ලතින් භාෂාවෙන් බුද්ධිමත් වචන. පච්චයක් සඳහා ආදරය ගැන ලතින් භාෂාවෙන් උපුටා දැක්වීම්, වාක්‍ය ඛණ්ඩ - අද ටැටූ

ගෙදර / ඉන්ද්රියයන්

1. Scientia potentia est. දැනුම බලය වේ.
2. Vita brevis, ars longa. ජීවිතය කෙටියි, කලාව සදාකාලිකයි.
3. Volens - nolens. විලී-නිලි.
4. Historia est magistra vita. ඉතිහාසය යනු ජීවිතයේ ගුරුවරයාය.
5. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ. මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
6. ඇස්පෙරා ඇඩ් ඇස්ට්‍රා! දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට
7. Terra incognita. නොදන්නා ඉඩම.
8. හෝමෝ සේපියන්ස්. සාධාරණ පුද්ගලයෙක්.
9. සිනා යුගයේ චිත්‍රාගාරය. කෝපයක් සහ නැඹුරුවක් නොමැතිව
10. කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව. මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම.
11. Non scholae sed vitae discimus. අපි ඉගෙන ගන්නේ පාසලට නොව ජීවිතය සඳහා ය.
12. Bis dat qui cito dat. ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙවරක් දෙයි.
13. Clavus clavo pellitur. ගින්නෙන් ගින්නට එරෙහිව සටන් කරන්න.
14. මමත්වය වෙනස් කරන්න. දෙවන "මම".
15. Errare humanum est. මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති.
16. Repetitio est mater studiorum. පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි.
17. නොමිනා සන්ට් ඔඩියෝසා. නම් ද්වේශ සහගත ය.
18. Otium post negotium. වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
19 corpore sano හි Mens sana. නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී මනසක්.
20 Urbi et orbi. නගරය සහ ලෝකය.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි.
22. Finis coronat opus. අවසානය ඔටුන්නයි.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. මිනිසා තැන කරන්නේ තැන නොව මිනිසා තැනය.
24. දැන්වීම් මජරෙම් ඩේයි ග්ලෝරියම්. දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩි මහිමයට.
25. Una hirundo ver non facit. එක් ගිලීමකින් වසන්තය ඇති නොවේ.
26. Citius, altius, fortius. වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්.
27. Sic Transit gloria mundi. පෘථිවි මහිමය ගෙවී යන ආකාරය මෙයයි.
28. Aurora Musis amica. අරෝරා මියුසස්ගේ මිතුරියකි.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. කාලය වෙනස් වෙමින් පවතී, අපි ඔවුන් සමඟ වෙනස් වෙමු.
30. නොන් මල්ටා, සෙඩ් මල්ටම්. බොහෝ නොවේ, නමුත් ගොඩක්.
31. E fructu arbor cognoscitur. ගසක් එහි ඵලයෙන් හඳුනයි.
32. වෙනි, වීදි, වීසී. මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා.
33. පෝස්ට් ස්ක්‍රිප්ටම්. ලියා ඇති දේට පසුව.
34. Alea est jcta. ඩයි කාස්ට්.
35. ඩික්සි සහ අනිමම් සල්වාවි. මම මෙය පවසා මගේ ආත්මය බේරා ගත්තෙමි.
36. Nulla dies sine linea. රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
37 Quod licet Jovi, නොවන licet bovi. බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාට දෙන දේ ගොනාට දෙන්නේ නැත.
38. ෆීලික්ස්, qui potuti rerum cogoscere causas. දේවල්වලට හේතුව දන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.
39. Si vis pacem, para bellum. ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම් යුද්ධයට සූදානම් වන්න.
40. Cui bono? කාටද වාසි?
41 Scio me nihil scire. මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි.
42. Nosce te ipsum! ඔබම දැනගන්න!
43. rebus හි ඇස්තමේන්තු මාදිලිය. දේවල් වල මිනුමක් ඇත.
44. verba magistri හි ජුරාරේ. ගුරුවරයාගේ වචනවලට දිවුරන්න.
45. Qui tacet, consentier videtur. නිශ්ශබ්දතාවය යනු කැමැත්තයි.
46. ​​ඉන් හොක් සිග්නෝ වින්සස්! මෙම බැනරය යටතේ ඔබ දිනනු ඇත. (සිම් ජය!)
47. ශ්‍රමය පසුබැසීම, ප්‍රයෝජනවත් නොවන කරුණු. දුෂ්කරතා පහව යනු ඇත, නමුත් යහපත් ක්රියාවක් පවතිනු ඇත.
Non est fumus absque igne. ගින්නක් නැතිව දුමක් නගින්නේ නැහැ.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. දෙදෙනෙකු රණ්ඩු වන විට, තුන්වැන්නා සතුටු වේ.
50. Divide et impera! බෙදන්න සහ පාලනය කරන්න!
51. Corda nostra laudus est. අපේ හදවත් ආදරයෙන් ගිලිහී ඇත.
52. ඔ ටෙම්පෝරා! වැඩි විස්තර ගැන! ඔහ් අවස්ථා, අහෝ හැසිරීම්!
53. හෝමෝ යනු සමාජීය සත්වයෙකි. මිනිසා සමාජ සත්වයෙකි.
54. Homo homini lupus est. මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයෙකි.
55. Dura lex, sed lex. නීතිය දරුණු නමුත් සාධාරණයි.
56. O Santa simplicitas! ශුද්ධ සරල බව!
57. හෝමිනෙම් ක්වෙරෝ! (Dioqines) මිනිසෙකු සොයමින්! (ඩයෝජිනීස්)
58. Kalendas Graecas හිදී. ග්‍රීක දින දර්ශන වලට (බ්‍රහස්පතින්දා වැස්සෙන් පසු)
59. Quo usque Catlina, abuterpatia nostra? කැටිලයින්, ඔබ කොපමණ කාලයක් අපගේ ඉවසීම අපයෝජනය කරයිද?
60. Vox populi - vox Dei. ජනතාවගේ හඬ දෙවියන්ගේ හඬයි.
61. vene veritas හි. සත්‍යය ඇත්තේ වයින්වල ය.
62. Qualis rex, talis grex. පොප් යනු කුමක්ද, එබඳු පැමිණීමයි.
63. Qualis dominus, tales servi. ස්වාමියා යනු කුමක්ද, සේවකයා එබඳුය.
64. Si vox est - canta! ඔබට හඬක් තිබේ නම් - ගායනා කරන්න!
65. මම, pede fausto! සතුටින් යන්න!
66. Tempus consilium dabet. කාලය තීරණය කරයි.
67. Barba crescit, caput nescit. කොණ්ඩය දිගු ය, මනස කෙටි ය.
68. Labores gigunt hanores. කෘතීන් ගෞරව උපදවයි.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. මිතුරෙකු ආදරයෙන්, ස්වභාවයෙන්, කතාවලින්, ක්‍රියාවෙන් හඳුනයි.
70. Ecce homo! මෙන්න මිනිහෙක්!
71. හෝමෝ නවස්. අලුත් කෙනෙක්, "upstart".
72. පේස් ලිටෙරේ ෆ්ලෝරන්ට් හි. සාමයේ නාමයෙන් විද්‍යාවන් දියුණු වෙනවා.
73. Fortes fortuna juiat. වාසනාව නිර්භීත අයට අනුග්රහය දක්වයි.

74. Carpe diem! මොහොත අල්ලා ගන්න!
75. කොන්කෝඩියා හි නොස්ට්‍රා වික්ටෝරියා. අපේ ජයග්‍රහණය එකඟයි.
76. Veritatis simplex est orato. සැබෑ කථාව සරලයි.
77. Nemo omnia potest scire. කිසිවෙකුට සියල්ල දැනගත නොහැක.
78. Finis coronat opus. අවසානය ඔටුන්නයි.
79. Omnia mea mecum porto. මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.
80. අභයභූමිය. ශුද්ධෝත්තම.
81. Ibi victoria ubi concordia. එකඟතාව ඇති තැන ජයග්‍රහණයක් ඇත.
82. Experentia est optim magistra. පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා.
83. Amat victoria curam. ජයග්රහණය රැකවරණයට ආදරෙයි.
84. Vivere est cogitare. ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
85. Epistula නොවන erubescit. කඩදාසි රතු පැහැයට හැරෙන්නේ නැත.
86. Festina lente! හෙමින් ඉක්මන් කරන්න!
87. නෝටා බෙනේ. හොඳට මතක තියාගන්න.
88. Elephantum ex musca facis. මෝල්හිල්ස් වලින් කඳු සෑදීමට.
89. නූගත්කම තර්කයක් නොවේ. ප්රතික්ෂේප කිරීම සාක්ෂියක් නොවේ.
90. Lupus non mordet lupum. වෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරයි.
91. වේ වික්ටිස්! පරාජයට පත් වූවන්ට දුක් වේ!
92. ඖෂධ, කුරා තේ ඉප්සම්! වෛද්‍යතුමනි, ඔබම සුවපත් වේවා! (ලූක් 4:17)
93. De te fabula narratur. ඔබ ගැන කතාවක් කියනවා.
94. Tertium non datur. තුන්වැන්නක් නැත.
95. වයස, quod agis. ඔබ කරන දේ කරන්න
96. ඩවුට් ඩෙස්. මම දෙන්නෙ ඔයාට දෙන්න පුළුවන් විදියට.
97. ඇමන්ටෙස් - ආමෙන්ටෙස්. පෙම්වතුන් පිස්සන්ය.
98. අල්මා මැටර්. විශ්වවිද්යාල.
99. අමෝර් වින්සිට් ඔම්නියා. ආදරය සියල්ල ජය ගනී.
100. Aut Caesar, aut nihil. එක්කෝ සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත.
101. Aut - aut. හෝ හෝ.
102. Si vis amari, ama. ඔබට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ආදරය කරන්න.
103. Ab ovo ad mala. බිත්තරයේ සිට ඇපල් දක්වා.
104. Timeo danaos et dona ferentes. තෑගි ගෙනෙන ඩේන් ජාතිකයින්ට බිය වන්න.
105. Sapienti sat est. ඒක මනුස්සයෙක් කිව්වලු.
106. මෝරාහි පෙරිකුලම්. ප්‍රමාදයේ අනතුර.
107. O fallacem hominum spem! අහෝ රැවටිලිකාර මිනිස් බලාපොරොත්තුව!
108 Quoandoe ප්‍රසාද නේවාසිකාගාරයේ Homerus. සමහර වෙලාවට අපේ හොඳ හෝමර් ඩෝස් වෙනවා.
109. Sponte sua sina lege මගේම මූලිකත්වයෙන්.
110. Pia desideria යහපත් චේතනා.
111. Ave Caesar, morituri te salutant මැරෙන්න ඉන්න අය, සීසර්, ඔබට සුබ පතනවා!
112. Modus vivendi ජීවන මාර්ගය
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. මම මනුෂ්‍යයෙක්, කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නොවේ.
114. Ne quid nimis මිනුමක් ඉක්මවා නැත
115. De qustibus et coloribus මතභේදයක් නැත. සෑම මිනිසෙක්ම තමාගේම රසයට.
116. Ira furor brevis est. ක් රෝධය යනු ක් ෂණික වියරුවකි.
117. මම මගේ උපරිමය කළා. කාටද පුළුවන්, එයාට හොඳට කරන්න දෙන්න.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. ඉලියඩ් වලට වඩා උතුම් දෙයක් උපදිනවා.
119. මීඩියාස් රෙස් හි. දේවල් මැද, ඉතා සාරය තුළ.
120. අයිඩම් හි බිස් නොවන. එක් වරක් ප්රමාණවත්ය.
121. නොන් සම් qualis Eram. මම ඉස්සර වගේ නෙවෙයි.
122. Abussus abussum invocat. අවාසනාව කිසි විටෙකත් තනිවම පැමිණෙන්නේ නැත.
123. Hoc Volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. මම එය අණ කරමි, මගේ කැමැත්ත තර්කයට ඉඩ දෙන්න.
124. Amici diem perdidi! යාළුවනේ මට දවසක් නැති වුණා.
125. Aquilam volare doces. රාජාලියෙකුට පියාසර කිරීමට ඉගැන්වීම.
126. Vive, valeque. සජීවීව හා ආයුබෝවන්.
127. Vale et me ama. නිරෝගීව සිටින්න, මට ආදරය කරන්න.
128. Sic itur ad astra. ඔවුන් තරු වලට යන්නේ මෙහෙමයි.
129 Sitaces, consentus. නිහඬව සිටින්නේ කවුද, එකඟ වේ.
130. Littera scripta manet. ලියා ඇති දේ ඉතිරි වේ.
131. ඇඩ් මෙලියෝරා ටෙම්පෝරා. වඩා හොඳ කාලයක් දක්වා.
132. Plenus venter non studet libenter. සම්පූර්ණ බඩ ඉගෙනීමට බිහිරි ය.
133. Abussus non tollit usum. අපයෝජනය භාවිතය අවලංගු නොකරයි.
134. Ab urbe conita. නගරය ආරම්භයේ සිට.
135. Salus populi summa lex. ජනතාවගේ සුබසාධනය උත්තරීතර නීතියයි.
136. Vim vi repellere licet. ප්‍රචණ්ඩත්වය බලහත්කාරයෙන් පලවා හැරීමට ඉඩ ඇත.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. ප්‍රමාද වූවන්ට අස්ථි ලැබේ.
138. ෆැබුලා හි ලූපස්. මතක තබා ගැනීමට පහසුය.
139. Acta est fabula. සංදර්ශනය අවසන්. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse portet. නීතිය කෙටි විය යුතුය.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) ආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයා.
142. Aegri somnia. රෝගියාගේ සිහින.
143. Abo වේගයෙන්. සාමයෙන් යන්න.
144. Absit invidia verbo. මේ වචන නිසා මාව විනිශ්චය නොකරන්න.
145. Abstractum pro කොන්ක්රීට්. කොන්ක්රීට් වෙනුවට වියුක්ත.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. හොඳම දෙය නම් එම තෑගි, එහි වටිනාකම දෙන්නා තුළමයි.
147. දැන්වීම කළ නොහැක්කකි. කළ නොහැකි දේ කිරීමට කිසිවෙකුට බල කරන්නේ නැත.
148. දැන්වීම් ලිබිටම්. විකල්ප.
149. දැන්වීම් නාරන්ඩම්, දැන්වීම් නොවන ප්‍රොබන්ඩම්. කියන්නට, ඔප්පු කිරීමට නොවේ.
150. දැන්වීම් සටහන. ඔයාගේ දැනගැනීම සඳහා.
151. දැන්වීම් පුද්ගලයා. පුද්ගලිකව.
152. Advocatus Dei (Diavoli) දෙවියන්ගේ අධිනීතිඥයා. (යක්ෂයා).
153. Aeterna urbs. සදාකාලික නගරය.
154. Aquila non captat muscas. රාජාලියා මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.
155. Confiteor solum hoc tibi. මම මෙය පාපොච්චාරණය කරන්නේ ඔබට පමණි.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. කවදාවත් ආදරය නොකළ තැනැත්තාට හෙට ආදරය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ආදරය කළ තැනැත්තාට හෙට ආදරය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
157. Credo, quia verum (absurdum). එය සත්‍යය (මෙය අභූත) බැවින් මම විශ්වාස කරමි.
158. Bene placito. හොඳ කැමැත්තෙන්.
159. කැන්ටස් සයික්නියස්. හංස ගීතයක්.

