Siku kadhaa zilizopita Alena Belova aliniandikia na ombi la kuonyesha jinsi ya kuteka vazi la watu na penseli. Tayari nimefanya masomo mengi ya kuchora ya nguo tofauti. Utaona viungo chini yao, chini ya somo hili. Na kwa hili, nilichukua picha na picha ya nguo za sherehe za wanawake kutoka mkoa wa Tver wa karne ya 19:

Kushoto ni sundress, shati na mkanda. Kulia ni shati la sherehe la msichana na mkanda. Ikiwa uliulizwa katika somo la historia au kutoka kwa mada hii, unaweza kutumia somo hili:

Jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi na hatua ya penseli kwa hatua

Hatua ya kwanza. Nimechora sehemu kuu za mavazi. Hii sio tofauti na mchoro wa mtu, tu bila kichwa na miguu. Ni muhimu pia kuzingatia idadi hapa.

Hatua ya pili. Chora sura ya nguo. Mavazi ya watu (angalau yetu) hayakutofautiana katika uwazi, kwa hivyo hapa karibu mwili wote umefichwa.

Hatua ya tatu. Jambo muhimu sana ni zizi. Bila yao, kuchora kutaonekana kama mavazi ya karatasi. Jaribu kuonyesha curves zote na vivuli kutoka kwao kwenye mavazi.

Hatua ya nne. Kipengele kingine tofauti cha vazi la watu ni wingi wa mifumo. Sio rahisi aina fulani ya hadithi kutoka kwa Armani au Gucci. Kila muundo unawakilisha kitu. Ni ngumu kuwavuta, lakini ikiwa haufanyi hivyo, itakuwa ngumu kwa mtazamaji kuamua: je! Hii ni mavazi ya bibi fulani au mavazi ya watu? Na kwa hivyo, baada ya kutafuta sekunde moja tu, mtu yeyote ataamua bila makosa.

Hatua ya tano. Ikiwa utaongeza hatches, kuchora itakuwa kweli zaidi.

Nimeandika hapo juu kuwa hapa nina masomo mengi ya kuchora. Unaweza kuchukua mada yoyote ambayo ina nguo na mchoro. Lakini nimechagua masomo bora ya mada kutoka kwa hii na kukupa.

Siku kadhaa zilizopita Alena Belova aliniandikia na ombi la kuonyesha jinsi ya kuteka vazi la watu na penseli. Tayari nimefanya masomo mengi ya kuchora ya nguo tofauti. Utaona viungo chini yao, chini ya somo hili. Na kwa hili nimechagua picha inayoonyesha mavazi ya sherehe ya wanawake kutoka mkoa wa Tver wa karne ya 19: Kushoto ni sundress, shati na mkanda. Kulia ni shati la sherehe la msichana na mkanda. Ikiwa uliulizwa katika somo la historia au kutoka kwa mada hii, unaweza kutumia somo hili:

Jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi na hatua ya penseli kwa hatua

Hatua ya kwanza. Nimechora sehemu kuu za mavazi. Hii sio tofauti na mchoro wa mtu, tu bila kichwa na miguu. Ni muhimu pia kuzingatia idadi hapa.
Hatua ya pili. Chora sura ya nguo. Mavazi ya watu (angalau yetu) hayakutofautiana katika uwazi, kwa hivyo hapa karibu mwili wote umefichwa.
Hatua ya tatu. Jambo muhimu sana ni zizi. Bila yao, kuchora kutaonekana kama mavazi ya karatasi. Jaribu kuonyesha curves zote na vivuli kutoka kwao kwenye mavazi.
Hatua ya nne. Kipengele kingine tofauti cha vazi la watu ni wingi wa mifumo. Sio rahisi aina fulani ya hadithi kutoka kwa Armani au Gucci. Kila muundo unawakilisha kitu. Ni ngumu kuwavuta, lakini ikiwa haufanyi hivyo, itakuwa ngumu kwa mtazamaji kuamua: je! Hii ni mavazi ya bibi fulani au mavazi ya watu? Na kwa hivyo, baada ya kutafuta sekunde moja tu, mtu yeyote ataamua bila makosa.
Hatua ya tano. Ikiwa utaongeza hatches, kuchora itakuwa kweli zaidi.
Nimeandika hapo juu kuwa hapa nina masomo mengi ya kuchora. Unaweza kuchukua mada yoyote ambayo ina nguo na mchoro. Lakini nimechagua masomo bora ya mada kutoka kwa hii na kukupa.

