Hofu na ujinga wa fikra ni ishara za Dali. Uchoraji na Salvador Dali "Tembo" - picha ambayo ilitoka kwenye ndoto Tembo kwenye miguu ya mbu

Hii labda ni moja ya picha maarufu iliyoundwa na Dali - tembo aliye na miguu ndefu ya buibui iliyojumuishwa, ambayo hurudiwa kutoka picha hadi picha. Kwa mfano:

Nadhani nimeanzisha asili ya tembo huyu. Tunazungumza juu ya hadithi maarufu ya wanyama wa kati wa medieval, kulingana na ambayo tembo hana viungo kwenye miguu yake, kwa hivyo hulala hutegemea mti, na ikiwa itaanguka, haiwezi tena kuinuka yenyewe).

Tofauti ya tembo ni hii: inapoanguka, haiwezi kuinuka, kwa sababu haina viungo katika magoti yake. Anaangukaje? Wakati anataka kulala, basi, akiegemea mti, analala. Wahindi (chaguo katika orodha: wawindaji). wakijua kuhusu mali hii ya tembo, huenda na kuona chini ya mti kidogo. Tembo anakuja. kutegemea, na mara tu unapokaribia mti, mti huanguka nao. Baada ya kuanguka, hawezi kuamka. Na huanza kulia na kupiga kelele. Tembo mwingine anasikia, na kuja kumsaidia, lakini hawezi kuchukua ile iliyoanguka. Halafu wote wanapiga kelele, na wale wengine kumi na wawili wanakuja, lakini pia hawawezi kuinua iliyoanguka. Kisha kila mtu anapiga kelele pamoja. Baada ya yote, tembo mdogo huja, huweka shina lake chini ya tembo na kuinua.
Mali ya tembo mdogo ni kama ifuatavyo: ikiwa unawasha nywele au mifupa yake mahali pengine, basi pepo wala nyoka hawataingia hapo na hakuna uovu mwingine utakaotokea hapo.
Tafsiri.
Kama vile sura ya Adamu na Hawa inavyotafsiriwa: Adamu na mkewe wakati walikuwa katika heri ya paradiso kabla ya kutenda dhambi, walikuwa bado hawajui tendo la ndoa na hawakuwa na mawazo ya muungano. Lakini wakati mwanamke alikula kutoka kwa ule mti, ambayo ni, tende za kiakili, na akampa mumewe, ndipo Adamu akamjua mkewe na akamzaa Kaini juu ya maji mabaya. Kama Daudi alivyosema: "Niokoe, Ee Mungu, maana maji ya roho yangu yamefikia."
Na tembo mkubwa aliyekuja, ambayo ni Sheria, hakuweza kuinua ile iliyoanguka. Kisha ndovu 12 wakaja, ambayo ni, uso wa manabii, na hawakuweza kuinyanyua. Baada ya yote, tembo wa akili, au Kristo Mungu, alikuja na kumwinua yule aliyeanguka chini. Wa kwanza kabisa alikuwa mdogo kuliko wote, "Alijinyenyekeza, akachukua fomu ya utumwa" kuokoa kila mtu

Kwa kuwa Dali anaelezea njia yake kama "ya kukosoa sana", inaeleweka kwamba anachota viungo vingi kwenye miguu ya tembo ("lakini siamini swahiba wako na theolojia yake!"). Na inaeleweka kabisa kwanini Antony alishambuliwa sio sana na wanawake walio uchi (kama ilivyo katika mila ya asili), kama vile tembo kwenye miguu iliyo na viungo vingi: sio hamu ya mwili ya kitambo ambayo inajaribiwa, lakini misingi ya imani. Ambayo ni mbaya zaidi na ya kufurahisha. "Tembo wa akili" kwa karne ya 20 inaonekana kama ya kuchekesha yenyewe, lakini pia inatisha (taz. "Heffalump" ni tembo mwingine wa akili akimjaribu Winnie the Pooh na Piglet).
Dali, kwa ujumla, anaonekana alipenda kufanya mzaha juu ya utamaduni wa masomo, kwani "Punyeto Mkubwa" wake sio mwingine isipokuwa yule anayesababisha mawazo ya Aristoteli, ambaye anajifikiria mwenyewe.
PS: kumbuka kuwa anatomy ya mguu wa farasi ni ya kawaida, wamekunyozwa kwa usawa.

