Ukraine katika alama - hirizi za kitaifa na serikali. Uchawi wa miti Miti gani inachukuliwa kuwa ishara ya Kiev

Nyumba nzuri, ua mzuri - hiyo ni nzuri, lakini ikiwa huna miti kwenye wavuti, mapema au baadaye utahisi kuwa unakosa. Kwa watu wengi, mti ni ishara ya nguvu muhimu, na hata historia ya familia kawaida huonyeshwa kwa njia ya mti wa familia. Kila mti una nguvu yake mwenyewe, aura yake mwenyewe na ina uwezo wa kushawishi mtu kwa njia maalum. Wakati miti ya spishi hiyo hiyo imekusanyika mahali pamoja, athari hii huimarishwa, kwa sababu sio bure kwamba wanasema kwamba "katika msitu wa birch - kufurahiya, na katika msitu wa pine - kuomba."

Wakati wa kuchagua miche yako mwenyewe, haitakuwa mbaya kujua ni "tabia" gani hii au mti huo utakuwa na.

Acacia - mfadhili wa ulimwengu wote, anaweza kuboresha mhemko, kupunguza mafadhaiko, kuathiri vyema silika ya kuzaa. Wanandoa ambao, kwa sababu za kiafya, hawawezi kupata mtoto, wanapendekezwa kupanda mshita kwenye wavuti yao, na unaweza hata kumwuliza kiakili mtoto wa jinsia fulani.

Birch - pia mti wenye nguvu nzuri, kwa njia, mti pekee ulimwenguni na gome nyeupe. Imependekezwa kwa watu wanaokabiliwa na mafadhaiko, unyogovu. Birch inaweza kupunguza wasiwasi, kupunguza ndoto mbaya na hofu ya siku zijazo. Katika siku za zamani, birch ilipandwa sio kwenye uwanja, lakini kwenye lango, ili shida isiingie kwenye yadi. Benchi iliwekwa karibu na birch ili mtu aweze kukaa chini ya mti, kumwomba nguvu na msaada. Inaaminika kwamba birch inaweza kupunguza wanawake wa magonjwa mengi.

Mzee - inalinda kikamilifu dhidi ya nguvu mbaya. Ni vizuri wakati elderberry inakua kwenye lango la nyumba, lakini hupaswi kuipanda kwenye wavuti na kuleta matawi yake ndani ya nyumba. Aina zingine za elderberry hutumiwa kama mimea ya dawa, zingine hupandwa kama mapambo.

Cherry - inaaminika kuwa nishati ya mti huu inaweza kukuletea bahati nzuri, lakini mara moja tu. Huko China, cherry ni ishara ya maua ya chemchemi, tumaini, ujana, ujasiri, na uzuri wa kike na uke katika maumbile. Kwa Wajapani, mti wa cherry huwakilisha ustawi, utajiri, na maua ya cherry ni nembo ya Japani. Huko Ukraine, cherries zimekuwa zikitunzwa sana, na uzuri wa bustani zinazochipuka huimbwa kwa nyimbo hadi leo.

Peari - ishara ya mama na upendo. Huu ni mti wa kike, husaidia wanawake kujisafisha kwa uzembe wa nje. Inatoa uwazi, ujamaa, upana wa roho. Mionzi ya nguvu zaidi ni wakati wa maua. Matunda hubeba nguvu nzuri, kukuza mawazo na ubunifu; ni matunda, sio maua ya mti, ambayo hutumiwa katika mazoezi ya kiroho na waganga na waganga kwa uponyaji.

Willow - inalinda kwa uaminifu dhidi ya jicho baya na uharibifu, hupunguza mafadhaiko na mafadhaiko ya akili. Walakini, licha ya mali yake nzuri, ni bora kupanda Willow mbali na nyumbani na mara kwa mara kuja kwake. Ukweli ni kwamba Willow ni mti wa vampire, huvuta nguvu hasi, lakini wakati nishati hasi iliyo ndani yako inaisha, mti utaondoa chanya. Kwa hivyo, mawasiliano yanapaswa kupunguzwa.

Mwaloni - mti wenye nguvu zaidi, hii ni mti wa kiume, ishara ya uthabiti na nguvu ya kiume. Unahitaji kupanda mwaloni baada ya harusi - basi familia itakuwa na nguvu au baada ya kuzaliwa kwa mtoto wa kiume - mtoto atakuwa na afya na nguvu. Wakati wa kuwasiliana na mti wa mwaloni, mtu hupokea kiwango cha juu cha nishati chanya. Walakini, mwaloni kila wakati hutoa upendeleo kwa mashujaa, wapiganaji, watu wenye nguvu; inasaidia kuponya majeraha yaliyopokelewa vitani. Wakati huo huo, watu wenye roho dhaifu, dhaifu wa mwili, watu wenye magonjwa sugu, ni bora kuchagua mti wenye nguvu laini kwa lishe. Kwa watu wenye afya, wakati unaofaa zaidi wa kujaza tena mwaloni ni kutoka 21.00 hadi 3.00.

Spruce - mti ni wa kushangaza na mgumu. Huondoa uchovu, unyogovu, wasiwasi na hofu, kwa neno moja, nguvu zote "uchafu", lakini haitoi nguvu zaidi kuliko inahitajika. Husaidia kudhibiti hisia, hurekebisha hali ya kifalsafa, husaidia kuweka mawazo sawa. Kama mwaloni, haipendi watu dhaifu wasio na spin. Mtu dhaifu, wakati wa kuwasiliana na spruce, hawezi kukubali nguvu zake na anahisi unyogovu. Ni bora kuja kwa spruce wakati wa ugonjwa, ili mti utasaidia kupunguza ugonjwa. Spruce hutoa nguvu zaidi wakati wa baridi.

Maple - mti wa hekima, kutafuta usawa. Huondoa woga usiokuwa wa lazima, uchokozi, huondoa milipuko ya uchokozi, husaidia kurekebisha hali ya kihemko. Nishati ya maple, tofauti na nishati ya mwaloni, ni laini, inabembeleza; wakati mwingine maple hulinganishwa na mama anayejali, ambaye mikononi mwake unahisi kuwa wasiwasi wote umepotea mahali pengine. Inafanya kazi sawa kwa wanaume na wanawake. Inaaminika kwamba maple huchagua "mmiliki" wake na kuna uhusiano mkubwa sana kati yake na mti. Maadamu mtu huyu yuko hai na mzima, basi maple hukua na kuwa kijani kibichi; ikiwa mtu alikufa, maple hukauka, huondoka naye ... Maple ni mti wa kichawi, unaoweza kuvutia sio upendo tu na maisha marefu, bali pia pesa.

Chestnut ya farasi inachukua nishati hasi na inakomboa. Ana uwezo wa kuosha magonjwa, inakufanya uzingatie afya yako; matunda ya chestnut ni muhimu kuweka kwenye kitanda cha mgonjwa. Chestnut husaidia kuharibu vifungo vya vampiric ambavyo vipo kati ya watu, inarudisha uhusiano na nafasi. Mawasiliano fupi na chestnut itakuwa muhimu kwa watu ambao wanakabiliwa na kujichimba kila wakati na kutoridhika na wao wenyewe. Walakini, chestnut haitoi nguvu, na mawasiliano ya muda mrefu na chestnut hayapendekezi. Kwa kuongezea, kwa mfiduo wa muda mrefu, chestnut inaweza kusababisha tabia ya tabia mbaya.

Linden hutoa nishati, na nishati hii ni laini, hariri. Hupunguza unyogovu, lakini sio mara moja, lakini pole pole; inasaidia ikiwa kuna kukatishwa tamaa, hutumika kama msaada kwa waotaji, hufanya kazi vizuri kwa watoto, huhifadhi amani na utulivu ndani ya nyumba. Huko China, Linden inaitwa "mti wa usahaulifu."

