Kategória „činnosť“ v teórii A.N. Leontyev

Domov / Pocity

Štruktúra činnosti podľa A. N. Leontieva predpokladá prítomnosť dva aspekty: operatívny a motivačný. Prevádzkový aspekt(aktivita-akcia-prevádzka-psychofyziologické funkcie) zahŕňa štruktúry transformácií s rôznym stupňom konvolúcie a automatizácie. Motivačný aspekt činnosti(motive-goal-conditions) predstavuje hierarchiu stimulov, ktoré tieto premeny spôsobujú.

Okrem toho môžeme hovoriť o význame funkčných vzťahov v rámci aspektov a ich hierarchickom obojstrannom vzťahu (aktivita-motív, akcia-cieľ, operácia-podmienky).

A. N. Leontiev opakovane zdôrazňoval integritu vnútroaspektového rozdelenia: aktivita môže zahŕňať jednu jedinú akciu a dokonca aj operácia môže byť akciou alebo operáciou (Leontiev, 1975). Inými slovami, aby sme sa priblížili k tomu, ako A. N. Leontiev chápal štruktúru činnosti, musíme odmietnuť delenie jej štruktúry na „tehly“ a vnímať ju ako špecifický systém.

Podľa A. N. Leontieva každá príslušnosť k osobe (alebo ňou tvorená) činnosti odpovede (alebo by aspoň mali odpovedať) určité potreby subjekt, usiluje o objekt tejto potreby a v dôsledku jej uspokojenia mizne.

Aktivitu je možné reprodukovať znova a za úplne nových podmienok. Hlavná vec, ktorá nám umožňuje identifikovať jednu a tú istú činnosť v jej rôznych prejavoch, je predmet, ku ktorému smeruje. Jediným adekvátnym identifikátorom aktivity je teda jej motív.Činnosť bez motívu neexistuje a každá nemotivovaná činnosť je bežnou činnosťou so subjektívne a/alebo objektívne skrytým motívom.

Zložkami jednotlivých ľudských činností sú úkony, ktoré ich realizujú. Podľa A. N. Leontieva sa volá akcia„proces podriadený myšlienke výsledku, ktorý sa má dosiahnuť, t.j. proces podriadený vedomému cieľu“ (Leontiev, 1975). Identifikácia cieľov a návrh im podriadených akcií vedie k rozdeleniu funkcií skrytých v motíve. Funkciu motivácie si zachováva motív a funkciu výberu smeru konania preberá cieľ. Preto sa vo všeobecnom prípade objekt, ktorý stimuluje aktivitu, a objekty, ktoré riadia jej akcie, nezhodujú.

Základným postavením teórie činnosti je koncepcia troch foriem jej prejavu. Teoreticky vyniknú nasledovné:

· | vnútorná zložka činnosti (prebiehajúca v rámci vedomia);

· vonkajšia činnosť subjektu (vrátane vedomia a predmetov vonkajšieho sveta);

· činnosť ako niečo stelesnené vo veciach a znakoch, čo je obsahom ľudskej kultúry.

Jednota vonkajších a vnútorných činností. Teória aktivity rozlišuje dve formy aktivity: externé(praktické, materiálne) a interné(ideálna, mentálna, „teoretická“) činnosť. Interné aktivity, rovnako ako vonkajší, je stimulovaný potrebami a motívmi, je sprevádzaný emocionálnymi zážitkami, má svoje vlastné prevádzkové a technické zloženie, to znamená, že pozostáva zo sledu akcií a operácií, ktoré ich vykonávajú. Rozdiel je v tom, že akcie sa nevykonávajú so skutočnými predmetmi, ale s ich obrázkami, a namiesto skutočného produktu sa získa mentálny výsledok.

Štúdie uskutočnené L. S. Vygotským, A. N. Leontyevom, P. Ya Galperinom, D. B. Elkoninom a ďalšími ukazujú, že vnútorná aktivita vzišla z vonkajšej, praktickej činnosti prostredníctvom procesu interiorizácia, teda prenesením zodpovedajúcich úkonov do mentálnej roviny. Ak chcete úspešne reprodukovať nejakú akciu „v mysli“, musíte si ju osvojiť z materiálneho hľadiska a vytvoriť si vlastný vnútorný plán akcie s podobnými predmetmi. Počas internalizácie sa vonkajšia aktivita, aj keď nemení svoju základnú štruktúru, výrazne transformuje: dochádza k dôslednej zmene a redukcii vonkajších materiálnych akcií a vytvárajú sa vnútorné, ideálne akcie vykonávané na mentálnej úrovni. V psychologickej literatúre možno často nájsť nasledujúci príklad internalizácie súvisiacej s učením dieťaťa počítať. Najprv spočíta palice (skutočný predmet operácie), položí ich na stôl (vonkajšia činnosť). Potom sa zaobíde bez palíc, obmedzuje sa len na ich vonkajšie pozorovanie. Postupne sa palice stávajú nepotrebnými a počítanie sa mení na duševnú činnosť (vnútornú činnosť). Objektmi pôsobenia sú čísla a slová (mentálne objekty).

Vnútorné akcie zároveň predvídajú, pripravujú vonkajšie a externalizáciačinnosti. Mechanizmus externalizácie prebieha na základe premeny vnútorných zákonitostí, ktoré vznikli pri interiorizácii.

dimenzie a predtým vytvorený vnútorný ideálny plán činnosti.

Vzťah medzi vonkajšími a vnútornými aktivitami možno prezentovať nasledovnou formou (obr. 2) (Psychológia a pedagogika, 1998):

Ryža. 2. Vzťah medzi vnútornými a vonkajšími činnosťami

Iný uhol pohľadu má S. L. Rubinstein, podľa ktorého nemožno hovoriť o formovaní „vnútornej“ duševnej činnosti z „vonkajšej“ praktickej činnosti prostredníctvom interiorizácie, keďže vnútorná (mentálna) rovina existuje ešte pred interiorizáciou.

„Pri štúdiu duševnej činnosti alebo duševných procesov je zásadne dôležité vziať do úvahy, že sa zvyčajne vyskytujú súčasne na rôznych úrovniach a že súčasne je nezákonná akákoľvek vonkajšia opozícia „vyšších“ duševných procesov voči „nižším“. pretože každý „vyšší“ duševný proces predpokladá „nižšie“ a uskutočňuje sa na ich základe<...>. Duševné procesy prebiehajú na viacerých úrovniach naraz a tá „najvyššia“ vlastne vždy existuje len neoddeliteľne od tých „nižších“. Vždy sú prepojené a tvoria jeden celok“ (Rubinstein, 1989).

1.2 Kognitívne procesy

1. Koncept senzácie. Vlastnosti pocitov. Klasifikácia pocitov.

Cítiť- ide o odraz jednotlivých aspektov predmetu alebo javu bez toho, aby sa pripisovali konkrétnemu predmetu s jeho objektívnym významom (napríklad pocit svetelnej škvrny, hlasný zvuk, sladká chuť).

Druhy pocitov

V psychológii existujú rôzne prístupy ku klasifikácii vnemov. Tradičný prístup zahŕňa identifikáciu typov vnemov v závislosti od špecifík zmyslových orgánov: rozlišovať medzi zrakovými, sluchovými, chuťovými, hmatovými a čuchovými vnemami. Táto klasifikácia však nie je vyčerpávajúca. V súčasnosti je klasifikácia pocitov založená na dvoch základných princípoch: systematické a genetické.

Systematická klasifikácia navrhol anglický fyziológ C. Sherrington (1857-1952). Berúc za základ povahu odrazu a umiestnenie receptorov, rozdelil všetky vnemy na tri skupiny: exteroceptívny, proprioceptívny a interoceptívny.

