Jina la jina Mitrofan the ignoramus linamaanisha nini? Maelezo, picha na sifa za Mitrofan katika vichekesho "Mdogo": habari muhimu kwa uandishi

Kusikia jina la comedy "Mdogo", picha ya slacker na ujinga inajitokeza. Sio kila wakati neno "chini" lilikuwa na maana ya kejeli. Wakati wa Peter I, watoto wa heshima chini ya umri wa miaka 15 waliitwa wajinga. Fonvizin alifaulu kutoa neno hilo maana tofauti. Baada ya kutolewa kwa comedy, ikawa jina la kaya. Picha na sifa za Mitrofanushka katika vichekesho "Mdogo" ni hasi. Kupitia mhusika huyu, Fonvizin alitaka kuonyesha udhalilishaji wa ukuu wa Kirusi, wakati mtu anaacha kuwa mtu, na kugeuka kuwa mjinga na mjinga.

Jukumu muhimu katika vichekesho "Mdogo" linachezwa na Mitrofan Prostakov, mtoto wa mtukufu. Jina Mitrofan linamaanisha "kama", sawa na mama. Wazazi walitazama ndani ya maji. Baada ya kumpa mtoto jina hili, tulipokea nakala kamili yetu. Slacker na vimelea, wamezoea ukweli kwamba tamaa zote zinatimizwa mara ya kwanza. Shughuli unayopenda: kula vizuri na kulala vizuri. Mitrofan ana umri wa miaka 16 tu na wakati wenzake wamejaa matamanio na tamaa, hawapo kabisa kutoka kwake.

Mitrofan na mama

Mitrofan ni mtoto wa kawaida wa mama.

"Kweli, Mitrofanushka, wewe, naona, ni mtoto wa mama, na sio baba!"

Baba anapenda mwana sio chini ya mama, lakini maoni ya baba hayamaanishi chochote kwake. Kuona jinsi mama anavyomtendea mumewe, akimdhalilisha mbele ya serfs, kisha kwa neno, kisha kwa kofi juu ya kichwa, mtu huyo alitoa hitimisho fulani. Ikiwa mtu alijiruhusu kwa hiari kugeuzwa kuwa kitambaa, basi kile anachoweza kustahili. Tamaa pekee ni kuifuta miguu yako na kupiga hatua.

Shukrani kwa mama yake, Mitrofan hajazoea maisha. Kwa nini ujisumbue na matatizo na wasiwasi wakati kuna watumishi na mama ambaye yuko tayari kwa lolote kwa ajili yake. Ulezi wake na kuabudu mbwa vilikuwa vya kuudhi. Upendo wa mama haukupata majibu moyoni mwake. Alikua baridi, asiye na hisia. Katika tukio la mwisho, Mitrofan alithibitisha kuwa hakujali mama yake. Anakataa mpendwa, mara tu aliposikia kwamba amepoteza kila kitu. Kukimbilia kwake kwa matumaini ya kupata msaada, mwanamke husikia maneno machafu:

"Ndio, shuka, mama, umelazimishwaje"

Maslahi ya kibinafsi, hamu ya kutajirika haraka na bila kufanya juhudi yoyote ikawa imani yake. Tabia hizi pia zilipitishwa kutoka kwa mama. Hata harusi na Sophia ilikuwa kwa pendekezo la mama, ambaye anataka kuunganisha kwa faida mtoto wa bahati mbaya.

"Sitaki kusoma, nataka kuolewa"

Haya ni maneno ya Mitrofan aliyomwambia. Ofa hiyo ilikubaliwa naye kwa kishindo. Baada ya yote, harusi na heiress tajiri ilimuahidi mustakabali usio na wasiwasi na salama.

Burudani

Chakula cha burudani unachopenda na kulala. Chakula kilimaanisha mengi kwa Mitrofan. Mwanamume huyo alipenda kula. Alilijaza tumbo lake ili asipate usingizi. Alikuwa akiteswa kila mara na colic, lakini hii haikupunguza kiasi cha chakula kilicholiwa.

"Ndio, ni dhahiri, kaka, ulikuwa na chakula cha jioni nzuri ..."

Baada ya kula vizuri, Mitrofan kawaida alienda kwa njiwa au kwenda kulala. Laiti si mwalimu na masomo yake, angenyanyuka kitandani kutazama jikoni.

Mtazamo kuelekea kujifunza

Sayansi ilitolewa kwa Mitrofan kwa shida. Kwa miaka minne walimu walipigana kumfundisha mtu mjinga angalau kitu, lakini matokeo yalikuwa sifuri. Mama mwenyewe ni mwanamke asiye na elimu, alimtia mtoto wake kwamba si lazima kusoma. Jambo kuu ni pesa na nguvu, kila kitu kingine ni kupoteza muda.

"Ni wewe tu unayeteswa, na kila kitu, naona, ni utupu. Usisome sayansi hii ya kijinga!"

Amri ya Petro kwamba watoto wa vyeo wanapaswa kujua hesabu, neno la Mungu na sarufi zilicheza jukumu. Ilimbidi kuajiri walimu si kwa kupenda sayansi, bali kwa sababu ilikuwa njia ya kwenda. Haishangazi kwamba kwa mtazamo kama huo wa kusoma, Mitrofan hakuelewa na hakujua mambo ya msingi.

Thamani ya Mitrofan katika vichekesho

Kupitia picha ya Mitrofan, Fonvizin alitaka kuonyesha kile anachoweza kuwa na mtu ikiwa ataacha kukuza, kukwama kwenye pore moja na kusahau juu ya maadili ya kibinadamu kama vile upendo, fadhili, uaminifu, heshima kwa watu.

