Uchambuzi wa hadithi ya bangili ya garnet. Hadithi ya bangili ya garnet: uchambuzi wa kazi

Wasomi wengi wa fasihi wanamtambua Alexander Ivanovich Kuprin kama bwana wa hadithi fupi. Kazi zake, ambazo zinasema juu ya upendo, zimeandikwa kwa mtindo mzuri na zina mtu wa hila wa Kirusi. "Bangili ya Garnet" sio ubaguzi. Tutachambua hadithi hii katika makala.

Muhtasari

Mwandishi wa Kirusi alichukua hadithi halisi kama msingi wa hadithi. Afisa wa telegraph, ambaye alikuwa akipenda sana na mke wa gavana, aliwahi kumpa zawadi - iliyopambwa.

Mhusika mkuu wa hadithi, Princess Sheina, pia anapokea zawadi kutoka kwa mtu anayependa siri - bangili ya garnet. kwanza kabisa, ni lazima ifanyike kwa kuzingatia tabia ya msichana huyu. Ujumbe, ambao mtu anayevutiwa aliambatanisha na vito vya mapambo, anasema kwamba komamanga ya kijani kibichi inaweza kuleta zawadi ya kuona mbele kwa mmiliki wake. Ni muhimu kutambua kwamba jiwe hili ni ishara ya shauku na upendo.

Uchambuzi wa kazi hii ulisaidia kuelewa kwamba upendo unaweza kuwa hisia isiyo na ubinafsi na ya juu. Huruma pekee ni kwamba, kulingana na Kuprin mwenyewe, sio kila mtu yuko tayari kukutana na hii. Na hutokea mara moja kila milenia.

Moja ya kazi maarufu za upendo wa kutisha katika fasihi ya Kirusi, ambayo Kuprin inachunguza "msiba wa upendo", inaonyesha asili yake na jukumu la hisia hii katika maisha ya binadamu, na utafiti huu unafanywa dhidi ya historia ya kijamii na kisaikolojia, ambayo kwa kiasi kikubwa huamua kila kitu kinachotokea na mashujaa, lakini haiwezi kuelezea kikamilifu jambo la upendo kama hisia, ambayo, kulingana na mwandishi, ni zaidi ya mipaka ya mahusiano ya causal ambayo yanaeleweka kwa sababu, kulingana na mapenzi fulani ya juu.

Hadithi ya ubunifu ya hadithi "Garnet Bracelet", ambayo tutachambua, inajulikana sana: mashujaa wake hawajazuliwa, kila mmoja wao ana mifano, na "hadithi iliyo na bangili" yenyewe ilifanyika katika familia ya mtu mashuhuri. rasmi, Prince DN Lyubimov (mjumbe wa Baraza la Serikali), ambaye mke wake Lyudmila Ivanovna alipewa "bangili ya garnet" chafu na afisa anayefaa wa telegraph P. P. Zheltkov; Zawadi hii ilikuwa ya kukera, mtoaji alitambuliwa kwa urahisi, na baada ya mazungumzo na mume wa Lyudmila Ivanovna na kaka (katika hadithi - Nikolai Nikolaevich) alitoweka kutoka kwa maisha yake milele. Yote hii ni kweli, lakini baada ya yote, Kuprin alisikia hadithi hii nyuma mwaka wa 1902, na hadithi hiyo iliandikwa mwaka wa 1910 ... Ni wazi kwamba ilichukua muda wa mwandishi kwa hisia za kwanza za kile alichosikia kuwa zimewekwa katika picha za kisanii, kwa hiyo. kwamba hadithi kutoka kwa maisha (badala ya kuchekesha katika uwasilishaji wa DN Lyubimov ...) imegeuka kuwa hadithi ya kutisha ya upendo wa hali ya juu, "ambayo wanawake wanaota juu yake na ambayo wanaume hawana uwezo nayo."

Njama ya hadithi "Bangili ya Pomegranate" ni rahisi: siku ya kuzaliwa kwake, Vera Nikolaevna Sheina, "mke wa kiongozi wa mtukufu," anapokea bangili ya komamanga iliyotumwa na shabiki wake wa zamani kutoka kwa ujana wake, anamjulisha mumewe kuhusu yake, na yeye, chini ya ushawishi wa kaka yake, huenda kwa "G. S. Zh" ya ajabu ambayo alijipiga risasi. Kama unaweza kuona, kwa nje, historia karibu inarudia maisha, tu katika maisha, kwa bahati nzuri, mwisho haukuwa mbaya sana. Walakini, kisaikolojia, kila kitu ni ngumu zaidi, Kuprin hakuelezea, lakini kwa ubunifu alirekebisha kesi kutoka kwa maisha.