පහත දැක්වෙන්නේ අක්ෂර පරිවර්තනය (පිටපත් කිරීම) සහ ආතතිය සහිත ලතින් පියාපත් සහිත ප්‍රකාශන සහ හිතෝපදේශ 170 කි.

අත්සන් කරන්න ў අක්ෂර නොවන ශබ්දයක් දක්වයි [y].

අත්සන් කරන්න g xඝර්ෂණකාරකයක් දක්වයි [γ] , අනුරූප වන ජීබෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්ම රුසියානු වචනවල අනුරූප ශබ්දය දෙවියන් වහන්සේ, ඔව්ආදිය

  1. මාරි උස් ඇඩ් මාරේ.
    [A mari uskve ad mare].
    මුහුදෙන් මුහුදට.
    කැනඩාවේ ලාංඡනයේ ආදර්ශ පාඨය.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    බිත්තරයේ සිට ඇපල් දක්වා, එනම් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා.
    රෝම රාත්‍රී ආහාරය බිත්තර වලින් ආරම්භ වී ඇපල් වලින් අවසන් විය.
  3. අබියන්ස් අබි!
    [Abians abi!]
    පිටත්ව යනවා!
  4. ඇක්ටා කර්මාන්ත ශාලාව.
    [Akta est plot].
    සංදර්ශනය අවසන්.
    The Lives of the Twelve Caesars හි Suetonius ලියන පරිදි, ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා ඔහුගේ අවසාන දිනයේ, ඇතුල් වූ මිතුරන්ගෙන් ඔහු "ජීවිතයේ හාස්‍ය රංගනය හොඳින් රඟපා ඇති බව" ඔවුන් දුටුවේ දැයි විමසූ බවයි.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    ඩයි කාස්ට්.
    ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණයක් ගැන කතා කරන විට එය භාවිතා වේ. ක්‍රි.පූ. 49 දී උම්බ්‍රියා ප්‍රාන්තය රෝම පළාත වන සිසල්පයින් ගෝල් වෙතින් එනම් උතුරු ඉතාලියෙන් වෙන් කළ රුබිකන් නදිය තරණය කරන විට ජුලියස් සීසර් පැවසූ වචන. ඊ. ජූලියස් සීසර්, නීතිය උල්ලංඝණය කරමින්, ඒ අනුව, ඔහු, ප්රොන්සල්වරයෙකු ලෙස, ඉතාලියෙන් පිටත පමණක් හමුදාවකට අණ දිය හැකි අතර, එය මෙහෙයවී, ඉතාලියේ භූමියේ සිටිමින්, සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
  6. ඇමිකස් යනු ඩුඕබස් කෝපොරිබස් හි ඇනස් ඇනස් ය.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක එක් ආත්මයකි.
  7. අමිකස් ප්ලේටෝ, සෙඩ් මැජිස් අමිකා වර්ටාස්.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා, නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි (ඇරිස්ටෝටල්).
    සත්‍යය සියල්ලටම වඩා ඉහළින් ඇති බව අවධාරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට එය භාවිතා වේ.
  8. Amor tussisque නොවන celantur.
    [Amor tussisque non celantur].
    ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක.
  9. Aquala non captat muscas.
    [Aquila non captat muskas].
    රාජාලියා මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Adatsia about muro g x abetur].
    ධෛර්යය බිත්ති වෙනුවට ආදේශ කරයි (ලිපි: බිත්ති වෙනුවට ධෛර්යය ඇත).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    අනිත් පැත්තත් ඇහෙනවා!
    ආරවුල් අපක්ෂපාතීව සලකා බැලීම මත.
  12. Aurea mediocritas.
    [Aўrea mediokritas].
    රන් මධ්යන්ය (Horace).
    ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ ක්‍රියාවන්හි අන්ත වළක්වා ගන්නා පුද්ගලයින් ගැන.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    එක්කෝ දිනන්න නැත්නම් මැරෙන්න.
  14. Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    ආයුබෝවන්, සීසර්, මැරෙන්න ඉන්න අය ඔබට සුබ පතනවා!
    රෝමානු ග්ලැඩියේටර් සුභ පැතුම්,
  15. බිබමස්!
    [බීබමස්!]
    <Давайте>අපි බොමු!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Cesarem detset ස්ටැන්ටම් මෝරි].
    සීසර් හිටි ගමන් මැරීම සුදුසුයි.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    සජීවී බල්ලා මැරුණාට වඩා හොඳයිසිංහයා.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "අහසේ දොඹකරයකට වඩා අතේ ඇති ටයිට්මවුස් වඩා හොඳය."
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    දුර්ලභ දේ වටිනවා.
  19. කෝසා කෝසරම්.
    [KaŞza kaŞzarum].
    හේතු හේතුව (ප්රධාන හේතුව).
  20. ගුහා කැනේම්!
    [Kawae kanem!]
    බල්ලාට බිය වන්න!
    රෝම නිවසක දොරටුවේ සෙල්ලිපිය; සාමාන්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි: ප්‍රවේශම් වන්න, අවධානයෙන් සිටින්න.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    ආයුධ ටෝගාට ඉඩ දෙන්න! (යුද්ධය සාමයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරමු.)
  22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus දිවුරුම් pellitur].
    කූඤ්ඤය කූඤ්ඤයකින් තට්ටු කර ඇත.
  23. Cognosce te ipsum.
    [කොග්නොස් ටී ඉප්සම්].
    ඔබම දැනගන්න.
    ඩෙල්ෆිහි ඇපලෝ දේවාලය මත කොටා ඇති ග්‍රීක කියමනක ලතින් පරිවර්තනය.
  24. ක්‍රැස්මෙලියස් පෙර.
    [Kras melius fore].
    <Известно,>හෙට හොඳ වෙයි කියලා.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    කාගේ රට, ඒ සහ භාෂාව.
  26. යෝග්යතා විස්තරය.
    [යෝග්යතා විස්තරය].
    ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය, ස්වයං චරිතාපදානය.
  27. සාපයක්, බුද්ධියක් නැති දෙයක්.
    [අපරාධ, බුද්ධිමය නොවන].
    ඔවුන් විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන්ට නොතේරෙන නිසාය.
  28. විවාදයක් නැත.
    [De gustibus non est disputandum].
    රසය තර්ක කළ යුතු නොවේ.
  29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    මම විනාශ කර ගොඩනඟන්නෙමි.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex machine].
    යන්ත්‍රයෙන් දෙවියන්, එනම් අනපේක්ෂිත හෙළා දැකීමක්.
    පුරාණ නාට්‍යයේ, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු දුෂ්කර තත්වයක් විසඳීමට උපකාර වූ විශේෂ යන්ත්‍රයකින් ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරිපිට දෙවියන්ගේ පෙනුමයි.
  31. ප්‍රකාශය සත්‍යයකි.
    [Diktum est factum].
    කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම.
  32. මිය යන ලියවිල්ල.
    [ඩයිස් ඩයිම් ඩොට්සැට්].
    දවසක් එයා තව කෙනෙකුට උගන්නනවා.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "උදෑසන සවසට වඩා ඥානවන්තයි".
  33. බෙදන්න සහ ඉම්පරා!
    [බෙදීම සහ ඉම්පරා!]
    බෙදන්න සහ පාලනය කරන්න!
    රෝම ආක්‍රමණ ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය, පසුකාලීන ජයග්‍රාහකයින් විසින් වටහා ගන්නා ලදී.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [ඩික්සි සහ අනිමම් ලෙවාවි].
    කීවා - ආත්මය සැහැල්ලු කළා.
    බයිබලානුකුල ප්රකාශනය.
  35. දෝ, උට් ඩෙස්; facio, ut facias.
    [දෝ, උට් ඩෙස්; facio, ut fatias].
    ඔබ දෙන ලෙස මම දෙමි; මම ඔයාට කරන්න සලස්වනවා.
    පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර නීතිමය සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරන රෝම නීති සූත්‍රයක්. බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් "ඔබ මට - මම ඔබට" යන ප්‍රකාශනය
  36. ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කිමස්.
    [ඩොට්සෙන්ඩෝ ඩිස්කිමස්].
    ඉගැන්වීමෙන් අපි අපවම ඉගෙන ගනිමු.
    ප්‍රකාශනය පැමිණෙන්නේ රෝම දාර්ශනිකයෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන සෙනෙකාගේ ප්‍රකාශයෙනි.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    ඔබේ නිවස හොඳම ය.
  38. Donec erís felix, Multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    ඔබ සතුටින් සිටින තාක් කල්, ඔබට බොහෝ මිතුරන් (Ovid) සිටිනු ඇත.
  39. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ.
    [ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ].
    මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    දෙදෙනෙකු රණ්ඩු වන විට, තුන්වැන්නා සතුටු වේ.
    එබැවින් තවත් ප්‍රකාශනයක් - ටර්ටියස් ගවුඩන්ස් 'තෙවන ප්‍රීතිය', එනම් දෙපාර්ශවයේ ආරවුල් වලින් ප්‍රතිලාභ ලබන පුද්ගලයෙකි.
  41. Edĭmus, ut vivamus, non vivĭmus, ut eddamus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    අපි කන්නේ ජීවත් වීමට මිස කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ (සොක්‍රටීස්).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    ඇත් සමින් යුක්තය.
    අසංවේදී පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරන විට ප්රකාශනය භාවිතා වේ.
  43. Errare hummanum est.
    [Errare g x Umanum est].
    වැරදි කිරීම මනුෂ්‍යයෙකි (සෙනෙකා).
  44. නොබිස් හි නැගෙනහිර ඩියුස්.
    [Est de "us in no" bis].
    අප තුළ දෙවියෙක් සිටී (ඕවිඩ්).
  45. est modus in rebus.
    [ඇස්තීමේ ක්‍රමය rebus හි].
    දේවල් වල මිනුමක් ඇත, එනම් සෑම දෙයකටම මිනුමක් ඇත.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    තුවාලය සුව වූ විට පවා කැළල පවතී (Publius Syr).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "පොත් වලින්", හිටපු පුස්තකාලය, පොතේ හිමිකරුගේ ලකුණ.
  48. Éxēgí ස්මාරකය(um)…
    [Exegi ස්මාරකය(මනස)...]
    මම ස්මාරකයක් (හෝරස්) ඉදිකළෙමි.
    කවියාගේ කෘතිවල අමරණීයභාවය පිළිබඳ හොරේස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ඕඩයේ ආරම්භය. රුසියානු කාව්‍යයේ අනුකරණයන් සහ පරිවර්තන විශාල සංඛ්‍යාවක් මෙම ඔඩය හේතු විය.
  49. පහසු උපදෙස්, දුෂ්කර කරුණු.
    [පහසු වචන, දුෂ්කර කරුණ].
    කියන්න ලේසියි, කරන්න අමාරුයි.
  50. කීර්තිමත් ආටියම් මහේස්ත්‍රාත්.
    [Fames artium master]
    කුසගින්න චිත්‍ර ගුරුවරයෙකි.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "අවශ්‍යතාවය නව නිපැයුම් සඳහා කපටියි."
  51. Felicĭtas humana nunquam in eodem statu permănet.
    [Felicitas g Humana Nunkvam in eodem statu permanet].
    මිනිස් සතුට කිසිදා සදාකාලික නොවේ.
  52. ෆෙලිසිටාස් මල්ටෝස් හෝඩිය ඇමයිකෝස්.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    සන්තෝෂයට බොහෝ මිතුරන් ඇත.
  53. ෆෙලිසිටේටම් ඉන්ජෙන්ටම් ඇන්ඩිමස් ඉන්ජන්ස් ඩිසෙට්.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    ආත්මයෙන් විශිෂ්ටයි මහත් සතුටට සුදුසුයි.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [ෆීලික්ස් criminibus nullus erit diu].
    අපරාධ ගැන කිසිවෙක් වැඩි කලක් සතුටු නොවනු ඇත.
  55. ෆීලික්ස්, ක්වි නිහිල් ඩෙබෙට්.
    [ෆීලික්ස්, ක්වි නිග් එච් ඉල් ඩිබට්].
    කිසිවක් ණය නැති තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.
  56. ෆෙස්ටිනා ලන්ටේ!
    [ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ!]
    සෙමින් ඉක්මන් කරන්න (සියල්ල සෙමින් කරන්න).
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ (ක්‍රි.පූ. 63 - ක්‍රි.ව. 14) පොදු කියමනකි.
  57. ෆියට් ලක්ස්!
    [ෆියට් සුඛෝපභෝගී!]
    ආලෝකය වේවා! (බයිබලීය ප්රකාශනය).
    පුළුල් අර්ථයකින්, එය දැවැන්ත ජයග්‍රහණ සම්බන්ධයෙන් භාවිතා වේ. මුද්‍රණ ශිල්පයේ නව නිපැයුම්කරු වන ගුටෙන්බර්ග්, "Fiat lux!" යන වදන් සහිත දිග හැරිය කඩදාසියක් අතැතිව සිටින අයුරු නිරූපනය විය.
  58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    වැඩ අවසන් කරයි.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "අවසානය ව්යාපාරයේ ඔටුන්නයි."
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    ප්‍රීතිය බොහෝ විට අපගේ දුකෙහි ආරම්භයයි (Ovid).
  60. හබන්ට් සුවා ෆාටා ලිබෙලි.
    [G x abent sua fata libelli].
    පොත් වලට ඔවුන්ගේම ඉරණමක් ඇත.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    මෙන්න මළවුන් ජීවතුන් අතර, මෙන්න ගොළු කතා.
