Kuandika shughuli. Ujuzi wa kuandika - jinsi ya kujifunza kuandika maandishi kwa usahihi

Nilikaa nyumbani na kuandika. Nilitaka kuandika riwaya kutoka kwa maisha ya kisasa na nilifanya kazi kwa bidii kwa miezi kadhaa. Siku moja nzuri nilijifunga na kuondoka kwenda Terpilitsy - nilitaka kuona yaya yangu. Katika Terpilitsy niliendelea kuandika. Niliandika wakati wa mchana na kuongea na yaya jioni. Rafiki yangu Kalina hakuwepo tena Terpilitsy. Aliacha mali hiyo muda mfupi kabla ya kifo cha baba yake na, kulingana na uvumi, aliingia mwigizaji mahali pengine kusini.

Vitabu, kama watu, vina hatima yao wenyewe. Hatima ya kile nilichoandika haikutakiwa kuzaliwa. Nimeandika mengi katika maisha yangu, lakini ni vitabu viwili tu vimechapishwa - moja, ambayo nilitaja hapo awali, kwa Kifaransa, nyingine - "Peter Basmanov na Marina Mnishek, tamthiliya mbili kutoka historia ya Wakati wa Shida"; Nilitafsiri pia sehemu ya kwanza ya Goethe's Faust, ambayo pia ilichapishwa. Niliandika kwa sababu nilitaka, na kazi hii ilitoa hisia ya furaha na amani na mimi mwenyewe. Lakini sikuwahi kujua jinsi ya kurudi kwenye kile kilichoandikwa tayari - hatima ya kile kilichoandikwa haikunivutia. Ninaamini kwamba mimi wala jamii haijapoteza chochote. "Marina Mnishek" wangu hakuwa na bahati. Mchezo wa kuigiza ulionekana kuvutia kwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo wa Imperial I.A. Vsevolozhsky, alimpa kwa kamati ya ukumbi wa michezo, Strepetovagotova alikuwa achukue jukumu la Maria Mnishek katika utendaji wake wa faida, lakini udhibiti wa maonyesho haukukubali uchaguzi huo. Kwa nini? Ni Mwenyezi Mungu tu ndiye ajuaye.

Kichekesho Augurs wetu hata hakuwa na bahati. Mchezo huu uliwadhihaki waandishi wetu, na sikuona ugumu wowote nao. Walakini, haikuruhusiwa kuichapisha, na mdhibiti, mtu mzuri na mwenye umri wa makamo aliyeitwa, ikiwa sikosei, Friedberg, alielezea ni kwanini. Censors, kulingana na maelezo yake, waliogopa kwamba kuchapishwa kwa mchezo huu kungeongeza uhusiano wao na waandishi wa habari, ambao tayari walikuwa wabaya.

Hadithi na tafsiri ya Faust ilikuwa ya kushangaza. Mdhibiti alidai "kulainisha" vifungu kadhaa. Niliamua kuzungumza na mdhibiti wa Kamati ya Udhibiti ya St. Nilisema kuwa tafsiri mbili za Faust tayari zimechapishwa.

Najua, ”alisema. “Lakini watafsiri wamekubali kufanya mabadiliko katika vifungu vingi ambavyo vinaweza kutatanisha msomaji.

Sikutaka kubadilisha chochote.

Je! Nina haki ya kuwasilisha malalamiko kwa Waziri?

Lalamika kwa mtu yeyote, ”alisema, bila kutarajia kwa jeuri sana. - Usinisumbue kufanya kazi tena. Na amini kwamba waziri hatakusaidia.

Mwanahistoria Sergei Tatishchev alikuwa mtu wa shukrani katika duru za juu zaidi za serikali, na baada ya kusikiliza hadithi yangu, alinishauri niongee na mchunguzi mkuu Feoktistov, akinipa kunijulisha kwake. Tulikubaliana kukutana kwa chakula cha jioni katika Klabu ya Kiingereza Jumamosi ijayo, wakati washiriki wengine wa kilabu kawaida walikusanyika hapo, wakiamini kwamba Feoktistov pia atakuwepo.

Kufika kwenye kilabu siku ya Jumamosi, nilimwuliza meneja kuacha kiti kitupu karibu nami, kwani nilikuwa nikitarajia rafiki. Baada ya muda, bwana mmoja ambaye sikumjua alikuja pale mezani na kutaka kukaa karibu yangu. Nilisema kuwa mahali hapo palichukuliwa kwa Tatishchev.

Hatakuja, ”yule bwana akajibu haraka. - Mimi ni kutoka kwake, aliitwa Moscow mbele yangu, ambapo anaondoka usiku wa leo.

Yule bwana alikaa chini na tukaanza kuzungumza. Nilikasirika kwamba Tatishchev hakuweza kuja, na nikamuuliza yule bwana ikiwa anajua jinsi Feoktistov alivyo na kama alikuwa kwenye kilabu.

Ndio, ninajulikana naye kabisa. Je! Unahitaji?

Nilimwambia juu ya kesi yangu na kwa ucheshi wote niliweza kuelezea mazungumzo yangu na mdhibiti.

Ndio, - alisema, - wakati mwingine haiwezekani kufikia vizuizi, na vile vile kila mtu mwingine. Lakini nadhani kesi yako inaweza kusaidiwa.

Alitoa kadi yake ya biashara na kuandika maneno machache juu yake. Mgeni huyo alikuwa Feoktistov.

Siku iliyofuata, nilienda haraka kwa msimamizi, ambaye alinisalimu kwa uhasama sana na, badala ya kunisalimu, alisema kwamba hakuwa na wakati na mimi. Muonekano wa uso wake ulibadilika mara tu nilipomuonyesha kadi ya Feoktistov. Aliita na kuingia katibu aliyeamriwa kutoa karatasi zilizoidhinisha kuchapishwa kwa "Faust".

Lakini hatima ya moja ya michezo yangu bado inanisikitisha. Labda, kati ya yote ambayo niliandika, hii ndiyo kitu pekee ambacho nilipenda sana. Katika mchezo huo, Catherine the Great alionyeshwa, ingawa, kwa kweli, hakuonekana ndani yake kama mhusika, kwani udhibiti haukuruhusu kuonyesha wafalme kwenye hatua. Niliwaonyesha marafiki wanne ambao walifanya kazi kama vizuizi vya ukumbi wa michezo ili kuona ikiwa ataruhusiwa kupita. Walipenda uchezaji, na walinisifu, wakisema kwamba hakuna cha kuizuia, lakini hawakukosa mchezo huo.

Miaka mingi baadaye, ukumbi wa michezo wa Maly ulitaka kuandaa mchezo huu. Niliulizwa kuongeza kitendo cha tano na kufanya mabadiliko kwenye picha zingine. Mabadiliko yaliharibu uchezaji, na kitendo cha tano kilishindwa na mchezo haukufanyika kamwe. Yote hii sasa imepoteza maana yote, na uchezaji, pamoja na kumbukumbu yangu yote, labda ilichomwa na Wabolsheviks.

Kurudi Petersburg, nilisoma tena na kuchoma kila kitu nilichoandika. Na tena alianza kutangatanga barabarani, tena sikupenda kila kitu, na zaidi ya yote sikujipenda. Lakini basi nilianza kuandika tena, na, kama hapo awali, nilichukuliwa. Nilikutana na watu kidogo na kidogo. Nilipochoka, nilienda kwa masquerade mashuhuri.

Wakati huo, masquerade bado yalikuwa mahali pa mkutano kwa wanawake wanaotafuta burudani na wanaume wanaowalipa. Masquerade haya yalihudhuriwa na wanawake kutoka kwa familia zenye heshima, baba wa familia wenye umri wa kati, wanaume wa jeshi na washiriki wa familia ya kifalme. Kama inavyojulikana, marehemu Nikolai Pavlovich alikuwa akipenda sana kujificha, na wakati wa maisha yake kulikuwa na hadithi nyingi juu ya vituko vyake huko St Petersburg. Hapa kuna mmoja wao.

Ninakujua, ”kinyago hicho kilimwambia.

Kuongea na "wewe" kwenye kinyago ilikuwa kawaida, na maneno "Ninakujua" yalikuwa ya kawaida. Lakini wakati wa kuhutubia wale ambao kila mtu alijua, haikukubaliwa kusema "wewe".

