Pakua uwasilishaji upeo maisha ya kazi na kazi. Uwasilishaji wa fasihi "Maxim Gorky katika maisha na kazi" uwasilishaji wa somo la fasihi (daraja la 11) juu ya mada

Uwasilishaji huu unasimulia juu ya maisha na kazi ya mmoja wa waandishi mashuhuri wa karne ya 20 - Maxim Gorky. Nyenzo hiyo ina idadi kubwa ya habari juu ya maisha ya mwandishi na hatima yake, na pia wakati muhimu ambao uliathiri kazi yake.

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Maxim Gorky Katika maisha na kazi

Classics hafe Alikuwa mwandishi wa wasifu wa karne yake K. A. Fedin Gorky - enzi ... MI Tsvetaeva Gorky aliishi kwa mwito wa "enzi mbaya sana." Sasa sauti yake inasikika kutoka kwa hatua za sinema ulimwenguni kote, kutoka skrini za Runinga, redio na mtandao, na kazi zake nyingi zinashangaza na kina cha mawazo, umuhimu wa shida na ustadi wa kisanii usiowezekana.

Utoto na ujana Maisha mazito, motley, isiyoelezeka ya ajabu yalianza na kutiririka kwa kasi ya kutisha. M. Gorky "Utoto" Alexey Maksimovich Peshkov Alizaliwa mnamo Machi 16 (28), 1868 huko Nizhny Novgorod katika familia ya mtengenezaji wa baraza la mawaziri Maxim Savvateevich Peshkov na mwanamke mbepari mdogo Varvara Vasilievna Kashirina

Mara tu baada ya harusi, Maxim Savvateevich alipokea ofa kutoka kwa kampuni ya usafirishaji wa Volga kuhamia na familia yake kwenda Astrakhan, ambapo aliteuliwa msimamizi wa ofisi ya kampuni ya usafirishaji ya I. Kolchin. Lakini furaha haikudumu kwa muda mrefu. Janga la kipindupindu lilizuka huko Astrakhan. Wa kwanza kuugua alikuwa Alyosha, baba yake, ambaye alimtunza kijana huyo bila ubinafsi, aliambukizwa. Katika msimu wa joto wa 1871, baba ya Gorky alikufa, na Varvara Vasilyevna na mtoto wake walirudi Nizhny Novgorod.

Nyumba ya Wakashirini Alyosha Peshkov aliishi katika nyumba hii kutoka vuli 1872 hadi Julai 1876. Mara moja alionekana kuwa mwenye huzuni kwake. "... nyumba ya hadithi moja ya squat, iliyochorwa na rangi chafu ya rangi ya waridi na paa la chini na madirisha yenye kung'aa" (("Utoto") Hapa mwandishi wa siku za usoni alipata "machukizo ya viongozi wa maisha ya mwitu ya Kirusi" ambayo yalikasirisha tabia yake.

Kuanzia siku za kwanza za maisha yake huko Nizhny Novgorod, Alyosha kila siku aliona ugomvi mkali na mapigano ya ulevi, kashfa, ambazo jamaa zake zote zilivutwa. “Nyumba ya babu yangu ilijaa ukungu mkali wa uadui kati ya kila mtu na kila mtu; iliwatia watu wazima sumu, na hata watoto walishiriki kikamilifu ndani yake. " ("Utoto")

Bibi - Akulina Ivanovna Kwa maisha yake yote, bibi alikua kwa M. Gorky "rafiki wa karibu zaidi na moyo, mtu anayeeleweka na mpendwa." Alimwambia mjukuu wake hadithi za hadithi na hadithi, alisoma mashairi ya kiroho. Mpole, jasiri na asiye na ubinafsi, alimfundisha kupenda maisha, kupendeza maumbile, ndoto ya siku zijazo bora na kuvumilia shida zote. Ilikuwa upendo wake wa kujitolea ambao ulimtajirisha kijana, "kumjaza kwa nguvu kali kwa maisha magumu."

Babu - Vasily Vasilyevich Kashirin Sec watoto kwa kosa kidogo. Fimbo zinazobadilika za msondoni kila wakati zililowekwa kwenye bafu jikoni. Lakini ndiye aliyefundisha Alyosha wa miaka sita Kanisa la Slavonic kusoma na kuandika kulingana na Psalter na Kitabu cha Masaa.

Kitongoji cha Nizhny Novgorod shule ya msingi ya Kunavinskoe shule ya msingi ya Gorky ilichukia shule hiyo: walimu hawakumpenda, na wanafunzi wenzake walimtania kama Rogue (Comrade K. Alyosha, akitaka kumsaidia bibi yake, alichukua matambara). Licha ya kila kitu, kijana huyo alisoma vizuri. Lakini baada ya kusoma kwa miaka miwili, aliachana na shule hiyo "kwa sababu ya umasikini."

1879 - kifo cha mama yake kutokana na matumizi (Alyosha ana umri wa miaka 11) "Naam, Lexey, wewe sio medali, shingoni mwako hakuna mahali kwako, lakini nenda kwa watu."

