Nedeľa odpustenia. Pravoslávna nedeľa odpustenia: podstata sviatku, tradície, znamenia

Domov / Podvádzanie manžela

- Posledný deň pred pôstom. Všetci pravoslávni sa v tento deň navzájom žiadajú o odpustenie za previnenia, ktoré spôsobili – aby sa začali postiť s dobrou dušou, aby sa sústredili na duchovný život. A večer, v predvečer začiatku Veľkého pôstu v kostoloch, Vešpery s Rádom odpustenia. Po vešperách dáva kňaz príklad a ako prvý prosí všetkých o odpustenie. Potom prídu všetci farníci a prosia ho o odpustenie, ako aj jeden druhého. V tento deň sa každý zo všetkých síl snaží s každým zmieriť.

Tradícia prosby o odpustenie v poslednú nedeľu pred pôstom siaha až k staroegyptským mníchom. Ich život nebol ľahký a po všetkých 40 dňoch pôstu na púšti si nikto z nich nebol istý, že sa zo samoty vráti. Tak ako pred smrťou, deň predtým sa navzájom požiadali o odpustenie.

V predrevolučnom Rusku bol zvyk, že cár žiadal odpustenie od svojich poddaných. Za týmto účelom kráľ cestoval po vojskách, žiadal vojakov o odpustenie, navštevoval kláštory.

Pre mnohých je to ďalší dôvod, prečo venovať pozornosť svojim blízkym. Najviac urážame tých najbližších. Nech je to nechtiac, nech sa zdá, že to nie je samozrejmé, napríklad nepozornosť. Myslíte si, že by ste mali požiadať o odpustenie, ale zhon si vyberá svoju daň... Nedeľa odpustenia je príležitosťou zastaviť sa, obzrieť sa späť za sériou prežitých dní, pocítiť hodnotu vzťahov s ľuďmi, ktorí sú vám drahí.

Žiaľ, prosba o odpustenie v „Nedeľu odpustenia“ sa nielen medzi vonkajšími, ale aj medzi úplne cirkevnými ľuďmi stáva rituálom, ako napríklad „plávať v diere v Epiphany“, „vyprážať palacinky pre Maslenitsa“ alebo „požehnať veľkonočné koláče“ .

Je užitočné požiadať o odpustenie za niečo konkrétne: ak si spomeniem, že som s týmto človekom raz hovoril hrubo, raz som mu nepomohol, venoval som mu malú pozornosť, bolo by lepšie, keby som ho požiadal o odpustenie týchto hriechov „po mene“. Zovšeobecnené „odpusť mi všetko“ je podobné ako „vo všetkom som hriešnik“ pri spovedi; skutočné pokánie v oboch prípadoch rovnako nemusí byť.

Mnohí z nás z vlastnej skúsenosti vedia, že je oveľa jednoduchšie odpustiť, ako sami prosiť o odpustenie. Je ľahké uraziť inú osobu? Jednoducho. Je ľahké sa uraziť? Jednoducho. Je ľahké odpustiť? Ťažké. Nepohodlné. Nechcem. Ale stále musíte odpustiť. Áno, je to vážny krok požiadať o odpustenie. Niet divu, že pravoslávni hovoria, že najťažším činom je pokánie.

Naše odpustenie je určite v rukách Božích. Je len na ňom, ako sa rozhodne. Ale počujeme posolstvo Spasiteľa: Ak ľuďom odpustíte ich hriechy, odpustí vám aj váš nebeský Otec».

V nedeľu odpustenia si pravoslávni pripomínajú vyhnanie praotca Adama z raja. Preto sa Nedeľa odpustenia nazýva aj „Adamovo vyhnanie z raja“. Verí sa, že táto smutná udalosť je zdrojom všetkých našich svetských problémov. Dôvodom Adamovho vyhnania je hriech spáchaný predkami, ktorí zneužili dar slobodnej vôle a porušili Božie prikázanie poslušnosti.

Na liturgii sa číta evanjelium s časťou z Horskej kázne (Mt 6,14-21), ktorá hovorí o odpustení urážok blížnym, bez ktorých nemôžeme prijať odpustenie hriechov od nebeského Otca, o pôste a o zbieraní nebeských pokladov.

otázka:
V nedeľu odpustenia je zvykom, že každý prosí o odpustenie. Ako to urobiť správne? Aké slová by sa mali hovoriť? Ako vo všeobecnosti vyzerá obrad alebo postup prosby o odpustenie?

Natália

Hieromonk Job (Gumerov) odpovedá:

Účelom Veľkého pôstu je očistiť sa od hriechov a duchovne sa znovuzrodiť. Aby nám Pán Boh odpustil naše hriechy, musíme pred nami odpustiť všetkým ľuďom ich „hriechy“: „Nesúďte a nebudete súdení; neodsudzujte a nebudete odsúdení; odpúšťajte a bude vám odpustené“ (Lk 6,37).

Obrad odpustenia sa vykonáva v nedeľu na večernej bohoslužbe. Musíte prísť na začiatok bohoslužby v chráme a spolu so všetkými sa stať účastníkom poverenia tohto obradu.