Kwanza kabisa, ni muhimu kukaa juu ya mgogoro wa hadithi "Garnet Bracelet". Hapa tunaona mzozo wa nje - kati ya ulimwengu wa "jamii ya juu", ambayo shujaa ni mali yake, na ulimwengu wa maafisa wadogo, "hawapaswi" kuhisi hisia zozote kuhusiana na wanawake kama Vera Nikolaevna - na Zheltkov kwa muda mrefu, bila ubinafsi, anaweza hata kusema, bila ubinafsi anampenda. Hapa kuna asili ya migogoro ya ndani: upendo, zinageuka, unaweza kuwa kwa mtu maana ya maisha, kile anachoishi na kile anachotumikia, na kila kitu kingine - "kwa njia ya Zheltkov" - ni mambo yasiyo ya lazima kwa mtu. , kumkengeusha kutoka kwa jambo kuu katika kusudi la maisha yake ni kumtumikia mpendwa. Ni rahisi kuona kwamba migogoro ya nje na ya ndani ya kazi inakuwa njia kuu ya kufichua wahusika wa wahusika, ambao wanajidhihirisha jinsi wanavyohusiana na upendo, jinsi wanavyoelewa asili ya hisia hii na nafasi yake katika upendo. maisha ya kila mtu.

Pengine, mwandishi anaonyesha uelewa wake wa upendo ni nini kwa maneno ya Jenerali Anosov, ambayo alisema katika siku ya kuzaliwa ya Vera Nikolaevna: "Upendo unapaswa kuwa janga. Siri kubwa zaidi duniani! Msimamo wa mwandishi katika suala la maadili, kwa hakika, haukubaliani, na katika hadithi "Garnet Bracelet" Kuprin inachunguza kwa nini upendo huo (na upo katika maisha, mwandishi anamshawishi msomaji wa hili!) Je!

Ili kuelewa matukio yanayotokea katika hadithi, unahitaji kuelewa ni aina gani ya uhusiano ambao Vera Nikolaevna na Vasily Lvovich Sheinykh wana. Mwanzoni mwa hadithi, mwandishi anasema juu ya hili: "Binti Vera, ambaye mapenzi yake ya zamani kwa mumewe yamebadilika kuwa hisia ya urafiki wenye nguvu, mwaminifu, wa dhati ..." Hii ni muhimu sana: mashujaa. unajua upendo wa kweli ni nini, lakini katika maisha yao tu, ilifanyika kwamba hisia zao zilizaliwa tena katika urafiki, ambayo labda ni muhimu pia katika uhusiano wa wenzi wa ndoa, lakini sio badala ya upendo? .. Lakini yule ambaye mwenyewe alipata hisia. wa upendo anaweza kuelewa mtu mwingine, anayependa - tofauti na watu ambao hawakujua maishani ni nini - upendo wa kweli, ndiyo sababu Prince Vasily Lvovich ana tabia isiyo ya kawaida, ambaye mke wake alipokea maelewano kama haya, ikiwa sio matusi (hii ni jinsi ndugu wa Vera, Nikolai Nikolaevich Tuganovsky , ambaye alisisitiza kutembelea Zheltkov) pongezi.

Katika hatua ya siku ya jina, baada ya mazungumzo kati ya Sheins na Nikolai Nikolaevich, ni muhimu kukaa kwa undani zaidi, kwa sababu ni muhimu sana kuelewa jukumu ambalo, kama mwandishi anavyoamini, upendo unacheza ndani ya mtu. maisha. Baada ya yote, watu waliofanikiwa kabisa walikusanyika katika siku ya jina la Princess Vera, ambao wanaonekana "wanafanya vizuri" maishani, lakini kwa nini wanazungumza kwa shauku juu ya hisia hii - juu ya upendo? Labda kwa sababu upendo wa wanandoa wa Shein uligeuka kuwa "urafiki", Anna Nikolaevna hakuweza kusimama "mume wake ... lakini alizaa watoto wawili kutoka kwake - mvulana na msichana ..."? Kwa sababu mtu yeyote, haijalishi anasema nini juu ya upendo, anaamini ndani yake kwa siri na anatarajia kuwa katika maisha yake kutakuwa na hisia hii nzuri inayobadilisha maisha? ..

