Picha ya kisasa ya kisayansi ya ulimwengu. Tabia za jumla za picha ya kisasa ya kisayansi ya ulimwengu

Sanaa inaendelea kubadilika, kama ulimwengu wote unaotuzunguka. Wasanii wa kisasa wa karne ya 21 na uchoraji wao sio kabisa kama wale waliokuwepo katika Zama za Kati, Renaissance. Majina mapya, vifaa, aina, njia za kuelezea talanta zinaonekana. Katika kiwango hiki, tutakutana na wasanii kumi wa ubunifu wa wakati wetu.

10. Pedro Campos.Katika nafasi ya kumi ni Mhispania, ambaye brashi yake inaweza kushindana kwa urahisi na kamera, anaandika turubai kama hizo. Kwa sehemu kubwa, anaunda maisha bado, lakini pongezi la kushangaza sio mada za uchoraji wake kama mfano mzuri. Michoro, muhtasari, kina, mtazamo, ujazo - hii yote Pedro Campos ilishindwa na brashi yake, ili ukweli, na sio uwongo, ukamtazama mtazamaji kutoka kwenye turubai. Hakuna mapambo, hakuna mapenzi, ukweli tu, hii ndio maana ya aina ya picha ya picha. Kwa njia, msanii alipata umakini wake kwa undani na umakini katika kazi ya mrudishaji.

9. Richard Estes.Shabiki mwingine wa aina ya picha ya picha, Richard Estes, alianza na uchoraji wa kawaida, lakini baadaye akaendelea kuchora picha za jiji. Wasanii wa leo na ubunifu wao hawana haja ya kuzoea mtu yeyote, na hii ni nzuri, kila mtu anaweza kujielezea jinsi anavyotaka kwa kile anachotaka. Kama ilivyo kwa Pedro Campos, kazi za bwana huyu zinaweza kuchanganyikiwa kwa urahisi na picha, jiji kutoka kwao ni sawa na ile halisi. Wewe huwaona watu kwenye uchoraji wa Estes, lakini karibu kila wakati kuna tafakari, mng'ao, mistari inayofanana na muundo mzuri, bora. Kwa hivyo, yeye sio tu mchoro wa mandhari ya jiji, lakini hupata ukamilifu ndani yake na kujaribu kuionyesha.

8. Kevin Sloane.Kuna wasanii wengi wa kisasa wa karne ya 21 na uchoraji wao, lakini sio kila mmoja anafaa kuzingatiwa. Mmarekani Kevin Sloan anasimama, kwa sababu kazi zake zinaonekana kumsogeza mtazamaji katika mwelekeo mwingine, ulimwengu uliojaa masimulizi, maana zilizofichwa, mafumbo ya sitiari. Msanii anapenda kupaka rangi wanyama, kwa sababu, kwa maoni yake, yeye anapata uhuru zaidi kuliko na watu kufikisha historia. Sloan amekuwa akiunda "ukweli wake wa ujanja" katika mafuta kwa karibu miaka 40. Mara nyingi, saa huonekana kwenye turubai: ama tembo au pweza wanawaangalia, picha hii inaweza kutafsiriwa kama wakati wa kupita au kama upeo wa maisha. Kila moja ya uchoraji wa Sloane ni ya kushangaza, unataka kujua ni nini mwandishi alitaka kumjulisha.

7. Laurent Parsellier.Mchoraji huyu ni wa wasanii wa kisasa wa karne ya 21, ambao uchoraji wao ulitambuliwa mapema, wakati wa masomo yao. Talanta ya Laurent ilijidhihirisha katika Albamu zilizochapishwa chini ya jina la jumla "Ulimwengu Wa Ajabu". Anapaka rangi kwenye mafuta, njia yake ni nyepesi, huwa na uhalisi. Kipengele cha tabia ya kazi za msanii ni wingi wa nuru ambayo inaonekana kutiririka kutoka kwenye turubai. Kama sheria, anaonyesha mandhari, sehemu zingine zinazotambulika. Kazi zote ni nyepesi na ya hewa isiyo ya kawaida, imejaa jua, ubaridi, pumzi.

6. Jeremy Mann.Mzaliwa wa San Francisco, aliupenda mji wake, mara nyingi aliuonyesha kwenye picha za kuchora. Wasanii wa kisasa wa karne ya 21 wanaweza kupata msukumo wa uchoraji wao mahali popote: katika mvua, barabara ya barabarani yenye mvua, ishara za neon, taa za jiji. Jeremy Mann anaingiza mandhari rahisi na mhemko, historia, majaribio na mbinu na uchaguzi wa rangi. Nyenzo kuu ya Mann ni mafuta.

