Wakati nira ya Kitatari ya Mongol ilivunjwa. Nira ya Kitatari-Mongol: kampeni za ushindi
o (Mongol-Kitatari, Kitatari-Kimongolia, Horde) - jina la jadi la mfumo wa unyonyaji wa ardhi ya Urusi na wahamaji ambao walitoka Mashariki kutoka Mashariki kutoka 1237 hadi 1480.
Mfumo huu ulikusudiwa kutekeleza ugaidi wa watu wengi na wizi wa watu wa Urusi kwa kuwatoza ulafi mkali. Alifanya kimsingi kwa masilahi ya watu mashuhuri wa kijeshi wa Kimongolia wa kijeshi (noyons), ambayo ilipendelea sehemu ya simba ya ushuru iliyokusanywa.
Nira ya Mongol-Kitatari ilianzishwa kama matokeo ya uvamizi wa Khan Batu katika karne ya 13. Hadi mwanzoni mwa miaka ya 1260, Urusi ilikuwa chini ya utawala wa khans kubwa za Mongol, na kisha khans ya Golden Horde.
Wakuu wa Urusi hawakuwa moja kwa moja sehemu ya jimbo la Mongolia na walishikilia utawala wa kifalme, ambao shughuli zao zilidhibitiwa na Baskaks - wawakilishi wa khan katika nchi zilizoshindwa. Wakuu wa Kirusi walikuwa watozaji wa khani za Kimongolia na walipokea kutoka kwao lebo za umiliki wa enzi zao. Rasmi, nira ya Mongol-Kitatari ilianzishwa mnamo 1243, wakati Prince Yaroslav Vsevolodovich alipokea lebo kutoka kwa Wamongolia kwa Vladimir Grand Duchy. Urusi, kulingana na lebo hiyo, ilipoteza haki ya kupigana na ililazimika kulipa kodi kwa khani mara kwa mara mara mbili (katika chemchemi na vuli).
Hakukuwa na jeshi la kudumu la Mongol-Kitatari katika eneo la Urusi. Nira hiyo iliungwa mkono na kampeni za adhabu na ukandamizaji dhidi ya wakuu waasi. Mtiririko wa kawaida wa ushuru kutoka nchi za Urusi ulianza baada ya sensa ya 1257-1259, iliyofanywa na "sensa" ya Kimongolia. Vitengo vya ushuru vilikuwa: katika miji - yadi, katika maeneo ya vijijini - "kijiji", "jembe", "jembe". Ni makasisi tu ambao walisamehewa ushuru. Mizigo kuu ya "Horde" ilikuwa: "toka" au "ushuru wa tsar" - ushuru moja kwa moja kwa khan wa Mongol; ada ya biashara ("myt", "tamka"); ushuru wa usafirishaji ("yam", "mikokoteni"); utunzaji wa mabalozi wa khan ("malisho"); "zawadi" anuwai na "heshima" kwa khan, jamaa zake na washirika. Kila mwaka, kiasi kikubwa cha fedha kilikwenda kutoka nchi za Kirusi kwa njia ya ushuru. "Maombi" makubwa ya mahitaji ya kijeshi na mengine yalikusanywa mara kwa mara. Kwa kuongezea, wakuu wa Urusi walilazimika, kwa amri ya khan, kutuma wanajeshi kushiriki katika kampeni na katika uwindaji wa pande zote ("washikaji"). Mwishoni mwa miaka ya 1250 na mwanzoni mwa miaka ya 1260, wafanyabiashara wa Kiislamu ("bessermens") walikusanya ushuru kutoka kwa wakuu wa Urusi, ambao walinunua haki hii kutoka kwa khong kubwa ya Mongol. Ushuru mwingi ulikwenda kwa khan mkubwa nchini Mongolia. Wakati wa ghasia za 1262, "besermen" walifukuzwa kutoka miji ya Urusi, na jukumu la kukusanya ushuru lilipitishwa kwa wakuu wa eneo hilo.
Mapambano ya Urusi dhidi ya nira yalipata upana zaidi. Mnamo 1285, Grand Duke Dmitry Alexandrovich (mtoto wa Alexander Nevsky) alishinda na kufukuza jeshi la "Horde Tsarevich". Mwisho wa XIII - robo ya kwanza ya karne ya XIV, maonyesho katika miji ya Urusi yalisababisha kuondolewa kwa Basque. Pamoja na kuimarika kwa enzi ya Moscow, nira ya Kitatari inapungua polepole. Mkuu wa Moscow Ivan Kalita (alitawala mnamo 1325-1340) alipata haki ya kukusanya "pato" kutoka kwa wakuu wote wa Urusi. Kuanzia katikati ya karne ya XIV, maagizo ya khans ya Golden Horde, ambayo hayakuungwa mkono na tishio la kijeshi, hayakufanywa tena na wakuu wa Urusi. Dmitry Donskoy (1359 1389) hakutambua lebo za khan zilizotolewa kwa wapinzani wake, na akamkamata Vladimir Grand Duchy kwa nguvu. Mnamo 1378 alishinda jeshi la Kitatari kwenye Mto Vozha katika ardhi ya Ryazan, na mnamo 1380 alishinda mtawala wa Golden Horde Mamai katika Vita vya Kulikovo.
Walakini, baada ya kampeni ya Tokhtamysh na kutekwa kwa Moscow mnamo 1382, Urusi ililazimika kutambua tena nguvu ya Golden Horde na kulipa kodi, lakini tayari Vasily I Dmitrievich (1389-1425) alipokea utawala mkuu wa Vladimir bila lebo ya khan , kama "fiefdom yake." Chini yake, nira hiyo ilikuwa ya kawaida. Ushuru ulilipwa kwa njia isiyo ya kawaida, wakuu wa Urusi walifuata sera huru. Jaribio la mtawala wa Golden Horde Edigei (1408) kurejesha nguvu kamili juu ya Urusi ilimalizika kwa kutofaulu: alishindwa kuchukua Moscow. Ugomvi ulioanza katika Golden Horde ulifungua Urusi uwezekano wa kupindua nira ya Kitatari.
Walakini, katikati ya karne ya 15, Urusi Urusi yenyewe ilipitia kipindi cha vita vya ndani, ambavyo vilipunguza uwezo wake wa kijeshi. Katika miaka hii, watawala wa Kitatari walipanga safu kadhaa za uchukuaji mbaya, lakini hawangeweza tena kuleta Warusi kamili. Kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi karibu na Moscow kulisababisha mkusanyiko mikononi mwa wakuu wa Moscow wa nguvu kama hiyo ya kisiasa, ambayo khani za Kitatari zilizodhoofisha hazingeweza kukabiliana nazo. Mkuu mkuu wa Moscow Ivan III Vasilyevich (1462-1505) mnamo 1476 alikataa kulipa kodi. Mnamo 1480, baada ya kampeni isiyofanikiwa ya Khan wa Mkuu Horde Akhmat na "amesimama juu ya Ugra", nira hiyo iliondolewa.
Nira ya Mongol-Kitatari ilikuwa na athari mbaya, mbaya kwa maendeleo ya kiuchumi, kisiasa na kitamaduni ya nchi za Urusi, ilikuwa ni kuvunja ukuaji wa vikosi vya uzalishaji vya Rus, ambavyo vilikuwa katika kiwango cha juu cha kijamii na kiuchumi ikilinganishwa na vikosi vya uzalishaji vya jimbo la Mongolia. Ilihifadhi kwa muda mrefu tabia ya asili ya uchumi. Kwa maneno ya kisiasa, matokeo ya nira yalidhihirishwa kwa kukiuka mchakato wa asili wa maendeleo ya serikali ya Urusi, katika matengenezo ya bandia ya kugawanyika kwake. Nira ya Mongol-Kitatari, ambayo ilidumu kwa karne mbili na nusu, ilikuwa moja ya sababu za uchumi nyuma, kisiasa na kitamaduni nyuma ya Urusi kutoka nchi za Magharibi mwa Ulaya.
Nyenzo hizo ziliandaliwa kwa msingi wa habari kutoka kwa vyanzo wazi.
Swali la tarehe ya mwanzo na mwisho wa nira ya Kitatari-Mongol katika historia ya Urusi kwa ujumla haikusababisha utata. Katika chapisho hili dogo, atajaribu kuweka alama katika suala hili, angalau kwa wale ambao wanajiandaa kwa mtihani katika historia, ambayo ni, ndani ya mtaala wa shule.
Dhana ya "nira ya Kitatari-Mongol"
Walakini, kwa kuanzia, inafaa kushughulika na dhana ya nira hii, ambayo ni jambo muhimu la kihistoria katika historia ya Urusi. Ikiwa tutageukia vyanzo vya zamani vya Urusi ("Hadithi ya Uharibifu wa Ryazan na Baty", "Zadonshchina", n.k.), basi uvamizi wa Watatari hugunduliwa kama uliyopewa na Mungu. Dhana yenyewe ya "ardhi ya Kirusi" hupotea kutoka kwa vyanzo na dhana zingine zinaibuka: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), kwa mfano.
"Nira" hiyo hiyo haikuitwa neno hilo. Maneno "utumwa" ni ya kawaida zaidi. Kwa hivyo, katika mfumo wa ufahamu wa enzi za enzi za kati, uvamizi wa Wamongolia ulionekana kama adhabu ya Bwana.
Mwanahistoria Igor Danilevsky, kwa mfano, pia anaamini kuwa maoni haya ni kwa sababu ya ukweli kwamba, kwa sababu ya uzembe wao, wakuu wa Urusi katika kipindi cha 1223 hadi 1237: 1) hawakuchukua hatua zozote kulinda ardhi zao, na 2) iliendelea kudumisha hali iliyogawanyika na kusababisha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe. Ni kwa kugawanyika kwamba Mungu aliadhibu ardhi ya Urusi - kwa akili za watu wa wakati wake.
Dhana yenyewe ya "nira ya Kitatari-Mongol" ilianzishwa na N.M. Karamzin katika kazi yake kubwa. Kwa njia, alitoka kutoka kwake na kudhibitisha hitaji la serikali ya kidemokrasia nchini Urusi. Kuibuka kwa dhana ya nira ilikuwa muhimu ili, kwanza, kudhibitisha nyuma ya Urusi nyuma ya nchi za Uropa, na, pili, kudhibitisha hitaji la Uropa huu.
Ukiangalia vitabu tofauti vya shule, tarehe ya jambo hili la kihistoria itakuwa tofauti. Walakini, mara nyingi huanzia 1237 hadi 1480: tangu mwanzo wa kampeni ya kwanza ya Batu dhidi ya Urusi na kuishia na Kusimama kwenye Mto wa Ugra, wakati Khan Akhmat alipoondoka na kwa hivyo alitambua uhuru wa serikali ya Moscow. Kimsingi, hii ni uchumba wa kimantiki: Batu, akiwa amekamata na kushinda Urusi ya Kaskazini-Mashariki, tayari ameshinda sehemu ya ardhi za Urusi kwake.
Walakini, katika masomo yangu, siku zote ninaamua tarehe ya kuanza kwa nira ya Mongol mnamo 1240 - baada ya kampeni ya pili ya Batu, tayari kwa Urusi Kusini. Maana ya ufafanuzi huu ni kwamba wakati huo ardhi yote ya Urusi ilikuwa chini ya Batu na alikuwa tayari amemwachia majukumu, akapanga Baskaks katika ardhi zilizochukuliwa, n.k.
Ikiwa unafikiria juu yake, tarehe ya kuanza kwa nira inaweza pia kuamua kama 1242 - wakati wakuu wa Urusi walipoanza kuja kwa Horde na zawadi, na hivyo kutambua utegemezi wao kwa Golden Horde. Ensaiklopidia kadhaa za shule huweka tarehe ya kuanza kwa nira chini ya mwaka huu.
Tarehe ya kumalizika kwa nira ya Mongol-Kitatari kawaida huwekwa mnamo 1480 baada ya Kusimama kwenye mto. Eel. Walakini, ni muhimu kuelewa kuwa kwa muda mrefu Muscovy alifadhaika na "vipande" vya Golden Horde: Kazan Khanate, Astrakhan, Crimea ... Khanate ya Crimea ilifutwa kabisa mnamo 1783. Kwa hivyo, ndio, tunaweza kuzungumza juu ya uhuru rasmi. Lakini kwa kutoridhishwa.
Kwa heri, Andrey Puchkov
Katika karne ya 12, jimbo la Mongol liliongezeka, sanaa yao ya kijeshi iliboreshwa. Kazi kuu ilikuwa kuzaliana kwa ng'ombe, walilea farasi na kondoo, hawakujua kilimo. Waliishi katika hema zilizojisikia, yurt, na ilikuwa rahisi kuwasafirisha wakati wa kuzurura mbali. Kila mtu mzima Mongol alikuwa shujaa, tangu utoto alikaa kwenye tandiko na alikuwa na silaha. Mwoga, asiyeaminika hakuingia kwa mashujaa, akawa mtengwa.
Mnamo mwaka wa 1206, katika mkutano wa wakuu wa Mongol, Temuchin aliye na jina la Genghis Khan alitangazwa kuwa khan mkubwa.
Wamongolia waliweza kuunganisha mamia ya makabila chini ya utawala wao, ambayo iliwaruhusu kutumia nyenzo za kibinadamu za kigeni katika vikosi wakati wa vita. Walishinda Asia Mashariki (Kyrgyz, Buryats, Yakuts, Uighurs), ufalme wa Tangut (kusini magharibi mwa Mongolia), China Kaskazini, Korea na Asia ya Kati (jimbo kubwa zaidi la Asia ya Kati, Khorezm, Samarkand, Bukhara). Kama matokeo, mwishoni mwa karne ya 13, Wamongol walimiliki nusu ya Eurasia.
Mnamo 1223, Wamongolia walivuka kilima cha Caucasia na kuvamia ardhi za Polovtsian. Polovtsian waligeukia wakuu wa Urusi kwa msaada. Warusi na Cumans walifanya biashara kati yao, wakaingia kwenye ndoa. Warusi walijibu, na mnamo Juni 16, 1223, vita vya kwanza vya Wamongolia-Watatari na wakuu wa Urusi vilifanyika. Jeshi la Mongol-Kitatari lilikuwa upelelezi, mdogo, i.e. Mongol-Tatars ililazimika kukagua ni aina gani ya ardhi iliyokuwa mbele. Warusi walikuja tu kupigana, hawakuwa na wazo ndogo juu ya aina gani ya adui mbele yao. Hadi ombi la Polovtsian la msaada, walikuwa hawajasikia hata Wamongolia.
Vita viliisha na kushindwa kwa wanajeshi wa Urusi kwa sababu ya usaliti wa Polovtsian (walikimbia kutoka mwanzoni mwa vita), na pia kwa sababu ya kwamba wakuu wa Urusi hawakuweza kuchanganya vikosi vyao, walidharau adui. Wamongolia waliwapa wakuu hao kujisalimisha, wakiahidi kuokoa maisha yao na kuwaachilia kwa fidia. Wakuu walipokubali, Wamongolia waliwafunga, wakaweka bodi juu yao, na kuketi juu, wakaanza kufurahiya ushindi. Wanajeshi wa Urusi, walioachwa bila viongozi, waliuawa.