Najväčšia skupina je exteroceptívne pocity, odrážajúce vlastnosti predmetov a javov okolitého sveta a vznikajúce, keď podnet pôsobí na receptory umiestnené na povrchu tela. Medzi vnemami tejto skupiny sa rozlišujú dotykové a vzdialené vnemy. Pre výskyt kontaktné pocity je nevyhnutný priamy účinok predmetu na receptor. Aby sme mohli vyhodnotiť chuť jedla, musíme ho ochutnať, aby sme cítili charakter povrchu predmetu, musíme sa ho dotknúť.

Pre vzdialený vnemy nevyžadujú priamy kontakt s objektom, pretože receptory reagujú na podráždenie prichádzajúce od objektov vzdialených v určitej vzdialenosti. Proprioceptívne (lat. proprius – vlastné) vnemy- ide o vnemy, ktoré odrážajú pohyb a polohu tela v priestore vďaka receptorom umiestneným vo svaloch, väzivách a vestibulárnom aparáte.

Proprioceptívne vnemy sa zasa delia na kinestetické (motorické) a statické, čiže rovnovážne vnemy. Receptory poslednej podskupiny sa nachádzajú v polkruhových kanálikoch vnútorného ucha.

Interoceptívne (organické) pocity- sú to pocity, ktoré vznikajú, keď dráždivá látka pôsobí na receptory vo vnútorných orgánoch a tkanivách a odrážajú vnútorné stavy tela. Interoreceptory informujú človeka o rôznych stavoch vnútorného prostredia tela (napríklad o prítomnosti biologicky užitočných a škodlivých látok v ňom, telesnej teplote, tlaku, chemickom zložení tekutín).

Sluchové vnemy sa vyskytujú pod vplyvom dráždidla - zvukovej vlny - na orgán sluchu.

Možno rozlíšiť nasledujúce štádiá výskytu sluchových vnemov:

Zmeny tlaku vzduchu spôsobujú, že bubienok (vonkajšie a stredné ucho) vibruje;

Zvuky spôsobujú oscilačné vzruchy rôznych lokalizácií na bazilárnej membráne, ktoré sú následne zakódované;

Aktivujú sa neuróny zodpovedajúce určitej lokalizácii (v sluchovej kôre sú rôzne neuróny zodpovedné za rôzne zvukové frekvencie). Keďže zvuk sa šíri pomalšie ako svetlo, bude (v závislosti od smeru) viditeľný rozdiel medzi zvukmi vnímanými ľavým a pravým uchom.

Vizuálne vnemy vznikajú, keď elektromagnetické vlny pôsobia na zrakový receptor – sietnicu oka. V strede sietnice sa nachádzajú špeciálne nervové bunky - čapíky, ktoré poskytujú farebný vnem. V periférnych oblastiach sietnice sa nachádza ďalší typ nervových buniek - tyčinky, vyznačujúce sa vysokou citlivosťou na prechody jasu. Kužele predstavujú denné videnie, tyčinky nočné (za šera) videnie.

Svetelné vlny odrazené predmetom sa lámu, keď prechádzajú šošovkou oka a vytvárajú obraz na sietnici.

Chuťové vnemy spôsobené chemikáliami rozpustenými v slinách alebo vode. Štúdie ukázali, že človek je schopný rozlíšiť medzi štyrmi primárnymi nykh chuť: sladká, slaná, horká a kyslá.

Chuťové vnemy vznikajú vplyvom podnetu na špeciálne orgány umiestnené na povrchu jazyka – chuťové poháriky, z ktorých každý obsahuje chemoreceptory. Naša chuťová citlivosť je do značnej miery určená tým, ktorá časť jazyka je stimulovaná. Je známe, že špička jazyka je najcitlivejšia na sladkosti, jeho okraje na kyslé, predná a bočná strana na slanú a mäkké podnebie na horkosť.

Čuchové vnemy, ako chuť, vznikajú na základe chemickej stimulácie. Prchavé chemikálie môžu spôsobiť buď odmietavú reakciu alebo, v závislosti od fyziologického stavu tela, príjemný alebo nepríjemný pocit. Rozdiel nespočíva v procesoch detekcie chemických látok, ale v kontexte tejto detekcie v ďalších fázach spracovania informácií v nervovom systéme.

Čuchové receptory (nazývané čuchové bunky) sa nachádzajú v sliznici hornej nosovej dutiny. Človek ich má okolo 50 miliónov.

Kožné pocity vznikajú v dôsledku vplyvu dráždidla na receptory umiestnené na povrchu našej kože. Kožné receptory reagujú na tri druhy stimulácie: tlak alebo dotyk, teplota a bolesť. V súlade s tým kožné vnemy zahŕňajú hmatové, teplotné a bolestivé pocity.

Hmatové vnemy - to sú pocity dotyku. Najväčšia ostrosť hmatovej citlivosti je charakteristická pre časti tela, ktoré aktívne vykonávajú motorické funkcie. Sú to špičky prstov na rukách a nohách, špička jazyka. Žalúdok, chrbát a vonkajšia strana predlaktia sú oveľa menej citlivé.

Ako poznamenal L.M. Wecker, pocity dotyku alebo tlaku sa vyskytujú iba vtedy, ak mechanický separátor spôsobí deformáciu povrchu kože. Pri pôsobení tlaku na veľmi malú oblasť pokožky dochádza k najväčšej deformácii práve v mieste priamej aplikácie dráždidla. Ak tlak pôsobí na povrch veľkej plochy, potom je v tomto prípade rozložený nerovnomerne: jeho najnižšia intenzita je pociťovaná v pretlačených oblastiach povrchu a najvyššia je pociťovaná pozdĺž okrajov vtlačenej oblasti. Keď spustíte ruku do vody, ktorej teplota sa rovná telesnej teplote, tlak pocítite len na hranici časti hladiny ponorenej do kvapaliny, t.j. Práve tam je deformácia tohto povrchu najvýraznejšia. Je potrebné poznamenať, že intenzita pocitu tlaku závisí od rýchlosti deformácie povrchu kože.

Vlastnosti pocitov

Medzi tieto vlastnosti patrí: kvalita, intenzita, trvanie (trvanie) a priestorová lokalizácia.

Kvalita- hlavná črta daného vnemu, ktorá umožňuje rozlíšiť jeden typ vnemu od druhého a v rámci daného typu sa mení. Napríklad špecifické črty umožňujú rozlíšiť sluchové vnemy od zrakových, no zároveň existujú variácie vnemov v rámci každého typu: sluchové vnemy sú charakterizované výškou tónu, zafarbením, hlasitosťou; vizuálne podľa farebného tónu, sýtosti a svetlosti. Kvalitu vnemov do značnej miery určuje štruktúra zmyslového orgánu, jeho schopnosť odrážať vplyv vonkajšieho sveta.

Intenzita- ide o kvantitatívnu charakteristiku vnemov, t.j. väčšia či menšia sila ich prejavu. Ona je pre visiace na sile stimulu a na funkčnom stave receptora. Podľa Weber-Fechnerovho zákona je intenzita vnemov ( E) je priamo úmerná logaritmu sily stimulu (7): E = k log ja + s.

Trvanie (trvanie)- dočasné charakteristiky pocitov; Toto je čas, počas ktorého pretrváva špecifický vnem bezprostredne po ukončení pôsobenia stimulu. Vo vzťahu k trvaniu vnemov sa používajú pojmy ako „latentná doba reakcie“ a „zotrvačnosť“.

