ස්වදේශික ශිල්පීන්. ජන ශිල්පීන් සහ ශිල්පීන් ගැන වචනයක්

අපගේ උතුම් මාතෘ භූමිය, එහි සංස්කෘතිය, වනාන්තර සහ කෙත්වතු, එහි ගීත, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ දක්ෂ මිනිසුන් ගැන අපි ආඩම්බර වෙමු. නමුත් අප සෑම කෙනෙකුටම අපේම කුඩා මාතෘ භූමියක් ඇත. කුඩා නිජබිම - ඔබ ඉපදුණු ස්ථානය - ඔබ ඔබේ පළමු පියවර තබන නිවසයි, සිනහවෙන් පුපුරයි, ඔබ මුලින්ම අම්මා යන වචනය පැවසූ නමුත් මානව සබඳතා, ජීවන රටාව සහ සම්ප්රදායන්. මෙය අපගේ දෙමාපියන් ජීවත් වන ස්ථානයයි, අපි වැඩෙන, ඉගෙන ගන්නා සහ මිතුරන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න. ඔබ ඔබේ ළමා කාලය ගත කළ ස්ථානයට වඩා මිහිරි මිහිරි කිසිවක් මිහිපිට නැත. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම නිජබිමක් ඇත. සමහරුන්ට එහෙමයි ලොකු නගරය, අනෙක් අයට කුඩා ගමක් ඇත, නමුත් සියලු මිනිසුන් එයට ආදරෙයි. අපි කොහේ ගියත්, අපි හැම විටම අපේ මව්බිමට, අපි හැදී වැඩුණු තැන්වලට ඇදී යනවා. නිජබිම විශාල විය යුතු නැත. මෙය අපේ නගරයේ හෝ ගමේ කොනක් විය හැකිය. මෙය අපගේ ඉතිහාසය වන අතර සෑම පුද්ගලයෙකුම තම කලාපයේ ඉතිහාසය, එහි ජනතාව දැන සිටිය යුතුය. මෙය අපගේ සතුටේ කොටසකි. මගේ කුඩා නිජබිම Belgorod කලාපය වේ. මම බෙල්ගොරොඩ් භූමියේ ජීවත් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය. බෙල්ගොරොඩ් කලාපය ගැන බොහෝ කවි සහ කථා ලියා ඇත. නිජබිම ඔබට කොළ ගණන් කළ නොහැකි විශාල ගසක් වැනි ය. නමුත් සෑම ගසකම එය පෝෂණය කරන මුල් ඇත. මුල් යනු මීට වසර 100, 1000 කට පෙර අප ඊයේ ජීවත් වූ දෙයයි. මේ අපේ ඉතිහාසය, අපේ සංස්කෘතිය. මම බෙල්ගොරොඩ් ප්‍රදේශයට ආදරය කරන්නේ එහි විශාල කෙත්වතු, තේජාන්විත කඳු, වනාන්තර සහ හුදෙක් මා මෙහි ඉපදුණු නිසා ය.බෙල්ගොරොඩ් ප්‍රදේශයේ ඉතිහාසය විවිධාකාර හා මුල් ය. මෙම භූමියේ ජීවත් වූ මිනිසුන්ට බොහෝ කරදර සහ දුෂ්කරතා වලට මුහුණ දීමට සිදු විය - ගිනි, වැටලීම්, ආක්‍රමණ, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, බෙල්ගොරොඩ් කලාපය එහි නිර්භීත හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පදිංචිකරුවන්, සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. අපගේ කලාපයේ ඉතිහාසයේ විවිධ ශිල්ප විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ නගරයේ හෝ පළාතේ පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ද ප්රසිද්ධ විය. මුලදී, බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ පදිංචිකරුවන් අතර, යාත්රාව විය ගෘහස්ථ චරිතය- හැමෝම තමන්ගේ ඇඳුම් සහ සපත්තු මැසුවා,මැටි පිඟන්, සාදන ලද මෙවලම්. නමුත් අතරතුර මුල් මධ්යතන යුගයනිෂ්පාදන දියත් කිරීම වෙළඳපොලේ ආරම්භ විය.බෙල්ගොරොඩ් දේශය එහි අයිකොන් චිත්‍ර ශිල්පීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ස්වල්පයක් හැරුණු විට ස්වාමිවරුන්ගේ නම් අප නොදනී. නමුත් අපට අපගේ කලාපයේ විවිධ කොනවල දක්නට ලැබෙන දුර්ලභ කලාකෘති දෙස බලා වෙනත් කාලයකට ප්‍රවාහනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, කතුවරයා ඔහුගේ කෘතියට දැමූ හැඟීම් අප තුළට විනිවිද යන ආකාරය දැනේ. පුරාණ කාලයේ සිටම බෙල්ගොරොඩ් කලාපය එහි කුඹල්කරුවන් සඳහා ප්රසිද්ධය. මැටි භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ මධ්යස්ථානය වූයේ දක්ෂ ශිල්පීන් අද දක්වා ජීවත් වන බොරිසොව් කලාපය වන අතර මැටි සහ සෙරමික් නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය සඳහා තරමක් විශාල කර්මාන්ත ශාලාවක් ඇත. මෙම ශිල්පය තරමක් සරල බව පෙනේ, නමුත් මෙය පළමු හැඟීම පමණි. මැටි භාණ්ඩ ගැන වඩාත් හුරුපුරුදු වූ විට, එය ඉතා සියුම් බව මට වැටහුණි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ, බොහෝ අදියර වලින් සමන්විත වන අතර අවධානය සහ ඉවසීම අවශ්ය වේ. ස්වාමියාගේ දක්ෂ අත්වල හැඩයක් නැති මැටි කැබැල්ලක් සැබෑ කලා කෘතියක් බවට පත්වේ. මාස්ටර්ගේ නිෂ්පාදන පළාත පුරා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ප්‍රදර්ශනවලදී ඉතා සාර්ථක ලෙස අලෙවි විය. බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ කම්මල් කර්මාන්තය ද වර්ධනය විය. වීර කාව්‍ය, සුරංගනා කතා සහ ජනප්‍රවාදවල කම්මල්කරුවා යනු යහපත්කම, ශක්තිය සහ ධෛර්යයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. පොහොසත් ලෝපස් තැන්පතු මෙම කුසලතාවයේ වේගවත් වර්ධනයට ඉඩ සලසයි. බෙල්ගොරොඩ් කම්මල්කරුවන් ගොවීන්ට දෑකැත්ත සහ දෑකැත්ත, සොල්දාදුවන්ට ආයුධ සැපයූ අතර ආර්ථිකයට අවශ්‍ය යතුරු, පිහි, ඉඳිකටු, මාළු කොකු, අගුල් සහ තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කළේය. විවිධ ආභරණ සහ ආභරණ ද සාදන ලදී. ඉහත සඳහන් කළ ශිල්ප වලට අමතරව, රෙදි විවීම, වේවැල් වැඩ සහ අනෙකුත් විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම සහ කුසලතා අනන්ත ප්‍රමාණයක් බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ වර්ධනය විය. මෙම අත්කම් සහ ස්වාමිවරුන් තවමත් අමතක කර නොමැති බව ඉතා වටිනා සංස්කෘතික ජයග්‍රහණයකි.මෙයින් අදහස් කරන්නේ බෙල්ගොරොඩ් වැසියන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අමතක නොකරන බවත් ඔවුන්ට ගරු කිරීම සහ පුනර්ජීවනය කරන බවත්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුගේ සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අතුරුදහන් නොවන නමුත් වැඩි වන බවයි. සෑම වසරකම, ජනගහනය අතර ජනප්රිය වන හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදන ප්රදර්ශන සහ අලෙවිය පවත්වනු ලැබේ. මේ සියල්ල සංස්කෘතික උරුමයන් සුරැකීමේ තවත් විශාල පියවරකි.ජන සංස්කෘතියේ කොනක් පාසල් තුළ ඇති කිරීම අත්‍යවශ්‍ය බව මම විශ්වාස කරමි, මන්ද තවමත් පාසල් අධ්‍යාපනය ලබන අයට අපේ මව්බිමේ, අපේ සංස්කෘතියේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කර නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යය පැවරෙන බැවිනි. . එපමණක් නොව, තොරතුරු වාහකයන් සමඟ රැස්වීම් පැවැත්වීම වටී ජන සංස්කෘතිය- ගම්වල, ගම්වල පදිංචිකරුවන්. සියල්ලට පසු, පළමු වරට වඩා හොඳ කිසිවක් ඉගෙන ගත නොහැක.

