Imefungwa ukuta hai hai ukutani. Waathirika wa umwagaji damu wa wajenzi wa Zama za Kati

Waathirika wa umwagaji damu wa wajenzi wa Zama za Kati.

Kulingana na wanasayansi wa kisasa, Ulaya ni kama kaburi kubwa. Na hii haishangazi: majumba mengi, madaraja na majengo mengine ya kimsingi yamemwagika damu ya wahasiriwa wasio na hatia. Kwa njia, mila ya kujenga majengo kwenye tovuti ya kafara ya wanadamu ilikuwepo hadi mwisho wa karne ya 18: kutoka nyakati za zamani iliaminika kwamba kuta za majumba, minara na ngome zilizojengwa kwa kufuata hali hii zingeweza kusimama kwa karne nyingi na kulinda wenyeji wao kutoka kwa misiba yote ya kidunia. Na historia imethibitisha zaidi ya mara moja ... ukweli wa imani kama hizo.

UTIBU WA KIMAJILI

Sagas za Scandinavia huzungumza juu ya jinsi kuta za Copenhagen ya medieval zilivyoanguka kila wakati hapa na pale. Dawa kali ilisaidia kumaliza ujenzi "ndoa": niche ilitengenezwa ukutani na meza iliyo na chakula na vitu vya kuchezea iliwekwa hapo, ambapo msichana mwenye njaa alikuwa ameketi. Wakati alikuwa akila na kujifurahisha na udadisi, wafanyikazi walifunga ukuta haraka na kukunja chumba hicho. Kwa siku kadhaa basi timu ya wanamuziki ilicheza karibu na kificho siku nzima ili kutuliza mayowe ya mwathiriwa asiye na hatia. Amini usiamini, kuta zimeacha kubomoka tangu wakati huo.
Huko Japani, watumwa waliohukumiwa kifo walirundikwa wakiwa hai kwa mawe katika msingi. Huko Polynesia, vijana wa kiume na wa kike walizikwa wakiwa hai chini ya kila safu nguzo kumi na mbili za Hekalu la Mava wakati wa ujenzi. Na Kanisa Kuu la Fransiscan, lililoko saa mbili tu kutoka Lisbon (Ureno), huchochea hofu katika roho za wageni: kuta zake na vyumba vyake vimefungwa na mifupa ya wanadamu - ndivyo watawa walijaribu kudhibitisha udhaifu wa kuishi duniani.

WALinzi WA MARA MOJA

Majumba mengi ya Bohemia ya zamani pia yalijengwa na dhabihu ya wanadamu. Jumba la Troy, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn - kila mahali hapa wakati wa uchimbaji kwenye kuta au chini ya msingi walipata mashujaa wamefungwa wakiwa hai, ili, kama vile kumbukumbu za zamani zinasema, "wakati wa kuzingirwa waliwasaidia ndugu zao kupigana , akitia hofu na udhaifu kwa adui. "
Katika hadithi za Kiitaliano, daraja juu ya Mto Edu linatajwa mara nyingi, ambalo lilianguka kila wakati hadi mke mzuri wa mmoja wa wajenzi alikuwa amewekwa nguzo katika nguzo kuu. Daraja hilo limesimama kwa zaidi ya karne tatu, lakini wakati wa usiku, wasema wenyeji, unaweza kusikia jinsi inavyotetemeka kutoka kwa kulia na kulaani kwa mwanamke mwenye bahati mbaya ...
Huko Scotland, tangu zamani, kulikuwa na desturi ya kunyunyiza misingi na kuta za miundo yote na damu ya mwanadamu.Si mbali sana na Waskoti na majirani zao, Waingereza, kuna hadithi juu ya Worthingsre fulani ambaye hakuweza kumaliza kujenga kifalme mnara. Alibomoka kila wakati, akizika wajenzi chini yake. Na tu wakati kichwa cha mtoto yatima kilikatwa na msingi ulinyunyizwa na damu yake, mnara ulikamilishwa salama. Inasimama London hadi leo na inajulikana kama Mnara wa London, gereza la zamani la wahalifu wa serikali.

