Utangulizi

"Watu wako wapi?" - aliuliza Mkuu mdogo kwa adabu.

“Watu? ... Wanabebwa na upepo. Hawana mizizi "

Maneno haya yanafaa sana, kwa kusikitisha sana, na kwa uchungu kihemko, haya yanasikika leo, wakati nchi yetu ya baba inaunganisha tena nyakati, wakati watu wanazalisha "Ivanov ambaye hakumbuki ujamaa" - watu ambao wamepoteza uhusiano wa kiroho na nchi yao ndogo , ardhi yao ya asili, utamaduni wake.

Leo, kwa sababu ya mabadiliko ambayo yamefanyika katika nchi yetu, unganisho wa nyakati umevunjika na kiwango cha maadili ya maisha kimebadilika sana. Hiyo ambayo jana ilithaminiwa sana na ilizingatiwa kuwa nzuri, kwa mfano, huduma isiyo na ubinafsi kwa Nchi ya Baba, kujitolea kwa watu wa mtu, taaluma ya mtu, leo machoni pa wengi haina dhamana.

Kama unavyoona, mto wa wakati ulituchukua mbali na mwambao wa uzalendo wa zamani. Je! Hii inamaanisha kuwa ubora mzuri na mzuri wa babu zetu tukufu mwishowe umepita kutoka kwa maisha ya Urusi mpya, au ni kupumzika tu kwa kulazimishwa katika maendeleo ya nchi yetu?

Katika Urusi ya kisasa, mada ya uzalendo, jukumu lake na umuhimu ni moja wapo ya mada zenye utata zinazojadiliwa sana katika jamii. Wengi wanaamini kuwa wakati wa uzalendo umezama zamani na maoni ya Kikomunisti. Wengine hawakubaliani na hii na hawafikiri juu ya uamsho na ustawi wa Urusi bila shauku sahihi ya kizalendo ya raia wa nchi hiyo. Leo tunazidi kuzungumza juu ya uamsho wa Urusi Kuu na ufahamu, lakini bila hisia takatifu ya uzalendo hii haiwezekani.

Hali ya sasa ya jamii ya Urusi inahitaji utaftaji wa vyanzo vya ndani vya maendeleo, njia za kutambua vikosi vyake vya kiroho. Kama Rais wa Shirikisho la Urusi Vladimir Putin alivyosisitiza, inawezekana tu kupinga vitisho vikali vilivyowekwa juu ya Urusi ya kisasa "... kwa msingi wa ujumuishaji wa matabaka yote ya jamii angalau karibu maadili ya msingi ya kitaifa."

Leo kuna utambuzi wa umuhimu wa kuunda ufahamu wa uzalendo kati ya kizazi kipya katika ngazi za serikali na mkoa. Hii inathibitishwa na mpango wa serikali: "Elimu ya uzalendo ya raia wa Shirikisho la Urusi kwa 2011 - 2015".

Kuna idadi kubwa ya fasihi juu ya uzalendo na shida za malezi yake katika jamii yetu. Hizi ni kazi za jadi za fikira za falsafa ya Kirusi, na tafiti zinazohusu aina za kisiasa na za kihistoria za uzalendo, na kazi zinazoonyesha hali ya ukuzaji wa harakati za kizalendo katika Urusi ya kisasa, fasihi rejeleo juu ya vyama vya kisiasa vya kisasa, kazi za kinadharia za viongozi ya vyama na harakati za kijamii na kisiasa.

Katika miongo ya hivi karibuni, nia ya shida ya uzalendo imeongezeka sana. Suala la mahali pa uzalendo katika jamii ya kisasa limejikuta katika kitovu cha mapambano ya maoni anuwai, maoni, maoni, hukumu, na majadiliano anuwai.

Kwa hivyo, hivi karibuni shida ya uzalendo katika nchi yetu imekuwa ya haraka zaidi na zaidi. Maadili ya kiroho ya idadi ya watu, pamoja na vijana, wameharibika chini ya shinikizo la mabadiliko anuwai ya kijamii na kiuchumi, ambayo husababisha kuongezeka kwa idadi ya mashirika ya vijana wenye msimamo mkali, kupuuza watoto na uhalifu.

Kuhusiana na shida hii, tulifanya utafiti wa sosholojia: "Kuwa mzalendo. Hii inamaanisha nini? ", Ambayo ilihudhuriwa na wanafunzi 128 wa ukumbi wetu wa mazoezi ya miaka 13 - 17.

Kusudi la utafiti:

kitambulisho cha kiwango cha malezi ya ufahamu wa uzalendo kati ya wanafunzi kwa mfano wa wanafunzi wa ukumbi wa mazoezi.

Kazi:

1. Changanua mbinu za kinadharia za kuzingatia dhana ya "uzalendo" katika vipindi tofauti vya kihistoria.

2. Kufunua mtazamo wa watoto wa shule za kisasa kwa shida za uzalendo kupitia uchunguzi.

3. Tambua kiwango cha ukuaji wa ufahamu wa uzalendo wa vijana wa wanafunzi.

Kitu cha utafiti:

wanafunzi wa shule ya upili ya MBOU "Gymnasium №12".

Somo la utafiti:

hali ya ufahamu wa uzalendo wa vijana wa wanafunzi katika hali za kisasa.

Njia ya utafiti:

Uchambuzi wa vyanzo (maandishi ya fasihi, nakala za kisayansi, vyombo vya habari, mtandao

Utafiti wa dodoso.

1. Dhana ya "uzalendo" katika vipindi tofauti vya historia ya Urusi

1.1 Kiini cha dhana ya "uzalendo"

Neno "uzalendo" limetokana na "patria" ya Kilatini - nchi ya baba, ambayo inaashiria umoja wa kitaifa, kitambulisho na zamani na za sasa za nchi, utayari wa kuchukua jukumu la hatima yake na, ikiwa ni lazima, kulinda Nchi ya Mama kwa mikono mkononi.

V. I. Dal alirekodi uelewa wake wa siku hizi wa uzalendo na uzalendo katika kamusi yake mnamo 1882: "Mzalendo ni mpenda nchi ya Baba, ni mwaminifu kwa wema wake, otniznogo, uzalendo au nchi ya baba. Uzalendo ni upendo kwa Nchi ya Mama. "

Kamusi ya lugha ya Kirusi na SI Ozhegov inatoa tafsiri ifuatayo: "Uzalendo ni kujitolea na kupenda nchi ya baba yako, kwa watu wa mtu."

Dhana ya "uzalendo" ina utamaduni wa kina wa ufahamu na matumizi katika fasihi. Swali la nani ni mzalendo, ambaye anastahili jina la "mwana wa Nchi ya Baba" wanafikiria wenye wasiwasi katika historia yote ya ukuzaji wa mawazo ya kijamii. Kwa hivyo, Radishchev aliuliza shida hii mwishoni mwa karne ya 18. Katika kazi za Wamagharibi na Slavophiles, masilahi ya nchi ya mama yako mbele. "Magharibi" VG Belinsky, P. Ya. Chaadaev, AI Herzen walifikia hitimisho kwamba haifai kuipinga Urusi kwa Magharibi, na Magharibi kwa Urusi. A. Pushkin na P. Ya. Chaadaev walikuwa wa kwanza kuelezea kiini cha wazo hili: Urusi sio bora au mbaya kuliko Magharibi, ni tofauti.

1.2 Dhana ya uzalendo katika Urusi ya tsarist

Katika ufahamu wa kitaifa wa Urusi, dhana ya uzalendo mara nyingi ilihusishwa na mila ya tamaduni ya Orthodox na ilikuwa na nia ya kujitoa mwenyewe, kutoa kila kitu kwa ajili ya nchi. Takwimu nyingi za umma na serikali, kama vile N.M. Karamzin, S.N. Glinka, A.I. Turgenev, aliita kupitia ubunifu wao "kuweka maisha kwa nchi ya baba."

Tayari wakati wa Peter I, uzalendo ulizingatiwa juu ya fadhila zote na ikawa itikadi ya serikali ya Urusi, maneno "Mungu, Tsar na Nchi ya Baba" yanaonyesha maadili kuu ya wakati huo. Askari wa Urusi hakutumika kwa sababu ya heshima yake au Kaizari, lakini kwa masilahi ya Nchi ya Baba. "Saa imefika, ambayo itaamua hatima ya Nchi ya Baba," Peter I aliwaambia wanajeshi kabla ya Vita vya Poltava. - Na kwa hivyo haupaswi kufikiria kuwa unampigania Peter, lakini kwa hali iliyokabidhiwa Peter, kwa familia yako, kwa nchi ya Bab ...

Lakini raia wa Dola ya Urusi walihusisha dhana ya uzalendo sio tu na huduma ya jeshi. Uzalendo wa raia ulikuwa umeenea, na wakati huo huo ulikuwa na sifa za "uzalendo wa fahamu." "Uzalendo wa ufahamu" ulijulikana sana na mzalendo mkubwa wa Urusi, mwanafalsafa Vasily Rozanov: "Nchi yenye furaha na nzuri sio jambo kuu kupenda. Lazima tumpende haswa wakati yeye ni dhaifu, mdogo, amedhalilishwa, mwishowe, mjinga, mwishowe, na mkali. Hasa wakati mama yetu "amelewa", anasema uwongo na ameshikwa na dhambi, hatupaswi kumuacha. "

1.3.Dhana ya uzalendo katika Urusi ya Soviet

Kwa sababu ya malezi na ukuzaji wa tabaka jipya, ishara za kisiasa, kiitikadi na zingine, katika nyakati za Soviet, Nchi ya baba ilianza kufafanuliwa, kwanza kabisa, kama ujamaa, ikionyesha kuibuka kwa mfumo wa kijamii wa serikali ya Soviet. Katika nakala yake "Juu ya Kiburi cha Kitaifa cha Warusi Wakuu," Lenin anafafanua uzalendo wa wazalendo: "Je! Hisia ya kiburi cha kitaifa ni ngeni kwetu, tunajua watendaji wakuu wa Urusi? Bila shaka hapana! Tunapenda lugha yetu, nchi yetu, tunafanya kazi zaidi ya kuinua watu wake wanaofanya kazi (ambayo ni, 9/10 ya idadi ya watu) kwa maisha ya fahamu ya wanademokrasia na wanajamaa ... ”.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, wakati swali la hatima ya Nchi yetu ya baba lilikuwa linaamuliwa, watu na jeshi walionyesha uzalendo ambao haujawahi kutokea, ambao ulikuwa msingi wa ubora wa kiroho na kimaadili juu ya Ujerumani ya Nazi. Akikumbuka siku ngumu za vita kwa Moscow, G.K. Zhukov alibainisha kuwa "haikuwa uchafu na baridi iliyosimamisha wanajeshi wa Nazi baada ya kuingia kwao Vyazma na kufikia njia kuu. Sio hali ya hewa, lakini watu, watu wa Soviet! Hizi zilikuwa siku maalum, zisizosahaulika, wakati hamu ya kutetea Nchi ya Mama, iliyo ya kawaida kwa watu wote wa Soviet, na uzalendo mkubwa zaidi uliwafanya watu waanze kazi. "

1.4 Dhana ya uzalendo katika Orthodoxy

Hivi ndivyo Mzalendo Alexy II alisema kuhusu uzalendo: “Uzalendo bila shaka ni muhimu. Ni hisia inayowafanya watu na kila mtu kuwajibika kwa maisha ya nchi. Hakuna jukumu kama hilo bila uzalendo. Ikiwa sidhani juu ya watu wangu, basi sina nyumba, sina mizizi. Kwa sababu nyumba sio faraja tu, pia ni jukumu la utaratibu ndani yake, ni jukumu la watoto wanaoishi katika nyumba hii. Mtu asiye na uzalendo, kwa kweli, hana nchi yake mwenyewe. "Mtu wa ulimwengu" ni sawa na mtu asiye na makazi. "

Baraza la Mtaa la Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo 1990 lilisema kwamba zaidi ya historia ya miaka elfu moja, Kanisa la Orthodox la Urusi lilifundisha waumini katika roho ya uzalendo na amani. Kulingana na ufafanuzi wa Baraza la Mtaa la 1990, uzalendo "unajidhihirisha kwa mtazamo wa uangalifu kwa urithi wa kihistoria wa Nchi ya Baba, katika uraia hai, pamoja na kushiriki katika shangwe na majaribio ya watu wake, katika kazi ya bidii na ya dhamiri, katika kuchukua utunzaji wa hali ya maadili ya jamii, katika utunzaji wa uhifadhi wa maumbile "...

