙවලමක් නිර්මාණය කරන ලදී. එය එසේ ක්‍රියාත්මක වූයේ නැත, මන්ද උපදේශකයාට සංකීර්ණයක් තිබේ නම් සහ සියලු යෝජිත තත්වයන්ට ක්‍රීඩා නොකරන්නේ නම්, එය තරමක් කම්මැලි වේ. ඔහු සෙල්ලම් කරන්නේ නම් සහ තමාට යම් ආකාරයක ඇඳුමක් සාදා ගන්නේ නම්, එය ඉතා හොඳයි.

තේමාගත දිනයක් සඳහා අදහස

මූලධර්මය පිළිබඳ අදහස සමහර රූපවාහිනී වැඩසටහන් වල භාවිතා වන අතර පහත පරිදි වේ: නරඹන්නන් සඳහා සිත්ගන්නා තොරතුරු රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නිර්මාණය කිරීමේදී, සමාන කොටස් කිහිපයක් ගන්නා ලද අතර ඒවා සෑම දිනකම (ක්‍රීඩා, සංගීතය, ආදිය) අහිමි විය. තොරතුරු අන්තර්ගතය වෙනස් විය. බොහෝ කුට්ටි තිබීම නිසා ඒවායේ අන්තර්ගතය වෙනස් විය, එය නැරඹීමට සිත්ගන්නා සුළු විය. මෙම අදහස දැන් සියලුම උදෑසන ප්‍රවෘත්ති නාලිකා වල භාවිතා වේ.

මෙම අදහස කඳවුරු ජීවිතයට මාරු කිරීම මෙසේ විය: අපි දවස තේමා කර ගනිමු. අපට දරුවන් සමඟ දේවල් කළ හැකි "උදෑසන", "දවස" සහ "සවස" යන කාල පරිච්ඡේද තුනක් ඇත. එමනිසා, අපි මෙය කරන්නෙමු: “උදෑසන” - යම් දවසකට විශේෂිත වූ දැනුමක් ඉගෙනීම, කුසලතා සහ පුහුණුව ලබා ගැනීම, “දිනය” - කඳවුර වටා තේමාත්මක රිලේ ධාවන තරඟයක් පැවැත්වීම සහ “සවස” - තේමාත්මක KVN පැවැත්වීම.

"රිලේ රේස්" යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ අදියර පිහිටා ඇති ස්ථාන සලකුණු කර ඇති සිතියමක් ඔස්සේ ළමුන් කණ්ඩායමක් මාර්ගයක් ඔස්සේ ගමන් කිරීමයි. කණ්ඩායම් එකවර ආරම්භක ස්ථානයේ සිට පිටතට දිව ගොස් සියලු අදියරයන් අනුපිළිවෙලින් පසු කරයි, නමුත් ආරම්භක අදියර මාරු කරනු ලබන අතර කණ්ඩායම් හමුවන්නේ වේදිකාවෙන් අදියරට දිව යන විට පමණි. එක් උපදේශකයෙකු සෑම කණ්ඩායමක් සමඟම ධාවනය වන අතර, ඔහු සෑම අදියරකදීම කාර්යය පවසන අතර එය ක්රියාත්මක කිරීම පාලනය කරයි.

"KVN" යනු කණ්ඩායම් කිහිපයක් සහභාගී වන, ඔවුන්ට කාර්යයන් ලබා දෙන සිදුවීමක් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, එක්කෝ මුළු කණ්ඩායමම එය සම්පූර්ණ කරයි, නැතහොත් කණ්ඩායමේ කොටසක් හෝ එක් සහභාගිවන්නෙකු වරකට. කණ්ඩායම් කොහේවත් දුවන්නේ නැති බව උපකල්පනය කෙරේ. උපදේශකයින් මෙම ක්‍රියාකාරකම සිදු කරන අතර, සූදානම් වන අවස්ථාවේදී ඔවුන් තම කණ්ඩායම්වලට උපකාර කරයි. KVN ට පසුව අපි "කෙළවරේ" KVN ද්රව්ය (හරස්පද, පැවරුම්, ඇඳීම්, ආදිය) තබමු, එබැවින් මාරුව අවසන් වන විට මාරුවීමේ ඉතිහාසය සමඟ සම්පූර්ණ "කොනක්" ඇත. කණ්ඩායම් එක් දිනක් සඳහා ඔවුන්ගේ සංයුතිය රඳවා තබා ගනී. අපට සාමාන්‍යයෙන් කණ්ඩායම් දෙකක්, තුනක් හෝ හතරක් ඇත, මන්ද සියල්ල ගණනය කරනු ලබන්නේ සංචිත නායකයින් හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොමැති බැවිනි. අසල්වැසි සංචිත දෙකක උපදේශකයින් තේමාගත දිනයක් එකට ගත කරන විට කණ්ඩායම් හතරක් ලබා ගනී (මේ ආකාරයෙන් අපට කණ්ඩායම් දෙකක ළමයින් මිශ්‍ර වී ඔවුන් මිතුරන් බවට පත්වන කණ්ඩායම් ලැබේ). තවත් දවසක, කණ්ඩායම් සංයුතිය වෙනස් වේ.

තේමාත්මක සැසි අදහස්:

  • "මුහුදු ගමන" (කාර්ය මණ්ඩලය, නැවියන්, කපිතාන්වරුන්, මුහුද, නැංගුරම, සීනුව යනාදිය සහිත නැව්)
  • "ළමා නගරය" (නගර ශාලාව, වීදි, පදිංචිකරුවන්, ව්යවසායන්, නගර මුදල්...)
  • "සුරංගනා කතා රාජධානිය" (රජු, රැජින, පිරිවර, සුරංගනා කතා වීරයන් ...)
  • "වනාන්තර රාජ්යය" (බෙරෙන්ඩි, වනාන්තර වැසියන් ...)
  • “ඒකාබද්ධ කොටස් සමාගම” (JSC, කොටස් හිමියන්, කොටස්, හුවමාරු, අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය...)
  • “අභ්‍යවකාශ පියාසැරිය” (මන්දාකිණි, ග්‍රහලෝක, අභ්‍යවකාශ නැව්, ගගනගාමීන්...)
  • "ඉන්දියානු ගෝත්‍රය" (ප්‍රධානියා, විග්වෑම්, මැස්කොට්...)
  • "පාරිසරික කඳවුර" (හරිත මුර සංචාරය, පරිසරවේදීන්...)
  • "ළමා රූපවාහිනිය" (රූපවාහිනී මධ්යස්ථාන, රූපවාහිනී වැඩසටහන්, රූපවාහිනී නාලිකා, අධ්යක්ෂ, නිෂ්පාදක...)
  • "රඟහල මාරුව" (රඟහල, කණ්ඩායම, නළුවන්, අතරමැදි...)
  • "විද්‍යාත්මක රසායනාගාරය" (පර්යේෂණ ආයතනය, මහාචාර්ය, නිර්මාණකරු, ඉංජිනේරු, නව නිපැයුම්කරු, ආකෘතිය, පිරිසැලසුම...)
  • "ශිල්පීන්ගේ නගරය" (ස්වාමිවරුන්, වැඩමුළු, උපාංග, මෙවලම්...)
  • දරුවෙකු සමඟ අධ්‍යාපනික සංවාදයකින් පසු, ඔබ බොහෝ විට කැඩපත වෙත ගොස් මෙසේ පැවසිය යුතුය: “මෙය ඔබටත් අදාළයි.”

    "සාමාන්‍ය නීති" යනු උපදේශකයෙකු සහ ශිෂ්‍යයෙකු අතර අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ තාක්‍ෂණයේ මනාව නිර්වචනය කරන ලද මූලධර්ම වන අතර ඕනෑම සංවාදයක් සිදු වන මනෝවිද්‍යාත්මක, සදාචාරාත්මක පසුබිමක් සාදයි. මෙම පසුබිමෙහි හරය වන්නේ උපදේශකයාගේ පෞරුෂය, දරුවාගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ අධිකාරිය සහ ඔහුගේ අධ්යාපනික තත්ත්වයයි. D. Carnegie විසින් සකස් කරන ලද අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා තුළ මානව හැසිරීම් පිළිබඳ මූලධර්ම, අවශ්‍ය සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ගේ ABC වේ.

    උපදේශකයා සහ දරුවා අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ මූලධර්ම

    1. පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි අවංක උනන්දුවක් දැක්විය යුතුය.
    2. ඔබේ මැදිහත්කරුට අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගන්න.
    3. ඔබේ මැදිහත්කරුගේ මතයට ගරු කරන්න.
    4. අනෙක් පුද්ගලයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් දේවල් බැලීමට අවංකව උත්සාහ කරන්න.
    5. දරුවන්ගේ සිතුවිලි හා ආශාවන්ට අනුකම්පා කරන්න.
    6. ඔබේ මැදිහත්කරුට බොහෝ කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
    7. ඔබේ මැදිහත්කරුගෙන් ප්‍රශ්න අසන්න, එමඟින් ශිෂ්‍යයා තමාගේම ක්‍රියාව හෝ හැසිරීම තක්සේරු කරන බවට සහතික වන්න.
    8. මෙම සිතුවිල්ල ඔහුට අයත් බව ඔබේ මැදිහත්කරුට විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
    9. ඔබේ දරුවන්ගේ කුඩාම සාර්ථකත්වයන් ගැන නිතර ප්‍රශංසා කරන්න සහ ඔවුන්ගේ සෑම සාර්ථකත්වයක්ම සමරන්න. ඔබේ තක්සේරුවේදී අවංක වන්න
    10. ඔබේ දරුවන්ට හොඳ නමක් ලබා දෙන්න, ඔවුන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරයි.
    11. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ගෞරවය රැක ගැනීමට අවස්ථාව දෙන්න.
    12. උතුම් චේතනාවන් සඳහා ආයාචනා කරන්න.
    13. ඔබේ අදහස් නාට්‍යකරණය කරන්න, ස්නායුව ස්පර්ශ කරන්න, ඒවා ඵලදායී ලෙස ඉදිරිපත් කරන්න.
    14. සංවාදයේ ආරම්භයේ සිටම, මිත්රශීලී ස්වරය පවත්වා ගන්න.
    15. තර්කයක් ජයගත හැකි එකම මාර්ගය එය වළක්වා ගැනීමයි.
    16. අනෙක් පුද්ගලයාට "ඔව්" පිළිතුරු දීමට සලස්වන්න.
    17. ඔබ වැරදියි නම්, එය ඉක්මනින් හා තීරණාත්මක ලෙස පිළිගන්න.
    18. සංවාදය ආරම්භ කරන්න ප්‍රශංසාව සහ මැදිහත්කරුගේ ගෞරවය අවංකව පිළිගැනීම.
    19. මිනිසුන් ඔබට කැමති වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, සිනාසෙන්න. සිනහවකට කිසිවක් වැය නොවේ, නමුත් බොහෝ දේ ලබා දෙයි. එය මොහොතක් පවතී, නමුත් සමහර විට මතකයේ සදහටම පවතී.
    20. පුද්ගලයෙකුගේ නම ඕනෑම භාෂාවකින් ඔහුට මිහිරිම හා වැදගත්ම ශබ්දයයි.

    D. Carnegie හි මූලධර්ම, උපදේශකයාගේ අධ්‍යාපනික තත්ත්වය, දරුවා සමඟ තනි සංවාදයේ ක්‍රමවේදය සඳහා අවශ්‍යතා සියුම් ලෙස නියම කරයි. එවැනි සෑම සංවාදයක්ම ඉතා මෘදු හා ඒ සමඟම වගකිව යුතු "ආත්මයට ස්පර්ශ කිරීම", දරුවාගේ අභ්යන්තර ලෝකයට විනිවිද යාමකි.

    අපි මතක තබා ගනිමු: විවිධ වයස් අවධීන්හිදී, දරුවන්ගේ ගැටළු වෙනස් වන අතර, එබැවින් සංවාදය වෙනස් ආකාරයකින් පැවැත්විය යුතුය. කඳවුරේ ප්‍රධාන වයස් කාණ්ඩ තුනක් ඇත: ළමයින්, තරුණ යෞවනයන්, වැඩිහිටි යෞවනයන්. ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල විශේෂත්වය මූලික මනෝ සමාජීය අවශ්‍යතා සමඟ සම්බන්ධ වේ, අභිප්‍රේරණය තීරණය කරන ආධිපත්‍යයන්, අභ්‍යන්තර ගැටළු වල ව්‍යුහය සහ, ඒ අනුව, ඒවා තුරන් කිරීමේ ක්‍රම (ස්වයං උපකාරක ආකාර).

    අපි ඔහුගේ අවශ්‍යතාවල ස්වභාවය හඳුනාගෙන ඒවා තෘප්තිමත් නොකරන්නේ නම්, දරුවාගේ හැසිරීම තේරුම් ගැනීමට නොහැකි ය, එය වෙනස් කිරීම වඩා අඩුය. අවශ්‍යතාවය පිපාසය වැනිය, කුසගින්න වැනි ය: එය තෘප්තිමත් වන තුරු, දරුවා නිවැරදිව, සමාජය පිළිගත හැකි ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත.

    මානව අවශ්‍යතා ව්‍යුහය පහත පරිදි වේ:

    • තරුණ වයස - ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවය, ආරක්ෂාව;
    • තරුණ යෞවනයන් (කඳවුරේ සාමාන්‍ය වයස, අවුරුදු 10-13) - සම වයසේ මිතුරන් අතර පිළිගැනීමක්, ගෞරවයක්, යම් සමාජ තත්වයක් සඳහා අවශ්‍යතාවය;
    • වැඩිහිටි යෞවනයා - ජීවිතයේ අරුත සඳහා අවශ්යතාවය (එනම් ජීවන ඉලක්ක, සාරධර්ම, ජීවත්වීමට වටින පරමාදර්ශ);
    • නව යොවුන් විය සහ වැඩිහිටිභාවය - ස්වයං අවබෝධය, ස්වයං අවබෝධය සඳහා අවශ්යතාවය.

    ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකුට සෑම විටම සෞඛ්යය, ප්රීතිය (ප්රීතිය) සහ සතුට සඳහා අවශ්යතාවය දැනේ. ස්වාභාවික මූලික අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ දැනුම හා ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්‍යතාවයයි. වෙනත් බොහෝ අවශ්‍යතා ද්විතියික වන අතර මූලික ඒවායින් අනුගමනය කරයි.

    ප්‍රමුඛ අවශ්‍යතා පිළිබඳ දැනුම, තනි සංවාදයේ තාක්‍ෂණය ඇතුළුව, දරුවා සමඟ පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා ගොඩනැගීම සඳහා ක්‍රමවේද යතුරක් උපදේශකයාට ලබා දෙයි.

    දරුවන් සමඟ සංවාදය

    බාලම දරුවා ප්‍රධාන වශයෙන් චිත්තවේගීය, සම්පූර්ණයෙන්ම අවිඥානික අත්දැකීම්වල සම්බන්ධතාවයක ජීවත් වේ. සබඳතා පොහොසත්, විවිධාකාර, ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගෙන් පිරී තිබේ නම්, දරුවා සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ධනය වේ: ඔහු සතුටු සිතින්, ක්රියාශීලී, විවෘත, කරුණාවන්ත සහ කාරුණික ය. සම්බන්ධතාවය අසම්පූර්ණ නම් සහ ඔහු වටා සිටින අයගේ විරසක බවක් ඔහුට දැනේ නම්: ඔහුට බැණ වැදී, ඔහු ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ, ඔහු නොසැලකිලිමත් වන අතර, තෙතමනය සහ හිරුගේ උණුසුම නොමැති මලක් මෙන් දරුවා වියළී, වියළී, හැකිලී යයි. . ඔහු තුළ අමනාපය සහ වේදනාව වර්ධනය වේ, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව කෝපය හා ආක්‍රමණ බවට හැරෙනු ඇත, එය බැලූ බැල්මට අභිප්‍රේරණය නොවේ.

    බොහෝ ඉඟි ලබා දීම නිෂ්ඵලයි - දරුවාට ඒවා මතක නැත. එක් දෙයක් අවශ්‍ය වේ: තමා කෙරෙහි දරුවාගේ ආකල්පය සෙමින්, ඉවසිලිවන්තව වෙනස් කිරීම - ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය ඉහළ නැංවීම, ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම, ආත්ම විශ්වාසය වැඩි කිරීම සහ ඒ සමඟම - අවශ්‍ය, නිර්මාණාත්මක හැසිරීම් රටාව ඉගැන්වීම. මෙම නඩුවේ "බලපෑමේ" මෙවලම යෝජනාවයි. තවදුරටත් නිරන්තර සහාය ඇතිව අභ්යාස (පුහුණුව). ක්‍රියාවන්හි ආසන්න ඇල්ගොරිතමයක් පහත පරිදි වේ:

    • දරුවාගේ ගැටළු, ඔහුගේ සැඟවුණු මානසික ආරක්ෂාව හඳුනා ගන්න. වගකීම් විරහිතභාවය, ස්නායු පද්ධතියේ අසමතුලිතතාවය. පවුල තුළ ඇති දැඩි කිරීමේ කොන්දේසි, චර්යාත්මක ඒකාකෘති සහ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය හැකිතාක් හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.
    • බාධාව හඳුනා ගන්න (බොහෝ විට එය අඩු ආත්ම අභිමානය සමඟ සම්බන්ධ වේ) සහ ඔබේ ස්වයං ආකල්ප සකස් කිරීමට සහ අවශ්ය හැසිරීම් ආකෘතිය ඇති කිරීමට පටන් ගන්න.
    • අන් අයගේ ආකල්පවල වෙනසක් සංවිධානය කරන්න. දරුවා මිතුරන් ඇති කර ගත්තා, පිරිමි ළමයින් ඔහුව ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමට ගෙන ගියා.
    • නිර්මාණාත්මක හැසිරීමට සහාය වන්න: නියම වේලාවට ප්‍රශංසා කරන්න, කොතරම් කුඩා වුවත් සාර්ථකත්වය කෙරෙහි සම වයසේ මිතුරන්ගේ අවධානය යොමු කරන්න. ක්‍රියාවලියට ඔබේ නේවාසික මිතුරන් සහ කණ්ඩායම් සගයන් සම්බන්ධ කර ගන්න.
    • දරුවාට කළ හැකි සහ ඔහුගේ හැකියාවන්, රුචිකත්වයන් සහ නැඹුරුවාවන්ට අනුරූප වන තනි පැවරුම් ලබා දෙන්න (මෙය නිර්මාණශීලී හැසිරීම සඳහා හොඳ පුහුණුවකි). දරුවෙකුට අපහසු කාර්යයක "සාර්ථකත්වය සංවිධානය කරන්න". විශේෂයෙන්ම කඳවුරේ ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් වලදී.
    • "රක්ෂණ" සඳහා, ඔහු කඳවුරේ ක්රියාකාරකම්, සාර්ථකත්වය සහ දක්ෂතාවය ඒකාබද්ධ කරන සමාජ ශාලාවල සම්බන්ධ කරන්න.

    තරුණ යෞවනයෙකු සමඟ සංවාදය

    නව යොවුන් වියේදී, පවුල් සංවර්ධනයේ අදියර පසුකරයි, සමාජ ස්වයං තහවුරු කිරීමේ ක්ෂේත්‍රය පුළුල් වේ, පවුල් සාරධර්ම සහ ස්වයං තහවුරු කිරීමේ ආකාර නැවත ඇගයීමට ලක් කෙරේ. ජයග්‍රහණ සහ පරාජයන්හිදී නව හැසිරීම් ක්‍රම ඉගෙන ගත යුතුය. යෞවනයෙක් ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව අත්හදා බලන්නෙකි. තැලීම් සහ ගැටිති (මානසික ද ඇතුළුව) නියත වන අතර, නොපෙනුණත්, ඒවා ඉතා වේදනාකාරී වේ. යෞවනයෙකුට බොහෝ විට හැඟෙන්නේ කිසි වටිනාකමක් නැති, අසරණ සහ තනිකමක්.

    සම වයසේ මිතුරන් යොමු කණ්ඩායම බවට පත් වේ, ස්වයං-හඳුනාගැනීමේ සම්මතය - ලෝකය අනුකම්පා විරහිත හා කුරිරු ය, පවුලට වඩා වෙනස් ය, දෙමාපියන්ගේ ආදරය සහ සහයෝගය ඇතුව ය. මෙහිදී ඔබ විසින්ම පිළිගැනීම දිනා ගත යුතුය. ඔබට කැමැත්ත, දැනුම, ශාරීරික ශක්තිය අවශ්ය නමුත් ඒවා ප්රමාණවත් නොවේ. ක්‍රීඩාවේ සිටින යෞවන යෞවනියන් කෙතරම් දරුණු ලෙස වාද කරන්නේද, කෑගසන්නේද, එකිනෙකාට දොස් පවරන්නේද යන්න නරඹන්න. ඔවුන් එකිනෙකාගේ ශක්තිය උරගා බලමින් හැම විටම තරඟ කරති. සංවර්ධනය දුෂ්කර හා වේදනාකාරී වේ. ආත්මීයත්වය යෞවනයෙකු තුළ උපත ලබයි, "මම-සංකල්පය" සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය සෑදී ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේම තක්සේරු කිරීම්, සම්මතයන්, නිර්ණායක, සම්මතයන් සහ සාම්පල පැනනගින බවයි.

    සංවර්ධනය ස්වයං-සංවර්ධනයේ වේදිකාවට, අධ්‍යාපනය - ස්වයං අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවලියට ගමන් කරයි. මෙය සාමාන්‍ය දෙයකි, මෙම වෙනස්කම් වලට සහාය වීම සහ උත්තේජනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙම වයසේදී, යෞවනයෙකුගේ ආත්ම අභිමානය අවමානයට ලක් කිරීම, අපහාස කිරීම හෝ යටපත් කිරීම විශේෂයෙන් පිළිගත නොහැකිය: ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඔහු තුළ පරිණත වන අතර එය හෘදය සාක්ෂිය, ගෞරවය, අධ්‍යාත්මය ලෙස හැඳින්විය හැකිය, එය පෞරුෂයේ හරය වේ. සදාචාරය සහ සමාජ වටිනාකම. උපදේශකයාගේ හැසිරීමේ උපක්රම පෙන්නුම් කරන නව යොවුන් වියේ වර්ධනයේ සාමාන්ය රටාව මෙයයි.

    තරුණ යෞවනයෙකු සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කිරීම වහාම අර්ථකථන බාධකය ඉවත් කර විශ්වාසය තහවුරු කළ යුතුය. කිසිම තත්වයක් යටතේ මෙහි තර්ජනයක් හෝ චෝදනාවක් නොවිය යුතුය. ඔබේ මුහුණේ ප්‍රකාශනය, ස්වරය සහ පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩය බිය සහ ආතතිය දුරු කළ යුතුය. ඔහු කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය නරක අතට හැරී නැති බව ඔබේ දරුවාට තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. පළමු වචන විය හැක්කේ: “මට ඔයාව තේරෙනවා, ඔයා ඔයාගේ යාළුවෝ ඉස්සරහා ඔයාගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කළා,” “ඔයා කළේ හරි දේ, ඔබ කුකුල් මස් කළේ නැහැ, ඔබ නිහඬව සිටියේ නැහැ, ඔබ ක්‍රියා කරන්න පටන් ගත්තා...”, “ඒ හා සමාන සිදුවීමක් මට වුනා..."

    වචන වෙනස් විය හැකිය, නමුත් ඒවා පිටුපස සෑම විටම දරුවාගේ යහපත් චේතනා කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය තිබිය යුතුය: "මම දන්නවා ඔයාට සාධාරණයක් ඕන කියලා..."

    සිදුවීම ගැන ඔබේ යෞවනයා ඔබට පැවසීමට උත්සාහ කරන්න. කතාව අතරතුර, පැහැදිලි කරන ප්‍රශ්න අසන්න, එවිට දරුවා ඔහුගේ සැබෑ ක්‍රියාවන් නම් කරයි: “පහර”, “නොඉල්ලුවා (සොරකම් කළා)”, “රළු ලෙස, අගෞරවයෙන් පිළිතුරු දුන්නා” යනාදිය. එවැනි කථාවක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා - සිදු වූ දේ අවංක හා සෘජු වචනවලින් ප්රකාශ කිරීම - දරුවා තමාව තක්සේරු කර, තමාටම දඬුවම් කර, වරද පිළිගෙන ඇති බවයි. මෙය ස්වයං අධ්‍යාපනයයි. අසන්න: දරුවා තමාගේම හැසිරීම තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? ඔබ ඉදිරියට යන්න - අවංක, වෛෂයික තක්සේරුවක් සොයන්න - සංවාදයේ වැදගත්ම අර්ථය සහ අරමුණ.

    ඊට පසු, සිදුවීම් නැවත කියන්න. සන්සුන්ව, උදාසීන ලෙස කතා කරන්න, ස්පේඩ් එකක් ස්පේඩ් ලෙස හඳුන්වයි: "රණ්ඩුවක් ආරම්භ කළා", "සිදුවීමක් කඩාකප්පල් කළා", "උපදේශකයෙකුට අපහාස කළා" යනාදිය. එවිට සිදු වූ දේ පිළිබඳ ඔබේ තක්සේරුව දෙන්න. අපරාධ නීති සංග්රහයේ ලිපි ලැයිස්තුගත කිරීමට පවා ඔහු වැඩිහිටියෙකු නම් දරුවාගේ වරදට වැටේ.