NA WATOTO SIYO ROHO

Watoto walitolewa dhabihu mara nyingi. Kwa mfano, huko Thuringia, wakati wa ujenzi wa kasri la Liebenstein, watoto kadhaa walinunuliwa kutoka kwa mama kwa pesa nyingi na kupandishwa hai ukutani. Nchini Serbia, wakati wa ujenzi wa ngome ya Skadra, mama mchanga aliye na mtoto mchanga alikuwa amewekwa ukutani. Kulingana na hadithi, mermaid mbaya aliharibu kila siku wale mafundi matofali mia tatu walikuwa wakijenga siku baada ya siku, na ni dhabihu ya kibinadamu tu iliyosaidia wajenzi kumaliza kazi yao. Hadi sasa, wanawake wa Serbia wanakuja kuabudu chemchemi takatifu inayotiririka chini ya ukuta wa ngome hiyo.
Maji yake yana rangi ya maziwa, kuwakumbusha wageni wa mama mwenye bahati mbaya, ambaye aliweka kichwa chake hapa.
Wakuu wa Slavic Mashariki Yuri Dolgoruky na Dmitry Donskoy pia wamekwenda mbali ... Wakati wa kuanza kujenga Kremlin, kila wakati walitoa dhabihu watoto wadogo. Kawaida, waangalifu walipelekwa barabarani na maagizo ya kuwakamata vijana wa kwanza waliowakuta. Zilikuwa zimefungwa ukuta chini ya msingi. Kwa njia, jina lingine la zamani la Kremlin ambalo limesalia hadi leo ni Detinets ..

KUPIGIA UPANDE WA MIKOPO

Upagani, na dhabihu zake, ulikuwepo kwa muda mrefu katika Urusi ya Kikristo. Wasichana wadogo walikuwa wamezingirwa chini ya madaraja, walemavu na jogoo mweusi, ambayo inasemekana ilitakiwa kuongeza thamani ya dhabihu, - ndani ya kuta za majumba ya kifalme. Bila kusahau utamaduni wa kinyama wa kuongeza damu ya binadamu kwenye chokaa au hata kutupa watu, kwa mfano, katika shaba ya kuchemsha, kama mafundi wa Kivietinamu walivyofanya. Iliaminika kuwa ikiwa bikira alikuwa akichemshwa kwa shaba kwa kengele, wangeonekana kuwa na nguvu haswa na kwa sauti ya upole ya kushangaza - kana kwamba kilio cha msichana mchanga ..
Hawakuidharau "njia" kama hizo huko Urusi pia. Na ni Mungu tu ndiye anajua ni watu wangapi waliangamia bila kuwa na athari katika mabwawa ya moto wakati wa kupiga kengele na mizinga.

REKODI ZA KIHINDI "

Waathiriwa hawakuwa wahalifu tu au serfs. Huko Burma, ili kuufanya mji mkuu usiingiwe, malkia mwenyewe alizama mtoni.
Lakini Amerika imefunika rekodi zote katika kafara ya wanadamu. Wahindi waliweka watu juu ya madhabahu ya miungu yao mara nyingi na kwa idadi ya kutisha hivi kwamba hadithi zote za ukatili wa washindi zilishika rangi ikilinganishwa na mila zao za kinyama. Bahati mbaya walikuwa wamefungwa kwa nguzo kwenye jua, na baada ya kuuawa kwao, misuli yao ilichomwa kutoka mifupa yao; waliwafunga minyororo wenzao kwenye kuta za mapango, ambapo walikufa kwa njaa na kiu, na miili yao ilitumika kwa vitendo anuwai vya ibada. Kwa ujumla, maisha ya mwanadamu hayakustahili chochote hapo. Jinsi nyingine kuelezea makazi yote, ambayo nyumba zilijengwa kutoka mifupa ya binadamu na kutoka juu tu zilifunikwa na ngozi za wanyama?
Miungu ya umwagaji damu ya watu anuwai katika sehemu zote za ulimwengu ilidai dhabihu mpya na mpya, ikitoa kwa malipo, kulingana na hadithi, kuharibika kwa majengo na maisha marefu kwa wenye nguvu wa ulimwengu huu.

Makao makuu

Ujuzi na kijiji cha Golshany kilitokea wakati wa safari ya maeneo ya zamani ya Belarusi na moja ya wakala wa kusafiri huko Minsk.

Kijiji cha Golshany kiko kwenye ukingo wa kushoto wa Mto Golshanka. Katika karne za XIII-XVI. ilikuwa makazi ya kibinafsi ya wakuu wa Golshansk, kutoka karne ya 17. - Prince Sapieha. Katika karne za XIV-XV. Golshany ilikuwa kituo cha enzi ya utunzaji katika Grand Duchy ya Lithuania na ilichukua jukumu muhimu katika maisha yake ya kisiasa na kiuchumi. Kutajwa kwa kwanza kwa Golshany katika hadithi hiyo ilianza mnamo 1280. Kulingana na hadithi, mahali hapa ilijengwa na Golsha (Olsha, Olgimunt), ambaye aliishi katikati ya karne ya XIII. Alipa jina kwa familia ya wakuu wa Golshansk.

