Kipande cha muziki kinachoonyesha picha ya mtu. "Picha ya muziki" - vifaa vya kufundishia vya muziki - katalogi ya nakala - mbu dpo "umoc"

Inageuka kuwa mtu anaweza sauti…. Katika maelezo, misemo ya muziki, nyimbo, tabia yake imefunuliwa, "uso" wake umeonyeshwa. Inajulikana kuwa picha iliyochorwa na msanii ina uwezo wa kufikisha kiini cha mtu, ikiacha siri fulani. Kila sehemu ya uso, kila bend ya mwili kwenye turubai hutufufua kama mtu, huku ikihifadhi kitu cha karibu.

Muziki, kama aina nyingine yoyote ya sanaa, huleta kitu kizuri maishani. Anawasilisha hali hiyo, na kumchaji mtu mzuri. Mara nyingi tunajitafuta katika mistari ya nyimbo, tunajaribu kupata noti yoyote na kuilinganisha na utu wetu.

Fikiria aina hizi mbili kuu za sanaa pamoja - uchoraji na muziki! Picha ya mtu katika muziki. Kuvutia?

Picha ya muziki ni ...

Kwanza kabisa, ni sanaa inayofunua nafsi yako, kimuziki huonyesha hisia na tabia ya mtu. Hii ni yako, ya kibinafsi, ya kipekee, kama mtu mwenyewe. Kwa msaada wa picha ya muziki, unajiangalia kutoka pande tofauti, ukifunua sura zingine za ulimwengu wako wa ndani. Nyimbo hiyo, iliyoandikwa kweli kutoka kwa "I" yako, inachangia kuboresha hali ya kiroho - huwezi kubishana na hilo! Baada ya kusikiliza muziki fulani, unapata mhemko. Na ikiwa huu ni muziki wa roho yako? Je! Ulilazimika kuiangalia kutoka nje? Hii ni hisia isiyofutika - ukweli unachukua sura tofauti: upendo, uzuri, kutokuwa na mipaka ...

Picha ya muziki imeundwaje?

Je! Umewahi kujiuliza amani ni nini? Wakati mwingine, wakati fulani, unahisi amani ya akili. Haujali chochote, unatembea njia zisizo na mwisho, huko, ndani kabisa. Wakati mawazo yanapotea na umezama kwenye kitu zaidi ambacho hakiwezi kuelezewa. Jambo hili linainuka ndani kabisa, kutoka kwa vyumba vya siri zaidi vya moyo.

Je! Ni watu wangapi wanaoweza kusoma ulimwengu usiojulikana?
Picha ya muziki inaweza tu kuundwa na fikra, fikra ya roho. Hawezi kusoma tu, lakini pia kuizalisha katika muziki, kuhisi, kuelewa mawazo yako, ufahamu, mapenzi wazi. Cheza muziki unaocheza ndani yako.

Utimilifu wote wa sanaa ya kuunda picha ya muziki huishi katika mazingira ya kipekee ya ulimwengu wa angavu. Ili kuibuni, mtunzi anahitaji mawasiliano ya kibinafsi na mtu huyo, au picha ya kibinafsi au video. Wakati habari yote juu ya mtu inakusanywa, mwanamuziki hurekodi picha kwenye studio, ikitoa sauti za hali ya juu kwa nyimbo. Katika mazoezi, pia ilitokea kwamba mtunzi anaandika picha ya muziki mbele ya mtu anayeandika juu yake. Lakini kwa hali yoyote, pamoja na au bila mkutano wa kibinafsi, ubora hautabadilika. Kwa hali yoyote, hii itakuwa kile kinachoitwa - picha ya muziki wa ulimwengu wa ndani.

Unataka kusikia picha ya muziki inasikikaje?

Picha ya muziki ina aina mbili za uumbaji:

1) Uboreshaji (impromptu) ni burudani ya hisia za mwandishi mara moja kwenye rekodi

2) Kipande kilichoagizwa ni muundo tata, uliofafanuliwa kwa undani ndogo zaidi, katika maelezo. Aina hii ya muundo inaweza kupangwa baadaye. Nyimbo hii ina fomu ya kipande, ambayo unahitaji kufanya kazi kwa muda fulani.

Picha ya muziki - urithi wa kihistoria na zawadi ya kipekee

Ni ngumu sana kumshangaza mtu wa kisasa, sivyo? Fikiria kwamba unajipokea kama zawadi - ulimwengu wako wa ndani, hisia na uzoefu ambao unajulikana na kupendwa kwako kwa muda mrefu? .. Umevaa tu lugha ya muziki. Hii sio muhimu tu na mpya kwa ulimwengu wetu, inaonekana ya kushangaza na isiyowezekana!

Wakati wa kuagiza picha ya muziki, unaweza kutoa zawadi kwa mpendwa wako. Baada ya yote, mwandishi anaweza kuandika picha ya muziki ya wewe binafsi, au, kwa mfano, onyesha hisia zako kwa mpendwa - onyesha unavyomwona! Mwanamuziki anaweza kuchora picha kuhusu mapenzi, urafiki, n.k. Katika picha ya muziki, unaweza kuweka utofauti wa utu!

Unaweza kujifunza juu ya huduma na kuagiza picha ya muziki

Picha katika fasihi na muziki

Mchoraji mzuri lazima apake rangi vitu kuu viwili: mtu na uwakilishi wa roho yake.

Leonardo da Vinci

Kutoka kwa uzoefu wa sanaa ya kuona, tunajua jinsi muonekano wa mfano ni muhimu kwa picha. Kwa kweli, mchoraji wa picha anavutiwa na hii sio yenyewe, sio kama lengo, lakini kama njia - fursa ya kutazama ndani ya kina cha mtu. Imejulikana kwa muda mrefu kuwa muonekano wa mtu umeunganishwa na psyche yake, ulimwengu wake wa ndani. Kwa msingi wa uhusiano huu, wanasaikolojia, madaktari, na watu tu wenye uchunguzi ulioendelea na maarifa muhimu "soma" habari juu ya mali ya akili ya mtu na iris ya jicho (macho - "kioo cha roho", "dirisha ya roho "," lango la roho "), inaangazia uso, mkono, mwelekeo, tabia, mkao unaopenda, n.k.

