Hadithi za Maria vaisman. M

© Rosalind Wiseman, 2013

© Abdullin N., tafsiri kwa Kirusi, 2014

Toleo la © Kirusi, muundo.

LLC "Kikundi cha Uchapishaji" Azbuka-Atticus ", 2014

AZBUKA-BIASHARA®

Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya toleo la kielektroniki la kitabu hiki inaweza kutolewa tena kwa njia yoyote au kwa njia yoyote, pamoja na kuwekwa kwenye mtandao na mitandao ya ushirika, kwa matumizi ya kibinafsi na ya umma bila idhini ya maandishi ya mwenye hakimiliki.

© Toleo la elektroniki la kitabu liliandaliwa na Liters (www.litres.ru)

Orodha ya vifupisho

SCMS(Kukubaliana na viwango vya kituo cha kiume) ni zoezi ambalo husaidia kuonyesha kanuni za tabia zisizosemwa.

VP(mzunguko wa nje) - inajumuisha watu ambao, machoni pa wenzao, sio wa mfumo wa kijamii kabisa: anarchists, watani, wanasiasa, mashabiki waliofanikiwa wa somo moja au mchezo, na wale ambao hawana ustadi wa mawasiliano ya kijamii kabisa.

MZOZO(Kuandika na Kuandaa Mazungumzo ya Lazima) ni njia ya kuelekeza hisia hasi kwa njia ya kujenga wakati unagombana na mtu au una wasiwasi juu ya mtu.

Bpchi- hofu ya kukosa kitu cha kupendeza.

Kama wazazi wote wa kawaida, kichwa changu huvimba asubuhi - baada ya yote, kuna mambo mengi ya kufanya. Mnamo Aprili 12, 2011, niliamka na mawazo: "Ni wakati wa kuandika kitabu kuhusu wavulana." Kwa miaka mingi nimeota kuachilia nyongeza ya kitabu kuhusu wasichana, Malkia wa Nyuki na Wannabes. Walimu na wazazi waliuliza kila wakati: lini, vizuri, lini ?! Nikajibu: haraka iwezekanavyo. Kilichobaki ni kuelewa ni lini hii "pekee" itakuja ... Ilitokea tu kwamba mimi mwenyewe ni mama wa wavulana wawili. Na kicheko na dhambi: mwandishi wa vitabu kuhusu wasichana anawezaje kulea watoto wa kiume?

Nimewasaidia wavulana kila wakati, ambayo kila wakati mimi hupokea barua za shukrani kutoka kwao. Ukweli, bado hakuthubutu kuchapisha mazungumzo yetu. Miongoni mwa shida zao hakuna mbaya sana, kama: "Jinsi ya kumwambia msichana kuwa nampenda?", Au: "Jinsi ya kumwambia msichana kuwa simpendi?", Au: "Jinsi ya kunizuia kutokana na kutaniwa na wadogo? ”... Kuna shida kubwa zaidi, kwa mfano: "Kocha wetu anamwita kijana mmoja fagot, wengine wanamkubali. Nimechukizwa, lakini kwa sababu ya wazazi wangu ninaogopa kuondoka kwenye timu. Baba yangu kila wakati, analaumu kila kitu, anasema kuwa mimi ni mtu mvivu na mwongo. Wakati wowote anaponizomea, nataka kupiga kelele, lakini mimi hunyamaza na kutabasamu. Mama anahalalisha baba yangu, lakini siwezi kuichukua tena. Nini cha kufanya? "

Bado nilikuwa naogopa kwamba kwa wavulana haitawezekana kuandika kitabu kinachotia msukumo kama wasichana. Niliogopa kwamba sikuwajua wavulana vizuri. Kwamba hawatashiriki siri hiyo. Wavulana ni ngumu kuliko vile tulikuwa tunafikiria. Nyuma ya majibu yao yaliyozuiliwa kama: "Ni sawa" uongo zaidi kuliko unavyosikia, lakini nilikuwa na shaka kwamba ningeweza kukidhi matakwa ya haki ya wavulana wenyewe, wazazi wao na wale wanaowajali wavulana kwa wakati mmoja.

Nilikuwa nasubiri ishara.

Na niliipata wakati sikutarajia. Katika chemchemi ya 2011, nilikutana na Rais wa Mtandao wa Katuni Stu Snyder na Makamu wa Rais Ellis Kahn kujadili kushirikiana kwenye kampeni yao ya Sema Hakuna Ukatili wa Shule. Emily Gibson alikwenda kwenye mkutano na mimi, ambaye kila wakati hunisaidia kukuza mkakati wa kufanya kazi na washirika wapya. Kama kawaida, Ellis mara moja alivua popo:

“Stu, mawazo yako hayapendi mimi. Labda kwa sababu wasikilizaji wako kuu ni wavulana, na Rosalind anajulikana zaidi kama mwandishi wa vitabu kwa wasichana. Kwa nini unahitaji?

Stu hakushangaa na mara moja akatolewa:

- Ninaweza kuona machoni pake kuwa anataka kufanya kazi na sisi.

Aliona nini machoni mwangu? Ni nini kilimpata kama kawaida?

"Ninaangalia macho yake na kusoma ndani yao: wavulana," Stu alielezea. Alimaanisha nini? Ndipo ikaniangazia: sura niliyoandika juu ya moja ya vitabu vyangu, Malkia wa Nyuki Moms na Baba Pin King. Muonekano huu unafahamisha kila mtu karibu:

"Nyumbani, kama ishara ya upendo, wananipiga kutoka kwenye bastola yenye vikombe vya kuvuta. Mkurugenzi wa shule mara kwa mara huandika na kuniita. Mara moja nilibonyeza "kataa simu", sikutaka kusikiliza kile marafiki wangu walikuwa wakifanya huko. Katika antics yao ya ujinga, wanaweza kuvunja au kuvunja kitu cha thamani wakati wowote, kuumia. Usafi unaweza kupuuzwa, na itaanza kutapika mtu mzima mwingine mahali pangu. Lakini kwa kuwa mimi ndiye mama wa watoto hawa, lazima niwakaripie, niponye mikwaruzo na michubuko yao, au niongoze kwa mtu ambaye - anatikisa kichwa na kushangaa ujinga wao - hakika ataweza "kuwatia". Na ndio, wahalifu hawa wadogo watajisafisha - nitawalazimisha! "

Asubuhi baada ya kurudi kutoka Atlanta, niliamka kwa nia ya kukaa chini ili kuandika kitabu kipya.

JINSI NILIVYO KUWA "Mtaalam wa Uzazi"

Mimi sio mwandishi tu wa vitabu juu ya kulea wasichana - nimefanya kazi katika shule anuwai kwa karibu miaka ishirini. Halafu alianzisha Owning up, shirika lisilo la faida ambalo wanafunzi wa shule za kati na za upili walifundishwa misingi ya haki ya kijamii na maadili ya uongozi - kulingana na mbinu yangu mwenyewe. Baadaye, kulingana na uzoefu huu, nilianza kufanya kazi na wasimamizi wa shule na waalimu. Na baada ya miaka nane ya mazoezi haya, niliandika kitabu kwa wazazi wa wasichana - juu ya jinsi binti zao wanavyoona ulimwengu na jinsi ya kuwasaidia kukua na kukomaa.

Niliandika juu ya wasichana kwa sababu uelewa wetu wa binti, uhusiano kati ya urafiki wao na maendeleo ya kibinafsi, uliacha kuhitajika. Kufikia miaka ya 2000, mengi yalikuwa yameandikwa juu ya kujithamini, juu ya jinsi ya kutazama muonekano wa mtu, lakini kati ya wingi wa fasihi sikupata chochote kwa hadhira pana ambayo ingeelezea juu ya tabia ya kikundi cha wasichana. Migogoro kati ya wasichana ilisahaulika isivyostahiliwa: inasemekana kuwa inaweza kuchukuliwa, wasichana ni mafisadi tu ... Wasichana hawakufundishwa kusuluhisha shida na hadhi. Walifundishwa kuvumilia sheria ambazo hazijasemwa za kile ninachokiita Ulimwengu wa Wasichana; kama matokeo, hawakujua jinsi ya kuzoea jamii kama wasichana na wanawake halisi.