Karne ya kumi na nane ilitoa fasihi ya Kirusi (na ulimwengu, kwa kweli) majina mengi bora na takwimu zenye talanta. Mmoja wao ni Denis Ivanovich Fonvizin, mwandishi na mwandishi wa kucheza. Watu wengi wa kawaida wanamjua kama mwandishi wa vichekesho "Mdogo". Kazi maarufu zaidi ya mwandishi iliundwaje, ambaye aliandika wahusika wake na ni nini maalum kuhusu mmoja wa mashujaa wa mchezo - Mitrofanushka?

Denis Fonvizin

Kabla ya kuzungumza juu ya comedy yenyewe, ni muhimu kusema kwa ufupi kuhusu mwandishi wake. Denis Fonvizin aliishi sio muda mrefu sana (miaka arobaini na saba tu), lakini maisha mkali. Wengi wanamjua tu kama mtu aliyeandika "Mdogo", wakati huo huo aliandika mchezo wa "Brigadier", tafsiri nyingi na marekebisho, risala na insha.

Licha ya ukweli kwamba aliandika tamthilia mbili tu (na kisha baada ya "Brigadier" kwa zaidi ya miaka kumi hakugeukia mchezo wa kuigiza), ni Fonvizin ambaye ndiye "mzazi" wa kinachojulikana kama vichekesho vya kila siku vya Kirusi.

"Mdogo" Fonvizin: historia ya uumbaji

Licha ya ukweli kwamba "Mdogo" ilikamilishwa na mwandishi na mwanasiasa mwanzoni mwa miaka ya themanini, kuna sababu ya kuamini kwamba Fonvizin alichukua "ucheshi wake wa tabia" wa kitabia nyuma katika miaka ya sitini: ni hadi wakati huu kwamba mchezo huo ni wa. ambayo kwanza iliona mwanga tu katika karne iliyopita - katika maisha ya mwandishi, haijawahi kuchapishwa. Wahusika wake wanaweza kuitwa prototypes za mapema za mashujaa wa "Mdogo": katika kila mmoja wao sifa zinazojulikana hupatikana kwa urahisi.

Kufanya kazi kwenye ucheshi, Denis Ivanovich alitumia vyanzo vingi - nakala na kazi za waandishi anuwai (karne za kisasa na zilizopita), na hata maandishi ya kalamu ya Catherine the Great mwenyewe. Baada ya kumaliza kazi yake kwenye "Mdogo", Fonvizin, kwa kweli, aliamua kuigiza, ingawa alielewa kuwa itakuwa ngumu kuifanya - wingi wa maoni mapya na taarifa za ujasiri zilizuia njia ya kazi hiyo kufikia. hadhira pana. Walakini, yeye mwenyewe alichukua maandalizi ya mchezo huo na, ingawa polepole, pamoja na ucheleweshaji wa kila aina, "Mdogo" alitolewa kwenye ukumbi wa michezo wa Tsaritsyno Meadow na akapata mafanikio makubwa na watazamaji. Ilifanyika mnamo 1782, na mwaka mmoja baadaye mchezo huo ulichapishwa kwa mara ya kwanza.

Ambaye ni chipukizi

Wengi wamechanganyikiwa kwa dhati na jina la kazi hiyo. Hakika, kwa nini - chipukizi? Hili ni neno la aina gani hata hivyo? Ni rahisi. Katika karne ya kumi na nane (na wakati huo Denis Fonvizin aliishi na kufanya kazi), kijana wa mtukufu (yaani, mtukufu), ambaye alikuwa hajapata elimu, aliitwa "mpumbavu". Mtu mvivu, mjinga, asiyeweza chochote - huyo ndiye mjinga kama huyo. Vijana kama hao hawakuweza kupata kazi, na hawakupewa ruhusa ya kuoa.

Denis Ivanovich aliita kazi yake "Mdogo" kwa sababu hii ndivyo Mitrofanushka, mmoja wa wahusika wakuu, ni. Aliweka kejeli zaidi katika neno hili kuliko ilivyokuwa. Mtoto mdogo, mwenye mkono mwepesi wa Fonvizin, sio tu asiye na elimu, bali pia ni kijana mwenye ubinafsi na asiye na heshima. Tabia za picha ya Mitrofanushka zitawasilishwa kwa undani zaidi hapa chini.

Njama ya "Mdogo" inahusu msichana mnyenyekevu Sophia, aliyeachwa bila wazazi na kwa hiyo kuchukuliwa na familia ya Prostakov, watu wenye tamaa na wenye nia nyembamba. Sophia ni mrithi tajiri, bi harusi anayeweza kuolewa, na Prostakovs wanataka kupata mwenzi na mahari kama hiyo, wakijaribu kumuoza kwa mtoto wao wa miaka kumi na sita Mitrofanushka, mchanga, na kaka wa Prostakova Skotinin, akizingatia wazo hilo. idadi kubwa ya ng'ombe katika shamba la Sofya. Sophia ana mpendwa - Milon, ambaye jamaa yake wa pekee, Mjomba Starodum, pia anataka kumpa. Anakuja kwa Prostakovs na anashangaa sana kuona jinsi wamiliki wanavyompendeza yeye na mpwa wake. Wanajaribu kuwasilisha Mitrofanushka kwa nuru bora zaidi, lakini goof wasio na elimu na wavivu huharibu majaribio yote ya mama.

Baada ya kujua kwamba Starodum na Milon wanamchukua Sophia, usiku, kwa amri ya Prostakovs, wanajaribu kumteka nyara, lakini Milon anazuia utekaji nyara. Yote inaisha na ukweli kwamba Prostakovs hupoteza sio tu bibi arusi, lakini pia mashamba yao - makosa yote ya uchoyo wao, hasira na uchoyo.

