Analýza diela „Faust“ (Goethe). Johann Goethe "Faust": opis, postavy, analýza diela Faustovej hry

Tri úvodné texty otvárajú tragédiu.

Prvým je venovanie priateľom mládeže, plná lyriky a nehy, spomienka na tých, ktorí boli s Goethem pri práci na básni.

Nasledovaný Divadelný úvod kde sa divadelný režisér, básnik a komický herec dohadujú o úlohe umenia v spoločnosti. Režisér, prízemný cynik, pevne verí v služobnú úlohu umenia vo všeobecnosti a divadla obzvlášť. Jednoduché vtipy, vtipné situácie, intenzita primitívnych vášní - neexistuje lepší spôsob, ako nalákať divákov do divadla a urobiť predstavenie úspešným. Komiksový herec s ním súhlasí, pozýva básnika, aby príliš nemyslel na večné hodnoty a obhajuje chvíľkový úspech. Básnik naproti tomu odmieta používanie vysokého umenia, udeleného samotným nebom, ako zábavy pre nenáročné publikum. Po uzavretí sporu riaditeľ navrhuje rozhodne sa pustiť do práce a pripomína, že básnikovi a hercovi sú k dispozícii všetky technické zázraky jeho divadla.

Prológ na oblohe.

Vznešené a vznešené oslavovanie Božích zázrakov, ktoré ohlasujú archanjeli, preruší Mefistofeles, ktorý so skeptickým šarmom charakteristickým pre „ducha popierania“ poukazuje na trápenie ľudí. Mefistofeles verí, že myseľ daná Pánom je pre ľudí zbytočná: „Túto iskru nazýva rozumom / A touto iskrou žije dobytok.“ Pán ukazuje Mefistofeles na Fausta ako na príklad použitia rozumu v prospech poznania a uisťuje, že Faust na tejto ceste prekoná všetky ťažkosti. Mefistofeles je úprimne prekvapený, pretože verí, že doktorova dualita je kľúčom k jeho pádu. Tým sa kontroverzia končí. Faust dal Pán Mefistofelovi s rozlúčkovým slovom, aby na ňom robil akékoľvek experimenty, pretože „... svojim vlastným rozmarom, svojou vlastnou túžbou / sa vymaní z bezvýchodiskovej situácie“. Začína sa ďalšia partia večného boja svetla a tmy, dobra a zla.

Prvá časť

Predmetom sporu je veľký vedec Faust bezsennú noc vo svojej cele, preplnenej foliami, nástrojmi, zvitkami a ďalšími atribútmi sveta vedca, ktorý sa za každú cenu snaží zvládnuť tajomstvá vesmíru a porozumieť zákonom vesmíru. Doktor Faust sa na vlastné náklady nemýli a priznáva, že napriek najširším poznatkom takmer vo všetkých oblastiach vedy „ovládol som teológiu, / orientoval som sa nad filozofiou / / vytlačil jurisprudenciu / a vyštudoval medicínu“, ktorú vo svojom živote zvládol, Skutočné znalosti prírody nikdy nedokázal nájsť všetko. Pokus osloviť najmocnejšieho ducha iba raz ukazuje vedcovi bezvýznamnosť jeho pozemských skutkov. Smútok a skleslosť, do ktorých bol lekár ponorený, nedokázala rozptýliť návšteva jeho suseda, školáka Wagnera. Táto postava je vynikajúcim príkladom túžby „nahlodať žulu vedy“ a nahradiť skutočné znalosti a inšpiráciu zručnými intonáciami a požičanými myšlienkami. Školákova trúfalá hlúposť doktora naštve a Wagnera odhodia. Pochmúrna beznádej, trpké uvedomenie si, že život prešiel medzi odpoveďami a fľašami, v márnej tme neustálych hľadaní priviedli Fausta k pokusu o samovraždu. Doktor má v úmysle vypiť jed, ale v momente, keď je pohár už zdvihnutý k perám, zaznie veľkonočné posolstvo. Svätý sviatok zachraňuje Fausta pred smrťou.

Scéna slávností, kde v dave môžete pozorovať študentov, slúžky, šľachtické dámy, meštianky, žobrákov, ľahké dialógy a vtipné vtipy prináša pocit svetla a vzduchu, v ostrom kontraste k nočnému hádzaniu.

Faust v spoločnosti svojho študenta Wagnera vstupuje do spoločnosti veselých mešťanov. Úcta a rešpekt okolitých obyvateľov, spôsobený lekárskymi úspechmi lekára, ho ani v najmenšom neteší. Dvojitá túžba poznať všetky tajomstvá zeme a zázraky oblohy súčasne vylučuje z Fausta volanie k nebeským duchom, ktoré by mu pomohlo zvládnuť pravdu. Cestou im je pribitý čierny pudel a Faust ho prináša do svojho domu.

Hrdina sa snaží vyrovnať so skľúčenosťou a nedostatkom vôle a začína prekladať Nový zákon. Podľa svojej teórie aktívnych znalostí lekár prekladá grécke „logos“ ako „skutok“, pričom prvú frázu kánonu interpretuje ako „Na počiatku bol skutok“. Pudlovy výstrelky ho však odpútavajú od vedeckej práce. A zrazu sa Mefistofeles objaví pred Faustom a čitateľmi v podobe potulného študenta.

Faustova opatrná otázka o tom, kto je nováčik, vedie k známej poznámke „Som súčasťou sily, ktorá vždy chce zlo, ale koná dobro“. Doktorov nový partner, ako sa ukazuje, sa nemôže rovnať tupému a hlúpemu Wagnerovi. Rovnako ako lekár v sile a bystrosti mysle, v šírke znalostí, Mefistofeles sa žartovne a presne smeje na ľudských slabostiach, ako keby videl Faustovo hádzanie. Keď Mefistofeles uspal lekára pomocou zboru a okrúhleho tanca duchov, zmizne a driemajúceho vedca zaujalo nečakané stretnutie.

Druhá návšteva Mefistofela, už v maske svetského dandyho, zahŕňa zmluvu, podľa ktorej Faustus odovzdá svoju dušu moci diabla. Krv uzatvára dohodu a na Mefistofelovom širokom plášti ako na lietajúcom koberci sa hrdinovia vydávajú na cestu. Faust je teraz mladý, pekný, plný sily – všetky slasti a ilúzie sveta sú mu k dispozícii. Prvá skúsenosť je láska k Margarite, ktorá sa na prvý pohľad zdá byť jediným možným pozemským šťastím, ale čoskoro sa zmení na tragédiu, ktorá so sebou prináša smrť a smútok.

Druhá časť

Druhá časť ciest Fausta a Mefistofela nás zavedie na cisársky dvor, pri opise ktorého sa jeden z nemeckých štátov dá ľahko uhádnuť.

Zákon prvý začína scénou Fausta odpočívajúceho na nádhernej letnej lúke. Duchovia svetla vyvolávajú ľahké sny, upokojujú zranenú a mučenú dušu lekára, ktorý sa popravuje za smrť Margarity.