Zaidi ya yote, uso wake unaweza kusema juu ya mtu. sio bila sababu aliamini kuwa uso ni "roho ya mtu"; kama mwanafalsafa wa Urusi alisema, "ni kama ramani ya baharia." Lido ni "njama" ya kitabu "Utu". Sio bahati mbaya kwamba kubadilisha uso wakati mwingine inamaanisha kuwa mtu tofauti. Utegemezi huu wa nje na wa ndani ulileta msukumo kwa mawazo ya kisanii ya waandishi - V. Hugo katika "Mtu Anayecheka", M. Frisch katika "Jiite Gantenbein". Ni sura ya uso ambayo inaonekana kwa shujaa wa riwaya ya D. Oruzll "1984" kama uharibifu wa mwisho wa utu wake. Shujaa wa riwaya ya Kobo Abe "Alien Lido", akilazimishwa na hali kujitengenezea kinyago, chini ya ushawishi wake anaanza kuishi maisha maradufu. Mask ambayo huficha uso ni haki ya "picha" tofauti, tabia tofauti, mfumo tofauti wa thamani, tabia tofauti (kumbuka Souvestre na M. Allen na matoleo ya filamu ya vitabu vyao, mpango wa The Bat na I . Strauss ..).

Kwa kuzingatia maelezo ya muonekano yanaweza kusema, waandishi mara nyingi huitumia kumtambulisha mhusika. Maelezo yaliyofanywa kwa ustadi hufanya kuonekana kwa mhusika karibu "hai", kuonekana. Tunaonekana kuona mkoa wa kipekee wa "Nafsi zilizokufa". Mashujaa wa L. Tolstoy wako katika raha.

Sio tu jinsi mtu anavyoonekana, lakini pia mazingira yanayomzunguka, mazingira ambayo yuko, pia hubeba habari juu ya mhusika. Hii ilieleweka vizuri, kwa mfano, na Pushkin, akimtambulisha Onegin kwa msomaji katika sura ya kwanza ya riwaya yake, katika aya. Mwandishi ana viboko vichache vya kuelezea vya "mimi" wa mhusika ("reki mchanga", "jinsi dandy London amevaa"), na inaongezewa na maelezo mengi ya malezi ya Onegin, maisha yake ya kijamii na mipira, sinema, matapeli , mitindo, saluni, chakula cha jioni.

Kwa wazi, uwezo wa "mazingira ya kitendo" kushuhudia juu ya watu ulipata usemi wake uliokithiri katika hadithi fupi "Jana La Mwisho la Klingsor" na mwandishi wa kisasa wa Ujerumani Hermann Hesse. Msanii Klingsor, ili aandike picha ya kibinafsi, anageukia picha zake, wazazi, marafiki na wapenzi, kwa kazi iliyofanikiwa anahitaji hata mawe na moss - kwa neno moja, historia nzima ya Dunia. Walakini, sanaa ilijaribu ukali mwingine - kukata kabisa mazingira kutoka kwa mtu, ambayo tunaona kwenye picha za wachoraji wakuu wa Renaissance: Leonardo da Vinci, picha za asili za Raphael ziko mbali kwa makusudi kutoka kwa ukubwa mkubwa, kuchora tahadhari ya mtazamaji kwa nyuso. Au tunasikia katika opera: picha kuu ya picha ya Onegin "Uliniandikia, usikatae" haihusiani kabisa na michoro ya kila siku inayoizunguka - wimbo wa wasichana "Wasichana, warembo, wapenzi, marafiki" ; akikiri hisia zake kwa Liza Yeletsky katika Malkia wa Spades wa Tchaikovsky, kana kwamba hatambui fujo na msukosuko wa mpira wa sherehe ya kelele ya St Petersburg. Tofauti hupanga usikivu wa mtazamaji au msikilizaji, akiielekeza kwa "karibu" na kupumzika dhidi ya "msingi."

Kuelezea rangi ya nywele na macho, urefu, nguo, gait, tabia, hali ya maisha ya shujaa, mwandishi hataki kabisa kuunda "laini ya kuona" ya kazi ya sanaa. Lengo lake la kweli katika hili (na kufahamu kabisa) liko mbali zaidi: kuzingatia roho ya mwanadamu katika ishara za nje. Hivi ndivyo Quentin de Latour, mchoraji mashuhuri wa picha ya Kifaransa wa karne ya 18, alivyosema juu yake: "Wanafikiri kwamba ninaelewa tu sura za sura zao, lakini bila wao kujua mimi huingia kwenye kina cha roho zao na kuichukua kabisa ”.

Je! Muziki huonyeshaje mtu? Je! Yeye anajumuisha inayoonekana? Ili kuelewa hili, wacha tulinganishe picha tatu za mtu huyo huyo - mtunzi mashuhuri wa Ujerumani wa mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20, Richard Strauss.