අපගේ උතුම් මාතෘ භූමිය, එහි සංස්කෘතිය, වනාන්තර සහ කෙත්වතු, එහි ගීත, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ දක්ෂ මිනිසුන් ගැන අපි ආඩම්බර වෙමු. නමුත් අප සෑම කෙනෙකුටම අපේම කුඩා මාතෘ භූමියක් ඇත. පුංචි නිජබිම ඔබ උපන් ගමයි, මේ නිවසයි ඔබ සිනහව පුපුරවමින් පළමු පියවර තබන නිවස, ඔබ මුලින්ම අම්මා යන වචනය කීවේ, නමුත් මානව සබඳතා, ජීවන රටාව සහ සම්ප්‍රදායන්. මෙය අපගේ දෙමාපියන් ජීවත් වන ස්ථානයයි, අපි වැඩෙන, ඉගෙන ගන්නා සහ මිතුරන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න. ඔබ ඔබේ ළමා කාලය ගත කළ ස්ථානයට වඩා මිහිරි මිහිරි කිසිවක් මිහිපිට නැත. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම නිජබිමක් ඇත. සමහරුන්ට එය විශාල නගරයක්, තවත් අයට එය කුඩා ගමක්, නමුත් සියලු මිනිසුන් එයට ආදරෙයි. අපි කොහේ ගියත්, අපි හැම විටම අපේ මව්බිමට, අපි හැදී වැඩුණු තැන්වලට ඇදී යනවා. නිජබිම විශාල විය යුතු නැත. මෙය අපේ නගරයේ හෝ ගමේ කොනක් විය හැකිය. මෙය අපගේ ඉතිහාසය වන අතර සෑම පුද්ගලයෙකුම තම කලාපයේ ඉතිහාසය, එහි ජනතාව දැන සිටිය යුතුය. මෙය අපගේ සතුටේ කොටසකි. මගේ කුඩා නිජබිම බෙල්ගොරොඩ් කලාපයයි. මම බෙල්ගොරොඩ් භූමියේ ජීවත් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි.බෙල්ගොරොඩ් කලාපය සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසයක් ඇති අපේ රටේ වඩාත්ම ආකර්ශනීය හා රසවත් කොනයි. බෙල්ගොරොඩ් කලාපය ගැන බොහෝ කවි සහ කථා ලියා ඇත. නිජබිම ඔබට කොළ ගණන් කළ නොහැකි විශාල ගසක් වැනි ය. නමුත් සෑම ගසකම එය පෝෂණය කරන මුල් ඇත. මුල් යනු මීට වසර 100, 1000 කට පෙර අප ඊයේ ජීවත් වූ දෙයයි. මේ අපේ ඉතිහාසය, අපේ සංස්කෘතිය. මම බෙල්ගොරොඩ් ප්‍රදේශයට ආදරය කරන්නේ එහි විශාල කෙත්වතු, තේජාන්විත කඳු, වනාන්තර සහ හුදෙක් මා මෙහි ඉපදුණු නිසා ය.බෙල්ගොරොඩ් ප්‍රදේශයේ ඉතිහාසය විවිධාකාර හා මුල් ය. මෙම භූමියේ ජීවත් වූ මිනිසුන්ට බොහෝ කරදර සහ දුෂ්කරතා වලට මුහුණ දීමට සිදු විය - ගිනි, වැටලීම්, ආක්‍රමණ, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, බෙල්ගොරොඩ් කලාපය එහි නිර්භීත හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පදිංචිකරුවන්, සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. අපගේ කලාපයේ ඉතිහාසයේ විවිධ ශිල්ප විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ නගරයේ හෝ පළාතේ පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ද ප්රසිද්ධ විය. මුලදී, බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ පදිංචිකරුවන් අතර, යාත්රාව ගෘහස්ථ ස්වභාවයක් විය - සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ඇඳුම් සහ සපත්තු, මැටි පිඟන් මැසීම සහ මෙවලම් සාදා ඇත. නමුත් මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී නිෂ්පාදන වෙළඳපොළට නිකුත් කිරීම ආරම්භ විය.