5. Hans Rudolf Giger.Katika nafasi ya tano ni inimitable, kipekee Hans Giger, muundaji wa Mgeni kutoka kwenye filamu ya jina moja. Wasanii wa leo na kazi zao ni tofauti, lakini kila mmoja ni fikra kwa njia yake mwenyewe. Uswisi huyu mwenye huzuni haichangi asili na wanyama, anavutiwa zaidi na uchoraji wa "biomechanical", ambamo alikuwa bora. Watu wengine hulinganisha msanii na Bosch katika giza na kupendeza kwa turubai zake. Ingawa uchoraji wa Giger unatoka kwa kitu kingine kidunia, hatari, hawezi kukataliwa katika ufundi na ustadi: yeye ni mwangalifu kwa maelezo, huchagua vivuli vyema, anafikiria juu ya kila kitu kwa undani ndogo zaidi.

4. Je, Barnett.Msanii huyu ana mtindo wake wa kipekee wa mwandishi, kwa hivyo kazi zake zinakubaliwa kwa urahisi na majumba makuu ya ulimwengu: Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, Jumba la sanaa la kitaifa, Jumba la kumbukumbu la Briteni, Jumba la kumbukumbu la Ashmolean, Jumba la kumbukumbu la Vatican. Wasanii wa kisasa wa karne ya 21 na kazi zao, ili kutambuliwa, lazima zionekane kwa njia fulani kutoka kwa misa yote. Na Will Barnett anaweza kuifanya. Kazi zake ni za picha na tofauti, mara nyingi huonyesha paka, ndege, wanawake. Kwa mtazamo wa kwanza, uchoraji wa Barnett ni rahisi, lakini ukichunguza zaidi, unagundua kuwa fikra zao ziko katika urahisi huu.

3. Neil Simon.Huyu ni mmoja wa wasanii wa kisasa wa karne ya 21, ambao kazi zao sio rahisi kama zinaonekana kwa mtazamo wa kwanza. Ni kana kwamba mipaka kati ya viwanja na kazi za Neil Simon zimeoshwa, hutiririka kutoka moja hadi nyingine, kushawishi mtazamaji nao, na kuwavuta kwenye ulimwengu wa uwongo wa msanii. Uundaji wa Simon unaonyeshwa na rangi angavu, iliyojaa, ambayo huwapa nguvu na nguvu, na huamsha majibu ya kihemko. Bwana anapenda kucheza na mtazamo, saizi ya vitu, mchanganyiko wa kawaida na maumbo yasiyotarajiwa. Katika kazi za msanii kuna jiometri nyingi, ambayo imejumuishwa na mandhari ya asili, kana kwamba inapasuka ndani, lakini sio kuharibu, lakini inayosaidia kwa usawa.

2. Igor Morski.Msanii wa leo wa karne ya 21 na uchoraji wake mara nyingi hulinganishwa na fikra mkubwa Salvador Dali. Kazi za bwana wa Kipolishi haziwezi kutabirika, za kushangaza, za kufurahisha, zinaibua jibu kali la kihemko, na mahali pengine ni wazimu. Kama mtaalam mwingine yeyote, hafutii kuonyesha ukweli kama ilivyo, lakini anaonyesha sura ambazo hatuwezi kuona maishani. Mara nyingi, mhusika mkuu wa kazi za Morski ni mtu aliye na hofu yake yote, tamaa, kasoro. Pia, sitiari za kazi ya mtaalam huyu hurejelea nguvu. Kwa kweli, huyu sio msanii ambaye unaning'inia kazi juu ya kitanda, lakini yule ambaye maonyesho yake unapaswa kwenda kwake.

1. Yayoi Kusama... Kwa hivyo, katika nafasi ya kwanza katika ukadiriaji wetu ni msanii wa Kijapani ambaye amepata mafanikio ya kushangaza ulimwenguni kote, licha ya ukweli kwamba ana ugonjwa wa akili. Kipengele kikuu cha msanii ni dots za polka. Anashughulikia kila kitu anachoona na miduara ya maumbo na saizi anuwai, akiita mitandao hii yote ya kutokuwa na mwisho. Maonyesho na mitambo ya maingiliano ya Kusama ni mafanikio, kwa sababu wakati mwingine kila mtu anataka (hata ikiwa hakubali) kuwa ndani ya ulimwengu wa psychedelic wa ndoto, upendeleo wa kitoto, ndoto na duru za kupendeza. Miongoni mwa wasanii wa kisasa wa karne ya 21 na uchoraji wao, Yayoi Kusama ndiye anayeuzwa zaidi.

Muongo wa kwanza wa karne ya 21 unaweza kuzingatiwa muongo wa matumaini yasiyotekelezwa. Mipango na matarajio makubwa ya nguvu kubwa na muundo wa mkoa umeshindwa. Mipango ya Merika katika kujenga ulimwengu usio na umaarufu haikutimia, EU ilipoteza matumaini yake kwamba Amerika "laini" kwa Barack Obama ingeipa Ulaya fursa ya kujikomboa kutoka kwa ualimu wa Amerika na kuchukua majukumu ya kwanza ulimwenguni. siasa. China haina hamu tena au hata uwezo wa kufuata wito wa Deng Xiaoping wa "kuficha uwezo wetu" na "subiri fursa." Inaonekana kama "kesi" hii imefika.

