Kazi ya ubunifu

Insha kuhusu: "Tunza heshima tangu utoto"

Imekamilishwa na mwanafunzi wa darasa la 11

MKOU "shule ya upili ya Utamysh"

Vagabova Madina

Kutoka kwa uzoefu wa ufundishaji.

Masomo ya maisha kulingana na hadithi ya A.S.Pushkin, binti ya Kapteni. "

Baada ya kumaliza kusoma hadithi ya AS Pushkin, Binti wa Nahodha ", ninawaleta watoto katika hatua ya mwisho ya masomo - wanafunzi watalazimika kuandika insha nzuri.

Kutunga ni kung'aa kwa ubunifu wa wanafunzi. Watoto wote wana talanta kwa njia yao wenyewe.

Kuwafundisha kufikiria, kutoa tathmini yao wenyewe ya shida iliyosababishwa, kutoa maoni yao ya kibinafsi ni jukumu la mwalimu wa fasihi.

Darasa limechagua mada ya insha hiyo, Tunza heshima kutoka kwa kijana. "

Nilisoma tafsiri ya neno "heshima" kutoka kwa Kamusi ya lugha ya Kirusi na SI Ozhegov: "Heshima ni tabia ya maadili inayostahili heshima na kiburi."

Wakati wa mazungumzo, wanafunzi huelezea maoni yao ya kibinafsi juu ya suala hili. Peter Grinev alipitisha mtihani wa heshima, tofauti na Alexei Shvabrin, alikuwa mtu bila heshima na dhamiri.

Nadhani A.S. Pushkin alimpa mjinga huyu na jina linalozungumza Shvabrin - kutoka kwa neno, mop, "hii ni kitu chafu, najisi ..."

Katika wakati wetu pia ni muhimu sana kuhifadhi heshima tangu utotoni. "

Wanafunzi wanajibu maswali: Kwa nini hadithi hiyo ilipata jina kama hilo?

Ni nani anayeongoza hadithi katika hadithi? Je! Mwandishi anaonyeshaje hadhi ya kibinadamu katika tabia na matendo ya wahusika? Je! Tabia za P. Grinev zinajidhihirishaje katika hali ngumu za maisha kwake? Ulipenda hadithi hiyo?

Uandishi.

Jihadharini na heshima tangu umri mdogo.

(kulingana na hadithi ya A.S. Pushkin, Binti wa Kapteni ")

Watu wakati wote walikuwa na wasiwasi juu ya shida za milele za maisha na kifo, upendo na chuki, chaguo la heshima na fedheha ... Kila kitu kinabadilika katika ulimwengu huu, dhana za maadili za ulimwengu hazibadiliki.

Wakati wanazungumza juu ya heshima, heshima na upendo wa kweli, picha za Pyotr Grinev na Masha Mironova kutoka hadithi "Binti wa Kapteni" na Alexander Pushkin zinaonekana mbele yangu.

Kazi hii, licha ya ujazo wake mdogo, imejaa maana ya kina. Hadithi hufanyika wakati wa ghasia za E. Pugachev mnamo 1772-1776.

Afisa mchanga Pyotr Grinev alitumwa kwa ngome ya Belogorsk.

Akiwa njiani, hufanya vitendo vya upele, hupoteza rubles 100 kwenye tavern. Kufika kwenye ngome, Grinev alikutana na binti ya kamanda Mironov, Masha. Kijana huyo alimpenda Masha.

Kwa sababu ya msichana huyo, aligombana na afisa Shvabrin, ambaye alimshawishi, lakini alikataliwa. Grinev hakuruhusu kudhalilisha jina zuri la Masha.

Anampa changamoto mnyanyasaji kwa duwa. Grinev alifanya kama mtu wa kweli. Tabia inayofuata ya Grinev imejengwa kulingana na agizo la baba: Tumikia kwa uaminifu, ambaye unaapa, watii wakubwa wako; usifuatilie mapenzi yao ... kumbuka methali: jali mavazi yako tena, lakini heshima kutoka ujana wako. "

Amri ya baba ya kutumikia, ambaye aliapa utii, inakuwa kanuni ya heshima kwa Grinev.