Alder ni mtakatifu wa familia: watoto na wajukuu zaidi katika familia, ndivyo mti huu unavyounga mkono washiriki wake na kuimarisha uhusiano wa kifamilia. Mti huunganisha wanafamilia wote, husaidia kutatua shida za uhusiano wa kifamilia, na kumfunga mume kwa nyumba.

Nut hutoa kujiamini, husaidia mtu kujitambua, huondoa mashaka yasiyo ya lazima. Ikiwa unataka kubadilisha maisha yako, unahitaji nati kama hewa. Katika mikoa ya kusini mwa Ukraine, ni kawaida kupanda karanga nyuma ya uzio (ili usiangamize familia). Inaaminika kuwa karanga hiyo inahusishwa na ulimwengu wa wafu, inalinda kutoka kwa vitu vya asili vyenye hasira. Hirizi kwa watu wa taaluma hatari ni za walnut.

Lilac ni kichaka, sio mti, lakini umaarufu wake ni wa juu sana, kwa hivyo katika mada hii mtu anaweza kuutaja. Lilac anaweza kuamsha upole, ukarimu, huondoa kuwasha, husaidia kuelezea maoni yako kwa ukali. Anaweza kuhamasisha kuunda kazi bora za uchoraji, muziki, na aina zingine za sanaa. Ilikuwa kawaida kupanda lilac karibu na nyumba za watawa; sasa inaweza kuonekana mahali popote, pamoja na uboreshaji wa kindergartens.

Mbaazi husaidia kikamilifu na uchovu wa neva, kufanya kazi kupita kiasi na magonjwa ya kuambukiza, huondoa kuwasha na kero. Mawasiliano na pine husaidia katika hali ngumu wakati unahitaji kufikiria mambo na kufanya uamuzi sahihi. Pine husaidia kupanda juu ya kawaida, kuruka juu mwenyewe, kufungua ubunifu. Kwa kuongeza, pine inasemekana kusaidia kuondoa uharibifu uliosababishwa.

Poplar sio kawaida kupanda kwenye wavuti, lakini mti huu ni mzuri kwa jiji. Yeye ni mvumilivu, anayefaa, ambayo, kwa kweli, anafundisha. Ikiwa unataka kuondoa maumivu ya kichwa ghafla, jaribu kugeukia poplar, inachukua maumivu na nguvu hasi. Mti sio mbaya, ingawa ni vampire. Kati ya miti yote, ni poplar ambayo inakabiliana vyema na utakaso wa hewa.

Mti wa Apple - mti wa kike, hupa ujasiri wa kijinsia kwa kuvutia kwao wenyewe. Huamsha ujinsia, ujinsia kwa wanawake, kwa hiari inashiriki nguvu na wasichana wadogo, ambao uke wao unakua tu.

Jivu usipande kwenye wavuti yako "kama hivyo", huu ni mti ambao unaashiria asili ya Mungu ya mwanadamu. Ash inatusaidia kuelewa kusudi letu, wakati mwingine hata - inafungua uwezo wa kujifurahisha, lakini malipo yatakuwa kupoteza nguvu ya akili, hisia ya utupu na uchovu. Ikiwa unataka kuwasiliana na Ash, lazima uwe na ujasiri wa dhati katika hamu yako ya maarifa, na baada ya mawasiliano kama hayo utahitaji kupumzika vizuri. Haipendekezi kupanda mti kwenye wavuti; ni bora utembelee mti wa majivu unaokua katika msitu au bustani ya jiji.

Unapogeukia mti fulani kwa msaada, unahitaji mawasiliano ya moja kwa moja ya mwili. Kwanza unaweza kuweka mkono wako wa kulia kwenye eneo la plexus ya jua, na mkono wako wa kushoto na nyuma nyuma ya chini, na kiganja cha mkono huo huo wa kushoto unapaswa kutegemea shina la mti. Tulia. Uliza mti huo kukusaidia na kusafisha nguvu zako. Dakika chache zitatosha kwa kikao cha ustawi. Njia ya pili ya kuwasiliana na mti ni kushinikiza mgongo wako dhidi ya shina la mti, ukifunga shina kwa mikono yako. Pumzika, na ufanye iliyobaki kama ilivyo katika njia ya kwanza.

Habari yote hapo juu ni habari tu ya mawazo, ambayo kila mtu atachukua hatua tofauti: mtu aliye na hamu ya wazi, na mtu aliye na kejeli. Kwa hali yoyote, wakati wa kuchagua miti kwa wavuti yako, ni bora kushauriana na wataalam ambao, angalau, watasaidia kuzingatia muundo wa mchanga, kivuli cha wavuti, na kushauri mifumo ya umwagiliaji na mbolea kwa miti fulani. Pia, sio miti yote inayoweza kukua karibu na kila mmoja, miti mingine haivumilii majirani, ndio sababu miti mingine huanza kukauka. Kupanda miti sio kazi rahisi, lakini ikiwa nyumba tayari imejengwa, kuna watoto, basi kwa nini usifanye kuwa hobby yako?

Huko Ukraine, Willow na viburnum vimezingatiwa kuwa vitakatifu kwa muda mrefu: "Bila mto na viburnum, hakuna Ukraine." Mila ya kutakasa Willow ilikopwa na dini la Kikristo kutoka kwa ibada ya astral ya babu zetu. Willow inaashiria Mti wa Uzima, kama Njia ya Maziwa. Sio bure kwamba mierebi imekuwa ikipandwa kando ya barabara, kulingana na maoni ya watu, Galaxy yetu ni mwanzo wa malezi ya Ulimwengu - pwani ya bahari ya ulimwengu. Ibada ya kuchapwa na Willow inamaanisha unganisho la mtu na Cosmos, uwezekano wa kurejesha nguvu na afya. Mila hii ilikuwa karibu na maana ya ibada ya kuzamishwa katika maji matakatifu ya Bug huko Ukraine na Ganges huko India. Mbali na mto, mti wa linden pia ulipandwa huko Ukraine, ambayo imewekwa kwa Mama Maji, mwaloni unaashiria Perun na Jua, birch imejitolea kwa Lada, na maple ni Polel.

Viburnum pia iliashiria likizo ya Kolyada, Uzazi wa ulimwengu. Unyanyasaji wake ulimfunika mtu aibu, kama vile mauaji ya korongo. Viburnum ilikuwa ikipandwa karibu na nyumba; wakati wa msimu wa baridi, matunda yake yaliwekwa kati ya glasi. Bado kuna imani: ikiwa utakata bomba kutoka kwa viburnum, basi mrithi wa familia ataonekana katika familia - mwana. Chai ya Viburnum ni dawa bora kwa homa. Jukumu muhimu ni la viburnum katika mila anuwai, haswa kwenye harusi (walipamba tawi la harusi). Kuna nyimbo na maneno mengi juu yake: "Pendeza viburnum wakati inakua, na kama mtoto wakati inakua," "Msichana ni kama viburnum" na wengine.

