Hadithi za Mjini Amerika. Hadithi za mijini za Amerika

Tayari tumezungumza juu ya jamaa zetu, hadithi za mijini za Soviet, na hatukupuuza zile za Wajapani. Naam, ni wakati wa kufikiria juu ya ngano za kisasa za Amerika. Hadithi za mijini za Amerika ni safu maalum ya utamaduni ambayo hutangazwa sana katika sinema. Hadithi hizi ni za umwagaji damu sana, wakati mwingine hazina mantiki na ni rahisi sana, lakini hii ni haiba yao isiyowezekana. Wakati nilikuwa nikitayarisha mkusanyiko huu, nilijaribu kutafakari haswa hadithi za roho za Amerika, au hadithi juu ya maniacs - kazi yangu ilikuwa kuonyesha anuwai ya hadithi hizi za kutisha. Baadhi yao ni ya kimataifa kweli, mengine ni ya asili na hayafanani na mengine yoyote. Kwa hivyo, hadithi kumi za kupendeza za mijini za Amerika kwa maoni yangu.

1. Vizuka barabarani

Hadithi hii ni ya kawaida, labda, katika nchi zote ambazo kuna magari. Kiini chake ni kama ifuatavyo: kwenye barabara tupu ya usiku, dereva anachukua mtu anayepiga kura ambaye anauliza kumpa lifti kwenda mahali fulani. Kufika mahali hapo, dereva hugundua kuwa mwenzake wa ajabu ametoweka bila ya kupatikana, na mahali ambapo alichukuliwa ni mahali pa kifo chake.
Wakati mwingine msafiri mwenzake ni msichana mzuri, wakati mwingine mtu, mara nyingi vizuka vya watoto hukutana barabarani. Na anuwai ya maeneo ambayo vizuka vinaulizwa kusafiri ni pana kabisa - kutoka nyumba yao ya zamani au mahali fulani barabarani, hadi makaburini au sehemu za mazishi ya miili. Maelezo, kwa kweli, yanatofautiana, lakini kiini kinabaki - ni bora sio kuchukua marafiki wa usiku, isipokuwa ikiwa unataka kuzungumza na mzuka.

2. Peremende

Hadithi hii ya mijini imeunganishwa sana na utamaduni wa kisasa hivi kwamba kwa mtazamo wa kwanza haiwezekani kuelewa ikiwa ilienea baada ya Barker kuandika hadithi "Haramu", au ikiwa hadithi yenyewe ilikuwa msingi wa hadithi za mijini. Kwa hali yoyote, usindikaji wa Barker, na baadaye sinema iliyopewa jina la shujaa wa damu, iliongeza haiba ya kipekee kwa hadithi hii na kuiongezea maelezo wazi. Hakuna hadithi moja kwa Candyman - kulingana na toleo moja, alikuwa mfugaji nyuki wa kawaida ambaye aliibiwa na kutupwa kwenye bustani, iliyotiwa na asali. Kulingana na mwingine, alikuwa msanii mwenye talanta wa Kiafrika wa Amerika, ambaye aliuawa kikatili na msaada wa nyuki kwa mapenzi yake kwa binti ya mteja. Kabla ya kumtupa kwenye apiary, mkono wa yule jamaa ulikatwa, na sasa, ukimwita kutoka kwa sura inayofanana, atatokea kwa daredevil na kumuua kwa ndoano yake badala ya mkono. Unaweza kumpigia simu kwa kumpigia simu mara tano kwenye giza kamili, amesimama kwenye kioo. Kumbuka mkono wa ndoano na changamoto kutoka kwenye kioo - bado watakutana katika uteuzi wa leo.

3. Viungo vya mwili kwenye makabati ya shule

Hadithi ya kutisha ya eneo haijulikani sana huko Uropa, lakini ilionekana kuwa ya kufurahisha sana kwangu hata hivyo niliamua kuijumuisha katika hadithi yangu ya juu ya hadithi za mijini za Amerika. Kulingana na hadithi hii, katika moja ya shule za Chicago, mwanafunzi wa darasa la tisa kutoka kwa orchestra ya shule alikaa baada ya darasa kufanya mazoezi ya kupiga filimbi, na aliuawa na mmoja wa wafanyikazi wa shule hiyo. Muuaji sio tu alimuua msichana huyo, lakini pia alivunja mwili wake, na kuzijaza sehemu hizo kwenye kabati za wanafunzi. Je! Unafikiria nini? Labda, sauti za filimbi bado zinasikika shuleni, na roho ya kusikitisha ya msichana aliyekufa hutangatanga? Lakini hapana! Sauti za filimbi, kwa kweli, zinasikika katika chumba kile ambacho mauaji hayo yalidaiwa kutokea, lakini mzuka hautangatanga, lakini umelala yenyewe kabisa. Wakati mwingine, wanafunzi, wakifungua makabati yao, angalia kuna sehemu za mwili zilizokatwa, ambazo, hata hivyo, hupotea mara moja. Mzuka wa asili kabisa, sivyo?

4. Macho meupe

Hadithi kama hizi mara nyingi husemwa na wachimbaji na wachimbaji kote ulimwenguni, kwa hivyo hapa, pia, Wamarekani hawakuwa wa asili. Inadaiwa, karibu mwaka mmoja uliopita, kikundi cha wachimbaji kilinaswa kwenye handaki. Walikuwa wakingojea wokovu kwa muda mrefu, lakini hivi karibuni waligundua kuwa hakuna mtu atakayekimbilia kuwaokoa. Walizikwa katika giza lisilopenya, walilazimika kunywa maji ambayo yaliteleza ardhini na kulisha miili ya wafu wao, na kisha ya wenzao waliouawa. Wakati huu wote walikuwa wakichimba kifungu, na baada ya kuchimba, waliamua kutorudi kwa wale ambao walikuwa wamewasaliti. Kila usiku walitoka kuwinda, kuua na kula watu. Kwa nini hadithi inaitwa "Macho meupe" unauliza? Ndio, kwa sababu wakati wa kukaa katika giza, macho ya wachimbaji yalibadilika na kuanza kuangaza gizani na nuru nyeupe.

5. Nimefurahi kwamba haukuwasha taa?

Labda, huko Amerika tu kuna hadithi nyingi za kupiga ubongo juu ya maniacs wazimu wa damu. Hadithi hii rahisi sio ubaguzi. Kwa wengi, inaonekana ni ya kutisha haswa kwa sababu ya ukosefu wa sanaa isiyo ya lazima na maelezo ambayo yanavuruga umakini. Katika tafsiri ya kawaida, inaunga mkono hadithi "Watu Wanaweza Kulamba Pia", na inasikika kama hii:
Wasichana wawili waliishi katika chumba kimoja cha kulala huko chuoni. Mmoja wao alikuwa akienda kwenye tarehe, na kisha kwenye sherehe ya mwanafunzi. Msichana alimwita jirani yake naye, lakini aliamua kukaa nyumbani na kujiandaa kwa mitihani. Sherehe ya jioni iliendelea na msichana huyo alikuja saa 2 asubuhi. Aliamua kutomwamsha rafiki yake. Kimya kimya iwezekanavyo, bila kuwasha taa na kujaribu kutopiga kelele, alipanda kitandani na kulala. Kuamka sio mapema asubuhi, alishangaa kuwa jirani alikuwa bado amelala na akaenda kumuamsha. Alilala chini ya vifuniko kwenye tumbo lake na, inaonekana, alikuwa amelala usingizi mzito. Msichana huyo alimtikisa rafiki yake begani na ghafla akaona kuwa amekufa, aliuawa kwa kuchomwa kisu hadi kufa. Kwenye ukuta kulikuwa na maandishi ya damu: "Je! Unafurahi kwamba haukuwasha taa?" Karibu historia inayofanana pia ipo katika Japani. Haijulikani ni nani aliyeiba njama hii kutoka kwake, lakini hebu tukubaliane kwamba maoni yapo hewani na tuendelee kuendelea.