Sasa siwezi kukumbuka kwanini hii ilitokea, lakini kabla ya kuchapishwa kwa kitabu "Malkia wa Mzinga" katika New York Times kulikuwa na nakala juu yangu inayoitwa "Maana ya Wasichana." Siku chache baadaye, wakala wangu wa fasihi aliita na kusema: Tina Fey fulani anataka kuzungumza nami - anadaiwa anataka kununua haki za kitabu hicho. Sikujua Tina Fey ni nani, mtoto wangu mkubwa, Eliya, alizaliwa hivi karibuni tu, na nilikuwa nimechoka sana hadi mwisho wa siku nilianguka nimechoka kwenye sofa mbele ya TV.

Hapana, sikuruka kwa furaha: wanasema, hurray, wataenda kuchukua filamu kwenye kitabu changu! Kufikia wakati huo, nilikuwa na wakati wa kushiba na umakini wa waandishi wa habari na tasnia ya burudani. Nilipewa hata mara kadhaa kuuza haki kwa biopic - walidhani itakuwa hadithi ya kusisimua sana juu ya mwanamke ambaye, akishindwa kubadilisha nguo zake zilizochafuliwa na mtoto, hutafuta sana pesa kwa shirika lisilo la faida.

Walakini, nilijibu simu, na kwa dakika ishirini Tina Fey alinishawishi. Ikiwa mtu yeyote aliweza kuchukua mradi wa wazimu - ambayo ni kugeuza kitabu juu ya uzazi kuwa filamu kamili - basi huyu ni Tina Fey. Nilimwuliza tu asifanye sinema ya kijinga. Tina aliahidi kujaribu, na nilimuamini. Sio tu kwamba nilimtambua kama mtu mwenye akili - niligundua kuwa tunaongozwa na kanuni zile zile: kufanya kazi kwa umma, fanya kazi kwa ukamilifu. (Kwa njia, miaka kumi na mbili ya uzoefu wa uzazi ilinifundisha kuwa mvumilivu zaidi wa upendeleo.)

KWA Wakati mmoja, siku ya mvua mnamo Mei, mimi na Vera tulirudi kutoka shule, na mama yangu akasema:
- Watoto! Katika wiki moja tunaenda Crimea, na nasi Anya, Kira na Lizochka mdogo!
- Bila wazazi ?! - Vera alishangaa
- Hapana kwanini? Na wazazi wangu, kwa kweli.
- Na Crimea ni nini? Nimeuliza.
"Crimea iko kwenye Bahari Nyeusi," mama yangu alisema.
- Je! Bahari Nyeusi ina joto?
- Joto sana!
"Kwa Bahari Nyeusi yenye joto na Kira na Anya," nilidhani, "wow" ... Na akasema kwa utulivu:
- Hooray!
Wiki ilipita kama nilibonyeza kitufe cha kurudisha nyuma kwenye video. Kwa hivyo tayari tumeshapakia mkoba wetu, tukaingia kwenye gari, kisha kwenye ndege ... Badala yake, baharini, na marafiki ...
Mwishowe tulitua, tutoke nje ya ndege, na upepo wa joto wa kusini na harufu ya mimea ya Crimea inamwaga juu yetu. Hii labda ni ndoto.
- Anya, Kira yuko wapi? Kira, Anya yuko wapi? - Nilisikia sauti ya mama Anya na Kira.
Hii inamaanisha kuwa haya yote yanatokea kwa ukweli na Kira na Anya wako nasi.
- Je! Sio ya kufurahisha? - alisema Anya.
"Ni kweli," nilikubali.
Tuliendesha gari kutoka uwanja wa ndege hadi nyumba ya bweni ya Crimean Primorye. Mama alivutiwa na uzuri wa nyika ya Crimea. Niliendelea kungojea bahari ionekane, lakini bado haikuonekana. Nilikuwa nimechoka. Dereva alituonyesha mahali ambapo Farasi asiye na kichwa alipigwa picha; baada ya hapo tukalala.
Niliamka kutoka kwa harufu ya ajabu. "Hii ndio bahari" - nilifikiri na kufungua macho yangu.
- Je! Sio ya kufurahisha? - Nilisikia sauti ya Ani.
"Kweli," nikasema, na kuona bahari.
Ilibadilika kuwa zaidi ya vile nilivyotarajia. Nilidhani watu wazima kila mara wanazidisha wanaposema kwamba huwezi kuona pwani nyingine kando ya bahari. Nilikuwa na hakika kuwa bado ningeona angalau ukanda mwembamba wake. Lakini nilichungulia na sikuona kitu kama pwani. Boti ndogo tu iko mbali, mbali sana.
Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba Bahari Nyeusi haikuwa nyeusi hata kidogo. Bahari ilikuwa ya bluu na mawimbi yalikuwa ya kijani kibichi. Na upande wa kushoto, mlima uliteleza kwa utulivu baharini ..
"Huu ni Mlima Karadag," mama yangu alisema kwa pongezi.
- Ni mlima gani, - alisema Papa, - joka hili lilikuja mahali pa kumwagilia na haliwezi kulewa kwa njia yoyote.
- Huyu sio joka, - alisema Koreshi.
"Joka-joka," baba alisema kwa kusadikika. - Je! Unaona mawimbi? Ni yeye ambaye hunywa na duru hukimbia juu ya maji.
- Kwa hivyo yuko hai? Nimeuliza.
"Kwa kweli yuko hai," baba alisema.
Tuliangalia Karadag. Alionekana kama joka, ingawa hakuwa hai, lakini aliogopa kidogo. Bado, mara kwa mara tulimtazama kwa woga.
Kulia, benki hiyo haikuwa kubwa kama Karadag. Kulikuwa na milima ya kijani-manjano na milima ya lilac. Ilionekana kuwa walikuwa rahisi kupatikana, na nilitaka kwenda huko hivi sasa.
Farasi na mmiliki wake walikuwa wakitembea kando ya tuta. Tuliwauliza:
- Kuna milima gani?
- Hii ni Fox Bay, - alijibu mmiliki wa farasi, akitabasamu na macho nyembamba, - kuna mchanga na kokoto nzuri.
- Je! Mbweha hukaa hapo? Nimeuliza.
- Mbweha tayari ni mdogo. Wakatili wanaishi huko.
- Kuna watu wasio na huruma wanaishi! Niliimba kwa furaha. - Wacha tuende huko sasa.
Lakini kulikuwa na giza, kila mtu alitaka kulala. Kwa kuongezea, mama ya Anya na Kira walikumbuka kuwa Anya alikuwa hajacheza violin leo, na wakaenda nyumbani. Niliwaangalia na kujiambia kwa sauti ya Anya: "Je! Sio raha?"