1.5 Dhana ya uzalendo katika Urusi ya kisasa

Katika miaka kumi iliyopita nchini Urusi, uzalendo umekuwa moja wapo ya mada zenye utata zinazojadiliwa sana katika nyanja anuwai za jimbo la Urusi. Mbalimbali ya maoni ni kubwa kabisa: kutoka kudharau uzalendo kama mfano wa ufashisti na ubaguzi wa rangi hadi wito kwa maafisa wakuu wa serikali juu ya umoja wa watu wa Urusi kwa msingi wa uzalendo. Katika ufahamu wa umma, mtazamo wa wazo la "Uzalendo" sio dhahiri. Hiyo, haswa, inaonyeshwa na taarifa za takwimu anuwai za kisiasa na za umma.

Gennady Zyuganov: "Rufaa kwa historia yetu, haswa kwa historia ya enzi ya Soviet, inatuwezesha kufikia hitimisho muhimu: katika kila hatua mpya ya maendeleo, wazo la umoja wa uzalendo na ujamaa liliboreshwa na kujazwa. Kwa hivyo, leo uzalendo na ujamaa lazima uende pamoja katika uamsho wa Urusi Kuu. "

Irina Khakamada: "... mimi ni wa wazalendo wasio wa jadi, ambayo ni, kwa wale watu ambao hawaunganishi uzalendo na imani isiyo na fikira katika jimbo lao, lakini ambao wanaunganisha hatima yao na nchi yao, kwa sababu nchi hii inamruhusu mtu jitambue kama mtu huru ambaye heshima yake inaheshimiwa na mamlaka. "

Eduard Limonov: "... Mamlaka ambayo, ambao wakati mmoja waliharibu USSR kwa kutumia itikadi ya kidemokrasia, sasa wamechukua itikadi ya uzalendo na wanaitumia. Ingawa, kwa maoni yangu, hawajali kabisa nini cha kutumia, nani na jinsi gani. "

Kwa upande wao, wawakilishi wa chama cha United Russia wanahimiza kutoficha dhana ya uzalendo na wasishiriki katika ujamaa, lakini kufuata sera ya serikali iliyo sawa katika maswala ya elimu ya uzalendo. Kiongozi wa zamani wa chama Boris Gryzlov anaunganisha dhana ya uzalendo na historia na ukuu wa Urusi: "Utajiri wa Urusi sio tu matumbo yake, sio tu na sio mafuta na gesi nyingi, lakini uwezo mkubwa wa ubunifu wa watu wa Urusi, yetu umoja, upendo wetu kwa Nchi ya Mama. "

Kwa ujumla, leo tunaweza kusema uwepo wa idadi kubwa ya maoni yaliyoelekezwa tofauti juu ya maswala ya uzalendo, ukosefu wa uelewa wa pamoja wa elimu ya uzalendo katika jamii.

2. Uundaji wa ufahamu wa uzalendo kati ya vijana wa kisasa

2.1 Kiwango cha ukuaji wa ufahamu wa uzalendo kati ya vijana wa kisasa

Je! Vipi juu ya hisia ya uzalendo kati ya vijana wa leo? Wakati wa uchunguzi wa wanafunzi katika darasa la 8-11 la shule yetu, tuligundua maana ya uzalendo kwa kijana wa kisasa. Kwa jumla, watu 128 walihojiwa.

Swali la kwanza la dodoso: "Je! Unaelewaje neno" uzalendo "? Majibu yalikuwa kama ifuatavyo: upendo kwa Mama - 71%, upendo kwa maumbile - 12%; ulinzi wa nchi ya baba - 12%; uaminifu kwa Mama -4%; kuheshimu sheria - 1% Licha ya majibu tofauti kwa swali hili, kimsingi zinafanana na zinaonyesha uelewa wa vijana juu ya mtazamo wao kwa Mama.

Kwa swali la dodoso: "Kwa maoni yako, huyu ni mzalendo ..." aliruhusu kujua maana ya wahojiwa waliweka neno hili. Chaguzi zifuatazo zilipokelewa kama majibu: "Mtu anayejaribu kufanya kila linalowezekana kwa ustawi wa Nchi yake ya mama, ambaye anapenda Nchi yake"; "Jasiri, mlinzi jasiri wa Nchi yake ya Mama"; "Nani anapenda nchi yake, anajivunia"; "Mwana Mwaminifu wa Nchi Yake ya Baba"; "Mtu anayependa Nchi yake ya Baba"; "Yuko tayari kwa chochote kwa ajili ya Nchi ya Mama"; "Yule anayeishi kwa jina la nchi yake anajivunia hiyo"; "Mtu anayependa nchi yake na ana wasiwasi juu ya siku zijazo"; "Mtu aliyejitolea kwa nchi ya mama." Kulikuwa pia na majibu kama haya: "Mtu ambaye amepata mafunzo ya kimsingi ya kijeshi mbele ya jeshi"; "Huduma katika jeshi" na wengine.

Kulingana na matokeo ya utafiti, 68% ya washiriki wanajiona wazalendo wa Urusi. Kama unavyoona, sio kila kijana anajiona kuwa mzalendo, lakini labda wanaelewa kuwa hawajafanya chochote kwa jamii, kwa nchi yao, ili kujiona kama wao.

Kwa swali: "Unafikiri hisia za uzalendo zinaletwa wapi?" wahojiwa walijibu kama ifuatavyo: 61% ya wahojiwa walichagua chaguo la jibu: "Nilizaliwa nchini Urusi na ninaona kuwa mahali pazuri zaidi ulimwenguni." Kwa 32% ya washiriki, familia iliathiri malezi ya ufahamu wa uzalendo. 23% ya wahojiwa wanaamini kuwa uzalendo uliingizwa ndani yao na waalimu, 20% ya wahojiwa wakawa wazalendo chini ya ushawishi wa media. Ushawishi mdogo zaidi juu ya malezi ya hisia ya uzalendo kwa marafiki - 17%, chini ya ushawishi wa vitabu, filamu na kazi zingine za sanaa - 9%, kufuata mfano wa watu maarufu - 7%.

Kujibu swali la dodoso: "Ni mtu gani maarufu unayezingatia wazalendo?" wahojiwa walitaja takwimu za kihistoria. 46% ya wahojiwa waliwataja A.V. Suvorov na Peter I kama wazalendo; 32% - Marshal G.K. Zhukov; 22% - A.S.Pushkin, MI Kutuzov, Y.A. Gagarin.

Kwa swali: "Je! Unafikiria nani shujaa wa wakati wetu?" Waliohojiwa walijibu kama ifuatavyo: 83% ya washiriki hawawezi kutaja mashujaa maalum, na 37% wanaamini kuwa hakuna hata mmoja, 36% hawajui, 9% wanafikiria kuwa kuna mashujaa, lakini hawajui wao ni nani.

"Ni ipi kati ya siku zifuatazo unazochukulia kuwa likizo kwako binafsi?" Kuchambua majibu ya swali hili kwenye dodoso, ni muhimu kutambua nafasi "inayoongoza" kati ya likizo hizi za Siku ya Ushindi. Siku ya Ushindi (84%) na Mtetezi wa Siku ya Wababa (58%) wamehesabiwa kama likizo mara nyingi zaidi kuliko Siku ya Uhuru (33%) na Siku ya Katiba (14%), ambayo inaonyesha kuwa Ushindi katika Vita Kuu ya Uzalendo ni zaidi hafla muhimu kwa watoto wa shule kuliko hatua muhimu zaidi za hivi karibuni katika uundaji wa Urusi ya kisasa kama jimbo. Kwa hivyo, uzalendo katika mawazo ya wanafunzi wa shule za upili unahusishwa zaidi na kaulimbiu ya vita, ulinzi wa Nchi ya Mama, vitendo vya kishujaa, kuliko na kaulimbiu ya maendeleo ya kisiasa ya serikali.

"Je! Unavutiwa na historia ya alama za Urusi?" - 73% ya wahojiwa walitoa jibu chanya kwa swali hili, "hawapendi" - 7%, "hawakufikiria" juu ya swali hili - 20%. Kama unavyoona, vijana hawajali alama za Kirusi, wengi wao wanapendezwa na historia yake. Baada ya yote, alama za serikali zimeingiza historia ya watu, mila zao.

Inajulikana kuwa upendo kwa nchi ya mama unaanzia hapo, mtu alizaliwa na kukulia. Kujibu swali: "Je! Unajisikiaje juu ya nchi yako ndogo?", 78% ya washiriki walijionyesha kuwa wazalendo wa kweli, wakitoa jibu "Ninapenda", 13% - "wangechagua nyingine," kwa 9% - " haijalishi wapi kuishi ”.

Ulipoulizwa ikiwa una chaguo la kukaa katika jiji lako au kuhamia mji mwingine au nchi, wahojiwa walijibu kama ifuatavyo: 25% ya washiriki wangependelea kubadilisha makazi yao, na 32% ya wanafunzi wanataka kuondoka nchini , na 14% ya washiriki wanataka kuondoka nchini kabisa. Wengi wa waliohojiwa walijibu kwamba wataona ulimwengu na kurudi - 81%. Kuzingatia mhemuko wa kuhamia kati ya wanafunzi wa shule yetu inaonyesha tabia ya kutokuwa na matumaini.

Hojaji pia iliibua suala muhimu kama huduma ya jeshi. Katiba ya Urusi inasema: "Ulinzi wa Nchi ya Baba ni jukumu na wajibu wa raia wa Shirikisho la Urusi." Kutoka kwa uchambuzi wa majibu, ilibadilika kuwa 52% ya wahojiwa wanaamini kwamba kila mtu anapaswa kutekeleza jukumu hili, 49% - kutumikia jeshi - hii ni jukumu, uzalendo, 9% - wana hakika kuwa huduma katika jeshi inaweza kubadilishwa na huduma mbadala, 8% walidhani kuwa "bora kuizuia kwa njia yoyote."

Kwa mujibu wa Katiba ya Shirikisho la Urusi (kifungu cha 32, sehemu ya 2), raia wana haki ya kuchagua na kuchaguliwa kwa serikali na serikali za mitaa. Swali la dodoso: "Je! Unawezaje kuwatendea wale ambao hawaendi kupiga kura, ikiwa adhabu yoyote inapaswa kutekelezwa kwao?" Fikiria kuwa kushiriki katika uchaguzi ni haki ya kipekee ya raia - 64% ya wahojiwa, kufanya ushiriki wa raia katika uchaguzi wa lazima - 8%, ya wale waliohojiwa, 28% ya washiriki wanaamini kuwa hakuna kitakachobadilika kutoka kwa upigaji wao kura kwa wagombea na miili ya serikali au miili ya serikali za mitaa, na kwa hivyo, sio lazima kwenda kupiga kura. Hawaelewi kwamba kwa kutoshiriki kwao katika uchaguzi, wanachochea uundaji wa mfumo kama huo nchini ambao hautachangia kwa mafanikio na ustawi wao.

"Je! Una maoni gani kwa watu wa imani nyingine, taifa, rangi?" Waliohojiwa walijibu swali hili la dodoso kama ifuatavyo: kirafiki - 35%; wasiojali - 24%; kuvumilia - 30%; hasi - hapana; Sina uhusiano wowote nao - asilimia 11. Ni nzuri kwamba hakuna mtu anayepata hasi haswa kwa watu wa asili tofauti, lakini wakati huo huo kuna kukataliwa. Tunaweza kusema kuwa hali ya hewa ya kitaifa katika shule yetu ni tulivu na yenye uvumilivu.

"Je! Msaada wa mtengenezaji wa ndani na raia wa Urusi unaweza kuzingatiwa kama dhihirisho la uzalendo? Unapendelea bidhaa gani, za ndani au za nje? " 53% ya wahojiwa walijibu kwamba kusaidia mtengenezaji wa ndani sio dhihirisho la uzalendo; 47% ya wahojiwa wanaona msaada wa wazalishaji wa ndani ni dhihirisho la uzalendo. 90% ya washiriki wanapendelea bidhaa za Kirusi, ambayo inaonyesha msaada wa mtengenezaji wa ndani.