Wengi wanatabiri utukufu wa Makka ya watalii kwa Golshany, lakini, kwa bahati mbaya, miundombinu ya huko haijaendelea. Kulingana na mwongozo, kijiji polepole kinapoteza wakaazi wake, lakini wale waliobaki wanajiunga na biashara ya utalii. Kwa mfano, kikundi chetu kilipokelewa kwenye cafe ndogo na chakula kilichowekwa kitamu.

Golshany walipata muonekano wao kuu wa usanifu katika karne ya 16, baada ya kifo cha wa mwisho wa wakuu wa Golshansk, ambaye alikufa mnamo 1556. Mali hiyo ilipitishwa kwa Princess Olga na mumewe Pavel Sapega. Uandishi wa shukrani kwa Olga umechongwa kwenye jiwe kubwa katikati mwa jiji.

Mraba wa kati wa Golshany uko kwenye makutano ya barabara mbili - Sovetskaya na Borunskaya, ambazo ni sehemu za barabara za nchi. Hizi ni barabara za kwanza tangu kuanzishwa kwa makazi.

Kivutio cha usanifu ni ngumu ya kanisa la Fransisko na monasteri, na uwanja wa ununuzi, ambao umerejeshwa kidogo. Ilikuwa chini ya Sapieha ambapo watawa wa agizo la Wafransiscan walialikwa. Kabla ya hii, idadi kubwa ya watu wa Golshany walidai Orthodox, tofauti na Sapieha, ambao walikuwa Wakatoliki. Kwa bahati mbaya, milki yao ya ardhi hizi zilikuwa za muda mfupi. Binti mmoja wa Pavel Sapega alikufa katika ujana wake, wakati wale wengine wawili walikwenda kwa monasteri. Kwa kuwa hakukuwa na warithi wa kiume waliobaki, baada ya kifo mali hiyo iligawanywa na jamaa nyingi.

Sio mbali na kituo cha Golshany kuna kasri iliyojengwa na Pavel Sapega katika karne ya 16-17. Ilitukuzwa na Vladimir Korotkevich katika riwaya ya Black Castle Olshansky. Kasri sio nyeusi kweli - imejengwa kwa matofali nyekundu. Inasemekana kuwa dari zake zilikuwa zimepambwa kwa stucco tajiri, kumbi hizo zilikuwa na mahali pa moto nyingi, kuta zilifunikwa na picha na vitambaa. Kwa upande wa utukufu wake, kasri hilo halikuwa mbaya kuliko jumba la kifalme huko Warsaw. Na ilikuwa kasri tu, sio ikulu. Ilikuwa na ua wa ndani, minara kadhaa yenye pembe sita ilizunguka, na lango liliongoza kwenye kasri.

Kwa bahati mbaya, wakati na watu hawakuacha monument nzuri ya usanifu. Jumba hilo liliharibiwa kwa mara ya kwanza katika karne ya 18 wakati wa vita na Wasweden. Lakini hata baada yao, hadi kuwasili kwa Jeshi Nyekundu mnamo 1939, ilikuwa makazi. Pamoja na kuanzishwa kwa nguvu ya Soviet, kipindi cha mwisho na cha kusikitisha zaidi cha uwepo wa kasri kilianza. Majengo ya kisasa zaidi yalijengwa kwa mawe na matofali; watoto wa eneo hilo waliruhusiwa kwenda likizo ya kiangazi baada ya kuleta matofali machache kutoka kwa kasri hilo. Walakini, licha ya shida zote, magofu hayo yalinusurika na kupokea hadhi ya Jumba la Usanifu wa Jimbo la BSSR. Tangu wakati huo, kasri imekuwa chini ya ulinzi wa serikali, ambayo angalau hairuhusu kuharibiwa zaidi. Kulikuwa na jaribio hata la kuanza kazi ya kurudisha; njia za mawe zilionekana mahali pa njia. Ningependa kuamini kwamba kazi haitaishia hapo.

Lakini juu ya yote, Golshany anajulikana kwa hadithi zake za kutisha. Bibi Mweupe na Mtawa Mweusi bado anazurura kupitia nyumba za sanaa za kasri, na katika vyumba vya monasteri ya Wafransisko na kanisa roho ya msichana aliyezikwa inateswa.