Priestorová lokalizácia- vlastnosť vnemov, ktorá spočíva v tom, že prežívané vnemy sú v korelácii s časťou tela, na ktorú pôsobí podnet.

2. Psychofyzika pocitov

Psychofyzika- náuka o meraní vnemov, skúmajúca kvantitatívne vzťahy medzi intenzitou podnetu a silou vnemu.

Základný psychofyzikálny zákon. Gustav Fechner sa pokúsil vyvinúť presnú kvantitatívnu metódu na meranie vnemov (duševných javov). To, že silné podnety spôsobujú silné vnemy a slabé podnety – slabé vnemy, je známe už dlho. Úlohou bolo určiť veľkosť vnemu pre každý prezentovaný stimul. Pokus urobiť to v kvantitatívnej forme sa datuje od výskumu gréckeho astronóma Hipparcha (160 – 120 pred Kr.). Vyvinul stupnicu magnitúdy, ktorá klasifikuje hviezdy viditeľné voľným okom do šiestich kategórií: od najslabších (šiesta magnitúda) po najjasnejšie (prvá magnitúda).

Ernst Heinrich Weber na základe experimentov s rozlišovaním tlaku na kožu a hmotnosti závaží zdvihnutých na dlani zistil, že namiesto jednoduchého vnímania rozdielu medzi podnetmi vnímame pomer tohto rozdielu k veľkosti pôvodného podnetu. Pred ním sa už v polovici 19. storočia urobil podobný záver. Francúzsky fyzik a matematik Pierre Bouguer o jase zrakových vnemov. G. Fechner vyjadril vzorec formulovaný E. Weberom v matematickej forme:

kde AR je zmena stimulu potrebná na detekciu jemného rozdielu v stimulácii; R je veľkosť stimulu a
k je konštanta, ktorej hodnota závisí od typu vnemu. Špecifická číselná hodnota k sa nazýva E. Weberov pomer. Následne sa zistilo, že hodnota k nezostáva konštantná v celom rozsahu intenzity stimulu, ale rastie v oblasti nízkych a vysokých hodnôt. Pomer prírastku veľkosti podnetu a sily vnemu, respektíve pomer prírastku podnetu k jeho počiatočnej hodnote však zostáva konštantný pre strednú oblasť rozsahu intenzity podnetov, ktoré spôsobujú takmer všetky typy vnemov (Booger-Weberov zákon).

Následne sa meranie vnemov stalo predmetom výskumu G. Fechnera. Na základe Bouguer-Weberovho zákona a na základe vlastného predpokladu, že vnem stimulu je akumulovaný súčet rovnakých prírastkov vnemu, G. Fechner toto všetko najskôr vyjadril v diferenciálnej forme ako dR = adI / I, potom integroval (pričom R = 0 pri intenzite stimulu rovnajúcej sa absolútnemu prahu (I 0)) a získala sa nasledujúca rovnica:

R = upchať I/Iο

kde R je veľkosť pocitu; c je konštanta, ktorej hodnota závisí od základne logaritmu a od Weberovho pomeru; I – intenzita podnetu; I 0 – prah absolútnej intenzity.

Vyššie uvedená rovnica sa nazýva základný psychofyzikálny zákon, alebo Weber-Fechnerov zákon, podľa ktorého sú vnemy opísané klesajúcou prírastkovou krivkou (alebo logaritmickou krivkou). Napríklad nárast jasu pociťovaný pri výmene jednej žiarovky desiatimi bude rovnaký ako pri výmene desiatich žiaroviek stovkou. Inými slovami, zvýšenie veľkosti stimulu v geometrickej progresii zodpovedá zvýšeniu citlivosti v aritmetickej progresii.

Neskôr sa uskutočnili pokusy objasniť základný zákon psychofyziky. Americký psychofyzik S. Stevens teda stanovil skôr mocenský zákon než logaritmickú povahu vzťahu medzi silou vnemu a intenzitou stimulu:

kde R je sila pocitu; I – intenzita podnetu; I 0 – hodnota absolútneho prahu vnímania; с – konštanta; n - exponent v závislosti od spôsobu vnemov (hodnoty sú uvedené v referenčných knihách).

Všeobecný psychofyzikálny zákon navrhnutý Yu Zabrodinom zohľadnil skutočnosť, že povaha vzťahu medzi vnemami a ovplyvňujúcimi podnetmi je určená uvedomením si procesov pocitov. Na základe toho Yu Zabrodin zaviedol do vzorca S. Stevensovho zákona ukazovateľ z, charakterizujúci stupeň uvedomenia:

Zo vzorca je zrejmé, že pri z = 0 má vzorec zovšeobecneného Yu Zabrodinovho zákona formu Weber-Fechnerovho zákona a pri z = 1 - Stevensov zákon.

Moderné štúdie škálovania naznačujú, že Yu Zabrodinova rovnica nie je zovšeobecneným „konečným“ psychofyzikálnym zákonom, t.j. nemôže pokryť celú existujúcu rôznorodosť psychofyzických funkcií. Všeobecne platí, že Yu.M. Zabrodin vyvinul systémovo-dynamický prístup k analýze zmyslových procesov.

G. Fechner, ktorý si položil úlohu merania vnemov, predpokladal, že človek nie je schopný priamo kvantifikovať ich veľkosť. Preto navrhol nepriamy spôsob merania – v jednotkách fyzikálnej veľkosti podnetu. Veľkosť pocitu bola reprezentovaná ako súčet jeho sotva viditeľných prírastkov nad počiatočným bodom. Na jeho označenie zaviedol G. Fechner koncept prahu vnemov, meraného v stimulačných jednotkách. Rozlišoval medzi absolútnym prahom citlivosti a diskriminačným (diferenciálnym) prahom.

Kvantitatívne charakteristiky vnemov. Okrem kvalitatívnych charakteristík vnemov v psychológii zmyslových procesov sa značná pozornosť venuje ich kvantitatívnym charakteristikám: prahom, príp. limes(lat. limen – prah) a citlivosť. Merať vnemy znamená nájsť kvantitatívny vzťah medzi intenzitou stimulu pôsobiaceho na receptor a silou vnemu.

Nie každý podnet však vyvoláva senzáciu. Prahové hodnoty stimulov by spravidla mali zodpovedať približnej limitnej úrovni absolútnej citlivosti tela. Ak je stimul príliš slabý a nespôsobuje odozvu, potom sa takýto účinok nazýva podprahový alebo podprahový. Stimul, ktorého intenzita presahuje prahové hodnoty, sa nazýva suprathreshold. Hranice medzi vnemami adekvátnymi podnetu a podprahovým a nadprahovým sú definované ako absolútny prah citlivosti.

Dolný (minimálny) absolútny prah vnemov- toto je minimálna intenzita stimulu potrebná na vytvorenie sotva znateľného rozdielu v sile vnemov. Hodnota dolného absolútneho prahu vnemov je špecifická pre každú modalitu vnemov. Pocit svetla z plameňa sviečky horiaceho v tme za jasného počasia teda nastáva u človeka na vzdialenosť približne 48 metrov. Pocíťte zvuk tikajúcich mechanických hodiniek vo vzdialenosti 6 metrov. Pocit chuti cukru vo vode sa objaví, keď sa jedna čajová lyžička cukru rozpustí v 8 litroch vody.

Horný (maximálny) absolútny prah vnemov– to je maximálna hodnota stimulu, po ktorej nastávajú neadekvátne až bolestivé pocity. Napríklad vo vzdialenosti 100 m od lietadla je zvuk jeho turbín pracujúcich na plný výkon vnímaný ako bolesť v ušiach.

