Analýza "Matrenin Dvor" Solženicyn. Matrenin dvor - rozbor a zápletka diela Akými slovami sa začína príbeh matrenin dvor

"Matryonin dvor"- druhý z príbehov Alexandra Solženicyna uverejnený v časopise Nový Mir. Názov autora – „Niet dediny bez spravodlivého“ bol na žiadosť redakcie zmenený, aby sa predišlo cenzúrnym prekážkam. Z rovnakého dôvodu autor zmenil čas pôsobenia v príbehu na rok 1953.

„Základná vec“ celej ruskej „dedinskej literatúry“ nazvala toto dielo Andrej Sinyavskij.

História tvorby a publikovania

Príbeh sa začal koncom júla - začiatkom augusta 1959 v dedine Černomorskij na západnom Kryme, kam Solženicyna pozvali jeho priatelia v kazašskom exile, manželia Nikolaj Ivanovič a Elena Alexandrovna Zubov, ktorí sa tam usadili v roku 1958. Príbeh sa skončil v decembri toho istého roku.

Solženicyn odovzdal príbeh Tvardovskému 26. decembra 1961. Prvá diskusia v časopise sa uskutočnila 2. januára 1962. Tvardovský veril, že toto dielo nemožno vytlačiť. Rukopis zostal v redakcii. Keď sa Lydia Čukovskaja dozvedela, že cenzúra vystrihla spomienky Veniamina Kaverina o Michailovi Zoshčenkovi z Nového Miru (1962, č. 12), do svojho denníka si 5. decembra 1962 napísala:

Po úspechu príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ sa Tvardovský rozhodol pre redakčnú diskusiu a prípravu príbehu na publikovanie. V tých dňoch si Tvardovský do denníka napísal:

Do dnešného príchodu si Solženicyn od piatej ráno znovu prečítal svoje „Spravodlivé“. Bože môj, spisovateľ. Žiadne vtipy. Spisovateľ, ktorý sa zaoberá výlučne vyjadrením toho, čo leží „v základoch“ jeho mysle a srdca. Ani tieň túžby "udrieť do oka", prosím, uľahčite úlohu redaktorovi alebo kritikovi - robte si, čo chcete, a vypadnite, ale ja sa z toho nedostanem. Pokiaľ nemôžem ísť ďalej.

Názov „Matryonin Dvor“ navrhol Alexander Tvardovský pred uverejnením a schválil ho počas redakčnej diskusie 26. novembra 1962:

"To meno by nemalo byť také poučné," tvrdil Alexander Trifonovič. "Áno, nemám šťastie s vašimi menami," odpovedal Solženicyn, hoci celkom dobromyseľne.

Na rozdiel od Solženicynovej prvej publikovanej práce Jeden deň v živote Ivana Denisoviča, ktorá bola kritikmi všeobecne pozitívne prijatá, Matryonin Dvor vyvolal v sovietskej tlači vlnu kontroverzií a diskusií. Postavenie autora v príbehu bolo stredobodom kritickej diskusie na stránkach Literaturnaya Rossiya v zime 1964. Začalo to článkom mladého spisovateľa L. Zhukhovitského „Hľadám spoluautora!“.

Dielo napísané v čase, keď bol spisovateľ na čiernomorskom pobreží Krymu, je autobiografické a je založené na skutočných udalostiach, ktoré sa autorovi stali po odpykaní si trestu v zajateckom tábore. Napísanie diela trvá autorovi niekoľko mesiacov a príbeh vychádza spolu s ďalším výtvorom spisovateľa „Udalosť na stanici Kochetovka“ pod jednotným označením „Dva príbehy“.

Spisovateľ vytvára dielo s názvom „Niet dediny bez spravodlivého“, avšak po zadaní diela na vydanie v publikácii „Nový svet“, ktorej šéfredaktorom je Tvardovský A.T., sa autor mení názov príbehu na radu staršieho kolegu, aby sa predišlo prekážkam zo strany cenzúry, pretože zmienka o spravodlivosti by sa mohla považovať za výzvu ku kresťanskému náboženstvu, ktoré malo v tom čase ostrý a negatívny postoj úradov. Redakčná rada časopisu súhlasí s názorom šéfredaktora, že v pôvodnom znení má názov poučný, morálny príťažlivý.

Základom rozprávania v príbehu je obraz životného obrazu ruskej dediny v polovici dvadsiateho storočia, pre odhalenie ktorého autor v diele vyvoláva večné ľudské problémy v podobe ľahostajného postoja k svojmu blížneho, prejavy láskavosti, súcitu a spravodlivosti. Kľúčová téma príbehu sa odzrkadľuje na príklade obrazu dedinskej obyvateľky Matryony, ktorá v živote skutočne existovala, v ktorej dome trávi spisovateľ niekoľko mesiacov po prepustení z tábora. V súčasnosti je známe skutočné meno gazdinej spisovateľky Matryony Vasilievny Zakharovej, ktorá žije v dedine Miltsevo vo Vladimirskej oblasti a je prototypom hlavnej postavy diela.

Hrdinka je v príbehu vykreslená ako spravodlivá žena, ktorá cez pracovné dni pracuje v miestnom kolchoze a nemá nárok na štátny dôchodok. Spisovateľ si zároveň zachováva meno skutočného prototypu svojej vlastnej hrdinky a mení iba priezvisko. Matryonu autor predstavuje ako negramotnú, nečítanú starú roľnícku ženu, ktorá sa vyznačuje bohatým duchovným svetom a má skutočné ľudské hodnoty v podobe lásky, súcitu, starostlivosti, ktoré zatieňujú útrapy a ťažkosti ťažkého dedinského života. .

Pre spisovateľku, bývalú trestankyňu, neskôr učiteľku v škole, sa hrdinka stáva ideálom ženskej ruskej skromnosti, sebaobetovania, jemnosti, pričom autorka upriamuje pozornosť čitateľov na drámu a tragédiu hrdinkinho životného osudu, čo neovplyvnilo jej pozitívne vlastnosti. Z pohľadu A.T. Tvardovského obraz Matryony, jej neuveriteľne obrovský vnútorný svet, vyvoláva dojem rozhovoru s obrazom Tolstého Anny Kareniny. Túto charakteristiku hrdinky príbehu spisovateľ vďačne prijíma.

Po zákaze publikovania spisovateľových diel v Sovietskom zväze bol príbeh znovu publikovaný až koncom 80. rokov dvadsiateho storočia v časopise Ogonyok, sprevádzaný ilustráciami umelca Novožilova Gennadija.

Po návrate do Ruska v 90-tych rokoch 20. storočia spisovateľ navštevuje pamätné miesta svojho života, vrátane dediny, kde žila jeho hrdinka, vzdáva hold jej pamiatke vo forme nariadenej spomienkovej bohoslužby na cintoríne, kde odpočíva Matryona Vasilievna Zakharova. .

Skutočný zmysel diela, ktorý spočíva v rozprávaní príbehu trpiacej a milujúcej sedliackej ženy, je kritikmi i čitateľmi prijímaný pozitívne.

Prototypy postáv, komentáre k príbehu, história písania.

Niektoré zaujímavé eseje

• História vzniku románu Otcovia a synovia Turgeneva

  V roku 1860 sa Turgenevova spolupráca s časopisom Sovremennik skončila. Liberálne názory spisovateľa boli nezlučiteľné s revolučno-demokratickou náladou Dobrolyubova, ktorý v Sovremennik napísal kritický článok o Turgenevovom románe.

• Oblomovova kompozícia a oblomovizmus v Gončarovovom románe Oblomov

  V románe Ivana Alexandroviča Gončarova sú opísané ťažké udalosti, je cítiť zmenu moci. Iľja Iľjič Oblomov je mladý statkár, ktorý je zvyknutý žiť na úkor nevoľníkov

• Rozbor diela Srdce psa Bulgakovovho príbehu

  Bulgakov Michail Afanasjevič je jedným z najznámejších ruských spisovateľov, ktorý dokázal dať svetu nesmrteľné diela známe celému svetu. Jeho tvorba je populárna dodnes.

• Zloženie podľa obrázku Yuonskej ruskej zimy. Ligachevo (popis)

  Samotné plátno vyjadruje všetku krásu a nádheru ruskej zimy. Zdá sa, že umelec ospevuje všetko čaro tejto sezóny a jeho obdiv k prírode. Plátno zobrazuje dedinu Ligachevo v jednom z krásnych, no nemenej mrazivých dní.

Alexander Solženicyn

Matrenin dvor

Toto vydanie je pravdivé a konečné.

Žiadne doživotné publikácie to nezrušia.

Alexander Solženicyn

apríla 1968

Stoosemdesiatštyri kilometrov od Moskvy pozdĺž odbočky, ktorá vedie do Muromu a Kazane, dobrých šesť mesiacov potom všetky vlaky spomalili takmer na pocit. Cestujúci sa držali okien, vyšli do vestibulu: opravujú koľaje, alebo čo? Mimo plánu?

nie Po prejdení priecestia vlak opäť nabral rýchlosť, cestujúci si sadli.

Len strojníci vedeli a pamätali si, prečo to všetko bolo.

V lete 1956 som sa z prašnej horúcej púšte náhodne vrátil – práve do Ruska. Nikto ma nikdy nečakal ani mi nevolal, pretože som s návratom meškal desať rokov. Chcel som ísť len do stredného pruhu - bez tepla, za listnatého dunenia lesa. Chcel som sa stratiť v samom vnútrozemí Ruska – ak niekde také miesto bolo, býval som.

Rok predtým som sa na tejto strane Uralského hrebeňa mohol najať len na nosenie nosidiel. Ani elektrikár na poriadnu stavbu by ma nezobral. A ťahalo ma to k učeniu. Znalý ľudia mi povedali, že za lístok nie je čo minúť, mrhám cestou.

Niečo sa však už začalo triasť. Keď som vyšiel po schodoch ... nebeského bloku a spýtal som sa, kde je personálne oddelenie, prekvapilo ma, že personál tu už nesedí za čiernymi koženými dverami, ale za presklenou priečkou ako v lekárni. Napriek tomu som nesmelo pristúpil k oknu, uklonil sa a spýtal sa:

Povedz mi, potrebuješ matematikov niekde ďaleko od železnice? Chcem tam žiť navždy.

Cítili každý list v mojich dokumentoch, chodili z miestnosti do miestnosti a niekam volali. Bola to pre nich aj vzácnosť – do mesta si pýtajú celý deň, no väčšiu. A zrazu mi dali miesto - High Field. Z jedného mena jasala duša.

Titulok neklamal. Na kopci medzi lyžicami a potom na iných kopcoch, úplne obklopených lesom, s jazierkom a priehradou, bolo Vysoké pole práve tým miestom, kde by nebolo hanbou žiť a zomrieť. Tam som dlho sedel v lesíku na pni a myslel som si, že z hĺbky duše nebudem potrebovať raňajkovať a večerať každý deň, len tu zostať a v noci počúvať konáre šuchotajúce na streche - keď rádio nikde nepočuť a ​​všetko na svete je ticho.

Žiaľ, chlieb sa tam nepiekol. Nepredali nič jedlé. Potraviny vo vreciach z krajského mesta vláčila celá dedina.

Vrátil som sa na personálne oddelenie a pomodlil som sa pred okienkom. Najprv sa so mnou nechceli rozprávať. Potom všetci chodili z miestnosti do miestnosti, volali, škrípali a tlačili na moju objednávku: „Rašelinový výrobok“.

Rašelinový výrobok? Ach, Turgenev nevedel, že také niečo je možné zložiť v ruštine!

Na stanici Torfoprodukt, zostarnutom provizórnom sivom drevenom baraku, visel strohý nápis: „Vlakom choďte len zo strany stanice!“ Na doskách bol poškriabaný klinec: "A bez lístkov." A pri pokladni to s rovnakým melancholickým vtipom večne krájalo nožom: "Žiadne lístky." Presný význam týchto dodatkov som ocenil neskôr. Bolo ľahké prísť do Torfoproduktu. Ale neodchádzaj.

A na tomto mieste stáli predtým husté, nepreniknuteľné lesy a postavili sa revolúcii. Potom boli vyrúbaní - developeri rašeliny a susedné JZD. Jeho predseda Gorškov vyrúbal pekných pár hektárov lesa a so ziskom ich predal Odeskej oblasti, na ktorej vyvýšil svoje kolchozie.

Medzi rašelinnými nížinami bola náhodne roztrúsená dedina - monotónne slabo omietnuté kasárne z tridsiatych rokov a s rezbami na fasáde, so zasklenými verandami, domy z päťdesiatych rokov. Ale v týchto domoch nebolo možné vidieť priečku, ktorá siahala po strop, takže som si nemohol prenajať izbu so štyrmi skutočnými stenami.

Nad dedinou dymil továrenský komín. Cez dedinu bola sem tam položená úzkokoľajka a rušne, tiež husto dymiace, prenikavo pískajúce, ťahali po nej vlaky s hnedou rašelinou, rašelinovými platňami a briketami. Bez chyby som mohol predpokladať, že večer sa nad dverami klubu roztrhne rádiogram a po ulici sa budú potulovať opilci – nie bez toho, a bodať sa nožmi.

Práve sem ma zaviedol sen o pokojnom kúte Ruska. Ale odkiaľ som prišiel, mohol som žiť v nepálenej chatrči s výhľadom do púšte. V noci tam fúkal taký svieži vietor a nad hlavou sa otvárala iba klenba hviezd.

Na staničnej lavičke som nemohol zaspať a chvíľu pred svetlom som sa opäť túlal po dedine. Teraz som videl malý bazár. Porani bola jediná žena, ktorá tam stála a predávala mlieko. Vzal som si fľašu a hneď som začal piť.

Zarazila ma jej reč. Nehovorila, ale dojemne bzučala a jej slová boli presne tie, pre ktoré ma ťahala melanchólia z Ázie:

Pite, pite s ochotnou dušou. Ste návštevník?

Odkiaľ si? Rozjasal som sa.

A dozvedel som sa, že nie všetko je okolo ťažby rašeliny, že za železničnou traťou je návršie, za návrším dedina a táto dedina je Talnovo, bolo tu od nepamäti, aj keď tu bol „cigán“. ” pani a všade naokolo bol temperamentný les. A potom celý región ide do dedín: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - všetko je tichšie, od železnice na diaľku až po jazerá.

Z týchto mien ma pritiahol vietor pokoja. Sľúbili mi konské Rusko.

A požiadal som svojho nového priateľa, aby ma vzal po trhu do Talnova a našiel tam chatu, kde by som sa mohol stať nocľažníkom.

Zdalo sa mi, že som ziskový nájomca: okrem výplaty mi škola sľúbila ešte jeden rašelinový voz na zimu. Ženinou tvárou prešli obavy, ktoré sa už nedotýkali. Ona sama nemala kde (s manželom vychovávali starú mamu), tak ma zobrala k jednému z príbuzných a k ďalším. Ale ani tu nebola samostatná miestnosť, bolo tu stiesnene a rušno.