Ďalšia scéna zavedie hrdinov a divákov na nádvorie. Luxus a zlacenie, ktoré pokrývajú celkové ochudobnenie a schudobnenie. Cisárovi poradcovia sú znepokojení, ale Mefistofeles, veselý čertík, usporiada ples, v ktorého víre sa mu podarí vymyslieť prefíkaný plán na „zlepšenie“ finančnej situácie. Používajú sa kupóny, podpísané rukou cisára, ktorého nominálna hodnota uvedená na papieri je krytá buď pokladnicou, alebo „bohatstvom útrob zeme“. Samozrejme, skôr alebo neskôr podvod praskne, ale zatiaľ čo sa celá krajina raduje a lekári a diabol sú poctení ako osloboditelia hrdinov.

Po plese, v jednej z temných galérií paláca, Faust dostane od pokušiteľa zdanlivo neopísateľný kľúč, ktorý sa ukáže ako prechod do magickej krajiny starovekých bohov a hrdinov. Faust zo svojich potuliek vedie na cisársky dvor, smädný po všetkej novej zábave, Paris a Helen. Svetské dámy podľa tradície kritizujú vzhľad krásy, ale Faust celou svojou bytosťou cíti, že pred ním je ideál ženskej krásy, úžasné spojenie duchovných a estetických vlastností. Lekár sa snaží udržať Elenu, ale evokovaný obraz nie je večný a čoskoro zmizne a Fausta trápia.

Druhé dejstvo... Stiesnená gotická miestnosť, ktorú doktor Mefistofeles prináša, sa ukáže ako jeho staré laboratórium. Kopy fólií, účtenka, handry a prach. Kým doktor zabúda, Mefistofeles sa jemne vysmieva hlúposti a bombastickosti bývalých Faustových učeníkov. Mefistofeles ich odohnal a nahliadol do laboratória, kde sa usilovný študent, ktorý si teraz predstavuje tvorcu, snaží vypestovať v banke umelého človeka, homunkula. Experiment je úspešný a vo fľaši sa narodí ďalšie stvorenie zo sveta tieňov. Homunculus sa spolu s Mefistofelom rozhodnú odtiahnuť Fausta na druhý svet, aby prerušili začarovaný sen a priviedli lekára k rozumu.

Lekár, ktorý zostáva mimo ríše, sa stretáva s mýtickými a nádhernými bytosťami, hovorí so sfingami a lamiami, sirénami a Charonom, ktorý hovorí, kde nájsť krásnu Elenu. Fausta nemožno zastaviť, snaha o cieľ ho robí posadnutým. Sirény a Nereidy, homunkulus a Faustus spolu s Mefistofelom krúžia v okrúhlom tanci či už vízií, alebo neuveriteľných dobrodružstiev, medzi ktorými znie homunkulov monológ o dvojakej povahe jeho povahy, ktorá mu nedovoľuje nájsť pokoj a šťastie. .

Tretie dejstvo ukazuje nám krásnu Elenu pred bránami paláca Menelaus v Sparte. Úzkostná a smutná Elena vstupuje do paláca, nevie, čo môže od budúcnosti očakávať. Veľkolepý verš, ktorý Goethe čo najviac priblížil gréckemu hexametru, prenesie divákov do čias dávnych tragédií. Udalosti, ktoré sa v paláci ďalej odohrávajú, vyžadujú od čitateľov poznať starogrécke mýty a antické príbehy, odkazujúce na časy vnútorných sporov v krajine, keď Atény bojovali so Spartou. Elena spolu so svojimi slúžkami by mala podľa parku Forquiada prijať smrť, ale príde hmla, s ktorou sa park rozíde a kráľovná sa ocitne na nádvorí hradu. Tu sa stretáva s Faustom.

Krásny, múdry a silný, ako stelesnenie tucta starovekých gréckych kráľov, Faust prijíma Elenu ako svoju milovanú a výsledkom tohto úžasného spojenia je syn Euphoriona, ktorého obraz Goethe zámerne dával byronickému haló. Očarujúci obraz rodinného šťastia, no pôžitok z bytia je zrazu prerušený zmiznutím Euphorionu. Mladý muž je priťahovaný bojom a výzvou živlov, je unášaný nahor a zanecháva iba žiarivú stopu. Pri rozlúčke Elena objíme Fausta a všimne si, že „... sa na mňa napĺňa staré príslovie, že šťastie sa nekombinuje s krásou...“. Vo Faustovom náručí zostali len jej šaty, ktoré akoby značili pominuteľnosť telesnej krásy.

Štvrtý akt. Návrat.

Mefistofeles, ako každý obyvateľ druhého sveta, ktorý nezanedbáva exotické dopravné prostriedky, v sedemligových topánkach vracia Fausta z ideálne hexametrického Grécka do rodného a blízkeho stredoveku. Rôzne možnosti a plány, ako dosiahnuť slávu a uznanie, ktoré ponúkol Faustovi, lekár jeden po druhom odmietne. Naštvanému diablovi Faust priznáva, že by sa rád vyskúšal v úlohe tvorcu pozemskej oblohy, keď si od mora získal kus úrodnej zeme. Mefistofeles namieta, že skvelý nápad počká, a teraz musíme pomôcť cisárovi, ktorý po požehnaní a stelesnení podvodu s cennými papiermi nežil dlho pre svoje potešenie a teraz je v nebezpečenstve, pretože riskuje stratu trónu, resp. dokonca aj jeho život. Brilantná vojenská operácia, kde naši hrdinovia preukazujú znalosti vojenskej taktiky a stratégie, ako aj nepochybné sabotážne schopnosti, sa končí jasným víťazstvom.

Piate dejstvo, v ktorom je Faust odhodlaný uskutočniť svoj plán, ktorý ho prirovnáva k demiurgovi. Ale smola - na mieste budúcej priehrady stojí chata dvoch starcov, Philemona a Baucisa. A Goethe márne dával týmto terciárnym postavám mená starogréckych inkarnácií šťastnej rodinnej staroby... Faust im ponúkol iné bývanie, ale tvrdohlaví odmietajú chatu opustiť. Faust, podráždený prekážkou, žiada diabla, aby mu pomohol situáciu zvládnuť. Mefistofeles rozhoduje o otázke v úplnom súlade s obrázkom. Starcov a s nimi aj návštevníka strážcovia zabijú a chatrč vyhorí pri náhodnom požiari. Faust je v smútku, zvolá a stoná.

V tejto tragédii vidíme tri úvodné akcie. Prvá opisuje blízke priateľstvo kedysi žijúcich Goetheových priateľov, všetkých, s ktorými pracoval na Faustovi.

V ďalšom dejstve vidíme spor troch členov spoločnosti pracujúcich v divadle, no zastávajúcich rozdielne funkcie.

Režisér tvrdí, že hlavnou vecou je služba: vtipy, situácie, vášne. Komik s ním úplne súhlasí. Básnik vidí všetko z druhej strany, je proti používaniu umenia ako zábavy.

Na konci sporu riaditeľ všetkých rozptýli na svoje pracoviská.

Archanjeli oslavujú Pána za jeho zázraky, ale Mefistofeles s nimi nesúhlasí a vysvetľuje, že život je pre ľudí veľmi ťažký. Hovorí, že Boh im márne dal rozum, ale Boh, poukazujúc na Fausta, vysvetľuje, že ľudia sa môžu naučiť používať rozum. Pán dáva Faustovi Mefistofela, aby bol presvedčený o svojich slovách. Začína sa hra dobra a zla.

