Mpango wa masomo ya darasa la 6 la Kirusi

Mwalimu Mazine E.O.

Mada ya somo : “Maelezo ya insha ya uchoraji na K.F. Yuona "Nyumba na Swallows".

Malengo ya Somo:

mafunzo:

Uundaji wa maarifa juu ya maisha na kazi ya K.F. Yuona;

Ujumuishaji wa maarifa juu ya aina za uchoraji, aina za hotuba;

Ujumuishaji wa maarifa yanayohusiana na maelezo ya picha;

Uundaji wa ustadi wa kuandaa mpango wa insha, kupanga nyenzo zilizokusanywa kutoka kwenye picha, kuhariri maandishi yako mwenyewe, andika insha vizuri;

elimu:

Uundaji wa nia thabiti katika lugha ya Kirusi kulingana na utofauti wa lugha, hisia ya urembo wa lugha;

Uundaji wa maslahi katika uchoraji;

zinazoendelea:

Maendeleo ya kuzungumza na kuandika, kufikiria, kumbukumbu na mawazo.

Aina ya somo: somo la kukuza hotuba.

Vifaa: kitabu, kompyuta, projekta.

Wakati wa madarasa:

1. Wakati wa shirika.

Mwalimu anawasalimu watoto, anatoa agizo la kufanya kazi ya kuandika nambari na "Kazi ya darasa" kwenye daftari, atangaza: "Muundo-maelezo ya uchoraji na K.F. Yuona "Nyumba na Swallows ". Katika somo hili, tutafahamiana na kazi ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon, tukae juu ya maelezo ya moja ya uchoraji wake, kumbuka aina za uchoraji, aina za hotuba, msamiati unaohusiana na maelezo ya mazingira, fikiria uchoraji wa uchoraji "Nyumba na Swallows", andika mpango wa insha, jadili kwamba unaweza kuandika katika kila aya ya mpango na kuanza kuandika insha kwenye rasimu. Nyumbani, utamaliza rasimu, fanya kazi nayo na andika tena insha iliyokamilishwa tayari kwenye daftari..

2. Utangulizi wa mwalimu. Hadithi kuhusu msanii.

Konstantin Fedorovich Yuon aliishi maisha marefu na yenye furaha. Alizaliwa muda mrefu kabla ya mapinduzi, mnamo Oktoba 24, 1875, huko Moscow.

Konstantin Yuon anadaiwa jina la kushangaza kwa jina linalozungumza Kirusi kwa mababu zake ambao walikuja kutoka Uswizi. Walakini, wakati msanii wa baadaye alizaliwa, familia ya wakala wa bima Fyodor Yuon hatimaye alikuwa Urusi. Mvulana huyo alikua mtoto wa nne katika familia ambayo elimu ya watoto ilichukuliwa kwa uzito. Kaka mkubwa na dada walisoma katika Conservatory ya Moscow. Jioni za muziki, maonyesho ya maonyesho ya amateur, "picha za moja kwa moja" zilifanyika kila wakati ndani ya nyumba. Kelele na kicheko hazikupungua ndani ya nyumba, kulikuwa na wageni kila wakati, jamaa wa karibu na wa karibu, marafiki walikuja. Kuna hadithi inayojulikana juu ya jinsi mmoja wa wageni wa nyumba hiyo alifundisha Kostya wa miaka saba kuchanganya rangi. Na tunaenda! Kuanzia sasa, kaya wakati wowote inaweza kusema kwa usahihi wa hali ya juu kile kijana huyo alikuwa akifanya sasa - alikuwa akichora, kwa kweli. Mwalimu katika shule ya kweli alithibitisha kuwa yeye havuti tu, lakini ana talanta kubwa kwa hiyo. Wakati huo huo, Konstantin Yuon mchanga alikuwa mraibu wa kutembelea Jumba la sanaa la Tretyakov. Swali la kujitawala zaidi halikusimama mbele yake, kwani alikuwa ameamua tayari. Yuon aliingia Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow mnamo 1894. Kuanzia mwanzo wa masomo yake, alishiriki katika maonyesho. Alijaribu mwenyewe katika aina tofauti za uchoraji, lakini wito wake ulikuwa mazingira ya Urusi. Mwanzoni mwa karne ya 20, utambuzi rasmi ulikuja, picha zake za kuchora zilinunuliwa na Jumba la sanaa la Tretyakov. Baada ya mapinduzi, alikuwa akifuatana na mafanikio: maonyesho ya kibinafsi yalipangwa, alifundisha, akiongoza Taasisi ya Utafiti ya Nadharia na Historia ya Sanaa Nzuri ya Chuo cha Sanaa cha USSR, alipewa Tuzo ya Stalin. Wakati huo huo, makanisa mengi kwenye uchoraji wa msanii Yuon, pamoja na "Domes na Swallows" maarufu, zilipakwa rangi wakati wa miaka ya mapambano dhidi ya kanisa. Na hii ni moja ya mafumbo ya Yuon. Konstantin Fedorovich Yuon alikufa mnamo 1958 mnamo Aprili 11, wakati alikuwa na umri wa miaka 82 na alizikwa huko Moscow.