Mbinu ya kupendeza ya utunzi ambayo Kuprin hutumia, kuunda picha ya Zheltkov: shujaa huyu anaonekana karibu mwisho wa hadithi, anaonekana kana kwamba kwa muda (mazungumzo na wageni), ili kutoweka milele, lakini muonekano wake ulitayarishwa wote wawili. kwa hadithi na zawadi, na hadithi kuhusu uhusiano wake na Princess Vera, hivyo inaonekana kwa msomaji kwamba amemjua shujaa huyu kwa muda mrefu. Na bado, Zheltkov halisi anageuka kuwa tofauti kabisa na "shujaa-katika-mapenzi", kwani mawazo ya msomaji yanaweza kuwa yamemuonyesha: "Sasa amekuwa akionekana wote: rangi sana, na uso mpole wa msichana, na bluu. macho na kidevu cha mtoto mkaidi kilicho na dimpo katikati. ; lazima awe na umri wa miaka thelathini, thelathini na tano hivi." Mara ya kwanza anahisi wasiwasi sana, lakini hii ni kweli kwamba shida, haogopi wageni wake mashuhuri, na mwishowe anatulia wakati Nikolai Nikolaevich anaanza kumtishia. Hii hutokea kwa sababu anahisi kulindwa na upendo wake, yeye, upendo, hawezi kuondolewa kutoka kwake, hisia hii ambayo huamua maisha yake, na itabaki naye hadi mwisho wa maisha haya.

Baada ya Zheltkov kupokea ruhusa kutoka kwa Prince Shein na kwenda kumpigia simu Vera Nikolayevna, Nikolai Nikolayevich anamtukana jamaa kwa uamuzi wake, ambayo Vasily Lvovich anajibu: kama upendo - kwa hisia ambayo bado haijapata mkalimani yenyewe ... kwa mtu huyu, na sio tu kwamba ninamuonea huruma, lakini sasa ninahisi kuwa niko kwenye msiba fulani mkubwa wa roho yangu, na siwezi kufanya mzaha hapa. Kwa Nikolai Nikolaevich, kinachotokea ni "Huu ni uharibifu", lakini Vasily Lvovich, ambaye anajua upendo ni nini, anahisi tofauti kabisa, na moyo wake unageuka kuwa sahihi zaidi katika kuelewa kinachotokea ... , na hekima ya juu zaidi. mazungumzo yao ni kwamba wote wawili walizungumza lugha ya upendo ...

Zheltkov alikufa, lakini kabla ya kifo chake alituma barua kwa mwanamke, ambaye kwa amani aliamua kuchukua hatua hii kwa furaha. Katika barua hii, anaelezea kile hasa kilichomtokea: "Nilijaribu mwenyewe - hii sio ugonjwa, sio wazo la manic - hii ni upendo, ambayo Mungu alifurahiya kunilipa kwa kitu fulani." Kwa hivyo alitoa jibu kwa swali ambalo lilimtesa Princess Vera: "Na ilikuwa nini: upendo au wazimu?" Jibu la kushawishi sana, lisilopingika, kwa sababu ilipewa jinsi Zheltkov alivyofanya, bei ya jibu hili ni maisha ya mtu ...

Ukweli kwamba Zheltkov anampenda sana Princess Vera, anasema, kati ya mambo mengine, kwamba hata kwa kifo chake alimfurahisha. Ukweli kwamba alimsamehe - ingawa kosa lake ni nini? .. Katika "upendo ule ambao kila mwanamke anaota juu yake ulimpitia"? Lakini ikiwa hii ilifanyika, haikukusudiwa kutoka juu, kama upendo wake wa kutisha ulitumwa kwa Zheltkov? Labda upendo wa kweli, kama Jenerali Anosov alisema, huwa wa kusikitisha kila wakati - na hii ndio huamua ukweli wake?

Mwisho wa kutisha wa hadithi "Bangili ya Garnet" hauacha hisia ya kutokuwa na tumaini - bila kujali! Baada ya yote, ikiwa upendo wa kweli upo ulimwenguni, basi huwafanya watu wawe na furaha, hata wavumilie nini? Zheltkov alikufa kwa furaha, kwa sababu angeweza kufanya kitu kwa mwanamke wake mpendwa, je, anaweza kuhukumiwa kwa hili? Vera Nikolaevna anafurahi kwa sababu "amenisamehe sasa. Kila kitu ni sawa." Je! ni kiasi gani hatima hii ya kutisha ya mashujaa ni "binadamu zaidi" kuliko maisha bila upendo, ni kiasi gani wao, mateso na mateso, ni ya juu kiroho na ya kibinadamu kuliko wale ambao hawakujua hisia za kweli katika maisha yao! Kweli, hadithi ya Kuprin ni wimbo wa kupenda, bila ambayo maisha hufanya maisha ...