Utakaso wa miti ulianzia nyakati za zamani, wakati babu zetu waliabudu miti kama miungu. Hapa katika apocrypha Mti wa Uzima ulielezewa: "Na katikati ya paradiso Mti wa Wanyama, hedgehog ni mungu, na juu ya mti huo inakaribia mbinguni"

Mti wa Uzima - moja ya nia ya kawaida ya sanaa ya watu, haswa kwenye taulo zilizopambwa. Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo, kulikuwa na sehemu nyingi takatifu ambapo watu walikwenda kuabudu Miungu ya maumbile, miti takatifu ilikua hapa, sanamu zilisimama, na sherehe za watu zilifanyika. Mifugo kadhaa kama hiyo inajulikana huko Kiev. Kulingana na Evgeny Anichkov, msitu kama huo ulikuwa kwenye tovuti ya Kiev-Pechersk Lavra. Bustani ya Shuliavskaya kwenye ukingo wa Mto Lybid, ambayo ilikatwa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, pia ilikuwa shamba takatifu. Ingawa hata katika karne iliyopita Shuliavskaya Grove ("Kadetskaya Grove" - ​​jina kutoka kwa cadet Corps, iliyojengwa mnamo 1857) ilikuwa mahali pa kupumzika pa Kievans.
Huko Ukraine, katika maeneo mengine, mila ya "vitisho" vya miti isiyo na kuzaa, ambayo, labda, sio ya Kikristo, bado imehifadhiwa, ni maarufu sana. Katika Hawa Mtakatifu au Mwaka Mpya, mmiliki huenda bustani na shoka na kutishia mti tasa, ataukata, ikiwa mwaka ujao hauleta: "Jinsi sio kuzaa, basi nitaikata na isafishe ndani ya oveni, na puliza majivu upepo "(iliandikwa na B. Grinchenko kutoka kwa babu yake).

Mila ya kuheshimu miti takatifu imekuwa sehemu ya mawazo ya Waukraine. Mti uliopangwa kwa miaka mingi unakuwa mtakatifu. Kwa hivyo katika mkoa wa Rivne kuna mti wa mwaloni, ambao una miaka 1300 hivi. Huu ndio mti wa zamani zaidi nchini Ukraine. Miti pia inachukuliwa kuwa takatifu, ambayo takwimu za kihistoria na hadithi zinahusishwa. Katika na. Juu Khortytsya hukua mwaloni ambao Bogdan Khmelnitsky, Taras Shevchenko, Ilya Repin, Nikolai Lysenko walipumzika. Mwaloni huu una umri wa miaka 800. Watu walichunguza mwaloni kama mti wa Perun, sasa inaheshimiwa kwa nguvu yake, uzuri, uimara. "Nguvu kama mwaloni" - wanasema juu ya mtu mwenye nguvu. Nguruwe mwitu alitolewa kafara kwa mwaloni, na sasa unaweza kusikia msemo: "Mwaloni ni mti mzuri na matunda yake ni mazuri kwa nguruwe." Nyama ya nguruwe ilibaki chakula cha kujitolea kwa Krismasi, lakini mnyama mwenyewe alipata rangi mbaya, ilizingatiwa kuwa najisi, ya kishetani. Chini ya ushawishi wa fasihi ya kanisa, mtazamo kwa mimea mingi, wanyama na hali ulibadilika kwa muda, ikawa ya kutatanisha, na wakati mwingine isiyoeleweka.

Kwa hivyo mto, ulioheshimiwa hapo awali huko Ukraine, ulijivunia ibada ya Jumapili ya Palm, ilionekana kuwa najisi na Wakristo wa mapema. Cherries zilitumiwa katika mila ya Mwaka Mpya muda mrefu kabla ya mila iliyoletwa na Peter I kuanzisha mti wa Krismasi; waliichimba wakati wa anguko na kuiweka kwenye birika la ardhi ndani ya nyumba ambayo ilisimama hadi Mwaka Mpya. Nyuma ya njia ambayo cherry ilikua, walitabiri hatima yao: ikiwa ilichanua kabla ya Mwaka Mpya, ilikuwa ishara nzuri. Anasifiwa na waandishi wengi. Kwa hivyo, "bustani ya cherry khaty" ya Shevchenko imekuwa ishara ya Ukraine, mpendwa, njia ya karibu. Mti wa tufaha unajulikana nchini Ukraine sio chini. Tangu zamani, katika hali ya porini, imekuwa ikisambazwa kote Ukraine. kuwa ishara ya upendo na uzazi. Tayari walikuwa wanajua juu ya uwezo maalum wa kuzaa mti wa apple. Trypillians, wakati walionyesha mbegu za apple kwenye vyombo vyao. Tayari katika siku za Kievan Rus, mapishi kadhaa yalikuwa yanajulikana kwa kuhifadhi tufaha wakati wa baridi, kukausha , kuchachusha, kutengeneza pipi.

Uzazi wa mti wa apple unaweza kudhibitishwa na ukweli ufuatao: katika kijiji cha Andreevka katika mkoa wa Sumy, mti mmoja wa apple wenye umri wa miaka 150, na shina lake la mbegu na mbegu za matunda yake, ulileta msitu mzima wa apple na eneo la nusu hekta. Dubu anapenda kula karamu kwa maapulo ya msitu, kwa hivyo waliamini kwamba mti bora wa tufaha, na ambayo aliweka alama yake: dubu hukwaruza mti wake mpendwa na kucha. Ilikuwa ni miti ambayo hata nguruwe wa mwituni walikuwa wakitafuta, kufuata dubu, na kuchagua matunda ambayo iliharibu. Watu walitumia mapera ya mwituni kama chakula cha mifugo.

Miti ya Apple na peari ziliheshimiwa katika nyakati za zamani, rekodi juu ya hii inaweza kupatikana katika kumbukumbu za zamani huko Ugiriki, Roma, na Kievan Rus. Matibabu na matunda ya peari ilijulikana hata katika Sumer ya zamani. Waukraine walifanya compote kutoka kwa apples kavu na pears, ambayo pia ilikuwa kinywaji cha sherehe, kwa mfano, wakati wa Krismasi.

Siku hizi, wafugaji wa Kiukreni wamezaa aina nyingi za miti ya matunda, pamoja na peari. Yai ya yai isiyo ya kawaida, ambayo hukua katika wilaya ya Makarovsky ya mkoa wa Kiev. matunda yake yana rangi ya asili, kama yai la Pasaka, iliyochorwa na kupigwa nyekundu, kijani na manjano.

Jivu - mti wa kiume, kwa sababu silaha za mashujaa zilitengenezwa kutoka kwa kuni yake nyuma katika enzi za Uskiti. Ash ilizingatiwa kama ishara ya vita: ikiwa tawi la majivu lilipelekwa kwa adui, hii ilimaanisha mwanzo wa vita au onyo. Ingawa mbao za majivu pia zilitumika kwa madhumuni ya nyumbani kwa utengenezaji wa sahani, miiko, utandiko, fanicha, na pia katika ujenzi wa meli. Maple ilitumika kwa wote kwa utengenezaji wa vyombo vya muziki: filimbi, gusli, vinoli. Katika Carpathians, mkate uliokawa kwenye majani ya maple na kupandwa kwenye oveni kwenye blade ya Maple. Sycamore (aina ya maple) huko Ukraine inachukuliwa kama ishara ya huzuni, imepandwa kwenye kaburi la Cossack aliyeuawa, wapenzi waliotengwa: "Walipanda mkuyu na spruce juu ya Cossack, na viburnum nyekundu kichwani mwa msichana."

Mbali na ramu ya viburnum, huko Ukraine, majivu ya mlima yalitumiwa sana, ambayo pia ni matunda nyekundu na hubaki kwenye mti kwa muda mrefu, ikivutia ndege yenyewe. Kwa kiasi cha majivu ya mlima, wangeweza kutabiri majira ya baridi yatakuwaje: ikiwa kulikuwa na matunda mengi, walingojea msimu wa baridi baridi wa theluji. Jivu la mlima pia lilijulikana kwa Waskiti. Virgil aliandika kwamba Waskiti walikunywa kinywaji kutoka kwa majivu ya mlima jioni jioni ndefu. Njia ya kutengeneza divai kutoka kwa majivu ya mlima na asali imesalia hadi leo. Maua ya Rowan yameongezwa kwa chai kwa muda mrefu, ambayo ilimpa ladha ya mlozi. Jivu la mlima pia lilitumika katika mila nyingi. Kama mlinzi, waliipanda karibu na nyumba, huko Kupala, matawi ya rowan yalining'inizwa kila mlango ili kujikinga na roho mbaya na magonjwa.