    පුස්තකාලයට ඇතුල් වන ස්ථානයට ඉහලින් ඇති සෙල්ලිපිය.
  62. හෝඩි මිහි, ක්‍රාස් ටිබි.
    [G hodie moment x සහ, beauty tibi].
    අද මට, හෙට ඔබට.
  63. Se semper divitias අක්ෂර මාලාවේ Homo doctus.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    විද්යාඥ මිනිසාසෑම විටම තමා තුළ ධනය ඇත.
  64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි (Plavt).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    මිනිසා යෝජනා කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි.
  66. හෝමෝ ක්විස්ක් ෆෝචූනේ ෆේබර්.
    [G homo kviskve Fortune faber].
    සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ඉරණමෙහි නිර්මාතෘ වේ.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh Uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    මම මිනිසෙක්: මා සිතන පරිදි කිසිම මිනිසෙකු මට පිටසක්වල නොවේ.
  68. Honres mutant mores.
    [විකෘති වූ අයට ගෞරව කරයි].
    ගෞරවය සදාචාරය වෙනස් කරයි (Plutarch).
  69. හොස්ටිස් හියුමානි ජෙනරිස්.
    [G hostis g kh umani generis].
    මානව වර්ගයාගේ සතුරා.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut vidaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut vidaris].
    පෙනී සිටීමට නොව සතුටු වීමට (සෙනෙකා) ක්‍රියා කරන්න.
    ලුසිලියස් වෙත ලිපි වලින්.
  71. Aqua scribre තුළ.
    [ඇක්වා scribere තුළ].
    ජලය මත ලියන්න (Catullus).
  72. මෙම සංඥාව තුළ.
    [ඉන්ග් x හරි සිග්නෝ වින්ස්].
    මෙම බැනරය යටතේ ඔබ ජයග්රහණය කරනු ඇත.
    මහා කොන්ස්ටන්ටයින් රෝම අධිරාජ්‍යයාගේ ආදර්ශ පාඨය, ඔහුගේ බැනරය මත තබා ඇත (4 වන සියවස). දැනට වෙළඳ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි.
  73. ප්රශස්ත ආකාරයෙන්.
    [ප්රශස්ත ආකාරයෙන්].
    හැකි හොඳම හැඩයෙන්.
  74. අවස්ථාවෙහිදී.
    [අවස්ථාවේ].
    පහසු වේලාවක.
  75. Vino vertas දී.
    [Vino veritas හි].
    සත්‍යය ඇත්තේ වයින්වල ය.
    "සන්සුන් මිනිසෙකුගේ මනසේ ඇති දේ, පසුව ඔහුගේ දිව මත බේබද්දෙක්" යන ප්‍රකාශනයට අනුරූප වේ.
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    සොයා ගෙන වැඩි දියුණු කරන ලදී.
    ප්‍රංශ විද්‍යා ඇකඩමියේ ආදර්ශ පාඨය.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    මම එය ම කීවෙමි.
    යමෙකුගේ අධිකාරිය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ලෙස අගය කිරීමේ ආස්ථානය සංලක්ෂිත ප්‍රකාශනයකි. දාර්ශනික පයිතගරස්ගේ ගෝලයන්ගේ මෙම කියමන උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ සිය රචනයේ දී, පයිතගරස්වරුන්ගේ ආචාර ධර්ම අනුමත නොකරන බව පවසයි: මතය ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවට, ඔවුන් තම ගුරුවරයා වෙත යොමු කළේ ය. ipse dixit යන වචන.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    ඇත්ත වශයෙන්ම.
  79. is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලදී (ලුසියස් කැසියස්).
    කැසියස්, රෝමානු ජනයාගේ ඇස් හමුවේ සාධාරණ හා බුද්ධිමත් විනිශ්චයකරුවෙකුගේ පරමාදර්ශය (එබැවින් ඔව් තවත් ප්‍රකාශනයක් Judex Cassiānus ‘සාධාරණ විනිශ්චයකරු’), අපරාධ නඩු විභාගවලදී සෑම විටම ප්‍රශ්නය මතු කළේය: “ප්‍රතිලාභ කාටද? මේකෙන් වාසි කාටද? මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය නම්, ගණන් කිරීමකින් තොරව දුෂ්ටයෙකු වීමට කිසිවෙකු කැමති නැති අතර තමන්ට වාසිදායක වේ.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    එක් බල්ලෙක් බුරන විට අනෙක් බල්ලා වහාම බුරයි.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Legam Bravem රචනා ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය].
    නීතිය කෙටි විය යුතුය.
  82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    ලිඛිත ලිපිය ඉතිරිව ඇත.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "පෑනකින් ලියා ඇති දේ පොරවකින් කපා දැමිය නොහැක."
  83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    ජයග්‍රහණයේ බලාපොරොත්තුවට වඩා යහපත් සාමය සත්‍යය (ටයිටස් ලිවියස්).
  84. සිහිවටන මෝරි!
    [මොන්ටෝ මෝරි!]
    සිහිවටන මෝරි.
    1664 දී ආරම්භ කරන ලද ට්‍රැපිස්ට් නිකායේ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් රැස්වීමේදී හුවමාරු කරගත් සුබපැතුම්. එය මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව, ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය සහ ඉන්ද්‍රිය තුළ සිහිගැන්වීමක් ලෙස භාවිතා වේ. සංකේතාත්මකව- අන්තරායට තර්ජනයක් හෝ දුක්ඛිත, දුක්ඛිත දෙයක් ගැන.
  85. corpŏre sano හි Mens sana.
    [Mance sana in corporate sano].
    නිරෝගී ශරීරයක (ජුවනල්) නිරෝගී මනසක්.
    සාමාන්යයෙන් මෙම කියමන මිනිසාගේ සමගිය වර්ධනය පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කරයි.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    කතාව ඔබ ගැන කියනු ලැබේ, නම (හෝරස්) පමණක් වෙනස් කර ඇත.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    මට නෙවෙයි වෙන කාටවත් නෙවෙයි.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    මට නෙවෙයි වෙන කාටවත් නෙවෙයි.
  89. නයිග්රියස් කෑල්ලක්.
    [Nigrus pizza].
    තාර වලට වඩා කළුයි.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    පුරුද්දට වඩා ශක්තිමත් දෙයක් නැත.
    සිගරට් වෙළඳ ලකුණෙන්.
  91. Noli me tangre!
    [නෝලි මේ ටැන්ගෙරේ!]
    මාව අල්ලන්න එපා!
    ශුභාරංචි ප්රකාශනය.
  92. නාමකරණය නිමිත්තයි.
    [නාම සංකේතය].
    “නම ලකුණකි, නම යමක් නිරූපණය කරයි,” එනම්, නම එහි දරන්නා ගැන කථා කරයි, ඔහුව සංලක්ෂිත කරයි.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    නම් ද්වේෂ සහගත ය, එනම් නම් කිරීම නුසුදුසු ය.
  94. ප්‍රගතිය නොලබන දෙයකි.
    [Non Progradi est regradi].
    ඉස්සරහට යන්නේ නෑ කියන්නේ ආපස්සට යනවා.
  95. එකතුවක් නොවන, සුදුසුකම් සහිත යුගයක්.
    [සම්පූර්ණ නොවන, ක්වාලිස් යුගය].
    මම දැන් පෙර සිටි ආකාරයටම නොවෙමි (Horace).
  96. නෝටා බෙනේ! (සැ.යු.)
    [සටහන bene!]
    අවධානය යොමු කරන්න (ලිය.: හොඳින් දන්වන්න).
    වැදගත් තොරතුරු වෙත අවධානය යොමු කිරීමට භාවිතා කරන සලකුණකි.
  97. Nulla dies sine linea.
    [නුල්ලා ඩයිස් සයින් ලයින්].
    ආඝාතයක් නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
    ප්ලිනි ද එල්ඩර් වාර්තා කරන්නේ සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක චිත්‍ර ශිල්පී ඇපෙල්ස් (ක්‍රි.පූ. 4 වැනි සියවස) “ඔහු කෙතරම් කාර්යබහුල වුවද, තම චිත්‍ර ප්‍රගුණ නොකර එක දිනක්වත් අතපසු නොකිරීමට, අඩුම තරමින් එක රේඛාවක්වත් ඇඳීමට පුරුදුව සිටියේය. මෙය කියමනට පදනම විය."
  98. නුල්ම් එස්ට් ජාම් ඩික්ටම්, එය නොසිට් ඩික්ටම් ප්රියස්.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    කලින් නොකියපු දෙයක් කියන්නේ නැහැ.
  99. Nullum pericŭlum sin pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    අවදානමකින් තොරව කිසිදු අනතුරක් ජයගත නොහැක.
  100. ඕ ටෙම්පරා, ඕ මෝර්ස්!
    [අනේ tempora, oh mores!]
    ඔහ් අවස්ථා, අහෝ පුරුදු! (සිසෙරෝ)
  101. Omnes homnes aquāles sunt.
    [Omnes g homines ekvales sunt].
    සියලුම මිනිසුන් එක හා සමානයි.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා (Biant).
    මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අයත් වන්නේ "ප්‍රඥාවන්තයින් හත්දෙනාගෙන්" එක් අයෙකුටය. එය විට උපන් නගරයප්‍රීන් සතුරා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර පලා ගිය වැසියන් ඔවුන්ගේ බොහෝ දේ ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ අතර, යමෙකු ඔහුට එසේ කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. "මම එසේ කරන්නේ, මම සෑම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යන නිසා," ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, ආත්මික ධනය පමණක් අහිමි කළ නොහැකි දේපලක් ලෙස සැලකිය හැකි බවයි.
  103. Otium post negotium.
    [Ocium post negocium].
    වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
    බදාදා: රැකියාව කළා - නිර්භීතව ඇවිදින්න.
  104. Pacta sunt servanda.
    [ගිවිසුම සන්ට් සර්වන්ඩා].
    ගිවිසුම්වලට ගරු කළ යුතුය.
  105. Panem සහ කව!
    [Panham et circenses!]
    සැබෑ කෑම වේලක්!
    අධිරාජ්‍ය යුගයේ රෝමානු ජනකායේ මූලික ඉල්ලීම් ප්‍රකාශ කරන විශ්මය දනවන හඬක්. රොමානු plebs දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමි වීම ඉවසා, පාන් නොමිලේ බෙදා හැරීම, මුදල් බෙදා හැරීම සහ නොමිලේ සර්කස් සංදර්ශන සංවිධානය කිරීම ගැන සෑහීමකට පත් විය.
  106. සමාන නිර්දේශ.
    [Par wager refertur].
    සමාන හා සමාන විපාක ලැබේ.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, qui cit dat].
    ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා (Publius Syr) දුප්පතුන්ට දෙගුණයක් ආශීර්වාද කරයි.
  108. Pax huic domui.
    [Paks g uik domui].
    මෙම නිවසට සාමය (ලූක්ගේ සුවිශේෂය).
    සුභ පැතුම් සූත්‍රය.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    මුදල්, ඔබ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නම්, සේවිකාවකි, ඔබ කෙසේ දැයි නොදන්නේ නම්, එය අනියම් බිරිඳකි.
  110. ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව.
    [Per aspera hell astra].
    කටු හරහා තරු වලට, එනම් දුෂ්කරතා හරහා සාර්ථකත්වයට.
  111. පින්ක්සිට්.
    [පින්ක්සිට්].
    ලිව්වා.
    චිත්‍රය මත කලාකරුවාගේ අත්සන.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    කවියන් උපදිනවා, කථිකයන් වෙනවා.
  113. Potius mori, quam foedari.
    [පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆෙඩාරි].
    අපකීර්තියට වඩා මැරීම හොඳය.
    ප්‍රකාශනය පෘතුගාලයේ කාදිනල් ජේම්ස් වෙත ආරෝපණය කර ඇත.
  114. ප්‍රීමා ලෙක්ස් ඉතිහාසඥයා, නී ක්විඩ් ෆාල්සි ඩිකැට්.
    [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
    ඉතිහාසයේ පළමු මූලධර්මය බොරුවලට ඉඩ නොදීමයි.
  115. Primus interpares.
    [Primus inter pares].
    සමානයන් අතර පළමු.
    රාජ්‍යයේ රාජාණ්ඩුවේ පිහිටීම සංලක්ෂිත සූත්‍රය.
  116. ප්‍රින්සිපියම් - ඩිමිඩියම් ටෝටියස්.
    [Principium - dimidium totius].
    ආරම්භය සෑම දෙයකින්ම අඩකි (සෑම ව්‍යාපාරයක්ම).
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    අනුමත; පිළිගත්තා.
  118. ප්‍රොමිට්ටෝ මී ලබ්‍රෑටරම් එසේ නොන් සෝර්ඩිඩි ලුක්‍රි කෝසා.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
    නින්දා ලාභ ප්‍රයෝජන තකා වැඩ නොකරන බවට මම පොරොන්දු වෙමි.
    පෝලන්තයේ ආචාර්ය උපාධියක් ගන්නා විට දුන් දිවුරුමෙනි.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [පුටන්තූර් ජී හෝමින්ස් ප්ලස් ඉන් ඇලිනෝ නෙගෝසියෝ වීඩේ, ක්වාම් ඉන් සූඕ].
    මිනිසුන් තම ව්‍යාපාරයට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් දකින බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් පැත්තෙන් එය සැමවිටම වඩාත් දෘශ්‍යමාන වේ.
  120. එය අනුමත කරන්න, එකඟ වන්න.
    [Kvi tatset, konsentire videtur].
    නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා එකඟ වන බව පෙනේ.
    බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්තේ ලකුණකි."
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    මක්නිසාද මට සිංහයෙකු යයි කියනු ලැබේ.