Mtu hawezi kukosa kutaja maelezo ya ajabu ya kisanii ambayo ni sitiari kuu ya hadithi. Katika maelezo ya bangili kuna mistari ifuatayo: "Lakini katikati ya bangili, garnets tano nzuri za cabochon, kila moja ya ukubwa wa pea, yenye minara, inayozunguka kokoto ndogo ya kijani ya ajabu." Hii "jiwe la kijani la ajabu" pia ni garnet, tu ni garnet ya nadra ya rangi isiyo ya kawaida, ambayo si kila mtu anayeweza kutambua, hasa dhidi ya historia ya "garnets nzuri ya cabochon". Vivyo hivyo, upendo wa Zheltkov ndio wa kweli zaidi, nadra sana, akihisi kuwa ni ngumu kutambua kama komamanga kwenye kokoto ndogo ya kijani kibichi. Lakini kwa sababu watu hawawezi kuelewa kile kinachofungua macho yao, komamanga haiachi kuwa komamanga, na upendo hauachi kuwa upendo ... Wapo, wapo, na sio kosa lao kwamba watu. hawako tayari kukutana nao ... Labda, hii ni moja ya somo kuu la hadithi ya kutisha iliyoambiwa na Kuprin: unahitaji kuwa mwangalifu sana juu yako mwenyewe, watu, hisia zako na za watu wengine, ili wakati " Mungu humthawabisha" mtu kwa upendo, kuona, kuelewa na kuhifadhi hisia hii kuu.

Kila kizazi hujiuliza maswali: Je, kuna upendo? Mwanamke huyo anafananaje? Je, unaihitaji? Maswali ni magumu na haiwezekani kuyajibu bila shaka. A. Kuprin ni bwana asiye na kifani wa kalamu anayeweza kuuliza maswali kama haya na kuyajibu. Kuprin anapenda kuandika juu ya upendo, hii ni moja ya mada anayopenda zaidi. Hisia ya kusumbua melancholy na wakati huo huo mwanga huja baada ya kusoma "Pomegranate Bangili".

Mfanyakazi wa posta mwenye kiasi anampenda binti mfalme bila ubinafsi. Kwa miaka saba ndefu na chungu, Zheltkov anapenda mwanamke ambaye hajawahi hata kukutana naye. Anamfuata tu, anakusanya vitu ambavyo amesahau, anapumua hewa ambayo anapumua. Na ni barua gani anazomwandikia! Kama ishara ya upendo wake, anampa bangili ya garnet, ambayo ni mpendwa sana kwake. Lakini Vera Nikolaevna amekasirika na anamwambia mumewe kila kitu, ambaye hampendi, lakini ameshikamana naye sana. Shein, mume wa Vera Nikolaevna, anapanga uhusiano na Zheltkov. Anauliza asimsumbue mke wake kwa barua na zawadi tena, lakini anamruhusu kuandika barua ya kuaga ya kuomba msamaha. Hii ilikuwa sababu ya kujiua kwa Zheltkov. Utambuzi kwamba hatawahi kufikia upendo wa bora wake, kwamba siku zake zingekuwa tupu na baridi, zilisukuma Zheltkov kwa kitendo kibaya.

"Jina lako litukuzwe!" - kwa maneno ya shauku kama haya Zheltkov anaacha maisha. Na si Vera Nikolaevna amepoteza fursa ya kupenda? Sio kila mtu anayeweza kupenda. Ni mtu tu aliye na roho safi, isiyo na kasoro ndiye anayeweza kujisalimisha kwa hisia hii. Zheltkov mwenye kiasi, ambaye anaweza kupuuzwa katika umati, anapingana na watu matajiri, wasio na huruma wa mzunguko wa kidunia. Lakini roho, ana roho ya aina gani ... Haonekani, hayuko kwenye nguo. Unaweza kuhisi tu, kupenda. Zheltkov hakuwa na bahati. Hakuna mtu aliyeweza kuona roho yake.

Nililia niliposoma kazi hii. Uzoefu wa Zheltkova alisoma tena mara kadhaa. Na barua zake kwa mwanamke wake mpendwa? Wanaweza kujifunza kwa moyo. Nini kina cha upendo, kujitolea na kujinyima. Wanasema kwamba sasa hawawezi kupenda hivyo. Pengine. Jenerali Anosov katika hadithi yake anasema kwamba hakuna upendo, na katika wakati wetu hapakuwa na. Inatokea kwamba vizazi vyote vinafikiri juu ya upendo wa milele, lakini ni wachache tu wanaoweza kutambua.

Kuprin aliandika bangili ya Garnet mnamo 1911. Hadi sasa, kazi yake haijapoteza umuhimu na umuhimu wake. Kwa nini? Kwa sababu mada ya upendo ni ya milele. Ikiwa hakukuwa na upendo, sote tukawa wagumu, mashine za chuma bila mioyo na dhamiri. Upendo hutuokoa, hutufanya wanadamu. Wakati mwingine, hutokea, kwa sababu ya upendo, damu inamwagika. Inaumiza na ya ukatili, lakini inatusafisha.