Nyeusi inayojulikana nchini Ukraine kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Yeye ni mmoja wa wazazi wa plum ya bustani: tayari mwanzoni mwa enzi yetu, akivuka shamba na plamu ya cherry, babu zetu walikua squash. Shukrani kwa miiba yake, uwanja huo ulijipatia umaarufu wa mlinzi mzuri wa mashamba katika nyakati za zamani - hakuna mnyama aliyeweza kufika uani, aliyepandwa na miiba. Baadaye walianza kuamini kuwa mwiba huo unalinda dhidi ya roho mbaya. Thamani kama hiyo ya mti huu mdogo. Lakini pia kuna hadithi ya kupendeza sana. Moja ya mifugo ya blackthorn - diptych - iliitwa "kichaka kinachowaka". Ilitafsiriwa kutoka kwa kichaka cha Slavonic cha Kanisa kinamaanisha "kichaka". Msitu huu wa miiba hutoa aina ya mafusho ya moto ambayo yanaweza kuwaka, lakini moto yenyewe haugusi mmea. Kwa hivyo, mali hii ya kushangaza haikuweza kupita bila kutambuliwa na umakini wa babu zetu: iliaminika kwamba Mungu hutoka kwenye kichaka kinachowaka moto ili kuwaonyesha watu ukweli. Baadaye, hadithi hii ilijumuishwa katika Biblia, ambapo inasemekana kuwa kwa mara ya kwanza Mungu alimtokea Musa kutoka kwenye kichaka kinachowaka moto. Huko Ukraine, picha ya mungu wa kike mama imeunganishwa na kuwaka matuta, na kwa kupitishwa kwa Ukristo - Bikira Maria; picha ya ua usioharibika wa maisha ina mizizi ya kipagani.

Birch shukrani kwa gome lake nyeupe, imekuwa ishara ya usafi, upole wa kike. Alizingatiwa pia kama hirizi dhidi ya roho mbaya, kwa hivyo mara nyingi alikuwa akipandwa karibu na nyumba ili kufurahisha macho na kulinda mali. Bark ya birch - gome la birch - ilitumika sana kwa "herufi za gome la birch". Wanafunzi walijifunza kuandika juu yake, barua, rekodi anuwai za kaya zenye umuhimu wa muda mfupi ziliandikwa juu yake. Kwa hivyo, wakati karatasi ilikuwa ghali sana na ilitumika kwa vitabu, kulikuwa na barua kwenye gome la birch. Kwa barua hizi, gome la birch liliondolewa ili lisiharibu mti wenyewe, kwa sababu mahali ambapo safu nyembamba ya gome iliondolewa huwa na kukua gome mpya.

Alama zinaunda historia ya watu, zinaonyesha njia yao ya maisha. Waukraine, kama taifa la wakulima, wana jua, dunia na mali zake zote, masikio katika lugha ya alama. Tamaduni ya Trypillian ni tajiri sana kwa ishara: iliteuliwa mwishoni mwa karne ya 19. mtafiti-archaeologist V. Khvoika, sio mbali na kijiji. Trypillia, kwenye Dnieper, kama matokeo ya jina lake. Utamaduni huu ulikuwa tabia ya kijiografia ya Benki ya Kulia Ukraine, kutoka Dnieper hadi Danube. Ilikuwa na sifa ya kiwango cha juu sana cha maendeleo, kiroho na kiuchumi.
Alama nyingi ambazo bado zinaishi leo zilitoka hapo na ni asili katika mtazamo wao wa ulimwengu. Kwake, maoni ya ulimwengu kwa ujumla yalikuwa tabia, na kwenye picha hiyo ilikuwa pande tatu. Hii inaonekana wazi katika keramik ya wakati huo. Kwa hivyo, Anga kama kiwango cha juu kabisa ilionyeshwa na laini ya wavy juu ya sahani. Chini yake kulikuwa na Vikosi vya Mbingu, ambayo ni, jua, nyota, mwezi, ambayo huunda mzunguko wa maisha ya maumbile. Hata chini ni Underworld, ambayo tunaona kama mistari miwili inayofanana. Sasa tunaweza kuona alama hizi katika sanaa ya watu wa Kiukreni. Mila ya tamaduni ya Trypillian kwenye ufinyanzi imehifadhiwa vizuri: karibu sahani zote zimepakwa rangi kama wakati huo. Katika mapambo, mara nyingi unaweza kupata Mti wa Uzima - ishara inayopendwa ya Waukraine. Pia, wachoraji, kwa mfano, wanapenda sana na wanaheshimu picha ya Mama Mkubwa, Bereginya Rod: mara nyingi hupatikana kwenye mashati yaliyopambwa, taulo, mashati, na inaundwa na motifs ya kijiometri.

Yai

Yai ni ishara tajiri - ishara ya kutokufa kwa roho, maisha na Ulimwengu. Alama hii inayopendwa ya Waukraine imekuwa pamoja nao kwa muda mrefu sana. Mtafiti anayeshughulikia swali la alama, anaamini kwamba mayai ya Pasaka yalikuwa bado katika siku za upagani na yalikuwa ishara ya ibada ya jua. Ikiwa ndege walikuwa wajumbe wa ufufuo wa chemchemi wa maumbile na mwanadamu, basi mayai yao ni ishara ya jua, kuzaliwa upya, maisha. Watafiti hao hao wamependa kuamini kwamba yai la Pasaka lina zaidi ya picha 100 za mfano. Kwa hivyo, imepotoka, haina mwisho kwao, kama ishara ya mwanzo na mwisho, ilimaanisha uzi wa uzima, harakati ya milele ya jua. Trigver, yeye pia ni trinod, kama wanasayansi wengine waliamini, ilimaanisha mbingu, hewa na dunia, wakati wengine waliamini kuwa alikuwa ishara ya hewa, moto na maji. Wengine pia waliona ndani yake ishara ya uzima, na kulikuwa na wale ambao walitafsiri kama ishara ya mbingu, dunia na kuzimu. Rangi anuwai ya mayai ya Pasaka pia ilibeba alama zake. Kwa mfano, nyekundu ilimaanisha furaha ya maisha, upendo, manjano - mavuno, mwezi na nyota, kijani kibichi - mtawaliwa ulimwengu wa mmea katika utajiri wake wote, kuzaliwa tena au Jumapili, bluu ilimaanisha anga wazi na afya, ardhi - shaba, heshima kwa roho za jamaa waliokufa - nyeusi-Nyeupe. Waukraine waliamini kuwa mayai ya Pasaka yana nguvu kubwa za kichawi. Zilitumika kama ishara ya upendo, ikitoa kwa mtu aliyechaguliwa. Dawa ya jadi ilitoa magonjwa pamoja nao. Mayai ya Pasaka pia yalichukua jukumu muhimu katika kaya: alama zilizowekwa wakfu zilizikwa chini, ambayo ilitakiwa kuleta mavuno mengi, ziliwekwa kwenye jeneza, au kwenye hori ya ng'ombe. Mayai ya Pasaka yalitupwa juu ya paa la nyumba - kwa bahati nzuri. Kwa muda, Ukristo ulikuja Ukraine, na hii ilibadilisha nafasi kadhaa katika mtazamo wa ulimwengu, pamoja na ishara ya mayai ya Pasaka. Sasa alikuwa amebeba ndani yake furaha na imani katika Ufufuo wa Kristo. Hirizi nyingine ya kitaifa ilizingatiwa kuwa kitambaa. Maisha yote ya Waukraine yanahusiana sana na somo hili: mkate na chumvi, ambazo hutumiwa kwenye kitambaa kilichopambwa, ni ishara ya ukarimu na heshima kubwa kwa mgeni. Kuonekana kwa watoto pia kulifuatana na kitambaa, ndoa, heshima kwa jamaa na marafiki, kumuona mtu yeyote katika familia katika safari ndefu, hata kuona safari yake ya mwisho na taulo. Hiyo ni, maisha yote ya mtu yalihusishwa na ishara hii ya kina. Inategemea ni lengo gani lililowekwa wakati wa kuunda kitambaa, embroidery juu yake pia ilitofautiana: rangi, alama, eneo la uzi, na zingine. Kwa rangi na muundo yenyewe, mtu anaweza kusoma hadithi za mapenzi, urafiki, huzuni.