Tak sme sa dostali k vysychajúcej prehradenej rieke s mostom. Míľa tohto miesta ma nepotešila v celej dedine; v jazierku plávali dve-tri vŕby, krivá búdka a kačice a na breh vyliezli husi, ktoré sa otriasli.

No, možno až na to, že pôjdeme do Matryony, “povedal môj sprievodca, už ma unavený. - Len ona nie je taká uprataná, žije v divočine, je chorá.

Neďaleko tu stál Matronin dom so štyrmi oknami v rade na studenej, nečervenej strane, pokrytý drevotrieskou, na dvoch svahoch a s podkrovným oknom zdobeným ako veža. Dom nie je nízky - osemnásť korún. Drevená štiepka však zhnila, polená zrubu a brány, kedysi mohutnej, od staroby zošediveli a ich vrch preriedil.

Brána bola zamknutá, ale moja sprievodkyňa neklopala, ale dala ruku dnu a odskrutkovala obal - jednoduchý podnik proti dobytku a cudzincovi. Dvor nebol krytý, ale pod jednou prípojkou bolo v dome veľa. Za vchodovými dverami viedli vnútorné schody na priestranné mosty, vysoko v tieni strechy. Vľavo viedli ďalšie schody hore do hornej miestnosti - samostatného zrubu bez pece a schody dolu do pivnice. A napravo bola samotná chata s podkrovím a podzemím.

Bol postavený dávno a zdravo, pre veľkú rodinu, a teraz tam žila asi šesťdesiatročná osamelá žena.

Keď som vošiel do chatrče, ležala na ruskej peci, hneď pri vchode, prikrytá neurčitou tmavou handrou, tak neoceniteľnou v živote pracujúceho človeka.

Priestrannú chatrč a najmä najlepšiu časť pri okne lemovali stoličky a lavice – hrnce a kade s fikusmi. Samotu gazdinej vyplnili tichým, no živým davom. Voľne rástli a odoberali slabé svetlo severnej strany. Vo zvyšku svetla a okrem toho za komínom sa mi okrúhla tvár hostiteľky zdala žltá a chorá. A v jej zakalených očiach bolo vidieť, že ju choroba vyčerpala.

Počas rozhovoru so mnou ležala na bruchu na sporáku, bez vankúša, s hlavou k dverám a ja som stál dole. Neprejavila radosť zo získania nájomníka, sťažovala sa na čierny neduh, z ktorého útoku sa teraz dostávala: choroba na ňu neútočila každý mesiac, ale keď letela,

- ... trvá dva a tri dni, takže nestihnem vstať alebo vám podať ruku. A chaty by nebolo škoda, žiť.

A vymenovala mi ďalšie hostesky, ktoré by mi boli pokojnejšie a príjemnejšie a poslala ma, aby som ich obišiel. Ale už som videl, čo je mojím údelom - usadiť sa v tejto tmavej chatrči so slabým zrkadlom, do ktorého sa nedalo pozerať, s dvomi žiarivými rubľovými plagátmi o obchode s knihami a o úrode, ktoré visia na stene pre krásu. Bolo mi tu dobre, pretože Matryona si kvôli chudobe nenechala rádio a kvôli osamelosti sa nemala s kým porozprávať.

A hoci ma Matrena Vasilievna nútila chodiť po dedine, a hoci to pri mojej druhej návšteve dlho popierala:

Ak neviete ako, ak nevaríte, ako môžete prehrať? - ale už ma stretla na nohách a dokonca akoby sa jej v očiach objavilo potešenie, pretože som sa vrátil.

Dohodli sme sa na cene a na rašeline, ktorú škola prinesie.

Až neskôr som zistil, že Matryona Vasilievna rok čo rok po mnoho rokov nikde nezarobila ani jeden rubeľ. Pretože nedostala zaplatené. Rodina jej veľmi nepomohla. A na kolektívnej farme nepracovala pre peniaze - pre palice. Pre kúsky pracovných dní v špinavej účtovnej knihe.

A tak som sa vyrovnal s Matrenou Vasilievnou. Nezdieľali sme izby. Jej posteľ bola v rohu dverí pri sporáku a ja som rozložil svoju postieľku pri okne a odsunul Matryonine obľúbené fikusy preč od svetla a postavil stôl pri inom okne. V dedine bola elektrina - zo Shatury ju vytiahli ešte v dvadsiatych rokoch. Noviny potom napísali „Iľjičove žiarovky“ a roľníci s vyvalenými očami povedali: „Cársky oheň!“

Možno niekomu z dediny, kto je bohatší, sa Matryonina koliba nezdala vyžitá, ale v tú jeseň a zimu nám s ňou bolo celkom dobre: ​​z dažďov nezatekalo a studené vetry vyfukovali teplo z kachlí. z toho nie hneď, až ráno, hlavne keď fúkal vietor z deravej strany.

Okrem Matryony a mňa žili v chatrči aj mačky, myši a šváby.

Mačka nebola mladá, a čo je najdôležitejšie - huňatá. Z ľútosti ju zobrala Matryona a zakorenila sa. Hoci chodila po štyroch, silno krívala: starala sa o jednu nohu, noha ju bolela. Keď mačka skočila zo sporáka na podlahu, zvuk jej dotyku s dlážkou nebol mäkký ako u všetkých ostatných, ale silný súčasný úder troch nôh: nemý! - taký silný úder, že som si na to hneď nezvykol, striasol som sa. Bola to ona, kto vystriedal tri nohy naraz, aby zachránil štvrtý.

Ale dôvod, prečo boli v chatrči myši, nebol ten, že by si s nimi krivonohá mačka nevedela poradiť: ako blesk za nimi skočila do kúta a vyniesla ich v zuboch. A myši boli pre mačku neprístupné kvôli tomu, že niekto raz, ešte v dobrom živote, oblepil Matryoninu chatrč vlnitými zelenkavými tapetami, a to nielen vo vrstve, ale v piatich vrstvách. Tapeta sa k sebe dobre lepila, ale na mnohých miestach zaostávala za stenou - a ukázalo sa, že je to vnútorná koža v chate. Medzi polenami chatrče a tapetou sa myši pohybovali a drzo šuchotali, behali po nich aj pod stropom. Mačka sa nahnevane obzerala po ich šušťaní, no nedokázala ho dostať.

Občas zjedla mačku a šváby, no z nich jej bolo zle. Jediné, čo šváby rešpektovali, bola línia priečky, ktorá oddeľovala ústie ruského sporáka a kuchynský kút od čistej chatrče. Do čistej chatrče sa nedoplazili. Na druhej strane sa kuchynka v noci hemžila, a ak neskoro večer, keď som sa išiel napiť vody, zapálil som tam lampu - podlaha bola celá a lavica bola veľká a dokonca aj stena bola takmer úplne hnedá. a presťahoval sa. Priniesol som bórax z chemického laboratória a zmiešaním s cestom sme ich otrávili. Švábov bolo menej, ale Matryona sa bála otráviť mačku spolu s nimi. Prestali sme pridávať jed a šváby sa opäť rozmnožili.

V noci, keď Matryona už spala a ja som bol zaneprázdnený pri stole, vzácny rýchly šelest myší pod tapetou bol pokrytý jediným, jednotným, nepretržitým, ako vzdialeným zvukom oceánu, šelestom švábov za oddiel. Ale zvykol som si na neho, lebo v ňom nebolo nič zlé, nebolo v ňom klamstva. Ich šušťanie bolo ich životom.

A zvykol som si na hrubú plagátovú krásku, ktorá mi zo steny neustále podávala Belinského, Panferova a ďalší stoh nejakých kníh, no mlčala. Zvykol som si na všetko, čo bolo v Matroninej chatrči.

Matryona vstávala o štvrtej alebo piatej ráno. Chodské matreniny mali dvadsaťsedem rokov, keďže ich kúpili v obchode so zmiešaným tovarom. Vždy išli dopredu a Matryona sa nebála - pokiaľ nezaostávali, aby nemeškali ráno. Zasvietila lampu za kuchynskou prepážkou a potichu, zdvorilo, snažila sa nerobiť žiaden hluk, priložila ruský sporák, išla podojiť kozu (všetky bruchá mala - túto špinavobielu kozu s krivými rohmi), kráčala o vody a varené v troch hrncoch: jeden hrniec - ja, jeden pre seba, jeden pre kozu. Pre kozu vybrala najmenšie zemiaky z podzemia, pre seba malé a pre mňa - veľkosť slepačieho vajca. Ale jej piesočnatá záhrada, ktorá nebola hnojená od predvojnových rokov a vždy bola vysadená zemiakmi, zemiakmi a zemiakmi, veľké zemiaky nedala.

Takmer som nepočul jej ranné práce. Spal som dlho, prebúdzal som sa v neskorom zimnom svetle a naťahoval som sa, vystrčil som hlavu spod prikrývky a ovčej kožušiny. Tie, a dokonca aj kempingová vystužená bunda na nohách a taška naspodku vyplnená slamou, ma udržiavali v teple aj v noci, keď nám do skrehnutých okien tlačil chlad od severu. Keď som za prepážkou počul obmedzený zvuk, vždy som odmerane povedal:

Dobré ráno, Matrena Vasilievna!

A vždy sa spoza prepážky ozývali tie isté priateľské slová. Začali nejakým tichým teplým šumením, ako babičky v rozprávkach:

Mmmm... aj ty!

A trochu neskôr:

A prišli vaše raňajky.

Neoznámila, čo bude na raňajky, a dalo sa to ľahko uhádnuť: zemiaky bez lupienkov, alebo kartónová polievka (všetci v dedine to tak hovorili), alebo jačmenná kaša (iné obilniny sa toho roku nedali kúpiť v Peat Product a aj jačmenná bitka - ako vykrmovali ošípané tým najlacnejším a brali ich do vriec). Nie vždy bolo slané, ako sa patrí, často pálilo a po zjedení zanechávalo povlak na podnebí, ďasnách a spôsobovalo pálenie záhy.

Ale nebola to chyba Matryony: vo výrobku Rašelina nebolo maslo, veľmi žiadaný bol margarín, ale len kombinovaný tuk bol zadarmo. Áno, a ruský sporák, ako som sa pozorne pozrel, je na varenie nevhodný: varenie je pred kuchárom skryté, teplo na liatinu stúpa nerovnomerne z rôznych strán. Ale pretože k našim predkom sa muselo dostať zo samotnej doby kamennej, že keď sa zohreje raz pred úsvitom, udrží jedlo a pitie pre hospodárske zvieratá v teple, potravu a vodu pre ľudí po celý deň. A spať teplo.

Poslušne som jedol všetko, čo mi bolo uvarené, trpezlivo som odkladal, ak natrafilo na niečo nezvyčajné: vlas, kúsok rašeliny, švábie stehno. Nemal som to srdce Matryone vyčítať. Nakoniec ma sama varovala: "Keď nevieš ako, nevar - ako prehráš?"

Ďakujem, povedal som úprimne.

Na čom? Na tvoje dobro? - odzbrojila ma žiarivým úsmevom. A nevinne hľadiac svojimi vyblednutými modrými očami sa spýtala: - No, čo ti môžem uvariť?

To uzhotkomu znamenalo - do vecera. Jedol som dvakrát denne, ako vpredu. Čo by som mohol objednať pre hada? Všetko z toho istého, kartov alebo kartónová polievka.

Zmierila som sa s tým, lebo život ma naučil nenachádzať zmysel každodennej existencie v jedle. Milší mi bol úsmev jej guľatej tváre, ktorý, keď som si konečne zarobil na fotoaparát, som sa ho márne snažil zachytiť. Matrena, keď na sebe videla chladné oko šošovky, zaujala výraz buď napätý, alebo výrazne prísny.

Raz som zachytil, ako sa na niečo usmievala a pozerala sa z okna na ulicu.

V tú jeseň mala Matryona veľa sťažností. Predtým vyšiel nový dôchodkový zákon a susedia jej poradili, aby si hľadala dôchodok. Všade naokolo bola osamelá, a keďže začala byť veľmi chorá, pustili ju z JZD. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za invalida; Štvrťstoročie pracovala na JZD, ale keďže nebola vo fabrike, nemala nárok na dôchodok pre seba a ten mohla dostať len pre manžela, teda za stratu žr. živiteľa rodiny. Ale jej manžel bol preč dvanásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať tie potvrdenia z rôznych miest o jeho plate a o tom, koľko tam dostával. Vyskytli sa problémy - získať tieto certifikáty; a tak písali všetci rovnako, že dostával aspoň tristo rubľov mesačne; a potvrdenie, že žije sama a nikto jej nepomáha; a aký má rok; a potom to všetko nosiť do sociálky; a znovu opotrebenie, oprava toho, čo bolo urobené zle; a stále nosiť. A zistiť, či budú dávať dôchodok.

Tieto starosti sťažoval fakt, že sociálne zabezpečenie z Talnova bolo dvadsať kilometrov na východ, obecná rada - desať kilometrov na západ a obecná - na sever, hodinu chôdze. Z kancelárie do kancelárie a vozil ju dva mesiace - buď za bodku, alebo za čiarku. Každý prechod je jeden deň. Chodí do obecného zastupiteľstva, ale dnes tam nie je tajomník, len tak, ako to na dedinách býva. Zajtra, potom choď znova. Teraz je tam sekretár, ale nemá pečať. Tretí deň ísť znova. A choďte na štvrtý deň, pretože naslepo podpísali nesprávny papier, Matryonine papiere sú všetky načipované v jednom balíku.

Utláčajú ma, Ignatich,“ posťažovala sa mi po takýchto neplodných prienikoch. - Postaral som sa o to.

Jej čelo však nezostalo dlho zakalené. Všimol som si, že má istý spôsob, ako získať späť dobrú náladu – prácu. Okamžite by buď chytila ​​lopatu a kopala zemiaky. Alebo s taškou pod pažou išla po rašelinu. A potom s prúteným telom - na bobule v ďalekom lese. A nie klaňajúc sa kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, vrátila sa Matryona do chaty už osvietená, so všetkým potešená, so svojím milým úsmevom.

Teraz som položil zub, Ignatich, viem, kde ho získať, “povedala o rašeline. - No, miesto, lyubota jedna!

Áno, Matrena Vasilievna, nestačí moja rašelina? Auto je kompletné.

Fu-u! tvoja rašelina! ešte oveľa viac a ešte oveľa viac - potom, to sa stane, to stačí. Tu, keď sa točí zima a súboje cez okná, sa ani tak neutopíte, ale sfúknete. Tento rok sme trénovali rašelinové tímy! Či by som ani teraz neutiahol tri autá? Takže chytia. Jednu z našich žien už ťahajú po súdoch.

Áno, to bolo. Desivý dych zimy sa už točil – a srdcia bolia. Stáli sme okolo lesa a nebolo kde zohnať ohniská. Všade naokolo v močiaroch vrčali bagre, ale rašelina sa obyvateľom nepredávala, ale len nosila - na úrady, a kto bol u úradov, ale na autách - učiteľom, lekárom, robotníkom v továrni. Palivo nebolo povolené – a ani sa na to nemalo pýtať. Predseda JZD chodil po dedine, hľadel do očí náročne alebo tupo či namyslene a rozprával o čomkoľvek okrem paliva. Pretože si urobil zásoby. Zima sa neočakávala.