Ninataka kupata upendo wenye furaha maishani mwangu. Na ikiwa hakuna usawa, sawa. Jambo kuu ni kwamba kuna upendo.

Chaguo la 2

Katika hadithi ya Alexander Kuprin, kwa hila na janga la ajabu, upendo wa kweli unaelezewa, ingawa haufai, lakini ni safi, usio na shaka na wa hali ya juu. Nani, ikiwa sio Kuprin, anapaswa kuandika juu ya hisia hii kubwa. "... Karibu kazi zangu zote ni tawasifu yangu ..." - mwandishi alisema.

... Mhusika mkuu Vera Nikolaevna Sheina, ambaye alisimama kwa ukarimu wake, adabu, elimu, busara na upendo maalum kwa watoto, ambao hangeweza kuwa nao. Aliolewa na Prince Shein, ambaye alikuwa amefilisika.

Siku ya jina la Vera, mume alitoa pete, dada huyo alitoa kitabu cha kale cha maombi kilichotengenezwa kwa namna ya daftari. Ndugu wa karibu tu ndio walikuwa kwenye likizo, kama matokeo ambayo likizo hiyo iligeuka kuwa nzuri, kila mtu alimpongeza binti huyo. Lakini, katika likizo yoyote, kitu kinaweza kutokea, na hivyo hapa.

Mhusika mkuu analetwa zawadi nyingine na barua. Zawadi hii - bangili ya garnet kwa mwandishi ilikuwa ya umuhimu mkubwa, kwani aliona kuwa ni ishara ya upendo. Mpokeaji wa zawadi hii alikuwa mtu wa siri wa Princess G.S. Yolkov. Alikuwa mzee wa miaka thelathini na tano, mwenye sura nyembamba na uso uliojaa majivuno, ambaye alifanya kazi kama afisa. Hisia zake kwa mwanamke zilipungua kwa miaka minane, ilikuwa ni upendo usiofaa, kufikia hatua ya kutojali, Zheltkov alikusanya vitu vyote vilivyokuwa vya au vilivyowekwa mikononi mwa mpendwa wake.

Kwa zawadi yake hiyo, alionesha hisia zake mbele ya familia nzima ya Shein. Mwenzi na jamaa wanaamua kwamba ni muhimu kurudisha zawadi kwa mmiliki na kuelezea kuwa hii ni kitendo kichafu kwa upande wake. Mume wa Vera, katika mazungumzo na shabiki, anaonyesha heshima yake, anaona kwamba hisia za Zheltkov ni za kweli. Hivi karibuni, binti mfalme kutoka gazeti anajifunza kuhusu kujiua kwa mtu anayempenda. Ana hamu ya kumtazama mtu, hata baada ya kifo chake.

Akiwa katika nyumba ya marehemu, Vera Nikolaevna anagundua kuwa huyu alikuwa mtu wake. Hisia kwa mwenzi zimepotea kwa muda mrefu, heshima tu inabaki. Ishara muhimu ni barua iliyoachwa na mpendwa wa Zheltkov.

Katika hadithi za uwongo, mada ya upendo inachukuliwa kuwa kuu, ni moja wapo ya mambo kuu ya jamii.

Uchambuzi wa hadithi kwa darasa la 11

Nyimbo kadhaa za kuvutia

Nina mchumba. Jina lake ni Katya. Tunaishi nyumba moja na tunasoma katika shule moja. Ana kaka mdogo. Anasaidia wazazi wake kumtunza.

• Upungufu wa sauti katika riwaya ya Eugene Onegin Pushkin

  Upungufu wa sauti ni kujitenga kwa fahamu kwa mwandishi kutoka kwa mada ya simulizi. Wanahitajika kwa ajili gani? Kwa msaada wao, Pushkin anataka kuonyesha njama za zamani kwa sasa, mtazamo wa mwandishi wake kwao.

• Uchambuzi wa kazi ya Leskov Lefty

  Mada kuu ya kazi hiyo ni talanta ya ubunifu ya mkulima wa kawaida wa Kirusi, iliyowasilishwa na mwandishi katika picha ya mtunzi wa bunduki wa Tula, aliyepewa sio tu na talanta, bali pia na msingi wa kiroho na nguvu ya maadili ya kibinadamu.

• Nikolai Nikolaevich katika muundo wa bangili ya Kuprin ya Garnet

  Nikolai Nikolaevich ni mhusika mdogo katika hadithi ya Kuprin "Bangili ya Pomegranate". Yeye ni kaka wa Vera na Anna. Anaweza kuelezewa kama bachelor na kazi iliyofanikiwa.