6. Mtu mwembamba, au Mtu Mwembamba

Kutunga hadithi kuu za mijini za Amerika, sikuweza kupuuza tabia hii halisi, isiyo ya kweli.
Ujanja ni kwamba mwanzoni haikuwekwa kama kitu halisi - kama matokeo ya moja ya nyuzi kwenye jukwaa, hadithi juu ya Mtu wa Ngozi, akikumbatia wahanga katika kumbatio lake la kifo, ilionekana yenyewe. Ilitokea mnamo 2009, lakini sasa Slenderman ameacha mtandao na ana kila nafasi ya kuwa mshiriki kamili wa timu ya monsters mbaya kutoka kwa hadithi za kutisha.

7. Mariamu wa damu

Mariamu wa Damu wa Amerika kwa kiasi fulani anamkumbusha Malkia wetu wa Spades. Anaweza pia kuitwa na kioo, na pia anaua mtu yeyote anayesumbua amani yake. Ni rahisi kumwita kama Candyman - inatosha kusema mara tatu (au tano) wakati umesimama mbele ya kioo, "Naamini Mary Mary," na atatokea mara moja. Kulingana na hadithi moja, Mariamu wa damu ni roho ya mchawi aliyechomwa ambaye aliwaua wasichana kuhifadhi ujana wake. Kulingana na mwingine - mzuka wa msichana aliyeuawa kikatili. Nadhani ukichimba zaidi katika mwelekeo huu, unaweza kupata chaguzi kadhaa zaidi.

8. Mtu wa Nondo

Hadithi ya Mtu wa Nondo iliibuka katikati ya miaka ya sitini, wakati mnyama wa ajabu mwenye mabawa aliyefanana na mwanadamu alidaiwa kuonekana kwanza. Monsters kama hizi sio za Amerika peke yake - karibu kila nchi ulimwenguni kuna hadithi, au angalau kutajwa kwa watu wa rangi ya ajabu na macho yanayowaka, wakiruka juu ya dunia usiku. Kuna matoleo mengi ya asili ya nondo-mtu, kuanzia mabadiliko ya cranes hadi vizuka na wageni kutoka ulimwengu unaofanana. Jambo moja tu ni wazi kwamba mkutano na mtu wa nondo haionyeshi vizuri.

9. Hook

Hadithi hii ya mijini, ambayo ilionekana miaka ya sitini, kweli inategemea ukweli halisi - wakati huo Keryl Chessman, maniac ambaye aliwatazama wenzi hao wakiwa wamejitenga kwenye gari na kuwashughulikia kwa ukatili, alikuwa akifanya kazi huko Amerika.
Kwa hivyo hadithi ni juu ya wenzi ambao walikwenda nyikani ili kujiingiza katika raha za mwili, lakini waliondoka kwa sababu msichana alikuwa akiogopa. Kufikia kituo cha mafuta, wenzi hao walipata mwanzo mpya kwenye mlango wa gari, inaonekana ilitengenezwa na ndoano.

10. Sanamu ya Malaika, Clown wa kuchezea na wengine

Kuna hadithi nyingi fupi na rahisi juu ya vitu vya kushangaza ambavyo huleta kifo katika ngano za Amerika, kwa hivyo niliamua kuzichanganya katika kundi moja. Maarufu zaidi ya haya ni hadithi za mwigizaji wa kuua na sanamu ya malaika. Katika kesi ya kwanza, yaya, aliyebaki peke yake nyumbani na watoto, huwaita wazazi kuuliza ruhusa ya kuondoa mdoli wa kutisha wa kutisha. Kama inageuka, hakukuwa na doli kama hiyo ndani ya nyumba, na wazazi waliporudi nyumbani, yule mama na watoto walipatikana wakiwa wamekufa au walipotea.
Hadithi hiyo hiyo ni pamoja na sanamu ya malaika kwenye bustani, ingawa sanamu kama hiyo haikuwekwa hapo. Mpango huo ni tat, mwisho unatabirika. Na kuna tofauti nyingi za hadithi hizi.

Kukubali kwamba bado unatetemeka kwa hadithi za kutisha za ujana wako. Kila mtoto amesikia hadithi juu ya maniacs, juu ya vizuka na juu ya utekaji nyara wa wageni.

Na hadithi hizi zote ni kweli, kwa sababu haikutokea kwa mtu yeyote bali rafiki wa rafiki wa msichana binamu yako. Je! Kuna ushahidi mdogo?

10. Mpiga Kelele wa Suscon

Ikiwa kuna kitu chochote cha kutisha zaidi kuliko bi harusi aliyekufa? Nadhani hapana. Hadithi juu ya bahati mbaya hizi zinaweza kupatikana katika nchi yoyote.

Barabara ya Suscon ni barabara huko Pennsylvania, ambapo Daraja la Reli ya Susquehanna pia iko. Hadithi nyingi zinahusishwa na mahali hapa. Wenyeji wanasema kwamba ukifika mahali hapa, zima injini, weka funguo kwenye paa la gari na subiri kidogo, basi unaweza kuona kile kinachoitwa "Suscan Screamer" kwenye kioo cha kuona nyuma (kutoka kwa Kiingereza Piga kelele - kupiga kelele kali; screamer - yule anayepiga kelele).

Hadithi nyingi huchemka na ukweli kwamba huu ni mzuka wa mwanamke ambaye alitupwa moja kwa moja kwenye madhabahu na ambaye baadaye alijiua kwenye daraja hili. Inasemekana pia kwamba wakati aliporuka kutoka kwenye daraja, aliangua kilio cha kutoboa.

Katika toleo jingine, kiumbe fulani kilicho na utando miguuni, kucha kubwa na kichwa kikubwa huonekana. Labda mtu anapaswa kumwuliza bi harusi huyu aliyekufa ni nini hasa alipokaa kwenye kiti cha nyuma?

9. Lillian Kijivu

Hadithi hii huanza na jiwe la kichwa katikati ya makaburi huko Salt Lake City, Utah. Ni "mali" ya mwanamke aliyeitwa Lillian E. Grey, ambaye alikufa miaka ya 1950 akiwa na umri wa miaka 77. Kwa mtazamo wa kwanza, jiwe hili la kaburi sio tofauti na mengine yote, hadi utakapopata uandishi "Dhabihu ya Mnyama 666".