Kweli? - Tsar anajibu. - Unawezaje kujua mtu masikini na asiye na maana kama mimi? Lakini unajua, kwa sababu mimi pia nakujua.

Niambie ikiwa unajua.

Mjinga mzee, - alijibu Tsar.

Mara moja Potapov, katika mazungumzo na mimi, alimtaja kaka yake.

Una kaka? Ni ajabu kwamba sijawahi kusikia habari zake.

Alexander Lvovich alitabasamu na kuniambia kile kilichotokea kwa kaka yake. Ndugu yake, hussar wa miaka ishirini, miniature, kama Potapovs wote, alikuwa na mikono mzuri mzuri. Siku moja alionekana kwenye kinyago kama mwanamke na akavutia umakini wa Tsar. Kijana huyo alikuwa mwerevu na mbunifu, na Tsar alimpenda. Kutembea kupitia kumbi za umbo la kujificha na kuzungumza, waliingia kwenye sebule ndogo, kawaida huwa wazi kwa kila mtu. Lakini wakati huu, sebule ya wageni wa kinyago ilifungwa, ambayo Potapov, kwa kweli, hakuweza kujua. Wakati walikuwa peke yao, Mfalme alianza kubusu mikono ya kinyago na kuapa upendo wake. Hussar iliyojificha, kama unaweza kufikiria kwa urahisi, iliogopa sana. Alikimbia kutoka kwenye chumba, akichanganywa na umati wa watu, akafika kwenye ngazi, akakimbia chini, akaingia kwenye gari na akaondoka.

Tafuta ni nani mwanamke huyu - Tsar aliamuru mkuu wa polisi Kokoshkin. - nitasubiri ripoti yako.

Mfalme aliyekasirika akaenda ikulu. Saa ilipita, kisha nyingine. Uvumilivu na hasira ya Tsar ilikua, lakini Kokoshkin hakuwepo. Mwishowe akatokea.

Vizuri? Nikolai Pavlovich aliuliza.

Mjinga. Nilikuamuru ujue ni nani alikuwa amejificha chini ya kinyago hicho, na unashikilia hussar Potapov kwenye pua yangu. Nani alikuwa amejificha nyuma ya kinyago?

Afisa wa ulinzi Potapov, Enzi yako.

Potapov alifukuzwa kutoka kwa mlinzi na kupelekwa kwa kijiji mahali pengine ukingoni mwa ulimwengu, kutoka ambapo hakuwa na haki ya kwenda popote. Ni chini ya Alexander II tu aliruhusiwa kwenda nje ya nchi, lakini bila ruhusa angeweza kurudi Urusi.

Vera

Katika moja ya siku hizi, wakati nilikuwa nikiandika kwa shauku, nilipokea barua kutoka kwa mwanamke asiyejulikana ambaye alinisisitiza nije kwenye kinyago cha karibu. Niliitupa barua hiyo na sikukusudia kwenda kwenye kinyago, kwani mawazo yangu yalikuwa na wengine. Lakini siku ya kujificha, nilipokuwa nimekaa kazini, ghafla nilikumbuka barua hiyo na, ingawa niliamua kutokwenda popote, ghafla niliamka, nikajikusanya haraka kama bunduki na nikaenda kwenye kinyago.

Mara tu nilipoingia ndani ya ukumbi, mwanamke mmoja aliyevaa domino nyeusi alikuja kwangu na kunigusa mkono. Kwa sauti ya sauti yake, kitu kinachojulikana na mpendwa kilikumbukwa kwangu, kitu kama kilikuwa kimetoka kwa maisha mengine ya mbali, au labda kutoka kwa ndoto.

Hautanitambua? kinyago kiliuliza.

Hapana, nilisema. - Lakini inaonekana kwangu kwa sababu fulani kuwa hujui kabisa kwangu. Je! Unafurahi kwamba tulikutana?

Ndio, mask alisema. - Ilikuwa yote zamani sana, ilikuwa katika chemchemi huko Rakitna. Unakumbuka?

Vera! Karibu nipige kelele.

Na nikakumbuka kijijini cha kijiji kutoka kwa ulimwengu wote, nyumba ya zamani ya shamba iliyo na nguzo karibu na bwawa la kulala. Nilikumbuka madawati, lilac na maua ya jasmine na uwanja wa kijani ulioko mbali. Na kana kwamba ilikuwa jana, niliona familia ya kizamani mbele yangu - mhudumu mwenye nguvu na curls nyeupe, mmiliki mzee mwenye tabasamu anayekata kiu chake na maji ya cranberry, na msichana mrembo mrembo ambaye alikulia mbali na kituo hicho. Nilikumbuka jioni ya mwisho niliyokaa katika Rakitna yangu mpendwa. Kulikuwa na nyepesi na ndefu, aina fulani ya mapambazuko ya rangi, harufu kali ya maua kwenye bustani, na, kwa sababu ya mwanga huu wa kushangaza, tulikumbatia, bila kuvuruga utulivu wa jioni. Na malaika wa kimya akaruka juu yetu. Kwa muda mfupi, roho zetu zilikabiliwa na muziki na maua ya jioni hii, lakini hatukuweza kupata maneno ya wimbo huu wa furaha wakati huo.

Imekuwa na muda gani, ”nikasema. - Je! Sisi na kila kitu karibu kimebadilika tangu wakati huo. Sijasikia chochote juu yako wakati huu wote.

Nimeolewa kwa muda mrefu, ”alisema.

Una furaha?

Ndio. Mume wangu ni mtu mzuri. Nina watoto wawili, watoto wa ajabu. Sihitaji kitu kingine chochote. Na wewe? Una furaha?

Hapana, nilijibu.

Na ghafla kwa mtu huyu, ambaye hakuwa akinijua sana, ambaye hatima iliniunganisha naye kwa jioni moja fupi, nilisimulia hadithi ya maisha yangu kama wanasema katika ukiri.

Hapana, hapana, alisema. - Huwezi kuishi kama hiyo. Chukua kazi ya kwanza kabisa inayokujia, chukua mzigo, jiunge na shughuli yoyote, weka nira, nira yoyote, na juhudi itakupa nguvu ya kuishi, kazi yenyewe itakutoa.

Huu wenyewe ni mkutano usio na maana (kwa njia, katika ulimwengu wa kiroho wa mtu hakuna kitu kinachoweza kupimwa au kupimwa, kwa hivyo hakuna kitu muhimu au kidogo), na kwa hivyo, mkutano huu ulinifanya nifanye uamuzi ambao ulibadilisha kabisa maisha yangu. Nilifanya uamuzi wa kuacha kuwa mwenyeji wa kawaida wa ardhi hii na kuchukua mzigo, kama rafiki yangu mrembo alinishauri, niliamua kuwa ninahitaji nira. Hivi karibuni nilipata nira kama hiyo. Baada ya kusikia kwamba shamba kubwa la msitu linauzwa katika mkoa wa Kharkov kwa masharti mazuri, niliamua kuinunua na kuanza maisha mapya huko.

Katika nira

Niliangalia fedha zangu na kuziona ziko katika hali mbaya. Ikumbukwe kwamba nilifanya karibu kila kitu kuwaleta katika hali kama hiyo, hata hivyo, na wakili wangu alisaidia kidogo. Pesa nilizokuwa nimebakiza zilitosha kulipia ardhi. Niliuza farasi na gari, nikaacha uchoraji nyumbani kwa rafiki yangu, nikalipa amana na kuondoka kwenda kwa makazi yangu mapya, ambayo haikuwa chochote isipokuwa msitu na bonde lenye mabwawa kando ya Mto Donets. Katika eneo langu lote hakukuwa na nyumba moja kubwa, na tu katika msitu kulikuwa na vibanda vitatu, ambavyo wahalifu walikuwa wakiishi. Mmoja wao alifagiwa safi, akapakwa rangi nyeupe, na ikawa nyumba yangu. Katika moja ya vyumba vidogo nilikaa, kwa mwingine - meneja wangu, mtu mashuhuri, ambaye wakati wa serfdom alikuwa na serf moja tu. Kama mtumishi, tulikuwa na Kiukreni ambaye alijua kupika borscht na dumplings. Mambo ya ndani ya nyumba yangu nzuri yalinigharimu chini ya rubles mia moja (nilileta kitanda nami), gharama thabiti 313 rubles, nililipa rubles 100 kwa farasi watatu bora, mwingine 100 kwa gari lililotumika, 13 kwa safari bora farasi saizi ya panya, na 100 kwa farasi mwingine, Kabardian safi. Nilileta matandiko kutoka St Petersburg. Na kama mtawa nilianza kuishi katika msitu huu mweusi.