3. Mazungumzo juu ya uchoraji.

Fikiria uzazi wa uchorajiK.F. Yuona "Nyumba na Swallows". (Kwenye skrini na katika mafunzo katika sehemu ya kuzaa). Nani alijua ni nyumba gani za hekalu ambazo msanii alionyeshwa? (Mbele yetu kuna nyumba za Kanisa Kuu la Kupalilia la Utatu-Sergius Lavra) ... Unafikiri msanii aliandika turubai hii kutoka wapi? Kwa nini tunapata maoni kwamba mwandishi anazunguka na ndege?Wale ambao walitembelea Utatu-Sergius Lavra walidhani kuwa mtazamo huu wa kawaida ulitokea kwa sababu ya kwamba uchoraji huo ulikuwa umepakwa rangi kutoka kwa mnara wa kengele wa Lavra, uwezekano mkubwa kutoka daraja la tatu, na kuna tano kati yao kwa jumla.

Kabla ya kuanza kutazama maelezo ya picha hiyo, kuisoma kwa uangalifu, wacha tuzungumze juu ya mhemko unaokuletea. Inaleta hisia gani? (Picha imejaa mwanga na furaha ). Je! Hisia hizi huibukaje?(Jua, nyumba za bluu zenye kung'aa na misalaba ya dhahabu mbele).

Fafanuaaina ya uchoraji ... Thibitisha uchaguzi wako.(Aina ya sanaa nzuri, ambapo jambo kuu ni picha ya maumbile, mazingira, maoni ya vijijini, miji, makaburi ya kihistoria, inaitwa mandhari ).

Niniaina ya hotuba tutatumia leo?( Maelezo ).

Je! Ni sifa gani kwa maelezo?(Wingi wa vipande ambavyo ni tabia ya mtindo wa kisanii wa usemi).

4. Kuchora mpango na vifaa vya kufanya kazi.

Panga

Andika kwenye daftari.

1 . Utangulizi:

a) Kazi ya K.F. Yuona;

b) Uchoraji "Nyumba na Swallows", historia ya uumbaji, maoni ya jumla;

2. Maelezo ya picha :

a) picha inahusu nini;

b) kile kinachoonyeshwa mbele;

c) kile kinachoonyeshwa nyuma;

d) maelezo ya uchoraji;

e) rangi kuu (rangi) za picha;

3 . Hitimisho. Maoni yangu ya uchoraji.

Vifaa vya kufanya kazi

Wacha tugeukie mafunzo. Tafadhali fungua sehemu "Habari kuhusu wasanii", kwenye ukurasa wa 137 nakala kuhusu K.F.Yuon. Soma nakala hiyo mwenyewe. Tuambie kile ulichojifunza kuhusu msanii leo kutoka kwa nakala yangu ya hadithi na mafunzo.

Tafadhali fungua mafunzo kwenye ukurasa wa 109. Katika mazoezi. 137 kuna maoni ya mkosoaji wa sanaa Irina Rostovtseva kwa picha hii. Fanya kazi kwenye Zoezi 137. (Makala ya muundo wa uchoraji "Nyumba na Swallows", dhana ya "mazingira ya panoramic").

Ni nini kingine tunachohitaji kujua ili kuandika insha inayoelezea uchoraji? (Unahitaji kujua kwamba picha hiyo ina eneo la mbele na msingi. ).

Je! Unafikiri mwandishi huweka nini mbele? (Mbele inaonyesha kuu, kuu ). Tuambie kile unachokiona mbele ya uchoraji. (Mbele ya picha hiyo kuna kaburi linalotakasa jiji, linatoa kila kitu maana nyingine maalum. ).