Shada la maua

Hirizi nyingine ya jadi ilikuwa shada la maua. Kwa kufurahisha, sio wasichana tu wangeweza kujipamba nayo, lakini pia mara nyingi walitumia katika kupamba nyumba na mambo ya ndani. Picha yake inaweza kupatikana kwenye kitambaa kimoja, nguo za meza, taulo, nguo. Na likizo ya Ivan Kupala bila masongo haiwezekani kufikiria - ni aina gani ya ubashiri ingekuwa bila wao! Wasichana ambao hawajaolewa walitupa masongo juu ya maji usiku huo huo, kutoka Julai 6 hadi Julai 7, na walingojea kwa pumzi kali kuona ni nani atakayemkamata: baada ya yote, ndiye ambaye angekuwa mwenzi wake kwa maisha yote. Kulingana na imani ya watu wa Kiukreni, shada la maua lililofumwa kutoka kwa maua safi litamlinda msichana kutokana na bahati mbaya na mawazo mabaya. Maua kwenye shada la maua yalikuwa tofauti sana - iliwezekana kusuka hadi aina 12 tofauti za uzuri huu ulio hai, kwa sababu kila ua pia lilikuwa na maana yake mwenyewe: rose ilifananisha upendo; cornflower ilimaanisha unyenyekevu na upole; lily nyeupe - usafi, kutokuwa na hatia, ilikuwa, kulingana na imani, maua ya Bikira Maria. Chamomile ilileta amani na upole, immortelle - afya, peony - maisha marefu, mallow - uzuri, lakini ubaridi, viburnum - uzuri wa msichana na kwa jumla ni ishara ya Ukraine. Periwinkle lazima ifungwe kwenye wreath ya harusi - hii ni ishara ya upendo mwaminifu na wa milele. Taji kama hiyo ni hirizi nzuri dhidi ya bahati mbaya na macho mabaya.

Taji za maua zilikuwa nzuri sana na utepe wa rangi uliofungwa kwao. Rangi yao na mahali pao pia kulikuwa na maana zao. Katikati kunapaswa kuwa na Ribbon nyepesi - inaashiria muuguzi wa dunia; kila upande kuna ribboni mbili za manjano - hii ni ishara ya jua; ribbons nyepesi za kijani kibichi na kijani kibichi - hii ni wanyamapori, uzuri, ujana. Kisha bluu na bluu - maji na anga. Kwa kuongezea, kwa upande mmoja, machungwa ni mkate, kwa zambarau nyingine ni ishara ya sababu, nyekundu ni ukweli, nyekundu ni utajiri. Ribbon nyeupe zimefungwa kutoka kando kabisa - ishara ya usafi. Jua lilikuwa limeshonwa kwenye Ribbon ya kushoto chini, Mwezi upande wa kulia.

Mimea

Mfano na mimea nchini Ukraine. Kuna mimea ambayo kila mtu anapenda, na kuna wale ambao wanajaribu kuepusha. Kwa hivyo, mimea inayopendwa kwa Waukraine ni Willow, alizeti, periwinkle, na, kwa kweli, viburnum. Willow, kwa mfano, ni ishara ya uzazi, uzuri, mwendelezo wa maisha. Ni mmea thabiti sana, wenye rutuba na usio na adabu - inaweza kuchukua mizizi kila mahali, mti hukua kutoka kwake katika hali rahisi. Huko Ukraine, mti wa Willow ulizingatiwa kuwa mti mtakatifu, na wiki ya sita ya kufunga kabla ya Pasaka iliitwa mti wa Palm - wiki hii mto ulitakaswa, matawi ambayo baadaye yalitumika kama hirizi kwa watu.
Periwinkle ilizingatiwa kama ishara ya umilele: maua yake madogo yasiyoonekana yamepamba misitu na miti ya Kiukreni, na pia wana nguvu kubwa ya uponyaji ambayo huponya magonjwa. Ndio sababu watu walipa maua haya ya unyenyekevu upendo wao, ambao huiimba katika ngano. Kalina daima imekuwa ishara ya uzuri, furaha, upendo. Hapo zamani, mmea huu ulihusishwa na utatu mkubwa wa moto - Jua, Mwezi, Nyota. Jina la viburnum linatokana na Sun-Kolo ya zamani - iliaminika kuwa mmea huo ulihusishwa na kuzaliwa kwa Ulimwengu. Ilikuwa kawaida kupanda Kalina karibu na nyumba - ndivyo alilinda jengo hilo. Shanga zilitengenezwa kutoka kwa matunda ya viburnum, alipamba mikate ya harusi, alikuwa pia katika shada la bibi arusi. Alizeti ilizingatiwa kama ishara ya Jua, furaha, maisha yenyewe.

Ndege

Miongoni mwa ndege, ndege anayependwa zaidi, bila shaka, alikuwa stork maarufu - ishara ya upendo wa wazazi, maadili ya familia, uzazi. Aliipa ustawi wa familia, amani, ikiashiria upendo kwa ardhi yao ya asili. Ua ambapo korongo alichagua mahali pa kiota chake ilikuwa ya furaha, kwa sababu ilipitiwa na shida, huzuni na magonjwa. Wale ambao walijipa jukumu la kuharibu kiota cha korongo walipaswa kuadhibiwa na adhabu ya mbinguni na moto. Nguruwe daima imekuwa ishara ya kuzaliwa upya kwa dunia, mwamba wa chemchemi. Kwa kuongezea, alifanya kazi muhimu - kuleta watoto kwa familia. Iliaminika kuwa ikiwa msichana ataona korongo mbali angani kwa mara ya kwanza wakati wa chemchemi, basi mwaka huu hakika ataolewa, lakini ikiwa ataiona imekaa kwenye kiota, atakaa nyumbani, na familia yake ya wazazi .

Alama za Utaifa

Alama za watu zimekuwa na jukumu muhimu katika uundaji wa alama za nguvu kwa nyakati tofauti.

Msimamizi wa jeshi alikuwa na ishara zake za nguvu, na alama zake zilikuwa kleinods: bendera, bunchuk, rungu na kila aina yake, kisima cha wino, muhuri na timpani. Kleinods zilihifadhiwa katika hazina ya jeshi, katika Jumba la Sich. Ilikuwa ni kawaida kutengeneza rungu, timpani na fimbo katika fedha; juu ya bunchuk kawaida ilitengenezwa kwa dhahabu.

Kupoteza kwa Kleinods ilizingatiwa aibu kubwa, kwa hivyo alama hizi zilikuwa muhimu kwa Sich. Kwa mara ya kwanza, kleinods zilitolewa kwa Zaporozhye Sich na Mfalme wa Poland Stefan Bathory, mnamo 1576. Muhuri wa Sich ulionyesha kanzu ya mikono ya Zaporizhzhya Sich - ilikuwa Cossack na saber. Hii ilikuwa kitu muhimu zaidi cha kanzu ya mikono ya Jeshi la Zaporozhye yenyewe, na baadaye ya Hetmanate. Wanahistoria wanafikiria tarehe ya kuunda kanzu hii ya mikono kuwa 1578, wakati mfalme wa Poland Stefan Batory alimtuma mwanaume wa Zaporozhye J. Orishovsky kanzu ya mikono kwenye muhuri, pamoja na kleinods zingine. Hati ya zamani zaidi ya kuchapa na Cossack hii iliyo na musket inaweza kuonekana kwenye gari la Hetman G. Loboda, iliyochapishwa mnamo Agosti 31, 1595 huko Korsun. Kwa hivyo katika karne za XVI-XVIII. Cossack iliyo na musket ilichorwa kwenye mihuri ya hetmans ya Ukraine, bodi za uongozi za Hetmanate, nk ilionyeshwa kwenye bendera, regimental na karne - kama inavyoonyeshwa na agizo la Hetman K. Razumovsky.