Kwa swali la dodoso: "Je! Urusi ina siku zijazo?" 69% ya wahojiwa walijibu: "Urusi itashinda shida zote na itafanikiwa; 17% walijibu: "Uwezekano mkubwa, itaendelea kuwapo kama ilivyo leo"; 12% walijibu: "Wakati Urusi iko njiani kutengana"; 2% walipata shida kujibu. Kutoka kwa majibu ni wazi kwamba vijana wanasimama kufufua Urusi kama nguvu kubwa.

"Ni nini, kwa maoni yako, bado inahitaji kufanywa na serikali kukuza maadili ya uzalendo kati ya watoto na vijana?" Majibu mengi ya swali hili kwenye dodoso yalikuwa: "Kuboresha hali ya maisha ya idadi ya watu"; "Kuinua heshima ya nchi"; "Uundaji na maonyesho ya filamu za kizalendo zaidi, usambazaji wa hadithi za uwongo juu ya mada za kizalendo"; "Kuongeza mamlaka ya jeshi katika jamii"; "Mfano wa kibinafsi, mifano ya mashujaa wa vita"; "Kuongeza hali ya uzalendo kutoka chekechea." Majibu ya swali hili yanaonyesha kuwa vijana katika matarajio yao, maadili na mipango ya maisha wako karibu sana na kizazi cha zamani, na kwa maana hii tunaweza kuzungumza juu ya uamsho wa mwendelezo.

2.2 Mtazamo wa watoto wa shule za kisasa kwa shida za uzalendo

Katika mfumo wa utafiti, viwango vya ukuaji wa uzalendo wa wanafunzi katika darasa la 8-11 la MBOU "Gymnasium №12" zilichambuliwa. Wengi wa waliohojiwa wanajiona (kujitambua) wenyewe wazalendo, wanajivunia historia ya nchi yao na wana wasiwasi juu ya siku zijazo za Urusi. Miongoni mwa vijana wa wanafunzi, ambao wanajiona wazalendo wa Urusi, walioendelea zaidi ni mtazamo wa kimapenzi, wa kihemko kwa nchi yao, watu, raia, tamaduni ("Ninaipenda nchi yangu hata hivyo", "kuna hali ya kujivunia ambayo ninaishi Urusi ... "," Daima mimi ni mgonjwa sana na nina wasiwasi juu ya wawakilishi wa Urusi kwenye mashindano ya michezo ") - 76%. Kukua kwa maoni ya kihemko na ya hisia ya nchi ya mtu kunahusishwa na mazingira ya karibu ya mtu (familia, marafiki, jamaa) na inaonyeshwa haswa kwa kupenda nchi ndogo (asili ya asili, makazi). Sehemu hii inafafanua uzalendo wa "kiinitete", ambao unauwezo wa kukuza, lakini elimu ya uzalendo yenye kusudi inahitajika kuunda mambo ya kuhamasisha thamani na upendeleo.

15.4% ya washiriki wanajua maadili ya nchi yao, watu, asili, nchi yao sawa na maadili mengine ya msingi: afya, mafanikio ya kibinafsi, familia, nk. ("Mimi ni mzalendo; ikiwa ni lazima, niko tayari kuchukua hatua kwa masilahi ya Nchi ya Mama", "kwangu mimi ardhi yangu ya asili ni muhimu sana, na sitaharibu mahali ninapoishi").

Ni asilimia 8.4 tu ya wahojiwa wanaojitahidi kusaidia mama yao na shughuli zao: kuishi na kufanya kazi nchini, kutumikia jeshi, kusaidia wazalishaji wa ndani, na pia kuchangia maendeleo ya nchi ("Ninafanya kazi kwa nchi yangu", "mimi niko tayari kutetea nchi yangu, n.k "). Kwanza, hii ni kwa sababu ya ujinga wa vijana wa wanafunzi juu ya nini hasa kinapaswa kufanywa kwa faida ya Nchi yao. Arina, 16: "Tunapenda Nchi yetu, kwa sababu tulizaliwa ndani, na labda kuna nchi ambazo maisha ni bora lakini hatujui kuhusu hilo. "

Matokeo ya utafiti wetu yanaturuhusu kusema kwamba ufahamu wa uzalendo wa vijana wa wanafunzi uko katika hali ya "machafuko": "Ninaipenda nchi yangu, ninamtakia mema, lakini ni nini hii nzuri, na ni nini kifanyike kufanywa kwa hii, sijui. " Kulingana na matokeo ya utafiti, 86.8% ya wahojiwa wanafafanua uzalendo wao kama "hisia ya kupenda nchi yao na nia ya kutenda kwa masilahi ya ustawi na ustawi." Wakati huo huo, 68.0% ya wanafunzi katika shule yetu wanajiona wazalendo wa Urusi. Wakati wa kuchambua njia za malezi ya ufahamu wa uzalendo wa mtu huyo, inaweza kuzingatiwa kuwa malezi ya "fahamu" yatawala kati ya wanafunzi: 61% ya washiriki walichagua jibu: "Nilizaliwa Urusi na ninaona kuwa mahali pazuri katika Dunia." Kwa 32% ya washiriki, familia iliathiri malezi ya ufahamu wa uzalendo.

Kuzingatia Urusi kama moja ya nchi zinazoongoza ulimwenguni ni asili ya 32% ya washiriki; 40% wanaona kuwa Urusi ina jukumu fulani, lakini sio uamuzi; 14% ya washiriki wanaamini kuwa Urusi haina ushawishi wowote kwenye suluhisho la shida kuu za ulimwengu. Tathmini ya chini kabisa ya msimamo wa Urusi ulimwenguni na wahojiwa ni kwa sababu ya ukweli kwamba 47% wanaamini kuwa Urusi inapitia nyakati za shida. Kuzingatia sababu za mgogoro nchini Urusi kunathibitisha tathmini nzuri ya tamaduni ya kitaifa ya Warusi na uzalendo, na sababu za hafla mbaya zinahusishwa na ushawishi mbaya wa mambo ya kiuchumi na kisiasa.

Wakati wa kuchambua maadili ya maisha, maeneo ya kwanza huchukuliwa na maadili ya usalama wa kibinafsi na ustawi wa familia. Hii ni wazi kwa sababu ya ubinafsishaji wa fahamu za vijana. Upendo kwa Nchi ya Mama pia ni moja ya maadili ya kimsingi. Lakini upendo huu unaonyeshwa kwa upendo na utayari wa kuchukua hatua kwa masilahi ya kikundi kidogo (familia, kikundi cha rika), lakini kwa kweli haifai kwa nchi nzima na haihusiani na masilahi ya serikali.

Kuzingatia hisia za kuhamia kati ya vijana kunaonyesha mtazamo wa kutokuwa na matumaini. Kulingana na matokeo ya utafiti wetu, zinaonekana kuwa 25% ya washiriki wangependelea kubadilisha eneo lao, 32% ya wanafunzi wanataka kuondoka nchini. Hivi sasa, ufahamu wa uzalendo unakua moja kwa moja kupitia familia na mazingira ya kijamii ya mtu huyo, hakuna utulivu katika ukuzaji wa mfumo wa malezi ya uzalendo wa kibinafsi.

Kwa hivyo, uchambuzi wa data ya utafiti wa sosholojia ilifanya iweze kuelezea ufahamu wa uzalendo, kuamua kiwango cha maendeleo ya ufahamu wa uzalendo, kuzingatia upendo kwa Nchi ya mama katika mfumo wa maadili ya maisha ya wahojiwa.

Hitimisho

Uchambuzi wa nadharia wa ufahamu wa uzalendo na uchambuzi wa data iliyopatikana wakati wa utafiti wa sosholojia, mwanafunzi wa ujana, inafanya uwezekano wa kuunda hitimisho zifuatazo za nadharia na vitendo.

Katika kipindi cha kabla ya mapinduzi, uzalendo ulionekana kama jamii ya kiroho, sehemu ya ufahamu wa utu, ambayo iligawanywa kulingana na aina ya usemi wake katika tabia ya uzalendo.

Uzalendo katika jimbo la Soviet ulikuwa moja ya vitu muhimu vya itikadi ambayo ilihakikisha uwepo na maendeleo yake. Katika kipindi hiki, tahadhari kubwa hulipwa kwa kuzingatia uzalendo kama upendo kwa Mama na utayari wa kujitolea kwa ajili yake baraka zao na, ikiwa ni lazima, maisha.

Katika kipindi cha baada ya Soviet, elimu ya uzalendo, pamoja na mfumo wa kiitikadi, ziliharibiwa kivitendo, ambayo ikawa moja ya sababu za kulazimisha usumbufu wa uhusiano kati ya nyakati na mabadiliko makubwa katika kiwango cha maadili ya maisha. Kwa hivyo, leo, kama Rais wa Shirikisho la Urusi amesisitiza mara kwa mara katika hotuba zake, malezi ya uzalendo mzuri wa kujenga kati ya raia ni moja ya majukumu ya msingi ya kuimarisha zaidi na kuendeleza nchi yetu. Kwa uzalendo ni jambo muhimu zaidi katika uhamasishaji na mkutano wa watu.

Ili kufanikisha kazi hii, ni muhimu, kwanza kabisa, kufanya masomo maalum iliyoundwa kutoa maelezo kamili kabisa ya hali ya ufahamu wa uzalendo wa vijana wa kisasa. Kazi yetu ni jaribio la kufanya utafiti kama huo kati ya wanafunzi wa shule yetu ili kufafanua malezi ya ufahamu wao wa uzalendo.

Hitimisho kulingana na matokeo ya utafiti wa sosholojia:

• Wengi wa wanafunzi waliohojiwa wanajiona kuwa wazalendo.
• Karibu wazalendo wote wakati mwingine huhisi kiburi na aibu kwa nchi yao.
• Walakini, hisia ni tofauti sana na kesi hiyo. Baadhi ya wazalendo kwa sababu fulani hawahisi jukumu lolote kwa Nchi ya Mama. Sehemu hii iko chini kidogo ya nusu ya wahojiwa, wengine bado hawajathibitisha kuwa wao ni "wadeni".
• Hata wahojiwa wachache wanahusisha wajibu wa uzalendo na utumishi wa kijeshi.
• Suala la utumishi wa jeshi likawa gumu sana na la kutatanisha. Wanafunzi wengi wanaamini kuwa utumishi wa jeshi ni hiari. Theluthi moja ya wahojiwa hawawezi kuamua juu ya suala hili.
• Wengi wa wahojiwa hawatapenda kuondoka Urusi. Theluthi moja ya wahojiwa wanaota kuishi katika nchi nyingine.
• Wachache wana mifano ya kuigwa katika Urusi ya kisasa. Washiriki waliwataja tu watu wa kihistoria kama wazalendo.
• Kilichoendelea kidogo kati ya wahojiwa ni jambo lenye nia kali - hamu ya kuunga mkono Mama na shughuli zao: kuishi na kufanya kazi nchini, kutumikia jeshi, kusaidia wazalishaji wa ndani, na kuchangia maendeleo ya nchi.

Matokeo haya yanathibitisha hitaji la kudumisha na kukuza mwelekeo wa uzalendo katika elimu ya vijana.

Umuhimu wa vitendo wa utafiti wetu: kazi hii inaweza kutumika katika kuandaa masaa ya darasa, madarasa ya mada, kwa hafla za ubunifu ili kuunda fahamu kubwa ya uzalendo kati ya wanafunzi. Matukio ya hivi karibuni huko Ukraine yanathibitisha umuhimu wa uzalendo. Hapa tunaona mfano wazi wa "historia iliyoibiwa". Ikiwa mtu hajui yaliyopita ya nchi yake, hastahili siku zijazo na hawezi kuwa mzalendo wa kweli.

Orodha ya fasihi iliyotumiwa

3. Antoine de Saint-Exupery. Mkuu mdogo. Moscow: Fasihi ya watoto, 1986, 44 p.

4. Dhana ya serikali ya elimu ya kizalendo ya raia wa Shirikisho la Urusi. // Nyota Nyekundu. Julai 05, 2003.5 s.

5. Boris Gryzlov. Tovuti rasmi.

6. Dal V.I. Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Kubwa ya Kirusi Hai: kwa ujazo 4. Moscow: Izd. Kituo "Terra", 1994. 779 p.