Hadithi ya L.N. Tolstoy "Mfungwa wa Caucasus" inasimulia juu ya hatima ya maafisa wawili wa Urusi ambao walitekwa na watu wa nyanda za juu wakati wa vita. Mpango wa hadithi ni rahisi sana. Hadithi ni moja kwa mbili, lakini hatima ni tofauti.

Muundo

Hadithi za AI Kuprin kuhusu upendo ni kazi za fasihi ambazo daima zitaamsha shauku ya msomaji wakati wote. Labda kwa sababu ni "matokeo ya uchunguzi wa kila siku. Kila kitu kimekuwa na uzoefu, kila kitu kimeonekana kwa macho ya mtu mwenyewe, kila kitu kimesikika na mwandishi mwenyewe. Hii inatoa nathari ya Kuprin kuwa safi na utajiri. Hivi ndivyo KG Paustovsky aliandika juu ya mwandishi mkuu wa Urusi.

Upendo katika maisha ya mtu bila shaka una jukumu la ubunifu. Ni sababu ya vitendo na vitendo vingi (katika sanaa, sayansi, ubunifu) vya watu wanaopata hisia za upendo. Katika yenyewe, hii ni hali isiyo ya kawaida ya kisaikolojia na kimwili, mvutano wa nguvu zote za nafsi na mwili wa mtu. Ni aina gani za kujieleza, jinsi inavyojidhihirisha, inategemea tu watu ambao wamepata hisia hii. Njia moja au nyingine ya kuonyesha upendo inaagizwa na upekee wa psyche ya binadamu, hali yake ya joto na vigezo vya uzuri.

Hadithi ya AI Kuprin "Bangili ya Pomegranate" pamoja na kazi zingine za aina hiyo hiyo ("Sulamith", "Olesya") imejitolea sio tu kupenda, lakini kupenda ajabu sana kwamba hakuna wahusika anayebaki kutoijali. Kuna athari nyingi kwake, kama anuwai nyingi za upendo, kama nadharia nyingi za kifalsafa zinazofaa zinazohalalisha uwepo wake.
A. I. Kuprin hakuandika chochote zaidi "kutoboa" kuliko hadithi hii kuhusu upendo, na K. G. Paustovsky aliamini kwa usahihi kwamba "moja ya hadithi zenye harufu nzuri na zenye uchungu kuhusu upendo - na za kusikitisha zaidi" ni "Bangili ya Garnet" ya Kuprin.

Inatokana na hadithi ya upendo ya "mtu mdogo", mwendeshaji duni wa telegraph Zheltkov, kwa mwakilishi wa jamii ya kidunia ya moja ya miji ya pwani, Princess Vera Sheina. Upekee wa upendo huu ni kwamba mkutano wa watu hawa hutokea tu kwenye denouement ya kutisha, na kisha wakati mmoja wao amekufa. Huu ni upendo wa upande mmoja, ambao umepata embodiment tu kwa barua. Lakini nguvu ya hisia, nguvu yake ya kutisha, ukweli na ukamilifu wa maadili ni kubwa sana kwamba huwafanya wahusika wote katika hadithi wanataka kufikiria upya maisha yao, kupata kitu sawa ndani yake.

Jenerali Anosov, mtu mwenye hekima maishani, anamwambia Vera kwamba sasa fikira za kibiashara mara nyingi hutawala katika masuala ya furaha, “Lakini upendo uko wapi? Je, upendo hauna ubinafsi, usio na ubinafsi, hautarajii malipo? Upendo huo ambao inasemwa juu yake - "nguvu kama kifo"? Unaona, upendo kama huo ambao unaweza kutimiza kitu chochote, kuacha maisha, kwenda kwenye mateso sio kazi hata kidogo, lakini furaha moja ... Upendo unapaswa kuwa janga. Siri kubwa zaidi duniani! Hakuna starehe za maisha, mahesabu na maelewano yanapaswa kumhusu."

Princess Vera alikutana na upendo kama huo maishani mwake. Haikuwa kosa lake kwamba hakumthamini mara moja, kwa sababu hakukuwa na kitu kama hicho katika maisha yake na maisha ya marafiki zake. Na kujikubali mwenyewe katika ukamilifu wa maadili ya watu wengine sio kawaida, kwa hivyo, hisia kama hiyo inaweza kusababisha maoni tofauti. Hali hii inaweza kuelezewa na chochote, hata wazimu, lakini sio udhihirisho wa sifa za kawaida za akili za mtu.

