Uwasilishaji wa hadithi ya picha kwa shule ya msingi. Uwasilishaji kwenye "picha ya mtu"

Slide 2

Picha (inayotokana na neno la Kifaransa portrait) ni picha ya kisanii ya mtu aliye na uhamishaji wa ulimwengu wake wa ndani.

Slaidi 3

Aina za picha

Picha ya urefu wa nusu

Slide 4

Picha ya Bust

Slide 5

Picha ya urefu kamili

Slide 6

Picha inaweza kutekelezwa kulingana na njia ya utekelezaji: mafuta, penseli, pastel, rangi ya maji, brashi kavu, iliyochongwa, sanamu,

Slaidi 7

Hali ya picha hiyo

Picha ya chumba Picha ya sherehe

Slide 8

Picha ya kibinafsi ni picha ya picha, picha au sanamu ya msanii, iliyotengenezwa na yeye mwenyewe kwa kutumia kioo au mfumo wa vioo.

Slide 9

Picha ya kikundi-picha yenye angalau wahusika watatu

Slide 10

Picha ya familia

Slaidi 11

Kila mmoja wetu ana mtu anayependwa sana ulimwenguni katika maisha yake. Kwa wengine, huyu ni mama, baba, dada, rafiki! Tunawapenda na tunataka wawe pamoja nasi kila wakati. Na kwa hili unahitaji tu kuwavuta. Hii inaweza kuwa picha ya bibi akifunga sokisi, mama aliye na maua ya maua, au kujichora na rafiki yako. Jinsi ya kuonyesha mpendwa, moyo wako utakuambia. Kwa hivyo tutajifunza kuteka picha!

Slide 12

Sanaa ya kale ilianzisha uwiano mzuri kwa kichwa cha mwanadamu, kulingana na ambayo imegawanywa kwa wima kutoka taji hadi mwisho wa kidevu katika sehemu 2 sawa na mstari wa macho. Kila moja ya nusu hizi, kwa upande wake, imegawanywa katika sehemu 2 sawa: ya juu - na laini ya nywele, chini - kwa msingi wa pua. Umbali kati ya macho huchukuliwa sawa na upana wa mabawa ya pua na urefu wa jicho. Umbali kutoka kwa nyusi hadi msingi wa pua huamua saizi ya masikio. Kwa kweli, watu mara chache huwa na viwango bora, lakini ni muhimu kuwajua ili kuona kupotoka kutoka kwa kawaida na kuelewa vyema idadi ya mtu ya asili.

Slide 13

Ni kwa kupunguza au kuinua tu pembe za midomo, nyusi au kope unaweza kutoa furaha, huzuni, maumivu, kicheko, dharau, umakini ...

Slide 14

Utulivu Huzuni Furaha Maumivu Kicheko Cheka Uchafu Dharau Hofu Kufikiria

Slide 15

Jaribu na ninyi jamani kuchora baadhi ya familia yako au marafiki. Inaweza isifanye kazi mara moja, lakini jaribu na hakika utafanikiwa.

Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Picha katika uchoraji. Aina za picha ya mtu. Uwasilishaji uliandaliwa na: Elena Mikhailovna Bazanova

Picha ni picha au maelezo ya mtu au kikundi cha watu ambacho kipo au kilikuwepo katika hali halisi. Picha ni moja wapo ya aina kuu za uchoraji, sanamu, michoro, maana yake ni kuzaliana tena kwa sifa za mtu fulani. Jina la aina hii linatokana na usemi wa zamani wa Kifaransa ambao unamaanisha "kuzaa kitu kama kuzimu".

rangi ya maji PORTRAIT katika penseli KUPAKA RANGI (MAFUTA, TEMPERA, GUACHE) UTULIVU WA SULAMU (kwenye medali na sarafu)

Picha ya penseli Picha ya Watercolor Engraving Picha ya uchoraji (mafuta) Usaidizi Picha ya sanamu

AINA ZA SURA: Chumba; Kisaikolojia; Kijamii; Sherehe; Binafsi, maradufu, kikundi. Picha ya kibinafsi

Picha ya chumba ni picha inayotumia picha ya urefu wa nusu, kifua au bega. Takwimu kwenye picha ya chumba kawaida huonyeshwa dhidi ya msingi wa upande wowote.

Picha ya kisaikolojia imeundwa kuonyesha kina cha ulimwengu wa ndani wa mtu na uzoefu, huonyesha utimilifu wa utu wake, na kukamata kwa papo hapo harakati isiyo na mwisho ya hisia na matendo ya mwanadamu.

Picha ya kijamii hukuruhusu kuelewa yaliyomo kwenye shughuli za kitaalam, kutumia wakati wa bure, kutathmini utu wa mtu, kulingana na sifa za mazingira anayoishi.

Picha ya sherehe ni picha inayoonyesha mtu katika ukuaji kamili, juu ya farasi, amesimama au ameketi. Kawaida katika picha ya sherehe, takwimu hutolewa dhidi ya usanifu au mandhari ya mazingira.

Binafsi, maradufu, kikundi.