Ukuzaji wa huduma maalum za vazi la watu huathiriwa sana na hali ya hewa, hali ya kijamii na kihistoria na mawazo ya kitaifa. Pia, jukumu kubwa katika uundaji wa picha fulani ya mtindo wa mavazi ya watu huchezwa na ujirani na uhusiano na vikundi vingine vya kikabila na huduma zao za kitamaduni na za kila siku. Kwa hali yoyote, mavazi ya kitaifa ni usanisi wa sanaa ya watu. Kuchora kwa hatua itakuwa njia nzuri ya kukumbuka sifa zake kuu. Baada ya yote, nguo ni uso wa kabila, kioo kinachoonyesha maisha yake na imani.

Katika jamii ya kisasa, na hamu inayoongezeka katika utamaduni wao, watu wanajitahidi kujua ni mavazi gani ya watu wa Kirusi, jinsi ya kuwavuta. Ili kukidhi masilahi yako kikamilifu, unahitaji kujua nadharia fulani ya asili ya nguo. Kwa mfano, unaweza kuzingatia ya kike au kuichora kwa hatua na rangi za maji, na hivyo kupata picha iliyowasilishwa kwenye karatasi.

Historia ya kuibuka kwa mavazi ya watu wa Kirusi

Historia inarudi karne nyingi. Takwimu hali isiyobadilika ya maisha ya wakulima, mazingira ya hali ya hewa na asili ya maisha, mazingira ya kidini na imani za watu wameunda mtindo wa mavazi ambayo hubadilishwa kuwa kazi ngumu.

Wasanii wengi wanashangaa jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi. Ili kufanya hivyo, unapaswa kujua sifa zake maalum. Kwanza, huduma kama hizi ni wepesi, utendaji, urahisi wa kuvaa. Kila aina ya shughuli ina nguo zake mwenyewe - kutoka chupi na kazakin hadi kanzu ya ngozi ya kondoo ndefu na kanzu ya jeshi. Shughuli yenyewe ya shughuli za kila siku iliweka mfumo wake wa kukata na kushona nguo - kabari pana iliingizwa ndani ya suruali, na gussets zenye umbo la almasi ziliingizwa kwenye kwapa za shati. Nguo hizo zilikuwa na harufu pana na hazikuwa na vifungo - zilikuwa zimefungwa na ukanda, na mtu yeyote wa familia wakati wowote angeweza kuvaa zipun na zipunnik au kanzu ya ngozi ya kondoo kwenye shati lake.

Ubunifu wa sundress, shati, ponyov, koti ya jeshi na zipun kivitendo haikuhitaji matumizi ya mkasi, na nyenzo nyingi hazikuwa na maana sana.

Kwa hivyo jinsi ya kuteka, kuongozwa na maarifa ya anuwai yake ya mfano?

Mavazi ya kitaifa ya kike na kiume ya Urusi

Mavazi ya watu wa Kirusi ilitofautiana katika jinsia, umri na ushirika wa eneo. Unahitaji kujua hii ili kufikiria jinsi mavazi ya watu wa Kirusi yanavyoonekana, jinsi ya kuteka yao.

Mavazi ya watoto ilirudia kukatwa na mapambo ya mtu mzima, lakini ilitengenezwa kwa saizi ndogo na kutoka kitambaa cha bei rahisi. Katika msimu wa joto, watoto walivaa mashati marefu yaliyofungwa na mikanda.