Wamongolia-Watatari walirudi kwa Horde, lakini wakarudi mnamo 1237, tayari wakijua ni adui gani aliye mbele yao. Batu Khan (Batu), mjukuu wa Genghis Khan, alileta jeshi kubwa. Walipendelea kushambulia enzi zenye nguvu zaidi za Urusi - na. Waliwashinda na kuwatiisha, na katika miaka miwili iliyofuata - yote. Baada ya 1240, ardhi moja tu ilibaki huru - tangu Batu alikuwa tayari ameshafikia malengo yake makuu, hakukuwa na maana ya kupoteza watu karibu na Novgorod.
Wakuu wa Urusi hawakuweza kuungana, kwa hivyo walishindwa, ingawa, kulingana na wanasayansi, Batu alipoteza nusu ya jeshi lake katika nchi za Urusi. Alichukua ardhi za Urusi, akajitolea kutambua nguvu zake na kulipa kodi, ile inayoitwa "kutoka". Mwanzoni ilikusanywa "kwa aina" na ikaundwa 1/10 ya mavuno, na kisha ikahamishiwa pesa.
Wamongolia walianzisha nira nchini Urusi, mfumo wa kukandamiza kabisa maisha ya kitaifa katika wilaya zilizochukuliwa. Kwa fomu hii, nira ya Kitatari-Mongol ilidumu miaka 10, baada ya hapo mkuu alimpa Horde uhusiano mpya: Wakuu wa Urusi waliingia katika huduma ya Mongol khan, walilazimika kukusanya ushuru, kuipeleka kwa Horde na kupokea lebo ya utawala mkuu hapo - ukanda wa ngozi. Wakati huo huo, mkuu anayelipa zaidi alipokea lebo hiyo ya utawala. Agizo hili lilihakikishwa na Baskaks - makamanda wa Mongolia, ambao na jeshi walipitia ardhi za Urusi na kutazama ikiwa ushuru huo unakusanywa kwa usahihi.
Hii ilikuwa wakati wa kibalozi cha wakuu wa Urusi, lakini kwa shukrani kwa kitendo hicho, Kanisa la Orthodox lilihifadhiwa, na uvamizi huo ukasimama.
Katika miaka ya 60 ya karne ya 14, Golden Horde iligawanyika katika sehemu mbili zinazopigana, mpaka kati ya ambayo ilikuwa Volga. Katika Horde ya benki ya kushoto kulikuwa na ugomvi wa kila wakati na mabadiliko ya watawala. Mamai alikua mtawala wa Horde ya benki ya kulia.
Mwanzo wa mapambano ya ukombozi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol huko Urusi inahusishwa na jina. Mnamo 1378, akihisi kudhoofika kwa Horde, alikataa kulipa kodi na kuua Baskaks wote. Mnamo 1380, kamanda Mamai alikwenda na Horde nzima kwenda nchi za Urusi, na vita vilifanyika na.
Mamai alikuwa na "sabers" elfu 300, na tangu wakati huo Wamongolia hawakuwa karibu na watoto wachanga, aliajiri watoto wachanga bora wa Italia (Wajoo). Dmitry Donskoy alikuwa na watu elfu 160, ambao elfu 5 tu walikuwa askari wa kitaalam. Silaha kuu za Warusi zilikuwa cudgels zilizofungwa na chuma na mikuki ya mbao.
Kwa hivyo, vita na Wamongolia-Watatari ilikuwa kujiua kwa jeshi la Urusi, lakini Warusi walikuwa na nafasi.
Dmitry Donskoy alivuka Don usiku wa Septemba 7-8, 1380 na kuchoma kuvuka, hakukuwa na mahali pa kurudi. Ilibaki kushinda au kufa. Katika msitu, alificha waangalizi elfu 5 nyuma ya jeshi lake. Jukumu la kikosi hicho lilikuwa kuokoa jeshi la Urusi kutoka kwa upande mwingine kutoka nyuma.
Vita vilidumu siku moja, wakati Wamongolia-Watatari walilikanyaga jeshi la Urusi. Kisha Dmitry Donskoy aliagiza kikosi cha kuvizia kuondoka msituni. Wamongolia-Watatari waliamua kuwa vikosi vikuu vya Warusi vilikuwa vinaandamana na, bila kusubiri kila mtu atoke, waligeuka na kuanza kukimbia, wakikanyaga watoto wachanga wa Genoese. Vita viligeuka kuwa harakati ya adui anayekimbia.
Miaka miwili baadaye, Horde mpya alikuja na Khan Tokhtamysh. Alimkamata Moscow, Pereyaslavl. Moscow ililazimika kuendelea kulipa kodi, lakini ilikuwa hatua ya kugeuza mapambano na Wamongolia-Watatari, tangu utegemezi wa Horde sasa ulikuwa dhaifu.
Miaka 100 baadaye, mnamo 1480, mjukuu wa Dmitry Donskoy, aliacha kulipa kodi kwa Horde.
Khan wa Horde, Akhmed, alitoka na jeshi kubwa dhidi ya Urusi, akitaka kumuadhibu mkuu huyo mwasi. Alikaribia mpaka wa enzi kuu ya Moscow, hadi Mto Ugra, mtoza wa Oka. Na kuja hapo juu. Kwa kuwa vikosi vilikuwa sawa, walisimama kwenye Mto wa Ugra wakati wa chemchemi, majira ya joto na vuli. Kuogopa baridi inayokaribia, Wamongolia-Watatari waliondoka kwa Horde. Huu ulikuwa mwisho wa nira ya Kitatari-Mongol, kwa sababu Kushindwa kwa Akhmed kulimaanisha kuanguka kwa jimbo la Batu na kupatikana kwa uhuru na serikali ya Urusi. Nira ya Kitatari-Mongol ilidumu miaka 240.
Toleo la jadi la uvamizi wa Tatar-Mongol wa Urusi, "nira ya Kitatari-Mongol", na ukombozi kutoka kwake, inajulikana kwa msomaji kutoka shuleni. Katika uwasilishaji wa wanahistoria wengi, hafla hizo zilionekana kama hii. Mwanzoni mwa karne ya 13, katika nyika za Mashariki ya Mbali, kiongozi mwenye nguvu na shujaa wa kabila Genghis Khan alikusanya jeshi kubwa la wahamaji, lililounganishwa pamoja na nidhamu ya chuma, na kukimbilia kushinda ulimwengu - "hadi bahari ya mwisho. "
Kwa hivyo kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol huko Urusi?
.jpg)
Baada ya kushinda majirani wa karibu zaidi, na kisha Uchina, jeshi kubwa la Tatar-Mongol lilizunguka magharibi. Baada ya kusafiri karibu kilomita elfu 5, Wamongolia walishinda Khorezm, kisha Georgia, na mnamo 1223 walifika viunga vya kusini mwa Urusi, ambapo walishinda jeshi la wakuu wa Urusi kwenye vita kwenye Mto Kalka. Katika msimu wa baridi wa 1237, Wamongolia wa Kitatari walivamia Urusi na jeshi lao lote, wakachoma na kuharibu miji mingi ya Urusi, na mnamo 1241 walijaribu kushinda Ulaya Magharibi kwa kuvamia Poland, Jamhuri ya Czech na Hungary, wakafika pwani ya Bahari ya Adriatic , lakini wakarudi nyuma, kwa hivyo kwamba waliogopa kuondoka nyuma yao walioharibiwa, lakini bado ni hatari kwao Urusi. Nira ya Kitatari-Mongol ilianza.
Mshairi mashuhuri A. Pushkin aliacha mistari ya moyoni: "Urusi ilipewa eneo la juu ... nyanda zake zisizo na mipaka zilichukua nguvu za Wamongolia na kusimamisha uvamizi wao pembeni kabisa mwa Uropa; Wenyeji hawakuthubutu kuondoka nyuma yao wakiwa watumwa Urusi na kurudi kwenye nyika za Mashariki mwao. Mwangaza uliosababishwa uliokolewa na Urusi iliyopasuka na kufa ... "
Nguvu kubwa ya Wamongolia, inayoanzia Uchina hadi Volga, ilining'inia kama kivuli mbaya juu ya Urusi. Mawaziri wa Mongol walitoa lebo kwa wakuu wa Urusi kwa kutawala, walishambulia Urusi mara nyingi ili kupora na kupora, na kuua mara kwa mara wakuu wa Urusi katika Golden Horde yao.
Baada ya kuimarishwa kwa muda, Urusi ilianza kupinga. Mnamo 1380, Grand Duke wa Moscow Dmitry Donskoy alishinda Horde Khan Mamai, na karne moja baadaye, vikosi vya Grand Duke Ivan III na Horde Khan Akhmat walikutana katika kile kinachoitwa "kusimama juu ya Ugra". Wapinzani walipiga kambi kwa muda mrefu pande tofauti za Mto Ugra, baada ya hapo Khan Akhmat, akigundua mwishowe kuwa Warusi walikuwa na nguvu na alikuwa na nafasi ndogo ya kushinda vita, alitoa agizo la kurudi nyuma na kuchukua jeshi lake kwa Volga. Hafla hizi zinachukuliwa kama "mwisho wa nira ya Kitatari-Mongol".
Lakini katika miongo ya hivi karibuni, toleo hili la kawaida limeulizwa. Jiografia, mtaalam wa ethnografia na mwanahistoria Lev Gumilyov alionyesha kwa kusadikika kuwa uhusiano kati ya Urusi na Wamongolia ulikuwa mgumu zaidi kuliko mapigano ya kawaida kati ya washindi katili na wahanga wao wasio na bahati. Ujuzi wa kina katika uwanja wa historia na ethnografia ilimruhusu mwanasayansi kuhitimisha kuwa kulikuwa na aina ya "utimilifu" kati ya Wamongolia na Warusi, ambayo ni, utangamano, uwezo wa upatanisho na kuungwa mkono kwa kiwango cha kitamaduni na kikabila. Mwandishi na mtangazaji Alexander Bushkov alikwenda mbali zaidi, "akipindisha" nadharia ya Gumilyov kwa hitimisho lake la kimantiki na akielezea toleo la asili kabisa: kile kinachojulikana kama uvamizi wa Kitatari-Mongol kwa kweli ilikuwa mapambano ya wazao wa Prince Vsevolod the Big Nest (mwana wa Yaroslav na mjukuu wa Alexander Nevsky) na wakuu wao wapinzani kwa nguvu pekee juu ya Urusi. Khans Mamai na Akhmat hawakuwa wageni-wageni, lakini watu mashuhuri ambao, kulingana na uhusiano wa kifalme wa familia za Kirusi-Kitatari, walikuwa wamehalalisha haki za kisheria kwa utawala mkuu. Kwa hivyo, Vita vya Kulikovo na "kusimama juu ya Ugra" sio vipindi vya mapambano dhidi ya wachokozi wa kigeni, lakini kurasa za vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi. Kwa kuongezea, mwandishi huyu alitangaza wazo "la mapinduzi" kabisa: chini ya majina "Genghis Khan" na "Batu" katika historia ... wakuu wa Urusi Yaroslav na Alexander Nevsky, na Dmitry Donskoy - huyu ndiye Khan Mamai mwenyewe (!).
Kwa kweli, hitimisho la mtangazaji limejaa kejeli na mpaka kwenye "banter" ya zamani, lakini ikumbukwe kwamba ukweli mwingi wa historia ya uvamizi wa Kitatari-Mongol na "nira" zinaonekana kuwa za kushangaza sana na zinahitaji karibu zaidi umakini na utafiti usio na upendeleo. Wacha tujaribu kuzingatia baadhi ya mafumbo haya.
Wacha tuanze na maoni ya jumla. Ulaya Magharibi katika karne ya 13 iliwasilisha picha ya kukatisha tamaa. Jumuiya ya Wakristo ilikuwa inakabiliwa na unyogovu fulani. Shughuli ya Wazungu ilihamia kwenye mipaka ya eneo lao. Mabwana wa kijeshi wa Ujerumani walianza kuchukua ardhi ya mpaka wa Slavic na kugeuza idadi yao kuwa serfs wasio na nguvu. Waslavs wa Magharibi ambao waliishi kando ya Elbe walipinga shinikizo la Wajerumani kwa nguvu zao zote, lakini vikosi havikuwa sawa.
Je! Wamongoli walikuwa nani waliokaribia mipaka ya ulimwengu wa Kikristo kutoka mashariki? Je! Serikali yenye nguvu ya Mongolia ilitokeaje? Wacha tufanye safari ya historia yake.
Mwanzoni mwa karne ya XIII, mnamo 1202-1203, Wamongol walishinda Merkits kwanza, na kisha Kerait. Ukweli ni kwamba Kerait iligawanywa katika wafuasi wa Genghis Khan na wapinzani wake. Wapinzani wa Genghis Khan waliongozwa na mtoto wa Wang Khan, mrithi halali wa kiti cha enzi - Nilha. Alikuwa na sababu ya kumchukia Genghis Khan: hata wakati ambapo Wang Khan alikuwa mshirika wa Genghis, yeye (kiongozi wa Kerait), alipoona talanta zisizopingika za yule wa pili, alitaka kuhamisha kiti cha enzi cha Kerait kwake, akipita mwenyewe mwana. Kwa hivyo, mgongano wa sehemu ya Kerait na Wamongoli ulitokea wakati wa maisha ya Wang Khan. Na ingawa Wakeraiti walikuwa wachache, Wamongolia waliwashinda, kwani walionyesha uhamaji wa kipekee na walishangaa adui.
Katika mgongano na Kerait, tabia ya Genghis Khan ilidhihirishwa kikamilifu. Wakati Wang Khan na mtoto wake Nilha walipokimbia kutoka uwanja wa vita, mmoja wa noyons wao (viongozi wa jeshi) akiwa na kikosi kidogo aliwashikilia Wamongolia, akiwaokoa viongozi wao kutoka utumwani. Noyon huyu alikamatwa, akaletwa mbele ya macho ya Chinggis, na akauliza: "Kwa nini, noyon, kwa kuona msimamo wa wanajeshi wako, hakujiacha? Ulikuwa na wakati na nafasi. " Alijibu: "Nilimtumikia khan wangu na nikampa fursa ya kutoroka, na kichwa changu ni kwa ajili yako, juu ya mshindi." Genghis Khan alisema: "Tunahitaji kila mtu kumwiga mtu huyu.
Angalia jinsi alivyo shujaa, mwaminifu, shujaa. Siwezi kukuua, noyon, nakupa nafasi katika jeshi langu. " Noyon alikua mtu elfu na, kwa kweli, alimtumikia kwa uaminifu Genghis Khan, kwa sababu jeshi la Kerait lilisambaratika. Wang Khan mwenyewe alikufa wakati akijaribu kutorokea kwa Naimans. Walinzi wao mpakani, wakiona Kerait, walimuua, na kichwa cha mzee huyo kilichokatwa kililetwa kwa khan wao.
Mnamo mwaka wa 1204, Wamongolia wa Genghis Khan na Naiman Khanate wenye nguvu walipambana. Na tena Wamongol walishinda ushindi. Walioshindwa walijumuishwa katika kundi la Chinggis. Katika nyika ya mashariki, hakukuwa na makabila mengine yaliyoweza kupinga kikamilifu agizo jipya, na mnamo 1206, katika kurultai kubwa, Chinggis alichaguliwa tena kama khan, lakini tayari kwa Mongolia nzima. Hivi ndivyo serikali yote ya Mongolia ilizaliwa. Kabila pekee lenye uadui kwake lilibaki kuwa maadui wa zamani wa Waborjigin - Merkits, lakini hata wale kufikia 1208 walilazimishwa kwenda kwenye bonde la Mto Irgiz.