Picha ya kibinafsi ni picha ya picha, picha au sanamu ya msanii, iliyotengenezwa na yeye mwenyewe kwa kutumia kioo au mfumo wa vioo.

Kwa muundo, picha zinajulikana: kichwa (bega) kiuno cha kifua hadi kwenye makalio, kizazi hadi urefu kamili

Picha ya kichwa Picha ya Bust Picha ya urefu wa nusu Picha ya urefu wa paja

Kwa kugeuza kichwa, picha ni: katika uso kamili (fr. En uso, "kutoka kwa uso") katika robo pinduka kulia au kushoto nusu zunguka katika robo tatu ya wasifu

Kazi: Kazi yako ni kuunda picha ya kupendeza. Inaweza kuwa picha ya kibinafsi au picha ya mtu aliye karibu nawe. Fikiria juu ya mchanganyiko gani wa rangi utafafanua vizuri tabia na hali ya akili.

Imejitolea kuhamisha picha ya mtu mmoja, na pia kikundi cha watu wawili au watatu kwenye turubai au karatasi ya karatasi. Mtindo uliochaguliwa na msanii ni wa umuhimu fulani. Kuchora uso wa mtu kwenye picha ni moja ya maeneo magumu zaidi katika uchoraji. Bwana wa brashi lazima atoe sifa za muonekano, hali ya kihemko, ulimwengu wa ndani wa kuuliza. Ukubwa wa picha huamua kuonekana kwake. Picha inaweza kuwa kraschlandning, kizazi, kiuno au urefu kamili. Mkao unachukua pembe tatu: uso (uso kamili), robo tatu zunguka upande mmoja au nyingine na katika wasifu. Picha hiyo ina uwezekano usio na kikomo wa utambuzi wa maoni ya kisanii. Kwanza, mchoro unafanywa, kisha kuchora yenyewe.

Historia ya picha ya aina

Jaribio la zamani kabisa la kuonyesha sura ya mwanadamu limeanza miaka 27 elfu. "Uchoraji" uligunduliwa katika pango karibu na mji wa Ufaransa wa Angoulême. Picha hiyo ni muhtasari wa chaki ambao hufanana kabisa na sura za uso wa mwanadamu. Msanii wa zamani alielezea mistari kuu ya macho, pua, mdomo. Baadaye (pia kwenye mapango) katika Balkan na Italia, picha zilizo wazi na dhahiri zaidi zilianza kuonekana, kati ya hizo nyuso zilizochorwa kwenye wasifu zilikuwa nyingi. Ni kawaida kwa mtu kuunda, watu wenye talanta hawawezi kuishi bila kuacha alama yoyote baada yao. Inaweza kuwa mfano wa kokoto katikati ya shamba, pambo la kuchongwa kwenye gome la mti, uso wa mtu uliochorwa na mkaa kwenye mwamba. Kuna fursa nyingi za ubunifu.

Picha za Stucco

Mara baada ya aina ya picha ilikuwa ikijumuishwa katika sanamu, kwani katika nyakati za zamani hakukuwa na wasanii ambao walijua vizuri brashi na waliweza kufikisha mchezo wa mwanga na kivuli. Picha ya uso katika udongo ilikuwa bora, na kwa hivyo picha za stucco zilitawala katika nyakati hizo za mbali. Sanaa ya uchoraji ilionekana baadaye sana, wakati ubinadamu uligundua hitaji la mawasiliano ya kitamaduni.

Mazishi

Kuonekana kwa picha karibu na kuchora pia ni kwa kipindi cha baadaye, na picha za kwanza zilipatikana katika wilaya za zamani za mashariki. Katika jimbo la Misri, uundaji wa wafu ulifanyika. Wakati wa mazishi, aina ya picha iliundwa, ambayo kwa kawaida ilizingatiwa mara mbili ya marehemu. Kanuni ya utunzaji wa maiti ilionekana, na kisha picha. Historia ya aina ya picha ina mifano mingi ya picha za picha katika kuchora na sanamu. Michoro kwenye nyuso za marehemu ilizidi kufanana na ile ya asili. Na kisha kunakili kwa uso wa marehemu kulibadilishwa na kinyago. Walianza kuzika wafu wa Misri katika sarcophagi, juu ya kifuniko ambacho marehemu alionyeshwa kwa ukuaji kamili na uso mzuri wa mtindo. Mazishi kama hayo yalipangwa kwa watu mashuhuri tu. Mafarao wa Misri, kwa mfano, waliwekwa sio tu kwenye sarcophagus, lakini pia kwenye kaburi, ambalo lilikuwa muundo mkubwa.

Suluhisho anuwai

Wakati wa kuchora picha, msanii ana chaguo: kuonyesha uso wa mtu na nguo zake kulingana na asili, au kuwa mbunifu, akiunda picha nzuri ya ubunifu. Hali kuu ya hii inabaki kufanana, ambayo ina jukumu kubwa. Kujitegemea - sanaa ya picha, wazi kwa majaribio ya anuwai kubwa zaidi. Msanii ana nafasi ya kuboresha ujuzi wake kwa kutumia maendeleo ya hivi karibuni ya kiufundi.