Bahari ina mhemko tofauti. Vera na mimi tulijifunza kuitambua kwa rangi. Ni rahisi sana. Ikiwa bahari ya vivuli maridadi - bluu, nyekundu na kijani, inamaanisha kuwa imelala na haitacheza nasi leo. Ikiwa rangi ni nyepesi, inamaanisha kuwa hali ya bahari ni nzuri, ya kucheza, mawimbi yataonekana hivi karibuni na - wakipanda juu yao - kondoo. Lakini wakati bahari inageuka kuwa nyeusi, inamaanisha kuwa bahari inakera, dhoruba na huwezi kuogelea.
Lazima nikubali, mimi sio muogeleaji mkubwa. Wiki mbili za kwanza sikuingia kabisa ndani ya maji. Hapana, nilikuwa mzima kabisa. Sababu ilikuwa tofauti. Kokoto kwanza. Wao ni, kwa kweli, wazuri, lakini kwenda juu yao ndani ya maji ... Jaribu mwenyewe ... Halafu maelfu ya mchwa wenye mabawa walishinda bahari. Walitoka wapi? Nilisumbua akili zangu kwa muda mrefu na nikafikia hitimisho kwamba mahali pengine kisiwa kidogo kilicho na kichuguu kikubwa kilioshwa.
Lakini sababu kuu ya kutokuoga ilikuwa jellyfish. Hapana, niliwapenda, kwa kweli, jeli la kushangaza la uwazi, lakini kutoka mbali tu. Sikutaka kukutana nao majini kabisa.
"Filya, nenda uchukue," Vera alisema.
- Sitaki, jellyfish kuchoma.
"Hazichomi, ni ndogo na nzuri," Vera alisema, akipiga jellyfish kidogo na kiganja chake.
- Ni ya kuteleza na ya kuchukiza, - nilisema na nilichukizwa na mimi mwenyewe, kwa sababu nilijiona kama rafiki wa wanyama wote.
"Na sio mbaya kabisa, ni laini," Vera alisema, akipiga jellyfish kwenye kiganja chake.
"Kuna mengi tu," nikasema na kuamua kuwa sitaogelea kamwe.
Wakati mmoja nilikuwa nimeketi pwani, nikisoma kitabu juu ya wanyama wa baharini na nimeota kukutana nao baharini. Karibu, kijana alikuwa akijazana majini na kupiga kelele kwa nguvu. Mwanzoni sikuweza kuelewa alikuwa akifanya nini. Ilibadilika kuwa anakamata jellyfish, huwaleta kinywani mwake na kupiga kelele kwa sauti kubwa. Nilivunjika na kuuliza:
- Unapiga kelele nini?
- Ninapiga kelele jellyfish kwenye sikio, ili wafe kwa hofu, - alisema kijana huyo.
Hii ilionekana kwake haitoshi. Alianza kuzika jellyfish katika mawe ya moto. Kisha nikapiga kelele:
- Unafanya nini?! Acha sasa!
- Na nini? - bila kugeuka, kijana huyo aliguna.
- Na kisha! Wako hai! Inawaumiza!
- Wao ni mbaya, wao ni nyembamba.
"Ni laini, ni rahisi kwao kuogelea," nilisema na kuhisi kwamba nilikuwa naanza kupenda jellyfish.
"Sio laini, lakini ni ya kuchukiza," kijana huyo aliendelea.
"Wewe mwenyewe ni chukizo, na jelifish ni nzuri sana, ni vipepeo wa baharini," nikasema, nikijaribu kuchukua mawe na kutupa jellyfish baharini.
- Njoo, wapo na wamejaa, wanaingiliana na kuogelea. Na wao sio vipepeo. Vipepeo huruka kama hii, na hizi kama hii: be-uh, - na yeye, akieneza mikono na miguu yake, alionyesha jinsi samaki wa jeli anaogelea.
"Hapana kabisa. Wanaogelea kwa uzuri. Na wewe hauguswi. Hujui kuogelea, "nilisema.
- Ninaweza kuogelea. Lakini haujui jinsi, kwa sababu wewe mwenyewe unaogopa jellyfish, - alisema yule kijana, akicheka kwa kuchukiza.
Sikupendeza sana kusikia hivyo. Ilionekana sana kama ukweli.
- Ninaogopa? Sasa wacha tuone ni nani anaogopa nini! - Nilimsukuma ndani ya maji kwa nguvu zangu zote.
Akainuka haraka na kuanza kunisogelea kwa hasira. Sikumngojea na nikaingia baharini kwa kukimbia. Nilianza kupapasa mikono yangu kama kaa, na miguu yangu kama chura. Na ghafla nilihisi kwamba nilikuwa naelea! Ilibadilika kuwa rahisi sana. Na jellyfish ilinisaidia sana, kwa sababu hawakuingilia kati hata kidogo. Kama wanahisi kuwa sasa mimi ndiye rafiki yao wa karibu.

Mara rafiki yetu Sashka alikuja mbio kwetu kwa msisimko mkubwa.
- Phil! Phil! Tulipata chura kubwa! Wanasema saizi ya Doberman! Alilamba usiku kucha. Hakuna mtu aliyeweza kulala. Aliguna kama dinosaur ...
- Ndio-ah? Kuvutia. Kamwe sijasikia croak ya dinosaur hapo awali.
- Ndio, kama dinosaur! Asubuhi tulikimbilia mahali palipobubujika, na tukapata alama za miguu hapo ... Kubwa ... Je! Unajua ni ipi? Kama mbuni!
- Ndio-ah ... Inapendeza sana. - Nilipiga kiakili kupitia ensaiklopidia ninayopenda zaidi juu ya zoolojia, ambayo ilibaki Moscow. Ingekuwaje faida kwangu sasa! - Kwa hivyo, unasema, chura. Ukuaji kutoka kwa Doberman. Kroak kama dinosaur, na nyayo zake ni kama mbuni. Sijaona kitu kama hicho katika kitabu chochote. Hii labda ni aina mpya ya chura, aina fulani ya mutant, - nilihitimisha.
- Ndio, mutant! Hakika mutant! - Sashka aliruka kwa furaha.
- Ningependa kumwona, - nikasema na kuhisi kwamba nilikuwa karibu na ugunduzi mkubwa.
- Nao walikimbia, - Sashka alisema kwa urahisi, na sisi tukakimbia. Na Vera, kwa kweli, yuko pamoja nasi.
Sashka alikuwa amepumzika kwa matrekta mlimani. Alituongoza kwenye trela, kutoka mahali ambapo kilio cha chura cha dinosaur kilisikika. Mahali hapo palikuwa patupu na pana huzuni. Hakuna mtu aliyeishi kwenye trela ya kutu kwa muda mrefu. Yote yamejaa nyasi. Kwenye ngazi, kwenye madirisha na juu ya paa, nyasi na maua ya aina fulani zilikua kwa nguvu. Hii ilinigusa kama tuhuma kali. Inavyoonekana, ardhi iliyozunguka trela ilinyunyizwa na kitu maalum. Hii inaweza kusababisha kuibuka kwa spishi mpya ya chura.
- Hasa, haswa, - Sashka aliinama kwa furaha.
Alituonyesha shina nene zilizovunjika kwa urefu wa kitovu changu na akasema:
- Ilikuwa ni chura kuruka na kuponda nyasi.
Nilihisi kutokuwa na wasiwasi. Ikiwa chura iligandamiza nyasi kwa urefu wa kitovu changu, basi ni aina gani ya chura ..
Tulizunguka trela. Hapa na pale nyasi zilizokandamizwa na mabua ya mwanzi yaliyovunjika yalipatikana.
"Lakini alishika maua haya," Sashka alisema kwa kujigamba na akaelekeza kwenye kichaka cha mipira ya dhahabu. Hakukuwa na mipira ya dhahabu juu yake, ni shina tu zilizobaki. Macho hayo yalikuwa ya kutisha.
"Vera, scratch mgongo wangu," nikasema, kwa sababu ndogo zilitambaa chini ya mgongo wangu ... hizi, kama zao, goosebumps. Na Vera, kana kwamba hakunisikia, alianza kuuma kola ya shati lake.
- Na athari ziko wapi? Niliuliza, nikijaribu kujikuna mgongo peke yangu.
"Nitakuonyesha sasa," Sashka akajibu, na uso wake ukawa mzito. - Tembea tu kwa uangalifu, vinginevyo utakanyaga nyimbo zako.
Kati ya matrekta kulikuwa na eneo ndogo la mchanga lenye ukubwa wa kitambaa cha pwani. Sashka alimnyooshea kidole na kusema:
- Hapa, hata zaidi ya mbuni.
Nyimbo hizo zilionekana kama nyimbo za chura, ingawa, kusema ukweli, nilikuwa sijaona nyimbo za chura kwa muda mrefu. Kwa ukubwa zilikuwa sawa na mguu wa tembo na kwa sura tu zilifanana na zile za mbuni.
Mara tu nilipohisi kwamba miguu yangu ilikuwa ikijaa, wakati ghafla mshtuko wa kuchukiza ulisikika karibu sana. Chura wa mutant alikuwa karibu sana. Vera na mimi tuliangaliana kwa haraka, na nikagundua kuwa yeye hataki kabisa kukutana na chura, kama mimi.
Tulikimbia kwa haraka kadiri tulivyoweza kushuka kwenye mlima, mbali na trela hii. Hata nilisahau kuwa nina miguu ya pamba na kwamba nilikuwa karibu na ugunduzi mkubwa. Pamoja, sijasoma kila kitu juu ya chura bado. Labda chura huyu amegunduliwa kwa muda mrefu. Walakini, hakuna kitabu chochote unaweza kusikia kilio cha chura wa mutant, na hata karibu sana. Hii ni furaha kwa mwanasayansi wa kweli. Kuna swali moja tu lililobaki: chura huyo alifanya nini juu ya mlima, mbali na maji, ambayo kawaida chura hupenda sana.
Mawazo haya yote hayakuruhusu nilale, na nikatupwa na kugeuka kitandani kwa muda mrefu.
Niliamka kutoka kwa whisper kubwa:
- Phil! Phil! - Sashka alinong'ona chini ya dirisha letu. - Kwetu usiku wa leo popo kubwa iliruka na kuvunja dirisha! Wacha tukimbie, tuone!
"Mimi sio mjinga kama huyo kukimbia kila aina ya vitapeli," niliwaza, na kujifanya nimelala.