Nguvu inayokua ya Genghis Khan iliruhusu vikosi vyake kufikiria kwa urahisi makabila na watu tofauti. Kwa sababu, kulingana na maoni potofu ya Kimongolia, khan angeweza na angehitaji utii, utii kwa maagizo, utekelezaji wa majukumu, lakini kumlazimisha mtu kuacha imani au mila yake ilizingatiwa kuwa mbaya - mtu huyo alikuwa na haki ya kuchagua mwenyewe . Hali hii ya mambo ilikuwa ya kuvutia kwa wengi. Mnamo mwaka wa 1209, jimbo la Uighur liliwatuma mabalozi kwa Genghis Khan na ombi la kuwapokea kwenye vidonda vyake. Ombi, kwa kweli, lilipewa, na Genghis Khan aliwapatia Waiguri haki kubwa za kibiashara. Njia ya msafara ilipita Uyguria, na Uyghurs, wakiwa sehemu ya jimbo la Mongol, walitajirika kwa sababu waliuza maji, matunda, nyama na "raha" kwa watu wa njaa wenye njaa kwa bei ya juu. Muungano wa hiari wa Uyguria na Mongolia ulibainika kuwa muhimu kwa Wamongolia pia. Pamoja na kuambatishwa kwa Uyguria, Wamongolia walipita mipaka ya kabila lao na wakawasiliana na watu wengine wa oikumene.
Mnamo 1216, kwenye Mto Irgiz, Wamongolia walishambuliwa na Wa Khorezmia. Kufikia wakati huo Khorezm ilikuwa serikali yenye nguvu zaidi ambayo iliibuka baada ya kudhoofika kwa Waturuki wa Seljuk. Watawala wa Khorezm kutoka kwa magavana wa mtawala wa Urgench waligeuka kuwa watawala huru na wakachukua jina la "Khorezmshahs". Walithibitisha kuwa wenye nguvu, wenye bidii na wapenda vita. Hii iliwaruhusu kushinda wengi wa Asia ya Kati na kusini mwa Afghanistan. Khorezmshahs iliunda hali kubwa ambayo jeshi kuu la kijeshi liliundwa na Waturuki kutoka nyika za karibu.
Lakini serikali ilikuwa dhaifu, licha ya utajiri, mashujaa hodari na wanadiplomasia wenye uzoefu. Utawala wa udikteta wa kijeshi ulitegemea makabila ya kigeni kwa wakazi wa eneo hilo, ambayo yalikuwa na lugha tofauti, tabia na mila tofauti. Ukatili wa mamluki ulikasirisha wakaazi wa Samarkand, Bukhara, Merv na miji mingine ya Asia ya Kati. Uasi huko Samarkand ulisababisha kuharibiwa kwa jeshi la Kituruki. Kwa kawaida, hii ilifuatiwa na operesheni ya kuadhibu na Wa Khorezmia, ambao walishughulika kikatili na idadi ya watu wa Samarkand. Miji mingine mikubwa na tajiri ya Asia ya Kati pia iliteseka.
Katika hali hii, Khorezmshah Muhammad aliamua kudhibitisha jina lake "ghazi" - "mshindi wa makafiri" - na kuwa maarufu kwa ushindi mwingine juu yao. Fursa hiyo ilijitokeza kwake mwaka huo huo wa 1216, wakati Wamongoli, walipigana na Merkits, walifika Irgiz. Baada ya kujua juu ya kuwasili kwa Wamongolia, Muhammad alituma jeshi dhidi yao kwa sababu wakazi wa nyika walipaswa kusilimu.
Jeshi la Khorezm liliwashambulia Wamongolia, lakini katika vita vya walinzi wa nyuma wao wenyewe waliendelea na kushambulia na kuwajeruhi vibaya Wakorezmian. Shambulio tu la mrengo wa kushoto, lililoamriwa na mtoto wa Khorezmshah, kamanda mwenye talanta Jalal-ad-Din, ndiye aliyerekebisha hali hiyo. Baada ya hapo, wa-Khorezmia waliondoka, na Wamongolia wakarudi nyumbani: hawangeenda kupigana na Khorezm, badala yake, Genghis Khan alitaka kuanzisha mawasiliano na Khorezmshah. Baada ya yote, Njia Kuu ya Msafara ilipitia Asia ya Kati na wamiliki wote wa ardhi ambayo iliendesha ilizidi kuwa tajiri kwa gharama ya ushuru uliolipwa na wafanyabiashara. Wafanyabiashara walilipa ushuru kwa hiari, kwa sababu walipitisha gharama zao kwa watumiaji, bila kupoteza chochote. Kutaka kuhifadhi faida zote zinazohusiana na uwepo wa njia za misafara, Wamongolia walijitahidi kupata amani na utulivu katika mipaka yao. Tofauti ya imani, kwa maoni yao, haikutoa kisingizio cha vita na haikuweza kuhalalisha umwagaji damu. Labda, Khorezmshah mwenyewe alielewa asili ya mapigano juu ya Irshze. Mnamo 1218, Muhammad alituma msafara wa biashara nchini Mongolia. Amani ilirejeshwa, haswa kwani Wamongoli hawakuwa hadi Khorezm: muda mfupi kabla ya hapo, mkuu wa Naiman Kuchluk alianza vita mpya na Wamongolia.
Kwa mara nyingine tena, uhusiano wa Mongol-Khorezm ulikiukwa na Khorezm mwenyewe na maafisa wake. Mnamo 1219, msafara tajiri kutoka nchi za Genghis Khan ulikaribia mji wa Khorezm wa Otrar. Wafanyabiashara walikwenda mjini kujaza chakula na kuoga kwenye bafu. Hapo wafanyabiashara walikutana na marafiki wawili, mmoja wao alimjulisha gavana wa jiji kwamba wafanyabiashara hawa walikuwa wapelelezi. Mara moja aligundua kuwa kulikuwa na sababu kubwa ya kuwaibia wasafiri. Wafanyabiashara waliuawa, mali zao zilichukuliwa. Mtawala wa Otrar alituma nusu ya kupora kwa Khorezm, na Muhammad alikubali kupora, ambayo inamaanisha alishiriki jukumu la kile alichokuwa amefanya.
Genghis Khan alituma mabalozi kujua ni nini kilichosababisha tukio hilo. Muhammad alikasirika alipowaona makafiri, na akaamuru mabalozi wengine waue, na wengine, wakivua nguo, wakawafukuza hadi kifo fulani huko nyika. Wamongolia wawili au watatu mwishowe walifika nyumbani na kuwaambia kile kilichotokea. Hasira ya Genghis Khan haikuwa na mipaka. Kwa maoni ya Kimongolia, kulikuwa na uhalifu mbaya zaidi: kudanganya wale waliowaambia siri na kuua wageni. Kulingana na mila, Genghis Khan hakuweza kuondoka bila malipo ama wafanyabiashara ambao waliuawa huko Otrar, au mabalozi ambao Khorezmshah aliwatukana na kuwaua. Khan alilazimika kupigana, vinginevyo watu wa kabila wenzake wangekataa tu kumwamini.
Katika Asia ya Kati, Khorezmshah walikuwa na jeshi la kawaida la 400,000. Na Wamongoli, kama mtaalam mashuhuri wa Kirusi V.V. Baroldold aliamini, hawakuwa na zaidi ya 200 elfu. Genghis Khan alidai msaada wa kijeshi kutoka kwa washirika wote. Wapiganaji walikuja kutoka kwa Waturuki na Kara-Kitays, Waighurs walituma kikosi cha watu elfu 5, ni balozi wa Tangut tu ndiye aliyejibu kwa ujasiri: "Ikiwa hauna askari wa kutosha, usipigane." Genghis Khan alizingatia jibu kama tusi na akasema: "Ni wafu tu ambao ningeweza kubeba tusi kama hilo."
Genghis Khan aliwatupa askari waliokusanyika wa Mongol, Uyghur, Turkic na Kara-Chinese kwenye Khorezm. Khorezmshah, baada ya kugombana na mama yake Turkan-Khatun, hakuamini viongozi wa jeshi ambao walikuwa na uhusiano naye. Aliogopa kuwakusanya kwenye ngumi ili kurudisha shambulio la Wamongolia, na kutawanya jeshi kwenye vikosi vya askari. Majenerali bora wa shah walikuwa mwanawe asiyependwa Jalal ad-Din na kamanda wa ngome ya Khujand Timur-Melik. Wamongol walichukua ngome hizo baada ya nyingine, lakini huko Khojent, hata kuchukua ngome hiyo, hawangeweza kukamata gereza. Timur-Melik aliweka askari wake kwenye rafu na akatoroka kufuata kando ya Syrdarya pana. Vikosi vya askari waliotawanyika havikuweza kuzuia maendeleo ya askari wa Genghis Khan. Hivi karibuni miji yote mikubwa ya Sultanate - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ilikamatwa na Wamongolia.
Kuhusu kutekwa kwa miji ya Asia ya Kati na Wamongolia, kuna toleo lililowekwa vizuri: "Wahamahama mwitu waliharibu oase ya kitamaduni ya watu wa kilimo". Je! Ni hivyo? Toleo hili, kama LN Gumilev alivyoonyesha, linategemea hadithi za wanahistoria wa Kiislamu wa korti. Kwa mfano, anguko la Herat liliripotiwa na wanahistoria wa Kiisilamu kama janga, ambalo watu wote waliangamizwa katika jiji hilo, isipokuwa wanaume wachache ambao walifanikiwa kutoroka msikitini. Walijificha hapo, wakiogopa kwenda kwenye barabara zilizojaa maiti. Ni wanyama pori tu waliotangatanga jijini na kutesa wafu. Baada ya kukaa nje kwa muda na kurudi kwenye fahamu zao, "mashujaa" hawa walikwenda nchi za mbali kupora misafara ili kurudisha utajiri wao uliopotea.
Lakini inawezekana? Ikiwa wakazi wote wa jiji kubwa wangeangamizwa na wamelala barabarani, basi ndani ya jiji, haswa msikitini, hewa ingekuwa imejaa miasma ya cadaveric, na wale ambao walikuwa wamejificha hapo wangekufa tu. Hakuna wanyama wanaokula wenzao, isipokuwa mbweha, wanaoishi karibu na jiji, na ni nadra sana kuingia jijini. Ilikuwa haiwezekani kwa watu waliochoka kuhamia kwa kupora misafara ya kilometa mia kadhaa kutoka Herat, kwa sababu watalazimika kutembea kwa miguu, wakiwa wamebeba mizigo mizito - maji na vifungu. "Jambazi" kama huyo, akiwa amekutana na msafara, hakuweza kuiba tena ...
Inashangaza zaidi ni habari iliyoripotiwa na wanahistoria kuhusu Merv. Wamongolia waliichukua mnamo 1219 na pia inasemekana waliwaangamiza wakaazi wote huko. Lakini tayari mnamo 1229 Merv aliasi, na Wamongolia walilazimika kuchukua mji tena. Na mwishowe, miaka miwili baadaye, Merv alituma kikosi cha watu elfu 10 kupigana na Wamongolia.
Tunaona kwamba matunda ya fantasia na chuki ya kidini yalizua hadithi za ukatili wa Kimongolia. Ikiwa tutazingatia kiwango cha kuaminika kwa vyanzo na kuuliza maswali rahisi lakini hayaepukiki, ni rahisi kutenganisha ukweli wa kihistoria na hadithi za uwongo.
Wamongol walichukua Uajemi karibu bila kupigana, baada ya kumlazimisha mtoto wa Khorezmshah Jelal-ad-Din kwenda kaskazini mwa India. Muhammad II Gazi mwenyewe, aliyevunjika moyo kwa mapambano na kushindwa mara kwa mara, alikufa katika koloni la wenye ukoma kwenye kisiwa katika Bahari ya Caspian (1221). Wamongolia walifanya amani na idadi ya Washia wa Irani, ambayo ilikasirika kila wakati na Wasunni walioko madarakani, haswa Khalifa wa Baghdad na Jalal al-Din mwenyewe. Kama matokeo, idadi ya Washia ya Uajemi iliteseka sana kuliko Wasunni wa Asia ya Kati. Iwe hivyo, mnamo 1221 hali ya Khorezmshahs ilimalizika. Chini ya mtawala mmoja - Muhammad II Gazi - jimbo hili lilifikia nguvu zake na likaangamia. Kama matokeo, Khorezm, Irani ya Kaskazini, na Khorasan ziliunganishwa na himaya ya Mongol.
Mnamo 1226, saa ya jimbo la Tangut iligonga, ambayo wakati wa uamuzi wa vita na Khorezm ilikataa kumsaidia Genghis Khan. Wamongolia waliona sawa hatua hii kama usaliti, ambayo, kulingana na Yasa, ilihitaji kulipiza kisasi. Mji mkuu wa Tangut ulikuwa mji wa Zhongxing. Ilizingirwa na Genghis Khan mnamo 1227, ikishinda vikosi vya Tangut katika vita vya hapo awali.
Wakati wa kuzingirwa kwa Zhongsin, Genghis Khan alikufa, lakini Watoni wa Wamongolia, kwa agizo la kiongozi wao, walificha kifo chake. Ngome hiyo ilichukuliwa, na idadi ya watu wa jiji "baya", ambalo hatia ya pamoja ya uhaini ilianguka, ilifanywa kunyongwa. Jimbo la Tangut lilitoweka, likiacha tu ushahidi ulioandikwa wa tamaduni ya zamani, lakini mji huo ulinusurika na kuishi hadi 1405, wakati uliharibiwa na Wachina wa nasaba ya Ming.
Kutoka mji mkuu wa Watangut, Wamongol walichukua mwili wa mtawala wao mkuu kwa nyika zao za asili. Ibada ya mazishi ilikuwa kama ifuatavyo: mabaki ya Genghis Khan yalishushwa ndani ya kaburi lililochimbwa, pamoja na vitu vingi vya thamani, na watumwa wote waliofanya kazi ya mazishi waliuawa. Kulingana na desturi, haswa mwaka mmoja baadaye, ilihitajika kusherehekea kumbukumbu hiyo. Ili kupata mahali pa kuzika baadaye, Wamongol walifanya yafuatayo. Kaburini, walitoa kafara ngamia mdogo aliyechukuliwa tu kutoka kwa mama. Na mwaka mmoja baadaye, ngamia mwenyewe alipata kwenye nyika yenye mipaka bila mahali ambapo mtoto wake aliuawa. Baada ya kuua ngamia huyu, Wamongol walifanya sherehe iliyowekwa ya ukumbusho na kisha wakaondoka kaburini milele. Tangu wakati huo, hakuna mtu anayejua mahali ambapo Genghis Khan amezikwa.
Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alikuwa na wasiwasi sana juu ya hatima ya jimbo lake. Khan alikuwa na wana wanne kutoka kwa mkewe mpendwa Borte na watoto wengi kutoka kwa wake wengine, ambao, ingawa walizingatiwa watoto halali, hawakuwa na haki ya kiti cha enzi cha baba. Wana kutoka Borte walitofautiana katika mwelekeo na tabia. Mwana wa kwanza, Jochi, alizaliwa muda mfupi baada ya utekwaji wa Merkit wa Borte, na kwa hivyo sio tu lugha mbaya, lakini pia kaka mdogo Chagatai alimwita "Merkit geek". Ingawa Borte alimtetea Jochi kila wakati, na Genghis Khan mwenyewe kila wakati alimtambua kama mtoto wake, kivuli cha utekwaji wa merkit ya mama yake kilimwangukia Jochi na mzigo wa tuhuma za uharamu. Wakati mmoja, mbele ya baba yake, Chagatai alimwita Jochi hadharani, na kesi hiyo ilikaribia kumalizika kwa mapigano kati ya ndugu.