Katika maisha ya kila mtu kuna makutano ya barabara mbili, na katika njia panda kuna jiwe lililo na maandishi :, kwa heshima utapitia maisha, utakufa. Utaenda kinyume na heshima, utaishi. "Ilikuwa mbele ya kikwazo kwamba maafisa wa ngome ya Belogorsk walisimama: Grinev na Shvabrin.

Hata kwa maumivu ya kifo, Grinev atakataa kumbusu mkono wa Pugachev. Alitia mkono wa sinewy usoni mwake na akasema kwa sauti isiyofaa:

Busu mkono! "Wengine walimkaribia na kumbusu, wengine walichagua kifo. Kubusu mkono kunamaanisha kusaliti heshima. Usibusu, nenda kwenye kifo. Grinev anachagua kifo. Kwa pendekezo la Pugachev, kumtumikia", Grinev atasema: Niliapa kwa mfalme, hautamtumikia Naweza".

Grinev anajulikana na sifa kama vile ushujaa, utu, uaminifu. Familia yake ilikuwa na maoni ya juu juu ya heshima na wajibu. Kwa Grinev, heshima na wajibu ni juu ya yote.

Shvabrin anakabiliana na Grinev. Ikiwa Grinev ni shujaa, basi Shvabrin ni mtu mbaya. Shvabrin, akigundua kuwa waasi watakamata ngome hiyo hivi karibuni, alijiunga na upande wa adui. Anaiga Pugachev katika kila kitu: katika nguo, tabia, anajaribu kumpendeza katika kila kitu. Shvabrin haelewi ni nini heshima, jambo kuu kwake ni kuishi.

Kubishana juu ya heshima, jinsi usiseme juu ya wenzi wa ndoa Mironovs, ambaye heshima na jukumu ndio maana ya maisha. Ni watu safi, warefu ambao wanakabiliwa na kifo kwa heshima.

Tunaweza kusema salama kwamba kazi zote za Pushkin zinagusa shida ya maadili na uasherati.

Mashujaa wa hadithi, binti ya Kapteni, "wako katika hali za kipekee, ambapo pande zote za wahusika zinaonyeshwa.

Hadithi hii ilinishtua. Ninafikiria mara kwa mara juu ya matendo ya mashujaa wa kazi hii nzuri. Nina huruma sana na picha za Masha Mironova na Petr Grinev. Mtu yu hai maadamu anaendelea kuwa Mtu.

Muundo SAVE HESHIMA YA KIJANI kulingana na kazi ya A.S. Binti wa Kapteni wa Pushkin.

Kabla yako ni insha juu ya mada "Tunza heshima kutoka ujana wako." Hii ni hoja ya insha kulingana na kazi "Binti wa Kapteni" na Alexander Sergeevich Pushkin. Insha inachunguza tabia ya Grinev.

Unaweza pia kupata kurasa hizi kusaidia:

Na sasa - kwa uhakika.

Insha TUNZA HESHIMA resini

Niniamini, mimi ni safi katika roho., N. Rubtsov

Ninaamini kuwa heshima inashika nafasi ya kwanza kati ya alama za maadili. Unaweza kuishi kuporomoka kwa uchumi, unaweza kukubaliana, ingawa ni ngumu sana, na kuporomoka kwa serikali, mwishowe unaweza kuvumilia hata kuachana na watu wapendwa na Nchi ya Mama, lakini hakuna taifa hata moja duniani ambalo litapatanishwa na kuoza kwa maadili. Katika jamii ya wanadamu, watu wasio waaminifu wamekuwa wakidharauliwa kila wakati.

Kupoteza heshima ni kuanguka kwa misingi ya maadili, ikifuatiwa na adhabu isiyoweza kuepukika: nchi zote hupotea kutoka kwenye ramani ya dunia, mataifa hupotea kwenye shimo nyeusi la historia, watu huangamia.

Waandishi wa Urusi kila wakati walishughulikia suala la heshima katika kazi zao. Tunaweza kusema kuwa shida hii ilikuwa na ni moja wapo ya kuu katika fasihi ya Kirusi.