Diskriminačný prah alebo diferenciálny prah, je minimálny rozdiel v sile dvoch stimulov rovnakého typu potrebný na vnímanie zmeny sily vnemu. Inými slovami, koľko z pôvodnej sily stimulu sa musí pridať, aby vznikol sotva viditeľný rozdiel. Tento prah je odlišný pre každý spôsob vnímania:

· pre zrakové vnemy – 0,01, to znamená, aby ste cítili zmenu jasu svetla, musíte pridať 100 sviečok (žiaroviek),
aspoň 1;

· pre sluchové vnemy - 0,1, to znamená, že na dosiahnutie sotva viditeľného zvýšenia zvuku zboru je potrebné pridať ďalších 10 spevákov k 100;

· pre chuťové vnemy – 0,2, teda 20 % originálu.

Všetky tieto údaje sú dôsledkom zákona Bouguer-Weber.

3. Vnímanie: fyziologický základ, vlastnosti, typy.

Vnímanie- ide o holistický odraz predmetov, situácií, javov, ktoré vznikajú priamym dopadom fyzikálnych podnetov na receptorové povrchy orgánov Fyziologický základ vnímania

Fyziologickým základom vnímania sú procesy prebiehajúce v zmyslových orgánoch, nervových vláknach a centrálnom nervovom systéme. Pod vplyvom podnetov na zakončeniach nervov prítomných v zmyslových orgánoch tak vzniká nervová vzruch, ktorý sa po dráhach prenáša do nervových centier a v konečnom dôsledku do mozgovej kôry. Tu vstupuje do projekčných (zmyslových) zón kôry, ktoré predstavujú akoby centrálny výbežok nervových zakončení prítomných v zmyslových orgánoch. V závislosti od toho, ku ktorému orgánu je projekčná zóna pripojená, vznikajú určité zmyslové informácie.

Treba poznamenať, že mechanizmus opísaný vyššie je mechanizmus, ktorým vznikajú vnemy. A skutočne, na úrovni navrhovanej schémy sa vytvárajú pocity. V dôsledku toho možno vnemy považovať za štrukturálny prvok procesu vnímania. Vlastné fyziologické mechanizmy vnímania sú zaradené do procesu formovania holistického obrazu v ďalších fázach, kedy sa excitácia z projekčných zón prenáša do integračných zón mozgovej kôry, kde sa dokončuje tvorba obrazov javov reálneho sveta. Preto sa integračné zóny mozgovej kôry, ktoré dotvárajú proces vnímania, často nazývajú percepčné zóny. Ich funkcia sa výrazne líši od funkcií projekčných zón.

Tento rozdiel je jasne odhalený, keď je narušená činnosť tej či onej zóny. Ak je napríklad narušené fungovanie zóny zrakovej projekcie, vzniká takzvaná centrálna slepota, t.j. ak periféria – zmyslové orgány – plne fungujú, človek je úplne zbavený zrakových vnemov, nič nevidí. Úplne iná situácia je pri léziách alebo narušení integračnej zóny. Človek vidí jednotlivé svetelné škvrny, nejaké kontúry, ale nerozumie tomu, čo vidí. Prestáva chápať, čo sa ho dotýka, a nepozná ani známe predmety. Podobný obraz sa pozoruje, keď je narušená aktivita integračných zón iných modalít. Keď sú teda sluchové integračné zóny narušené, ľudia prestávajú rozumieť ľudskej reči. Takéto choroby sa nazývajú agnostické poruchy (poruchy vedúce k nemožnosti poznania) alebo agnózia,

Fyziologický základ vnímania je ďalej komplikovaný tým, že úzko súvisí s motorickou aktivitou, emočnými zážitkami a rôznymi myšlienkovými pochodmi. V dôsledku toho nervové vzruchy spôsobené vonkajšími stimulmi, ktoré sa začali v zmyslových orgánoch, prechádzajú do nervových centier, kde pokrývajú rôzne zóny kôry a interagujú s inými nervovými vzruchmi. Celá táto sieť vzruchov, ktoré sa navzájom ovplyvňujú a široko pokrývajú rôzne zóny kôry, tvorí fyziologický základ vnímania.

Analýza a syntéza zabezpečuje izoláciu objektu vnímania od okolia a na tomto základe sa všetky jeho vlastnosti spájajú do holistického obrazu.

Dočasné nervové spojenia, ktoré zabezpečujú proces vnímania, môžu byť dvoch typov: vytvorené v rámci jedného analyzátora a interanalyzátora. Prvý typ nastáva, keď je telo vystavené komplexnému stimulu jednej modality. Takýmto podnetom je napríklad melódia, čo je jedinečná kombinácia jednotlivých zvukov, ktoré pôsobia na sluchový analyzátor. Celý tento komplex pôsobí ako jeden komplexný stimul. Nervové spojenia sa v tomto prípade vytvárajú nielen ako reakcia na samotné podnety, ale aj na ich vzťah – časový, priestorový a pod.(tzv. relačný reflex). V dôsledku toho dochádza v mozgovej kôre k procesu integrácie alebo komplexnej syntézy.

Druhým typom nervových spojení vytvorených pod vplyvom komplexného podnetu sú spojenia v rámci rôznych analyzátorov, ktorých vznik I.M. Sechenov vysvetľuje existenciou asociácií (vizuálnych, kinestetických, hmatových atď.). Tieto asociácie u ľudí nevyhnutne sprevádzajú

sú vyjadrené v sluchovom obraze slov, vďaka čomu vnímanie nadobúda celistvý charakter. Napríklad, ak vám so zaviazanými očami dáte do rúk guľovitý predmet po tom, čo vám bolo povedané, že ide o jedlý predmet, a zároveň cítite jeho zvláštnu vôňu, ochutnáte jeho chuť, potom ľahko pochopíte, čo sa zaoberajú. V procese práce s týmto známym, no pre vás momentálne neviditeľným objektom si ho určite v duchu pomenujete, t.j. znovu sa vytvorí sluchový obraz, ktorý je vo svojej podstate akýmsi zovšeobecnením vlastností objektu. Vďaka tomu budete vedieť opísať aj to, čo práve nepozorujete. Následne vďaka prepojeniam vytvoreným medzi analyzátormi premietame do vnímania také vlastnosti predmetov alebo javov, na vnímanie ktorých neexistujú špeciálne prispôsobené analyzátory (napríklad veľkosť objektu, špecifická hmotnosť a pod.).

Komplexný proces vytvárania vnemového obrazu je teda založený na systémoch vnútroanalyzátorových a medzianalyzátorových spojení, ktoré poskytujú najlepšie podmienky pre videnie podnetov a zohľadňujúce interakciu vlastností objektu ako komplexného celku.

Štruktúra činnosti podľa A. N. Leontieva predpokladá prítomnosť dvoch aspektov: operačného a motivačného. Operačný aspekt (činnosť - činnosť - prevádzka - psychofyziologické funkcie) zahŕňa štruktúry premien s rôznym stupňom kondenzácie a automatizácie. Motivačný aspekt činnosti (motív – cieľ – podmienky) je hierarchiou podnetov, ktoré tieto premeny spôsobujú.

Okrem toho môžeme hovoriť o význame funkčných vzťahov v rámci aspektov a ich hierarchickom obojstrannom vzťahu (činnosť – motív, činnosť – cieľ, operácia – podmienky).