    දරුවාගේ සහ ඔබේ තක්සේරු දෙක සසඳන්න, එය අවසානයේ කාරණයේ සාරය පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ. සංවාදයේ මෙම කොටසේදී, දරුවා තම වරද පිළිගත යුතුය. ඔහු වැරදිකරු නොවේ නම් සහ උපදේශකයා වැරදියි නම්, ඔබේ වරද පිළිගන්න, එසේ නොමැති නම් සංවාදය අර්ථ විරහිත වන අතර දරුවා සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවයට පවා අහිතකර ලෙස බලපානු ඇත.

    සමහර විට සංවාදයේ වැදගත්ම අදියර වන්නේ සමාජය පිළිගත හැකි හැසිරීම් ආකෘති සඳහා දරුවා සමඟ සෙවීමයි. මෙම අදියරේදී ස්වයං විශ්ලේෂණය සහ ප්රශස්ත හැසිරීම් සෙවීම සඳහා පුහුණුවක් ඇත. මෙය ඒකාබද්ධ ක්‍රියාවක් වුවද, යෞවනයා විසින්ම තීරණය ගැනීම වැදගත්ය. තවද උපදේශකයාට සිදුවන්නේ ඔහුගේ ප්‍රඥාව සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිය සඳහා ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට සහ අනාගතය සඳහා හැසිරීම් මාර්ගෝපදේශ ලබා දීමට පමණි.

    සංවාදයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, නව යොවුන් වියේ බුද්ධිය, පරිණතභාවය අවධාරණය කරන්න, ඊළඟ වතාවේ ඔහු වැරැද්දක් නොකරන බවට විශ්වාසය පළ කරන්න, මන්ද මෙතැන් සිට ඔහු ඕනෑම දෙයක් කිරීමට පෙර සිතනු ඇත.

    ප්‍රධාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය කියන්න: “ඔබ අනාගතයේදී මෙය සිදුවීමට ඉඩ නොතබන බවත් එවැනි සංවාදයක් තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන බවත් මම විශ්වාස කරමි. අපි එයාව අමතක කරමු." සෑම. ඔබේ සම්බන්ධතාවය විනාශ වී නැත; ඔබ ඔහුගේ ප්රතිරූපය, ඉහළ ආත්ම අභිමානය සහ ආත්ම අභිමානය පවත්වා ගැනීමට යෞවනයාට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. නිර්මාණාත්මක, නිර්මාණාත්මක හැසිරීම් සහ ජීවන රටාව සඳහා මාර්ගය මෙයයි.

    වැඩිහිටි යෞවනයෙකු සමඟ සංවාදය

    වැඩිහිටි යොවුන් වියේ ප්‍රමුඛ අවශ්‍යතාවය වන්නේ ජීවිතයේ අරුතයි. තරුණයෙක් පැවැත්මේ ඉහළම අගයන් සොයමින් සිටී: අරමුණු, පරමාදර්ශ, පැවැත්මේ සම්මතයන්. ජීවත් වන්නේ කෙසේද? කුමක් සඳහා ද? කුමක් විය යුතුද? දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව තරුණයෙකු පිළිතුරු සොයන ප්‍රශ්න මේවාය. ඔහුගේම "මම" සහ මිනිසුන් ඉදිරියේ, ඔහු තම තේරීම කළ යුතුය.

    වැඩිහිටි යෞවනයන් සමඟ කඳු නැගීමකදී, ගිනි කන්දක් වටා, ස්මාර්ට් චිත්රපටයක් හෝ පොතක් ගැන "ජීවිතය ගැන" සංවාද පැවැත්වීම හොඳය. වැඩිහිටියන්ට ඔවුන් වියුක්ත හා අනවශ්ය ලෙස පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් තරුණයින්ට වාතය මෙන් අවශ්ය වේ.

    වැඩිහිටි යෞවනයෙකු සමඟ සංවාදයක් ගොඩනැගීම සඳහා නීති මොනවාද?

    ප්රධාන අරමුණ- ක්‍රියාව සිදු කරන ලද අරමුණු සහ අගයන් පිළිබඳ අවංක නැවත සලකා බැලීමකට මැදිහත්කරු යොමු කරන්න. අවංකභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි: අත්දැකීම්, පසුතැවීම, සමාව අයැදීමේ වචන. සෑම විටම මෙන්, ගෞරවය පිළිගැනීමකින් සහ විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීමකින් සංවාදය ආරම්භ කරන්න: “ඔබ සොයන්නේ යුක්තිය, සත්‍යය බව මම දනිමි...”, “ඔබ අවංකව ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කළ බව මම විශ්වාස කරමි...”, “ඔබ සිතන දේ අවංකව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි...”, “සමහර විට මම නම් මම ඔබයි, මමත් ඒ ආකාරයටම ක්‍රියා කරන්නෙමි ... "

    “ඔව්,” “ඔව්, ඒක ඇත්ත,” “ඔව්, මට අවශ්‍ය වුණේ හොඳම දේ” යන වචන යෞවනයෙකුගෙන් ඇසීම ඉතා වැදගත් ය. මේවා දැනටමත් ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවෙන් මිදීමට උපකාරී වන සම්බන්ධතා ස්ථාන වේ.

    අන් අයගේ අදහස්වලට ආයාචනයක් ලෙස එවැනි තාක්ෂණයක් භාවිතා කරන්න.

    සංවාදය තුළ තරුණ පුද්ගලයාට වැදගත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධ කර ගන්න.

    වැඩිහිටි යෞවනයෙකු සමඟ සංවාදයකදී තර්කානුකූලව, තර්කානුකූලව, ඔවුන්ගේ නිසි නම්වලින් දේවල් ඇමතීමට සංවාදයක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න: පහත්කම - නපුරුකම, සොරකම - සොරකම. තරුණයා ඔහුගේ ක්‍රියාව සෘජුව හා නොපැහැදිලි ලෙස ඇගයීමට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. අවංක පාපොච්චාරණය සහ පසුතැවීම නිවැරදි කිරීම සඳහා පියවරකි. යෞවනයෙකු අවංක ස්වයං තක්සේරුව මග හරින්නේ නම්, උපදේශකයා විසින්ම සෘජුව හා පැහැදිලිවම ක්‍රියාව පිළිබඳ සදාචාරාත්මක හා සමාජීය විස්තරයක් ලබා දිය යුතුය. දඬුවම් අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කළ යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. ඊට පටහැනිව, එවැනි නොසන්සුන් හා දුෂ්කර සංවාදයකින් පසු, ශිෂ්යයාගේ මනසට ආයාචනයක් අවශ්ය වේ: "ඔබේ විවේකය ගැන සිතන්න ..."

    සමහර විට එක් චිත්තවේගීය තර්කයක් ප්රමාණවත්ය. සංවාදයේ කාලසීමාව සහ වචන ගණන මේ මත රඳා පවතී.

    සංවාදයක් අවසන් කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉතා වැදගත් වේ. වැදගත්ම දෙය නම්, තරුණයාට "මුහුණ සුරැකීමට" අවස්ථාව ලබා දීම, මිතුරන් අතර ඔහුගේ ප්රතිරූපය, සැලකිය යුතු වැඩිහිටියන් සහ ඔහුගේම ඇස් හමුවේ. ශිෂ්‍යයෙකුට “පහර දුන්නා” කියා දැනෙන්න බැහැ. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, පවිත්‍රවීම, තමාව ජය ගැනීමේ ජයග්‍රහණය - මෙය ඔබේ මැදිහත්කරුට දැනිය යුතු තත්වයයි. D. Carnegie ගේ උපදෙස් අනුගමනය කරමින්, ඔබ ඔහුට පිරිනමන දේ, ඔබ එකට කිරීමට එකඟ වූ දේ කිරීමට තරුණ ශිෂ්‍යයා සතුටු වන බව සහතික කිරීමට උපදේශකයා තම උපරිමය කළ යුතුය.

    ප්‍රකාශිත අධ්‍යාපනික තාක්‍ෂණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අධ්‍යාපනික ප්‍රවීණත්වයේ එක් පියවරක් පමණි. අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවන්හි කර්තව්‍යයන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවයකින් තොරව තාක්‍ෂණයක්, දරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල චේතනාවන් අවබෝධ කර නොගෙන, අන්තර්ක්‍රියාකාරීත්වයේ ප්‍රතිඵලවල සැබෑ සාරය හිස් ස්වරූපයක්, අර්ථ විරහිත වෘත්තීය නොවන ක්‍රියාවක් ලෙස පවතිනු ඇත. උපදේශකයාගේ සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනික සංස්කෘතිය වැඩිදියුණු කිරීමේ සන්දර්භය තුළ එහි ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීම සිදු කළ හැකිය.

    සන්නිවේදන නීති

    ඒත්තු ගැන්වීමේ නීති

    දරුවෙකු සමඟ තනි සංවාදයකදී, ඒත්තු ගැන්වීමේ පහත සඳහන් නීති භාවිතා කරන්න:

    • ඉදිරිපත් කරන තර්කවල අනුපිළිවෙල ඔවුන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීමට බලපායි. වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන අනුපිළිවෙල: ශක්තිමත් - මධ්යම - ශක්තිමත්ම. (හෝමර්).
    • ඔබට වැදගත් වන ගැටලුවක් සම්බන්ධයෙන් ධනාත්මක තීරණයක් ලබා ගැනීම සඳහා, එය තුන්වන ස්ථානයේ තබන්න, මැදිහත්කරු සඳහා කෙටි, සරල ප්‍රශ්න දෙකක් සමඟ එය පෙරවදන, ඔහු අපහසුවකින් තොරව "ඔව්" යනුවෙන් පිළිතුරු දෙනු ඇත. (සොක්‍රටීස්).
    • ඔබේ මැදිහත්කරු මුල්ලකට තල්ලු නොකරන්න. "මුහුණ" (පැස්කල්) සුරැකීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙන්න.
    • තර්කවල ඒත්තු ගැන්වීම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඒත්තු ගන්වන්නාගේ රූපය / තත්ත්වය මත ය.
    • ඔබව මුල්ලකට තල්ලු නොකරන්න, ඔබේ තත්වය පහත් නොකරන්න. ඔබේ මැදිහත්කරුගේ තත්වය අවතක්සේරු නොකරන්න.
    • අපි ප්‍රියමනාප මැදිහත්කරුවෙකුගේ තර්කවලට අනුකම්පාවෙන් සලකමු, අප්‍රසන්න මැදිහත්කරුවෙකුගේ තර්ක අපි අගතියෙන් සලකමු.
    • ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබව බෙදන කරුණු වලින් නොව, ඔබේ ප්‍රතිවාදියා සමඟ ඔබ එකඟ වන කරුණු වලින් ආරම්භ කරන්න.
    • සංවේදනය පෙන්වන්න.
    • හොඳ අසන්නෙක් වෙන්න.
    • ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරු නිවැරදිව තේරුම් ගෙන ඇත්දැයි පරීක්ෂා කරන්න.
    • ගැටුම් නියෝජිතයන්ගෙන් වළකින්න.
    • ඔබේ මුහුණේ ඉරියව්, ඉරියව් සහ ඉරියව් නරඹන්න - ඔබේ සහ ඔබේ මැදිහත්කරුගේ.
    • ඔබ ඉදිරිපත් කරන දෙය මැදිහත්කරුගේ සමහර අවශ්‍යතා සපුරාලන බව පෙන්වන්න.

    මම ප්‍රකාශයක්

    මට දැනෙනවා…

    • ඔබේ හැඟීම් නිවැරදිව විස්තර කරන වචන භාවිතා කරන්න.
    • ඔබේ හැඟීම් අතිශයෝක්තියට නංවන්න එපා.
    • පූජා වචන භාවිතා නොකරන්න.

    විට මම)…

    • හැසිරීම නිවැරදිව විස්තර කරන්න (හැසිරීම යනු ඔබ දකින සහ ඇසෙන දේ මිස ඔබ සිතන දේ නොවේ).
    • හිත රිදෙන වචන පාවිච්චි කරන්න එපා.

    මන්ද (මම)…

    • හැකි තරම් නිශ්චිත වන්න.
    • එය ඔබට බලපාන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න.
    • මෙය ආරක්ෂිත හෝ සැක සහිත ප්රතික්රියාවක් ඇති කරන බැවින්, බලපෑම අතිශයෝක්තියට පත් නොකරන්න.
    • හොඳ යැයි පෙනෙන නමුත් සත්‍ය නොවන වචන භාවිතා නොකරන්න.

    අපි කෝපයෙන් හෝ කලබල වුවහොත්, අපි සාමාන්‍යයෙන් සිදු වූ සෑම දෙයකටම අන් අයට දොස් පවරමු.

    "ඔබ ප්රකාශය" (එය භාවිතා කරන විට, පුද්ගලයෙකු තම විරුද්ධවාදියාට පමණක් දොස් පවරන නිසා එය හඳුන්වනු ලැබේ) ඉතා කලාතුරකින් ඵලදායී වන අතර, පැන නැගී ඇති ගැටුම විසඳීමට තීරණය කරන පුද්ගලයින්ට උපකාර නොකරයි. I ප්‍රකාශය භාවිතා කිරීමෙන් ඔබට වැඩි බලපෑමක් ලබා ගත හැක. “I-ප්‍රකාශය” භාවිතා කරමින්, කථිකයා එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ඇති වූ ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කරන අතර ඔහුට හරියටම රිදවූ දේ පැහැදිලි කරයි.

    "I-ප්‍රකාශය" සහ "ඔබ-ප්‍රකාශය" සවන්දෙන්නාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බලපෑම් ඇති කරයි. “ඔබේ ප්‍රකාශයක්” අසන්නාට තමාව විනිශ්චය කිරීම, දොස් පැවරීම සහ සාමාන්‍යයෙන් නුසුදුසු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලබන බව දැනෙන්නට පුළුවන. චූදිතයා කෙතරම් ආරක්‍ෂාකාරී ලෙස ගෙන යා හැකි ද යත්, ප්‍රතිවාදියාගේ ස්ථාවරය තේරුම් ගැනීමට සහ සිදු වූ දෙයින් උගත හැකි පාඩම කුමක්දැයි සිතීමට පවා ඔහුට අවස්ථාවක් නොලැබෙනු ඇත. I-ප්‍රකාශය කථිකයාගේ අවශ්‍යතා, අවශ්‍යතා සහ උත්සුකයන් මත පදනම් වී ඇති නිසා, අසන්නාට අසාධාරණ ලෙස චෝදනා එල්ල වීම අඩුවෙන් දැනෙනු ඇත. මෙයට ස්තූතියි, ඔහුට පවසන දේ විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත.

    විධිමත් ලෙස, "I-ප්‍රකාශය" කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ:

    • "මට දැනෙනවා…"[ඔබේ හැඟීම් විස්තර කරන්න]
    • "මම කවදාද)..."[විශේෂිත තත්වයක් විස්තර කරන්න]
    • "මොකද (මම)..."[සිද්ධිය ඔබට ඇති කළ බලපෑම විස්තර කරන්න]
    • "ඊළඟ වතාවේ මම කැමතියි..."[ඉදිරියේදී ඔබට තත්වය යහපත් කිරීමට ඔබ කරන්නේ කුමක්දැයි මට කියන්න]

    ප්රායෝගිකව, "I-ප්රකාශය" තත්වය අනුව සම්පාදනය කර ඇත: අවශ්ය නම්, ඔබට කොටස් අනුපිළිවෙල වෙනස් කළ හැකිය හෝ සියලුම කොටස් ඇතුළත් නොකළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, I ප්‍රකාශය සෑම විටම අවධානය යොමු කර ඇත්තේ සවන්දෙන්නා කෙරෙහි මිස සවන්දෙන්නා කෙරෙහි නොවන අතර සවන්දෙන්නන්ට දොස් පවරනවාට වඩා කථිකයාගේ හැඟීම් පිළිබිඹු කළ යුතු බව මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

    සමහර විට I ප්රකාශය භාවිතා කිරීමේ වඩාත්ම දුෂ්කර කොටස වන්නේ එය පවතින බව මතක තබා ගැනීමයි. හැඟීම්වල උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපගේම හැඟීම් සහ අවශ්‍යතා පිළිබඳ සංජානනය අත්හැරීමේ අවශ්‍යතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර ප්‍රතිවාදියාට දොස් පැවරීමට සහ හෙළා දැකීමට නැඹුරු වෙති. ගැටුම්කාරී අවස්ථාවකදී ඔබ I ප්‍රකාශය ස්වයංක්‍රීයව භාවිතා කිරීමට පෙර මෙම මෙවලම මුලදී භාවිතා කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම පුහුණුවීම් අවශ්‍ය බව මතක තබා ගන්න.

    සවන්දීමේ කුසලතා

    • හොඳින් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රශ්නයක් ප්‍රතිවාදියා ඔබේ නිගමනවලට යොමු කරනවාට වඩා ඇයගේම නිගමනවලට පැමිණීමට උත්තේජනය කරයි. "මේ අතරතුර ඔබට දැනුණේ කෙසේද?" - එවැනි ප්රශ්නයක් පිළිතුරු සඳහා නිමක් නැති හැකියාවන් ලබා දෙයි. ප්‍රශ්නය: “මේ අතරතුර ඔබට සුවපහසුවක් දැනුණාද?” - "ඔව්" සහ "නැත" සඳහා පිළිතුරු සැපයීමේ හැකියාව අඩු කරනු ඇත. ප්රශ්නයේ පළමු සූත්රගත කිරීම සාකච්ඡාව සඳහා කවුළුවක් විවෘත කරයි, දෙවනුව එය වසා දමයි.
    • ප්‍රශ්නය ධනාත්මකව තබන්න. “මෙය අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵල ලබා නොදුන්නේ ඇයි?” යනුවෙන් ඇසීම නොකිරීම වඩා හොඳය, නමුත් “අපට ජයගත යුතු ගැටළු මොනවාද?” යනුවෙන් ඇසීම වඩා හොඳය.
    • ප්‍රශ්න කල්තියා සූදානම් කර ඔබ ඒවා අසන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වේ. ප්‍රශ්න බොහෝ විට පාලම් සහ හැඳින්වීම් ලෙස සේවය කරයි.

    ප්රශ්න අහනවා:

    1. ඔබේ ප්‍රශ්න සැලසුම් කරන්න. සංවාදය අතරතුර ඔබ අසන්නේ කවදාද සහ කුමක් දැයි ඔබට අදහසක් තිබිය යුතුය.
    2. ඔබ අසන සෑම ප්‍රශ්නයකම අරමුණ දැන ගන්න.
    3. වඩාත් පොදු ප්‍රශ්න වලින් වඩාත් නිශ්චිත ප්‍රශ්න වෙත යන්න.
    4. අසන සෑම ප්රශ්නයක්ම එක් මාතෘකාවකට සම්බන්ධ විය යුතුය.
    5. ප්‍රශ්නය කෙටි, පැහැදිලි සහ තේරුම් ගැනීමට පහසු ලෙස තබන්න.
    6. ප්රශ්න අතර තාර්කික සංක්රමණය කරන්න.
    7. "ඔව්" හෝ "නැත" පිළිතුරු ඇති ප්රශ්නවලින් වළකින්න.
    8. ප්රශ්නයක් අසන විට, පිළිතුරු දෙන පුද්ගලයාට බාධා නොකරන්න.

    ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු:

    1. ප්‍රශ්නයේ අභිප්‍රාය සහ අන්තර්ගතය ඔබ තේරුම් ගෙන ඇති බවට වග බලා ගන්න.
    2. ඔබ එය නිවැරදිව තේරුම් ගෙන ඇති බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ප්‍රශ්නය පුනරුච්චාරණය කර එය පරිවර්තනය කරන්න.
    3. ප්රශ්නයට සම්පූර්ණයෙන්ම හා නිවැරදිව පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන්න.
    4. විය හැකි ප්‍රශ්න අපේක්ෂා කර ඔබේ පිළිතුරු සැලසුම් කරන්න.
    5. ප්රශ්න නොසලකා හරින්න එපා. ඔබට වහාම පිළිතුරු දිය නොහැකි නම්, පසුව මෙම ප්‍රශ්නයට නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වන්න.
    6. ඔබ පිළිතුර නොදන්නේ නම් සඟවන්න එපා.

    වළකින්න:

    • කන් නොදී ප්‍රශ්නවලට උත්තර දෙන්න එපා.
    • ප්‍රශ්නය මෝඩ හෝ නුසුදුසු යැයි ඔබ සිතන බව පෙන්වන්න.
    • ප්‍රශ්න විකෘති කරන්න.
    • මාතෘකාවෙන් වළකින්න.
    • එකවර ප්රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු දෙන්න.
    • මිනිසුන් ආරක්‍ෂාවට පත් කරන ප්‍රශ්න අසන්න.
    • "ඔව්" හෝ "නැත" යනුවෙන් පමණක් පිළිතුරු දිය හැකි ප්රශ්න නිතර අසන්න.

    ප්‍රශ්න වර්ග (වසා ඇත)

    සංවෘත ප්‍රශ්න - මෙම ප්‍රශ්නවලට “ඔව්” හෝ “නැත” යනුවෙන් පිළිතුරු දිය හැකිය, නැතහොත් කෙටි සෘජු පිළිතුරක් ලබා දිය හැකිය:

    ඔබ මෙම නිගමනවලට එකඟද? - දැන් වේලාව කීයද?

    ප්‍රශ්න පැහැදිලි කිරීම - වඩා හොඳ අවබෝධයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම, ලැබුණු තොරතුරු පරාවර්තනය කිරීම ඇතුළත් කරන්න:

    මට ඒක හරියට තේරුනාද..? - ඔයා කිව්වා ඔයාට වැදගත්ම කාරණය කියලා..?

    තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇති ප්‍රශ්න - මැදිහත්කරුට විවිධ පිළිතුරු දීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න:

    ඔබට ජනේලය අසල ඇඳක් මත හෝ බිත්තියට එරෙහිව නිදා ගැනීමට අවශ්යද? - අපි අද හවස හෝ හෙට උදේ නැවත හමුවෙමුද?

    ඇගයුම් ප්රශ්න - ප්රතිඵලය, පුද්ගලයා, දේවල් පිළිබඳ තක්සේරුවක් අඩංගු වේ:

    ඔබ එවැනි මූලික දේවල් දන්නේ නැද්ද? - එය දිගු කලක් තිස්සේ සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය, එසේ නොවේ ද?

    උපදෙස් ප්‍රශ්න - ක්‍රියාව දිරිමත් කරන්න:

    ඔබට සවන් දිය හැකිද?

    ප්රශ්න නිවැරදි කිරීම - රාජ්ය ගැටළු, කරුණු, ගිවිසුම්, ප්රතිඵල:

    ඉතින්, අපි කරන්න එකඟ වුණා...?

    ප්‍රශ්න වර්ග (විවෘත-අවසන්)

    විවෘත ප්‍රශ්න - සංවාදයේ වර්ධනයට සහ ඉදිරියට යාමට දායක වන්න, ඒවාට කෙටියෙන් පිළිතුරු දිය නොහැක:

    මෙම විසඳුම උපකාර වන්නේ කෙසේද...? - මෙම තීරණය නොගතහොත් කුමක් සිදුවේද?

    පැහැදිලි කිරීමේ ප්‍රශ්න - මැදිහත්කරුගේ තත්වය හෝ හැඟීම් වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ:

    ඔබේ සම්බන්ධතාවය ගැන වැඩි විස්තර අපට කියන්න පුළුවන්ද?

    යොමු කළ ප්‍රශ්න - සංවාදයට ඔබේ මැදිහත්කරු ඇතුළත් කිරීමට හැකි කරන්න:

    ඔයාගෙ මතය මොකක්ද?

    තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇති ප්‍රශ්න - විවිධ පිළිතුරු විකල්ප තෝරා ගැනීමට මැදිහත්කරුට අවස්ථාව ලබා දෙන්න:

    අපට මෙය අවසාන වශයෙන් තීරණය කළ හැක්කේ කවදාද? - සමහර විට අන් අයගේ අදහස් විමසීම සුදුසුද? හෝ...

    ක්‍රියාකාරී සවන්දීමේ කුසලතා

    එය නිහඬව කරන්න:

    • අනෙක් පුද්ගලයා පවසන දේ ව්‍යුහගත කරන්න - ප්‍රධාන අදහස්, ප්‍රධාන වචන, දින, නම්...;
    • විශ්ලේෂණය කරන්න, ඔබ දන්නා දේ සමඟ පැවසූ දේ සසඳන්න;
    • හැඟීම්, හැඟීම් ඇසීමට උත්සාහ කරන්න - ඒවා බොහෝ විට වචනවලට පටහැනි ය;
    • කථිකයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න;
    • ඔබේ සිතුවිලි පැමිණීමට සහ යාමට ඉඩ දෙන්න, ඔබේ අවධානය ඔබේ සිතුවිලි කෙරෙහි නොව කථිකයා වෙත යොමු කරන්න.

    එපා:

    • බාධා නොකරන්න;
    • තර්ක නොකරන්න;
    • විනිශ්චය නොකරන්න, තක්සේරු නොකරන්න;
    • නිගමනවලට පැනීමට ඉක්මන් නොවන්න.