Ili kuteka mavazi ya watu wa Kirusi kwa wanaume, ni muhimu kujua kwamba mavazi ya wanaume yalikuwa ya aina moja. Ugumu wake ulijumuisha shati, ukanda, bandari, kofi ya juu na ya chini, viatu vya bast au buti na kichwa cha kichwa.

Kuchagua nafasi ya suti, sifa zake za kukata na rangi

Ili kuteka mavazi ya watu wa Kirusi hatua kwa hatua, ni lazima ikumbukwe kwamba mavazi ya sehemu tofauti za idadi ya watu hayakutofautiana tu kwa idadi ya maelezo, lakini pia katika anuwai ya vifaa, ikiwa na ukata sawa wa sehemu zake za kibinafsi.

Kwa hivyo, idadi kubwa ya vitambaa na mikunjo huunda mavazi ya ziada, na kuipatia udanganyifu wa kuweka. Kwa hivyo, msanii anapaswa kuepuka msongamano wa muundo wa silhouette, na ikiwa msongamano huu bado unafanyika kwa kukata nguo, basi ni muhimu kupunguza idadi ya mikunjo.

Vitambaa vimepakwa rangi kila wakati na rangi ya mboga - umaarufu wa nyekundu ni kwa sababu ya uwepo wa magugu ya madder kama rangi katika kila kijiji, wakati rangi za kijani zililetwa peke kutoka China. Ni muhimu kusema hii ili kuonyesha jinsi ya kuteka vazi la watu wa Urusi.

Kuchora mstari wa mannequin

Kabla ya kuchora mavazi ya watu wa Kirusi kwa hatua, ni muhimu kuamua pembe ya picha iliyoambukizwa na sifa zake za kiufundi na za mtindo.

Kwa mtazamo wazi zaidi wa "panoramic" ya mavazi, inashauriwa kuionyesha kwa zamu ya "robo tatu", kwa ujenzi wa ambayo suti hiyo itazungushwa kando ya mhimili wa "y" wa mfumo wa kuratibu ternary, ambayo ni , zimepelekwa kwa uhusiano na mtazamaji kwa digrii 95. Pembe hii hukuruhusu kuonyesha kitu wakati huo huo kwa mtazamo wa mbele na katika wasifu. Unaweza kunakili vazi la watu wa Kirusi (picha), ni rahisi kuteka.

Kutoka kwa pembe kama hiyo, kama ilivyoonyeshwa hapo chini, misaada na mapambo ya kofia za wanawake kama kichka au kokoshnik zitaonekana kabisa.

Makala ya kisaikolojia ya mannequin

Kwa hivyo, mstari wa kati wa mwili wa mannequin utalala kwenye mhimili wa y: inafaa kuonyesha viatu kando yake - kwa wanawake inawakilishwa na viatu na visigino vichache, buti au viatu vya bast, kwa wanaume - buti au viatu vya bast.

Mistari mitatu imechorwa kiholela: mabega, kifua na ukanda wa pelvic. Kisha ovari mbili zimejengwa kando ya mikanda ya viungo - mtawaliwa, kiume na Kuteka vazi la watu wa Kirusi kwa hatua, ni muhimu kuongezea mannequin ya kike na laini moja zaidi - kwa kiwango cha katikati ya kifua - itaonyesha pembe ya kifua cha kike. Kisha mshipi wote wa miguu na miguu na mstari wa mabega umeunganishwa na mtaro wa mwili uliopindika kwa kiuno holela.

Kuuliza swali la jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi hatua kwa hatua, ikumbukwe kwamba kutoka kwa anuwai kubwa ya mavazi ya wanawake, mbili zinaweza kutofautishwa: Urusi Kusini na Kirusi Kaskazini.