A. N. Leontyev opakovane zdôrazňoval integritu vnútroaspektového rozdelenia: aktivita môže zahŕňať jednu jedinú akciu a dokonca aj operácia môže byť akciou alebo operáciou (Leontyev, 1975). Inými slovami, aby sme sa priblížili tomu, ako A. N. Leontiev chápal štruktúru činnosti, musíme upustiť od delenia jej štruktúry na „tehly“ a vnímať ju ako špecifický systém.

Podľa A. N. Leontieva každá z činností patriacich človeku (alebo ním tvorených) spĺňa (alebo by aspoň mala spĺňať) určitú potrebu subjektu, je pripútaná k objektu tejto potreby a zaniká v dôsledku jej spokojnosť.

Aktivitu je možné reprodukovať znova a za úplne nových podmienok. Hlavná vec, ktorá nám umožňuje identifikovať tú istú činnosť v jej rôznych prejavoch, je objekt, ku ktorému smeruje. Jediným adekvátnym identifikátorom činnosti je teda jej motív. Činnosť bez motívu neexistuje a každá nemotivovaná činnosť je bežnou činnosťou so subjektívne a/alebo objektívne skrytým motívom.

Zložkami jednotlivých ľudských činností sú úkony, ktoré ich realizujú. Akcia je podľa A. N. Leontieva „proces podriadený myšlienke výsledku, ktorý by sa mal dosiahnuť, t.j. proces podriadený vedomému cieľu“ (Leontiev, 1975). Identifikácia cieľov a návrh im podriadených akcií vedie k rozdeleniu funkcií skrytých v motíve. Funkciu motivácie si zachováva motív a funkciu výberu smeru konania preberá cieľ. Preto sa vo všeobecnom prípade objekt, ktorý stimuluje aktivitu, a objekty, ktoré riadia jej akcie, nezhodujú.

Činnosť vo vzťahu k činnostiam, ktoré ju vykonávajú, nie je aditívnym procesom (nikdy nepôsobí ako aritmetický súčet činností). Neexistuje inak ako vo forme akcie alebo reťazca akcií. Ale zároveň činnosť a konanie predstavujú nezávislé reality.

Jedna a tá istá akcia sa môže podieľať na realizácii rôznych aktivít, prechádzať z jednej aktivity do druhej. Možný je aj opak: ten istý motív je konkretizovaný v rôznych súboroch cieľov, to znamená, že vyvoláva rôzne reťazce akcií. Pre človeka, najmä v prípadoch jeho interakcie s inými ľuďmi, zohráva úlohu spoločného cieľa vedomý motív, ktorý sa mení na motív-cieľ.

„Identifikácia cieľa (t. j. uvedomenie si okamžitého výsledku, ktorého dosiahnutie sa uskutočňuje danou činnosťou, schopnou uspokojiť potrebu objektivizovanú vo svojom motíve) je špeciálny, takmer neprebádaný proces“ (Leontyev, 1975). Každý cieľ existuje v nejakej objektívnej situácii. Preto sa činnosť s ním spojená musí vykonávať v závislosti od konkrétnych podmienok, ktoré nastanú. „Spôsoby vykonávania akcií. - píše A. N. Leontyev, - nazývam operácie "

Tak ako akcie súvisia s cieľmi, ktoré sú s nimi spojené, operácie, ktoré ich tvoria, súvisia s podmienkami na dosiahnutie zodpovedajúcich cieľov. Akcie a operácie majú rôzny pôvod. Genéza konania je spojená s výmenou aktivít medzi jednotlivcami. Vznik operácií je spojený s výsledkami transformácie akcií, ktoré prebiehajú pri ich zaradení do iných akcií s následnou technizáciou.

Spočiatku sa každá operácia formuje ako akcia podriadená konkrétnemu cieľu a má svoj vlastný orientačný základ. Potom je táto akcia zaradená do inej akcie samotným operačným zložením a stáva sa jednou z operácií, ktoré ju realizujú. Tu sa prestáva uskutočňovať ako zvláštny, cieľavedomý proces: jeho cieľ nie je zvýraznený, pre vedomie už neexistuje, navyše môže byť operácia odtrhnutá od človeka a vykonaná automaticky (Logvinov, 1980).

Prepojenie medzi komponentmi operačnej a motivačnej stránky je obojsmerné. Priame spojenie je uzavreté prostredníctvom mentálnych procesov prebiehajúcich v subjekte a je už celkom zrejmé z vyššie uvedeného popisu. Spätná väzba sa uzatvára cez objekty, na ktoré činnosť smeruje. Transformácia objektov vedie k zmene podmienok, v ktorých sa jednotlivé operácie vykonávajú, k deformácii cieľov spojených s príslušnými úkonmi a k vyčerpaniu samotného motívu. činnosti ako potreba, ktorá ju spôsobuje, je uspokojená.

Mobilné sú teda nielen operačné zložky činnosti, sledujúce zmeny potrieb reflektované v motivačnom aspekte, ale aj motivačné zložky, sledujúce zmeny v predmete činnosti vyvolané činnosťou subjektu.

Základným postavením teórie činnosti je koncepcia troch foriem jej prejavu Teoreticky sa rozlišujú:

Vnútorná zložka činnosti (prebiehajúca v rámci vedomia);

Vonkajšia činnosť subjektu (vrátane vedomia a predmetov vonkajšieho sveta);

Aktivita ako niečo stelesnené vo veciach a znakoch, čo odhaľuje:
obsah ľudskej kultúry.

Jednota vonkajších a vnútorných činností. Teória činnosti rozlišuje dve formy činnosti: vonkajšiu (praktickú, materiálnu) a vnútornú (ideálna, mentálna, „teoretická“) činnosť. Psychológia dlho študovala iba vnútornú aktivitu. Vonkajšia aktivita bola chápaná ako vyjadrenie vnútornej aktivity. Postupne však výskumníci dospeli k záveru, že štruktúra týchto dvoch foriem je rovnaká, to znamená, že predstavuje spoločnú. Vnútorná činnosť, podobne ako vonkajšia činnosť, je stimulovaná potrebami a motívmi, je sprevádzaná emocionálnymi zážitkami, má svoje vlastné prevádzkové a technické zloženie, to znamená, že pozostáva zo sledu akcií a operácií, ktoré ich realizujú vykonávané nie so skutočnými predmetmi, ale s ich obrazmi a namiesto skutočného produktu sa získa mentálny výsledok

Štúdie, ktoré uskutočnili L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev, P. Ya Galperin, D. B. Elkonin a iní, ukazujú, že vnútorná aktivita vznikla z vonkajšej, praktickej činnosti prostredníctvom procesu interiorizácie, teda prenesením zodpovedajúcich akcií do mentálneho plánu. Ak chcete úspešne reprodukovať nejakú činnosť „v mysli“, je potrebné ju zvládnuť v materiálnych podmienkach, vytvoriť si vlastný vnútorný plán činnosti s podobnými objektmi transformované: dochádza k dôslednej zmene a redukcii vonkajších materiálnych úkonov a formujú sa vnútorné, ideálne úkony vykonávané v mentálnej rovine. V psychologickej literatúre možno často nájsť nasledujúci príklad internalizácie. spojené s učením dieťaťa počítať. Najprv spočíta palice (skutočný predmet operácie), položí ich na stôl (vonkajšia činnosť). Potom sa zaobíde bez palíc, obmedzuje sa len na ich vonkajšie pozorovanie. Postupne sa palice stávajú nepotrebnými a počítanie sa mení na duševnú činnosť (vnútorná činnosť).

Vnútorné činy zároveň predvídajú a pripravujú vonkajšie a dochádza k externalizácii činnosti. Mechanizmus externalizácie prebieha na základe premeny vnútorných vzorcov, ktoré vznikli počas interiorizácie, a predtým vytvoreného vnútorného ideálneho plánu činnosti.