    පිළිතුරු පිළිගන්නේ කෙසේද:

    1. පිළිතුර ඔබව තෘප්තිමත් කළා - ස්තූතියි, දිරිමත් කරන්න
    2. පිළිතුර අර්ධ වශයෙන් නිවැරදි, අසම්පූර්ණ විය - නිවැරදි කොටස උද්දීපනය කරන්න, තවත් ප්‍රශ්න අසන්න හෝ ප්‍රශ්නය වෙනත් මැදිහත්කරුවෙකු වෙත හරවා යවන්න
    3. පිළිතුර ඔබව සෑහීමකට පත් කළේ නැත - ඔබේ මැදිහත්කරුගේ උත්සාහය හඳුනා ගන්න, ඔහුව අපහසුතාවයට පත් නොකරන්න, ප්‍රශ්නය වෙනස් ලෙස අසන්න, නැවත යොමු කරන්න හෝ එයට පිළිතුරු දීමට ඔහුට උදව් කරන්න

    ප්‍රශ්න/අදහස් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද:

    • වරදක් නැත
    • විනිශ්චය නොකරන්න
    • ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න
    • ප්‍රශ්න නොසලකා හරින්න එපා
    • ඔබේ මැදිහත්කරුට ගරු කරන්න
    • සන්සුන් වන්න

    ඵලදායී සවන්දීම සඳහා නීති

    1. කොන්දේසි නිර්මානය කරන්න.
      • ඔබට සවන් දිය හැකි බව කථිකයාට දැනීමට උදවු කරන්න. කථිකයා සඳහා සුවපහසු පරිසරයක් සාදන්න. ඔබගේ දුරකථනය ක්‍රියා විරහිත කරන්න, ඔබට බාධා නොවන ස්ථානයක් තෝරන්න.
    2. ක්රියාකාරී ඉරියව්වක් ගන්න.
      • ක්‍රියාශීලී ශරීර ඉරියව්වක් ඔබට මානසික අවධානයක් ඇති කිරීමට උපකාරී වන අතර, අනෙක් අතට, අපි ශරීරය ලිහිල් කරන විට, අපගේ මොළය ද එයම අත්විඳියි.
    3. ඔබේ බැල්ම ස්පීකරය වෙත යොමු කරන්න.
      • මෙම අවස්ථාවේ දී, සවන් දීම සහ අවධානය පවත්වා ගැනීම පහසුය. ඔබ පැත්ත හෝ බිම දෙස බැලුවහොත්, ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ ඇස් පසුපස හඹා යාමට ඉඩ තිබේ. මැදිහත්කරු සමඟ දෘශ්‍ය සම්බන්ධතා පවත්වා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න, නමුත් ආක්‍රමණශීලී බවක් හෝ බැල්මක් නොමැතිව (එය සමහර විට සතුරුකම ලෙස වරදවා වටහා ගනී).
    4. ඔබට සවන් දීමට අවශ්‍ය බව පෙන්වන්න.
      • ඔබ උනන්දුවෙන් බැලිය යුතුය. ඔබේ ඉරියව් සහ අභිනයන් ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරුට සවන් දෙන බව පෙන්නුම් කරන බවට වග බලා ගන්න. ඔබේ සහකරුට අවධානයෙන්, සජීවී පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය බව මතක තබා ගන්න.
    5. කථිකයා කෙරෙහි ස්ථාවර අවධානයක් පවත්වා ගන්න.
      • කඩදාසි මත කිසිවක් අඳින්න එපා, ඔබේ ඇඟිලි හෝ පෑන තට්ටු නොකරන්න, කඩදාසි මලකඩ කරන්න එපා. ඕනෑම අවධානය වෙනතකට යොමු කරන ක්‍රියාවක් - ඔබේ ඇස් වටා ධාවනය කිරීම - කථිකයා සහ විදේශීය වස්තූන් අතර අවධානය බෙදා හැරීමට ඔබට බල කරයි.
    6. සවන් දීම සහ ඇසීම අවශ්ය වේ.
      • අනෙක් පුද්ගලයා පවසන දෙයට අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න. ඔබේ සිතුවිලි ඉබාගාතේ යාමට ඉඩ නොදෙන්න. කථිකයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි සවන් දීමට උත්සාහ කරන්න.
    7. ඔබේ සවන්දීමේ ක්‍රියාවලිය තාර්කිකව සැලසුම් කරන්න.
      • අපට පවසන සෑම දෙයක්ම මතක තබා ගැනීම අපහසුය, නමුත් ප්රධාන අදහස් අවශ්ය වේ.
    8. ඔබේ මැදිහත්කරුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
      • වචනවල තේරුම පමණක් නොව, මැදිහත්කරුගේ හැඟීම් ද තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. පිළිගත් සමාජ සම්මතයන්ට අනුකූලව මිනිසුන් තම සිතුවිලි සහ හැඟීම් "කේතගත" ලෙස ප්‍රකාශ කරන බව මතක තබා ගන්න.
    9. විමසිලිමත් වන්න.
      • චිත්තවේගීය සන්නිවේදනය සන්නිවේදනයේ බහුතරයකට හේතු වන බැවින් කථිකයාගේ වාචික නොවන ඉඟි ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න.
    10. සන්නිවේදනයේ වගකීම පැහැර හරින්න එපා.
      • එය අන්‍යෝන්‍ය වේ, මන්ද පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සන්නිවේදනයට සහභාගී වන අතර ඔවුන් සවන්දෙන්නාගේ භූමිකාව තුළ විකල්ප වේ. ඔබ ඔහුට සැබවින්ම සවන් දී තේරුම් ගන්නා බව ඔබේ මැදිහත්කරුට පෙන්වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න. ප්රශ්න සහ ක්රියාකාරී හැඟීම් පැහැදිලි කිරීම මගින් මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. ඔබ ඒ ගැන ඔහුට නොකියන්නේ නම් ඔබ ඔහුව තේරුම් ගෙන ඇති බව ඔබේ මැදිහත්කරු දැන ගන්නේ කෙසේද?
    11. ඉක්මන් නොවන්න.
      • කථිකයාට බාධා නොකිරීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගන්න.
    12. ඔබේ හැඟීම් රඳවා තබාගන්න.
      • කෝපයට පත් පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට වචන වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරයි. ඔබටම සවන් දෙන්න. ඔබේ උනන්දුව සහ චිත්තවේගීය උද්දීපනය ඔබේ සහකරුට ඇහුම්කන් දීම දුෂ්කර කරයි. ඔහුගේ කථාව සහ හැසිරීම ඔබේ හැඟීම්වලට බලපාන්නේ නම්, ඒවා ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙය තත්වය පැහැදිලි කරන අතර ඔබේ මැදිහත්කරුට සවන් දීම පහසු කරයි.
    13. විවේචන සමඟ ප්රවේශම් වන්න, තක්සේරු නොකරන්න.
      • ඔබේ මැදිහත්කරු කෙරෙහි අනුමත ප්‍රතිචාරයක් පවත්වා ගන්න. ඔබේ අනුමැතිය ඔහුට ඔහුගේ සිතුවිලි වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට උපකාරී වේ. ඔබේ පැත්තෙන් ඕනෑම සෘණාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් කථිකයා ආරක්ෂාකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට, අනාරක්ෂිත බවක් සහ ප්‍රවේශම් වීමට හේතු වේ.
    14. අනෙක් පුද්ගලයාගේ ඉලක්කය තේරුම් ගන්න.
      • බොහෝ විට අනෙක් පුද්ගලයාගේ ඉලක්කය ඔබෙන් සැබෑ දෙයක් ලබා ගැනීම හෝ ඔබේ මනස වෙනස් කිරීම හෝ ඔබ යමක් කිරීමට යොමු කිරීම බව මතක තබා ගන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, මැදිහත්කරුට හොඳම ප්රතිචාරය වන්නේ ක්රියාවයි.
    15. ඍණාත්මක පුරුදු නිසා සවන් දීම අපහසු වේ.
      • ඔබේ සවන්දීමේ පුරුදු, ශක්තීන් සහ දුර්වලතා සහ ඔබේ වැරදිවල ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
      • මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීමට ඔබ ඉක්මන් වැඩිද?
      • කථිකයාගේ කථාවේ පෙනුම සහ අඩුපාඩු පිළිබඳව ඔබේ අවධානය යොමු කරනවාද?
      • පුද්ගලයා දෙස නොබලා සවන් දීමේ පුරුද්දක් ඔබට තිබේද?
      • ඔබ නිතරම ඔබේ මැදිහත්කරුට බාධා කරනවාද?
      • ඔබේ හිස පෞද්ගලික ප්‍රශ්නවලින් වෙලී සිටියදී ඔබ ප්‍රදර්ශනාත්මක අවධානයක් පෙන්වනවාද?
      • ඔබ තවමත් අසා නැති දෙයක් මත ඉක්මන් තක්සේරු කිරීම් සහ නිගමනවලට එළඹෙනවාද?

    ඔබේ පුරුදු දැන ගැනීම ඒවා වැඩිදියුණු කිරීමේ පළමු පියවරයි.

    සවන්දීමේ කුසලතා

    1. වාචික නොවන සවන්දීම
      • ඇසට ඇසට සම්බන්ධ වීම
      • ශරීරයේ භාෂාව
      • ශබ්ද ඇතුළත් කිරීම් (අහ්-හු, උ-හු, අහ්-ආහ්, ඔව්, හ්ම්...)
      • අපගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්
    2. දර්පණය
      • වාචික නොවන සවන්දීම
      • හවුල්කරුගේ වචන පුනරුච්චාරණය කිරීම, ඔහුගේ වචන සහ ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම, හැකිතාක් පෙළට සමීපව:
    3. පරාවර්තනය (ඔබට ඇසෙන දේ සාරාංශ කිරීම)
      • වාචික නොවන සවන්දීම
      • දර්පණය (ඇසූ දේ තේරුම් ගැනීමේ නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳව හවුල්කරුගෙන් තහවුරු කිරීමක් නොමැති නම් අවශ්‍ය වේ)
      • ඔබේ සහකරුගෙන් ඔබ ඇසූ දේ ඔබේම වචනවලින් කෙටි ස්වරූපයෙන් පුනරුච්චාරණය කිරීම (ඔබ ඇසූ දේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ එකකින් හෝ දෙකකින් සාරාංශ කිරීම):
      • මම-පණිවිඩ (මට ඇහුණා, මට ඒක තේරුණා...)
      • ඔබේම අදහස්වලට වඩා ඔබේ සහකරුගේ අදහස්, හැඟීම්, සිතුවිලි පුනරුච්චාරණය කිරීම
      • අවබෝධයේ නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳව ඔබේ සහකරුගෙන් තහවුරු කිරීමක් ලබා ගන්න
      • ඔබේ සහකරුට වැදගත් වූ සියල්ල නැවත නැවත කිරීමට වග බලා ගන්න
    4. ප්රවේශය
      • වාචික නොවන සවන්දීම
      • දර්පණය
      • ඔබේ සහකරුගෙන් ඔබ ඇසූ දේ ඔබේම වචනවලින් කෙටියෙන් පුනරුච්චාරණය කිරීම
      • හවුල්කරුගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි වලට සම්බන්ධ වීම (එකඟතාවය සහ පිළිගැනීම අවශ්‍ය නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීම): I-message (මම ඔබ නම් මටත් එසේ දැනෙනු ඇත; එය ඉතා තේරුම්ගත හැකි ය, මෙය සෑම කෙනෙකුටම සිදු වී ඇත, අපි සියල්ලෝම කෝපයට පත් වෙමු ... )
    5. දිරිගැන්වීම (ප්‍රශංසා)
      • විවෘතභාවය සහ විශ්වාසය සඳහා ඔබේ සහකරු දිරිමත් කිරීම
      • මට මේක කිව්වට ස්තුතියි;
      • ඔබේ අදහස දැන ගැනීම මට ඉතා වැදගත් ය;
      • මම ඒ ගැන හිතන්නම්;
      • ඔබගේ විවෘත භාවය ගැන මම ඉතා පැහැදී සිටිමි.
      • ඔබ හරියටම හරි, මම ඒ ගැන සිතා බැලිය යුතුයි ...
    6. පියවර හතරක් සූත්‍රය
      • කවදාද... (සිදුවීම් විස්තරය),
      • මම හිතුවා ... (සිතුවිලි විස්තරය),
      • මට දැනෙනවා... (හැඟීම් විස්තරය),
      • මම කැමතියි ඊළඟ වතාවේ ..., ඔබ ... (තත්ත්වයෙන් නිර්මාණාත්මක මාර්ගයක්) එය මට උපකාර වනු ඇත.

    සංවාදයේ සක්‍රියව සවන්දීම සඳහා ඇල්ගොරිතම

    අදියර

    • ක්රියාවන්
    1. කථිකයාට වාචික නොවන සහාය
      • “උහ්-හහ්”, හිස වැනුවා, “සවන් දෙන ඉරියව්ව”, “ඔව්-ඔව්”, “ඇත්තෙන්ම”, ඇස් ස්පර්ශය
    2. හවුල්කරුවෙකුට ප්‍රකාශයක් සඳහා වගකීම පැවරෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් (මෙම අදහස හරියටම ප්‍රකාශ කළේ කවුරුන්ද යන්න අවධාරණය නොකරන්නේ නම් පරාවර්තනයක් ක්‍රියා නොකරයි)
      • ඔබ කියන්නේ (හිතන්න, විශ්වාස කරන්න) ...
      • එබැවින් ඔබේ සැකයන් පහත පරිදි වේ ...
      • ඒ නිසා ඔබේ ප්‍රතිපත්ති කියන්නේ...
      • ඉතින් ඔයා එහෙම කියන්නේ...
      • ඔබේ සැකය මේ සමඟම පැන නගී...
      • ඔයා ඒක දැම්මේ එහෙම...
      • ඔබේ වචන...
    3. ප්රකාශයේ අන්තර්ගතය සකස් කිරීම
      • මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබ ඔබේම හැඟීම්, තක්සේරු කිරීම් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර පසුව ඒවා කල් දැමීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
    4. ඔහුගේ සිතුවිලි පිළිබඳ ඔබේ අර්ථ නිරූපණය සමඟ මැදිහත්කරුගේ එකඟතාවය ලබා ගැනීම
      • මම නිවැරදිව තේරුම් ගත්තාද?
      • මෙය සත්යයයි?
      • මට යමක් මග හැරී තිබේද?

    හවුල්කරු එකඟ නොවන්නේ නම් හෝ සැක කරන්නේ නම්, සම්පූර්ණ අවබෝධය තෙක් නැවත නැවත නැවත කිරීම අවශ්ය වේ

    ඔබේ මිනිසුන් පැවසූ දෙයෙහි තේරුම පැහැදිලි කිරීමට මාර්ග.

    1. Echo සඳහා සහය දක්වයි
      • සංවාදයකදී මැදිහත්කරුගේ අවසාන වචන නැවත නැවත කිරීම. මේ අනුව, අපි සම්බන්ධතා පවත්වා ගෙන යන අතර ඔහුගේ අවශ්‍යතා වඩාත් විස්තරාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුව උත්තේජනය කරමු.
    2. අර්ථකථන දෝංකාරය
      • මැදිහත්කරුගේ ප්රකාශයෙන් ප්රධාන වචන එකක් හෝ දෙකක් නැවත නැවත කිරීම. මේ අනුව, අපි ඔහුගේ කථාව යම් දිශාවකට යොමු කරමු. මෙය අපට වැදගත් වන සංවාද ක්ෂේත්‍රයක් පවත්වාගෙන යාමේ ක්‍රමයකි.
    3. කැඩපත
      • මැදිහත්කරුගේ සිතුවිලි ඔහුගේම වචන වලින් පුනරුච්චාරණය කිරීම. මෙම ශිල්පීය ක්‍රමය මැදිහත්කරුට ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති අතර සංවාදය පාලනය කරයි යන මිත්‍යාව ලබා දෙයි. එය අසන්නාට තම ප්‍රකාශ හෝ ප්‍රශ්න ගැන සිතීමට සහ සැලසුම් කිරීමට අවස්ථාව සලසා දෙයි.
    4. පරාවර්තනය
      • ඔබේම වචන වලින් මැදිහත්කරුගේ සිතුවිලි පුනරුච්චාරණය කිරීම. ඉලක්කය වන්නේ ප්රකාශය පිළිබඳ අර්ථකථන අවබෝධයක් ලබා ගැනීමයි. සහකරුගේ වචනවල පැහැදිලිව නොතිබිය හැකි අවබෝධය සහ අන්තර්ගතය යන දෙකම පරාවර්තකයක් දරයි. මෙම ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ චින්තනයේ පරාවර්තනය ලැබීමෙන් පසු, හවුල්කරුට එහි නිවැරදි අර්ථකථන අවබෝධය වැරදි එකෙන් වෙන් කළ හැකිය.

    සාරාංශය

    සාරාංශ කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මැදිහත්කරුගේ ප්‍රකාශවල අන්තර්ගතය හෝ අර්ථය නැවත නැවත කිරීමයි (එකම හෝ සමාන වචන සමඟ). ඒ අතරම, අපි වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ අවසානයේ (අපේ හඬ නඟා) “ශබ්ද ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණක්” තබමු, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වාක්‍යය අභිප්‍රේරණය කරයි: අපගේ මැදිහත්කරුට වැඩිදුර සිතුවිලි සහ වචන සඳහා දිරිගැන්වීමක් ලැබේ.

    වාක්‍ය සාරාංශ කිරීමේ උදාහරණ:

    • "මෙය අපට නව ගැටළු ඇති කළ හැකිද?"
    • "ඉතින් දවස් දෙක තුනකට සැරයක් විතර?"

    සාමාන්ය වචන:

    • "ඉතින් ඔයා හිතන්නේ..?"
    • "ඔයා කිව්වද..?"/ "මම ඔයාව හරියට තේරුම් ගත්තොත් ඔයා..?"
    • "ඔයා කිව්වේ..?"

    Paraphrase භාවිතා කිරීමේ ප්‍රතිලාභ

    ඔයා වෙනුවෙන්:

    ඉඩ දෙයි:

    ඔබට ඇසෙන දෙයට නිෂේධාත්මක හැඟීම් උදාසීන කරන්න - ඔබේ ප්‍රතිචාරය ප්‍රමාද කරන්න (කාලය ලැබේ) - අවබෝධය පිළිබඳ මිත්‍යාව ඉවත් කරන්න - ඔබ ඇසූ දේ ගැන සිතන්න

    උපකාර කරයි:

    සංවාදයට සහාය වන්න - ප්‍රතිවාදියාගේ දෘෂ්ටිකෝණය ශක්තිමත් කරන්න - විස්තරාත්මකව සහ පැවසූ දේ සඳහන් කරන්න - ප්‍රකාශයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය පෙරහන් කරන්න - ඔබටම වැදගත්කමේ මට්ටම අනුව අවධාරණය කරන්න - ප්‍රතිවාදියාට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගන්න - දිගු සිතුවිලි සාමාන්‍යකරණය කර සාරාංශ කරන්න - විරුද්ධවාදියාගේ අදහස පැහැදිලි කරන්න

    බලවේග:

    එකතු වී සුපරීක්ෂාකාරී වන්න - ආත්මීය තක්සේරු කිරීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන්න - ඔබේ චිත්තවේගීය තත්වය පාලනය කරන්න - පණිවිඩයේ සියලු සූක්ෂ්මතා රඳවා තබා ගන්න

    ඔබේ මැදිහත්කරු සඳහා:

    ඉඩ දෙයි:

    පවසන දේ විස්තරාත්මකව සහ නිදර්ශනය කරන්න - ඔහුට සවන් දෙන බවට හැඟීමක් ලබා ගන්න - ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති බවට වග බලා ගන්න

    උපකාර කරයි:

    ඔහු වැරදි ලෙස ප්‍රකාශ කළ දේ තේරුම් ගන්න - ඔබට හරියටම තේරෙන හෝ නොතේරෙන දේ සොයා ගන්න - වඩා හොඳින් තේරුම් ගෙන ඔබේම අදහස් ප්‍රකාශ කරන්න - ඔබට වැදගත් දේ සොයා ගන්න

    බලවේග:

    එක් මාතෘකාවක් මත රැඳී සිටින්න - සවන්දෙන්නා සඳහා පැහැදිලිව කතා කරන්න - සංවාදයේ අන්තර්ගතය හැඟීම්වලින් වෙන් කරන්න

    "ඔබ තමයි පණිවිඩය"

    • උදාහරණය: "ඔබ නැවතත් සෑම කෙනෙකුම ප්‍රමාද කර ඇත, ඔබ සෑම විටම සෑම තැනකම ප්‍රමාද වී ඇත, ඔබ කෙරෙහි කිසිසේත් විශ්වාසය තැබිය නොහැක. ඔබ එක දෙයක් කියනවා සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් කරන්න. ඔබ ඉතා වංක පුද්ගලයෙකි, මම ඔබව නැවත කිසිදා විශ්වාස නොකරමි.

    "මම පණිවිඩය"

    • උදාහරණය: “මම ඔබ එනතුරු බොහෝ කාලයක් බලා සිටිමි. මම කලබල වීමට පවා පටන් ගතිමි. මම හිතුවේ මොකක් හරි වෙලා කියලා. ඊළඟ වතාවේ ඔබ සැමවිටම නොසිටින බවට එකඟ වෙමු. ”

    අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ පවත්වා ගැනීම සඳහා තාක්ෂණික ක්රම

    සංවාදයකදී, මාර්ගය ඔස්සේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ පවත්වා ගැනීම සඳහා පහත සඳහන් තාක්ෂණික ක්රම භාවිතා කිරීම අර්ථවත් විය හැකිය:

    1. කටහඬ සහ චිත්තවේගීය මොඩියුලේෂන් (ටිම්බර්, තාරතාව සහ කථන පරිමාවේ වෙනස්වීම්)
    2. කථන වේගයේ මොඩියුලේෂන් (විරාම කිරීම්, වේග වෙනස්කම්)
    3. කථනයට බාධා කිරීම, අපේක්ෂාව භාවිතා කිරීම (අනුමාන කිරීම)
    4. "මතක දුර්වලතා" (පැහැදිලි සංකල්ප අමතක වී යයි කියනු ලැබේ)
    5. අභිනය (අත්ල විවෘත, පුළුල් අභිනයන්, නිදහස්, චිත්තවේගීය)
    6. වාචාල ප්රශ්න.
    7. ආරක්ෂක ප්රශ්න (මොහොත පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු වහාම)
    8. ප්‍රමුඛ ප්‍රශ්න (පිළිතුර සඳහා ඉඟි අඩංගු)
    9. ප්රශ්න පැහැදිලි කිරීම.
    10. ශ්‍රවණ මතක පුහුණුව "Echo" (කරුණාකර අවසාන වාක්‍යය වාචිකව නැවත නැවත කරන්න)
    11. අමතර උත්තේජක (සංවාදයේ අන්තර්ගතයට සම්බන්ධ නොවන ආලෝකය හෝ ශබ්ද සංඥා, ඇඟවුම් ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කර අවධානය සක්‍රීය කරයි. තත්ත්‍වය - හදිසි බව: පුටුවක් අතහරින්න, පොතක්, ආලෝකය ක්‍රියාත්මක කරන්න, ...)

    ක්රියාකාරී සවන්දීමේ තාක්ෂණය

    කටයුතු ඉලක්ක එය කරන්නේ කෙසේද උදාහරණයක්
    සහාය
    • උනන්දුව පෙන්වන්න;
    • ඔබේ මැදිහත්කරුට දිගටම කතා කිරීමට උදවු කරන්න.
    • එකඟතාව හෝ එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළකින්න;
    • මධ්යස්ථ වචන භාවිතා කරන්න;
    • සන්සුන් ශබ්ද භාවිතා කරන්න;
    • වාචික නොවන සන්නිවේදනය භාවිතා කරන්න.
    "මේ ගැන මට තව ටිකක් කියන්න පුලුවන්ද?"
    පැහැදිලි කිරීම
    • කියන දේ තේරුම් ගැනීමට වඩා පැහැදිලිය;
    • වැඩි විස්තර ලබා ගන්න;
    • වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයන් බැලීමට කථිකයාට උදව් කරන්න.
    • ප්රශ්න අහන්න;
    • කථිකයාට දිගටම පැහැදිලි කිරීමට බල කිරීම සඳහා පැවසූ දේ පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය ගැන නොපැහැදිලි වන්න.
    "එය සිදුවුණේ කවදාද?"
    අදහස් පිළිබඳ අවබෝධය ප්රකාශ කිරීම
    • ඔබ කියන දේට සවන් දෙන බව පෙන්වන්න.
    • ඔබේ මැදිහත්කරුගේ ප්‍රධාන සිතුවිලි ඔබ කෙතරම් නිවැරදිව තේරුම් ගෙන ඇත්දැයි පෙන්වන්න.
    • ප්රධාන අදහස් සහ කරුණු ඉස්මතු කරන්න;
    • ඔබේ මැදිහත්කරු ව්‍යර්ථ කරන්න.
    "ඉතින් ඔබට අවශ්‍ය ඇය තවදුරටත් ඔබව අධෛර්යයට පත් නොකර සිටිනවාටද?"
    හැඟීම් පිළිබඳ අවබෝධය ප්රකාශ කිරීම
    • පුද්ගලයාට හැඟෙන ආකාරය ඔබට වැටහෙන බව පෙන්වන්න;
    • පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ හැඟීම් වෙනත් අයෙකුගෙන් ඇසීමෙන් පසු නැවත ඇගයීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න.
    • කථිකයාගේ ප්රධාන හැඟීම් ඉස්මතු කරන්න;
    • ඔබේ මැදිහත්කරු ව්‍යර්ථ කරන්න.
    "මම හිතන්නේ මේක ඇත්තටම ඔයාව කලබල කරනවා කියලා."
    සාමාන්යකරණය
    • සියලු ප්රධාන අදහස්, කරුණු, හැඟීම් එකට එකතු කරන්න;
    • වැඩිදුර සාකච්ඡා සඳහා පදනමක් සාදන්න.
    • ප්රධාන අදහස් සහ හැඟීම් සමාලෝචනය කරන්න.
    "මගේ මතය අනුව, මට ඇසුණු ප්‍රධානම දෙය නම්..."
    නිගමනය
    • ඔබේ මැදිහත්කරුට ගෞරවය පෙන්වන්න.
    • අනෙක් පුද්ගලයාගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි වලට ගරු කරන්න.
    "මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔබේ ආශාව මම ඇත්තෙන්ම අගය කරමි."