Inashangaza, lakini kulingana na ushuhuda wa watu wa wakati huo, kulikuwa na maoni potofu katika tabia ya Jochi ambayo yalimtofautisha sana na Chinggis. Ikiwa kwa Genghis Khan hakukuwa na dhana ya "rehema" kuhusiana na maadui (aliacha maisha kwa watoto wadogo tu, ambao walichukuliwa na mama yake Hoelun, na kwa Bagatur shujaa aliyepita kwenye huduma ya Mongol), basi Jochi alijulikana kwa ubinadamu wake na fadhili. Kwa hivyo, wakati wa kuzingirwa kwa Gurganj, Wakorezmian, wakiwa wamechoka kabisa na vita, waliuliza kukubali kujisalimisha, ambayo ni, kwa maneno mengine, kuwaachilia. Jochi alizungumza kwa kupendelea kuonyesha rehema, lakini Genghis Khan alikataa kabisa ombi la rehema, na kwa sababu hiyo, jeshi la Gurganj lilikatwa sehemu, na jiji lenyewe lilikuwa limejaa maji na maji ya Amu Darya. Kutokuelewana kati ya baba na mtoto wa kwanza, mara kwa mara kuchochewa na hila na kashfa za jamaa, kuliongezeka kwa muda na kugeuka kuwa kutokuwa na imani kwa mrithi wake. Genghis Khan alishuku kuwa Jochi alitaka kupata umaarufu kati ya watu walioshindwa na kujitenga na Mongolia. Haiwezekani kuwa hii ilikuwa hivyo, lakini ukweli unabaki: mwanzoni mwa 1227, Jochi, akiwinda katika nyika, alipatikana amekufa - mgongo wake ulivunjika. Maelezo ya tukio hilo yalifichwa, lakini, bila shaka, Genghis Khan alikuwa mtu aliyevutiwa na kifo cha Jochi na alikuwa na uwezo wa kumaliza maisha ya mtoto wake.
Kinyume na Jochi, mtoto wa pili wa Genghis Khan, Chaga-tai, alikuwa mtu mkali, mtendaji na hata mkatili. Kwa hivyo, alipandishwa cheo kuwa "mlinzi wa Yasa" (kitu kama mwanasheria mkuu au jaji mkuu). Chagatai alizingatia sheria hiyo na aliwatendea wahalifu bila huruma.
Mwana wa tatu wa khan mkubwa, Ogedei, kama Jochi, alitofautishwa na fadhili na uvumilivu kwa watu. Tabia ya Ogedei inaonyeshwa vizuri na tukio lifuatalo: mara moja, katika safari ya pamoja, ndugu walimwona Mwislamu akiosha mwenyewe kwa maji. Kulingana na mila ya Waislamu, kila muumini analazimika kutawadha na kutawadha kiibada mara kadhaa kwa siku. Mila ya Kimongolia, kwa kulinganisha, ilikataza mtu kuosha wakati wa msimu wote wa joto. Wamongolia waliamini kuwa kunawa katika mto au ziwa husababisha mvua ya ngurumo, na ngurumo katika nyika ni hatari sana kwa wasafiri, na kwa hivyo "kuita radi" ilizingatiwa kama jaribio la maisha ya watu. Watawala-waangalifu wa mfuasi mkatili wa sheria ya Chagatai walimkamata Mwislamu. Akitarajia kukashifu damu - yule mtu mwenye bahati mbaya alitishiwa kukatwa kichwa chake - Ogedei alimtuma mtu wake kumwambia Mwislamu ajibu kwamba alikuwa ameangusha ile dhahabu ndani ya maji na alikuwa akimtafuta tu hapo. Mwislamu alimwambia Chagatay hivyo. Aliamuru kutafuta sarafu, na wakati huu shujaa Ogedei alitupa dhahabu ndani ya maji. Sarafu iliyopatikana ilirudishwa kwa "mmiliki halali". Kwa kuagana, Ogedei, akitoa sarafu chache mfukoni mwake, akampa mtu aliyeokolewa na akasema: "Wakati mwingine utakapodondosha sarafu ya dhahabu ndani ya maji, usifuate, usivunje sheria . "
Mtoto wa mwisho wa wana wa Chinggis, Tului, alizaliwa mnamo 1193. Tangu wakati huo Genghis Khan alikuwa kifungoni, wakati huu uaminifu wa Borte ulikuwa dhahiri kabisa, lakini Genghis Khan na Tuluya walitambuliwa kama mtoto wake halali, ingawa kwa nje hakufanana na baba yake.
Kati ya wana wanne wa Genghis Khan, mdogo alikuwa na talanta kubwa zaidi na alionyesha maadili bora zaidi. Kamanda mzuri na msimamizi bora, Tului pia alikuwa mume mwenye upendo na mashuhuri kwa watu mashuhuri. Alioa binti wa kiongozi aliyekufa wa Kerait, Wang Khan, ambaye alikuwa Mkristo mwaminifu. Tului mwenyewe hakuwa na haki ya kukubali imani ya Kikristo: kama Chinggisid, ilibidi afanye dini ya Bon (upagani). Lakini mtoto wa khan aliruhusu mkewe sio tu kufanya mila yote ya Kikristo katika yurt ya kifahari ya "kanisa", lakini pia kuwa na makuhani nao na kupokea watawa. Kifo cha Tului kinaweza kuitwa kishujaa bila kuzidisha. Wakati Ogedei alipougua, Tului kwa hiari alichukua dawa kali ya kishamani, akijaribu "kuvutia" ugonjwa huo kwake, na akafa akimuokoa kaka yake.
Wana wote wanne walikuwa na haki ya kurithi Genghis Khan. Baada ya kuondolewa kwa Jochi, warithi watatu walibaki, na wakati Chinggis alikuwa ameenda, na khan mpya alikuwa bado hajachaguliwa, Tului alitawala ulus. Lakini kwenye kurultai ya 1229, kulingana na mapenzi ya Chinggis, Ogedei mpole na mvumilivu alichaguliwa kama khan mkubwa. Ogedei, kama tulivyokwisha sema, alikuwa na roho ya fadhili, lakini fadhili za mkuu mara nyingi sio nzuri kwa serikali na masomo. Usimamizi wa vidonda chini yake ulitokana sana na ukali wa Chagatai na ustadi wa kidiplomasia na kiutawala wa Tului. Khan mkubwa mwenyewe alipendelea kutangatanga na karamu huko Mongolia ya Magharibi kusema hali.
Wajukuu wa Genghis Khan walitengwa maeneo anuwai ya vidonda au nafasi za juu. Mwana wa kwanza wa Jochi, Orda-Ichen, alipokea White Horde, iliyoko kati ya Irtysh na Ridge Tarbagatai (eneo la Semipalatinsk ya leo). Mwana wa pili, Batu, alianza kumiliki Horde ya Dhahabu (kubwa) kwenye Volga. Mwana wa tatu, Sheibani, alikwenda Blue Horde, akitembea kutoka Tyumen hadi Bahari ya Aral. Wakati huo huo, ndugu watatu - watawala wa vidonda - walitengwa moja tu kwa wanajeshi elfu mbili wa Kimongolia kila mmoja, wakati jumla ya jeshi la Mongol lilifikia watu 130,000.
Watoto wa Chagatai pia walipokea mashujaa elfu, na wazao wa Tului, wakiwa kortini, walimiliki vidonda vyote vya babu yao na baba yao. Kwa hivyo Wamongoli walianzisha mfumo wa urithi, uitwao minorat, ambapo mtoto wa mwisho alirithi haki zote za baba yake, na kaka wakubwa walishiriki tu katika urithi wa kawaida.
Khan mkubwa Ogedei pia alikuwa na mtoto wa kiume - Guyuk, ambaye alidai urithi. Kuongezeka kwa ukoo wakati wa uhai wa watoto wa Chinggis kulisababisha mgawanyiko wa urithi na shida kubwa katika kusimamia vidonda, ambavyo vilitanda kutoka Nyeusi hadi Bahari ya Njano. Shida hizi na akaunti za familia zilificha mbegu za mizozo ya baadaye ambayo iliharibu hali iliyoundwa na Genghis Khan na washirika wake.
Je! Ni Watangi-Wamongolia wangapi walikuja Urusi? Wacha tujaribu kushughulikia suala hili.
Wanahistoria wa kabla ya mapinduzi ya Urusi wanataja "jeshi la Kimongolia la nusu milioni". V. Yan, mwandishi wa trilogy maarufu "Genghis Khan", "Batu" na "Kwa Bahari ya Mwisho", anaita namba laki nne. Walakini, inajulikana kuwa shujaa wa kabila la wahamaji anaanza kampeni na farasi watatu (angalau wawili). Mtu hubeba mizigo ("mgao mkavu", viatu vya farasi, nyuzi za vipuri, mishale, silaha), na yule wa tatu anahitaji kubadilika mara kwa mara ili farasi mmoja apumzike ikiwa atastahili kushiriki vita.
Mahesabu rahisi yanaonyesha kuwa kwa jeshi la wapiganaji wa nusu milioni au laki nne, angalau farasi milioni moja na nusu zinahitajika. Mifugo kama hiyo haiwezekani kufanikiwa kuendeleza umbali mrefu, kwani farasi wanaoongoza wataharibu nyasi mara moja kwenye eneo kubwa, na farasi wa nyuma watakufa kwa kukosa chakula.
Uvamizi wote kuu wa Watat-Wamongolia kwenda Urusi ulifanyika wakati wa msimu wa baridi, wakati nyasi zilizobaki zimefichwa chini ya theluji, na huwezi kuchukua lishe nyingi na wewe ... Farasi wa Kimongolia anajua sana kupata chakula kutoka chini ya theluji, lakini vyanzo vya zamani havijataja farasi wa Kimongolia "Katika huduma" ya horde. Wataalam wa ufugaji farasi wanathibitisha kwamba jeshi la Kitatari-Mongolia lilipanda Turkmens, na hii ni uzao tofauti kabisa, na inaonekana tofauti, na haiwezi kujilisha wakati wa baridi bila msaada wa mwanadamu.
Kwa kuongezea, tofauti kati ya farasi, kuruhusiwa kuzurura wakati wa msimu wa baridi bila kazi yoyote, na farasi anayelazimishwa kufanya safari ndefu chini ya mpanda farasi, na pia kushiriki katika vita, haizingatiwi. Lakini wao, pamoja na waendeshaji, ilibidi wachukue mawindo mazito! Misafara iliwafuata wanajeshi. Ng'ombe ambazo huvuta mikokoteni pia zinahitaji kulishwa ... Picha ya umati mkubwa wa watu wanaosonga nyuma ya jeshi la nusu milioni na mikokoteni, wake na watoto inaonekana kuwa ya kupendeza.
Jaribu la mwanahistoria kuelezea kampeni za Wamongolia wa karne ya 13 na "uhamiaji" ni nzuri. Lakini watafiti wa kisasa wanaonyesha kwamba kampeni za Mongol hazikuhusiana moja kwa moja na uhamishaji wa raia kubwa ya idadi ya watu. Ushindi haukupatikana sio na vikosi vya wahamaji, lakini na vikosi vidogo, vilivyopangwa vizuri vya rununu, wakirudi katika nyika zao za asili baada ya kampeni. Na khani wa tawi la Jochi - Batu, Horde na Sheibani - walipokea, kulingana na wosia wa Chinggis, wapanda farasi elfu 4 tu, ambayo ni, karibu watu elfu 12 ambao walikaa katika eneo hilo kutoka kwa Carpathians hadi Altai.
Mwishowe, wanahistoria walikaa juu ya wapiganaji elfu thelathini. Lakini hata hapa maswali ambayo hayajajibiwa yanaibuka. Na wa kwanza kati yao atakuwa hivi: haitoshi? Licha ya kutofautiana kwa watawala wa Urusi, wapanda farasi elfu thelathini ni mtu mdogo sana kupanga "moto na uharibifu" kote Urusi! Baada ya yote, wao (hata wafuasi wa toleo la "classical" wanakubali) hawakuhamia kwa misa ndogo. Vikosi kadhaa vilitawanyika kwa njia tofauti, na hii inapunguza idadi ya "vikosi vingi vya Kitatari" kwa kikomo, zaidi ya ambayo huanza kutokuaminiana kwa kimsingi: je! Idadi hiyo ya wachokozi wangeweza kushinda Urusi?
Inageuka kuwa mduara mbaya: kwa sababu za mwili tu, jeshi kubwa la Kitatari-Mongol halingeweza kubaki na uwezo wake wa kupambana ili kusonga haraka na kutoa "makofi yasiyoweza kuharibika". Jeshi dogo lisingeweza kuanzisha udhibiti wa eneo kubwa la Urusi. Ili kutoka kwenye mduara huu mbaya, lazima mtu akubali: uvamizi wa Watat-Wamongolia ilikuwa tu kipindi cha vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu vinavyoendelea nchini Urusi. Vikosi vya wapinzani vilikuwa vidogo, walitegemea akiba yao wenyewe ya lishe iliyokusanywa katika miji. Na Watat-Mongols wakawa sababu ya ziada ya nje, iliyotumiwa katika mapambano ya ndani kwa njia ile ile kama vikosi vya Pechenegs na Polovtsian vilivyotumiwa hapo awali.
Kumbukumbu ambazo zimetujia juu ya kampeni za kijeshi za 1237-1238 zinapaka rangi mtindo wa Kirusi wa vita hivi - vita hufanyika wakati wa msimu wa baridi, na Wamongoli - watu wa nyika - hufanya kazi kwa ustadi wa kushangaza katika misitu (kwa mfano kuzunguka na uharibifu kamili wa kikosi cha Urusi kwenye Mto wa Jiji chini ya amri ya Mkuu Vladimirsky Yuri Vsevolodovich).
Baada ya kutupia mtazamo wa jumla katika historia ya uumbaji wa jimbo kubwa la Mongolia, lazima turudi Urusi. Wacha tuangalie kwa karibu hali hiyo na vita vya Mto Kalka, ambavyo havielewi kabisa na wanahistoria.
Mwanzoni mwa karne ya 11-12, haikuwa wenyeji wa nyika ambao waliwakilisha hatari kuu kwa Kievan Rus. Wazee wetu walikuwa marafiki na watu wa Polovtsian, walioa "wasichana nyekundu wa Polovtsian", waliwakubali Polovtsian waliobatizwa katikati yao, na wazao wa mwisho wakawa Zaporozhye na Sloboda Cossacks, bila sababu katika majina yao ya utani jina la kiambishi cha Slavic cha mali " ov "(Ivanov) ilibadilishwa na ile ya Kituruki -" Enko "(Ivanenko).
Kwa wakati huu, jambo la kutisha zaidi liliibuka - kushuka kwa maadili, kukataliwa kwa maadili na maadili ya jadi ya Urusi. Mnamo 1097 mkutano mkuu wa kifalme ulifanyika huko Lyubech, ambayo iliashiria mwanzo wa fomu mpya ya kisiasa ya uwepo wa nchi hiyo. Hapo iliamuliwa kwamba "kila mtu ahifadhi nchi ya baba yake." Urusi ilianza kugeuka kuwa shirikisho la nchi huru. Wakuu waliapa kuweka watangazaji bila kuharibika na kwa kuwa walibusu msalaba. Lakini baada ya kifo cha Mstislav, jimbo la Kiev lilianza kutengana haraka. Polotsk alikuwa wa kwanza kuahirisha. Kisha "jamhuri" ya Novgorod iliacha kutuma pesa kwa Kiev.