Asili inatumikia nini? (Mandharinyuma hutumika kama mandhari ambayo hatua hujitokeza ). Unaweza kusema nini juu ya historia? Je! Ina sehemu gani? (Asili ina sehemu mbili - anga na mawingu na jiji ). Vipi kuhusu jiji? Je! Anahisi maoni gani? (Nyumba ndogo, zilizozama kwenye kijani kibichi, mto unapita polepole kwa mbali, gari la moshi linaweza kuonekana likilipuka mawingu ya moshi. Asili haina kuvuruga kutoka kwa jambo kuu ). Na mbingu? Kwa nini anga huchukua nusu ya picha? Je! Mwandishi alitaka kusema nini wakati wa kuunda muundo kama huu? Ni wahusika gani wanaosomwa kwenye picha? (Anga ni ishara ya matakwa ya kiroho ya wanadamu, na nyumba zilizo mbele ya picha zinaunganisha mbingu na dunia ).

Wacha tuzungumze juu ya rangi, juu ya rangi ambazo msanii hutumia. Je! Unaona rangi gani? (Picha hiyo ina anga nyingi ya bluu na manyoya meupe ya mawingu, jiji linaonyeshwa kwa rangi nyeusi, yenye utulivu. Na nyumba ni nyeupe na dhahabu ). Je! Mchanganyiko huu wa rangi huunda hali gani? (Mhemko ni wa sherehe, umefurahi ).

Msanii huyo aliita uchoraji wake "Nyumba na Swallows". Kwa nini anahitaji mbayuwayu? Wacha tufikirie picha bila wao.

Kama kidokezo, nataka kukusomea shairi la Ivan Esaulkov.

Majira ya joto. Sergiev Posad.
Nyumba za dhahabu.
Swallows huruka angani -
Na picha ikawa hai.

Huteka kila mtu na uzuri
Mtazamo huu sio wa kawaida.
Zaidi ya upande wa nyumbani
Kengele inayoita inaruka

Kuzunguka angani kote
Inafanya kukimbia kwake.
Na Monasteri ya Dhana
Kama kwamba inaelea kwenye mawingu.

Na chini, kati ya bustani.
Gari la moshi liliendesha njia.
Kufikia mawingu
Moshi wa bluu hutoka.

Mapitio ni mazuri -
Kama unaangalia kutoka mbinguni
Unaona jiji na kanisa kuu
Nyumba zilizo na msalaba kwenye kila moja.

Siku ya furaha ya jua
Uzuri hushinda.
Na juu ya kuba kuu kivuli
Imeonyeshwa kutoka msalabani ...

( Swallows huhuisha picha, kuleta harakati ndani yake. Katika Ukristo, kumeza ni ishara ya ufufuo ).

5. Kazi ya lexical

Andika maneno "Nyumba" na "Swallows" kwenye daftari zako, ukigawanya ukurasa huo kuwa safu mbili. Chini ya kila neno, andika vivumishi ambavyo vitakusaidia kuelezea picha.(Ukaguzi wa maneno)

Tafuta visawe vya neno "bluu" (anga) na uviandike kwenye daftari.(Angalia kwa maneno )

6. Kazi katika rasimu.

Gawanya karatasi ya rasimu na laini wima katika sehemu mbili: 2/3 na 1/3. Katika sehemu moja, utaandika insha, na ya pili, ndogo, itasaidia wakati unataka kubadilisha maandishi yako, kuiongezea.

Kazi ya nyumbani:

Ili kumaliza rasimu ya insha, ibadilishe na uiandike tena kwenye daftari kwa maendeleo ya hotuba. Kiasi cha insha: kurasa 1.5 - 2.

Kuendelea. Kwa mwanzo angalia Nambari 1, 5, 9, 13, 18, 21, 25, 29, 33, 36, 40, 46/1999; 1, 5, 9, 16, 18, 22, 28, 30, 38, 43, 47/2000; 3, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33, 37, 42, 47/2001; 4, 8, 12, 18, 21, 25-26, 29, 33, 41, 45/2002.

Mashairi katika rangi

Somo la aesthetics namba 45

Mandhari."Njia ya ubunifu ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958)".

Malengo.Kuwajulisha watoto na kazi ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon. Panua upeo wako, panda upendo wa sanaa.

Vifaa.Uzazi wa K.Yuon: "Nyumba na Swallows" (1921), "March Sun" (1915), "Mwisho wa msimu wa baridi. Adhuhuri" (1929), "August Evening. Last Ray" (1948); Nakala na dondoo kutoka kwa shairi la I. Nikitin.

WAKATI WA MADARASA

I. Wakati wa shirika

II. Mawasiliano ya mada na malengo ya somo

Mwalimu.Marafiki! Katika somo hili tutafahamiana na kazi ya mchoraji mzuri, mtu mwenye vipawa hodari Konstantin Fedorovich Yuon.