    කළමනාකරණ සන්නිවේදනය

    මෙය දරුවන්ට මඟ පෙන්වීමේ අරමුණින් සන්නිවේදනය වේ, i.e. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිශ්චිත දිශාවකට වෙනස් කරන්න, දී ඇති දිශාවකට ඒවා නඩත්තු කරන්න, නැතහොත් අවශ්‍ය දිශාවට ඒවා හැඩගස්වන්න.

    කළමනාකරණ සන්නිවේදනයේ කාර්යයන් තුනක්:

    පරිපාලන තොරතුරු නිකුත් කිරීම - ප්රතිපෝෂණ තොරතුරු ලබා ගැනීම - තක්සේරු තොරතුරු නිකුත් කිරීම

    කාර්ය සාධනයේ ගුණාත්මකභාවය ඔබ ඇණවුම් කරන ආකාරය මත රඳා පවතී. ආකෘතියේ පරිපාලන තොරතුරු නියම සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විය හැකිය. විධාන පෝරමයට ඇතුළත් වන්නේ: නියෝගය (නියෝගය), උපදෙස්, නියෝගය, අවශ්‍යතාවය; උපදේශකයාගේ ඕනෑම නියෝගයක් ඉල්ලීමක් ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

    කිරීමට දෙයක් හෝ ආශාව

    ඕනෑම කාර්යයක් දුර්වලව, සතුටුදායක ලෙස, හොඳින්, විශිෂ්ට ලෙස කළ හැකිය. රැකියාවක් හොඳින් කිරීම යනු ගැටලුවක් විසඳීමට නව, වඩාත් ඵලදායී ක්‍රම සෙවීම, එය වඩා හොඳින් කිරීමට ඔබේ නිර්මාණශීලිත්වය භාවිතා කිරීමයි.

    අවබෝධ කර ගැනීම

    උපදේශකයාගේ නියෝගවලට අනුකූල නොවීම සඳහා එක් හේතුවක් වන්නේ අන්යෝන්ය අවබෝධය නොමැතිකමයි.

    අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයේ නියමයන්:

    භාෂාවේ එකමුතුකම. ඔබ ඔහුට අණ දෙන භාෂාව දරුවා තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. - බුද්ධි මට්ටම සැලකිල්ලට ගනිමින් - සම්පූර්ණ තොරතුරු - තාර්කික ඉදිරිපත් කිරීම - අවධානය යොමු කිරීම (සවන් දීම යනු ඇසීම නොවේ)

    කළමනාකරණ සන්නිවේදනයේ පළමු නීතිය

    තේරුම් ගැනීම යනු පිළිගැනීම නොවේ. ඔබේ ස්ථාවරය මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් නව යොවුන් වියේ සිටින කිසිදු මූලික අදහස් හෝ ස්ථාවරයකට පටහැනි නොවීම අවශ්‍ය වේ. - පිළිගැනීමේ පළමු කොන්දේසිය.

    යෞවනයෙකුට ඔබේ ස්ථාවරය පිළිගැනීමට නම්, ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන ක්‍රියාවන් ඔහුගේ සමහර අවශ්‍යතා සපුරාලීමට උපකාරී වන බව ඔබ ඔහුට පෙන්විය යුතුය - පිළිගැනීම සඳහා දෙවන කොන්දේසිය.

    නිල් පාටින් ඇති ආරවුලක් වන්නේ එය පිළි නොගන්නා පණිවිඩයේ පාඨය නොවන විටය, නමුත් ... වාර්තා කරන පුද්ගලයාගේ අනන්යතාව (මෙය සුදු බව ඔබ එකඟ වේ).

    කළමනාකරණ සන්නිවේදනයේ දෙවන නීතිය

    අනෙක් සියල්ල සමාන වන විට, මිනිසුන් ඔවුන් කෙරෙහි චිත්තවේගීය වශයෙන් ධනාත්මක ආකල්පයක් (අනුකම්පාව, සෙනෙහස, මිත්‍රත්වය හෝ ආදරය) ඇති පුද්ගලයාගේ ස්ථානය වඩාත් පහසුවෙන් පිළිගනී, සහ අනෙක් අතට, තනතුර පිළිගැනීම (සහ බොහෝ විට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම) වඩා දුෂ්කර ය. ඔවුන් කෙරෙහි චිත්තවේගීය වශයෙන් නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයාගේ (අකමැත්ත, විරුද්ධත්වය, වෛරය).

    ආකර්ශනය ගොඩනැගීමේ ශිල්පීය ක්‍රම

    පිළිගැනීම "නිසි නම"

    D. Carnegie: "තමාගේම නමේ ශබ්දය පුද්ගලයෙකුගේ කනට වඩාත්ම ප්රසන්න තනු නිර්මාණයයි."

    1. දී ඇති පුද්ගලයෙකුට පවරා ඇති නම ජීවිතයේ පළමු දින සිට අවසාන දිනය දක්වා ඇය සමඟ පැමිණේ. නම සහ අනන්යතාව වෙන් කළ නොහැකි ය.
    2. පුද්ගලයෙකුගේ නම නොකියා ආමන්ත්‍රණය කරන විට, මෙය "පුද්ගලික" ලිපිනයකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, කථිකයා පුද්ගලයා කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව, යම් යම් කාර්යයන් දරන්නෙකු ලෙස පමණි. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු වෙත හැරී ඒ සමඟම ඔහුගේ නම උච්චාරණය කරන විට සහ නම පෞරුෂයේ සංකේතයක් වන විට, ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ නොදැනුවත්ව ඔවුන් මෙම පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
    3. පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ද එම පුද්ගලයාගේ තහවුරු කිරීමකි. සෑම පුද්ගලයෙකුම තනි පුද්ගලයෙකු යැයි කියා සිටියි. තවද අපගේ ප්‍රකාශය සෑහීමකට පත් නොවන විට, පුද්ගලයෙකු වශයෙන් යමෙකු අපව උල්ලංඝනය කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම අපට එය දැනේ.
    4. පුද්ගලයෙකුට ඔහු පුද්ගලයෙකු බව තහවුරු කිරීමක් ලැබෙන්නේ නම්, මෙය ඔහුට තෘප්තිමත් හැඟීමක් ලබා දිය නොහැක.
    5. තෘප්තිමත් හැඟීමක් සෑම විටම ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, එය පුද්ගලයා විසින් අනිවාර්යයෙන්ම අවබෝධ කර නොගනී.
    6. පුද්ගලයෙකු සෑම විටම උත්සාහ කරන්නේ ඔහු තුළ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ඇති කරන (කුමක්ද) කෙනෙකු වෙනුවෙන් ය.
    7. යමෙකු අප තුළ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ඇති කරන්නේ නම්, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ කැමැත්තෙන් අපව තමා වෙත ආකර්ෂණය කර ගනී, බැහැර කරයි, i.e. ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි.
    • පුද්ගලයෙකු නමින් ඇමතීම
    • මෙම පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම
    • පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ තහවුරු කිරීම
    • පුද්ගලයෙකු ලෙස තමාව තහවුරු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කිරීම
    • මෙම හැඟීම්වල ප්‍රභවයට සමීප වීම

    නම් මතක තබා ගැනීමට බොහෝ ක්රම තිබේ. ඒවායින් සමහරක්:

    • ඔබ නම ඇසූ විගස, එය වහාම ශබ්ද නඟා පැවසීමට හේතුවක් සොයා ගන්න (“ඔබව හමුවීම සතුටක්, කෝල්යා (මීෂා, ස්වෙටා, මාෂා, ...)”).
    • ආශ්‍රිත සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සඳහා ඔබ දන්නා පුද්ගලයින්ගේ නම් (මේවා ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයන්ගේ නම් ද විය හැක) හරහා ඉක්මනින් යන්න.

    පිළිගැනීම "සම්බන්ධතා කැඩපත"

    මිනිසුන් පවසන්නේ මුහුණ "ආත්මයේ කැඩපත" බවයි. අපි මනෝවිද්යාත්මක ගැලපීමක් කරමු: මුහුණ "ආකල්පයේ කැඩපතකි." මිනිසුන් ඔවුන්ගේ "ආකල්ප කැඩපත" මත "රූපය" පාලනය කිරීම සහ නියාමනය කිරීම ඉතා කලාතුරකිනි. සිනහව යනු මිතුරන් සඳහා මුරපදයකි.

    පිළිගැනීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය:

    1. බොහෝ මිනිසුන් අවංකව හා කරුණාවෙන් සිනාසෙන්නේ තම මිතුරන්ට මිස සතුරන්ට නොවේ.
    2. අප සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, පුද්ගලයෙකුට, රීතියක් ලෙස, කාරුණික හා ප්රසන්න මුහුණේ ඉරියව්වක්, මෘදු, පිළිගැනීමේ සිනහවක් තිබේ නම්, බොහෝ විට මෙය සංඥාවක් වේ: "මම ඔබේ මිතුරා."
    3. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මිතුරෙකු යනු අපට වැදගත් වන සමහර ගැටළු හෝ කාරණා සම්බන්ධයෙන් හෝ S.I ට අනුව සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකි. Ozhegov, "සහායකයා", "ආරක්ෂක".
    4. ප්‍රමුඛතම මානව අවශ්‍යතාවලින් එකක් වන්නේ ආරක්ෂාව සහ ආරක්ෂාව සඳහා ඇති අවශ්‍යතාවයයි. මිතුරෙකු යනු ආරක්ෂාව වැඩි කරන පුද්ගලයෙකි, i.e. වඩාත්ම වැදගත් අවශ්යතා වලින් එකක් තෘප්තිමත් කරයි.
    5. තෘප්තිමත් හැඟීමක් පුද්ගලයෙකු තුළ ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි.
    6. පුද්ගලයෙකු සෑම විටම උත්සාහ කරන්නේ ඔහු තුළ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ඇති කරන දේ (කවුද) සඳහා ය.
    7. යමෙකු ධනාත්මක හැඟීම් අවුස්සන්නේ නම්, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ කැමැත්තෙන් තොරව ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි.
    • කරුණාවන්ත සිනහව, ප්‍රසන්න මුහුණේ ඉරියව්ව
    • සංඥාව: "මම ඔබේ මිතුරා"
    • මිතුරා ආරක්ෂාව සපයයි
    • ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්ය තෘප්තිය
    • ධනාත්මක හැඟීම් ගොඩනැගීම

    දඬුවම්, විකර්ෂණය හෝ ආකර්ෂණය?

    1. "වැඩ කිරීම" සඳහා දඬුවම් කිරීම සඳහා, මෙම පුද්ගලයා විසින් ඔබේ ස්ථාවරය පිළිගැනීම ලබා ගැනීම අවශ්ය වේ.
    2. සාමාන්යයෙන් ඔබ මෙම පුද්ගලයා ධනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරන බව ඔබේ "ආකල්ප කැඩපත" මත කියවන්නේ නම් මෙම පුද්ගලයා ඔබේ ස්ථාවරය පිළිගනී. එබැවින්: පුද්ගලයා නොව, ඔහු විසින් කරන ලද ක්රියාව හෙළා දකිමු.
    3. නම් කිරීමෙන්, ඉවතට තල්ලු නොකරන්න, නමුත් ඔබ වෙත ආකර්ෂණය වන්න.

    පිළිගැනීම "රන් වචන"

    ප්‍රශංසා යනු පුද්ගලයෙකුගේ ධනාත්මක ගුණාංගවල සුළු අතිශයෝක්තියක් අඩංගු වචන වේ. ප්‍රශංසාවල ක්‍රියාකාරීත්වයේ යාන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ යෝජනාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධිය මත ය.

    පිළිගැනීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය:

    1. පුද්ගලයෙකු ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද ප්‍රසන්න වචන අසයි, ඔහුගේ සමහර ධනාත්මක ගුණාංගවල සුළු අතිශයෝක්තියක් නියෝජනය කරයි, i.e. ප්රශංසා කිරීම.
    2. සියලුම නීතිරීතිවලට අනුකූලව ප්‍රශංසාවක් සිදු කරන්නේ නම්, යෝජනාවේ බලපෑම සිදු වේ.
    3. යෝජනාවේ ප්රතිවිපාකයක් ලෙස, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් වඩා හොඳ "පෙනීමේ" අවශ්යතාව පිළිබඳ "නොපැමිණෙන" තෘප්තිය පවතී.
    4. අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ඇති වේ.
    5. ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ඔබ විසින් ඇති කරන බැවින්, මෙය, ආකර්ෂණය ගොඩනැගීමේ සාමාන්ය යාන්ත්රණයට අනුව, ඔහු ඔබේ නියෝග ක්රියාත්මක කරන විට සියලු හිතකර ප්රතිවිපාක සමඟ ඔබ කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය තීරණය කරයි.
    • "රන් වචන" (ප්රශංසා කිරීම)
    • යෝජනා බලපෑම
    • වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ලිපි හුවමාරු තෘප්තිය
    • ධනාත්මක හැඟීම් ගොඩනැගීම
    • ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ මූලාශ්රය වෙත නැඹුරු වීම

    වඩාත්ම ඵලදායී ප්රශංසාව වන්නේ ඔබටම ප්රති-ප්රශංසා කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව ප්රශංසා කිරීමයි.

    "රන් වචන" යෙදීම සඳහා නීති

    1. "එක තේරුමක්." පැසසුමකින් පිළිබිඹු විය යුත්තේ එම පුද්ගලයාගේ ධනාත්මක ගුණාංග පමණි. ප්‍රශංසා කිරීමේදී, ද්විත්ව අර්ථය වැළැක්විය යුතුය, නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තුළ ලබා දී ඇති ගුණාංගයක් ධනාත්මක සහ negative ණාත්මක ලෙස සැලකිය හැකිය.
    2. "අතිශක්තීන් නැත." ප්‍රශංසාව තුළ පිළිබිඹු වන ගුණාත්මක භාවය සුළු වශයෙන් අතිශයෝක්තියක් පමණක් විය යුතුය.
    3. "ඉහළ මතය." මෙම තාක්ෂණයේ ඵලදායීතාවයේ වැදගත් සාධකයක් වන්නේ ප්රශංසාව තුළ පිළිබිඹු වන ගුණාංගවල වර්ධනයේ මට්ටම පිළිබඳ පුද්ගලයාගේම මතයයි. ප්‍රශංසාවේ දක්වා ඇති දෙයට වඩා ඔහුගේ මෙම ගුණාංගයේ මට්ටම බොහෝ ඉහළ බව පුද්ගලයෙකු නිසැකවම දන්නා බව කියමු.
    4. "අලංකාර". දරුවා ඔහුගේ මෙම ගුණාංගය වැඩි දියුණු කිරීමට කිසිසේත් උත්සාහ නොකරයි, එපමනක් නොව, එය - මෙම ධනාත්මක ගුණාංගය - ඔහු තුළ වඩා දැඩි ලෙස ප්‍රකාශ කළහොත් එය නරක වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි.
    5. "උපදේශන නැත." ප්‍රශංසාවක් සඳහන් කළ යුතුය, i.e. මෙම ලක්ෂණයේ පැවැත්ම තහවුරු කරන්න, එය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා නිර්දේශ අඩංගු නොවේ.

    "රෝගී සවන්දෙන්නා" පිළිගැනීම

    "දරුවන් ගැන අවධානයෙන් සිටින්න!" "ඔවුන්ට ඉවසීමෙන් සවන් දෙන්න!" "ඔබේ මැදිහත්කරුට බාධා නොකරන්න, සෑම විටම අවසානයට සවන් දෙන්න!"

    පිළිගැනීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය

    පළමුව, මෙම හෝ එම ප්‍රශ්නය සමඟ ඔබ වෙත පැමිණෙන යෞවනයාට ඉවසිලිවන්තව හා අවධානයෙන් සවන් දෙන්න. මෙය ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත් වැදගත් අවශ්‍යතා වලින් එකක් තෘප්තිමත් කිරීමට හේතු වේ - ස්වයං ප්‍රකාශනයේ අවශ්‍යතාවය. එහි තෘප්තිය ස්වභාවිකවම ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ගොඩනැගීමට හේතු වේ. තවද මෙම චිත්තවේගයන්ගේ සැබෑ මූලාශ්‍රය ඔබ වූ බැවින්, ඔබ කෙරෙහි අනුකම්පාවෙහි සුළු වැඩිවීමක ස්වරූපයෙන් ඒවා ඔබට "ආපසු" ලැබෙනු ඇත, i.e. නැගී එන හෝ තීව්‍ර වන ආකර්ෂණයක ස්වරූපයෙන්.

    • ඉවසිලිවන්ත සහ අවධානයෙන් සවන් දීම
    • ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා අවශ්යතාවය තෘප්තිමත් කිරීම
    • ධනාත්මක හැඟීම් ගොඩනැගීම
    • ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ මූලාශ්රය වෙත නැඹුරු වීම

    අනුග්රහය දැක්වීමෙන් ප්රතික්ෂේප කරන්න:

    • සන්නිවේදනය ප්රතික්ෂේප කරන විට සහකරුගේ චිත්තවේගීය තත්වයේ ගතිකත්වය.

    පිළිගැනීම "පුද්ගලික ජීවිතය"

    රැඳවුම් භාරයේ සිටින දරුවන්ගේ ජීවිතය හොඳින් නිරීක්ෂණය කිරීම, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා සහ රුචිකත්වයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම අවශ්‍ය වේ.

    ඒත්තු ගැන්වීමේ සහ තර්ක කිරීමේ ක්‍රම

    වචනය මිනිස් සන්නිවේදනයේ විශිෂ්ට මෙවලමක් වන අතර මිනිසුන්ට අසීමිත බලපෑමක් ඇති කරයි. උපදේශකයින් බොහෝ විට වාචික බලපෑමේ අන්තර්ගතය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර, ඒ සමඟම එහි ආකෘතිය ගැන නොසැලකිලිමත් වන අතර එය නොඅඩු වැදගත්කමක් දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වාචික ඒත්තු ගැන්වීමේ තාක්ෂණය ගැන කතා කරන විට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙය ශබ්දකෝෂය(ශබ්දවල පැහැදිලි උච්චාරණය), ප්රකාශිත උච්චාරණය(විශේෂයෙන්, තාර්කික ආතතීන් නිවැරදිව හැසිරවීම), පරිමාව(තත්වය අනුව), ඔබේ කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව්, පැහැදිලිව කථනයේ තාර්කික ව්යුහය, පවතින බව විරාම කරයි, කෙටි කඩනවා. එය ඒත්තු ගැන්වෙන වචන පමණක් නොව, ක්‍රියාවන් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එබැවින් ඔබ නිවැරදිව හා බුද්ධිමත් ලෙස කථා කළත්, නිශ්චිත ක්‍රියාවෙන් තහවුරු නොකළත්, ඒත්තු ගැන්වීමේ බලපෑමක් සඳහා වචන මත පමණක් රඳා නොසිටිය යුතුය.

    සංවිධානාත්මක බලපෑම් ක්‍රම අතර ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රම ප්‍රමුඛ වේ. ඒත්තු ගැන්වීම යනු, පළමුවෙන්ම, යම් හැසිරීම් වල නිවැරදි බව සහ අවශ්‍යතාවය හෝ යම් වරදක් පිළිගත නොහැකි බව පැහැදිලි කිරීම සහ සාක්ෂියකි.

    සංවිධානාත්මක බලපෑමේ වෙනත් ක්‍රම අතර ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලිය සමහර විට වඩාත්ම දුෂ්කර ය. මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය හිමිකරගෙන ඇත තර්ක කිරීමඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සහ එය තනතුර බවට පත් කිරීමට ඇති ආශාව, සාමූහික ක්රියාකාරිත්වයේ එක් එක් සහභාගිවන්නාගේ විශ්වාසය. එමනිසා, දැන් අපි ඒත්තු ගැන්වීමේ වැදගත්ම පදනම ලෙස තර්ක කිරීම දෙස සමීපව බලමු. අපි වාසය කරමු ඒත්තු ගැන්වීමේ බලපෑමේ පරාමිතීන්.

    තර්ක කිරීමට බොහෝ ක්‍රම ඇත, නමුත්, චෙස් ක්‍රීඩාවේදී මෙන්, පුහුණුවීම් "නිවැරදි විවෘත කිරීම්" ගණනාවක් වර්ධනය කර ඇත. ඒවා පහත තාක්ෂණික ක්‍රම හතරට අඩු කළ හැක.

    1. ආතති සහන තාක්ෂණයමැදිහත්කරු සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම අවශ්ය වේ. මේ සඳහා වචන කිහිපයක් ප්රමාණවත්ය. නියම වේලාවට සහ නියම ස්ථානයේ දී පවසන විහිළුවක් ආතතිය සමනය කිරීමට සහ සාකච්ඡාව සඳහා ධනාත්මක මනෝවිද්‍යාත්මක පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට ද බෙහෙවින් උපකාරී වේ.
    2. "හුක්" තාක්ෂණයතත්වය කෙටියෙන් ගෙනහැර දැක්වීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, සංවාදයේ අන්තර්ගතය සමඟ එය සම්බන්ධ කිරීම, ගැටලුව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්යයක් ලෙස භාවිතා කරන්න. මෙම අරමුණු සඳහා, ඔබට සමහර සිදුවීම්, සැසඳීම්, පුද්ගලික හැඟීම්, උපහාසාත්මක සිදුවීමක් හෝ අසාමාන්‍ය ප්‍රශ්නයක් සාර්ථකව භාවිතා කළ හැකිය.
    3. පරිකල්පන උත්තේජක තාක්ෂණයසංවාදය ආරම්භයේදී සලකා බැලිය යුතු ගැටළු වල අන්තර්ගතය පිළිබඳව බොහෝ ප්‍රශ්න ඇසීම ඇතුළත් වේ. මෙම ක්‍රමය හොඳ ප්‍රතිඵල ලබා දෙන්නේ උපදේශකයා විසඳන ගැටලුව පිළිබඳ සන්සුන් දෘෂ්ටියක් ඇති විටය.
    4. සෘජු ප්රවේශ තාක්ෂණයකිසිදු හැඳින්වීමක් හෝ පෙරවදනක් නොමැතිව ලක්ෂ්‍යයට සෘජු සංක්‍රමණයක් ඇතුළත් වේ. ක්‍රමානුකූලව, එය මේ ආකාරයෙන් පෙනේ: සංවාදය සංවිධානය වීමට හේතු කෙටියෙන් සඳහන් කර ඒවා සාකච්ඡා කිරීමට ඉදිරියට යන්න.

    ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිගැනීමට පුද්ගලයෙකු දිරිමත් කරන්නේ කෙසේද? මෙම නිර්දේශ මනෝ නිවැරදි කිරීමේ කාර්යයේදී ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.

    එක පාලනය කරන්න: පුද්ගලයෙකුට යමක් ඒත්තු ගැන්වීම යනු ඔහු සමඟ තර්ක කිරීම නොවේ. වරදවා වටහාගැනීම් තර්කයෙන් විසඳිය නොහැක, ඒවා විසඳිය හැක්කේ උපායශීලීත්වය, සංහිඳියාව සඳහා ඇති ආශාව සහ අනෙකාගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට ඇති අවංක ආශාව මගිනි.

    රීතිය දෙක: ඔබේ මැදිහත්කරුගේ මතයට ගරු කරන්න, කිසි විටෙකත් පුද්ගලයෙකුට ඔහු වැරදියි කියා තියුණු ලෙස නොකියන්න, විශේෂයෙන් සංවාදය ආගන්තුකයන් ඉදිරිපිට නම්, මේ අවස්ථාවේ දී ඔහුට ඔබ සමඟ එකඟ වීම දුෂ්කර වනු ඇත.

    “මම එය ඔබට ඔප්පු කිරීමට සූදානම්” යන ප්‍රකාශයෙන් කිසි විටෙකත් ආරම්භ නොකරන්න. "මම ඔයාට වඩා දක්ශයි" කියන එක සමානයි. ඒක එක්තරා විදිහක අභියෝගයක්. එවැනි අභියාචනයක් ඔබ ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට පෙර සිටම මැදිහත්කරු ඔබට එරෙහිව හරවයි.

    යම් පුද්ගලයෙක් යම් අදහසක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම් සහ ඔබ එය වැරදි යැයි සලකන්නේ නම් හෝ එය වැරදි බව නියත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ නම්, කෙසේ වෙතත්, ඔබේ මැදිහත්කරුට ආසන්න වශයෙන් පහත වචන වලින් ඇමතීම වඩා හොඳය: “මම වැරදියි. අපි කරුණු නිවැරදිව තේරුම් ගනිමු." ඔබ වැරදි විය හැකි බව ඔබ පිළිගන්නේ නම් ඔබ කිසි විටෙකත් දුෂ්කර තත්වයකට පත් නොවනු ඇත. මෙය ඕනෑම තර්කයක් නවත්වන අතර ඔබේ මැදිහත්කරුට ඔබ තරම් සාධාරණ හා අවංක වීමට බල කරයි, ඔහු ද වැරදි විය හැකි බව පිළිගැනීමට ඔහුට බල කරයි.