Ikiwa mwishoni mwa karne ya 20 Washington ilikuwa na udanganyifu juu ya utawala pekee wa ulimwengu, leo Merika, kama hali ya kiwango cha juu, inapoteza udhibiti wa michakato ya ulimwengu, na wasomi wake wanazungumza kwa wasiwasi juu ya njia za kuishi kwa Amerika jamii. Inafurahisha katika hali kama hii kufuata mageuzi ya maoni ya mpangaji wa kijiografia Z. Brzezinski. Hii aliichora kwenye "Great Chessboard" na kazi zingine na hotuba "haiba na kuepukika kwa utaratibu wa ulimwengu chini ya mwamvuli wa Merika.

Kwa kweli, Brzezinski alifanya mipango ya kijiografia ya ulimwengu kwa masilahi ya Amerika, haswa, wasomi wa Amerika. Wacha tukumbuke vifungu vyake kuhusu Urusi kama: agizo la ulimwengu la baadaye litajengwa juu ya kifusi cha Urusi, kwa gharama ya Urusi na dhidi ya Urusi. Bwana Brzezinski alizingatia sana Eurasia, kwa kuwa yeye ni mwombaji radhi kwa nadharia ya H. McKidder kwamba utawala wa ulimwengu unawezekana tu katika hali ya kutawaliwa huko Eurasia, na hii ya pili haiwezekani bila kutawaliwa na Urusi. "Amerika inavutiwa kuhifadhi na kuimarisha wingi uliopo kwenye ramani ya Eurasia"; ... kuhakikisha "kuzuia kuibuka kwa muungano wenye uhasama, achilia mbali jimbo lenye uwezo wa kutoa changamoto ... Kwa muda wa kati, hii inapaswa kutoa nafasi kwa kuibuka kwa washirika wanaozidi kuwa muhimu na wanaotangamana kimkakati ambao, chini ya uongozi wa Amerika , inaweza kusaidia katika kuunda mfumo wa usalama wa Trans-Eurasia "(Brzezinski Zb. The Great Chessboard. Utawala wa Amerika na Utekelezaji Wake wa Kijiografia. M., Uhusiano wa Kimataifa, 2002. p. 235). Je! Ni muungano gani wa uadui kwa Merika na ni aina gani ya nguvu inayoweza kuipinga, nadhani msomaji anaelewa: Urusi na China hapo kwanza.

Lakini hii ndivyo Brzezinski huyo huyo anasema mnamo Oktoba 14, 2011 huko Normandy wakati wa uwasilishaji wa Tuzo ya A. Tocqueville: "Amerika ya sasa na ulimwengu wote wa Magharibi sio vile vile zilikuwa ... Ulimwengu wa Magharibi kwa sasa imepungua kwa sababu ya ukosefu wa mapenzi kwa umoja. " ("Mapitio ya Jeshi", http://topwar.ru). Kweli, mtu anaweza kusema juu ya mapenzi ya umoja kama sababu kuu ya kupungua kwa Magharibi, lakini kupungua kwa Merika na Magharibi ni fait accompli. Lakini kupitia kinywa cha Brzezinski, mradi wa jiografia wa Magharibi unazungumza - sio taarifa ya kupungua, lakini mradi mpya wa kijiografia wa wasomi wa Amerika na Ulaya, haswa wa kifedha. Na kiini cha mradi huu ni sawa - ujitiishaji wa wanadamu wote, kupitia kuundwa kwa serikali ya ulimwengu na upanuzi wa Ushirikiano wa Atlantiki kwa gharama ya Urusi, Ukraine na Uturuki. Brzezinski, katika taarifa zake za hivi karibuni, anasaliti siri kubwa ya kijiografia: wokovu wa Magharibi (kama ilivyotokea zaidi ya mara moja katika historia) haiwezekani bila ushiriki wa Urusi. Na siri ya pili ya Zbigniew: ulimwengu unajitahidi kwa bipolarity kando ya mhimili wa Magharibi-Mashariki (maneno yake ni tabia: nguvu ya Mashariki inakua kila wakati dhidi ya msingi wa kupungua kwa Magharibi). Na Magharibi inahitaji Urusi kupinga Mashariki. Lakini Magharibi sio tena nzima, hizi ni taasisi mbili tofauti za ustaarabu katika hali ya mapambano ya kijiografia.