Mfano wa kushangaza wa upotezaji wa maadili na hisia za uzalendo ilikuwa kitendo cha Prince Andrei Bogolyubsky. Mnamo 1169, baada ya kukamata Kiev, Andrew aliwapa mji mashujaa wake kwa nyara ya siku tatu. Hadi wakati huo, ilikuwa kawaida huko Urusi kufanya hivyo tu na miji ya kigeni. Chini ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, zoezi hili halijawahi kuenea kwa miji ya Urusi.
Igor Svyatoslavich, ukoo wa Prince Oleg, shujaa wa The Lay of Igor's Regiment, ambaye alikua Mkuu wa Chernigov mnamo 1198, alijiwekea lengo la kushughulika na Kiev, jiji ambalo wapinzani wa nasaba yake walikuwa wakiongezeka kila wakati. Alikubaliana na mkuu wa Smolensk Rurik Rostislavich na akataka msaada wa Polovtsi. Kutetea Kiev - "mama wa miji ya Urusi" - mkuu wa Kirumi Volynskiy alijitokeza, akitegemea askari wa Tork walioshirikiana naye.
Mpango wa mkuu wa Chernigov ulitekelezwa baada ya kifo chake (1202). Rurik, mkuu wa Smolensk, na Olgovichs na Polovtsy mnamo Januari 1203, katika vita ambavyo vilikwenda haswa kati ya Polovtsy na torque za Roman Volynsky. Baada ya kukamata Kiev, Rurik Rostislavich alikabili mji huo kwa ushindi mbaya. Kanisa la Zaka na Kiev-Pechersk Lavra ziliharibiwa, na jiji lenyewe liliteketezwa. "Wamefanya uovu mkubwa, ambao haukutokana na ubatizo katika nchi ya Urusi," mwandishi huyo aliacha ujumbe.
Baada ya mwaka mbaya wa 1203, Kiev haijapata nafuu.
Kulingana na L. N. Gumilyov, kwa wakati huu Warusi wa zamani walikuwa wamepoteza mapenzi yao, ambayo ni "malipo" yao ya kitamaduni na nguvu. Katika hali kama hizo, mapigano na mpinzani mwenye nguvu hayangeweza kuwa mbaya kwa nchi.
Wakati huo huo, vikosi vya Mongol vilikuwa vinakaribia mipaka ya Urusi. Wakati huo, adui mkuu wa Wamongolia magharibi alikuwa Polovtsy. Uadui wao ulianza mnamo 1216, wakati Polovtsian walipokubali maadui wa damu wa Chinggis - Merkits. Wapolovtsia walifuata kikamilifu sera ya kupambana na Wamongolia, wakiunga mkono kila wakati makabila ya Finno-Ugric yanayowachukia Wamongolia. Wakati huo huo, wakazi wa nyika ya Polovtsian walikuwa kama simu kama Wamongolia wenyewe. Kuona ubatili wa mapigano ya wapanda farasi na Polovtsy, Wamongolia walipeleka maafisa wa msafara nyuma ya adui.
Makamanda wenye talanta Subatei na Jebe waliongoza kikundi cha vimbe tatu katika Caucasus. Mfalme wa Georgia George Lasha alijaribu kuwashambulia, lakini aliangamizwa pamoja na jeshi. Wamongol walifanikiwa kukamata viongozi ambao walionyesha njia kupitia Bonde la Darial. Kwa hivyo walienda Kuban ya juu, nyuma ya Polovtsy. Wale, wakipata adui nyuma yao, walirudi mpaka wa Urusi na kuomba msaada kutoka kwa wakuu wa Urusi.
Ikumbukwe kwamba uhusiano kati ya Urusi na Polovtsy hautoshei katika mpango wa mapambano yasiyoweza kupatikana "yaliyotulia - wahamaji". Mnamo 1223, wakuu wa Urusi wakawa washirika wa Polovtsian. Wakuu watatu wenye nguvu wa Urusi - Mstislav Udaloy kutoka Galich, Mstislav wa Kiev na Mstislav wa Chernigov - walikusanya askari na kujaribu kuwalinda.
Mgongano wa Kalka mnamo 1223 umeelezewa kwa undani katika kumbukumbu; kwa kuongeza, kuna chanzo kingine - "Hadithi ya Vita vya Kalka, na juu ya wakuu wa Urusi, na kama mashujaa sabini." Walakini, habari nyingi hazifafanua kila wakati ..
Sayansi ya kihistoria haijakana kwa muda mrefu ukweli kwamba hafla za Kalka hazikuwa uchokozi wa wageni wabaya, lakini shambulio la Warusi. Wamongolia wenyewe hawakujitahidi kupigana na Urusi. Mabalozi waliofika kwa wakuu wa Urusi waliwauliza Warusi badala ya kupendeza wasiingilie uhusiano wao na Polovtsy. Lakini, kwa kweli majukumu ya washirika, wakuu wa Urusi walikataa mapendekezo ya amani. Kwa kufanya hivyo, walifanya makosa mabaya na matokeo mabaya. Mabalozi wote waliuawa (kulingana na vyanzo vingine, hawakuuawa tu, lakini "waliteswa"). Wakati wote, mauaji ya balozi, mbunge yalizingatiwa kuwa kosa kubwa; kulingana na sheria ya Kimongolia, udanganyifu wa mtu anayeamini ulikuwa unyama usiosameheka.
Kufuatia hii, jeshi la Urusi linafanya kampeni ndefu. Baada ya kuacha mipaka ya Urusi, ilikuwa ya kwanza kushambulia kambi ya Kitatari, kuchukua mawindo, kuiba ng'ombe, baada ya hapo inahamia nje ya eneo lake kwa siku nyingine nane. Vita vya uamuzi hufanyika kwenye Mto Kalka: jeshi la Warusi-Polovtsian lenye nguvu 80,000 lilianguka kwenye Kikosi cha 20,000 (!) Cha Wamongolia. Vita hii ilipotea na Washirika kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kuratibu vitendo. Polovtsi waliondoka kwenye uwanja wa vita wakiwa na hofu. Mstislav Udaloy na "mdogo" wake Prince Daniel walitoroka Dnieper; walikuwa wa kwanza kufika pwani na kufanikiwa kuruka ndani ya boti. Wakati huo huo, mkuu huyo alikata boti zingine, akiogopa kwamba Watatari wataweza kuvuka baada yao, "na, akiogopa, alifika Galich". Kwa hivyo, aliwahukumu washirika wake, ambao farasi wao walikuwa wabaya kuliko wa mkuu. Maadui waliua kila mtu waliyemshinda.
Wakuu wengine wameachwa peke yao na adui, walishambulia mashambulizi yake kwa siku tatu, baada ya hapo, wakiamini uhakikisho wa Watatari, wanajisalimisha. Kuna siri nyingine hapa. Inageuka kuwa wakuu walijisalimisha baada ya Mrusi mmoja aliyeitwa Ploskinya, ambaye alikuwa katika vikosi vya vita vya adui, aliubusu msalabani msalaba wa pectoral kwa ukweli kwamba Warusi wataokolewa na hawatamwaga damu yao. Wamongolia, kulingana na kawaida yao, walishika ahadi yao: wakiwa wamefunga wafungwa, wakawaweka chini, wakawafunika na barabara ya bodi na wakakaa kula karamu juu ya miili hiyo. Hakuna hata tone la damu lililomwagika kweli! Na ya mwisho, kulingana na maoni ya Kimongolia, ilizingatiwa kuwa muhimu sana. (Kwa njia, ukweli kwamba wakuu wa mateka waliwekwa chini ya bodi hiyo inaripotiwa tu na "Hadithi ya Vita vya Kalka." Vyanzo vingine vinaandika kwamba wakuu waliuawa tu bila kejeli, na wengine - kwamba walikuwa " kuchukuliwa mfungwa. ”Kwa hivyo hadithi iliyo na karamu kwenye miili ni toleo moja tu.)
Watu tofauti wana maoni tofauti juu ya sheria na dhana ya uaminifu. Warusi waliamini kuwa Wamongolia, wakiwa wamewaua wafungwa, walikuwa wamevunja kiapo chao. Lakini kwa maoni ya Wamongolia, walishika kiapo, na utekelezaji ulikuwa haki ya juu kabisa, kwa sababu wakuu walifanya dhambi mbaya ya kumuua yule aliyemwamini. Kwa hivyo, sio suala la usaliti (historia inatoa ushahidi mwingi wa jinsi wakuu wa Kirusi wenyewe walikiuka "busu la msalaba"), lakini kwa utu wa Ploskini mwenyewe - Mkristo wa Urusi ambaye kwa namna fulani alijificha kwa njia ya kushangaza askari wa "watu wasiojulikana".
Kwa nini wakuu wa Urusi walijisalimisha baada ya kusikiliza ushawishi wa Ploskini? "Hadithi ya Vita vya Kalka" inaandika: "Kulikuwa pia na wazururaji na Watatari, na Ploskinya ilikuwa voivode yao." Brodniks ni mashujaa huru wa Urusi ambao waliishi katika maeneo hayo, watangulizi wa Cossacks. Walakini, kuanzishwa kwa msimamo wa kijamii wa Ploskini kunachanganya tu jambo hilo. Inageuka kuwa watu wanaozurura katika muda mfupi waliweza kufikia makubaliano na "watu wasiojulikana" na wakawa karibu sana nao hivi kwamba waliwapiga ndugu zao kwa damu na imani? Jambo moja linaweza kusemwa kwa hakika yote: sehemu ya jeshi ambalo wakuu wa Urusi walipigania Kalka ilikuwa Slavic, Mkristo.
Wakuu wa Urusi katika hadithi hii nzima hawaonekani bora. Lakini kurudi kwenye vitendawili vyetu. Hadithi ya Vita ya Kalka, ambayo tumetaja, kwa sababu fulani haiwezi kumtaja adui wa Warusi! Hapa kuna nukuu: "... Kwa sababu ya dhambi zetu, mataifa yasiyojulikana yalikuja, Wamoabi wasiomcha Mungu [jina la mfano kutoka kwa Bibilia], ambao hakuna mtu anayejua juu yao ni kina nani na walitoka wapi, na lugha yao ni nini, na ni kabila gani, na imani gani. Na wanawaita Watatari, na wengine wanasema - Taurmen, na wengine - Pechenegs. "
Mistari ya kushangaza! Waliandikwa baadaye sana kuliko hafla zilizoelezewa, wakati ilionekana kama ilitakiwa kujua haswa wakuu wa Urusi walipigana na Kalka. Baada ya yote, sehemu ya jeshi (japo dogo) ilirudi kutoka Kalki. Kwa kuongezea, washindi, wakitafuta vikosi vya Urusi vilivyoshindwa, waliwafukuza hadi Novgorod-Svyatopolch (kwenye Dnieper), ambapo walishambulia idadi ya raia, ili kati ya watu wa miji kuwe na mashahidi ambao walimwona adui na wao wenyewe macho. Na bado bado "haijulikani"! Kauli hii inachanganya mambo hata zaidi. Kwa maana, watu wa Polovtsian kwa wakati ulioelezewa nchini Urusi walijua vizuri - kwa miaka mingi waliishi bega kwa bega, walipigana, kisha wakawa marafiki ... Taurmen - kabila la Waturkia wahamaji ambao waliishi eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi - walikuwa tena inajulikana kwa Warusi. Inashangaza kwamba katika "Lay ya Kikosi cha Igor" baadhi ya "Tartars" wametajwa kati ya Waturuki wahamaji ambao walimtumikia mkuu wa Chernigov.
Mtu anapata maoni kwamba mwandishi wa habari anaficha kitu. Kwa sababu fulani haijulikani kwetu, hataki kutaja moja kwa moja adui wa Warusi kwenye vita hivyo. Labda vita dhidi ya Kalka haikuwa mapigano na watu wasiojulikana hata kidogo, lakini moja ya vipindi vya vita vya ndani vilivyopigwa kati ya Wakristo wa Urusi, Wakristo wa Polovtsian na Watatari ambao walihusika katika sababu hiyo?
Baada ya vita vya Kalka, sehemu ya Wamongolia waligeuza farasi zao kuelekea mashariki, wakijaribu kuripoti juu ya utimilifu wa jukumu lililopewa - ushindi juu ya Polovtsian. Lakini kwenye kingo za Volga jeshi lilipigwa na Volga Bulgars. Waislamu, ambao walichukia Wamongolia kama wapagani, waliwashambulia bila kutarajia wakati wa kuvuka. Hapa washindi huko Kalka walishindwa na watu wengi walipoteza. Wale ambao walifanikiwa kuvuka Volga waliacha nyika za mashariki na kuungana na vikosi kuu vya Genghis Khan. Ndivyo mkutano wa kwanza wa Wamongoli na Warusi ulimalizika.
LN Gumilyov amekusanya idadi kubwa ya nyenzo ambazo zinaonyesha wazi kuwa uhusiano kati ya Urusi na Horde UNAWEZA kuteuliwa na neno "symbiosis". Baada ya Gumilyov, wanaandika mengi na mara nyingi juu ya jinsi wakuu wa Kirusi na "Mongol khans" walivyokuwa ndugu-mkwe, jamaa, mkwe-mkwe na mkwe-mkwe, jinsi walivyofanya kampeni za pamoja za kijeshi, jinsi (wacha piga vitu kwa majina yao sahihi) walikuwa marafiki. Uhusiano wa aina hii ni wa kipekee kwa njia yao wenyewe - hakuna nchi nyingine waliyoshinda Watatari walifanya hivyo. Dhihirisho hili, undugu mikononi husababisha kuingiliana kwa majina na hafla ambazo wakati mwingine ni ngumu hata kuelewa wapi Warusi wanaishia na Watatari wanaanza ..
Kwa hivyo, swali la ikiwa kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol huko Urusi (kwa maana ya zamani ya neno hili) bado iko wazi. Mada hii inasubiri watafiti wake.
.jpg)
Linapokuja suala la "kusimama juu ya Ugra", tunakutana tena na upungufu na upungufu. Kama wale waliosoma kwa bidii masomo ya shule au chuo kikuu wakikumbuka, mnamo 1480 askari wa Grand Duke wa Moscow Ivan III, "mkuu wa kwanza wa Urusi yote" (mtawala wa serikali ya umoja) na vikosi vya Tatar Khan Akhmat alisimama pembezoni mwa Mto Ugra. Baada ya "kusimama" kwa muda mrefu Watatari walikimbia kwa sababu fulani, na hafla hii ilikuwa mwisho wa nira ya Horde nchini Urusi.
Kuna maeneo mengi ya giza katika hadithi hii. Wacha tuanze na ukweli kwamba uchoraji maarufu ambao hata uliingia kwenye vitabu vya shule - "Ivan III anakanyaga Basma ya Khan" - uliandikwa kwa msingi wa hadithi iliyotungwa miaka 70 baada ya "kusimama kwenye Ugra". Kwa kweli, mabalozi wa khan hawakumjia Ivan na hakuvunja barua yoyote ya Basma mbele yao.