Sasa ni ya kutisha. Je! Uandishi huu wa kushangaza unaweza kumaanisha nini? Labda hii ni aina ya mashtaka ya waumini katika moja ya miji ya kidini zaidi nchini? Je! Angeweza kutolewa kafara kwa ibada ya kishetani? Labda yeye aliabudu shetani mwenyewe? Au alikuwa mwathirika wa uwindaji wa wachawi? Lakini, hizi zote ni uvumi tu ambao wakaazi walivutiwa walikuja kuelezea hii.

Na kama kawaida, kutakuwa na mtu atakayekuja na kuharibu kila kitu. Uandishi huo uliagizwa na mume aliyejitolea ambaye aliichukia serikali na kulaumu polisi kwa kifo cha mkewe. Ni ngumu kusema ikiwa hiyo inafanya hadithi kuwa mbaya sana, lakini ilifanya.

8. Ziwa la Stow Ghost

Hifadhi ya Dhahabu ya Dhahabu huko San Francisco, California inajulikana kwa hadithi zake za kawaida. Ikiwa unaamini wenyeji, basi imejaa roho, na una hatari ya kugongana na mmoja wao wakati unafanya yoga. Pamoja na mafanikio yale yale bustani hii inaweza kuitwa "Hifadhi ya Wasiofariki". Lakini hadithi moja ya roho ilikuwa maarufu sana. Ilichapishwa katika San Francisco Chronicle mnamo Januari 6, 1908. Hii ni hadithi ya roho ya Ziwa la Stow.

Uchapishaji wa gazeti huanza na jina la Arthur Pidgin. Aliendesha kando ya barabara, akizidi kidogo kiwango cha kasi. Polisi alimzuia. Arthur alisema kuwa haikuwa kosa lake, ilibidi aendeshe gari haraka ili aondoke ziwa haraka iwezekanavyo. Aliona mzimu wa mwanamke. Alikuwa na nywele ndefu za kupendeza na hakuwa na viatu miguuni.

Hadithi zinasema kwamba alikuwa mama aliyepoteza mtoto wake, au hata kuuawa kisha akajiua. Ndio, kwa kweli, haikuwezekana kupata kisingizio bora cha ukiukaji wako ...

7. Malango ya Kuzimu

Ulimwengu wa Muziki wa Bobby Mackey ni baa maarufu huko Wilder, Kentucky. Mmiliki wa uanzishwaji huu ni msanii wa muziki wa nchi Bobby Mackey. Hadithi tatu zinahusishwa na mahali hapa, ambayo ikawa maarufu sana hivi kwamba jengo hilo liliuzwa.

Kwanza. Kuna milango ya kuzimu, ambayo inaruhusu pepo kuingia katika ulimwengu wetu. Haijafahamika kwa nini wanakuja. Labda wanapenda sana nchi au bia.

Hadithi zingine mbili ni za jadi zaidi. Ya kwanza ni juu ya Pearl Brian, mwanamke mjamzito halisi ambaye alipatikana akiwa amekatwa kichwa mwishoni mwa karne ya 19. Mpenzi wake Scott Jackson na rafiki yake Alonso Walling walinyongwa kwa mauaji yake.

Hadithi ya pili ni ile ya mwanamke anayeitwa Joanna ambaye anasemekana kupendana na mwimbaji kwenye kilabu. Baba yake aliyekasirika alidaiwa kumtundika mpenzi wake kwenye chumba cha kubadilishia nguo, na kusababisha Joanna kujiua kwa kumtia sumu. Bobby McKay aliandika wimbo juu ya tukio hilo, ambalo linaonyesha kwamba msichana huyo bado anamnyemelea katika baa hii.

6. Barabara ya Patterson

Huko Houston, Texas, kuna hadithi kadhaa za mijini zinazohusiana na kumbukumbu za Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Moja wapo ya kutisha zaidi inahusishwa na Barabara ya Patterson, ambayo iko karibu na Barabara kuu 6. Wenyeji wote wanakubaliana juu ya jambo moja kwamba vizuka waliokaa ndani walikuwa askari wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Wale ambao wanaiamini wanasema kwamba ukifika Langham Creek Bridge kwenye barabara ya Patterson usiku na kuzima taa, utasikia sauti ya kishindo au gari litatumbukia kwenye ukungu. Wenyeji zaidi wenye wasiwasi wanasema kuegesha gari na taa zikiwa kwenye daraja lenye shughuli nyingi itakuwa fursa nzuri ya kuwa roho mwenyewe.

5. Mtu wa mbuzi

Hadithi nyingi mara nyingi hutengenezwa na watu wazima ili kuwatisha watoto wakati wana tabia mbaya. Mtu yeyote ambaye alikulia katika familia ya Mexico anajua njia hii ya uzazi, na labda wengi bado wanaogopa El Cucuy.

El Cucuy, au mtu wa kibongo, au kwa urahisi "mtu mwovu"

Hadithi hizo zinaonekana kuwa zilibuniwa na kaka wakubwa wapumbavu ambao kila wakati wanajaribu kuwatisha wadogo. Kwa mfano, hadithi ya mtu wa mbuzi huko Beltsville, Maryland. Hakuna toleo rasmi la hadithi hii, lakini wengi wanadai kwamba mwanasayansi katika Kituo cha Utafiti wa Kilimo cha Beltsville alijaribu mbuzi. Na hii kwa namna fulani ilisababisha ukweli kwamba yeye mwenyewe alikua mbuzi, kama vile, unajua, mseto wa mtu na mnyama.

4. Snallygaster

Katika miaka ya 1830, wahamiaji katika Kaunti ya Frederick, Maryland walidai wamekwama juu ya kiumbe mbaya. Hivi karibuni, baada ya kuanzisha mji kwenye wavuti hii, wakaazi walianza kuripoti kuona kwao mnyama huyo, ambaye alikuwa nusu ndege, mtambaazi nusu na mdomo wa chuma na meno makali ya wembe.

Alikuwa pia na viboreshaji vya pweza, ambavyo alikuwa akitumia kunyakua watu na kubeba nao kulisha watoto wake wa ndege wa mjusi-squid.

Unaposikia hadithi hii kwa mara ya kwanza, bila kutaja jina la utani la kiumbe huyu - Snelligaster, basi unaweza kubeza kwa urahisi. Njama ya hadithi hii ilifunikwa na maelezo mapya wakati wakazi waliripoti juu ya "uchunguzi" wao kutoka New Jersey hadi Ohio. Lakini wacha tusione kosa kwa majimbo haya, ambapo kila sekunde hutumia dawa za kulevya

3. Mtu kijani

Labda hii ndio hadithi pekee kwenye orodha hii ambayo inajumuisha mtu halisi na maelezo ya kutisha kweli.

Katika eneo la Koppel, Pennsylvania, mtu anaweza kupata mtu aliyeharibika vibaya akizurura katika barabara za giza usiku. Aliitwa jina la "Charlie bila uso" au "kijani mtu" na kila mmoja ana hadithi yake ya kukutana naye.