No kedysi kradli drevo od majstra, teraz ťahali rašelinu z dôvery. Ženy sa zišli po piatich, desiatich, aby boli smelšie. Išli sme cez deň. Cez leto sa všade kopala rašelina a ukladala sa, aby vyschla. Práve na to je rašelina dobrá, keď ju vyťažia, nevedia ju hneď odniesť. Vysychá do jesene a dokonca aj do snehu, ak sa cesta nestane alebo sa dôvera unaví. Toto je čas, keď ho ženy vzali. Naraz odniesli šesť rašeliny vo vreci, ak boli vlhké, desať rašeliny, ak boli suché. Jedna taška tohto, niekedy prinesená aj tri kilometre (a vážila dve kilá), stačila na jedno kúrenie. A v zime je dvesto dní. A treba sa utopiť: ráno Rus, večer Holanďan.

Áno, čo povedať obapol! - Matryona sa hnevala na niekoho neviditeľného. - Ako sú kone preč, tak to, čo si nemôžeš pripevniť na seba, nie je ani v dome. Môj chrbát sa nikdy nezahojí. V zime sane na seba, v lete na seba, preboha, to je pravda!

Ženy išli deň - viac ako raz. Počas dobrých dní priniesla Matryona šesť vriec. Otvorene nakopila moju rašelinu, tú svoju schovala pod mostíky a každý večer dieru zatarasila doskou.

Uhádnu niekedy nepriatelia, - usmiala sa a utrela si pot z čela, - inak ho nenájdu na celý život.

Čo bolo potrebné urobiť? Štátom nebolo dovolené umiestniť stráže do všetkých močiarov. Pravdepodobne som musel, keď som v správach ukázal bohatú produkciu, a potom som to odpísal - na omrvinky, na dažde. Niekedy v poryvoch zhromaždili hliadku a chytili ženy pri vjazde do dediny. Ženy odhodili vrecia a utiekli. Niekedy po výpovedi chodili od dverí k dverám s prehliadkou, vypracovali správu o nelegálnej rašeline a vyhrážali sa, že ich dajú na súd. Ženy ich na chvíľu prestali nosiť, no zima sa priblížila a opäť ich pohnala – nočnými záprahmi.

Vo všeobecnosti som si pri bližšom pohľade na Matryonu všimol, že okrem varenia a upratovania mala každý deň nejakú inú dôležitú prácu, udržiavala v hlave prirodzený poriadok týchto záležitostí a keď sa ráno zobudila, vždy vedela, čo jej deň bol. bude zaneprázdnený. Okrem rašeliny, okrem zbierania starých pňov vyvrátených traktorom v močiari, okrem brusníc namočených na zimu v štvrtiach („Nabrús si zuby, Ignatich,“ ošetrovala ma), popri okopávaní zemiakov. , okrem toho, že behala na penzijnom biznise, musela ísť niekam inam.potom zohnať seno pre jeho jedinú špinavú bielu kozu.

Prečo nechováš kravy, Matryona Vasilievna?

Eh, Ignatich, “vysvetlila Matryona, stojac v nečistej zástere vo dverách kuchyne a otáčajúc sa k môjmu stolu. - Mám dosť mlieka od kozy. A vezmi si kravu, tak ma zožerie nohami. Nekoste na plátne - existujú ich vlastní hostitelia a v lese sa nekosí - vlastníkom je lesníctvo a nehovoria mi to v kolektívnej farme - teraz hovoria, že nie kolektívny farmár. Áno, oni a kolchozníci, až po tie najbelšie muchy, sú všetci v kolchoze a pre seba spod snehu - aká tráva? Bola považovaná za trávu - med ...

Takže jedna statná koza musela zbierať seno pre Matryonu - skvelá práca. Ráno vzala vrece a kosák a išla na miesta, ktoré si pamätala, kde tráva rástla pozdĺž hraníc, pozdĺž cesty, pozdĺž ostrovov uprostred močiara. Po naplnení vreca čerstvou ťažkou trávou ho odtiahla domov a rozložila vo vrstve na svojom dvore. Z vreca trávy sa ukázalo sušené seno - navilnik.

Nový predseda, nedávno vyslaný z mesta, v prvom rade vysekal záhrady pre všetkých zdravotne postihnutých. Z Matryony zostalo pätnásť akrov piesku a desať akrov zostalo prázdnych za plotom. Pätnásť hektárov však chlipalo JZD Matrena. Keď nebolo dosť rúk, keď ženy tvrdohlavo odmietali, prišla do Matryony manželka predsedu. Bola to tiež mestská žena, odhodlaná, s krátkym sivým krátkym kabátom a hrozivým pohľadom ako z vojenského muža.

Vošla do chatrče a bez pozdravu sa prísne pozrela na Matryonu. Matryona prekážala.

Ta-ak, - hovorila samostatne manželka predsedu. - Súdružka Grigorieva? Musíme pomôcť kolektívnej farme! Zajtra budem musieť ísť zbierať hnoj!

Matryonina tvár sa zložila do ospravedlňujúceho sa poloúsmevu – akoby sa hanbila pred manželkou predsedu, že jej nemôže zaplatiť za prácu.

No potom potiahla. - Samozrejme, som chorý. A teraz nie som pripútaný k vašej veci. - A potom sa rýchlo opravil: - Koľko má prísť?

A vezmite si vidličky! - prikázal predseda a odišiel, šuchotajúc pevnou sukňou.

Ako! - obviňovala Matryona potom. - A vezmi si vidly! Na JZD nie sú lopaty ani vidly. A žijem bez muža, kto ma zasadí? ...

A potom som si celý večer myslel:

Čo môžem povedať, Ignatich! Táto práca nie je ani do stĺpika, ani do zábradlia. Budete stáť opretý o lopatu a čakať na píšťalku z továrne na dvanástu. Navyše, ženy sa rozbehnú, vyrovnajú si účty, kto vyšiel, kto nevyšiel. Keď niekedy pracovali sami, nebolo počuť žiadny zvuk, iba oh-oh-oyin-ki, potom sa zhrnula večera, potom prišiel večer.

Napriek tomu ráno vyšla s vidlami.

Ale nielen kolektívna farma, ale každý vzdialený príbuzný alebo len sused tiež prišiel večer do Matryony a povedal:

Zajtra, Matryona, prídeš a pomôžeš mi. Vykopeme zemiaky.

A Matryona nemohla odmietnuť. Opustila svoj rad vecí, išla pomôcť svojmu susedovi, a keď sa vrátila, stále povedala bez stopy závisti:

Ach, Ignatich, a má veľké zemiaky! Kopal som na lov, nechcel som opustiť stránku, preboha, je to pravda!

Navyše, bez Matryony sa nezaobíde ani jedno oranie záhrady. Ženy z Talnovského presne stanovili, že je ťažšie a dlhšie okopať si vlastnú záhradu lopatou, než keď si vezmete pluh a zapriahnete so šiestimi, orať na sebe šesť záhrad. Preto si na pomoc zavolali Matryonu.

No, zaplatil si jej? Musel som sa opýtať neskôr.

Neberie peniaze. Nedobrovoľne to skrývaš.

Ďalší veľký rozruch sa stal Matryone, keď bola na rade, aby nakŕmila pastierov kôz: jeden - statný, nepočujúci, a druhý - chlapec s neustále uslintajúcou cigaretou v zuboch. Tento rad stál mesiac a pol ruží, ale Matryonu to prinieslo veľké náklady. Chodila do zmiešaného obchodu, kupovala rybie konzervy, predávala cukor aj maslo, ktoré sama nejedla. Ukazuje sa, že ženy v domácnosti sa rozložili pred sebou a snažili sa pastierov lepšie nakŕmiť.

Boj sa krajčíra a pastiera, vysvetlila mi. - Po celej dedine vás budú ohovárať, ak sa im niečo nepodarí.

A v tomto živote, plnom starostí, občas stále prepukla ťažká choroba, Matryona skolabovala a ležala deň alebo dva vo vrstve. Nesťažovala sa, nestonala, no ani sa takmer nepohla. V takýchto dňoch sa Masha, blízka priateľka Matryony z veľmi mladého veku, prišla starať o kozu a ohriať kachle. Matryona sama nepila, nejedla a o nič nežiadala. Zavolať do domu lekára z dedinskej lekárne bolo v Talnove úžasné, pred susedmi akési neslušné - vraj pani. Raz zavolali, prišla veľmi nahnevaná a prikázala Matryone, len čo bude v posteli, aby sama prišla na miesto prvej pomoci. Matryona išla proti svojej vôli, urobili testy, poslali ju do okresnej nemocnice - a práve to zomrelo. Na vine bola aj samotná Matryona.

Skutky povolané k životu. Čoskoro Matryona začala vstávať, najprv sa pohybovala pomaly a potom znova rýchlo.

Ešte si ma nevidel, Ignatich, ospravedlnila sa. - Všetky moje tašky boli, päť libier som nepovažoval za váhu. Svokor zakričal: „Matryona! Zlomíš si chrbát!" Divir neprišiel ku mne, aby položil môj koniec polena na predný koniec. Mali sme vojenského koňa Volchoka, zdravého ...

Prečo vojenské?

A náš bol odvedený do vojny, tento zranený muž - na oplátku. A dostal nejaký druh verša. Raz som od strachu zniesol sane do jazera, sedliaci odskočili, no ja som chytil uzdu a zastavil som ju. Kôň bol ovsená kaša. Naši muži radi kŕmili kone. Ktoré kone sú ovsené vločky, tie a tizheli nerozoznajú.

Matryona však v žiadnom prípade nebola nebojácna. Bála sa ohňa, bála sa bleskov a zo všetkého najviac, z nejakého dôvodu, vlakov.

Ako idem do Cherusti, z Nechaevky vylezie vlak, jeho statné oči vyskočia, koľajnice bzučia - uvrhne ma do horúčky, kolená sa mi trasú. Bože to je pravda! - Matryona bola prekvapená a mykla plecami.

Takže možno preto, že nedávajú lístky, Matrena Vasilievna?

Napriek tomu sa v tej zime Matryonin život zlepšil ako nikdy predtým. Začali jej vyplácať dôchodok vo výške osemdesiat rubľov. Zo školy a odo mňa dostala vyše sto ďalších.

Fu-u! Teraz Matryona nemusí zomrieť! niektorí susedia už začínali závidieť. - Viac peňazí jej, tej starej, a niet ich kam dať.

A čo je dôchodok? iní namietali. - Štát - to je minúta. Dnes, vidíte, to dalo a zajtra to vezme.

Matryona si prikázala vyhrnúť nové plstené čižmy. Kúpil si novú mikinu. A kabát si narovnala z obnoseného železničiarskeho kabáta, ktorý jej daroval strojník z Cherusti, manžel jej bývalej žiačky Kiry. Dedinský krajčírsky hrbáč dal pod látku vatu a vznikol z toho taký honosný kabát, aký Matryona neušila šesť desaťročí.

A uprostred zimy Matryona zašila dvesto rubľov do podšívky tohto kabáta na svoj pohreb. Rozveselený:

Manenko a ja sme videli mier, Ignatich.

Prešiel december, prešiel január - dva mesiace jej choroba nenavštívila. Matryona častejšie začala večer chodiť k Mashe, aby sedela, lámala semená. Vo večerných hodinách k sebe nepozývala hostí, rešpektujúc moju prácu. Až pri krste, keď som sa vrátil zo školy, som v chatrči našiel tanec a predstavili mi tri Matryonine sestry, ktoré Matryonu volali ako najstaršiu - Lyolku alebo opatrovateľku. Do toho dňa bolo v našej chatrči o sestrách málo počuť – báli sa, že ich Matryona požiada o pomoc?

Len jedna udalosť alebo znamenie zatemnilo tento sviatok pre Matryonu: odišla päť míľ ďaleko do kostola, aby požehnala vodu, položila svoju buřinku medzi ostatných, a keď sa požehnanie vody skončilo a ženy sa ponáhľali, tlačia, rozoberať - Matryona nedozrela medzi prvými a nakoniec - nebola to jej buřinka. A namiesto buřinky nezostalo ani iné jedlo. Buřinka zmizla, keď ju odniesol nečistý duch.

Babonki! - Matryona kráčala medzi veriacimi. - Vzal niekto cudziu posvätenú vodu nepríjemnosťou? v hrnci?

Nikto sa nepriznal. Stáva sa, že sa chlapci tešili, boli aj chlapci. Matrona sa vrátila smutná. Vždy mala svätenú vodu, ale tento rok nie.

Nehovoriac však, že Matryona nejako vážne verila. Ešte pravdepodobnejšie, že bola pohankou, sa v nej zmocnila povera: že na Ivan Pôst nemôžete ísť do záhrady - budúci rok nebude úroda; že ak sa skrúti snehová fujavica, znamená to, že sa niekto niekde uškrtil, a ak si priškrtíte nohu dverami - byť hosťom. Ako dlho som s ňou žil - nikdy som ju nevidel modliť sa, ani to, že sa aspoň raz prekrížila. A každý obchod začal „s Bohom!“ a mne zakaždým "s Bohom!" povedal, keď som išiel do školy. Možno sa modlila, ale nie ostentatívne, v rozpakoch alebo sa ma bála utláčať. V čistej chatrči bol svätý kútik a v kuchynke ikona Mikuláša Príjemného. Zábudlivosť stáli v tme a počas bdenia a ráno na sviatky Matryona zapálila lampu.

Len mala menej hriechov ako jej vratká mačka. Udusila myši...

Keď sa Matryona trochu vytrhla zo svojej chatrče, začala pozornejšie počúvať aj moje rádio (nepodarilo sa mi dať na seba inteligenciu – tak Matryona nazvala zásuvku. Môj prijímač už pre mňa nebol metlou, pretože som to mohol kedykoľvek vypnúť vlastnou rukou; ale skutočne, vyšiel pre mňa z hluchej chatrče - inteligencia). Toho roku bolo zvykom prijať dve alebo tri zahraničné delegácie týždenne, odprevadiť ich a vziať ich do mnohých miest na zhromaždenia. A každý deň boli správy plné dôležitých správ o banketoch, večeriach a raňajkách.

Matryona sa zamračila a nesúhlasne si povzdychla:

Idú, idú, do niečoho narazia.

Keď Matryona počula, že boli vynájdené nové stroje, zavrčala z kuchyne:

Všetko je nové, nové, nechcú pracovať pre starých, kam dáme starých?

V tom roku boli sľúbené umelé družice Zeme. Matryona pokrútila hlavou od sporáka:

Oh-och-oyinki, niečo sa zmení, zima alebo leto.

Chaliapin predviedol ruské piesne. Matryona stála, stála, počúvala a rozhodne odsúdila:

Spievajú úžasne, nie po našom.

Čo si, Matrena Vasilievna, ale počúvaj!