බෙල්ගොරොඩ් දේශය එහි අයිකොන් චිත්‍ර ශිල්පීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ස්වල්පයක් හැරුණු විට ස්වාමිවරුන්ගේ නම් අප නොදනී. නමුත් අපට අපගේ කලාපයේ විවිධ කොනවල දක්නට ලැබෙන දුර්ලභ කලාකෘති දෙස බලා වෙනත් කාලයකට ප්‍රවාහනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, කතුවරයා ඔහුගේ කෘතියට දැමූ හැඟීම් අප තුළට විනිවිද යන ආකාරය දැනේ. පුරාණ කාලයේ සිටම බෙල්ගොරොඩ් කලාපය එහි කුඹල්කරුවන් සඳහා ප්රසිද්ධය. මැටි භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ මධ්යස්ථානය වූයේ දක්ෂ ශිල්පීන් අද දක්වා ජීවත් වන බොරිසොව් කලාපය වන අතර මැටි සහ සෙරමික් නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය සඳහා තරමක් විශාල කර්මාන්ත ශාලාවක් ඇත. මෙම ශිල්පය තරමක් සරල බව පෙනේ, නමුත් මෙය පළමු හැඟීම පමණි. කුඹල් කර්මාන්තය ගැන වඩාත් හුරුපුරුදු වූ මට එය බොහෝ අදියරයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර අවධානය සහ ඉවසීම අවශ්‍ය වන ඉතා සියුම් හා වෙහෙසකාරී කාර්යයක් බව මට වැටහුණි. ස්වාමියාගේ දක්ෂ අත්වල හැඩයක් නැති මැටි කැබැල්ලක් සැබෑ කලා කෘතියක් බවට පත්වේ. මාස්ටර්ගේ නිෂ්පාදන පළාත පුරා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ප්‍රදර්ශනවලදී ඉතා සාර්ථක ලෙස අලෙවි විය. බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ කම්මල් කර්මාන්තය ද වර්ධනය විය. වීර කාව්‍ය, සුරංගනා කතා සහ ජනප්‍රවාදවල කම්මල්කරුවා යනු යහපත්කම, ශක්තිය සහ ධෛර්යයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. පොහොසත් ලෝපස් තැන්පතු මෙම කුසලතාවයේ වේගවත් වර්ධනයට ඉඩ සලසයි. බෙල්ගොරොඩ් කම්මල්කරුවන් ගොවීන්ට දෑකැත්ත සහ දෑකැත්ත, සොල්දාදුවන්ට ආයුධ සැපයූ අතර ආර්ථිකයට අවශ්‍ය යතුරු, පිහි, ඉඳිකටු, මාළු කොකු, අගුල් සහ තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කළේය. විවිධ ආභරණ සහ ආභරණ ද සාදන ලදී. ඉහත සඳහන් කළ ශිල්ප වලට අමතරව, රෙදි විවීම, වේවැල් වැඩ සහ අනෙකුත් විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම සහ කුසලතා අනන්ත ප්‍රමාණයක් බෙල්ගොරොඩ් කලාපයේ වර්ධනය විය. මෙම අත්කම් සහ ස්වාමිවරුන් තවමත් අමතක කර නොමැති බව ඉතා වටිනා සංස්කෘතික ජයග්‍රහණයකි.මෙයින් අදහස් කරන්නේ බෙල්ගොරොඩ් වැසියන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අමතක නොකරන බවත් ඔවුන්ට ගරු කිරීම සහ පුනර්ජීවනය කරන බවත්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුගේ සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අතුරුදහන් නොවන නමුත් වැඩි වන බවයි. සෑම වසරකම, ජනගහනය අතර ජනප්රිය වන හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදන ප්රදර්ශන සහ අලෙවිය පවත්වනු ලැබේ. මේ සියල්ල සංස්කෘතික උරුමයන් සුරැකීමේ තවත් විශාල පියවරකි.ජන සංස්කෘතියේ කොනක් පාසල් තුළ ඇති කිරීම අත්‍යවශ්‍ය බව මම විශ්වාස කරමි, මන්ද තවමත් පාසල් යන අයට අපගේ මව්බිමේ, අපගේ සංස්කෘතියේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කර නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යය පැවරී ඇති බැවිනි. . එපමණක් නොව, ජන සංස්කෘතිය පිළිබඳ තොරතුරු වාහකයන් සමඟ රැස්වීම් පැවැත්වීම වටී - ගම්වල පදිංචිකරුවන්. සියල්ලට පසු, පළමු වරට වඩා හොඳ කිසිවක් ඉගෙන ගත නොහැක.