Somo kuu

Na katika mapambano haya ya wasomi wa kitaifa, oligarchy ya kifedha ya ulimwengu inakuja mbele ili kuunda nafasi moja ya ulimwengu na serikali ya ulimwengu chini ya utawala wa pesa. Mataifa ya kitaifa yanapoteza polepole lakini kwa kasi udhibiti wa nafasi yao. Oligarchy ya kifedha ya ulimwengu, ikitegemea vilabu vilivyofungwa vya watu matajiri zaidi na TNC, ambao mikononi mwao nguvu halisi, na pia ustaarabu wa Mashariki na Magharibi, wanakuwa watendaji wa kimataifa. Lakini inaonekana kwamba jamii ya kimataifa ni mada inayoongoza ya michakato ya ulimwengu: kwa msaada wa pesa na usimamizi wa mtandao, inaamuru mapenzi yake kwa nchi huru. Miundo ya kifedha inayosimamia michakato ya ulimwengu, iliyosambazwa kote ulimwenguni, ina viwango kadhaa. Kiwango cha juu zaidi ni kituo cha kifedha cha ulimwengu (MFC) - (leo kuna 16, katika miaka ijayo kutakuwa na 22). Kiwango cha kati ni benki za kimataifa (TNB) - (zaidi ya 1000). Na kiwango cha mwisho ni benki za kitaifa zinazohusiana na vituo vya kimataifa.

Suala muhimu zaidi katika malezi ya muundo wa kijiografia wa ulimwengu wa baadaye ni tabia ya oligarchy ya kifedha ya ulimwengu (finintern), ambayo imekuwa ikiathiri kwa nguvu malezi ya michakato ya kihistoria ya ulimwengu kwa zaidi ya karne mbili. Leo, inadhibiti: sehemu kubwa (zaidi ya asilimia 70) ya rasilimali za ulimwengu, madini ya thamani, hydrocarboni. Hadi asilimia 80 vyombo vya habari vinavyoongoza ulimwenguni pia vinadhibitiwa na taasisi kubwa zaidi za kifedha na TNC.

Mtandao wa kimataifa unadhibiti Merika, Uingereza, Urusi, EU, kupitia benki za ulimwengu wanakaribia mfumo wa kifedha wa PRC ili kuanzisha udhibiti wa uchumi wake; pia ina mfumo wa miili inayosimamia ulimwengu kwa michakato ya kiuchumi na kisiasa (Jukwaa la Davos, G8, Ishirini, Klabu ya jpg, Benki ya Dunia, IMF, n.k.), vikosi vyenye silaha na vikosi maalum (mashirika ya kijeshi vikundi vya kigaidi), mafia wa dawa za kulevya ulimwenguni na mauzo ya kila mwaka ya karibu trilioni 1. dola. Ovyo kwake ni NATO, OSCE, PACE na miundo mingine. Oligarchy ya kifedha inaendelea kutekeleza mkakati wa utaratibu wa ulimwengu wa watawala (waliotawanyika) kulingana na nguvu ya nguvu zote za pesa. Mfumo wa akiba ya kifedha wa Merika, vikundi vya kifedha vya Rothschilds, Rockefellers, na Vatican bado vinabaki msingi wa msingi wa finintern.

Ni ngumu kusema ni kwa vipi somo hili la utawala wa ulimwengu litafanya katika mchakato wa upangaji upya wa kardinali wa ulimwengu. Jambo moja ni wazi: bila vita, hatatoa msimamo wake. Mikondo ya mkakati wake inasomwa - serikali ya ulimwengu, uhamishaji wa miundombinu ya kifedha kwenda Asia ya Mashariki, kuunda safu ya kutokuwa na utulivu wa sayari, kuanzishwa kwa udikteta wa kifedha. Hiyo ni, madai ya ufashisti wa kifedha ulimwenguni.

Malengo ya serikali ni wasomi na serikali za majimbo, kupitia udhibiti wa kifedha juu yao serikali ni koloni (ukoloni wa kifedha). Katika majimbo ya kikoloni, jukumu la wasomi wa kitaifa ni kutimiza mapenzi ya wasomi wa ulimwengu na kutekeleza malengo na malengo waliyowekewa. Kuwa "wasomi wa kitaifa" leo inamaanisha kutojihusisha na wenyeji, lakini kuwa sehemu ya uanzishwaji wa ulimwengu. Wajibu kwa wasomi wa ulimwengu unazidi uwajibikaji kwa watu wake. Hii inamaanisha kuwa matamshi yao yote juu ya demokrasia, uchaguzi wa haki, na enzi kuu ya kisiasa ya nchi ni chambo kwa wapumbavu.