Stále počúval. Stlačila pery:

Ale Matryona ma odmenila. Nejako vysielali koncert z Glinkiných románikov. A zrazu, po päte komorných romancí, Matryona, držiaca sa zástery, vyšla spoza prepážky, zohriata, so závojom sĺz v matných očiach:

Ale toto je - podľa nášho názoru... - zašepkala.

Matryona si teda zvykla na mňa a ja na ňu a žili sme ľahko. Nezasahovala do môjho dlhého večerného štúdia, neotravovala ma žiadnymi otázkami. Predtým v nej nebola žiadna ženská zvedavosť, alebo bola taká jemná, že sa ma nikdy nespýtala: kedy som sa oženil? Všetky Talnovčanky ju otravovali – aby sa o mne dozvedeli. Odpovedala im:

Potrebujete - pýtate sa. Viem jedno - je vzdialený.

A keď som jej onedlho sám povedal, že som veľa strávil vo väzení, len ticho prikývla hlavou, akoby to predtým tušila.

A aj ja som dnes videl Matryonu, stratenú starenu, a tiež som nerozvíril jej minulosť a ani som netušil, že tam možno niečo hľadať.

Vedel som, že Matryona sa vydala ešte pred revolúciou a hneď do tejto chatrče, kde sme s ňou teraz bývali, a hneď k sporáku (teda ani svokra, ani staršia nevydatá švagriná). bol nažive a od prvého rána po svadbe sa Matryona chytila). Vedel som, že má šesť detí a jedno po druhom všetky zomreli veľmi skoro, takže dve naraz nežili. Potom tam bol nejaký Kira žiak. A Matronin manžel sa z tejto vojny nevrátil. Nekonal sa ani pohreb. Dedinčania, ktorí boli s ním v spoločnosti, povedali, že buď bol zajatý, alebo zomrel, ale nenašli sa iba telá. Matryona sa jedenásť povojnových rokov rozhodla, že nežije. A dobre, že som si to myslel. Aj keď by bol teraz nažive – teda ženatý niekde v Brazílii alebo v Austrálii. Z jeho pamäti je vymazaná dedina Talnovo aj ruský jazyk...

Raz, keď som prišiel zo školy, našiel som v našej chate hosťa. Vysoký čierny starec, ktorý si na kolenách sňal klobúk, sedel na stoličke, ktorú mu Matryona postavila doprostred izby pri „holandskej“ peci. Celú tvár mal pokrytú hustými čiernymi vlasmi, šedinami takmer nedotknutými: husté, čierne fúzy splývali s čiernou plnou bradou, takže mu sotva bolo vidieť ústa; a súvislé čierne bóje, ktoré sotva ukazovali uši, stúpali na čierne chumáče visiace z temene hlavy; a stále široké čierne obočie boli hodené k sebe ako mosty. A len čelo prešlo ako lysá kupola do lysej, priestrannej kupole. V celej maske starého muža mi to pripadalo vedomosť a dôstojnosť. Sedel vzpriamene, s rukami založenými na palici, personál ležal zvislo na podlahe, sedel v pozícii trpezlivého čakania a s Matryonou, ktorá bola za prepážkou zaneprázdnená, sa vraj veľa nerozprával.

Keď som prišiel, hladko otočil svoju majestátnu hlavu ku mne a zrazu na mňa zavolal:

Otec... Zle ťa vidím. Môj syn sa učí od vás. Grigoriev Antoshka...

Nemohol povedať viac... So všetkou túžbou pomôcť tomuto ctihodnému starcovi som vopred vedel a odmietol všetko zbytočné, čo by teraz starec povedal. Grigoriev Antoshka bol okrúhly, ryšavý chlapec z 8. „G“, ktorý vyzeral ako mačka po palacinkách. Prišiel do školy, akoby si chcel oddýchnuť, sadol si do lavice a lenivo sa usmieval. Navyše nikdy nepripravoval hodiny doma. Ale čo je najdôležitejšie, v boji za to vysoké percento študijných výsledkov, ktorými sa preslávili školy nášho okresu, nášho kraja a susedných krajov, bol z roka na rok preradený a jasne sa naučil, že bez ohľadu na to, ako sa učitelia vyhrážali, aj tak by koncom roka prestupovali A nemusíš sa na to učiť. Len sa nám smial. Bol v 8. ročníku, no nepoznal zlomky a nerozlišoval, čo sú trojuholníky. V prvej štvrtine bol v húževnatom zovretí mojich dvojok – a to isté ho čakalo aj v tretej štvrtine.

Ale tomuto poloslepému starcovi, hodiacemu sa byť Antoškou nie ako otec, ale ako starý otec, a ktorý prišiel ku mne po pokornú poklonu, ako by som teraz mohol povedať, že rok čo rok ho škola oklamala, ale môžem Neklamem ďalej, inak zničím celú triedu a zmením sa na balabolku a nebude mi fuk, že som na všetkej svojej práci a hodnosti?

A teraz som mu trpezlivo vysvetľovala, že môj syn je veľmi zanedbaný, v škole aj doma leží, potrebuje častejšie kontrolovať diár a brať to v pohode z dvoch strán.

Áno, oveľa chladnejšie, otec, - uistil ma hosť. - Porazil som ho teraz cez týždeň. A moja ruka je ťažká.

V rozhovore som si spomenul, že raz sa Matryona z nejakého dôvodu prihovárala za Antošku Grigorievovú, ale nepýtal som sa, aký je jej príbuzný, a potom som tiež odmietol. Matrona sa aj teraz stala bezslovným prosebníkom pri dverách kuchyne. A keď ma Faddey Mironovich opustil s tým, čo príde zistiť, spýtal som sa:

Nerozumiem, Matrena Vasilievna, ako je vám táto Antoshka?

Divira je môj syn, - sucho odpovedala Matryona a išla podojiť kozu.

Po prečítaní som si uvedomil, že tento čierny, vytrvalý starý muž bol bratom jej manžela, ktorý bol nezvestný.

A prešiel dlhý večer - Matryona sa už tohto rozhovoru nedotkla. Až neskoro večer, keď som zabudol myslieť na starého muža a pracoval som v tichu chaty za šušťania švábov a zvuku hodín, zrazu Matryona zo svojho tmavého kúta povedala:

Ja, Ignatich, som sa za neho raz takmer vydala.

Dokonca som zabudol na samotnú Matryonu, že tu bola, nepočul som ju, ale povedala to tak vzrušene z tmy, akoby ju ten starý muž aj teraz obťažoval.

Matryona očividne celý večer myslela len na to.

Vstala z ošarpanej handrovej postele a pomaly vyšla ku mne, akoby nasledovala jej slová. Naklonil som sa dozadu - a prvýkrát som videl Matryonu úplne novým spôsobom.

V našej veľkej miestnosti, ktorá sa zdala byť plná fíkusov v lese, nebolo žiadne horné svetlo. Svetlo zo stolnej lampy dopadalo všade naokolo len na moje zošity – a po celej izbe od svetla odtrhnuté oči akoby boli v polotme s ružovkastým nádychom. A vynorila sa z toho Matryona. A jej líčka sa mi zdali nie žlté, ako vždy, ale také ružové.

Oženil sa so mnou ako prvý... pred Jefimom... Bol to brat - najstarší... Mal som devätnásť rokov, Tadeáš - dvadsaťtri... Bývali vtedy presne v tomto dome. Ich bol dom. Postavil ich otec.

Mimovoľne som sa obzrela. Cez vyblednutú zelenú vrstvu tapety, pod ktorou pobehovali myši, sa mi zrazu zjavil tento starý sivý chátrajúci dom ako mladé, vtedy ešte nestmavené, hobľované polená a veselá živicová vôňa.

A ty jeho...? A čo?…

To leto... išli sme s ním sedieť do hája, - zašepkala. - Bol tu lesík, kde je teraz konský dvor, vyrúbali ho... Skoro nevyšiel, Ignatich. Nemecká vojna začala. Vzali Tadeáša do vojny.

Pustila ju – a predo mnou sa mihol modrý, biely a žltý júl štrnásteho roku: stále pokojná obloha, plávajúce oblaky a ľudia vriaci zrelým strniskom. Predstavil som si ich vedľa seba: živicového hrdinu s kosou cez chrbát; jej, ryšavý, objímajúci snop. A - pieseň, pieseň pod nebom, v ktorej spievaní dedina dlho zaostávala a nemôžete spievať s mechanizmami.

Išiel do vojny - zmizol ... Tri roky som sa skrýval, čakal. A žiadne správy a žiadne kosti ...

Matronina okrúhla tvár, zviazaná starou, vyblednutou vreckovkou, na mňa hľadela v nepriamych jemných odrazoch lampy - akoby zbavená vrások, z každodenného nedbalého odevu - vystrašená, dievčenská, pred hroznou voľbou.

Áno. Áno... chápem... Lístie lietalo okolo, padal sneh – a potom sa roztopil. Znova orať, znova siať, znova žať. A opäť poletovalo lístie a opäť napadol sneh. A jedna revolúcia. A ďalšia revolúcia. A celý svet sa obrátil hore nohami.

Ich matka zomrela - a Efim si ma naklonil. Ako, ty si chcel ísť do našej chaty, choď k nám. Yefim bol odo mňa o rok mladší. U nás sa hovorí: múdry vychádza po príhovore a blázon - po Petrovovi. Chýbali im ruky. Išiel som ... Na Petrov deň sa vzali a v zime do Mikolu - vrátil sa ... Tadeáš ... z maďarského zajatia.

Matryona zavrela oči.

Bol som ticho.

Otočila sa k dverám, ako keby bola živá:

Bol na prahu. Ako kričím! Bol by som sa mu hodil na kolená! ... Nemôžeš ... No hovorí, keby nebolo môjho vlastného brata, rozsekal by som vás oboch!

Začal som. Z jej úzkosti alebo strachu som si živo predstavil, ako tam čierny stál v tmavých dverách a švihol sekerou po Matryone.

Ale upokojila sa, oprela sa o operadlo kresla pred sebou a melodickým hlasom zaspievala:

Ach-och-oyinki, úbohá hlavička! Koľko neviest bolo v dedine - nevydala sa. Povedal: Budem hľadať tvoje meno, druhá Matryona. A priviezol Matryonu z Lipovky, vyrúbali samostatnú chatrč, kde dodnes bývajú, každý deň ideš popri nich do školy.

Ach, to je všetko! Teraz som si uvedomil, že tú druhú Matryonu som videl viac ako raz. nemiloval som ju: vždy sa prišla za mojou Matryonou sťažovať, že ju manžel bije, a lakomý manžel jej ťahá žily a ona tu dlho plakala a jej hlas bol vždy v slzách. .

Ale ukázalo sa, že moja Matryona nemá čo ľutovať – a tak Tadeáš bil svoju Matryonu celý život až dodnes, a tak vyžmýkal celý dom.

Ani raz ma neporazil, - povedala o Efim. - Bežal päsťami po ulici k sedliakom, ale ani raz... Teda raz bol - pohádal som sa so švagrinou, zlomil mi lyžicu na čele. Vyskočil som od stola: "Mali by ste sa dusiť, dusiť, hukot!" A išla do lesa. Už sa nedotkol.

Zdá sa, že Tadeáš tiež nemal čo ľutovať: aj druhá Matryona porodila šesť detí (medzi nimi aj moja Antoška, ​​najmladšia, škrabavá) - a všetci prežili, ale Matryona a Jefim deti nemali: nedožili sa do troch mesiacov a neochorel na nič, všetci zomreli.

Jedna dcéra Elena sa práve narodila, umyli ju zaživa - potom zomrela. Takže som nemusel umývať mŕtveho... Keďže moja svadba bola na deň Petra, tak som na deň Petra pochoval svoje šieste dieťa, Alexandra.

A celá dedina rozhodla, že v Matryone došlo k poškodeniu.

Časť vo mne! - Matryona teraz sebavedomo prikývla. - Vzali ma na liečenie k bývalej rehoľnej sestre, dala ma na kašeľ - čakala, že časť zo mňa vyhodí ako žaba. No nebolo to vyhodené...

A roky plynuli, ako sa voda vznášala... V štyridsiatom prvom Tadeáša nevzali do vojny pre slepotu, ale Jefima. A ako starší brat v prvej vojne, tak aj mladší zmizol bez stopy v druhej. Ale tento sa už nevrátil. Kedysi hlučná, no dnes opustená chata zhnila a zostarla – a bezdomovec Matryona v nej zostarol.

A spýtala sa tej druhej utláčanej Matryony – lona jej úlovkov (alebo malej krvi Tadeáša?) – ich najmladšieho dievčaťa Kiry.

Desať rokov ju tu vychovávala ako vlastnú, namiesto svojich slabých. A krátko predo mnou sa vydala za mladého strojníka v Cherusti. Len odtiaľ jej teraz vytekala pomoc: občas cukor, keď sa prasiatko zabíja - bravčová masť.

Matryona, ktorá trpela chorobami a čajom blízko smrti, zároveň oznámila svoju vôľu: samostatný zrubový dom v hornej miestnosti, ktorý sa nachádza pod spoločným spojením s chatou, ho po smrti dá ako dedičstvo Kire. O samotnej chate nič nepovedala. Tri ďalšie sestry ju označili, aby získala túto chatrč.

Takže v ten večer sa mi Matryona otvorila naplno. A ako sa to stáva, spojenie a zmysel jej života, ktorý sa mi sotva stal viditeľným, sa začali pohybovať v rovnakých dňoch. Kira prišla z Cherusti, starý muž Tadeáš sa znepokojil: v Cherusti, aby získali a udržali si kúsok pôdy, museli mladí postaviť nejakú budovu. Matryonina izba bola na to celkom vhodná. A už nebolo čo postaviť, nebolo odkiaľ získať les. A ani nie tak samotná Kira a ani tak jej manžel, ako pre nich starý Tadeáš vzplanul, aby sa zmocnil tohto miesta v Cherusty.

A tak nás navštevoval, prišiel ešte raz, didakticky sa rozprával s Matryonou a žiadal, aby sa už počas svojho života vzdala hornej miestnosti. V týchto farnostiach mi nepripadal ako starec opretý o palicu, ktorý sa má od strkanice či hrubého slova rozpadnúť. Síce zhrbený s boľavým krížom, no stále majestátne, po šesťdesiatke so šťavnatou, mladistvou čierňou vo vlasoch tlačil so zápalom.

Matryona dve noci nespala. Nebolo pre ňu ľahké rozhodnúť sa. Nebola škoda samotnej komory, ktorá stála nečinná, rovnako ako Matryona nikdy nešetrila vlastnou prácou ani dobrotou. A táto izba bola stále odkázaná Kire. No bolo pre ňu strašné začať rozbíjať strechu, pod ktorou žila štyridsať rokov. Aj mňa, hosťa, bolelo, že začali strhávať dosky a obracať polená domu. A pre Matryonu to bol koniec celého jej života.

Ale tí, ktorí na tom trvali, vedeli, že jej dom sa dá rozbiť ešte za jej života.