Mama alisema kuwa lazima uwe na tabia nzuri juu ya maji ya kuvunja, vinginevyo unaweza kuanguka baharini. Inageuka kuwa lazima usimame katikati ya slab hii iliyoimarishwa na usisogee. Basi hakuna haja ya kwenda kwenye maji ya kuvunja. Na ninataka kuona jinsi samaki na kaa walivyo.
Mvulana mmoja, Igor, alikuwa akivua samaki. Alikuwa na fimbo kubwa ya uvuvi na minyoo mzuri sana. Nilimzunguka na kuhema kwa nguvu, nilitaka kumuuliza ashike fimbo ya uvuvi na bado nikasita.
- Una bahati, - nikasema, - una fimbo ya uvuvi na minyoo ..
“Bibi yangu alinipa fimbo ya uvuvi, lakini yeye mwenyewe alichimba minyoo hiyo. Nilichimba kwa muda mrefu, ardhi ni kavu, walitambaa kwa undani, hawakutaka kutoka nje bado. Niliwachagua kwa mikono yangu, - Igor alisema kwa kujigamba.
"Mkuu," nikasema.
Kwa kweli, samahani kwa minyoo. Sijui ikiwa ningeweza kuwatoa ardhini kwa mikono yangu, lakini kwa muda mrefu nimeota fimbo kama hiyo ya uvuvi.
"Ndio, una bahati," nikasema tena.
- Una bahati gani? - Igor hakuelewa. - Nilinasa moja tu. Wengine hula tu minyoo.
Samaki mdogo wa fedha alikuwa akiogelea kwenye sanduku la plastiki. Nashangaa jinsi samaki wengine hula minyoo?
Nililala juu ya maji ya kuvunja na nikining'iniza kichwa changu ... Hapa, zinageuka, jinsi ya kuishi juu ya maji ya kuvunja! Sio hatari hata kidogo, na kila kitu kinaonekana kabisa.
Niliona kaanga nyingi. Walisambaa mbele na nyuma kwa makundi, kama watoto wa shule wakati wa mapumziko. Darasa la kwanza lilitoka kwa matembezi, ni ndogo sana. Na kuna ya pili, kubwa na ndogo kwa idadi. Kuna watoto wachache tu wanene katika daraja la tatu; kadri wanavyokuwa wakubwa, ndio huru zaidi. Ah ... oh, hii ni kitalu! Kikundi kizima cha kaanga, kilichoonekana kama karafuu ndogo, kilikimbilia mahali pengine. Na mwalimu yuko wapi? Huyu hapa, ni vigumu kuendelea nao. Samaki mzuri wa kufundisha! Mizani inang'aa ... Mbona, hii ni samaki wa dhahabu halisi! Aliogelea polepole na ghafla akasimama chini yangu. Labda anataka kutimiza hamu ndogo ya kijana au msichana mzuri? Samaki alitikisa mkia wake na kujificha nyuma ya jiwe. Nilidhani: ikiwa atakuja tena, atatimiza matakwa yangu yote.
Kira, Anya na Vera walikuja mbio. Wao pia, walilala juu ya tumbo na wakaona samaki. Rybka alifurahi kukutana nao. Yeye mara kwa mara aliogelea kutoka nyuma ya jiwe na kusikiliza hamu zetu. Tamaa zetu zilikuwa rahisi sana.
Kwa mfano, Kira alimtaka apate nyoka, vizuri, labda hata yenye sumu. Iguana nyingine, vizuri, labda sio kubwa sana. Na pia stingray, unaweza hata sio umeme, lakini stingray rahisi ya bahari.
Igor, ambaye samaki wake alikula minyoo yote, alilala karibu na sisi na kusema:
- Nataka bibi yangu anipe fimbo ya uvuvi ya donk kukamata kutoka kwenye shimo. Na kisha ninaishi Novosobirsk. Ni majira ya baridi hapa kila wakati. Majira ya joto ni ndogo. Au wacha nihamie hapa kwa bibi yangu, kwa Feodosia. Majira ya joto ni mazuri hapa.
- Ningehamia pia, - alisema Vera, - lakini kwa kweli matakwa yangu tayari yametimia, tayari nina mbwa Watson. Sijui ninataka nini bado.
"Lakini matakwa yangu hayatatimia kamwe," Anya alisema kwa kujiamini. - Nataka farasi halisi, lakini mama yangu haruhusu kuwa nayo. - Anya alihuzunika sana na karibu kulia.
- Angalia, angalia! - Vera alipiga kelele. - Samaki alitikisa mkia wake ... Kwa hivyo, kila kitu kitatimia!
Anya alimtazama samaki huyo, akabadilisha mawazo yake kulia na kuanza kutumaini.
Sasa ilikuwa zamu yangu kutoa matakwa, na nikasema:
- Kwa Mwaka Mpya, nilitamani - kujifunza kuruka. Haikutimia kamwe. Labda unaweza kunisaidia, samaki? Ningependa sana kuruka, niko tayari hata kuwa kipepeo kwa hii. Kwa muda. Ninataka pia kuwa shujaa wa pekee na kuokoa kila mtu, lakini sio wakili, kama mama yangu anataka, lakini tu mtawala wa ulimwengu, na kufuta vita vyote. Ninataka pia kuunda kidonge ili kukaa mdogo milele. Itakuwa na damu ya mtoto, mate ya mtoto na pumzi ya mtoto ..
Kila mtu alifikiria juu yake. Samaki aliingiza macho yake ya dhahabu kwa mshangao. Yeye hakutarajia kuwa kutakuwa na tamaa nyingi. Na hiyo haikuwa yote.
"Na ninataka kuwa daktari," Vera alisema. - Na sio daktari tu, bali daktari wa mifugo.
- Ninataka pia kuwa daktari wa wanyama, lakini sio tu, lakini tibu farasi tu, - alisema Anya.
- Na mimi nitakuwa baharia, tu baharini katika bahari za kusini, - alisema Igor.
- Na nitakuwa bachelor, - Kira alisema kwa utulivu.
Kilio cha kutoboa cha mama ya Anya na Kira kilisikika kutoka pwani:
- Anya, Kira yuko wapi? Kira, Anya yuko wapi? Twende kwenye chakula cha jioni!
Samaki alitupungia mkia wake na kuogelea. Labda uwe na chakula cha mchana pia. Lakini najua atakuja kwetu tena ..

Kitabu cha hadithi " Kutamani jigsaw"inaweza kuitwa mwendelezo wa kitabu" Je! inafurahisha kweli? "Mapacha Vera na Philip walikua na kwenda shuleni. Ugunduzi wa kufurahisha na kukatishwa tamaa kubwa kunawangojea. Philip hufanya uvumbuzi sio tu shuleni, bali kwa kila hatua, bila anaacha nyumba yake ya majira ya joto. Ana bahati kwa hafla anuwai, kwa mfano, yeye na familia yake yote (ambayo yeye, lazima niseme, anaiita "familia ya wazimu" walikuwa na nafasi ya kuona mchuzi halisi wa kuruka. Anazungumza juu ya wanafunzi wenzake, juu ya jinsi alivyopata rafiki mahali pasipotarajiwa, juu ya Mwishowe, Filipo anafikiria juu ya maana ya maisha.Philip hasemi tu juu ya kitu, kutoka kila tukio hutoa hitimisho ambalo linaweza kujadiliwa.
Hiki ni kitabu cha kweli juu ya utoto wenye furaha ambao watoto huenda kwenye Jumba la kumbukumbu la Pushkin na ukumbi wa michezo wa Bolshoi na kutafakari juu ya maana ya kuwa msanii wa kweli. Katika kitabu hiki, wazazi wanajaribu kuelewa watoto wao. Katika kitabu hiki, karibu kamwe halitokei neno ...