III. Njia ya ubunifu ya Konstantin Fedorovich Yuon

W.Konstantin Fedorovich Yuon alikuwa Muscovite wa asili, na tu jina la kigeni linatukumbusha kuwa mababu wa msanii walitoka Uswizi. Kazi yake yote imejitolea kwa onyesho la maumbile ya Urusi na miji ya zamani ya Urusi.
Yuon alianza kuchora akiwa na miaka nane na akajitolea maisha yake yote kwa uchoraji. Alisoma na wasanii wakubwa kama V.A. Serov, K.A. Korovin, I.I. Mlawi. Levitan alikuwa na ushawishi fulani kwa Yuon, uchoraji wake ulioongozwa, uwezo wake wa kuchagua nia ya mazingira.
Yuon alipenda sana chemchemi na msimu wa baridi. Aliandika: "Nilikuwa nikitafuta rangi mpya katika maumbile - katika msimu wa joto wa Urusi na msimu wa baridi."
Asili katika kazi za msanii haichukuliwi bila mwanadamu, bila wanyama na ndege, ambazo sio tu zinahuisha mazingira, lakini pia hufanya nzima. Kulingana na mkosoaji wa sanaa D. Argin, "Yuon ni mwaminifu kwa mila kuu ya uchoraji wa mazingira ya Urusi, ambayo imeweza kupata sauti zake wazi na safi kwa asili ya asili."
Bora zaidi, msanii huyo alifanikiwa katika mandhari, haswa wakati wa msimu wa baridi na masika. Jua kali, barabara ya msimu wa baridi, theluji nyeupe ambayo kuna vivuli vyenye rangi nyingi, hewa safi ya baridi, vikundi vya jackdaws angani ya bluu, miti nyembamba ya birch iliyofunikwa na baridi kali, vibanda vya wakulima, sleigh, farasi. Uchoraji wa Yuon una shairi zima juu ya maisha ya mkoa wa Urusi.
Mnamo 1906 Yuon alikaa katika mji mdogo wa Sergiev Posad, sio mbali na Moscow. Mji huu bado ni maarufu kwa monasteri yake, ambayo inaitwa Utatu-Sergius Lavra. Huu ni monasteri kubwa, jiji zima ndani ya jiji, na makanisa mengi, Kanisa Kuu la kale la Kupalizwa na nyumba tano na mnara wa kengele wa juu uliopambwa katika karne ya 18. Katika siku za likizo ya kanisa, maelfu ya watu walikuja Lavra kwenye hija.
Shughuli nyingi za kisanaa na kitamaduni za Konstantin Fedorovich zimeunganishwa sana na Moscow, ambapo alipata elimu yake, akihitimu mnamo 1898 kutoka Shule ya Uchoraji, Sanamu na Usanifu.
Kutafuta uzuri wa asili wa kitaifa, Yuon alisafiri sana, akiishi katika vijiji na miji ya zamani ya Urusi.
Alijua Rostov Mkuu, Nizhny Novgorod, Uglich, Torzhok, Pskov, Novgorod na wengine vizuri sana.Yuon anaweza kuitwa mgunduzi wa muonekano wao wa kipekee wa kisanii.

IV. Ujuzi na uchoraji "Nyumba na Swallows" (1921)

W. Nakuletea aina moja ya nyumba za kanisa na anga ya samawati. Eleza unachokiona.

Watoto.Futa siku ya jua ya jua.
- Anga la bluu "limepambwa" na mbayuwayu.
- Msanii huko mbele alionyesha nyumba tano za kanisa.
- Nyumba nne ni nyeupe na alama za dhahabu, na ya tano - kuba kuu - yote ni dhahabu.
- Kuna msalaba kwenye kila kuba, na moja yao inaonekana kwenye dhahabu kubwa.
- Chini unaweza kuona monasteri. Nyumba nyingi zilizochorwa kwa rangi angavu.
- Kuna kijani kibichi jijini.

W.Marafiki! Wacha tufunge macho yetu kwa dakika, turudi kwenye siku ya joto ya majira ya joto, kama ilivyoonyeshwa na Yuon, na jaribu "kusikia" mbayuwayu.

D.O, kelele kama hiyo itageuka!
- Wao ni mapambo ya asili!
- Ni vizuri kwamba wanakuja kwetu.

W.Yuon alitupa fursa ya kupendeza uzuri wa nyumba na kuona angani ambayo mbayuwayu huruka. Tulitembelea maeneo haya.

V. Ujuzi na uchoraji "Machi Jua" (1915)

W.Tulisema kwamba Yuon alikuwa akipenda sana kuonyesha chemchemi na msimu wa baridi. Songa mbele kutoka siku wazi ya majira ya joto hadi siku ya majira ya baridi wazi.
Nakuletea uzazi wa uchoraji "Machi Jua".