    රෝමානු ෆැබුලිස්ට් ෆෙඩ්රස්ගේ ප්‍රබන්ධයේ වචන (ක්‍රි.පූ. 1 වන සියවසේ අගභාගය - ක්‍රි.ව. 1 වන සියවසේ මුල් භාගය). දඩයම් කිරීමෙන් පසු සිංහයා සහ කොටළුවා ගොදුරු බෙදා ගත්හ. සිංහයා සතුන්ගේ රජු ලෙස එක් කොටසක් ගත් අතර, දෙවැන්න - දඩයමේ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස, සහ තුන්වැන්න, "මම සිංහයෙක් නිසා" ඔහු පැහැදිලි කළේය.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Quod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    සාධනය සම්පූර්ණ කරන සම්ප්‍රදායික සූත්‍රය.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    බ්‍රහස්පතිට දෙන දේ ගොනාට දෙන්නේ නැහැ.
    පුරාණ මිථ්‍යාවකට අනුව, ගොනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා ෆිනීෂියානු රජු ඇජනෝර් යුරෝපයේ දියණිය පැහැරගෙන ගියේය.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    ඔබ ඔබම කරනවාට අකමැති දේ අන් අයට නොකරන්න.
    මෙම ප්‍රකාශනය පැරණි හා නව ගිවිසුම් වල දක්නට ලැබේ.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    බ්‍රහස්පතිට විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය කවුරුන්ද, ඔහු ඔහුට හේතුව නැති කරයි.
    මෙම ප්‍රකාශය නාඳුනන ග්‍රීක කතුවරයකුගේ ඛේදවාචකයේ කොටසකට ආපසු යයි: “දෙවියෙකු පුද්ගලයෙකුට අවාසනාවක් සූදානම් කළ විට, පළමුව එය ඔහු තර්ක කරන ඔහුගේ මනස ඉවත් කරයි.” ඉහත දක්වා ඇති මෙම අදහසෙහි වඩාත් සංක්ෂිප්ත සූත්‍රගත කිරීම ප්‍රථමයෙන් ලබා දී ඇති බව පෙනෙන්නේ ඉංග්‍රීසි භාෂා විද්‍යාඥ ඩබ්ලිව්. බාන්ස් විසින් 1694 දී කේම්බ්‍රිජ් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද යුරිපිඩීස් සංස්කරණයේ ය.
  126. Quot capta, tot sensus.
    [කැප්ටන්ගේ කෝටාව, එම සංගණනය].
    කොපමණ මිනිසුන්, බොහෝ අදහස්.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario corvo albo est].
    සුදු කපුටාට වඩා දුර්ලභයි.
  128. පුනරාවර්තනය වන්නේ මැදිරියයි.
    [පුනරාවර්තනය est mater studioum].
    පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි.
  129. වේගයෙන් ඉල්ලන්න! (දිග පැල්ම.).
    [Rekvieskat වේගයෙන්!]
    ඔහු සමාදානයේ සැතපේවා!
    ලතින් ශීර්ෂ ශිලා ලිපිය.
  130. Sapienti වාඩි විය.
    [Sapienti sat].
    තේරෙන එකාට ඇති.
  131. Scientia est potentia.
    [විද්‍යාව est potencia].
    දැනුම බලය වේ.
    ඉංග්‍රීසි භෞතිකවාදයේ නිර්මාතෘ වන ඉංග්‍රීසි දාර්ශනිකයෙකු වන ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් (1561-1626) ගේ ප්‍රකාශය මත පදනම් වූ පුරාවෘත්තය.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig x il scire].
    මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි (සොක්‍රටීස්).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero vanientibus ossa].
    ප්රමාද වී පැමිණීම (ඉතිරි) අස්ථි.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    දෙදෙනෙකු එකම දේ කරන්නේ නම්, එය එකම දෙයක් නොවේ (Terentius).
  135. Si gravis brevis, Si longus levis.
    [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
    වේදනාව අධික වේ නම්, එය දිගු නොවේ, එය දිගු වේ නම්, එය වේදනාකාරී නොවේ.
    එපිකියුරස්ගේ මෙම ආස්ථානය උපුටා දක්වමින්, සිසෙරෝ ඔහුගේ "උත්තම යහපත සහ ඉහළම නපුර" පිළිබඳ නිබන්ධනයේ එහි නොගැලපීම සනාථ කරයි.
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    ඔබ නිහඬව සිටියා නම් ඔබ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.
    Boethius (c. 480-524) ඔහුගේ "දර්ශනයේ සැනසීම මත" නම් පොතේ පවසන්නේ දාර්ශනිකයෙකුගේ පදවි නාමය ගැන පුරසාරම් දොඩන අයෙකු තමාව වංචාකාරයෙකු ලෙස හෙළා දුටු පුද්ගලයෙකුගේ බැණ වැදීමට බොහෝ වේලාවක් නිහඬව සවන් දුන් ආකාරයයි. අවසානයේ උපහාසයෙන් ඇසුවා: “දැන් ඔයාට තේරෙනවා මම ඇත්තටම දාර්ශනිකයෙක් කියලා?”, එයට ඔහුට පිළිතුර ලැබුණා: “Intellexissem, si tacuisses” 'ඔබ නිහඬව සිටියා නම් මට මෙය තේරෙනවා'.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu esses G x elena, ego Wellem esse Paris].
    ඔබ එලේනා නම්, මම පැරිස් වීමට කැමතියි.
    මධ්‍යතන යුගයේ ආදර කවියකින්.
  138. Si vis amari, ama!
    [සි විස් අමරි, අමා!]
    ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්ය නම්, ආදරය කරන්න!
  139. Si vivis Romaé, Romano vivito móre.
    [Si vivis Rome, Romano vivito more].
    ඔබ රෝමයේ ජීවත් වන්නේ නම්, රෝම චාරිත්ර අනුව ජීවත් වන්න.
    Novolatinskaya කාව්යමය කියමන. බදාදා රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශය "ඔබේ ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට ඔබේ හිස ඔබන්න එපා."
  140. සික් ට්‍රාන්සිට් ග්ලෝරියා මුන්ඩි.
    [Sic Transit Gleria Mundi].
    ලෞකික තේජස ගෙවී යන්නේ මෙසේ ය.
    මෙම වචන සමඟින්, ඔවුන් පැවිදි කිරීමේ උත්සවයේදී අනාගත පාප් වහන්සේ අමතමින්, භූමික බලයේ මායාකාරී ස්වභාවයේ සලකුණක් ලෙස ඔහු ඉදිරිපිට රෙදි කැබැල්ලක් පුළුස්සා දමයි.
  141. නිශ්ශබ්ද කකුල් අන්තර් ආයුධ.
    [Silent leges inter arma].
    ආයුධ අතර නීති නිහඬයි (Livy).
  142. සිමිලිස් සිමිලි ගවුඩේට්.
    [Similis simili gaўdet].
    වගේ සතුටු වෙනවා වගේ.
    රුසියානු භාෂාවට අනුරූප වේ. හිතෝපදේශය "ධීවරයා දුර සිට ධීවරයෙකු දකී."
  143. සෝල් ඔම්නිබස් ලුසෙට්.
    [Sol omnibus lucet].
    සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි.
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ මව්බිම හොඳම ය.
  145. උප රෝස.
    [උප රෝස].
    "රෝසය යටතේ", එනම්, රහසිගතව, රහසිගතව.
    රෝස යනු පුරාණ රෝමවරුන් අතර අභිරහස සංකේතය විය. රෝස මල කෑම මේසයට ඉහලින් සිවිලිමේ එල්ලා තිබුනේ නම්, "රෝසය යට" කියූ සහ කරන ලද සියල්ල හෙළි නොකළ යුතුය.
  146. ටෙරා අප්‍රසිද්ධ.
    [ටෙරා අප්‍රසිද්ධ].
    නොදන්නා ඉඩම (සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - නුහුරු ප්රදේශයක්, තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක්).
    පුරාණ සිතියම්වල, මෙම වචන ගවේෂණය නොකළ ප්‍රදේශ පෙන්නුම් කරයි.
  147. ටර්ටියා විජිලියා.
    [Tertia vigilia].
    "තුන්වන ආරක්ෂකයා".
    රාත්‍රී කාලය, එනම්, ඉර බැසීමේ සිට හිරු උදාව දක්වා වූ කාල පරතරය, පුරාණ රෝමවරුන් අතර, ආරක්ෂකයින් වෙනස් කිරීමේ කාලසීමාවට සමාන, ඊනියා සුපරීක්ෂාකාරී ලෙස කොටස් හතරකට බෙදා ඇත. හමුදා සේවය. තුන්වන සීරුවේ මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට හිමිදිරි පාන්දර දක්වා කාල සීමාවයි.
  148. Tertium නොවන datur.
    [Tercium නොවන datur].
    තුන්වැන්නක් නැත.
    විධිමත් තර්කනයේ විධිවිධාන වලින් එකකි.
  149. රඟහල මුණ්ඩි.
    [Teatrum mundi].
    ලෝක වේදිකාව.
  150. Timeo Danaos et dona ferentes.
    [Timeo Danaos et dona ferentes].
    මම ඩේන් ජාතිකයින්ට, තෑගි ගෙන එන අයට පවා බිය වෙමි.
    මිනර්වාට තෑග්ගක් ලෙස සැලකෙන ග්‍රීකයන් (ඩනාන්වරුන්) විසින් ඉදිකරන ලද විශාල ලී අශ්වයෙකු ගැන සඳහන් කරමින් පූජක ලාඕකෝන්ගේ වචන.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    මුළු ලෝකයම රංගනයක් වාදනය කරයි (මුළු ලෝකයම නළුවන් වේ).
    ශේක්ස්පියර්ගේ ග්ලෝබ් රඟහලේ ශිලා ලේඛනය.
  152. Tres faciunt collegium.
    [Tres faciunt collegium].
    තුනක් සභාව සමන්විත වේ.
    රෝම නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    එක් ගිලීමකින් වසන්තය ඇති නොවේ.
    එය ‘එක් ක්‍රියාවකින්, ඉක්මන් විනිශ්චය නොකළ යුතුය’ යන අර්ථයෙන් භාවිතා වේ.
  154. ඌනා හඬ.
    [උනා වොට්සේ].
    ඒකමතිකව.
  155. Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    "නගරයට සහ ලෝකයට," එනම්, රෝමයට සහ මුළු ලෝකයට, සාමාන්ය තොරතුරු සඳහා.
    නව පාප්වරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීමේ උත්සවයට එක් කාදිනල්වරයෙකු විසින් තෝරාගත් තැනැත්තාට සළුවකින් සැරසී පහත සඳහන් වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රකාශ කළ යුතුය: "මම ඔබව රෝමානු පාප්තුමාගේ ගෞරවයෙන් අඳින්නෙමි, ඔබ නගරය සහ ලෝකය ඉදිරියේ පෙනී සිටිය යුතුය." වර්තමානයේ, රෝමයේ පාප් වහන්සේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් අමතා සිය වාර්ෂික දේශනය ආරම්භ කරයි.
  156. Usus ප්‍රශස්ත මහේස්ත්‍රාත්වරයා වේ.
    [Usus est optimus master].
    පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    ආදරය ලැබීමට, ආදරයට සුදුසු වන්න (Ovid).
    "ආදරයේ කලාව" කවියෙන්.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [උත් සළුටාස්, ඉටා සලුටබරිස්].
    ඔබ ආචාර කරන ආකාරයටම ඔබට ආචාර කරනු ඇත.
  159. Ut vivas, igĭtur vigla.
    [Ut vivas, igitur vigil].
    ජීවත් වීමට, ඔබ ආරක්ෂාකාරී වන්න (Horace).
  160. Vademecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Vademekum)].
    මා සමග එන්න.
    මෙය සාක්කු විමර්ශන පොතේ, දර්ශකයේ, මාර්ගෝපදේශයේ නම විය. ඔහුගේ මේ ආකාරයේ කෘතියට මෙම නම මුලින්ම ලබා දුන්නේ 1627 දී නව ලතින් කවියෙකු වන ලෝතික් ය.
  161. වේ සොලී!
    [ඉතින් "ලි!]
    හුදකලා වූ අයට දුක් වේ! (බයිබලය).
  162. වෙනි. vidi. Vici.
    [වානි. බලන්න. Vici].
    ආවා. දැක්කා. පරාජය කරන ලදී (සීසර්).
    ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ජූලියස් සීසර් ක්‍රි.පූ 47 අගෝස්තු මාසයේදී පොන්ටික් රජු ෆාර්නේස් පරදවා ජයග්‍රහණය කිරීම ගැන ඔහුගේ මිතුරා අමින්ටි වෙත ලිපියක් මගින් වාර්තා කළේය. ඊ. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය පොන්ටික් ජයග්‍රහණයේදී සීසර් ඉදිරියේ රැගෙන ගිය පුවරුවක කොටා තිබූ බව සූටෝනියස් වාර්තා කරයි.
  163. වර්බා චලන, ආදර්ශ trahunt.
    [Verba Movent, exemplary trag x unt].
    වචන උද්දීපනය කරයි, උදාහරණ ආකර්ෂණය කරයි.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, script manant].
    වචන ඉවතට පියාසර කරයි, ලිවීම ඉතිරි වේ.
  165. Vertas tempris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    සත්‍යය කාලයේ දියණියයි.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wi rapeller litse].
    ප්‍රචණ්ඩත්වය බලහත්කාරයෙන් පලවා හැරීමට ඉඩ ඇත.
    රෝම සිවිල් නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    ජීවිතය කෙටියි, කලාව සදාකාලිකයි (හිපොක්‍රටීස්).
  168. Vivat ඇකඩමිය! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරුනි!
    [විවාට් ඇකඩමිය! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරුනි!]
    විශ්ව විද්‍යාලයට දීර්ඝායුෂ, මහාචාර්ය වරුන්ට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා!
    "Gaudeāmus" ශිෂ්‍ය ගීයේ පේළියක්.
  169. Vivre est cogitare.
    [Vivere est cogitare].
    ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
    වෝල්ටෙයාර් ආදර්ශ පාඨයක් ලෙස ගත් සිසෙරෝගේ වචන.
  170. Vivre est militare.
    [Vivere est militare].
    ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීමයි (සෙනෙකා).
  171. Víx(i) සහ quém dedĕrát cursum fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum Fortune pereghi].
    මම මගේ ජීවිතය ගත කළ අතර දෛවය විසින් මට පවරා ඇති මාර්ගයේ ගමන් කළෙමි (වර්ජිල්).
    ඈනියාස් හැර ගිය පසු සියදිවි නසාගත් ඩිඩෝගේ මිය යන වචන කාර්තේජ් සිට යාත්‍රා කළේය.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    විලී-නිලි; ඕන - ඕන නෑ.