Wazo la heshima linaletwa ndani ya mtu kutoka utoto. Kutumia hadithi ya A.S. "Binti wa Kapteni" wa Pushkin anaonyesha wazi jinsi hii hufanyika maishani na matokeo yake husababisha.

Mhusika mkuu wa hadithi, Pyotr Andreevich Grinev, alilelewa kutoka utoto katika mazingira ya maadili ya juu ya kila siku. Alikuwa na mtu wa kuchukua mfano kutoka. Pushkin kupitia kinywa cha Savelich kwenye kurasa za kwanza za hadithi huwajulisha wasomaji na kanuni za maadili za familia ya Grinev: “Inaonekana kwamba baba wala babu hawakuwa walevi; hakuna cha kusema juu ya mama ... "Maneno haya yameletwa na mtumishi mzee wa wadi yake Pyotr Grinev, ambaye kwanza alilewa na kutenda bila kupendeza.

Kwa mara ya kwanza, Pyotr Grinev alitenda kwa heshima, akirudisha deni la kadi, ingawa katika hali hiyo Savelich alijaribu kumshawishi kukwepa hesabu. Lakini wakuu walishinda.

Mtu wa heshima, kwa maoni yangu, kila wakati ni mwema na asiyependa kushughulika na wengine. Kwa mfano, Pyotr Grinev, licha ya hasira ya Savelich, alishukuru kukanyaga huduma hiyo kwa kumpa kanzu ya ngozi ya kondoo. Kitendo chake katika siku zijazo kiliokoa maisha yao yote mawili. Kipindi hiki, kama ilivyokuwa, kinasema kuwa hatima yenyewe humfanya mtu aishi kwa heshima. Lakini, kwa kweli, jambo hilo sio kwa bahati mbaya, lakini tu duniani kuna watu wengi ambao wanakumbuka mema kuliko mabaya, ambayo inamaanisha kuwa mtu mzuri ana nafasi zaidi za furaha ya kila siku.

Uchunguzi wa maadili ulimngojea Grinev kwenye ngome aliyotumikia. Afisa Shvabrin anaingiliana na upendo wa Grinev kwa Masha Mironova, anaweka ujanja. Mwishowe, inakuja kwa duwa. Shvabrin ni kinyume kabisa cha Grinev. Yeye ni mtu wa ubinafsi na asiyejali. Inajidhihirisha katika kila kitu. Hata wakati wa vita, hakudharau kuchukua fursa ya hali isiyofaa ya kugoma. Hatima katika siku zijazo pia itampa hati ya nafasi yake maishani, lakini tofauti kabisa na ile ya Grinev. Shvabrin atajiunga na Pugachev, na atahukumiwa kama afisa ambaye alikuwa amesaliti kiapo. Kutumia Shvabrin kama mfano, mwandishi anataka kuonyesha kuwa utamaduni wa nje hauna athari kubwa kwa malezi ya tabia ya mtu. Baada ya yote, Shvabrin alikuwa na elimu zaidi kuliko Grinev. Nilisoma riwaya na mashairi ya Kifaransa. Alikuwa mjuzi wa mazungumzo. Alimwongoza Grinev kusoma. Inavyoonekana, familia ambayo mtu alilelewa ni ya muhimu sana.

Wakati wa uasi wa Pugachev, sifa za maadili za mashujaa wengine wa hadithi na ukweli wa hisia za wengine zilidhihirishwa wazi. Tulijifunza kwamba Kapteni Mironov na mkewe walipendelea kifo, lakini hawakujisalimisha kwa rehema ya waasi. Pyotr Grinev alifanya vivyo hivyo, lakini alisamehewa na Pugachev. Inaonekana kwangu kwamba mwandishi aliweka wazi kwa msomaji kuwa Pugachev alionyesha ukarimu kwa afisa mchanga, sio tu kwa hisia ya shukrani kwa huduma ya zamani. Yeye kwa usawa, kama ilionekana kwangu, alimthamini mtu wa heshima huko Grinev.Kiongozi wa uasi huo alijiwekea malengo mazuri, kwa hivyo hakuwa mgeni kwa dhana za heshima. Kwa kuongezea, Grinev na Masha, shukrani kwa Pugachev, walipatikana kila mmoja milele.