"Tembo" ni uchoraji na Salvador Dali, akiunda hadithi ndogo na karibu ya monochromatic surreal. Kukosekana kwa vitu vingi na anga ya hudhurungi hufanya iwe tofauti na turubai zingine, lakini unyenyekevu wa picha hiyo huimarisha umakini ambao mtazamaji hulipa ndovu za Bernini - kitu kinachojirudia katika kazi ya Dali.

Mtu ambaye alishinda ukweli

Dali ni mmoja wa wasanii ambao mara chache huwaacha wasiojali hata kati ya watu ambao ni wageni kwa sanaa. Haishangazi kuwa ndiye msanii maarufu zaidi wa enzi ya kisasa. Uchoraji wa mtaalam umeandikwa kama ukweli, kama vile ulimwengu unaozunguka unavyoona, haukuwepo kwa Dali.

Wataalam wengi wamependelea kufikiria kuwa matunda ya mawazo ya msanii, yaliyomwagika kwenye turubai kwa njia ya viwanja visivyo vya kweli, ni matunda ya akili mbaya, huliwa na psychosis, paranoia na megalomania (maoni ambayo watu mara nyingi wanakubaliana, kwa hivyo kujaribu kuelezea kile ambacho hakiwezekani kuelewa) ... Salvador Dali aliishi kama alivyoandika, akafikiria kama aliandika, kwa hivyo uchoraji wake, kama vile turubai za wasanii wengine, ni kielelezo cha ukweli ambao surrealist aliona karibu naye.

Video: Tembo - Salvador Dali, hakiki ya picha

Katika wasifu wake na barua zake, kupitia pazia zito la kiburi na narcissism, mtazamo wa busara kwa maisha na matendo yake, majuto na utambuzi wa udhaifu wake mwenyewe, ambao ulipata nguvu kutoka kwa ujasiri usiotikisika katika fikra zake mwenyewe, unaweza kuonekana. Baada ya kukata uhusiano na jamii ya kisanii ya asili yake Uhispania, Dali alisema kuwa surrealism ilikuwa yeye, na hakukosea. Leo jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kukutana na neno "surrealism" ni jina la msanii.

Wahusika wanaorudia

Dali mara nyingi alitumia alama za kurudia kama saa, mayai au kombeo katika uchoraji wake. Wakosoaji na wanahistoria wa sanaa hawawezi kuelezea maana ya vitu hivi vyote na madhumuni yao katika uchoraji. Labda mara kwa mara vitu na vitu vinaunganisha uchoraji, lakini kuna nadharia kwamba Dali aliitumia kwa malengo ya kibiashara ili kuongeza umakini na hamu ya uchoraji wake.

Kwa sababu yoyote ya kutumia alama sawa katika uchoraji tofauti, msanii kwa sababu fulani aliwachagua, ambayo inamaanisha kuwa walikuwa na maana ya siri, ikiwa sio lengo. Moja ya vitu hivi, kupita kutoka kwenye turubai kwenda kwenye turubai, ni tembo "wenye miguu mirefu" na obelisk nyuma yao.

Kwa mara ya kwanza, tembo kama huyo alionekana kwenye uchoraji "Ndoto inayosababishwa na kuruka kwa nyuki karibu na komamanga, pili kabla ya kuamka." Baadaye, uchoraji ulichorwa na Salvador Dali "Tembo", ambapo alionyesha wanyama wawili kama hao. Msanii mwenyewe aliwaita "Tembo wa Bernini" kwa sababu picha hiyo iliundwa chini ya ushawishi wa ndoto ambayo sanamu ya Bernini ilitembea katika maandamano ya mazishi ya Papa.

Salvador Dali, "Tembo": maelezo ya uchoraji

Katika uchoraji, ndovu wawili wenye miguu mirefu sana na myembamba wanatembea katika eneo tambarare la jangwa kuelekea kila mmoja dhidi ya msingi wa angani nyekundu ya manjano yenye manjano. Katika sehemu ya juu ya picha, nyota tayari zinaangaza angani, na upeo bado unaangazwa na jua kali. Tembo zote mbili zina sifa za Papa na zinafunikwa na mazulia sawa, kwa sauti ya tembo wenyewe. Tembo mmoja ameshusha shina na kichwa chake na anaelekea kutoka magharibi kwenda mashariki, mwingine anamwendea, akiinua shina lake.