Zároveň sa snažíme poprosiť o odpustenie všetkých blízkych. Niet takého človeka, ktorý by, keď pravidelne komunikoval, nerozčúlil druhého slovom, skutkom alebo necitlivosťou. Nie je tu žiadny poriadok. Je dôležité, aby naše slová boli úprimné.

"Ak ty, človeče, neodpustíš nikomu, kto sa proti tebe previnil, nezaťažuj sa pôstom a modlitbou - Boh ťa neprijme" ( Svätý Efraim Sýrsky).

Prečítajte si tiež:

Nedeľa odpustenia: "Odpustím ti, ale nikdy na teba nezabudnem"
VZKRIESENIE MALÝCH SKUPÍN
alebo čo nám bráni odpustiť v nedeľu odpustenia

Nedeľa odpustenia predchádza Veľkému pôstu. Krásna a zdanlivo jednoduchá tradícia je požiadať každého o odpustenie. Ale vyvoláva to veľa otázok...

Koho v tento deň požiadať o odpustenie - od všetkých v rade alebo iba od tých, ktorých ste pravdepodobne urazili? A ako odpustiť zo srdca, ako zistiť, či ste odpustili skutkami alebo len slovami? Čo robiť, ak nie je sila odpustiť?

Požiadali sme kňaza Maxima Pervozvanského, aby objasnil význam nedele odpustenia a podstatu odpustenia.

—Otec Maxim, odkiaľ sa vzal tento zvyk – prosiť všetkých o odpustenie v posledný deň pred Veľkým pôstom?

„Toto vôbec nie je nejaký folklórny produkt, je to starodávna cirkevná tradícia. Základ tomu položil sám Kristus svojimi slovami, znejúcimi v Evanjeliu podľa Matúša: Ak odpustíte ľuďom ich hriechy, potom vám odpustí aj váš nebeský Otec; ale ak vy neodpustíte ľuďom ich poklesky, ani váš Otec vám neodpustí vaše poklesky» (Matúš 6:14-15). Toto je nemenné čítanie evanjelia v poslednú nedeľu pred pôstom.

Neskôr sa v Cirkvi objavil obrad odpustenia. V Egypte či Palestíne odchádzali mnísi do púšte jeden po druhom počas pôstu a, samozrejme, nemali istotu, že sa nestane ich posledným útočiskom. Preto sa navzájom zmierili, prosili o odpustenie za všetko, ako pred smrťou.

„Nechodíme na žiadnu púšť... Prečo naďalej dodržiavame túto tradíciu a Nedeľa odpustenia stále pripadá práve na predvečer Veľkého pôstu?

- Pretože sa kategoricky neodporúča vstúpiť do Veľkého pôstu v nepokojnom stave. Toto je čas očisty, duchovnej obnovy pred Veľkou nocou; naozaj s každým sa zmier, každému zo srdca odpusť.

Odpustiť namiesto prepáčenia

- Čo znamená odpustiť? Čo by sme mali do tohto konceptu investovať?

- Existujú dve rôzne slová: "Je mi to ľúto" a "Je mi to ľúto." Toto sú takmer synonymá v modernej ruštine, ale pôvodne majú tieto slová veľmi odlišný význam.

Nevšimli ste si, že je často jednoduchšie povedať „prepáč“ ako „prepáč“? „Prepáč“ znamená zbaviť ma viny, urobiť ma nevinným, inými slovami, predpokladajme, že pred vami nie som vinný. Takže dieťa, ktoré vyliezlo na stôl pre sladkosti a rozbilo vázu, môže povedať: „Mami, práve tu som rozbil tvoju obľúbenú vázu, prepáč.“ Preto sa chce ospravedlniť: "Nie je to moja chyba, stalo sa to."

Čo je to "prepáč"? To znamená: Som vinný, priznávam svoju vinu, ale nechaj to tak, prijmi ma takého, aký som, budem sa snažiť polepšiť.

Preto prosíme Boha, aby neodpúšťal, ale odpúšťal, čo znamená prijať. Akceptovať vinníkov, hriešnych, čokoľvek – ale prijať.

- S ľuďmi je to rovnaké: žiadame ich, aby nás prijali takých, akí sme?

Áno, a v tomto zmysle môže odpustenie kvalitatívne zmeniť náš vzťah. Nie je náhoda, že slovo „odpustiť“ má určitú súvislosť – fonetickú aj sémantickú – so slovom „jednoducho“. Pozor, keď sa vzťahy medzi ľuďmi začnú zhoršovať, hovoria, že sa skomplikujú, t.j. stratiť svoju jednoduchosť a jasnosť: nemôžeme sa len pozerať jeden druhému do očí, len sa na seba usmievať, len sa rozprávať. A keď jeden z nás povie slovo „prepáč“, znamená to nasledovné: „Som vinný, pokúsim sa napraviť, napraviť; odstránime tieto ťažkosti, urobme to tak, aby sme sa opäť mohli pozerať jeden druhému do očí.