Faust je veľký vedec. On, posiaty svojimi nástrojmi a zvitkami, sa snaží pochopiť všetky tajomstvá stvorenia a zákony sveta. Faust si nie je istý, že všetko pochopí a či vôbec niečo pochopí, napriek tomu

vlastní mnoho vied vrátane: medicíny, jurisprudencie, filozofie a teológie. Pokúša sa komunikovať s duchmi, čo Faustovi opäť vysvetľuje, že všetky jeho činy sú bezvýznamné. Na návštevu k vedcovi príde jeho priateľ Wagner (školák), no Faustovi táto návšteva neprináša radosť. Školák trochu otravuje vedca svojou hlúposťou a okázalosťou a Faustus ho vyhodí z dverí. Faust je zatienený uvedomením si márnosti, pretože celý svoj život položil na to, čo nedokázal pochopiť. Faust chce piť jed, ale v tejto chvíli sa začínajú veľkonočné sviatky a Faust sa neodváži v nich zomrieť.

Ľudia chodia, stretávajú sa tu všetky triedy a generácie. Bezplatná komunikácia ľudí, vtipné vtipy, jasné odtiene farieb, to všetko dáva Faustovi možnosť pripojiť sa k chodiacemu kolektívu obyvateľov mesta. Wagner kráča s vedcom. V meste Faust, pomerne uctievaná osoba, každý obdivuje jeho úspechy v medicíne, ale to vedca stále neupokojuje. Chce poznať všetky tajomstvá pozemského i nadpozemského, aby sa mohol priblížiť k samotnej pravde. Cestou si všimnú krásneho pudla, Faust ho berie na svoje miesto. Vedec opäť získa silu a študuje novú zmluvu. Lekár sa to pokúša preložiť a prvý riadok preložil ako „Na začiatku to bolo tak“. Pudel, ako každý iný pes, je veľmi aktívny a neustále rozptyľuje pozornosť svojho nového majiteľa.

Mefistofeles zostupuje z neba v podobe študenta. Pre Wagnera sa nový partner ukazuje ako nie veľmi zaujímavý. Študent sa smeje ľuďom a uspávaním Fausta zmizne.

Mefistofeles čoskoro opäť navštívi vedca. Tentoraz sa objaví v podobe dandyho a presvedčí Fausta, aby podpísal dohodu o odovzdaní svojej duše diablovi. Mefistofeles vezme vedca na cestu v jeho plášti. Faust bol mladší a silnejší. Zamiluje sa do Margarity, ale čoskoro to skončí tragédiou.

Mefistofeles prináša Fausta do nemeckého cisárskeho paláca.

Faust odpočíva na lúke. Stále má obavy zo smrti svojej milovanej a za jej smrť sa trestá.

Veľkosť cisárskeho paláca je krytím chudoby obyvateľov mesta. Mefistofeles je diabol a na zlepšenie nálady rozdáva všetkým papieriky, na ktorých je napísané, že pokladnica vydá sumu, ktorá je na nej uvedená. Čoskoro sa to všetko samozrejme vyjasní, ale zatiaľ sa všetci radujú a hodujú. Každý si ctí diabla a lekára, pretože chudoba sa skončila. Mefistofeles dáva Faustovi kľúč, ktorý umožňuje lekárovi vstúpiť do neznámej magickej krajiny rozprávkových postáv.

Lekár vytrhne dve dievčatá z tejto krajiny, vysvetlí im, že jedno z nich je také krásne, že je ideálnou ženou, bohyňou krásy. Čoskoro však ženy zmiznú, pretože ich spôsobila ilúzia.

Faust túži.

Izba je zariadená v gotickom štýle. Tu prináša Mefistofeles Fausta. Táto miestnosť je bývalým laboratóriom lekára. Všade neporiadok. Keď odohnal vedcových študentov, všimol si iba jedného v najvzdialenejšom rohu. Učeň sa pokúša vytvoriť muža vo fľaši. Skúsenosť je úspešná. Mefistofeles a Homunculus ťahajú Fausta do iného sveta. Lekár je fascinovaný krásami tohto sveta, krúžia v krásnych víziách. Gomunkle uvádza, že nikdy nemôže pochopiť šťastie s mierom.

Ďalšia scéna ukazuje Helenu pri dverách Menelaovho paláca.

Nevie, čo má čakať. Elena musí prijať svoju smrť, ale príde hmla a ona sa ocitne v paláci a stretne Fausta. Lekár sa zamiluje do Eleny a narodí sa ich prvorodený Euphorion. Euphorion čoskoro zmizne. Na rozlúčku sa objímu a Elena zmizne.

Mefistofeles vracia Fausta do reálneho času a ponúka mu celebritu. Faust jeho návrhy odmieta. Doktor chce vybudovať svoj svet niekde v oceáne na malom ostrove, na Mefistofeles mu túto príležitosť nedáva a vysvetľuje, že kráľ, s ktorým urobili podvod, rozdával peniaze obyvateľom mesta a teraz je vo vážnom nebezpečenstve a potrebuje pomoc .

Diabol a doktor pomáhajú kráľovi.

Faust chce stále získať to, čo predtým žiadal od diabla. Felemont a Bavkid však žijú na mieste, ktoré si vybral. Faust ponúka starcom ďalší domov, ale obyvatelia chát odmietajú. Faust požiada Mefistofela o pomoc a on svoj problém rieši vlastným štýlom. Starcov zabijú strážcovia a hosťa, ktorý je v tej chvíli na návšteve, stihol rovnaký osud a chatu podpália. Faust je zatienený činmi Mefistofela.

Faust je starý a slepý, stále ho láka túžba postaviť priehradu. Počuje, že sa pracuje a že sa mu čoskoro splní sen. Ale to všetko je fatamorgána, vtip Mefistofela. Priehrada sa nepostaví; na tomto mieste sa kopá Faustov hrob.

Faust chápe, že vtedy preložil nový zákon správne, a hneď ako na to myslel, spadol do jamy.

Diabol sa raduje, ale anjeli, ktorí zostúpili z neba, berú Fausta, pretože dostal zrak do jeho duše. V raji stretne Gretchen. Sprevádza ho na novej ceste...

Faust- lekár, vedec. Neustále hľadá pravdu. Nezištne verí v Boha. Súhlasí s dohodou s diablom.
Mefistofeles bol jedným z Pánových anjelov. Čoskoro sa stal stelesnením zlých duchov. Podpíše zmluvu s Faustom a sľúbi mu, že mu ukáže všetky slasti života.
Margarita (Gretchen)- veľmi mladé dievča, do ktorého sa Faust zamiluje. Aj ona sa do neho zblázni. Bude mu dôverovať, ale Satan bude proti ich ďalšiemu vzťahu, a tak zostane sama, s dieťaťom v náručí. Zničí svoju dcéru a matku. Pôjde do väzenia a bude odsúdený na smrť.

Ďalší hrdinovia

Wagner- žiak Fausta. V starobe bude na pokraji najväčších objavov. Pomocou experimentov vytvorí ľudského Homuncula.
Marta Margaritin sused. Kráčali spolu, diskutovali o svojich milovaných mužoch, chodili na rande s Mefistofelesom a Faustom.
Valentína- Margaritin brat, ktorého sám nečistý zabije. Ten chlap chce predsa pomstiť sestre pobúrenú česť.
Helena- ďalší milovaný Faust. Objavil sa od staroveku. Práve ona dostala prezývku Elena Krásna a kvôli nej sa rozpútala trójska vojna. Faust sa odvďačí. Porodí mu syna Euphoriona. Po jeho smrti navždy zmizne zo života svojho milovaného s argumentom, že nie je predurčená byť šťastná.
Eufória- syn Eleny a Fausta. Vždy chcel byť prvý v boji, chcel lietať pod oblakmi. Zomrie, než navždy presvedčí matku, že neuvidí šťastie.