Vzťah medzi vonkajšími a vnútornými aktivitami možno prezentovať nasledovne (obrázok 2) (Psychológia a pedagogika, 1998):

Iný uhol pohľadu má S. L. Rubinstein, podľa ktorého nemožno hovoriť o formovaní „vnútornej“ duševnej činnosti z „vonkajšej“ praktickej činnosti internalizáciou, keďže vnútorná (mentálna) rovina existuje ešte pred interiorizáciou.

„Pri štúdiu duševnej činnosti alebo duševných procesov je zásadne dôležité vziať do úvahy, že sa zvyčajne vyskytujú súčasne na rôznych úrovniach a že súčasne je nezákonná akákoľvek vonkajšia opozícia „vyšších“ duševných procesov voči „nižším“. pretože každý „vyšší“ duševný proces predpokladá „nižšie“ „a uskutočňuje sa na ich základe. Mentálne procesy prebiehajú na niekoľkých úrovniach naraz a „najvyššia“ úroveň v skutočnosti vždy existuje len neoddeliteľne od „nižších“, sú vždy prepojené a tvoria jeden celok“ (Rubinstein 1989).

Hlavná literatúra

1 Abulkhanova-Slavskaya K A Brushlinsky A V Filozoficko-psychologická koncepcia S L Rubinstein M Nauka 1989 248. r.

2 Gippenreiter Yu B Úvod do všeobecnej psychológie Kurz prednášok M CheRo 1998 334s

3 Leontyev A A Myseľ aktivity (osobnosť znaku aktivity) M Význam 2001 392 s

4 Leontyev A N Aktivita Vedomie Osobnosť M Politizdat 1975 304s

doplnková literatúra

1 Anokhin PK Vybrané práce Filozofické aspekty teórie funkčných systémov
M Science 1978 405s

2 Asmolov A G Kultúrno-historická psychológia a stavba svetov M -
Voronežská NPO "Modek" 1996 768с

3 Brushlinskii A V Polikarpov V A Myslenie a komunikácia Mn Universitetskoe
1990 214c

4 Brushlinsky A V S L Rubinshtein - zakladateľ prístupu činnosti e
psychologická veda // Sergej Leonidovič Rubinstein Eseje o spomienke
materiály M Nauka 1989 S 61—102

5 Zinčenko V P Morgunov E B Rozvojový človek Eseje o ruštine
psychológia M Trivola 1994 212s

6 Kozubovský V M Všeobecná psychológia" Metodika, činnosť vedomia Mn
Amalthea 2003 224 s

7 Lobanov A P Systematická metodológia formovania vedeckých pojmov u adolescentov
Mn NESSI 2002 222 s

8 Logvichov I I Simulačné modelovanie vzdelávacích programov M Pedagogika 1980
128s

9 Psychológia a pedagogika / Edited by K A Abulkhanova and others - M Perfection 1998
320-te roky

10 Rubinshteine L Základy všeobecnej psychológie Petrohrad 2000 712s

11 Rubinshtein S L Princípy tvorivej amatérskej činnosti K filozofickým základom
moderná pedagogika // Otázky psychológie 1986 č. 4 P 101-108

12 Sechenov I M Vybrané filozofické a psychologické diela M State-
Politizdat 1947 647 s.

13 Kuchár praktického psychológa / Zostavil S Yu Golovin - Mn Harvest 2001 976

14 Stepanova M A Miesto Galperinovej teórie v psychologickom koncepte
činnosti // Otázky psychológie 2002 č. 5 P 28-41

15 Talzina N F Rozvoj PY Galperinovho akčného prístupu v psychológii /
Otázky psychológie 2002 č. 5 S 42-49

16 Ukhtomsky A A Vybrané práce L Nauka 1978 358s

17 Yudin E G Aktivita a systematickosť // Ročenka systematického výskumu M
Progress 1976 C 14-29

Koncom 20. rokov 20. storočia, keď pracoval pre L.S. Vygotského a s využitím myšlienok kultúrno-historického konceptu A.N. Leontiev uskutočnil sériu experimentov zameraných na štúdium vyšších mentálnych funkcií (dobrovoľná pozornosť a pamäťové procesy). Začiatkom 30. rokov 20. storočia. sa stal vedúcim školy činnosti v Charkove a začal teoretický a experimentálny vývoj problému činnosti. V dôsledku toho predložil koncept činnosti, ktorý je v súčasnosti jedným z uznávaných teoretických smerov modernej psychológie.

V domácej psychológii na základe schémy činnosti navrhnutej Leontyevom (činnosť – činnosť – prevádzka – psychofyziologické funkcie), koreloval so štruktúrou motivačnej sféry (motív-cieľ-stav), skúmali sa takmer všetky duševné javy, ktoré podnietili vznik a rozvoj nových psychologických odvetví.

Leontiev považoval logický vývoj tohto konceptu za možnosť vytvorenia integrálneho systému psychológie ako „vedy o generácii, fungovaní a štruktúre mentálnej reflexie reality v procese činnosti“.

Hlavnými pojmami tejto teórie sú aktivita, vedomie a osobnosť.

Aktivitačlovek má zložitú hierarchickú štruktúru. Pozostáva z niekoľkých nerovnovážnych úrovní. Najvyššou úrovňou je úroveň špeciálnych činností, potom prichádza úroveň akcií, nasleduje úroveň operácií a najnižšia úroveň psychofyziologických funkcií.

Centrálne miesto v tejto hierarchickej štruktúre zaujíma akcia, ktorá je hlavnou jednotkou analýzy činnosti. Akcia je proces zameraný na realizáciu cieľa, ktorý možno definovať ako obraz požadovaného výsledku. Je potrebné venovať pozornosť skutočnosti, že cieľom je v tomto prípade vedomý obraz. Pri vykonávaní určitej činnosti si človek tento obraz neustále uchováva v mysli. Konanie je teda vedomým prejavom ľudskej činnosti. Výnimkou sú prípady, keď má človek z určitých dôvodov alebo okolností narušenú primeranosť duševnej regulácie správania, napríklad počas choroby alebo v stave vášne.

Hlavnými charakteristikami pojmu „akcia“ sú štyri zložky. Po prvé, akcia zahŕňa ako nevyhnutnú zložku akt vedomia vo forme stanovenia a udržiavania cieľa. Po druhé, akcia je zároveň aktom správania. Treba si uvedomiť, že akcia je pohyb prepojený s vedomím. Na druhej strane, z vyššie uvedeného možno vyvodiť jeden zo základných záverov teórie aktivity. Tento záver pozostáva z konštatovania o neoddeliteľnosti vedomia a správania.

Po tretie, psychologická teória aktivity zavádza princíp aktivity prostredníctvom konceptu akcie a stavia ho do kontrastu s princípom reaktivity. Pojem „reaktivita“ znamená reakciu alebo reakciu na vplyv akéhokoľvek stimulu. Vzorec stimul-reakcia je jedným z hlavných princípov behaviorizmu. Z tohto hľadiska je podnet pôsobiaci na človeka aktívny. Činnosť z pohľadu teórie činnosti je vlastnosťou samotného subjektu, t.j. charakterizuje človeka. Zdroj činnosti sa nachádza v samotnom subjekte vo forme cieľa, ku ktorému smeruje činnosť.

Po štvrté, pojem „akcia“ prináša ľudskú činnosť do objektívneho a sociálneho sveta. Faktom je, že cieľ akcie môže mať nielen biologický význam, ako napríklad získanie potravy, ale môže byť zameraný aj na nadviazanie sociálneho kontaktu alebo vytvorenie objektu nesúvisiaceho s biologickými potrebami.