Mpango huo ulifanikiwa. Hakukuwa na ardhi iliyosafishwa kwenye wavuti yangu, lakini sikuwa nikipanda chochote na, kwa kweli, sikujua jinsi. Msitu ulikuwa mzuri sana na, kwa ustadi, unaweza kuwa chanzo cha mapato yasiyotarajiwa. Sikuwa na mtaji, sikuwahi kufanya biashara, lakini, kama ilivyotokea, nilikuwa na busara ya kutosha. Na nilishughulikia msitu wangu kwa njia ya asili kabisa. Nilianza kuiuza na, bila kujua kabisa jinsi ya kuifanya, niliiuza kwa kuona. Kulikuwa na wanunuzi wengi. Wengine walinunua kwa mahitaji yao wenyewe, wengine kwa ujenzi wa migodi.

Ilikuwa jioni ya vuli, tuliamka saa 5 asubuhi, wakati bado kulikuwa na giza uani, tukala borscht na kila kitu kilichobaki kutoka kwa chakula cha jioni, tukavaa kanzu fupi za manyoya na buti za kuhisi na tukaenda kukata msitu. Tulirudi jioni, tumehifadhiwa na tumechoka sana, tukala borscht ya milele na kipande cha nyama na tukalala saa 8-9 jioni. Kwa hivyo, siku baada ya siku, niliishi kwa karibu miaka miwili. Jumamosi tu nilirudi mapema na kuondoka kwenda Golubovka, ambapo familia niliyoijua na wahandisi kadhaa wa Ufaransa waliishi, na tulitumia Jumapili pamoja. Majira ya baridi moja niliugua na kulala kwa wiki kadhaa kwenye kibanda baridi bila msaada wowote; ilikuwa wakati mbaya. Ili kutosumbua familia yangu, sikuwaambia chochote. Niliandika tu kuwa nilinunua mali kubwa katika mkoa wa Kharkov, na Zayka wa zamani, ambaye sasa amekuwa Dasha, alinitumia barua kutoka Florence akiniuliza nipige picha nyumba hiyo: "Ninaweza kufikiria jinsi labda ulipamba kila kitu". Baada ya mwaka na nusu, nililipa gharama ya mali yangu.

Pesa kusini wakati huo, kwa maana halisi ya neno hilo, ilikuwa imelala chini, na wavivu tu hawakuichukua. Hivi karibuni nililipia ardhi na katika kijiji hicho hicho upande wa pili wa mto nilinunua nyumba kutoka kwa mjane wa kasisi. Kulikuwa na vyumba vitano ndani ya nyumba, nilinunua fanicha, haikuwa ya zamani sana na sio ya kawaida, lakini maisha yangu yalipendeza zaidi. Nyumba hiyo ilikuwa na zizi na vyumba kadhaa maalum. Yote hii ilinigharimu 8 elfu. Mara mbili wakati wa msimu wa baridi nilikwenda Kharkov kwa biashara. Biashara yangu ilipanuka. Wakati sasa nilikuja mjini, nilikaa katika Hoteli ya France na sikujisikia tena kama mtu anayetengwa na nchi. Nilianza kutembelea ukumbi wa michezo na hivi karibuni nikafahamiana na jiji lote. Familia nyingi tajiri ziliishi Kharkov wakati huo, kati yao walikuwa wakuu Golitsyn, Hesabu za Hesabu, Miklashevs, Danzases na wengine. Kulikuwa na Pokhvostnev fulani ambaye alirithi mali ya Donets-Zakharzhevsky. Aliamuru kikundi kutoka Paris na akapanga nyumba ya opera ya Ufaransa. Tikiti haziuzwa, lakini zilitumwa kwa marafiki bure. Maonyesho mara nyingi yalifuatwa na chakula cha jioni kilichofanyika kwenye ukumbi wa michezo. Gavana wakati huo alikuwa Prince Kropotkin, ambaye nimemtaja tayari. Wakati huo, binamu yangu, Adjutant General Baron Korf, kamanda wa jeshi la hussar, alikuwa pia huko Kharkov. Kwa kifupi, maisha yalikuwa mazuri sana. Lakini katika mji huo sikukaa sana. Nilikuwa na haraka kurudi msitu wangu. Kuishi kama mtawa haikuwa rahisi, lakini kazi inanipa nguvu ya kuishi, na nilikuwa na furaha na maisha na mimi mwenyewe.

Majirani

Bunny aliniambia juu ya uchumba wake na Obukhov, na nikaahidi kuja kwenye harusi yao huko Wiesbaden. Biashara yangu iliendelea kupanuka; Nilikuwa na bahati. Katika msimu wa joto nilihusika katika uuzaji wa mbao na, wakati nilikuwa na wakati wa kupumzika, wakati mwingine nilitembelea majirani zangu. Waheshimiwa wa eneo hilo, majirani zangu, walikuwa watu wasio na elimu, lakini asili na waliniamsha udadisi, haswa kwani sikuwa najua sehemu za mbali za Urusi. Mmoja wa majirani zangu, tajiri mmiliki wa ardhi Golubev, aliibuka kuwa Plyushkin wa kisasa. Dubu alikuwa amefungwa kwenye mlango wa chumba chake cha kulala usiku, ambacho kilimlinda yeye na hazina za nyumba yake. Kulikuwa na baa kwenye windows zote za nyumba yake. Nilipomjia na kusema kuwa nilikuwa na njaa, alinipa glasi ya kahawa na rusks. Nilipomhakikishia kwamba sikuwa nahitaji kitu chochote, pia alinipa kahawa, lakini bila keki, lakini aliweka vipande vitano vya sukari kwenye kikombe cha kahawa, akisema kuwa sio kila siku alikuwa na wageni wa kupendeza sana, ndio sababu Kwangu haioni huruma kwa sukari, kwa sababu anajua hakika kwamba mimi hunywa kahawa bila sukari nyumbani.

Miongoni mwa majirani zangu kulikuwa na mjane mzuri sana na tajiri. Uwindaji ulikuwa mchezo wake wa kupenda. Aliweka pakiti kubwa ya mbwa; mmiliki wa ardhi ambaye kwa muda mrefu alikuwa ameharibiwa na kudhalilishwa aliwahi kuwa mbwa wake. Alimweka mtu huyu, mpenzi wake wa zamani, katika mwili mweusi, alimtendea kama mtumishi na hakuwahi kukaa naye mezani wakati wa chakula cha jioni.

Kwa kuwa mimi humlipa pesa, yeye ni mtumwa wangu, na sio sawa na mimi, alielezea.

Jirani wa tatu, kama katika siku nzuri za zamani, alikuwa na nyumba ya wanawake ambapo haikuwa tena serfs, lakini wasichana rahisi. Mmiliki wa ardhi alijifanya kama mwajiri: alilipa kila mmoja wao rubles sita kwa mwezi na kulisha kila mtu; kwa yule towashi mama yake mwenyewe alikuwa ndani ya wanawake, mwanamke mkali na mkimya na kanuni za maadili ambazo hazieleweki kwangu, lakini wakati huo huo alionekana kuwa wa kidini na alifuatilia kwa uangalifu utunzaji wa ibada za kanisa.

Mke wa Potifa

Mara moja nilitembelea mjane wa mmoja wa wamiliki wa ardhi, ambapo nililazimika kucheza jukumu la kushangaza na la aibu la Joseph: nilikimbia, nikifuatwa na picha za kifo changu. Mjane huyu alikuwa mwanamke rahisi wa Kiukreni, serf wa zamani, ambaye bwana wake aliolewa baada ya mtoto wake wa pili kuzaliwa. Alikuwa karibu mrefu kama mimi, na nilikuwa zaidi ya mita mbili, mara mbili kwa upana kuliko mimi, lakini mzuri sana. Alikuwa na ngumi kama wapiganaji wazito, na hasira yake kali iliambiwa katika hadithi katika kaunti nzima.