A Tadeáš so svojimi synmi a zaťmi prišiel v jedno februárové ráno a búchal na päť sekier, škrípal a škrípal odtrhnutými doskami. Oči samotného Tadeáša sa vecne leskli. Napriek tomu, že sa mu chrbát úplne nevyrovnal, obratne vliezol pod trámy a kričal na svojich pomocníkov. Túto chatrč, ako chlapec, raz postavil so svojím otcom; túto hornú izbu pre neho, najstaršieho syna, a vyrúbať tak, že sa tu usadil s mladým. A teraz ho vehementne rozoberal za rebrá, aby ho odniesol z cudzieho dvora.

Po označení korún zrubu a dosiek stropnej podlahy číslami bola horná miestnosť so suterénom demontovaná a samotná chata so skrátenými mostami bola odrezaná dočasnou doskovou stenou. Zanechali škáry v stene a všetko ukazovalo, že lámači neboli stavbári a nepredpokladali, že Matryona tu bude musieť žiť dlho.

A kým sa muži zlomili, ženy si pripravili mesačný svit na deň nakladania: vodka by stála príliš veľa. Kira priniesla z moskovského regiónu múčnik cukru, Matryona Vasilievna pod rúškom noci odniesla tento cukor a fľaše do mesačníka.

Polená boli vyvezené a naskladané pred bránou, zať, vodič, odišiel do Cherusti po traktor.

No v ten istý deň sa začala metelica – súboj, materinským spôsobom. Dva dni pila a krúžila a zametala cestu prehnanými závejmi. Potom, kúsok po ceste, prešiel kamión alebo dva - zrazu sa oteplilo, jedného dňa sa odrazu rozpustilo, boli vlhké hmly, zurčali potoky, predierali sa snehom a noha v topánke sa zasekla. cesta na vrchol.

Dva týždne rozbitú miestnosť nedostali traktor! Tieto dva týždne Matryona kráčala ako stratená žena. Pretože to bolo pre ňu obzvlášť ťažké, že prišli jej tri sestry, všetky ju jednomyseľne vyčítali, že je hlúpa, že dala preč hornú izbu, povedali, že ju už nechcú vidieť a odišli.

A v tých istých dňoch sa vratká mačka zatúlala z dvora - a zmizla. Jeden na jedného. Bolelo to aj Matryonu.

Nakoniec rozmŕzajúcu cestu zabral mráz. Prišiel slnečný deň a moja duša je veselá. Matryona mala v ten deň dobrý sen. Ráno zistila, že chcem niekoho odfotiť za starou tkáčovňou (tieto stáli ešte v dvoch chatrčiach, na nich boli tkané hrubé koberčeky) a hanblivo sa usmiala:

Len počkaj, Ignatich, pár dní, niekedy pošlem hornú miestnosť - položím svoj tábor, pretože som neporušený - a potom si to zložíš. Bože to je pravda!

Zjavne ju lákalo líčiť samú seba za starých čias. Od červeného mrazivého slnka zamrznuté okno predsiene, teraz skrátené, naplnené trochou ružovej, - a Matreninu tvár tento odraz zahrial. Títo ľudia majú vždy dobré tváre, ktorí sú v rozpore so svojím svedomím.

Pred zotmením, keď som sa vracal zo školy, som videl pohyb neďaleko nášho domu. Nové veľké sane traktora boli už naložené polenami, no stále sa do nich veľa nezmestilo – rodina starého otca Tadeáša aj pozvaní na pomoc dokončili zrážanie ďalších saní, domácich. Všetci pracovali ako blázni, v rovnakej vehemente, akú majú ľudia, keď zacítia veľké peniaze alebo čakajú na veľkú maškrtu. Kričali na seba a hádali sa.

Spor bol o tom, ako nosiť sane - oddelene alebo spolu. Jeden chromý syn Tadeáša a jeho zať strojník tvrdili, že tapetu saní nepovolia hneď, traktor ju neodtiahne. Traktorista, sebavedomý statný chlapík s tučnou tvárou, kvákal, že on vie lepšie, že je šofér a zoberú sane spolu. Jeho výpočet bol jasný: po dohode mu inžinier zaplatil za prevoz hornej miestnosti, a nie za lety. Dve cesty za noc – dvadsaťpäť kilometrov a raz späť – by nezvládol. A do rána musel byť s traktorom už v garáži, odkiaľ ho potajomky odviezol doľava.

Starý Tadeáš dnes netrpezlivo odobral celú miestnosť – a prikývol svojim ľuďom, aby sa vzdali. Druhé, narýchlo poskladané, sane sa zdvihli za silným prvým.

Matryona bežala medzi mužmi, rozčuľovala sa a pomáhala valiť polená na sane. Potom som si všimol, že je v mojej prešívanej bunde, rukávy si už rozmazala po ľadovom bahne polena a s nevôľou som jej o tom rozprávala. Táto prešívaná bunda bola mojou spomienkou, zahriala ma v ťažkých rokoch.

Prvýkrát som sa teda nahneval na Matryonu Vasilievnu.

Ach-och-oyinki, úbohá hlavička! čudovala sa. - Koniec koncov, zdvihol som jej begmu a zabudol som, že je tvoja. Prepáč, Ignatic. A vyzliekol a zavesil, aby vyschol.

Nakladanie sa skončilo a každý, kto pracoval, až desať mužov, prebehol popri mojom stole a ponoril sa pod záves do kuchynky. Odtiaľ tupo rinčali poháre, občas fľaša zacinkala, hlasy zosilneli, chvastanie sa stalo vrúcnejším. Pochválil sa najmä traktorista. Vanul ku mne ťažký pach mesačného svitu. Ale nepili dlho - tma ich prinútila ponáhľať sa. Začali vychádzať. Samoľúby, s krutou tvárou, vyšiel traktorista. Sane do Cherusti sprevádzal svokor, chromý Tadeášov syn a ešte jeden synovec. Zvyšok išiel domov. Tadeáš, mávajúc palicou, niekoho dobiehal, ponáhľal sa niečo vysvetliť. Chromý syn sa zdržal pri mojom stole, aby si zapálil cigaretu a zrazu začal rozprávať o tom, ako veľmi miluje tetu Matryonu a že sa nedávno oženil a teraz sa mu práve narodil syn. Potom na neho zakričali, odišiel. Vonku zavrčal traktor.

Matryona ako posledná narýchlo vyskočila spoza priečky. Po tom, čo odišiel, znepokojene pokrútila hlavou. Obliekla si vystuženú bundu, nahodila šatku. Vo dverách mi povedala:

A čo boli tí dvaja nevyložiť? Jeden traktor by ochorel - druhý zatiahol. A teraz, čo sa stane - Boh vie! ...

A rozbehla sa za všetkými.

Po popíjaní, hádke a prechádzkach nastalo v opustenej chatrči obzvlášť ticho, chladené častým otváraním dverí. Za oknami už bola poriadna tma. Tiež som sa obliekol do vystuženej bundy a sadol si za stôl. Traktor mlčí v diaľke.

Prešla hodina, potom ďalšia. A tretí. Matryona sa nevrátila, ale neprekvapilo ma to: keď videla sane, musela ísť za svojou Mášou.

A prešla ďalšia hodina. A ďalej. Na dedinu sa nespustila len tma, ale aj akési hlboké ticho. Nevedel som potom pochopiť, prečo nastalo ticho - ukázalo sa, že za celý večer neprešiel po trati ani jeden vlak ani pol vesty od nás. Môj prijímač mlčal a všimol som si, že myši pobehujú ako nikdy predtým: drzejšie, čoraz hlučnejšie behali pod tapetu, škriabali a škrípali.

Zobudil som sa. Bola prvá hodina noci a Matryona sa nevrátila.

Zrazu som v dedine počul niekoľko hlasných hlasov. Boli ešte ďaleko, ale ako ma to tlačilo, že je to k nám. Naozaj, čoskoro bolo počuť ostré zaklopanie na bránu. Panovačný hlas niekoho iného kričal, aby otvoril. Vyšiel som s elektrickou baterkou do hustej tmy. Celá dedina spala, v oknách sa nesvietilo a sneh sa už týždeň roztopil a tiež nesvietil. Odskrutkoval som spodný obal a vpustil som ho. Do chatrče kráčali štyria ľudia v kabátoch. Je veľmi nepríjemné, keď k vám v noci prichádzajú nahlas a v kabátoch.

Vo svetle som sa však obzrel, že dvaja z nich mali na sebe železničiarske kabáty. Starší, tučný, s rovnakou tvárou ako ten traktorista sa spýtal:

Kde je milenka?

neviem.

Opustil traktor so saňami tento dvor?

Odtiaľto.

Pili tu pred odchodom?

Všetci štyria prižmúrili oči a obzerali sa v polotme od stolovej lampy. Chápem, že niekto bol zatknutý alebo chcel byť zatknutý.

Takže, čo sa stalo?

Odpovedzte na to, čo sa vás pýtajú!

Poďme sa opiť?

Pili tu?

Koho niekto zabil? Alebo nebolo možné prepraviť horné miestnosti? Naozaj na mňa tlačili. Jedna vec však bola jasná: na aký druh mesačného svitu by mohla byť Matryona odsúdená.

Vrátil som sa ku kuchynským dverám a zablokoval som si ich.

Jasné, nevšimol som si. Nebolo to vidieť.

(Naozaj som to nevidel, len som to počul.) A ako zmäteným gestom som natiahol ruku a ukázal som zariadenie chaty: pokojné stolové svetlo nad knihami a zošitmi; dav vystrašených fikusov; drsná posteľ pustovníka. Žiadne stopy po behu.

Sami si už s mrzutosťou všimli, že tu nebola žiadna pitka. A obrátili sa k východu a povedali si, že teda chlast v tejto chate nie je, ale bolo by pekné chytiť to, čo bolo. Sledoval som ich a bol som zvedavý, čo sa stalo. A len v bráne mi jeden zamrmlal:

Všetky ich zničil. Nebudeš zbierať.

Áno, to je ono! Dvadsiata prvá sanitka takmer zišla z koľajníc, to by bolo.

A rýchlo odišli.

Kto - oni? Kto - všetci? Kde je Matryona?

Rýchlo som sa vrátil do ebu, odhrnul záves a vošiel do kuchynky. Zasiahol ma mesačný smrad. Bol to mrazivý masaker – vyložené stoličky a lavice, prázdne ležiace fľaše a jedna nedopitá, poháre, napoly zjedené slede, cibuľa a nastrúhaná masť.

Všetko bolo mŕtve. A po bojisku sa ticho plazili len šváby.

Ponáhľal som sa všetko upratať. Opláchol som fľaše, vyčistil jedlo, odniesol stoličky a zvyšok mesačného svitu schoval do temného podzemia.

A až keď som toto všetko urobil, stál som ako peň uprostred prázdnej chatrče: niečo sa hovorilo o dvadsiatej prvej sanitke. Prečo?... Možno im bolo potrebné toto všetko ukázať? Už som pochyboval. Ale aký spôsob je prekliaty - nevysvetliť nič neoficiálnej osobe?

A zrazu naša brána zaškrípala. Rýchlo som išiel k mostom:

Matrena Vasilievna

Jej priateľka Masha sa vpotácala do chatrče:

Matryona... Naša Matryona, Ignatich...

Posadil som ju a zasahujúc do plaču, povedala.

Pri prechode je kopec, vjazd je strmý. Neexistuje žiadna bariéra. Pri prvých saniach sa prevrátil traktor, prasklo lano a druhé sane, vlastnoručne vyrobené, sa zasekli na priecestí a začali sa rozpadávať – Tadeáš nedal lesu dobre, za druhé sane. Najprv sa trochu povozili - vrátili sa po druhé, kábel sa dal dokopy - traktorista a syn Tadeáša chromý a tam nosili aj Matryonu, medzi traktorom a saňami. Čo by mohla urobiť, aby pomohla tamojším roľníkom? Vždy sa miešala do mužských záležitostí. A kôň ju raz takmer zrazil do jazera, pod dieru. A prečo išli prekliati na prechod? - Vzdal som sa hornej miestnosti a celý jej dlh sa splatil ... Rušňovodič stále dával pozor, aby vlak nezostúpil z Cherustya, bolo by ďaleko vidieť svetlá a na druhej strane z našej stanice , boli dva spriahnuté parné rušne - bez svetiel a vzad. Prečo bez svetiel, nevedno, ale keď ide lokomotíva dozadu, strojníkovi z tendra sype do očí uhoľný prach, je to zlé na pohľad. Vtrhli dovnútra - a tí traja boli stlačení do mäsa, ktorí sú medzi traktorom a saňami. Traktor bol zohavený, sane boli rozbité, koľajnice vzpriamené a lokomotíva bola oboje na boku.

Ako však nemohli počuť, že sa blížia lokomotívy?

Áno, traktor kričí.

A čo tie mŕtvoly?

Nedajú mi to. Ohradili sa.

A čo som počul o sanitke ... ako sanitka? ...

A desaťhodinová sanitka – naša stanica v pohybe, a aj na presun. Ale keď sa lokomotívy zrútili - dvaja strojníci prežili, zoskočili a rozbehli sa späť a mávali rukami, stojac na koľajniciach - a podarilo sa im zastaviť vlak... Synovca tiež ochromilo poleno. Teraz sa skrýva u Klavky, aby nevedeli, že bol na prechode. V opačnom prípade ho privlečú ako svedka! ... Neviem ležať na sporáku a všetkých vedú na špagáte... A Kirkin manžel - ani škrabanec. Chcel som sa obesiť, vytiahli ma zo slučky. Kvôli mne vraj zomrela teta a brat. Teraz odišiel sám, bol zatknutý. Áno, teraz nie je vo väzení, je v bláznivom dome. Ach, Matryona-Matryonushka! ...

Žiadna Matryona. Bol zabitý člen rodiny. A posledný deň som jej vyčítal prešívanú bundu.

Pomaľovaná červeno-žltá žena z knižného plagátu sa spokojne usmievala.

Teta Máša ticho sedela a plakala. A vstal ísť. A zrazu sa spýtala:

Ignatický! Pamätáš si... Matryona mala sivé pletenie... Koniec koncov, po smrti to čítala mojej Tanyi, však?

A v polotme sa na mňa s nádejou pozrela - naozaj som zabudol?

Ale spomenul som si

Prečítajte si, správne.

Tak počúvaj, možno mi to dovoľ teraz vziať? Ráno sem priletia príbuzní, neskôr to nedostanem.

A znova sa na mňa pozrela s modlitbou a nádejou - jej polstoročná priateľka, jediná, ktorá úprimne milovala Matryonu v tejto dedine ...

Asi to tak malo byť.

Samozrejme... Vezmite... - potvrdil som.

Ono otvoril truhlicu, vybral zväzok, položil ho pod podlahu a odišiel ...

Myši sa zmocnilo akési šialenstvo, kráčali po stenách a cez chrbát myší sa v takmer viditeľných vlnách prevaľovali zelené tapety.

Nemal som kam ísť. Prídu aj za mnou a budú ma vypočúvať. Ráno ma čakala škola. Bola tretia hodina v noci. A riešenie bolo: zamknúť sa a ísť spať.