Na základe charakteristík pojmu „akcia“ ako hlavného prvku analýzy činnosti sú formulované základné princípy psychologickej teórie činnosti:

Vedomie nemožno považovať za uzavreté samo o sebe: musí sa prejaviť aktivitou (princíp „rozmazania“ kruhu vedomia).

Správanie nemožno posudzovať izolovane od ľudského vedomia (princíp jednoty vedomia a správania).

Činnosť je aktívny, cieľavedomý proces (princíp činnosti).

Ľudské činy sú objektívne; ich ciele sú sociálneho charakteru (princíp objektívnej ľudskej činnosti a princíp jej sociálnej podmienenosti).

Akciu samotnú nemožno považovať za prvok počiatočnej úrovne, z ktorej sa činnosť formuje. Akcia je zložitý prvok, ktorý sa často skladá z mnohých menších. Táto situácia sa vysvetľuje skutočnosťou, že každá akcia je určená cieľom. Ľudské ciele sú nielen rôznorodé, ale aj rôznej mierky. Existujú veľké ciele, ktoré sa delia na menšie súkromné ciele, a tie sa zase dajú rozdeliť na ešte menšie súkromné ciele atď. Povedzme napríklad, že chcete zasadiť jabloň. K tomu potrebujete:

1) vybrať správne miesto na pristátie; 2) vykopať jamu; 3) vezmite sadenicu a posypte ju zeminou. Váš cieľ je teda rozdelený do troch čiastkových cieľov. Ak sa však pozriete na jednotlivé ciele, všimnete si, že sa skladajú aj z ešte menších cieľov. Napríklad, aby ste vykopali jamu, musíte vziať lopatu, zatlačiť ju do zeme, odstrániť a vyhodiť nečistoty atď. Následne vaša akcia zameraná na zasadenie jablone pozostáva z menších prvkov – súkromných akcií.

Teraz je potrebné venovať pozornosť skutočnosti, že každá akcia môže byť vykonaná rôznymi spôsobmi, t.j. pomocou rôznych metód. Spôsob vykonania akcie sa nazýva operácia. Spôsob vykonania akcie zase závisí od podmienok. Za rôznych podmienok možno na dosiahnutie rovnakého cieľa použiť rôzne operácie. Podmienkami sa v tomto prípade rozumejú tak vonkajšie okolnosti, ako aj schopnosti samotného konajúceho subjektu. Preto sa cieľ daný za určitých podmienok v teórii činnosti nazýva úloha. V závislosti od úlohy môže operácia pozostávať z rôznych akcií, ktoré možno rozdeliť na ešte menšie (súkromné) akcie. teda operácií- Ide o väčšie jednotky činnosti ako akcie.

Hlavnou vlastnosťou operácií je, že sú málo alebo vôbec nerealizované. Týmto sa operácie líšia od akcií, ktoré predpokladajú vedomý cieľ aj vedomú kontrolu nad priebehom akcie. Úroveň operácií je v podstate úroveň automatických akcií a zručností. Zručnosti sú chápané ako automatizované zložky vedomej činnosti, ktoré sa rozvíjajú v procese jej implementácie. Na rozdiel od pohybov, ktoré sú automatické od samého začiatku, ako sú reflexné pohyby, sa zručnosti stávajú automatickými v dôsledku viac či menej predĺženého cvičenia. Operácie sú teda dvojakého typu: operácie prvého typu zahŕňajú tie, ktoré vznikli adaptáciou a prispôsobovaním sa životným podmienkam a činnostiam a operácie druhého typu zahŕňajú vedomé akcie, ktoré sa vďaka automatizácii stali zručnosťami a presunuli sa do oblasť nevedomých procesov. Zároveň sa prvé prakticky nerealizujú, zatiaľ čo druhé sú na pokraji vedomia.

Teraz prejdime na tretiu, najnižšiu úroveň štruktúry činnosti – psychofyziologické funkcie. Pod psychofyziologické funkcie Teória aktivity chápe fyziologické mechanizmy, ktoré podporujú duševné procesy. Keďže človek je biosociálna bytosť, priebeh duševných procesov je neoddeliteľný od procesov na fyziologickej úrovni, ktoré poskytujú možnosť uskutočňovania duševných procesov. Existuje množstvo schopností tela, bez ktorých nemožno vykonávať väčšinu duševných funkcií. Medzi takéto schopnosti patrí predovšetkým schopnosť vnímať, motorické schopnosti a schopnosť zaznamenávať stopy minulých vplyvov. Patrí sem aj množstvo vrodených mechanizmov fixovaných v morfológii nervového systému, ako aj tých, ktoré dozrievajú počas prvých mesiacov života. Všetky tieto schopnosti a mechanizmy sú dané človeku pri jeho narodení, t.j. sú dané geneticky.

Psychofyziologické funkcie poskytujú jednak nevyhnutné predpoklady na realizáciu psychických funkcií, jednak prostriedky činnosti. Keď sa napríklad snažíme niečo si zapamätať, používame špeciálne techniky na rýchlejšie a lepšie zapamätanie. K memorovaniu by však nedošlo, keby sme nemali mnemotechnické funkcie, ktoré spočívajú v schopnosti zapamätať si. Mnemotechnická funkcia je vrodená. Od okamihu narodenia si dieťa začína pamätať obrovské množstvo informácií. Spočiatku ide o najjednoduchšie informácie, potom sa v procese vývoja nielen zvyšuje objem zapamätaných informácií, ale menia sa aj kvalitatívne parametre zapamätania. Súčasne existuje ochorenie pamäti, pri ktorom je zapamätanie úplne nemožné (Korsakovov syndróm), pretože mnemotechnická funkcia je zničená. S touto chorobou sú udalosti úplne nezabudnuteľné, dokonca aj tie, ktoré sa stali pred niekoľkými minútami. Preto aj keď sa takýto pacient snaží konkrétne naučiť text, zabúda sa nielen na text, ale aj na samotný fakt, že k takémuto pokusu došlo. V dôsledku toho psychofyziologické funkcie tvoria organický základ procesov činnosti. Bez nich nie sú možné len konkrétne akcie, ale ani stanovenie úloh na ich realizáciu.

Súvisiace informácie.

ľudská činnosť má zložitú hierarchickú štruktúru a zahŕňa tieto úrovne: I – úroveň špeciálnych činností (alebo špeciálnych druhov činností); II – úroveň pôsobenia; III – úroveň prevádzky; IV – úroveň psychofyziologických funkcií;

Podľa A.N. Leontieva má činnosť hierarchickú štruktúru, to znamená, že pozostáva z niekoľkých úrovní. Prvá úroveň je špeciálna aktivita. Hlavná vec, ktorá odlišuje jednu činnosť od druhej, sú ich predmety. Predmetom činnosti je jej motív (A.N. Leontyev). Predmet činnosti môže byť buď hmotný a daný vo vnímaní, alebo ideálny.

Sme obklopení obrovským množstvom predmetov a v našich mysliach často existuje veľa nápadov. Ani jeden objekt však nehovorí, že je to motív našich aktivít. Prečo sa niektoré z nich stávajú predmetom (motívom) našej činnosti, zatiaľ čo iné nie? Predmet (myšlienka) sa stáva motívom vtedy, keď napĺňa našu potrebu. Potreba je stav, keď človek niečo potrebuje.