7. Zhukov G.K. Kumbukumbu na tafakari kwa ujazo 2. Moscow: APN, 1971, 430 p.

8. Jarida la Patriarchate wa Moscow, No. 9 -1990. 28 p.

9. Zyuganov G.A. Urusi ni nchi yangu. Itikadi ya uzalendo wa serikali. M.: Informpechat, 1996.26 p.

10. Lenin V.I. Kuhusu kiburi cha kitaifa cha Warusi Wakuu. Moscow: Elimu, 1976.35 p.

11. Limonov Eduard. Tovuti ya Twiter.

12 ... Kitabu cha mwongozo juu ya elimu ya uzalendo ya watoto wa shule: mwongozo wa mbinu. M.: Globus, 2007.330 p.

13 Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. M.: 2000.398 p.

14 ... V.V Putin Urusi mwanzoni mwa milenia. Nchi Yangu ya Baba, 2000. Hapana. 23 p.

15 ... V.V. Rozanov Pekee. Moscow: Sovremennik, 1991.108 p.

16 ... Sakharov A., Buganov V. Historia ya Urusi. M.: Elimu, 1997.286 p.

17 ... Frank S.L. Nyimbo. Moscow: Pravda, 1989.386 p.

Kiambatisho 1

Fomu ya maombi

1. Je! Unaelewaje neno "mzalendo"?
2. Kwa maoni yako, mzalendo ni ...
3. Unafikiri hisia za uzalendo zinaletwa wapi?
4. Je! Ni mtu gani maarufu unayezingatia wazalendo?
5. Je! Unafikiria nani mashujaa wa wakati wetu?
6. Je! Ni ipi kati ya siku zifuatazo unazingatia likizo kwako binafsi:

Siku ya ushindi;

Mlinzi wa Siku ya Baba;

Siku ya uhuru;

Siku ya Katiba.

1. Je! Unavutiwa na historia ya alama za Urusi?
2. Je! Unajisikiaje kuhusu Nchi Ndogo?
3. Ikiwa ungekuwa na chaguo la kukaa katika jiji lako au kuhamia mji mwingine au nchi, ungefanya nini?
4. Je! Unataka kutumikia jeshi?
5. Unawezaje kujihusisha na wale watu ambao hawaendi kupiga kura?
6. Je! Una maoni gani kwa watu wa imani zingine?
7. Je! Msaada kwa wazalishaji wa ndani unaweza kuzingatiwa kama dhihirisho la uzalendo?
8. Je! Urusi ina siku zijazo?
9. Je! Kwa maoni yako, bado inahitaji kufanywa na serikali kukuza maadili ya uzalendo kati ya watoto na vijana?

Kiambatisho 2

Kiambatisho 3

Kiambatisho 4

Kiambatisho 5

Hakiki:

Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Inamaanisha nini kuwa mzalendo

"Watu wako wapi?" - aliuliza Mkuu mdogo kwa adabu. “Watu? ... Wanabebwa na upepo. Hawana mizizi "

Kama Rais wa Shirikisho la Urusi Vladimir Putin alivyosisitiza, inawezekana tu kupinga vitisho vikali vilivyowekwa juu ya Urusi ya kisasa "... kwa msingi wa ujumuishaji wa matabaka yote ya jamii, angalau karibu maadili ya msingi ya kitaifa."

Dhana ya elimu ya kizalendo ya raia wa Shirikisho la Urusi inasema yafuatayo: "Uzalendo ni msingi wa maadili kwa ustawi wa serikali na hufanya kama rasilimali muhimu ya kuhamasisha ndani kwa maendeleo ya jamii, msimamo wa kijamii wa mtu huyo, na utayari wake kwa huduma isiyo na ubinafsi kwa Nchi yake ya Baba.

Hivi karibuni, shida ya uzalendo katika nchi yetu imekuwa ya haraka zaidi na zaidi. Maadili ya kiroho ya idadi ya watu, pamoja na vijana, wameharibika chini ya shinikizo la mabadiliko anuwai ya kijamii na kiuchumi, ambayo husababisha kuongezeka kwa idadi ya mashirika ya vijana wenye msimamo mkali, uhalifu wa watoto na kutelekezwa.

Kusudi la utafiti: kufunua kiwango cha malezi ya ufahamu wa uzalendo kati ya vijana kwa mfano wa wanafunzi katika ukumbi wa mazoezi. Lengo la utafiti: wanafunzi wa shule ya upili ya MBOU "Gymnasium No. 12". Somo la utafiti: hali ya ufahamu wa uzalendo wa vijana wa wanafunzi katika hali za kisasa.

Malengo ya utafiti: Kuchambua njia za nadharia za kuzingatia dhana ya "uzalendo" katika vipindi tofauti vya kihistoria. Kufunua mtazamo wa watoto wa shule za kisasa kwa shida za uzalendo kupitia uchunguzi. Tambua kiwango cha ukuaji wa ufahamu wa uzalendo wa vijana wa wanafunzi, n.k.

Njia za utafiti: Uchambuzi wa vyanzo (fasihi, nakala za kisayansi, media ya watu wengi, mtandao). Utafiti wa dodoso.

"Uzalendo ni kujitolea na upendo kwa Nchi yako ya Baba, kwa watu wako"

Uzalendo katika Tsarist Urusi

Uzalendo katika Orthodoxy

Uzalendo katika Urusi ya Soviet

Uzalendo katika Urusi ya kisasa

Kiwango cha ukuzaji wa ufahamu wa uzalendo kati ya vijana wa kisasa Unaelewaje neno "uzalendo"?

Unafikiri hisia za uzalendo zinaletwa wapi?

Je! Ni mtu gani maarufu unayezingatia wazalendo?

Je! Unafikiria nani shujaa wa wakati wetu?

Je! Ni siku gani kati ya hizi zifuatazo unazingatia kuwa likizo kwako binafsi?

Je! Unavutiwa na historia ya alama za Urusi?

Je! Unajisikiaje juu ya nchi yako ndogo?

Ikiwa ungekuwa na chaguo la kukaa katika jiji lako au kuhamia mji mwingine au nchi nyingine

Je! Unajisikiaje kuhusu kutumikia katika jeshi?

Hitimisho kulingana na matokeo ya utafiti wa sosholojia Wengi wa wale walioulizwa wanajiona wazalendo Baadhi ya wazalendo hawajioni jukumu lolote kwa nchi ya Mama Wanafunzi wengi hawafikirii utumishi wa kijeshi kuwa wa lazima Sehemu ya tatu ya waliohojiwa wanataka kuishi katika nchi nyingine Wahojiwa waliotajwa tu watu wa kihistoria kama wazalendo

Hitimisho Matokeo haya yanaturuhusu kuzungumza juu ya hitaji la kudumisha na kukuza mwelekeo wa uzalendo katika elimu ya vijana

Umuhimu wa utafiti, kazi hii inaweza kutumika katika kuandaa masaa ya darasa, madarasa ya mada, kwa hafla za ubunifu ili kuunda fahamu kubwa ya uzalendo kati ya wanafunzi.

Matukio ya hivi karibuni huko Ukraine yanathibitisha umuhimu wa uzalendo. Hapa tunaona mfano wazi wa "historia iliyoibiwa". Ikiwa mtu hajui yaliyopita ya nchi yake, hastahili siku zijazo na hawezi kuwa mzalendo wa kweli.

Asante kwa umakini!

.

V.G. Belinsky

Saa ya darasa juu ya mada : "Je! Inamaanisha nini kuwa mzalendo leo?"

Kusudi la saa ya darasa

Kukuza hisia ya uzalendo kwa wanafunzi,fafanua jukumu la uzalendo katika maisha ya jamii ya kisasa.

Kazi za darasani:

Kielimu

Kuwafahamisha wanafunzi na dhana ya "uzalendo", na sifa kuu za uzalendo na utu wake, na jukumu la uzalendo katika siku zijazo za nchi.

Kuunda tathmini nzuri ya maadili kama vile adabu, heshima, uaminifu kwa wajibu.

Inaendelea

Kuunda dhana za watoto wa shule na maoni yanayohusiana na uzalendo.

Kuza sifa za hiari za wanafunzi, uhuru, uwezo wa kushinda shida, kwa kutumia hali za shida, kazi za ubunifu kwa hii

Kielimu

Kukuza upendo wa fahamu kwa Nchi ya Mama, kuheshimu historia ya zamani ya historia yake;

Kukuza utamaduni wa mawasiliano, kukuza stadi za mawasiliano.

Vifaa : Kompyuta, projekta ya media titika, uwasilishaji wa media titika "Nchi ni sisi

Njia ya kuendesha : saa ya darasa

Kwenye dawati: " Uzalendo, vyovyote itakavyokuwa, inathibitishwa sio kwa maneno bali kwa tendo»

V.G. Belinsky

“Mzalendo ni mtu aliyeongozwa na uzalendo, au mtu aliyejitolea kwa masilahi ya jambo fulani, anapenda sana kitu ".

Kamusi ya S.I. Ozhegova

SAA YA DARASA INAENDESHA

Hotuba ya ufunguzi.

Salamu za Mwalimu:

Mchana mzuri, jamani, wageni wapendwa.

Ninapendekeza uangalie video na ufikirie juu ya swali:

Je! Ni mada gani ya saa yetu ya darasa?

(kuonyesha video "Nchi ni sisi")

Mimi Hotuba ya kufungua

Mada ya uzalendo sasa ni mada inayowaka moto na chungu kwa nchi yetu. Jinsi ya kuamsha kwa mtoto hisia ya upendo kwa nchi ya mama? Kwa usahihi "kuamsha", kwa sababu iko katika kila nafsi. Hauwezi kukufanya upende Nchi yako ya Baba. Upendo lazima uletwe. Haitakuwa chumvi kusema kwamba "shida ya uzalendo" imekuwa karibu kujadiliwa sana katika nchi yetu. Kwa kila mtu na kila mtu leo \u200b\u200banagombana na mwenzake kuzungumza juu ya uzalendo wa uwongo, wazalendo wa kweli, ambao wanajiweka sawa, wakijaribu kuelezea mapenzi yao kwa Nchi ya Mama ni nini na yanaonyeshwa. Mada ya kushinda-kushinda kizalendo usiku wa kuamkia uchaguzi inakuwa ya mitindo haswa, ambayo inaeleweka. Nyingine

mazungumzo ya uzalendo huamsha wivu tu.

"Je! Kuna uzalendo gani katika hali inayowatendea raia wake hivi?" - sema watu wazee na kwa kuugua kukumbuka nyakati ambazo Nchi ya Mama na mafanikio yake yanaweza kujivunia. Kizazi kipya mara nyingi na zaidi kwa dharau huita nchi yao "Rashka" na ndoto za "kutupa" kutoka hapa.

Hili ndilo lilikuwa lengo la saa yetu ya darasa "Je! Inamaanisha nini kuwa mzalendo leo?"

Kusudi la mkutano wetu ni kwamba nyinyi watu mtambue kuwa nyinyi ni watu wenye kiburi na wanaostahili, nataka mjivunie nchi yenu, mwenyewe. Mtu mwenye kiburi na anayestahili tu ndiye anayeweza kuwa mzalendo wa nchi yake.
Kwanza, hebu tuangalie kwa undani nini dhana ya uzalendo inamaanisha na ni nani mzalendo?

Epigraph ya saa ya darasa inachukuliwa kutoka kwa maneno ya Vissarion GrigorievichBelinsky - Mfikiriaji wa Kirusi, mtangazaji, mkosoaji, mwanafalsafa, mwandishi

"Uzalendo, iwe ni nani, haujathibitishwa kwa maneno bali kwa vitendo"

V.G. Belinsky

Niliandika kutoka kwa kamusi ya Ozhegov kuwa

"Uzalendo - hii nikujitolea na kupenda nchi yao, kwa watu wao. "

“Mzalendo - mtu aliyeongozwa na uzalendo, au mtu anayejitolea kwa masilahi ya sababu fulani, anapenda sana kitu ".