Hadithi ya msichana

Kulingana na hadithi hii, wakati wa ujenzi wa monasteri, wajenzi hawakuweza kumaliza kuwekewa kwa moja ya kuta: ilikuwa ikipasuka kila wakati. Sapega aliwatishia mafundi kunyongwa ikiwa hawatafanikiwa kumaliza ujenzi kwa wakati. Na katika mkutano wa haraka, walifikia hitimisho kwamba shida zote kwa sababu ya ushawishi wa vikosi vyeusi na kuzituliza, unahitaji kutoa dhabihu. Iliamuliwa kuwa huyu ndiye mwanamke ambaye alileta chakula cha jioni kwa mumewe kwanza. Alibadilika kuwa msichana mzuri mzuri ambaye alikuja kwa mchumba wake. Alikuwa na ukuta juu ya ukuta mbaya, baada ya hapo kazi ilikwenda vizuri na nyumba ya watawa ilijengwa.

Sasa nyumba ya watawa ina nyumba ya kumbukumbu, na wafanyikazi wake wote wana hakika kuwa hadithi hii ni kweli. Wakati wa uchunguzi, mifupa ya msichana aliye na athari ya kifo cha vurugu ilipatikana chini ya moja ya kuta. Miguu ilikuwa chini ya ukuta, na mwili, ukiwa umenyooshwa mikono mikubwa, ulikuwa ukiangalia katikati ya chumba. Wafanyakazi wawili waliulizwa kuzika tena mifupa. Haijulikani ikiwa walifanya au la, lakini inasemekana watoto waliburuza fuvu kuzunguka kijiji. Wafanyakazi wote wawili walifariki mapema sana, na mahali pa mazishi ya mabaki ya msichana huyo haikuweza kupatikana.

Matukio yakaanza kutokea katika nyumba ya watawa ambayo haikuweza kuitwa chochote zaidi ya fumbo. Mara tu baada ya kuondolewa kwa mifupa, ukuta ulitoa ufa mzuri ambao ulitishia kuanguka, lakini hii haikutokea. Tangu wakati huo, kwenye korido na vyumba vya monasteri, mtu anaweza kukutana na sura ya roho, kusikia hatua za utulivu na kuugua kwa msichana mzuka. Mara nyingi, roho iko katika ofisi ya mkurugenzi wa makumbusho.

Hadithi ya vizuka vya kasri

Jumba la Golshany likawa kimbilio la Mwanamke Mzungu na Mtawa Mweusi. Mwisho mara nyingi huonekana kwenye magofu ya kasri na, mbali na mawasiliano ya kuona, hakuacha ushahidi wowote juu yake mwenyewe. Mfanyakazi wa jumba la kumbukumbu alisema kwamba televisheni ya Belarusi iliamua kupiga kipindi cha Krismasi juu ya kasri na vizuka vyake. Watendaji wa majukumu ya White Lady na Mtawa mweusi walipaswa kutembea kando ya ukuta wa kasri. Akisimama ukutani, mwigizaji ghafla alihisi kuwa kuna mtu alikuwa akimsukuma kwa nguvu. Mashuhuda wa macho walisema ilionekana kama pigo kali kwa kifua. Mwigizaji huyo alianguka, akigonga nyuma ya kichwa chake, na alikuwa amevunjika vibaya. Ilinibidi nimpigie daktari wa upasuaji na kuweka mishono. Wafanyikazi wa filamu walishambuliwa na saikolojia halisi, ilionekana kwa kila mtu kuwa mtu asiyeonekana alikuwa akiwafukuza kutoka magofu.

Kuna toleo kwamba White Lady na msichana aliye na ukuta ni roho moja na hiyo hiyo, lakini wengine wanaamini kuwa hizi ni vizuka viwili tofauti. Wanadai kwamba mzimu wa Bibi Mweupe anaishi katika kasri na ni mkubwa sana kuliko kaka yake kutoka monasteri.

Majumba yote huko Transcarpathia mara moja yalijengwa kama ngome za walinzi wa ardhi hii. Kila mmoja wao kwa karne nyingi za kuishi - hata kutokuwepo! - imejaa hadithi. Na haijalishi sayansi ya kihistoria inaweza kufaulu vipi, nyingi za hadithi hizi bado haziwezi kuthibitishwa au kukanushwa ..