විෂය:ඉතිහාසය ගැන ආඩම්බරයි නිජබිම. මගේ නගරයේ ශිල්පීන්.

ඉලක්කය:උපන් භූමියේ ඉතිහාසය හඳුන්වා දීම, ජන ශිල්පීන්, ජන අත්කම්, කම්මල්කරුවන් ගැන කතා කරන්න, උපන් භූමියට ආදරය හා අභිමානය වර්ධනය කරන්න.

සංවිධානයේ ආකෘතිය අධ්යාපන ක්රියාවලිය: ප්රායෝගික පාඩම.

බලාපොරොත්තුවන ප්රතිඵල:උපන් භූමියේ ඉතිහාසය සහ ශිල්පීන් පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීම.

උපකරණ:ඉදිරිපත් කිරීම

පාඩම් සැලැස්ම:

පන්ති සංවිධානය.

දැනටමත් සීනුව නාද වී ඇත, පාඩම ආරම්භ වේ,

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට, වැඩ කිරීමට, කම්මැලි වීමට අපි සූදානම්

පාඩමෙන් ලැබෙන දැනුම සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත!

කසළ ගොඩවල් තේජාන්විතව හා ආඩම්බරයෙන් නැගී සිටියි. පතල් කඳු සමීප, මීදුම, අළු-අළු, කඳු මුදුන්, රතු-දුඹුරු, දිගටි, සිසිල්, යෝධ හිස්වැසුම් වැනි ය.

ගිම්හානයේදී - දැවෙන හිරු විසින් පිළිස්සී ඇත. ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් හිම සහිත වන අතර, සුළඟ හිම මුදුනේ සිට හමා ගියහොත්, කඳුකරයේ හිම පතනයෙන් ඉණ දක්වා ගැඹුරු බව පෙනේ. අපද්රව්ය ගොඩවල් උදෑසන විශේෂයෙන් ලස්සනයි: දුර සිට ඔවුන් සුදුමැලි ලිලැක් සහ දම් පාටයි. රාත්‍රියේදී එය දැල්වෙන විදුලි පහන් වලින් පිරී ඇත, ඇතුළත කන්ද උණුසුම් වන අතර ගින්න එහෙන් මෙහෙන් කැඩී යයි.

බොහෝ අපද්‍රව්‍ය ගොඩවල් අවම වශයෙන් සියවසකට වැඩි කාලයක් ඩොනෙට්ස්ක් පඩිපෙළෙහි පවතී. ඔවුන් දුටුවේ හිම කුණාටු සහ හිම කුණාටු, වියළී යන තාපය සහ ගංවතුර වැනි තර්ජනාත්මක වර්ෂාවකි. ඒවා පුරාවෘත්ත මෙන් නිල් පැහැති මීදුමකින් වැසී ඇත.