Kitabu cha hadithi "Kutamani jigsaw" kinaweza kuitwa mwendelezo wa kitabu "Je! Ni raha?" Mapacha Vera na Philip walikua na kwenda shule. Ugunduzi wa kufurahisha na kukatishwa tamaa zaidi kunangojea. Philip hufanya uvumbuzi sio tu shuleni, lakini kwa kila hatua, bila hata kuacha nyumba yake ya majira ya joto. Ana bahati kwa hafla anuwai, kwa mfano, yeye na familia yake yote (ambayo yeye, lazima niseme, anaiita "familia ya wazimu" walikuwa na nafasi ya kuona mchuzi halisi wa kuruka. Anazungumza juu ya wanafunzi wenzake, juu ya jinsi alivyopata rafiki katika sehemu isiyotarajiwa, juu ya Mwishowe, Filipo anatafakari juu ya maana ya maisha.Philip hasemi tu juu ya kitu, kutoka kwa kila tukio hutoa hitimisho ambalo linaweza kujadiliwa.
Hiki ni kitabu cha kweli juu ya utoto wenye furaha ambao watoto huenda kwenye Jumba la kumbukumbu la Pushkin na ukumbi wa michezo wa Bolshoi na kutafakari juu ya maana ya kuwa msanii wa kweli. Katika kitabu hiki, wazazi wanajaribu kuelewa watoto wao. Neno kompyuta karibu haionekani kamwe katika kitabu hiki. Hiki ni kitabu kuhusu kizazi cha mwisho cha watoto ambao bado hawajui ni nini mitandao ya kijamii. Wanajadili hafla zote za maisha moja kwa moja na jamaa zao, marafiki, majirani, na sio kwenye kurasa za akaunti yao. Kitabu hiki kinaweza kuonekana kuwa cha kufurahisha sana kwa wengine. Na kwa mtu - huzuni. Katika kitabu hiki, wazazi na watoto watajifunza vitu vingi vya kupendeza sio tu juu ya kijana Filipo, bali pia juu yao wenyewe.
Kwa kuwa Masha Vaisman aliandika hadithi hizi kwa niaba ya kijana Philip, msanii Peter Perevezentsev aliwatolea picha, sawa na michoro za watoto. Kwa hivyo, kitabu hiki kina maelezo mengi ya michoro ya maisha ya watoto ..

Fungua somo katika darasa la 4 "A" la MOU "Gymnasium No. 89" Machi 17, 2014

Mada ya somo: UTANGULIZI KWA MWANDISHI HALISI.

Maria Vaisman "Shmygimysh"

Malengo ya mwalimu: kufahamiana na kazi ya mwandishiMaria Evgenievna Vaisman; kufundisha kuuliza maswali, kudumisha mazungumzo; kukuza uwezo wa kukufanyamaji kutoka kwa kile kilichosemwa, onyesha maoni yako, sikiliza maoni ya wandugu wako; kuendelezakukuza utamaduni wa tabia, hamu ya kusoma.

Iliyopangwa matokeo :

Mada : jifunze fikia hitimisho, onyesha maoni yako, nisikilizewanafunzi wenzako, tambua maandishi ya elimu, wanaelewa mfumo wa majukumu.

Metasubject shughuli za ujifunzaji kwa wote (UUD):

Udhibiti: fanya kazi kwa kujitegemea na kitabu cha maandishi.

Utambuzi: zinaongozwa katika yaliyomo kwenye kitabu cha kiada; nasibu jenga mdomo weweriwaya kwa kuzingatia kazi ya elimu.

Mawasiliano: kushiriki katika mazungumzo wakati wa kujadili maandishi ya kielimu na kujibu maswali.

Binafsi : onyesha kupendezwa na aina zingine za shughuli za ubunifu.

Wakati wa masomo

Mimi . Wakati wa kuandaa. Utangulizi wa mada.

- Tuna mkutano wa kawaida wa kilabu cha "Muhimu na Alfajiri". Mwenyekiti wa mkutano wetu, Alina Ibegenova, atatambulishawewe na mpango wa kazi.

Mkutano wa kilabu cha marafiki wetu kutoka kijiji cha Mirnoye kwenye mkutano na mwandishi.

Majadiliano ya mkutano.

Kusudi la mkutano wetu ni nini?(Mkutano na mwandishi M.E. Vaisman.)

Je! Umesoma kazi gani za Maria Evgenievna Vaisman katika kitabu cha maandishi na antholojia?("Rafiki bora wa jellyfish", "kiambishi ninachokipenda zaidi.")

Je! Ni majina gani ya wahusika wakuu wa kazi za kusoma?(Wahusika wakuu wa hadithi zilizosomwa ni kaka na dada Filya na Vera, pamoja na marafiki na jamaa zao.)

Sema tena vipindi unavyokumbuka kutoka hadithi za Maria Vaisman.(Wanafunzi wengine wote wanakumbuka kichwa cha hadithi.)

Je! Maria Vaisman anaandika juu ya nini?(Mkusanyiko wa hadithi fupi "Je! Sio ya kufurahisha?" - inachekesha sana hadithi kulingana na matukio halisi. Kuhusu urafiki, juu ya familia, juu ya jua, juu ya bahari, kuhusu de m Mimi x , ambayo ni, juu ya kitu ambacho maisha yetu hayawezekani bila hiyo.)

P. Mastering nyenzo mpya.

- Wacha tuone jinsi mkutano wa kilabu cha marafiki wetu kutoka kijiji cha Mirnoe ulifanyika kwenye mkutano na pigourmet.

Fanya kazi kulingana na kitabu cha kiada. Kusoma kwa majukumu.

- Soma mazungumzo ya M. Weisman na wavulana.
Je! Ulifurahiya kukutana na mwandishi?
Mwenyekiti anauliza maswali .

- Je! Ni maswali gani yaliyowapa wasiwasi washiriki wa kilabu? Je! Unapendezwa na maswali haya pia? Kostya aliuliza juu ya nini?(Jinsi ya kuwa mwandishi? Je! Unaweza kujiandaa kwa hii sasa?) Alitoa ushauri ganiyeye Maria Evgenievna?

Kukuza umakini ndani yako mwenyewe; jifunze kuona maelezo; kila sikurekodi mashimo uchunguzi wao.

Je! Unaweza kuchukua faida ya vidokezo hivi?(Vidokezo hivi ni muhimu kwa wale ambao kuota kuwa mwandishi.)

Soma hamu kwa wavulana wote.(“Nataka kuwatakia ninyi nyote: jaribu kuwa mwangalifu! ")

Kwa nini mwandishi anafikiria kuwa uchunguzi ni muhimu sio tu kwa wale wanaochagua taaluma ya mwandishi?("Ni watu waangalifu ambao wanakuwa wataalamu!")

Nani anaitwa mtaalamu?(Mtaalam ni mtu ambaye anashughulika naye kitaalam aina hii ya kazi.) Inamaanisha nini kuwa mtaalamu mzuri?(Kuwa maalum maalum jani - kuwa moja ya bora katika taaluma yako.)

Je! Petya alimuuliza Maria Evgenievna swali ambalo lilimtia wasiwasi?(Ndio, Petya aliuliza swali ambalo lilimtia wasiwasi: "Unapoandika hadithi, je! Unaandika kila kitu jinsi ilivyo, au unabadilisha kidogo?" Ni ngumu sana kwa Petya kuelewa kuwa kila kitu katika sanaa sio sawa kama katika maisha.)

Nusualisoma jibu? Alikuwaje?("Kiini cha hadithi zote, Petya, - ukweli. Lakini, kwa kweli, ninatia chumvi au kupamba kitu. Hadithi zote ambazo ziko kwenye kitabu "Je! Ni raha kweli?", walikuwa kweli. Kweli, labda kila kitu kilikuwa tofauti kidogo, na sio kama kwenye kitabu hicho. Lakini wewe unapaswa kujua: hadithi zote zimezaliwa kutoka kwa maisha! ")

Hitimisho: hadithi zinaweza kuzaliwa tu kutoka kwa uchunguzi halisi, hai, lakini bado huukweli wa kisanii ni tofauti na ukweli wa maisha. Mwandishi anaweza kupamba kitu, kuzidishakubinafsisha, kuboresha ili kufanya picha ziwe wazi zaidi na za kuvutia.

Sasa tutaona jinsi mwandishi mwenyewe anazungumza juu ya familia yake kwenye kitabu.

Leo tutafahamiana na hadithi nyingine ya M. Weisman

KusomahadithiM. Vaisman "Shmygimysh".

Hadithi hii inahusu nani?(Hadithi "Shmygimysh" juu ya dada yake na kaka yake, Vera na Phil.) Wao ni kina nani umri?(Tayari tunawajua mashujaa wa hadithi na tunajua kuwa wavulana ni wenzao.) Nani anaongozany shujaa?(Wahusika wakuu wa hadithi ni kijana Filya na toy yake anayependa Shmygimysh /

Ni shujaa gani mwingine wa fasihi unajua alikuwa na toy anayependa, pakaalipenda sana wakati wa utoto, akabebwa naye kila mahali na akazungumza naye kiakili?(Kwenye Deniska yahadithi ya V. Dragunsky "rafiki wa utoto" ilikuwa toy inayopendwa - teddy kubeba macho na tumbo lililobana.) Je! Ulikuwa na toy kama hiyo? Na uliongea naye - na wewe mwenyewe?(wanafunzi walijibu.) Fikiria ni kwanini Shmygimysh ndiye toy inayopendwa na Fili na sio ya Vera?