D.Msanii alionyesha siku ya baridi ya jua. Anga karibu haina mawingu.
- Anga ni bluu na theluji ni bluu.
- Ni mandhari ya vijijini. Nyumba zote ni hadithi moja, rangi nyingi, paa zimefunikwa na theluji.
- Kijiji ni kubwa: nyumba ziko kushoto na mbali kulia.
- Kuna birches nyingi katika kijiji. Hii ndio mkoa wa Moscow.
- Wapanda farasi wawili wanapanda njiani juu ya farasi. Mmoja wao ameshika ndoo mikononi mwake.
- Farasi mdogo anakimbia nyuma, rangi ni nyekundu na madoa meupe. Na farasi wa pili mwenye madoa meupe. Inawezekana ni mtoto wake?
- Mbwa anamkimbia farasi.
- Kuangalia picha hii, inakuwa ya kufurahisha zaidi, mhemko unaongezeka. Picha ya kuchekesha.

W.Mada ya uzuri wa ardhi ya asili ilimhimiza C.F. Yuona. Furaha, hisia ya utimilifu wa maisha hupigwa na picha yake. Ubora wa siku ya wazi ya Machi na kifuniko cha theluji na vivuli vya zambarau, na matangazo mazuri ya vibanda vya vijiji na wapanda farasi wanaopanda njiani hutolewa na msanii kwa upole, uchoraji mpana. Mistari kutoka kwa shairi la I. Nikitin bila kukusudia inakuja akilini:

Katika yadi na nyumba
Theluji iko kama turubai
Na huangaza kutoka jua
Na moto wa rangi.

Vi. Ujuzi na uchoraji "Mwisho wa Baridi. Adhuhuri" (1929)

W.K. Yuon alijua jinsi ya kugundua uzuri katika maisha ya kila siku. Nakuletea mazingira mengine ya msimu wa baridi yaliyowekwa wakfu kwa uzuri wa maumbile karibu na Moscow.

Mwalimu anaonyesha uzazi.

D.Msanii alionyesha siku wazi ya msimu wa baridi. Jua linaangaza, kivuli kinaanguka kutoka kwa birches, kutoka kwa nyumba, kutoka kwa uzio.
- Theluji kutoka jua ni nyekundu, miti ya birch nyuma pia ni ya rangi ya waridi.
- Kuku mbele: wanaokota theluji iliyokaa.
- Watu - watu wazima watatu na mvulana mmoja - walikusanyika mahali pengine kwenye skis.
- Skis zao ni pana sana na nguzo sio sawa na ilivyo sasa, lakini ni ndefu sana.
- Theluji juu ya paa tayari imeyeyuka pembeni.
- Inahisiwa kuwa baridi haina nguvu.

W.Inaweza kuonekana kuwa kuna kitu cha kupendeza katika kipande hiki cha maisha katika kijiji cha zamani, lakini picha hii inakuwa na hali ya kufurahi, na mtu anataka kuvuka mpaka wa picha, kupanda skis na wanakijiji na kusafiri kupitia msitu wa msimu wa baridi, umechomwa na jua kali, na usikilize sauti za chemchemi inayokaribia.

Vii. Kufahamiana na uchoraji "Jioni ya Agosti. Meadow ya Mwisho" (1948)

W.Nakuletea maoni yako moja, uzazi wa hivi karibuni wa msanii huyu mzuri. Kazi hii ni tofauti kidogo na ile ambayo hapo awali ilizingatiwa na sisi.

Mwalimu anaonyesha uzazi.

K. Yuon. Agosti jioni. Mionzi ya mwisho. 1948

D.Hii ni mtaro katika nyumba ya nchi.
- Rangi mkali, tajiri. Mtaro wote ni nyekundu.
- Madirisha mengi, mwanga mwingi. Madirisha ni wazi, ambayo inamaanisha jioni ya Agosti ni ya joto.
- Kwenye mtaro kuna meza kubwa na tray iliyo na samovar juu yake.
- Juu ya meza kuna mtungi na maua mengi.
- Kuna vitabu viwili karibu na mtungi.
- Kuna teapot kwenye tray.
“Kuna glasi na kikombe mezani, ambayo inamaanisha kuwa ni watu wawili tu walikuwa wakinywa chai.
- Kuna kiti karibu na dirisha.
- Kuna miti nje ya dirisha, majani kwenye miti mingine yamegeuka manjano.
- Ambapo kiti iko, unaweza kuona uwanja mkubwa kutoka kwenye dirisha, kuna njano zaidi kuliko kijani juu yake.
- Kwa hivyo, vuli iko karibu sana.