Prosbou o odpustenie sa snažíme zjednodušiť náš vzťah s ľuďmi a s Bohom, priznať si svoju vinu a prepustiť vinu na blížneho. Tu sa začína naše čistenie, tu sa začína Veľký pôst.

Prečo žiadať o odpustenie?

- Otče, je potrebné v nedeľu odpustenia prosiť o odpustenie každého, koho aspoň trochu poznáte - podľa zásady „možno som ho nejako urazil, ale nepamätám si“? Alebo len tí, ktorí určite bolia?

„V prvom rade prosíme o odpustenie od tých, proti ktorým sme zhrešili, ktorých sme naštvali, s ktorými máme opomenutia, ťažkosti a problémy vo vzťahoch.

Po druhé, musíme prosiť o odpustenie všetkých ľudí vo všeobecnosti – ako našich bratov a sestry – za to, že sme zlí kresťania. Všetci sme predsa údmi jediného Kristovho tela. To, či je chorý jeden úd alebo je choré celé telo, je jednou z kľúčových myšlienok Písma. Adam a Eva zhrešili – celé ľudstvo je mučené. Zhrešil som - môj brat je mučený.

Okrem toho musíme ľudí požiadať o odpustenie za to, že ich skutočne nemilujeme. Sme povolaní milovať každého človeka a namiesto toho s ním „trochu komunikujeme“, pretože pre nás nie je zaujímavý. Zaujíma nás len naša vlastná osoba a ľudia, ktorých momentálne potrebujeme. Tu je hriech proti ľuďom - v nedeľu odpustenia je užitočné ho cítiť.

Takáto definícia neznamená, že musíte každému padnúť k nohám. Ale musíte vyskúšať tento moment - nedostatok lásky v sebe - cítiť a úprimne sa kajať.

Ako odpustiť?

Ale čo ak má človek pocit, že nie je schopný odpustiť? A prišla nedeľa odpustenia - zdá sa, že by bolo potrebné odpustiť ...

Každý môže odpustiť. Keď ľudia hovoria „Nemôžem odpustiť“, často tým myslia, že nie sú schopní zabudnúť na bolesť, ktorú utrpeli. Ale odpustenie neznamená zabudnúť na bolesť. Odpustenie neznamená jeho automatické a okamžité zmiznutie. Znamená to niečo iné: "Nedržím sa toho zla, ktoré mi spôsobilo túto bolesť, neprajem mu odplatu, ale prijímam ho takého, aký je." Bolesť sa nemusí zmenšiť, ale na druhej strane sa človek bude môcť pozrieť priamo do očí svojho páchateľa, ak je sám pripravený pozrieť sa mu do očí a úprimne požiadať o odpustenie za urážku, ktorá mu bola spôsobená.

- Ale ak páchateľa nenapadne priznať si vinu a ísť do sveta?

„Potom je, samozrejme, ťažké sa s tým zmieriť. Ale Pán nás vyzýva, aby sme odpúšťali aj našim nepriateľom a sám nám v tom dáva príklad. Takéto odpustenie sa zdá byť niečo fantastické, nemožné, ale v Bohu, v Kristovi je to možné.

Keď sa učíme odpúšťať, musíme pamätať aj na tento bod: ľudia, ktorí nám ubližujú, to často robia s dovolením Pána. Nie v tom zmysle, že by za to nemohli oni, ale v tom zmysle, že nám tento prehrešok prospeje.

Napríklad, ak prosíme Boha o takú vlastnosť, akou je pokora, bolo by nesprávne očakávať, že to na nás zrazu padne z neba samo. Skôr treba počkať, kým Boh pošle človeka, ktorý nás urazí, ublíži nám, možno aj nespravodlivo. Keď sme vydržali takú urážku, našli sme silu odpustiť – možno len 3., 10., 20. krát – pomaly sa naučíme pokore.

Musíte teda pochopiť, že nič sa nedeje náhodou a Boh všetko tvorí v náš prospech.

Otec Maxim, ako zistím, či som skutočne odpustil alebo nie? Slovami, môžete odpustiť, aj keď to tiež nie je ľahké, zatiaľ čo v skutočnosti môže zášť zostať ...

Ide o to, že odpustenie nie je jednorazový proces. Stáva sa, že sme, zdá sa, všetko odpustili a zabudli, a po chvíli v nás opäť vzbĺkne rozhorčenie a hnev na nášho previnilca.

O čo tu ide? Ide o to, že neodpustenie je vášeň. A vášeň, ktorá sa v nás raz usadila, sa môže časom pevne zakoreniť v duši a navyše sa môže zatiaľ skrývať bez „známok života“. Stáva sa to obzvlášť často, keď spáchaný priestupok bol skutočne mimoriadne bolestivý a vážny.

A komu prospieva, keď táto rana znovu a znovu krváca? Samozrejme, ten zlý! Neúnavne, zo všetkých síl sa snaží zviesť človeka na scestie, a ak máme nejaké „boľavé miesto“ – niečo, čo nás núti strácať rovnováhu, hnevať sa, hnevať – určite naňho vyvinie tlak. Je tam urážka - tento "roh" jej pripomenie, osvieži v našej pamäti nepríjemné skutky alebo slová, ktoré nám hovoria.