- Soma jinsi Shmygimysh alivyoonekana na kwa nini ana jina lisilo la kawaida.
Je! Filya mwenyewe anaelezeaje kwamba alikuwa na tabia mbaya kwenye jumba la kumbukumbu?(Filya anaelezea tabia yake mbaya na ukweli kwamba yeye "... alitaka tu kufanya mzaha kidogo ili katika hizi cams laki, iliyolindwa na bibi kali, ikawa ya kufurahisha zaidi .. ".)

- Kwa nini Filé hakuwa na haya katika makumbusho, lakini tu nyumbani?(Katika Jumba la kumbukumbu la Phil Nilivutiwa tu na sanamu na "kuwasiliana" nao kupitia toy, ambayo sikufikiria kuhusu tabia zao. Ni nyumbani tu ambapo kijana huyo alitambua jinsi walivyohisi wasiwasi mama yake na dada yake wako kwenye jumba la kumbukumbu. Fillet alielewa ni kwanini mama na Vera hawakutaka kuendelea tembea: "Ni wakati wa kwenda kula," nikasema kana kwamba hakuna kitu kilichotokea.

Lakini mama yangu alisema: “Hapana! Nimepita! "

Na sitakwenda popote na Shmygimysh, "Vera alisema.")

Shmygimysh inachukua jukumu gani katika toba ya Fili? Je! Inajali kwamba hii ni toy ya zamani sana?nini?(Nyumbani, akiangalia Shmygimysh, Filya alikumbuka kuwa ilikuwa toy ya zamani sana: panya alikuwa mama yangu. Mama yangu alipokua kutoka kwake, alikua bibi. " Filya hakuelewa mama yake wala nyanya yake walifanya tabia kwenye jumba la kumbukumbu kama vile yeye, hata katika utoto.

Je! Ni nani anayeona aibu: mbele ya panya au mbele ya mtu mwingine?(Filya, akigeuka kiakili Kwenda kwa panya, kwa kweli, anauliza msamaha kutoka kwa mama na bibi.)

Je! Filya, Vera na Mama wanahisi tofauti katika jumba la kumbukumbu?(Fillet kwenye jumba la kumbukumbu ni im anatambua miungu na mashujaa katika sanamu, kwani anajua vizuri hadithi za Ugiriki ya Kale, pia anaelewa vizuri sanamu zinawakilisha, labda anakumbuka watoto wake kutembelea Jumba la kumbukumbu la Pushkin. Lakini Vera amechoka kwenye jumba la kumbukumbu.) Itakuwa ya kuvutia kwako kuwasilianakutoka hivyomvulana kama Filya?(Kauli za bure za wanafunzi.)

Je! Unajua Hermes ni nani? Na Laocoon ni nani na kwa nini ameadhibiwa vikali? Aina ganiJe! Unajua unyonyaji wa Hercules? Ikiwa bado, usijali!

Wanachama wa kilabu wanakushauri kukopa kitabu cha Nikolai Kuhn "Hadithi na Hadithi,Ugiriki ”na kuisoma wikendi. Kulingana na Misha Ivanov, "kuna mambo mengi ya kupendeza"!

Kusoma kwa maandishi.

Kwenye slaidi kuna picha za sanamu zilizotajwa kwenye hadithi.

- Soma kifungu.

Panya anasalimu Hermes.

Panya hufanya maoni kwa Hercules.

Panya inahurumia Laocoon.

Panya anatoa ushauri kwa kijana akichukua kipara.

III . Muhtasari wa somo. Tafakari ya shughuli.

- Kwa hivyo ni nani aliye sawa: Masha Ivanova au TanyaPerov? Inawezekana kuongoza mwenyewe katika jumba la kumbukumbu kamaFilya na Misha?(Jinsi Filya na Misha wanavyotenda, mtu haipaswi kuishi katika jumba la kumbukumbu. Wavulana wataelewa hii wenyewe wanapokuwa watu wazima. Jambo kuu ni kwamba watoto wanaendelea kupenda maonyesho ya jumba la kumbukumbu)

Je! Ninahitaji kupeleka wavulana kwenye jumba la kumbukumbu ambao wamechoka huko?(Jamaa ambao wamechoka kwenye jumba la kumbukumbun e inapaswa kupelekwa kwenye jumba la kumbukumbu: mtu yeyote anaweza kugundua bila kutarajia kitu cha kupendeza, haswaikiwa mtu mwenye shauku na mwenye ujuzi anamwambia kuhusu hilo.)

- Je! Unaweza kujadili njiaTanya na Misha wanasema: endelea kujadili fasihimashujaa juu ya lawama za pande zote?(Huwezi kwenda kujadili mashujaa wa fasihi na kuheshimianalawama na majadiliano ya kila mmoja. Unapaswa kujaribu kila wakati kushikamana na mada ya ubishani.)

- Je! Ni sahihi kwamba hadithi hii imejumuishwa katika sura hii? Je! Umefikia hitimisho gani kutoka kwa yale uliyosoma na kusikia kwenye somo?

Kazi ya nyumbani; andika insha ndogo kwenye moja ya mada: “Mpendwa wangumakumbusho ":" Maonyesho ya kushangaza "; "Jinsi tulikwenda kwenye jumba la kumbukumbu".

Masha Vaisman: "Kitabu cha karatasi cha watoto kitaishi muda mrefu kuliko wengine"

Nakala: Olga Strauss
Picha: Masha Vaisman

Je! Vitabu vipendwa vya watoto huzaliwaje? Je! Wachapishaji wa vitabu wanaojitegemea ambao hutoa fasihi ya watoto isiyo ya faida wanaishije? Haya ni mazungumzo yetu na Masha Vaisman- meneja na mmiliki nyumba ya kuchapisha "Agosti", ambayo imekuwa ikichapisha vitabu katika kiwango cha juu kabisa cha kisanii tangu mwanzoni mwa miaka ya 2000, ambayo ni kuwa moja ya nyumba za kwanza za kuchapisha za watoto zinazojitegemea.

Masha, kwanini hata ulianzisha biashara hii?
Masha Vaisman: Nimeipata kwa urithi. Mume wangu, Alexander Konyashov, ambaye, ole, alikufa miaka minne iliyopita, wakati mmoja alikuwa mtayarishaji wa kipindi cha Runinga "Onyesha Mbwa". Mpango huo ulikuwa maarufu, tulipata pesa, na aliamua kufungua nyumba ya kuchapisha vitabu ya watoto. Ilikuwa mwishoni mwa miaka ya 90.

Je! Wewe ni mtu wa kitabu?
Masha Vaisman: Ndio sana. Mimi ni mwandishi wa vitabu kwa taaluma, nilifanya kazi katika Maktaba ya Kihistoria na katika ukumbi wa michezo.

Kwa ujumla, kwa muda mrefu kama ninaweza kukumbuka mwenyewe, nilitaka sana kutengeneza vitabu.

Kama mtoto, niliwajenga kila wakati, pamoja na baba yangu. Baba alichora, na nikashona, nikaandika, nikapata vifuniko. Kwa ujumla, kitabu kama mabaki imekuwa ikinihangaisha sana kila wakati. Nilitumia muda mwingi sana na babu na bibi yangu, walikuwa na maktaba bora - nakumbuka, kwa mfano, kazi zilizokusanywa za Pushkin mnamo 1937, juzuu kama hizo za bluu, na karatasi ya tishu mbele ya kila picha kwenye ukurasa wa kichwa .. Na hapo, wakati nilikuwa tayari mfanyakazi wa Historia ", nilifanya kazi katika semina ya urejesho, nikirejesha vitabu. Nilipenda pia.

Lakini kurudi kwenye nyumba ya kuchapisha. Kwa nini basi, katika miaka ya 90, Alexander Konyashov alidanganywa na biashara ya vitabu?

Masha Vaisman: Kwanza, yeye ni mshairi mwenyewe. Aliandika na. Mashairi ambayo Sasha aliandika mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema miaka ya 90, hata kabla ya kuzaliwa kwa watoto wetu, yalipaswa kuchapishwa katika mkusanyiko na nyumba ya uchapishaji ya Malysh. Lakini mapinduzi yalizuka, kutengana kwa nchi, halafu shida ... Kila mtu hakuwa juu yake tena.
Kweli, mwishoni mwa miaka ya 90, alirudi kwenye mada hii. Kwa kuongezea, alitaka kuchapisha sio yake tu, bali pia kuchapisha kazi zake za kupendeza za Classics za Kirusi kwa watoto. Kile yeye mwenyewe alipenda kama mtoto, lakini na vielelezo vipya, ili iwe kitu kipya kabisa. Ilibadilika sana hadi kufikia mahali kwamba wataalam wengi wa bidhaa katika maduka ya vitabu, ambapo tulianza kutoa bidhaa zetu, walikasirika: ni nini? Nani alikuambia kuwa unaweza kufanya vitabu kwa njia hii?