Hii ni kwa sababu alikuwepo kweli! Raymond Robinson, aliyezaliwa mnamo 1910, akiwa na umri wa miaka nane alijaribu kutazama ndani ya kiota cha ndege kwenye daraja, lakini ajali ilitokea. Aligusa laini ya umeme iliyomshtua, na kusababisha majeraha mabaya ya uso ambayo yangebaki milele.

Kama inavyotokea, muonekano kama huo ulisababisha watu kuogopa, watoto walianza kulia, kwa hivyo kwa karibu miaka yote 74, Robinson alijificha kutoka kwa watu nyumbani, na akatembea usiku. Akawa hadithi ya kuishi, na watu wengine hata walikwenda kupanda gari usiku ili kuwa na jicho moja la kumtazama.

2. Kijana-mbwa

Quitman, Arkansas ni sehemu nyingine iliyojaa hadithi za roho. Nyumba nyingi zina historia yao wenyewe, na inachukua kazi nyingi kujitokeza kutoka "umati huu". Na hadithi kama hiyo hufanyika. Hapa ni - hadithi ya mbwa-kijana.

Mnamo 1954, Floyd na Allyn Bettis walikuwa na mtoto wa kiume, Gerald. Kwa njia, nyumba hii inaitwa nyumba ya Betties. Wale ambao walimjua katika ujana wake wanadai kwamba aliwakamata mbwa na paka, aliwaweka nyumbani, aliwatesa na kuwaua bila huruma. Lakini anachojulikana sana ni ukweli kwamba aliwaweka wazazi wake wakiwa gerezani kwa chumba cha kulala kwa miaka. Alikamatwa baada ya baba yake kufariki.

Gerald mwenyewe alikufa gerezani kutokana na matumizi ya dawa za kulevya. Tangu wakati huo, watu wamedai kuwa shughuli za kawaida zimefanyika nyumbani kwao. Taa zinazoangaza, sauti za ajabu na vitu vinavyohamia. Kwa kuzingatia Gerald alimtupa baba yake nje ya dirisha, haionekani kuwa kuna mizuka hapo.

1. Makaa ya mawe ya mtu.

Hadithi maarufu ya miji ya California ina asili yake katika Bonde la Ojai, Camp Park. Wanasema kwamba roho ya mtu anaishi huko, ambaye alichomwa moto akiwa hai, na sasa ghafla anaonekana kutoka msituni na kushambulia magari na watalii. Wanamwita mtu wa makaa ya mawe.

Kuna matoleo kadhaa ya asili ya mtu huyo wa "makaa ya mawe", lakini zote zinaanza na moto wa msitu ambao ulitokea kwenye bustani mnamo 1948. Toleo kuu ni kwamba baba na mtoto walishikwa mateka na moto. Baba alikufa katika moto, na mtoto huyo alinusurika. Wakati timu ya uokoaji ilipofika eneo la tukio, iligundua kuwa mtoto huyo alikuwa amemkata baba yake simu na kumvua ngozi. Baada ya kuona wazima moto, mtoto huyo alitoweka msituni.

Hadithi nyingine inasimulia juu ya wenzi wa ndoa ambao pia walikuwa wahasiriwa wa moto, na inatuambia kwamba kijana, ambaye pia alianguka katika nguvu ya moto, aliumia sana na, zaidi ya hayo, alienda wazimu, kwa sababu hakuweza kumsaidia mkewe , ambaye alipiga kelele kuomba msaada.

Na bado, kama kawaida, watu wanasema kwamba ukija kwenye bustani hii, simama kwenye daraja na utoke kwenye gari, Mtu wa Makaa ya mawe atakujia. Mtu aliyechomwa vibaya atakuingia na kujaribu kupaka ngozi yako.

Mtafsiri Ksenia Shramko

Mtu mwembamba, au Mtu mwembamba

Kulingana na hadithi, Mtu mwembamba ni mrefu, mwembamba amevaa suti nyeusi na shati jeupe na tai nyeusi. Ana mikono na miguu mirefu myembamba, na uso wake hauna kabisa sura.

Mikono yake inauwezo wa kunyoosha, na vifungo vinakua kutoka nyuma yake.

Wakati mtu mwembamba anaonekana, mhasiriwa wake hupoteza kumbukumbu yake, hupata usingizi, ugonjwa wa akili, kifafa cha kukohoa, na damu hutoka puani.

Ikiwa Mtu mwembamba anaonekana katika eneo hilo, inamaanisha kuwa watoto watatoweka hivi karibuni. Anawaingiza msituni, huwafukuza mwendawazimu na anachukua nao. Wale watoto ambao walichukuliwa na Mtu mwembamba hawakuonekana tena.

Mnamo 1983, watoto 14 walipotea huko Stirling City, USA. Kupotea kwao kulihusishwa na Mtu mwembamba. Baadaye, kwenye maktaba ya jiji, walipata picha ya mpiga picha asiyejulikana, ambayo ilichukuliwa siku hiyo, na mnyama mmoja anadaiwa alikuwepo ndani yake.

Wasichana wote wawili waliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili: mmoja kwa miaka 25, mwingine kwa 40.

Mbwa mweusi wa Meriden

Mbwa mweusi Meriden kutoka jimbo la Amerika la Connecticut ni mbwa mdogo wa roho ambaye haachi athari yoyote au haitoi sauti. Kulingana na hadithi, ikiwa ulimwona Mbwa mweusi mara tatu, kifo kinakungojea. Inaonekana kimya, haachi athari yoyote (hata kwenye theluji), baada ya hapo hupotea ghafla.

Mwanzoni mwa miaka ya 1900, mtaalam wa jiolojia Pynchon alichunguza Mlima Meriden ulioitwa West Peak. Siku moja aliona mbwa mweusi kati ya miti. Wakati Pynchon aligeuka kuelekea nyumbani, mbwa alitoweka kwenye miti.

Kwa mara ya pili, mwanasayansi huyo aliona mbwa mweusi miaka michache baadaye mahali hapo. Rafiki yake mmoja, ambaye alipanda naye mlima siku hiyo, alisema kwamba alikuwa amemwona mbwa mara mbili tayari.

Walizurura na mwishowe wakajikuta wako juu. Lakini adui alikuwa akiwasubiri. Mbwa mweusi alisimama mbele. Pynchon aligeuka kwa sekunde tu, wakati ghafla akasikia kilio cha kutisha. Rafiki yake alianguka na kugonga miamba.

Huko Meriden, wenyeji walimwambia Pynchon juu ya hadithi ya Mbwa mweusi, lakini hakuiamini. Miaka kadhaa baadaye, mtaalamu wa jiolojia aliamua kutembelea mlima huo huo. Aliacha nyumba yake alfajiri na hakurudi tena. Mwili wake uliokufa ulipatikana chini ya bonde.

Pisadeira

Huko Brazil, kuna hadithi juu ya mwanamke mbaya anayeitwa Pisadeira. Anakuja kwa wanaume ambao wanaogopa, au kwa wale ambao wana chakula cha jioni chenye moyo na wamelala chali - katika hali kama hiyo, mwathiriwa wa Pisadeira kwa kweli hawezi kutoroka.