W.Ndio, kila kitu katika uzazi huu kinazungumza juu ya vuli. Mtaro ni mkubwa, meza ni kubwa. Labda familia kubwa ingeenda kunywa chai kutoka kwa samovar kwenye meza hii wakati wa kiangazi, lakini wakati vuli ilipokaribia, wengi wao waliondoka kwenda jijini. Kulikuwa na watu wawili tu waliosubiri kusubiri kuwasili kwa vuli. Lakini haitachukua muda mrefu kabla labda wataondoka kwenye kona hii nzuri ya maisha ya miji.
Picha hii inaweza kufanana na mambo ya ndani ya hatua ya ukumbi wa michezo. Yuon pia alifanya kazi kwa ukumbi wa michezo.

VIII. Sehemu ya mwisho

W.Mahali kuu katika kazi ya msanii ni ya kazi zilizojitolea kwa mchezo wa kuigiza wa Urusi: kazi za Ostrovsky, Gogol, Gorky. Kwa uhusiano wa urafiki haswa wa kina, msanii huyo alihusishwa na ukumbi wa michezo wa Moscow Maly. Ukumbi huu hauwezi kufikiria bila mavazi ya maua, mambo ya ndani ya kupendeza na mandhari ya kupendeza ya Zamoskvorechye, iliyofanywa na Yuon kwa maigizo ya Ostrovsky.
Yuon alikuwa msanii-mwalimu. Mabwana wengi wa sanaa ya Soviet walihitimu kutoka shule yake ya studio. Katika kitabu "Kwenye Uchoraji" msanii huyo alifupisha maoni yake ya kinadharia, uelewa wake wa asili wa sheria za sanaa.

IX. Muhtasari wa somo

W.Ulikutana na msanii gani? Unakumbuka picha gani? Katika uwanja gani wa sanaa msanii alifunua uwezo wake?

Nakala hii ilichapishwa kwa msaada wa Plastika OKON. Kwenye wavuti ya kampuni hiyo www.plastika-okon.ru utapata habari juu ya huduma zote za kampuni. Unaweza pia kuhesabu kwa kujitegemea gharama ya madirisha ya plastiki ya saizi unayohitaji kutumia kikokotoo mkondoni au piga simu ya kupima. Wakati wowote una nafasi ya kuweka agizo mkondoni au kuuliza swali kwa wataalamu wa kampuni hiyo. "Plastika OKON" inahakikishia huduma ya hali ya juu, mfumo rahisi wa punguzo na matoleo na mtazamo wa uangalifu kwa mteja.

Majibu ya watoto.

Canvas na K.F. "Nyumba na Swallows" za Yuon ni ukurasa mkali wa uchoraji wa Soviet. Picha hiyo imeandikwa kwenye mada ya usanifu wa miji ya zamani. Turubai iliundwa mnamo 1921 - katika kipindi hiki, talanta ya msanii ilikua kwa nguvu zaidi.

"Domes na Swallows" ni muundo mkali na wa kupendeza ambao huvutia mtazamaji, kwanza kabisa, na asili yake. Turubai hii inaonyesha mkusanyiko wa usanifu wa jiji la Zagorsk.

Kutoka kwa maoni ya kawaida yaliyochaguliwa na mchoraji, nyumba na majengo mengine huonekana bila kutarajiwa.

Mpango wa kati unaonyesha majengo ya Lavra - kanisa na mnara, mahali pengine kwa mbali - nyumba za mkoa wa mji mdogo, uliozamishwa kwa kijani kibichi, na moshi mdogo wa kituo cha mvuke.

Mbele ni misalaba ya dhahabu ya nyumba dhidi ya msingi wa anga angavu ya bluu, mawingu na ndege. Kila kitu karibu hufurahi, kufurahi katika joto la chemchemi. Mchoraji haonekani kutaka kuona ubaya na umasikini wa maisha ya mwanadamu - anazingatia tu jua na misalaba inayopanda angani ya milele.

KF Yuon inakufanya upendeze maumbile ya Urusi na usanifu wa jiji la zamani la Urusi. Uchoraji "Nyumba na Swallows" unajulikana na utajiri wa mapambo ya vivuli vya rangi na maoni ya kufurahisha ya ukweli unaozunguka.

Mbali na kuelezea uchoraji na K.F. Yuon "Domes na Swallows", tovuti yetu ina maelezo mengine mengi ya uchoraji na wasanii anuwai, ambayo inaweza kutumika katika maandalizi ya kuandika insha kwenye uchoraji, na tu kwa ujuaji kamili zaidi na kazi ya mabwana mashuhuri wa zamani.