Hii inamaanisha kunyimwa demokrasia kama hivyo, kwa sababu hakuna mtu aliyechagua wasomi wa ulimwengu. Inachaguliwa na sehemu moja au nyingine ya wasomi wa kitaifa wa nchi yoyote. Halafu "wasomi" hawa hawawajibiki kwa watu wa nchi waliyopewa, lakini kwa ndugu zao katika chumba cha kulala, kwa oligarchy ya ulimwengu. Hawana uhusiano wowote na watu wa nchi wanayoishi, kazi yao ina mantiki yake na maadili. "Wasomi wa kitaifa" lazima waachane na shughuli za ujasirimali na shughuli zingine za uzalishaji kwa faida ya jimbo lao, na lazima watoe ufikiaji wa bure kwa wasomi wa ulimwengu wanaotamani utajiri wa kitaifa wa nchi unayoishi. Utimilifu wa mapenzi ya vituo vya kifedha vya ulimwengu vitatoa nafasi katika miundo ya kifedha ya ulimwengu kwa wawakilishi wa "wasomi wa kitaifa wa oligarchic." Na wasomi wa ulimwengu watapewa faida ya uhakika na udhibiti kamili juu ya enzi kuu ya majimbo. Ili kufikia utawala wa ulimwengu, vituo vya kifedha vya ulimwengu hujiwekea majukumu na hatua zifuatazo. Hatua ya kwanza. - kuundwa kwa mgogoro wa kimfumo na uthabiti kwenye sayari. Ya pili ni shirika la njaa na majanga ya asili. Ya tatu ni malezi ya maoni ya umma kwa kupendelea usimamizi wa mzozo wa ulimwengu na kuunda serikali ya ulimwengu.

Ili kupanua na kukuza ushawishi wa vituo vya kifedha vya ulimwengu, ni muhimu kuunda picha ya adui machoni pa jamii ya ulimwengu. Hapo zamani, hiyo ilikuwa USSR, leo ni ugaidi wa Kiislam, Libya, Syria, Iran, na katika siku za usoni inaweza kuwa China. Ili kufanya hivyo, itakuwa muhimu kuunda safu ya kupingana na Wachina karibu na Dola ya Mbingu.

Vituo vya ustaarabu vya nguvu za ulimwengu na mikakati yao

Ustaarabu wa kitamaduni wa kidunia (vyama vya kikanda na ustaarabu) vya Mashariki na Magharibi bado vina jukumu la pili katika malezi ya michakato ya sayari. Wakati huo huo, kuna malezi hai ya vituo vya kijiografia vya nguvu kwa msingi wa kitamaduni na ustaarabu. Vituo vya ukubwa wa kwanza ni Amerika Kaskazini, Ulaya, Uchina. Kuna ushindani mkali kati yao sio tu kwa uongozi, bali pia kwa kuishi. Wakati huo huo, Amerika ya Kaskazini na, kwa kiwango kidogo, Ulaya hutumika kama "mwili" wa oligarchy ya ulimwengu ya kifedha, lakini katika ngazi ya serikali pia wanapigania vita "vya utulivu" vya uhuru kutoka kwa oligarchy ya kifedha na TNC ( vitendo "vinakamata Wall Street", kizazi "Ygrek" na India, kama ustaarabu wa ulimwengu, inazidi kupata nguvu, lakini bado ni kikundi cha pili, kama Japani, Urusi, Brazil. Ulimwengu wa Kiislamu umegawanyika na umebaki nyuma katika maendeleo, ukitafuta njia yake ya ustaarabu. Amerika Kusini imeanza tu kujenga ustaarabu. Afrika, pamoja na uharibifu wa M. Gaddafi, haitapata uhalisi wake na uhuru katika maendeleo kwa muda mrefu.

Usanidi huu wa vikosi vya ulimwengu, utabiri wa vitendo vyao huunda mfumo wa ugumu wa kusuluhisha utata kwa wanadamu wote.

Makamu wa Kwanza wa Rais wa Chuo cha Shida za Kijiografia, Daktari wa Sayansi ya Kijeshi K.V. Sivkov katika nakala yake "Tathmini ya uwezekano wa vita vya ulimwengu" inabainisha mizozo kuu 7 na usawa uliosababisha mgogoro wa kimfumo wa ulimwengu wa karne ya XXI:

Ukinzani kati ya ukuaji wa uzalishaji na matumizi na rasilimali zilizopo zinazohitajika kwa maendeleo, uwezo wa ikolojia ya Dunia;

Kuporomoka kwa usambazaji wa uwezo wa viwandani na malighafi, ambayo ilileta mgongano wa maslahi kati ya nchi zilizoendelea na nchi ambazo zinasambaza malighafi;

Utata kati ya nchi "masikini" zinazoendelea na nchi "tajiri" zilizoendelea;

Ukinzani kati ya mataifa, wasomi wa kitaifa na wasomi wa kimataifa;

Ukinzani kati ya ujazo wa "Bubble ya kifedha" ya ulimwengu na

Ukubwa wa sekta halisi ya uchumi wa dunia;

Ukinzani kati ya nguvu kubwa ya kifedha ya ulimwengu ya wasomi wa kifedha wa kimataifa na ukosefu wa ujamaa wake wa kisiasa;

Ukinzani kati ya ukosefu wa kiroho wa "soko huria", ambalo hutoa nguvu ya pesa, na misingi ya kiroho ya uwepo wa ustaarabu anuwai, ambayo huunda tofauti za ustaarabu, ambazo husababisha nguvu ya maoni (kwa kiwango kimoja au mwingine). (Sivkov K.V. Tathmini ya uwezekano wa vita vya ulimwengu // Usimamizi wa jiji kubwa. - M., 2009. No. 2).