ලතින් පියාපත් සහිත ප්‍රකාශන පෙළ පොතෙන් ගනු ලැබේ.

තර්ක විතර්ක.

"විකාර සාධනය."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"අවංක පුද්ගලයෙක් අපහාස ඉවසන්නේ නැත, නමුත් නිර්භීත පුද්ගලයෙක් එය කරන්නේ නැත."

Repetitio est Mater Studiorum.

"පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි."

දයාන්විත, බුද්ධිමය නොවන.

"ඔවුන් තේරුම් නොගන්නා නිසා ඔවුන් විනිශ්චය කරයි."

"හදවතින්ම."

O Santa simplicitas.

"ඔහ්, ශුද්ධ සරලත්වය."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"මම මෝඩකමට සවන් දීමට සූදානම්, නමුත් මම කීකරු නොවෙමි."

දැන්වීම් impossibilia lex non cogit.

"නීතියට කළ නොහැකි දේ අවශ්ය නොවේ."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"එක් බල්ලෙක් බුරන විට තවත් බල්ලෙක් වහාම බුරයි."

ඇමරිකස් ප්ලේටෝ, සෙඩ් මැජිස් ඇමිකා වෙරිටාස්.

"ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි."


Natura non nisi parendo vincitur.

"සොබාදහම ජය ගන්නේ එයට කීකරු වීමෙන් පමණි."

Omne ignotum pro magnifico.

"නොදන්නා සෑම දෙයක්ම විශිෂ්ටයි."

Benefacta male locata malefacta arbitror.

"නුසුදුස්සන්ට කරන ලද ආශීර්වාද, මම කුරිරුකම් සලකමි."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"ආදරය, කඳුළක් මෙන්, ඇස්වලින් උපදී, හදවතට වැටේ."

"යහපත් චේතනාවෙන්."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"සෑම පුද්ගලයෙක්ම වැරදි වලට නැඹුරු වේ, නමුත් වැරදි සිදු කිරීමට පෙලඹෙන්නේ මෝඩයෙකු පමණි."

De gustibus non disputandum est.

"රස සාකච්ඡා කළ නොහැක."

තත්ත්වය නැත.

"අවශ්ය කොන්දේසිය."

එය වෙනස් ස්වභාවයක් ගනී.

"පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි."

කැරුම් quod rarum.

"මිල අධික යනු දුර්ලභ දෙයකි."

සාධාරණ මුහුණුවරක් ගැනීම, එය කිසිසේත්ම උදුරා ගැනීමක් නොවේ.

"යුක්තිය පසිඳලීම සඳහා වේතනය පිළිගැනීම කප්පම් ගැනීම තරම් පිළිගැනීමක් නොවේ."

Aut vincere, aut mori.

"එක්කෝ දිනන්න නැත්නම් මැරෙන්න."

Aequitas enim lucet per se.

"යුක්තිය තනිවම බැබළෙයි."

Citius, altius, fortius.

"වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්."

පහසු සෑම දෙයක්ම, සහ වැලෙමස්, recta consilia aegrotis damus.

"අපි හැමෝම, නිරෝගීව සිටින විට, රෝගීන්ට පහසුවෙන් උපදෙස් දෙන්න."

Beatitudo non est virtutis preemium, sed ipsa virtus.

"සතුට යනු නිර්භීතකම සඳහා විපාකයක් නොවේ, නමුත් එයම නිර්භීතකමයි."

Audi, multa, loquere pauca.

"ගොඩක් අහන්න, ටිකක් කතා කරන්න."

බෙදීම සහ ඉම්පරා.

"බෙදා පාලනය කරන්න."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"බොහෝ පැරණි මිතුරා- විශිෂ්ටම."

Homo homini lupus est.

"මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"මිය ගිය අය ගැන හෝ හොඳ, හෝ කිසිවක් නැත."

Bonis quod bene fit haud perit.

"යහපත් මිනිසුන් වෙනුවෙන් කරන දේ කිසි විටෙකත් නිෂ්ඵල නොවේ."

Vestis Virum reddit.

"ඇඳුම් මිනිසා සාදයි, ඇඳුම් මිනිසා සාදයි."

Deus ipse se fecit.

"දෙවියන් වහන්සේ තමාව මැව්වා."

Vivere est cogitare.

"ජීවත් වීම යනු සිතීමයි."

"වාසනාව!"

Fac fideli sis fidelis.

"ඔබට පක්ෂපාත තැනැත්තාට පක්ෂපාත වන්න."

Antiquus amor පිළිකා est.

"පැරණි ආදරය අමතක නොවේ."

Vox p?puli vox D?i.

"ජනතාවගේ හඬ දෙවියන්ගේ හඬයි."

පාරිභෝගික අන්‍යෝන්‍ය ඉන්සර්වෙන්ඩෝ.

“අන් අයට සේවය කිරීමෙන් මම මා නාස්ති කරමි. අන් අය මත බැබළෙමින්, මම මාවම දැවීමි.

Calamitas virtutis occasio.

"විපත්තිය යනු වීරත්වයේ ස්පර්ශක ගලයි."

Dura lex, sed lex.

"නීතිය ශක්තිමත්, නමුත් එය නීතියයි."

Vir excelso animo.

"උතුම් ආත්මයක් ඇති මිනිසෙක්."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"ද්‍රෝහීන්ට දෙන විශ්වාසය ඔහුට හානි කිරීමට ඉඩ සලසයි."

දූෂිත ඔප්ටිමි පෙසිමා.

"නරකම වැටීම පිරිසිදු අයගේ වැටීමයි."

Dura lex, sed lex.

"නීතිය දරුණුයි, නමුත් එය නීතියයි."

පරිවර්තනය සමඟ ලතින් භාෂාවෙන් උපුටා දැක්වීම්

"ගිවිසුම සමඟ කුඩා දේවල් වර්ධනය වේ, අසමගිය සමඟ, විශාල දේ පවා දිරාපත් වේ."

Bene qui latuit, bene vixit.

"නොපෙනෙන ලෙස ජීවත් වූ තැනැත්තා හොඳින් ජීවත් විය."

Facta sunt potentiora verbis.

"වචනවලට වඩා ක්රියාවන් ප්රබලයි."

වෙනි, වීදි, වීසී.

"මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා."

සම්මුති සර්වඥතා.

"පොදු කැමැත්තෙන්."

Vir bonus semper tiro.

"විනීත පුද්ගලයෙක් සෑම විටම සරල කෙනෙක්."

Scire leges verba earum tenere, sed vim ac potestatem.

"නීතිය පිළිබඳ දැනුම ඔවුන්ගේ වචන මතක තබා ගැනීම නොව, ඒවායේ අර්ථය තේරුම් ගැනීමයි."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"මහත් ධනයට වඩා හොඳ නමක් හොඳය."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"මම ඔබට දඬුවම් කරන්නේ මම ඔබට වෛර කරන නිසා නොව, මම ඔබට ආදරය කරන නිසා."

Amor ඖෂධීය ශාක නොවන ඖෂධ පැළෑටි.

"ආදරයට බෙහෙත් නෑ."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

කියන දේ නැති වෙනවා, ලියපු දේ ඉතිරි වෙනවා.

"මතක මෝරි."

ආබාධිත තුවාල නොවේ.

"මිය ගිය අයගේ වරද අධිකරණ බලයෙන් ඔබ්බට ය."

නොපැමිණීම, නඩු පැවරීමයි.

"බේබද්දා සමඟ වාද කරන්නා, නොපැමිණෙන අය සමඟ සටන් කරයි."

Bis dat, qui cito dat

"ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙවරක් දෙයි."

අකාරාදී නොවන මූලධර්මය, අකාරාදී නොවන සියුම්.

"ආරම්භයක් නැති දේට අවසානයක් නැත."

Errare humanum est.

"මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති."

සිහිවටන යනු mente vestigium හි සංඥාවකි.

"මතකය යනු සිතුවිල්ලේ සවි කර ඇති දේවල හෝඩුවාවකි."

ෆැසිලිස් ඩෙසෙන්සස් ඇවර්නි.

"පාතාලයට බැසීමේ පහසුව."

Poeta nascitur සුදුසු නොවේ.

"කවීන් උපදින්නේ, හැදෙන්නේ නැත."

Audi, වීඩියෝ, ප්රමාණය.

"අහන්න, බලන්න, කට වහගන්න."

සිවිස් පසෙම් පැරා බෙලුම්.

"ඔබට සාමය අවශ්ය නම්, යුද්ධයට සූදානම් වන්න."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"සැඟවීම නිසා දුෂ්චරිතය පෝෂණය වී පවතිනු ඇත."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"විශාල නඩු වල ප්රතිඵල බොහෝ විට කුඩා දේවල් මත රඳා පවතී."

Haurit aquam cribro, qui discerer vult sine libro.

"පොතක් නොමැතිව ඉගෙන ගැනීමට කැමති තැනැත්තා පෙරනයක් භාවිතා කරයි."

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"එකඟතාවය ඇති විට කුඩා දේ වර්ධනය වේ, එකඟ නොවීම ඇති විට විශාල දේ විනාශ වේ."

Descensus averno facilis est.

ලතින් භාෂාවෙන් වාක්‍ය ඛණ්ඩ තවමත් යෞවනයන් සහ ගැහැණු ළමයින් ආකර්ෂණය කරයි. මෙම වචන සහ අකුරු තුළ යම් ආකාරයක අද්භූත අර්ථයක් ඇත. සෑම උපුටා දැක්වීමකටම තමන්ගේම කතාවක්, තමන්ගේම කතුවරයා, තමන්ගේම කාලයක් ඇත. වචන ගැන සිතන්න: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම - "මම මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කළා, ඔහුට වඩා හොඳින් කිරීමට ඉඩ දෙන්න" සහ කොන්සල්වරුන් ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් තෝරා ගත් පුරාණ රෝම කාලය ගැන සඳහන් කරයි. හෝ: "Aliis inserviendo consumor", එනම් - "අන් අයට සේවය කිරීම මම මා නාස්ති කරමි"; මෙම සෙල්ලිපියේ තේරුම ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ය, ඔවුන් එය ඉටිපන්දමක් යට ලියා ඇත. ඇය බොහෝ පැරණි සංස්කරණවල සහ විවිධ සංකේතවල එකතුවකින් ද හමු විය.

ලතින් යනු පවතින උතුම්ම භාෂාවයි. සමහර විට ඔහු මිය ගිය නිසාද? ලතින් භාෂාව දැන ගැනීම උපයෝගීතා කුසලතාවක් නොවේ, එය සුඛෝපභෝගී වේ. ඔබ එය කතා නොකරනු ඇත, නමුත් ඔබ සමාජයේ බැබළෙනු ඇත ... එතරම් විශ්මයට පත් කිරීමට උපකාරී වන භාෂාවක් නොමැත!

1. Scio me nihil scire
[scio me nikhil Scire]

"මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි," ප්ලේටෝට අනුව, සොක්‍රටීස් තමා ගැන කතා කළේ මේ ආකාරයට ය. ඔහු මෙම අදහස පැහැදිලි කළේය: මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් යමක් දන්නා බව විශ්වාස කරයි, නමුත් ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බව පෙනේ. මේ අනුව, මගේ නොදැනුවත්කම ගැන දැන ගැනීමෙන්, මම අන් සියල්ලන්ට වඩා දන්නා බව පෙනේ. මීදුම සහ පරාවර්තක පුද්ගලයින් පිරවීමට කැමති අය සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්.

2. කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව
[kogito, ergo එකතුව]

"මම හිතන්නේ, එබැවින් මම වෙමි" යනු නූතන බටහිර තාර්කිකවාදයේ මූලික අංගයක් වන රෙනේ ඩෙකාට්ගේ දාර්ශනික ප්‍රකාශයයි.

"Cogito ergo sum" යනු Descartes ගේ අදහසෙහි එකම සූත්‍රය නොවේ. වඩාත් නිවැරදිව, වාක්‍ය ඛණ්ඩය “ඩුබිටෝ එර්ගෝ කොගිටෝ, කොගිටෝ එර්ගෝ සම්” ලෙස පෙනේ - “මට සැකයි, එවිට මම සිතමි; මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම" Descartes ට අනුව සැකය යනු සිතීමේ එක් ආකාරයකි. එබැවින්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය "මට සැකයි, එබැවින් මම පවතී" ලෙසද පරිවර්තනය කළ හැක.

3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]

"මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා." රෝම ඉතිහාසඥයන් පවසන්නේ පර්සියානුවන් විසින් ග්‍රීක නගරයක් වන ප්‍රීන් යටත් කර ගත් දිනවලදී, බියන්ට් ඍෂිවරයා සන්සුන්ව පලා ගිය පිරිසක් පිටුපසින් සැහැල්ලුවෙන් ඇවිද ගිය බවත්, යන්තම් බර දේපළ රැගෙන ගිය බවත්ය. ඔහුගේ දේවල් කොහේදැයි ඇසූ විට, ඔහු සිනාසෙමින් පැවසුවේ: "මට ඇති සෑම දෙයක්ම, මම නිතරම මා සමඟ රැගෙන යනවා." ඔහු ග්‍රීක භාෂාවෙන් කතා කළ නමුත් මෙම වචන ලතින් පරිවර්තනයකින් අප වෙත පැමිණ ඇත.