II ... Kuzuia habari

1. Heshima ya zamani ya nchi yako.

"Historia ya watu wa Urusi ni ya kipekee, maalum, asili. Iliundwa na mababu zetu kwa maelfu ya miaka, waliunda statehood, kidogo kidogo wakakusanya ardhi, wakakadiri lugha ya Kirusi, tamaduni iliyoongezwa, wakaghushi tabia ya Kirusi. Kile tulichorithi kutoka vizazi vilivyopita kilipatikana na kazi na damu ya mamilioni ya watu.

Kuwa na umuhimu kwa siku za nyuma ni sehemu muhimu ya heshima kwa watu wa wakati wake, kwako mwenyewe. Mfano wa huduma isiyo na ubinafsi kwa Nchi ya mama inaonyeshwa kwa kizazi kipya na babu zetu na baba zetu, ambao walitetea katika vita ngumu na adui kwenye uwanja wa Vita Kuu ya Uzalendo, uhuru na uhuru wa nchi. Mmoja wa wenye busara alisema: "Ambapo historia ya kitamaduni na kihistoria ya nchi imesahaulika, uozo wa maadili wa taifa huanza kila wakati.

Je! Tunapaswa kupenda zamani leo, kuheshimu? Je! Sio sahihi zaidi kujenga maisha mapya bila kutegemea uzoefu wa watangulizi wetu?

Pato: Wakati wote, watu wamekuwa wakitegemea uzoefu wa watangulizi wao. Masomo ya uraia na uzalendo yanapaswa kuanza na mazungumzo juu ya zamani za kihistoria, bila ambayo sasa au wakati ujao hauwezekani.

Watu ambao hawajali hatima ya nchi na watu hawapaswi kusahau historia yao, waione haya, kama vile hawapaswi kusahau na kuwaaibisha wazazi wao.

Katika uchaguzi wa meya wa jiji lililopita, zaidi ya 20% ya wale ambao wana haki ya kushiriki katika uchaguzi walikuja kupiga kura.

Je! Hii inaweza kuelezewaje? Unawezaje kuwatendea wale ambao hawaendi kupiga kura, ikiwa adhabu yoyote inapaswa kutumiwa kwao? Nani alienda kupiga kura?

Pato: Kwa mujibu wa Katiba ya Shirikisho la Urusi (sehemu ya 2 ya kifungu cha 32), raia wana haki ya kuchagua na kuchaguliwa kwa serikali na serikali za mitaa. Kwa hivyo, kushiriki katika uchaguzi haswa ni haki, sio jukumu la raia.

Mara nyingi hatuelewi kwamba kwa kutoshiriki kwao kwenye uchaguzi wanachochea kuunda mfumo kama huo nchini ambao hautachangia kabisa ustawi na ustawi wao. Kwa hivyo, kushiriki katika kupiga kura ni kushiriki kikamilifu katika maisha ya nchi yako, hisia ya kuwa sehemu yake muhimu.

3. Utumishi katika jeshi.

Katika nyakati za Soviet, ilikuwa heshima sana kutumikia ndani yake, na wale ambao hawakupelekwa huko walionekana kwa njia fulani. Sasa matarajio ya kutumikia, hata kwa mwaka mmoja, haileti hamu kubwa, na hata zaidi, raha. Walivutiwa na maoni ya wazazi wa walioandikishwa baadaye, wanasosholojia wamesikia hoja zenye kupingana sana "kwa" na "dhidi ya" utumishi wa jeshi.

Sababu kuu za kusita kupeleka watoto wao kwenye jeshi, kulingana na wazazi waliofanyiwa uchunguzi, ni:

“Jeshi ni kupoteza muda. ”

“Inatisha kwa maisha ya watoto "" Sina hakika kuwa hii itakuwa na faida yoyote kwa mtoto wangu na nchi. "

“Yote ni kuhusu hali ya sasa ya jeshi: wakati mageuzi yanapofanyika ndani yake, basi lazima utumike. "

Hazing katika jeshi.

“Kuna machafuko moja ”.

“Niko tayari kutumikia mara moja zaidi, ikiwa tu hatatumikia ”.

Nini ni maoni yako? Ukipewa nafasi, je! Utatumikia?

Pato: Leo, jamii inajadili maswala ya kurekebisha jeshi la Urusi, kisasa chake na hata ujumuishaji wa wasichana katika uandikishaji. Wacha tutegemee kuwa mabadiliko ya Vikosi vya Wanajeshi kwenda kwa huduma kwa makubaliano yatatatua shida nyingi ambazo zimekusanywa katika jeshi la kisasa, kuifanya iwe tayari kupigana na kusonga.

4. Uvumilivu katika swali la kitaifa.

Uzalendo unapaswa kutofautishwa na utaifa, chauvinism na ubaguzi wa rangi, ambayo yanategemea wazo la ubora wa kitaifa na upendeleo, upinzani wa taifa moja hadi jingine. Kwa upande wa utofauti wa muundo wa kitaifa wa idadi ya watu, Urusi, labda, haina sawa: hapa kwa karne nyingi, kando kando kwa amani kuishi na kufanya kazi, kujenga nyumba, kulea watoto, watu wa mataifa zaidi ya mia moja hufurahi na kuomboleza pamoja kwa sababu ya shida za kawaida.

Swali la kitaifa nchini Urusi litabaki kuwa kali kwa muda mrefu, kwa sababu sisi ni nchi ya kimataifa. Sio bahati mbaya kwamba leo tunazungumza mara nyingi na sana juu ya uvumilivu. Kwa swali la utafiti wa sosholojia "Kwa nini watu wanahisi uhasama kwa wawakilishi wa mataifa mengine?" 46% ya wahojiwa walisema kwamba sababu hii ni kwamba haizingatii mila na kanuni za tabia zilizopitishwa nchini Urusi, hawajui jinsi ya kuishi, ni wageni katika nchi hii, kwa hivyo sio wazalendo wake. Hiyo ni, tunazungumza juu ya ukweli kwamba katika tabia zao, katika aina anuwai, wana tabia tofauti na Warusi wengi.

Sera ya kitaifa ya serikali haipaswi kusaidia tu raia wake kujibu maswali: "Sisi ni akina nani? Wapi? ”, Lakini pia kuelezea maana ya kihistoria na halisi ya uwepo wa serikali.Je! Umewahi kukabiliwa na shida ya kitaifa katika maisha yako? Je! Ni ukweli kwamba wawakilishi wa nchi zingine hawawezi kuwa wazalendo wa Urusi?

Pato : Kuwa mali ya nchi yako mwenyewe, hali ya mtu mwenyewe inapaswa kuwaunganisha watu. Katika historia ya Urusi, kuna mifano mingi ya upendo wa kujitolea na kujitolea kwake kwa sehemu ya wawakilishi wa wachache wa kitaifa. Hatufikiri juu ya utaifa linapokuja aina zote za mafanikio: katika michezo - Marat Safin, Kostya Ju; katika fasihi - Chingiz Aitmatov, Musa Jalil; katika dawa - Leo Bakeria; katika sayansi - Landau. Uzalendo ni kazi ya mara kwa mara ya akili na roho, upendo na heshima kwa wazee, juhudi za kila siku kwa jina la nchi yetu ya kawaida - Urusi, kuwa na nguvu zaidi na nzuri, ili raia wa Shirikisho la Urusi, waishi vizuri na wanaamini katika siku zijazo za watoto wao na wajukuu ..

5. Msaada kwa wazalishaji wa ndani.

Kwa kushangaza, leo Warusi wengi wanapendelea kusaidia wazalishaji wa ndani na kuzuia ufikiaji wa soko la Urusi la bidhaa zinazoingizwa. Hii inathibitishwa na data ya uchunguzi uliofanywa na Kituo cha All-Russian for the Study of Public Opinion (VTsIOM).

Karibu kwa umoja, Warusi wanatangaza hamu yao ya kununua bidhaa za Kirusi (93% tu), ambayo inaonyesha msaada kwa wazalishaji wa ndani, na wanapendelea kuzuia uingizaji wa bidhaa zinazoagizwa.

Msaada kwa wazalishaji wa ndani haupaswi kuwa na uzuiaji wa upatikanaji wa bidhaa za kigeni kwenye soko la Urusi. Maoni haya yalionyeshwa na Rais wa Urusi katika moja ya mikutano ya waandishi wa habari huko Kremlin. Urusi lazima iunde bidhaa za ushindani.

Rais pia alisema kwamba kanuni hii inapaswa kutumika kwa utamaduni wa Kirusi pia: "Utawala wa runinga ya nje, sinema na utengenezaji wa vitabu hauwezi kuwafurahisha wazalishaji wetu." Kwa kuongezea, katika uwanja wa utamaduni, Urusi inaweza kufanikiwa kushindana na nchi zingine.

Pato: Labda madai kwamba msaada kwa wazalishaji wa ndani unapaswa kutazamwa kama dhihirisho la kanuni ya uzalendo sio kweli kabisa, lakini pia sio ya busara. Kwa kufanya uchaguzi kwa niaba ya bidhaa za Kirusi, kwa hivyo hatutoi msaada tu, bali pia tunamwamini mtengenezaji, tunampa nafasi ya kupata na kumpata mshindani wake katika tasnia yake. Na ukuzaji wa miundo yote ya kisekta inafanya serikali kuwa serikali yenye nguvu na nguvu zaidi.

6. Imani katika uamsho wa Urusi kama nguvu kubwa.

Angalia ramani ya nchi yetu, upanaji mkubwa. Tambarare kubwa na mito kirefu, misitu minene na nyika zenye ukomo zimeenea kote nchini mwetu. Milima ya milima inazunguka nchi yetu na ukanda wa mawe. Utumbo wa nyanda na milima ni mikate iliyo na utajiri mwingi wa makaa ya mawe, mafuta, madini ya chuma, na vito. Urusi ni nchi kubwa. Eneo lake ni milioni 17 km². Fikiria kwamba tunasafiri kutoka kaskazini kwenda kusini mwa Urusi. Lazima tusafiri umbali wa kilomita 4 elfu. Na ikiwa tutaruka kwa ndege kutoka magharibi kwenda mashariki, basi tutakuwa njiani kwa masaa 12, tukiwa tumesafiri kilomita elfu 10 juu ya eneo la Urusi.Lakini kwanini basi tunaishi vibaya sana ? Kwa nini hali ya maisha ya wastani wa Urusi bado iko chini sana kuliko nchi yoyote iliyoendelea?

Ndio, nchi hii lazima ilindwe, kulikuwa na watu wengi walio tayari kuingilia nchi yetu. Bado zipo sasa ...

Je! Unaamini katika uamsho wa Urusi na unafikiri ni nini kifanyike kwa hili?

Pato: Vijana wanasimama kufufua Urusi kama nguvu kubwa, na pia kwa utulivu wa kiuchumi na kifedha nchini Urusi. Kwa hivyo, katika matarajio yao, maadili na mipango ya maisha, vijana wako karibu sana na kizazi cha zamani, na kwa maana hii tunaweza kuzungumza juu ya uamsho wa mwendelezo. Na kwa uamsho wa Urusi, unahitaji tu kufanya kazi. Mengi na yenye raha. Acha kumtegemea mtu (tunajua kila wakati ni nini na jinsi mtu anahitaji kufanya, lakini sio kwa ajili yetu), lakini kuandaa maisha yetu na ya wengine, kuwa chanzo cha mila bora ya kitamaduni na usafi wa maadili.

Taasisi ya elimu ya kitaaluma ya uhuru

"Chuo cha Mkoa wa Gorodetsky"

Ukuzaji wa saa ya darasa kwa wanafunzi wa kozi 1-2

« Inamaanisha nini kuwa mzalendo?»

Solokhina Julia Sergeevna,

mwalimu wa maalum

na taaluma za elimu ya jumla,

mtunza kikundi

gorodets

201 8 mwaka

Maelezo ya ufafanuzi

Saa hii ya darasa inategemea matumizi mbinu za teknolojia ya kukuza fikra muhimu kupitia kusoma na kuandika (TRKMCHP), itafikia malengo yafuatayo: kuunda mazingira ya malezi ya msimamo wa uraia kupitia utekelezwaji wa maarifa juu ya uzalendo.