Video: Uchoraji na Salvador Dali

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" hufanya kila kitu isipokuwa wanyama wenyewe huzama na kuyeyuka kwa mwangaza mkali wa machweo. Miguuni mwa tembo zinaonyeshwa muhtasari wa takwimu za kibinadamu zinazotembea kuelekea kwao - vivuli vyao vimeinuliwa karibu kama vibaya kama miguu ya tembo. Moja ya takwimu inafanana na sura ya mwanamume, nyingine ni mwanamke au malaika. Kati ya takwimu za watu, nyuma, kuna nyumba inayobadilika, iliyoangazwa na miale ya jua linalozama.

Ishara ya Salvador Dali

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" unaonekana kuwa rahisi kuliko wengine wengi, kwani haujajaa vitu vingi na umetengenezwa kwa rangi nyembamba na nyeusi.

Alama, pamoja na tembo wenyewe, ni:

• machweo ya damu;
• nyumba inayovuka, kama monument;
• mazingira ya jangwa;
• takwimu zinazoendesha;
• "Mood" ya tembo.

Katika tamaduni nyingi, tembo ni ishara ya nguvu na ushawishi, labda hii ndio ilimvutia mtu mkuu wa ujinga Dali. Wengine hushirikisha uchaguzi wa tembo wa Bernini na ishara ya dini, hata hivyo, uwezekano mkubwa, kivutio maalum cha sanamu hiyo kwa Dali wa surrealist iko katika ukweli kwamba Bernini aliiunda bila kuona tembo halisi maishani mwake. Miguu mirefu, myembamba ya ndovu kwenye uchoraji hutofautishwa na umati na nguvu zao, ikitengeneza ishara ya nguvu na nguvu iliyopotoka, ambayo iko kwenye muundo wa kutetemeka.

Salvador Dali alikuwa msanii na ndege isiyo ya kibinadamu ya fantasy na mawazo ya kipekee. Sio kila mtu anaelewa uchoraji wake, na ni wachache sana wanaoweza kuwapa ufafanuzi halisi, lakini kila mtu anakubali kuwa kila uchoraji wa surrealist wa Uhispania, kwa kiwango fulani au nyingine, ni dhihirisho la ukweli kama msanii alivyoigundua.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" ni mfano bora wa hadithi ya surreal. Inaunda ukweli ambao unafanana na sayari ya kigeni au ndoto ya ajabu.

Hofu na ujinga wa fikra - ishara ya Dali

Baada ya kuunda ulimwengu wake wa kweli, Dali aliijaza na viumbe vya uwongo na alama za fumbo. Alama hizi, zinazoonyesha kupuuza, hofu na vitu vya mtoto wa msanii, "huhama" kutoka kwa kazi moja hadi nyingine katika maisha yake ya ubunifu.

Ishara ya Dali sio ya bahati mbaya (kama kila kitu maishani, kulingana na maestro): akipendezwa na maoni ya Freud, mtaalam huyo aligundua na kutumia alama ili kusisitiza maana iliyofichwa ya kazi zake. Mara nyingi - kuteua mzozo kati ya ganda "gumu" la mwili wa mtu na yaliyomo laini "kioevu" kihemko na kiakili.

Ishara ya Salvador Dali katika sanamu

Uwezo wa viumbe hawa kuwasiliana na Mungu ulimpa wasiwasi Dali. Malaika kwake ni ishara ya umoja wa fumbo, tukufu. Mara nyingi, katika uchoraji wa bwana, wanaonekana karibu na Gala, ambayo kwa Dali ilikuwa mfano wa utukufu, usafi na unganisho, uliyopewa na mbinguni.