Kwa kweli, mbinu ya utekelezaji ni muhimu sana kwa kufikia matokeo bora. Njia ya kawaida ya uchoraji wa picha kati ya wasanii wa kitaalam ni mtindo huu ambao unarudi karne nyingi. Ilitumiwa na wasanii wa zamani. Kazi zao zimenusurika hadi leo. Picha kama aina ya sanaa nzuri imekuwa ikiwepo tangu zamani, na leo ni njia maarufu ya usemi wa kisanii.

"Brashi kavu"

Hivi karibuni, mbinu imekuwa maarufu wakati picha imeundwa sio na viboko, lakini kwa kusugua rangi kidogo. Wakati huo huo, brashi iko karibu kavu, na njia yenyewe hukuruhusu kupata nusu nzuri. Kwa kuwa aina ya hila zaidi ya uchoraji ni picha, na picha ya uso katika rangi inahitaji vivuli maridadi, mbinu ya "brashi kavu" ni kamili kwa kusudi hili.

Aina

Aina ya picha imegawanywa katika aina kadhaa: sherehe, chumba, karibu na njama. Kuna pia aina maalum inayoitwa picha ya kibinafsi, ambayo msanii anajionyesha mwenyewe. Kama sheria, hii ni mchoro wa kibinafsi. Kwa ujumla, aina ya picha ni huru kabisa, kulingana na sheria fulani. Sheria hizi hazikiuki kamwe, ingawa wigo wao unaweza kupanuliwa chini ya hali fulani.

Kwa kuongezea zile zilizoorodheshwa tayari, kuna aina nyingine ya picha, ambayo ni pamoja na huduma maalum za kisanii, anuwai anuwai ambayo inahitaji njia ya kimfumo. Hii ni picha ya mavazi ya kupendeza, wakati turubai inaonyesha mtu wa kisasa katika nguo za zamani. Masomo anuwai hayatoshi: kutoka kwa ngozi zilizovaliwa na watu wa zamani hadi mavazi ya harusi ya Renaissance. Kuna mambo ya maonyesho katika aina hii ya picha. Katika Shirikisho la Urusi, haswa huko Moscow, picha iliyogharimu imeenea, lakini hii haikutokea ili kupendeza mitindo, lakini kama ushuru kwa sanaa.

Aina ya picha katika sanaa

Uchoraji, uliopakwa kwa nyakati tofauti, umeunganishwa na sharti moja - uchoraji lazima uwe halisi. Jukumu muhimu linachezwa na sehemu ya picha, kwa maneno mengine, picha ya sura za wahusika. Mafanikio ya picha inategemea jinsi uangalifu wa sura za uso zinavyoandikwa. Kielelezo cha macho, tabasamu au, kinyume chake, nyusi zenye sura, nyuso zote zinapaswa kuonyeshwa kwenye turubai. Sio kazi rahisi, lakini sababu ya uaminifu inashuhudia ustadi wa msanii. Ndio sababu aina ya picha katika sanaa haijulikani sana na inahitaji kujitolea kamili kutoka kwa bwana. Wasanii wenye ujuzi ni bora kuchora na watu, watu wa karibu kwenye nyuso zao, na harakati za kusisitiza.

Picha za fasihi

Waandishi, pamoja na wasanii, mara nyingi huonyesha sura ya mtu. Kuna mbinu nyingi zaidi za fasihi kwa hii, lugha tajiri ya Kirusi inaruhusu utumiaji wa aina nyingi za kisanii, misemo na misemo. Lengo ambalo mwandishi hujitahidi ni sawa na maana kwa nia ya msanii, mwandishi anaelezea sura ya uso kama matokeo ya hali ya mtu, kuonyesha mawazo yake, hisia na uzoefu. picha ni ngumu sana. Inahitajika kuelezea, epuka uundaji wa juu juu. Hii inahitaji ustadi wa muundaji wa kweli. Miongoni mwa waandishi wa Kirusi ambao wanaweza kuelezea kwa maneno machache kiini cha muonekano wa mwanadamu, kwanza ni Maxim Gorky mkubwa. Mfuasi wake wa Amerika pia alijua sanaa ya kuchora picha ya maneno. Aina ya picha ya fasihi ni tofauti, maelezo yanafuata mtindo fulani, inaweza kuwa ya kuchekesha au ya kusikitisha, fupi au ndefu, yote inategemea kila kazi ya mtu binafsi.

Picha

Pamoja na ujio wa daguerreotype, uwezekano wa sanaa nzuri uliongezeka, na picha hazikuwa ubaguzi. Picha ya picha iligharimu kidogo kuliko uchoraji mafuta, na kutambuliwa ilikuwa asilimia mia moja. Na ingawa wasanii walidhihaki kwa kejeli kwamba upigaji picha ni wa masikini, "umma kwa jumla uligeukia picha sahihi zaidi kwenye bamba iliyofunikwa na fedha. Aina ya picha ya picha haraka ikawa ya mtindo, na hakukuwa na mwisho kwa wale ambao walitaka kujinasa na wapendwa wao.