Hivi ndivyo (sio malaika, lakini mtu aliye hai) Romain Rolland alimwona: "Bado anaonekana kama mtoto mtu mzima asiye na akili na midomo ya uchungu. Mrefu, mwembamba, mzuri sana, mwenye kiburi, anaonekana kuwa wa mbio bora kuliko wanamuziki wengine wa Ujerumani ambao yeye ni. Dharau, aliyejaa mafanikio, anayedai sana, yuko mbali na kuwa na wanamuziki wengine katika uhusiano wa amani, unyenyekevu, kama Mahler. Strauss hana woga kuliko yeye ... Lakini ana faida kubwa juu ya Mahler: anajua kupumzika, kwa urahisi kusisimua na kusinzia, ameokolewa kutoka kwa woga wake shukrani kwa nguvu yake ya asili isiyo ya kawaida; ina sifa za kulegeza kwa Bavaria. Nina hakika kwamba baada ya masaa hayo wakati anaishi maisha makali na wakati nguvu zake zinatumiwa sana, ana masaa ya kutokuwepo, kama ilivyokuwa. Halafu unaona macho yake ya kutangatanga na kulala usingizi. "

Picha nyingine mbili za mtunzi - zile za sauti - "zilichorwa" naye katika shairi la symphonic "The Life of a Hero" na katika "Symphony ya Nyumbani". Picha za kibinafsi za muziki ni kwa njia nyingi sawa na maelezo ya R. Rolland. Walakini, wacha tufikirie juu ya ni vipi vipengele vya utu "vimeonyeshwa". Haiwezekani kwamba kusikiliza muziki, tungedhani kuwa mfano huo ni "mrefu, mwembamba, badala ya kifahari", kwamba ana "kuonekana kwa mtoto mzima mwenye busara na midomo inayokoroma" na "macho ya kutangatanga na kulala usingizi." Lakini hapa kuna huduma zingine za Strauss-man, akifunua ulimwengu wake wa kihemko (woga, kusisimua kidogo na kusinzia) na sifa muhimu za kiburi (kiburi, narcissism) zinaonyeshwa na muziki kwa kushawishi.

Ulinganisho wa picha za R. Strauss unaonyesha muundo wa jumla zaidi. Lugha ya muziki sio inayofaa sana kwa vyama vya kuona, lakini itakuwa haraka kukataa uwezekano kama huo. Uwezekano mkubwa zaidi, vigezo vya nje, vya mwili vya haiba vinaweza kuonyeshwa tu kwenye picha, lakini kwa njia isiyo ya moja kwa moja, isiyo ya moja kwa moja, na kwa kiwango ambacho zinahusiana na mali ya kiakili ya utu.

Uchunguzi mmoja zaidi ni rahisi kufanya. Picha ya picha, kupitia muonekano wake wa nje, inataka kunasa sifa za kina za utu, wakati picha ya muziki ina nafasi tofauti - "kushika kiini" cha mtu (hali yake ya kihemko na tabia), inaruhusu kujitajirisha na vyama vya kuona. . Picha ya fasihi, inayoshika nafasi ya kati kati yao, ina maelezo ya kuarifu ya kuonekana na "tabia" ya kihemko ya haiba.

Kwa hivyo, picha yoyote ina hisia, lakini ni muhimu sana katika picha ya muziki. Tuna hakika ya hii na jambo la kushangaza katika utamaduni wa muziki ulimwenguni - michoro ndogo ndogo na mtunzi wa Ufaransa wa mwishoni mwa karne ya 17 - mwanzoni mwa karne ya 18 Francois Couperin, aliyeundwa kwa kinubi, mtangulizi wa piano ya kisasa. Wengi wao huonyesha watu ambao wanajulikana kwa mtunzi: mke wa mmoja wa waandaaji wa kanisa la kifalme, Gabriel Garnier (La Garnier), mke wa mtunzi Antoine Forcre (Mkubwa, au Forcre), bi harusi wa Louis XV Maria Leszczynska (Princess Marie), binti mdogo wa Mkuu wa Monaco, Antoine I Grimaldi ("Princess de Chabeil, au jumba la kumbukumbu la Monaco"). Miongoni mwa "modeli" kuna watu ambao walimzunguka wazi mtunzi ("Manon", "Angelica", "Nanet"), na hata jamaa. Kwa hali yoyote, njia ya kurudisha utu wa mwanadamu ni ile ile: kupitia mhemko wa mtu binafsi. Manon wake ni mchangamfu na hajali, anaonekana mzuri kwenye picha ya sherehe ya Antonin, uso wa Mimi umechorwa kwa sauti za sauti zaidi. Na zote ni kama mwendelezo wa picha ya sanaa, iliyokusanywa katika kitabu cha mwandishi mashuhuri na mwanafalsafa Jacques de La Bruyere "Wahusika, au Maadili ya Karne ya Sasa."

Aria ya kuhusika pia inahusiana na maelezo ya kina ya ulimwengu wa kihemko wa mtu. Inashangaza kwamba katika opera ya Italia ya karne ya 17 - mapema karne ya 18 kulikuwa na mila ya kuonyesha katika aria mhemko kuu wa mhusika, athari kuu. Hisia za kimsingi zilitoa uhai kwa aina za arias: arias ya huzuni, arias ya hasira, arias ya kutisha, elegy arias, bravura aria na wengine. Baadaye, watunzi hawajaribu kuonyesha hali moja tu ya mtu, lakini ngumu ya mhemko wa asili na kwa hivyo kufikia tabia ya mtu binafsi na ya kina. Kama vile katika cavatina (ambayo ni, pato la aria) na Lyudmila kutoka opera Ruslan na Lyudmila na Glinka. Mtunzi ameonyeshwa wazi na picha ya Pushkin:

Yeye ni nyeti, mpole,

Mapenzi ya ndoa ni ya kweli

Upepo kidogo ... kwa nini?

Yeye ni mzuri zaidi kuliko huyo.

Aria ya Lyudmila ina sehemu mbili. Ya kwanza, ya utangulizi, - rufaa kwa baba - imejaa huzuni nyepesi, sauti. Nyimbo pana, inayoimba, ikisikika kwa kasi ndogo, inaingiliwa, hata hivyo, na misemo ya kupendeza.