Je! Wamagharibi (oligarchy + "kitaifa" wasomi) wanajaribu "kutatua" utata huu?

Kwanza: kuhamisha chini ya kinachojulikana. udhibiti wa kimataifa wa maliasili muhimu na mawasiliano ya kimkakati. Ikiwa kuna upinzani kutoka kwa nchi huru, mapinduzi ya "rangi" yanazinduliwa katika maeneo yao, mapinduzi ya "kidemokrasia", mizozo, nk. Lakini ikiwa chaguo la amani halifanyi kazi, basi njia ya nguvu ya kutatua shida imezinduliwa, (Yugoslavia, Iraq, Libya).

Pili: urasimishaji wa miundo inayotawala ya ulimwengu. Nani, kwa mfano, aliunda G8, G20, Jukwaa la Davos? Ni nani aliyeidhinisha Merika kuweka vikwazo vya kimataifa, kutekeleza "haki" ya kimataifa? Walakini, maamuzi ya "miili" hii na ile inayofanana nayo ni ya lazima kwa jamii ya ulimwengu.

Chaguzi zingine pia zinatekelezwa, kama vile kupeana kazi za ulimwengu kwa NATO.

Katika Dhana ya Kimkakati ya Shirika la Mkataba wa Atlantiki ya Kaskazini, iliyopitishwa na Wakuu wa Nchi na Serikali huko Lisbon (Novemba 2010), NATO imepewa haki ya: “Tumia vikosi vya kijeshi vya kuaminika mahali na wakati ni muhimu kwa usalama wetu, na kukuza usalama wa pamoja kwa kushirikiana na washirika wetu ulimwenguni. Kadiri ulimwengu unavyobadilika, dhamira kuu ya NATO itabaki ile ile: kuhakikisha kwamba Muungano unabaki kuwa jamii isiyolinganishwa ya uhuru, amani, usalama na maadili ya pamoja.

Lakini maneno matupu kando, NATO yatangaza haki ya kudhibiti ulimwengu wote kwa nguvu za jeshi. Kulingana na maoni yaliyokubalika kwa ujumla juu ya ulinzi wa haki za binadamu, vita dhidi ya ugaidi, kuenea kwa nyuklia, dawa za kulevya na kadhalika, lakini kwa kweli, baada ya kupitishwa kwa dhana kama hiyo kwa mtu wa NATO, chombo cha nguvu kilihalalishwa kudumisha nguvu ya pesa, nguvu ya oligarchy ya kimataifa. ... Lakini nguvu zao zitakuwa na nguvu maadamu dola ina nguvu. Wakati nchi nyingi ulimwenguni ziko tayari kuweka rasilimali zao za kifedha kwa dola na kukaa kila mmoja kwa sarafu ya Amerika, Merika na oligarchy ya kifedha watakua na mafuta na kutawala. Kupunguza "eneo la dola" bila shaka kutasababisha kudhoofika kwake na kupungua kwa ushawishi wa wazalishaji wake kwenye michakato ya ulimwengu. Mabadiliko katika falsafa ya maisha ya mwanadamu (kiroho zaidi, maadili, akili - matumizi kidogo), heshima ya maumbile (maelewano na maumbile) itasababisha kuporomoka kwa nguvu ya pesa.

Malengo makuu ya mapambano ya kijiografia ni: mikoa muhimu (kimkakati muhimu) ya ulimwengu, mawasiliano ya kimkakati, rasilimali za ulimwengu. Kumiliki vitu hivi kwa kiasi kikubwa kutaamua hali ya kijiografia ya ustaarabu na vikundi vya majimbo, mienendo ya maendeleo yao, kiwango cha usalama wa nje na wa ndani, na kiwango cha enzi kuu.

Nyanja kuu ya mapambano ya kijiografia katika karne ya 21 ni mazingira ya kitamaduni na ya ustaarabu na nyanja ya kiroho. Uharibifu au ufyonzwaji wa ustaarabu wa ulimwengu, kubadilisha kiini chao, ni moja wapo ya majukumu kuu ya Magharibi na wasomi wa kifedha. Kwa nafasi ya ulimwengu inayodhibitiwa, dini ya ulimwengu inahitajika, na hiyo huundwa kwa sura ya Ukristo wa Kiyahudi.