Njia "kwa watu" Gorky anaingia kwenye duka la kiatu cha mitindo kwenye barabara kuu ya Nizhny Novgorod. Alifanya kazi kama mtumishi, mashine ya kuosha vyombo kwenye meli, "mvulana" katika duka la ikoni, mwanafunzi katika semina ya uchoraji ikoni ya I. Ya.Salabanova, msimamizi katika eneo la ujenzi, ziada katika ukumbi wa michezo huko Nizhny Maonyesho ya Novgorod. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Gorky alikua na hamu kubwa ya kuishi tofauti, safi, nzuri, kama ilivyoelezewa katika vitabu. Inasoma sana. Baada ya kufahamiana na mashairi ya A.S.Pushkin, anaanza kujiandika. Tamaa ya kujifunza inakua kwa gharama zote.

1884 - akihamia Majani ya Kazan na ndoto ya siri kuingia chuo kikuu, akikaa katika familia ya rafiki N.N. Evreinov. Lakini, ili asiwe mzigo, anaanza kufanya kazi kama mzigo kwenye bandari za Volga. Kazan ni nchi ya kiroho ya mwandishi, hapa ufahamu wake wa kimapinduzi umeamka.Kipindi cha Kazan - kipindi cha malezi ya utu, mwanzo wa utambuzi wa wanadamu, hujaribu kuelewa roho yake mwenyewe na kujua mtazamo wake kwa Mungu.

Mwanzo wa njia Mnamo Septemba 1888, safari ya kwanza huanza kote nchini, ambayo alitaka kujua zaidi, akiendelea na miguu yake mwenyewe. Katika chemchemi ya 1889 alikuja Nizhny Novgorod, alihudhuria kikamilifu duru za wasomi wenye nia ya upinzani. Ujuzi na Korolenko, ambaye humletea kukagua shairi la kwanza "Wimbo wa Mwaloni wa Kale"

Ujuzi na Olga Yulievna Kamenskaya Upendo wa kwanza wa kweli. Kamenskaya alikuwa mke wa mmoja wa wahamishwaji wa kisiasa. Mwanamke huyo hakuchukua kwa uzito uchumba wa kijana mwenye mapenzi makubwa na hakuthubutu kuachana na mumewe. Peshkov anaondoka jijini na kwa karibu miaka miwili "anayumba katika barabara za Urusi kama mwamba." Kutoka kwa kutangatanga huku kwa mzunguko wa hadithi "Nchini Urusi" zitazaliwa

Tiflis Mnamo 1891 Peshkov alikuja Tiflis, alifanya kazi katika semina ya reli na alikuwa akifanya propaganda kati ya wafanyikazi. Mnamo Septemba 12, 1892, hadithi "Makar Chudra", iliyosainiwa na jina bandia la Maxim Gorky, ilitokea kwenye kurasa za gazeti la Tiflis Kavkaz.

1896 M. Gorky anaishi Nizhny Novgorod, anashirikiana na magazeti "jani la Nizhegorodsky" na "Habari za Odessa". Mnamo Agosti alioa Ekaterina Pavlovna Volzhina. Lakini furaha haikudumu kwa muda mrefu: mnamo Oktoba, Gorky alipata kifua kikuu, wenzi hao walihamia Crimea, kisha kwa kijiji cha Manuilikha, mkoa wa Poltava. Huko walikuwa na mtoto wa kiume, Maxim. Gorky alifanya kazi kwa bidii, na mwanzoni mwa 1898 kitabu cha juzuu mbili "Insha na Hadithi" zilichapishwa.

Mwanzoni mwa karne mnamo 1899, Gorky alikuja St. Jarida la "Life" linachapisha "Foma Gordeev" Tangu 1900, M. Gorky alianza mawasiliano ya karibu na ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow, ambapo michezo yake ya "Bourgeois", "Chini", "Watoto wa Jua", "Wakazi wa Majira ya joto" na mwigizaji Maria Fedorovna Andreeva, ambaye baadaye angekuwa mkewe wa kawaida ..

Mapinduzi Usiku wa mapema wa 1905, uhusiano wa Gorky na mashirika ya kidemokrasia ya kijamii yalikuwa yakiongezeka, ikitoa pesa kwa uchapishaji wa fasihi ya chini ya ardhi, kutunga maombi na rufaa. Katika msimu wa joto wa 1905, kwa msaada wa Gorky, gazeti la kwanza la kisheria la Bolshevik, Novaya Zhizn, lilichapishwa. Mnamo Desemba 1905, mwandishi alijikuta katikati ya hafla za kimapinduzi. Nyumba yake ikawa makao makuu ya jeshi. Mnamo Februari 1906 aliondoka kwenda Amerika, kisha akaelekea Italia. Mnamo 1913 alirudi Urusi.