Opakovanie drámy „Faust“ od Goetheho

Venovanie

Autor spomína na svoju mladosť. Staré časy inšpirovali rôzne emócie. Niekedy je veľmi príjemné oživiť v pamäti starých priateľov. Niektorí už tento svet opustili. Je smutný, hovorí, že nedokáže zadržať slzy.

Prológ v divadle

Medzi riaditeľom divadla a básnikom a komikom prebieha rozhovor, ktorý skôr pripomína hádku. Každý vyjadruje svoj vlastný názor na účel divadelného umenia. Názory autorov textov sú úplne odlišné. Vedúceho to však nezaujíma, hovorí, že hlavnou vecou je hala plná divákov. A či sú dobre najedení alebo hladní, je mu to jedno.

Prológ v nebi

Rozhovor Pána, archanjelov a Mefistofelesa. Sily svetla hlásia Bohu, že život na zemi ide ako obvykle, deň vystrieda noc, more zúri, hromy duní. Iba Mefistofeles hovorí, že ľudia trpia, niektorí nekontrolovateľne hrešia. Boh tomu nechce veriť. Uzavierajú spor, že istý vedec Faust, ktorý bezchybne naplnil Božiu vôľu, podľahne pokušeniu tým, že prijme návrh samotného diabla.

ČASŤ PRVÁ

Scéna 1-4

Faust lamentuje nad tým, že rozumel mnohým vedám, no zostal hlupákom. Všetko preto, že nepochopil, kde je pravda skrytá. Rozhodne sa uchýliť k magickým silám, aby spoznal všetky tajomstvá prírody. Doktor listuje v knihe kúziel, uprie svoj pohľad na jedno z nich a potom – povie to nahlas.

Mágia zafungovala. Vzplanie plameň a pred vedcom sa objaví istý Duch. Čoskoro do domu vstúpi Wagner, žiak Fausta. Jeho názory na všetky druhy vied sú v rozpore s pohľadom jeho mentora.

Faust je zmätený, premáha ho depresia. Rozhodne sa vziať misku s jedom, ale kostolné zvony bijú, čo pripomína Veľkú noc. A teraz on a jeho hosť kráčajú ulicami, kde mu miestni prejavujú rešpekt. Učiteľ a jeho žiak sa vrátia do domu a za nimi čierny pudlík. Zrazu sa pred nimi objaví mladý muž, ktorý sa Faustovi zdá oveľa múdrejší ako Wagner. Tak to je

Mefistofeles

Doktora uspáva pomocou zlých duchov. Nabudúce sa objaví v podobe mestského dandyho a podpíše zmluvu s Faustom, spečatenú krvou. Satan vedcovi sľúbi, že mu pomôže naučiť sa všetko, čo mu nie je jasné. Na oplátku bude od neho požadovať rovnakú oddanú službu aj po smrti, keď pôjde do pekla.

Wagner vstúpi do domu a začne viesť rozhovory o tom, kým sa chce v budúcnosti stať. Mefistofeles mu odporúča, aby sa naučil metafyziku. Faust a jeho mentor v obrovskom diablovom plášti sa vydávajú na cestu za novým životom. Lekár je mladý, plný sily a energie.

SCÉNA 5-6

Faust a jeho verný sluha prichádzajú do Lipska. Ako prvé navštívia Auberbachovu krčmu, kde návštevníci neúnavne popíjajú a užívajú si bezstarostný život. Diabol tam uráža ľudí a tí hádzajú päsťami na hosťujúcich hostí. Mefistofeles im prináša do očí závoj a zdá sa im, že horia v ohni. Medzitým miznú podnecovatelia magických udalostí.

Potom sa ocitnú v jaskyni Čarodejnice, kde v obrovských kotloch opice, ktoré jej slúžia, varia neznámy elixír. Mefistofeles svojmu spoločníkovi hovorí, že ak chce žiť dlho, bude sa musieť podobať Zemi, ťahať pluh, hnojiť, chovať dobytok alebo sa obrátiť na čarodejnice. Starenka nad ním čaruje, dáva mu vypiť čarovný nápoj.

Scéna 7-10

Na ulici sa Faust stretne s Margaritou, ktorá však odmietne jeho ponuku viesť ju domov. Potom požiada Mefistofela, aby pomohol dievčaťu, ktoré mu patrí, inak ich dohodu vypovedá. Diabol hovorí, že má iba 14 rokov a je úplne bez hriechu, ale to lekára nezastaví. Rozdáva jej drahé dary a tajne ich necháva vo svojej izbe.

Satan sa objaví v dome Marty, ktorá je Margaritiným susedom, a rozpovie jej smutný príbeh o smrti svojho nezvestného manžela, pričom seba a Fausta označí za svedkov tejto udalosti. Takto pripravuje ženy na príchod svojho zverenca.

SCÉNA 11-18

Margarita je zamilovaná do Fausta. Áno, a cíti k nej nežné city. Tešia sa na nové stretnutia. Dievča sa ho pýta na náboženstvo, na to, akú vieru si pre seba vybral. Tiež hovorí svojmu milencovi, že skutočne nemá rád Mefistofeles. Cíti, že od neho hrozí nebezpečenstvo. Požiada Fausta, aby išiel na spoveď a modlil sa. Ona sama s pocitom, že jej vzťah s novým susedom je hriešny, často navštevuje kostol a prosí Pannu Máriu o pokánie.

V okrese už diskutujú o jej neslušnom správaní, pričom chápu skutočné Faustove úmysly. Odsudzujú ju a na prah chcú naliať škrty, čím ju stigmatizujú. Ona sama smúti za svojim osudom.

Scéna 19-25

Brat Gretchen (Margarita) vždy hovoril svojim priateľom, že v celom okrese niet spravodlivejšej sestry. Teraz sa mu známi smejú. Margarita pred svadbou zhrešila. Teraz sa Valentine zamýšľa pomstiť účasťou na dueli. Mefistofeles ho zabije.

Potom sa spolu s Faustom a Túlavým ohňom ponáhľajú osláviť Walpurgisovu noc. Sú tam čarodejnice, čarodejníci. Všetci sa zhromaždili na hore Brocken. Ďaleko od davu vidí Faust bledú pannu. Toto je Gretchen. Dlho blúdila po zemi a teraz ju trápia hrozné muky.
Jej milenec požaduje od Satana, aby dievča zachránil. Sám sa snaží pomôcť, ale ona ho nesleduje a tvrdí, že má studené pery. Hovorí, že zabila svoju matku a novonarodenú dcéru. Nechce ísť so svojím milovaným a Satan sa ponáhľa, aby ho vzal sám.