    තුන්වන රීතිය: ඔබ වැරදි නම්, එය ඉක්මනින් හා තීරණාත්මක ලෙස පිළිගන්න. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හෙළා දැකීමට ඇහුම්කන් දෙනවාට වඩා ඔබේ වැරදි හෝ අඩුපාඩු ඔබම පිළිගැනීමට පහසුය. යමෙකු ඔබ ගැන නරක ලෙස කතා කිරීමට කැමති යැයි ඔබ සැක කරන්නේ නම්, පළමුව එය ඔබම කියන්න. ඔබ ඔහුව නිරායුධ කරනු ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී, ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට වඩා ඔබ වැරදි බව පිළිගැනීම වඩාත් ප්රසන්න වේ. වැරැද්දක් පිළිගැනීම, රීතියක් ලෙස, එය කළ තැනැත්තා කෙරෙහි පහත් වීමට හේතු වේ.

    හතරවන රීතිය: ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය නිවැරදි බව පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට අවශ්‍ය වූ විට, සුහද ස්වරයෙන් සංවාදය පවත්වන්න. ඔබ වෙනස් වන ගැටළු වලින් ආරම්භ නොකරන්න. ඔබේ අදහස් සමපාත වන ස්ථානය ගැන කතා කරන්න.

    රීති පහ: උත්සාහ කරන්න ඔබේ මැදිහත්කරුගෙන් ස්ථිර පිළිතුරක් ලබා ගන්නසංවාදයේ ආරම්භයේදීම. යම් පුද්ගලයෙක් “නැහැ” යැයි කීවේ නම්, ඔහුගේ උඩඟුකම ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු අවසානය දක්වාම ස්ථාවරව සිටිය යුතු බවයි.

    හයවන රීතිය: සපයන්න මැදිහත්කරුට වැඩිපුර කතා කිරීමට අවස්ථාව තිබේ, සහ ලැකොනික් වීමට උත්සාහ කරන්න. සත්‍යය නම් අපගේ මිතුරන් පවා අප පුරසාරම් දෙඩීමට සවන් දෙනවාට වඩා ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන බවයි. බොහෝ අය, පුද්ගලයෙකු තම දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරති, බොහෝ දේ කතා කරති - මෙය පැහැදිලි වැරැද්දකි. අනෙක් පුද්ගලයාට කතා කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න, එබැවින් ඔබේ මැදිහත්කරුවන්ගෙන් ඔබම ප්‍රශ්න අසන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම වඩා හොඳය.

    රීති හත: ඔබේ රැකවරණයේ සිටින පුද්ගලයාට එය දැනෙන්නට සලස්වන්න අදහස, ඔබ ඔහුට දුන්, ඔහුට අයිතියි, ඔබ වෙනුවෙන් නොවේ.

    අටවන රීතිය: ඔබට යමක් මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්‍ය නම්, උත්සාහ කරන්න ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් දේවල් බලන්න. සෑම පුද්ගලයෙකුටම මේ ආකාරයෙන් ක්‍රියා කිරීමට හේතුවක් ඇති අතර වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ. මෙම සැඟවුණු හේතුව සොයා ගන්න, එවිට ඔබට "හෝඩුවාවක්" ලැබෙනු ඇත, ඔබ ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ සමහර විට ඔහුගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ පවා තේරුම් ගනීවි. ඔබ ඔහුගේ සපත්තු තුළ තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ බොහෝ කාලයක් ඉතිරි කර ඔබේ ස්නායු සුරැකෙනු ඇත.

    නවය රීතිය: අනුකම්පා කරන්නමැදිහත්කරුගේ අදහස් සහ ආශාවන්ට. අනුකම්පාව කියන්නේ හැමෝම ආශා කරන දෙයක්. ඔබ වටා සිටින බොහෝ මිනිසුන්ට අනුකම්පාව අවශ්ය වේ.

    රීති දහය: කෙනෙකුගේ මතය හෝ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කිරීමට, උතුම් චේතනාවලට ආයාචනා කරන්න. පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි චේතනාවන් දෙකකින් මෙහෙයවනු ලැබේ: එකක් උතුම් යැයි හැඟෙන අතර අනෙක සත්‍ය වේ. සැබෑ හේතුව ගැන පුද්ගලයාම සිතනු ඇත. නමුත් අපි හැමෝම හදවතින්ම විඥානවාදීන් නිසා උතුම් චේතනා ගැන කතා කරන්න කැමතියි.

    එකොළොස් රීතිය: පැහැදිලිකමේ මූලධර්මය භාවිතා කරන්නඔබ නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීමට. වචනයෙන් පමණක් සත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීම සමහර විට ප්‍රමාණවත් නොවේ. සත්‍යය විචිත්‍රවත්, රසවත් හා පැහැදිලිව පෙන්විය යුතුය.

    සංවාදයකදී සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්‍රම

    ප්‍රායෝගිකව, සන්නිවේදන තාක්‍ෂණයක් යනු යම් සමාජීය වශයෙන් වටිනා අවශ්‍යතා (ක්‍රියාකාරකම්, සංජානනය, නායකත්වය, ආදිය) තෘප්තිමත් කිරීමට තුඩු දෙන සන්නිවේදන ක්‍රියා සහ ශිල්පීය ක්‍රම සමූහයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. මිනිස් ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රයන් සම්බන්ධයෙන් ඵලදායී වන විශ්වීය සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්‍රම ඇති බව අපි සටහන් කරමු: විශේෂයෙන්, උපායශීලී බව, මිත්‍රශීලී බව, හාස්‍යජනක බව යනාදිය. ඒවා ඕනෑම ආකාරයක ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සහ ඕනෑම කණ්ඩායමක් සඳහා වැදගත් වේ. සංවර්ධන මට්ටම. කෙසේ වෙතත්, සන්නිවේදනයේ මෙම ලක්ෂණ ඔබ සහ අප කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයා අතර සන්නිවේදනයේ නිශ්චිත ක්රමවල ඵලදායීතාවය සඳහා අවශ්ය, නමුත් සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත් නොවේ.

    නියාමනය නොකළ, නිදහස් සන්නිවේදනය සඳහා ඵලදායී වන ශිල්පීය ක්රම බොහෝ විට නිල සන්නිවේදනය සඳහා පිළිගත නොහැකි විය හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔබේ සිසුන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට සහ අන්තර්ක්‍රියා සංවිධානය කිරීමට නිශ්චිත සන්නිවේදන තාක්ෂණයක් අවශ්‍ය වේ. සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්‍රම සාමාන්‍යයෙන් ස්වයංසිද්ධව වර්ධනය වේ, දරුවන් සමඟ ක්‍රියාකාරී අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී. මෙම ක්‍රියාවලිය ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් සහ උනන්දුව දක්වන පුද්ගලයා ඇතුළත් වෙන්කිරීමේ සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක වාතාවරණය මගින් බෙහෙවින් බලපායි.

    ප්‍රීතිමත් අහඹු සිදුවීම් මත රඳා නොසිටීම සඳහා, අවශ්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සඳහා ඔබ සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්‍රම දැනගෙන ප්‍රගුණ කළ යුතුය. ඔබේ සහකරු සංවාදයේ මාතෘකාවට අගතියක් දැනෙනවා නම්, සන්නිවේදනය සඳහා ධනාත්මක චිත්තවේගීය වාතාවරණයක් සහතික කිරීම සඳහා පහත සඳහන් නිර්දේශ භාවිතා කිරීම සුදුසුය:

    • කරුණාවන්ත හා උපායශීලී වන්න. බොහෝ අවස්ථාවලදී, සංවාදයක් ආරම්භ කිරීම සිනහවක්, මිත්රශීලී ආමන්ත්රණයක් සහ පුද්ගලයා කෙරෙහි හොඳ ආකල්පයක් වැනි එවැනි ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කිරීම මගින් පහසු කරනු ලැබේ. උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික දුෂ්කරතා, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් පිළිබඳ සානුකම්පිත අවබෝධය ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා මැදිහත්කරු ආමන්ත්රණය කිරීමේදී නිරන්තරයෙන් "ඇස් සම්බන්ධතා" පවත්වා ගැනීම අවශ්ය වේ. "මගේ ආත්මයට ඇතුල් නොවන්න!" ප්‍රතිචාරයක් ඇති නොකිරීමට පීඩනය වළක්වා ගැනීම වැදගත් බව මතක තබා ගත යුතුය. මිත්‍රශීලී ප්‍රතිකාරය මඟින් මැදිහත්කරුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වයේ වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන සූක්ෂ්ම කරුණු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි; මැදිහත්කරු මිත්‍රශීලී වන විට අත් චලනයන් නොමිලේ, අභිනයන් ඔහුගේ වචනවලට අනුපූරක වේ. නිෂේධාත්මක ආකල්පයකින්, අත් චලනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් දෘඩ වන අතර මෙය සංවාදයේදී දැකිය හැකිය.
    • හැකි නම් ඔබේ සුවපහසු කලාපයේ රැඳී සිටින්න. හඳුනන අය සහ ආගන්තුකයන් සමඟ සංවාද වලදී සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම සුවපහසු කලාපයක් ඇත. ඔබ මෙම කලාපය උල්ලංඝනය කරන්නේ නම්, ඔබේ සහකරුගේ ප්රතික්රියාව ඔබ කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය හෙළි කරනු ඇත. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මෙම සලකුණු පැහැදිලිව පෙනේ - සන්නිවේදන සහකරු පියවරක් පස්සට ගනී, ඔබෙන් ඈත් වේ, පුටුව ඔබෙන් දුරස් කරයි, යනාදිය. ඔබ අනුකම්පාව ඇති කරන්නේ නම් සහ විශ්වාසය ඇති කරන්නේ නම්, හඳුනන අයගේ හෝ කැමති පුද්ගලයින්ගේ කවයක් සම්බන්ධ කර ගැනීමේදී ඔහු ඔහුගේ දුරස්ථ ලක්ෂණය පිළිගනී.
    • ධනාත්මක ප්රතිචාර සඳහා උත්සාහ කරන්න. සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීම ආරම්භයේදී, ඔබ විවිධ මධ්යස්ථ මාතෘකා මත ස්පර්ශ කළ යුතුය හෝ ධනාත්මක පිළිතුරක් පමණක් ලබා ගත හැකි ප්රශ්න අසන්න.
    • සංවාදයට උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයා සම්බන්ධ කර ගන්න. ඔබ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයාට මුලපිරීම මාරු නොකර සංවාදයේ නිරතුරුවම ක්රියාකාරී නම්, මනෝවිද්යාත්මක සම්බන්ධතා දුෂ්කර වනු ඇත. අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි ගැටලුවක් සම්බන්ධයෙන් ඔබේ මැදිහත්කරු ඇමතීම ඔහුව කතා කිරීමට දිරිමත් කළ යුතුය. ඔහුගේ අදහස් හා තනතුරු කෙරෙහි ගෞරවය හා අවධානය පෙන්වීම වැදගත් වේ.
    • මානසික ආතතිය සමනය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න. මැදිහත්කරුගේ චිත්තවේගීය ආතතිය සමනය වන තුරු සහ “අන්‍යෝන්‍ය උනන්දුවක් දක්වන ක්ෂේත්‍රයක්” ඇති නොවන තුරු, උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයාගේ උනන්දුව වැඩි වන ක්ෂේත්‍රය වන දේවල් ගැන කතා කිරීම සුදුසුය. හවුල්කරුගේ ආත්ම අභිමානය ශක්තිමත් කරන සහ ඔහුගේ ධනාත්මක ප්‍රතික්‍රියා ඇති කරන මාතෘකා පිළිබඳ සංවාද පැවැත්වීම වැදගත්ය. ඔබේ මැදිහත්කරුගේ ප්‍රකාශ සමඟ ඔබේ එකඟතාව වාචිකව පමණක් නොව, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් සහ පැන්ටොමිම් සමඟද ප්‍රකාශ කරන්න.
    • ඔබේ හැසිරීම විවේචනාත්මක වන්න. මනෝවිද්‍යාත්මක සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේදී සහ අනාගතයේදී ඔබේ හැසිරීම් ප්‍රතික්‍රියා පාලනය කරන්න. ඔබේ මැදිහත්කරුගේ අදහස් සමඟ ඔබ එකඟ නොවීම, දී ඇති තත්වයට සම්බන්ධ නොවන ප්‍රශංසා කිරීම, නොපැහැදිලි හා සංකීර්ණ වාචික ප්‍රකාශ කිරීම, අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයකට නොපැමිණියේ නම් සබඳතා වර්ධනය කිරීමට ඉක්මන් වීම, අවිනිශ්චිතභාවය සහ ව්‍යංජන පෙන්විය යුතුය. ඔබේ සහකරුට අනුග්රහය දක්වන්න.
    • මූලිකත්වය ගත යුතු ආකාරය දැන ගන්න. විශ්වාසනීය සබඳතා ඇති කර ගැනීමේදී සහ වර්ධනය කිරීමේදී මුලපිරීම සහ ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වන විට, සම්බන්ධතාවයේ මුලපිරීම නිරතුරුවම අයිති කර ගැනීමට වඩා බොහෝ ඵලදායී බව ඔබ සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. අවශ්ය නම්, ඔබ ඔබේ සන්නිවේදන සහකරුට නායකත්වය ලබා දිය යුතුය (උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු තේරුම් ගන්නා කාරණාවලදී). සන්නිවේදනයේ මුලපිරීමේ ඒකාධිපති ශෛලිය යුක්ති සහගත වන්නේ ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පමණි.

    රීතියක් ලෙස, දිගුකාලීන සබඳතා ස්ථාපිත කිරීම ප්රජාතන්ත්රවාදී නායකත්ව ශෛලියක් මගින් පහසු කරනු ලැබේ.

    සංවාදයේ මනෝවිද්‍යාත්මක පදනම්

    සංවාදයක් යනු ඒකාබද්ධ තීරණයකට එළඹීමේ අරමුණ ඇතිව අන්‍යෝන්‍ය සන්නිවේදනයකි. පොදු බොහෝ දේ ඇති පුද්ගලයින්ට පවා සන්නිවේදනය සැමවිටම පහසු විය නොහැකි බව අපි සටහන් කරමු. එමනිසා, එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන්නේ නැති සහ, සමහර විට, එකිනෙකාට සතුරු සහ සැක සහිත පුද්ගලයන් සාමාන්යයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔබ කුමක් කීවත්, අනෙක් පැත්ත සෑම විටම පාහේ ඔබව තමන්ගේම ආකාරයෙන් තේරුම් ගන්නා බව සඳහා ඔබ සූදානම් විය යුතුය.

    වඩාත්ම පළපුරුදු කථිකයින් ගැටළු සාකච්ඡා කිරීමේදී පැන නගින බොහෝ මනෝවිද්‍යාත්මක සූක්ෂ්මතා ක්‍රියාශීලීව භාවිතා කරයි (බොහෝ විට බුද්ධිමය වශයෙන්), එය එක්තරා දුරකට සාධාරණ ගිවිසුම් පිළිගැනීමට ඔවුන්ට පහසු කරයි. අපි ඒවායින් කිහිපයක් බලමු. අපගේ මතය අනුව, මෙහි තරමක් විශාල ගැටළු තුනක් තිබේ.

    1. පළමුවැන්න නම් සංවාදයක් පවත්වන පුද්ගලයින් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකිරීමයි.. බොහෝ විට, සෑම පැත්තක්ම අනෙක් පැත්තට කිසිවක් පැහැදිලි කිරීම බලාපොරොත්තු රහිත යැයි සලකන අතර එය සමඟ බැරෑරුම් සන්නිවේදනයක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි. සංවාදය දිගටම පවතින්නේ එක් අරමුණකින් පමණි - තුන්වන පාර්ශවයක් හෝ මහජනයා පවා විශ්මයට පත් කිරීමට. උනන්දුවක් දක්වන සහකරු සමඟ පිළිගත හැකි ගිවිසුමක් සඳහා ප්රවේශයන් සොයනවා වෙනුවට, ඔහුව කොටු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ස්වාභාවිකවම, එවැනි තත්වයක් තුළ, පාර්ශවයන් අතර ඵලදායී සන්නිවේදනය සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැකි ය.
    2. ඔබ පැහැදිලිව හා සෘජුව කතා කළත්, ඔබට තවමත් ඇසෙන්නේ නැත. සන්නිවේදනයේ දෙවන ගැටලුව මෙයයි. බොහෝ විට ඔබ පවසන දේ ගැන මිනිසුන් අවධානය යොමු නොකරන බව පෙනේ, සමහර විට ඔවුන් පැවසූ දේ නැවත කිරීමට ඔබ අසමත් වේ. සංවාදයක් අතරතුර, පසුකාලීන ප්‍රකාශයකට ප්‍රතිචාරයක් ගැන හෝ ඊළඟ තර්කය සකස් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතමින් ඔබ කාර්යබහුල විය හැකි අතර ඒ මොහොතේ ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු කතා කරන දේ ඔබට අමතක වේ. ඔබට අර්ධ වශයෙන් තේරුම් ගත හැකිය. සමහර විට ඔබ නියෝජනය කරන අය (උදා, සහකරු, වෙනත් දරුවන්) ඔබේ සංවාදයේ ප්‍රතිඵල එනතුරු බලා සිටිනවා විය හැක. ඔබ මුලින්ම තෘප්තිමත් කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඔවුන්ය. ඔබ මෙම තත්වය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මේ අනුව, ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර නොගනී - සන්නිවේදනය අසාර්ථක වේ.
    3. තුන්වන සන්නිවේදන ගැටලුව වැරදි අවබෝධයයි. ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු ඔබ කියන දේ නොතේරෙනවා විය හැක. පාර්ශවයන් විවිධ භාෂා කතා කරන විට, වරදවා වටහාගැනීමේ සම්භාවිතාව සෑම විටම වැඩිවේ. බොහෝ විට මිනිසුන් තම සිතුවිලි සකස් කරන්නේ යමක් සිදුවුවහොත් ඔවුන්ට පහසුවෙන් ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි වන පරිදි වන අතර මෙය සැමවිටම සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

    සංවාදයක් පහසු කිරීම සඳහා ඔබ දැනගත යුතු තාක්ෂණික ක්රම මොනවාද? අපි ඒවා පිළිවෙලට සලකා බැලීමට උත්සාහ කරමු.

    හොඳින් සවන් දී ඔබේ සහකරු පැවසූ දේ ඔබ අසා ඇති බව පෙන්වන්න. හොඳින් සවන්දීම සඳහා සම්මත ක්‍රමයක් නම්, කියන දේ කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම, ඔහු හෝ ඇය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අදාළ පාර්ශ්වයෙන් ඉල්ලා සිටීම සහ, අවශ්‍ය වූ විට, ඒවායේ අර්ථය පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වයක් හෝ අවිනිශ්චිතතාවයක් තිබේ නම්, ඒවා නැවත නැවත පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටීමයි. ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරුට ඇහුම්කන් දෙන විට, ඉක්මන් පිළිතුරු ලබා නොදීමේ කාර්යය ඔබම සකසා ගන්න, නමුත් ඔබේ සහකරු, ඔහුගේ තත්වයන් පිළිබඳ හැඟීම, ඔහුගේ අවශ්‍යතා සහ අදහස් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

    ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු කතා කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහු නිරූපණය කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට හොඳින් වැටහෙන බවට ලකුණක් ලබා දෙන තුරු, ඔබ ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් බව ඔහු විශ්වාස නොකරනු ඇත. එසේ නොමැතිනම්, ඔබ වෙනත් ප්රවේශයක් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහු අදහස් කළේ කුමක්දැයි ඔබට නොතේරෙන බව ඔහු උපකල්පනය කරනු ඇත. එබැවින් ඔහුගේ තර්ක ප්‍රතිසංවිධානය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු සිතනු ඇත, එවිට ඔබට මෙවර ඒවායේ තේරුම වැටහෙනු ඇත.

    ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය ප්‍රකාශ කරන විට සහ ඔහුගේ පැත්ත ගැන ධනාත්මකව කතා කරන විට, ඔබ එමඟින් ඔහුගේ ස්ථාවරයේ ශක්තීන් පැහැදිලි කරයි. තේරුම් ගැනීම යනු එකඟ වීම නොවේ. ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු පවසන දේ ඔබට හොඳින් වටහා ගත හැකි අතර එයට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවිය හැකිය. නමුත් ඔබ ඔබේ සහකරුට ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගෙන ඇති බව ඒත්තු ගන්වන තුරු, ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔබේ ප්‍රවේශය ඔහුට පැහැදිලි කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සංවාදය නිර්මාණාත්මක දිශාවකට ගමන් කරන බව සහතික කරයි.

    ඔබට තේරෙන පරිදි කතා කරන්න. අනෙක් පැත්තට කතා කරන විට, සංවාදයක් විවාදයක් නොවන බව මතක තබා ගන්න; ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයා ගැටළු සඳහා දොස් පැවරිය යුතු නැත, ඔහුට ඔබේ හඬ නඟන්න හෝ ඔහුට ලේබල් කිරීම නොකළ යුතුය.

    ගැටලුව ගැන ඔබේ අදහස ප්රකාශ කරන්න. බොහෝ අවස්ථා වලදී, සෑම පාර්ශ්වයක්ම වෙනත් පාර්ශ්වයේ චේතනාවන් සහ අභිප්‍රායයන්ට දොස් පවරමින් සාකච්ඡා සඳහා බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. අපගේ මතය අනුව, මැදිහත්කරුට සෘජුව චෝදනා නොකර, නමුත් ඔහු වැරදි බව විශ්වාස කිරීමට ඔහුව මෙහෙයවීම සඳහා උපායශීලීව හැසිරීම වඩාත් ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. එවැනි හැසිරීමක් ඔබේ පණිවිඩයේ සංජානනයට බාධා කරන ඉලක්කය තුළ උදාසීනත්වය, කෝපය ඇති කරයි, නැතහොත් ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි.

    ඔබේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා කතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. සමහර විට ගැටළුව පැන නගින්නේ සන්නිවේදනයේ හිඟකම නිසා නොව, එහි අතිරික්තය නිසාය. ඔබේ වචනවල කෝපය සහ වැරදි වැටහීම අධික වන විට, ඔබේ අදහස් ඔබේ සහකරුට ප්‍රකාශ නොකිරීම වඩා හොඳය. සමහර අවස්ථාවලදී, ඊට පටහැනිව, අතිශයින්ම අනුකූල වීම පහසු නොවනු ඇත, නමුත් එකඟතාවයකට පැමිණීම වඩාත් අපහසු වේ. නිගමනය මෙයයි: ඔබ ඕනෑම බැරෑරුම් ප්‍රකාශයක් කිරීමට පෙර, ඔබට ඔබේ සහකරුට පැවසීමට අවශ්‍ය කුමක්ද යන්න ඔබම සොයා ගන්න හෝ මෙම තොරතුරු සේවය කරන්නේ කුමන අරමුණක් දැයි සොයා බලන්න.

    ඔබේ සහකරු සමඟ නිර්මාණාත්මක, සමීප සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීම වැදගත් වේ.. ඔබ පුද්ගලිකව හඳුනන කෙනෙකුට වඩා "සන්නිවේදන සහකරු" ලෙස හැඳින්වෙන නොදන්නා සාරාංශයකට ද්වේෂ සහගත චේතනා ආරෝපණය කිරීම පහසුය. ඔබ ගනුදෙනු කරන්නේ මිතුරෙකු, උපදේශකයෙකු හෝ විරුද්ධවාදියෙකු සමඟද යන්න වෙනසක් ඇති කරයි. අවසාන පුද්ගලයා ඔබට සමීප වන තරමට, ඔබට සංවාදයක් පැවැත්වීම පහසු වනු ඇත: දුෂ්කර තත්වයකදී පවා විශ්වාසය සඳහා පදනමක් නිර්මාණය කළ හැකිය. ඔබට ලිහිල් හා මිත්රශීලී සන්නිවේදනයක් ඇත. විහිළුවක් සමඟ ආතතිය සමනය කිරීම පහසු වනු ඇත. රීතියක් ලෙස, සංවාදය ආරම්භ කිරීමට පෙර එවැනි සම්බන්ධතාවයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම සැමවිටම හොඳය. ඔබේ සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්, ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන්, ආශාවන් හෝ පුරුදු දැන හඳුනා ගැනීමට සහ අධ්‍යයනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ එකිනෙකා සමඟ එකට වාඩි වී සිටියහොත් කාරණය පහසු කර ගත හැකිය. ඔබේ සම්බන්ධතාවය කෙතරම් බිඳෙනසුලු වුවත්, සංවාදය ව්‍යුහගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට එය ඔබ දෙදෙනාම - ඔබේ විවිධ රුචිකත්වයන්, සංජානන සහ චිත්තවේගීය මැදිහත්වීම් සමඟ - එකට පොදු ඉලක්කයක් ඇති ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකමක් බවට පත් වේ.