Wahusika wakuu

Wahusika wakuu wa "Mdogo" ni Mitrofanushka aliyetajwa tayari, wazazi wake (ikumbukwe kwamba kila kitu katika familia hii kinaendeshwa na mama ambaye haoni watumishi kuwa watu, akifuata kwa bidii mtindo wa wakati huo; baba. wa familia yuko kabisa chini ya kidole gumba cha mke wake mtawala, ambaye hata anainua mkono juu yake), Sophia, mjomba wake Starodum, mchumba Milon, afisa wa serikali Pravdin, ambaye lengo lake ni kufichua ukatili wa Prostakovs (katika hili hatimaye kufanikiwa). Inahitajika kulipa kipaumbele maalum kwa ukweli kwamba Fonvizin alitumia majina ya "kuzungumza" kwa wahusika wake - wamepewa herufi chanya (Starodum, Pravdin, Sophia) na hasi (Skotinin, Prostakov). Katika tabia ya Mitrofanushka, jina lake pia lina umuhimu mkubwa - kutoka kwa Kigiriki "Mitrofan" inamaanisha "mtoto wa mama", ambayo inaonyesha kikamilifu tabia ya shujaa. Mwisho wa mchezo Mitrofanushka anagombana na mama yake na kumwambia amwache.

Fonvizin anasukuma vichwa vyao dhidi ya matabaka tofauti kabisa ya kijamii katika kazi yake - maafisa, wakuu, na watumishi wanawakilishwa hapa ... Anadhihaki waziwazi wakuu na malezi yao, analaani watu kama Prostakovs. Kutoka kwa maneno ya kwanza kabisa ya mchezo huo, ni rahisi kuelewa ni wapi wahusika chanya na hasi wako na ni mtazamo gani wa mwandishi kwa kila mmoja wao. Kwa kiasi kikubwa shukrani kwa picha zilizoandikwa kikamilifu za wahusika hasi (hasa sifa za Mitrofanushka), "comedy ya maadili" ilileta mafanikio hayo kwa muumba wake. Jina la Mitrofanushka kwa ujumla limekuwa jina la kaya. Tamthilia hiyo, kwa kuongezea, iligawanywa katika vifungu vya maneno na nukuu.

Tabia za Mitrofanushka zinapaswa kupewa tahadhari maalum. Walakini, kwanza ni muhimu kusema juu ya wahusika watatu zaidi kwenye mchezo. Hawa ni walimu wa Mitrofanushka - Tsyfirkin, Kuteikin na Vralman. Haziwezi kuhusishwa moja kwa moja na aidha chanya, wala sio wa aina hii ya watu ambao wema na wabaya wameunganishwa kwa usawa. Walakini, majina yao pia "yanazungumza": lakini wanazungumza juu ya mali kuu ya mtu - kwa mfano, Vralman ni uwongo, wakati Tsyfirkin ni upendo wa hisabati.

"Mdogo": sifa za Mitrofanushka

Mhusika ambaye "heshima" kazi hiyo inaitwa ni karibu miaka kumi na sita. Ingawa wengi katika umri wake ni watu wazima huru kabisa, Mitrofanushka hawezi hata kuchukua hatua bila kuhamasishwa na mama, bila kushikilia sketi yake. Yeye ni mmoja wa wale wanaoitwa "mwana wa mama" (na kama ilivyotajwa hapo juu, dalili ya moja kwa moja ya hili imo hata katika maana ya jina lake). Licha ya ukweli kwamba Mitrofanushka ana baba, mvulana hapokei malezi ya kiume kwa maana kamili ya neno hili - baba yake mwenyewe sio maarufu kwa mali kama hizo.

Kwa wazazi, Mitrofanushka bado ni mtoto mdogo - hata mbele yake wanazungumza juu yake kwa njia hii, wakimwita mtoto, mtoto - na Mitrofanushka hutumia hii bila aibu katika ucheshi wote. Mvulana haitoi senti kwa baba yake, akithibitisha tena kwamba yeye ni "mwana wa mama" mkamilifu. Dalili sana katika suala hili ni eneo ambalo Mitrofan anamhurumia mama yake, amechoka kumpiga baba yake - hivyo yeye, maskini, alifanya kazi kwa bidii, akimpiga. Hakuna swali la kumuhurumia baba yangu.

Haiwezekani kabisa kutoa maelezo mafupi ya Mitrofanushka katika The Nedorosl - mengi yanaweza kusema kuhusu tabia hii. Kwa mfano, anapenda sana kula chakula cha moyo, na kisha kujifurahisha kwa moyo wake (hata hivyo, hana mengi ya kufanya, isipokuwa kwa masomo yake, ambayo, kusema kweli, hana. bidii hata kidogo). Kama mama yake, Mitrofan ni mtu asiye na moyo. Anapenda kuwadhalilisha wengine, akiwaweka chini yake, kwa mara nyingine tena "kuonyesha mahali" kwa watu wanaomfanyia kazi. Kwa hivyo, yeye humchukiza mtoto wake kila wakati, tangu kuzaliwa alipewa, ambaye yuko upande wake kila wakati. Huu ni wakati mwingine muhimu katika tabia ya Mitrofanushka kutoka kwa vichekesho "Mdogo".