V živote každej potreby existujú dve etapy: prvá etapa, keď človek ešte neurčil, ktorý objekt môže túto potrebu uspokojiť. Určite každý z vás zažil stav neistoty, hľadania, kedy niečo chce, ale nevie s istotou povedať čo. Človek akoby hľadá predmety, nápady, ktoré by vyhovovali jeho potrebám. Práve pri tejto vyhľadávacej činnosti zvyčajne dochádza k stretnutiam! potreby s jej predmetom. Takto Yu.B. Gippenreiter dokonale ilustruje tento bod fragmentom z „Eugena Onegina“:

„Sotva si vošiel dnu, okamžite som spoznal

Všetko bolo ohromené, v plameňoch

A v myšlienkach som si povedal: Tu je!"

Proces uspokojenia potreby objektom sa nazýva objektivizácia potreby. V tomto akte sa rodí motív – objektivizovaná potreba. Znázornime to takto:

potreba -> predmet -> motív

Potreba sa v tomto prípade stáva inou, špecifickou, potrebou špecificky pre daný objekt. Správanie naberá svoj vlastný smer. Aktivita je teda stimulovaná motívom (pamätajte na príslovie „Ak je lov, každá práca vyjde“).

Druhú úroveň v štruktúre činnosti predstavujú akcie. Akcia je proces zameraný na realizáciu cieľa. Cieľ je obrazom toho, čo sa požaduje, to znamená výsledku, ktorý by sa mal dosiahnuť počas vykonávania akcie. Stanovenie cieľa znamená aktívny princíp v subjekte: človek jednoducho nereaguje na pôsobenie podnetu (ako to bolo u behavioristov), ale aktívne organizuje svoje správanie.

Akcia zahŕňa ako nevyhnutnú zložku akt tvorby v podobe stanovenia a udržania cieľa. Ale akcia je zároveň aktom správania, pretože človek robí vonkajšie pohyby v procese činnosti. Na rozdiel od behaviorizmu však tieto hnutia A.N Leontyev považuje za neoddeliteľnú jednotu s vedomím. Akcia je teda jednota opačných strán:

Treba poznamenať, že činy sú diktované logikou sociálneho a objektívneho prostredia, to znamená, že pri svojich činnostiach musí človek brať do úvahy vlastnosti predmetov, na ktoré pôsobí. Napríklad, keď zapnete televízor alebo použijete počítač, spojíte svoje činy s dizajnom týchto zariadení. Činnosť možno posudzovať z hľadiska toho, čo treba chápať a ako to treba dosiahnuť, teda akým spôsobom. Spôsob vykonania akcie sa nazýva operácia. Predstavme si to schematicky:

Akákoľvek akcia sa vykonáva určitými operáciami. Predstavte si, že potrebujete vykonať akciu vynásobením dvoch dvojciferných čísel, napríklad 22 a 13. Ako to urobíte? Niektorí si ich znásobia v hlave, iní si ich rozmnožia písomne (v stĺpci) a ak máte po ruke kalkulačku, tak ju využijete. Pôjde teda o tri rôzne operácie tej istej akcie. Operácie charakterizujú technickú stránku vykonávania akcie, a keď hovoria o obratnosti, obratnosti („zlaté ručičky“), ide konkrétne o úroveň operácií.

Čo určuje povahu použitých operácií, teda prečo vo vyššie uvedenom prípade môže byť násobenie vykonané tromi rôznymi operáciami? Operácia závisí od podmienok, za ktorých sa vykonáva. Podmienkami sa rozumejú tak vonkajšie okolnosti (v našom príklade prítomnosť či neprítomnosť kalkulačky), ako aj možnosti, vnútorné prostriedky konajúceho subjektu (niektorí ľudia vedia počítať dokonale v duchu, iní to potrebujú na papieri).

Hlavnou vlastnosťou operácií je, že sú málo alebo nie vedome realizované. Týmto spôsobom sa operácie zásadne líšia od akcií, ktoré si vyžadujú vedomú kontrolu nad ich realizáciou. Napríklad, keď nahrávate prednášku, vykonávate akciu: snažíte sa pochopiť význam výrokov učiteľa a zaznamenať to na papier. Počas tejto činnosti vykonávate operácie. Písanie akéhokoľvek slova teda pozostáva z určitých operácií: napríklad na napísanie písmena „a“ musíte vytvoriť ovál a háčik. Samozrejme, že na to nemyslíte, robíte to automaticky. Podotýkam, že hranica medzi akciou a operáciou, veľmi mobilná akcia sa môže zmeniť na operáciu, operácia na akciu. Napríklad pre prváka je písanie písmena „a“ úkonom, keďže jeho cieľom je osvojiť si spôsob písania tohto písmena. Postupne však čoraz menej premýšľa nad tým, z akých prvkov sa skladá a ako ich napísať a akcia sa mení na operáciu. Predstavme si ďalej, že sa rozhodnete urobiť krásny nápis na pohľadnicu - je zrejmé, že všetka vaša pozornosť bude zameraná predovšetkým na samotný proces písania. V tomto prípade sa operácia stáva akciou.

Ak teda akcia zodpovedá cieľu, potom operácia zodpovedá podmienkam vykonania akcie.

V štruktúre činnosti prechádzame na najnižšiu úroveň. Toto je úroveň psychofyziologických funkcií.

Objekt, ktorý vykonáva činnosť, má vysoko vyvinutý nervový systém, zložitý pohybový aparát a vyvinuté zmyslové orgány. Pod

Psychofyziologické funkcie označujú fyziologickú podporu duševných procesov. Patrí medzi ne množstvo schopností nášho tela, ako je schopnosť vnímať, vytvárať a zaznamenávať stopy minulých vplyvov, motorická (motorická) schopnosť atď.

Ako vieme, kde máme do činenia s konaním a kde s aktivitou? A.N. Leontiev nazval aktivity také procesy, ktoré sa vyznačujú tým, že motív (inšpirácia k aktivite) sa zhoduje s tým, na čo je daný proces ako celok zameraný. Na ilustráciu tohto bodu uvádza nasledujúci príklad. Študent, ktorý sa pripravuje na skúšku, číta knihu. Čo je to - akcia alebo aktivita? Je potrebná psychologická analýza tohto procesu. Povedzme, že kamarát prišiel za našim študentom a povedal, že túto knihu na skúšku nepotrebujeme. Čo urobí náš priateľ? Tu sú možné dve možnosti: buď študent knihu ochotne odloží, alebo bude pokračovať v čítaní. V prvom prípade sa motív nezhoduje s tým, na čo je čítanie knihy zamerané. Objektívne je čítanie knihy zamerané na osvojenie si jej obsahu a získanie nových poznatkov. Motívom však nie je obsah knihy, ale absolvovanie skúšky. Preto tu môžeme hovoriť o akcii a nie o aktivite. V druhom prípade sa motív zhoduje s tým, na čo je čítanie zamerané: motívom je tu naučiť sa obsah knihy sám osebe, bez ohľadu na absolvovanie skúšky. Aktivita a akcia sa môžu navzájom premieňať. V príklade v citáte je kniha najprv len na skúšku, no potom vás čítanie uchváti natoľko, že začnete čítať pre samotný obsah knihy – objaví sa nová aktivita, akcia sa zmení na aktivitu. Tento proces sa nazýva posun motívu k cieľu – alebo premena cieľa na motív

„Sotva si vošiel dnu, okamžite som spoznal

Všetko bolo ohromené, v plameňoch

A v myšlienkach som si povedal: Tu je!"

Proces uspokojenia potreby objektom sa nazýva objektivizácia potreby. V tomto akte sa rodí motív – objektivizovaná potreba. Znázornime to takto:

potreba -> predmet -> motív

Voľba editora