Katika sehemu ya pili, kuu, tunajifunza sifa kuu za shujaa: uchangamfu, uzembe. Ikifuatana na gumzo za kucheza-polka, wimbo huo unashinda haraka kuruka ngumu na "kuinama" kwa densi (usawazishaji). Soprano ya juu ya rangi ya Lyudmila inalia, inang'aa.

Hapa kuna picha nyingine ya muziki, "iliyoandikwa" tayari bila ushiriki wa sauti - mchezo "Mercutio" na Sergei Prokofiev kutoka mzunguko wa piano "Romeo na Juliet". Muziki hutoa nishati inayofurika. Haraka tempo, miondoko ya kunyooka, mabadiliko ya bure kutoka kwa rejista ya chini kwenda kwa rejista ya juu na kinyume chake, mapumziko ya ujasiri wa sauti ya wimbo "fufua" picha ya mtu aliyefurahi, "kijana mchanga" ambaye "anaongea zaidi kwa dakika moja kuliko husikia kwa mwezi ", mcheshi, mcheshi, sio anayejua jinsi ya kubaki bila kufanya kazi.

Kwa hivyo, zinageuka kuwa utu katika muziki haujajaliwa tu na aina fulani ya mhemko uliobuniwa na mwandishi, lakini kwa kweli ni moja ambayo inaashiria asili (mfano wa fasihi, ikiwa ni kweli, upo). Na hitimisho moja muhimu zaidi: kutambua kwamba "shauku moja lakini ya moto" hata hivyo hutengeneza utu, "huiendesha" katika nafasi ya ndege ya pande mbili, mtunzi anajaribu kufika katika seti fulani ya mihemko ya kihemko; rangi "rangi" ya mhemko inaruhusu kuelezea sio tu ulimwengu wa mhemko wa mhusika, lakini, kwa kweli, kitu zaidi - mhusika.

Picha ya muziki

Picha ya muziki

Inafurahisha kulinganisha sifa za kurudia kuonekana kwa mtu katika fasihi, sanaa nzuri, muziki.

Haiwezekani kufanana na mtu maalum katika muziki, lakini wakati huo huo haisemwi kwa bahati mbaya kwamba "mtu amejificha kwa sauti". Kwa kuwa muziki ni sanaa ya muda mfupi (inajitokeza, inakua kwa wakati), kama mashairi ya sauti, iko chini ya hali ya kihemko, uzoefu wa wanadamu na mabadiliko yao yote.

Neno "picha" linapotumika kwenye sanaa ya muziki, haswa kwa muziki usiopangwa wa ala, ni sitiari. Wakati huo huo, uandishi wa sauti, na pia muundo wa muziki na maneno, hatua ya hatua na vyama vya ziada vya muziki, panua uwezekano wake. Kuelezea hisia, mhemko wa mtu, akijumuisha majimbo yake anuwai, hali ya harakati, muziki unaweza kuibua milinganisho ya kuona ambayo inatuwezesha kufikiria ni mtu gani mbele yetu.

Tabia, shujaa wa sauti, msimulizi wa hadithi, msimulizi - dhana hizi ni muhimu sio tu katika kazi ya fasihi, bali pia katika muziki. Ni muhimu kuelewa yaliyomo kwenye muziki wa programu, muziki wa ukumbi wa michezo - opera, ballet, na muziki wa ala-symphonic.

Mhemko wa mhusika huonyesha wazi kabisa ishara za nje, dhihirisho la mtu maishani: umri, jinsia, hali, tabia, njia ya kipekee ya kuongea, kusonga, tabia za kitaifa. Yote hii imejumuishwa kwenye muziki, na tunaonekana kumwona mtu.

Muziki unaweza kukusaidia kukutana na watu kutoka enzi tofauti. Kazi za vifaa huunda picha za wahusika anuwai. F. Haydn alikiri kwamba kila wakati alitunga muziki, akikumbuka aina za tabia za mtu. "Mada za Mozart ni kama uso wa kuelezea ... Unaweza kuandika kitabu kizima juu ya picha za kike katika muziki wa ala wa Mozart" (V. Medushevsky).

Sikiza vifungu kutoka kwa kazi za watunzi anuwai: V.-A. Mozart na S. Prokofiev, A. Borodin na B. Tishchenko, J. Bizet na R. Shchedrin, A. Schnittke na V. Kikta. Ni aina gani ya picha ambazo "umeona" kwenye muziki? Njia gani za kujieleza zinakupa fursa ya kuwakilisha tabia za wahusika wa mashujaa na wahusika?

Kazi ya sanaa na ubunifu
Tengeneza michoro ya michoro ya wahusika wa nyimbo unazopenda, wape ufafanuzi wa maneno.

Rudi mbele

Tahadhari! Uhakiki wa slaidi ni kwa madhumuni ya habari tu na hauwezi kuwakilisha chaguzi zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Malengo ya kujifunza(malengo ya UD ya wanafunzi):

Jifunze ujuzi wa dhana ya "picha" katika kipande cha muziki;

Taaluma ya ujuzi wa dhana za "kuelezea" na "onyesho";

Kukuza uwezo wa kuamua kwa sikio ni "picha" gani ya muziki ambayo mtunzi ameunda kwa kutumia mfano wa kazi ya S. Prokofiev;

Mwanafunzi huzaa kwa usahihi ufafanuzi wa "picha" katika muziki;

Mwanafunzi huzaa kwa usahihi ufafanuzi wa dhana ya "kuelezea" na "picha ya kuonyesha";

Atakuwa na uwezo wa kuamua kwa sikio picha gani, picha ambayo muziki umetupaka.