Mitrofanushka ni mjanja na mtu asiye na busara, lakini wakati huo huo yeye ni chura: tayari katika umri huu anahisi ni nani asiyepaswa kuwa mchafu, ambaye anapaswa "kuonyesha sifa zake bora." Shida pekee ni kwamba na malezi kama hayo ya mama, Mitrofanushka hawezi kuwa na sifa bora. Hata kwake, yule ambaye anampenda kwa upofu na kumruhusu kila kitu, anamtishia, anamtusi katika jaribio la kufikia kile anachotaka yeye mwenyewe. Sifa kama hizo haziheshimu tabia ya Mitrofanushka, akimzungumzia kama mtu mbaya, tayari kwenda juu ya vichwa vyao kwa ajili yake tu na madai yake, kama mtu anayependa tu kama mapenzi yake yametimizwa.

Inafurahisha kwamba kujikosoa ni asili ya Mitrofan: anagundua kuwa yeye ni mvivu na mjinga. Hata hivyo, yeye hajakasirika kabisa kuhusu hili, akitangaza kwamba "yeye si wawindaji wa wasichana wajanja." Haiwezekani kwamba sifa kama hiyo ilipitishwa kwake kutoka kwa mama yake, badala yake aliichukua kutoka kwa baba yake - angalau kitu ambacho alipaswa kurithi kutoka kwake. Hii ni maelezo mafupi ya Mitrofanushka, shujaa ambaye jina lake kwa karne kadhaa limeitwa watu wenye sifa zinazofanana.

Kulikuwa na mvulana?

Inajulikana kuwa Fonvizin "alipeleleza" matukio ya kazi yake katika maisha halisi. Na vipi kuhusu mashujaa? Je, zimevumbuliwa kabisa au kunakiliwa kutoka kwa watu halisi?

Tabia ya shujaa Mitrofanushka inatoa sababu ya kuamini kwamba Alexei Olenin alikuwa mfano wake. Baadaye, alijulikana kama mwanahistoria na mwanahistoria, na pia msanii. Lakini hadi umri wa miaka kumi na nane, tabia yake ilikuwa sawa na sifa za Mitrofanushka: hakutaka kusoma, alikuwa mchafu, mvivu, kama wanasema, alipoteza maisha yake. Inaaminika kuwa ni ucheshi wa Fonvizin ambao ulisaidia Aleksey Olenin "kuchukua njia sahihi": inadaiwa, baada ya kuisoma, alijitambua katika mhusika mkuu, aliona picha yake kwa mara ya kwanza kutoka nje na alishtuka sana hivi kwamba ilipata motisha ya "kuzaliwa upya".

Ikiwa ni kweli au la, sasa haiwezekani kujua kwa uhakika. Lakini ukweli fulani kutoka kwa wasifu wa Olenin umesalia. Kwa hivyo, hadi umri wa miaka kumi alilelewa na baba yake na mwalimu aliyeajiriwa maalum, pia alisoma nyumbani. Alipoenda shuleni (na sio kwa yoyote, lakini kwa Ua wa Kurasa), hivi karibuni alitumwa kuendelea na masomo yake nje ya nchi - walimchagua kwa kusudi hili, kwani Alyosha mdogo alionyesha mafanikio bora katika elimu. Nje ya nchi, alihitimu kutoka taasisi mbili za juu - kwa hivyo, sio lazima kusema kwamba Olenin alikuwa mvivu na mjinga, kama Mitrofanushka. Inawezekana kwamba baadhi ya sifa za asili katika Olenin zilifanana na sifa za Mitrofanushka, hata hivyo, uwezekano mkubwa, haiwezekani kudai kwamba Olenin ni mfano wa 100% wa shujaa wa Fonvizin. Kuna uwezekano zaidi, hata hivyo, kwamba Mitrofan ni aina ya picha ya pamoja.

Maana ya vichekesho "Mdogo" katika fasihi

"Underized" imesomwa kwa zaidi ya karne mbili - tangu kutolewa kwa mchezo huo hadi leo. Umuhimu wake ni ngumu kukadiria: inadhihaki kwa kejeli muundo wa kijamii na hata hali ya jamii. Na anaifanya kwa uwazi, bila hata kuogopa mamlaka - na wakati huo huo, Catherine the Great haswa kwa sababu ya hii, baada ya kuchapishwa kwa "The Nedorosl", alikataza uchapishaji wa kitu chochote kilichotoka kwenye kalamu ya Fonvizin.

Vichekesho vyake vinasisitiza maswala ya moto ya wakati huo, lakini bado hayana umuhimu sana leo. Mapungufu katika jamii yaliyokuwepo katika karne ya kumi na nane hayakuondoka katika karne ya ishirini na moja. Kwa mkono mwepesi wa Pushkin, mchezo huo uliitwa "comedy ya watu" - ina kila haki ya kuitwa hivyo leo.

1. Katika toleo la kwanza la mchezo, Mitrofanushka inaitwa Ivanushka.
2. Toleo la awali la vichekesho liko karibu na mchezo wa "Brigadier".
3. Fonvizin alifanya kazi kwenye "Nedorosl" kwa karibu miaka mitatu.
4. Alichora maoni ya uandishi kutoka kwa maisha, lakini alizungumza juu ya uundaji wa eneo moja tu - lile ambalo Eremeevna anamlinda mwanafunzi wake kutoka kwa Skotinin.
5. Wakati Nikolai Vasilyevich Gogol alisoma kwenye ukumbi wa mazoezi, alicheza nafasi ya Bi Prostakova katika uzalishaji wa shule.
6. Fonvizin alichora mwendelezo wa "Mdogo" katika barua kwa kila mmoja kutoka kwa Sophia na Starodum: kulingana na wazo la mwandishi, baada ya harusi, Milon alimdanganya Sophia, ambayo alilalamika kwa mjomba wake.
7. Kwa mara ya kwanza, wazo la kuunda kazi kama hiyo lilitoka kwa Denis Ivanovich alipokuwa Ufaransa.