Wakati mmoja, wakati nilipokuwa nikiendesha gari kupita mali yake, nilishikwa na mvua ya ngurumo ya nguvu kiasi kwamba ilikuwa vigumu kuendelea zaidi. Niligonga mlango wake, nikajitambulisha. Alinialika niingie, akanilisha kitamu sana, akanitendea brandy ya cherry na plum, na ilikuwa ya kupendeza kwangu kumsikiliza. Wakati wa chakula cha mchana, sikuweza kujizuia kugundua kuwa kwa mguu wake alikuwa akijaribu kunipa ishara. Nilikuwa mlinzi wangu.

Uani, kitu kisichofikirika kilikuwa kikitokea - ilishtuka kwa radi, ilinyesha kama ndoo, na ilibidi nikae usiku mmoja. Nikitarajia shambulio hilo, nilifunga mlango kwa ufunguo na kuanza kusubiri nini kitatokea. Wakati kila kitu ndani ya nyumba kilikuwa kimya, nilisikia mlio wa miguu wazi, na wakavuta kishika cha mlango wangu. Asante Mungu ilikuwa imefungwa. Lakini, nilifikiri, ikiwa atavuta ngumu zaidi, hakuna kufuli itakayosimama.

Inasikitisha sana! Nikapiga kelele. - Siwezi kufungua mlango. Nilipinda mguu na siwezi kwenda mlangoni.

Kwa nini uliifunga kwa ufunguo?

Kwa makosa! Nilipaza sauti tena. - Nina maumivu ya kichwa ya kutisha, na nina wazo mbaya sana juu ya kile ninachofanya.

Hakuna kitu, bibi yangu alijibu. - Nitatengeneza kila kitu sasa. Subiri, nitakuwa nawe kwa dakika moja.

Unafikaje hapa?

Nitafungua dirisha, pata tu mwavuli.

Niliogopa kwa bidii, na mara tu sauti ya miguu iliyo wazi chini ya mlango wangu ikakufa, niliruka kutoka dirishani, nikakimbilia kwenye zizi, nikatandika farasi wangu, na mwishowe nikafika nyumbani, nimelowa kama panya, lakini bila kujeruhiwa.

Tangu wakati huo, nimeepuka hata kukaribia barabara ambayo inaweza kuniongoza hadi nyumbani kwake. Huwezi kujua ni nini kingeweza kutokea!

Kujiondoa

Maneno machache juu ya ujinga wa watu wetu mbali na wakulima rahisi. Wakati niliishi msituni, nilifanya urafiki na wanunuzi wangu wengi. Walinitendea kwa ujasiri, labda kwa sababu hawakunipa cheo kati ya mabwana - hawakujua hata jina langu na waliniita tu Baronov, wakidhani kuwa hii ndio jina langu la mwisho. Siku moja tume kutoka vijiji viwili ilinijia na kadi mbili. Wakulima waliuliza kuwasaidia kujitenga kwa amani. Mpango uliletwa. Tulianza. Ninaangalia - mpango wa dacha yangu.

Ndio, wanasema, Maryevka, - nasema.

Yeye ndiye mmoja katika akkrat.

Je! Unapaswa kugawanya wema wa watu wengine ndani?

Tsar hivi karibuni itaamuru ardhi yote igawanywe kati ya wakulima.

Ujinga gani, umepata wapi hii?

Tuko sawa.

Nani alikuambia hivyo?

Mwanafunzi alikuja hapa hivi karibuni. Yeye mwenyewe, anasema, aliona barua ya kifalme ya dhahabu. Iliamriwa kuchukua ardhi kutoka kwa waungwana.

Sawa, nasema. - Nilikuwa na wewe, Karpenko, siku nyingine nilikuwa nikifanya biashara ya farasi, kwa hivyo kumburuta kwenye yadi yangu.

Na nini, je! Utatoa rubles mia mbili? Na kisha mia moja na nusu tu waliahidi.

Sitatoa chochote. Kwa nini? Unachukua wema wangu, mimi ni wako.

Ndio, nililipa pesa kwa farasi. Nilitupa rubles mia.

Nikatoa arobaini na saba kwa zaka kwa ajili ya nchi.

Farasi ni mnyama. Inahitaji kulimwa, kushoto, na ardhi, ambayo inamaanisha ya Mungu, ni ya kila mtu.

Kwa nini, ikiwa kila mtu, unataka kuchukua mwenyewe, na usimpe jirani yako. Kwanini mnabishana juu ya mpaka? - Wanacheka.

Naam, iwe rahisi.

Ingia ndani.

Imekwenda. Leo wametulia, kesho watafanya sawa. Wanafunzi watafundisha.

Mafundisho juu ya ardhi ya Mungu, kama ninavyojua, pia ni ya asili ya hivi karibuni. Hapo awali, kitu hakikusikika juu ya ardhi ya Mungu. Lakini wasomi walisulubisha kumshawishi mkulima kwamba hii inapaswa kuwa hivyo, na mfanyakazi, ingawa hakuamini kweli, ikiwa hakuamini, alijifanya kuamini. Labda itawaka. Wanafunzi basi, ndio, hata hivyo, na kisha hawakusoma tena, lakini "wakaenda kwa watu" (iliitwa hivyo) na wakapiga tarumbeta sawa. Ilikamilisha tendo jema ... (labda kwa dhulma hii nitatumiwa hata na wengi ambao wanajua kuwa hii ni hivyo, lakini usithubutu kuielezea) "Mzee Mkubwa" Hesabu Lev Nikolaevich Tolstoy. Aliacha kuandika kazi zake nzuri na, akiacha ubatili wa ulimwengu, aliacha kuzidisha mapato yake ya kibinafsi kwa mkewe, Countess Sofya Andreevna, yeye mwenyewe aliunda kundi lote la watangazaji ambao waliweza kuwachanganya kabisa watu wa giza. Sasa hii "nchi ya Mungu" sio ya mtu yeyote, au tuseme ni ya kila mtu. "Lakini haijaendelezwa, haitajifungua, na watu wanaomiliki wanavimba na njaa na kufa kwa njaa. Wasomi wanaotangatanga katika nchi ya kigeni hukusanya pesa kwa walio na njaa nchini Urusi kutoka kwa wakimbizi wanaokufa njaa nje ya nchi, wanatoa machozi katika chapisha, ubariki kumbukumbu ya Mzee Mkubwa "na usitambue kuwa wao ndio wahusika wa asili wa shida hizi.

Kila mmoja ana hatima yake ya ubunifu. Lakini kujifunza kutoka kwa wakubwa hakutakuwa mbaya sana. Tuliangalia jinsi Classics ya fasihi ya ulimwengu ilifanikiwa, kwa sababu mfano wao unaweza kusaidia mwanzoni kuwa mwandishi wa kweli. Na hata ikiwa kila kitu ni cha kibinafsi, hata hivyo, unaweza kufuatilia mwelekeo kadhaa wa harakati kuelekea utambuzi. Wacha tuangalie faida na hasara za kila kesi. Kwa kweli, hii haifai kuzingatiwa kama mwongozo wa hatua, lakini inafaa kupata hitimisho. Labda hii itakuokoa kutoka kwa makosa.

Je! Umetulia zaidi - utaendelea au kinyume chake?

Bahati nzuri ikiwa kazi ya kwanza tayari imejulikana. Lakini mara nyingi njia ya umaarufu ni ndefu na mwiba. Bahati mara moja aliwatabasamu waandishi wengine, lakini wengi walilazimika kupigania mahali kwenye jua.

Jules Verne alianza kazi yake ya uandishi kama mwandishi wa michezo. Alikuwa na umri wa miaka 22 tu wakati mchezo wake "Broken Straws" ulipigwa kwenye "Theatre ya Kihistoria" na Dumas. Uzalishaji huo ulikuwa wa mafanikio, ambayo ilimfanya mwandishi aendelee na kazi yake ya fasihi. Mnamo 1863, jarida la Pierre-Jules Etzel lilichapisha riwaya ya kwanza kutoka kwa mzunguko maarufu "Safari zisizokuwa za kawaida". Watazamaji walisalimu "Wiki tano katika puto ya hewa moto" kwa uchangamfu sana, na baada ya hapo Jules Verne alichagua njia ya mwandishi wa uwongo wa sayansi.