Zamknite sa, pretože Matryona nepríde.

Ľahla som si a nechala svetlo. Myši pišťali, takmer zastonali a všetky behali a bežali. Unavená nesúvislá hlava sa nemohla zbaviť mimovoľného chvenia - akoby sa Matryona neviditeľne ponáhľala a lúčila sa tu, so svojou chatrčou.

A zrazu som si v tme pri vchodových dverách na prahu predstavil čierneho mladého Tadeáša so zdvihnutou sekerou: „Keby nebolo môjho brata, oboch by som vás rozsekal!“

Štyridsať rokov jeho hrozba ležala v kúte ako starý sekáčik, ale stále zasiahla ...

Na úsvite ženy priviezli z prechodu na saniach pod prehodenú špinavú tašku - všetko, čo zostalo z Matryony. Pustil tašku umyť. Všetko bol neporiadok – žiadne nohy, žiadna polovica trupu, žiadna ľavá ruka. Jedna žena sa prekrížila a povedala:

Pán jej nechal pravú ruku. Budú modlitby k Bohu...

A teraz celý dav fikusov, ktoré Matryona tak milovala, že keď sa jednej noci prebudila v dyme, ponáhľala sa nie zachrániť chatu, ale zhodiť fikusy na podlahu (neboli by sa udusili dymom) , fikusy vyniesli z búdy. Podlahy boli pozametané. Tlmené zrkadlo Matrenino bolo zavesené na širokom uteráku starej domácej predajne. Odstránil plagáty zo steny. Posunuli mi stôl. A k oknám, pod ikonami, položili na stoličky truhlu, zrazenú bez akéhokoľvek rozruchu.

A v rakve ležala Matryona. Jej chýbajúce zohavené telo bolo prikryté čistou plachtou a hlavu mala prikrytú bielou šatkou, no jej tvár zostala neporušená, pokojná, viac živá ako mŕtva.

Dedinčania prišli stáť a pozerať sa. Ženy nosili aj malé deti, aby sa pozreli na mŕtvych. A ak začal plač, všetky ženy, aj keď vošli do chatrče z prázdnej zvedavosti, všetky nevyhnutne plakali od dverí a od stien, akoby sprevádzali chór. A muži stáli ticho v pozore a sňali si klobúky.

Rovnaký plač sa dostal aj k príbuzným. V plači som si všimol chladne premyslenú, prvotnú rutinu. Tí, čo boli ďaleko, nakrátko pristúpili k truhle a pri samotnej truhle ticho nariekali. Tí, ktorí sa považovali za bližšie k zosnulému, začali od prahu plakať, a keď prišli k rakve, naklonili sa, aby nariekali nad tvárou nebožtíka. Melódia bola amatérska pre každého smútiaceho. A ich vlastné vyjadrené myšlienky a pocity.

Potom som sa dozvedel, že plakať nad mŕtvymi nie je len plač, ale istý druh politiky. Tri sestry Matryony prileteli, zmocnili sa chatrče, kozy a sporáka, zamkli jej hruď na visiaci zámok, z podšívky jej kabáta vypitvali dvesto pohrebných rubľov a všetkým povedali, že sú jediní blízko Matryony. A nad truhlou plakal takto:

Ach, opatrovateľka-chůva! Ach, lyolka-lyolka! A ty si náš jediný! A žili by ste v pokoji a pokoji! A vždy by sme ťa pohladili! A vaša horná izba vás zničila! A skončil som ťa, prekliaty! A prečo si to porušil? A prečo si nás nepočúval?

Takže výkriky sestier boli obviňujúce výkriky proti príbuzným jej manžela: nebolo potrebné nútiť Matryonu, aby rozbila hornú miestnosť. (A základný význam bol: vzal si tú izbu, vzal si ju, ale samotnú chatrč ti nedáme!) Prišli príbuzní môjho manžela – švagriná Matryony, sestry Efim a Tadeáš a rôzne ďalšie netere. plakal takto:

Ach, teta teta! A ako by ste sa o seba nepostarali! A pravdepodobne sú teraz nami urazení! A ty si naša drahá a celá tvoja chyba! A hora s tým nemá nič spoločné. A prečo si išiel tam, kde ťa strážila smrť? A nikto ťa tam nevolal! A ako si zomrel - nemyslel si! Prečo ste nás nepočúvali?

(A zo všetkých týchto nárekov vytŕčala odpoveď: za jej smrť nenesieme vinu, ale o chatrči si povieme neskôr!) Ale tá široká, hrubá „druhá“ Matryona – tá figurína Matryona, ktorú mal Tadeáš kedysi brané len za jedno meno - odišli od tohto politikov a jednoducho kričali, napínajúc sa cez rakvu:

Áno, si moja sestra! Si na mňa urazený? Oh-ma!... Áno, zhovárali sme sa a rozprávali sme sa s tebou! A odpusť mi, nešťastník! Oh-ma!... A išiel si k svojej matke a pravdepodobne ma vyzdvihneš! Oh-ma-ah-ah!…

Na tomto "oh-ma-a-a" sa zdalo, že sa vzdala všetkého svojho ducha - a bila, bila sa hruďou o stenu rakvy. A keď jej plač prekročil rituálne normy, ženy, ako keby uznali, že plač bol celkom úspešný, všetky zborovo povedali:

Nechaj ma na pokoji! Nechaj ma na pokoji!

Matryona zaostávala, ale potom prišla znova a vzlykala ešte zúrivejšie. Potom z rohu vyšla stará stará žena a položila ruku na Matryonino rameno a prísne povedala:

Na svete sú dve záhady: Nepamätám si, ako som sa narodil, neviem, ako zomriem.

A Matryona okamžite stíchla a všetci stíchli až do úplného stíchnutia.

Ale táto stará žena, oveľa staršia ako všetky tunajšie staré ženy, a ako keby bola Matryone dokonca cudzia, po chvíli tiež plakala:

Ach môj chorý! Ach, moja Vasilievna! Och, som unavený z toho, že ťa sledujem!

A nie je to vôbec rituálne - jednoduchým vzlykom nášho storočia, ktorý s nimi nie je chudobný, vzlykala nešťastná Matryonina adoptívna dcéra - tá Kira z Cherusti, pre ktorú bola táto miestnosť prinesená a rozbitá. Jej stočené kučery boli žalostne rozstrapatené. Oči boli červené, akoby naplnené krvou. Nevšimla si, ako sa jej v mraze zamotala vreckovka, ani si obliekla kabát cez rukávy. Z rakvy svojej adoptívnej matky v jednom dome do rakvy svojho brata v inom sa zbláznila a báli sa aj o jej myseľ, pretože museli súdiť jej manžela.

Zdalo sa, že jej manžel je vinný dvojnásobne: nielen niesol hornú miestnosť, ale bol železničným inžinierom, dobre poznal pravidlá nestrážených prechodov - a musel ísť na stanicu varovať pred traktorom. V tú noc sa v uralskej ambulancii malo skrátiť tisíc životov pokojne spiacich ľudí na prvej a druhej polici v polosvetle vlakových lámp. Kvôli chamtivosti niekoľkých ľudí: zabaviť kus zeme alebo neurobiť druhú jazdu s traktorom.

Kvôli hornej miestnosti, na ktorú padla kliatba, odkedy sa Tadeášove ruky zmocnili, aby ju zlomili.

Traktorista však už ľudský dvor opustil. A za to, že frekventované priecestie nebolo strážené a že plť rušňa išla bez lámp, si mohla sama správa ciest. Preto sa najskôr snažili všetko zvaliť na opilstvo a teraz samotné pojednávanie ututlávajú.

Koľajnice a plátno boli také polámané, že kým boli rakvy v domoch, vlaky nechodili tri dni - boli omotané iným konárom. Celý piatok, sobotu a nedeľu - od skončenia vyšetrovania až po pohreb - sa na priecestí deň aj noc opravovala trať. Opravári mrzli na teplo a v noci na svetlo zakladali vatry z voľných dosiek a polena z druhých saní roztrúsených pri prechode.

A prvé sane, naložené, celé, stáli za prechodom neďaleko.

A práve toto - tá jedna sánka bola dráždená, čakala s pripravenou káblom, kým druhá sa ešte dala vytiahnuť z ohňa - presne toto trápilo celý piatok a celú sobotu dušu čiernobradého Tadeáša. Jeho dcéry sa dotkol rozum, nad jeho zaťom visel súd, jeho zabitý syn ležal vo vlastnom dome, na tej istej ulici - žena, ktorú zabil, ktorú kedysi miloval - Tadeáš sa len postavil pri truhlách na malú chvíľu, držiac sa za bradu. Jeho vysoké čelo bolo zatemnené ťažkou myšlienkou, ale táto myšlienka znela - zachrániť polená hornej miestnosti pred ohňom a pred machináciami sestier Matryony.

Po pretriedení Talnovského som si uvedomil, že Tadeáš nie je v dedine sám.

Čo je naše dobré, národné či moje, reč čudne nazýva náš majetok. A stratiť ho sa pred ľuďmi považuje za hanebné a hlúpe.

Tadeáš sa bez toho, aby si sadol, ponáhľal do dediny, potom na stanicu, od úradov k úradom a s neohnutým chrbtom, opretý o palicu, požiadal všetkých, aby sa zmierili so svojou starobou a dali povolenie vrátiť komoru. .

A niekto dal také povolenie. A Tadeáš zhromaždil svojich pozostalých synov, zaťov a synovcov a zohnal kone z JZD – a z druhej strany zničeného prechodu, kruhovým objazdom cez tri dediny, priviezol zvyšky hornej izby do jeho dvor. Dokončil ho v noci zo soboty na nedeľu.

A v nedeľu popoludní - pochovaný. Dve rakvy sa zbiehali do stredu dediny, príbuzní sa dohadovali, ktorá rakva má ísť ako prvá. Potom ich dali na tie isté sane vedľa seba, tetu a synovca, a po novo navlhnutej kôre vo februári pod zamračenou oblohou odviezli mŕtvych na kostolný cintorín dve dediny od nás. Počasie bolo veterné a nevľúdne a kňaz a diakon čakali v kostole, ale nevyšli im v ústrety do Talnova.

Na okraj sa ľudia pomaly prechádzali a zborovo spievali. Potom - zaostal.

Ani pred nedeľou ruch žien v našej kolibe neutíchal: starká mrnčala žaltárom pri truhle, sestry Matryony s chvatom prebehli okolo ruskej piecky, z čela piecky sa šírilo teplo od žeraviny. rašelina - z tých, ktoré Matryona nosila vo vrecku zo vzdialeného močiara. Zo zlej múky piekli koláče bez chuti.

V nedeľu, keď sa vrátili z pohrebu a bol už večer, zišli sa na pobudnutie. Tabuľky zostavené do jednej dlhej zachytávali aj miesto, kde ráno stála rakva. Najprv sa všetci postavili okolo stola a starký, manžel švagrinej, čítal Otče náš. Potom všetkým naliali úplne na dno misky – plnej medu. Jej, na pamiatku duše, sme hltali lyžičkami, bez ničoho. Potom niečo zjedli a vypili vodku a rozhovory boli živšie. Všetci sa postavili pred želé a spievali „Večná pamäť“ (vysvetlili mi, že to spievajú – pred želé treba). Znova sa napili. A hovorili ešte hlasnejšie, vôbec nie o Matryone. Zolovkin manžel sa pochválil:

Všimli ste si, pravoslávni, že dnes bol pohrebný obrad pomalý? To preto, že si ma všimol otec Michail. Vie, že tú službu poznám. Inak b - pomoc so svätými, okolo nohy - a je to.

Konečne sa skončila večera. Všetci opäť vstali. Spievali „Oplatí sa jesť“. A opäť s trojitým opakovaním: večná pamäť! večná pamäť! večná pamäť! Ale hlasy boli chrapľavé, iné, opité tváre a nikto nevkladal city do tejto večnej spomienky.

Potom sa hlavní hostia rozišli, najbližší zostali, vytiahli cigarety, zapálili si, ozývali sa vtipy a smiech. Dotklo sa to Matryoninho nezvestného manžela a švagrinej manžel, ktorý sa bil do hrude, dokázal mne aj obuvníkovi, manželovi jednej z Matryoniných sestier:

Zomrel, Yefim, zomrel! Ako by sa mohol nevrátiť? Áno, keby som vedel, že ma v mojej domovine aj obesia, aj tak by som sa vrátil!

Obuvník mu prikývol. Bol dezertérom a so svojou domovinou sa vôbec nerozlúčil: celú vojnu sa skrýval s matkou pod zemou.

Vysoko na sporáku sedela prísna, tichá stará žena, ktorá zostala cez noc, staršia ako všetci starí ľudia. Zhora sa mlčky pozerala a odsudzovala neslušne živú päťdesiat-šesťdesiatročnú mládež.

A len tá nešťastná adoptovaná dcéra, ktorá vyrastala medzi týmito múrmi, išla za prepážku a tam sa rozplakala.

Tadeáš neprišiel po Matryone – či už preto, že si spomenul na svojho syna. Ale v najbližších dňoch dvakrát nepriateľsky prišiel do tejto chaty, aby vyjednával so sestrami Matryonovými a s dezertérskym obuvníkom.

Spor bol o chate: komu je - sestra alebo adoptovaná dcéra. Vec už spočívala na napísaní na súd, ale zmierili sa, uvažujúc, že ​​súd dá chatu nie jednému alebo druhému, ale dedinskej rade. Dohoda prebehla. Kozu si vzala jedna sestra, koliba

Obuvník s manželkou a na oplátku za Faddejevov podiel, že „sa tu vlastnými rukami staral o každé poleno“, išla už prinesená horná izba a dali mu aj chliev, kde bývala koza, a celú vnútorný plot, medzi dvorom a záhradou.

A znova, premáhajúc slabosť a bolesti, nenásytný starec ožil a omladol. Opäť zhromaždil pozostalých synov a zaťov, rozobrali stodolu a plot a polená si sám nosil na saniach, na saniach, nakoniec len s Antoshkou z 8. „G“, ktorá nelenila. tu.

Matronina chata bola do jari zaplnená a ja som sa presťahoval k jednej z jej švagrinej neďaleko. Táto švagriná si neskôr pri rôznych príležitostiach pripomenula niečo o Matryone a nejako mi osvetlila zosnulú z novej perspektívy.

Yefim ju nemiloval. Povedal: Rád sa obliekam kultúrne a ona - akosi je všetko rustikálne. A raz sme s ním išli do mesta pracovať, tak si tam dal sudarku a nechcel sa vrátiť do Matryony.

Všetky jej komentáre o Matryone boli nesúhlasné: bola tiež bezohľadná; a neprenasledoval zariadenie; a neopatrný; a ani prasa nechovala, z nejakého dôvodu ho nerada kŕmila; a hlúpa pomáhala cudzincom zadarmo (a vypadol práve dôvod pamätať si Matryonu - nemal kto zavolať do záhrady, aby oral pluh).