Wasichana waliojeruhiwa na kuugua chini ya ardhi, athari za umwagaji damu za familia ya Dracul na mlima wa mateso - hadithi zote za Transcarpathia haziwezi kuhesabiwa. Kwa kuongezea, kwa tamaa za kasri hiyo ziliongezewa historia ya nchi zote na mamlaka ambazo zimekuwa hapa, hadithi za majumba ya kifalme, siri za ngome ambazo zilipotea zamani. Kwa hivyo kwa karne nyingi, hadithi kadhaa za kushangaza zimeundwa, ikiwa sio mamia, ambazo bado zinasumbua mawazo ya watu wa wakati huu.

Jumba la Uzhgorod, Uzhgorod

Hadithi juu ya kasri la Uzhgorod inasimulia juu ya ukatili wa Hesabu Druget kwa binti yake. Msichana alikuwa amewekwa ukuta hai katika kuta za kasri kwa uhaini wa fahamu - akitoa siri za kasri kwa mpendwa wake, ambaye alikuwa kamanda wa adui. Kulingana na toleo jingine - kwa sababu hakutaka kuwa mke wa mkuu, lakini alitoa moyo wake kwa mtu wa kawaida. Na jambo baya zaidi ni kwamba katika karne ya 17, wakati Drugets ilitawala na wakati watu wa Poles walishambulia Uzhgorod, kweli kulikuwa na kawaida ya watu wa matofali juu kwenye kuta za ngome. Inadaiwa kwa sababu ya kuongeza ulinzi wa muundo ...

Kasri huko Nevitsky limegubikwa na hadithi juu ya msichana haramu asiyeweza kuvumilika na binti-mkwe, ambaye anadaiwa alitetea. Msichana mpagani, kama hadithi za watu zinavyosema, aliitwa jina la kifalme la Uturuki ambaye alitawala katika kasri hilo. Aliamuru mayai na maziwa kuongezwa kwenye kuta za kujihami kwa nguvu. Kuta ziliimarishwa, lakini njaa ilianza kati ya watu ... Hadithi nyingine inasimulia juu ya msichana wa Nevicha, bibi mchanga wa kasri. Akikimbia ndoa ya kulazimishwa, alijitupa kwenye shimo hapa hapa.

Watawa wa Knights Templar, watawa wa Agizo la Mtakatifu Paulo, mabwana wa kimwinyi, wakuu wa Uzhgorod .. Magofu ya ngome yanaweza kutuambia, kwa mfano, juu ya msichana mzuri na mjanja: yeye, wanasema, aliwahi kuishi hapa. Lakini hata ujanja haukuokoa msichana kutoka kwa baba muuaji, ambaye aliwachokoza watu kwenye nyumba ya wafungwa ya kasri. Kwa njia, Transcarpathians bado wanasema kwamba vifungu kadhaa vya chini ya ardhi viliunganisha ngome nne za Transcarpathia - Uzhgorodsky, Nevitsky, Serednyansky na Mukachevsky.

Jumba la Mukachevo, kama hadithi ya hadithi, huinuka kwenye volkano kubwa ya upweke ambayo ililala usingizi milele. Walakini, bado inazungumziwa kama "mlima wa mateso", uliomwagika na bidii ya wakulima. Hadithi nyingine juu ya mateso inasema kwamba watu waliteseka wakati wa ujenzi kwa sababu ya mlima mkali ambao ilikuwa ni lazima kuvuta mawe. Pia kuna hadithi nyingi juu ya kisima cha kasri, ambapo, wanasema, shetani mwenyewe alipata maji, ili baadaye aweze kumwangamiza Prince Koryatovich.

Kuhusu kasri la Mtakatifu Miklos wanasema kwamba mifupa ya kibinadamu iliyo na ukuta ilipatikana ndani ya kuta zake. Inaonekana kwamba katika Zama za Kati watu walidhani kuwa mtu aliye na ukuta katika kuta za kasri anakuwa mlinzi wa ngome hiyo na hakuchukulia kesi hii kama mauaji. Lakini historia ya kimapenzi zaidi ya kasri hiyo imeunganishwa na wapenzi - Hesabu Imre Tekeli na Princess Ilona Zrini. Ilikuwa hapa ndipo walipokutana kwa mara ya kwanza na kupendana ... Angalau ndivyo hadithi zinavyosema, shukrani ambalo ngome hiyo iliitwa "ngome ya mapenzi". Sasa ngome hiyo inafufua kikamilifu na kupokea wageni.