Kwa hivyo, ili kuteka vazi la watu wa Kirusi kwa hatua, mfano wa eneo la vazi hilo huchaguliwa kwanza: kwa Urusi Kusini - shati lililopambwa, apron, ukanda, poneva iliyotiwa shati, shati la bega lililofupishwa, magpie vazi la kichwa; kwa Kirusi Kaskazini - shati, sundress ndefu, ukanda, koti ya kuoga, kokoshnik.

Njia za vitendo za kupamba mavazi ya watu wa Kirusi

Tangu nyakati za zamani, Warusi wametumia mapambo na muundo wa kusuka kupamba nguo. Kusuka kwa muundo ni pamoja na muundo wa pande tatu na pambo (hasa nyekundu), iliyo kwenye kupigwa kwenye kitambaa.

Unapotumia mbinu ya kushona iliyo na muundo, ni ngumu sana kufikisha muhtasari wa muundo, kwa hivyo motifs ya mapambo ni jiometri na rectilinear, na motif ya duara katika kushona ilipitishwa kwa kutumia rhombuses au mraba uliowekwa pembeni. Juu ya mavazi ya sherehe ya pamoja, mapambo yalitengenezwa kwa njia ya kushona, mapambo, mikanda iliyoshonwa, vifaa vidogo, vilivyo kando ya seams za bega, seams za nyuma na kadhalika, na hivyo kuashiria mambo ya kujenga na ya kufanya kazi. Mapambo yalitumika tu ndogo, kijiometri, mmea mara chache. Juu ya chupi, pambo lilifanya kazi ya kinga, iliyojengwa juu ya ushirikina maarufu, na kufunika kola, vifungo vya mikono na pindo la shati.

Kuchora sehemu zilizopambwa za nguo

Kwenye mannequins zote mbili, shati iliyo na mikono mirefu, iliyoanguka chini hutolewa katika eneo la bega, vifungo vyao au mikono yenyewe imefunikwa na muundo wa mkanda wa kupigwa nyekundu na nyeupe. Mfano kama huo unapaswa kufunika kola ya shati - kwa wanawake ni pande zote au imekusanywa vizuri, kwa wanaume ni oblique.

Katika kiwango cha kifua cha kike, bodice ya sundress hutolewa, kamba ambazo zimepambwa na mapambo ya manjano au nyekundu, hutolewa kwa mabega. Bodi ya sundress huenda karibu na titi la kike lenye mviringo, inashuka chini kabisa katika mistari miwili. Pindo la sundress linaweza kufunikwa na mifumo ya usawa au wima.

Shati ya wanaume inaendelea hadi kiwango cha kiuno, ambapo inashikwa na mzunguko wa ukanda, na kisha hutolewa nje. Makali yake ya chini pia yamefunikwa na pambo.

Chini ya mstari wa ukanda wa pelvic, miguu ya pant ya bandari hutolewa, kufikia kiwango cha vifundoni.

Shati ni nyeupe, jua mara nyingi huwa nyekundu, chini ya kijani kibichi au hudhurungi; pambo - nyekundu, kijani au manjano, chini ya bluu mara nyingi. Bandari za wanaume zilishonwa kwa kitambaa kijivu au hudhurungi.

Kokoshnik iliyochorwa kwa umbo la mpevu, iliyopambwa na sega holela na mistari, muundo wa rangi iliyo na mviringo au mstatili ni mzuri kwa sundress ya wanawake. Mifumo inapaswa kuwa ndogo kila wakati na iko kando ya upeo wa mavazi au shati.

Kuchanganya vivuli vya taa

Ili kuteka vazi kamili la watu wa Kirusi na penseli, unahitaji kutumia kivuli kidogo cha vivuli. Itatembea kando ya shati kando ya mikono, katika sehemu moja kutoka mstari wa kifua hadi katikati ya ukanda wa pelvic. Inashauriwa kuweka folda kadhaa kando ya mikono na ndege wima - hapo muundo utainama na kivuli kitasimamishwa.