Karibu wiki mbili zilizopita, kwa bahati mbaya nikapata picha ya kawaida ya msanii niliyemsahau. Ilikuwa moja wapo ya taswira maarufu za mapinduzi, zilizojaa moto, shauku, hisia, "Sayari Mpya". Na, kusema ukweli, sitaelewa kazi ya msanii huyu, ambaye aliibuka kuwa K.F. Yuon, ikiwa singejikwaa na kazi yake nyingine. "Nyumba na Swallows". Uchoraji huo ulionyesha mwonekano wa juu wa Kanisa Kuu la Kupalizwa, na panorama ya jiji ikifunguliwa kutoka hapo. Walakini, anahitaji tu kuonekana.

Nakala zilizojitolea kwa uchunguzi wa kina wa kazi ya K.F. Yuona:
- Baadaye
- Makanisa ya Orthodox katika uchoraji wa msanii wa Soviet
- Asili ya Kirusi katika uchoraji wa K.F. Yuona
- Watu katika uchoraji wa K.F. Yuona
- Historia katika uchoraji wa K.F. Yuona

Kwa hivyo ni nini kilichonikuta? Inaonekana kwamba jibu juu ya uso - uchoraji tofauti kama huo na msanii huyo huyo, hakuna sababu ya kuchimba zaidi? Ndio, kwa njia zingine ni. Lakini, licha ya pengo kati ya kazi hizi mbili kulingana na yaliyomo, nafaka zingine zina sawa. Nafaka hii ni nini? Je! Iko kwenye uchoraji mwingine? Swali hili likawa mwongozo wangu kuu kwa ulimwengu wa Yuon.

"Dirisha lililofunguliwa" , 1947. Mara tu nilipoangalia, nilifikiri: "Hii ni zaidi ya dirisha tu, hii ni sitiari." Ulimwengu mzima uliojaa kijani kibichi, maisha, joto na mwangaza utafunguka kabisa. Picha nzima ni dirisha. Na inaonekana kwamba unanyoosha mkono wako na utagusa kijani kibichi kizuri.

“Agosti jioni. Mionzi ya mwisho. Ligachevo " , 1948. Dirisha wazi "kinyume chake". Sasa macho yameelekezwa ndani, ndani ya chumba, na katika kina chake, kwa njia, unaweza kuona "dirisha wazi" sawa.

Uchoraji unaoonyesha wanawake wa kawaida wa Kirusi. Hai, mzuri, halisi. “Asubuhi kijijini. Bibi "Miaka ya 1920 na "Seni"1929 mwaka.

Msanii alijitolea kazi nyingi sio kwa watu tu, bali kwa jamii. Kabla ya mapinduzi, hizi zilikuwa picha za sherehe za watu, maonyesho, baada ya hayo - maisha ya kazi ya wafanyikazi na wakulima. Ningependa kutaja kazi ambayo karibu hakuna watu wenyewe, lakini ambayo inaonyesha hali ya kazi kali ya kila siku.
"Asubuhi ya Moscow ya viwanda" , 1948.

Kutajwa tofauti hufanywa kwa safu ya uchoraji iliyotolewa kwa makanisa ya Orthodox. Mkali zaidi kati yao -"Nyumba na Swallows",iliyoandikwa mnamo 1922.Mbali na mtazamo usio wa kawaida, inajulikana na mwangaza wa rangi na mazingira ya kuinua ambayo ni ngumu kuelezea kwa maneno.

Yuon aliishi katika nyakati ngumu na nzuri, wakati watu wake waligundua hatima yao na wakafanya historia. Jaribio gumu zaidi na wakati huo huo ushindi mkubwa zaidi ilikuwa Vita Kuu ya Uzalendo.
Uchoraji wa Yuon uliowekwa kwa gwaride la 1941 unajulikana sana.
« Gwaride kwenye Mraba Mwekundu huko Moscow mnamo Novemba 7, 1941»

Gwaride lenyewe lilikuwa tendo la kushangaza la kiroho la nchi isiyopasuka. Umuhimu wake hauwezi kuzingatiwa. Picha hiyo, kwa kweli, haiwezi kufikisha kabisa kile Muscovites ambaye aliiangalia alipata, lakini inawasilisha kiwango na ukuu wa gwaride.

Yuon hutoa picha chache za kuchora picha za baadaye na falsafa zilizoongozwa na Mapinduzi. Lakini wanauawa kwa nguvu sana kwamba, kwa kweli, sio bure kwamba wamewekwa katika vitabu vya historia kama mifano ya sanaa ya mapinduzi ya Soviet. Inashangaza kwamba picha hizi za kuchora wazi, zilizochorwa mnamo 1921 na 1923, ziko karibu na mfululizo bora zaidi wa safu iliyowekwa kwa makanisa ya Orthodox. Na kinachowaunganisha ni uchangamfu wao wa ajabu. Kwa hivyo, "Sayari mpya".