ඔවුන්ට පහත් දුන්න, දුෂ්කර අයට සදාකාලික ස්මාරක

පතල් කම්කරුවාගේ ශ්රමය!

නව ද්රව්ය මත වැඩ කිරීම

හිතෝපදේශයක් එකතු කරන්න.

ඕනෑම වැඩක්... ඔබ රැකියාවට ආදරය කළ යුතුයි.

ශිල්පයක් නැති මිනිසෙක් ... ස්වාමියාට ප්‍රශංසා කරයි.

ගෙඩි නැති ගසක් මෙන් හොඳින් ජීවත් වීමට.

ශිල්පියා ගැන අහලා නැද්ද?

මැක්කන්ට සපත්තු දැම්මේ කවුද?

මතක් වෙනවා එහි ස්වාමිවරුන්,

ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය මට කියන්න.

අකුරු 5 (වම්)

ලෙස්කොව්ගේ කතාව "ටූලා ඕබ්ලික් ලෙෆ්ටි සහ ද ටේල් ඔෆ් ද ටේල්" ලෙස හැඳින්වේ වානේ මැක්කන්"එය ක්‍රියාත්මක වන රුසියානු කතාවකි ප්රධාන චරිතය- වමත්. "දෙවියන් වහන්සේගෙන්" ස්වාමියා වූ මැක්කන්ට සපත්තු දැමූ ඔහු සදහටම "රන් අත්" ඇති මිනිසෙකුගේ ආදර්ශයක් විය.

අද "ලෙෆ්ටි" යන නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත, එය මිනිසුන්ගේ පරිසරයෙන් දක්ෂ හා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි.

මිනිසුන් කළ ශිල්ප මොනවාද සහ ශිල්පියා කවුදැයි සිතා බලන්න?

ජන ශිල්පියා යනු ජන ශිල්පයේ යෙදෙන අයෙකි.

ජන ශිල්ප යනු ජන වර්ගවල පතුලයි කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය(විශේෂයෙන්, අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලා නිෂ්පාදනය).

ජන කලාවේ සම්ප්‍රදායන් පුරාණ කාලය දක්වා දිව යන අතර, වැඩ කරන හා එදිනෙදා ජීවිතයේ සුවිශේෂතා, සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශ සහ යම් ජනවර්ගයක විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරයි. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන ජන කලාවේ මෝස්තර සහ රූප සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පවතී. ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන (පිඟන් මැටි, රෙදි සහ බුමුතුරුණු, ලී, ගල්, ලෝහ, අස්ථි, සම් ආදියෙන් සාදන ලද නිෂ්පාදන) නිර්මාණය කර ඇත්තේ, පළමුවෙන්ම, එදිනෙදා මිනිස් ජීවිතයට අලංකාරය සහ ප්රීතිය ගෙන ඒම සඳහා ය.

අපේ කලාපයේ අතීතයේ සහ වර්තමානයේ "සාම්ප්‍රදායික ශිල්පීන්" සමහරක් ගැන කතා කරමු, ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ වැඩවලින් උත්කර්ෂයට නංවා ඇත. අතීතයේ, වර්තමානයේ තරම් විවිධ යන්ත්‍ර නොතිබූ විට, ස්වාමියාගේ ප්‍රධාන මෙවලම ඔහුගේ දෑත් වූ අතර, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට - පොරව, පිකැක්ස්, සවල සහ නගුල. අතීතයේ සිටම එදිනෙදා ජීවිතයේදී මැටි භාජන භාවිතා කර ඇත.

මැටි භාණ්ඩ - ජන අත්කම් වර්ග වලින් එකක්. යකඩ පික් සහ උදැල්ලක් යොදාගෙන මැටි කැණීම් කරන ලදී. එය රැගෙන ගොස් මිදුලේ ගබඩා කර ඇති අතර, අවශ්ය නම්, ජලය පිරී ඇත. පිටි ගුලියක් මෙන් අනන ලද මැටි, හබල්වලින් ගසා, ලී මිටිවලින් තළා ඇත. මේ පසු, මැටි රෝල් කරන ලදී. කුඹල්කරුවා කෑලි උදුරා මුලින්ම අතින් ගෙන ගිය කුඹල්කරුගේ රෝදයක් මත සකස් කළේය. පිඟන් සැරසීම සඳහා ප්රධාන මෙවලම් වූයේ කුඹල්කරුගේ ඇඟිලි සහ පිහියකි - තුනී ලී තහඩුවක්. ස්වාමියා රවුමෙන් නිමි භාණ්ඩය කම්බි වලින් කපා, වියළීමට සකසා එය පුළුස්සා, පසුව එය තීන්ත ආලේප කර එනමල් වලින් ආවරණය කළේය. XVIII සියවසේදී. සෙරමික් වර්ග වලින් එකක් වන majolica, පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. වර්ණවත් මැටි වලින් සාදන ලද Majolica නිෂ්පාදන, තීන්ත ආලේප කර ඇත ජන ශෛලිය, දැන් අපේ නවීන නිවාස අලංකාර කරන්න. සෙරමික් නිෂ්පාදන අතර පාත්‍ර, අර්ධ පාත්‍ර, ග්ලැසියර (පියන), මකිත්‍රා භාජන ආදිය වේ.