Mienendo ya michakato ya ustaarabu inatuwezesha kufanya utabiri na hitimisho. Kwa hivyo, kutokuwa na uwezo kwa majimbo kupinga miundo ya mafia ya ulimwengu kunasababisha kuingia kwenye uwanja wa ulimwengu wa wachezaji wakubwa wa kijamii na kisiasa - ustaarabu na vyama vya ustaarabu. Na katika hali hii, Urusi ina nafasi ya kihistoria ya kutoa mchango wake wa kimesiya katika ujenzi wa mpangilio mpya wa ulimwengu.

Mradi wa kisiasa wa Urusi

Ustaarabu wa Mashariki, haswa Uchina na India, zinaendelea kwa nguvu na zinapata nafasi za kuongoza katika michakato ya ulimwengu. Lakini je! Wanaweza kutoa ubinadamu mradi muhimu wa ulimwengu? Haiwezekani, kwani wao wenyewe hushindana na rasilimali, kwa maeneo ya ushawishi. Urusi inaweza na inapaswa kuja na mradi kama huu kwa ujasiri kwamba itasaidiwa na idadi kubwa ya watu ulimwenguni. Kwa sababu utakuwa mradi unaotarajiwa na ubinadamu: kimasihi kimsingi, kwa kiwango cha ulimwengu, inayolenga uhai na maendeleo ya watu wote wa ulimwengu - katika yaliyomo. Mradi wa ujasusi wa kijiografia na sababu ya ubinadamu. Ni sababu, sio pragmatism ya wanyama. Mwanachama kamili wa Chuo cha Shida za Kijiografia I.N. Ostretsov anaandika: "Akili, iliyopewa mali ya sababu, ina uwezo wa kuunda miundo, uwezekano ambao ndani ya mfumo wa mchakato wa stochastic ni sawa na sifuri ... Ni akili tu, mara tu imeibuka, haiwezi kupotea. kwa sababu ya ukweli kwamba ina uwezo wa kuboresha aina za uwepo wake ... Kwa hivyo, hali ya lazima kabisa kwa maendeleo ni kuongezeka kwa sehemu ya kiakili ya ubinadamu. " (Ostretsov I. Utangulizi wa falsafa ya maendeleo yasiyo ya vurugu. M., 2009, pp. 57, 61). Kwa Urusi yenyewe, huu utakuwa mradi wa kurudisha kiini cha ustaarabu na mabadiliko, bila kutegemea tu ubadhirifu, lakini kwa kanuni nzuri na uwezo wa kijiografia wa Nchi ya Baba. Vinginevyo, sisi, Urusi, tutakuwa nchi ya kiwango cha tatu cha Asia (kulingana na Brzezinski), au hata kuacha mchakato wa kihistoria kabisa.

Kwa maendeleo na uendelezaji wa mradi wa Kirusi, kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia uwezo wa kisayansi wa nchi na kujua njia ya uchambuzi wa kijiografia, utabiri wa kijiografia, na mipango ya kijiografia ya ulimwengu. Mbinu hii ilibuniwa miaka mingi iliyopita na Anglo-Saxons, Stalin, Rothschilds na Vatican. Leo Chuo cha Shida za Kijiografia (Urusi) kwa kushirikiana na mashirika mengine ya kisayansi ya kijamii pia ina njia hii. Mradi huo unategemea mafundisho ya kijiografia ya Urusi, ambayo:

Kutoa uchambuzi wa malengo ya michakato ya ulimwengu, kudhibitisha kutowezekana na hali mbaya ya miradi ya Magharibi na ya mondialist (kimataifa) kwa ubinadamu;

Funua uwezekano mzuri wa ustaarabu wa kibinadamu, wenye uwezo, na utekelezaji wake mzuri, kuhifadhi watu wote wa ulimwengu, kutoa msukumo kwa maendeleo yao ya pande zote;

Kuonyesha aina, muundo wa ustaarabu, usanidi wa kijiografia wa ulimwengu na mfumo wa kanuni za tabia ya jamii ya ulimwengu, inayofaa kwa Urusi (na kwa wanadamu wote);

Tangaza madai ya Urusi kwa jukumu la kituo cha kijiografia cha Kiasia na washirika wa kijiografia wa Urusi, bila kutaja nchi maalum na ustaarabu, lakini ikijizuia tu kwa kanuni za kufafanua vikosi vya washirika na mifumo ya kiitikadi na kidini;

Ipe jamii ya ulimwengu maono yake mwenyewe ya yaliyomo na maana ya maisha ya mwanadamu, jukumu na majukumu ya uchumi na fedha, kama njia ya kukuza utamaduni, sayansi, elimu, mawasiliano ya kijamii, na sio njia ya faida na utajiri wa hali ya juu;

Toa ulimwengu mfumo wa usalama wa kimataifa unaotegemea kanuni za usawa wa kitamaduni, uliowekwa katika Hati ya Umoja wa Mataifa iliyosasishwa, ikihimiza ukuzaji wa mifumo ya usalama ya pamoja, bila vitendo vya kijeshi kama njia ya kutatua mizozo na mizozo.