Lakini hapa tena adui, asiyeamini, anakuja Urusi, akitishia, kulingana na wakati wake, uwepo wa Urusi. Kweli, kwa msukumo mmoja wanajiandaa kurudisha adui? Hapana! Tunakabiliwa na ujinga wa kushangaza na kuchanganyikiwa kwa maoni. Katika habari ya njia ya Akhmat, kitu hufanyika nchini Urusi, ambayo bado hakuna ufafanuzi. Inawezekana kujenga tena hafla hizi kutoka kwa data ndogo, ya kugawanyika.
Inatokea kwamba Ivan III hataki kabisa kupigana na adui. Khan Akhmat yuko mbali, mamia ya kilomita mbali, na mke wa Ivan, Grand Duchess Sophia, anakimbia Moscow, ambayo hupokea sehemu za mashtaka kutoka kwa mwandishi wa habari. Kwa kuongezea, hafla zingine za kushangaza zinajitokeza katika enzi kwa wakati mmoja. "Hadithi ya Kusimama juu ya Ugra" inasimulia juu yake kama ifuatavyo: "Katika msimu wa baridi ule ule Grand Duchess Sofia alirudi kutoka kwa kutoroka kwake, kwani alikimbilia Beloozero kutoka kwa Watatari, ingawa hakuna mtu aliyekuwa akimwinda." Na kisha - maneno ya kushangaza zaidi juu ya hafla hizi, kwa kweli, kutajwa kwao tu: "Na zile nchi ambazo alizunguka, zilikuwa mbaya zaidi kuliko kutoka kwa Watatari, kutoka kwa watumwa wa boyar, kutoka kwa wanyonyaji damu wa Kikristo. Warudishe, Bwana, kulingana na udanganyifu wa matendo yao, kulingana na matendo ya mikono yao, wape, kwani walipenda wake zaidi kuliko imani ya Kikristo ya Orthodox na makanisa matakatifu na walikubaliana kusaliti Ukristo, kwa sababu uovu wao ulipofushwa wao. "
Inahusu nini? Nini kilikuwa kinafanyika nchini? Je! Ni matendo gani ya boyars yaliyoleta mashtaka ya "kunyonya damu" na uasi kutoka kwa imani juu yao? Kwa kweli hatujui ilikuwa juu ya nini. Nuru kidogo hutolewa na ripoti juu ya "washauri wabaya" wa Grand Duke, ambaye hakushauri kupigana na Watatari, lakini "kukimbia" (?!). Hata majina ya "washauri" yanajulikana - Ivan Vasilievich Oschera Sorokoumov-Glebov na Grigory Andreevich Mamon. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba Grand Duke mwenyewe haoni chochote cha kulaumu katika tabia ya vijana wenzake, na baadaye hakuna kivuli cha fedheha juu yao: baada ya "kusimama juu ya Ugra", wote wanabaki katika neema hadi kifo chao, kupokea tuzo mpya na nafasi.
Kuna nini? Ni wepesi sana, iliripoti bila kufafanua kuwa Oshchera na Mamon, wakitetea maoni yao, walitaja hitaji la kutazama aina ya "zamani". Kwa maneno mengine, Grand Duke lazima aachane na Akhmat ili kuzingatia mila kadhaa ya zamani! Inageuka kuwa Ivan anavunja mila kadhaa, akiamua kupinga, na Akhmat, kwa hivyo, anafanya kwa haki yake mwenyewe? Vinginevyo, kitendawili hiki hakiwezi kuelezewa.
Wasomi wengine wamependekeza: labda tunakabiliwa na mzozo wa dynastic? Kwa mara nyingine tena, wawili wanadai kiti cha enzi cha Moscow - wawakilishi wa Kaskazini mchanga na Kusini wa zamani zaidi, na Akhmat anaonekana kuwa hana haki chini ya mpinzani wake!
Na hapa askofu wa Rostov Vassian Rylo anaingilia kati katika hali hiyo. Ni juhudi zake ambazo zinageuza wimbi, ndiye anayesukuma Grand Duke kwenye kampeni. Askofu Vassian anaomba, anasisitiza, anaomba dhamiri ya mkuu, anatoa mifano ya kihistoria, inadokeza kwamba Kanisa la Orthodox linaweza kumpa kisogo Ivan. Wimbi hili la ufasaha, mantiki na mhemko linalenga kumshawishi Grand Duke atoke ili kutetea nchi yake! Kile Grand Duke kwa sababu fulani anakataa kufanya kwa ukaidi ..
Jeshi la Urusi, kwa ushindi wa Askofu Vassian, linakwenda Ugra. Mbele - ndefu, kwa miezi kadhaa, "amesimama". Tena, jambo la kushangaza hufanyika. Kwanza, mazungumzo huanza kati ya Warusi na Akhmat. Mazungumzo hayo sio ya kawaida. Akhmat anataka kufanya biashara na Grand Duke mwenyewe - Warusi wanakataa. Akhmat hufanya makubaliano: anauliza ndugu au mtoto wa Grand Duke awasili - Warusi wanakataa. Akhmat anakubali tena: sasa anakubali kuzungumza na balozi "rahisi", lakini kwa sababu fulani Nikifor Fedorovich Basenkov lazima awe balozi huyu. (Kwa nini yeye? Kitendawili.) Warusi tena wanakataa.
Inageuka kuwa kwa sababu fulani hawana nia ya mazungumzo. Akhmat hufanya makubaliano, kwa sababu fulani anahitaji kukubaliana, lakini Warusi wanakataa mapendekezo yake yote. Wanahistoria wa kisasa wanaielezea hivi: Akhmat "alikusudia kudai ushuru." Lakini ikiwa Akhmat alikuwa anavutiwa tu na ushuru, kwa nini mazungumzo marefu? Ilitosha kutuma vikapu. Hapana, kila kitu kinashuhudia ukweli kwamba tuna mbele yetu siri kubwa na nyeusi ambayo haifai katika mipango ya kawaida.
Mwishowe, juu ya kitendawili cha mafungo ya "Watatari" kutoka kwa Ugra. Leo katika sayansi ya kihistoria kuna matoleo matatu ya hata mafungo - kukimbia haraka kwa Akhmat kutoka Ugra.
1. Mfululizo wa "vita vikali" ulidhoofisha roho ya mapigano ya Watatari.
(Wanahistoria wengi wanakataa hii, kwa haki wakidai kwamba hakukuwa na vita. Kulikuwa na mapigano madogo tu, mapigano ya vikosi vidogo "kwenye ardhi ya mtu yeyote."
2. Warusi walitumia silaha za moto, ambazo zilisababisha Watatari kuogopa.
(Haiwezekani: kwa wakati huu Watatari tayari walikuwa na silaha za moto. Mwanahistoria wa Urusi, akielezea kutekwa kwa mji wa Bulgar na jeshi la Muscovite mnamo 1378, anataja kwamba wenyeji "walitetemeka kutoka kwenye kuta.")
3. Akhmat alikuwa "akiogopa" vita vya uamuzi.
Lakini hapa kuna toleo jingine. Imechukuliwa kutoka kwa kazi ya kihistoria ya karne ya 17, iliyoandikwa na Andrei Lyzlov.
"Mfalme asiye na sheria [Akhmat], hakuweza kuvumilia aibu yake, katika msimu wa joto wa miaka ya 1480 alikusanya nguvu kubwa: wakuu, na ulan, na murz, na wakuu, na haraka akaja kwenye mipaka ya Urusi. Katika Horde, aliwaacha wale tu ambao hawangeweza kutumia silaha. Grand Duke, baada ya kushauriana na boyars, aliamua kufanya tendo nzuri. Kujua kwamba katika Horde Kuu, ambapo mfalme alitoka, hakukuwa na askari wowote, kwa siri alituma jeshi lake nyingi kwa Great Horde, kwenye makao ya iliyooza. Katika kichwa walikuwa mfalme aliyehudumia Urodovlet Gorodetsky na Prince Gvozdev, gavana wa Zvenigorod. Mfalme hakujua juu ya hilo.
Baada ya kusafiri kwa Horde kwa boti kando ya Volga, waliona kwamba hakukuwa na watu wa kijeshi hapo, lakini wanawake tu, wazee na vijana. Nao waliamua kukamata na kuharibu, bila huruma kuwasaliti wake na watoto wa wale wachafu hadi kufa, wakichoma moto nyumba zao. Na, kwa kweli, tungeweza kumuua kila mmoja.
Lakini Murza Oblaz Strong, mtumishi wa Gorodetsky, alimnong'oneza mfalme wake, akisema: "Ee mfalme! Itakuwa ni ujinga kuharibu na kuharibu ufalme huu mkubwa hadi mwisho, kwa sababu kutoka hapa wewe mwenyewe unatoka, na sisi sote, na hii ndio nchi yetu. Wacha tuondoke hapa, na bila hayo wamefanya uharibifu wa kutosha, na Mungu anaweza kutukasirikia. "
Kwa hivyo jeshi tukufu la Orthodox lilirudi kutoka kwa Horde na likaja Moscow na ushindi mkubwa, ikiwa na nyara nyingi na sio kidogo. Mfalme, baada ya kujua juu ya haya yote, saa ile ile aliondoka Ugra na kukimbilia kwa Horde. "
Je! Haifuati kutoka kwa hili kwamba upande wa Urusi ulikokota mazungumzo kwa makusudi - wakati Akhmat alikuwa akijaribu kufikia malengo yake yasiyo wazi kwa muda mrefu, akifanya makubaliano baada ya idhini, askari wa Urusi walisafiri kando ya Volga kwenda mji mkuu wa Akhmat na kukata wanawake , watoto na wazee huko hadi makamanda walipoamka hiyo kitu kama dhamiri! Makini: haisemwi kwamba gavana Gvozdev alipinga uamuzi wa Urodovlet na Oblaz wa kusitisha mauaji hayo. Inavyoonekana, alikuwa pia amechoshwa na damu. Kwa kawaida, Akhmat, akiwa amejifunza juu ya kushindwa kwa mji mkuu wake, alirudi kutoka Ugra, akiharakisha kwenda nyumbani kwa kasi yote inayowezekana. Kwa hivyo ni nini kinachofuata?
Mwaka mmoja baadaye, "Horde" anashambuliwa na jeshi na "Nogai Khan" aliyeitwa ... Ivan! Akhmat aliuawa, askari wake walishindwa. Ushahidi mwingine wa dalili ya kina na fusion ya Warusi na Watatari ... Vyanzo pia vina toleo jingine la kifo cha Akhmat. Kulingana na yeye, mtu fulani wa karibu na Akhmat aliyeitwa Temir, alipokea zawadi nyingi kutoka kwa Grand Duke wa Moscow, alimuua Akhmat. Toleo hili lina asili ya Kirusi.
Inafurahisha kwamba jeshi la Tsar Urodovlet, ambaye alifanya mauaji katika Horde, anaitwa mwanahistoria wa "Orthodox". Inaonekana kwamba mbele yetu tuna hoja nyingine inayounga mkono toleo kwamba Horde ambaye aliwahi wakuu wa Moscow hawakuwa Waislamu kwa njia yoyote, bali Waorthodoksi.
Na jambo moja zaidi ni la kupendeza. Akhmat, kulingana na Lyzlov, na Urodovlet ni "tsars". Na Ivan III ndiye tu "Grand Duke". Ukosefu wa mwandishi? Lakini wakati Lyzlov alikuwa akiandika historia yake, jina "tsar" lilikuwa tayari limejikita kwa watawala wa serikali ya Urusi, lilikuwa na "tie" maalum na maana sahihi. Zaidi ya hayo, katika visa vingine vyote Lyzlov hairuhusu "uhuru" kama huo. Wafalme wa Magharibi mwa Ulaya ni "wafalme" kwake, masultani wa Kituruki - "sultani", padishah - "padishah", kardinali - "kardinali". Je! Hiyo ndio jina la Archduke lilipewa na Lyzlov katika tafsiri "mkuu wa sanaa". Lakini hii ni tafsiri, sio makosa.
Kwa hivyo, mwishoni mwa Zama za Kati, kulikuwa na mfumo wa majina ambayo yalidhihirisha hali halisi ya kisiasa, na leo tunaujua mfumo huu. Lakini haijulikani ni kwanini wakuu wawili wa Horde wanaoonekana kufanana wanaitwa mmoja "Tsarevich" na mwingine "Murza", kwanini "Tatar Prince" na "Tatar Khan" sio kitu kimoja. Kwa nini kati ya Watatari kuna wamiliki wengi wa jina "Tsar", na watawala wa Moscow wanaitwa "Grand Dukes"? Ilikuwa tu mnamo 1547 kwamba Ivan wa Kutisha kwa mara ya kwanza huko Urusi alitwaa jina "Tsar" - na, kama vile riwaya za Kirusi zinasema kwa urefu, alifanya hivyo tu baada ya ushawishi mkubwa kutoka kwa Baba wa Taifa.
Je! Kampeni za Mamai na Akhmat dhidi ya Moscow hazielezeki na ukweli kwamba kulingana na sheria zingine za siku hizi, "tsar" alikuwa juu ya "mkuu mkuu" na alikuwa na haki zaidi za kiti cha enzi? Je! Mfumo fulani wa nasaba, ambao sasa umesahaulika, ulidai kuwa?
Inafurahisha kuwa mnamo 1501, Mfalme wa Crimea, Chess, akiwa ameshindwa katika vita vya ndani, kwa sababu fulani alitarajia kwamba mkuu wa Kiev Dmitry Putyatich atachukua upande wake, labda kwa sababu ya uhusiano maalum wa kisiasa na wa nasaba kati ya Warusi na Watatari. Ambazo hazijulikani haswa.
Na mwishowe, moja ya mafumbo ya historia ya Urusi. Mnamo 1574, Ivan wa Kutisha aligawanya ufalme wa Urusi katika nusu mbili; moja inatawaliwa na yeye mwenyewe, na nyingine inahamishiwa kwa Kasimov Tsar Simeon Bekbulatovich - pamoja na vyeo vya "Tsar na Grand Duke wa Moscow"!
Wanahistoria bado hawana maelezo yanayokubalika kwa jumla ya ukweli huu. Wengine wanasema kwamba Grozny, kama kawaida, aliwadhihaki watu na wale walio karibu naye, wengine wanaamini kwamba Ivan IV "alihamisha" deni zake, makosa na majukumu yake kwa tsar mpya. Je! Hatuwezi kuwa tunazungumza juu ya sheria ya pamoja, ambayo ilibidi igeuzwe kwa sababu ya uhusiano huo wa zamani wa dynastic? Labda mara ya mwisho katika historia ya Urusi, mifumo hii ilitangaza yenyewe.
Simeon hakuwa, kama wanahistoria wengi hapo awali waliamini, "kibaraka dhaifu" wa Grozny - badala yake, yeye ni mmoja wa viongozi wakuu na viongozi wa jeshi wa wakati huo. Na baada ya falme hizo mbili kuungana tena kuwa moja, ya Kutisha haikumwondoa "Simeon" kwenda Tver. Simeoni alipewa Wakuu Wakuu wa Tver. Lakini Tver wakati wa Ivan wa Kutisha hivi karibuni alikuwa kitanda cha utulivu cha kujitenga, ambacho kilihitaji usimamizi maalum, na yule aliyetawala Tver lazima kwa kweli alikuwa mtu wa siri wa Grozny.