MALAIKA


uchoraji pekee ulimwenguni ambao kuna uwepo wa kutosonga, mkutano unaosubiriwa kwa muda mrefu wa viumbe wawili dhidi ya mandhari ya ukiwa, huzuni, mazingira yaliyokufa

Katika kila uumbaji wa fikra, tunatambua mawazo yetu wenyewe yaliyokataliwa (Ralph Emerson)

Salvador Dali "Malaika aliyeanguka" 1951

Mchwa

Hofu ya Dali juu ya kuoza kwa maisha iliibuka utotoni, wakati alipotazama na mchanganyiko wa kutisha na kuchukiza wakati mchwa hula mabaki ya wanyama wadogo waliokufa. Tangu wakati huo na katika maisha yake yote mchwa imekuwa ishara ya kuoza na kuoza kwa msanii. Ingawa watafiti wengine wanaunganisha mchwa katika kazi za Dali na usemi mkali wa hamu ya ngono.

Salvador Dali "kwa lugha ya dokezo na alama iliteua kumbukumbu ya fahamu na inayotumika kwa njia ya saa ya mitambo na mchwa wanaotembea ndani yao, na kumbukumbu ya fahamu kwa njia ya saa laini inayoonyesha wakati usiojulikana. KUHUSU KUMBUKUMBU kunaonyesha mabadiliko kati ya heka heka katika hali ya kuamka na kulala. " Madai yake kwamba "masaa laini huwa mfano wa kubadilika kwa wakati" imejaa kutokuwa na uhakika na ukosefu wa fitina. Wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti: ama inapita vizuri, au kuliwa na rushwa, ambayo, kulingana na Dali, ilimaanisha kuoza , iliyoonyeshwa hapa na ubatili wa mchwa wasioshiba. "

Mkate

Labda ukweli kwamba Salvador Dali alionyesha mkate katika kazi zake nyingi na akautumia kuunda vitu vya surreal kushuhudia hofu yake ya umasikini na njaa.

Dali daima amekuwa shabiki mkubwa wa mkate. Sio bahati mbaya kwamba alitumia buns kupamba kuta za jumba la kumbukumbu huko Figueres. Mkate unachanganya alama kadhaa mara moja. Sura ya mkate huo inamkumbusha El Salvador juu ya kitu ngumu cha sehemu ya siri, kinyume na wakati na akili "laini".

"Kraschlandning ya mwanamke"

Mnamo 1933 S. Dali aliunda kraschlandning ya shaba na mkate wa mkate kichwani mwake, mchwa usoni na masikioni mwa mahindi kama mkufu. Iliuzwa kwa euro 300,000.

Kikapu cha mkate

Mnamo 1926, Dali anapaka rangi "Kikapu cha Mkate" - maisha ya kawaida, yaliyojaa heshima ya heshima kwa Waholanzi wadogo, Vermeer na Velazquez. Kwenye asili nyeusi, kitambaa cheupe kilichokunjwa, kikapu cha majani ya wicker, vipande kadhaa vya mkate. Imeandikwa na brashi nyembamba, hakuna uvumbuzi, hekima kali ya shule na mchanganyiko wa bidii ya manic.

MAJANJA

Mara tu Salvador mdogo alipata magongo ya zamani kwenye dari, na kusudi lao lilimvutia sana fikra huyo mchanga. Kwa muda mrefu, magongo yakawa mfano wa ujasiri na kiburi kwake. Kushiriki katika uundaji wa "Kamusi Fupi ya Utaftaji" mnamo 1938, Salvador Dali aliandika kwamba magongo ni ishara ya msaada, bila ambayo miundo mingine laini haiwezi kuweka sura yao au wima.

Mojawapo ya kejeli za Dali wazi za mkomunisti upendo wa André Breton na maoni yake ya kushoto. Mhusika mkuu, kulingana na Dali mwenyewe, ni Lenin kwenye kofia iliyo na visor kubwa. Katika "Diary ya Genius" Salvador anaandika kwamba mtoto ni yeye mwenyewe, akipiga kelele "Anataka kunila!" Pia kuna magongo - sifa ya lazima ya kazi ya Dali, ambayo imehifadhi umuhimu wake katika maisha ya msanii. Na magongo haya mawili, msanii huinua visor na moja ya mapaja ya kiongozi. Hii sio kazi pekee inayojulikana juu ya mada hii. Huko nyuma mnamo 1931, Dali aliandika Sehemu ndogo ya Mawazo. Mechi sita za Lenin kwenye piano ”.