ඉතිහාසඥයන් එකතු කරන පරිදි, ඔහු සැබෑ ඍෂිවරයෙකු බව පෙනී ගියේය; මඟදී, සියලුම සරණාගතයින්ට ඔවුන්ගේ දේපළ අහිමි වූ අතර, ඉක්මනින්ම Biant ඔහුට ලැබුණු තෑගි මත ඔවුන් පෝෂණය කළ අතර, නගරවල සහ ගම්වල ඔවුන්ගේ වැසියන් සමඟ උපදේශාත්මක සංවාදවලට නායකත්වය දුන්නේය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ධනය, ඔහුගේ දැනුම සහ මනස ඕනෑම දේපලකට වඩා වැදගත් සහ වටිනා බවයි.

4. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ
[ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ]

මාර්ගය වන විට, මෙම වැකිය දිය යට විශේෂ බලකායේ සටන් පාඨය ද වේ - රුසියානු නාවික හමුදාවේ සටන් පිහිනන්නන්.

5. Errare humanum est
[වැරදි මානව හිමිකම්]

"වැරදි කිරීම මනුෂ්‍යයෙකි" - සෙනෙකා ජ්‍යෙෂ්ඨයාගේ පුරාවෘත්තය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පුරාවෘත්තයේ කොටසක් පමණි, එය සම්පුර්ණයෙන්ම මෙසේ පෙනේ: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "වරදක් කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි, නමුත් ඔබේ වැරදි තුළ නොනැසී පැවතීම මෝඩකමකි."

6. ඔ ටෙම්පෝරා! වැඩි විස්තර ගැන!
[tempora ගැන, වැඩි විස්තර ගැන]

"ඕ වාරයක්! අහෝ සිරිත! - රෝමයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකෙන "කැටිලින්ට එරෙහි පළමු කතාව" වෙතින් සිසෙරෝගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශනය කථික. සෙනෙට් සභාවේ රැස්වීමකදී කුමන්ත්‍රණයේ තොරතුරු හෙළි කරමින්, සිසෙරෝ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් සෙනෙට් සභාවට පැමිණීමට නිර්භීත වූ කුමන්ත්‍රණකරුගේ නිර්භීතකම සහ බලධාරීන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාව කෙරෙහි කෝපය ප්‍රකාශ කරයි.

සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශනය භාවිතා කරනුයේ, සදාචාරයේ පරිහානිය ප්‍රකාශ කරමින්, මුළු පරම්පරාවක්ම හෙළා දකිමිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රකාශනය විහිළුවක් බවට පත් විය හැකිය.

7. vino veritas වල, aqua sanitas වල
[Vino veritas හි, aqua sanitas හි]

“සත්‍යය වයින්වල ය, සෞඛ්‍යය ජලයේ ය” - කියමනෙහි පළමු කොටස සෑම දෙනාම පාහේ දන්නා නමුත් දෙවන කොටස එතරම් පුළුල් ලෙස නොදනී.

8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]

"මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි" යනු ප්ලූටස්ගේ ප්‍රහසන "බූරුවෝ" හි හිතෝපදේශ ප්‍රකාශනයකි. මිනිස් සබඳතා යනු පරම ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ සතුරුකම යැයි කීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් එය භාවිතා කරයි.

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය තුළ සෝවියට් කාලයධනේශ්වර ක්‍රමය සංලක්ෂිත කරන ලද අතර, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, කොමියුනිස්ට්වාදය ගොඩනඟන්නන්ගේ සමාජය තුළ මිනිසා මිතුරෙකු, සහෝදරයෙකු සහ සහෝදරයෙකි.

9. ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව
[අස්පෙරා එඩ් ඇස්ට්‍රා අනුව]

"තරු වලට දුෂ්කරතා හරහා". "Ad astra per aspera" - "To the stars through thorn" යන ප්‍රභේදය ද භාවිතා වේ. සමහර විට වඩාත්ම කාව්යමය ලතින් කියමන. එහි කර්තෘත්වය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පුරාණ රෝම දාර්ශනිකයෙකු, කවියෙකු සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වන ලුසියස් ඇනසියස් සෙනෙකා වෙතය.

10. වෙනි, වීදි, වීසී
[වෙනි, බලන්න, විචි]

කළු මුහුදේ එක් බලකොටුවකට එරෙහි ජයග්‍රහණය ගැන ගයිස් ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ මිතුරා අමින්ටිට ලිපියක් යවමින් ලිවීය. සූටෝනියස් පවසන පරිදි, මෙම ජයග්‍රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් සීසර්ගේ ජයග්‍රහණය අතරතුර රැගෙන ගිය පුවරුවේ ලියා ඇත්තේ මෙම වචන ය.

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

"ඉතින්, අපි විනෝද වෙමු" - සෑම විටම සහ මිනිසුන්ගේ ශිෂ්‍ය ගීයේ පළමු පේළිය. ගීය නිර්මාණය කරන ලද්දේ මධ්‍යතන යුගයේ දී ය බටහිර යුරෝපයපල්ලියේ තාපස සදාචාරයට පටහැනිව, ඔහු ජීවිතය එහි ප්‍රීතිය, යෞවනය සහ විද්‍යාවෙන් වර්ණනා කළේය. මෙම ගීතය අයාලේ යන අයගේ පානීය ගීත ප්‍රභේදයට ආපසු යයි - මධ්‍යකාලීන ඉබාගාතේ යන කවියන් සහ ගායකයින්, ඔවුන් අතර සිසුන් ද විය.

12. Dura lex, sed lex
[මෝඩ ලෙක්ස්, දුක්ඛිත ලෙක්ස්]

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ පරිවර්තන දෙකක් තිබේ: "නීතිය දරුණු ය, නමුත් එය නීතියයි" සහ "නීතිය යනු නීතියයි." බොහෝ අය සිතන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය රෝම නීතියේ කාලවලට යොමු වන නමුත් එය නොවේ. උපරිමය මධ්‍යතන යුගය දක්වා දිව යයි. රෝම නීතිය තුළ, නීතියේ ආධිපත්‍යය, නීතියේ අකුර මෘදු කිරීමට ඉඩ සලසන නම්‍යශීලී එකක් විය.

13. Si vis pacem, para bellum
[සෙ විස් පැකට් පැරා බෙලුම්]

14. Repetitio est mater studiorum
[පුනරාවර්තනය est mater studio]

ලතින් ජාතිකයින් විසින් වඩාත් ආදරය කරන ලද හිතෝපදේශවලින් එකක් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මව" යන හිතෝපදේශයෙනි.

15. Amor tussisque non celantur
[අමෝර් ටුසිස්ක් නොවන සෙලන්තූර්]

“ඔබට ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක” - ඇත්ත වශයෙන්ම, ලතින් භාෂාවෙන් ආදරය පිළිබඳ කියමන් රාශියක් ඇත, නමුත් මෙය අපට වඩාත්ම ස්පර්ශ වන බව පෙනේ. සහ සරත් සෘතුවේ අපේක්ෂාවෙන් අදාළ වේ.

ආදරයෙන් බැඳෙන්න, නමුත් නිරෝගීව සිටින්න!

පසුගාමී එකක්. "ඊළඟ සිට"; අත්දැකීම් මත, අත්දැකීම් මත. තර්කානුකූලව, අත්දැකීමෙන් ලබාගත් නිගමනයකි.

පූර්විකාවක්. "පෙර සිට", කලින් දන්නා පදනම මත. තර්කානුකූලව, සත්‍ය ලෙස ගත් සාමාන්‍ය ප්‍රස්තුත මත පදනම් වූ නිගමනයකි.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. ඔබ විසින්ම තවත් කෙනෙකුට කළ දේ අනෙකාගෙන් බලාපොරොත්තු වන්න (cf. එය පැමිණෙන විට, එය ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත).

Ab ovo usque ad mala. "බිත්තර සිට ඇපල් දක්වා", ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා. පුරාණ රෝමවරුන්ගේ රාත්‍රී ආහාරය සාමාන්‍යයෙන් බිත්තරයකින් ආරම්භ වී පලතුරු වලින් අවසන් විය.

Ab urbe condata. නගරය ආරම්භයේ සිට (එනම් රෝමය; රෝමය ආරම්භ කිරීම ක්‍රි.පූ. 754-753 ට ආරෝපණය කර ඇත). රෝම කාලානුක්‍රමයේ යුගය. රෝමයේ පුරාවෘත්ත පදනමේ සිට ක්‍රි.ව. 9 දක්වා වූ ඉතිහාසය ගෙනහැර දැක්වූ ටයිටස් ලිවියස්ගේ ඓතිහාසික කෘතියේ නම මෙයයි.

තත්කාර්ය. "මේ සඳහා", "මේ සම්බන්ධයෙන්", විශේෂයෙන්ම මෙම අවස්ථාව සඳහා.

දැන්වීම් ලිබ්ටම්. ඉල්ලීම මත, මත<своему>අභිමතය (සංගීතයේ - සංගීත කොටසක වේගය, වාදකයාගේ අභිමතය පරිදි සපයනු ලැබේ).

දැන්වීම majōrem dei gloriam. "දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩි මහිමයට"; බොහෝ විට උත්කර්ෂයට නැංවීම, මහිමය, කෙනෙකුගේ හෝ යම් දෙයක ජයග්‍රහණයේ නාමයෙන් පරිවර්තන වලින්. 1534 දී Ignatius Loyola විසින් ආරම්භ කරන ලද ජේසු නිකායේ ආදර්ශ පාඨය.

Alea jacta est. "The die is cast" යනු ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණයක් ගැන, පසුබැසීමට ඉඩ නොදෙන පියවරක් ගැන, අතීතයට ආපසු යාමකි. තනි බලය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළ ජුලියස් සීසර්ගේ වචන, සෙනෙට් සභාව සමඟ යුද්ධයේ ආරම්භය ලෙස සේවය කළ රුබිකන් ගඟ තරණය කිරීමට පෙර කතා කළේය.

අල්මා මේටර්. "පෝෂක මව" (අධ්‍යාපන ආයතනවල සාම්ප්‍රදායික සංකේත නාමය, බොහෝ විට උසස් ඒවා).

මමත්වය වෙනස් කරන්න. අනෙක මම, දෙවෙනි මම (මිතුරන් ගැන). පයිතගරස් වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

අමිකස් සර්ටස් ඉන්සර්ටේ සර්නෙටූර්. "සැබෑ මිතුරෙකු වැරදි ක්රියාවකින් හඳුනාගෙන ඇත", i.e. සැබෑ මිතුරෙකු කරදරයක සිටින බව දන්නා කරුණකි (සිසෙරෝ, මිත්‍රත්වය පිළිබඳ සංග්‍රහය).

අමිකස් ප්ලේටෝ, සෙඩ් මැජිස් අමිකා වර්ටාස්. ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා, නමුත් සත්‍යය ඊටත් වඩා හොඳ මිතුරෙකි. ප්රකාශනය ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් වෙත ආපසු යයි.

Amōrem canat aetas prima. යෞවනයන්ට ආදරය ගැන ගායනා කිරීමට ඉඩ දෙන්න (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquala non captat muscas. රාජාලියා මැස්සන් අල්ලා නොගනී (ලතින් හිතෝපදේශය).

ආර්ස් ලෝන්ගා, වීටා බ්‍රෙවිස්. විද්‍යාව අති විශාලයි (හෝ කලාව අති විශාලයි), නමුත් ජීවිතය කෙටියි. පුරාණ ග්‍රීක වෛද්‍යවරයා සහ ස්වභාව විද්‍යාඥ හිපොක්‍රටීස් (ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත) 1 වන පුරාවෘත්තයේ සිට.

Audiātur et altera pars. අනෙක් (හෝ විරුද්ධ) පැත්තද ඇසිය යුතුය. ආරවුල් අපක්ෂපාතීව සලකා බැලීම මත. ප්‍රකාශනය ඇතන්ස්හි අධිකරණ දිවුරුම දක්වා දිව යයි.

Aurea mediocritas. රන් මධ්යන්යය. ප්‍රායෝගික සදාචාරයේ සූත්‍රය, හොරේස්ගේ ලෞකික දර්ශනයේ ("Odes") ප්‍රධාන විධිවිධාන වලින් එකකි.

Auri sacra කීර්තිය. රන් පිපාසය. වර්ජිල්, අයිනීඩ්.

Aut Caesar, aut nihil. හෝ සීසර්, හෝ කිසිවක් නැත (cf. රුසියානු. හෝ පෑන් හෝ අතුරුදහන්). ඉතාලි කාර්දිනල් සහ හමුදා වික්‍රමාන්විත සීසර් බෝර්ජියාගේ ආදර්ශ පාඨය. මෙම ආදර්ශ පාඨය සඳහා මූලාශ්‍රය වූයේ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කැලිගුලාට (12-41) ආරෝපණය කරන ලද වචනයි.

සීසර්, moritūri te salutant. ආයුබෝවන් සීසර්,<император,>මැරෙන්න ඉන්න අය ඔබට සුබ පතනවා. අධිරාජ්‍යයාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද රෝමානු ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ සුබ පැතුම්. රෝම ඉතිහාසඥ සූටෝනියස් විසින් සහතික කරන ලදී.

Bellum omnium contra omnes. සියල්ලන්ට එරෙහිව සියල්ලන්ගේ යුද්ධය. T. Hobbes, "Leviathan", සමාජය ගොඩනැගීමට පෙර මිනිසුන්ගේ ස්වභාවික තත්ත්වය ගැන.