"Watu"

Nakiri kwamba mwanzoni nilipata somo pana kama la kazi ya Yuon. Hapa unaweza kupata maumbile, makanisa ya Orthodox, hafla za kihistoria, picha za picha, na picha za baadaye. Lakini, nikifahamiana zaidi na kazi yake, niligundua kuwa hakuna kitu cha kushangaza juu yake. Kwamba haya ni maisha ya mtu tu. Asili ya asili, nchi ya asili, utamaduni wake, watu. Historia ya nchi na watu, ndoto zao. Hiyo ni afadhali tumekuwa aina ya kushangaza. Na kila kitu, picha tofauti kama hizo za msanii wa Soviet K.F. Yuon imeunganishwa na rahisi sana, lakini jambo kuu.
Upendo.

Tarehe ya uumbaji: 1921

Yuon Konstantin (1875-1958) - Mchoraji wa Urusi wa Soviet, bwana wa mazingira, msanii wa ukumbi wa michezo, mtaalam wa sanaa. Katika kazi yake ya mapema, Yuon mara nyingi aligeukia nia za kijiji cha Urusi: msanii huyo alipendezwa na hali ya maumbile, mabadiliko ya misimu, maisha ya miji na vijiji vya mkoa, usanifu wa makanisa ya kale na nyumba za watawa. Mtindo wake wa uchoraji uliathiriwa na masomo ya Korovin na Serov. Baada ya mapinduzi, mtindo wa kibinafsi wa msanii ulibadilika kidogo, mzunguko wa masomo ukawa tofauti. Moja ya kazi bora za sanaa ni uchoraji uitwao "Nyumba na Swallows". Huu ni ukurasa mkali sana na mzuri katika uchoraji wa Soviet Union. Uchoraji uli rangi mnamo 1921 juu ya mada ya miji ya zamani na majengo ya usanifu. Ilikuwa katika kipindi hiki cha uandishi kwamba talanta ya mwandishi ilikua kwa njia bora. Picha mbele yetu ni pembe isiyo ya kawaida na ya kupendeza. Msanii anaonekana kuwa mmoja wa ndege mwenyewe na huinuka mawinguni pamoja nao. Kama kutoka kwa kukimbia, kutoka urefu aliona uzuri wote wa dunia na kuipeleka kwa hadhira na rangi. Muundo unaonekana kuwa wa kupendeza sana na mahiri. Turubai inaonyesha usanifu wa Zagorsk, ambayo inavutia mtazamaji na upekee wake. Mchoraji alichagua maoni yasiyo ya kawaida, kwa hivyo kwa mtazamaji kila kitu kinachukua sura mpya, isiyotarajiwa. Kwa nyuma, msanii alionyesha nyumba za kawaida, na mbele, kaburi ambalo watu waliunda. Kwa msaada wa hekalu kwenye picha, mwandishi alitaka kutuonyesha jinsi umoja wa dunia na anga ulipaswa kuwa! Baada ya yote, misalaba ya dhahabu imeonyeshwa kwenye turubai, inamfikia Mungu, na baada yao watu wenye dhambi ambao wanataka kulipia dhambi zao watakaribia paradiso. Utunzi wote karibu unafurahi, hufurahi, unaingia kwenye picha, unaweza kuhisi joto la chemchemi, ambalo mwandishi alijaribu kutafakari, ambayo pia inaonyesha jua, furaha na misalaba ambayo hupanda tu angani ya mbinguni. Uchoraji umeundwa kumpa mtazamaji kitu cha milele, cha akili na kizuri. Hii ndio hasa unaweza kupata kwa kutazama kwa karibu turubai yenye matumaini na angavu ya Yuon. Mwandishi sio tu anakufurahisha usanifu na maumbile ya jiji la zamani la Urusi, lakini pia jiunge na maisha ya kiroho.

maandishi yote

Je! Unapenda Nyumba na Swallows? Unaweza kuinunua kwa njia ya turubai kwenye baguette, iliyochapishwa kama picha kwenye sura, au hata na gel iliyotiwa maandishi, ikifanana na ile ya asili. Olga Petrova - mwandishi wake anapokea mrabaha kutoka kwa kila uuzaji. Kwa kuagiza uchoraji huu kwenye duka la mkondoni la picha, mabango na nakala "Khudsovet", unamsaidia mtu huyu kuunda kazi mpya