WACHORAJI

Miili ya kibinadamu katika uchoraji na vitu vingi vya Salvador Dali zina masanduku ya kufungua ambayo yanaashiria kumbukumbu, na maoni ambayo mara nyingi unataka kuficha. "Caches of thought" ni wazo linalokopwa kutoka kwa Freud na linamaanisha siri ya tamaa zilizofichwa.

SALVADOR DALI
VENUS DE MILO NA VICHEKESHO

Venus de Milo na masanduku ,1936 Venus de Milo na Droo Jasi. Urefu: 98 cm Mkusanyiko wa kibinafsi

YAI

Dali "alipata" ishara hii kati ya Wakristo na "akaibadilisha" kidogo. Katika uelewa wa Dali, yai sio ishara kubwa ya usafi na ukamilifu (kama Ukristo hufundisha), lakini badala yake inatoa dokezo la maisha ya zamani na kuzaliwa upya, inaashiria ukuaji wa intrauterine.

"Mtoto wa geopolitiki Anaangalia Kuzaliwa kwa Mtu Mpya"

Metamorphoses ya Narcissus 1937


Unajua, Gala (na kwa njia, kwa kweli unajua) huyu ndiye mimi. Ndio, Narcissus ni mimi.
Kiini cha metamorphosis ni mabadiliko ya sura ya narcissist kuwa mkono mkubwa wa jiwe, na kichwa ndani ya yai (au kitunguu). Dalí anatumia methali ya Uhispania "Balbu imeota kichwani", ambayo inaashiria kupuuza na majengo. Narcissism ya kijana ni ngumu sana. Ngozi ya dhahabu ya Narcissus ni kumbukumbu kutoka kwa dictum ya Ovid (ambaye shairi lake "Metamorphoses", ambalo pia lilisimulia juu ya Narcissus, liliongozwa na wazo la uchoraji): "nta ya dhahabu huyeyuka polepole na hutiririka mbali na moto. .. kwa hivyo upendo unayeyuka na kutiririka. "

Tembo

Tembo mkubwa na mkubwa wa Dali, akiashiria utawala na nguvu, kila wakati hupumzika kwa miguu mirefu myembamba na kofia nyingi za magoti. Kwa hivyo msanii anaonyesha kutokuwa na utulivu na uhakika wa kile kinachoonekana kutotetereka.

IN "Jaribu la Mtakatifu Anthony" (1946) Dali aliweka mtakatifu kwenye kona ya chini. Mstari wa ndovu unaelea juu yake, ukiongozwa na farasi. Tembo hubeba mahekalu uchi uchi mgongoni. Msanii anataka kusema kwamba majaribu ni kati ya mbingu na dunia. Kwa Dali, ngono ilikuwa sawa na mafumbo.
Kitufe kingine cha kuelewa picha hiyo kiko katika muonekano unaotawala kwenye wingu la Kihispania El Escorial, jengo ambalo kwa Dali linaashiria sheria na utulivu, iliyopatikana kupitia fusion ya kiroho na ya kidunia.

Swans zinazoonyesha kama tembo

MIUNDO

Mara nyingi, mandhari ya Dali hufanywa kwa njia ya kweli, na viwanja vyao vinafanana na uchoraji wa Renaissance. Msanii hutumia mandhari kama asili ya collages zake za surreal. Hii ni moja ya huduma ya "alama ya biashara" ya Dali - uwezo wa kuchanganya vitu halisi na vya juu kwenye turubai moja.

SAUTI ILIYONYONYESHWA KWA ULAINI

Dali alisema kuwa giligili ni kielelezo cha nyenzo cha kutogawanyika kwa nafasi na kubadilika kwa wakati. Siku moja baada ya kula, wakati akikagua kipande cha jibini laini la Camembert, msanii huyo alipata njia bora ya kuelezea mtazamo wa mtu wa kubadilisha wakati - saa laini. Ishara hii inachanganya hali ya kisaikolojia na uelezeaji wa ajabu wa semantic.

Uvumilivu wa kumbukumbu (Saa laini) 1931


Moja ya picha maarufu za msanii. Gala alitabiri kwa usahihi kabisa kwamba hakuna mtu, mara baada ya kuona "Uvumilivu wa Kumbukumbu", hataisahau. Picha hiyo iliwekwa kama matokeo ya ushirika wa Dali na kuona jibini iliyosindikwa.