Mchoro wa ngome unapaswa kutumiwa kwa ndege iliyotiwa rangi tayari na penseli ngumu. Katika ndege karibu na mtazamaji, kuchora kunasimama na viboko vya upole ulioongezeka.

Matibabu ya rangi ya maji ya rangi

Kueneza kwa rangi ya rangi kwenye brashi lazima kukaguliwe kwenye ndege ya palette nyeupe kabla ya kila kiharusi. Kwanza, sehemu ya rangi inayohitajika imejazwa, halafu toni inayorudiwa inatumika kusisitiza lafudhi ya mtazamo na kueneza rangi kwa picha hiyo.

Wengi wao walikuwa wa vitambaa vyenye kung'aa, ambavyo hupata mwangaza mkali kwenye jua. Kwa hivyo, inashauriwa usiguse mapema rangi ya nyuso ambazo zinasimama nje kwenye jua, lakini utengeneze sauti yao na brashi kutoka kwa rangi kwa kuiosha mara kwa mara.

Jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi na hatua ya penseli kwa hatua

Siku kadhaa zilizopita Alena Belova aliniandikia na ombi la kuonyesha jinsi ya kuteka vazi la watu na penseli. Tayari nimefanya masomo mengi ya kuchora ya nguo tofauti. Utaona viungo chini yao, chini ya somo hili. Na kwa hili, nilichukua picha na picha ya nguo za sherehe za wanawake kutoka mkoa wa Tver wa karne ya 19:

Kushoto ni sundress, shati na mkanda. Kulia ni shati la sherehe la msichana na mkanda. Ikiwa uliulizwa katika somo la historia au kutoka kwa mada hii, unaweza kutumia somo hili:

Jinsi ya kuteka vazi la watu wa Kirusi na hatua ya penseli kwa hatua

Hatua ya kwanza. Nimechora sehemu kuu za mavazi. Hii sio tofauti na mchoro wa mtu, tu bila kichwa na miguu. Ni muhimu pia kuzingatia idadi hapa.

Hatua ya pili. Chora sura ya nguo. Mavazi ya watu (angalau yetu) hayakutofautiana katika uwazi, kwa hivyo hapa karibu mwili wote umefichwa.

Hatua ya tatu. Jambo muhimu sana ni zizi. Bila yao, kuchora kutaonekana kama mavazi ya karatasi. Jaribu kuonyesha curves zote na vivuli kutoka kwao kwenye mavazi.

Hatua ya nne. Kipengele kingine tofauti cha vazi la watu ni wingi wa mifumo. Sio rahisi aina fulani ya hadithi kutoka kwa Armani au Gucci. Kila muundo unawakilisha kitu. Ni ngumu kuwavuta, lakini ikiwa haufanyi hivyo, itakuwa ngumu kwa mtazamaji kuamua: je! Hii ni mavazi ya bibi fulani au mavazi ya watu? Na kwa hivyo, baada ya kutafuta sekunde moja tu, mtu yeyote ataamua bila makosa.

Malengo:

1. Ili kujua historia na mila ya likizo ya watu wa Urusi.
2. Kukuza heshima, kukuza hamu ya sanaa ya watu.
3. Ili kuimarisha dhana ya "pambo", aina zake.
4. Ili kuboresha ustadi wa kuona, uwezo wa kufanya kazi na gouache.

Mwonekano:picha za mavazi ya kitamaduni ya Urusi, mapambo, paneli zinazoonyesha mraba wa vijijini, rekodi ya sauti "Kupigia kengele", templeti za takwimu za wanadamu, methali ubaoni:

1. Huwezi kulisha kuku, na huwezi kumvalisha msichana.
2. Mashati ya mwanamke ni magunia sawa: funga mikono, na weka chochote unachotaka.
3. Hariri inasifiwa kwa msichana wakati msichana mwenyewe ni mzuri.