Zaidi ya karne mbili zimepita tangu kuundwa kwa mchezo huo, na haipoteza umuhimu wake hadi leo. Masomo mapya zaidi na zaidi yanajitolea kwa uchunguzi wa vichekesho yenyewe na wahusika wake binafsi. Hii ina maana kwamba Denis Fonvizin aliweza kutambua na kumulika katika kazi yake jambo ambalo litaibua usikivu wa wasomaji na watazamaji wakati wote.

MITROFANUSHKA

MITROFANUSHKA - shujaa wa comedy ya DI Fonvizin "The Minor" (1781), kijana mwenye umri wa miaka kumi na sita (mdogo), mwana pekee wa Bi Prostakova, mpenzi wa mama na mpenzi wa ua. M. kama aina ya fasihi haikuwa ugunduzi wa Fonvizin. Fasihi ya Kirusi ya mwisho wa karne ya 18 alijua na kuwaonyesha wajinga kama hao, wakiishi kwa uhuru katika nyumba tajiri za wazazi na akiwa na umri wa miaka kumi na sita hakujua vizuri barua hiyo. Fonvizin alimpa mtu huyu wa kitamaduni wa maisha matukufu (haswa mkoa) na sifa za jumla za "kiota" cha simpleton-skotin.

Katika nyumba ya wazazi wake M. ndiye "pumbao" kuu na "mburudishaji", mvumbuzi na shahidi wa hadithi zote kama zile alizoota katika ndoto yake: jinsi mama alivyompiga kuhani. Inajulikana jinsi M. alivyomhurumia mama yake, ambaye alikuwa na kazi nzito ya kumpiga baba yake. Siku ya M. ni alama ya uvivu kabisa: furaha kwenye dovecote, ambapo M. hupuka kutoka kwa masomo, huingiliwa na Eremeevna, akiomba "mtoto" kujifunza. Baada ya kupiga kelele kwa mjomba wake kuhusu tamaa yake ya kuoa, M. mara moja huficha nyuma ya Eremeevna - "hrychovka ya zamani", kwa maneno yake, - tayari kutoa maisha yake, lakini "si kutoa" kwa "mtoto". Kiburi cha M. cha boorish ni sawa na njia ya mama yake ya kutibu wajumbe wa kaya na watumishi: "freak" na "rohlya" - mume, "binti ya mbwa" na "mug mbaya" - Eremeevna, "mnyama" - wench Palashka.

Ikiwa fitina ya ucheshi inahusu ndoa inayotamaniwa ya M. kwa Sophia kwa Prostakovs, basi njama hiyo inazingatia mada ya elimu na mafundisho ya kijana mdogo. Hii ni mada ya jadi ya fasihi ya kielimu. Walimu wa M. walichaguliwa kwa mujibu wa kawaida ya wakati na kiwango cha uelewa wa kazi yao na wazazi. Hapa Fonvizin anasisitiza maelezo ambayo yanazungumza juu ya ubora wa chaguo asili katika familia rahisi zaidi: Mjerumani Vralman anafundisha M. kwa Kifaransa, sajini mstaafu Tsyfirkin anafundisha sayansi halisi, ambaye "marakuets kidogo ya arichmetic", sarufi ni " aliyeelimika” mseminari Kuteikin, aliyefukuzwa kutoka kwa "mafundisho yote" kwa idhini ya umoja. Kwa hivyo, katika onyesho linalojulikana sana la mtihani wa M. - uvumbuzi bora wa ujanja wa Mitrofan juu ya nomino na mlango wa kivumishi, kwa hivyo mawazo ya kuvutia na ya ajabu juu ya hadithi iliyosimuliwa na mchungaji Khavronya. Kwa ujumla, matokeo yalifupishwa na Bi Prostakova, ambaye ana hakika kwamba "watu wanaishi na kuishi bila sayansi."

Shujaa wa Fonvizin ni kijana, karibu kijana, ambaye tabia yake hupigwa na ugonjwa wa uaminifu, ambayo inaenea kwa kila mawazo na kila hisia ya asili ndani yake. Yeye si mwaminifu katika mtazamo wake kwa mama yake, ambaye kwa jitihada zake anaishi katika faraja na uvivu na ambayo anaiacha wakati anapohitaji faraja yake. Nguo za cosmic za picha ni funny tu kwa mtazamo wa kwanza. VO Klyuchevskiy alihusisha M. na aina ya viumbe "kuhusiana na wadudu na microbes", akibainisha aina hii kama "uzazi" usioweza kuepukika.

Shukrani kwa shujaa wa Fonvizin, neno "chini" (zamani lisilo na upande) limekuwa jina la kaya kwa bum, bummer na mtu mvivu.

Lit.: Vyazemsky P. Fon-Vizin. SPb., 1848; Klyuchevsky V. "Mdogo" Fonvizin

// Klyuchevsky V. Picha za kihistoria. M., 1990; Rassadin St. Fonvizin. M., 1980.

E.V. Yusim

Mashujaa wa fasihi. - Mwanataaluma. 2009 .