MRANDA WA BAHARI

Kulingana na Dali, urchin ya baharini inaashiria utofautishaji ambao unaweza kuzingatiwa katika mawasiliano na tabia ya wanadamu, wakati baada ya mawasiliano ya kwanza yasiyofurahisha (sawa na kuwasiliana na uso mkali wa hedgehog) watu wanaanza kutambua sifa nzuri kwa kila mmoja. Katika mkojo wa baharini, hii inalingana na mwili laini na nyama laini, ambayo Dali alipenda sana kula.

Konokono

Kama mkojo wa baharini, konokono inaashiria tofauti kati ya ukali wa nje na ugumu na yaliyomo laini ya ndani. Lakini kwa kuongezea hii, Dali alifurahishwa na muhtasari wa konokono, jiometri nzuri ya ganda lake. Wakati wa moja ya safari zake za baiskeli kutoka nyumbani, Dali aliona konokono kwenye shina la baiskeli yake na akakumbuka haiba ya mwonekano huu kwa muda mrefu. Akishawishika kwamba konokono huyo alikuwa kwenye baiskeli kwa sababu, msanii huyo aliifanya kuwa moja ya alama muhimu za kazi yake.

Mwaka wa uumbaji: 1948

Canvas, mafuta.

Ukubwa wa asili: 61 × 90 cm

ukusanyaji wa kibinafsi, USA

Tembo - picha ya msanii wa Uhispania Salvador Dali, iliyochorwa mnamo 1948.

Tembo wawili wakielekea kwa kila mmoja kwa miguu iliyopigwa dhidi ya msingi wa machweo. Kwa mara ya kwanza tembo kama huyo alionyeshwa na msanii kwenye uchoraji Ndoto iliyosababishwa na kuruka kwa nyuki kuzunguka komamanga kwa sekunde kabla ya kuamka.

Maelezo ya uchoraji na Salvador Dali "Tembo"

Turubai hii iliwekwa na msanii katikati ya karne ya 20, ambapo picha ya tembo ilionekana tena, ambayo ilionekana kwanza mbele ya mtazamaji kwenye uchoraji "Ndoto". Aina hii ya tembo wa surreal inaonekana katika kazi nyingi za Dali. Picha ya tembo kama huyo ilipewa jina maalum - "tembo wa Bernini", "ndovu wa Minerva", picha ya mnyama aliye na miguu mirefu, nyembamba, kana kwamba anavunja miguu, ambayo nyuma yake kuna mabango na sifa zingine za Papa.

Msanii huyo alichukua msukumo kutoka kwa kazi ya mchongaji maarufu Bernini, akionyesha tembo sawa na obelisk. Watazamaji wanakubali kwamba picha hiyo haiwezi kubeba maana maalum, lakini iwe onyesho la picha ambazo zamani zilimtikisa Dali. Wengi hawaelewi kabisa maana ya picha na kile msanii alikuwa akijaribu kuonyesha, lakini ukweli ni kwamba uchoraji wake wowote ulihusishwa na hafla za maisha ya Dali.

Picha ya kushangaza kabisa na ya kupendeza inaonekana mbele ya macho yetu! Tunaona machweo mekundu-mekundu. Mbele ni ndovu wakubwa wa Minerva. Tunaweza pia kuhitimisha kuwa hatua hufanyika jangwani: picha hiyo imetengenezwa kwa tani zenye joto-manjano, milima ya mchanga huonekana kwa mbali.

Tembo wawili hutembea kwa miguu yao ndefu na kubeba mzigo mzito. Inaonekana kwamba zaidi kidogo - na miguu yao itavunjika chini ya mzigo mzito. Kwa mtazamo wa kwanza, tembo wanaonekana kuwa tafakari ya kila mmoja, lakini tukichunguza kwa karibu, tunaona kwamba mmoja wao ana shina linaloelekeza chini, kichwa chake kimelala. Mtu anapata maoni kwamba mnyama yuko katika huzuni, picha yake yote inatuonyesha huzuni. Shina la nyingine imeelekezwa juu: tembo huyu, tofauti na wa kwanza, anaashiria furaha.

Licha ya ukweli kwamba picha imejaa roho ya uaminifu na ndege isiyowezekana ya mawazo ya mwandishi, sio ngumu kuielewa.