A dokonca aj o srdečnosti a jednoduchosti Matryony, ktorú pre ňu poznala jej švagriná, hovorila s pohŕdavou ľútosťou.

A až potom - z týchto nesúhlasných recenzií švagrinej - sa predo mnou vynoril obraz Matryony, ktorému som nerozumel, dokonca som s ňou žil bok po boku.

Naozaj! - prasiatko je predsa v každej kolibe! A neurobila. Čo môže byť jednoduchšie – nakŕmiť chamtivé prasa, ktoré nepozná nič na svete, len jedlo! Varte ho trikrát denne, žite pre neho - a potom zabite a dajte si tuk.

A ona nemala...

Nenaháňal som sa po továrni... nešiel som von, aby som si niečo nakúpil a potom som sa o ne nestaral viac ako o svoj život.

Nešiel po outfite. Za oblečením, ktoré skrášľuje čudákov a darebákov.

Nepochopená a opustená ani manželom, ktorý pochoval šesť detí, no nepáčila sa jej spoločenská povaha, cudzí jej sestrám, švagriné, vtipná, hlúpo pracujúca pre iných zadarmo - majetok nenahromadila na smrť. . Špinavá biela koza, vratká mačka, fikusy…

Všetci sme vedľa nej bývali a nechápali, že je to ten istý spravodlivý muž, bez ktorého podľa príslovia dedina nestojí.

Ani jedno mesto.

Nie celá naša zem.

1959-60 Ak-mešita - Riazan

Príbeh sa začal koncom júla - začiatkom augusta 1959 v dedine Černomorskij na západe Krymu, kam Solženicyna pozvali jeho priatelia v kazašskom exile, manželia Nikolaj Ivanovič a Elena Alexandrovna Zubov, ktorí sa tam usadili v roku 1958. Príbeh sa skončil v decembri toho istého roku.

Solženicyn príbeh odovzdal Tvardovskému 26. decembra 1961. Prvá diskusia v časopise sa uskutočnila 2. januára 1962. Tvardovský veril, že toto dielo nemožno vytlačiť. Rukopis zostal v redakcii. Keď sa Lydia Čukovskaja dozvedela, že cenzúra vystrihla spomienky Veniamina Kaverina o Michailovi Zoshčenkovi z Nového Miru (1962, č. 12), do svojho denníka si 5. decembra 1962 napísala:

... A čo keď druhá vec Solženicyna nebude vytlačená? Páčila sa mi viac ako tá prvá. Ohromuje odvahou, otriasa materiálom – no, samozrejme, literárnou zručnosťou; a "Matryona" ... tu už môžete vidieť veľkého umelca, humánneho, ktorý nám vracia náš rodný jazyk, milujúci Rusko, ako povedal Blok, so smrteľne urazenou láskou.<…>Takže prorocká prísaha Achmatovovej sa naplní:

A my ťa zachránime, ruská reč,
Veľké ruské slovo.

Zachovaný - oživený - s / c Solženicyn.

Do dnešného príchodu si Solženicyn od piatej ráno znovu prečítal svoje „Spravodlivé“. Bože môj, spisovateľ. Žiadne vtipy. Spisovateľ, ktorý sa zaoberá výlučne vyjadrením toho, čo leží „v základoch“ jeho mysle a srdca. Ani tieň túžby "udrieť do oka", prosím, uľahčite úlohu redaktorovi alebo kritikovi - robte si, čo chcete, a vypadnite, ale ja sa z toho nedostanem. Pokiaľ nemôžem ísť ďalej.

"To meno by nemalo byť také poučné," tvrdil Alexander Trifonovič. „Áno, nemám šťastie na vaše mená,“ odpovedal Solženicyn, hoci celkom dobromyseľne.

Rozprávka vyšla v januárovom zošite Nového Mira na rok 1963 (strany 42-63) spolu s poviedkou "Nehoda na stanici Kochetovka" pod názvom "Dva príbehy".

Na rozdiel od Solženicynovej prvej publikovanej práce Jeden deň v živote Ivana Denisoviča, ktorá bola kritikmi všeobecne pozitívne prijatá, Matryonin Dvor vyvolal v sovietskej tlači vlnu kontroverzií a diskusií. Postavenie autora v príbehu bolo stredobodom kritickej diskusie na stránkach Literárneho Ruska v zime 1964. Začalo to článkom mladého spisovateľa L. Zhukhovitského „Hľadám spoluautora!“.

V roku 1989 sa Matryonin Dvor stal po dlhých rokoch mlčania prvým vydaním textov Alexandra Solženicyna v ZSSR. Príbeh vyšiel v dvoch číslach časopisu Ogonyok (1989, č. 23, 24) v obrovskom náklade viac ako 3 milióny výtlačkov. Solženicyn označil publikáciu za „pirátsku“, keďže bola vykonaná bez jeho súhlasu.

Zápletka

V lete roku 1956, „sto osemdesiaty štvrtý kilometer od Moskvy pozdĺž vetvy, ktorá vedie do Muromu a Kazane“, vystúpi z vlaku cestujúci. Ide o rozprávača, ktorého osud pripomína osud samotného Solženicyna (bojoval, ale z frontu sa „meškal s návratom o desať rokov“, čiže strávil čas v tábore a bol v exile, čo je tiež svedčí aj fakt, že keď sa rozprávač zamestnal, každé písmeno v jeho dokumentoch bolo „cítiť“). Sníva o práci učiteľa v hlbinách Ruska, ďaleko od mestskej civilizácie. Bývanie v dedine s nádherným názvom Vysokoye Pole však nevyšlo: „Bohužiaľ, chlieb tam nepiekli. Nepredali nič jedlé. Potraviny vo vreciach z krajského mesta vláčila celá dedina. A potom je prevezený do dediny s obludným názvom pre jeho sluchový výrobok Rašelina. Ukazuje sa však, že „nie všetko je okolo ťažby rašeliny“ a existujú aj dediny s názvami Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

To zmieruje rozprávača s jeho podielom: „Z týchto mien ma pritiahol vietor pokoja. Sľúbili mi Rusko ťahané koňmi.“ V jednej z dedín zvanej Talnovo sa usadí. Pani chaty, v ktorej rozprávač sídli, sa volá Matryona Vasilievna Grigoryeva alebo jednoducho Matryona.

Matryona, ktorá nepovažuje svoj osud za zaujímavý pre „kultúrneho“ človeka, niekedy večer hovorí o sebe hosťovi. Životný príbeh tejto ženy ho fascinuje a zároveň omračuje. Vidí v tom zvláštny význam, ktorý si nevšimnú spoluobčania a príbuzní Matryony. Manžel sa stratil na začiatku vojny. Miloval Matryonu a nebil ju ako dedinskí manželia svoje manželky. Ale samotná Matryona ho sotva milovala. Mala sa vydať za staršieho brata svojho manžela Tadeáša. V prvej svetovej vojne však odišiel na front a zmizol. Matryona naňho čakala, no nakoniec sa na naliehanie Tadeášovcov vydala za svojho mladšieho brata Yefima. A zrazu sa vrátil Tadeáš, ktorý bol v maďarskom zajatí. Podľa jeho slov nesekal Matryonu a jej manžela sekerou len preto, že Yefim je jeho brat. Tadeáš miloval Matryonu natoľko, že si pre seba našiel novú nevestu s rovnakým menom. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šesť detí, ale „prvá Matryona“ nechala všetky deti z Yefima (tiež šesť) zomrieť skôr, ako žili tri mesiace. Celá dedina sa rozhodla, že Matryona je „rozmaznaná“ a ona tomu sama verila. Potom sa ujala dcéry „druhej Matryony“ - Kiry, vychovávala ju desať rokov, kým sa nevydala a neodišla do dediny Cherusti.

Matryona žila celý život, akoby nie pre seba. Neustále pre niekoho pracovala: pre kolektívnu farmu, pre susedov, pri vykonávaní „roľníckej“ práce a nikdy za to nežiadala peniaze. V Matryone je obrovská vnútorná sila. Dokáže napríklad zastaviť rútiaceho sa koňa na úteku, ktorého muži nedokážu zastaviť. Postupne si rozprávač uvedomuje, že Matryona, ktorá sa bez stopy dáva iným, a „... existuje... ten istý spravodlivý muž, bez ktorého... dedina nestojí. Ani jedno mesto. Nie celá naša zem." Toto zistenie ho však sotva teší. Ak Rusko spočíva len na obetavých starých ženách, čo s ňou bude ďalej?

Preto absurdne tragická smrť hrdinky na konci príbehu. Matryona zomiera, keď pomáha Tadeášovi a jeho synom pretiahnuť časť ich vlastnej chatrče, odkázanej Kire, cez železnicu na saniach. Tadeáš nechcel čakať na smrť Matryony a rozhodol sa prevziať dedičstvo pre mladých počas jej života. Nevedomky tak vyprovokoval jej smrť. Keď príbuzní pochovajú Matryonu, plačú skôr z povinnosti ako zo srdca a myslia len na konečné rozdelenie Matryoninho majetku. Tadeáš ani nepríde na prebudenie.

Postavy

• Ignác – rozprávač
• Matryona Vasilievna Grigorieva - hlavná postava, spravodlivá
• Efim Mironovič Grigoriev - manžel Matryony
• Faddey Mironovich Grigoriev - Jefimov starší brat (bývalý milenec Matryony a hlboko do nej zamilovaný)
• "Druhá Matryona" - manželka Tadeáša
• Kira - dcéra „druhej“ Matryony a Thaddeusa, adoptívnej dcéry Matryony Grigorievy
• Kirin manžel, strojník
• synovia Tadeáša
• Máša je blízky priateľ Matryony
• 3 sestry Matryona

Prototypy

Príbeh je založený na skutočných udalostiach. Hrdinka príbehu sa v skutočnosti volala Matryona Vasilievna Zakharova (1896-1957). Udalosti sa odohrali v dedine Miltsevo (v príbehu Talnovo). Koncom roka 2012 vyhorel dom Matryony Vasilievnej, v ktorom malo byť múzeum. Je možné, že príčinou bolo podpaľačstvo. 26. októbra 2013 bolo v dome zrekonštruovanom po požiari otvorené múzeum.

Ďalšie informácie

O inscenáciu príbehu sa postaralo Vakhtangovovo divadlo (nápadom javiskovej verzie príbehu bol Alexander Michajlov, scénická verzia a inscenácia Vladimír Ivanov, premiéra 13. apríla 2008). Hrajú: Ignatich - Alexander Mikhailov, Matryona - Elena Mikhailova. Umelec Maxim Obrezkov.

Napíšte recenziu na článok "Matryonin Dvor"

Poznámky

Literatúra

• A. Solženicyn. . Texty príbehov na oficiálnej webovej stránke Alexandra Solženicyna
• Žuchovitskij, L. Hľadá sa spolupracovník! // Literárne Rusko: noviny. - 1964. - 1. januára.
• Brovman, G. Je potrebné byť spoluautorom? // Literárne Rusko: noviny. - 1964. - 1. januára.
• Poltoratsky, V. "Matryonin Dvor" a jeho okolie // Izvestia: noviny. - 1963. - 29. marca.
• Sergovantsev, N. Tragédia osamelosti a „nepretržitého života“ // Október: magazín. - 1963. - Číslo 4. - S. 205.
• Ivanova, Ľ. Musí to byť občan // Literaturnaya Gazeta. - 1963. - 14. mája.
• Meshkov, Yu. Alexander Solženicyn: Osobnosť. Tvorba. čas. - Jekaterinburg, 1993.
• Suprunenko, P. Uznanie... zabudnutie... osud... Zážitok z čitateľského štúdia diela A. Solženicyna. - Pjatigorsk, 1994.
• Chalmaev, V. Alexander Solženicyn: Život a dielo. - M., 1994.
• Kuzminová, V. V.. - Tver: TVGU, 1998. - Bez ISBN.
• "Matryonin Dvor" A. I. Solženicyn: Umelecký svet. Poetika. Kultúrny kontext: So. vedecký tr. / pod. vyd. A. V. Urmanová. - Blagoveshchensk: Vydavateľstvo BSPU, 1999.
• N.S.<Н. Солженицына.> Príbeh „Dedina nestojí bez spravodlivého“ // Alexander Solženicyn: Spod skál: Rukopisy, dokumenty, fotografie: Pri príležitosti 95. výročia narodenia. - M.: Rus. spôsob, 2013. - S. 205. - ISBN 978-5-85887-431-7.