Shvabrin hapa pia hakuwa na nguvu katika utekelezaji wa mipango yake ya ubinafsi. Pugachev sio tu hakuunga mkono Shvabrin, lakini pia aliweka wazi kwake kwamba alikuwa asiye na heshima na kwa hivyo sio mshindani wa Grinev.

Maadili ya Grinev kushawishiwa hata Pugachev mwenyewe. Ataman alimwambia afisa huyo hadithi ambayo alikuwa amesikia kutoka kwa mwanamke mzee wa Kalmyk, ambayo ilisemekana kuwa ni bora kunywa damu safi mara moja kuliko kula nyama iliyoharibika kwa miaka mia tatu. Kwa kweli, tai mzuri na kunguru walikuwa wakibishana wakati huu, wakitatua shida ya kibinadamu tu. Pugachev wazi alitoa upendeleo kwa tai ambaye hula damu. Lakini Grinev alimjibu kwa ujasiri yule ataman: "Gumu ... Lakini kuishi kwa mauaji na wizi inamaanisha, kwangu, kuwabana wafu"... Pugachev, baada ya jibu kama hilo kutoka kwa Grinev, aliingia kwenye mawazo mazito. Kwa hivyo, katika kina cha roho yake, Pugachev alikuwa na mizizi nzuri.

Mwisho wa hadithi ni ya kuvutia. Inaonekana kwamba uhusiano na mkuu wa waasi ungekuwa mbaya kwa Grinev. Kwa kweli anakamatwa kwa kulaani. Anakabiliwa na adhabu ya kifo, lakini Grinev anaamua, kwa sababu za heshima, sio kutaja mpendwa wake. Ikiwa alisema ukweli wote juu ya Masha, kwa sababu ya wokovu wake yeye, kwa kweli, alijikuta katika hali kama hiyo, basi hakika angeachiliwa. Lakini wakati wa mwisho kabisa, haki ilitendeka. Masha mwenyewe anaomba huruma ya Grinev kwa mwanamke karibu na malikia. Mwanamke huchukua neno la msichana masikini kwa hilo. Ukweli huu unaonyesha kwamba katika jamii ambayo watu wengi wanaishi kwa heshima, haki daima ni rahisi kutawala. Mwanamke anageuka kuwa malikia mwenyewe, na hatima ya Masha mpendwa ameamua bora.

Grinev alibaki mtu wa heshima hadi mwisho. Alikuwepo wakati wa kunyongwa kwa Pugachev, ambaye alikuwa na deni la furaha yake. Pugachev alimtambua na akatikisa kichwa chake kutoka kwenye kijunzi.

Kwa hivyo, methali "tunza heshima kutoka ujana wako" ina thamani ya hirizi ya maisha ambayo inasaidia kushinda majaribu makali ya maisha.

Natumai ulifurahiya hoja hii ya insha "Tunza heshima kutoka ujana wako" kulingana na kazi za A.S. Pushkin.

Mtu lazima aelewe kwamba heshima aliyopewa lazima ilindwe na hakuna kesi iliyojaa mashimo, na kwa hii ni muhimu kuomba kazi nyingi na kujifanyia kazi. Kwa kweli, hii yote ni dhahiri kabisa na dhana ya kuhifadhi heshima yako kutoka umri mdogo inamaanisha kujiboresha kila wakati na uwezo wa kudumisha heshima yako katika jamii na kuiweka kwa kila njia inayowezekana, ambayo, ipasavyo, inamaanisha kuwa mtu lazima apinge kwa ukaidi watu hao wote ambao wanataka kushambulia heshima yako.

Hii inatumika sio kwa wanaume tu, bali pia kwa wanawake, ambao dhana ya heshima inamaanisha, kwanza kabisa, njia inayofaa ya maisha inayomuongoza na, kwa kweli, kufuatilia jinsi anavyofanya na anachofanya, kwanza kwa suala la unyenyekevu, uaminifu na kwa maadili, nini yenyewe, kwa jumla, inasisitiza sifa zote za heshima ya kike machoni pa watu wengine na wa kiume katika suala hili ni tofauti kabisa licha ya kilio kibaya, inategemea uwezo wake wa kuishi kulingana na heshima na kutenda ili matendo yake yasipambane na heshima yake. na kamwe hakudharau heshima aliyokuwa nayo machoni pa wengine.