Malengo ya ufundishaji:

Mafunzo:

1. Kuandaa shughuli za kielimu za wanafunzi:

Juu ya umahiri wao wa dhana ya "picha" katika muziki;

Kwa umahiri wao wa dhana za "kuelezea" na "kuonyesha picha";

Juu ya ustadi wao wa njia anuwai za usemi zinazotumiwa na watunzi kuunda "picha" katika muziki;

Kufanya mazoezi ya ustadi wa kusikia picha anuwai za muziki za mashujaa katika kazi maalum za muziki;

2. Maendeleo: kuchangia maendeleo ya mawazo na fantasy ya wanafunzi wakati wanajua "picha" katika muziki;

3. Malezi: kuunda mazingira ya malezi ya mtazamo wa thamani ya kihemko kwa kazi za sanaa kulingana na maoni na uchambuzi wa picha za muziki na fasihi.

Kazi za ufundishaji.

Panga:

• marafiki wa wanafunzi na ufafanuzi wa "picha" katika muziki;
• kuelewa upendeleo wa picha ya muziki;
• shughuli ya wanafunzi kukuza uwezo wa kutambua picha ya muziki kwa sikio;
• majadiliano na wanafunzi ni hisia gani, hisia, hisia zinaibuka wakati wa kusikiliza vipande kadhaa vya muziki;
• tathmini ya kutafakari ya matokeo ya shughuli za kielimu za wanafunzi

Aina ya somo: pamoja

Vifaa vya somo: a vifaa vya sauti na video; uwasilishaji.

Wakati wa masomo

Watoto huingia kwenye utafiti kwa muziki "Asubuhi" kutoka kwenye "Peer Gynt" ya Suite na E. Grieg (slaidi # 1 - msingi)

Muhtasari wa somo

MwalimuArkhipovNS

Bidhaa Muziki

Darasa 5

Mada: Picha ya muziki. Je! Muziki unaweza kuonyesha tabia ya mtu?

Malengo ya Somo: Kuwa na uwezo wa kulinganisha kazi za uchoraji na muziki; kujibu kihemko kipande cha muziki na kuweza kushughulikia ulimwengu wa ndani wa mtu kupitia picha za muziki na za kuona.

Malengo ya Somo:

Kukuza hamu na upendo kwa sanaa ya muziki na ya kuona.

Kujua aina ya picha ya muziki.

Linganisha kazi za muziki na uchoraji.

Onyesha jinsi aina tofauti za sanaa - fasihi, muziki na uchoraji - kwa njia yao wenyewe na kwa kujitegemea kutoka kwa kila mmoja inajumuisha yaliyomo katika maisha.

Matokeo yaliyopangwa (EMP)

somo

Ukuzaji wa usikiaji wa ndani na maono ya ndani kama msingi wa ukuzaji wa mawazo ya ubunifu;

Kuimarisha maoni ya wanafunzi juu ya mali ya kuona ya muziki kwa kutumia uchambuzi wa kulinganisha wa kipande cha muziki - "Wimbo wa Varlaam" wa M. Mussorgsky na sanaa nzuri - Uchoraji wa Repin "Prototyacon";

Metasubject

Udhibiti

. kumiliki uwezo wa kuweka malengo katika uundaji wa majukumu ya elimu katika mchakato wa mtazamo, utendaji na tathmini ya nyimbo za muziki.

.kupanga vitendo vyako katika mchakato wa mtazamo, utendaji wa muziki.

Utambuzi

. ongeza uwezekano wa kuelezea wa muziki.

. pata

. kuingiza Kamusi ya maneno na dhana za muziki katika mchakato wa muziki

shughuli

mawasiliano

kukabidhi maonyesho ya muziki, maonyesho mengine ya sanaa katika hotuba ya mdomo na maandishi

.kutekeleza nyimbo na kikundi cha wanafunzi wenzako

Binafsi

. kuelezea mtazamo wao wa kihemko kwa picha za muziki katika kuimba, wakati wa kusikiliza kazi za muziki.

... kuweza kuelewa mwingiliano wa sanaa kama njia ya kupanua maoni juu ya yaliyomo kwenye picha za muziki, ushawishi wao juu ya malezi ya kiroho na maadili ya mtu huyo;

kuelewa yaliyomo muhimu ya kipande cha muziki.

Mada

Kukuza uwezo wa kufunua mali ya "muziki wa picha" kupitia utumiaji mzuri wa rangi na watunzi na wasanii wa hotuba ya muziki(rejista, timbre, nguvu, tempo-rhythmic, modal)

Metasubject

. pata jamii ya muziki na sanaa zingine

Binafsi

.kuweza kuelewa mwingiliano wa sanaa kama njia ya kupanua maoni juu ya yaliyomo kwenye picha za muziki, ushawishi wao juu ya malezi ya kiroho na maadili ya mtu binafsi

Aina ya somo: pamoja - kusoma mada mpya kwa kutumia ICT.

Fomu ya somo: mazungumzo.

Nyenzo za somo la muziki:

M. Mussorgsky. Wimbo wa Varlaam. Kutoka kwa opera Boris Godunov (kusikia).

M. Mussorgsky. Kibete. Kutoka kwa picha za mzunguko wa piano kwenye Maonyesho (kusikiliza).

G. Gladkov, mashairi Yu Entina. Wimbo wa Picha (kuimba).

Nyenzo za nyongeza: picha za watunzi, nakala za uchoraji, kitabu cha maandishi darasa la 5 "Sanaa. Muziki" TI Naumenko, V.V. Aleev

Wakati wa madarasa:

Wakati wa kuandaa.

Lengo la kufanikiwa na mwanafunzi:

Jitayarishe kwa kazi ya darasa yenye tija.

Lengo ambalo mwalimu anataka kufikia:

Kusaidia kuandaa wanafunzi kwa kazi yenye tija.

Kazi

Unda mtazamo mzuri wa kihemko;

Saidia kuingia katika mkao sahihi wa kufanya kazi;

Kaa chini kwa usahihi. Umefanya vizuri! Wacha tuanze somo!