Mgogoro wa kiroho Mnamo 1915, Gorky aliunda jarida lake mwenyewe "Letopis" na nyumba ya kuchapisha kidemokrasia "Parus". Mwanzoni mwa 1917, mwandishi alikuwa katika hali ya shida ya kiroho. Anaelewa kuwa matumaini yake kwa demokrasia ya nchi hiyo ni ya uwongo .. Katika nakala "Kuelekea Demokrasia" na "Makini kwa Wafanyakazi" mwandishi anaelezea wasiwasi wake juu ya hatima ya Urusi. Katika msimu wa 11921, alilazimishwa kuondoka nchini, kwa wakati huu alikatishwa tamaa na sera ya ndani na haswa ya kitamaduni iliyofuatwa nchini Urusi. Matibabu nchini Ujerumani, mapumziko ya mwisho na Wabolsheviks.

Kurudi Urusi Mnamo Mei 1928, Gorky aliwasili Moscow .. Anajiingiza moja kwa moja katika mambo mengi ya fasihi na kijamii na hafla za kisiasa.

Miaka iliyopita Mwisho wa Mei 1936, mwandishi anaishi Crimea. Mnamo Mei 27 alifika Moscow, na mnamo Juni 1 alikwenda kwenye dacha yake huko Gorki, ambapo mnamo Juni 17, 1936, damu ilitoka kwenye koo la Gorky, na saa 11 asubuhi siku iliyofuata alikufa. Majivu ya mwandishi alizikwa kwenye ukuta wa Kremlin kwenye Mraba Mwekundu.

Rasilimali zilizotumiwa http://img-fotki.yandex.ru/get/5903/zomka.222/0_61638_db164b6b_L.jpg - mandharinyuma; http://www.komus.ru/photo/full/132804_1.jpg - vitabu, kalamu, kisima;

Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

MAKSIM GORKY

ASILI Gorky alizaliwa mnamo Machi 16 (28), 1868. Baba, Maxim Savvatievich Peshkov (1840-1871), mtoto wa askari, alishushwa cheo kutoka kwa maafisa, mtengenezaji wa baraza la mawaziri. Katika miaka ya hivi karibuni, alifanya kazi kama meneja wa ofisi ya meli, alikufa na kipindupindu. Mama, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-1879) kutoka familia ya mabepari; Mjane mapema, kuolewa tena, alikufa kwa matumizi. Utoto wa mwandishi huyo ulipitishwa katika nyumba ya babu ya Vasily Vasilyevich Kashirin, ambaye wakati wa ujana wake alichemka, kisha akawa tajiri, akawa mmiliki wa kituo cha kutia rangi, na akafilisika katika uzee wake. Babu yake alimfundisha kijana huyo kutoka kwa vitabu vya kanisa, bibi Akulina Ivanovna alimtambulisha mjukuu wake kwa nyimbo za kitamaduni na hadithi za hadithi, lakini muhimu zaidi alibadilisha mama yake, "akijaa", kulingana na Gorky mwenyewe, "na nguvu ya maisha magumu" (" Utoto ”).

ELIMU Alyosha Peshkov aliishi vibaya, akiwa na umri wa miaka 11 babu yake mkatili alimtuma "kwa watu", kwa kazi ya kutisha zaidi. Gorky hakupata elimu halisi, akihitimu tu kutoka shule ya ufundi. Kiu ya maarifa ilikata kwa kujitegemea, alikua "amefundishwa mwenyewe". Kufanya kazi kwa bidii (Dishwasher kwenye stima, "mvulana" dukani, mwanafunzi katika semina ya uchoraji ikoni, msimamizi katika uwanja wa maonyesho, n.k.) na shida za mapema zilifundisha ujuzi mzuri wa maisha na ndoto zilizoamsha za kujenga upya ulimwengu . "Tulikuja ulimwenguni kutokubaliana ..." kipande cha shairi lililoharibiwa la Peshkov mchanga "Wimbo wa Mwaloni wa Kale".

NAFASI YA DUNIA Chuki ya uovu na upeo wa maadili ndio chanzo cha mateso ya kimaadili. Mnamo 1887 alijaribu kujiua. Alishiriki katika propaganda za kimapinduzi, "akaenda kwa watu", akazunguka Urusi, aliwasiliana na tramp. Ushawishi wa kifalsafa wenye uzoefu: kutoka kwa maoni ya Uelimishaji wa Ufaransa na utajiri wa vitu vya J. V. Goethe hadi kwa tumaini la J. M. Guyot, mapenzi ya J. Ruskin na tumaini la A. Schopenhauer. Katika maktaba yake ya Nizhny Novgorod, karibu na "Mtaji" na K. Marx na "Barua za Kihistoria" na PL Lavrov, kulikuwa na vitabu vya E. Hartmann, M. Stirner na F. Nietzsche. Ukorofi na ujinga wa maisha ya mkoa uliipa sumu roho yake, lakini pia, kwa njia ya kushangaza, ilisababisha imani kwa Mtu na uwezo wake. Kutoka kwa mgongano wa kupingana, falsafa ya kimapenzi ilianza, ambayo Mtu (kiini bora) hakufanana na mtu (kiumbe halisi) na hata akaingia kwenye mzozo mbaya naye. Ubinadamu wa Gorky ulikuwa na sifa za uasi na za kimungu. Usomaji alioupenda sana ulikuwa Kitabu cha Ayubu cha kibiblia, ambapo "Mungu hufundisha mwanadamu jinsi ya kuwa sawa na Mungu na jinsi ya kusimama kwa utulivu karibu na Mungu" (barua ya Gorky kwa V.V. Rozanov, 1912). M. Gorky na A. Chekhov M. Gorky na F. Chaliapin M. Gorky na Stalin