    ඔබේ හැඟීම් සහ ඔබ උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශවයේ හැඟීම් ගැන දැනුවත් වන්න.. සංවාදයකදී, සංවාදයේ හරයට වඩා හැඟීම් වැදගත් විය හැකිය. මිනිසුන් බොහෝ විට සංවාදයට පිවිසෙන්නේ කොටස් වැඩි බවත් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවලට තර්ජනයක් වන බවත් දැනගෙන ය. එක් පැත්තකින් හැඟීම් කෝපයක් සහ බියක් ඇති කරයි. අධික චිත්තවේගයන් ඉක්මනින් සංවාදයක් මාරාන්තික අවසානයකට ගෙන යා හැකි බව හෝ එය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළ හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

    ඔබේම බිය මත පදනම්ව උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයාගේ අභිප්රාය අනුමාන නොකරන්න.. අනෙක් පාර්ශ්වයේ ප්‍රකාශ හෝ ක්‍රියාවන් නිෂේධාත්මක ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට මිනිසුන් නැඹුරු වෙති. සැකය ස්වභාවිකවම පවතින අගතියෙන් පැන නගී. කෙසේ වෙතත්, අඳුරුතම ආලෝකය තුළ උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයේ ප්රකාශයන් සහ ක්රියාවන් අර්ථකථනය කිරීම ගිවිසුමකට තුඩු දෙන නව අදහස් අහිමි වීමට හේතු විය හැකි අතර, ස්ථානයේ සුළු නමුත් ධනාත්මක වෙනස්කම් සහකරු විසින් නොසලකා හරිනු ඇත හෝ ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.

    තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයා සම්බන්ධ කර ගන්න. මෙය ප්රමාණවත් ලෙස සිදු නොකළහොත්, හවුල්කරු එහි ප්රතිඵලය අනුමත කිරීමට අපහසුය. උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයට ඔහු සඳහා අප්රසන්න නිගමනයකට එකඟ වීමට අවශ්ය නම්, මෙම නිගමනය සකස් කිරීමේදී ඔහු සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් කිරීම අතිශයින් වැදගත් වේ. රීතියක් ලෙස, මෙය හරියටම සිදු නොකෙරේ. ඔබට දුෂ්කර කාර්යයකට මුහුණ දීමට සිදු වූ විට, ඔබ සහජයෙන්ම විසඳුම අවසන් වන තුරු වඩාත්ම දුෂ්කර කොටසට ඉතිරි කරයි. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයා සම්බන්ධ කර ගැනීම සඳහා, ඔහු මෙම හෝ එම යෝජනාව පිළිගන්නා පරිදි ඔහුගේ උපදෙස් ලබා ගන්න. විසඳන ගැටලුවේ සාරය ඔබේ සහකරු සමඟ සාකච්ඡා කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. සාර්ථක සංවාදයක් සඳහා වඩාත් වැදගත් සාධකයක් වන විසඳුමක් සංවර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වීමේ හැඟීමක් ඔහු තුළ ඇති කිරීම අවශ්‍ය වේ.

    ඔබේ රුචිකත්වයන් ගැන කතා කරන්න. ඔබේ රුචිකත්වයන් පැහැදිලි කිරීමෙන්, ඔබ ඔබේ සහකරුට ඔවුන්ගේ වැදගත්කම ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. මාර්ගෝපදේශක මූලධර්මවලින් එකක් වන්නේ නිරවද්යතාවයි. විශේෂිත විස්තර ඔබේ විස්තරය විශ්වාසදායක කිරීමට පමණක් නොව, එය බරක් ද ලබා දෙයි. ඔබේ තර්ක ඔබේ සහකරු විශ්මයට පත් කිරීම සඳහා, ඔබ ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල භාවය සාධාරණීකරණය කළ යුතුය, ඔහු ඔබේ ස්ථානයේ සිටියේ නම් ඔහුටත් එයම දැනෙන බව ඒත්තු ගන්වන්න.

    ඔබේ රුචිකත්වයන් ගැන නිතරම පැහැදිලි වන්න. තමාගේ ස්ථාවරයේ දැඩි ලෙස ඇලී සිටීම නුවණට හුරු නැත, නමුත් තමාගේ අවශ්‍යතා ස්ථිරව කරගෙන යාම සාධාරණයි. ඔබේ ආක්‍රමණශීලී ශක්තිය වැය කළ හැකි ස්ථානය මෙයයි. තමාගේම අවශ්‍යතා ගැන සැලකිලිමත් වන පාර්ශ්වකරුවෙකු විය හැකි ගිවිසුම් ගැන ඕනෑවට වඩා ශුභවාදී අපේක්ෂාවන් ඇති කර ගනී. බොහෝ විට බුද්ධිමත් තීරණ, එනම් අනෙක් පාර්ශ්වයට අවම පිරිවැයකින් වැඩිම ප්‍රතිලාභයක් ලබා දෙන තීරණ, හුදෙක් ස්වයං-උනන්දුව ඵලදායි ලෙස ආරක්ෂා කර ගැනීමෙන් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. සංවාදයකදී තම අභිමතාර්ථයන් දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු, අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් විසඳුම් ගැන සිතීමට බොහෝ විට එකිනෙකාගේ නිර්මාණශීලීත්වය උත්තේජනය කරයි. සංවාදයකදී ඔබේ රුචිකත්වයන් ස්ථිරව ආරක්ෂා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඔබ සාකච්ඡා සඳහා වසා ඇති බව නොවේ. හාත්පසින්ම විරුද්ධයි. ඔබ ඔහුගේ තර්ක ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ නම් සහ ඒවා සැලකිල්ලට ගෙන ඔබ යෝජනා සඳහා විවෘත බව නොපෙන්වන්නේ නම් අනෙක් පාර්ශවය ඔබේ තර්කවලට සවන් දී ගැටලුව විසඳීම සඳහා ඔබේ විකල්ප සාකච්ඡා කරනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කළ නොහැක. සාමාන්‍යයෙන්, සාර්ථක සංවාදයක් සඳහා ස්ථිරභාවය සහ විවෘතභාවය යන දෙකම අවශ්‍ය වේ.

    සෑම විටම අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වාසිදායක විකල්ප ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. නව නිපැයුම් විකල්පයන් පිළිබඳ ප්‍රවීණතාවය සංවාදවල වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් ගුණාංගයයි. බොහෝ විකල්ප තිබීම ඉතා වටිනා ය. කෙසේ වෙතත්, සංවාදයකට සම්බන්ධ වූ ඔබ සහ ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු යන දෙදෙනාටම මේ සඳහා අවශ්‍යතාවය දැනෙන්නේ කලාතුරකිනි. තර්කයක් තුළ, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය නිවැරදි බවයි, එබැවින් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශය පැවතිය යුතුය. නිර්මාණාත්මක චින්තනය සම්මුති යෝජනාව තුළ පමණක් ප්රකාශ වේ. ඔබේ සහකරු විසින් යෝජනා කරන ඕනෑම අදහසක අඩුපාඩු අල්ලා ගැනීමට ඔබ සූදානම්ව සිටින විවේචනාත්මක ආකල්පයකට වඩා විකල්ප සොයාගැනීමේදී හානිකර දෙයක් නොමැත. විවේචනාත්මක ආකල්පයක් පරිකල්පනය වළක්වයි.

    ඊට අමතරව, විකල්පයන් නිර්මාණය කිරීමෙන්, ඔබේ තත්වය දුර්වල කරන රහස්‍ය තොරතුරු කිහිපයක් ලබා දීමේ අනතුරක් තිබේ. සාමාන්‍යයෙන්, සංවාදයකට නායකත්වය දෙන පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ කාර්යය දකින්නේ තනතුරු අතර පරතරය අඩු කිරීම මිස පවතින විකල්ප ගණන වැඩි කිරීම නොවේ. නිදහසේ ගලා යන සාකච්ඡාව තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී වන අතර එය වඩාත් දුෂ්කර වනු ඇතැයි ඔවුහු බිය වෙති. සංවාදයකදී සෑම පාර්ශ්වයක්ම පාර්ශ්වයන්ට උනන්දුවක් දක්වන තත්වය අන්ත ලෙස සැලකීමේ ප්‍රවණතාවක් සෑම විටම පවතින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: එක්කෝ-හෝ. එක්කෝ ඔබ තර්ක කරන දේ හෝ ඔබ උනන්දුවක් දක්වන සහකරු ලබා ගනී. ගැටලුවක එක් පැත්තකට පමණක් චිත්තවේගීයව ආයෝජනය කිරීම නිසා ගැටලුවෙන් වෙන්වීම අපහසු වේ, දෙපාර්ශවයේම අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමට සාධාරණ ක්‍රම හරහා සිතීම අවශ්‍ය වේ. සංවාදයට සහභාගී වන සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආස්ථානයෙන් පමණක් රැඳී සිටින අතර, තමාගේම තර්ක පමණක් වටහාගෙන තනිකරම ඔහුගේ අවශ්‍යතා මත පදනම්ව තීරණ ගැනීමට දායක වන්නේ තමන්ගේම ගැටළු කෙරෙහි පමණක් මයෝපික් අවධානය යොමු කිරීමයි. සංවාදය මෙහෙයවන පුද්ගලයාට තමාගේම අවශ්‍යතා සඳහා එකඟතාවයකට පැමිණීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු අදාළ පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන විසඳුමක් යෝජනා කළ යුතුය.

    සෑම විටම අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රතිලාභ සොයන්න. ඔබේ සහකරු තෘප්තිමත් කළ හැකි විසඳුම් සඳහා සැමවිටම උත්සාහ කරන්න. අනෙක් පාර්ශ්වයට කිසිවක් නොලැබෙන තීරණයක් ඔබට ඔවුන්ට පහසුවක් දැනෙනවාට වඩා නරක ය. සෑම අවස්ථාවකදීම පාහේ, ප්‍රතිඵලය පිළිබඳ ඔබේ තෘප්තිය යම් ප්‍රමාණයකට රඳා පවතින්නේ ගිවිසුමෙන් අනෙක් පාර්ශවය සතුටු කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව මතය.

    අනෙක් පැත්තට ගැලපෙන ක්‍රම සොයා ගන්න. බොහෝ පුද්ගලයන් නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම සංකල්ප මගින් දැඩි ලෙස බලපෑම් කර ඇති බැවින්, අනෙක් පාර්ශ්වයට පහසු වන තීරණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එක් ඵලදායී ක්‍රමයක් වන්නේ ඒවා නීත්‍යානුකූල බව පෙන්වීමයි. සාධාරණත්වය සහ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිර්දෝෂී බව පෙනෙන තීරණයක් ගැනීමට උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශවය වැඩි ඉඩක් ඇත. තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය පහසු කිරීම සඳහා පූර්වාදර්ශය භාවිතා කිරීම තරම් ඵලදායී ක්‍රම කිහිපයක් තිබේ. ඒ හා සමාන තත්වයක් තුළ උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වය දැනටමත් කර ඇති යම් විසඳුමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න සහ එය සමඟ ඔබේ ගිවිසුම සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙය වාස්තවිකත්වය සහතික කරන අතර උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයේ එකඟතාවයට පහසුකම් සපයයි.

    උනන්දුවක් දක්වන හවුල්කරුගේ දෘෂ්ටිකෝණය සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඔබට ගැලපෙන තීරණයක් ගැනීමෙන් ඇතිවන ප්රතිවිපාක මෙන්ම, මෙම ප්රතිවිපාක නිවැරදි කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳව සාකච්ඡා කරන්නාගේ අවධානය යොමු කිරීම ප්රයෝජනවත් වේ. තර්ජන හරහා ඔහුට බලපෑම් කිරීම බොහෝ අවස්ථාවලදී ප්රතිවිරුද්ධ ප්රතිඵලයට හේතු විය හැක.

    වෛෂයික නිර්ණායක භාවිතා කරන්න. තීරණයකට එළඹීමේදී, බලහත්කාර පීඩනයට වඩා වෛෂයික නිර්ණායක මගින් මඟ පෙන්වීම සුදුසුය. ඔබේ සහ පාර්ශ්වයේ සංයමය පරීක්ෂා කරනවාට වඩා ඔබ උනන්දු වන ගැටලුවේ සාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, නමුත් තර්ජන සඳහා විවෘතව සිටින්න. වෛෂයික නිර්ණායක භාවිතා කරන පුද්ගලයින් සෑම විටම ඔවුන්ගේ කාලය වඩාත් කාර්යක්ෂමව හා අරමුණු සහිතව භාවිතා කරයි.

    ගිවිසුමක් වෛෂයික ප්‍රමිතීන් මත පදනම් විය යුතු බව අවධාරණය කිරීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔබ ඉදිරිපත් කරන නිර්ණායක මත පමණක් අප අවධාරනය කළ යුතු බව නොවේ. එක් නීත්‍යානුකූල නිර්ණායකයක් අනෙක් අයගේ පැවැත්ම බැහැර නොකළ යුතුය. ඔබ සාධාරණ යැයි සලකන දේ, අනෙක් පැත්ත අසාධාරණ ලෙස සලකනු ඇත, සහ අනෙක් අතට. සෑම පාර්ශ්වයක්ම තමන්ගේම නිර්ණායක ඉදිරිපත් කරන විට, තේරීම සඳහා වෛෂයික පදනමක් සොයන්න, එනම් අතීතයේ උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශවය විසින් භාවිතා කරන ලද හෝ සාමාන්‍යයෙන් වඩාත් පුළුල් ලෙස පිළිගනු ලැබේ.

    බැරෑරුම් සංවාදයක් පැවැත්වීම සඳහා වන නිර්දේශ සාරාංශ කිරීම සඳහා, වෛෂයික නිර්ණායක මත පදනම්ව සන්නිවේදනයේ ගැටලුව තාර්කිකව විසඳා ගත හැකි වන පරිදි මනෝවිද්යාත්මක කරුණු අධ්යයනය කිරීම හා සැලකිල්ලට ගැනීමේ අවශ්යතාව නැවත වරක් අවධාරණය කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ දැනුම ඔබට අධික චිත්තවේගීය ආතතියක් ඇතිවීම වැළැක්වීමට, ඉක්මන් තීරණ ගැනීම බැහැර කිරීමට, බොහෝ විට විශ්වාසනීය සබඳතාවල අවසාන බිඳවැටීමට තුඩු දෙන ආකාරයෙන් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

    සංවාදයේ ධනාත්මක පසුබිමක්, මිත්‍රශීලී වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම හෝ භාවිතා කිරීම, විකල්ප විසඳුම් රාශියක ඒකාබද්ධ සංවර්ධනය සංවිධානය කිරීමට සහ හැකිතාක් දුරට ගිවිසුම්ගත පාර්ශ්වයන්ගේ විවිධ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගන්නා එකක් මත පදිංචි වීමට අපට ඉඩ සලසයි.

    සැබෑ ජීවිතයේ තත්වයක් තුළ, කෙනෙකුට තර්ජන, අසාධාරණ ලෙස වැඩිවන ඉල්ලීම්, බලහත්කාර පීඩනය, හිතාමතා රැවටීම සහ වෙනත් උපක්රම සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වේ. එමනිසා, සංවාද කලාවේ ප්‍රවීණතාවය බොහෝ විට පීඩනයට යටත් නොවී ඔබේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කර ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ, ගැටුම්, අතිශයින්ම ආතති සහගත අවස්ථාවන්හිදී හැසිරීමේ කුසලතා සමඟ ඒකාබද්ධව, ඒවා නිර්මාණාත්මක ලෙස මාරු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. දිශාව සහ ගැටලුව විසඳීම.

    කඳවුරේ හැසිරීමේ නීති

    කඳවුරේ ළමුන් (යෞවනයන්) සඳහා සාමාන්ය හැසිරීම් නීති:

    1. කඳවුරේ දෛනික චර්යාව, සාමාන්ය සනීපාරක්ෂක සහ සනීපාරක්ෂක ප්රමිතීන් නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ (සෝදා, ඔබේ හිසකෙස් පීරන්න, ස්නානය කරන්න, කාලගුණය සඳහා ඇඳුම් ඇඳීම, ආදිය).

    2. ගිනි ආරක්ෂණ නීති, පිහිනුම් නීති, විනෝද චාරිකා, බස් සංචාර, නැගීම් ආදිය ඇතුළුව කඳවුරේ ස්ථාපිත කර ඇති සියලුම නීතිරීතිවලට අනුකූලව සෑම දරුවෙකුම (යෞවනය) බැඳී සිටී.

    3. දරුවා (යොවුන් වියේ) සංචිතය සමඟ සිටිය යුතුය. පිටත්ව යාමට අවශ්ය නම්, ඔබේ පුහුණුකරු-අධ්යාපනඥයාගේ අවසරය ඇතිව (දෙමව්පියන්ගෙන් ලිඛිත ප්රකාශයක්) අවශ්ය වේ.

    4. කඳවුරු භූමියෙන් පිටවීමට අවසර ඇත්තේ කඳවුරු අධ්‍යක්ෂවරයාගේ අවසරය ඇතිව පමණක් වන අතර පුහුණුකරු-අධ්‍යාපනඥයෙකු සමඟ පමණි.

    5. සෑම දරුවෙකුම (යොවුන් වියේ) සහ කඳවුරු සේවකයෙකු කඳවුරු භූමියේ හරිත අවකාශයන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර පිරිසිදුකම පවත්වා ගත යුතුය.

    6. ඔබට නුහුරු බෙරි සහ පලතුරු කන්න බැහැ.

    7. ඔබේ සෞඛ්‍යය නරක අතට හැරේ නම්, ඔබ ඔබේ පුහුණුකරුවන් දැනුවත් කළ යුතුය.

    8. පොදු ස්ථානවල හැසිරීමේ නීති රීති අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වේ - වචන, ක්රියා සහ හැසිරීම් සමඟ, අන් අයට බාධා නොකරන්න, ඔවුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම අමනාප නොකරන්න.

    9.කඳවුරේ දුම්පානය සහ බියර් ඇතුළු මධ්‍යසාර පානය කිරීම තහනම්ය.

    10. පුද්ගලික දේපල හා කඳවුරු දේපල සැලකිල්ලෙන් සැලකීම අවශ්ය වේ.

    ගිනි ආරක්ෂණ නීති:

    1. කඳවුරු ඉවත් කිරීමේ සැලැස්ම දැනගැනීම අවශ්ය වේ. ඔබ ගින්නක සලකුණු දුටුවහොත්, වහාම ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටව ගොස් වැඩිහිටියෙකුට දැනුම් දෙන්න.

    3. පුහුණුකරු-අධ්‍යාපනඥයාගේ අවසරයකින් තොරව විදුලි උපකරණ භාවිතා කිරීමට අවසර නැත.

    4.කඳවුරේ දුම්පානය තහනම්.

    6. එල්ලා වැටෙන හෝ නෙරා ඇති වයර් ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදේ. එවැනි වයර් පැමිණීම පුහුණුකරු-අධ්යාපනඥයා වෙත වාර්තා කළ යුතුය.

    පිහිනුම් නීති.

    1. වෙරළට යාමට අවසර ඇත්තේ කණ්ඩායමක් සමඟ පමණි. වෙරළේ, සංචිතයට පවරා ඇති අංශයේ පිහිටා ඇත.

    2.සියලු දෙනාටම තොප්පියක්, තුවායක් සහ පිහිනුම් ඇඳුමක් (පිහිනුම් ටන්ක, පිහිනුම් ඇඳුම්) තිබිය යුතුය.

    3. පිහිනීම කණ්ඩායම් සහ කණ්ඩායම් වශයෙන් සිදු කරනු ලැබේ, පුහුණුකරු-අධ්‍යාපනඥයාගේ අණ පරිදි, පෙළ ගැසී, සංඛ්‍යාත්මක අනුපිළිවෙලින් ගෙවන්න.

    4. ජලයට ඇතුල් වීමට අවසර දෙනු ලබන්නේ විධානය මත පමණි.

    5.ඔබට ජලය ඇතුල් කළ හැක්කේ පපුවේ මට්ටම දක්වා පමණි.

    6. කිමිදීම, වෙස්මුහුණක්, වරල්, ස්නෝකල්, පිම්බෙන වස්තූන් භාවිතා කිරීම, ව්‍යාජ ආපදා සංඥා ලබා දීම, ජලයේ තල්ලු කිරීම සහ පොරබැදීම සපුරා තහනම්ය.

    7. පුහුණුකරු-අධ්යාපනඥයාගේ සංඥාවෙහි ජලයෙන් පිටවීම.

    මහා සිදුවීම් අතරතුර හැසිරීමේ නීති.

    1. පොදු උත්සව පවත්වන විට, ඔබ සංචිතය සමඟ සිටිය යුතුය. ඔබට පිටවිය හැක්කේ පුහුණුකරු-අධ්‍යාපනඥයෙකු සමඟ පමණි.

    2. උත්සව සඳහා සුදුසු ඇඳුම් සහ පාවහන් පැළඳ සහභාගී විය යුතුය. මෙය ස්ක්‍රිප්ට් මගින් යෝජනා කර නොමැති නම්, ඔබට පිහිනුම් ඇඳුමකින් හෝ ෆ්ලිප්-ෆ්ලොප්වලින් සිදුවීම්වලට පෙනී සිටිය නොහැක.

    3. විවෘත ප්‍රදේශවල මහා උත්සව පවත්වන විට හිරු කාලගුණය තුළ, තොප්පියක් අවශ්ය වේ.

    4. ඔබ පොදු ස්ථානවල ආචාර ධර්ම පිළිපැදිය යුතුය (ශබ්ද නොකරන්න, තල්ලු නොකරන්න, විසිල් නොකරන්න, ඔබේ පාද පාගා නොගන්න).

    1. ළමයින් (යෞවනයන්) සුදුසු ඇඳුම් වලින් ඇවිදීමේ චාරිකා සඳහා අවසර දෙනු ලැබේ: සංවෘත සුවපහසු සපත්තු, තොප්පියක්, අවශ්ය නම්, දිගු කලිසම් සහ දිගු අත් සහිත ෂර්ට් (ස්ෙවට්ෂර්ට්).

    2. විනෝද චාරිකාවේ (ගමන) ජ්‍යෙෂ්ඨ ගුරුවරයා ජ්‍යෙෂ්ඨ ගුරුවරයා වේ. ජ්‍යෙෂ්ඨ අධ්‍යාපනඥයාගේ උපදෙස් මෙන්ම පුහුණුකරුවන් සහ අධ්‍යාපනඥයින්ගේ උපදෙස් දැඩි ලෙස පිළිපැදීම අවශ්‍ය වේ.

    3. ඇවිදීමකදී, විනෝද චාරිකාවකදී හෝ කඳු නැගීමකදී, ඔබ කණ්ඩායම සමඟ සිටිය යුතු අතර ඉබාගාතේ නොයන්න. මාර්ගයෙන් (මාර්ගය, මාර්ගය), විදුලි රැහැන් වෙත ළඟා වීමට, මිටියාවත්වල වැටක් නොමැති දාර, දුර්ග, කඳු බෑවුම් වලට යාමට ඉඩ නොදේ.

    4. පිරිහෙන සෞඛ්‍ය තත්ත්වයන් හෝ තුවාල පිළිබඳව පුහුණුකරු-අධ්‍යාපනඥයා වහාම දැනුවත් කිරීම අවශ්‍ය වේ.

    5. දේශීය සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර වලට ගරු කිරීම අවශ්ය වන අතර, ස්වභාවධර්මය, ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික ස්මාරක ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය.

    6. ජ්‍යෙෂ්ඨ ගුරුවරයාගේ අවසරය ඇතිව වෙන්කිරීමේ සාමාන්‍ය නැවතුමකදී විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ප්‍රදේශවල ඡායාරූප ගැනීමට අවසර ඇත.

    7. විනෝද චාරිකාව අවසානයේ (ඇවිදීම, නැගීම), සඳහන් කළ ස්ථානයට රැස් වී, විනෝද චාරිකාවේ අවසානය නිවේදනය කිරීමෙන් පසු, ඔබේ කඳවුරු අධ්‍යක්ෂවරයාගේ උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.

    8. ගබඩාවේ මිලදී ගැනීම් කළ හැක්කේ කඳවුරු අධ්‍යක්ෂවරයාගේ අවසරය ඇතිව පමණි.

    9.මාර්ගය හරහා යාමේදී, කඳවුරු අධ්‍යක්ෂවරයාගේ උපදෙස් අකුරටම පිළිපදින්න, මාර්ග නීති පිළිපදින්න.

    "කඳවුරු භූමියෙන් පිටත ළමුන් සඳහා හැසිරීමේ නීති"

    මුහුදු ස්නානය සඳහා නීති.
    1. වෙරළට යාමට අවසර ඇත්තේ කණ්ඩායමක් සමඟ පමණි. වෙරළ තීරයේ, සංචිතයට පවරා ඇති අංශයේ පිහිටා ඇත.
    2.සියලු දෙනාටම තොප්පියක්, තුවායක් සහ පිහිනුම් ඇඳුමක් (පිහිනුම් ටන්ක, පිහිනුම් ඇඳුම්) තිබිය යුතුය.
    3. පිහිනීම 10 දෙනෙකුට නොඅඩු කණ්ඩායම් වශයෙන් සිදු කෙරේ. උපදේශකයාගේ විධානය අනුව, පෙළ ගැසී සංඛ්‍යාත්මක අනුපිළිවෙලින් ගෙවන්න.
    4. ජලයට ඇතුල් වීමට අවසර දෙනු ලබන්නේ නාවික නිලධාරියාගේ අණ පරිදි පමණි. වැටක් සහිත අංශයක පිහිනීම සිදු වේ (බෝයාවන්) ඔබ්බට පිහිනීම තහනම්ය.
    5.ඔබට ජලය ඇතුල් කළ හැක්කේ පපුවේ මට්ටම දක්වා පමණි.
    6. කිමිදීම, වෙස්මුහුණක්, වරල්, ස්නෝකල්, පිම්බෙන වස්තූන් භාවිතා කිරීම, ව්‍යාජ ආපදා සංඥා ලබා දීම, ජලයේ තල්ලු කිරීම සහ පොරබැදීම සපුරා තහනම්ය.
    7. නාවික නිලධාරියාගේ සංඥාවෙන් ජලයෙන් පිටවීම. පෙළ ගැසී සංඛ්‍යාත්මක අනුපිළිවෙලින් ගෙවන්න.