Táto jazva sa hojí dlho - chce to čas, ale je potrebné vynaložiť úsilie, aby sa zahojila.

Musíme si pripomenúť, že s Bohom je všetko možné. Kristus, prežívajúc muky na kríži, ktoré sa bojíme čo i len predstaviť, odpustil svojim mučiteľom a dá nám silu odpustiť našim vinníkom.

Vo výkladovom slovníku S.I.Ozhegova má slovo „ospravedlniť sa“ dva významy: 1. požiadať o odpustenie. 2. priniesť niečo na svoju obranu (zastarané).

Rozhovor s Valeriou Posashko
Na základe materiálov zo stránky http://www.pravmir.ru/

Pre pravoslávnych nie je nedeľa odpustenia len spôsobom, ako vyjadriť svoje emócie a očistiť dušu od hriechov prosbou o odpustenie od blízkych, ale aj záverečnou fázou prípravy pred Veľkým pôstom. Obrad, známy už od detstva, je špeciálna sviatosť, ku ktorej by sa malo pristupovať s otvorenou dušou a úprimnosťou, inak nedôjde k úplnému vykúpeniu.

A len zmierením sa s príbuznými a nepriateľmi, ktorí boli vážne urazení, je možné nájsť pokoj a otvoriť dušu zmiereniu s Bohom. Preto je také dôležité vedieť odpovedať na „prepáč“ v nedeľu odpustenia.

História tradície

Samotný sviatok k nám prišiel po významnej udalosti pre kresťanov – výstupe Ježiša Spasiteľa na Golgotu, jeho smrti a zmŕtvychvstaní. Apoštoli, ktorých na zemi zanechal Boh, ktorý odčinil hriechy veriacich, zaviedli tento nový zvyk, aby ľuďom vštepili lásku k Všemohúcemu a naučili ich správne komunikovať s Ním.

V minulosti sa ľudia často schádzali na kázne, bohoslužby v malých kostoloch po nečinných slávnostiach na spoločenských podujatiach. Keď prišli do chrámu s takýmto postojom, nedokázali vnímať slová duchovných na správnej úrovni a naladiť sa tým správnym spôsobom. Ich duše naplnené radosťou a žalúdky, ktoré poznali sýtosť, inšpirovali kresťanov k úplne iným pocitom a svetským túžbam.

Fakt! Ešte skôr židovskí kňazi v Egypte odchádzali do púšte, aby sa postili. Keďže vedeli, že nie všetci sa po prežití pustovne vrátia domov, zišli sa, aby sa ospravedlnili za všetko zlé, čo počas roka napáchali. Dalo sa teda smelo vydať na nebezpečnú cestu bez obáv, že nevyriešené záležitosti zostanú pozadu.

Preto nasledovníci Ježišovho učenia zaviedli zvyk postiť sa a oddávať sa modlitbám niekoľko dní pred spoveďou a návštevou Božieho chrámu. Potom sa zvyk zaviedol nielen kvôli duchovnej očiste, ale aj kvôli obmedzeniu návštevnosti zábavných podujatí. Voľný čas je venovaný modlitbám a prehodnoteniu činov spáchaných v minulosti. Práve v tomto momente si kresťan, ktorý je najviac odtrhnutý od sveta, uvedomuje svoje hriechy pred svojím okolím.

Po absolvovaní prípravnej fázy a zmierení sa so skutkom sa pravoslávni musia naladiť zvláštnym spôsobom, ktorý mu umožní odpustiť si a nájsť zmierenie s Pánom. Z tohto dôvodu sa pred začiatkom Fortecostu človek nielen prechádza po Maslenici. V nedeľu odpustenia sa každý laik nielen ospravedlňuje za minulé prehrešky, ale pamätá si aj to, ako sa zmieriť s ostatnými a odpovedať na „prepáč“. Takže počnúc očistou duše od záťaže môžete začať pripravovať telo na veľkonočné sviatky.

dôležité slová

Požiadať o odpustenie je potrebné nielen vysloviť frázy, ale aj poslať emocionálnu správu človeku, naplnenú výčitkami a úprimnosťou. Potom obrad odpustenia začne konať tak, ako má, a partner bude cítiť, že v žiadosti nie je žiadne pokrytectvo a klamstvo, ktorých je vo vonkajšom svete príliš veľa.

Dôležité! Najlepšie je ospravedlniť sa jednoduchými slovami. Básne a obrázky sú formálne, prázdne frázy. Len čestné priznanie konkrétnych chýb si zaslúži vykúpenie.

Kresťan, pre ktorého je sviatok Nedeľa odpustenia významný, musí pochopiť, ako reagovať na „prepáč“. Veď pri vyslovení odpovede je potrebné slová nielen vysloviť, ale vložiť do nich aj duchovný impulz. V tomto prípade budú odpúšťajúcemu odpustené aj hriechy a bude bližšie k Spasiteľovi.