Jimbo la Galicia-Volyn lilikuwa na ishara yake mwenyewe - simba wa dhahabu. Kwa mara ya kwanza, picha yake inaweza kuonekana kwenye muhuri wa wakuu wa Galicia-Volyn, Andrew II na Leo II. Walijiita watawala wa Urusi, Vladimir na Galich. Toleo moja linasema kwamba simba alitoka kwa nasaba ya Romanovich, na kutoka nusu ya kwanza ya karne ya XIV. ikawa kanzu ya jimbo la Galicia-Volynsky na Lviv kama kituo cha utawala. Muhuri wa zamani kabisa wa jiji, unaojulikana kwa kila mtu, ulikuwa na picha ya simba anayetembea dhidi ya msingi wa milango ya jiji, ambayo ilikuwa wazi, na minara yao mitatu na mianya, na iliambatanishwa na barua ya ngozi ya hakimu wa Lviv (1359) ).

Kanzu ya mikono

Kutoka kwa alama za kitaifa za nyakati tofauti na kutoka kwa ishara za muundo wa serikali huko Ukraine, alama za serikali ya kisasa ya Ukraine ziliibuka na kuunda - kanzu yake maarufu ya mikono na bendera. Katika kanzu ya mikono ya Kiukreni, sehemu kuu ni trident - ishara ya nguvu, ishara ya statehood, inayojulikana tangu nyakati za zamani. Uonekano wake hauwezi kuamua kwa kweli, kwa sababu iliheshimiwa na kujulikana kwa muda mrefu sana - kama hirizi ya kichawi, ishara ya nguvu. Katika makaburi ya zamani ya kitamaduni ya enzi yetu, unaweza kuiona, na historia inataja kwanza katika karne ya 10. Hivi karibuni trident ikawa nembo ya jimbo la Kiev, ilionyeshwa na Rurikovich kama nembo ya familia, hata hivyo, wakati mwingine na mabadiliko madogo. Kwa mara ya kwanza, trident alionekana kwenye muhuri huko Svyatoslav Igorevich, baadaye - kwenye sarafu za fedha za Prince Vladimir. Toleo anuwai zinaweza kusikika juu ya asili ya trident, zote na historia ya kidini na ya nyenzo. Ilikuwa kwenye sarafu, kwenye matofali - Kanisa la Zaka, kwenye vigae vya Kanisa la Kupalilia (Vladimir-Volynsky), kwenye magofu mengine mengi ya makanisa na ngome, vitu vya nyumbani na kadhalika. Wakati serikali ya Kiukreni ilizaliwa tena (Februari 12, 1918 - Baraza Ndogo la UPR, Machi 22, 1918 - Rada ya Kati), trident ilikubaliwa kama jambo kuu la nembo za UPR, ndogo na kubwa.

Vasily Krichevsky ndiye mwandishi wa miradi hii. Wakati huo huo, muhuri uliidhinishwa, pia kubwa na ndogo, na picha ya trident. Alikuwa pia kwenye kadi za mkopo za serikali (noti za benki). Trident ilihifadhiwa kama sehemu ya kanzu ya mikono wakati wa hetmanate na wakati wa kipindi cha Saraka. Ishara ya Kikosi cha Bahari Nyeusi cha Ukreni pia ni kitatu, hata hivyo, kama vyama vingine anuwai, kitaifa na kanisa. Mnamo Machi 15, 1939, trident iliidhinishwa kama nembo ya serikali na Seim ya Carpathian Ukraine. Serikali ya Soviet ilipiga marufuku matumizi ya picha ya trident, kwa sababu ilionekana kama ishara ya uhuru wa Kiukreni, upinzani na utaifa. Lakini wakati jimbo la kitaifa la Kiukreni liliporejeshwa, Azimio la Rada ya Verkhovna ya Ukraine "Kwenye Nembo ya Jimbo la Ukraine" iliidhinisha tena ishara ya trident ya dhahabu dhidi ya asili ya bluu kama nembo ndogo ya Jimbo la Ukraine. Ilizingatiwa kuwa sehemu, sehemu kuu ya nembo kubwa ya Jimbo. Kwa hivyo trident ikawa ishara rasmi ya nchi yetu. Hii imethibitishwa na Katiba ya Ukraine.

Ishara nyingine muhimu sana ya jimbo la Ukraine ni Cossack iliyo na musket. Ilikuwa sehemu ya picha ya kanzu kubwa ya silaha wakati wa mapambano ya ukombozi; leo, kulingana na Katiba ya Ukraine, ni sehemu ya Nembo Kuu ya Jimbo (ambayo, kwa bahati mbaya, bado haijaidhinishwa).

Bendera

Alama nyingine ya serikali kulingana na alama za kitaifa ni bendera ya serikali. Hii ni bendera ambayo ina sehemu mbili kubwa sawa za usawa, moja ya bluu, na nyingine ya manjano. Uwiano wa upana na urefu ni 2: 3. Njano inawakilisha shamba lililojaa ngano, jua; bluu ni rangi ya anga ya bure, maji wazi. Yote yanayodumisha maisha duniani.

Ndio maana mchanganyiko huu wa rangi unathibitisha uhai, unatoa uhai na nguvu. Rangi hizi tayari zilikuwa kwenye kanzu ya mikono ya ufalme wa Urusi wa karne ya XIV. Wanaweza kuonekana kwenye kanzu za mikono ya ardhi ya Urusi, kwenye kanzu za mikono ya wakuu, wakuu wa Zama za Kati na nyakati za mapema za kisasa. Kwenye Jeshi la Zaporozhye bendera zilitengenezwa kwa kitani cha hudhurungi, ambacho kiliwekwa kwa knight ya dhahabu au nguo nyekundu, na mapambo ya dhahabu. Bendera ilikuwa bendera ya serikali ya Jamhuri ya Watu wa Kiukreni na mnamo 1917-1921. Katika Jamhuri ya Watu wa Ukreini Magharibi, bendera ya manjano-manjano ilitangazwa mnamo Novemba 13, 1918, mnamo Machi 15, 1939 - huko Carpathian Ukraine.
Rangi zenyewe na utaratibu wao zilipitishwa na Azimio la Rada ya Watu wa Kiukreni (Juni 27, 1939): ilionyesha kuwa rangi kuu za bendera ni bluu na manjano. Ishara ya upinzani wa kitaifa wa Kiukreni wakati wa karne ya ishirini alikuwa belokor, wakati wa makabiliano na serikali ya Kikomunisti ya Soviet. Mnamo Aprili 26, 1988, bendera ya kitaifa ilipandishwa huko Ukraine kwa mara ya kwanza - hii ilifanywa na Y. Voloshchuk huko Lviv kwenye mkutano uliowekwa kwa kumbukumbu ya ajali ya Chernobyl. Mnamo Machi 14, 1990, bendera ya kitaifa ilipandishwa huko Stryi, jiji ambalo likawa la kwanza la Kiukreni, juu ya baraza la jiji. Zaidi ya hayo, mnamo Machi-Aprili 1990, bendera ya manjano-manjano ilitambuliwa rasmi huko Ternopil, Lviv, Ivano-Frankivsk. Bendera ilifufuliwa karibu na jengo la Halmashauri ya Jiji la Kyiv. Na mnamo Agosti 23, 1991, bendera hii ililetwa na kikundi cha manaibu kwenye ukumbi wa kikao cha Rada ya Verkhovna. Baadaye, siku hiyo hiyo iliwekwa kama Siku ya Bendera ya Jimbo la Ukraine - kwa Amri ya Rais wa Ukraine L. Kuchma (tarehe 23 Agosti 2004).