Wakati wa kazi, imepangwa kutatua kazi zinazohusiana:

Kielimu: malezi ya maarifa juu ya uzalendo kama jambo na udhihirisho wake;

Kuendeleza: malezi ya ujuzi wa kufanya kazi na vielelezo, kuchambua video, kulinganisha, kupata hitimisho, na pia uwezo wa kutumia uzoefu wa kibinafsi na kukubali maoni ya wengine, kukuza ustadi wa mawasiliano, kuingiliana kikamilifu wakati wa kuandaa kazi ya kikundi, kukuza ujuzi wa mawasiliano;

Kielimu: kukuza utamaduni wa mawasiliano, kukuza sifa za mawasiliano, kuchangia malezi na maendeleo ya uzalendo.

Mbinu za TRKMCHP huruhusu kuzingatia habari nyingi, kwa kuzingatia kufanya kazi na dhana, kulinganisha mifano anuwai na maoni, juu ya kuunda hukumu za thamani ya mtu mwenyewe. Zinalingana na sifa za umri, zinawezekana kwa ukuzaji wa wanafunzi wa viwango anuwai vya utendaji wa masomo, husababisha shauku ya kweli na motisha kubwa wakati wa kusoma mada hii.

Njia muhimu za kiufundi na kujulikana

Saa ya darasa kutumia vifaa vilivyoelezewa hufanyika katika ofisi iliyo na meza na viti vinavyohitajika na idadi ya washiriki na kupangwa kwa kazi ya vikundi. Mwalimu atahitaji:

video za kizalendo;

nguzo iliyoandaliwa ubaoni, kuchapishwa kwa nguzo kama hizo kwa kila kikundi cha wanafunzi;

nyenzo za kitini: "maneno - vidokezo" vya kukusanya nguzo kwa kila kikundi cha wanafunzi;

PC na spika;

kitini cha kutafakari: miradi inayounga mkono ya kuchora hakiki - vinywaji vya kusawazisha.

Kufanya kazi na nyenzo hizi kunaweza kufanywa na mchanganyiko wa fomu za mbele, za kibinafsi na za kikundi za kuandaa somo (ni bora zaidi kuchanganya wanafunzi katika vikundi).

Maendeleo ya saa ya darasa:

Wakati wa kuandaa.

Salamu , kuunda hali nzuri ya kufanya kazi.

Kumbuka shairi la N.A. Nekrasov "Mshairi na Raia":

Labda huwezi kuwa mshairi, lakini lazima uwe raia,

Raia ni nini?

Mwana anayestahili ..

Unafikiria nini, je! Dhana ya "raia" hutumiwa na N.A. Nekrasov na dhana ya kisasa ya "uzalendo" ni sawa? Ninapendekeza kujibu swali hili.

Leo, saa ya darasa, tunazingatia mada muhimu sana kwa kila mtu na raia: "Je! Inamaanisha nini kuwa mzalendo?"

II... Inasasisha. Kuunda lengo la saa ya darasa.

Dhana kuu za saa ya darasani leo ni "Nchi ya mama", "uzalendo", "ushiriki wa raia."

Wacha tukumbuke kile tunachojua kuhusu nchi yetu:

Nchi yetu ilikuwa jina gani hapo zamani? (Rus, Dola ya Urusi, RSFSR, USSR)

Nchi yetu sasa inaitwa nani? (Shirikisho la Urusi au Urusi) jina hili lilionekana mnamo 1991, limewekwa katika Katiba ya sasa ya Shirikisho la Urusi, iliyopitishwa mnamo 1993.

Shirikisho linamaanisha nini? (ikiwa kuna ugumu, inapaswa kusemwa kuwa tutajua wazo hili wakati wa somo).

Sasa angalia saa yetu ya darasa, unafikiria tutazungumza nini leo? (kuhusu Nchi ya mama, kuipenda, kujitolea, uzalendo, ushiriki wa raia.)

III... Uwasilishaji wa mada ya saa ya darasa.

Wacha tuanze kwa kujadili kile kinachokufaa Nchi?

Nguzo imeonyeshwa ubaoni, ambayo imejazwa na mwalimu wa darasa wanafunzi wanapopokea majibu.

(Nyenzo za kisayansi No. 1 ). Mfano wa nguzo:

Ardhi ya mababu

Mahali anapoishi mtu huyo

NYUMBANI

Mahali ulipozaliwa

Mahali ambapo mtu anahisi raha

Uhakikisho wa kihisia wa mada hufanyika kwa msaada wa kipande cha video - wimbo "Ambapo Nchi ya Mama Inaanza". Maonyesho ya kipande cha video.

Je! Unakubaliana na mshairi? Je! Ninahitaji kuongeza kitu kwenye nguzo?

Nchi yetu ya mama ni shirikisho. Kwa shirikisho tunamaanisha umoja wa wanachama sawa wa jumla.

Sasa hebu tuendelee na dhana " mzalendo».

Upyaji wa mada kwa mhemko kwa kutazama klipu ya video (onyesho la klipu ya video "One weirdo ...")

Majadiliano ya baadaye ya maswala:

1) Je! Inatosha kuzaliwa katika sehemu moja au nyingine kuchukuliwa kuwa mzalendo? 2) Je! Ni nani unaweza kumwita mzalendo kwa sasa?

Mzalendo - mtu anayefaidika kwa Mama, huinuka kwa utetezi wake ikiwa ni lazima. Tafadhali taja taaluma ambazo zinahitaji ushujaa, ujasiri, uvumilivu (wanajeshi, wazima moto, wachimbaji madini, marubani ...).

Kwa muda mrefu, mababu zetu walizingatia uzalendo kama sifa kuu ya mtu, ambayo inathibitishwa katika misemo na methali.

Mawazo ya watu juu ya nchi na uzalendo husaidia kutambua nguvu kamili ya hisia za uzalendo na heshima kwa nchi yao na watu.

Angalia una nyenzo kwenye meza zako ( Nyenzo za kisayansi No. 2 ), tafadhali soma, jadili katika vikundi maana ya methali na utoe maoni yako, je! unakubaliana na aphorism-methali, maneno ya hekima ya watu. (Mithali husomwa na kutolewa maoni juu)

Tunza ardhi mpendwa, kama mama mpendwa

Katika vita vya Bara la baba na kifo ni nyekundu

Nyumba na kuta husaidia

Inahitajika ambapo alizaliwa

Jambo kuu maishani ni kutumikia nchi ya baba

Kwa Nchi yako ya Mama, usiepushe nguvu wala maisha

Moshi wa Nchi ya Baba ni nyepesi kuliko moto wa mtu mwingine

Kuishi - kutumikia Nchi ya Mama

Yeyote aliye mlima kwa Nchi ya Mama ni shujaa wa kweli

Nani anapenda nchi na watu ni wazalendo halisi

Yeyote anayependa Nchi ya Mama hatakuwa na deni kwake

Yeyote anayehudumia Nchi ya Mama anatimiza wajibu wake kwa uaminifu takriban

Upendo kwa Mama ni nguvu kuliko kifo

Kwa upande usiofaa, Nchi ya Mama ni tamu katika mapacha

Katika nchi ya kigeni na kalach sio furaha, lakini katika nchi na mkate mweusi ni tamu

Hakuna ulimwenguni mzuri kuliko Mama yetu

Kuhusu wale na matangazo ya redio ambaye anatetea Nchi ya Mama

Mama mmoja ni mpendwa na Mama mmoja

Nchi ni mama, ujue jinsi ya kusimama kwa ajili yake

Wanalinda nchi yao na vichwa vyao

Nchi, kama wazazi, haichaguliwi

Ardhi ya asili - paradiso kwa moyo

Kutoka kwa ardhi yako ya asili - usiende

Kwa ujasiri kwenda vitani, Nchi ya mama iko nyuma yako

Ardhi hiyo ni tamu, ambapo mama alizaa

Ni kwa heshima hiyo tu itakuwa, ambaye anapenda Nchi ya Mama sio kwa neno lakini kwa tendo.

Kwa hivyo, mzalendo Ni raia anayejali Nchi yake, juu ya asili yake, ambaye anatetea heshima yake, ambaye anajua historia ya nchi yake.

Wanafunzi wanaalikwa kumaliza nguzo na kwa hivyo kutoa jibu la swali kutoka kwa mada ya saa ya darasa: "Je! Inamaanisha nini kuwa mzalendo?"

Wanafanya kazi kwenye karatasi tofauti. (Nyenzo za kisayansi No. 3 Wakati huo huo, kipande cha video kinachezwa (D. Maidanov)

IV... Kutia nanga.

Vladimir Putin alisema hivi: “Ikiwa tunataka kuishi vizuri, nchi inahitaji kupendeza zaidi kwa kila mtu. Hatuna na hatuwezi kuwa na wazo lingine la kuwaunganisha zaidi ya uzalendo, kwa sababu ikiwa ndivyo ilivyo, kila raia ataishi vizuri, na ustawi utakuwa mkubwa na mzuri. Hili ndilo wazo la kitaifa ”. (Tazama kipande cha video "Putin juu ya Uzalendo").

Wazo la kitaifa ni utambuzi wa kweli wa kidini, kijamii na kisiasa na kitamaduni kwa watu, ufahamu wa kusudi lake la kihistoria. Wazo la kitaifa linaungwa mkono na msimamo wa kiraia.

Uraia hai Ni sifa inayopatikana ambayo inakua na inaboresha katika maisha yote ya mtu.

Uraia hai inadhihirisha nia ya kazi ya kijamii, mpango, bidii, ufahamu wa umuhimu wa kibinafsi, na uwepo wa ujuzi wa shirika.

Ni katika timu hiyo sababu muhimu za tabia na shughuli za kijana kama hali ya wajibu, ujumuishaji, na urafiki huundwa.

V... Kufupisha. Tafakari.

Wacha turudi kwenye maneno ya N.A. Nekrasov kuhusu "raia", alitumia neno hili kwa maana gani?

Kwa kweli, kwa Nekrasov, dhana ya "raia" inatambuliwa na dhana ya kisasa ya "uzalendo".

Endelea kifungu hiki: "Nataka kuwa mzalendo, kwa sababu ..."

Wacha tutunge syncane:

Nomino - dhana ya mada (Kwa mfano, raia, mzalendo ...)

Vivumishi viwili ..

Vitenzi vitatu….

Sentensi inayoonyesha wazo kuu ..

Nomino (kisawe cha dhana inayofunuliwa, kuonyesha hitimisho)

Mifano ya vinasaini zilizoandikwa na wanafunzi kwenye mada hii:

Kufupisha mazungumzo - b sio ngumu sana kuwa mzalendo, upendo wa kweli kwa Nchi ya mama sio tu na hauonyeshwa sana kwa maneno kama unaungwa mkono na matendo madhubuti. Kwa hivyo - kila kitu kiko mikononi mwetu!

Malengo ya Somo:

1. Uundaji wa hali ya uzalendo kati ya kizazi kipya, heshima kwa nchi yao ya asili, historia yake;
2. Uwezo wa kuzunguka katika mazingira ya kijamii, kuwa na hukumu na maoni yao wenyewe, kuwa na jukumu la kijamii kwa mawazo yao, matendo;

Kazi:

Kielimu:

• kuinua kiwango cha kiakili; udhihirisho wa shughuli za ubunifu za kujitegemea;

Kuendeleza:

• kukuza uwezo wa kufanya kazi na fasihi anuwai;
• uwezo wa kutumia uzoefu wa kibinafsi, kubali maoni ya wengine;
• kuendelea kukuza ujuzi katika kufanya kazi na teknolojia ya habari.

Kielimu:

• kukuza utamaduni wa mawasiliano, kukuza sifa za mawasiliano (uwezo wa kuwasiliana katika mchakato wa mwingiliano wa kikundi na kikundi);

Vifaa:

• kompyuta,
• projekta,
• skrini.

Sehemu ya maandalizi ya hafla hiyo.

Kufanya dodoso, usindikaji wa data. Kiambatisho # 1

Darasa limegawanywa katika vikundi na hupokea mgawo (Kiambatisho # 2 (uwasilishaji), video, mapambo ya ukumbi, kuwakaribisha wageni).