Pisadeira ni kiumbe mwenye mifupa na mwembamba, ana miguu mifupi ya chini na nywele chafu ndefu, pua iliyounganishwa, macho mekundu, midomo nyembamba, meno makali na mipako ya kijani kibichi. Vidole vyake virefu vina kucha pana za manjano. Lakini kicheko na dhihaka ya monster inatisha hata zaidi. Ikiwa mtu atasikia kicheko cha tabia usiku, basi Pisadeira atakuja kwake hivi karibuni. Ni kicheko cha kutisha ambacho kinatangulia kuonekana kwake.

Monster humtesa mwathiriwa wake mpaka ashindwe na woga, lakini Pisadeira bado anaweza kumwacha mtu, akiwa amelishwa vya kutosha na hofu.

Phantom ya Benito Juarez Park huko Mexico

Katika mji mdogo wa Mexico wa Jaral del Progreso, kuna Hifadhi ya Benito Juarez. Hii ni moja ya vivutio vya jiji, lakini bustani hiyo iliwekwa kwenye tovuti ya kaburi la zamani, kwa hivyo jina baya likaenea juu yake. Mamlaka ya jiji iliboresha mraba bora iwezekanavyo. Waliweka madawati na njia za lami ili watu wafurahie uzuri wa maumbile. Walakini, kama wakaazi wa eneo hilo waliamini, viongozi walikuwa wameamsha roho za mitaa na laana ilitolewa mahali hapo.

Kila jioni katika bustani, mtu aliharibu madawati na kutoweka. Halafu wenye mamlaka waliajiri walinzi ili kufanya doria katika eneo hilo usiku.

Na kisha jioni moja mlinzi akaanza kazi. Mwanzoni kila kitu kilikuwa kimetulia. Ghasia zilianza wakati bustani ilifunikwa na ukungu mzito. Mlinzi alimsikia mwanamke akipiga kelele na akaenda kuangalia kile kilichotokea. Alipofika mahali hapo, mwanamke mzee aliyevaa nguo nyeupe alikuwa amesimama mbele yake. Mlinzi alimfuata, na akaanza kuvunja na kutupa madawati.

Mlinzi alipomkaribia, aliona kwamba mwanamke huyo hakuwa na miguu, alikuwa akielea hewani. Ghafla yule kikongwe alimshambulia na kuanza kumpiga kwa nguvu. Mlinzi alifanikiwa kutoroka, asubuhi iliyofuata alielezea juu ya kile alichokiona. Muda mfupi baada ya tukio hili, aliugua ugonjwa wa kushangaza na akafa. Mamlaka ya jiji walikataza kusema juu ya hadithi hii kwenye media, lakini uvumi bado ulienea katika jiji lote, hakuna mtu mwingine aliyetaka kuwa kazini usiku.

Wenyeji waliita mzuka wa phantom ya bustani.

Msichana wa chumbani

Siku moja, mwanamume wa Kijapani wa miaka 57 aligundua kuwa mtu alikuwa akibadilisha sehemu za vitu nyumbani kwake, chakula kilipotea kwenye jokofu, na usiku aliamshwa na sauti za kushangaza. Mtu huyo aliamua kuwa alikuwa anaenda wazimu, kwani aliishi peke yake. Wote madirisha na milango katika nyumba yake zilikuwa zimefungwa kila wakati.

Siku moja aliamua kuigiza na kufunga kamera zilizofichwa kwenye vyumba vyote.

Siku iliyofuata aliangalia video. Katika muafaka, mwanamke asiyejulikana alitambaa nje ya baraza la mawaziri la sahani la Japani. Mwanamume huyo alipendekeza kuwa alikuwa mnyang'anyi. Lakini polisi walisema hakuna mtu aliyevunja kufuli.

Baada ya utaftaji wa kina, mwanamke huyo alipatikana kwenye kabati dogo. Kama ilivyotokea, aliishi katika nyumba ya Wajapani kwa mwaka.

Mbuzi Mtu kutoka Maryland

Wakazi wengi wa Merika wanahusisha Kaunti ya Prince Georges katika jimbo la Maryland la Merika na mnyama mbaya wa kiu aitwae Mbuzi wa Mtu.

Kulingana na hadithi, monster huyo alikuwa mfugaji wa kawaida wa mbuzi. Mara tu mkewe alipougua vibaya, ilibidi afanye kazi bila kuchoka kusaidia mpendwa wake. Lakini vijana wenye ukatili waliamua kumchezea mwenzake yule maskini na kumtia sumu mbuzi wake wote. Familia iliachwa bila chanzo pekee cha mapato, na mwanamke huyo alikufa.

Huzuni ilimgeuza mkulima kuwa mnyama mbaya, alikimbilia msituni na kuanza kuua kila mtu aliyemjia.

Kulingana na toleo jingine, mtu wa mbuzi ni jaribio la kisayansi la mwanasayansi wazimu Dk Fletcher. Wenyeji wanaamini kuwa majaribio ya wanyama yaliyopigwa marufuku yalikuwa yakifanywa katika kituo cha sayansi ya kilimo cha kaunti hiyo. Mara moja, kwa jaribio, mwanasayansi aliunda nusu-mtu-nusu-mbuzi. Watafiti waliamua kumuweka hai ili kusoma. Lakini kiumbe kilikua na kugeuka kuwa monster mkatili. Aliwaua wanasayansi kadhaa na akakimbia kituo hicho.

Ukweli au hadithi, lakini katika miaka ya 50 ya karne ya XX hafla za kushangaza zilifanyika wilayani. Mnamo 1958, wakaazi walimkuta mchungaji wa Wajerumani amekufa: mbwa aliraruliwa na kupasuliwa, lakini nyama yake haikuliwa.

Katika chemchemi ya 1961, wanafunzi wawili walipatikana wamekufa huko Bowie, kaskazini mashariki mwa Maryland. Msichana na mvulana walikwenda msituni usiku. Asubuhi, wawindaji wa eneo hilo alipata gari na glasi iliyovunjika na mikwaruzo mingi ya kina mwilini. Miili ya vijana, iliyoharibika zaidi ya kutambuliwa, ilipatikana katika kiti cha nyuma. Mkosaji hakupatikana kamwe.

Mnamo mwaka wa 2011, filamu ya kutisha ya Amerika Deadly Detour ilizaliwa, ikiongozwa na monster wa Maryland.

Kulingana na ngano ya Ireland, banshees ni roho kutoka kwa ulimwengu. Anaonekana kama mwanamke mbaya kwa jamaa na marafiki wa yule ambaye yuko karibu kufa. Inaaminika kwamba ikiwa banshee alilia sana kabla ya kifo chake, basi katika ulimwengu ujao mayowe yake yatakuwa mabaya mara kadhaa.

Banshees wanaonekana kama mayowe ya kutisha ya kike, wanawake wazee wenye nywele zisizo na rangi ya kijivu, uso wenye makunyanzi mbaya na nyembamba ya mifupa.