GORKY YA KWANZA 1892-1905 Gorky ilianza kama gazeti la mkoa (lililochapishwa kwa jina la Yehudiel Chlamida). Jina bandia M. Gorky (barua na hati zilisainiwa na jina lake halisi A. Peshkov; jina "AM Gorky" na "Alexei Maksimovich Gorky" huchafua jina la jina na jina lake halisi) lilionekana mnamo 1892 katika gazeti la Tiflis la Kavkaz, ambapo hadithi ya kwanza "Makar Chudra". Mnamo 1898, kitabu "Insha na Hadithi" kilichapishwa huko St Petersburg, ambayo ilifanikiwa sana. Mnamo 1899, shairi la nathari "Ishirini na sita na Moja" na hadithi kubwa ya kwanza "Foma Gordeev" ilionekana. Umaarufu wa Gorky ulikua kwa kasi ya kushangaza na hivi karibuni akapata umaarufu wa Chekhov na Leo Tolstoy.

Msomaji alikuwa anapendezwa sana na mambo ya kijamii ya nathari yake; alitafuta na kupata ndani yao hali inayoendana na wakati. Kulingana na mkosoaji M. Protopopov, Gorky alibadilisha shida ya uainishaji wa kisanii na shida ya "ujinga wa kiitikadi." Mashujaa wake walijumuisha sifa za kawaida, nyuma ambayo ilisimama maarifa mazuri ya maisha na mila ya fasihi, na aina maalum ya "falsafa", ambayo mwandishi aliwapatia mashujaa kwa ombi lake mwenyewe, sio kila wakati kukubaliana na "ukweli wa maisha." Kuhusiana na maandishi yake, wakosoaji hawakusuluhisha maswala ya kijamii na shida za tafakari yao ya fasihi, lakini moja kwa moja "swali la Gorky" na picha ya pamoja ya sauti aliyoiunda, ambayo ilianza kuonekana kama kawaida kwa Urusi mwishoni mwa 19 na mapema karne ya 20 na ambayo ukosoaji ikilinganishwa na "superman" Nietzsche. Yote hii inaruhusu, kinyume na maoni ya jadi, kumchukulia kama mtu wa kisasa zaidi kuliko mwanahalisi. BURE KALI 1892-1905

KATI YA MAPINDUZI MAWILI Baada ya kushindwa kwa mapinduzi ya 1905-1907, Gorky alihamia kisiwa cha Capri (Italia). Kipindi cha "Capri" cha ubunifu kililazimika kutafakari tena wazo la "mwisho wa Gorky" (DV Filosofov), ambayo iliundwa kwa kukosoa, ambayo ilisababishwa na mapenzi yake kwa mapambano ya kisiasa na maoni ya ujamaa, ambayo yalionekana katika hadithi "Mama" (1906; toleo la pili 1907). Anaunda hadithi "Mji wa Okurov" (1909), "Utoto" (1913-1914), "In People" (1915-1916), mzunguko wa hadithi "Urusi nzima" (1912-1917). ". Utata katika kukosoa ulisababisha hadithi" Kukiri "(1908), iliyothaminiwa sana na Blok. Ndani yake kwa mara ya kwanza mada ya ujenzi wa mungu, ambayo Gorky na A. V. Lunacharsky na A. A. Bogdanov walihubiri katika shule ya chama cha Capri kwa kutokubaliana kwa wafanyikazi. na Lenin, ambaye alichukia "kutaniana na Mungu." M. Gorky, Lenin na Bogdanov

Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilikuwa na athari nzito kwa hali ya akili ya Gorky. Iliashiria mwanzo wa kuporomoka kwa kihistoria kwa wazo lake la "sababu ya pamoja", ambayo alikuja baada ya kukatishwa tamaa na ubinafsi wa Nietzsche (kulingana na T. Mann, Gorky alinyoosha daraja kutoka Nietzsche kwenda ujamaa). KATI YA MAPINDUZI MAWILI Imani isiyo na mipaka katika akili ya mwanadamu, iliyokubaliwa kama fundisho la pekee, haikuthibitishwa na maisha. Vita vikawa mfano mkali wa uwendawazimu wa pamoja, wakati Mtu alipopunguzwa kuwa "chawa cha mfereji", "malisho ya kanuni", wakati watu walipokuwa porini mbele ya macho yetu na akili ya mwanadamu haikuwa na nguvu kabla ya mantiki ya hafla za kihistoria. Katika shairi la Gorky la 1914 kuna mistari: "Basi tutaishije? // Je! Hofu hii itatuletea nini? M. Gorky na V. Mayakovsky