Salvador Dali "Tembo" (1948)
Canvas, mafuta. 61 x 90 cm
Mkusanyiko wa kibinafsi

Uchoraji "Tembo" uliwekwa na msanii wa Uhispania Salvador Dali mnamo 1948. Kwa mara ya kwanza tembo wa picha ya kawaida alionyeshwa kwenye uchoraji "Ndoto". Picha ya tembo wa hadithi na miguu mirefu na obelisk nyuma yake iko kwenye picha nyingi za Dali, hii ni "Tembo wa Bernini" au kama vile pia inaitwa "ndovu wa Minerva", yenye sifa na nguzo za Papa.

Picha hii nyingi ya tembo na Dali imeongozwa na sanamu ya Gian Lorenzo-Bernini, tembo aliye na obelisk nyuma yake. Labda picha hii haina maana fulani, lakini imejazwa na vitu ambavyo vilionekana mara moja. Jambo ambalo lilimshtua sana msanii huyo kwa sababu mbali mbali. Wasanii wengi wasio wajuaji ni ngumu kuelewa kipande kilichoonyeshwa kwenye picha, lakini upuuzi wowote ni kipande cha ukweli kutoka kwa maisha ya msanii.

Uchoraji unaonyesha tembo wawili juu ya miti dhidi ya kuongezeka kwa jua. Mpangilio wa rangi ya machweo hufanywa kwa tani zenye rangi nyekundu, ikibadilika vizuri kutoka kwa machungwa mkali hadi manjano maridadi. Chini ya anga hii ya ajabu iko jangwa, kwa mbali na milima inayoonekana ya mchanga.

Uso wa jangwa ni laini, kana kwamba haujui upepo. Pembeni yake, kuelekea kila mmoja, kuna ndovu wawili juu ya miguu ya juu sana na nyembamba na mabango juu ya migongo yao. Mtu anapata maoni kwamba katika hatua ya kwanza, miguu inaweza kukunja chini ya uzito mzito wa tembo. Katika tembo moja, shina limeelekezwa juu, na kuunda hisia ya furaha, wakati kwa nyingine inaning'inia chini, kama kichwa cha mnyama, ikitoa picha ya huzuni na huzuni. Zimefunikwa na vitambara vilivyotengenezwa kwa rangi ya kijivu kama tembo.

Chini ya miguu ya tembo kuna silhouettes mbili za wanadamu zilizo na tafakari ndefu za vivuli. Moja, inayoonekana sawa na dume, ambaye amesimama, na yule mwingine, akikimbia na mikono yake imeinuliwa, inafanana na picha ya kike. Katikati ya picha kuna muhtasari wa nyumba isiyo ya kawaida. Turubai imeandikwa kwa mtindo wa ujasusi na kukimbia bila kizuizi kwa mawazo ya msanii. Licha ya mtindo wa uwasilishaji uliopotoshwa, picha ni wazi kwa kila mtu.

Mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa surrealism - Salvador Dali hakuwa tu mchoraji bora na msanii wa picha, lakini pia sanamu ambaye aliunda ubunifu wake peke kutoka kwa nta. Kujishughulisha kwake kila wakati kulikuwa kubanwa ndani ya mfumo wa turubai, na aliamua kuonyesha picha zenye sura tatu za picha tata, ambazo baadaye ziliunda msingi wa uchoraji wake.

Mtoza Isidr Clot, ambaye mara moja alinunua takwimu zake za nta kutoka kwa msanii, aliamuru kutupwa kwa shaba. Hivi karibuni, mkusanyiko wa sanamu za asili za shaba zilisambaa katika sanaa ya ulimwengu. Sanamu nyingi za Dali baadaye ziliongezwa mara nyingi kwa saizi na zikawa mapambo sio tu kwenye kumbi za makumbusho, lakini pia katika viwanja katika miji mingi ulimwenguni.

Jumba la kumbukumbu la Salvador Dali huko Paris

Ngoma ya Wakati I.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414890.jpg "alt \u003d" (! LANG: piano ya Surreal na Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." title="Piano ya surreal na Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

Vitu vya kupendeza na maumbo yalimhimiza msanii kuunda picha nyingi za kipekee za surreal. Katika sanamu hii bwana alibadilisha miguu ya mbao ya piano na kucheza miguu ya kike yenye neema. Kwa kufanya hivyo, alifufua ala hiyo na kuibadilisha kuwa kitu cha kufurahisha katika muziki na kucheza kwa wakati mmoja. Kwenye kifuniko cha piano, tunaona picha ya suria ya Muse ikijaribu kuongezeka juu ya ukweli.