Hadithi ya kupendeza zaidi juu ya kasri ya Khust ina mizizi fulani ya kihistoria. Anahusishwa na familia ambayo Hesabu maarufu Dracula alizaliwa. Mama wa Dracula, Vlada Tepes, anatoka kwa kweli kutoka nchi hizi, ambazo sasa zimegawanywa kati ya Ukraine na Romania, na wakati mmoja ziliitwa Maramorosh. Na babu ya Dracula, Bogdan kutoka ukoo wa Sas, sauti ya Maramorosh, angeweza kuishi katika kasri hilo. Lakini ni kweli kwamba mjukuu wake kisha alificha hazina zake hapa na akafanya matendo maovu? Haiwezekani, ingawa toleo hilo linavutia.

Ngome ya Vinogradovskaya sasa ni kumbukumbu ya kupendeza, ni kidogo tu iliyobaki. Magofu na msalaba vinasimama peke yao kwenye Mlima Mweusi, lakini bado unataka kuwagusa. Hadithi za Vinogradov zinasema kwamba kasri hilo lilijengwa wakati wa mfalme mtukufu wa Hungary, ambaye tunamjua kama St Stephen. Lakini baada ya muda, kasri hili likawa tu kitu cha mapambano na vita - kwa hivyo basi likaanguka kuoza.

Kasri la kifalme pia halijajua neema ya historia. Kuta zake zenye nguvu hazikuhifadhi hata umbo lao. Lakini hadithi juu yake ni kati ya ya kimapenzi zaidi, kwani ni juu ya Mfalme Vladislav na mrembo Caroline. Inashangaza kwamba hadithi hiyo sio mbaya - mkutano, upendo, ndoa na watoto ndani yake hufuata mmoja baada ya mwingine. Haijulikani tu kile kilichotokea kwa familia ya kifalme zaidi - msiba uliwapata wakati wa uvamizi wa Kitatari. Wanasema kwamba wenzi hao wazuri na wakuu mahali pengine chini ya kuta za kasri walilala usingizi milele.

Jumba hili lisilokuwepo huko Vyshkovo (kijiji kilicho mbali na Khust, mashuhuri kwa jiwe la kipekee la usanifu - kanisa lililobadilishwa kwa mbao) lilikuwa na sifa fulani ya kawaida na ngome za Khust, Vinogradov na Korolev. Ilikuwa pia kasri la "chumvi" - iliyoundwa kulinda uchimbaji wa chumvi huko Transcarpathia. Hadithi za kasri zinahusishwa na wanyang'anyi kumi na wawili ambao waliwahi kuchukua mlima ambapo ngome ya Vishkovskaya ilisimama. Wanyang'anyi waliwadhihaki wakulima, na binti aliibiwa kutoka kwa mmiliki mmoja na kupelekwa kwenye kasri. Alilaani, na kuomba, na kuuliza ... Na ghafla dhoruba kama hiyo ilifunika kasri hiyo hata ikaiharibu. Magofu tu yalibaki kutoka kwa ngome hiyo.

Ili kuona mabaki ya kasri ya Minta huko Kvasovo juu ya mto Borzhava, unapaswa kuharakisha. Miaka michache zaidi, na hakuna chochote kitakachoachwa kwake hata kidogo. Watu wanasema kwamba wakati mmoja kulikuwa na mtu tajiri mwenye bahati mbaya. Kufa, alilaani mema yake. Na hakuna mtu aliyeweza kuipata, au kukamata kasri ... Kwa hivyo ngome na kuangamia katika karne nyingi.

Mabaki ya kasri ya Borzhavsky katika kijiji cha Vary iko umbali wa dakika 25 kutoka mji wa Beregovo, maarufu kwa uponyaji wake maji ya joto. Karibu iko kwenye mpaka na Hungary. Kulingana na hadithi, kasri iliharibiwa na Khan Batu, na hii ilitokea mnamo 1241. Hadithi zinaelezea hadithi ya kutisha ya ndoa isiyofurahi ya mkuu wa Borzhav Montenegro na kifalme wa Galician Milota. Malkia asiye na furaha alimpenda mwingine - na kwa bahati mbaya alikufa wakati wa shambulio la Hungary mikononi mwa mpendwa wake.

Ikulu ya Bron'ka (km 28 kutoka Irshava) haijawahi kuishi hata kidogo; magofu ya kuta na misingi hayabaki kutoka hapo. Hakuna mtu anayejua wakati wa kuonekana kwake. Hii inaweza kuwa kipindi cha jimbo la kale la Dacia, ambalo baadaye likawa sehemu ya Dola ya Kirumi. Hazina za Jumba la Bronets zimefunikwa na hadithi za kutisha, hatima yake na kifo, hata juu ya kwanini ngome ilianguka, ni magofu yake tu ndiyo yanajua. Sio bila upendo wa kusikitisha: hapa mwizi knight Brinda anadaiwa alikufa, baada ya kubadilisha mpendwa wake na mwingine. Msichana mwenye bahati mbaya alilipiza kisasi kwa kumshutumu kwa viongozi. Pamoja na Brinda, siri ya hazina alizopora, ambayo Transcarpathian Robin Hood ilificha mahali pengine kwenye nyumba za wafungwa za Bronets, ziliangamia.