    පොදු සිදුවීම් වලදී හැසිරීමේ නීති.
    1. පොදු උත්සව පවත්වන විට, ඔබ සංචිතය සමඟ සිටිය යුතුය. ඔබට පිටවිය හැක්කේ උපදේශකයෙකු සමඟ නම් පමණි.
    2. උත්සව සඳහා සුදුසු ඇඳුම් සහ පාවහන් පැළඳ සහභාගී විය යුතුය. මෙය ස්ක්‍රිප්ට් මගින් යෝජනා කර නොමැති නම්, ඔබට පිහිනුම් ඇඳුමකින්, හිස් පපුවෙන් සිදුවීම්වලට පෙනී සිටිය නොහැක.
    3. හිරු කාලගුණය තුළ විවෘත ප්රදේශ වල පොදු උත්සව පවත්වන විට, හිස් ආවරණයක් අවශ්ය වේ.
    4. ඔබ පොදු ස්ථානවල ආචාර ධර්ම පිළිපැදිය යුතුය (ශබ්ද නොකරන්න, තල්ලු නොකරන්න, විසිල් නොකරන්න, ඔබේ පාද පාගා නොගන්න).

    බස් සංචාර වල හැසිරීමේ නීති.
    1. බසයට ගොඩවීම මාර්ගෝපදේශකයාගේ (උපදේශක) අණ පරිදි සිදු කෙරේ.

    2. බස් රථය ගමන් කරන අතරතුර, ඔබට කැබින් එක වටා නැගී සිටීමට හෝ ඇවිදීමට අවසර නැත. ඔබට ජනේලයෙන් පිටතට හේත්තු වීමට හෝ ජනේලයෙන් ඔබේ දෑත් තැබිය නොහැක.
    3. තියුණු ලෙස තිරිංග කරන විට, ඔබ අත්වැට අල්ලාගෙන සිටිය යුතුය.
    4. චලන අසනීප හෝ ඔක්කාරය ඇතිවීමේ සලකුණු දිස්වන්නේ නම්, ඔබ වහාම මාර්ගෝපදේශකයාට (උපදේශක) දැනුම් දිය යුතුය.
    5.ඔබට නැඟිය හැක්කේ සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයාගේ (උපදේශක) අණ පරිදි බස් රථය සම්පූර්ණයෙන් නතර වූ පසුව පමණි.
    6.බස් එකෙන් පිටවීම ඉදිරිපස දොරෙන්. බසයෙන් බැසීමෙන් පසු, ඉබාගාතේ නොයන්න, සඳහන් කළ ස්ථානයට රැස් වී සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයාගේ (උපදේශක) උපදෙස් පිළිපදින්න. ඔබට තනිවම පාරට යාමට හෝ පාර තරණය කළ නොහැක.

    ඇවිදීමේදී හැසිරීමේ නීති (විනෝද චාරිකා, නැගීම්).
    1. ළමයින් (යෞවනයන්) සුදුසු ඇඳුම් වලින් ඇවිදීමේ චාරිකා සඳහා අවසර දෙනු ලැබේ: සංවෘත සුවපහසු සපත්තු, තොප්පියක්, අවශ්ය නම්, දිගු කලිසම් සහ දිගු අත් සහිත ෂර්ට් (ස්ෙවට්ෂර්ට්).
    2. විනෝද චාරිකාව (ගමන) තුළ නායකයා මාර්ගෝපදේශකයා වේ. මාර්ගෝපදේශකයාගේ මෙන්ම සහායක උපදේශකයින්ගේ උපදෙස් දැඩි ලෙස අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වේ.
    3. ඇවිදීමකදී, විනෝද චාරිකාවකදී හෝ කඳු නැගීමකදී, ඔබ කණ්ඩායම සමඟ සිටිය යුතු අතර ඉබාගාතේ නොයන්න. මාර්ගයෙන් (මාර්ගය, මාර්ගය), විදුලි රැහැන් වෙත ළඟා වීමට, මිටියාවතේ වැටක් නොමැති දාර, දුර්ග, කඳු බෑවුම් වලට යාමට ඉඩ නොදේ.
    4. පිරිහෙන සෞඛ්‍ය තත්ත්වයන් හෝ තුවාල පිළිබඳව උපදේශකවරයාට කඩිනමින් දැනුම් දීම අවශ්‍ය වේ.
    5. ඔබ දේශීය සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත්වලට ගරු කළ යුතුය, ස්වභාව ධර්මය, ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික ස්මාරක ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය.
    6. මාර්ගෝපදේශකයාගේ අවසරය ඇතිව කණ්ඩායමේ සාමාන්‍ය නැවතුමකදී විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ප්‍රදේශවල ඡායාරූප ගැනීමට අවසර ඇත.
    7. විනෝද චාරිකාව අවසානයේ (ඇවිදීම, නැගීම), දක්වා ඇති ස්ථානයට රැස් වී, විනෝද චාරිකාවේ අවසානය නිවේදනය කිරීමෙන් පසු, ඔබේ උපදේශකයාගේ උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.
    8. ගබඩාවේ මිලදී ගැනීම් සිදු කළ හැක්කේ උපදේශකයාගේ අවසරය ඇතිව පමණි.
    9. මාර්ගය හරහා ගමන් කරන විට, මාර්ග නීති අනුගමනය කරන්න, උපදේශකයාගේ උපදෙස් දැඩි ලෙස පිළිපදින්න.

    බෝට්ටු චාරිකා අතරතුර හැසිරීමේ නීති.
    1. බෝට්ටුවෙන් ගොඩවීමට සහ බැසීමට අවසර ඇත්තේ මාර්ගෝපදේශකයාගේ අණ පරිදි පමණි. ගොඩවීමට පෙර සහ ගොඩබෑමෙන් පසු, ඔබ මාර්ගෝපදේශකයා හෝ උපදේශකයා විසින් දක්වන ලද නිශ්චිත ස්ථානයක රැස්විය යුතුය.
    2. බෝට්ටුව වටා දිවීමට, රේල් පීල්ලට හේත්තු වීමට, එළිමහන් ක්‍රීඩා කිරීමට හෝ සේවා කාමරවල දොරවල් විවෘත කිරීමට හෝ බෝට්ටුවෙන් පිටවීමට අවසර නැත.
    3. චලන අසනීප, ඔක්කාරය හෝ සෞඛ්යයේ වෙනත් පිරිහීමක ලක්ෂණ පෙනෙන්නට තිබේ නම්, ඔබ උපදේශකයාට දැනුම් දිය යුතුය.
    4. බෝට්ටුවෙන් ගොඩබෑමේ ස්ථානයෙන් පිටවීමට අවසර ඇත්තේ මාර්ගෝපදේශකයාගේ හෝ උපදේශකයාගේ අණ පරිදි පමණි.

    දුම්රියේ හැසිරීමේ නීති.
    දුම්රියේදී, දරුවෙකු (යොවුන් වියේ) කළ යුත්තේ:
    1.ඔබේ අසුන් ගන්න;
    2. පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ නීති නිරීක්ෂණය කරන්න (ඔබේ මුහුණ සෝදන්න, ඔබේ දත් මදින්න, කෑමට පෙර ඔබේ අත් සෝදන්න);
    3. දෛනික චර්යාවක් පවත්වා ගන්න;
    4. පැය 8 ක් ඇතුළත දිරාපත් වන ආහාර අනුභව කරන්න;
    5. ගිනි ආරක්ෂණ නීති පිළිපදින්න; පුද්ගලික දේපල සහ පොදු දේපල ආරක්ෂා කිරීම;
    6.ඔබේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය නරක අතට හැරේ නම්, ඔබේ උපදේශකවරයාට දන්වන්න.

    දුම්රියේ එය අවසර නැත:
    1.ඉහළ රාක්කයේ එක් අයෙකුට වඩා වැඩි ගණනක් සිටී;
    2. ආලින්දයට මෙන්ම දුම්රිය ස්ථානවල මැදිරියෙන් පිටතට යන්න;
    3.දුම්පානය;
    4. ජනේලයෙන් පිටතට හේත්තු වී වස්තූන්, ආහාර, කසළ එයින් ඉවතට විසි කරන්න;
    5. එළිමහන් ක්‍රීඩා කරන්න.

    පහත සඳහන් දේ දුම්රියේ අවසර දී ඇත:
    1. අවශ්ය නම්, උපදේශකයෙකු සමඟ මෝටර් රථයෙන් මෝටර් රථයට ගමන් කිරීම;
    2.උපදේශකයින් සිටින මැදිරියේ ජනෙල් විවෘත කරන්න. අධික උෂ්ණත්වයකදී, අනෙකුත් මැදිරිවල සෙන්ටිමීටර 10 ක් පළල කවුළු විවෘත කරන්න, නමුත් උපදේශකයෙකු සහ කොන්දොස්තරගේ අවසරය ඇතිව පමණි.

    ජලය මත ආරක්ෂිත හැසිරීම සඳහා නීතිගිම්හානයේදීසහth කාලය

    පිහිනීම සඳහා වේලාවක් සහ ස්ථානයක් තෝරා ගැනීම

    හොඳින් පිහිනීමට ඇති හැකියාව ජලය මත ආරක්ෂිත විනෝදාස්වාදයේ වැදගත්ම සහතිකයකි, නමුත් හොඳ පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකු පවා නිරන්තර ප්‍රවේශම්, විනය සහ ජලය මත හැසිරීමේ නීති දැඩි ලෙස පිළිපැදිය යුතු බව මතක තබා ගන්න.

    විශේෂයෙන් සන්නද්ධ ස්ථානවල පිහිනීම වඩාත් සුදුසුය: වෙරළ, පිහිනුම් තටාක, නානකාමර; මුලින්ම වෛද්ය පරීක්ෂණයකට ලක් කිරීම සහ පිහිනුම් ප්රදේශ වල අභ්යන්තර රෙගුලාසි පිළිබඳව ඔබ හුරුපුරුදු වීම අනිවාර්ය වේ.

    කඳු නැගීමේදී, ඔබ පිහිනීම සඳහා පිරිසිදු ජලය, පැතලි වැලි හෝ බොරළු පතුලක්, නොගැඹුරු ගැඹුර (මීටර් 2 දක්වා) සහ ශක්තිමත් ධාරාවක් (0.5 m / s දක්වා) තෝරා ගත යුතුය.

    ඔබ ඇල්ගී වල පැටලී ඇත්නම්, හදිසි චලනයන් හෝ කම්පනයන් නොකරන්න. ඔබ ඔබේ පිටේ වැතිර සිටිය යුතුය, ඔබ පැමිණි දිශාවට මෘදු, සන්සුන් චලනයන් සමඟ පිහිනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට තවමත් ශාක වලින් ඔබව නිදහස් කර ගත නොහැකි නම්, ඔබේ දෑත් නිදහස් කර ගැනීමෙන් පසු, ඔබ ඔබේ කකුල් ඔසවා ඔබේ දෑත් භාවිතයෙන් ශාක වලින් පරිස්සමින් නිදහස් වීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

    චලනය වන නැව් අසල ඔබට පිහිනීමට නොහැකිය. චලනය වන නැව අසල එය ප්‍රචාලකය යටට ඇද ගත හැකි ධාරාවක් ඇත.

    නාඳුනන ස්ථානයක ජලයට පැනීම (කිමිදීම) භයානක ය - ඔබට ඔබේ හිස බිම වැදීම, සිරවීම්, ගොඩවල් ආදිය, ගැබ්ගෙල කශේරුකා කැඩී, සිහිය නැති වී මිය යා හැකිය.

    බෝට්ටු, බෝට්ටු, කුළුණු සහ අනෙකුත් පාවෙන ව්යුහයන්ගේ පරාලවලින් කිමිදීම අඩු භයානක නොවේ. ජලයට යටින් ලොග තිබිය හැක - ප්ලාවිත දැව, ගොඩවල්, රේල් පීලි, ශක්තිමත් කරන ලද කොන්ක්‍රීට් යනාදිය ඔබට කිමිදිය හැක්කේ මේ සඳහා විශේෂයෙන් සවි කර ඇති ස්ථානවල පමණි.

    ඔබට බෑවුම් සහිත, බෑවුම් සහිත හෝ වැඩුණු වෙරළ ආසන්නයේ පිහිනිය නොහැක. මෙහි පහළ බෑවුම මුල් හා වෘක්ෂලතාවලින් වැසී යා හැක. සමහර විට වැලි පතුළ මාරු වන අතර එය පිහිනන්නන් නොවන අයට අනතුරුදායක වේ.

    කැක්කුමක් ඇති වුවහොත්

    පිහිනන්නෙකුගේ ශරීරය ජලයේ හයිපෝතර්මික් බවට පත් වූ විට, කැක්කුම ඇති විය හැකි අතර එය අතක් සහ බොහෝ විට කකුලක් හෝ කකුල් දෙකම හිර කරයි. ඔබ කම්පනය අත්විඳින්නේ නම්, ඔබ වහාම ජලයෙන් බැස යා යුතුය. මෙය කළ නොහැකි නම්, එය අවශ්ය වේ

    පහත පරිදි ඉදිරියට යන්න:

    1. ඔබේ පිහිනුම් විලාසය වෙනස් කරන්න - ඔබේ පිටේ පිහිනන්න.
    2. ඔබේ ඇඟිලි තද වන බව ඔබට හැඟෙන විට, ඔබ ඉක්මනින් හා බලහත්කාරයෙන් ඔබේ අත මිටකට තද කළ යුතුය, ඔබේ අතෙන් පිටතට තියුණු විසි කිරීමේ චලනයක් කළ යුතුය, ඔබේ හස්තය ගලවන්න.
    3. පැටවාගේ මාංශ පේශි කැක්කුම ඇති විට, අත් දෙකෙන්ම නැමී බලපෑමට ලක් වූ කකුලේ පාදය අල්ලාගෙන පාදය ඔබ දෙසට බලහත්කාරයෙන් අදින්න.
    4. කලවා වල මාංශ පේශි කැක්කුමකදී, ඔබ ඔබේ කකුල පිටත සිට වළලුකරට පහළින් (පඩිපෙළෙන්) ඔබේ අතින් අල්ලා ගත යුතු අතර, දණහිසට නැමී, එය පිටුපසට බලයෙන් අදින්න.
    5. අතේ ඇති ඕනෑම තියුණු වස්තුවකින් (පින්, ඉඳිකටුවක්, ආදිය) එන්නත් කරන්න.
    6. වෙහෙසට පත් පිහිනුම්කරුවෙකු ජලය මත විවේක ගැනීමට හොඳම ක්රමය "ඔබේ පිටුපස වැතිර සිටින" ස්ථානය බව මතක තබා ගත යුතුය.
    ශ්වසන පත්රිකාවට ඇතුල් වී හුස්ම ගැනීමට බාධා කරන ජලය ඉවත් කිරීම සඳහා, ඔබ වහාම නතර කළ යුතුය; ජල මතුපිට රැඳී සිටීමට ඔබේ අත් සහ පාදවල ශක්තිජනක චලනයන් භාවිතා කරන්න, ඔබේ හිස හැකිතාක් ඉහළට ඔසවන්න, බලහත්කාරයෙන් කැස්ස.

    ජලයේ හුස්ම හිරවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා, පිහිනන්නෙකු කළ යුත්තේ:

    නිවැරදි හුස්ම ගැනීමේ රිද්මය පවත්වා ගැනීම; රළවල පිහිනන විට, ඔබ රළ ලාංඡන අතර සිටින විට හුස්ම ගැනීමට ප්‍රවේශම් විය යුතුය;
    - රළට එරෙහිව පිහිනන විට, ඔබ සන්සුන්ව රැල්ලට නැඟී එය පෙරළිය යුතුය; ලාංඡනයක් සහිත තරංගයක් තිබේ නම්, ලාංඡනයට මඳක් පහළින් එය යට කිමිදීම වඩාත් සුදුසුය; ඔබ වේගවත් ධාරාවක සිටින බව ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඔබ එයට එරෙහිව සටන් නොකළ යුතුය, ඔබ ඔබේ හුස්ම නොගෙන, ධාරාව සමඟ වෙරළට පිහිනිය යුතුය; ඔබ සුළි කුණාටුවක සිටින විට, ඔබ බියට පත් නොවිය යුතු අතර ඔබේ ආත්ම දමනය පිළිබඳ හැඟීම නැති කර ගත යුතුය. ඔබ ඔබේ පෙණහලුවලට වැඩි වාතයක් ගෙන, ජලයට ඇද දැමිය යුතු අතර, ධාරාව සමඟ පැත්තට දැඩි කම්පනයක් ඇති කර, මතුපිටට පාවී යා යුතුය.

    දියේ ගිලෙන පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම

    දියේ ගිලෙන පුද්ගලයෙකුට පාවෙන වස්තුවක් විසි කරන්න, ඔහුව දිරිමත් කරන්න, උදව් ඉල්ලා සිටින්න.

    පිහිනීමෙන් ගොදුරට ළඟා වන විට, ගඟේ ධාරාව සැලකිල්ලට ගන්න.

    දියේ ගිලෙන පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීමේදී, පිටුපසින් ඔහු වෙතට පිහිනන්න, ඔහුගේ හිසකෙස් හෝ කිහිලිවලින් අල්ලා, ඔහුගේ මුහුණ ඉහළට හරවා, ඔබට අල්ලා ගැනීමට ඉඩ නොදී, වෙරළට පිහිනන්න. වෙරළේ, වින්දිතයා නැමුණු දණහිස මත තබන්න (වින්දිතයාගේ හිස පහතට එල්ලා තැබිය යුතුය), නාසික කුහරය සහ නාසෝෆරින්ක්ස් හි වැසිකිළියක් කරන්න (මැටි, වැලි, ඇල්ගී, රොන්මඩ තුවායකින් ඉවත් කිරීම, රෙදි කැබැල්ලක්) , පසුව, පපුව මිරිකීමෙන්, එයාර්වේස් ඇතුල් වී ඇති ජලය ඉවත් කරන්න.

    මෙයින් පසු, වින්දිතයා ඔහුගේ පිටේ තබා, හුස්ම ගැනීම හෝ හෘද ක්‍රියාකාරකම් නොමැති විට, කෘතිම ශ්වසනය සහ පපුව සම්පීඩනය කරන්න. ශ්වසන මධ්‍යස්ථානයේ අංශභාගය ජලය යට ගිල්වීමෙන් මිනිත්තු 4-6 කට පසුව සිදුවන බව ඔබ දැනගත යුතු අතර හෘද ක්‍රියාකාරිත්වය විනාඩි 15 ක් දක්වා පැවතිය හැකිය. එබැවින් ප්රථමාධාර පියවර ඉක්මනින් සිදු කළ යුතුය. මරණය පිළිබඳ වෛෂයික සංඥා (ආලෝකය, පුළුල් ශිෂ්ය, මළ සිරුරු ලප සඳහා අක්ෂි ප්රතික්රියාව සම්පූර්ණ නොමැතිකම) පෙනෙන තෙක් කෘතිම ශ්වසනය සහ පපුවේ සම්පීඩනය දිගටම කරගෙන යා යුතුය.

    හුස්ම ගැනීම සහ හෘද ක්‍රියාකාරිත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කළ විට, වින්දිතයාට උණුසුම් පානයක් ලබා දෙන්න, ඔහුව උණුසුම් ලෙස ඔතා හැකි ඉක්මනින් වෛද්‍ය ආයතනයකට ගෙන යන්න.

    බෝට්ටු නීති

    ජලය මත ආරක්ෂාව සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් වන්නේ බෝට්ටු නීති දැඩි ලෙස පිළිපැදීමයි:

    ඔබට දෝෂ සහිත සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සන්නද්ධ බෝට්ටුවක යාත්‍රා කළ නොහැක;
    - බෝට්ටුවට ගොඩවීමට පෙර, ඔබ එය පරීක්ෂා කර හබල්, සුක්කානම, රෝලොක්ස්, ජීවිතාරක්ෂක බෝයි, මගීන් සංඛ්‍යාව සඳහා ජීවිතාරක්ෂක ජැකට් සහ ජලය බැස යාමට බයිලර් ඇති බවට වග බලා ගත යුතුය;
    - තට්ටුවේ මැදට පරෙස්සමින් පාගා බෝට්ටුවට ගොඩ වන්න;
    - ඔබ ඒකාකාරව බාල්ක (බංකු) මත වාඩි විය යුතුය;
    - කිසිම අවස්ථාවක ඔබ බෝට්ටුවකට ගොඩ නොවිය යුතුය, එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට මාරු නොකළ යුතුය, හෝ එක් බෝට්ටුවකින් තවත් බෝට්ටුවකට ගමන් නොකළ යුතුය, බෝට්ටුව පැද්දවීම හෝ එයින් කිමිදීම නොකළ යුතුය;
    - වයස අවුරුදු 16 ට අඩු ළමයින්ට වැඩිහිටියෙකු නොමැතිව බෝට්ටුවක් පැදවීම, මෙම වර්ගයේ බෝට්ටු සඳහා ස්ථාපිත සම්මතයට වඩා බෝට්ටුව අධික ලෙස පැටවීම, යතුරුපැදි සහිත යාත්‍රා මාර්ගය තරණය කිරීම, ඔවුන්ට සමීප වීම සහ නැවේ නාලිකාව දිගේ ගමන් කරන්න.

    චලනය වන රැල්ලට සමාන්තරව බෝට්ටුවේ පැත්ත තැබීම අනතුරුදායකය. තරංගය හරහා හෝ කෝණයකින් බෝට්ටුවේ දුන්න සමඟ "කපා" කළ යුතුය. ඔරුව පෙරළුනොත් මුලින්ම කළ යුත්තේ එය අවශ්‍ය පුද්ගලයාට උපකාර කිරීමයි. සියලුම මගීන් බෝට්ටුව අල්ලාගෙන වෙරළ දෙසට හෝ නොගැඹුරු ජලයට එකට තල්ලු කිරීම වඩා හොඳය.

    ජලය මත ළමුන් සඳහා හැසිරීමේ නීති

    ඔබ පිහිනන විට, අසල වැඩිහිටියන් සිටිය යුතුය;
    - ඔබට වතුරට වැටිය හැකි ස්ථානවල සෙල්ලම් කළ නොහැක;
    - ඔබ පිහිනන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම් හෝ දුර්වල පිහිනන්නෙකු නම් ගැඹුරු ස්ථානයකට නොයන්න;
    - නුහුරු නුපුරුදු ස්ථානවල කිමිදෙන්න එපා;
    - බෝයාවන් පිටුපස පිහිනන්න එපා;
    - ඔබට නැව් මාර්ගයට පිහිනීමට හෝ නැව වෙත ළඟා විය නොහැක;
    - අල්ලා ගැනීම සම්බන්ධ ජලයේ ක්‍රීඩා නොකරන්න;
    - ඔබට පිම්බෙන මෙට්ට සහ අභ්‍යන්තර නල මත පිහිනිය නොහැක (ඔබ හොඳ පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙක් නොවේ නම්);
    - ලොග, පුවරු හෝ ගෙදර හැදූ පරාල මත පිහිනීමට උත්සාහ නොකරන්න;
    - ඔබ බෝට්ටු යෑමට තීරණය කරන්නේ නම්, මෙම නඩුවේ ආරක්ෂිත හැසිරීම් පිළිබඳ මූලික නීති ඉගෙන ගන්න;
    - ඔබේ හැකියාවන් නිසි ලෙස කළමනාකරණය කිරීමට ඔබට හැකි විය යුතුය.

    සාකච්ඡාව

    බාල වයස්කරුවන් අතර මත්පැන් වැළැක්වීමේ ප්රවේශයන්

    මත්පැන් යනු සෙමින් ප්‍රගතිශීලී රෝගයක් වන අතර, මධ්‍යසාර පාන සඳහා ව්‍යාධි තෘෂ්ණාව, මධ්‍යසාර භාවිතය නැවැත්වූ විට ඉවත් වීමේ (හැන්ගෝවර්) සින්ඩ්‍රෝමය වර්ධනය වීම සහ දියුණු අවස්ථාවන්හිදී - නොනැසී පවතින සෝමාටොනියුරොලොජිකල් ආබාධ සහ ක්‍රමයෙන් මානසික පරිහානිය වර්ධනය වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

    මත්පැන් පානය වර්ධනය කිරීම එක් එක් විශේෂිත රටක ජනගහනයේ මත්පැන් මට්ටමට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ.

    නිල සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, බෙලාරුස් ජනරජයේ වාර්ෂික ඒක පුද්ගල මත්පැන් පරිභෝජනය 2011 සිට ක්‍රමයෙන් අඩු වීමට පටන් ගත් අතර 2016 ආරම්භයේදී ලීටර් 9.05 ක් විය.

    2015 දී, බෙලාරුස් ජනරජයේ අහම්බෙන් මත්පැන් විෂ වීමෙන් 1.3 දහසකට වැඩි පිරිසක් මිය ගිය අතර, 1.5 දහසකට වඩා වැඩි පිරිසක්. බෙලාරුස් ජනරජයේ අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයට අනුව, 2015 දී, බීමතින් සිටියදී අපරාධ 17 දහසකට වඩා සිදු කර ඇති අතර, 2014 දී බීමත්කම සහ මත්පැන් පානය කිරීම 18 දහසකට වඩා වැඩි විය
    ඒවායින් ගිනි ගැනීම්, තුවාල සහ මරණ අවදානම වැඩි කරන ප්‍රධාන හේතුව තවමත් පවතී. 2015 දී, නිවාස තොගයේ බීමතින් සිටි පුද්ගලයින්ගේ වරදක් හේතුවෙන් පුද්ගලයින් 350 කට වැඩි පිරිසක් මිය ගියහ.