Tazama "MITROFANUSHKA" ni nini katika kamusi zingine:

Wajinga, wajinga, wajinga, walioacha shule Kamusi ya visawe vya Kirusi. nomino ya mitrofanushka, idadi ya visawe: 5 mitrofan (3) ... Kamusi ya visawe

MITROFANUSHKA, na, mume. (ya mazungumzo). Ujinga mkubwa zaidi [aitwaye baada ya shujaa wa vichekesho vya Fonvizin "Mdogo"]. Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

Mhusika mkuu wa vichekesho "The Minor" (1783) na Denis Ivanovich Fonvizin (1745 1792) ni mtoto wa mwenye shamba aliyeharibiwa, mvivu na mjinga. Nomino ya kawaida kwa vijana wa aina hii. Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. M .: "Lokid ...... Kamusi ya maneno na misemo yenye mabawa

M. 1. Mhusika wa fasihi. 2. Inatumika kama ishara ya kijana mjinga, aliyesoma nusu kutoka kwa familia tajiri; chipukizi. Kamusi ya ufafanuzi ya Efremova. T.F. Efremova. 2000 ... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

Vichekesho duni na Denis Ivanovich Fonvizin. Mchezo huu ni kazi yake maarufu na mchezo wa repertoire zaidi wa karne ya 18 kwenye hatua ya Urusi ya karne zilizofuata. Fonvizin alifanya kazi kwenye vichekesho kwa karibu miaka mitatu. Ilianzishwa mwaka 1782 ... Wikipedia

Mitrofanushka- Mitrof Anushka, na, jenasi. n.pl h. nis (chini) ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

Mitrofanushka- (1 m) (mhusika halisi; pia juu ya mtu mvivu na mjinga) ... Kamusi ya tahajia ya lugha ya Kirusi

NA; m na f. Chuma. Kuhusu kijana asiye na elimu, mvivu ambaye hataki kujifunza. ● Kwa jina la shujaa wa vichekesho Fonvizin Nedoroslya (1782) ... Kamusi ya encyclopedic

mitrofanushka- na; m na w.; chuma. Kuhusu kijana asiye na elimu, mvivu ambaye hataki kujifunza. Kwa jina la shujaa wa vichekesho Fonvizin Nedoroslya (1782) ... Kamusi ya misemo mingi

Mitrofanushka- mhusika wa vichekesho na D. Fonvizin Nedorosl (1783), jina lake limekuwa jina la kaya kuashiria kijana mjinga na mjinga ambaye hataki kusoma ... Kamusi ya ensaiklopidia ya kibinadamu ya Kirusi

Vitabu

• Chini. Brigedia, Denis Ivanovich Fonvizin. Kitabu hiki kinajumuisha kazi maarufu zaidi za mwandishi wa kucheza, mtangazaji, mfasiri na muundaji wa vichekesho vya kila siku vya Kirusi D.I.Fonvizin. Mashujaa wa vichekesho "Mdogo" ni wawakilishi wa jamii tofauti ...

Mitrofan ni mmoja wa wahusika wakuu kwenye vichekesho, na jina limetolewa kwake. Anajiona tayari ni mtu mzima sana, ingawa bado ni mtoto, lakini sio mzuri na mjinga, lakini hana nguvu na mkatili. Narcissistic, kwa kuwa kila mtu alimzunguka kwa upendo, lakini kikomo kama hicho.

Bila shaka anawacheka walimu. Ni wazi kuwa tayari anataka kuolewa na mrembo Sophia. Yeye haogopi chochote, lakini ni mwoga sana. Hiyo ni, anaogopa kila kitu, yuko tayari kumpigia simu mama na mama msaada, lakini ana tabia na kila mtu kwa kiburi sana, kwa dharau ...

Na yote hayatakuwa chochote! Lakini mama pekee ndiye anayemuunga mkono katika kila kitu, haimzuii kwa njia yoyote.

Tunakutana na Mitrofan wakati anajivunia kwenye kafti mpya, na mama yangu anamkemea fundi cherehani. Mitrofan tayari amekua - mtu mrefu, mnene. Uso wake sio mzuri sana, kama vile matendo yake. Anacheka kila mtu kidogo, anacheza, wapumbavu karibu. Hakika amelishwa vizuri, hata kipimo hakijui, hivyo mara nyingi anaumwa na tumbo. Kimwili alikua, lakini moyo na roho yake haikutunzwa. Na ukweli kwamba ubongo wake hautaki kukariri habari (imekuwa ikifundisha alfabeti kwa miaka mitatu), hii pia ni maoni ya Mitrofan. Inaonekana kwake kwamba hata bila sayansi, atakuwa na kila kitu - kupitia juhudi za mama yake. Alikaribia kumweka kwa mrithi tajiri Sophia, ambaye pia ni mrembo sana na mkarimu.

Mara nyingi Mitrofan hufanya kile anachoambiwa. Sio walimu, bila shaka, lakini mama yangu. Alisema, wanasema, busu mkono wa mgeni, hivyo hufanya. Lakini tu kwa ajili ya faida. Mitrofanushka hana adabu, fadhili, heshima kwa wengine.

Kwa ujumla, Mitrofan hawezi kuwa mbaya sana, lakini ameharibiwa sana. Mtu mdogo anaamini katika upekee wake wa "hakuna juhudi". Anajiona kama mwenye shamba aliyefanikiwa, anajiona Moyoni mwake hakuna upendo hata kwa mama yake anayeabudu, kwa yaya wake mwaminifu, kwa mtu yeyote. Bila shaka, anajipenda tu, lakini haitoshi. Vinginevyo, angejifunza angalau, kuendeleza!

Picha na sifa za Mitrofanushka na nukuu na mifano kutoka kwa maandishi

Mitrofan Prostakov ndiye shujaa wa mchezo wa kucheza na D.I. Fonvizina "Mdogo", kijana, mtoto wa pekee wa wakuu Prostakovs. Katika karne ya 19, vijana kutoka familia za kifahari ambao, kwa sababu ya uvivu na ujinga wao, hawakuweza kumaliza masomo yao, na, kwa sababu hiyo, kuingia kwenye huduma na kuolewa, waliitwa duni katika karne ya 19.