Walakini, njia mpya, daguerreotype, ilikuwa na mapungufu yake. Upigaji picha, tofauti na picha iliyochorwa, haukuruhusu kubadilisha chochote. Picha iliganda mara moja na kwa wote, haiwezekani kurekebisha kitu. Na ikiwa tutazingatia kuwa mtu alipigwa picha ameketi au amesimama (katika hali ya wasiwasi), basi hakutoka kwenye picha kwa njia bora. Kwa hivyo, kulikuwa na tamaa nyingi, malalamiko na kutoridhika. Walakini, picha zilichukua mizizi, watu walijifunza kujifanya kisanii, na kila kitu kilianguka.

Rudi mbele

Tahadhari! Uhakiki wa slaidi hutumiwa kwa madhumuni ya habari tu na hauwezi kuwakilisha chaguzi zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Malengo ya Somo:

• kuwaleta wanafunzi kuelewa kuwa aina ya picha sio tu upitishaji wa kufanana kwa mtu binafsi, lakini pia kuunda picha ya kiroho ya mtu, kuonyesha mawazo na hisia zake;
• kufahamu picha ya mtu katika sanaa ya enzi tofauti, na historia ya kuibuka kwa picha;
• kukuza uelewa kwamba picha ya picha inapaswa kuelezea tabia ya mtu, ulimwengu wake wa ndani;
• kuunda uwezo wa kupata uzuri, maelewano, uzuri katika sura ya ndani na nje ya mtu;
• kuamsha shauku ya utambuzi katika ulimwengu unaozunguka na maslahi katika mchakato wa kujifunza.

Kazi:

• Kielimu:
  • kuimarisha ujuzi juu ya aina, aina za picha;
  • jumuisha ustadi wa kuonyesha kichwa cha mwanadamu, ukizingatia idadi;
  • kufahamiana na historia ya maendeleo ya aina ya picha.
• Inaendelea:
  • kukuza stadi za picha (usambazaji wa mwanga na kivuli juu ya uso wa fomu);
  • kukuza mawazo ya ubunifu, kumbukumbu, uwezo wa kuchambua uhusiano sawia.
• Kielimu: kukuza malezi ya mtu binafsi, kuzoea wanafunzi na maadili ya kiroho na maadili.

Nyenzo na vifaa kwa mwalimu:kompyuta, projekta, bodi ya makadirio, diski na uwasilishaji wa mafunzo juu ya mada "Aina za picha"; safu ya muziki.
Nyenzo na vifaa kwa wanafunzi: lvisiwa vya karatasi 20x30, penseli, seti ya pastels (kwa kila mwanafunzi); orodha ya vitabu vya kazi ( matumizi )

Mapambo ya bodi:

Aina ya shirika la shughuli za elimu: mtu binafsi.

Aina ya somo: pamoja.

Mpango wa somo:

1. Sehemu ya utangulizi (fumbo).
2. Kurudia:
- Ufafanuzi wa picha ya aina.
- Ujumuishaji wa maarifa juu ya aina za picha.
3. Kutoka kwa historia ya maendeleo ya aina ya picha. ( Uwasilishaji )
4. Kazi ya vitendo:
- Njia za kujieleza kisanii.
- Mlolongo wa kazi kwenye picha ya kichwa cha mwanadamu (kurekebisha)
- Mbinu ya Pastel. Darasa La Uzamili.
5. Kufupisha somo.

WAKATI WA MADARASA

Mfano wa msanii

Kulikuwa na msanii ulimwenguni ambaye alikuwa na kipaji cha kuona na kunasa uzuri.
Uwezo wake wa kuona uzuri ulishangaza watu! Watu ambao waliishi karibu walitazama sawa - na hawakuona kuwa ilikuwa - MREMBO! .. Hadi wakati huo, hawakugundua, hadi msanii huyo alipogeuza kile yeye na wao wakaona picha kamili!

Msanii huyu alikuwa Mwalimu Mkubwa wa UREMBO! Aligusa muonekano wa roho kwa kile alichokiona - na akaonyesha wakati mzuri wa Mtu wa Milele kwenye turubai zake. Na kisha - muujiza ulitokea: uzuri wa hapo awali usioweza kutambulika - ukawa dhahiri kwa kila mtu aliyeangalia picha ya msanii!

Siku moja alichukua picha ya msichana mwembamba na asiyeonekana, ambaye hapo awali hakuna mtu aliyemwona kuwa mzuri. Na yeye mwenyewe pia alikuwa na aibu juu yake na kila wakati alificha macho yake kwa aibu ...
"Mbaya sana, mwembamba ... - na umepata mimba kuteka!" - watu walimwambia msanii huyo.
Lakini msanii huyo hakusikiliza mtu yeyote na aliandika.
Na ujanja, neema, na mviringo mpole wa uso, na kina cha macho yenye aibu kidogo - ghafla ikawa hai kwenye turubai, na kuunda picha nzuri.