Inafaa kugundua kuwa kabla ya heshima haikuwa neno tupu, na kwa hivyo ikiwa hautailinda tangu umri mdogo, basi unaweza kufunikwa na mkusanyiko wa aibu na aibu ambayo basi itabidi utamani kwa muda mrefu sana kurudi na kusahihisha matendo yako ya uaminifu ya zamani, na hii yote mwishowe itakuwa uongo sana juu ya mabega ya mtu ambaye amefanya mambo ya kawaida kwa dhana ya heshima. Kwa hivyo, tangu utoto, ni muhimu kuelimisha kwa watoto wako dhana ya kulinda heshima kutoka utoto, na kisha watakua watu wazuri.

Jihadharini na mavazi yako tena, na heshima kutoka ujana wako. Kila mtu anajua methali ya zamani ya Slavic. Wengi wanaielewa, lakini sio wengi wanaoweza kufuata agizo kali kama hilo. Ni rahisi kila wakati maishani kwa wale watu ambao baadaye hawataanza kufikiria juu ya maisha yao, juu ya matendo yao yasiyofaa. Lakini hakuna mtu atakayemwonea wivu mtu ambaye, mara moja ametoa dhabihu yake, anajuta na kuteseka kwa kile alichofanya maisha yake yote. Walakini, hii sio yote juu ya shujaa wa mshairi mkubwa wa Urusi Pushkin AS:: kaimu kulingana na mafundisho ya maadili ya baba yake - kuhifadhi heshima kutoka utoto, Grinev hajisikii kujuta, akikumbuka miaka miwili tangu ujana wake.

Mhusika mkuu wa hadithi hiyo, Pyotr Andreevich Grinev, alilelewa kutoka utoto katika mazingira ya maadili ya juu ya kila siku. Alikuwa na mtu wa kuchukua mfano kutoka. Pushkin kupitia kinywa cha Savelich kwenye kurasa za kwanza za hadithi hiyo huwajulisha wasomaji kanuni za maadili za familia ya Grinev: “Inaonekana kwamba baba wala babu hawakuwa walevi; hakuna cha kusema juu ya mama yangu ... ”Haya ni maneno ambayo mtumwa mzee wa wadi yake, Pyotr Grinev, huleta, ambaye alikuwa amelewa kwa mara ya kwanza na alikuwa na tabia isiyovutia. Tunaona kutoka kwa kile kilichosemwa kwamba heshima inachukua nafasi ya kwanza kati ya vipaumbele vya maadili. Una uwezo wa kuishi kwa urahisi kutengana kwa nchi, unaweza kukubali, ingawa ni ngumu sana, na kupoteza mali, kuvumilia hata kugawanyika na wapendwa, lakini kamwe na uozo wa maadili. "Hatupendi wale kama hao," anasema mwalimu wangu wa historia.