Fonvizin katika mchezo wake anachekesha tu vijana kama hao, akijumuisha sifa zao kwa mfano wa mmoja wa wahusika wakuu wa mchezo huo - mtoto wa Prostakovs Mitrofan.

Baba na mama wanampenda sana mwana wao wa pekee na hawaoni mapungufu yake, zaidi ya hayo, wanahangaikia mtoto wao na kumtunza kana kwamba ni mtoto mdogo, wanamlinda na mabaya yote, wanaogopa kwamba anaweza. kuwa na kazi nyingi kutoka kwa kazi: ".... wakati Mitrofanushka bado katika hali ndogo, jasho na kumtia maji; na huko katika miaka kadhaa, anapoingia, Mungu asikataze, katika huduma, atavumilia kila kitu ... " .

Mitrofanushka sio mbaya kuwa na chakula cha mchana kitamu: "... Na mimi, mjomba, karibu sikuwahi kula chakula cha jioni wakati wote [...] Vipande vya nyama ya mahindi tatu, ndiyo, sikumbuki tano, sikumbuki . .." "... Ndiyo, unaweza kuona, ndugu, ulikuwa na chakula cha jioni nzuri ... "" ... Ulikataa kula jug zima la kvass ... ".

Mitrofan ni kijana mkorofi sana na mkatili: huwatesa watumishi, huwadhihaki walimu wake, hasiti kuinua mkono wake hata kwa baba yake. Hili ni kosa la mama, ambaye aliichukua kaya mikononi mwake na kumweka mumewe bure. Wala wakulima au jamaa hawampendi, kwa sababu yeye huapa na kumpiga kila mtu bure.

Bi Prostakova pia anawajibika kwa malezi na mafunzo ya Mitrofanushka, lakini haingilii sana katika michakato hii. Kwa hiyo, kijana huyo ni mkatili na asiye na heshima, lakini hawezi kujisimamia mwenyewe, lakini anajificha nyuma ya sketi ya mama yake. Masomo pia hayafanyi vizuri. Sio tu kwamba Mitrofan ni mjinga na wavivu, havutii chochote, hana curious, na katika darasani yeye ni kuchoka sana. Kwa kuongezea, waalimu wake hawana maana - shemasi wa zamani Kuteikin, sajini mstaafu Tsyfirkin na mkufunzi wa zamani Vralman - ni watu wajinga na wenye elimu duni: "... walimu? .. "Kwa kuongezea, Vralman ni mwalimu wa Kifaransa, ingawa yeye mwenyewe ni Mjerumani, hajui Kifaransa, lakini anafanikiwa kumfundisha mvulana.

Picha ya Mitrofan ilionyesha aina ya mwakilishi wa kizazi kipya cha wakati huo: wavivu, wajinga, wasio na heshima; hajitahidi kukua kiroho, kiakili na kitamaduni, hana maadili na matarajio.

Chaguo la 3

Denis Ivanovich Fonvizin ni mwandishi mzuri wa Kirusi. Katika kazi yake "Mdogo", alionyesha wasomaji taswira ya jumla ya kizazi kipya kutoka kwa wakuu wa karne ya 19 kwa kutumia mfano wa mhusika mkuu Mitrofan. Jina Mitrofan lililotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki linamaanisha "kama mama." Shujaa hulelewa katika familia ambayo uhusiano hujengwa juu ya uwongo, kubembeleza, ukali. Mama alimlea mwanawe kuwa mtu wa bahati mbaya, asiye na elimu. Mitrofan haina malengo na matarajio katika maisha, ni ndogo sana na haina maana. Ameharibiwa, huwatendea kwa ukali sio watumishi tu, bali pia wazazi wake. Fonvizin hakuvumbua picha hii. Kwa kweli, wakati huo katika duru za kiungwana, mara nyingi kulikuwa na wajinga kama Mitrofan ambao hawakusoma vizuri, hawakufanya chochote, na waliishi siku zao hivi.

Mitrofan alikuwa na walimu wa nyumbani ambao, kimsingi, hawakumpa ujuzi wowote. Lakini hamu ya shujaa ya kujifunza haipo kabisa. Yeye ni mjinga, mjinga, hotuba yake haijakuzwa na ni mbaya. Mtu huyu hajaendana na maisha yanayomzunguka, hawezi kufanya chochote bila mama na bila watumishi. Shughuli zake kuu wakati wa mchana ni kula, kupumzika na kufukuza njiwa. Ni nini kilimfanya Mitrofan awe hivyo? Kwa kweli, huu ndio mfumo wa malezi ambao ulitoka kwa Prostakova, mama wa shujaa. Alijihusisha na mapenzi yake kupita kiasi, akahimiza makosa yake yote, na kwa hivyo, mwishowe, hii ni matokeo ya malezi. Huu ni upendo wa kipofu wa mama kwa mtoto wake.

Kukua katika hali kama hizo, Mitrofan amezoea ukweli kwamba ana haki ya kupiga kura katika familia, ana haki ya kuwa mchafu kwa wengine. Itakuwa ngumu sana kwa mtu kama Mitrofan maishani ikiwa ataachwa peke yake na shida zake. Mwisho wa kazi, Prostakova hupoteza mali yake na, pamoja nayo, hupoteza mtoto wake mwenyewe. Haya ni matunda ya malezi yake. Matokeo haya ya vichekesho yanaonyesha kiwango cha mfumo huu wa malezi na elimu.