MIAKA YA UHAJILI 1917-1928 Mapinduzi ya Oktoba yalithibitisha hofu ya Gorky. Tofauti na Blok, hakusikia ndani yake sio "muziki", lakini kishindo kibaya cha watu milioni mia moja wa wakulima ambao walitoroka kupitia marufuku yote ya kijamii na kutishia kuzama visiwa vidogo vya utamaduni. Katika mawazo yasiyotarajiwa (mfululizo wa makala katika gazeti Novaya Zhizn; 1917-1918; iliyochapishwa katika toleo tofauti mnamo 1918), alimshtaki Lenin kwa kuchukua mamlaka na kuibua ugaidi nchini. Lakini katika sehemu hiyo hiyo aliwaita watu wa Kirusi kikatili kikatili, "mnyama" na kwa hivyo, ikiwa sio haki, basi alielezea matibabu mabaya ya Bolsheviks na watu hawa. Ukosefu wa msimamo ulionekana katika kitabu chake "On the Peasantry Russian" (1922).

Sifa isiyo na shaka ya Gorky ilikuwa kazi ya nguvu kuokoa wasomi wa kisayansi na kisanii kutoka kwa njaa na mauaji, iliyothaminiwa sana na watu wa siku zake (E.I.Zamyatin, AM Remizov, V.F. , ufunguzi wa Nyumba ya Wanasayansi na Nyumba ya Sanaa (communes ya wasomi wa ubunifu iliyoelezewa katika riwaya na OD Forsh, Meli ya Crazy na kitabu cha K. A Fedina "Chungu Miongoni Mwetu"). Walakini, waandishi wengi (pamoja na Blok, NS Gumilyov) hawakuweza kuokolewa, ambayo ikawa sababu kuu ya mapumziko ya mwisho ya Gorky na Bolsheviks. Kuanzia 1921 hadi 1928, Gorky aliishi uhamishoni, ambapo alifuata ushauri wa kuendelea wa Lenin. Aliandika mzunguko "Hadithi za 1922-1924", "Vidokezo kutoka kwa Diary" (1924), riwaya "Kesi ya Artamonovs" (1925), ilianza kufanya kazi kwenye riwaya ya epic "The Life of Klim Samgin" (1925- 1936). Watu wa wakati huo walibaini hali ya majaribio ya kazi za Gorky za wakati huu, ambazo ziliundwa na jicho lisilo na shaka kwa hamu rasmi ya nambari ya Urusi ya miaka ya 1920. MIAKA YA UHAJILI 1917-1928

KURUDI Mnamo 1928, Gorky alifanya safari ya "kujaribu" kwenda Umoja wa Kisovyeti (kuhusiana na kusherehekea siku yake ya kuzaliwa ya 60), baada ya hapo awali aliingia mazungumzo ya tahadhari na uongozi wa Stalinist. Apotheosis ya mkutano katika kituo cha reli cha Belorussky iliamua jambo hilo; Gorky alirudi nyumbani. Kama msanii, alijishughulisha kabisa na uundaji wa Maisha ya Klim Samgin, uchoraji wa paneli wa Urusi kwa miaka arobaini. Kama mwanasiasa, kwa kweli, alimpatia Stalin kifuniko cha maadili mbele ya jamii ya ulimwengu. Nakala zake nyingi ziliunda picha ya kuomba msamaha ya kiongozi huyo na walikuwa kimya juu ya kukandamizwa kwa uhuru wa mawazo na sanaa nchini - ukweli juu ya ambayo Gorky hakuweza kuwa mjinga. Mnamo 1934 alikua mkuu wa Jumuiya ya Waandishi ya USSR, iliyoundwa kwa mpango wake.

Mnamo Mei 1936, Gorky aliugua vibaya. Mnamo tarehe 27 alirudi kutoka Tesseli kwenda Moscow na siku iliyofuata akaenda kwa dacha yake huko Gorki. Njiani, gari lilisimama kwenye kaburi la Novodevichy - Gorky alitaka kutembelea kaburi la mtoto wake Maxim. Siku hiyo ilikuwa baridi na upepo. Na jioni, kama muuguzi OD Chertkova anakumbuka, Gorky alihisi kufadhaika. Joto liliongezeka, udhaifu na malaise vilionekana. KIFO CHA UGONJWA Ugonjwa ulikua haraka. Mashuhuda wa macho wanaona kuwa tayari mnamo Juni 8, Gorky alikuwa karibu kufa. Mnamo Juni 18, 1936, Gorky alikufa. Kifo chake kilizungukwa na mazingira ya siri, kama vile kifo cha mtoto wake Maxim Peshkov. Walakini, matoleo ya kifo cha vurugu cha wote wawili bado hayajaandikwa. Ukoo na majivu ya Gorky umewekwa kwenye ukuta wa Kremlin huko Moscow.