I. Wakati wa shirika.

II. Tangazo la mada ya somo

a) Mazungumzo

Kila taifa lina likizo. Zinafunua roho ya mtu, tabia yake. Katika Urusi walipenda likizo. Walisalimia chemchemi na waliona wakati wa baridi, walisherehekea kukamilika kwa kazi ya shamba na likizo, na wakati mwingine tu mwisho wa siku ya kazi. Siku za likizo zimekuwa za kujifurahisha kujazwa na muziki, kuimba, michezo na kucheza. Kila jioni watu wa rika tofauti walikusanyika jioni kwenye kibanda cha mtu na waliimba na kucheza (walicheza) huko. Wimbo na densi ya densi ilikuwa tajiri sana na anuwai. Kwa misimu yote, kwa likizo zote za kalenda kulikuwa na nyimbo, michezo, densi, raha, mashairi ya kitalu. Mara nyingi, nyimbo, utani, utani zilibuniwa papo hapo, wakati wa kusonga - zilibuniwa, haswa diti.

Likizo sio tu juu ya nyimbo na densi.

Je! Siku nyingine ni nini tofauti na maisha ya kawaida ya kila siku? / Mavazi /

Usiku wa kuamkia sherehe, vifua vizito vilitupwa wazi. Kadri zilivyojaa, ndivyo mmiliki wa nyumba alivyozingatiwa. Nguo zote za sherehe zilipambwa kwa vitu vya mapambo, shanga, sequins, ambazo, kama sheria, hazikuwa kwenye nguo za kila siku. Kwa nguo ilikuwa inawezekana kuhukumu ladha na ustadi wa fundi wa kike, kwa sababu mwanamke mkulima alijitengenezea mavazi hayo<рисунок 1>.

Aina gani za mavazi ya sherehe!

Je! Wana nini sawa? (chati)

Je! Unawezaje kuita jina lingine? (pambo)

Mavazi yoyote ya Urusi katika siku za zamani hakika ilipambwa na mapambo na mapambo.

Wacha tukumbuke aina gani za mapambo unayojua?

/ mboga na jiometri /

Tahadhari kwa bodi. Kabla ya muundo (zinaweza kuonyeshwa tu ubaoni na chaki ya rangi.) Ni yupi kati yao ambaye hatakuwa mapambo? Kwa nini? / katika pambo, vitu vimeonyeshwa kwa mpangilio fulani, kimapenzi. /

Mchezo "Tunga wimbo kwa pambo".

b) HADITHI juu ya mavazi ya kitamaduni ya Warusi.

Wacha tuangalie kwa karibu mavazi hayo.

Msingi wa vazi lolote la Urusi lilikuwa shati<рисунок 1и 2>... Shati zilizo na kufungwa kwa upande ziliitwa kosovorotok. Hizi kawaida zilivaliwa na wanaume. Pia, mavazi yao yalikuwa pamoja na suruali iliyokuwa imeingizwa kwenye buti au onuchi (kipande cha kitambaa), na viatu vya bast vilikuwa vimevaa juu ya onuchi.

Shati lilikuwa pana na lilikuwa limepambwa kando ya pindo, kando ya kola, kando ya mikono na vitambaa. Na hakikisha kujifunga na ukanda<рисунок 2>.

Mikanda ilifanya kazi nyingi: zilizungumza juu ya ustawi wa wanadamu, na pia zilikuwa tuzo na zawadi na zilirithiwa. Mashati ya sherehe yalikuwa yamepambwa kwa nyuzi za rangi ya hariri. Upendeleo ulipewa nyekundu (kama hirizi).

Umuhimu haswa uliambatanishwa na eneo la kuchora. Kwa mfano:

• mifumo ya kifua - ilinda moyo na mapafu,
• bega - ilinda mikono,
• chini - hakuruhusu nguvu mbaya kutoka chini kupita.

Katika mikoa ya kati na kaskazini mwa Urusi, wanawake walivaa sundress kwa likizo<рисунок 3>.