Na msichana huyo alionekana, anapumua kwa shida: "Haiwezi kuwa ni mimi ...
Picha ni nzuri sana! "
“Mimi ni kioo tu! - msanii alijibu kwa tabasamu, -
Nimekuonyesha tu uzuri wa roho yako!
Sasa ishi bila kuificha kutoka kwa ulimwengu.
Nafsi yako ni kama uzuri wa alfajiri ya asubuhi!
Na kwa huruma ya upendo wako unaangazia kila kitu unachokiona! "

Na akamwona mwanamke mzee - na akaanza kuchora picha yake. Na watu walishangaa: alipata nini kwa mwanamke mzee vile?
Na msanii - aliandika kila kasoro mikononi mwake - kama vile maandishi yalivyoandika. Na kulikuwa na katika kumbukumbu za neno hilo juu ya maisha marefu na magumu, juu ya fadhili, na juu ya upendo, juu ya watoto waliolishwa na utunzaji wa kiroho, juu ya wajukuu, waliolishwa na hekima ya kina ... sasa, na kwa wale ambao sasa wako katika umbali, mwanga wao ulikuwa kama mto, ambao chanzo chake ni wema wa moyo.
Na katika picha hiyo - upendo, na hekima, na amani - iliwaambia watu juu ya maisha mazuri, juu ya roho
Kubwa! Na kwa kupendeza - watu wengi waliganda mbele ya picha hiyo! Na upendo wa roho nzuri ulikumbatia upendo wao - kama alfajiri ya jioni ...
Msanii aliakisi kila kitu ili watu wainame kwa heshima kwa yule mwanamke mzee ...

- Jamani, tafadhali niambie ni nini unaona tofauti kati ya dhana mbili: "MREMBO" na "Mrembo"? Na unaelewaje kifungu "Picha ni kioo cha roho?"

- Leo katika somo tutaendelea kuzungumza juu ya picha hiyo.

Kazi yetu ni kufahamiana na historia ya kutokea kwa picha hiyo, kuunda mtazamo wetu kwa picha hiyo, kuelezea mtazamo wetu kwa kile tulichokiona.
Akili nyingi nzuri za wanadamu zilitafakari juu ya siri na sheria za uzuri, juu ya asili ya uzuri.
- Je! Neno "picha" linamaanisha nini? (Hiyo ni kweli, picha ni picha ya mtu maalum, akiwasilisha sifa zake za kipekee - muundo wa uso, tabia, tabia kwa watu)
- Tambua aina ya picha kwa kuonyesha mlolongo wa video.
- Tambua uzazi gani ni mbaya sana hapa

Aina ya picha:

Picha ya kihistoria- inaonyesha picha ya zamani na bwana iliyoundwa kutoka kwa kumbukumbu au mawazo, kwa msingi wa nyenzo za msaidizi (fasihi, sanaa, maandishi, nk). Katika mchanganyiko wa picha na aina ya nyumbani au ya kihistoria, mfano mara nyingi huingiliana na wahusika wa uwongo.

Uchoraji wa picha, picha ya aina - mtu anayeonyeshwa amewasilishwa katika uhusiano wa semantic na njama na ulimwengu wa vitu karibu naye, maumbile, nia za usanifu na watu wengine (wa mwisho ni picha ya kikundi-uchoraji).

Aina ya picha - picha ya pamoja, kimuundo karibu na picha.

Picha ya mavazi - mtu huwasilishwa kwa njia ya mfano wa hadithi, hadithi, historia, maonyesho au fasihi. (Majina ya picha kama hizo kawaida hujumuisha maneno "kwa fomu" au "kwenye picha", kwa mfano, "Catherine II katika mfumo wa Minerva"). Tofautisha: Picha ya hadithi, hadithi, Historia, Picha ya familia

Picha ya kibinafsi- ni kawaida kuitenganisha katika tanzu tofauti.

Picha ya sherehe (mwakilishi) -kama sheria, inajumuisha kuonyesha mtu katika ukuaji kamili (juu ya farasi, amesimama au ameketi). Katika picha ya sherehe, kielelezo kawaida huonyeshwa dhidi ya msingi wa usanifu au mazingira; Ufafanuzi zaidi hufanya iwe karibu na picha ya hadithi, ambayo haimaanishi vipimo vya kuvutia tu, bali pia muundo wa mfano wa mtu binafsi. Kulingana na sifa, picha ya sherehe ni:

• Taji (kiti cha enzi cha kawaida)
• Farasi
• Kwa njia ya kamanda (jeshi)

Picha ya chumba - kiuno, kifua, picha ya bega hutumiwa. Takwimu mara nyingi hutolewa dhidi ya msingi wa upande wowote.

• Picha ya karibu ni aina adimu ya picha ya karibu na asili ya upande wowote. Huonyesha uhusiano wa uaminifu kati ya msanii na mtu anayeonyeshwa.
• Fomati ndogo na picha ndogo zilizotengenezwa kwa maji na wino

Picha hiyo sasa ni chanzo bora cha maarifa juu ya mtu anayeishi kwa nyakati tofauti, kama vile barua, shajara au maelezo ya wanahistoria. Lakini ni habari tu ya kihistoria ambayo ni muhimu na ya kupendeza kwetu, je! Ni picha tu ya picha na mtu aliyeonyeshwa ambayo inatuvutia? Kila picha inaweka siri yake juu ya ulimwengu wa ndani wa mtu.