වේවැල් රෙදි විවීම - වේවැල් වලින් වේවැල් සෑදීමේ ශිල්පය. ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ ජනගහනය අතර බාස්කට් මසුන් ඇල්ලීම පුළුල් විය. බාස්කට් ශිල්පීන් විවිධ ප්රමාණවලින් සහ හැඩයන්ගෙන් යුත් කූඩ, පෙට්ටි, ගෘහ භාණ්ඩ, තිර සහ මැදිරි සඳහා සිරුරු වියන ලදී. අමුද්‍රව්‍ය වූයේ විලෝ, කුරුළු චෙරි, එල්ම් අතු මෙන්ම බට ද විය.

කම්මල් ශිල්පය . පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් මගින් මෙම යාත්‍රාවේ වර්ධනය පෙන්නුම් කරයි. කම්මල් කර්මාන්තයේ මූලයන් වසර පන්දහසක් අතීතයට දිව යයි. යකඩ සහ වානේ නිෂ්පාදන පරාසය ද අතිශයින් පුළුල් විය - ආයුධ, නිෂ්පාදන මෙවලම්, අත්කම් මෙවලම්, අශ්ව පටි, වස්තූන් ගෘහ භාණ්ඩ, ස්වර්ණාභරණ සහ ඇඳුම් ආයිත්තම්.

කැපී පෙනෙන සහෝදර රටවැසියෙක් Alexey Ivanovich Mertsalov –

යුසොව්ස්කි ලෝහ කර්මාන්තශාලාවේ කම්මල්කරු සහ සේවකයා

1895 දී ඔහු එක් රේල් පීල්ලකින් තල් ගසක් ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළේය

Grand Prix පිරිනමන ලද අතර ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ සංකේතයක් ලෙස පවතී.

ඩොන්බාස් හි කම්මල් කිරීම තවමත් සමෘද්ධිමත් වෙමින් සහ උත්කර්ෂයට නංවා ඇත, තරුණ දක්ෂතා වැඩි වැඩියෙන් නව ව්‍යාජ කලාකෘති ලබා දෙයි.

ශාරීරික අධ්‍යාපන මිනිත්තුව

ඔබේ අසුන් ගන්න.

වරක් - ඔවුන් වාඩි වී, දෙවරක් - ඔවුන් නැඟිට,

හැමෝම අත් උස්සලා.

ඔවුන් වාඩි වී, නැඟිට, වාඩි වී, නැඟිට,

වන්කා - ඒක හරියට ඔවුන් Vstanka වුණා වගේ,

ඊට පස්සේ ඔවුන් වේගයෙන් දුවන්න පටන් ගත්තා

මගේ ඉලාස්ටික් බෝලය වගේ.

කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරන්න.

1 කණ්ඩායම- ප්ලාස්ටික් වලින් අච්චුව ( ලුණු පිටි ගුලිය, මැටි) පිඟන් (තේ කට්ටලය).

2 කණ්ඩායම -සුදු කාඩ්බෝඩ් වලින් සාදන ලද පිඟන් (තහඩු) සාම්පලයක් මත, ජන ශෛලියකින් තීන්ත ආලේප කරන්න.

පරාවර්තනය.

අපගේ පාඩම අවසන් වී ඇත.

ජන නිර්මාණ ශිල්පියා කවුද?

ඔබට මතක ඇති ශිල්ප මොනවාද?

ඔබ වඩාත් කැමති අපේ කලාපයේ කුමන ශිල්පයටද?

අපේ කලාපය උත්කර්ෂයට නැංවූ වැඩකරන ජනතාව නම් කරන්න.

වාක්‍ය දිගටම කරගෙන යන්න:

අත් වැඩ - ආත්මය........;

ඔබ කරදර නොවන්නේ නම්, ඔබ සතුටු වනු ඇත ...

නාගරික අධ්යාපන ආයතනය « පාසල අංක 138 ඩොනෙට්ස්ක්"

සකස් කර සිදු කරන ලදී ගුරු ප්රාථමික පන්ති ටයිටරෙන්කෝ ටී.ජී.

විෂය: මගේ මව්බිමේ ඉතිහාසය ගැන මම ආඩම්බර වෙමි. මගේ නගරයේ ශිල්පීන්

ඉලක්කය: ඔබේ උපන් නගරය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කරන්න;තැටියජන ශිල්පීන්, ජන අත්කම්, කම්මල්කරුවන් ගැන කතා කරන්නආර්අවධානය, නිරීක්ෂණ වර්ධනය, නිර්මාණාත්මක කුසලතාසිසු;වීඔබේ නගරය ගැන ආඩම්බර හැඟීමක් වර්ධනය කරන්න, ඔබේ මව්බිමට ආදරය කරන්න.

චලනය කරන්න පාඩම:

පන්ති සංවිධානය.