Keď poviete drahocenné slová „Boh odpustí“ alebo odpoviete vlastným spôsobom, musíte to urobiť úprimne. Po tom, čo ste povedali frázu, ktorú všetci poznajú od detstva, musíte sa pokúsiť navždy opustiť všetky sťažnosti a naďalej žiť v prítomnosti, nie v minulosti. Niet väčšieho hriechu, ako povedať slová „odpúšťam“ a potom si po niekoľkých rokoch spomenúť na minulé krivdy tým, ktorí boli ospravedlnení a ktorí boli v pokoji prepustení. Takýto postoj k zvykom podnieti Boží hnev a prinesie do života mnohé skúšky na odčinenie spáchaného hriechu.

Služobníci cirkvi často poukazujú na tieto jemnosti v poslednom štádiu prípravy na Veľký pôst. Opakovane opakujú, že hriechy, ktoré pravoslávni nemôžu odpustiť, Boh odpúšťa. Preto sa klasická fráza odpovede skladá z dvoch častí:

„Boh odpustí“ nám pripomína, že iba Všemohúci je schopný vidieť, či človek úprimne oľutoval dokonalé skutky. Aj keď človek nie je schopný uvoľniť zlo na páchateľovi, Spasiteľ je vždy pripravený prijať toho, kto chápe, že urobil zle, a je pripravený odčiniť svoju vinu. Uznanie chýb a pokánie je prvá vec, ktorú by mal človek urobiť predtým, ako začne sláviť Veľký pôst.

„A ja odpúšťam“ je rovnako dôležitá časť frázy. Má hlboký význam. Tieto slová by mali vyslovovať iba tí, ktorí sú skutočne pripravení uvoľniť zlo na páchateľa, keď vykonali duchovný čin. Pokora je jednou z najdôležitejších cností a ten, kto ju pozná, chápe, že všetko je v rukách Božích. Netreba si znečisťovať dušu nenávisťou k blížnemu, ktorý páchal zlo. Ale ak na to nie je sila, potom by ste aspoň nemali pokrytecky klamať. Je lepšie úprimne sa obmedziť len na želanie odpustenia od Všemohúceho.

Mýliť sa je ľudské a Nedeľa odpustenia je šancou každého získať odpustenie za všetky zlé skutky a hriechy spáchané nevedomky alebo vedome za posledný rok.

A aby ste mohli osláviť jasný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania s čistou dušou, musíte v nedeľu odpustenia úprimne činiť pokánie, odpustiť a oslobodiť sa od bremena urážok pred začiatkom Veľkého pôstu.

Na nedeľu odpustenia je vo všetkých pravoslávnych kostoloch po večernej bohoslužbe zvykom vykonávať špeciálny obrad odpustenia, počas ktorého sa duchovní a farníci navzájom prosia o odpustenie za všetky vedomé i nevedomé previnenia, ktoré mohli byť spôsobené za posledný rok.

Nedeľa odpustenia

Jedna z najstarších tradícií - požiadať o odpustenie pred začiatkom pôstu, sa objavila v Palestíne alebo v Egypte.

Mnísi podľa legendy pred začiatkom pôstu jeden po druhom odchádzali do púšte, kde podľa vzoru Ježiša Krista strávili 40 dní prakticky bez jedla a vody.

Deň pred rozchodom sa medzi sebou zmierili - prosili o odpustenie za všetko, uvedomujúc si, že môžu zomrieť od smädu, hladu, horúčavy či divých zvierat a púšť sa môže stať ich posledným útočiskom. Odtiaľ pochádza názov Nedeľa odpustenia.

Nedeľa odpustenia, ako vysvetľujú duchovní, je časom, keď prosíme o odpustenie od iných ľudí, ale aby sme dostali odpustenie, ktoré potrebujeme, musíme sa naučiť odpúšťať sami sebe. A miera toho, ako sa správame k druhým, môže byť mierou toho, ako sa Pán bude správať k nám.

A začiatok tejto starodávnej cirkevnej tradície položil Ježiš Kristus slovami o potrebe odpustiť urážky blížnemu, ktoré vyslovil počas kázania na vrchu.

„Lebo ak odpustíte ľuďom ich poklesky, potom vám odpustí aj váš nebeský Otec, ale ak vy neodpustíte ľuďom ich poklesky, váš Otec vám neodpustí vaše poklesky,“ učil Ježiš Kristus.

Význam týchto slov je, že je potrebné odpúšťať urážky našim blížnym, pretože odpúšťaním hriechov ľuďom okolo nás prejavujeme blahosklonnosť, milosrdenstvo, súcit a lásku k nim, tak ako Nebeský Otec prejavuje svoju lásku k nám. .

Tradície a zvyky

V nedeľu odpustenia sa v pravoslávnych kostoloch číta evanjelium s časťou Kázeň na vrchu, ktorá hovorí o odpustení previnení.

V tento deň si pripomínajú aj vyhnanie Adama z raja, čím ukazujú, že človek, ktorý sa dobrovoľne vzdialil od cirkvi, ako Adam, stráca kontakt s duchovným svetom.