Zheltkov anaelewa kikamilifu kwamba hisia zake hazistahili, kwamba amehukumiwa kuteseka, lakini hapati nguvu ya kuizuia. "Sio kosa langu, Vera Nikolaevna, kwamba Mungu alifurahi kunituma, kama furaha kubwa, upendo kwako. Ilifanyika kwamba hakuna kitu katika maisha kinachonivutia; hakuna siasa, hakuna sayansi, hakuna falsafa, hakuna wasiwasi juu ya furaha ya baadaye ya watu - kwangu maisha yote yamo ndani yako tu.
Anajaribu kuelezea binti wa kifalme asili ya hisia zake: "... Napenda kwa sababu hakuna kitu kama yeye duniani, hakuna kitu bora zaidi, hakuna mnyama, hakuna mmea, hakuna nyota, hakuna mtu mzuri zaidi kuliko yeye. wewe na zabuni zaidi. Ni kana kwamba uzuri wote wa dunia umejumuishwa ndani yako ”. Hakuna zaidi na si chini. Mtu yeyote anaweza kuhisi kizunguzungu kutokana na maneno kama haya.

Ndugu na mume wa princess walikuja Zheltkov sio tu kurudi bangili ya garnet, walikuja kudai kuondolewa kwa upendo kutoka kwa maisha ya watu hawa. Na operator maskini wa telegraph ni tajiri zaidi kuliko wao ni maadili, anaelewa kuwa hii inawezekana tu katika kesi ya kifo chake, na anaamua kufanya hivyo. Kwa nini? Bila upendo huu, maisha yake hupoteza maana yote; bila uwezo wa kuandika barua, mtu amekufa kiroho. "Nilikata kila kitu, lakini bado ninafikiria na hata nina hakika kuwa utanikumbuka ... Kutoka kwa kina cha roho yangu nakushukuru kwa ukweli kwamba mimi ulikuwa furaha yangu pekee maishani, faraja pekee, moja. mawazo. Mungu akupe furaha, na usiruhusu chochote cha muda na kidunia kisumbue roho yako nzuri."

Hata mume wa Vera, Prince Shein, alishtushwa sana na hisia hii: “Nitasema kwamba alikupenda na hakuwa na kichaa hata kidogo. Na kwake hakukuwa na maisha bila wewe. Ilionekana kwangu kuwa nilikuwepo kwenye mateso makubwa ambayo watu wanakufa."

Kifo hakikumletea mateso, alibaki peke yake milele na hisia zake, akihifadhi ndani yake sura ya mpendwa wake. Hakusaliti hisia zake, hakuiacha, hakuzoea kile kinachotokea maishani. "Kulikuwa na umuhimu mkubwa katika macho yake yaliyofungwa, na midomo yake ilitabasamu kwa furaha na utulivu, kana kwamba alikuwa amejifunza siri nzito na tamu kabla ya kuachana na maisha yake, ambayo yalikuwa yamesuluhisha maisha yake yote."

Katika sura ya mwisho, msisimko wa Vera unafikia kikomo. Kwa sauti za sonata ya Beethoven, ambayo jina lake liliandikwa katika barua ya kujiua ya Zheltkov, aliunda kwa hiari akilini mwake: mistari ya ushairi, kana kwamba ilitamkwa na mtu aliyekufa ambaye alimpenda, kwa kukataa kwao: "Jina lako litukuzwe." "Wakati huo huo alifikiria kwamba upendo mkubwa ulimpitia, ambayo. hurudia mara moja tu kila miaka elfu. Na nafsi yake ilionekana kugawanyika vipande viwili."

Bila mwisho wa kushangaza, "Bangili ya Pomegranate" isingepanda hadi kiwango cha shairi la ajabu la kutisha kuhusu upendo usio na tumaini, kama iliingia katika akili za wasomaji.
Mwisho wa "Bangili ya Garnet" kwa nguvu ya ukweli ulibeba wazo la ukuu mkubwa wa kiroho wa mfanyikazi maskini nusu juu ya wasomi wa kidunia wenye kiburi, juu ya tabaka la upendeleo la jamii.

Upendo, ambao ulionekana kuwa wa kusikitisha, ukatili wa kejeli, upendo, uliotupwa kando kwa dharau na kiburi, ulishinda. Na nadhani itakuwa hivyo kila wakati.

Nyimbo zingine kwenye kazi hii

Kuprin huchotaje mhusika mkuu wa hadithi, Princess Vera Nikolaevna Sheina?

(Kutoweza kufikiwa kwa nje, kutoweza kufikiwa kwa shujaa kunatangazwa mwanzoni mwa hadithi na jina na nafasi yake katika jamii - yeye ni mke wa kiongozi wa waheshimiwa. upendo kwa upweke na uzuri wa asili na Tatyana Larina (pia, kwa njia, binti mfalme katika ndoa). , sura ya nane, mstari wa XX "Lakini binti mfalme asiyejali, / Lakini mungu wa kike asiyeweza kufikiwa / Anasa, Neva ya kifahari") - hisia nzuri, dhaifu, mtu asiye na ubinafsi: anajaribu kumsaidia bila huruma. mume "kupata riziki", akiangalia adabu, bado kuokoa, kwani "ilibidi aishi juu ya uwezo." Anampenda sana dada yake mdogo (kutofautiana kwao kwa sura na tabia kunasisitizwa na mwandishi mwenyewe, Sura ya II) , yenye “hisia ya ukweli thabiti, mwaminifu Urafiki huu "unarejelea mume wake, mwenye mapenzi ya kitoto na" babu Jenerali Anosov, rafiki wa baba yao.)