Na mwishowe, shida za kushangaza zilimpata Simoni baada ya kifo cha Ivan wa Kutisha. Pamoja na kutawazwa kwa Fyodor Ioannovich, Simeon "alishushwa" kutoka kwa utawala wa Tver, akapofushwa (hatua ambayo huko Urusi tangu zamani ilikuwa ikitumika peke kwa watu huru ambao walikuwa na haki ya meza!), Kwa nguvu walipandishwa kuwa watawa wa Monasteri ya Kirillov (pia njia ya jadi ya kuondoa mshindani kwenye kiti cha enzi cha kidunia!). Lakini hata hii inageuka kuwa haitoshi: I. V. Shuisky anatuma mtawa kipofu, mzee kwa Solovki. Mtu anapata maoni kwamba tsar ya Moscow kwa njia hii ilimwondoa mshindani hatari ambaye alikuwa na haki nzito. Mtu wa kujifanya kwenye kiti cha enzi? Je! Haki ya Simeon ya kiti cha enzi haikuwa chini ya haki za Rurikovichs? (Inafurahisha kuwa Mzee Simeon alinusurika watesaji wake. Alirudi kutoka uhamishoni kwa Solovetsky kwa amri ya Prince Pozharsky, alikufa mnamo 1616 tu, wakati Fyodor Ioannovich, wala Dmitry I wa uwongo, au Shuisky hawakuwa hai.)
Kwa hivyo, hadithi hizi zote - Mamai, Akhmat na Simeon - ni kama vipindi vya kupigania kiti cha enzi, na sio kama vita na washindi wa kigeni, na kwa hali hii wanafanana na ujanja sawa karibu na kiti cha enzi kingine huko Ulaya Magharibi. Na wale ambao tumezoea kuzingatia kutoka utotoni kama "wakombozi wa ardhi ya Urusi", labda, walitatua shida zao za nasaba na kumaliza wapinzani?
.jpg)
Wajumbe wengi wa bodi ya wahariri wanafahamiana kibinafsi na wakaazi wa Mongolia, ambao walishangaa kujua juu ya utawala wao unaodaiwa kuwa wa miaka 300 juu ya Urusi. Kwa kweli, habari hii iliwajaza Wamongolia na hali ya kujivunia kitaifa, lakini wakati huo huo waliuliza: "Genghis Khan ni nani?"
kutoka kwa jarida "Utamaduni wa Vedic Na. 2"
Katika historia ya Waumini wa Kale wa Utukufu wa Pravo kuhusu "nira ya Kitatari-Mongol" inasemekana bila shaka: "Fedot alikuwa, lakini sio huyo." Wacha tugeukie lugha ya zamani ya Kislovenia. Baada ya kurekebisha picha za runic kwa mtazamo wa kisasa, tunapata: mwizi - adui, mnyang'anyi; nguvu ya mogul; nira - utaratibu. Inageuka kuwa "tati Arias" (kutoka kwa mtazamo wa kundi la Kikristo), na mkono mwepesi wa wanahistoria, waliitwa "Tartars" 1, (Kuna maana moja zaidi: "Tata" - baba. Kitatari - Tata Ariy, yaani Mababa (Mababu au wazee) Waryan) wenye nguvu - Wamongolia, na nira - agizo la miaka 300 katika Jimbo, ambalo lilimaliza vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu ambavyo vilizuka kwa msingi wa ubatizo wa nguvu ya Urusi - "kuuawa takatifu". Horde ni neno linalotokana na neno Agizo, ambapo "Au" ni nguvu, na mchana ni masaa ya mchana, au "mwanga" tu. Ipasavyo, "Agizo" ni Nguvu ya Nuru, na "Horde" ni Vikosi vya Nuru. Kwa hivyo hawa Vikosi vya Nuru vya Waslavs na Aryan, wakiongozwa na Mungu wetu na Mababu: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, walisitisha vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi kwa msingi wa Ukristo wa vurugu na wakaweka utulivu katika Jimbo kwa miaka 300. Na je! Kulikuwa na mashujaa wenye nywele nyeusi, wembamba, wenye ngozi nyeusi, wenye pua, wenye macho nyembamba, wenye miguu iliyoinama na mashujaa waovu huko Horde? Kulikuwa na. Vikosi vya mamluki wa mataifa tofauti, ambao, kama jeshi lingine lote, walisukumwa mbele, wakiweka Vikosi kuu vya Slavic-Aryan kutoka kwa hasara kwenye mstari wa mbele.
Ni vigumu kuamini? Angalia "Ramani ya Urusi 1594" katika "Atlas of Gerhard Mercator-Country". Nchi zote za Scandinavia na Denmark zilikuwa sehemu ya Urusi, ambayo iliongezeka hadi milima tu, na enzi ya Muscovy inaonyeshwa kama serikali huru ambayo sio sehemu ya Urusi. Mashariki, zaidi ya Urals, kuna picha za wakuu wa Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, ambazo zilikuwa sehemu ya Jimbo la Kale la Waslavs na Aryan - Great (Grand) Tartaria (Tartaria - ardhi chini ya udhamini ya Mungu Tarkh Perunovich na mungu wa kike Tara Perunovna - Mwana na Binti wa Mungu wa Juu Perun - babu wa Waslavs na Aryan).
Je! Inachukua akili nyingi kuteka mlinganisho: Kubwa (Grand) Tartary \u003d Mogolo + Tartary \u003d "Mongol-Tartary"? Hatuna picha ya hali ya juu ya uchoraji uliopewa jina, kuna tu "Ramani ya Asia 1754". Lakini ni bora zaidi! Angalia mwenyewe. Sio tu katika 13, lakini hadi karne ya 18, Grand (Mogolo) Tartary alikuwepo halisi kama Shirikisho la Urusi lisilo na uso sasa.
"Pisarchuk kutoka historia" sio wote waliweza kupotosha na kujificha kutoka kwa watu. Mara zao nyingi zilirudishwa na kupigwa viraka "kahawa ya Trishkin" inayofunika Ukweli, mara kwa mara na kupasuka. Kupitia mashimo, ukweli unafikia ufahamu wa watu wa wakati wetu kidogo kidogo. Hawana habari ya ukweli, kwa hivyo mara nyingi hukosea katika ufafanuzi wa sababu fulani, lakini hitimisho la jumla wanalofanya ni sahihi: kile walimu wa shule walifundisha vizazi kadhaa vya Warusi ni udanganyifu, udanganyifu, uwongo.
Nakala iliyochapishwa kutoka kwa S.M. "Hakukuwa na uvamizi wa Kitatari-Mongol" ni mfano wazi wa hapo juu. Ufafanuzi juu yake na E.A. Gladilin, mshiriki wa bodi yetu ya wahariri. itakusaidia, wasomaji wapenzi, kupata alama za i.
Violetta Basha,
Gazeti lote la Urusi "Familia yangu",
Na. 3, Januari 2003. uk. 26
Chanzo kikuu ambacho tunaweza kuhukumu historia ya Rus ya Kale kinachukuliwa kuwa hati ya Radziwill: "Hadithi ya Miaka Iliyopita". Hadithi juu ya mwito wa Warangi kutawala nchini Urusi inachukuliwa kutoka kwake. Lakini unaweza kumwamini? Nakala yake ililetwa mwanzoni mwa karne ya 18 na Peter the Great kutoka Konigsberg, kisha asili yake ilionekana nchini Urusi. Hati hii sasa imethibitishwa kuwa ya kughushi. Kwa hivyo, haijulikani kwa hakika kile kilichotokea Urusi kabla ya mwanzo wa karne ya 17, ambayo ni, kabla ya kutawala kiti cha enzi cha nasaba ya Romanov. Lakini kwa nini nyumba ya Romanov ilihitaji kuandika historia yetu tena? Ilikuwa wakati huo, kuwathibitishia Warusi kwamba walikuwa chini ya Horde kwa muda mrefu na hawakuwa na uwezo wa uhuru, kwamba kura yao ni ulevi na utii?
Tabia ya ajabu ya wakuu
Toleo la kawaida la "uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi" linajulikana kwa wengi tangu shule. Inaonekana kama hii. Mwanzoni mwa karne ya 13, katika nyika za Kimongolia, Genghis Khan alikusanya kutoka kwa wahamaji jeshi kubwa, chini ya nidhamu ya chuma, na akapanga kushinda ulimwengu wote. Baada ya kushinda China, jeshi la Genghis Khan lilikimbilia magharibi, na mnamo 1223 lilienda kusini mwa Urusi, ambapo ilishinda vikosi vya wakuu wa Urusi kwenye Mto Kalka. Katika msimu wa baridi wa 1237, Wamongolia wa Kitatari walivamia Urusi, wakachoma miji mingi, kisha wakavamia Poland, Jamhuri ya Czech na wakafika pwani ya Bahari ya Adriatic, lakini ghafla wakarudi nyuma, kwa sababu waliogopa kuondoka walioharibiwa, lakini bado ni hatari kwao Urusi nyuma. Nira ya Kitatari-Mongol ilianza Urusi. Golden Horde kubwa ilikuwa na mipaka kutoka Peking hadi Volga na ilikusanya ushuru kutoka kwa wakuu wa Urusi. Khans walitoa maandiko kwa wakuu wa Urusi kwa utawala na walitisha idadi ya watu kwa ukatili na uporaji.
Hata toleo rasmi linasema kwamba kulikuwa na Wakristo wengi kati ya Wamongolia, na wakuu wengine wa Urusi walianzisha uhusiano mzuri sana na khani za Horde. Ajabu nyingine: kwa msaada wa vikosi vya Horde, wakuu wengine waliwekwa kwenye kiti cha enzi. Wakuu walikuwa watu wa karibu sana kwa khans. Na katika hali zingine Warusi walipigana upande wa Horde. Je! Hakuna mengi ya kushangaza? Je! Ndivyo Warusi walipaswa kuwatendea wavamizi?
Baada ya kuimarishwa, Urusi ilianza kupinga, na mnamo 1380 Dmitry Donskoy alishinda Horde Khan Mamai kwenye uwanja wa Kulikovo, na karne moja baadaye askari wa Grand Duke Ivan III na Horde Khan Akhmat walikutana. Wapinzani walipiga kambi kwa muda mrefu pande tofauti za Mto Ugra, baada ya hapo khan aligundua kuwa hana nafasi, akatoa agizo la kurudi nyuma na kuondoka kwenda Volga. Matukio haya yanachukuliwa kama mwisho wa "nira ya Kitatari-Mongol ”.
Siri za kumbukumbu zilizopotea
Wakati wa kusoma historia ya nyakati za Horde, wanasayansi walikuwa na maswali mengi. Kwa nini kumbukumbu nyingi zilipotea bila kuwaeleza wakati wa enzi ya nasaba ya Romanov? Kwa mfano, "Lay ya Kifo cha Ardhi ya Urusi", kulingana na wanahistoria, inafanana na hati ambayo kila kitu kiliondolewa kwa uangalifu, ambacho kitashuhudia nira hiyo. Waliacha vipande tu vinavyoelezea juu ya "bahati mbaya" fulani iliyowapata Urusi. Lakini hakuna neno juu ya "uvamizi wa Wamongolia".
Kuna mengi zaidi ya kushangaza. Katika hadithi "Kuhusu Wabaya Watatari" khan kutoka kwa Golden Horde aamuru kuuawa kwa mkuu wa Kikristo wa Urusi ... kwa kukataa kuabudu "mungu wa kipagani wa Waslavs!" Na zingine za kumbukumbu zina misemo ya kushangaza, kwa mfano, kama: "Kweli, na Mungu!" - alisema khan na, akijivuka, akapiga mbio kwenda kwa adui.
Kwa nini kuna Wakristo wengi wanaoshukiwa kati ya Watat-Mongols? Na maelezo ya wakuu na mashujaa yanaonekana kuwa ya kawaida: hadithi zinadai kwamba wengi wao walikuwa wa aina ya Caucasian, hawakuwa nyembamba, lakini macho makubwa ya kijivu au ya bluu na nywele nyepesi.
Kitendawili kingine: kwa nini wakuu wa Kirusi ghafla kwenye vita vya Kalka wajisalimishe "kwa parole" kwa mwakilishi wa wageni anayeitwa Ploskinya, na yeye ... akambusu msalaba wake wa matumbo?! Hii inamaanisha kuwa Ploskinya alikuwa wake mwenyewe, Orthodox na Kirusi, na zaidi ya hayo, wa familia mashuhuri!
Bila kusahau ukweli kwamba idadi ya "farasi wa vita", na kwa hivyo askari wa jeshi la Horde, mwanzoni, na mkono mwepesi wa wanahistoria wa nasaba ya Romanov, ilikadiriwa kuwa mia tatu au laki nne. Idadi kama hiyo ya farasi haikuweza kujificha ndani ya askari, wala kujilisha wakati wa baridi ndefu! Katika karne iliyopita, wanahistoria wamekuwa wakipunguza idadi ya jeshi la Wamongolia na kufikia elfu thelathini. Lakini jeshi kama hilo halingeweza kuwatii watu wote kutoka Atlantiki hadi Bahari la Pasifiki! Lakini inaweza kufanya kazi kwa urahisi za kukusanya ushuru na kurejesha utaratibu, ambayo ni kutumika kama kitu kama jeshi la polisi.
Hakukuwa na uvamizi wowote!
Wanasayansi kadhaa, pamoja na msomi Anatoly Fomenko, walifanya hitimisho la kupendeza kulingana na uchambuzi wa hesabu wa maandishi hayo: hakukuwa na uvamizi kutoka eneo la Mongolia ya kisasa! Na kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, wakuu walipigana wao kwa wao. Hakuna wawakilishi wa mbio ya Mongoloid ambaye alikuja Urusi hakuwapo kabisa. Ndio, kulikuwa na Watatari katika jeshi, lakini sio wageni, lakini wenyeji wa mkoa wa Volga, ambao waliishi katika kitongoji na Warusi muda mrefu kabla ya "uvamizi" mbaya.
Kile kinachojulikana kama "uvamizi wa Watatari-Wamongolia" kwa kweli ilikuwa mapambano ya wazao wa Prince Vsevolod "Kiota Mkubwa" na wapinzani wao kwa nguvu pekee juu ya Urusi. Ukweli wa vita kati ya wakuu hutambuliwa kwa ujumla, kwa bahati mbaya, Urusi haikuungana mara moja, na watawala wenye nguvu walipigana kati yao.
Lakini Dmitry Donskoy alipigana na nani? Kwa maneno mengine, Mamai ni nani?
Horde - jina la jeshi la Urusi
Enzi ya Golden Horde ilitofautishwa na ukweli kwamba, pamoja na nguvu ya kidunia, kulikuwa na nguvu kubwa ya jeshi. Kulikuwa na watawala wawili: mtu wa kidunia ambaye aliitwa mkuu, na mwanajeshi, ndiye aliyeitwa khan, i.e. "Mbabe wa vita". Katika kumbukumbu, unaweza kupata rekodi ifuatayo: "Kulikuwa pia na wazururaji na Watatari, na walikuwa na kamanda kama huyu," ambayo ni kwamba, vikosi vya Horde viliongozwa na makamanda! Na Brodniks ni mashujaa huru wa Urusi, watangulizi wa Cossacks.
Wasomi wenye mamlaka wamehitimisha kuwa Horde ni jina la jeshi la kawaida la Urusi (kama "Jeshi Nyekundu"). Na Kitatari-Mongolia ni Urusi Kubwa yenyewe. Inageuka kuwa hakuna "Wamongolia", lakini Warusi, walishinda eneo kubwa kutoka Pasifiki hadi Bahari ya Atlantiki na kutoka Arctic hadi Hindi. Ni askari wetu ambao walifanya Ulaya kutetemeka. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa haswa hofu ya Warusi wenye nguvu ndio ikawa sababu kwamba Wajerumani waliandika tena historia ya Urusi na kugeuza aibu yao ya kitaifa kuwa yetu.