Kutoka kwa historia ya picha hiyo

- Kusafiri kwa wakati na kufahamiana na kazi za sanaa za aina ya picha, wacha tujaribu kuamua sio tu enzi, lakini pia jibu swali: kwa nini picha inaitwa "kioo cha roho".

Misri ya Kale

Picha za kwanza ziliundwa na Wamisri. Walifanya kazi ya kidini na ya kichawi: roho ya marehemu ilibidi iondoke kwenye mwili, na kisha kurudi baada ya hukumu ya miungu kwa mama wa mmiliki wake na kukaa ndani yake milele. Ilikuwa pia lazima kutazama kufanana kwa picha ili roho iweze kupata mwili ambao uliruka. Moja ya picha maarufu za wakati huo ni picha ya Nefertiti (karibu 1360 KK).
Picha za kwanza za kupendeza zilichorwa na Wamisri kwenye bodi za mbao zilizo na rangi za nta.

Ugiriki ya Kale

Wagiriki wa zamani pia walijenga, lakini walipenda kuchora picha zaidi, lakini watu waliowasilishwa walifanana na miungu na mashujaa kutoka kwa hadithi. Katika Ugiriki ya Kale, picha za sanamu za washairi, wanafalsafa, na takwimu za umma ziliundwa. Waandishi walitafuta kusisitiza mzunguko wa kazi za mtu anayeonyeshwa, kazi yake ya kijamii, lakini hakujali kuhifadhi sifa za mtu anayeonyeshwa (Homer kama mshairi, Pericles kama mkakati).

ROMA ya kale ilitupa picha za kwanza za kisaikolojia.

Uamsho

Aesthetics ya Renaissance iliamua upeo wa picha hiyo: mtu alikuwa kanuni kuu na kituo cha maisha ya kidunia. Wakati huo huo, wahusika halisi walifananishwa na wale wa uwongo (wa hadithi). Mifano ya hii ni uchoraji wa S. Botticelli, Durer.
Mabwana wa Renaissance ya Juu - Leonardo da Vinci, Raphael, Giorgione, Titian, Tintoretto - sio tu waliunda picha za watu wa wakati wao, lakini walionyesha ulimwengu wote wa hisia, hisia, mhemko.
Hapo ndipo picha ya kibinafsi ilionekana kwa mara ya kwanza.

Mazungumzo juu ya uchoraji na Leonardo da Vinci "La Gioconda".

Mwalimu. Ni kati tu ya idadi kubwa ya picha ulimwenguni, kuna moja ambayo karibu kila mtu hapa duniani anajua, lakini anaweka siri yake mwenyewe hata baada ya miaka mingi. Unafikiri picha hii ni nini? (Majibu ya wanafunzi.)

La Gioconda! Jina hili limekuwa jina la kaya.
Kwa nini picha hii ya Leonardo da Vinci bado inawashangaza watu? Kwa nini kitendawili cha picha hii kinajaribu kutatua kila mtu anayeangalia picha hiyo, lakini bado haijasuluhishwa?
Katika utangulizi wa uchapishaji wa "Kazi Zilizochaguliwa" na Leonardo da Vinci, mkosoaji wa sanaa AM Efros aliandika kwamba La Gioconda sio picha ya mke wa Francesco del Giocondo, lakini ni picha ya nusu ya mwanadamu, kiumbe wa nusu ya ulimwengu, sio kutabasamu, lakini huzuni. Na pia A. M. Efros alibaini kuwa Leonardo da Vinci hakufanya chochote nje ya bluu. Kila moja ya maandishi yake yana ufunguo na kwamba hakuna mtu atakayepata ufunguo huu kwa karne tano.
Waandishi wengine wanaelezea maoni haya kwenye uso wa Mona Lisa na "sfumato" maarufu wa Leonardo. Mwanasayansi mashuhuri, mtaalam wa historia na utamaduni wa Renaissance ya Italia AK Dzhivigelov anaamini kuwa kwa msaada wa "sfumato" inawezekana kuunda "uso wa kuishi wa mtu aliye hai."
"Sfumato" ni nini?
Neno hili la Kiitaliano linamaanisha: laini, haijulikani, kufuta, kutoweka. Katika kesi hii, ni mbinu ya chiaroscuro iliyoletwa kwenye uchoraji wa Leonardo.
Lakini "sfumato" iko karibu katika picha zote za Leonardo da Vinci, na kwenye uchoraji wa wasanii wengine, na, inaonekana, hii haitoshi kuelezea kawaida kama hii, "sasa kutabasamu, sasa inakunja uso", Mona Lisa.
Mtafiti mkuu wa kazi ya Leonardo da Vinci MAGukovsky aliandika juu ya La Gioconda kwamba yeye mwenyewe anaangalia mtazamaji, na sio mtazamaji tu kwake, na kwamba mtazamaji anahisi wasiwasi na wasiwasi chini ya macho haya na wakati huo huo hawezi kuangalia mbali na picha nzuri.
Kwa hivyo, mbele ya Gioconda, sio tu usemi wa kushangaza, lakini usemi huu unabadilika kila wakati!
Kwa hivyo, kwa mtu wa Gioconda - harakati. Lakini harakati zote hufanyika kwa wakati. Na picha ya picha ni tuli, ilinasa kidogo!
Muda mfupi kabla ya kifo chake, Leonardo da Vinci aliyekuwa mgonjwa sana na karibu aliyepooza, akiwa na bidii, aliweka viboko vipya zaidi na zaidi kwenye uchoraji wake mzuri, akitafuta jinsi ya kupeana uso wa Gioconda maneno yenye kupingana zaidi, jinsi ya kufanikisha utofauti wa sura ya uso katika picha hiyo hiyo, ambayo ni, kutofautiana kwa muda.
Na hakuwahi kuandika juu ya ugunduzi wake wa hivi karibuni - muujiza, ikiwa sio sura isiyo na mwendo ya picha hiyo, usemi unabadilika kila wakati!
Hivi ndivyo picha moja imechukua akili za idadi kubwa ya watu kwa miaka mingi, ikijaribu kufunua ugunduzi wa mwanasayansi mkubwa, msanii, anafurahi, hushangaza watazamaji, ana wasiwasi mtu, wasiwasi.