Špeciálny obrad odpustenia sa vykonáva po skončení večernej bohoslužby, počas ktorej rektor s úklonom k zemi prosí svojich duchovných a farníkov o odpustenie, tí sa ako odpoveď uklonia a potom požiadajú rektora, aby odpustil aj im. A potom si služobníci cirkvi a laici navzájom navzájom prosia o odpustenie.

Podľa tradície ľudia v nedeľu odpustenia navštevovali hroby svojich príbuzných, prinášali im dary a prosili o odpustenie a tiež sa modlili, aby ochránili živých pred problémami a nešťastiami.

Predtým, ako začnete prosiť o odpustenie, musíte najprv ísť do chrámu, vyspovedať sa, oľutovať hriechy a prijať prijímanie.

Podľa zvyku sa ľudia so žiadosťou o vzájomné odpustenie trikrát pobozkali. Odtiaľ pochádza druhý názov nedele odpustenia – „bozkávač“.

V tento významný deň pre každého veriaceho podľa tradície to boli starší, ktorí ako prví prosili o odpustenie mladších.

V Rusi bol zvyk, podľa ktorého panovník žiadal odpustenie od svojich poddaných. Kráľ preto cestoval po jednotkách, navštevoval kláštory a žiadal o odpustenie všetkých, vrátane vojakov a bratov.

Po slovách odpustenia a pokánia všetkým príbuzným a priateľom sa pravoslávni kresťania zhromažďujú v kostole, aby si vypočuli večernú bohoslužbu načasovanú na nedeľu odpustenia.

Podľa tradície sa všetci príbuzní zídu pri slávnostnom stole a doprajú si chutné palacinky. Po dojedení mnohí ešte idú do kúpeľov, aby symbolicky zmyli svoje hriechy a začali Veľký pôst pred Veľkou nocou, očistení duchovne i fyzicky.

Známky

Neodpustiť niekomu alebo prisahať v nedeľu odpustenia sa považovalo za veľký hriech a mohlo priniesť veľa problémov, takže ľudia musia v sebe nájsť silu odpustiť tým, ktorí ich urazili.

V nedeľu odpustenia jedli sedemkrát (toľko týždňov zahŕňa Veľký pôst) a po poslednom jedle zostali zvyšky jedla na stole do nasledujúceho dňa. Takýto obrad podľa ľudí zabezpečil prosperitu a pohodu v dome na celý budúci rok.

Palacinky pečené v nedeľu odpustenia sa museli jesť so všetkým, čo umožnilo zjednotiť rodinu a pribudnúť.

Podľa počasia na odpustovú nedeľu mohli predpovedať, aká bude jeseň - jasné a slnečné počasie predznamenalo teplú jeseň a bohatú úrodu.

Podľa Svätého písma Pán Boh odpustí všetky hriechy, ak v nedeľu odpustenia požiadaš o odpustenie a odpustíš sebe. Zároveň musíte vysloviť tieto slová: "Odpúšťam ti, odpusť mi, Pane, a mne, hriešnikovi."

Materiál pripravený na základe otvorených zdrojov

Nedeľa odpustenia sa slávi vždy pred prvým dňom pôstu. Každý vie, že musíte požiadať o odpustenie od rodiny a priateľov. Dôležité je ale správne odpovedať. Ďalej si rozoberieme, ako odpovedať na prosbu o odpustenie v nedeľu odpustenia, aké slová povedať a čo do nich vložiť. Pred pôstom musíte byť úprimní, samozrejme je dobré odpustiť previnilcom, ale stáva sa aj to, že nemôžete odpustiť, stojí za to byť potom prefíkaný? Alebo môžete odpovedať úprimne, bez skrývania nekalých úmyslov a bez skrývania pravdy.

Psychologický moment
História nedele odpustenia

Aké slová zvoliť na odpoveď na žiadosť o odpustenie z pohľadu pravoslávnej viery

Tradične v poslednú fašiangovú nedeľu, ktorá predchádza pôstu, sa navzájom prosíme o odpustenie a na oplátku odpustíme previnilcom. Ale mnohí sú stratení a nevedia, aké slová zvoliť, keď počujú prosbu o odpustenie. Tu je dôležité pochopiť, že niektorí ľudia žiadajú o odpustenie len preto, že to vyžaduje zvyk, zo zvyku, keďže dnes je ten deň. Na žiadosť však treba odpovedať. Je zvykom hovoriť: "Boh odpustí!". Niektorí ešte dodávajú: „A ja odpúšťam!“.

Dôležité! Hovorte tieto slová úprimne, z čistého srdca. Kňazi radia zvoliť iné slová, ak v duši nie je odpustenie alebo nie je čo odpúšťať. Lepšia odpoveď nebude v prijatej forme, ale úprimná, zo srdca. Ak nemôžete odpustiť urážky niekomu, kto prosí o odpustenie, odpovedzte, že „Boh odpustí“ a úprimne si to želajte. Môžete dokonca povedať, že vy sami ešte neviete odpustiť, ale skutočne dúfate, že Pán odpustí. Takáto odpoveď vám pomôže vyrovnať sa so sebou samým vo vnútri pred pôstom a možno vás zblíži s osobou, ktorá vás urazila.