Hadithi ya msichana wa Amerika ambaye alilipiza kisasi kwa mpenzi wake

Huko Merika, kuna hadithi ya kutisha juu ya msichana ambaye alilipiza kisasi kwa mpenzi wake kwa mapenzi yasiyostahiliwa. Katika mji mdogo wa Stahl huko Texas, wakati mmoja kulikuwa na kanisa dogo lililozungukwa na makaburi. Kulikuwa na pishi karibu na kanisa, ambalo lilikuwa ngumu sana kupata, kwani lilikuwa limejaa nyasi.

Binti ya kuhani alipenda sana na kijana wa jirani, lakini alivunja moyo wake kwa kuchagua msichana mwingine. Walioa, mteule wake akapata ujauzito. Mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto, binti ya kuhani aliwatembelea wenzi hao. Walimkaribisha kwa uchangamfu, lakini msichana mwenyewe alimtazama mtoto wao kwa chuki.

Binti ya kasisi ghafla aliwashambulia wazazi wake na kukata koo zote mbili, kisha akaiburuza miili yao kwenye kilima ambacho kanisa lilisimama. Aliwaacha wafu kwenye pishi, akaweka mtoto aliye hai kati yao.

Binti ya kuhani alifunga mlango wa pishi na hivi karibuni alikufa. Miili ndani ya pishi haikuweza kupatikana kwa wiki tatu.

Wengi wanaamini kuwa sauti ya mtoto anayelia bado inasikika karibu na kanisa usiku.

Nyumba-maiti huko Mexico

Katika jiji la Mexico la Monterey, kuna hadithi maarufu kuhusu jengo lililotelekezwa linaloitwa "Nyumba ya Maiti". Muundo wa ajabu ulijengwa miaka ya 1970, lakini hakuna mtu aliyewahi kuishi katika jengo hilo.

Kutoka mitaani, nyumba hiyo inaonekana kama muundo uliotengenezwa na mabomba ya zege. Kulingana na hadithi, nyumba hiyo ilijengwa na wanandoa matajiri ambao walikuwa na binti mgonjwa, aliyepooza. Baba yangu alitaka kujenga nyumba maalum ambayo itafaa kwa watu wenye ulemavu. Ubunifu wa nyumba hiyo ulijumuisha njia panda ambazo ziliongoza kutoka ghorofa moja hadi nyingine.

Familia ilianza ujenzi. Siku moja msichana alitaka kutazama nyumba. Alianza kupanda juu ya barabara, wazazi wake walisumbuliwa kwa muda mfupi, wakati ghafla kiti chake cha magurudumu kiliruka chini ya barabara. Msichana hakuweza kusimama, kwa sababu hiyo, akaruka kutoka dirishani na kugonga hadi kufa kwake.

Miaka kadhaa baadaye, jengo ambalo halijakamilika liliuzwa. Lakini hakuna mtu aliyetaka kuinunua kwa muda mrefu. Mara moja kulikuwa na wateja. Walikuja kuona jengo na mtoto wao mdogo. Wakati wenzi hao walichunguza hali hiyo, kijana huyo alipanda juu, na baada ya dakika chache walimsikia akipiga kelele. Kwenye ghorofa ya juu, alipigana na msichana mdogo. Mwanamke asiyejulikana alimshika mtoto wao na kumtupa nje ya dirisha. Mvulana alikufa, msichana hakuweza kupatikana.

Baada ya hadithi hii, viongozi walizuia eneo hilo.

Mnamo 1941, katika moja ya sinema katika jiji la Amerika la Ravens Fair, Mary Shaw fulani alicheza na mwanasesere wake Billy. Wakati mmoja wa watazamaji - mvulana mdogo - alimwita mwanamke mwongo. Aliona midomo ya yule mwanamke ikisogea wakati Billy anaongea. Wiki chache baadaye, mkosoaji huyo mbaya alipotea.

Wakazi wa jiji na wazazi wa kijana walimshtaki mtaalam wa maoni juu ya kutoweka kwake. Mary Shaw alipatikana amekufa hivi karibuni. Kulingana na hadithi ya hapa, familia ya Eschen (jamaa za kijana) ilifanya ujambazi dhidi ya mwanamke huyo. Waliingia kwenye chumba cha kuvaa, wakamfanya Shaw apige kelele, na kisha wakang'oa ulimi wake.

Kabla ya kifo chake, mwanamke huyo alitaka kwamba wanasesere wake wote wazikwe pamoja naye, kulikuwa na 101 kati yao.

Baada ya mazishi ya mtaalam wa maonyesho huko Ravens Fair, mauaji hayo yakaanza. Na wahasiriwa wa uhalifu huo ni watu ambao waliinua mkono wao kwa Shaw. Wao, kama Mariamu, walinyang'anywa ndimi zao.

Huko Amerika, kizazi kipya kimegumu na hadithi za kutisha katika kambi za skauti. Wakati wa jioni, karibu na moto, hadithi za kutisha huambiwa - wakati mwingine kulingana na hadithi za mijini, wakati mwingine - kitu kutoka hadithi za India. Hadithi zingine za kutisha ni sawa na zile ambazo tulikuwa tukitishana tukiwa watoto.
Malaika Miaka kadhaa iliyopita, wenzi wawili wa ndoa waliamua kujiruhusu kupumzika jioni na kwenda jijini kuburudika. Walimwita msichana wanayemjua ambaye amekuwa na watoto wao zaidi ya mara moja. Wakati msichana huyo alipofika, watoto wawili walikuwa tayari wamelala kwenye vitanda vyao. Kwa hivyo ilibidi kukaa nyumbani na kuhakikisha kuwa hakuna kinachotokea kwa watoto. Hivi karibuni alichoka na akaamua kutazama Runinga, lakini hakukuwa na kebo chini, kwani wazazi hawakutaka watoto watazame takataka zote. Msichana aliwaita wazazi wake na kuwauliza ruhusa ya kutazama Runinga chumbani kwao. Kwa kweli, walikubaliana, lakini alikuwa na ombi lingine ... aliuliza ruhusa ya kufunga kitu kwenye sanamu ya malaika nje ya dirisha la chumba cha kulala, au angalau kufunga mapazia, kwa sababu sanamu hiyo ilimfanya awe na wasiwasi. Kwa sekunde, simu ilikuwa kimya, halafu baba, ambaye alikuwa akiongea na msichana huyo, alisema: “Chukua watoto ukimbie nje ya nyumba ... tutaita polisi. Hatuna sanamu ya malaika. " Polisi walipata wote watatu wakiwa wamekufa dakika tatu baada ya simu hiyo. Sanamu ya malaika haikupatikana kamwe.
Nimefurahi kuwa haukuwasha taa? Hadithi maarufu ya hadithi ya kutisha ya mijini, mpango ambao mara nyingi hupatikana kwenye filamu. Ilionekana karibu miaka ya 1940. Wasichana wawili waliishi katika chumba kimoja cha kulala huko chuoni. Mmoja wao alikuwa akienda kwenye tarehe, na kisha kwenye sherehe ya mwanafunzi. Msichana alimwita jirani yake naye, lakini aliamua kukaa nyumbani na kujiandaa kwa mitihani. Sherehe ya jioni iliendelea na msichana huyo alikuja saa 2 asubuhi. Aliamua kutomwamsha rafiki yake. Kimya kimya iwezekanavyo, bila kuwasha taa na kujaribu kutopiga kelele, alipanda kitandani na kulala. Kuamka sio mapema asubuhi, alishangaa kuwa jirani alikuwa bado amelala na akaenda kumuamsha. Alilala chini ya vifuniko kwenye tumbo lake na, inaonekana, alikuwa amelala usingizi mzito. Msichana huyo alimtikisa rafiki yake begani na ghafla akaona kuwa amekufa, aliuawa kwa kuchomwa kisu hadi kufa. Kwenye ukuta kulikuwa na maandishi ya damu: "Je! Unafurahi kwamba haukuwasha taa?" Jane mbwa Mama ya Jane mara nyingi alikuwa akikaa zamu ya usiku hospitalini ambapo alifanya kazi kama muuguzi. Kwa mara nyingine, wakati Mama alipiga milango nyuma yake, Jane alifunga kufuli zote na hata kuweka mnyororo. Alikagua windows zote ndani ya nyumba, zote lakini moja ya windows ilikuwa imefungwa, aliacha dirisha wazi ili angalau hewa iweze kuingia ndani ya nyumba. Alienda kitandani kama kawaida, na mbwa wake alipanda chini ya kitanda na kunusa kwa amani hapo. Usiku huo, Jane alilala haraka, lakini katikati ya usiku aliamshwa na sauti ya kushangaza inayodondoka, inaonekana kwamba hakuwasha bomba kwenye bafuni. Aliogopa sana kwenda kukagua. Jane aliangusha mkono wake chini ya kitanda na kuhisi mbwa wake analamba mkono wake. Hii ilimtuliza sana hivi kwamba alilala mara moja. Aliamka kutoka kwa sauti hii inayotiririka mara tano zaidi, na kila wakati alitulia wakati mbwa alilamba mkono wake chini ya kitanda. Mwishowe aliichoka sana hata akaamua na haraka kuelekea bafuni. Sauti ilizidi kukaribia bafuni. Na sasa anasimama kwenye kizingiti cha bafuni, anawasha taa ... Kilio cha hofu kiliganda kooni mwake. Mbwa wake alikuwa amefungwa na mkia wake kwa roho, na damu ikatoka kwenye koo lake, ikitoa sauti hii mbaya. Wakati aliweza kutazama mbali na picha hii mbaya, Jane aliona maandishi kwenye damu kwenye kioo: "Nilipenda ladha ya vidole vyako" ...