Tembo wa anga.

Salvador Dali aligeukia picha ya tembo katika uchoraji, kama inavyothibitishwa na turubai "Jaribu la Mtakatifu Anthony", na mara kwa mara kwenye sanamu - "Ndovu wa Nafasi", "Tembo Jubilant". Sanamu hii ya shaba inaonyesha ndovu akitembea kwa miguu nyembamba ndefu kupitia anga, na akiwa amebeba obelisk inayoashiria maendeleo ya kiteknolojia. Mwili wenye nguvu juu ya miguu nyembamba, kulingana na wazo la mwandishi, sio kitu zaidi ya "tofauti kati ya kukiuka kwa Zamani na udhaifu wa Sasa."

Surreal Newton

Katika kazi yake, Mhispania mkubwa alirudia mara kwa mara utu wa Newton, ambaye aligundua sheria ya uvutano wa ulimwengu, na hivyo kulipa ushuru kwa fizikia mkuu. Katika sanamu zote za Newton iliyoundwa na Dali, maelezo yasiyobadilika ni apple, ambayo ilisababisha ugunduzi mzuri. Kubwa mbili kupitia niches kwenye sanamu zinaashiria usahaulifu, kwani kwa maoni ya watu wengi Newton ni jina kubwa tu ambalo halina roho na moyo.

Ndege mtu

mtu wa nusu-ndege, au ndege wa nusu-binadamu. "Ni ngumu kuamua ni sehemu gani ya hizi mbili zinatawala, kwa sababu mtu sio kila wakati yeye ni mwandishi. Mwandishi anataka kutuacha tukiwa na mashaka - huu ni mchezo wake.

Maono ya malaika

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0015.jpg "alt \u003d" (! LANG: Mwanamke akiwaka moto. Mwandishi: Salvador Dali. Picha: dolzhenkov.ru." title="Mwanamke anawaka moto.

Msukumo wa maoni mawili: mwali wa shauku na mwili wa mwanamke na droo za siri ambazo siri za kila mwanamke huhifadhiwa, zilidhihirishwa wazi katika sanamu ya urembo ya Salvador Dali"Женщина в огне". Под пламенем художник подразумевал подсознательное страстное желание и пороки всех женщин - нынешних, прошлых и будущих, а выдвижные ящички символизируют сознательную секретную жизнь каждой из них.!}

Konokono na malaika

Shujaa wa Surreal.

Shujaa wa Surreal.
Shujaa wa surali wa Dali anaashiria ushindi wote: halisi na metaphysical, kiroho na kimwili.

Ushuru kwa Terpsichore

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0009.jpg "alt \u003d" (! LANG: Cosmic Venus. Mwandishi: Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." title="Zuhura wa Urembo.

Sanamu hii pia inaitwa "uzuri bila kichwa na miguu." Katika kazi hii, msanii anaimba ya mwanamke ambaye uzuri wake ni wa muda mfupi, ni wa muda mfupi na unaweza kuharibika. Mwili wa Venus umegawanywa katika sehemu mbili na yai, ambayo huunda hisia nzuri ya uzani wa sanamu. Yai yenyewe hufanya kama ishara ya ukweli kwamba ndani ya mwanamke kuna ulimwengu wote haujulikani.

Farasi chini ya tandiko la wakati

Picha imejazwa na usemi, harakati za milele zisizo za kusimama, uhuru wa kwanza na udhibiti usio wa kibinadamu".!}

Kifaru wa nafasi

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0013.jpg "alt \u003d" (! LANG: Saint George na Joka. Mwandishi: Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." title="Mtakatifu George na Joka.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416024.jpg" alt="Ukweli wa Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." title="Ukweli wa Salvador Dali. | Picha: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

Uhispania. Usiku Marbella. Sanamu za Salvador Dali

Sanamu kumi za shaba, zilizoundwa kutoka kwa sanamu za sanamu na Salvador Dali, ziko wazi kwenye uwanja wa wazi wa Marbella huko Uhispania.