Ak sa neurazíte a poviete, že nie je za čo odpúšťať, neberte žiadosť formálne, pristupujte k tomuto obradu s dušou a porozumením, nepremýšľajte o tom, ako správne odpovedať na žiadosť o odpustenie na Veľkú nedeľu, odpovedzte ako svoju srdce hovorí.

Dôležité! Formulárnu odpoveď, že Boh odpustí, cirkev niekedy nevíta. Nemusíte takto odpovedať, ak vo vašom srdci nie je odpustenie a nechcete, aby Všemohúci odpustil páchateľovi. Ak ide o formálnu výhovorku, potom sa tiež neoplatí ešte raz nadarmo spomínať meno Pána. To porušuje tretie prikázanie. Zvoľte iné slová, môžete dokonca povedať, že neviete odpustiť. Bude to lepšie ako pokrytectvo. No, ak tam nie je zášť, tak odpovedzte.

Prijatá odpoveď „Boh odpustí“ zdôrazňuje, že všetci sme hriešnici na tejto zemi a nemáme právo súdiť alebo mať zášť. Povedia tomu, kto prosil o odpustenie, že ste si rovní, že nebudete súdiť, že sa obraciate k Bohu o odpustenie a milosrdenstvo. Toto je podstata kresťanského odpustenia. Okrem toho evanjelium hovorí o dôležitosti odpustenia. Odpustením môžeme tiež tvrdiť, že nám samotným bude Pán odpustený.

Psychologický moment

Psychológovia tvrdia, že na prosbu o odpustenie je potrebné odpovedať v nedeľu odpustenia, ale ako, to povie srdce. Z hľadiska psychológie nie je vzorová odpoveď vždy správna. Dokonca aj on môže slúžiť ako zdroj nevôle. To je možné, ak si nikto navzájom neublížil. Je dôležité zvoliť správne slová a intonáciu.

Ak ste boli požiadaní o odpustenie, vzdávajúc hold tradícii, láskavo povedzte, že nie je čo odpúšťať, že neexistujú žiadne urážky. Tomu, komu bolo odpustené, povedz o tom všetkými prostriedkami. Pre človeka, ktorý ľutuje, že sa previnil, bude dôležité počuť úprimné slová odpustenia.

Pred začatím pôstu by ste sa nemali formálne vyjadrovať k potrebe odpustenia. Tu je dôležité skutočne odpustiť a nie voliť slová na odpoveď. Neobviňujte sa však z toho, že neviete odpustiť, lepšie je byť úprimný sám pred sebou a pred blízkymi.

Prosba o odpustenie je jedným zo zvykov, ktoré boli zavedené už v staroveku, dokonca aj v pohanských časoch, ako samotná Maslenica. Na nedeľu odpustenia existuje niekoľko zvykov, všetky majú význam očisty, zbavenia sa tých chvíľ, ktoré ťahali dušu.

Ďalšie zvyky v nedeľu odpustenia

Odpradávna bolo v Rusku zvykom tráviť týždeň Maslenica hlučne a veselo a v nedeľu odpustenia prosiť o odpustenie, očistiť si svedomie a telo. V ten deň sa stalo toto:

1. Navštívte kúpele. Toto je symbolický obrad očisty. Zmyli všetky bremená a telesnú špinu.

2. Požiadajte o odpustenie. Odstráňte zo seba všetky emocionálne zážitky a starosti, všetko, čo trápi a trápi.

Veriaci v tento deň chodia do chrámu, spovedajú sa, vykonávajú obrady zmierenia a očisty.

Nebýva zvykom tráviť tento deň hlučne zábavou a hostinou. Na Veľký pôst je dôležité sa pripraviť fyzicky aj psychicky.

História nedele odpustenia

Dnes hlučne slávime posledný deň Maslenice - nedeľu, hoci pôvodne slúžila na pokánie, na prípravu na pôst. Základom sviatku Maslenitsa sú pohanské tradície a obrad pokánia a odpustenia je kresťanský. Nemá to nič spoločné s Maslenitsou, len sa zhoduje s kalendárom.

Pred začiatkom pôstu, ktorý mnísi strávili na potulkách a samote, sa navzájom požiadali o odpustenie za všetky urážky, dobrovoľné i nedobrovoľné. Bolo to dôležité, pretože všetky dni veľvyslanca trávili v prísnej zdržanlivosti, nestarali sa o telesné, v ústraní. Mnohí sa nevrátili, zomreli. Skutočnosť, že im bolo odpustené pred smrťou, bola veľmi dôležitá pre tých, ktorí zomreli, aj pre tých, ktorí zostali.

Požiadali sme kňaza Maxima Pervozvanského, aby objasnil význam nedele odpustenia a podstatu odpustenia.

Ako pred smrťou...

– Otec Maxim, odkiaľ sa vzal tento zvyk – prosiť všetkých o odpustenie v posledný deň pred Veľkým pôstom?