Na riwaya gani kali?
Masha Vaisman: Kwanza, wasanii wanaoshirikiana na nyumba yetu ya uchapishaji - Irina Kireeva, Ekaterina Rozhkova, Katya Margolis, Alexey Orlovsky, Peter Perevezentsev, Andrey Dubrovsky- hawa ni "wasanii-wasanii" kama hao, sio vielelezo. Katya Rozhkova kwa ujumla alihitimu kutoka VGIK. Kwa hivyo, vitabu viligeuka kuwa tofauti kabisa na vile ambavyo vilikuwa kwenye maduka ya vitabu wakati huo. Hata sasa vitabu vyetu vinatambulika. Tunajaribu kuhakikisha kuwa katika vitabu vyote, pamoja na maandishi, kulikuwa na aina fulani ya hadithi inayofanana inayosimuliwa na michoro.
Na pili, napinga kimsingi ukweli kwamba michoro ya watoto ni pamoja na paka zinazojulikana, unajua, paka za kupendeza za rangi ya waridi. Yaani

Ninaamini kuwa watoto ni werevu sana kuliko tunavyofikiria. Tayari katika umri wa miaka minne au mitano, wanaweza kuona mambo mazito sana.

Mimi mwenyewe sikupenda kutapatapa nikiwa mtoto, na watoto wangu hawakumwiga.

"Hadithi za Belkin", ambazo zimekuwa za kitamaduni za fasihi ya Kirusi, Alexander Pushkin aliandika kwa mwezi na nusu mnamo 1830 / Nyumba ya uchapishaji "Agosti", 2012

Kuna wangapi? Na sasa wana umri gani?
Masha Vaisman: Tayari nina miaka 26, nina mapacha, mtoto wa kiume na wa kike. Wakati walipokuwa wakikua, nilihisi jinsi vitabu vipya vya watoto wazuri vilikuwa vichache. Hapana, walikuwa kweli. Nakumbuka jinsi kila mtu alifurahi na kutolewa kwa kitabu kikubwa. Nakumbuka mkusanyiko mzuri Sergey Kozlov"Ninalala jua" na raha ambayo mwanangu aliisoma.
Watoto, kwa kweli, wanahitaji mashairi, lakini basi kimsingi tulikuwa tu Chukovsky ndio ... Mbali na hilo, basi kwa sababu fulani hakuna mtu aliyeandika (au kuchapisha?) hadithi juu ya watoto wa kisasa, juu ya maisha yao leo. Isipokuwa ndiyo Nosova, ambayo sisi, kizazi cha wazazi, tulikulia, hakukuwa na kitu kama hicho.
Lakini watoto walikua! Maisha yao yasiyojulikana yalikuwa mbele ya macho yao. Na nikaanza kuandika kila kitu ambacho kilikuwa kinafanyika karibu. Hivi ndivyo vitabu vyangu viwili vilizaliwa. Ukweli, Furaha, ambayo ilitoka mnamo 2000, na Kutamani Jigsaw.

"Kutamani jigsaw ni shida iliyo wazi kwa muda mrefu ..."
Masha Vaisman: Ndio, ndio, laini hii, inaonekana, ilikuwa imeketi mahali pengine kwenye subcortex. Kitabu cha kwanza kilizaliwa kutoka kwa safari kwenda Crimea. Tulikuwa kampuni kubwa huko, na watoto, na ilikuwa nzuri sana: bahari ya kwanza, kokoto, farasi kwenye tuta ... Mume wangu akasema: andika, andika, tutachapisha kila kitu!

Je! Kunawezaje kuwa na nyumba ya kuchapisha watoto bila mwandishi wa kisasa?

Na unajua, kitabu hiki kilifanikiwa sana hivi kwamba hadithi kadhaa kutoka kwake zilijumuishwa hata katika mpango wa kusoma wa darasa la 2-3.

Kitabu cha Marina Tsvetaeva "The Skating Rink Melted" kilichapishwa katika safu ya "Washairi wa Kirusi kwa watoto na watu wazima" / Nyumba ya Uchapishaji "Agosti", 2015

Hiyo ni, mara tu baada ya kuandika kitabu cha kwanza, ukawa wa kawaida unaofaulu shuleni?
Masha Vaisman: Hii haizungumzi juu ya jinsi mimi ni mwerevu, lakini juu ya hitaji kubwa la fasihi ya watoto wa kisasa. Kitabu kilikuwa cha kisasa. Kwa mfano, kulikuwa na neno "kiambishi awali" - kile watoto wote waliota wakati huo: koni ya mchezo. Kulikuwa na supu na bizari, ambayo mtoto wangu hakutaka kula, na baba alisema: nusu nzuri ya ubinadamu inaota supu kama hiyo. Mwana huyo alikuwa na haya sana, lakini alipendelea kukaa katika nusu nyingine. Kwa neno moja, hizi zilikuwa hadithi za asili. Na "Kutamani jigsaw" - tayari miaka ya shule. Shujaa wa hadithi ni mvulana ambaye, akijiandaa kwenda shule, aliota juu ya jinsi itakavyokuwa ya kupendeza: jiografia, biolojia, fizikia ... Na kisha ukaja tamaa za kwanza za shule - baada ya yote, masomo mengi ni: "Chukua kalamu na uandike. " Na mwishowe, katika darasa la tano, masomo ya kazi huanza. Mvulana ameahidiwa kuwa darasa lao litafundishwa kuona na jigsaw. Anaota kwamba atakata Bundi mwenyewe, kama kitendawili kamili na ununuzi wa zana hii muhimu ... Mwishowe, siku inayotamaniwa inakuja. Na kwenye somo la kwanza kabisa, mwalimu wa kazi atangaza: "Chukua kalamu, andika sheria za usalama wakati unafanya kazi na jigsaw".
Lakini kitabu hiki kilizaliwa baadaye, wakati nyumba yetu ya uchapishaji ilianza kukunjwa polepole.

Kwanini ?!
Masha Vaisman: Kwa sababu moja rahisi: wakati tulichapisha vitabu kumi vya kwanza, ilibadilika kuwa zinahitaji sio tu kuchapishwa, bali pia kusambazwa. Sasha hakuwa na watu wengine wanaofaa zaidi kwa hii. Ilikuwa ni lazima kwa ukaguzi wa vitabu kuonekana, ilikuwa ni lazima kuwaburuta kwenye ofisi za wahariri, kuwapa kwa maduka ... Hakukuwa na mitandao ya kijamii inayotumika kama sasa, na vitabu vilichapishwa kwa mizunguko mikubwa - 5-10 na hata nakala elfu 15. "Hadithi za Biblia" Sasha Cherny"," Hasira-quinoa " Vladimir Nabokov, "Jinsi Niliwakamata Wanaume" Boris Zhitkov, "Poodle Nyeupe" Kuprin, "Maksimka" Stanyukovich... Baadaye hadithi "Kuhusu msichana Masha" zilichapishwa Vvedensky na "Vituko vya Magugu" Rozanova... Zote zilichapishwa nchini Slovakia, uchapishaji bora.
Kwa neno moja, vitabu havikupelekwa dukani, na ikiwa vilienda, basi nakala 2-3 zilichukuliwa. Na siku moja Sasha alitangaza: Nahitaji kuondoka kwa ghala moja kwa haraka, ninachukua vitabu kwenye lundo la takataka. Ninasema: vitabu - kwenye takataka ?! Wewe ni nini? Kwa ujumla, usiku mmoja nilipata ghala ambalo wanaweza kushikamana. Na kisha, kama mchwa, nilianza kwenda kwa kila aina ya maduka na kutoa vitabu vyetu. Ilikuwa ya kutisha sana na ngumu. Kila mahali kwenye rafu ziliwekwa vitabu na aina fulani ya wanasesere wa rangi ya waridi, kifalme wa kifalme, kila kitu pink, na dhidi ya msingi wa haya yote, vitabu vyetu, kwa kweli, vilisababisha mshangao na hasira ya wataalam wa bidhaa.
Kwa ujumla, niliuza ghala langu lote shukrani kwa "Labyrinth". Halisi kwa mwaka. Sio mara ya kwanza, hata hivyo, uhusiano wetu ulikua. Lakini walifanya hivyo. Hizi zilikuwa za kumi tayari.