Amri hii - kwa lengo la kuheshimu historia ya jimbo la Kiukreni, ambalo linarudi karne nyingi, ili kukuza heshima kati ya raia wa ishara za serikali na alama za Ukraine - ilianzisha likizo mpya ya umma, Siku ya Bendera ya Jimbo la Ukraine, mnamo Agosti 23. Wakati uhuru wa Ukraine ulipotangazwa mnamo Septemba 4, 1991, bendera ya bluu na manjano ilipandishwa juu ya jengo la bunge. Mnamo 1992, bendera ya manjano-manjano ilipewa rasmi na kisheria hadhi ya bendera ya serikali. Bendera ilipandishwa kwenye meli ya wafanyabiashara wa baharini mnamo Februari 12, 1992 huko Valencia, bandari ya Uhispania, iliyoanzishwa na nahodha wa m / v "Kremenchug" V. Kislovsky.

Uamuzi wa kupandisha bendera kwenye meli za Kiukreni ulifanywa baadaye. Kwa mara ya kwanza, iliinuliwa rasmi mnamo Septemba 11, 1992 kwenye meli "Ivan Franko", bandari ya Odessa.

Maisha yote ya mtu huenda pamoja na alama zinazomkumbusha mizizi yake ya kitaifa na kiroho, utambulisho wa kitaifa na hadhi, kumkumbusha lugha, nchi na mizizi.

Nakala ya kijitabu kilichochapishwa na Kituo cha Mazingira na Utamaduni cha Kiev

Nakala na picha na V. Boreyko

Kwa nini kulinda miti ya zamani
Kiev ni nzuri na ya kushangaza kwa makaburi yake. Miti ya uzee pia ni makaburi - tu ya maumbile, historia, mashairi ya watu. Wao ni mashahidi wa karne zilizopita, urithi wetu wa kiroho, "uhalisi wa ukumbusho" wa zamani, wakichochea hisia za kupongezwa na msukumo. Miti ya muda mrefu ni maajabu halisi ya ulimwengu, inashangaza kwa urefu wake, saizi ya taji, unene wa shina, ujasiri na nguvu. Wananong'ona hotuba za karne nyingi. Historia ya miti ya zamani haifurahishi kuliko historia ya watu.

Kutunza miti ya karne nyingi ni tabia ya utamaduni wa ustaarabu wa Magharibi. "Ukikutana na mti wa zamani, vua kofia yako," Wazungu wanasema. "Kuna vitu viwili ambavyo haviwezekani hata kwa Mungu: kuunda mti wa zamani na mtu mashuhuri," yasema mithali ya Kifaransa. Mtaalam wa sanaa ya mazingira A. Pop aliandika kwamba ni bora kuchoma nyumba yako kuliko kukata mti wa karne moja. Huko Poland, karibu miti elfu 20 ya karne sasa imelindwa, huko Great Britain - 17,000. Huko Canada, miti ya zamani hupokea medali, huko Lithuania na Estonia imesajiliwa katika benki za kompyuta, huko Amerika kitabu "Miti Tukufu na Kihistoria" kimetengwa kwa miti ya karne, mihuri hutolewa katika Jamuhuri ya Czech inayoonyesha miti bora ya zamani ya karne, mazishi yamechapishwa juu ya kifo cha miti ya zamani huko Ujerumani, Poland imeunda tovuti kuhusu miti ya zamani, ambayo ina picha zaidi ya 8000 na filamu 300. Yote hii inakuza upendo kwa ardhi ya asili, hali ya uzalendo na huruma kwa walio hai.

Ulinzi wa miti ya zamani huko Kiev
Kwa bahati mbaya, huko Ukraine, ambayo ina eneo kubwa zaidi kuliko Poland au Uingereza, karibu miti elfu 3 tu imehifadhiwa.

Ingawa kuna mifano ya aina tofauti. Ikiwa mnamo 1986 maeneo 7 tu ya ukuaji wa miti ya zamani yalilindwa huko Kiev, basi mnamo 2008 - tayari 51, na jumla ya miti 252. Katika kipindi cha miaka 20 iliyopita, idadi ya maeneo yaliyolindwa kwa ukuaji wa miti ya zamani imeongezeka karibu mara 7! Hii ni matokeo ya kazi nzuri ya pamoja ya umma, huduma za mazingira za Kiev na manaibu wa baraza la jiji la Kiev. Mwanzilishi mkuu wa uhifadhi wa miti ya zamani katika mji mkuu wa Ukraine ni Kituo cha Mazingira na Utamaduni cha Kiev, ambaye mpango wake ni 70% ya maeneo ambayo miti ya zamani inakua. Kulingana na Sanaa. 27 ya Sheria ya Ukraine "Kwenye Mfuko wa Hifadhi ya Asili ya Ukraine" wametangazwa makaburi ya asili. Kituo cha Mazingira na Utamaduni cha Kiev hufanya matibabu ya miti ya zamani: kusafisha kutoka kuoza, kujaza mashimo na nyufa. Fedha za hii zimetengwa sio tu na usimamizi wa jiji la Kiev, bali pia na watu wa Kiev, kwa mfano, mwandishi wa Runinga wa kituo cha 1 + 1 Lesya Sakada-Ostrovskaya alitoa pesa kwa matibabu ya linden wa Peter Mohyla, wakili wa Kiev Andriy Kozlov - kwa matibabu ya mulberry Shevchenko, mkurugenzi wa teknolojia ya kampuni ya Novochem Vodnye "- Sergei Schneider - kwa matibabu ya mwaloni mtaani Blakitnogo. Tayari miti 17 - wazee-wazee wamepata matibabu. Msaada wa miti hufanywa kulingana na njia asili iliyotengenezwa na Kituo na kupitishwa mnamo Juni 7, 2007 na Huduma ya Serikali ya Usimamizi wa Wanyamapori wa Wizara ya Maliasili ya Ukraine.

Katika uchaguzi wa hivi karibuni (Mei 2008) wa meya wa Kiev na manaibu wa baraza la jiji la Kiev, ulinzi wa miti ya zamani ulijumuishwa katika mipango ya uchaguzi ya vyama kadhaa vya kisiasa na kambi, kwa mfano, kambi ya Vitali Klitschko . Kutunza na kuheshimu miti ya zamani huwa moja ya kanuni za utamaduni wa Wakaiti.

Mtazamo wa kimaadili kwa miti ya zamani
Miti ya muda mrefu - wao, kama watu wazee, ni wagonjwa na dhaifu, na kwa hivyo inahitaji umakini, huruma na utunzaji. Na wagonjwa na dhaifu wanalindwa sio kwa sababu ina faida kiuchumi, lakini kwa sababu yeye ni dhaifu na mgonjwa na hawezi kujitetea.

Kila mti wa zamani ni wa kipekee na hauwezi kurudiwa. Thoreau alisema kuwa wakati mti hai unakatwa, kuna kitu karibu cha kutisha juu yake, kwani inakuwa "kuni tu."
Miti, kama wanadamu, ina masilahi yao na mahitaji yao ya chakula na ukuaji, kupumua na kujilinda. Miti ya zamani ina haki ya kuwapo na kupokea fidia kwa uharibifu unaosababishwa na makosa ya kibinadamu.