Ni ngumu kufikiria maisha ya mtu wa kisasa bila kamera, simu ya rununu na selfie. Mtu, kwa kujaribu kupata risasi inayoweza kustahiki, wakati mwingine hupigwa picha katika maeneo yasiyowezekana na huonekana, lakini picha za kupigia picha na vioo ni maarufu sana. Walakini, sio wapenzi wote wa selfie wanafikiria juu ya vitu ambavyo vimefichwa nyuma ya "uso wa maji" wa vioo. Moja ya hadithi maarufu za "kioo" ni hadithi ya Mariamu wa Damu.

Asili ya hadithi

Wazao wa Waslavs wanafahamiana na hadithi kama hiyo. Kila mtu anajua kwamba ikiwa utaangalia kwenye kioo na kurudia jina la msichana mara tatu, basi roho yake itaonekana kwenye kioo na kuchukua utani usiofaa. Hivi ndivyo watoto mara nyingi hufurahiya katika kambi za majira ya joto na vyama vya siri. Walakini, watu wachache wanajua hadithi ya kweli juu ya msichana huyu.

Vyanzo anuwai vinasema kwamba hadithi ya Mariamu wa Damu inajulikana sana katika nchi tofauti. Lakini asili ya hadithi hii haijulikani kwa kila mtu, na labda hadithi ya msichana wa kushangaza kwenye kioo haingeweza kuishi hadi leo. Walakini, Mtandao wenye nguvu umeweka siri hii kwetu.

Hadithi hiyo ilirekodiwa kwanza kwa maandishi tu katika karne ya 20, wakati matukio ya kushangaza yalikuwa maarufu sana kati ya watoto wa Amerika. Unaweza kujua juu ya hii kwa kuchambua itifaki nyingi za polisi, masheikh na maandishi ya diary ya bibi-bibi wa kizazi cha kisasa. Baada ya kufahamiana na wasafirishaji hawa wa historia, inakuwa wazi kuwa Mariamu wa damu alikuwa akiombwa kwa uthabiti wa kupendeza, akiwa amesimama mbele ya vioo tayari katika siku hizo. Baadhi ya babu na bibi wa sasa walifanya hivyo kwa sababu ya kicheko, wengine kwa sababu ya mamlaka kati ya wenzao, na wengine kwa nia mbaya na hatari.

Wafuasi wengine wa nguvu za giza wanaamini kimakosa kwamba roho ya msichana haitawadhuru. Wanajaribu "kumfisha" na kutumia nguvu hii dhidi ya maadui zao. Mara ya kwanza inaonekana kwao kwamba mpango huu unafanya kazi. Roho ya Mary hutembelea kioo baada ya kioo, huua mwathirika baada ya mwathiriwa. Walakini, wakati fulani, "mmiliki" wa chombo mwenyewe huwa kitu cha kuwindwa kwa Mariamu wa damu. Na kisha yeye anaelewa alichofanya, au hufa bila ufahamu wazi wa hali hiyo.

Miaka ambayo imepita tangu kutajwa kwa kwanza kwa hadithi ya kusikitisha ya msichana imefanya kazi yao: hadithi ya banal juu ya maisha kwa njia ya kushangaza ilizaliwa tena kuwa kitu kisicho cha kawaida na cha baadaye. Walakini, hadithi hiyo haikupoteza umaarufu wake kwa sababu ya hii. Hadi sasa, watu kwenye mzozo wanaendelea kufanya makosa ya baba zetu - wanajaribu mishipa ya roho kwa nguvu.

Wakati umeacha alama yake juu ya ufafanuzi wa hadithi. Ngano au sinema, hamu ya kupamba ukweli, hitaji la umakini - hii yote na mengi zaidi ikawa sababu ya mabadiliko ya fahamu ya ukweli wa maisha ya mgeni. Kwa wakati huu wa sasa ni ngumu sana kujua ni wapi kuna gumba lenye mchanganyiko, na ni wapi matukio ya kweli. Kwa hivyo, unaweza kujaribu tu kurudia hadithi ya Mariamu.

Hadithi halisi, au Mariamu ni nani?

Watu wa wakati wetu wanajaribu kupata ukweli katika swali la ni nani yule yule Mariamu, ambaye alikuwa amefungiwa milele kwenye glasi ya Kutazama. Kama matokeo ya utafiti, ukweli wa aina nyingi juu ya msichana ambaye sura yake hakuna mtu aliyemwona imefunuliwa. Mara nyingi amechorwa kama mchawi wa zamani. Wakati mwingine zinaonyeshwa kama wa wakati wetu ambaye alikufa katika ajali ya gari. Ni ngumu kuamua ni yupi kati ya hawa "wataalamu" anayesema ukweli. Walakini, unaweza kujaribu kupata ukweli mwenyewe.