Kuingiza mada ya somo na kuunda hali ya mtazamo wa ufahamu wa nyenzo mpya

Mawasiliano UUD:

Uwezo wa kusikiliza na kutafakari.

UUD ya kibinafsi:

Uundaji wa maslahi katika harakati za muziki.

- Soma epigraph ya somo. Unaielewaje?

Kuandika ubaoni:

"Wacha mhemko ubaki kiini kikuu cha hisia za muziki, lakini pia zimejaa mawazo na picha."

(NA Rimsky-Korsakov)

Uamuzi wa mada ya somo na uundaji wa shida ya kielimu.

Lengo: utayari na ufahamu wa hitaji la kujenga njia mpya ya utekelezaji

Unafikiria nini kitajadiliwa katika somo la leo?

- Je! Nyinyi watu hufikiria nini, je! Muziki unaweza kuonyesha tabia ya mtu, inaweza kuifanya? Tutajaribu kujibu swali hili na wewe leo.

– Leo utafahamiana na aina ya aina ya picha ya muziki (Slide).

Hatua ya msingi ya kutia nanga

Utambuzi wa UUD:

Ujuzi na kipande kipya cha muziki:

UUD ya kawaida:

Uwezo wa kusikiliza na kuchambua asili ya kipande cha muziki;

Uwezo wa kulinganisha, angalia kawaida na tofauti;

Uwezo wa kuona shida na hamu ya kupata majibu ya maswali yaliyoulizwa.

Mawasiliano UUD:

Uwezo wa kusikiliza maoni ya wandugu na kutoa hukumu zao.

UUD ya kibinafsi:

Tambua na ujibu kihemko kwa sifa za kuelezea za muziki;

Tunapoangalia picha, tunajumuisha hisia zetu zote, sio kuona tu. Na tunasikia, lakini sio tu kuona kile kinachotokea kwenye turubai.

Picha katika fasihi ni moja wapo ya njia ya tabia ya kisanii, iliyo na ukweli kwamba mwandishi anafunua tabia ya kawaida ya mashujaa wake na anaelezea mtazamo wake wa kiitikadi kwao kupitia onyesho la kuonekana kwa mashujaa: takwimu zao, nyuso zao, nguo zao, harakati, ishara na tabia.

Katika sanaa ya kuona, picha ni aina ambayo kuonekana kwa mtu kunarejeshwa. Pamoja na kufanana kwa nje, ulimwengu wa kiroho wa mtu aliyeonyeshwa unashikiliwa kwenye picha.

Je! Unafikiri muziki unaweza kuchora picha na kuelezea tabia ya mtu, ulimwengu wake wa kiroho, uzoefu wake? (Watunzi, wanaunda picha ya muziki, fikisha maoni na hisia za wahusika wao kwa msaada wa sauti ya muziki, wimbo, asili ya muziki.).

Picha ya muziki - Hii ni picha ya tabia ya shujaa. Ndani yake, ufafanuzi na nguvu ya picha ya sauti za lugha ya muziki zimechanganywa. (Slide).

Mtunzi wa Urusi wa karne ya 19, Modest Petrovich Mussorgsky, pia alipenda kazi ya Pushkin.

Wasifu wa mtunzi

Modest Mussorgsky alizaliwa mnamo Machi 21, 1839 katika kijiji cha Karevo, wilaya ya Toropetsky, kwenye mali ya baba yake, mmiliki maskini wa ardhi Pyotr Alekseevich. Mama, Yulia Ivanovna, ndiye alikuwa wa kwanza kumfundisha kucheza piano. Katika umri wa miaka kumi, yeye, pamoja na kaka yake mkubwa, walifika St.Petersburg: kuingia katika Shule ya Walinzi. Mwisho wa Shule, Mussorgsky alipewa Kikosi cha Walinzi cha Preobrazhensky. Modest alikuwa na umri wa miaka kumi na saba. Mmoja wa wandugu wa kubadilika sura, anayejulikana na Dargomyzhsky, alimletea Mussorgsky. Kijana huyo mara moja alishinda mwanamuziki sio tu kwa kucheza kwake piano, lakini pia na visasisho vya bure, ambapo alikutana na Balakirev na Cui. Kwa hivyo maisha mapya yakaanza kwa mwanamuziki mchanga, ambapo Balakirev na mduara wa "Nguvu Mkali" walichukua nafasi kuu. Hivi karibuni kipindi cha mkusanyiko wa maarifa kilibadilishwa na kipindi cha shughuli za ubunifu. Mtunzi aliamua kuandika opera ambayo shauku yake kwa maonyesho makubwa ya watu na kwa onyesho la utu wenye nguvu ingekuwa ilivyo.

Wakati wa kumtembelea Lyudmila Ivanovna Shestakova, dada ya Glinka, Mussorgsky alikutana na Vladimir Vasilyevich Nikolsky naye. Alikuwa mtaalam wa falsafa, mkosoaji wa fasihi, mtaalam katika historia ya fasihi ya Kirusi. Ni yeye aliyevuta usikivu wa Mussorgsky kwa janga "Boris Godunov". Nikolsky alipendekeza kuwa msiba huu unaweza kuwa nyenzo nzuri kwa opera libretto. Maneno haya yalimfanya Mussorgsky afikirie kwa kina. Aliingia katika kusoma Boris Godunov. Mtunzi alihisi kuwa opera inayotegemea Boris Godunov inaweza kuwa kazi ya kushangaza anuwai.

Mwisho wa 1869, opera ilikamilishwa. Mussorgsky alijitolea mtoto wake wa kiume kwa wenzi wake wa duara. Katika kujitolea, alionyesha waziwazi wazo kuu la opera: "Ninawaelewa watu kama mtu mashuhuri, aliyehuishwa na wazo moja. Hii ndio kazi yangu. Nilijaribu kuitatua katika opera."