Kufanya tukio

Mimi ni mzalendo. Mimi ni hewa ya Urusi,
Ninapenda ardhi ya Urusi.
Ninaamini kuwa hakuna mahali popote ulimwenguni
Siwezi kupata ya pili.
N. Kogan

Ni kwa maneno haya ya Nikolai Kogan ningependa kuanza mazungumzo yetu: "Je! Inamaanisha nini kuwa mzalendo leo?"

Mwanafunzi: wacha tuangalie kamusi ya Dahl inayoelezea: "Mzalendo ni yule anayependa nchi yake ya baba, anajitolea kwa watu wake, tayari kwa kujitolea na unyonyaji kwa jina la masilahi ya Mama yake.

Mwalimu: tutajaribu kuelewa mawazo yetu, hisia, mitazamo kuelekea dhana hii. Kwa hivyo, leo nakualika kwenye kipaza sauti ya bure.

Mfano wa majibu ya wanafunzi

Mwanafunzi 1. “Mzalendo ni mtu anayependa nchi yake, yuko tayari kuitetea, lakini sio lazima akiwa na mikono mkononi. Ni muhimu kujua na kukubali historia ya nchi yako, haijalishi unaizungumziaje, na haswa leo ”

Mwanafunzi 2... "Mzalendo kwa uelewa wangu ni mtu anayefanya kazi na anayejishughulisha na jamii, anajenga maisha yake ya baadaye, akiunganisha tu na Nchi yake ya Mama. Atafanya mengi zaidi kuliko mtu ambaye yuko tayari kulinda heshima ya nchi kwa maneno. Hii ni ngumu zaidi kuliko kuzungumza tu juu ya mapenzi kwa Mama. Huu ni uzalendo wa kweli. "

Mwanafunzi 3."Ni ngumu sana kuwa mzalendo katika wakati wetu, kuna majaribu mengi karibu - kutafuta pesa, na kusababisha kutoroka kutoka Urusi. Kuwa mzalendo maana yake ni kuwa bwana wa nchi yako, sio mgeni. Ikiwa kuna hatari, uweze kumlinda, zitunze zawadi zake kwa uangalifu ”

Mwanafunzi 4.“Kwa bahati mbaya, wakati mwingine uzalendo haueleweki. Kwenye skrini tunaona kikundi cha "ngozi" ambao, kwa kusadikika kabisa katika hatia yao, walipiga hadi kufa watu wasio na hatia wa mataifa mengine. "Russia kwa Warusi!", "Wacha tusafishe Urusi ya weusi!" - wanapiga kelele ... Ni nzuri, kwa kweli, kwamba watu wana hamu ya kuhakikisha kuwa asilimia kubwa ya wakaazi wa nchi hiyo walikuwa Warusi ... Lakini hii haimaanishi kwamba wengine wanapaswa kuangamizwa! Kuna bahari ya njia ... Vurugu ndio mbaya zaidi kati yao ... Unajua, uwongo huumiza sikio kila wakati ... Kwa hivyo, nina chukizo na hukasirika kwamba wanajificha nyuma ya neno "mzalendo".

Mwanafunzi 5. “Labda ni wachache kati yetu ambao wamejiuliza swali hili. Na kwa nini? Inavyoonekana, sisi ni busy sana na wasiwasi wa kila siku na shida ambazo hatuwezi kuzipata. Je! Ni jambo gani kuu kwa wazazi wetu sasa? Tupe watoto elimu bora. Na watoto wanapenda filamu za Amerika na hutangaza kwa kujivunia: "Sisi sio wazalendo" Na sio wazazi wote wataogopa watakaposikia kifungu hiki. Au labda hakuna kitu cha kuogopa? Inabakia kuonekana ni nini kijana huyo alimaanisha na hii. "Sipendi nchi yangu" au "Nataka kuishi katika nchi tajiri na tajiri". Na bado ni salama kusema kwamba watu wa Urusi ni wazalendo. Sio kwa onyesho, hapana "

Mwanafunzi 6. “Jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kuzungumza juu ya uzalendo ni Amerika. Anayetangaza kwa ulimwengu wote kuwa wao ni wazalendo ni Wamarekani. Uzalendo umekuwa sifa kuu ya Merika. Wamarekani hufanya filamu juu ya mada za kizalendo, andika juu yake kwa waandishi wa habari "

Mwanafunzi 7. "Sikubaliani na hitimisho kama hili" kwa maoni yangu, huu ni uzalendo usio wa kawaida au wa kiafya. Kulipuliwa kwa bomu Iraq kwa sababu ya silaha za maangamizi zinazodaiwa ziko hapo na za Yugoslavia kwa sababu ya jenerali vile vile - rais hakuipenda - haya yote ni matokeo ya "uzalendo" wao. "Uzalendo" wao hauhusiani na Uzalendo halisi, kwa hivyo nadhani hatuna la kujifunza kutoka kwa Wamarekani.

Mwanafunzi 6. "Mtu anapaswa kutafuta mapungufu sio kwa wengine - ndani yake mwenyewe. Hatupaswi kukosoa na kuchukia ya mtu mwingine, lakini tufanye vizuri zaidi sisi wenyewe. "

Mwanafunzi 8 “Mzalendo wa kweli, kwa maoni yangu, anapaswa angalau kujua historia ya nchi yake. Unawezaje kuipenda nchi yako bila kujua chochote juu yake? !! Je! Inawezekana kuhesabu watu ambao wanadaiwa kupigania usafi wa mbio ya Slavic, hawajui historia ya mbio hii hii, nyuso zao zimeandikwa: uchokozi na hamu ya kupigana bila kujali na nani. Hapa kuna msemo ambao unaweza kusomwa kwenye uzio "Piga Wayahudi" - hii inatuita "wazalendo" wa kawaida. Na, labda, haikufika kwake kuwa ujuzi wa lugha ya asili umejumuishwa katika orodha ya mahitaji ya mzalendo wa kweli. Na mzalendo halisi hatapiga kelele kila kona juu ya mapenzi yake kwa nchi yake, atafanya kazi yake kimya kimya, na hivyo kusaidia kweli nchi.

Mwanafunzi 10. “Na nadhani ujuzi wa alama za serikali pia ni dhihirisho la uzalendo. Tulifanya uchunguzi mdogo wa kesi shuleni.

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 3... Kujifunza maoni ya wanafunzi katika shule yetu, matokeo yalikuwa kama ifuatavyo:

1. 98% ya wahojiwa wanajua kile kinachoonyeshwa kwenye nembo ya serikali;
2. 100% wanajua rangi za bendera ya kitaifa na eneo lao;
3. 95% wanaweza kusema ubeti wa kwanza wa wimbo wa kitaifa;
4. Hisia ambazo unapata wakati unapoona au kusikia alama za serikali - kiburi, pongezi, huruma
5. Wengi wa waliohojiwa wana maoni mazuri kuhusu kampeni za usambazaji wa ribboni (tricolor) na alama za kitaifa.

Mwalimu:Mazungumzo yanaweza kuendelea kwa muda mrefu ... Kutakuwa na faida na hasara kila wakati, kutakuwa na tafsiri zingine za shida. Kwa maana ya zamani, neno "uzalendo" halijabadilisha maana yake.

Uwasilishaji.Nambari ya slaidi 4.

Mwanafunzi: Wacha tukumbuke maneno ya A.S. Pushkin:

"Naapa kwa heshima yangu kwamba ulimwenguni singetaka kubadilisha nchi yangu ya baba au kuwa na historia nyingine mbali na historia ya baba zetu." Wacha tugeukie historia ya mababu zetu: katika vita dhidi ya Napoleon, wazalendo walikufa kwa Urusi, katika Vita Kuu ya Uzalendo, mamilioni ya wazalendo walifariki ... Wote walikuwa tayari kwa mchezo kwa ajili ya ardhi yao ya asili ..

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 5.(kengele zinapiga kelele, na mwanafunzi anasema maneno juu ya A. Nevsky dhidi ya msingi wa sauti hii).

Mwanafunzi: Prince A. Nevsky aliishi miaka 43 tu, alikua mkuu akiwa na miaka 16, akiwa na miaka 20 - alishinda Wasweden katika vita kwenye Mto Neva, na akiwa na miaka 22 - alishinda ushindi maarufu kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Na jina lake likatukuzwa. Na kisha, na sera yake ya tahadhari, aliiokoa Urusi, akairuhusu ikue nguvu, kupona kutoka kwa uharibifu. Yeye ndiye mwanzilishi wa uamsho wa Urusi!

Mwanafunzi: mama yangu, Urusi yangu kwa wale watu ambao anaweza kujivunia ...

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 6. Muziki wa Tchaikovsky unasikika, dhidi ya msingi wake kusoma maneno juu ya N.I.Vavilov

"Wacha tuende kwa moto, tutawaka, lakini hatutaacha kusadikika kwetu" - maneno haya ni ya mwanasayansi mkuu wa Urusi Nikolai Ivanovich Vavilov. Maisha yake yote na kazi yake ilikuwa uthibitisho wa maneno haya. Mtaalam mashuhuri wa mimea duniani, mtaalamu wa maumbile, msafiri na mtafiti, Nikolai Ivanovich mnamo 1929. kuwa msomi wa USSR. Yeye ndiye rais wa kwanza wa Chuo cha Kilimo cha Umoja wa All-Union cha USSR. Sayansi ilikuwa lengo lake maishani. Hakusahau kamwe kuwa alikuwa raia wa nchi yake, hata wakati alipokamatwa mnamo 1940 na kushtakiwa kwa kuongoza shirika linalopinga mapinduzi la Soviet. Aligundua Nchi ya Mama ndio kitu pekee ambacho hakiwezi kununuliwa, kuuzwa au kubadilishwa, ingawa alipewa maabara bora zaidi ulimwenguni. Katika gereza, anaendelea kufanya kazi sana, anaandika kitabu "Historia ya ukuzaji wa kilimo cha ulimwengu", zaidi ya mihadhara mia moja juu ya maumbile. Alipokuwa kwenye hukumu ya kifo, Vavilov aliandika: "Kwa kuwa na uzoefu na ujuzi mkubwa katika ukuzaji wa uzalishaji wa mazao, nitafurahi kujitolea kabisa kwa nchi yangu." Alikufa kwa njaa mnamo 1943 katika gereza la Saratov ..

Mwalimu:Mifano ya uzalendo wa kweli inaweza kuendelea ...

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 7.

Kijiji changu kilikaa juu ya anga safi
Je! Unakumbuka vita vya kutisha?
Chini ya bluu, chini ya obelisk
Watetezi wako wanasema uwongo.

Wanajeshi 72 wa Jeshi la Soviet walikufa kifo cha kishujaa mnamo Januari 1943, wakimkomboa Livenka kutoka kwa wavamizi wa kifashisti. Hawa ni askari na maafisa wa Walinzi wa 48 wa Daraja Nyekundu za Amri za Suvorov na Kutuzov wa Idara ya watoto wachanga wa Krivoy Rog.

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 8.

Karibu wanajeshi 2,500 wa Livonia walipigana pande zote za Vita Kuu ya Uzalendo. 613.

Mwanafunzi: Tunaweza kusoma juu ya unyonyaji wa watu wa Urusi kwenye vitabu, kuuliza maveterani, au kutembelea makumbusho.

Uwasilishaji.Nambari ya slaidi 9. Pia kuna jumba la kumbukumbu katika kijiji chetu. Eneo kuu la kazi ya makumbusho yetu ni uzalendo wa kijeshi. Mafunzo mengi yanahusishwa na unyonyaji wa jeshi la watu wenzao na kipindi cha vita katika historia ya kijiji.