Kupoteza heshima na hadhi ni kuanguka kwa mitazamo ya kimaadili na kimaadili, ikifuatiwa na adhabu isiyoweza kuepukika: kutoweka kwenye ramani ya nchi, kutoweka kwenye shimo jeusi la historia, watu, watu binafsi wanaangamia. Peter alikumbuka heshima hata katika kesi hizo wakati ilikuwa inawezekana kulipa kwa maisha yake. Hii inathibitishwa na kesi ya duwa. Na hapa Grinev anapigania sio heshima yake mwenyewe, lakini kwa heshima ya msichana mpendwa. Grinev hakuweza kumsamehe Shvabrin, bila aibu kumchafua Masha Mironova kwa sababu tu alimkataa. Heshima ya mtu mashuhuri na mtu mzuri hakumruhusu kijana huyo kufanya hivyo. Inaweza kusema kuwa Shvabrin pia alikuwa mtu mashuhuri. Lakini hii ndio jibu: kuwa mzuri, kutenda kulingana na maagizo ya dhamiri sio tu kura ya waheshimiwa, darasa halijalishi hapa, elimu ni muhimu hapa, mazingira ambayo mtu hukua. Kwa mara ya kwanza, Pyotr Grinev alitenda kwa heshima, akirudisha deni la kadi, ingawa katika hali hiyo Savelich alijaribu kumshawishi kukwepa hesabu. Lakini watu mashuhuri walishinda. Mtu wa heshima, kwa maoni yangu, kila wakati ni mwema na asiyependa kushughulika na wengine. Kwa mfano, Pyotr Grinev, licha ya hasira ya Savelich, alishukuru kukanyaga huduma hiyo kwa kumpa kanzu ya ngozi ya kondoo. Kitendo chake katika siku zijazo kiliokoa maisha yao yote mawili. Kipindi hiki, kama ilivyokuwa, kinasema kuwa hatima yenyewe humfanya mtu aishi kwa heshima. Lakini, kwa kweli, jambo hilo sio kwa bahati mbaya, lakini tu duniani kuna watu wengi ambao wanakumbuka mema kuliko mabaya, ambayo inamaanisha kuwa mtu mzuri ana nafasi zaidi za furaha ya kila siku. Heshima pia inatofautisha wenzi wa ndoa Mironovs, washiriki wa hadithi hiyo. Baada ya kutumikia Empress maisha yao yote, wakiwa wamesimama kutetea ngome hiyo zaidi ya mara moja, watu hawa walipendelea kufa kwa uaminifu kuliko kujisalimisha kwa adui.

Hadithi ina mwisho wa melodrama ya kawaida: "Akikasirishwa na uhamisho wa mpendwa wake, ambapo anaona tu hatia yake mwenyewe, Masha huenda kwa St Petersburg kusema ukweli kwa malikia. Nafasi ya bahati inamleta kwa mwanamke karibu na korti, ambaye baadaye anaibuka kuwa mfalme mwenyewe. Haki ilitawala: amri ya uhamisho Pyotr Grinev ilifutwa. "

Kwa kweli, mwisho sio bila vivuli vya kejeli, lakini hii sio bahati mbaya: Alexander Sergeevich alitaka kuonyesha kuwa mtu mzuri huhifadhi hadhi katika hali yoyote, na heshima na heshima haitaonekana bila kuthaminiwa. Uzuri wa mtu humfanyia mtu mema - hii ndivyo inavyopaswa kuwa na inatokea.

Kushoto nyuma ya uzoefu wa kufurahisha juu ya kozi zao, mafunzo, uwasilishaji wao wa elimu hufanya kazi ..

Ilikuwa wakati wa kuanza biashara ambayo, kwa kweli, kila kitu kilianza!

Kwa upande mmoja, nilitaka kujaribu jinsi kila kitu kitatokea katika hali halisi ya mchakato wa elimu ya shule.

Kwa upande mwingine, kulikuwa na hofu (vipi ikiwa! ..): Je! Wanafunzi wangu wa darasa la nane wataweza - ni ngumu! Je! Kusoma kwa moja ya kazi zinazopendwa za wanafunzi kutaibuka kuwa ya kutosha?

Kwa hivyo mwisho wa robo ya kwanza ulikuwa ukikaribia, mashaka yangu hayakupungua. Kesho ndio somo la mwisho la robo ya kwanza. Hakuna pa kuahirisha!

Imesuluhishwa! Natangaza katika somo jinsi tutakavyojifunza hadithi ya A.S. Pushkin "Binti wa Kapteni". Njiani, ninataja idadi ya watoto ambao wana kompyuta nyumbani (kompyuta 14 kwa watu 26). Ili kusoma kazi hiyo kulingana na programu hiyo, masaa 8 yametengwa.

Ninakuonya juu ya usomaji kamili wa kazi.

Katika somo la kwanza baada ya likizo - mazungumzo juu ya hadithi: Ninajua jinsi nilivyoisoma kabisa, jinsi ilivyofahamika, ni nini kilisababisha shida, ikiwa wazo la mwandishi ni wazi.