Ikiwa kazi ya fasihi iliwekwa kutoka kitabu cha kwanza, zile zinazofuata ni rahisi kukuza.

Wakati mdogo na bidii hutumika kujaribu kupitia na unaweza kuzingatia ubunifu.

Ikiwa kazi yako ya kwanza ni hit, mara moja huweka bar juu. Kosa linaweza kugharimu umaarufu na kazi.

Hadithi za waandishi wengi mashuhuri hazikuanza vizuri, ingawa, kuona mafanikio yao leo, ni ngumu kuamini. Kitabu cha kwanza Stephen King Carrie alikataa kuchapisha wahubiri 30! Wakati fulani, mwandishi hata alitupa maandishi hayo. Kwa ukweli kwamba umma bado uliweza kufahamiana na kitabu hicho, lazima tumshukuru mkewe, ambaye alisisitiza majaribio kadhaa zaidi.

Marcel Proust pia haikuwa rahisi. Mkusanyiko wa mashairi "Furaha na Siku" ulipokelewa vibaya sana. Kitabu kilibuniwa kifahari na kugharimu mara mbili zaidi ya zingine zinazofanana. Lakini hii haikusaidia kwa njia yoyote kushinda moyo wa msomaji. Kwa sababu ya kutofaulu, Proust aliacha riwaya yake ya kwanza, Jean-Santeuil, ambayo mwishowe ilichapishwa mnamo 1952 tu. Na sehemu ya kwanza ya mzunguko "Katika Kutafuta Wakati Uliopotea", kazi bora iliyotambuliwa, "ilifunuliwa" katika nyumba ya uchapishaji na ikaitwa "kupoteza wakati wa msomaji." Kwa hivyo Proust alichapisha Kuelekea Swann kwa gharama yake mwenyewe.

Kusonga mbele polepole husaidia kumaliza makosa yote na kuboresha ubora wa fasihi.

Safari ndefu kwenda kileleni inachosha, mara nyingi ni mwitikio baridi wa umma ambao unawazuia wengi kugundua uwezo wao, na wakati mwingine huwafanya watamani kuacha shughuli za fasihi.

Uandishi wa uzalishaji ukoje?

Je! Unaweza kuandika mengi na kuwa mzuri kila wakati? Au ni muhimu kujisalimisha kabisa kwa kazi hiyo, ambayo haitakuwa tu ufunguo katika taaluma yako, bali pia maishani? Je! Ni nini nzuri na hatari za chaguzi anuwai, wacha tuangalie mifano.

Margaret Mitchell Niliandika kitabu kimoja tu katika maisha yangu yote. Lakini nini! Kwa yeye, alipokea Tuzo ya Pulitzer na kupata umaarufu ulimwenguni. Leo "Gone with the Wind" ni moja wapo ya kazi zilizochapishwa zaidi ulimwenguni. Harper Lee pia hakuacha mkusanyiko mkubwa wa kazi: "Kuua Mockingbird" kwa muda mrefu ilikuwa riwaya pekee iliyochapishwa na mwandishi, ambayo pia ilileta mwandishi wa "Pulitzer". Mnamo 2015, ya pili ilichapishwa - "Nenda, weka mlinzi." Vitabu hivi viwili na hadithi zingine kadhaa hufanya urithi wa unyenyekevu wa mwandishi mzuri.

Wakati mwingine unahitaji moja tu, lakini kitabu chenye faida sana kushinda mioyo ya wasomaji. Kwa hivyo, ikiwa unajisikia nguvu ndani yako na uko tayari kwa miaka mingi ya kazi na ucheleweshwaji wa kutambuliwa, ni jambo la busara kutopoteza wakati wako kwa vitapeli na ufanyie kazi sana bidhaa ya maisha yako yote.

Hata ikiwa utaweka moyo wako na roho yako kwenye kitabu, kuna sababu nyingi kwa nini watazamaji hawataipenda kamwe. Kwa hivyo, kuwa na kazi moja tu au mbili kwenye arsenal yako ni hatari.

Michael Bulgakov aliandika "The Master and Margarita" kwa zaidi ya miaka 10, John Galsworthy alifanya kazi kwenye Saga ya Forsyte kwa miaka 15, Johann Wolfgang Goethe iliunda "Faust" kwa miongo sita ... Na hizi sio vitabu pekee vya waandishi hawa. Wakati wa kazi zao, waliandika kazi nyingi nzuri zaidi. Lakini kila mtu alikuwa na yule aliyewekeza wakati mwingi na nguvu ya akili.

Unaweza kufanya kazi kwenye mada muhimu na inayowaka na wakati huo huo usiingie kwa kutengwa, mara kwa mara ukivurugwa na kazi zingine.

Katika mchakato wa kuzifanyia kazi, stadi zimepigwa na dhana zinajaribiwa, ambazo zinaweza kutumika katika "kazi kuu".

Ikiwa mada kuu ni hali ya kijamii au hafla, basi kwa miaka ya kazi, mada hii ina hatari ya kupoteza umuhimu wake.

Ikiwa unaandika kitabu kwa usawa na unapoanza, mara kwa mara umesumbuliwa, basi kuna uwezekano kwamba utachoka na "kuchoma". Na kwa hivyo ubora wa kazi utateseka.

Shindana katika uzalishaji na Isaac Asimov ngumu sana: katika maisha yake aliandika riwaya 500. Haijulikani jinsi ya kuwa mwandishi anayefanya kazi ngumu; inahitaji talanta halisi na bidii nzuri. Alifanya kazi masaa 12 siku 5 kwa wiki kwa miaka 30. Shirika kama hilo linaweza wivu tu. Na juhudi hizi hazikuwa za bure - katika ulimwengu wa fasihi nzuri, jina lake ni moja ya kubwa zaidi. Mashabiki wa upelelezi, ambayo ni vituko vya Kamishna Maigret, walikuwa na bahati sana, kwa sababu Georges Simenonameandika zaidi ya vitabu 70 juu ya uchunguzi wa shujaa huyu mzuri. Kwa jumla, mwandishi ana vitabu 425, ambavyo vimetafsiriwa katika lugha zote kuu za ulimwengu.

Uzalishaji mkubwa hukuruhusu kufunika idadi kubwa ya mada na viwanja.

Pamoja na idadi kubwa ya kazi, inaweza kudhaniwa kwamba angalau zingine zitavutia umma. Na hivi karibuni kila mtu atasahau juu ya kutofaulu (pamoja na wewe mwenyewe), kwa sababu watabadilishwa na kufanikiwa.

Unahitaji talanta halisi na mahitaji ya juu kwako mwenyewe, ili ubora usipotee na idadi kubwa ya kazi.

Kazi ya kuchosha inaweza kusababisha ukweli kwamba mwandishi "atafuta" haraka, viwanja na picha zitaanza kurudia, maoni yatakuwa ya rangi.

Jinsi ya kuwa mwandishi ambaye atapendelewa na usomaji? Jambo kuu ni kufafanua kwa usahihi lengo lako na uende kwake, haijalishi ni nini. Wakati mzuri sana hauwezi kutokea, lakini wakati unapita. Karibu kila mtu ambaye tunachukulia kuwa wa kawaida leo pia alikabiliwa na shida, lakini hazikuwazuia kupata njia ya kutoka. Na tunakutaka usikate tamaa, jipe \u200b\u200bsilaha na uzoefu wa watangulizi wako na wa wakati wako na upate njia yako ya kipekee katika fasihi!

Enda kwa na anza kuandika kitabu chako sasa au pakua hati iliyokamilishwa ili kuichapisha katika orodha yetu!

Katika anuwai ya shughuli za biashara biashara ya uandishi inachukua nafasi maalum. Haihitaji ofisi, mashine, vifaa, au njia zingine za uzalishaji; rasilimali kuu ni akili ya binadamu, maarifa, mawazo, ubunifu.