අද සතුටු වන්න. "දවස අල්ලා ගන්න", i.e. අද භුක්ති විඳින්න, මොහොත අල්ලා ගන්න. එපිකියුරියානු ආදර්ශ පාඨය. හෝරස්, "ඕඩ්ස්".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. ඊට අමතරව, කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි. නිරන්තර මතක් කිරීම; ප්‍රකාශනය යනු මාර්කස් පෝර්සියස් කැටෝ වැඩිහිටියාගේ වචන වන අතර, ඔහු සෙනෙට් සභාවේ සෑම කථාවක් අවසානයේම එකතු කළේ, ඔහුට කුමක් පැවසීමට තිබුණත් ය.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. ආහාර, බීම, නින්ද, ආදරය - සෑම දෙයක්ම මධ්‍යස්ථ වීමට ඉඩ දෙන්න (ග්‍රීක වෛද්‍ය හිපොක්‍රටීස් පවසන පරිදි).

Citius, altius, fortius! වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්! ආදර්ශ පාඨය ඔලිම්පික් ක්රීඩා 1913 දී සම්මත කරන ලදී

කොග්ටෝ, එර්ගෝ එකතුව. මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම. ආර්. ඩෙකාට්ස්, "දර්ශනයේ මූලධර්ම".

Consuetudo est Altĕra natūra. පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි. සිසෙරෝ, උත්තරීතර යහපත සහ උත්තරීතර නපුර ගැන.

ක්රෙඩෝ. "මම විශ්වාස කරනවා." ඊනියා "ඇදහිල්ල" යනු මෙම වචනයෙන් ආරම්භ වන යාච්ඤාවකි, එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කෙටි මූලධර්ම සමූහයකි. සංකේතාත්මක අර්ථයකින්: මූලික විධිවිධාන, කෙනෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ පදනම්, කෙනෙකුගේ මූලික මූලධර්ම.

කුජුස්විස් හොම්නිස් වැරදියි; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. සෑම පුද්ගලයෙකුටම වැරදීම ස්වාභාවිකය, නමුත් එය කිසිවකුට නොව මෝඩයෙකුට වැරදීම දිගටම කරගෙන යයි. Marcus Tullius Cicero, Philippi.

යෝග්යතා විස්තරය. "ජීවන මාර්ගය", කෙටි චරිතාපදානයක්.

විවාදයක් නැත. ඔවුන් රුචි අරුචිකම් ගැන තර්ක නොකරයි (cf. රසය සහ වර්ණය සඳහා සහෘදයන් නොමැත).

ද ජූර්. ඇත්ත වශයෙන්ම. නිවැරදිව, නීත්‍යානුකූලව. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම.

De mortuis aut bene, aut nihil. මළවුන් ගැන හෝ හොඳ හෝ කිසිවක් ගැන. පෞරාණික බුද්ධිමතුන් හත්දෙනාගෙන් කෙනෙකු වන චිලෝ ගැන පැවසීම.

Divĭde et impera. බෙදලා පාලනය කරන්න. අධිරාජ්‍යවාදී ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය ලතින් සම්පාදනය කිරීම.

ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කිමස්. ඉගැන්වීමෙන් අපි අපවම ඉගෙන ගනිමු. සෙනෙකා, ලිපි.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. දෛවය යන්නට කැමති තැනැත්තාට මඟ පෙන්වයි, යාමට අකමැති තැනැත්තා ඇද දමයි. ග්‍රීක ස්ටොයික දාර්ශනික ක්ලීන්තේස්ගේ කියමන පරිවර්තනය කර ඇත ලතින් භාෂාව Lucius Annaeus Seneca ඔහුගේ ලිපිවල.

ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ. මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි. සිතුවිල්ලක නවීන සූත්‍රගත කිරීමක් සිසෙරෝ හි ඇටිකස් වෙත ලිපිවල සහ සෙනෙකා හි ලිපිවල දක්නට ලැබේ.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. මෝඩ, දුෂ්චරිතවලින් වැළකී, ප්රතිවිරුද්ධ දුෂ්ටකම්වලට වැටේ (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "නීතිය දැඩි ය, නමුත් නීතිය", i.e. නීතිය කොතරම් දරුණු වුවත් එය පිළිපැදිය යුතුය.

එපිස්ටුල එරුබෙසිට් නොවන. ලිපිය රතු නොවේ. ඔබට පෞද්ගලිකව පැවසීමට ලැජ්ජා වන දේ ලිපියකින් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

Errare hummanum est. "වැරදීම මනුෂ්‍ය දේපලකි", වැරදි කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි. මාර්ක් ඇනියස් සෙනෙකා වැඩිහිටි, "ආන්දෝලනයන්".

Eruditio aspĕra optĭma est. දැඩි පුහුණුව හොඳම ය.

est modus in rebus. දේවල් වල මිනුමක් ඇත, i.e. සෑම දෙයකටම මිනුමක් ඇත. හෝරස්, "උපහාස".

Ex libris. "පොත් වලින්", පොත් පිඟාන. පොතක ඉදිරිපස කවරයේ හෝ කවරයේ ඇතුළත අලවා ඇති සහ පොතේ හිමිකරුගේ නම ඇතුළත් පිටු සලකුණක නම.

Ex ungue leōnem. "සිංහයෙකුගේ නියපොතුවෙන්" (ඔවුන් හඳුනා ගනී), i.e. කොටසෙන් කෙනෙකුට සමස්තය විනිශ්චය කළ හැකිය, නැතහොත් අතින් යමෙකු ස්වාමියා හඳුනා ගනී. ලුසියන්, හර්මොටිමස්.

ආදර්ශ පාරිතෝෂිකය (උදා.). උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. මම මගේ උපරිමය කළා, පුළුවන් කාටද, එයාට වඩා හොඳට කරන්න දෙන්න. අනුප්‍රාප්තිකයාට අධිකාරිය පවරමින් රෝම කොන්සල්වරුන් තම වාර්තාකරණ කථාව අවසන් කළ සූත්‍රයේ කාව්‍යමය පරාවර්තනයක්.

Femina nihil pestilentius. කිසිදෙයක් නැහැ කාන්තාවකට වඩා භයානකයි. හෝමර්.

උත්සවය lente. "සෙමින් ඉක්මන් කරන්න", සියල්ල සෙමින් කරන්න. ඔගස්ටස්ගේ ("දිව්‍ය ඔගස්ටස්") පොදු කියමන් වලින් එකක් ලෙස ග්‍රීක ස්වරූපයෙන් සූටෝනියස් උපුටා දක්වන ග්‍රීක හිතෝපදේශයක (ස්පේඩ් බ්‍රේඩ්ස්) ලතින් පරිවර්තනය.

Fiat justitia et pereat mundus. යුක්තිය ඉටු වේවා, ලෝකය විනාශ වේවා. ජර්මානු අධිරාජ්‍යයාගේ ආදර්ශ පාඨය ෆර්ඩිනන්ඩ් I.

ෆියට් ලක්ස්. ආලෝකය ඇති වේවා. උත්පත්ති 1:3.

Finis cornat opus. වැඩ අවසන් කරන්න; අවසානය ඔටුන්නයි. හිතෝපදේශ ප්රකාශනය.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. අපි තරුණ වියේදී ප්‍රීති වෙමු (වගන්ටේස්ගේ ලතින් බීම ගීත වලින් පැන නැඟුණු ශිෂ්‍ය ගීතයක ආරම්භය).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. බිංදුවක් ගලක් සිදුරු කරන්නේ බලෙන් නොව නිතර වැටීමෙනි. Ovid, "Pontus වෙතින් පණිවිඩ".

හබන්ට් සුවා ෆාටා ලිබෙලි. පොත් වලට ඔවුන්ගේම ඉරණමක් ඇත (පාඨකයා ඒවා පිළිගන්නා ආකාරය අනුව). Terentian Maurus, අකුරු, අක්ෂර සහ මිනුම් පිළිබඳ.

Hoc est (h.e.). එහි තේරුම, එනම්.

හෝමෝ නවස්. අලුත් කෙනෙක්. සමාජයේ ඉහළ තැනකට පැමිණි නිහතමානී සම්භවයක් ඇති අයෙකි.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. මම මනුෂ්‍යයෙක් වන අතර කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නොවන බව මම විශ්වාස කරමි. අවශ්‍යතාවල ගැඹුර සහ පළල, මිනිසාගේ සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වීම හෝ අර්ථය අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම් එය භාවිතා වේ: මම පුද්ගලයෙක් වන අතර මම කිසිදු මානව මිත්‍යාවකින් සහ දුර්වලතාවයකින් නිදහස් නොවේ. ටෙරන්ස්, "තමන්ටම දඬුවම් කිරීම".

Honres mutant mores. ගෞරවය සදාචාරය වෙනස් කරයි. ප්ලූටාර්ක්, සුල්ලාගේ ජීවිතය.

හොන්රිස් කෝසා. "ගෞරවය සඳහා", i.e. කුසල් සලකා; සමහර විට - කෙනෙකුගේ ගෞරවය සඳහා, කීර්තිය සඳහා හෝ ගෞරවය සඳහා පමණක්, උනන්දුවකින් තොරව. බොහෝ විට නිබන්ධනයක් ආරක්ෂා නොකර, කුසලතාවයෙන් උපාධියක් පිරිනැමීමේ චාරිත්‍රය හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි.

නූගත්කම තර්කයක් නොවේ. නොදැනුවත්කම නිදහසට කරුණක් නොවේ. බෙනඩික්ට් ස්පිනෝසා, ආචාර ධර්ම.

මාලම් nullum est Sine alĭquo Bono. යහපත නොමැතිව අයහපතක් නොමැත. ලතින් හිතෝපදේශය.

මනුස් මනුම් ලවට්. අත අත සෝදනවා. හිතෝපදේශ ප්රකාශනය.

සිහිවටන මෝරි. සිහිවටන මෝරි. ට්‍රැපිස්ට් නිකායේ භික්ෂූන් වහන්සේලා හමුවීමෙන් පසු හුවමාරු වූ සුබපැතුම් ආකාරයකි.

Memento quia pulvis est. ඔබ දූවිලි බව මතක තබා ගන්න. උත්පත්ති 3:19.

corpŏre sano හි Mens sana. නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී මනසක්. Juvenal, "උපහාස".

බහු කාල ණය, බහු වාර ගණන. බොහෝ දෙනෙකුට බිය වන්නා බොහෝ දෙනෙකුට බිය විය යුතුය. පබ්ලියස් සර්.

Mutatis mutandis. වෙනස් කළ යුතු දේ වෙනස් කිරීමෙන්; අනුරූප වෙනස්කම් සමඟ.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. මක්නිසාද විද්‍යාව නොමැතිව ජීවිතය යනු මරණයට සමාන ය. මුල් මූලාශ්රය හඳුනාගෙන නොමැත; Zh.B හි හමු විය. මොලියර්, "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා".

නෑ ක්විඩ් නිමිස්! අමතර කිසිවක් නැත! නීති කඩන්න එපා! Publius Terentius Afr, The Girl from Andros.

නාමකරණය නිමිත්තයි. “නම ලකුණකි”, නම යමක් නිරූපණය කරයි, එහි දරන්නා ගැන යමක් කියයි, ඔහුව සංලක්ෂිත කරයි. ප්ලූටස්, "පර්සස්".

විනය නොවන සුපිරි මහේස්ත්‍රාත්වරයා. ශිෂ්‍යයා තම ගුරුවරයාට වඩා උසස් නොවේ. මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය.

ඔලට් නොවන. "සුවඳ නැත"<деньги>සුවඳ නැහැ. සූටෝනියස්, "දිව්‍ය වෙස්පේසියන්".

Nosce te ipsum. ඔබම දැනගන්න. ග්‍රීක් කියමනෙහි ලතින් පරිවර්තනය gnōthi seauton, තේල්ස්ට ආරෝපණය කර ඩෙල්ෆිහි දේවමාළිගාවේ පෙඩිමන්ට් මත කොටා ඇත.

නෝටා බෙනේ! (සැ.යු.!). "හොඳින් සලකන්න, අවධානය යොමු කරන්න." පෙළෙහි විශේෂ සැලකිය යුතු කොටසකට අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වන සලකුණකි.

Nulla dies sine linea. ආඝාතයක් නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නොමැති දවසක් නොවේ (පැරණි ග්‍රීක චිත්‍ර ශිල්පී ඇපෙල්ස් සම්බන්ධයෙන් ගයිස් ප්ලිනි සීසිලියස් වැඩිහිටි විසින් "ස්වාභාවික ඉතිහාසයේ" භාවිතා කරන ලදී).

ඔ ටෙම්ප්රා! වැඩි විස්තර ගැන! අහෝ අවස්ථා! අහෝ සිරිත! සිසෙරෝ, කැටිලින්ට එරෙහි දේශනය.

O Santa simplictas! ඔහ්, ශුද්ධ සරල බව! මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ආරෝපණය කර ඇත්තේ චෙක් රෙපරමාදු ජාතික Jan Hus වෙත ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, කණුවක පුළුස්සා දමනු ලැබූ ගස්, මෙම වචන ප්‍රකාශ කළේ, සමහර මහලු කාන්තාවක්, භක්තිමත් චේතනාවෙන්, බුරුසු දර ආයුධයක් ගින්නට විසි කළ විටය.

Omnia mea mecum porto. මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා. සිසෙරෝ විසින් ප්‍රඥාවන්තයින් හත්දෙනාගෙන් කෙනෙකු වූ බියන්ටස්ට ආරෝපණය කරන ලද වචන.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. ආදරය සියල්ල ජය ගන්නා අතර, අපි ආදරයට යටත් වෙමු (Virgil, Eclogues).

Omnis ars imitatio est naturae. සෑම කලාවක්ම ස්වභාවධර්මයේ අනුකරණයකි. සෙනෙකා, "පණිවිඩ".

Optimum medicmentum quies est. හොඳම ඖෂධය විවේකයයි. Aulus Cornelius Celsus, රෝම වෛද්‍යවරයාගේ ප්‍රකාශය.

Panem සහ කව. කෑම වේලක් ඇත්ත. අධිරාජ්‍ය යුගයේ දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමි වූ සහ නොමිලේ පාන් බෙදා හැරීමෙන් සහ නොමිලේ සර්කස් කණ්නාඩි වලින් සෑහීමට පත් වූ රෝමානු ජන සමූහයේ මූලික ඉල්ලීම් ප්‍රකාශ කරන විස්මය දනවන්නකි.