Kutumia picha ya Mitrofan kama mfano, Fonvizin alionyesha moja ya shida kuu katika elimu ya familia. Tatizo hili bado ni la dharura. Katika jamii ya kisasa, pia kuna watoto walioharibiwa ambao hukua katika hali kama hizi. Kila mtu afikirie namna ya kutokomeza ujinga wa namna hii unaorudisha nyuma jamii yetu nyuma. Nadhani watu kama Mitrofan hawajui maisha halisi ni nini na hawaelewi maana yake ni kwa sababu ya ujinga wao. Nawaonea huruma watoto hawa na wazazi wao. Natumai kwamba baada ya kusoma vichekesho hivi wazazi wote wataelewa makosa yao na wataweza kuinua raia anayestahili wa nchi yao.

Muundo 4

Mchezo wa "Mdogo" uliandikwa na Fonvizin mnamo 1781. Mwaka mmoja baadaye alionyeshwa kwenye jukwaa. Utendaji huo ulifanya chachu. Lakini kazi hiyo ilisababisha kutoridhika na Catherine II na Denis Ivanovich alikatazwa kuchapisha kazi zake, na ukumbi wa michezo, kwenye hatua ambayo PREMIERE ilifanyika, ilifungwa.

Katika karne ya kumi na nane, watoto wa heshima chini ya umri wa miaka kumi na sita waliitwa duni. Iliaminika kwamba walikuwa bado "wamekua" kwa maisha ya kujitegemea, ya watu wazima.

Mmoja wa wahusika wakuu wa vichekesho, Mitrofanushka, alikuwa mjinga kama huyo. Katika wakati wetu, jina hili limekuwa jina la kaya, sawa na mtoto wa mama mjinga na mvivu.

Mitrofan ni karibu miaka 16. Na ni wakati wa yeye kutumika katika jeshi. Lakini mama, Bibi Prostakova, anampenda mtoto wake kwa upofu na hayuko tayari kwa chochote ulimwenguni kumwacha aende. Anampendeza, anajiingiza katika kila kitu. Huingiza uvivu wake. Malezi kama haya yalisababisha ukweli kwamba mvulana alikua na kugeuka kuwa kijana mchafu, mvivu asiyejua kitu.

Walimu waliajiriwa kwa Mitrofanushka, lakini hawakumfundisha chochote, kwa sababu hakutaka kusoma: "Sitaki kusoma - nataka kuolewa." Walakini, mama hasisitiza juu ya madarasa: "Nenda ukacheze, Mitrofanushka." Walakini, waalimu kama hao hawana uwezekano wa kumfundisha mtoto hekima.

Mwana wa Prostakov hapendi au kuheshimu mtu yeyote. Anamkataa baba yake. Hii inaonyeshwa kwa uwazi sana katika tukio ambalo mtoto wa mama anamjutia mzazi kwa sababu ".... amechoka sana, akimpiga padre." Kwa watumishi, Mitrofan ni mkorofi na mkorofi. Anamwita yaya au mama yake "mwanaharamu mzee." Anadhihaki walimu na watumishi. Shujaa wetu na mama yake mwenyewe hawana chochote. Hakuna wasiwasi kugusa moyo wake. Yeye hutumia bila aibu upendo wa kipofu wa Prostakova. Na hata kumkashifu: "Vit the river is near here. Dive, so kumbuka jina lako lilikuwa nani." Na kwa swali la nini kilikuwa kibaya katika ndoto zake usiku, anajibu: "Ndiyo, basi wewe, mama, basi baba."

Kwa sifa zote mbaya zilizoorodheshwa za Mitrofan, mtu anaweza kuongeza woga na utumishi kwa adui mwenye nguvu. Anaomba rehema kwa unyenyekevu wakati jaribio la kumshusha Sophia kwa nguvu limeshindwa, na kwa amri ya Starodum anakubali kwa unyenyekevu kwenda kuhudumu.

Kwa hivyo, katika Mitrafanushka Fonvizin ilijumuisha mapungufu na maovu yote yaliyomo katika heshima ya wakati huo. Huu ni ujinga na upumbavu, uchoyo na uvivu. Sambamba na tabia dhalimu na utumishi. Picha hii haikuvumbuliwa na mwandishi, lakini ilichukuliwa kutoka kwa maisha. Historia inajua mifano mingi ya wajinga, wasiojua kusoma na kuandika, wasio na roho, wakitumia nguvu zao, wakiongoza maisha ya uvivu.

Nyimbo kadhaa za kuvutia

• Maisha ya vijana wa kisasa - insha ya daraja la 9

  Miongozo ya maisha hubadilika kwa kila kizazi kipya. Inabaki bila kubadilika - hii ni hukumu ya kizazi kongwe na miongozo yao ya maisha. Lawama na mafundisho ya wazazi na babu.

• Uchambuzi wa hadithi ya Gorky Asubuhi

  Wazo kuu katika hadithi ya hadithi kawaida haijaandikwa mara moja. Hii ni hadithi ya hadithi, hadithi ya burudani, inayopendekeza. Kwa hiyo, mwanzo wa M. Gorky katika hadithi ya hadithi "Asubuhi" huchanganya, lakini hurekebisha maudhui.

• Muundo kulingana na mchoro wa Leonardo Da Vinci Mona Lisa (La Gioconda) maelezo (maelezo)

  Mbele yangu kuna turubai ya msanii maarufu wa Italia. Pengine, hakuna mtu mmoja ambaye hajawahi kusikia au kuona uzazi wa Mona Lisa au La Gioconda.

Watu wa zamani, kama wanyama, waliogopa moto. Lakini mchakato wa mageuzi ulisababisha ukweli kwamba walielewa: ni vizuri kuwasha moto na nyama iliyooka juu yake ina ladha bora.