DRUHÁ ČASŤ

Akčný jeden

Faust sa vyhrieva na rozkvitnutej lúke. Stále sa trestá za smrť Margarity. Duchovia svojim spevom upokojujú jeho dušu. Čoskoro bude on a Mefistofeles na kráľovskom dvore. Tam sa od pokladníka dozvedia, že iba na prvý pohľad vyzerá všetko bohato, ale v skutočnosti pokladnica pripomína prázdne potrubie.

Výdavky štátu výrazne prevyšujú príjmy. Úrady a ľudia rezignovali na nevyhnutné, a len čakajú, kým všetko pohltí pustošenie. Potom ich satan pozve, aby vo veľkom uskutočnili karneval a potom hľadali východisko.

Ohromí im hlavy ďalším podvodom, čím vytvorí putá, ktoré prispejú k obohateniu. Ale to nebude trvať dlho. V cisárskom paláci sa odohráva predstavenie, v ktorom sa Faust stretne s Elenou Krásnou z dávnych čias. S pomocou Mefistofela sa mu podarí preniknúť do minulých civilizácií. Ale čoskoro Elena zmizne bez stopy a diablova stráž bude trpieť neopätovanou láskou.

Druhá akcia

V bývalej kancelárii Fausta Mefistofeles konverzuje s učeným kazateľom Famulusom. Hovorí o už zostarnutom Wagnerovi, ktorý je na pokraji najväčšieho objavu. Podarí sa mu vytvoriť nového človeka, Homunculus. Je to on, kto radí Satanovi, aby vzal Fausta do iného sveta.

Tretie dejstvo

Elena musí byť obetovaná. Keď vstúpila do kráľovského hradu, ešte o tom nevie. Tam stretne Fausta, ktorý je do nej zamilovaný. Sú nadmieru šťastní, že pocity každého z nich sú vzájomné. Majú syna Euphoriona. Od detstva sníval nielen o skákaní a šantení, ale požiadal svojich rodičov, aby ho pustili do neba. Ich prosby nezadržali ich syna a on sa vzniesol hore, do boja, k novým víťazstvám. Ten chlap zomrie a matka nemôže prežiť taký smútok a zmizne zo života Fausta, jednoducho sa vyparí.

Štvrté dejstvo

Vysoké pohorie. Mefistofeles prorokuje Faustovi, že postaví mesto. V jednej časti budú špinavé, preplnené a zapáchajúce trhy. A druhá časť sa bude topiť v luxuse. Ale to bude neskôr. Teraz ich čaká kráľovstvo, kde boli do prevádzky spustené falošné dlhopisy.

Piata akcia

Faust sníva o výstavbe priehrady. Zem si všimol už dávno. Žijú tam ale starí Philemon a Baucis, ktorí nechcú opustiť svoje domovy. Zabije ich diabol a jeho sluhovia. Starostlivý, vedúci filozofické rozhovory s Faustom, neschopný vydržať jeho hádky, naňho posiela slepotu. Vyčerpaný zaspáva.

Starec cez sen počuje zvuk krompáčov, lopatiek. Je presvedčený, že to už začalo pracovať na realizácii jeho snov. V skutočnosti sú to čertovi spoločníci, ktorí už kopú jeho hrob. Lekár, ktorý to nevidí, je rád, že práca ľudí spája. A v tej chvíli vysloví slová, ktoré hovoria o dosiahnutí najvyššej rozkoše, a padá na chrbát.

Mefistofeles sa zmocňuje svojej duše. Anjeli Pána ju chytia. Bol očistený a teraz nehorí v pekle. Odpustenie dostala aj Margarita, ktorá sa stala sprievodkyňou svojho milovaného v kráľovstve mŕtvych.

„Faust“ je dielo, ktoré deklarovalo svoju veľkosť po autorovej smrti a odvtedy neutícha. Veta „Goethe - Faust“ je taká známa, že o nej počul dokonca aj človek, ktorý nemá rád literatúru, možno bez toho, aby tušil, kto koho napísal - či už Goethe Faust alebo Goethe's Faust. Filozofická dráma je však nielen neoceniteľným odkazom spisovateľa, ale aj jedným z najjasnejších fenoménov osvietenstva.

"Faust" nielenže dáva čitateľovi fascinujúcu zápletku, mystiku a tajomno, ale kladie aj najdôležitejšie filozofické otázky. Goethe písal toto dielo šesťdesiat rokov svojho života a hra vyšla až po spisovateľovej smrti. História vzniku diela je zaujímavá nielen dlhým obdobím jeho písania. Už názov tragédie je nepriehľadným náznakom liečiteľa Johanna Fausta, ktorý žil v 16. storočí, ktorý pre svoje zásluhy začal závidieť. Lekárovi boli pripisované nadprirodzené schopnosti, údajne mohol dokonca vzkriesiť ľudí z mŕtvych. Autor mení dej, hru dopĺňa o hrdinov a udalosti a ako na červenom koberci slávnostne vstupuje do dejín svetového umenia.

Podstata práce

Dráma sa začína zasvätením, po ktorom nasledujú dva prológy a dve časti. Predaj svojej duše diablovi je príbeh na všetky časy a okrem toho zvedavého čitateľa čaká cesta časom.

V divadelnom prológu sa začína spor medzi režisérom, hercom a básnikom a každý z nich má v skutočnosti svoju pravdu. Režisér sa pokúša vysvetliť tvorcovi, že nemá zmysel vytvárať skvelé dielo, pretože väčšina divákov ho nevie oceniť v skutočnej hodnote, s čím básnik tvrdohlavo a rozhorčene nesúhlasí - domnieva sa, že kreatívny človek, v prvom rade nie je dôležitý vkus davu, ale myšlienka vlastnej kreativity.

Keď otočíme list, vidíme, že Goethe nás poslal do neba, kde nastáva nový spor, iba medzi diablom Mefistofelom a Bohom. Podľa predstaviteľa temnoty si človek nezaslúži žiadnu chválu a Boh mu umožňuje otestovať silu svojho milovaného stvorenia v osobe pracovitého Fausta, aby dokázal opak diabla.

Nasledujúce dve časti sú Mefistofelesovým pokusom vyhrať hádku, konkrétne, diabolské pokušenia budú vstupovať do hry jeden po druhom: alkohol a zábava, mládež a láska, bohatstvo a moc. Akékoľvek želanie bez akýchkoľvek prekážok, kým Faust nenájde to, čo presne je hodné života a šťastia a rovná sa duši, ktorú si diabol zvyčajne berie za svoje služby.

žáner

Sám Goethe označil svoje dielo za tragédiu a literárni kritici za dramatickú báseň, o ktorej je tiež ťažké polemizovať, pretože hĺbka obrazov a sila lyrizmu „Fausta“ sú na neobvykle vysokej úrovni. K hre sa prikláňa aj žánrový charakter knihy, hoci na javisku možno inscenovať len samostatné epizódy. Dráma obsahuje aj epický začiatok, lyrické a tragické motívy, preto je ťažké ju priradiť ku konkrétnemu žánru, ale nebolo by nesprávne povedať, že Goetheho veľké dielo je filozofickou tragédiou, básňou a hrou zvinutou do jedného. .