Kwa hivyo, umepata shida mbili kubwa - 2008 na 2014-2015. Ulisimamiaje? Kwa sababu nyumba zote za uchapishaji zilidorora (bei za karatasi na uchapishaji ziliongezeka sana), lakini je! Ulikuwa na "wewe"?
Masha Vaisman: Ndio, labda ndio sababu. Tulikuwa na matoleo yaliyotengenezwa tayari, ambayo tuliuza tatu, na tano, na miaka saba baada ya kutolewa. Pili, ilisaidia kuwa tumeweza kuingia katika mpango wa ufadhili. Sasa tunachapisha vitabu viwili kwa mwaka na fedha hizi. Kuanzia 2011 hadi 2018, tuliokoka shukrani kwa mpango wa ufadhili wa bajeti kwa fasihi muhimu ya kijamii.

Na nini haswa Rospechat imekufadhili?
Masha Vaisman: Tuna mfululizo "washairi wa Kirusi kwa watoto na watu wazima". Ilionekana baada ya ushindi na haraka kuuza mkusanyiko wa jina moja. Kilikuwa kitabu cha kipekee: washairi 50 wa Kirusi, kutoka hadi Tarkovsky, kwa kila shairi kielelezo, picha ya mshairi. Wasanii watatu walifanya kazi kwenye mkusanyiko: Alexey Orlovsky, Irina Kireeva na Peter Perevezentsev... Kitabu hiki kilimalizika kwa kukimbia.
Na kisha Sasha Konyashov akafa.
Na kazi yote ikaniangukia.

Hadithi ya hadithi ya mshairi wa Umri wa Fedha Mikhail Kuzmin "Mavazi ya Dhahabu" / Nyumba ya Uchapishaji "Agosti", 2013

Ulianzaje kama kiongozi?
Masha Vaisman: Kitabu cha kwanza nilichotengeneza mwenyewe kilikuwa Maria Moravskaya, "Maganda ya Chungwa". Haikuuzwa kwa muda mrefu. Lakini ndiye yeye aliyefungua safu hii - washairi wa Kirusi kwa watoto na watu wazima. Halafu tulikuwa na Sasha Cherny "Mtu yeyote anapenda nini", Marina Tsvetaeva"Rink ya skating imeyeyuka", sasa kutakuwa na "Mick" Gumilyov, Shairi la Kiafrika. Katika mipango -.

Tsvetaeva, kwa mfano, ina mashairi mengi ambayo watoto wanaweza kuelewa.

Alichapisha makusanyo yake ya kwanza "Albamu ya jioni", "Taa ya Uchawi" mapema sana. Na alianza kuandika wakati mama yake alikufa - akiwa na umri wa miaka 14-15. Kuna kuhusu watoto, kuhusu familia, juu ya kaka, kuhusu dada, kuhusu muziki, kuhusu mchezo wa kuteleza. Lakini mvutano uliomo katika nyumba ya baba yake - yeye, kwa kweli, pia yuko hapo. Na hii pia ni muhimu.

Kimsingi, je! Unachapisha waandishi wa Kirusi tu?
Masha Vaisman: Hadi hivi karibuni, hii ilikuwa kesi.

Na sasa?
Masha Vaisman: Kwa kuwa kila kitu katika nyumba yangu ya kuchapisha kimefungwa kwangu: mimi mwenyewe ninawajibika kwa kila kitu na kusimamia kila kitu, basi chaguo la waandishi ni chaguo langu la kibinafsi. Lakini wakati fulani ghafla nilihisi uchovu mbaya kutoka kwa washairi wa Kirusi, kutoka kwa wasifu na majaliwa yao. Katika hatua nyingine, aligundua kuwa alikuwa amefanya kile alichoona kama jukumu lake muhimu - kwa mfano, kurudi kwa msomaji wa Urusi, ambaye aliondoka Urusi mnamo 1917 na hakurudi hapa. Alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza mnamo 1914, wakati huo huo, lakini wanapinga kabisa. Ana picha nzuri za kisaikolojia za watoto katika mashairi yake na matakwa yao yote, ucheshi, harakati za siri za roho, mhemko, chuki ... Na ikawa kwamba sikukosea. Yote hii inauzwa, tunachapisha nyongeza za ziada.
Na uchovu wa hatima mbaya ya waandishi, nilitaka kupumzika. Pata chumba cha kupumulia. Lakini kabla sijapata wakati wa kufikiria juu yake, mtafsiri mmoja alinionyeshea kitabu cha kupendeza kabisa na mwanamke wa Italia Chiara Lorenzoni"Ndoto za Mbwa". Na kwa kuwa nampenda sana mbwa - mara tu baada ya watoto, mbwa wako katika nafasi ya pili kwangu, kitabu hiki kidogo imekuwa zawadi tu. Kwangu na kwa matumaini kwa wasomaji. Kuna mbwa tofauti na ndoto ambazo kila mmoja wao anaona. Kwa mfano, kijivu kidogo cha Kiitaliano hujiona mkubwa na jasiri hata anaacha kutetemeka ... Kuchapisha vitabu nyepesi na nyepesi ni furaha.

Je! Nyumba yako ya uchapishaji inakua na watoto wako?
Masha Vaisman: Hii pia iko pale. Lakini nia ya watazamaji wa watoto inabaki: Ninawapenda watoto sana. Ukweli, sasa tunayo

"Vitabu kwa Mkubwa". Umbizo - kutoka kwa kiganja cha mkono wako, na vitabu kwa msomaji mtu mzima.

Hivi ndivyo hadithi ya Alexander Konyashov "Zelik" ilitoka na baadaye hadithi za hadithi Evgeniya Zamyatina.

"Hadithi za Kibibilia" na Sasha Cherny ni ufafanuzi wake wa hadithi za kibiblia / Nyumba ya kuchapisha "Agosti", 2017

Unachapisha tena mara kwa mara uchapishaji wa kuchapisha: Tsvetaeva, ambayo ilianza na elfu moja, sasa imetoka na uchapishaji wa elfu tano. "Hadithi za Kibibilia" na Sasha Cherny zina jumla ya mzunguko wa elfu 18. Je! Biashara yako inakua?
Masha Vaisman: Nyumba ya uchapishaji ya Agosti sio biashara. Hii ni kesi ambayo siwezi kuacha. Hainilishi, hunipa chai tu. Ikiwa unataka, hii ni zaidi ya burudani ambayo inaruhusu yenyewe kujilipia (gharama za kuchapisha, kulipa wasanii - kulipa madeni kwao angalau kwa mwezi mmoja au mbili, na sio ndani ya miezi sita). Kweli, baada ya malipo yote, nimebaki kidogo sana. Kwa kweli, mtu hawezi kuishi kwa pesa hii.
Inasaidia kwamba sasa tunauzwa peke na "Labyrinth": ni faida sana kwangu.
Ada ya wasanii sio nzuri, lakini wanashirikiana na Agosti, kwa sababu ninawaacha wafanye chochote wanachotaka huko.

Uwezekano wa uhuru wa ubunifu, nadhani, huvutia sio chini ya ada.

Mimi mwenyewe ninavutiwa sana na kile wanachopata kama matokeo.

Kwa nini watu hununua vitabu vya watoto leo? Baada ya yote, ustaarabu wetu wote huenda kwa media ya kawaida?
Masha Vaisman: Nadhani kitabu cha watoto kikifa, kitakuwa cha mwisho kufa. Ni jambo moja kusoma Pelevin kwenye simu, lakini kusoma kitabu cha watoto ni jambo lingine. Unahitaji kuigusa, kuigusa, kuiguna.

Kitabu cha watoto ni ukumbi mdogo wa nyumba!

Hapa kifuniko kinafunguliwa - hii ni pazia, halafu pazia lingine - majani ya majani ... Wahusika wanaonekana, hadithi inaanza ... Na hii ni ukumbi wa michezo ambao unaweza kusimama wakati wowote, kurudi kwa sehemu zilizopita, kwenda kulala pamoja naye, kaa chakula cha jioni, nenda kuogelea ... sifa ya utoto, artifact ambayo lazima iwepo ndani yake bila kukosa.

"Waigizaji wa Mbao" ni hadithi ya kusisimua ya wavulana wawili, Giuseppe na Pasquale, ambao husafiri kuzunguka Ulaya katika karne ya 18 na maonyesho ya vibaraka / Nyumba ya Uchapishaji "Agosti", 2013

Maoni: 0