Kwa njia, neno la Kijerumani "ordnung" ("utaratibu") linawezekana linatokana na neno "horde". Neno "Mongol" labda linatokana na Kilatini "megalion", ambayo ni, "kubwa." Tartary kutoka kwa neno "tartar" ("kuzimu, kutisha"). Na Mongolo-Tataria (au "Megalion-Tartaria") inaweza kutafsiriwa kama "Hofu kuu".
Maneno machache zaidi juu ya majina. Watu wengi wa wakati huo walikuwa na majina mawili: moja ulimwenguni, na lingine lilipokea wakati wa ubatizo au jina la utani la vita. Kulingana na wanasayansi waliopendekeza toleo hili, chini ya majina ya Genghis Khan na Batu ni Prince Yaroslav na mtoto wake Alexander Nevsky. Vyanzo vya kale hupaka rangi ya Genghis Khan kama mrefu, na ndevu ndefu za kifahari, na "lynx", macho ya kijani-manjano. Kumbuka kuwa watu wa mbio ya Mongoloid hawana ndevu hata kidogo. Mwanahistoria wa Uajemi wa wakati wa Horde Rashid adDin anaandika kwamba katika familia ya Genghis Khan, watoto "walizaliwa zaidi na macho ya kijivu na blond".
Genghis Khan, kulingana na wanasayansi, ni Prince Yaroslav. Alikuwa tu na jina la kati - Chingis na kiambishi awali "khan", ambacho kilimaanisha "kiongozi wa jeshi." Batu ni mtoto wake Alexander (Nevsky). Katika hati unaweza kupata kifungu kifuatacho: "Alexander Yaroslavich Nevsky, aliyepewa jina la Batu." Kwa njia, kulingana na maelezo ya watu wa wakati wake, Batu alikuwa na nywele nzuri, mwenye ndevu nyepesi na mwenye macho mepesi! Inageuka kuwa Horde Khan aliwashinda askari wa msalaba kwenye Ziwa Peipsi!
Baada ya kusoma hadithi hizo, wanasayansi waligundua kuwa Mamai na Akhmat pia walikuwa watu mashuhuri, kulingana na uhusiano wa kifalme wa familia za Kirusi-Kitatari, ambao walikuwa na haki ya kutawala sana. Ipasavyo, "vita vya Mamayevo" na "kusimama juu ya Ugra" ni vipindi vya vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, kupigania familia za kifalme kwa nguvu.
Horde alikwenda kwa Rus gani?
Historia zinasema; "Horde alikwenda Urusi." Lakini katika karne za XII-XIII Rus iliitwa eneo dogo karibu na Kiev, Chernigov, Kursk, eneo karibu na mto Ros, ardhi ya Severskaya. Lakini Muscovites, au, tuseme, Novgorodians walikuwa tayari wenyeji wa kaskazini, ambao, kulingana na kumbukumbu zile zile za zamani, mara nyingi "walikwenda Urusi" kutoka Novgorod au Vladimir! Hiyo ni, kwa mfano, kwa Kiev.
Kwa hivyo, wakati mkuu wa Moscow alikuwa akienda kufanya kampeni dhidi ya jirani yake wa kusini, inaweza kuitwa "uvamizi wa Urusi" na "vikosi" vyake (askari). Haishangazi kwamba kwenye ramani za Magharibi mwa Ulaya, kwa muda mrefu sana, ardhi za Urusi ziligawanywa katika "Muscovy" (kaskazini) na "Russia" (kusini).
Uwongo mkubwa
Mwanzoni mwa karne ya 18, Peter the Great alianzisha Chuo cha Sayansi cha Urusi. Katika miaka 120 ya uwepo wake, idara ya kihistoria ya Chuo cha Sayansi imekuwa na wanahistoria 33 wa masomo. Kati ya hao, ni Warusi watatu tu, pamoja na M.V. Lomonosov, wengine ni Wajerumani. Historia ya Urusi ya Kale hadi mwanzoni mwa karne ya 17 iliandikwa na Wajerumani, na wengine wao hawakujua hata lugha ya Kirusi! Ukweli huu unajulikana kwa wanahistoria wa kitaalam, lakini hawafanyi bidii ya kuangalia kwa karibu historia ambayo Wajerumani waliandika.
Inajulikana kuwa M.V. Lomonosov aliandika historia ya Urusi na kwamba alikuwa na mizozo ya mara kwa mara na wasomi wa Ujerumani. Baada ya kifo cha Lomonosov, nyaraka zake zilipotea bila chembe. Walakini, kazi zake kwenye historia ya Urusi zilichapishwa, lakini chini ya uhariri wa Miller. Wakati huo huo, alikuwa Miller ambaye alipanga mateso ya M.V. Lomonosov wakati wa maisha yake! Kazi za Lomonosov juu ya historia ya Urusi iliyochapishwa na Miller ni uwongo, kama inavyoonyeshwa na uchambuzi wa kompyuta. Kidogo kushoto wa Lomonosov ndani yao.
Kama matokeo, hatujui historia yetu. Wajerumani wa nyumba ya Romanov waligonga vichwa vyetu kuwa mkulima wa Urusi hakuwa na maana kwa chochote. Kwamba "hajui kufanya kazi, kwamba yeye ni mlevi na mtumwa wa milele.
Wakuu wa Urusi kabla ya nira ya Kitatari-Mongol na serikali ya Moscow baada ya kupata uhuru wa kisheria ni, kama wanasema, tofauti mbili kubwa. Haitakuwa kutia chumvi kwamba serikali moja ya Urusi, ambayo Urusi ya kisasa ni mrithi wa moja kwa moja, iliundwa wakati wa nira na chini ya ushawishi wake. Kuangushwa kwa nira ya Kitatari-Mongol haikuwa tu lengo la kupendeza la kujitambua kwa Urusi wakati wa nusu ya pili ya karne za XIII-XV. Ilibadilika pia kuwa njia ya kuunda hali, fikra za kitaifa na kitambulisho cha kitamaduni.
Inakaribia Vita vya Kulikovo ...
Wazo la watu wengi juu ya mchakato wa kupindua nira ya Kitatari-Mongol limepunguzwa kwa mpango uliorahisishwa sana, kulingana na ambayo, kabla ya Vita vya Kulikovo, Urusi ilifanywa mtumwa na Horde na haikufikiria hata juu ya upinzani, na baada ya vita vya Kulikovo, nira hiyo ilidumu miaka mia moja kwa sababu tu ya kutokuelewana. Kwa kweli, kila kitu kilikuwa ngumu zaidi.
Ukweli kwamba enzi za Urusi, ingawa kwa ujumla zilitambua msimamo wao wa kibaraka kuhusiana na Golden Horde, hazikuacha majaribio yao ya kupinga, inathibitishwa na ukweli rahisi wa kihistoria. Tangu kuanzishwa kwa nira na kwa urefu wake wote, inajulikana kutoka kwa kumbukumbu za Urusi kuhusu kampeni kubwa 60 za adhabu, uvamizi na uvamizi mkubwa wa vikosi vya Horde kwenda Urusi. Kwa wazi, katika hali ya ardhi zilizoshindwa kabisa, juhudi kama hizo hazihitajiki - ambayo inamaanisha kuwa Urusi ilipinga, ilipinga kikamilifu kwa karne nyingi.
Wanajeshi wa Horde walipata ushindi wao wa kwanza muhimu wa kijeshi kwenye eneo la Rus lililodhibitiwa kwa karibu miaka mia moja kabla ya Vita vya Kulikovo. Ukweli, vita hii ilifanyika wakati wa vita vya ndani vya kiti cha enzi cha kifalme cha enzi kuu ya Vladimir, ambayo ilizuka kati ya wana wa Alexander Nevsky 
... Mnamo mwaka wa 1285, Andrei Alexandrovich alimvutia mkuu wa Horde Eltora upande wake na jeshi lake likaanza kupigana na kaka yake Dmitry Alexandrovich, ambaye alitawala huko Vladimir. Kama matokeo, Dmitry Alexandrovich alishinda ushindi wa kusadikisha juu ya maafisa wa adhabu wa Tatar-Mongol.
Kwa kuongezea, ushindi wa kibinafsi katika mapigano ya kijeshi na Horde ulitokea, ingawa sio mara nyingi sana, lakini kwa uthabiti thabiti. Mkuu wa Moscow Daniil Alexandrovich, mtoto wa mwisho wa Nevsky, aliyejulikana kwa amani yake na mwelekeo wa suluhisho za kisiasa kwa maswala yote, alishinda kikosi cha Wamongolia karibu na Pereyaslavl-Ryazan mnamo 1301. Mnamo 1317, Mikhail Tverskoy alishinda jeshi la Kavgadyya, ambalo lilivutiwa na Yuri wa Moscow.
Karibu na vita vya Kulikovo, ndivyo mamlaka za Urusi zilivyojiamini, na machafuko na machafuko yalionekana katika Golden Horde, ambayo haikuweza kuathiri usawa wa vikosi vya jeshi.
Mnamo 1365, vikosi vya Ryazan vilishinda kikosi cha Horde karibu na msitu wa Shishevsky, mnamo 1367 jeshi la Suzdal lilipata ushindi kwa Pian. Mwishowe, mnamo 1378, Dmitry Moskovsky, Donskoy wa baadaye, alishinda mazoezi yake ya mavazi katika mapambano na Horde: kwenye Mto Vozha, alishinda jeshi chini ya amri ya Murza Begich, Mamai wa karibu.
Kuangushwa kwa nira ya Kitatari-Mongol: Vita kubwa ya Kulikovo
Kwa mara nyingine, kuzungumza juu ya umuhimu wa Vita vya Kulikovo mnamo 1380, na vile vile kurudia maelezo ya kozi yake ya haraka, sio lazima. Kila mtu kutoka utoto anajua maelezo ya kupendeza ya jinsi jeshi la Mamai lilisisitiza katikati ya jeshi la Urusi na jinsi wakati wa uamuzi kabisa Kikosi cha Ambush kiligonga nyuma ya Horde na washirika wao, ambayo ilibadilisha hatima ya vita. Kama vile inajulikana kuwa kwa kujitambua kwa Urusi ilikua tukio la umuhimu mkubwa, kwani kwa mara ya kwanza baada ya kuanzishwa kwa nira, jeshi la Urusi liliweza kutoa vita kubwa kwa mvamizi na kushinda. Lakini ni muhimu kukumbuka kuwa ushindi katika Vita vya Kulikovo, pamoja na umuhimu wake wote mkubwa wa maadili, haukusababisha kupinduliwa kwa nira.
Dmitry Donskoy aliweza kuchukua faida ya hali ngumu ya kisiasa katika Golden Horde na akajumuisha ustadi wake wa uongozi na roho ya kupigana ya jeshi lake mwenyewe. Walakini, miaka miwili baadaye, Moscow ilichukuliwa na vikosi vya Khan halali wa Horde Tokhtamysh (Temnik Mamai alikuwa mporaji wa muda) na karibu aliangamizwa kabisa.
Uongozi mchanga wa Moscow haukuwa tayari kupigana kwa usawa na dhaifu, lakini bado ana nguvu Horde. Tokhtamysh aliweka ushuru ulioongezeka kwa enzi kuu (ushuru wa awali ulihifadhiwa kwa kiwango sawa, lakini idadi ya watu ilipungua kwa nusu; kwa kuongeza, ushuru wa dharura ulianzishwa). Dmitry Donskoy aliamua kutuma mtoto wake wa kwanza Vasily kwa Horde kama mateka. Lakini Horde alikuwa tayari amepoteza nguvu yake ya kisiasa juu ya Moscow - Prince Dmitry Ivanovich aliweza kuhamisha nguvu kwa urithi peke yake, bila lebo yoyote kutoka kwa khan. Kwa kuongezea, miaka michache baadaye, Tokhtamysh alishindwa na mshindi mwingine wa Mashariki, Timur, na kwa kipindi fulani Urusi iliacha kulipa ushuru.
Katika karne ya 15, ushuru ulilipwa kwa jumla na kushuka kwa thamani kubwa, ikitumia faida ya vipindi vya mara kwa mara vya kutokuwa na utulivu wa ndani huko Horde. Mnamo miaka ya 1430 - 1450, watawala wa Horde walifanya kampeni kadhaa mbaya dhidi ya Urusi - hata hivyo, kwa kweli, hizi zilikuwa tayari ni uvamizi wa mabavu, na sio majaribio ya kurudisha ukuu wa kisiasa.
Kwa kweli, nira hiyo haikuisha mnamo 1480 ..
Katika kadi za uchunguzi wa shule juu ya historia ya Urusi, jibu sahihi kwa swali "Ni lini na kwa tukio gani lilimaliza kipindi cha nira ya Kitatari-Mongol huko Urusi?" itazingatiwa "Mnamo 1480, Nimesimama kwenye Mto Ugra". Kwa kweli, hii ndio jibu sahihi - lakini kutoka kwa maoni rasmi, hailingani na ukweli wa kihistoria.
Kwa kweli, mnamo 1476 mkuu mkuu wa Moscow Ivan III alikataa kulipa kodi kwa khan wa Mkuu Horde, Akhmat. Hadi 1480, Akhmat alishughulika na adui yake mwingine, Crimean Khanate, baada ya hapo aliamua kumuadhibu mtawala mwasi wa Urusi. Majeshi hayo mawili yalikutana kwenye Mto Ugra mnamo Septemba 1380. Jaribio la Horde kuvuka mto lilisimamishwa na askari wa Urusi. Baada ya hapo, Stendi yenyewe ilianza, ambayo ilidumu hadi mwanzoni mwa Novemba. Kama matokeo, Ivan III aliweza kumlazimisha Akhmat kurudi bila hasara za binadamu zisizohitajika. Kwanza, kulikuwa na nguvu kubwa juu ya njia ya Warusi. Pili, wapanda farasi wa Akhmat walianza kupata uhaba wa lishe, magonjwa yakaanza katika jeshi yenyewe. Tatu, Warusi walituma kikosi cha hujuma nyuma ya Akhmat, ambayo ilitakiwa kupora mji mkuu wa Horde ambao hauna kinga.
Kama matokeo, khan aliamuru kurudi nyuma - na juu ya hii nira ya Kitatari-Mongol, iliyochukua karibu miaka 250, ilimalizika. Walakini, kutoka kwa msimamo rasmi wa kidiplomasia, Ivan III na jimbo la Moscow walibaki katika utegemezi wa kibaraka kwa Horde Mkuu kwa miaka nyingine 38. Mnamo 1481, Khan Akhmat aliuawa, na wimbi lingine la kupigania madaraka likaibuka huko Horde. Katika hali ngumu ya mwishoni mwa karne ya 15 - mwanzoni mwa karne ya 16, Ivan III hakuwa na hakika kwamba Horde haitaweza kukusanya vikosi vyake tena na kuandaa kampeni mpya kubwa dhidi ya Urusi. Kwa hivyo, kwa kuwa kwa kweli ni mtawala huru na hatoi tena kodi kwa Horde, kwa sababu za kidiplomasia mnamo 1502 alijitambua rasmi kama kibaraka wa Mkuu Horde. Lakini hivi karibuni Horde mwishowe alishindwa na maadui wa mashariki, ili mnamo 1518 uhusiano wote wa kibinadamu, hata katika kiwango rasmi, kati ya jimbo la Moscow na Horde ulikomeshwa.
Alexander Babitsky