Hlavné postavy a ich charakteristika

Faust je hlavným hrdinom Goethovej tragédie, vynikajúcim vedcom a lekárom, ktorý sa naučil mnohé z tajomstiev vedy, ale stále bol rozčarovaný zo života. Neuspokojí sa s útržkovitými a neúplnými informáciami, ktorými disponuje, a zdá sa mu, že k poznaniu vyššieho zmyslu bytia mu už nič nepomôže. Zúfalá postava dokonca uvažovala o samovražde. Uzatvorí pakt s poslom temných síl, aby našiel šťastie – niečo, pre čo sa naozaj oplatí žiť. V prvom rade ho poháňa smäd po poznaní a slobode ducha, takže sa pre diabla stáva ťažkou úlohou.
"Častica moci, ktorá navždy chcela zlo, ktoré robilo iba dobro"- dosť kontroverzný obraz črty Mefista. Ohnisko zlých síl, posol pekla, génius zvádzania a Faustov protipód. Postava verí, že „všetko, čo existuje, je hodno smrti“, pretože vie, ako manipulovať s najlepším božským stvorením prostredníctvom svojich mnohých zraniteľností, a všetko zrejme naznačuje, ako negatívne by sa mal čitateľ správať k diablovi, ale do čerta! Hrdina vyvoláva súcit aj s Bohom, nehovoriac o čitateľskej verejnosti. Goethe netvorí len satana, ale aj vtipného, žieravého, bystrého a cynického podvodníka, od ktorého je tak ťažké odvrátiť zrak.
Z postáv si môžete vybrať aj Margaritu (Gretchen). Mladý, skromný, obyčajný človek veriaci v Boha, milovaný Fausta. Pozemsky jednoduché dievča, ktoré za spásu svojej duše zaplatilo vlastným životom. Hlavná postava sa zamiluje do Margarity, ale nie je zmyslom jeho života.

Témy

Dielo obsahujúce dohodu medzi pracovitým človekom a diablom, inými slovami, dohodu s diablom, dáva čitateľovi nielen vzrušujúcu, dobrodružnú zápletku, ale aj relevantné témy na zamyslenie. Mefistofeles testuje hlavného hrdinu, dáva mu úplne iný život a teraz sa „knihomoľ“ Faust bude zabávať, milovať a bohatstvo. Výmenou za pozemskú blaženosť daruje Mefistofelovi svoju dušu, ktorá po smrti musí ísť do pekla.

Najdôležitejšou témou diela je večná konfrontácia dobra so zlom, kde sa strana zla, Mefistofeles, snaží zviesť milého, zúfalého Fausta.
Po venovaní sa téma kreativity ukryla v divadelnom prológu. Pozíciu každého z diskutujúcich je možné pochopiť, pretože režisér sa zamýšľa nad vkusom verejnosti, ktorá platí peniaze, hercom o najvýhodnejšej úlohe, ktorou poteší dav, a básnikom o kreativite všeobecne. Nie je ťažké uhádnuť, ako umenie chápe Goetheho a na koho strane stojí.
„Faust“ je také mnohostranné dielo, že tu dokonca nachádzame tému sebectva, ktorá nie je nápadná, ale keď sa objaví, vysvetľuje, prečo postava nebola spokojná s vedomosťami. Hrdina bol osvietený iba pre seba a nepomáhal ľuďom, takže jeho informácie nahromadené v priebehu rokov boli zbytočné. Z toho vyplýva téma relativity akéhokoľvek poznania – skutočnosť, že sú bez aplikácie neproduktívne, rieši otázku, prečo poznatky vied nepriviedli Fausta k zmyslu života.
Faust, ktorý ľahko prechádza zvádzaním vína a zábavy, si ani neuvedomuje, že ďalšia skúška bude oveľa ťažšia, pretože si bude musieť dopriať nadpozemský pocit. Keď sa stretneme s mladou Margaritou na stránkach diela a uvidíme Faustovu šialenú vášeň pre ňu, skúmame tému lásky. Dievča priťahuje hlavnú postavu svojou čistotou a dokonalým zmyslom pre pravdu, navyše háda o povahe Mefistofelesa. Láska k postavám vedie k nešťastiu a v žalári Gretchen ľutuje svoje hriechy. Nasledujúce stretnutie milencov sa očakáva iba v nebi, ale v náručí Margaréty Faust nepožiadal chvíľu počkať, inak by sa dielo skončilo bez druhej časti.
Keď sa bližšie pozrieme na Faustovho milovaného, všimneme si, že mladá Gretchen vyvoláva u čitateľov súcit, ale má na svedomí smrť svojej matky, ktorá sa neprebudila po elixíre na spanie. Vinou Margarity tiež zomiera jej brat Valentin a nemanželské dieťa z Fausta, za čo dievča skončí vo väzení. Trpí hriechmi, ktorých sa dopustila. Faust ju pozýva na útek, ale zajatec ho požiada, aby odišiel, pričom sa úplne odovzdal jej trápeniu a pokániu. Takto je v tragédii nastolená ďalšia téma – téma mravnej voľby. Gretchen uprednostnila smrť a Boží súd pred únikom s diablom, a tým zachránila svoju dušu.
Goetheho veľké dedičstvo je tiež plné filozofických polemických momentov. V druhej časti sa opäť pozrieme do Faustovej kancelárie, kde usilovný Wagner pracuje na experimente, umelo stvárňujúcom človeka. Samotný obraz Homunkula je jedinečný, skrýva stopu v jeho živote a hľadá. Túži po skutočnej existencii v skutočnom svete, aj keď vie, čo Faust zatiaľ nemôže pochopiť. Goetheho plán pridať do hry takú nejednoznačnú postavu, akou je Homunculus, sa prejavuje v reprezentácii entelechie, ducha, keď vstupuje do života pred každou skúsenosťou.

Problémy

Faust tak dostane druhú šancu stráviť život bez toho, aby už sedel vo svojej kancelárii. Je to nepredstaviteľné, ale každá túžba môže byť okamžite splnená, hrdina je obklopený takými pokušeniami diabla, ktorým je pre bežného človeka dosť ťažké odolať. Je možné zostať sám sebou, keď je všetko podriadené vašej vôli - hlavnej zákernosti takejto situácie. Problematika diela spočíva práve v odpovedi na otázku, či je reálne postaviť sa na pozície cnosti, keď sa splní všetko, po čom len túžite? Goethe nám dáva Fausta za príklad, pretože postava nedovolí Mefistofelovi úplne ovládnuť svoju myseľ, ale stále hľadá zmysel života, niečo, na čo môže chvíľa naozaj počkať. Snažíc sa o pravdu, dobrý lekár sa nielenže nestane súčasťou zlého démona, jeho pokušiteľa, ale ani nestratí svoje najpozitívnejšie vlastnosti.