Umri wa kati

Zama za Kati zikawa kipindi cha kuunganishwa kwa utu, kujitiisha kwake kwa sheria na kanuni zingine, ambazo zilidhihirika katika uundaji wa picha, kwanza kabisa, ya watu wa umuhimu wa kijamii (watawala, watu wa siri). ulimwengu wa ndani wa mashujaa wao, ukiwafanya kuwa kielelezo cha tabia fulani za maadili - kiburi, ubatili, kiburi.

Ulaya Magharibi

Maua makubwa ya picha yalikuja katika karne ya 17, ambayo iliipa ulimwengu mabwana wakubwa kama Uholanzi Rembrandt Harmenszoon van Rijn na Frans Gals, Fleming Anthony van Dyck au msanii wa Uhispania Diego de Silva Velazquez.
- Je! Picha hii inaamsha hisia gani kwako? (Picha ya mwanamke mzee).

Picha ya Kirusi

Picha za kwanza huko Urusi ziliitwa "PARSUNS".
Kweli, maua ya picha ilianza katika karne ya 18.
Picha ya mwanamke maskini asiyejulikana na brashi ya Argunov inatuonyesha uzuri wa asili na hadhi ya mtu, bila kujali darasa lake.
Sifa zake laini za uso, tabasamu la urafiki, mkao utulivu \u003d kila kitu kinasisitiza unyenyekevu wake, usafi, heshima ya mwanamke wa Urusi.
F. Rokotov, D. Levitsky, V. Borovikovsky alitukuza karne ya 18 nchini Urusi, aliunda picha nzuri sana za watawala wakuu.
Wasanii wa Urusi wa karne ya XIX-XX waligeukia picha za watu ambao hawakuwa maarufu kwa heshima, lakini kwa talanta yao, upendo kwa watu. Picha zao hazionyeshi uzuri wao wa nje. Zinaonyesha kuonekana kwa ukweli wa mtu, ulimwengu mgumu wa tabia ya kibinadamu. Wakati huu itaonekana sherehe na chumba picha.

Na hapa, kwa mara ya kwanza, tunaanza kuelewa kuwa katika picha kuna mtu mwenye mawazo yake, hisia, tabia. Mazungumzo ya kweli hufanyika kati ya msanii na mtazamaji kupitia karne zote. Je! Hii sio siri halisi?

Hapa kuna uchoraji na Fyodor Rokotov "Picha ya Struyskaya". Mwangalie kwa karibu, mwanamke huyu anaonekanaje kwako?

Picha

Upendo uchoraji, washairi!
Yeye ndiye pekee aliyepewa
Nafsi za ishara zinazoweza kubadilika
Hamisha kwenye turubai.
Je! Unakumbuka jinsi kutoka kwa giza la zamani,
Mara nyingi amevikwa kwenye satin
Kutoka kwa picha ya Rokotov tena
Je! Struyskaya alitutazama?
Macho yake ni kama ukungu mbili
Tabasamu ya nusu, kulia nusu,
Macho yake ni kama udanganyifu mbili
Kufunikwa katika ukungu ya kutofaulu
Uunganisho wa siri mbili
Kupendeza nusu, kuogopa nusu,
Kufaa kwa upole wa wazimu
Matarajio ya mateso ya mauti.
Wakati giza linapoingia
Na dhoruba ya radi inakuja
Kutoka chini ya roho yangu shimmer
Macho yake mazuri.