    මධ්‍යසාර, අඩු මධ්‍යසාර බීම හෝ බියර් පානය කිරීමට අදහස් කරන ස්ථාන හැර වීදි, ක්‍රීඩාංගනය, චතුරශ්‍රය, උද්‍යානය, පොදු ප්‍රවාහනය හෝ වෙනත් පොදු ස්ථානවල මධ්‍යසාර, අඩු මධ්‍යසාර පාන හෝ බියර් පානය කිරීම හෝ පොදු ස්ථානයක පෙනී සිටීම සඳහා මිනිස් ජීවිතයේ ගෞරවයට හා සදාචාරයට බාධා කරන බේබදු රාජ්‍යයක්, 350,000 කට ආසන්න ජනතාවක් පරිපාලන වගකීමට ගෙන එන ලදී.

    2015 වසරේ බීමත් රියදුරන්ගේ වරදින් මාර්ග අනතුරු 4506ක් සිදුවී ඇති අතර ළමුන් 380ක් තුවාල ලබා ඇත.

    2016 ජුනි 1 වන දින වන විට, 160,000 කට වැඩි පිරිසක් ඖෂධ ප්‍රතිකාර සේවාවේ බෙහෙත් ශාලාවේ නිරීක්ෂණ යටතේ සිටියහ. මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන අය (ජාත්‍යන්තර රෝග වර්ගීකරණයට අනුව මධ්‍යසාර යැපුම් සින්ඩ්‍රෝමය) සහ හානිකර ප්‍රතිවිපාක සහිත මත්පැන් පානය කරන පුද්ගලයින් 87,000 කට වැළැක්වීමේ සත්කාර ලබා දෙනු ලැබේ.

    පර්යේෂකයන්ට අනුව, මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා නොකරන පුද්ගලයින්ට වඩා මත්පැන් සහිත රෝගීන්ගේ සාමාන්ය ආයු අපේක්ෂාව ආසන්න වශයෙන් අවුරුදු 15 කින් අඩු වේ. විවිධ අධ්‍යයනවල ප්‍රති results ල සාරාංශගත කිරීම, මත්පැන් පානය කරන පුද්ගලයින් තුළ අග්න්‍යාශයේ ප්‍රදාහය 60% දක්වා ළඟා වන බව සටහන් කළ හැකිය; ගැස්ට්රයිටිස් සහ ආමාශයේ වණ - 20%; ක්ෂය රෝගය - 15-20%; හෘද රෝග - 26-83%. මත්පැන් අනිසි භාවිතය අතරතුර, සෑම සිව්වන රෝගියෙකුම හෘද වාහිනී පද්ධතියේ සහ ආමාශ ආන්ත්රයික පත්රිකාවේ බරපතල ව්යාධිවේදය වර්ධනය වන අතර, සෑම විසිවන - ශ්වසන පද්ධතියේ ව්යාධිවේදය.

    මත්පැන් සහ ඒ ආශ්‍රිත රෝග මත්පැන් පානය කරන්නාට පමණක් නොව අන් අය තුළ රෝග ඇතිවීමට ද දායක වේ. මත්පැන් පානය කරන රෝගියෙකුගේ වරදින්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔවුන් දුක් විඳිනවා
    ඥාතිත්වය සහ පවුල් සබඳතා මෙන්ම නිෂ්පාදන හා කම්කරු සබඳතා මගින් ඔහුට සම්බන්ධ පුද්ගලයින් 7-8 ක්. මත්පැන් යනු වෛද්ය විද්යාව පමණක් නොව, මූලික වශයෙන් සමාජ ගැටලුවකි.

    මත්පැන් පානය සෑම විටම ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වන අතර, එපිසෝඩික් භාවිතයෙන් ක්‍රමානුකූලව මත්පැන් පානය කිරීම, අපයෝජනය කිරීම, වරින් වර මත්පැන් පානය කිරීම සහ පසුව කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව වර්ධනය වීම සහ මත්පැන් පානය කිරීමට හේතු සෙවීම, ආකර්ෂණය ගොඩනැගීම, චරිතයේ වෙනස්වීම් දක්වා වර්ධනය වේ. ගති ලක්ෂණ, සහ පසුව පෞරුෂය සම්පූර්ණයෙන් පිරිහීම , ඩිස්ට්‍රොෆි සහ අවයව හා සමස්තයක් ලෙස ශරීරය විනාශ කිරීම. සාමාන්යයෙන්, මත්පැන් වර්ධනය අදියර තුනක් හරහා ගමන් කරයි.

    පළමු අදියරේදී මත්පැන් පානය කිරීම - රෝගයේ මෙම අදියර පහත රෝග ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ: මත්පැන් සඳහා ප්රාථමික ව්යාධිජනක ආශාව, ප්රමාණාත්මක පාලනය අඩු වීම, ඉවසීම වැඩි කිරීම, මධ්යසාර ඇම්නේෂියාව. වේදිකාවේ කාලසීමාව වෙනස් වේ, නමුත් බොහෝ විට වසර 1 සිට අවුරුදු 6 දක්වා.

    රෝගයේ දෙවන අදියරේදී, පෙර රෝග ලක්ෂණ වඩාත් දරුණු වේ: මත්පැන් සඳහා ව්යාධිජනක තෘෂ්ණාව, ප්රමාණාත්මක පාලනය අඩු වීම, ඉවසීම වැඩි කිරීම, විෂ වීම පිළිබඳ අමතක වීම. ඇල්කොහොල් ඇම්නේෂියා ක්‍රමානුකූල වන අතර ඊනියා පැලිම්ප්සෙස්ට් වල ස්වභාවය ලබා ගනී (මතක දුර්වලතා මත් වූ කාල පරිච්ඡේදයේ එක් එක් කථාංග ගැන සැලකිලිමත් වන විට).

    ආපසු ගැනීමේ සින්ඩ්‍රෝමය මුලින් මූලික ස්වයංක්‍රීය ආබාධවලට සීමා වී ඇත, නමුත් දෙවන අදියර වර්ධනය වන විට, එය වඩාත් දරුණු කායික හා මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශනයන්ගෙන් පරිපූරණය වේ. ආබාධවල කාලසීමාව දිනකට වඩා වැඩි නොවේ. ස්නායු රෝග ලක්ෂණ: විශාල පරිමාණයේ වෙව්ලීම, ඇඟිලි, අත් පා, සාමාන්‍ය වෙව්ලීම දක්වා, සීතල අතරතුර වෙව්ලීමට සමාන, ඇවිදීමේ බාධා සහිත චලනයන් නිරවද්‍ය නොවීම; වැඩි සහ අසමාන කණ්ඩරාවන් reflexes, නින්ද කැළඹීම්, දුර්වලතාවය, දුර්වලතාවය. ඉවත් වීමේ සින්ඩ්‍රෝමය වඩාත් දරුණු වේ, මානසික ආබාධ පෙනේ. මූලික වශයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ කනස්සල්ලට පත්-ව්‍යාකූල ආකල්පයක්, බිය සහිත අඩු කනස්සල්ලෙන් යුත් මනෝභාවයක්, ආතතිය පිළිබඳ හැඟීමක්, නොපැහැදිලි හෝ නිශ්චිත බිය (උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය සඳහා), නොසන්සුන්කම, ස්වයං නින්දා කිරීම්, ආකල්ප පිළිබඳ සංවේදී අදහස් (අනෙක් අය එහි ප්‍රතිවිපාක දකී. බේබදුකම, හෙළා දැකීම හෝ සමච්චල් කිරීම) . සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි බොහෝ විට සිදු වේ. ආබාධවල කාලය දින 2-5 කි. පෞරුෂ වෙනස්කම් දෙවන අදියරේදී පෙනෙන්නට පටන් ගනී. ඒවා රළු කිරීම, උද්දීපනය කිරීම සහ මත්පැන් අනිසි භාවිතය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රමාණවත් විවේචනාත්මක ආකල්පයකින් සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ලක්ෂණ ඇල්කොහොල් ක්ෂය වීමේ මට්ටමට නොපැමිණෙන අතර මත්පැන් පානය නතර කිරීමෙන් පසු ආපසු හැරවිය හැකිය.

    තුන්වන අදියරේදී මත්පැන්: මත්පැන් කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය ඉතා තීව්‍ර ලෙස ප්‍රකාශ වන අතර චේතනාවල අරගලයක් සමඟ නොවේ, ප්‍රමාණාත්මක පාලනය නැතිවීම තත්ව පාලනය නැතිවීමත් සමඟ මත්පැන් වලට ප්‍රතිරෝධය අඩු වේ (ප්‍රධාන රෝග ලක්ෂණ වලින් එකක්), ප්‍රබල මධ්‍යසාර පානවල සිට අඩු මධ්‍යසාර ප්‍රමාණය සහිත බීම දක්වා සංක්‍රමණයක් ඇත, හැසිරීම, අච්චාරු දැමීම, කෝපය, අතෘප්තිය, අඳුරු ආතතිය, කෝපය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ශාරීරික හා මානසික ආබාධ සමපාත වන විට ඉවත් කිරීමේ සින්ඩ්‍රෝමය පුළුල් ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් වීමේ සින්ඩ්‍රෝමය දින 5 කට වඩා වැඩි කාලයක් පවතී. පෞරුෂ වෙනස්කම් තීරණය වන්නේ මත්පැන් පිරිහීම මගින් වන අතර චිත්තවේගීය දැඩි වීම, පවුල් බැඳීම් සහ සමාජ රාජකාරි අතුරුදහන් වීම, සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් අඩුවීම, විවේචන නැතිවීම, මුලපිරීම සහ කාර්ය සාධනය නැතිවීම සහ මතකය පිරිහීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ අවයව වලට හානි සිදු වේ (හෙපටයිටිස්, අක්මා සිරෝසිස්, අග්න්‍යාශය, ඇට්‍රොෆික් ගැස්ට්‍රයිටිස්) සහ පොලිනියුරිටිස් වර්ධනය වේ.

    අවාසනාවකට මෙන්, යෞවනයන් අතර මත්පැන් භාවිතය බහුලව දක්නට ලැබේ. බොහෝ විට, බාලවයස්කරුවන් විසින් පළමු මත්පැන් රසය සිදු වන්නේ පවුල් නිවාඩු දිනවල දෙමාපියන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ වන අතර එහිදී ඔවුන් අවම වශයෙන් මත් පැන් බින්දුවක් වත් උත්සාහ කරන අතර දෙමාපියන් විසින්ම ඔවුන් වෙනුවෙන් එය වත් කරති. යෞවනයන් බොහෝ විට මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගන්නේ ඔවුන් නව සමාගමක සිටින විට, මෙය පරිණතභාවය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි - "ඔබට බීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ අප සමඟ නොසිටින බවයි." ඒ නිසා ඔවුන් ක්රමක්රමයෙන් සම්බන්ධ වේ; මුලදී, ඔවුන්ගේ වැඩිහිටියන්, දැනටමත් වැඩිහිටියන්, සහෝදරයන් ඔවුන්ට මත්පැන් පානය කිරීමට බල කරන අතර පසුව ඔවුන් මත්පැන් වලට පුරුදු වී සිටිති - විනෝද රැස්වීම්වලදී එය නොමැතිව තවදුරටත් කළ නොහැකිය. පිරිමි ළමයින්ට "අන් සියල්ලන් මෙන්" වීමට අවශ්යයි, එබැවින් "කළු බැටළුවන්" නොවීමට ඔවුන් බොනවා. ටික වේලාවකට පසු, මත්පැන් විවේකයේ, සාමයේ සහ ප්‍රීතිමත් මනෝභාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත්වේ. එවිට පරිභෝජනය කරන මාත්‍රාව වැඩිවේ, මන්ද බීමත්ව ආරම්භක පරිමාව ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනේ. මේ අනුව, මත්පැන් ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර තරුණ ශරීරයේ සියලුම වැදගත් ක්රියාවලීන් සඳහා සම්බන්ධ වේ.

    නව යොවුන් වියේ මත්පැන් පානය වැඩිහිටියන්ට වඩා වේගයෙන් වර්ධනය වන අතර රෝගය වඩාත් මාරාන්තික වේ. වැඩිහිටියන්ගේ සුළු බාධාවන් පමණක් ඇති කරන රුධිරයේ ඇති ඇල්කොහොල් සාන්ද්‍රණය මාස, වසර ගණනාවක් අතුරුදහන් නොවන හෝ ජීවිත කාලය පුරාම පවතින ස්නායු ආබාධ ඇතිවීමත් සමඟ තරුණයින්ට දරුණු විෂ වීමට හේතු විය හැක.

    නිතිපතා මත්පැන් පානය කිරීමත් සමඟ, කාර්ය සාධනය තියුනු ලෙස පහත වැටේ, රුචිකත්වයේ පරාසය පටු වේ, පාසල් කාර්ය සාධනය අඩු වේ, මන්ද මතකය දුක් විඳීම, චරිතය සහ සමස්ත පෞරුෂය වෙනස් වේ. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම තරුණයින් අතර මත්පැන් පානයෙන් සිදුවන මරණ අනුපාතය අනෙකුත් වයස් කාණ්ඩවලට සාපේක්ෂව ඉහළම අගයක් ගනී.

    නව යොවුන් වියේදී, ඕනෑම මත්පැන්, ඉතා කුඩා ප්රමාණවලින් වුවද, ශරීරයට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදු කරයි. එය නව යොවුන් වියේ පුද්ගල ගුණාංග, මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්‍යයට බලපාන, නොගැලපෙන තරුණ ශරීරයකට වඩාත් දරුණු ලෙස බලපාන අතර, නහඹර වියේ ගැහැණු ළමුන තුළ ප්‍රජනන අක්‍රියතාවයට මග පාදයි. තරුණ ගැහැණු ළමුන්ගේ අනවශ්‍ය ගැබ් ගැනීම්, සල්ලාලකම, සහ ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන ආසාදන (ලිංගාශ්‍රිත රෝග) සහ එච්.අයි.වී./ඒඩ්ස් පැතිරීමේ අවදානම වක්‍ර ලෙස වැඩි කිරීමට මත්පැන් වඩාත් පොදු හේතුවයි.

    සිසුන් විසින් මත්පැන් පානය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කාර්ය සාධන මට්ටම අඩුවීම අතර සම්බන්ධයක් පවතී. මධ්‍යසාර භාවිතය අධ්‍යයන කාර්ය සාධනයට අහිතකර ලෙස බලපාන ප්‍රධාන සාධක තුනෙන් එකකි. ඕනෑම ප්‍රමාණයක පරිභෝජනය බාල වයස්කරුවන් සඳහා ප්‍රධාන සමාජ හා සෞඛ්‍ය අනතුරක් නියෝජනය කරයි.

    පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ මත්පැන් පානය කරන යෞවනයන් බොහෝ විට අත්විඳිය හැකි බවයි:

    පාසැලේ ගැටළු: අඩු පැමිණීම සහ අඩු හෝ අසතුටුදායක ශ්රේණි;

    සාමාන්ය වර්ධනය හා ලිංගික සංවර්ධනය කඩාකප්පල් කිරීම;

    සටන් කිරීම සහ නහඹර වියේ ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී නොවීම වැනි සමාජ ගැටලු;

    බීමතින් රිය පැදවීම හෝ යමෙකුට ශාරීරික හානියක් සිදු කිරීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගැනීම වැනි නීතියේ ගැටළු;

    හැන්ගෝවර් හෝ අසනීප වැනි ශාරීරික ගැටළු;

    සියදිවි නසාගැනීම් සහ මිනීමැරුම් ඉහළ අවදානමක්.

    නව යොවුන් වියේදී මධ්‍යස්ථ මත්පැන් පානය කිරීම පවා මත්පැන් අනිසි භාවිතයට සමානය.

    රුධිරයේ ඇල්කොහොල් සාන්ද්‍රණය 0.5-0.6% වුවද, යෞවනයෙකු තුළ මරණය සිදුවිය හැකිය.

    නව යොවුන් වියේ මොළය ක්‍රියාකාරී හා ව්‍යුහාත්මක වෙනස්වීම් තත්ත්වයක පවතින බැවින් එය ඉතා අවදානමට ලක් වේ. මධ්‍යසාර පානවල අඩංගු එතනෝල් වර්ධනය වන මොළයට විශාල හානියක් සිදු කරයි. මධ්‍යස්ථ මධ්‍යසාර පරිභෝජනයෙන් පවා මොළයට අලුත් දෙයක් ඉගෙනීමේ හැකියාව දෙගුණ කළ හැකි බව පර්යේෂණාත්මකව ඔප්පු කර ඇත. නිතර මත්පැන් පානය කිරීමත් සමඟ මානසික සංවර්ධනය අත්හිටුවා ඇත, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් ගොඩනැගීමට බාධා ඇති වන අතර, පවත්නා කුසලතා පිරිහීමට හෝ අතුරුදහන් විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මත්පැන් වලට නිරාවරණය වන විට, තරුණ මොළය බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් අඳුරු වන අතර මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම බොහෝ වාරයක් වේගයෙන් වර්ධනය වේ.

    යෞවනයෙකුගේ නොගැලපෙන ශරීරය ඉතා ඉක්මනින් මත්පැන් විශාල මාත්‍රාවලට පුරුදු වේ. එමනිසා, යෞවනයෙකු බොහෝ විට දුර්වල මත්පැන් පවා පානය කරන්නේ නම්, ඔහු මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත. මත්පැන් කෙරෙහි ඇති අශෝභන ආකල්පය මගින් අනතුර තවත් වැඩි කරයි. බොහෝ යෞවනයන් විශ්වාස කරන්නේ සතියකට දෙවරක් මත්පැන් පානය කළහොත් කිසිවක් සිදු නොවන බවයි. නමුත් බාල වයස්කරුවෙකු මසකට තුන් හතර වතාවක් පානය කළත් අවදානම පවතී. මත්පැන් පානය කිරීමේ මෙම වාර ගණන මත්ද්‍රව්‍ය විද්‍යාඥයින් විසින් ක්‍රමානුකූලව මත්පැන් පානය කිරීම ලෙස සැලකේ.

    අතර මත්පැන් වැළැක්වීම සඳහා ප්රවේශයන්

    බාලවයස්කාරයන්

    යෞවනයන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් අතර මත්පැන් විරෝධී ප්‍රචාරණයේ පදනම බාලවයස්කරුවන්ට මත්පැන් භාවිතය පිළිගත නොහැකි වීමේ මූලධර්මය විය යුතුය.

    බාලවයස්කරුවන් අතර ටීටෝටල් ආකල්ප ඇති කිරීම සඳහා නිරන්තරයෙන් කටයුතු කිරීම අවශ්ය වේ. ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ ළමුන් තුළ ටීටෝටල් ආකල්ප වර්ධනය කිරීමේ මෙම ක්‍රමවලින් එකක් වන්නේ පාසැලේ මත්පැන් විරෝධී අධ්‍යාපන ක්‍රමයයි.

    පාසලේ මත්පැන් විරෝධී අධ්‍යාපනයේ සහ අධ්‍යාපනයේ පදනම පහත සඳහන් මූලධර්ම වේ:

    මධ්‍යසාර විරෝධී අධ්‍යාපනයේ ඒකාග්‍ර පද්ධතියක් ලෙස මධ්‍යසාර විරෝධී අධ්‍යාපනය සෑම වසරකම අධ්‍යාපනය තුළ සිදු කළ යුතු අතර බේබදුකමේ සහ මත්පැන් පානයේ සියලු ප්‍රකාශනයන් කෙරෙහි දරුවන්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ මනසෙහි නොඉවසිලිමත් ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම අරමුණු කර ගත යුතුය.

    මධ්‍යසාර විරෝධී අධ්‍යාපන වැඩසටහන ක්‍රමානුකූලව සිසුන්ගේ වයස සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින්, මිනිස් සෞඛ්‍යයට සහ සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ ජීවිතයට මත්පැන් වල negative ණාත්මක බලපෑම් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා සැපයිය යුතුය.

    උදාහරණයක් ලෙස, මෙම මූලධර්ම මත පදනම්ව සංවර්ධනය කරන ලදී
    ඊ.එස්. Skvortsova "පාසලේ මත්පැන් අධ්‍යාපනය සඳහා ක්‍රමවේදයන්" සපයන්නේ:

    ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල, මධ්‍යසාර විරෝධී සංවාද (උදාහරණයක් ලෙස, “සෞඛ්‍යය” යන මාතෘකාව ආවරණය කරන විට), ශාක හා සතුන් කෙරෙහි ඇල්කොහොල් වල බලපෑම පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් පැවැත්වීම (ස්වාභාවික ඉතිහාස පාඩම් වලදී);

    5 වන ශ්‍රේණියේ සිට, සංවාද සහ දේශන දැනටමත් ඉලක්ක කර වෛද්‍යවරයා සමඟ එක්ව පැවැත්විය හැකි අතර ඉහළ ශ්‍රේණිවල - පොලිස් නිලධාරීන් සහ නීතිඥයින් සමඟ;

    8-10 ශ්‍රේණි වලදී, පහත දැක්වෙන පරීක්ෂණ මධ්‍යසාර විරෝධී මාතෘකා නිර්දේශ කළ හැකිය: "මත්පැන් සහ සෞඛ්‍යය", "මත්පැන් සහ දරුවන්", "මත්පැන් සහ ක්‍රීඩා නොගැලපේ", "මත්පැන් නිසා සමාජයට සිදුවන හානිය", "මත්පැන් සහ අපරාධ" ”, “යෞවනයන් සහ තරුණයන් අතර බේබදුකමට සහ මත්පැන්වලට ඇබ්බැහි වීමට බලපාන සාධක මත,” යනාදිය.

    විශේෂිත දේශන සහ සංවාද වලට අමතරව, විෂය පුහුණුව අතරතුර ක්රමානුකූලව මත්පැන් විරෝධී අධ්යාපනයක් පැවැත්වීම අවශ්ය වේ.

    පාසල්වල මධ්‍යසාර විරෝධී ප්‍රචාරණය ප්‍රධාන වශයෙන් ගුරුවරුන් විසින් සිදු කළ යුතු අතර, වෘත්තිකයන් (වෛද්‍යවරුන්, නීතිඥයන්, සමාජ විද්‍යාඥයන් යනාදී) තනි තනිව දේශන පැවැත්වීමට ආරාධනා කර ඇත. මද්‍යසාර අධ්‍යාපනය සිසුන්ගේ දෙමාපියන් වෙත ද ව්‍යාප්ත විය යුතුය.

    සිසුන්ගේ මත්පැන් විරෝධී අධ්‍යාපනය සමඟම, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සමඟ තාර්කික අධ්‍යාපනික කටයුතු සිදු කළ යුතුය. මෙම කාර්යය වෙනස් කළ යුතුය (බාල සිසුන්ගේ දෙමාපියන් සඳහා, වැඩිහිටි සිසුන්ගේ දෙමාපියන් සඳහා) සහ, අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ඉලක්කගත ප්රේක්ෂකයින්ට තොරතුරු ලබා දීම සඳහා, ප්රතිඵලයක් ලෙස මාපිය රැස්වීම් භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය.

    වෘත්තීය පාසල්වල සිසුන්, ද්විතීයික විශේෂිත අධ්‍යාපන ආයතන, සිසුන් සහ කාර්මික හා කෘෂිකාර්මික ව්‍යවසායන්හි වැඩ කරන තරුණයින් සඳහා මධ්‍යසාර විරෝධී අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටළුව අඩු හදිසි නොවේ. සමුච්චිත අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ ඕනෑම නව සමාජ කණ්ඩායමක මෙන් මෙම තරුණ තරුණියන් අතර මධ්‍යසාර විරෝධී ස්ථාවරය සංකීර්ණ හා වෙනස් විය යුතු බවයි.

    මූලික වශයෙන් බේබදුකම සහ මත්පැන් වැළැක්වීම සඳහා ක්‍රියාකාරකම් සැලසුම් කිරීමේදී සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී, නව යොවුන් වියේ පසුවන අය ඕනෑවට වඩා නිරීක්‍ෂණශීලී, සංවේදී සහ අනුකරණයට නැඹුරු බව නිරන්තරයෙන් මතක තබා ගත යුතුය. වර්ධනය වන අතරතුර, යෞවනයෙකු වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම පිටපත් කරයි, සමහර විට එය නොදැනුවත්වම කරයි. අනුකරණය කිරීමේ විෂය බොහෝ විට "ඔබට බීමත්ව සිටිය නොහැක" යන ප්රකාශන-අනිවාර්ය ප්රකාශයන් නොව, වැඩිහිටියන්ගේ ජීවන රටාව, ක්රියාවන් සහ හැසිරීම. යෞවනයෙකුට ඉහළම සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ගැන, අවංක හා සාධාරණ වීමේ අවශ්‍යතාවය, සන්සුන් ජීවන රටාවක් ගත කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ඔහු වටා සිටින වැඩිහිටියන්ගේ සබඳතාවලදී ඔහු අසත්‍යය, උදාසීනත්වය, කෲරත්වය, අත්පත් කර ගැනීම සහ අත්පත් කර ගැනීම දකිනු ඇත. බේබදුකම, පසුව ""ඇදහිල්ල මත", බොහෝ විට, අවසානයේදී, එය ගනු ලබන්නේ වචන නොවේ, නමුත් යෞවනයා වටා සිටින මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්.

© 2024 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්