දැනටමත් සීනුව නාද වී ඇත, පාඩම ආරම්භ වේ,

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට, වැඩ කිරීමට, කම්මැලි වීමට අපි සූදානම්

පාඩමෙන් ලැබෙන දැනුම සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත!

කසළ ගොඩවල් තේජාන්විතව හා ආඩම්බරයෙන් නැගී සිටියි. පතල් කඳු සමීප, මීදුම, අළු-අළු, කඳු මුදුන්, රතු-දුඹුරු, දිගටි, සිසිල්, යෝධ හිස්වැසුම් වැනි ය.

ගිම්හානයේදී - දැවෙන හිරු විසින් පිළිස්සී ඇත. ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් හිම සහිත වන අතර, සුළඟ හිම මුදුනේ සිට හමා ගියහොත්, කඳුකරයේ හිම පතනයෙන් ඉණ දක්වා ගැඹුරු බව පෙනේ. අපද්රව්ය ගොඩවල් උදෑසන විශේෂයෙන් ලස්සනයි: දුර සිට ඔවුන් සුදුමැලි ලිලැක් සහ දම් පාටයි. රාත්‍රියේදී එය දැල්වෙන විදුලි පහන් වලින් පිරී ඇත, ඇතුළත කන්ද උණුසුම් වන අතර ගින්න එහෙන් මෙහෙන් කැඩී යයි.

බොහෝ අපද්‍රව්‍ය ගොඩවල් අවම වශයෙන් සියවසකට වැඩි කාලයක් ඩොනෙට්ස්ක් පඩිපෙළෙහි පවතී. ඔවුන් දුටුවේ හිම කුණාටු සහ හිම කුණාටු, වියළී යන තාපය සහ ගංවතුර වැනි තර්ජනාත්මක වර්ෂාවකි. ඒවා පුරාවෘත්ත මෙන් නිල් පැහැති මීදුමකින් වැසී ඇත.

ඔවුන්ට පහත් දුන්න, දුෂ්කර අයට සදාකාලික ස්මාරක

පතල් කම්කරුවාගේ ශ්රමය!

නව ද්රව්ය මත වැඩ කිරීම

හිතෝපදේශයක් එකතු කරන්න.

ඕනෑම වැඩක්... ඔබ රැකියාවට ආදරය කළ යුතුයි.

ශිල්පයක් නැති මිනිසෙක් ... ස්වාමියාට ප්‍රශංසා කරයි.

ගෙඩි නැති ගසක් මෙන් හොඳින් ජීවත් වීමට.

ගැටළුකාරී තත්වයක් නිර්මාණය කිරීම. ශිල්පියෙකු පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවක්.

ශිල්පියා ගැන අහලා නැද්ද?

මැක්කන්ට සපත්තු දැම්මේ කවුද?

ස්වාමියා සිහිපත් කිරීම

ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය මට කියන්න.

අකුරු 5 (වම්)

ලෙස්කොව්ගේ කතාව "ටූලා ආනත වම සහ වානේ මැක්කන්ගේ කතාව" ලෙස හැඳින්වේ.සහ වේරුසියානු කතාව, ප්‍රධාන චරිතය ක්‍රියා කරන -වම. "දෙවියන් වහන්සේගෙන්" ස්වාමියා වූ මැක්කන්ට සපත්තු දැමූ ඔහු සදහටම "රන් අත්" ඇති මිනිසෙකුගේ ආදර්ශයක් විය.

අද"ලෙෆ්ටි" යන නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇතයනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබේමිනිසුන්ගේ පරිසරයේ දක්ෂ හා බුද්ධිමත් ස්වදේශිකයෙකි.

මිනිසුන් කළ ශිල්ප මොනවාද සහ ශිල්පියා කවුදැයි සිතා බලන්න?

ජන ශිල්පියා යනු ජන ශිල්පයේ යෙදෙන අයෙකි.

ජන ශිල්ප යනු ජන කලා ආකෘතිවල පතුලයි (විශේෂයෙන්, අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලා නිෂ්පාදනය).

අපේ කලාපයේ අතීතයේ සහ වර්තමානයේ "සාම්ප්‍රදායික ශිල්පීන්" සමහරක් ගැන කතා කරමු, ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ වැඩවලින් උත්කර්ෂයට නංවා ඇත. අතීතයේ, වර්තමානයේ තරම් විවිධ යන්ත්‍ර නොතිබූ විට, ස්වාමියාගේ ප්‍රධාන මෙවලම ඔහුගේ දෑත් වූ අතර, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට - පොරව, පිකැක්ස්, සවල සහ නගුල. අතීතයේ සිටම එදිනෙදා ජීවිතයේදී මැටි භාජන භාවිතා කර ඇත.