Problém nájdenia zmyslu života je relevantný aj v Goethovom diele. Práve pre zdanlivý nedostatok pravdy Faust uvažuje o samovražde, pretože jeho diela a úspechy mu nepriniesli uspokojenie. Hrdina však prechádza s Mefistofelesom všetkým, čo sa môže stať cieľom života človeka, a napriek tomu sa dozvie pravdu. A keďže dielo patrí, pohľad hlavného hrdinu na svet okolo sa zhoduje so svetonázorom tejto éry.
Ak sa pozriete pozorne na hlavnú postavu, všimnete si, že najskôr ju tragédia nepustila z vlastnej kancelárie a ani on sa ju konkrétne nepokúša opustiť. Tento dôležitý detail skrýva problém zbabelosti. Faust, ktorý študoval vedu, akoby sa bál života samotného, skrýval sa pred ním za knihy. Preto je zjavenie Mefistofela dôležité nielen v spore medzi Bohom a Satanom, ale aj pre samotného subjektu. Diabol vytiahne talentovaného lekára na ulicu, ponorí ho do skutočného sveta plného záhad a dobrodružstiev, čím sa postava prestane skrývať na stránkach učebníc a žije nanovo, skutočne.
Dielo predkladá čitateľom aj negatívny obraz ľudu. Mefistofeles dokonca aj v „Prológu v nebi“ hovorí, že Božie stvorenie si neváži rozum a správa sa ako dobytok, preto je k ľuďom znechutený. Pán uvádza Fausta ako opačný argument, no aj tak sa čitateľ v krčme, kde sa schádzajú študenti, stretne s problémom nevedomosti davu. Mefistofeles očakáva, že postava podľahne zábave, ale on, naopak, chce odísť čo najskôr.
Hra prináša niektoré dosť kontroverzné postavy a Valentin, Margaritin brat, je tiež vynikajúcim príkladom. Postaví sa za česť svojej sestry, keď sa dostane do boja s jej „frajermi“, a čoskoro zomiera Faustovým mečom. Dielo odhaľuje problém cti a dehonestácie len na príklade Valentína a jeho sestry. Dôstojný čin brata vzbudzuje rešpekt, ale tu je skôr dvojaký: koniec koncov, keď zomrie, preklína Gretchen, a tým ju vydá na všeobecnú hanbu.

Význam práce

Po dlhých spoločných dobrodružstvách s Mefistofelesom Faust stále nadobúda zmysel existencie a predstavuje si prosperujúcu krajinu a slobodný ľud. Akonáhle si hrdina uvedomí, že pravda je ukrytá v neustálej práci a schopnosti žiť pre druhých, vysloví drahocenné slová "Okamžik! Ach, aký si úžasný, počkaj chvíľu" a zomiera . Po Faustovej smrti anjeli zachránili jeho dušu pred zlými silami a odmenili ho neukojiteľnou túžbou po osvietení a odolnosťou voči pokušeniam démona v mene dosiahnutia svojho cieľa. Myšlienka diela je ukrytá nielen v nasmerovaní duše hlavného hrdinu do neba po dohode s Mefistofelom, ale aj v poznámke Fausta: „Len on je hodný života a slobody, ktorý za ne každý deň bojuje.“ Goethe svoju myšlienku zdôrazňuje tým, že vďaka prekonávaniu prekážok v prospech ľudu a sebarozvoju Fausta posol pekla spor prehráva.

Čo to učí?

Goethe vo svojej tvorbe odráža nielen ideály doby osvietenstva, ale inšpiruje nás aj k zamysleniu sa nad vysokým údelom človeka. Faust dáva verejnosti užitočnú lekciu: neustále úsilie o pravdu, poznanie vied a túžbu pomôcť ľuďom zachrániť dušu pred peklom aj po dohode s diablom. V skutočnom svete neexistuje žiadna záruka, že nám Mefistofeles poskytne veľa zábavy, než si uvedomíme veľký význam bytia, takže pozorný čitateľ by si mal mentálne podať ruku s Faustom, chváliť ho za jeho vytrvalosť a poďakovať mu za takú vysokú hodnotu. kvalitný tip.

Faust je dvojdielna tragédia vynikajúceho nemeckého básnika Johanna Wolfganga Goetheho. Toto dielo sa stalo dielom celého autorovho života - „Faust“ vznikal takmer šesť desaťročí a napokon bol dokončený rok pred básnikovou smrťou, v roku 1831.

Goethe vytvoril najlepší literárny obraz polo legendárneho čarodejníka Johanna Georga Fausta, ktorý žil v stredovekom Nemecku, a neskôr sa stal hrdinom mnohých mýtov, legiend a literárnych interpretácií. Muž, ktorý zapredal svoju dušu diablovi, prešiel z Knihy ľudu k literárnemu prekladu Pierra Cayeta, potom k dramatickej interpretácii legendy od Christophera Marlowa, inšpiroval lyrikov Tempest a Onslaught a nakoniec našiel svoje najlepšie stelesnenie v tragédia Goetheho Fausta.

Goetheho Faust je obrazovým mýtom „večného hľadača“. Nezastavuje sa pri dosiahnutom, je so sebou nespokojný, a preto sa neustále zlepšuje. Vyberá si nie Slovo, nie Myšlienku, nie Silu, ale Skutok.

Dnes má „Faust“ takmer dvesto rokov. Tragédia prešla mnohými umeleckými interpretáciami a naďalej vzbudzuje výskum a záujem čitateľov. V roku 2011 bola teda vydaná najnovšia filmová adaptácia založená na klasickej tragédii. Rovnomenný film režiséra Alexandra Sokurova je venovaný prvej časti Goetheho diela. Dej sa tu sústreďuje na milostnú líniu Fausta a Gretchen (Margarita).

Spomeňme si na klasickú verziu tragédie „Faust“ od Johanna Goetheho.

Tragédia sa začína hádkou v divadle. Režisér, komiksový herec a básnik pojednáva o úlohe umenia v modernej spoločnosti. Každý z nich má svoju vlastnú pravdu. Divadelné umenie je pre režiséra predovšetkým spôsobom zarábania peňazí, a preto sa riadi vkusom davu. Podľa neho je dobré, že to ľudí privádza k nerozvážnosti, núti ich vtrhnúť na brány divadla, ako na brány raja, a teda prináša peniaze.

Komik už dávno nevidel v umení žiadne vysoké poslanie. Malo by to človeku priniesť radosť a zábavu a to sa najlepšie dá rozosmiať obecenstvo.

Básnik so svojimi oponentmi rozhodne nesúhlasí. Všetkých ako on nazýva „priemernými podvodníkmi“, „remeselníkmi“, a nie tvorcami. Mimo lesku, je básnik presvedčený, je určený na chvíľu - "a pravda prechádza do generácií."

… Súčasne sa hádali v nebi. Medzi Bohom a Diablom vznikla nezhoda. Mefistofeles (alias Diabol, Padlý anjel) tvrdil, že človek nie je schopný využiť Boží dar - rozum. Pán nezdieľal názor hlavného predstaviteľa temných síl a ako príklad uviedol doktora Fausta, najmúdrejšieho zo smrteľníkov. Rozšíril hranice ľudskej mysle a naďalej sa snaží o sebazdokonaľovanie.

Mefistofeles sa dobrovoľne pokúša pokúšať Božieho obľúbenca, kým je nažive. Ak teda Faustus podľahne diablovi, jeho duša pôjde do pekla. Ak nie, vystúpi do neba.

Prvé zoznámenie s Faustom sa uskutoční v jeho kancelárii. Toto je stará izba. Pozdĺž jeho stien sú vysoké skrine plné kníh, fliaš elixírov a bizarných mechanizmov. Majestátny stôl a stolička vedú k duševnej práci, zatiaľ čo gotický klenutý strop dáva priestor na premýšľanie. Upokojujúci kancelársky pokoj však lekára Fausta už neuspokojuje. Je hlboko nešťastný.

Faust prežil dlhý život medzi knihami, namáhal svoj mozog až na doraz, pracoval dňom i nocou, chápal filozofiu, stal sa právnikom, lekárom, prenikol do tajov teológie, ale ... a zostal „bláznom hlupákov“.