Mahitaji ya mawasiliano na msomaji, kwa kujitambua na ubunifu wa bure husababisha mwandishi kufanya kazi ya fasihi katika anuwai anuwai - mashairi, hadithi za uwongo za sayansi, riwaya za uandishi, hadithi za upelelezi, fasihi ya sayansi na elimu, michezo ya kuigiza, hati, vitabu vya watoto.

Mara nyingi hufanyika kwamba waandishi hujiandikia wenyewe, "mezani", wakigundua talanta yao ya uandishi kwa njia ya kibinafsi, ya kibinafsi. Katika kesi hii, uandishi hauendi zaidi ya hobi na burudani ya kiakili. Burudani ya uandishi inageuka kuwa biashara wakati mwandishi ana usomaji wake mwenyewe, na matakwa yake mwenyewe, ladha na mahitaji. Masoko, ambayo yanaweza kuchukua aina anuwai - vyombo vya habari vya karatasi na habari ya sauti (tazama Mtini. 1) husaidia kukidhi mahitaji ya msomaji na usambazaji wa mwandishi.

Kazi ya fasihi huanza kuwa biashara ya uandishi wakati mwandishi ana mtumiaji wake mwenyewe, usomaji wake mwenyewe, tayari kulipia bidhaa ya fasihi - iwe ni riwaya, mashairi, kumbukumbu, michezo ya kuigiza au maonyesho ya skrini. Kwa hivyo, tunaweza kugawanya wanunuzi wa bidhaa ya mwandishi katika sehemu mbili kubwa:

1. Mwandishi anaandikia wasomaji anuwai, i.e. watumiaji wa mwisho. Aina hii ya uhusiano katika biashara kawaida huitwa "biashara kwa mtumiaji" au B2C;
2. Mwandishi anaandika kwa watumiaji wa kati, ambayo ni miundo ya biashara ambayo hufanya upya na kurekebisha bidhaa ya mwandishi, kuipatia fomu tofauti, na kurekebisha yaliyomo. Hii, haswa, ni kesi kwa waandishi wa maandishi, waandishi wa michezo ya kuigiza na michezo ya kompyuta, ambao hawajaandikwa kwa watumiaji wa mwisho (ingawa hii pia inawezekana), lakini kwa kampuni za filamu, sinema, kampuni za kompyuta. Shughuli kama hizo za ujasiriamali zimeainishwa kama "biashara kwa biashara", B2B.

Njia ya fasihi inaweza kuwa shughuli kuu ya mwandishi au kuunganishwa na kazi zingine. Inategemea sana mapato yaliyopokelewa kutoka kwa biashara ya uandishi - ikiwa ni muhimu (kama JK Rowling, ambaye alikua bilionea baada ya kuandika na kuuza vitabu vya Harry Potter), basi mwandishi anaweza kuzingatia kazi yake tu. Ikiwa mapato kutoka kwa biashara ya uandishi ni ya chini, basi mwandishi, kama sheria, anachanganya kazi ya fasihi na uandishi wa habari, tafsiri, ufundishaji, ajira na shughuli zingine.

Waandishi huingia kwenye biashara ya uandishi kwa njia tofauti. Wengine huandika mashairi na riwaya kutoka utoto, wengine hujiunga naye kazini - kama, kwa mfano, wanasayansi, na wengine huanza kuandika katika umri wa kukomaa au zaidi, wakati kuna wakati wa bure wa mawazo, uchambuzi, na kumbukumbu.

Ikumbukwe kwamba mashindano katika biashara ya uandishi karibu kila sehemu ni mbaya sana - zaidi ya majina elfu 100 ya vitabu yamechapishwa nchini Urusi kwa mwaka mmoja tu. Na hii ni pamoja na ukweli kwamba idadi ya wasomaji katika nchi yetu inazidi kuwa ndogo kila mwaka. Kulingana na tafiti, karibu 35% ya idadi ya watu wa Urusi haisomi vitabu hata kidogo. Nambari hiyo hiyo hufanya vizuri na huanza, mara kwa mara.

Lakini inaonekana kwetu kwamba kila kitu sio mbaya sana. Nyakati za mageuzi makubwa ya kijamii na shida za kiuchumi mapema au baadaye zinaisha, maisha hutengemaa, wasomaji warudi kwenye machapisho ya nje ya mkondo na mkondoni. Waandishi wa kushangaza na mitindo yao wenyewe, mada ya mada na utu bado wanahitajika na usomaji. Wote unahitaji ni talanta, uvumilivu na kiwango cha kutosha cha ufanisi, ambayo, kuzidisha na kila mmoja, huamua matokeo ya mwisho.

Sio bure kwamba tulitaja hapa utendaji wa hali ya juu, ambayo inapaswa kuzingatiwa pamoja na ubora kama vile upinzani wa mafadhaiko. Mateso ya ubunifu, kutoridhika na kile kilichoandikwa, kila kitu ambacho kimefichwa kutoka kwa maoni ya msomaji, wakati mwingine hupunguza tija ya mwandishi hadi karibu sifuri. Karibu sura zilizomalizika zimeharibiwa bila huruma (kama vile N. Gogol aliharibu ujazo wa pili wa Nafsi zilizokufa chini ya ushawishi wa mhemko), na mwandishi mwenyewe anaanguka katika hali ya kuchanganyikiwa (katika jimbo hili, M. Gorky wa miaka 20 alipiga risasi mwenyewe kifuani na bastola na ulimwengu karibu ukapoteza mmoja wa waandishi bora wa Soviet).

Waandishi wengi huweka roho zao katika kazi zao, vitabu vyao vinajumuisha utaftaji wa falsafa, tafakari, ushauri wa vitendo, ucheshi na hadithi. Katika suala hili, waandishi wanathamini sana kazi yao na, kama sheria, ni nyeti sana kwa kukosoa kazi zao. Historia inajua visa vingi wakati hakiki zisizofaa za kazi za mwandishi zililazimisha mwishowe aachane na ubunifu wa fasihi milele.

Kuzungumza juu ya ugumu wa biashara ya uandishi, mtu hawezi kupuuza ukweli wa utupu wa akili baada ya kuandika kazi moja au kadhaa, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia, wakati lazima uandike kwa nguvu, dhidi ya mapenzi yako. Katika jimbo hili, E. Hemingway alikwenda kituo cha reli na kushusha mabehewa, F. Dostoevsky alikuwa amefungwa kwenye chumba ambacho aliandika The Gambler, na mkewe aliweka A. Kuprin kiwango cha lazima cha kurasa kadhaa kwa siku.

Vipengele vyema vya biashara ya uandishi ni:

- kazi ya fasihi iliyoandikwa vizuri humletea mwandishi sio tu hisia ya kuridhika kwa maadili, lakini pia mapato ya pesa, ambayo ni ya juu zaidi, mahitaji ya msomaji ni makubwa. Ujasiriamali na kufanya kazi kwa roho katika biashara ya uandishi hivyo huenda kwa mkono;

- kazi ya mwandishi inayopanda husababisha kuongezeka kwa utambuzi wa kazi zake, kuongezeka kwa umaarufu, mamlaka, ushawishi kwa akili na mioyo ya wasomaji. Jina la mwandishi huwa chapa inayomfanyia kazi mmiliki wake, ikiongeza kipato chake na hadhi ya kijamii.

Katika miongo ya hivi karibuni, watu zaidi na zaidi wanataka kujijaribu katika biashara ya uandishi. Na hii ni ya asili kabisa, kwani, tofauti na aina zingine za shughuli za ujasiriamali, biashara hii haiitaji uwekezaji wowote wa wakati mmoja, gharama za wafanyikazi, kukodisha majengo, ununuzi wa vifaa. Hata usajili rasmi kama mjasiriamali hauhitajiki. Kwa hivyo, ikiwa mwandishi atashindwa, na kazi zake hazihitaji sana, basi kwa hali ya nyenzo hatapata hasara yoyote. Kwa kuongezea, hata katika toleo hili lisilo na matumaini, mwandishi atapata ujuzi wa uandishi, utaalam wa ufundi, na atathamini vipaji vya watu wengine vya fasihi.

Tutazungumzia hapa chini jinsi kazi ya mwandishi na waandishi wenzake wanaweza kupangwa.