Pamoja tunaunda shida kuu za kazi, kuiandika, na kupendekeza tufikirie tena maswali nyumbani na tuamue ni shida gani tungependa kushughulikia na kujaribu kupata watu wenye nia kama hiyo darasani.

Hadi sasa ni nzuri sana. Hadithi imesomwa. Nafurahi kuwa makubaliano yametimizwa. Unaweza kuanza.

Somo linalofuata ni "kujadiliana", fanyeni kazi kwa vikundi.

Vikundi vitatu viliamua bila msaada wangu.

Ninasaidia vikundi vingine vitatu kujipanga, tayari wanashughulikia mada wenyewe.

Ninawajulisha wavulana upendeleo wa mradi huo: suala lenye shida, msingi, dhana ... Wananifuata kwa ujasiri. (Nadhani ilikuwa ngumu zaidi!)

Wanafanya kazi kwa bidii - kuandaa hati ya uwasilishaji. Wito leo ni wazi haiko mahali!

Hatua inayofuata tayari ni ngumu zaidi. Tunakwenda kwenye ofisi ya sayansi ya kompyuta. Kila kikundi kina kompyuta mbili ovyo. Wasichana sita tu ndio wanajua kufanya kazi katika Power Point.

Mashauriano mafupi. Kuna matarajio machoni: ni kitufe gani cha kubonyeza! Na sasa kuna mijadala mikali juu ya usuli, fonti, na muundo wa slaidi.

Tena, nimeshangazwa jinsi wavulana wanavyoinuka haraka. Kelele, kweli! Kwa hivyo wasichana wangu tayari wako kwenye biashara, wakisaidia.

Maswali mengi juu ya mpango huo. "Aha, naona!" - maneno "yaliyotamkwa zaidi" leo. Na majaribio mengi, mengi!

Wachunguzi huonyesha rangi anuwai. Barua na maneno huanguka, mimina kwa mbaazi, tambaa nje, ukimbie skrini!

Vikundi viwili, bila kukabiliwa na kishawishi cha kujaribu, kwa ujasiri kabisa andika maandishi kwenye slaidi. Mtu anaandika hadi sasa tu majina ya slaidi.

Kasi ya kazi sio sawa. Unaweza kuona ni nani anayeandika kwa kasi nzuri, na ni nani anayeandika herufi moja kwa wakati.

Katika masomo mawili yafuatayo, pia tunafanya kazi katika darasa la habari. Lakini kazi ilizalisha zaidi.

Majukumu yamepewa vikundi. Nani anaamuru, ni nani anayeandika. Inageuka kuwa unaweza kuongeza vielelezo. Mtu tayari anakagua kwa msaada wa msaidizi wa maabara, mtu mwingine anajadiliana na kikundi, ikiwa ni wale ambao wamechagua wanafaa.

Kundi la kwanza na la tano huchunguza shida ya ikiwa ni rahisi kuishi na sheria za heshima. Ghafla mjadala unaibuka ndani ya kikundi cha kwanza.

Inageuka kuwa nadharia iliyoundwa na kikundi kwamba kuishi kulingana na sheria za heshima ni rahisi ni shida sana kudhibitisha.

Wanafikia hitimisho kuwa bado ni ngumu sana kubaki waaminifu katika hali zote. Kwa roho, wanataja, ni rahisi!

Furaha ya Peter Grinev inafuata kutoka kwa matendo yake. Adhabu ya Shvabrin pia.

Kikundi cha tatu hakiwezi kujibu bila shaka swali la Emelyan Pugachev ni nani.

Mbaya, mwizi? Au mkombozi, mtetezi wa watu? Au ni pamoja? Jinsi ya kuwa?

Hivi ndivyo wavulana wanavyojifunza kusikilizana, kutetea maoni yao, kuzingatia maoni ya watu wengine, kushirikiana na kufanya kazi katika timu.

Kundi la pili linatafuta ushahidi kwamba Pyotr Grinev na Shvabrin hawawezi kamwe kuwa marafiki.