Sio kuchelewa kamwe kuwa na furaha. Nina deni la kila kitu kizuri ndani yangu kwa vitabu. Urefu wa utamaduni huamuliwa na mtazamo kuelekea wanawake. Jifunze kutoka kwa kila mtu, usiige mtu yeyote. Upendeleo ni vipande vya ukweli wa zamani. Nafasi nzuri ya kuwa mwanadamu duniani! Mtu - inasikika kwa kujigamba! Usiandike kwenye kurasa tupu za moyo wako kwa maneno ya watu wengine. Ubinafsi wa kibinafsi ni baba wa ubaya. Wazimu wa jasiri ni hekima ya maisha. HABARI ZA GORKY

Hadithi ya 1894 - "Pavel duni" 1900 - "Mtu huyo. Insha "(ilibaki haijakamilika, sura ya tatu haikuchapishwa wakati wa uandishi wa mwandishi) 1908 -" Maisha ya mtu asiyehitajika. " 1908 - "Kukiri" 1909 - "Majira ya joto" 1909 - "Mji wa Okurov", "Maisha ya Matvey Kozhemyakin". 1913-1914 - "Utoto" 1915-1916 - "Kwa Watu" 1923 - "Vyuo Vikuu vyangu" 1929 - "Mwisho wa Dunia" Riwaya 1899 - "Foma Gordeev" 1900-1902 - "Tatu" 1906 - "Mama" (toleo la pili - 1907) 1925 - "Kesi ya Artamonovs" 1925-1936 - "Maisha ya Klim Samgin" KAZI ZA GORKY

Hadithi, insha 1892 - "Msichana na Kifo" (shairi la hadithi, 1892 - "Makar Chudra" 1892 - "Emelyan Pilyay" 1892 - "Grandfather Archipp and Lenka" 1895 - "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Wimbo wa Falcon "(Shairi katika nathari) 1897 -" Watu wa Juu "," Wenzi wa Orlov "," Malva "," Konovalov ". 1898 -" Insha na hadithi "(mkusanyiko) 1899 -" Ishirini na sita na moja "1901 -" Wimbo wa Petrel "(Shairi katika nathari) 1903 -" Mtu "(shairi kwa nathari) 1906 -" Ndugu! "1908 -" Askari "1911 -" Hadithi za Italia "1912-1917 -" Urusi nzima "(mzunguko wa hadithi 1924 - "Hadithi 1922-1924" 1924 - "Vidokezo kutoka kwa shajara" (mzunguko wa hadithi) 1929 - "Solovki" (mchoro) KAZI ZA GORKY

Inacheza 1901 - "Bourgeois" 1902 - "Chini" 1904 - "Wakazi wa Majira ya joto" 1905 - "Watoto wa Jua" 1905 - "Wabarbari" 1906 - "Maadui" 1908 - "Wa Mwisho" 1910 - "Wahusika" 1910 - Watoto "(" Mkutano ") 1910 -" Vassa Zheleznova "1913 -" Zykovs "1913 -" Sarafu bandia "1915 -" Mtu mzee "(iliyoonyeshwa Januari 1, 1919 kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Jimbo la Chuo Kikuu cha Maly; iliyochapishwa katika 1921 huko Berlin). 1930-1931 - "Somov na wengine" 1931 - "Egor Bulychev na wengine" 1932 - "Dostigaev na wengine" Utangazaji 1906 - "Mahojiano yangu", "Nchini Amerika" (vipeperushi) 1917-1918 - safu ya nakala " Mawazo ya wakati "katika gazeti" New Life "(mnamo 1918 ilichapishwa kama toleo tofauti]). 1922 - "Juu ya wakulima wa Urusi" KAZI ZA GORKY

Manukuu ya slaidi:

(1868 – 1936)

"Nyumba ya Kashirin"
Chuo Kikuu cha Kazan



Yaani Repin
L. Andreev
A.I Kuprin
Leo Tolstoy
A.P.Chekhov na M. Gorky

1918

Manukuu ya slaidi:

(1868 – 1936)
Mwandishi wa Prose, mtangazaji, mwanzilishi wa ukweli wa ujamaa
Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov) A. M. Peshkov alizaliwa mnamo Machi 16 (28), 1868 katika familia ya wabepari wa Nizhny Novgorod. Akiwa na umri wa miaka 3 alipoteza baba yake, akiwa na miaka 11 - mama yake; alilelewa katika familia ya babu yake Vasily Kashirin.
"Nyumba ya Kashirin"
Chuo Kikuu cha Kazan
Katika msimu wa joto wa 1884, Gorky alikwenda Kazan, akitarajia kuingia Chuo Kikuu cha Kazan; lakini hakukuwa na pesa za kutosha Kushiriki kikamilifu katika duru za wanafunzi, shauku ya maoni ya mapinduzi, migogoro na polisi. Maisha ya kazi ya Gorky yalianza akiwa na umri wa miaka 11, baada ya kuhitimu kutoka shule ya ufundi: "mvulana" katika duka la viatu, mwanafunzi katika semina ya kuchora na ikoni ya uchoraji, sahani ya vyombo kwenye stima, msaidizi wa mtunza bustani; baadaye - viwanda vya samaki na chumvi, mlinzi wa reli, hufanya kazi katika maduka ya kukarabati ... Ugumu wa mapema, kutangatanga nchini Urusi (mkoa wa Volga, Bessarabia, Don, Ukraine, Crimea, Caucasus), mawasiliano na tramp ilifundisha ujuzi mzuri wa maisha na kuhamasishwa ndoto za kujenga ulimwengu. Gorky alianza kama gazeti la mkoa (lililochapishwa chini ya majina ya uwongo Yehudiel Khlamida, A.P., M.G., Taras Oparin, "Ah!" Na wengine). Mnamo 1892 hadithi "Makar Chudra" ilitokea katika gazeti la Tiflis "Kavkaz" chini ya jina bandia - M. Gorky.
Mnamo 1895, shukrani kwa msaada wa V. Korolenko, alichapishwa katika jarida maarufu "utajiri wa Urusi" (hadithi "Chelkash") 1895 - "Mwanamke mzee Izergil", "Wimbo wa Falcon."
Mwanzo wa shughuli za fasihi Hadithi za mapema za Gorky ni asili ya kimapenzi: shujaa ni mtu mwenye kiburi, hodari, mpenda uhuru, mtu mpweke, mharibifu wa mimea iliyolala ya wengi. "Wewe mwenyewe unakuwa bora na mtu kama huyo" ("Makar Chudra") Mpangilio sio wa kawaida, wa kigeni. Mazingira ya kimapenzi. Urafiki wa kimapenzi - ulimwengu bora wa shujaa hupinga halisi, mbali na bora ya kimapenzi.
Mnamo 1896, Gorky alioa Ekaterina Pavlovna Volzhina.
"Picha ya maana ya wakati wetu", dhidi ya msingi wa ambayo "mtu mwenye nguvu, mwenye afya lazima apambane vikali ...".
1897 - 1898 - inafanya kazi katika gazeti "Jani la Nizhegorodsky". 1898 - "Insha na hadithi" (kitabu hicho kilichapishwa huko St Petersburg na kilikuwa na mafanikio makubwa) 1899 - hadithi "Foma Gordeev" - V. Veresaev
Yaani Repin
L. Andreev
Mnamo 1899, Gorky alihamia St. Ujuzi na Veresaev, Mikhailovsky, I. Repin. Tangu 1900 amekuwa akiishi Moscow; hukutana na L. Andreev, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I. Bunin, A. Kuprin. 1901- "Wimbo wa Petrel" I. A. Bunin
A.I Kuprin
Leo Tolstoy
A.P.Chekhov na M. Gorky
Mnamo 1902 alichaguliwa msomi wa heshima wa Chuo cha Imperial cha Sayansi katika kitengo cha fasihi nzuri (kichwa kilifutwa na serikali).
Tangu 1901 M. Gorky ndiye mkuu wa nyumba ya uchapishaji "Maarifa". Inacheza: 1901 - "Bourgeois" 1902 - "Chini" 1904 - "Wakazi wa Majira ya joto" 1905 - "Watoto wa Jua", "Wenyeji" 1906 - "Maadui" Kilele cha ubunifu wa mapema - mchezo "Chini" (iliyowekwa na Stanislavsky). Mnamo 1905, Gorky alijiunga na RSDLP; inashirikiana kikamilifu na Bolsheviks; inashiriki katika hafla za mapinduzi ya 1905-1907. (Kukamatwa mnamo 1905, 1907) Mnamo 1905 alikutana na Lenin. Inaunda kazi: Hadithi "Kukiri" (1908) Riwaya "Mama", hadithi "Okurov mji" (1909) Hadithi "Utoto" (1913-1914) (1916- "Katika watu ", 1923 -" Vyuo Vikuu vyangu ") Mzunguko wa hadithi" Nchini Urusi "(1912-1917)" Hadithi za Italia "(1913) Anatoa kozi juu ya historia ya fasihi ya Kirusi katika shule ya chama kwa wafanyikazi. Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilikuwa na athari nzito kwa hali ya akili ya Gorky. Je! Tutaishije wakati huo? Je! Hofu hii itatuletea nini? Je! Sasa itaokoa roho yangu kutoka kwa chuki ya watu? M. Gorky, 1914