Labda, kila mtu ambaye alikuwa shuleni alilazimika kuandika insha, maonyesho, vifupisho na insha zilijaribu kushiriki katika maandishi. Lakini uko tayari sasa kujaribu kuandika nakala ya kupendeza, barua kubwa ya pendekezo la biashara, sembuse kitabu chote? Ikiwa ulikuja kwenye ukurasa huu, basi, kwa kweli, ungependa kuboresha ustadi wako wa uandishi: uwezo wa kuunda maandishi rahisi, mazuri.

Watu wengi wanapata shida kuandika hata maandishi madogo. Shida hizi zinaweza kuwa za asili tofauti. Kwa mfano, mtu mmoja hana hamu ya banal na nguvu ya kukaa tu na kuanza kuandika kitu. Mwingine angependa, lakini ni ngumu kuamua juu ya mada au kupata maneno sahihi. Wa tatu anaweza kuandika mengi, lakini kisha hugundua kuwa kuna makosa mengi katika maandishi yake.

Shida hizi zote hazijaunganishwa sana na uwezo wetu wa kuzaliwa na maarifa na ustadi ambao wazazi wetu, walimu na walimu walituingiza. Kwa bahati mbaya, katika shule na vyuo vikuu, mara chache kuna masomo au masomo ambayo yanafundisha, angalau kwa kiwango fulani, jinsi ya kujifunza kuandika kwa usahihi.

Kozi hii ya masomo mkondoni imekusanya vidokezo muhimu kusaidia waandishi wanaotaka. Katika madarasa ya mafunzo haya, utajifunza sanaa ya uandishi ni nini, au kwa kuwa sasa ni ya mtindo kuiita, uandishi wa nakala, utaweza kupata ujuzi wa msingi wa uandishi. Kozi hii inazingatia maarifa ya vitendo ambayo yatakusaidia kuonyesha talanta yako na ubunifu wako.

Je! Ni ustadi gani wa uandishi?

(uandishi, uandishi, uandishi wa nakala, shughuli za fasihini shughuli ya mtu kuunda kazi za fasihi zinazokusudiwa kusoma na watu wengine.

Watu wote ambao wanaweza kuandika na kalamu au aina kwenye kompyuta wana uwezo wa kuandika kwa viwango tofauti. Kwa kawaida, kila mtu ana uwezo huu kwa viwango tofauti. Bado, sio kila mtu ni mwandishi. Mwandishi halisi ni mtu anayeweza kuandika maandishi mazuri ambayo yanavutia wasomaji.

Ikiwa mtu anaandika tu maandishi yasiyopendeza na yasiyo na maana kwa mtu yeyote, aina hii ya maandishi inaitwa graphomania , na waandishi wenyewe graphomaniac... Leo, unaweza kupata picha nyingi kwenye mtandao. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba watu wanajaribu kutengeneza maandishi yaliyolenga sio kwa wasomaji, bali kwa algorithms ya injini za utaftaji. Kwa kuongezea, wasomaji (watumiaji) wenyewe huchochea mchakato wa kukuza graphomania. Fikiria nyuma wakati ulisoma kifuniko cha nakala kufunika. Uwezekano mkubwa, katika hali nyingi, unachanganua tu (soma) maandishi kwenye kurasa za wavuti "diagonally", ukijaribu kupata haraka habari unayohitaji. Na ikiwa hakuna mahitaji ya maandishi mazuri, basi hakuna usambazaji wa vile.

Katika kozi yetu, tutazingatia aina nyingine ya uandishi, matunda ambayo ni ya kupendeza na muhimu kwa wasomaji.

Kutumia ustadi wa uandishi

Uwezo wa kuandika uzuri, kimantiki na umahiri ni ustadi ambao ni muhimu kwa karibu kila mtu wa kisasa. Tunaandika barua kila siku, tunawasiliana na wenzetu na marafiki kupitia barua na mitandao ya kijamii. Katika ujumbe wetu, tunatoa maoni, tunatoa ombi kwa mwandikiwa, au tunaelezea hafla kadhaa. Katika kesi hii, hotuba ya maandishi yenye uwezo inaweza kutumika kama msaidizi bora katika ukuaji wa kazi na uhusiano wa biashara.

Na hata ikiwa huna mpango wa kuwa maarufu kwa sababu ya kazi zako, barua hiyo inaweza kukufaa wewe binafsi. Kwa mfano, unaweza kuweka diary na kuonyesha mawazo yako ya kupendeza ndani yake, hii itasaidia kuweka mambo sawa katika kichwa chako, kupanga maoni muhimu, mipango, na kazi zinazokuja.

Je! Unajifunzaje kuandika?

Ustadi wa kuandika ni ujuzi tatayenye maarifa na ujuzi anuwai. Kwanza, ili kuwa mwandishi wa kweli, ni muhimu kuwa mtu mwenye elimu ya kutosha na hodari. Kwa kiwango cha chini, unahitaji kuwa wazi juu ya kile unataka kuwaambia wasomaji wako na kwa nini itakuwa muhimu na muhimu kwao. Pili, huwezi kufanya bila motisha na hamu kubwa ya kuunda kazi mpya, kwa sababu uandishi unachukua muda mwingi na bidii. Uko tayari kwa hili? Tatu, lazima ujue kanuni za lugha hiyo, au kwa maneno mengine, sheria za uandishi, ambazo zitakuruhusu kufikisha maoni yako kwa wasomaji wazi wazi iwezekanavyo.

Baadhi ya sifa muhimu kukusaidia kuwa mwandishi mzuri ni:

1. Utayari na elimu, elimu bora.
2. Hamasa, hamu kubwa ya kuandika, bidii na uvumilivu.
3. Msamiati mkubwa wa kazi.
4. Kujua kusoma na kuandika, ujuzi wa sheria za lugha ya Kirusi.
5. Aina za kufikiria zenye busara na ubunifu zilibuniwa.
6. Ujuzi wa aina, mtindo na sifa za kimuundo za hotuba ya maandishi.

Kwa kuongezea, waandishi mara nyingi husema kwamba kitu kisichoeleweka, kilichounganishwa na maadili, maadili ya maisha, msukumo wa ubunifu, au labda zawadi ya kimungu husaidia kuunda kazi.

Kwa mfano, Richard Bach anadai kwamba hadithi yake maarufu "The Seagull Inayoitwa Jonathan Livingston" ilikuwa "imeamriwa kutoka juu" kwake. Na wale ambao pia wamesoma kazi zingine za Bach lazima waligundua utofauti wa kushangaza kati ya hadithi zake za kitamaduni na "Seagull Anaitwa Jonathan Livingston."

Katika suala hili, swali linaibuka:

Je! Inawezekana kujifunza sanaa ya uandishi kabisa?

Jinsi ya kuchukua madarasa

Katika masomo ya mafunzo yetu, unaweza kupata habari ya usuli, na ushauri na mazoezi muhimu ili ujue stadi zote muhimu za uandishi ambazo zinaweza kujifunza. Kasi na ufanisi wa ukuzaji wa kila stadi iliyowasilishwa ni ya kibinafsi kwa watu tofauti. Kwa hivyo, huwezi kusema haswa kila somo au kozi nzima itakuchukua.

1. Jaribu kusoma masomo yote ili usikose chochote.
2. Jaribu kutambua shida zako kuu na uzitatue haswa kwa kuelewa zaidi katika masomo yanayofanana, kufanya mazoezi, kufuata mapendekezo muhimu.
3. Mazoezi ni sehemu muhimu ya kila somo, kwa hivyo hakikisha kujaribu kutumia kile unachojifunza kwa maandishi yako.
4. Jaribu maandishi yako na wasomaji wenye majira, wenye malengo ambao hawatasita kukuambia nini wanafikiria sana juu ya matunda ya ubunifu wako.
5. Jaribu kuandika kila wakati na usiachane na jambo hili, vinginevyo makumbusho na silabi nzuri zitakukujia kama nadra na kwa kawaida kama wewe.

Vitabu na vitabu

Kuandika sio kitu ambacho kinaweza kujifunza mara moja na kwa wote. Uwezo wa kuandika maandishi lazima uboreshwe kila wakati, vinginevyo utafifia. Mwandishi anahitaji kudumisha fomu yake kabisa: soma sana, andika, na pia jifunze fasihi maalum juu ya uandishi. Katika ukurasa huu, tumetoa vitabu na vitabu kadhaa maarufu juu ya hakimiliki na ustadi wa fasihi.