Úryvok charakterizujúci Matryonin dvor

Kutuzov ustúpil do Viedne a zničil mosty na riekach Inn (v Braunau) a Traun (v Linzi). 23. októbra ruské jednotky prekročili rieku Enns. Ruské káry, delostrelectvo a kolóny vojsk sa uprostred dňa tiahli mestom Enns, pozdĺž tej a tej strany mosta.
Deň bol teplý, jesenný a upršaný. Rozľahlý výhľad, ktorý sa otváral z vyvýšeniny, kde stáli ruské batérie na obranu mosta, bol zrazu zakrytý mušelínovým závesom šikmého dažďa, potom sa náhle rozšíril a vo svetle slnka sa predmety, akoby pokryté lakom, vzdialili a jasne viditeľné. Pod nohami bolo vidieť mesto s bielymi domami a červenými strechami, katedrálu a most, po oboch stranách ktorého sa tlačili masy ruských vojsk. Na prelome Dunaja bolo vidieť lode, ostrov a zámok s parkom, obklopený vodami sútoku Ennsu s Dunajom, vidieť ľavý breh Dunaja, skalnatý a pokrytý borovicové lesy, s tajomnou vzdialenosťou zelených štítov a modrých roklín. Bolo vidieť veže kláštora, vyčnievajúce spoza borovicového, zdanlivo nedotknutého divokého lesa; ďaleko vpredu na hore, na druhej strane Ennsu, bolo vidieť nepriateľské hliadky.
Medzi delami, vo výške, stál vpredu šéf zadného voja, generál s dôstojníkom družiny, ktorý skúmal terén cez potrubie. Kúsok za Nesvitským sedel na kufri pištole, poslanej od hlavného veliteľa k zadnému voju.
Kozák sprevádzajúci Nesvitského odovzdal kabelku a fľašu a Nesvitský dôstojníkov pohostil koláčmi a skutočným doppelkumelom. Dôstojníci ho radostne obkľúčili, niektorí na kolenách, niektorí sedeli po turecky na mokrej tráve.
- Áno, tento rakúsky princ nebol hlupák, že si tu postavil hrad. Pekné miesto. Čo nejete, páni? Povedal Nesvitský.
"S pokorou ti ďakujem, princ," odpovedal jeden z dôstojníkov a s potešením sa rozprával s takým dôležitým úradníkom. - Krásne miesto. Prešli sme popri samotnom parku, videli sme dvoch jeleňov a aký nádherný dom!
„Pozri, princ,“ povedal ďalší, ktorý si naozaj chcel dať ďalší koláč, no hanbil sa, a preto predstieral, že sa obzerá po okolí, „pozri, naša pechota tam už vyliezla. Tam na lúke za dedinou traja ľudia niečo vlečú. "Prevezmú tento palác," povedal s viditeľným súhlasom.
"To a to," povedal Nesvitsky. „Nie, ale čo by som chcel,“ dodal a žuval koláč vo svojich krásnych vlhkých ústach, „je vyliezť tam.
Ukázal na kláštor s vežami, viditeľnými na hore. Usmial sa, oči sa mu prižmúrili a rozžiarili sa.
„Bolo by to pekné, páni!
Dôstojníci sa zasmiali.
- Keby len vystrašiť tieto mníšky. Taliani sú vraj mladí. Naozaj, dal by som päť rokov svojho života!
„Veď sa nudia,“ povedal smelší dôstojník a zasmial sa.
Medzitým dôstojník družiny, ktorý stál vpredu, na niečo upozornil generála; generál sa pozrel cez ďalekohľad.
"No, to je pravda, je to pravda," povedal generál nahnevane, spustil slúchadlo z očí a pokrčil plecami, "to je pravda, začnú narážať na prechod. A čo tam robia?
Na druhej strane bol jednoduchým okom viditeľný nepriateľ a jeho batéria, z ktorej vychádzal mliečne biely dym. Po dyme sa ozval výstrel z diaľky a bolo jasné, ako sa naše jednotky ponáhľali na prechod.
Nesvitský zadychčaný vstal a s úsmevom pristúpil ku generálovi.
"Chcela by si Vaša Excelencia zahryznúť?" - povedal.
- To nie je dobré, - povedal generál bez toho, aby mu odpovedal, - naši zaváhali.
"Chceli by ste ísť, Vaša Excelencia?" Povedal Nesvitský.
„Áno, prosím, choďte,“ povedal generál a zopakoval, čo už bolo podrobne nariadené, „a povedzte husárom, aby ako poslední prešli a zapálili most, ako som prikázal, a skontrolovali horľavé materiály na moste.
"Výborne," odpovedal Nesvitsky.
Zavolal kozáka s koňom, prikázal mu odložiť kabelku a fľašu a poľahky hodil jeho ťažké telo na sedlo.
„Naozaj, zastavím sa u mníšok,“ povedal dôstojníkom, ktorí sa naňho s úsmevom pozreli a išli po kľukatej ceste dolu kopcom.
- Nut ka, kde bude informovať, kapitán, prestaňte! - povedal generál a otočil sa ku strelcovi. - Zbavte sa nudy.
"Sluha pre zbrane!" prikázal dôstojník.
A o minútu neskôr strelci veselo vybehli z ohňov a nabili.
- Najprv! - Počul som príkaz.
Bojko odskočil 1. číslo. Kovovo, ohlušujúco zazvonila pištoľ a všetkým našim ľuďom pod horou hvízdal granát a ďaleko od nepriateľa ukázal dymom a prasknutím miesto svojho pádu.
Tváre vojakov a dôstojníkov sa pri tomto zvuku rozveselili; všetci vstali a začali pozorovať viditeľné, ako na dlani, pohyby pod našimi jednotkami a vpredu - pohyby blížiaceho sa nepriateľa. Slnko sa v tej chvíli úplne vynorilo spoza mrakov a tento krásny zvuk jediného výstrelu a lesk jasného slnka sa spojili do jedného veselého a veselého dojmu.

Dve nepriateľské delové gule už preleteli cez most a na moste bola tlačenica. Uprostred mosta, zosadnutý z koňa, pritlačený svojím hrubým telom k zábradliu, stál knieža Nesvitský.
So smiechom sa obzrel na svojho kozáka, ktorý s dvoma koňmi na čele stál pár krokov za ním.
Len čo sa chcel princ Nesvitský pohnúť vpred, vojaci a vozy sa k nemu opäť pritlačili a znova ho pritlačili k zábradliu a jemu nezostávalo nič iné, len sa usmievať.
- Čo si, brat, môj! - povedal kozák furštatskému vojakovi s vozom, ktorý sa tlačil proti pechote natlačenej v samotných kolesách a koňoch, - aký si ty! Nie, čakať: vidíte, generál musí prejsť.
Furshtat však ignoroval meno generála a zakričal na vojakov, ktorí mu bránili v ceste: „Hej! krajania! drž sa vľavo, zastav! - Ale krajinky, natlačené plece pri pleci, držiace sa bajonetmi a bez prerušenia, sa pohybovali po moste v jednej súvislej hmote. Pri pohľade dolu cez zábradlie uvidel knieža Nesvitský rýchle, hlučné, nízke vlny Ennsu, ktoré sa spájali, vlnili a ohýbali pri hromadách mosta a navzájom sa predbiehali. Pri pohľade na most videl rovnako monotónne živé vlny vojakov, kutas, shakos s krytmi, batohy, bajonety, dlhé zbrane a spod shakos tváre so širokými lícnymi kosťami, prepadnuté líca a bezstarostné unavené výrazy a pohybujúce sa nohy po lepkavom blate. vytiahol na dosky mosta . Niekedy sa medzi monotónnymi vlnami vojakov, ako špliechanie bielej peny vo vlnách Ennsu, vtisol medzi vojakov dôstojník v pršiplášte, svojou fyziognómiou odlišnou od vojakov; niekedy, ako kus dreva vinúceho sa popri rieke, pešiakov vlny pechoty odniesli cez most; niekedy, ako poleno plávajúce po rieke, zo všetkých strán obkľúčené, premával po moste rotný alebo dôstojnícky voz, navrchu položený a kožou prikrytý, voz.

Analýza príbehu "Matrenin Dvor" zahŕňa opis jeho postáv, zhrnutie, históriu stvorenia, odhalenie hlavnej myšlienky a problémov, ktoré autor diela uviedol.

Podľa Solženicyna je príbeh založený na skutočných udalostiach, „úplne autobiografický“.

V centre rozprávania je obraz života ruskej dediny v 50. rokoch. Dvadsiate storočie, problém dediny, uvažovanie na tému hlavných ľudských hodnôt, otázky láskavosti, spravodlivosti a súcitu, problém práce, schopnosti ísť za záchranou blížneho, ktorý sa ocitol v ťažkej situácii . Všetky tieto vlastnosti má spravodlivý človek, bez ktorého „dedina nestojí za to“.

História vzniku "Matryonin Dvor"

Pôvodne znel názov príbehu takto: "Dedina nestojí bez spravodlivého človeka." Konečnú verziu navrhol na redakčnej diskusii v roku 1962 Alexander Tvardovský. Pisateľ poznamenal, že význam názvu by nemal byť moralistický. V reakcii na to Solženicyn dobromyseľne dospel k záveru, že nemá šťastie na mená.

Alexander Isajevič Solženicyn (1918 - 2008)

Práca na príbehu prebiehala niekoľko mesiacov - od júla do decembra 1959. Solženicyn ju napísal v roku 1961.

V januári 1962 pri prvej redakčnej diskusii presvedčil Tvardovský autora a zároveň aj seba, že dielo nemá vyjsť. Napriek tomu požiadal o ponechanie rukopisu v redakcii. Vďaka tomu príbeh uzrel svetlo sveta v roku 1963 v Novom Mire.

Je pozoruhodné, že život a smrť Matreny Vasilievny Zakharovej sa v tomto diele odrážajú čo najpravdivejšie - presne tak, ako to bolo v skutočnosti. Skutočný názov obce je Miltsevo, nachádza sa v okrese Kuplovsky v regióne Vladimir.

Kritici srdečne privítali dielo autora a vysoko oceňujú jeho umeleckú hodnotu. Podstatu Solženicynovej tvorby veľmi presne vystihol A. Tvardovský: nevzdelaná, jednoduchá žena, obyčajná robotníčka, stará sedliacka ... ako môže taký človek upútať toľko pozornosti a zvedavosti?

Možno preto, že jej vnútorný svet je veľmi bohatý a vznešený, obdarený tými najlepšími ľudskými vlastnosťami a na jeho pozadí bledne všetko svetské, materiálne, prázdno. Za tieto slová bol Solženicyn Tvardovskému veľmi vďačný. V liste mu autor poznamenal dôležitosť svojich slov pre seba a tiež poukázal na hĺbku pohľadu jeho spisovateľa, z ktorého nebola skrytá hlavná myšlienka diela - príbeh milujúceho a trpiaca žena.

Žáner a myšlienka diela A. I. Solženicyna

„Matryona Dvor“ odkazuje na žáner príbehu. Ide o naratívny epický žáner, ktorého hlavnými črtami sú malý objem a jednota udalosti.

Solženicynovo dielo rozpráva o nespravodlivo krutom osude obyčajného človeka, o živote dedinčanov, o sovietskom poriadku 50. rokov minulého storočia, keď po smrti Stalina osirelý ruský ľud nechápal, ako ďalej žiť.

Rozprávanie je vedené v mene Ignaticha, ktorý počas celého deja, ako sa nám zdá, pôsobí len ako abstraktný pozorovateľ.

Popis a charakteristika hlavných postáv

Zoznam postáv v príbehu nie je početný, ide o niekoľko postáv.

Matrena Grigorieva- staršia žena, roľníčka, ktorá celý život pracovala na JZD a ktorá bola pre ťažkú ​​chorobu oslobodená od ťažkých manuálnych prác.

Vždy sa snažila pomáhať ľuďom, aj neznámym. Keď za ňou príde rozprávač, aby si prenajal miesto, autor si všíma skromnosť a nezáujem tejto ženy.

Matryona nikdy úmyselne nehľadala nájomcu, nesnažila sa na tom zarobiť. Celý jej majetok tvorili kvety, stará mačka a koza. Matronina obetavosť nepozná hraníc. Aj jej manželský zväzok s bratom ženícha sa vysvetľuje túžbou pomáhať. Keďže ich matka zomrela, nemal kto robiť domáce práce, potom túto záťaž prevzala Matryona.

Roľníčka mala šesť detí, no všetky zomreli v skorom veku. Preto žena začala vzdelávať Kiru, najmladšiu dcéru Tadeáša. Matryona pracovala od skorého rána do neskorej noci, ale nikdy nikomu neprejavila svoju nespokojnosť, nesťažovala sa na únavu, nereptala na svoj osud.

Ku každému bola milá a ústretová. Nikdy sa nesťažovala, nechcela byť niekomu na ťarchu. Matrena sa rozhodla dať svoju izbu dospelej Kire, ale na to bolo potrebné rozdeliť dom. Počas presunu sa Tadeášove veci zasekli na železnici a žena zomrela pod kolesami vlaku. Od tohto momentu nebolo človeka schopného nezištnej pomoci.

Medzitým Matryonini príbuzní mysleli len na zisk, na to, ako sa podeliť o veci, ktoré po nej zostali. Roľnícka žena sa veľmi líšila od ostatných dedinčanov. Bol to ten istý spravodlivý človek - jediný, nenahraditeľný a pre okolitých ľudí tak neviditeľný.

Ignatich je prototypom spisovateľa. Jeden čas hrdina slúžil odkazu, potom bol oslobodený. Odvtedy sa tento muž rozhodol nájsť pokojný kútik, kde by mohol stráviť zvyšok života v pokoji a vyrovnanosti, kde pracoval ako jednoduchý učiteľ. Ignatich našiel svoje útočisko v Matrene.

Rozprávač je súkromná osoba, ktorá nemá rada prehnanú pozornosť a dlhé rozhovory. To všetko uprednostňuje pokoj a ticho. Medzitým sa mu podarilo nájsť spoločný jazyk s Matryonou, ale vzhľadom na to, že ľuďom zle rozumel, mohol pochopiť zmysel života roľníckej ženy až po jej smrti.

Tadeáš- bývalý snúbenec Matryony, brat Yefima. V mladosti sa s ňou chystal oženiť, ale išiel do armády a tri roky o ňom neboli žiadne správy. Potom sa Matryona vydala za Yefima. Po návrate Tadeáš takmer zabil svojho brata a Matryonu sekerou, ale včas sa spamätal.

Hrdina je krutý a nespútaný. Bez toho, aby čakal na smrť Matryony, začal od nej požadovať časť domu pre jej dcéru a jej manžela. Je to teda Tadeáš, kto je zodpovedný za smrť Matryony, ktorá spadla pod vlak, keď pomáhala svojej rodine rozobrať ich dom. Nebol na pohrebe.

Príbeh je rozdelený do troch častí. Prvý hovorí o osude Ignaticha, že je bývalým väzňom a teraz pracuje ako učiteľ v škole. Teraz potrebuje tiché útočisko, ktoré mu láskavá Matryona ochotne poskytne.

Druhá časť rozpráva o ťažkých udalostiach v osude sedliackej ženy, o mladosti hlavnej hrdinky a o tom, že vojna jej vzala milenca a svoj osud musela spojiť s nemilovaným mužom, jej bratom. snúbenec.

V tretej epizóde sa Ignatich dozvie o smrti chudobnej sedliackej ženy, rozpráva o pohrebe a spomienke. Príbuzní zo seba žmýkajú slzy, pretože si to okolnosti vyžadujú. Nie je v nich žiadna úprimnosť, ich myšlienky sa zaoberajú iba tým, ako je pre nich výhodnejšie rozdeliť majetok zosnulého.

Problémy a argumenty práce

Matrena je osoba, ktorá za svoje svetlé činy nevyžaduje odmenu, je pripravená na sebaobetovanie pre dobro druhého človeka. Nevnímajú to, nevážia si to a nesnažia sa to pochopiť. Celý život Matryony je plný utrpenia, počnúc od mladosti, kedy musela spojiť svoj osud s nemilovanou osobou, znášať bolesť zo straty, končiac zrelosťou a starobou s ich častými chorobami a ťažkou manuálnou prácou.

Zmysel života hrdinky je v tvrdej práci, v ktorej zabúda na všetky svoje trápenia a problémy. Jej radosťou je starostlivosť o druhých, pomoc, súcit a láska k ľuďom. Toto je hlavná téma príbehu.

Problém diela sa redukuje na otázky morálky. Faktom je, že na vidieku sú materiálne hodnoty nadradené duchovným, prevažujú nad ľudskosťou.

Zložitosť charakteru Matryony, vznešenosť jej duše je neprístupná pochopeniu chamtivých ľudí okolo hrdinky. Poháňa ich smäd po hromadení a zisku, ktorý im zakrýva oči a nedovoľuje vidieť láskavosť, úprimnosť a nezištnosť sedliackej ženy.

Matryona slúži ako príklad toho, že ťažkosti a útrapy života človeka so silnou vôľou oslabujú, nedokážu ho zlomiť. Po smrti hlavnej hrdinky sa všetko, čo postavila, začne rúcať: dom je roztrhaný na kusy, zvyšky biedneho majetku sú rozdelené, dvor je ponechaný sám na seba. Nikto nevidí, aká hrozná strata sa stala, aký úžasný človek opustil tento svet.

Autor ukazuje krehkosť materiálu, učí nesúdiť ľudí podľa peňazí a klenotov. Skutočný význam spočíva v morálnom charaktere. Zostáva v našej pamäti aj po smrti človeka, z ktorého vyžarovalo toto úžasné svetlo úprimnosti, lásky a milosrdenstva.