Mabaki ya makazi ya Slavic (karne 8-9) nje kidogo ya kijiji cha Belki, mkoa wa Irshava (hii ni moja wapo ya vijiji vikubwa nchini Ukraine na historia tajiri, iliyoko km 10 kutoka Irshava), hadithi ya watu tu imebaki . Wakulima walijenga kasri kwenye mlima ili kuwatoroka maadui zao. Wakauita mlima huo Makazi. Wakati shambulio kali la jeshi la Watatari lilipotokea kwenye kijiji hicho, wanawake na watoto walichimba njia ya chini ya ardhi chini ya kasri hilo, wakati wanaume walishikilia mstari. Kwa hivyo kila mtu aliokolewa - lakini jumba hilo, wanasema, lilianguka chini, sasa hata athari zake hazionekani tena.

Kwa kuongezea ngome za zamani za Transcarpathia, miundo maarufu ya usanifu, lakini ya aina tofauti, ni ya kupendeza - haswa, jumba la jumba la Dolzhansky na kasri la uwindaji katika njia ya Beregvar (Kasri ya Schönborn).

Hadithi nyingi zilizohifadhiwa juu ya ngome zilizopotea na za hadithi za Transcarpathia. Hizi ni, kwa mfano, Jumba la kushangaza la Paka karibu na Chernechay Gora (Wilaya ya Mukachevo) na Jumba la Owl katika kijiji cha Antalovtsy karibu na Uzhgorod. Hadithi pia huzunguka kati ya watu juu ya Jumba la Wapagani kwenye Mlima Stremtura karibu na Irshava, Jumba la Beylev (Beylovar) katika kijiji cha Belovartsy, mkoa wa Tyachiv. Wanazungumza pia juu ya Galabor kashtel (ambayo ni jumba la kifalme) katika kijiji cha Galabor karibu na Beregova na makazi mengine, majumba na ngome huko Ardanovo, Malaya Kopan, Vyshkov, Dedov, Velikiye Beregi ... Transcarpathia imegubikwa na hadithi , kama vile katika utoto - na hao ndio wamekuwa na ni sifa ya lazima ya ardhi hii ya kushangaza na haiba ya kipekee ya kichawi.

Ulimwengu wa sinema ni nyumba ya hazina halisi, ambayo ina idadi kubwa ya ubunifu mzuri iliyoundwa ili kutoa mhemko mzuri na kugeuza burudani ya kawaida kuwa sikukuu ya hisia zisizokumbukwa. Tovuti yetu daima inakaribisha wageni wapenzi ambao waliamua kutazama sinema mkondoni katika mazingira mazuri ya nyumbani. Hapa wacheza sinema waaminifu watapata kazi nyingi bora kutoka sehemu tofauti za ulimwengu. Kirusi, Amerika, Briteni, Ufaransa, Kijerumani, Kijapani, Kijapani na kazi zingine nyingi zinasubiri mkutano na hadhira ili kusimulia hadithi za uwongo na maandishi. Mkusanyiko wa wavuti huundwa kutoka kwa wawakilishi wa anuwai ya anuwai. Sinema za kitendo cha kuchekesha, vichekesho vya kuchekesha, kusisimua vikali, hadithi isiyo na kifani, tamthiliya zenye roho, nk. Silaha hii yote ya kupendeza inapatikana kwa uhuru, kwa hivyo watumiaji wapenzi wana nafasi ya kipekee ya kutazama sinema bure wakati wowote wa mchana au usiku unaowafaa. Wapenzi wa filamu hawaitaji tena kungojea matangazo ya Runinga au kusimama kwenye foleni kwa tikiti ya kutamaniwa kwenye onyesho la sinema. Rasilimali yetu itacheza jukumu la muuzaji wa moja kwa moja wa filamu ambazo zinaweza kuangaza hata hali ya huzuni sana.