Miti ya zamani inasubiri wema wetu, rehema na huruma. Wanaishi kulindwa na kutunzwa, sio kuangamizwa. Ulinzi wa miti ya muda mrefu ni ibada yetu ya kumbukumbu mbele ya miti hiyo ambayo haipo tena duniani kwa sababu ya makosa ya kibinadamu.
Fikiria miti ya zamani kama ndugu zako wakubwa, sikiliza rustle yao ya busara, fanya mazungumzo nao, fanya urafiki na mti wa zamani. Haitasaliti kamwe.

Sababu za kifo cha miti ya zamani
Miti ya muda mrefu hufa kutokana na sababu nyingi. Na mara nyingi sio kutoka kwa kifo cha asili, lakini kutokana na kutokujali, ujinga na ujinga. Mara nyingi watu, kwa sababu ya uovu, huwasha moto mashimo ya miti ya zamani. Miti mingi ya kipekee ya dume huharibiwa wakati wa ujenzi. Badala ya kutibu miti ya zamani (kama makaburi ya usanifu yanarejeshwa), vifaa vya ujenzi wa kijani hukata au taji miti adimu, ambayo pia husababisha kifo. Huduma hiyo, iliyoundwa iliyoundwa kulinda nafasi za kijani kibichi, inafanya kazi kwa kanuni "hakuna mti, hakuna shida": kubadilisha hatua kwa hatua jiji kuwa jangwa lisilo na uso na lisilo na rangi.

Mnamo 1956, miti miwili mikuu ya mwaloni ilikatwa kwenye Syrtsa huko Kiev. Mnamo 1958, mwaloni wa miaka 400 ulikatwa karibu na jengo la Chuo Kikuu cha Kilimo cha Kiukreni. Makumi ya wahenga wa kipekee wa mwaloni walikatwa huko Feofaniya, Syretsky Park na Goloseev. Mnamo 1998, poplar mwenye umri wa miaka 150 alikatwa Andreevsky Spusk. Mnamo 2001, kwa mpango wa Dnieper KPUZN, baba dume wa poplar alikatwa wakati wa kutoka kituo cha metro "Hydropark". Karibu wakati huu, peari ya karne moja ilikatwa kwenye ua wa Baraza la Maafisa.

Upotezaji wa makaburi haya ya asili unapaswa kuzingatiwa kama upotezaji wa kibinafsi na wa jiji lote. Bila yao, Kiev imekuwa mbaya kidogo.

Jinsi ya kusaidia miti ya zamani
Marafiki, ikiwa umepata huko Kiev mti wa karne ambayo bado haujachukuliwa chini ya uangalizi (mialoni na poplars na shina la shina la zaidi ya m 4 kwa urefu wa mita 1.30, na vile vile miti ya beech, miti ya linden, maples, miti ya majivu, chestnuts, miti ya mshita, elms zinatunzwa bila masharti, miti ya pine iliyo na shina la shina la zaidi ya m 3) - tujulishe kwa anwani: 02218, Kiev, st. Raduzhnaya, 31-48, KECC, kwa barua pepe barua: kekzcarrier.kiev.ua, simu. 443-52-62, 8-067-715-27-90. Wale wanaotaka kujua miti ya zamani ya Kiev bora, wanaweza kutembelea nyumba ya sanaa ya picha "Miti ya ajabu ya zamani ya Kiev" kwenye wavuti yetu

Miti ya zamani inapaswa pia kutibiwa, uzio, na ishara za usalama. Tuko tayari kutoa ushauri kwa kila mtu ambaye anataka kibinafsi kulinda miti ya zamani ya Kiev. Wacha tuendeleze utamaduni wa miti ya zamani pamoja katika mji mkuu wetu.

Tutashukuru wale ambao watasaidia kifedha matibabu ya miti ya zamani na gharama zingine kwa ulinzi wao. Wacha tuokoe maajabu mengine ya ulimwengu!

Kiev inadaiwa sana watu hawa kwa uhifadhi wa kipekee
miti ya zamani

Timu ya Kituo cha Mazingira na Utamaduni cha Kiev

Irina Khovanets- Mtaalam Mkuu wa Tume ya Kudumu ya Halmashauri ya Jiji la Kyiv mnamo
sera ya mazingira.

Vladimir Mikhalyuk- Mkuu wa Idara ya Vyanzo vya Ardhi, Eco-Mtandao na Usaidizi wa Mazingira na Usaidizi wa Mazingira wa Vitu vya Idara ya Jimbo la Ulinzi wa Mazingira huko Kiev, Wizara ya Maliasili ya Ukraine.

Grunewald Oak.
Mti wa mwaloni mzuri. Mti wa zamani zaidi huko Kiev. Umri - karibu miaka 1000, shina la shina 5.3 m, urefu wa m 10. Inakua kwenye eneo la nyumba ya bweni "Zhovten" karibu na jengo namba 2. Ni muhimu kutekeleza matibabu na kuichukua chini ya ulinzi kama jiwe la asili.

Acacia nyeupe.
Mchanga mweupe kabisa huko Kiev. Umri wa miaka 130, urefu wa 15 m, shina la shina 3.7 m. Aliwekwa wakfu mnamo 2007 na rector wa Kanisa la Mtakatifu Panteleimon, Fr. Nikolay. Iko katika 73-A, Pobedy Avenue. Ilichukuliwa chini ya ulinzi mnamo 1999.

Mwaloni wa Perunov.
Mwaloni wa mwisho uliohifadhiwa wa shamba takatifu la Shuliavskaya,
kuharibiwa katika miaka ya 1920. Umri wa miaka 500, urefu wa mita 15, shina la mikono 4.6 m.Ipo kwenye barabara ya Kurskaya, 3. Ni muhimu kuichukua chini ya ulinzi kama jiwe la asili.

Mwaloni wa Christer's.
Inakua kando ya Mtaa wa Osipovskogo, 3. Umri wa miaka 700, urefu wa 25 m, shina la shina 6.2 m.
Silaha mnamo 1997

Cherries katika Zoo.
Cherry kongwe huko Kiev. Umri zaidi ya miaka 120, urefu wa m 10, shina girth 2.7 m.Inakua kwenye eneo la Zoo ya Kiev karibu na gurudumu la Ferris. Ni muhimu kuchukua
chini ya ulinzi kama jiwe la asili.

Mwaloni wa Shevchenko.
Moja ya mialoni ya zamani ya Kiev, ambayo Kobzar alikuwa chini yake. Umri wa miaka 400, urefu wa 15 m, shina girth 4.5 m, iliyoko kwenye bustani ya birch guy mtaani. Vyshgorodskaya.
Inahitaji huduma ya kila wakati, matibabu na ulinzi, kama jiwe la asili.

Mti wa Ash wa Sofia Kievskaya.
Mti mkubwa wa majivu huko Kiev. Umri wa miaka 150, urefu wa 25 m, shina girth 3.9 m.Ipo kwenye eneo la Mtakatifu Sophia Kiev, karibu na kanisa kuu. Silaha mnamo 2008

Chestnut ya Peter Mogila.
Chestnut kongwe katika Kiev. Inakua katika Kanisa la Utatu kwenye barabara ya Kitaevskaya. Mnamo 1994 iliwekwa wakfu na mkurugenzi wake, Fr. Miroslav. Umri wa miaka 300, urefu wa 15 m, shina la shina 4.15 m. Silaha mnamo 1994

Lindeni wa Theodosius wa Pechersky.
Kulingana na hadithi, ilipandwa mwishoni mwa karne ya 11 na mmoja wa waanzilishi wa Kiev-Pechersk Lavra
Feodosiy Pechersky kwenye kaburi la mama yake. Mti wa zamani zaidi wa linden huko Kiev. Umri wa miaka 700-800. Urefu wa 10 m, shina la shina 6.50 m. Inakua katika Kiev-Pechersk Lavra mlangoni
kwa mapango ya mbali. Inahitaji matibabu na kupata hadhi ya mnara wa asili
ya umuhimu wa kitaifa.