Halafu kulikuwa na kazi nyingi zaidi ambazo zinastahili kuzingatiwa .. Mnamo Machi 28, 1881 Mussorgsky alikufa. Alikuwa na umri wa miaka 42 tu. Umaarufu wa ulimwengu ulimjia baada ya kufa.

Opera "Boris Godunov" iliibuka kuwa kazi ya kwanza katika historia ya opera ya ulimwengu, ambayo hatima ya watu inaonyeshwa kwa kina, ufahamu na ukweli.

Opera inasimulia juu ya wakati wa utawala wa Boris Godunov - boyar, ambaye alishtakiwa kwa kumuua mrithi halali wa kiti cha enzi - Tsarevich Dmitry mdogo.

Usikivu wetu katika somo la leo utazingatia mhusika anayevutia zaidi wa opera - Varlaam.

Varlaam anaimba wimbo juu ya kuzingirwa kwa Kazan na askari wa Ivan wa Kutisha.

Sasa wacha tuone jinsi mtunzi alivyoelezea mtu huyu kwenye muziki. Sikiliza hotuba ya muziki ya shujaa ili kufikiria kuonekana kwake na tabia yake.

- Wacha tusikie jinsi Varlaam anaimba wimbo wake maarufu "Kama ilivyokuwa katika jiji la Kazan".

Kusikiliza wimbo wa Varlaam kutoka kwa opera "Boris Godunov" na Mbunge Mussorgsky. (Slide).

Sauti ya Wimbo wa Varlaam katika kurekodi kwa FI Shalyapin (njiani, tunafanya kazi hiyo: kusikiliza hotuba ya muziki ya shujaa ili kufikiria kuonekana kwake na tabia yake, sikiliza sauti ya muigizaji).

– Unafikiriaje Barlaam akiimba wimbo kama huu?

Je! Tabia ya utendaji na tabia ya lugha ya muziki husaliti mhusika na hata kuonekana kwa mtu huyu? (vurugu, muziki wa sauti ...)

Sasa fungua kitabu cha maandishi, aya ya 23, ukurasa wa 133 na angalia uchoraji na Ilya Repin "Protodeacon"

Jamani, angalia kwa karibu uchoraji na Ilya Repin "Protodeacon", ambaye unamuona mbele yako, elezea. ( Mbele yetu kuna picha ya protodeacon - hii ni ibada ya kiroho katika Kanisa la Orthodox. Tunamuona mzee mmoja mwenye ndevu ndefu za kijivu, amezidi uzito, na msemo wa hasira / ambayo hupewa na nyusi zilizopinda. Ana pua kubwa, mikono mikubwa - kwa ujumla, picha ya huzuni. Labda ana sauti ya chini, labda hata bass.)

Uliona kila kitu kwa usahihi na hata ulisikia sauti yake ya chini. Kwa hivyo, jamani, wakati picha hii ilionekana kwenye maonyesho ya wasanii wanaosafiri, mkosoaji maarufu wa muziki V. Stasov aliona juu yake tabia kutoka kwa shairi la Pushkin "Boris Godunov" - Varlaam. Modest Petrovich Mussorgsky alijibu vivyo hivyo, alipoona "Protodeacon" akasema: "Kweli, hii ni Varlaamishche yangu!"

Je! Barlaam na Protodeacon wanafananaje? (Hizi ni picha za kutawala, watu ngumu, watawa na makuhani, mfano wa Urusi ya Kale).

Jedwali la kulinganisha la njia za kuelezea.

I. Repin uchoraji "Protodeacon"

M. P. Mussorgsky "Wimbo wa Varlaam"

Kielelezo kikubwa, mkono wake uko tumboni, ndevu zake ni kijivu, nyusi zake zimevutwa pamoja, uso wake umekuwa mwekundu. Rangi ya Gloomy. Tabia ya kiburi na ubabe.

Mienendo: muziki mkali, wimbo - unaruka, sauti - shaba. Sauti ya kuimba ni bass. Hali ya utendaji - hupiga kelele mwishoni, njia mbaya ya utendaji.

U-Kwa picha na opera, sifa moja muhimu ni ya asili: ni uwezo wa kuonyesha tabia ya mtu kwa maneno, muziki, picha.

Je! Uchoraji na wimbo vina uhusiano gani?

D - Jumla kati ya picha na wimbo ni kwamba zinaonyesha tabia isiyodhibitiwa, ukorofi, tabia ya ulafi na tafrija.

Uko sawa, kwa sababu hii ni picha ya pamoja. Kulikuwa na aina hii ya watu huko Urusi wakati huo. Kawaida sio kufanana tu kwa nje, lakini pia tabia zingine. Jambo kuu kati yao ni hasira isiyodhibitiwa, ukali wa maumbile, tabia ya ulafi na tafrija.

Ni nini kilichomsaidia mtunzi na msanii, kwa kila mmoja, kuunda picha kama hizo? (Watu kama hao walikuwa nchini Urusi.)

Katika picha ya "Protodeacon" I. Ye. Repin alikufa picha ya shemasi Ivan Ulanov, kutoka kijiji chake cha asili Chuguevo, ambayo aliandika juu yake: "... hakuna chochote cha kiroho - yeye ni mwili wote na damu, ana macho ya macho, mdomo na kishindo ... ".

Je! Msanii huyo alipaka picha hii rangi gani? (Msanii anayetumia rangi zilizojaa, ambapo rangi nyeusi hutawala.)

Licha ya njia anuwai za kuelezea, katika sanaa ni rangi, katika fasihi - neno, katika muziki - sauti. Wote walisema, walionyesha juu ya mtu mmoja. Lakini hata hivyo, muziki ulisisitiza na kupendekeza mambo hayo ambayo hawatayatilia maanani mara moja.