• Stephen King "Jinsi ya Kuandika Vitabu"
• Yuri Nikitin "Jinsi ya kuwa mwandishi"
• Umberto Eco "Jinsi ya kuandika thesis", na kazi zingine kadhaa
• Dietmar Rosenthal "Ukusanyaji wa mazoezi katika lugha ya Kirusi"

Nukuu kutoka kwa waandishi kuhusu uandishi

Ili kukusaidia kupata msukumo wa ubunifu, tumeandaa nukuu kutoka kwa takwimu zilizofanikiwa, na maarufu za fasihi (na zisizo za fasihi) kwa vidokezo juu ya jinsi ya kukabiliana na changamoto tofauti za uandishi:

Andika kwa uhuru na haraka iwezekanavyo kupata yote kwenye karatasi. Kamwe usibadilishe au uandike tena hadi umalize. Kuandika upya katika maendeleo kawaida sio kitu zaidi ya kisingizio cha kutosonga mbele. Pia inaingiliana na mtiririko wa bure wa mawazo na densi ambayo huja tu wakati wa kufanya kazi bila kujua.

Adui zetu wanaweza kuwa muhimu kwetu kuliko marafiki wetu, kwani marafiki mara nyingi hutusamehe udhaifu wetu, wakati maadui kawaida huwaweka alama na kutuangazia. Usipuuze hukumu za maadui.

Inahitajika kuandika mashairi kila siku, kama vile mpiga kinanda au mpiga piano lazima hakika apigie ala yake kwa masaa kadhaa kila siku bila kukosa mpigo. Vinginevyo, talanta yako itakuwa adimu, itakauka, kama kisima ambacho maji hayachukuliwi kwa muda mrefu.

Mwandishi halisi ni kama nabii wa zamani: anaona wazi zaidi kuliko watu wa kawaida.

Watu ambao wanaweza kufikiria wanaweza pia kuandika. Na wale wanaougua kiwango cha chini cha akili wanaandika kumbukumbu sawa, barua na hotuba. Kuandika vizuri sio zawadi ya asili. Hii inaweza kujifunza. Andika kwa njia ile ile unayosema: asili ... Jaribu kuelezea maoni yako kwa urahisi, bila kujifanya kuwa na akili nyingi ... Ikiwa unafanya kazi kwa jambo muhimu sana, basi waulize marafiki au wenzako kutoa maoni yao juu ya kazi yako .

Ostap Bender huko Crimea

Mwandishi ni mwanachama wa Jumuiya ya Kimataifa ya Waandishi, mwandishi wa skrini, mwandishi wa habari; Kievite; Amekuwa akiandika tangu 1983. Riwaya "Ostap Bender katika Crimea" ni mwendelezo wa kitabu kilichotangulia na A. Vilinovich "The Adventures More of Ostap Bender", iliyochapishwa mnamo 1997.

Kwa mara ya kwanza Tsiko alikutana na kijana mzuri ambaye anampenda bila kujitolea, alikuwa na hakika kwamba hakumteka nyara ili kumvunjia heshima, kumchukua kwa nguvu, hapana, upendo wa kweli ulimfanya Gugua kumteka nyara. Na machoni mwa kila msichana wa mlima, hii ni kazi inayostahili sifa; kwa kuongezea, macho yake, ikitoa nguvu, alishinda, akaishinda dhidi ya mapenzi yake ... Toleo la elektroniki la kazi hiyo lilichapishwa katika toleo la 1955.

Talanta ya fasihi na ujasiri wa uraia wa Alexander Kazbegi zilidhihirishwa wazi kabisa katika shughuli zake za ubunifu katika miaka ya 80 ya karne ya XIX. Katika riwaya zake na hadithi, ulimwengu wa ndani wa mashujaa, hisia zao na uzoefu huwasilishwa kwa nguvu kubwa ya kisanii.

Kurasa bora za riwaya zake "Muuaji wa Baba", "Tsitsia" zimejitolea kwa maisha ya Chechens, na hadithi "Eliso" inahusu kabisa Chechens, ambaye mwandishi wa Georgia aliwatendea kwa huruma kubwa, alijua njia yao ya maisha, mila na desturi. Toleo la elektroniki la kazi hiyo linachapishwa kulingana na toleo la 1955.

Haki ya Kurekodi ni kitabu cha nakala, insha, maelezo na mwandishi wa habari na mwandishi Frida Vigdorova (1915-1965). Zaidi ya hayo imejengwa kwenye vifaa vya kumbukumbu - daftari za waandishi na uandishi wa habari, ambayo moja ya sifa kuu za talanta ya Vigdorova ilijidhihirisha: sauti kamili kwa hotuba ya wanadamu na uwezo wa kuzaa kisanii polyphony iliyosikika.

Kitabu hicho pia kinajumuisha sura kutoka kwa hadithi yake ambayo haijakamilika Mwalimu. Mbali na maandishi ya Vigdorova, kitabu hicho kinajumuisha vipande vya kumbukumbu, nakala, hotuba zilizojitolea kwa maisha yake, kazi na shughuli. Nyenzo nyingi zinachapishwa kwa mara ya kwanza. Maandishi ya Frida Vigdorova yamechapishwa na herufi na alama za mwandishi zimehifadhiwa.

K. D. Balmont

"Mnamo Machi 1912 Mtakatifu Petersburg alisherehekea maadhimisho ya miaka ishirini na tano ya shughuli za kishairi za Balmont na kuanza kujadili katika tume maalum, ambayo ilijumuisha maprofesa, wakosoaji, na washairi, kile, kwa kweli, alifanya, umuhimu wa kazi hii ilikuwa imefunuliwa kwa uwazi mzuri wa kushangaza. Mshairi aliye hai milele na mchanga.

Baada ya yote, ikiwa unafikiria juu yake, kwa upande mmoja, ni ajabu kwamba tayari alikuwa na robo ya karne ya maandishi ya kuendelea nyuma yake, na kwa upande mwingine, na kipindi hiki ni kifupi sana kufanya mengi. "Nasubiri chemchemi!" - Balmont alishangaa na mwandishi mwenye heshima wa miaka arobaini.

Ndio, mashairi yake yote ni chemchemi isiyo na mwisho. Neno hili linamfaa sana ... ”.

Klabu ya Upelelezi Binafsi (Msimu wa 1)

Mwanahabari wa kujitegemea Igor Zarubin ndiye mhusika mkuu wa riwaya dhahiri iliyojaa shughuli. Ana talanta bora ya uandishi, ana mafunzo mazuri ya mwili kwa shukrani kwa huduma yake katika vikosi maalum na hobby yake kwa sanaa ya kijeshi. Yote hii, na uwezo kadhaa wa kawaida uliopewa kutoka kwa maumbile, humsaidia kufunua hali ngumu na zisizo za kawaida zinazohusiana na fumbo ambalo yeye na watu wanaomzunguka wanajikuta.

Matokeo ya shughuli kama hizo za mwandishi wa habari baadaye huwa msingi wa machapisho yake ya kisanii. Katika Jiji ambalo linasimuliwa katika hadithi, Igor Zarubin anajulikana kama mwandishi, mwandishi wa habari na mtu anayefanya uchunguzi wa kile vyombo rasmi vya sheria vinakataa.

Katika kazi hii iliyojaa hatari, anasaidiwa na rafiki wa utotoni - sasa mkuu wa polisi, mkuu wa idara ya jiji kwa uchunguzi wa mauaji - Aleksey Ussentsev. Kwa mzaha huitana Holmes na Watson. Katika mchakato wa kuchunguza kesi moja ("Ubao wa Zamaradi"), wanamsaidia msichana aliye na shida - Dasha Atanazi.

Anakuwa wa tatu katika kampuni yao kama Miss Hudson. Baada ya hapo, vijana huunda Klabu isiyo rasmi ya Upelelezi wa Kibinafsi. Itaendelea!

Nikita Nikolaevich Moiseev. Hatima ya nchi katika hatima ya mwanasayansi