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 10. Kutoka kwenye kumbukumbu ya jumba la kumbukumbu: "Mbele yetu ni picha ya Ivan Ivanovich Ponamarev, baharia wa zamani wa Kikosi cha Kaskazini. Baada ya kujeruhiwa, aliishia katika mgawanyiko wa bunduki. Hakufikiria, hakushangaa kwamba atalazimika kuwa wa kwanza, kabla ya vitengo vya hali ya juu, na habari njema ya ukombozi wake uliokaribia, kuingia katika kijiji chake cha asili. Na ilitokea kama hii. Wote watatu tuliendelea upelelezi. Kamanda wa kikundi Drobyazko, ambaye alijua Kijerumani kikamilifu, biashara ya redio, hati ya jeshi la ufashisti. Nguo za Kijerumani zilizotiwa alama na kofia za kina zilificha masikio ya askari na kanzu za kijivu kutoka kwa macho ya kupendeza. Na hapa kuna kijiji cha asili cha Livenka. Nyumba ambayo alizaliwa na kukulia. Ni baharia tu ambaye hakumtambua mara moja. Usiku ni giza. Na kwa mbali inaonekana kwamba nyumba hiyo haina watu. Madirisha yamefunikwa na magunia. Walikaribia na kugonga. Hakuna mtu aliyeifungua kwa muda mrefu. Hatimaye vifungo viligonga, mlango ukafunguliwa. Tulikutana naye kwa tahadhari. Hawakutambua kwa sauti, na kaganeti ndogo zilizotengenezwa kwa kasha ya katuri ziliangazia duara ndogo tu la meza. Viti vya mvua vya Ujerumani viliamsha mashaka na hofu.

Baba, jibu. Ni mimi - mtoto wako Ivan!

Sikufa, Baba, hai, niko hapa.

Nyayo zilisikika, baba, akiangaza macho yake, akaenda kwa spika, akapeleka mkono wake shavuni na kusema:

Haki! Ivan, alama ya kuzaliwa iko. Lakini ghafla alikunja uso:

Kwa hivyo wewe ni nini? Iliuzwa kwa Wajerumani? akapaza sauti.

Hapana, baba, sisi ni wetu, Soviet. Kazi iko pamoja nasi.

Naam, ikiwa ndivyo ilivyo, basi ni mtoto wa kiume! ”Baba alisema, bado kwa tahadhari.

Na asubuhi tu, wakati, kwa ishara ya skauti, vikosi vilivyokuwa vikiendelea viliteka kituo cha Palatovka na kumkomboa Livenka, baba aliamini kuwa mtoto wake Ivan, baharia kutoka Severomorets, alikuwa hai.

Kwa njia yake ya jeshi, Ivan Ivanovich alipewa na serikali medali 9, kati yao: medali "Kwa Sifa ya Kijeshi" na medali "Kwa Ulinzi wa Stalingrad", na Agizo la Red Star na Agizo la Vita ya Uzalendo ya kiwango cha 2.

Sasa mtu mwenzetu hayuko nasi, lakini hatuwezi kusahau juu ya jukumu lake katika ukombozi wa kijiji. Baada ya yote, ilikuwa shukrani kwa vitendo vya ustadi vya kikundi cha upelelezi kwamba askari wa Soviet waliwafukuza adui nje ya kijiji na hasara ndogo. Na hatupaswi kuwasahau wenzetu.

Mshairi B. Kovtun ana mistari ifuatayo:

Hatulishwi na mkate peke yake!
Na ikiwa kuna utupu rohoni -
Pia tutasahaulika
Hakutakuwa na msalaba juu yetu.

Mwalimu: Ukumbusho, kumbukumbu, kumbukumbu ... ni kama moto kwenye theluji, ambayo hutakasa na kutakasa, inapasha moto mioyo ya kizazi cha zamani, na kushawishi vijana ambao huenda kwenye barabara zao.

Mwanafunzi: Na ni nani anayeweka kumbukumbu hii, ambaye hukamilisha nyenzo hiyo, anahusika katika kazi ya elimu? Je! Watu hawa wanaweza kuzingatiwa wazalendo wa nchi yao ndogo? Ni akina nani? Ili kuelewa hili, tulimwalika mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu, Alexander Vasilyevich Kononov, kwenye mkutano wetu. (Hotuba ya mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu A.V. Kononov)

Uwasilishaji. Nambari ya slaidi 11, 12. picha za waalimu wa historia - waanzilishi wa jumba la kumbukumbu.

Mwanafunzi:Wacha tuache kwenye msimamo wa "Warriors - Internationalists". Katika moja ya picha, baba yangu ni Sergey Fedorovich Kirillov. Alifanya kazi yake ya kijeshi nchini Afghanistan. Nilimgeukia na swali: "Baba, unafikiri ni vipi utumishi katika Jeshi ni uzalendo. Baada ya yote, leo vijana wengi, baada ya kupata diploma ya elimu ya juu na kupata kazi nzuri, hawataki kutumikia Jeshi? Kuna, kwa kweli, wale ambao wanaogopa tu kwamba wanaweza kurudi kutoka huko kama batili. Unadhani sio wazalendo? " - (video au labda uwepo wa mshiriki saa ya darasa)

Mwanafunzi: kikundi chetu kilicho na swali moja kiligeukia mkuu wa darasa la cadet, Sergey Dmitrievich Adamov. Hapa kuna mawazo yake:

Kwa maoni yangu, utumishi wa jeshi sio kiashiria bora cha uzalendo. Kwa uzalendo, namaanisha shughuli ya mtu kwa faida ya Nchi ya Mama, bila kujali taaluma au nafasi. Shughuli ya serikali nzima inategemea jinsi inavyofanya kazi vizuri. Kwa hivyo, uzalendo ni kurudi kwa damu kamili ya shughuli za kibinadamu kwa faida ya watu wake na serikali. Historia inajua uthibitisho wa hii. Chukua, kwa mfano, wanamgambo wa watu wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Baadhi ya watu kutoka kwa muundo wake hawakuwa kabisa wanajeshi, lakini hii haikuwazuia kuonyesha ujasiri na ushujaa ambao haujawahi kutokea. Je! Hii sio dhihirisho la uzalendo?

Na wale wanaofanya kazi nyuma kwa masaa 20-22 kwa siku, wakipa mbele risasi, dawa, sare. Wakulima ambao walikuwa wamevimba na njaa, lakini walipa chakula mbele.

Hawakutumika jeshini, hawakuwa wanajeshi, lakini unawezaje kuwalaumu kwa kukosa uzalendo?

Kwa hivyo, ikiwa kijana amepokea diploma ya elimu ya juu, anafanya kazi kwa kujitolea kamili kwa watu, kwa nchi yake anaweza kuchukuliwa kuwa mzalendo. Hata ikiwa hakuhudumu jeshini, lugha haitageuka kumshutumu kwa kukosa uzalendo "

Ulinzi wa Nchi ya Mama ni jambo lingine. Katika kesi hii, huduma ya jeshi ni sehemu kuu ya elimu ya uzalendo ya mtu. Kijana lazima ashinde woga wa jeshi, na serikali inapaswa kutunza hii - hairuhusu "uonevu". Na mtu mlemavu anaweza kufanywa barabarani au kwenye lango. Kwa hivyo, hebu tusitoke sasa? "

Nadhani katika wakati muhimu kwa nchi yao, kila raia anapaswa kusimama kulinda watu wake na serikali. Kwa ulinzi wake mzuri, kijana lazima amalize utumishi wa jeshi. Hapa serikali lazima ichukue msimamo mkali. Na katika kesi hii, kukataa kuhudumu kunaweza kuzingatiwa kama ukosefu wa uzalendo "

Wacha tufanye safu ya ushirika

"Mzalendo, yeye ni nani?"

1. Kila mtu anayependa mahali ambapo alizaliwa na kukulia
2. Mtu anayependa na asimsahau mama yake, nyumba yake
3. Nani anajigamba kuwa hakuna nchi hapa Duniani bora kuliko yetu.
4. Asili ya Urusi ni tajiri mzuri. Mtu ambaye hapendi tu, lakini pia hulinda asili.
5. Uko tayari kutetea Nchi ya Baba
6. Anatetea heshima ya nchi yake
7. Anajua alama za serikali
8. Niko tayari kutoa nguvu na uwezo wangu wote kwa nchi yangu
9. Mzalendo ni yule ambaye hupamba Bara na kazi yake
10. Hujenga maisha yake ya baadaye, akiiunganisha tu na nchi ya baba yake
11. Anajua lugha yake ya asili
12. Anajua historia ya nchi yake, anajivunia mababu zake.

Mwalimu:

Wazalendo hawajazaliwa, wanakuwa. Na haijalishi ni watu wangapi wanazungumza juu ya uzalendo, haya yote ni maneno. Ukweli rohoni. Kama Sergei Yesenin alisema, "Wacha tuwe masikini, hata ikiwa tuna baridi, tuna njaa, lakini tuna roho, tunaongeza kutoka kwetu - roho ya Kirusi." Ilikuwa na mawazo kama hayo kwamba wimbo wa nchi yetu ndogo "Livensky Waltz ”Iliundwa na mwenzetu Nadezhda Andreevna Bitutskaya (wanafunzi hufanya wimbo).

Kwenye mada: "Mimi ni mzalendo wa nchi yangu" inakufanya ufikiri na kutafakari ni nani mzalendo wa kweli wa nchi yako na inamaanisha nini kuwa mzalendo wa nchi yako. Kwa mfano, babu zetu, babu zetu, wale wote ambao walitetea heshima ya Mama, ambao walipigania uhuru, wakitoa maisha yao kwa siku zijazo za baadaye, wanaweza kuitwa wazalendo wa kweli bila dhamiri. Wao, bila kujali umri, walikwenda kwenye uwanja wa vita, kwa sababu ilikuwa muhimu kwao kubaki huru, walitaka maisha ya furaha kwa nchi ambayo walizaliwa na kukulia. Hapa ilikuwa wazi ni nani mzalendo na jinsi ya kuwa mmoja.

Inamaanisha nini kuwa mzalendo wa nchi yako?

Lakini wazalendo, bila kujali wanaishi saa ngapi, katika jeshi au amani, hawa ni watu ambao sio tu wanapenda Nchi ya mama, Bara la baba katika mawazo yao, lakini yule anayejaribu kufanya kila linalowezekana ili nchi isitawi, ili nchi na wakazi wake walikuwa na wakati ujao. Mzalendo ni yule ambaye anajitahidi, na wakati mwingine hata maisha, ili nchi iwe huru. Huyu ni mtu ambaye yuko tayari kila wakati kutetea mipaka ya nchi, ikiwa ni lazima. Mzalendo ni mtu anayevutiwa na historia ya nchi anayoishi, anajua mila, tamaduni, na lugha yake ya asili. Hawa ni watu ambao wanajua mizizi yao, ambao wanaheshimu kumbukumbu ya wale ambao walitoa maisha yao kwa furaha yetu. Hawa watu wanastahili kweli kuitwa wazalendo.

Ndio, hatuchaguli Nchi ya Mama, lakini kutoka utoto sana tunashikamana nayo katika roho na mwili, tunapenda jiji ambalo maisha yetu ilianza, tunavutwa nyumbani, kwa ardhi yetu ya asili, kwa Nchi yetu ndogo ya Mama, na yote kwa sababu tunaipenda Nchi yetu.

Mada: "Mimi ni mzalendo wa nchi yangu" mara nyingi huguswa shuleni na nyumbani, huzungumza juu ya uzalendo kwenye media, lakini hisia hii ni ya kibinafsi, ambayo inamaanisha kuwa inajidhihirisha kwa njia tofauti kwa watu wote. Walakini, kuna jambo la kawaida linalounganisha kila mtu - hii ni hamu ya kuhifadhi na kuimarisha nchi yao, kuifanya iwe tajiri.

Mzalendo wa kweli wa nchi yake

Sio lazima kupiga kelele juu ya uzalendo wako kwa ulimwengu wote, zaidi ya hayo, wazalendo halisi hawafanyi hivi, wao kimya, sio kwa kuzungumza, lakini kwa vitendo, wanaonyesha uzalendo wao.
Je! Tunaweza kufanya nini leo kama watoto wa shule kwa nchi yetu? Unaweza kuanza ndogo, kwa mfano, kuchukua sehemu ya kushiriki katika subbotniks zilizopangwa, sio lazima tupate taka kwenye viingilio na barabarani. Tunaweza kuweka mambo sawa katika nyua zetu, mbuga na viwanja, tuangalie makaburi ya kihistoria, makaburi ya kindugu na ya wanajeshi, tunaweza kuwa wazuri, kusaidiana na kuelekea ndoto kubwa ya kawaida - ndoto ya kuifanya Nchi yetu ya Mama hata mkali, mzuri zaidi, tajiri. Kisha watasema juu yetu: "Hawa ndio wazalendo wa nchi yao."