Kama matokeo ya utaftaji fupi wa kujitegemea, mtu anaweza kufikia hitimisho lifuatalo: Mariamu yuko kweli. Toleo rasmi la hadithi juu yake lilizaliwa katika jimbo la Pennsylvania. Anaunganishwa na mganga wa zamani. Kwamba katika nyakati za zamani aliishi kama mtawa katika kaburi dogo karibu na msitu. Hii haikuingiliana na wakaazi wengine wa eneo hilo. Waliamini kuwa yule mama mzee alikuwa mchawi na alikuwa akituma magonjwa. Kwa sababu ambazo hatujui, wenyeji walikuwa wakimwogopa sana. Walimpa jina la utani "Mariamu wa Damu". Watu walijua kila kitu juu ya yule mwanamke mzee, lakini hawakumgusa hadi wakati fulani. Mateso ya mwanamke huyo yalianza baada ya kutoweka kwa wasichana wa huko. Watu walitafuta kila kitu karibu, lakini watoto na miili yao haikupatikana. Halafu wahasiriwa wa eneo hilo waliamua kutafuta makao ya Mariamu. Hakuna ushahidi wa moja kwa moja uliopatikana, mwanamke mzee alikataa kila kitu. Hakukuwa na sababu ya kumwajibisha. Na uso wake tu ulisaliti siri hiyo: mwanamke mzee alikuwa mdogo sana!

Majani ya mwisho, au adhabu kwa uchawi

Hofu ya wakaazi wa mji huo ilithibitishwa usiku mmoja. Mwathiriwa mwingine wa yule mchawi wa zamani ghafla aliinuka kitandani, akaenda msituni. Haikuwezekana kumzuia. Wakazi wa eneo hilo na watu wa karibu wa msichana huyo walimfuata. Katika msitu, walipata mtawa wa zamani: mikononi mwake alikuwa wand wa uchawi. Hii ikawa ushahidi wa moja kwa moja wa uchawi wa yule mwanamke mzee mwenye upweke, na wenyeji walimteketeza yule mtuhumiwa mtini.

Baada ya kifo cha mwanamke huyo mwenye bahati mbaya karibu na nyumba yake, watu walipata miili ya wasichana waliopotea. Wakati wa "uchunguzi wa siri" ilianzishwa kuwa mwanamke huyo alitumia damu ya watoto wadogo na wasio na hatia kwa kufufua na kuboresha afya.

Je! Maria aliishiaje kwenye glasi ya Kutazama?

Walakini, hadithi haikuishia hapo. Baada ya yote, hatukuwahi kujua ni wapi Mariamu anayeweza kuonekana kwenye Kioo cha Kutazama alitoka wapi. Inatokea kwamba mwanamke mzee, akiwaka moto, alipiga kelele laana. Kiini chake kilikuwa kwamba kila mtu anayethubutu ambaye alitamka jina lake mbele ya kioo atatembelewa na roho ya Mariamu ya hasira na kuteswa na kuuawa. Mtu aliyenaswa na mzee Mariamu hufa kwa njia ya kushangaza. Roho yake inabaki milele ikinaswa kupitia glasi inayoangalia na inaungua kwa moto wa kuzimu.

historia mbadala

Watafiti wa kisasa hutoa njia mbadala kadhaa kwa swali la asili ya hadithi ya Mariamu wa Damu. Moja ya matoleo maarufu ni hadithi ya malkia wa Kiingereza Mary I Tudor. Alipokea jina lake la utani baada ya kifo chake kwa sababu ya kiu ya damu isiyo ya kawaida. Mwanamke huyo alituma kwa moto sio tu watetezi wenye bidii wa itikadi ya "uchawi", lakini pia wale ambao waliacha imani yao ya zamani wakipendelea Ukatoliki wakati wa hofu ya kifo. Pia zilipendwa sana kwamba Malkia Mary alitumia damu ya Waprotestanti wachanga kuhifadhi ujana wake.

Hadithi ya Mary Worth ilipata umaarufu nchini Merika. Leo kuna hadithi mbili juu ya msichana aliye na jina hili. Kulingana na mmoja wao, Mary Worth aliwaua watoto wake mwenyewe. Ilibadilika kuwa haiwezekani kupata maelezo juu ya kesi hii.

Kulingana na toleo jingine, msichana aliye na jina hilo alikuwa katika ajali ya gari. Kabla ya hafla hii, alikuwa mrembo sana. Msichana aliangalia uzuri wake kwa masaa, ameketi mbele ya kioo. Katika ajali hiyo, uso wake ulikuwa umeharibiwa vibaya: hakukuwa na athari ya uzuri wake wa zamani. Jamaa waliogopa kwamba msichana huyo angeenda wazimu ikiwa angegundua ukweli. Na nikamficha vioo.

Usiku mmoja, kwa siri kutoka kwa jamaa zake, Mary aliangalia kwenye kioo kwenye moja ya vyumba. Kuona makovu mabaya, alipiga kelele kwa moyo. Kulingana na hadithi, msichana huyo aliingia kwenye Kioo cha Kuangalia. Tangu wakati huo, roho yake imekuwa ikisafiri kutoka kioo hadi kioo kutafuta mwathirika mwingine. Anatamani kufikisha hatima yake kwa njia ya kupunguzwa ambayo hutoa kwa daredevils.

Mary Worthington ni mshindani mwingine wa jukumu la Mary Bloody. Msichana huyu hakuua mtu yeyote tangu mwanzo. Lakini aliuawa kwa njia ya kikatili - walimkata macho yake mbele ya kioo. Wakati huo huo, msichana huyo alikuwa hai na alihisi maumivu ya ajabu. Hadithi inasema kwamba baada ya kifo roho ya yule mwanamke mwenye bahati mbaya ilihamia kwenye kioo na kuishi hadi leo. Kuna ushahidi kwamba Mary anasonga na kioo. Ikiwa mtu anajaribu kumwita, basi msichana anamwua mtu huyu kupitia kioo.

Ni hadithi ipi kati ya hizi ni kweli haijulikani. Kila mmoja wao alipokea uthibitisho kutoka kwa mashahidi wa uhalifu huo. Walakini, ni hadithi gani ya kuamini - kila mtu anachagua mwenyewe.

Mary na kisasa

Miaka mingi imepita tangu kutajwa kwa kwanza. Walakini, hadi leo, waandishi wa habari huko Amerika mara kwa mara huangazia kichwa kinachojulikana sana na jina maarufu la Mary Bloody Mary. Hii inamaanisha kuwa hadithi hiyo imekita mizizi katika akili za Wamarekani. Inadokeza pia kwamba hafla zilizoelezewa hazikuwa hadithi za kweli. Hata sasa, mbele ya tafakari yako katika mfuatiliaji - kama hapo awali - ni yule yule Mary, anayesubiri ufanye kosa lingine. Unaposema jozi hizi tatu za maneno yanayofahamika kwa sauti kwa sauti:

Mariamu wa damu! Mariamu wa damu! Mariamu wa damu!

Unapaswa kufikiria juu ya hii na kuchukua selfie nyingine mbele ya kioo. Usirudie tu ...