Mnamo 1913, baada ya kutangazwa kwa msamaha wa kisiasa kuhusiana na kumbukumbu ya miaka 300 ya nasaba ya Romanov, Gorky alirudi Urusi, huko St. Pamoja na Ladyzhnikov na Tikhonov, anaandaa nyumba ya uchapishaji ya Parus, anachapisha jarida la Letopis, mnamo 1917 - gazeti la Novaya Zhizn Mapinduzi ya Februari na Oktoba ya 1917 Gorky anajua wazi. Anamshutumu Lenin kwa kuchukua nguvu na kueneza ugaidi nchini .. . Mapinduzi ya Gorky ni ghasia, jaribio ambalo halijajiandaa kwa Wabolsheviks, janga la jumla. "Watu wa Urusi watalipa hii na maziwa ya damu ..."
1918
Gorky anaendeleza shughuli kali ili kuokoa akili za kisayansi na kisanii kutoka kwa njaa na mauaji. "Zaidi ya watu kumi na mbili wanadaiwa maisha yao na uhuru" (EI Zamyatin) Nyumba ya kuchapisha "Fasihi ya Ulimwengu" Tume ya kuboresha maisha ya wanasayansi Kufungua "Nyumba ya Wanasayansi" na "Nyumba ya Sanaa" Huandika maombi kwa wale waliokamatwa. Sorrento
Uhamiaji wa pili kwenda Italia (1921 - 1928) "Hadithi za 1922 - 1924" Riwaya "Kesi ya Artamonovs" (1925) "Maisha ya Klim Samgin" (1925 - 1936) "Picha za fasihi" kuhusu Korolenko, Chekhov na wengine .Gorky anaongoza shughuli nyingi za fasihi ya umma, huunda majarida mapya, anaongoza Jumuiya ya Waandishi wa USSR (1934). Uandishi wa habari wa Gorky wa miaka ya 30 ni "wimbo makini" wa USSR, Stalin na baraza la mapinduzi.
1928, 1933 - kurudi kwa USSR. “WAO wana malengo makubwa sana. Na hiyo inahalalisha kila kitu kwangu. " (M. Gorky) Mnamo 1931, Gorky alipewa jumba la kifahari kwenye Mtaa wa Nikitskaya huko Moscow (nyumba ya Ryabushinsky)
Miaka ya mwisho ya maisha ya Gorky ni ya kutisha. Kwa upande mmoja, nia njema ya mamlaka, "urafiki" na Stalin, tuzo ya juu (Agizo la Lenin, 1932); kwa upande mwingine, udhibiti wa uangalifu juu ya mawasiliano, mawasiliano, safari. M. Gorky alikufa mnamo Juni 18, 1936. Umuhimu wa Uumbaji wa M. Gorky Gorky alikuja kwa fasihi wakati mgogoro wa uhalisi wa zamani muhimu ulionekana na mada na viwanja vya fasihi kubwa ya karne ya 19 vilianza kupitwa na wakati. Ujumbe mbaya ambao ulikuwepo kila wakati katika kazi za wahusika mashuhuri wa Kirusi na kuwapa kazi yao ladha maalum - ya kuomboleza, ya kuteseka, haikuamsha tena kuongezeka kwa jamii, lakini ilisababisha tu tamaa. Kulikuwa na hitaji la haraka la shujaa mpya mzuri, na Gorky ndiye wa kwanza aliyeijibu - alitoa kwenye kurasa za hadithi zake, riwaya na anacheza Mpiganaji wa Mtu, Mtu anayeweza Kushinda Uovu wa Ulimwenguni. Sauti yake ya kupendeza, yenye matumaini ilisikika kwa nguvu na kwa ujasiri katika hali ya kutokuwa na wakati na uchovu wa Urusi. Hakuna mtu katika fasihi ya Kirusi kabla yake aliyeunda wimbo wa kupendeza na wa hali ya juu kwa utukufu wa Mtu. “Mtu - hiyo ni kweli! ... Ni kubwa! Katika hii yote ni mwanzo na mwisho ... Kila kitu kiko ndani ya mtu, kila kitu ni kwa mtu! Kuna mtu tu, yote mengine ni kazi ya mikono yake na ubongo wake! Mtu! Ni nzuri! Inasikika ... fahari! " “Gorky alibaki na moyo wake wote ukiunganishwa na hatima ya wanyonge na akihangaika kupata ukombozi. Hii ilihifadhi nguvu zake za ubunifu na kuhakikisha kutokufa kwa kazi zake. Gorky alipanua uwanja wa ubunifu wa fasihi, akafungua njia mpya na matarajio ya fasihi ya ulimwengu. Alitoa mada mpya na msomaji mpya. Gorky alikuwa wa kwanza kuanzisha katika fasihi, kama mashujaa wake, wawakilishi wa darasa ambalo lilikuwa halijawakilishwa katika fasihi hapo awali. " G. Mann

Slide 2

Wasifu

MaksimGorky ni jina bandia la fasihi la Alexey Maksimovich Peshkov

Slaidi 3

Machi 16 (28), 1868, Nizhny Novgorod, Dola ya Urusi.Alexey Maksimovich Peshkov alizaliwa kwa familia ya seremala.

Slide 4

Familia

Baba - Peshkov Maxim Savvatievich - alikuwa mbuni wa baraza la mawaziri. ambaye alikuwa mtoto wa askari aliyeshushwa cheo kutoka kwa maafisa. Mama - Varvara Vasilevna, nee Kashirina - kutoka kwa familia ya mabepari. Babu Savvaty Peshkov alipanda cheo cha afisa, lakini alishushwa cheo na kupelekwa Siberia "kwa matibabu mabaya ya vyeo vya chini", baada ya hapo akajiunga na mabepari.

Slide 5

Nyumba ya babu Kashirin