Siingilii kati na kubishana, sijaribu kuingilia kati - mchakato wa ubunifu unaendelea! Ninasaidia wakati watu wanauliza msaada. Lo, watafanya nini "!"

Kikundi cha nne na cha sita (hapa wasichana tu) wanajishughulisha na uchunguzi ikiwa mapenzi ya Masha Mironova na Petr Grinev ni hisia halisi.

Kundi moja linatafuta ushahidi, likinukuu nukuu kutoka kwa maandishi, lingine linajaribu kuelezea maoni yao, na kuleta hitimisho lao kulingana na maandishi, kuunda na kujadili kila sentensi.

Vikundi vyote vinakubaliana juu ya jambo moja: mapenzi ya mashujaa bila shaka ni ya kweli, kwani Masha na Peter wamehimili majaribio yote yaliyoanguka kwa kura yao na kudhibitisha nguvu ya hisia zao.

Wawili, Seryozha na Alyosha, wanafanya kazi katika kuunda kijitabu Msingi wa Kihistoria wa Hadithi katika Mchapishaji.

Kwenye dawati lao naona kitabu cha kihistoria, kitabu cha V.I. "Emelyan Pugachev" wa Buganov.

Ninaona jinsi wavulana walivyo na ujasiri katika mpango wa Power Point. Watu wengine hufanya kazi na michoro. (Nilidhani kuwa hatutafika hii mara ya kwanza!)

Kulikuwa na hitaji la uboreshaji wa mawasilisho nyumbani. Juzuu ni tofauti. Kwa wengine, kila kitu kinafaa kwenye diski za floppy, kwa wengine tu kwenye diski.

Tamaa ya kuona kile majirani hufanya! Na tena kwa sababu hiyo, kwa ujasiri kamili kwamba "yetu" ni bora!

Tunakubaliana juu ya ulinzi wa mawasilisho yaliyoundwa.

Hili ni jambo la pamoja, wengine wanawakilisha, washiriki wengine wa kikundi husaidia kujibu, labda, maswali ya watoto kutoka vikundi vingine.

Ninawauliza kila mtu kuwa mwangalifu na rafiki kwa kila mmoja.

Hatua ya mwisho ni kulinda mawasilisho yako.

Nina wasiwasi kidogo mwenyewe. Naona kwamba wavulana pia wana wasiwasi. Ni jambo moja kufanya kazi wakati unahisi bega la mwenzake, na ni jambo jingine kufanya mbele ya hadhira nzima.

Pia wageni! (Wenzangu wa karibu wenye nia kama yangu). Ulinzi ulikuwa hai.

Wasemaji walijibu maswali na kusaidiwa na washiriki wa kikundi chao. Kikundi cha pili (kiongozi Alyosha Khlybov) hata kilipongezwa.

Wakati wa kazi yao, wavulana walitafakari dhana muhimu za maadili: wajibu, heshima, dhamiri, rehema, ukarimu, upendo. Je! Mashujaa wa hadithi huishije kulingana nao? Na sisi wenyewe?

Mradi uliokamilika. Amewapa nini wanafunzi wangu? Nadhani mengi.

Kwanza, hizi ni fursa mpya za waalimu kukuza uwezo wa wanafunzi: elimu, utafiti, kijamii na kibinafsi, mawasiliano; hakika, uwezo wa kushirikiana na kufanya kazi katika timu, shirika, tabia-inayobadilika.

Pili, wavulana waliona uwezekano wa kutumia kompyuta kama msaidizi katika kazi yao ya utafiti, i.e. kwa madhumuni ya kielimu.

Tatu, wanafunzi walijua programu mbili mpya kwao: Power Point, Mchapishaji, waliimarisha ujuzi wao katika kufanya kazi na mhariri wa maandishi Microsoft Word.

Sisemi hata juu ya mazingira mazuri ya ubunifu, shauku, shauku, roho ya ushindani, msisimko wa kiafya, ushiriki wa kila mtu katika sababu ya pamoja!

Kwa kweli, wakati mwingine maoni ya rika juu ya shida huonekana wazi na karibu zaidi.

Na matokeo muhimu zaidi ni maswali ya wavulana: "Na lini tena? .."