– Toto vôbec nie je nejaký folklórny produkt, je to prastará cirkevná tradícia. Základ tomu položil sám Kristus svojimi slovami, znejúcimi v Matúšovom evanjeliu: „Ak odpustíte ľuďom ich hriechy, potom vám odpustí aj váš nebeský Otec; ale ak vy neodpustíte ľuďom ich poklesky, ani váš Otec vám neodpustí vaše poklesky."(Matúš 6:14-15). Toto je nemenné čítanie evanjelia v poslednú nedeľu pred pôstom.

– Nechodíme na žiadnu púšť... Prečo pokračujeme v dodržiavaní tejto tradície a Nedeľa odpustenia stále pripadá práve na predvečer Veľkého pôstu?

– Pretože sa kategoricky neodporúča vstúpiť do Veľkého pôstu v nepokojnom stave. Toto je čas očisty, duchovnej obnovy pred Veľkou nocou; naozaj s každým sa zmier, každému zo srdca odpusť.

Odpustiť namiesto prepáčenia

- Čo znamená odpustiť? Čo by sme mali do tohto konceptu investovať?

Existujú dve rôzne slová: „prepáč“ a „prepáč“. Toto sú takmer synonymá v modernej ruštine, ale pôvodne majú tieto slová veľmi odlišný význam.

Nevšimli ste si, že je často jednoduchšie povedať „prepáč“ ako „prepáč“? "Je mi to ľúto" znamená zobrať ma von z pocitu viny, urobte zo mňa nevinného, inými slovami, predpokladajme, že pred vami nie som vinný. Takže dieťa, ktoré vyliezlo na stôl pre sladkosti a rozbilo vázu, môže povedať: „Mami, práve tu som rozbil tvoju obľúbenú vázu, prepáč.“ Preto sa chce ospravedlniť: "Nie je to moja chyba, stalo sa to."

Čo je to "prepáč"? To znamená: Som vinný, priznávam svoju vinu, ale nechaj to tak, prijmi ma takého, aký som, budem sa snažiť polepšiť.

Preto prosíme Boha, aby neodpúšťal, ale odpúšťal, čo znamená prijať. Akceptovať vinníkov, hriešnych, čokoľvek – ale prijať.

– S ľuďmi je to rovnaké: žiadame ich, aby nás prijali takých, akí sme?

– Áno, a v tomto zmysle môže odpustenie kvalitatívne zmeniť náš vzťah. Nie je náhoda, že slovo „odpustiť“ má určitú súvislosť – fonetickú aj sémantickú – so slovom „jednoducho“. Venujte pozornosť, keď sa vzťahy medzi ľuďmi začnú zhoršovať, hovoria, že oni skomplikovať, t.j. stratiť svoju jednoduchosť a jasnosť: nemôžeme Len pozerať sa jeden druhému do očí Len usmievajte sa na seba Len hovoriť. A keď jeden z nás povie slovo „prepáč“, znamená to nasledovné: „Som vinný, pokúsim sa napraviť, napraviť; odstránime tieto ťažkosti, urobme to tak, aby sme sa opäť mohli pozerať jeden druhému do očí.

Prosbou o odpustenie sa snažíme zjednodušiť náš vzťah s ľuďmi a s Bohom, priznať si svoju vinu a prepustiť vinu na blížneho. Tu sa začína naše čistenie, tu sa začína Veľký pôst.

Prečo žiadať o odpustenie?

- Otče, je potrebné v nedeľu odpustenia prosiť o odpustenie každého, koho aspoň trochu poznáte - podľa zásady „možno som ho nejakým spôsobom urazil, ale nepamätám si“? Alebo len tí, ktorí určite bolia?

– Najprv prosíme o odpustenie tých, proti ktorým sme zhrešili, ktorých sme rozrušili, s ktorými máme opomenutia, ťažkosti a problémy vo vzťahoch.

Po druhé, musíme prosiť o odpustenie všetkých ľudí vo všeobecnosti – ako našich bratov a sestry – za to, že sme zlí kresťania. Všetci sme predsa údmi jedného Kristovho tela. To, či je chorý jeden úd alebo je choré celé telo, je jednou z kľúčových myšlienok Písma. Adam a Eva zhrešili – celé ľudstvo je mučené. Zhrešil som - môj brat je mučený.

Takáto definícia neznamená, že musíte každému padnúť k nohám. Ale musíte vyskúšať tento moment - nedostatok lásky v sebe - cítiť a úprimne sa kajať.

Ako odpustiť?

– Čo ak má človek pocit, že nie je schopný odpustiť? A prišla nedeľa odpustenia - zdá sa, že by bolo potrebné odpustiť ...

- Ale ak páchateľa ani nenapadne priznať si vinu a ísť do sveta?

- Potom sa to, samozrejme, ťažko znáša. Ale Pán nás vyzýva, aby sme odpúšťali aj našim nepriateľom a sám nám v tom dáva príklad. Takéto odpustenie sa zdá byť niečo fantastické, nemožné, ale v Bohu, v Kristovi je to možné.