මැටි භාණ්ඩ - ජන අත්කම් වර්ග වලින් එකක්. යකඩ පික් සහ උදැල්ලක් යොදාගෙන මැටි කැණීම් කරන ලදී. එය රැගෙන ගොස් මිදුලේ ගබඩා කර ඇති අතර, අවශ්ය නම්, ජලය පිරී ඇත. පිටි ගුලියක් මෙන් අනන ලද මැටි, හබල්වලින් ගසා, ලී මිටිවලින් තළා ඇත. මේ පසු, මැටි රෝල් කරන ලදී. කුඹල්කරුවා කෑලි උදුරා මුලින්ම අතින් ගෙන ගිය කුඹල්කරුගේ රෝදයක් මත සකස් කළේය. පිඟන් සැරසීම සඳහා ප්රධාන මෙවලම් වූයේ කුඹල්කරුගේ ඇඟිලි සහ පිහියකි - තුනී ලී තහඩුවක්. ස්වාමියා රවුමෙන් නිමි භාණ්ඩය කම්බි වලින් කපා, වියළීමට සකසා එය පුළුස්සා, පසුව එය තීන්ත ආලේප කර එනමල් වලින් ආවරණය කළේය. XVIII සියවසේදී. සෙරමික් වර්ගයක්, majolica, පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. වර්ණ මැටි වලින් සාදන ලද Majolica නිෂ්පාදන, ජන ශෛලිය තුල පින්තාරු, තවමත් අපේ නවීන නිවාස සැරසීම. සෙරමික් නිෂ්පාදන අතර පාත්‍ර, අර්ධ පාත්‍ර, ග්ලැසියර (පියන), මකිත්‍රා භාජන ආදිය වේ.

වේවැල් රෙදි විවීම - වේවැල් වලින් වේවැල් සෑදීමේ ශිල්පය. ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ ජනගහනය අතර බාස්කට් මසුන් ඇල්ලීම පුළුල් විය. බාස්කට් ශිල්පීන් විවිධ ප්රමාණවලින් සහ හැඩයන්ගෙන් යුත් කූඩ, පෙට්ටි, ගෘහ භාණ්ඩ, තිර සහ මැදිරි සඳහා සිරුරු වියන ලදී. අමුද්‍රව්‍ය වූයේ විලෝ, කුරුළු චෙරි, එල්ම් අතු මෙන්ම බට ද විය.

කම්මල් ශිල්පය . පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් මගින් මෙම යාත්‍රාවේ වර්ධනය පෙන්නුම් කරයි. කම්මල් කර්මාන්තයේ මූලයන් වසර පන්දහසක් අතීතයට දිව යයි. යකඩ සහ වානේ නිෂ්පාදන පරාසය ද අතිශයින් පුළුල් විය - ආයුධ, නිෂ්පාදන මෙවලම්, අත්කම් මෙවලම්, අශ්ව පටි, ගෘහ භාණ්ඩ, ස්වර්ණාභරණ සහ ඇඳුම් ආයිත්තම්.

කැපී පෙනෙන සහෝදර රටවැසියෙක්Alexey Ivanovich Mertsalov -

යුසොව්ස්කි ලෝහ කර්මාන්තශාලාවේ කම්මල්කරු සහ සේවකයා

1895 දී ඔහු එක් රේල් පීල්ලකින් තල් ගසක් ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළේය

Grand Prix පිරිනමන ලද අතර ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ සංකේතයක් ලෙස පවතී.

ඩොන්බාස් හි කම්මල් කිරීම තවමත් සමෘද්ධිමත් වෙමින් සහ උත්කර්ෂයට නංවා ඇත, තරුණ දක්ෂතා වැඩි වැඩියෙන් නව ව්‍යාජ කලාකෘති ලබා දෙයි.

ශාරීරික අධ්‍යාපන මිනිත්තුව

ඔබේ අසුන් ගන්න.

වරක් - ඔවුන් වාඩි වී, දෙවරක් - ඔවුන් නැඟිට,

හැමෝම අත් උස්සලා.

ඔවුන් වාඩි වී, නැඟිට, වාඩි වී, නැඟිට,

වන්කා - ඒක හරියට ඔවුන් Vstanka වුණා වගේ,

ඊට පස්සේ ඔවුන් වේගයෙන් දුවන්න පටන් ගත්තා

මගේ ඉලාස්ටික් බෝලය වගේ.

කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරන්න.

1 කණ්ඩායම - ප්ලාස්ටික් (ලුණු පිටි ගුලිය, මැටි) සිට පිඟන් (තේ කට්ටලය) මූර්ති කරන්න.

2 කණ්ඩායම -සුදු කාඩ්බෝඩ් වලින් සාදන ලද පිඟන් (තහඩු) සාම්පලයක් මත, ජන ශෛලියකින් තීන්ත ආලේප කරන්න.

පරාවර්තනය.

අපගේ පාඩම අවසන් වී ඇත.

ජන නිර්මාණ ශිල්පියා කවුද?

ඔබට මතක ඇති ශිල්ප මොනවාද?

ඔබ වඩාත් කැමති අපේ කලාපයේ කුමන ශිල්පයටද?

අපේ කලාපය උත්කර්ෂයට නැංවූ වැඩකරන ජනතාව නම් කරන්න.

වාක්‍ය දිගටම කරගෙන යන්න:

අත් වැඩ - ආත්මය........;

ඔබ කරදර නොවන්නේ නම්, ඔබ සතුටු වනු ඇත ...