Kazi ya kwaya ya sauti

Utambuzi wa UUD

Kufahamiana na melody na maneno ya wimbo mpya

Mawasiliano UUD

Kuingiliana na mwalimu katika mchakato wa shughuli za muziki na ubunifu;

Kushiriki katika onyesho la kwaya la kipande cha muziki.

UUD ya kibinafsi:

Uundaji wa ustadi wa kufanya;

Mfano wa tabia ya wimbo katika utendaji wake kupitia kuimba, neno, sauti.

Kuimba.

Maneno ya kujifunza

Kuimba zamu ngumu za melodic.

Fanyia kazi maandishi.

Wimbo ambao utatusaidia kukumbuka majina ya aina za sanaa unaitwa "Wimbo wa Picha»Mtunzi Gennady Gladkov.

Kusikiliza wimbo.

Je! Ni aina gani za uchoraji zinazoimbwa kwenye wimbo?

Katika muziki, ni nini aina?

Kuimba kwa kwaya.

Fikiria na kuniambia, je! Kila mmoja wenu anaweza kuwa shujaa wa picha?

Wengi wenu mkaigiza kama wasanii na picha za marafiki wako

Wimbo umeandikwa katika fomu gani?

Njia ipi?

Kasi gani?

Toa kichwa cha wimbo huu. (majibu ya watoto)

Kwa nini wimbo huo umetajwa hivyo?

3. Picha za muziki

- Tulifahamiana na picha mbili tofauti kabisa za sauti, na picha inayofuata ya muziki itasikika bila maneno. Kipande hiki "Gnome" kutoka kwa mzunguko wa piano wa M.P. Picha za Mussorgsky kwenye Maonyesho ni picha ya muziki ya kiumbe mzuri sana, iliyotengenezwa na nguvu ya ajabu ya kisanii. Ilichorwa chini ya maoni ya uchoraji na W. Hartmann, rafiki wa karibu wa mtunzi.

Mussorgsky alikumbuka mchoro wa toy ya mti wa Krismasi - mbilikimo, kiumbe mbaya mbaya na miguu iliyopotoka. Hivi ndivyo msanii alivyoonyesha nutcracker. Sikiza mchezo huu na ufikirie ni nini hali ya mbilikimo, tabia yake ni nini, unawakilisha nini kwenye muziki huu?

Inaonekana kama "Mbilikimo" na Mbunge Mussorgsky. (Majibu ya watoto)

- Wavulana, ni aina gani ya mbilikimo unafikiria? ( Kwenye muziki, mtu anaweza kusikia upepesi, na aina fulani ya kuruka mkali, angular. Inahisi kama mbilikimo huyu ni mpweke, anaugua.)

Mchezo wa kucheza na M.P. Mussorgsky ni mzuri sana. Kuisikiliza, tunafikiria wazi jinsi mtu mdogo alivyotembea, akakimbia kidogo na kusimama - ni ngumu kukimbia kwa miguu mifupi na myembamba. Kisha alichoka, akatembea polepole zaidi na bado kwa bidii na machachari. Inaonekana kwamba yeye hata ameghadhibikia yeye mwenyewe kwa hilo. Muziki ulikatika. Labda alianguka.

Jamaa, ikiwa ungekuwa wasanii, basi unasikiliza muziki huu, je! Ungeonyesha rangi gani mbilikimo hii?

Hiyo ni kweli, yeye huenda kwa angularly, kwa kuruka. Mbilikimo ya kuchekesha inageuzwa na mtunzi kuwa mtu anayesumbuliwa sana. Angeweza kusikika akiugua, akilalamika juu ya hatima. Alitolewa nje ya sehemu yake ya hadithi ya asili na kupewa watu kwa raha. Mbilikimo anajaribu kupinga, kupigana, lakini kilio cha kukata tamaa kinasikika ... Jamani, muziki unaishaje? ( Haimalizi kama kawaida, ni aina ya mapumziko.)

Unaona, jamani, "Gnome" sio mfano tu wa uchoraji, ni picha ya kina iliyoundwa na mtunzi.

Kazi ya kujitegemea

Utambuzi wa UUD

Ukuzaji wa uwezo wa kuelewa habari iliyopokelewa.

UUD ya kawaida:

Uhamasishaji wa kile ambacho tayari kimejifunza na ni nini kinastahili kufikiria zaidi

Tathmini ya ubora wa uhamasishaji.

Uud wa Mawasiliano:

Kuingiliana katika mchakato wa kukagua matokeo ya kazi.

UUD ya kibinafsi

Uundaji wa mtazamo mzuri na nia ya shughuli za muziki

Sasa lazima uchukue mtihani na kisha utathmini kazi yako mwenyewe.

Nani anakadiria kazi yao na "5" na "4"?

Kazi ya nyumbani

UtambuziUUD

Utafutaji wa Muziki

Udhibiti wa UUD

Kuweka malengo.

Je! Ni aina gani za muziki zinauwezo mkubwa wa kuwasilisha picha za shujaa?

Sikiliza Kazi za nyumbani.

"Shajara ya Uchunguzi wa Muziki" - kur. 26-27.

Orodha ya fasihi inayotumiwa 1. Abyzova E.N. Picha kwenye Maonyesho. Mussorgsky - M.: Muziki, 1987. Miaka 47. 2. Abyzova E.N. "Modest Petrovich Mussorgsky" - toleo la 2 M: Muziki, 1986. 157 s. 3. Vershinina G.B. "... niko huru kuzungumza juu ya muziki" - M .: "New School" 1996 p.192 4. Frid E.L. "Modest Petrovich Mussorgsky": Monograph maarufu - 4 ed. - Leningrad: Muziki, 1987. uk 110 110 5. Feinberg S.Ye. "Pianism kama sanaa" - M .: Music, 1965, p.185 6. Shlifshtein S.I. “Mussorgsky. Mchoraji. Wakati. Hatima ". M .: Muziki. 1975 mwaka