N. Zabolotsky.

Kuna picha nyingine ya kike katika uchoraji wa Kirusi, ambayo imefunikwa na fumbo na uzuri (slaidi D. Borovikovsky "Picha ya M. Lopukhina") Mshairi Y. Polonsky alivutiwa na picha ya mwanamke mchanga na akamwimba ndani mashairi yake:

Imepita muda mrefu, na macho hayo yamekwenda
Na hakuna tabasamu ambalo walionyesha kimya kimya
Mateso ni kivuli cha upendo. Na mawazo ni kivuli cha huzuni ..
Lakini Borovikovsky aliokoa uzuri wake.

Je! Picha hii inakufanya ujisikie vipi? Andika maneno haya machache kwenye daftari (mshangao, pongezi, ukimya, neema, ndoto, mawazo, nk.)
Karne ya 19 - hawa ndio wahusika ngumu zaidi, picha - zilizonaswa kwa karne nyingi "
Kramskoy "Kristo Jangwani"
M. Vrubel "Mfalme wa Swan"

- Jamaa, tafadhali soma tena epigraph ya somo letu: "Picha ni kioo cha roho."

Pato: Msanii haitoi tu muonekano wa nje wa mtu, lakini pia na ubinafsi wake, huingia ndani ya roho ya mtu, kufunua tabia yake, hisia zake, na maoni ya ulimwengu.

"Wanafikiri kwamba mimi hushika tu sura za sura zao, lakini bila wao kujua mimi huingia kwenye kina cha roho zao na kuimiliki kabisa" Latour)

- Msanii anapaswa kuzingatia nini wakati wa kuunda picha ambayo itaonyesha ulimwengu wa ndani wa mtu?

Mbinu ya utekelezaji:

- chaguo la pozi ya tabia;
- ufafanuzi wa mikono na ishara
- usoni na haswa macho (macho ni kioo cha roho);
- chaguo la asili na muundo;
- uteuzi wa rangi.

Kuu njia za kujieleza kisanii kuwa: undani, rangi, kuchorea, muundo, laini, kiharusi, toni, msingi, ambayo takwimu ya picha iko.

- Na sasa ninashauri ujaribu kuunda picha yako mwenyewe na mhemko.

Kuna nyuso kama milango lush
Ambapo kila mahali mkubwa huonekana kwa ndogo.
Kuna nyuso - mfano wa hovel duni.
Ambapo ini hupikwa na abomasum hupata mvua.
Nyuso zingine baridi zilizokufa
Ilifungwa na baa kama nyumba ya wafungwa.
Nyingine, kama minara, ambayo
Hakuna mtu anayeishi au anaangalia dirishani.
Lakini wakati mmoja nilijua kibanda kidogo,
Alikuwa mbaya, sio tajiri,
Lakini kutoka kwa madirisha yake kwangu
Pumzi ya siku ya chemchemi ilikuwa inapita.
Kwa kweli, ulimwengu ni mzuri na wa ajabu!
Kuna sura kama nyimbo za kufurahi
Kati ya hizi, kama jua, noti zinazoangaza
Wimbo wa urefu wa mbinguni umeundwa!

Kurudia kwa idadi ya sehemu za uso wakati wa kuchora picha kwa kutumia meza ya mafunzo.

Mbinu ya Pastel. Darasa La Uzamili

Hatua kwa hatua inayoonyeshwa na mwalimu kwenye ubao jinsi ya kuteka picha kwa kutumia mbinu ya pastel.

Kazi ya vitendo ya wanafunzi

Sehemu ya mwisho ya somo

- Wacha tuone kile tulichofanya, je! Tuliweza kukabiliana na kazi hiyo?

Maonyesho machache ya kazi za wanafunzi, majadiliano.

- Leo tulifanya safari na wewe kwenda kwenye ulimwengu mzuri wa picha za wanadamu. Ilikuwa ya kupendeza? Kwa nini picha inaitwa kioo cha roho? (Majibu ya wanafunzi.)

Hitimisho la somo: kwenye picha, msanii huonyesha sio tu kufanana na mtu, lakini pia ulimwengu wake tajiri wa kiroho na ishara za enzi hiyo, na mtazamaji makini anaweza kutatua kitendawili hiki (kurekodi).

Kazi ya nyumbani(slide, kumbuka katika daftari):

1. Jua viingilio kwenye daftari.
2. Kazi za kibinafsi: chagua picha - vielelezo vinavyoonyesha picha anuwai za mtu, akijaribu kuelezea hali, ulimwengu wa ndani, sifa, uzoefu wa mtu aliyeonyeshwa kwenye picha hiyo.
3. Kazi ya ubunifu: weka picha ya picha unayopenda kwenye albamu "Siku ya Kufungua Kwangu" na upate hadithi yako mwenyewe juu ya mtu aliyeonyeshwa.

- Somo letu limeisha. Asante.
Katika kazi zako bora, uliweza kuelezea mtazamo wako wa kibinafsi kwa iliyoonyeshwa. Nyimbo za kuelezea, uvumbuzi wa asili wa rangi umetoa upekee kwa kazi zako. Je! Ni maoni yako juu ya somo la leo?