Mistari laini ya sundress ilionekana kutiririka, na kumfanya mwanamke aonekane kama swan. Sio bure kwamba katika nyimbo na hadithi za hadithi huitwa swans.

Mavazi ya sherehe pia yalitia ndani kile kinachoitwa dushegrei - epanechki au kifupi - blauzi fupi na mikanda, sawa na sarafans<рисунок 4>.

Na katika mikoa ya kusini mwa Urusi, wanawake wa mitindo walivaa tata ya farasi<рисунок 5>.

Poneva - sketi. Alivaa bila kukosa juu ya shati, kisha kulikuwa na apron, na kisha pommel.

Apron ilipambwa kwa ukarimu na vitambaa<рисунок 6>.

Nyekundu ilitawala. Ni rangi ya moto, jua, uchawi, nzuri, ishara ya wokovu na ishara ya kikwazo kwa nguvu mbaya. Rangi hii ilitakiwa kuogopa pepo na roho ambazo zina muonekano wa kibinadamu, kuweka na kulinda mmiliki kutoka kwa misiba anuwai.

Ncha ni vazi la nje lililovaliwa katika msimu wa joto au masika. Ncha hiyo haikuwa imefungwa<рисунок 7>.

Na mwishowe, kofia.

Walikuwa wamegawanyika wazi katika nguo za wasichana na za wanawake walioolewa:

Kokoshniks, ribbons, taji za maua / msichana /.

Coruna, magpie, kichka / kike /.

Katika majina ya vichwa vya kichwa, mtu anaweza kusikia uhusiano na ndege: kokoshnik, kichka, magpie. Na hii sio bahati mbaya. Kumbuka hadithi za hadithi: swan, swan nyeupe, kama pava.

c) Kufanya kazi na methali.

III. Kazi ya vitendo- kuundwa kwa jopo la pamoja kwenye mada "Likizo katika kijiji".

Wanafunzi hupewa sanamu zilizo na picha za watu na wanahitaji kuwafanya nguo za sherehe.

Kazi iliyotofautishwa:

Kikundi cha 1: Rangi takwimu zilizopangwa tayari, tayari "zimevaa" - kazi kwa watoto polepole na wale ambao wana shida na kujionyesha. Njoo na mapambo mwenyewe.

Kikundi cha 2: "Vaa nguo"takwimu ya karatasi, i.e. kubuni na kuteka mavazi ya sherehe mwenyewe.

Kikundi cha 3 (watoto mzuri wa kuchora): Toa mfano sura ya mtu aliyevaa vazi la sherehe.

Hali kuu ni uwepo wa mapambo katika nguo.

Kazi zilizokamilishwa zimewekwa kwenye jopo lililoandaliwa tayari linaloonyesha mraba wa vijijini na kanisa kuu na nyumba za wakulima. / Kurekodi sauti "Kulia kwa kengele" - watu hukusanyika kwenye uwanja wa kanisa kuu. /

IV. Mstari wa chini.

Kila kitu katika maisha hubadilika, lakini likizo inabaki. Na ingawa anaweza kuvumilia kwa njia tofauti, jambo kuu linabaki - furaha, msisimko maalum, raha, nguo nzuri, zawadi, nyimbo na densi, ambazo wakati mwingine ni za kushangaza kwetu. Walakini, mila hii sio ya kawaida na maalum. Unahitaji kukumbuka na kujua juu yao.

Unakumbuka?

Kwa hivyo tutaiangalia sasa.

Watoto hupewa kadi za mshale zilizo na maneno - majina ya nguo za kitamaduni za Kirusi:

- shati	- epanechka	- kokoshnik
- ukanda	- fupi	- koruna
- kosovorotka	- poneva	- arobaini
- onuchi	- apron	- kitsch.
- jua	- juu

Inahitajika kuunganisha kadi za mshale na mavazi kwenye picha ili zilingane na majina.

V. Tathmini ya kazi.