Hifadhidata iliyopo inasasishwa mara kwa mara, kwa hivyo baada ya kutolewa kwa vitu vipya vilivyosubiriwa kwa muda mrefu hujaza orodha hiyo. Ikumbukwe kwamba kutazama sinema katika hali ya juu na sisi sio uvumbuzi mdogo, lakini ukweli unapatikana kwa kila mtu. Picha wazi, sauti isiyo na kasoro na tafsiri kamili kutoka kwa lugha za kigeni - ndivyo wanavyopigania wafanyikazi wa wavuti yetu ya sinema. Tunaharakisha kutangaza kwa hakika kabisa kwamba wawakilishi wote wa kizazi cha zamani na vijana wataridhika. Masafa hayo yatakidhi mahitaji ya mashabiki wa mizaha inayopiga akili au vituko vyenye nguvu, wafuasi wa njama ngumu na visa vya kushangaza, wafuasi wa uigizaji wa hali ya juu na teknolojia ya kisasa. Sio lazima ufikirie kwa muda mrefu juu ya jinsi ya kutumia wakati wako wa kupumzika. Ni bora, bila kupoteza wakati wa thamani, kukimbia kwenye bandari na kuchagua kutoka kwa orodha iliyotangazwa kitu kinachofaa kwa ladha ya mtu binafsi. Milango ya ulimwengu wa kushangaza, ambapo hisia wazi na hisia za kipekee hukaa, ziko wazi saa nzima !!

Waandishi wa "Komsomolskaya Pravda" waliwasiliana na Sergei Lavrichenko, kaka wa mumewe Elena Lavrichenko, ambaye alijitolea kwa hiari ndani ya nyumba na mtoto wake, Andrey.
Sergei anajiona kuwa mwathirika katika hali hii, na hupata madai ya jamaa zake kwa nyumba hiyo haina msingi. Hapa ndivyo alisema:
- Elena Vladimirovna anakiuka sana haki zangu za makazi, kuishi. Siwezi kufika kwenye nyumba yangu. Kwa nini hatekelezi uamuzi wa korti, kwa nini anapanga aina fulani ya msiba?
Anajionyesha kama kondoo mweupe, lakini kwa kweli kila kitu sivyo. Anatembea chini ya kesi za jinai. Korti ya Wilaya ya Kati ya Novosibirsk inazingatia kesi mbili za jinai chini ya sehemu ya 4 ya Ibara ya 159 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi (ulaghai kwa kiwango kikubwa - udanganyifu wa mali isiyohamishika, makosa ya mkopo, kutolipa mshahara). Na rundo la mambo ya giza nyuma yake, na hakuna mtu anayeweza kukabiliana naye.
Na sasa alichukua milki ya nyumba yangu na hataki kuirudisha. Elena Vladimirovna hakuruhusu mlango kugawanywa ili kuweka mlango na kufuli. Alikataa, akachagua kujifunga kwa ukuta, kupanga vichekesho kote Urusi.
Kwa kuongezea, tangu kifo cha kaka yake, hajawahi kulipa bili za matumizi kwa nusu yangu, tayari kuna makumi ya maelfu ya rubles katika deni. Na sitalipa pesa hizi, kwa sababu siwezi kuingia ndani ya nyumba. Elena Vladimirovna hata mapema alininyima nyumba moja, siku ya kifo cha kaka yangu aliuliza nguvu ya wakili. Korti ya Leninsky inachunguza kesi hii.
Ninataka kufafanua kwamba sisi sio jamaa hata kidogo, na Elena Vladimirovna sio mke wa kaka yangu, waliachana kabla ya kifo chake - mnamo 2001. Katika kampuni za kaka yangu, nilifanya kazi kama naibu mkurugenzi mkuu. Kisha tukazalisha waya za taa za elektroniki, tukitoa viatu kutoka Italia, kisha tukabadilisha kilimo.
Wakati mmoja nilinunua vyumba vitatu huko Novosibirsk, na ununuzi wa nyumba hii niliyoanza mnamo 1992, wakati nilihamia Novosibirsk. Baadaye niliuza moja kununua kiwanda cha kusindika nyama, mbili nilikuwa nimebaki. Na sasa sina kitu - ninaishi katika nyumba ya mama yangu, batili wa miaka 81.
Katika siku zijazo, tutaelewa tu ndani ya mfumo wa sheria. Sikusudii kutumia njia zozote za nguvu ambazo Elena Vladimirovna anapenda. Inavyoonekana, itabidi uende kortini tena ili wadhamini wawape kisheria nje ya nyumba hiyo. Ingawa, kwa kweli, ningeweza kupata wavulana kadhaa wenye nguvu, kufungua nyumba hii na kuwatupa kuzimu, na kisha kuweka usalama huko. Na anishtaki kwa angalau miaka 30. Lakini nataka mji ujue yeye ni nani haswa.