Kwa kutoa ubinadamu mradi wa kijiografia, Urusi inalazimika kubadilisha mkakati wake muhimu, tena kwa msingi wa akili na sababu. Hasa:

Endeleza nadharia yako ya kijiografia ya karne ya 21 (wataalam wa Urusi wako tayari kuikuza), ambapo masomo kuu ya michakato ya ulimwengu hayatakuwa majimbo ya kibinafsi, lakini ustaarabu;

Anzisha uundaji wa jamii ya kitamaduni kati ya ustaarabu ambao haukubaliani na agizo la ulimwengu la "dhahabu bilioni" (Urusi, nchi za CIS, Uchina, ulimwengu wa Kiislamu, Amerika ya Kusini, nchi kadhaa za Magharibi mwa Ulaya na Afrika).

Changia katika ukuzaji wa mashirika ya kimataifa kama SCO, BRICS, ASEAN, kuanzishwa kwa mwingiliano na OIC, Jumuiya ya Kiarabu, Amerika ya Kusini;

Kuanza kuunda mfumo mpya wa kifedha wa kimataifa (katika hatua ya kwanza, imefungwa kwa dola) kulingana na yuan, ruble, dinar, akyu.

Kukuza uundaji wa mfumo jumuishi wa usalama wa pamoja katika muundo wa mwingiliano kati ya SCO, BRICS, CSTO, ASEAN.
- kuharakisha usajili wa wanachama katika SCO kwa India, Iran, Mongolia, kukaribisha Vietnam, Afghanistan, Pakistan kama wagombea; na nchi nyingine;

Kuendeleza na kutekeleza mradi wa nafasi ya nne ya kijiografia, inayojumuisha: Urusi (CIS), India, Iran, Afghanistan, ikiwezekana Japan na nchi zingine;

Kupendekeza kisasa cha UN na Baraza lake la Usalama, uhamishaji wa shughuli zao kwa kanuni ya ustaarabu. (Baraza la Usalama la UN, wawakilishi wa kudumu kutoka Urusi (CIS), China, India, nchi za Kiislamu, Amerika ya Kusini, Afrika, Japan, Ulaya, Amerika ya Kaskazini).

Kuimarisha ujumuishaji wa juhudi ndani ya CIS (Jumuiya ya Eurasian) SCO, BRICS, kukuza maendeleo ya teknolojia za ubunifu, haswa katika nyuklia, nano-Masi na nyanja zingine, kuunda mifumo mpya ya usalama.

Mwanzoni mwa karne ya 20 na 21, ulimwengu umepata mabadiliko makubwa. Waigizaji wapya na sababu mpya zilianza kuathiri usawa wa nguvu ulimwenguni, na kwa uhusiano na hii, picha mpya ya kijiografia ya ulimwengu imeibuka, ambayo iko katika hali ya mabadiliko ya kudumu. Pamoja na utofauti wote wa michakato ya kijiografia inayojitokeza ulimwenguni na utofauti wa wahusika katika jiografia ya ulimwengu, inashauriwa kuzingatia masomo kuu ya jiografia ya kisasa na michakato inayoongoza ya kijiografia.

Merika inachukua nafasi za kuongoza ambazo ni muhimu kwa nguvu ya kijiografia ya ulimwengu:

• 1. Kifedha;
• 2. Uwezo wa kupeleka kimataifa wa vikosi vya jeshi;
• 3. Mitandao ya mawasiliano na teknolojia ya habari;
• 4. Uongozi katika uwanja wa utamaduni wa umati.

Nchini Merika, kuna tofauti katika njia za utandawazi na katika kuelewa mipaka ya upanuzi wa Amerika. Republican walikuwa wanajitenga; Wanademokrasia walipanua jukumu la kimishonari la Merika kwa ulimwengu wote.

Lengo la kimkakati la Merika ni kuimarisha jukumu la nguvu kubwa kwa kipindi kirefu. Kipengele muhimu cha utawala wa Amerika ni mpango mpya wa utawala wa ulimwengu, ambao Merika ina jukumu kubwa katika kujenga mpango huo.

Utawala wa Amerika ulimwenguni unategemea mambo yafuatayo:

• 1. kijeshi (NATO, Mkataba wa Amerika na Kijapani);
• 2. kipengele cha uchumi (WTO, IMF, Benki ya Dunia);
• 3. kipengele cha kisheria (mahakama ya kimataifa).

Mfano mwingine wa utawala wa Merika ulimwenguni ni umoja wa kisiasa na kiuchumi wa Ulimwengu Mpya chini ya usimamizi wa Merika.