Pri hľadaní pravdy sa Faust obráti k alchýmii. Dnes večer privoláva mocného ducha, ale vystrašený super-bytosťou sa neodváži položiť mu otázky, ktoré ho zaujímajú. S objavením sa na prahu Wagnera duch zmizne.

Wagner je Faustov sused, nadšený školák, jeden z jeho študentov. Lekár je znechutený z literárneho Wagnera, ktorý nevidí nič za hranicami knihy. „Pergamény neuhasia smäd. / Kľúč múdrosti nie je na stránkach kníh. / Kto sa myšlienkami na každého usiluje o tajomstvá života, / v jeho duši nájde svoj zdroj.“

Po vyslaní nenávideného Wagnera sa Faust rozhodne pre zúfalý čin - vypiť jed a ukončiť svoju nezmyselnú existenciu. Zastaví ho však zbor anjelov - začala sa svätá Veľká noc. Lekár odloží jed a horko ďakuje nebeským zboristom.

„Som súčasťou moci toho, čo nemá číslo
Koná dobro a za všetko chce zlo “

Wagner a Faust sa idú prejsť k mestským bránam. Ľudia sú vo sviatočnom nadšení. Vidiac doktora Fausta, všetci s vďakou snímajú klobúk, jeden po druhom pozývajú doktora na oslavy. Faust aj jeho otec dlhé roky liečili obyvateľov mesta, nebojácne bojovali s morom a kiahňami. Faust však nie je ani najmenej hrdý na svoju slávu medzi roľníkmi. Svojho otca nazýva „nespoločenským originálom“, fanatickým vedcom, ktorý svojimi experimentálnymi drogami zabil toľko ľudí, koľko zachránil.

Cestou ide za Faustom čierny pudlík. Faust si so sebou vzal psa a sadol si, aby preložil Nový zákon. Prvý riadok ho robí pochybným. Po dlhom zvažovaní Faust nahrádza kanonické „Na počiatku bolo Slovo“ za „Na počiatku bolo Dielo“.

V tomto čase sa čierny pudel začína správať zvláštne. Skúsený alchymista si hneď uvedomí, že ide o vlkolaka. Faustus, ktorý nemá podozrenie, aké stvorenie sa skrýva pod maskou psa, číta kúzlo a potom vytiahne „víťazné znamenie“ (znamenie znázorňujúce počiatočné písmená Ježiša Krista). V ďalšom okamihu sa pudel zmení na Mefistofela.

Šialená dohoda
Diabol pozýva Fausta na dohodu. Je pripravený otvoriť mu všetky slasti života, stať sa jeho služobníkom, obdarovať svojho zverenca nadprirodzenými silami. No len čo Faust vysloví slová „Stoj, moment, si úžasný!“, Doktorov pozemský život sa skončí a jeho duša odíde k Satanovi.

Faust súhlasí s riskantným podnikom, pretože posmrtný život ho vôbec nezaujíma, záleží mu iba na smäde po pravde. Zmluva je zapečatená krvou. Faust a Mefistofeles sa vydávajú na cestu s diablovým plášťom.

Teraz je Faust opäť mladý a plný života. Spolu s Mefistofelom navštevuje rôzne horúce miesta, zabáva sa, kolíše, no prvou a hlavnou skúškou je skúška lásky.

Mefistofeles si ako obeť vyberie nepoškvrnenú roľnícku ženu Margaritu (alias Gretchen). Mladí ľudia sa do seba okamžite zamilujú. Mefistofeles pomocou rôznych kúzelníckych trikov dohodne rande medzi Gretchen a Faustom. Dievča sa obáva tajomného priateľa svojej milovanej, bohatých darov, ktoré sa na ňu valia, vidí v nich niečo zlomyseľné, diabolské. Neskúsená duša Margarity sa však nedokáže vyrovnať s všelijakým pocitom lásky.

Svoju prísnu matku nakŕmi uspávacím elixírom a v noci uteká za Faustom. Jej starší brat Valentine sa čoskoro dozvie o začarovanom vzťahu Gretchen. Keď sa postavil za česť svojej sestry, zomiera v nerovnom boji so Satanom. Zomiera aj matka dievčaťa – ďalšia dávka liekov na spanie starenku zabila. Margarita zabije svoju nelegitímnu dcéru, za ktorú je poslaná do väzenia.

Po všetkých tragických udalostiach Faust nájde svoju milovanú vo väzenskej cele. Gretchen je šialená, jej reč je nesúvislá. Faust vyčaruje svoju milovanú, aby s ním utiekla, ale Gretchen je neotrasiteľná - zostane a potrestá svoje hriechy. Keď dievča vidí Mefistofela, vykríkne - teraz vidí jeho skutočný vzhľad - je to Satan, pokušiteľ hadov!

Diabol opúšťajúci väzenskú celu zvolá „Je navždy stratená!“, Ale hlas zhora hlási „zachránený!“ Kajúca sa duša Margarity vystupuje do raja.

Faust je chvíľu smutný zo svojej bývalej milenky, ale čoskoro má nový predmet adorácie - krásnu Elenu, ktorá žije v starovekom Grécku. Mefistofeles vzal lekára pred niekoľkými storočiami a dohodol mu stretnutie s krásnou ženou.

Faust sa pred Elenou objavuje v podobe múdreho manžela, pekného muža, udatného bojovníka. Ovocím ich šťastného spojenia je syn Euphoriona - najkrajšieho tvora. Mladý muž však rodičov opustí. Ťahaný bojom a vykorisťovaním sa ponáhľa do neba a zanecháva za sebou svetelnú stopu. Krásna Elena je bezútešná. Šťastie, ako hovorí, s krásou nevychádza. Elena sa rozplýva v náručí svojho milovaného a na pamiatku mu ostávajú len voňavé šaty.

Koniec cesty: vhľad a spása

„Okamžite!
Dobre, posledná, počkaj!"

Faust je opäť starý a sklamaný. Nikdy nenašiel pravdu. Početné projekty Mefista (podvod s cennými papiermi, zmocnenie sa nových krajín, plesy, karnevaly atď.) Lekára nezaujímajú. Zachvátil požiar s jediným snom – postaviť priehradu a získať späť kúsok zeme z oceánu.

Nakoniec sa Faustovi podarí zostaviť tím a začať s výstavbou. Náhla slepota ho ani nezastaví. Inšpirovaný, zdá sa, že prvýkrát tápal po zmysle života: „Vytvorím obrovskú, novú zem, / A tu nechám žiť milióny ľudí / ... Konečný záver pozemskej múdrosti: / Len on je hodný života a slobody, / Každý, kto pre ne ide každý deň do boja! “ V očakávaní „svojho najvyššieho okamihu“ Faust vyslovuje fatálne slová „Zastavte sa, moment, ste úžasní!“ a padá mŕtvy.

Nebohý nevidomý nemal podozrenie, že sa výstavba nového pozemku nezačala. Lemuři, ktorých usporiadal Mefistofeles, hromžili lopatami a krompáčmi. Diabol víťazí - konečne ho získa duša Fausta! Počas pochovania však nebeskí anjeli vezmú nesmrteľnú časť Fausta a vezmú ho do raja. Naskytol sa mu zrak. Vedel pravdu. Znamená to – je spasený!