පාටියුරියන්ට් මොන්ටෙස්, රිඩික්ලස් මස්. කඳු බිහි කරයි, විහිලු මූසිකයක් උපදිනු ඇත; කන්ද මීයෙකු බිහි කළේය (The Science of Poetry හි Quintus Horace Flaccus අනාගතයේදී යුක්තිසහගත නොවන උත්කෘෂ්ට පොරොන්දු සමඟ තම කෘති ආරම්භ කරන ලේඛකයින් සමච්චලයට ලක් කරයි).

Parva Leves capiunt animos. කුඩා දේවල් අශික්ෂිත අයගේ ආත්මයන් පොළඹවයි. Publius Ovid Naso.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව. "කටු හරහා තරු වලට", දුෂ්කරතා හරහා උසස් ඉලක්කයක් කරා. සෙනෙකා විසින් "Furious Hercules" වෙතින් කොටසක් වෙනස් කිරීම.

පර් ෆාස් සහ නෙෆාස්. "දෙවියන් විසින් අවසර දී ඇති සහ තහනම් කර ඇති දේවල උපකාරයෙන්" කොක්කෙන් හෝ කූටයෙන්. ටයිටස් ලිවියස්, "ඉතිහාසය".

Pereant, qui ante nos nos nostra dixerunt. අපිට කලින් අපි කියන දේ කියපු අය මැරේවා! විහිළු කරන පුරාවෘත්තයක්. මුල් මූලාශ්‍රය නොදනී.

පර්ක්ලම් ඉන් මෝරෝ. "ප්රමාදයේ අනතුර", i.e. ප්‍රමාදය භයානකයි. ටයිටස් ලිවියස්, "ඉතිහාසය".

Persōna (නොවන) grata. (නො) කැමති පුද්ගලයා (ජාත්‍යන්තර නීතියේ නියමය). පුළුල් අර්ථයකින් - විශ්වාසය භුක්ති විඳින (නොවන) පුද්ගලයෙකි.

පශ්චාත් සාධකය. "ඇත්තෙන් පසුව", i.e. සිදුවීම සිදු වූ පසු; ප්‍රමාදව, ප්‍රමාදව.

පෝස්ට් ස්ක්‍රිප්ටම් (P.S.). "ලිවූ පසු" හෝ "ලිවූ පසු", ලිපිය අවසානයේ පසු සටහන.

Pro et contra. වාසි සහ අවාසි.

අහන්න! සෞඛ්යයට! චියර්ස්!

Qualis rex, talis grex. කවර රජෙක් ද, එබඳු ජන සමූහයා ය. ලතින් හිතෝපදේශය. බදාදා මොන පොප් එකක්ද, එහෙම තමයි පැමිණීම.

Qui non labōrat, non mandūcet. යමෙක් වැඩ නොකරන්නේ නම්, ඔහුට නොකා සිටීමට ඉඩ දෙන්න. ප්‍රේරිත පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියූ 2වන ලිපිය 3:10.

Qui pro quo. එකක් වෙනුවට අනෙක, i.e. සංකල්ප ව්යාකූලත්වය, ව්යාකූලත්වය; වැරදි අවබෝධය.

Quia nomĭnor leo. මක්නිසාද මට සිංහයෙකු යයි කියනු ලැබේ. ෆෙඩ්රස්ගේ ප්‍රබන්ධයේ වචන. සිංහයා සහ බූරුවා දඩයම් කිරීමෙන් පසු ගොදුර බෙදා ගනී. සිංහයා සතුන්ගේ රජු ලෙස තුනෙන් එකක් ලබා ගත්තේය, දෙවැන්න - දඩයමේ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස, තුන්වැන්න - ඔහු සිංහයෙකි.

Quidquid Agís, prudenter agás et respĭce fínem. ඔබ කුමක් කළත් එය නුවණින් කර ප්‍රතිඵලය කල්තියා බලා කරන්න. "රෝම ක්රියා".

Quo vadis? ඔයා කොහේද යන්නේ? ඔබ එනවද? ජෝන් ශුභාරංචිය; පේතෘස් යේසුස්ට පැවසූ වචන.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. සාධනය සම්පූර්ණ කරන සම්ප්‍රදායික සූත්‍රය.

Quod licet Jovi, non licet bovi. බ්‍රහස්පතිට දෙන දේ ගොනාට දෙන්නේ නැහැ. ලතින් හිතෝපදේශය.

පුනරාවර්තනය වන්නේ මැදිරියයි. පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි. ලතින් හිතෝපදේශය.

Salus popŭli - suprema lex. ජනතාවගේ යහපත ඉහළම නීතියයි. සිසෙරෝ, නීති මත.

Salus populi suprema lex. ජනතාවගේ යහපත ඉහළම නීතියයි. සිසෙරෝ, නීති මත.

Sapre aude. බුද්ධිමත් වීමට තීරණය කරන්න. හෝරස්, "පණිවිඩ".

Sapienti වාඩි විය. තේරුම් ගන්න අයට ඇති<того, что уже было сказано>. ටයිටස් මැකියස් ප්ලූටස්, පර්සියානු.

Scientia est potentia. දැනුම බලය වේ. නිව් ඔර්ගනන්හි එෆ්. බේකන්ගේ ප්‍රකාශය මත පදනම් වූ පුරාවෘත්තය.

Scio me nihil scire. මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි. ප්ලේටෝගේ "සොක්‍රටීස්ගේ සමාව අයැදීම" කෘතියේ සඳහන් කර ඇති සොක්‍රටීස්ගේ වචන ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම.

Semper homo bonus tiro est. විනීත පුද්ගලයෙක් සෑම විටම සරල පුද්ගලයෙකි. යුධමය.

Sero venientĭbus ossa. කවුරුහරි ප්රමාද වී (එනම්, ප්රමාද වී), ඒ සඳහා - ඇටකටු. ලතින් හිතෝපදේශය.

සික් ට්‍රාන්සිට් ග්ලෝරියා මුන්ඩි. ලෞකික තේජස ගෙවී යන්නේ මෙසේ ය. අනාගත රෝමයේ පාප් වහන්සේ මෙම නිලයට උසස්වීමේදී ඔවුන් අමතන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, භූමික පැවැත්මේ මායාකාරී ස්වභාවයේ ලකුණක් ලෙස ඔහු ඉදිරිපිට රෙදි කැබැල්ලක් පුළුස්සා දමයි.

Sine ira et studio. කෝපය සහ ආශාව නොමැතිව. ටැසිටස්, ඇනල්ස්.

Sint ut sunt aut non sint. එය එලෙසම සිටීමට ඉඩ දෙන්න, නැතහොත් කිසිසේත් නැත. XIII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගේ වචන, ඔහු 1761 දී ප්‍රංශ නියෝජිතයාට ජේසු නිකායික නියෝගයේ ප්‍රඥප්තිය වෙනස් කිරීමට කළ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කතා කළේය.

Sit tibi terra levis (STTL). "පෘථිවිය ඔබට පහසු වේවා", පෘථිවිය ඔබට සාමයෙන් විවේක ගැනීමට ඉඩ දෙන්න (ලතින් එපිටාෆ් වල සුපුරුදු ස්වරූපය).

වෙනියා වර්බෝ හිඳගන්න. කීමට ඉඩ දෙන්න; මම ඔබට කියන්නම්. ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩය.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre orāre "Pater noster". ගැහැණියක් සමඟ තනිව සිටින පිරිමියෙකු ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවීමට සිතන්නේ නැත. මුල් මූලාශ්රය හඳුනාගෙන නොමැත; V. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Misérables" හි හමු විය.

ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය. "තත්වය", පවතින තත්ත්වය; භාවිත tzh. අර්ථයෙන් "පෙර තනතුර".

උප රෝස. "රෝස යට", රහසින්, රහසින්. රෝස යනු පුරාණ රෝමවරුන් අතර අභිරහස සංකේතය විය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය යට සිවිලිමේ රෝස එල්ලා ඇත්නම්, “රෝස මල යට” යැයි පැවසූ සියල්ල හෙළි නොකළ යුතුය.

උප විශේෂය ඊටර්නිටාටිස්. "සදාකාලික මුවාවෙන්, සදාකාලික ස්වරූපය යටතේ"; සදාකාලිකත්වය අනුව. ස්පිනෝසාගේ "ආචාර ධර්ම" වෙතින් ප්‍රකාශනයක්, "යම් ආකාරයක සදාකාලිකත්වය යටතේ දේවල් අවබෝධ කර ගැනීම මනසේ ස්වභාවය" බව ඔප්පු කරයි.

Sublata causa, tollĭtur morbus. හේතුව ඉවත් කළ හොත්, රෝගය ද පහව යනු ඇත. ග්රීක වෛද්ය හිපොක්රටීස් වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

Suum cueque. සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම, i.e. එක එක්කෙනාට අයිති දේ හරි විදිහටත්, එක එක්කෙනාට තමන්ගේ කාන්තාරවලට අනුවත්. රෝම නීතියේ තත්ත්වය.

Temeritas est florentis aetatis. අශිෂ්ටත්වය මල් පිපෙන යුගයේ ලක්ෂණයකි. මාර්ක් ටියුලියස් සිසෙරෝ.

ටෙරා අප්‍රසිද්ධ. නොදන්නා ඉඩම. පෙරෙන්. සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා හෝ ප්‍රවේශ විය නොහැකි, තේරුම්ගත නොහැකි ප්‍රදේශයක්.

Tertium නොවන datur. තුන්වැන්න ලබා දී නැත; තුන්වැන්නක් නැත. චින්තන නීති හතරෙන් එකක් - බැහැර කළ මැද නියමය - විධිමත් තර්කනය තුළ සකස් කිරීම.

Trahit sua quemque voluptas. සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ආශාව (Publius Virgil Maron, Bucoliki) විසින් ආකර්ෂණය කර ඇත.

මට කැලික්ස් ඉස්ටේට් කරන්න. මෙම කුසලානය මගෙන් පහව යයි (මතෙව් 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre peritos. ජීවන මාර්ගය තුළ, ලිඛිතව යහපත් පුද්ගලයන් අනුගමනය කරන්න - කාරුණික (මුල් මූලාශ්‍රය ස්ථාපිත කර නැත; J. B. Molière, "Love Annoyance" හි දක්නට ලැබේ).

Ultima ratio regum. "රජවරුන්ගේ අවසාන තර්කය", රජවරුන්ගේ අවසාන විසඳුම. කාදිනල් රිචලියුගේ නියෝගය පරිදි XIV වන ලුවී යටතේ සාදන ලද ප්‍රංශ කාලතුවක්කු පිළිබඳ සෙල්ලිපිය.

Ultra posse nemo obligatur. කිසිවකු තම හැකියාවෙන් ඔබ්බට බැඳී නොසිටිය යුතුය. නෛතික සම්මතය.

Urbi et orbi. "නගරයට (එනම් රෝමය) සහ ලෝකයට"; මුළු ලෝකයටම, මුළු ලෝකයටම, එක් හා සියල්ලන්ටම. XIII-XIV සියවස්වල පිළිගත් වචන ඇතුළත් කර ඇත. රෝම නගරයට සහ මුළු ලෝකයටම කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස අලුතින් තේරී පත් වූ පාප්තුමාගේ ආශිර්වාදයේ සූත්‍රය සහ නිවාඩු දිනවල මුළු කතෝලික ලෝකයටම පාප් වහන්සේ ආශීර්වාද කිරීමේ සූත්‍රය බවට පත් විය.

වඩේ මෙකම්. "එන්න මාත් එක්ක" වඩෙමකුම්. යම් දෙයක නිරන්තර සහකරුවෙකු ලෙස සේවය කරන මාර්ගෝපදේශ පොත් සහ විමර්ශන ප්‍රකාශනවල සාම්ප්‍රදායික නම.

වේ වික්ටිස්. පරාජයට පත් වූවන්ට දුක් වේ. ගෝල්වරුන් විසින් රෝමය වටලෑමේදී නගරයේ වැසියන්ට රන් පවුම් දහසක කප්පමක් ගෙවීමට සිදු විය. බර තිබූ තරාදිය මත, එක් ගෝල් තම බර කඩුව තබා, "පරාජය වූවන්ට දුක් වේ" යයි කීවේය. ටයිටස් ලිවියස්, "ඉතිහාසය".

වෙනි, වීදි, වීසී. මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා. ප්ලූටාර්ක් ඔහුගේ සංසන්දනාත්මක චරිතාපදානයට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ජුලියස් සීසර් සිය මිතුරා අමින්ටියස්ට ලිපියක් මගින් සේලා සටනේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳව වාර්තා කළේය.

නිෂේධනය. "මම තහනම්"; තහනම, නිෂේධ බලය. යමෙකුගේ තීරණය "නිෂේධ බලය" කිරීම යනු එය ක්‍රියාත්මක කිරීම අත්හිටුවීමයි.

Vim vi repellĕre licet. බලහත්කාරයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය පලවා හැරීමට අවසර ඇත (රෝම සිවිල් නීතියේ විධිවිධාන වලින් එකක්).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. පළමු ගුණය ලෙස දිව මැඩලීමේ හැකියාව සලකා බලන්න (ඩයෝනිසියස් කැටෝ විසින් රචිත “පුතාට උපදේශාත්මක ජෝඩු” එකතුවෙන් කියමනක්).

වීටා සයින් ලිබර්ටේට් නිහිල්. නිදහස නොමැති ජීවිතය කිසිවක් නොවේ (මුල් මූලාශ්‍රය ස්ථාපිත කර නැත; "ඉතාලි ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහිව" ආර්. රෝලන්ඩ් හි දක්නට ලැබේ).

Vivre est cogitare. ජීවත් වීම යනු සිතීමයි. සිසෙරෝ, ටස්කුලන් දේශන. වෝල්ටෙයාර්ගේ ආදර්ශ පාඨය

Vivre est militare. ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීමයි. සෙනෙකා, ලිපි.

Volens nolens. කැමති වුවත් නැතත්, කැමැත්තෙන් නොවේ.

© 2022 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්