(Kuprin "hukusanya wahusika wote katika hadithi, isipokuwa Zheltkov, kwa siku ya jina la Princess Vera. Kikundi kidogo cha watu ambacho ni cha kupendeza kwa kila mmoja husherehekea siku ya jina kwa furaha, lakini Vera ghafla anabainisha kuwa kuna wageni kumi na tatu, na kwa kweli, siku ya jina la Princess Vera. na hii inamtia hofu: "alikuwa mshirikina."

Vera alipokea zawadi gani? Umuhimu wao ni nini?

(Mfalme haipati tu zawadi za gharama kubwa, lakini zilizochaguliwa kwa upendo: "pete nzuri zilizofanywa kwa lulu-umbo la pear" kutoka kwa mumewe, "daftari ndogo katika kifungo cha kushangaza ... upendo wa mikono ya msanii mwenye ujuzi na subira. "kutoka kwa dada yake.)

Zawadi ya Zheltkov inaonekanaje dhidi ya historia hii? Thamani yake ni nini?

(Zawadi ya Zheltkov - "dhahabu, daraja la chini, nene sana, lakini iliyopigwa na kufunikwa kabisa na mabomu madogo ya zamani, yaliyopigwa vibaya nje" bangili inaonekana trinket isiyo na ladha. Lakini maana na thamani yake ni tofauti. Mabomu nyekundu yenye rangi nyekundu yanawaka. hai chini ya taa za taa za umeme, na Vera anakuja akilini: "Kama damu! - hii ni ishara nyingine ya kutisha. Yolkov anatoa kitu cha thamani zaidi anacho - kito cha familia.)

Ni sauti gani ya mfano ya maelezo haya?

(Hii ni ishara ya upendo wake usio na tumaini, shauku, usio na wasiwasi, wa heshima. Hebu tukumbuke zawadi iliyoachwa na Olesya kwa Ivan Timofeevich - kamba ya shanga nyekundu.)

Je, mada ya mapenzi inakuaje katika hadithi?

(Mwanzoni mwa hadithi, hisia za upendo zinaonyeshwa. Mume wa Vera, Prince Vasily Lvovich, mtu mwenye moyo mkunjufu na mjanja, anamdhihaki Zheltkov ambaye bado hajamfahamu, akiwaonyesha wageni albamu ya ucheshi na "hadithi ya upendo" ya mwendeshaji wa telegraph. Walakini, mwisho wa hadithi hii ya kuchekesha inageuka kuwa karibu ya kinabii: "Mwishowe anakufa, lakini kabla ya kifo chake anasali kumpa Vera vifungo viwili vya telegraph na chupa ya manukato iliyojaa machozi yake."

Zaidi ya hayo, mandhari ya upendo yanafunuliwa katika vipindi vilivyoingizwa na inachukua maana ya kutisha. Jenerali Anosov anasimulia hadithi yake ya upendo, ambayo alikumbuka milele - fupi na rahisi, ambayo kwa kurudia inaonekana kuwa tu adventure chafu ya afisa wa jeshi. "Sioni upendo wa kweli. Ndio, na sikuona wakati wangu! - anasema jumla na anatoa mifano ya miungano ya watu wa kawaida, chafu, iliyohitimishwa kulingana na hesabu moja au nyingine. "Na upendo uko wapi? Je, upendo hauna ubinafsi, usio na ubinafsi, hautarajii malipo? Ile ambayo inasemwa - "nguvu kama kifo"? .. Upendo unapaswa kuwa janga. Siri kubwa zaidi ulimwenguni!" Anosov anazungumza juu ya kesi za kutisha sawa na upendo kama huo. Mazungumzo juu ya mapenzi yalileta mwendeshaji wa simu kwenye hadithi, na jenerali huyo alihisi ukweli wake: "Labda njia yako ya maisha, Vera, imevuka haswa aina ya upendo ambao wanawake wanaota juu yake na ambayo wanaume hawana uwezo nayo.")

(Kuprin anakuza mada ya kitamaduni ya fasihi ya Kirusi ya "mtu mdogo." Afisa aliye na jina la kuchekesha la Zheltkov, mtulivu na asiyeonekana, sio tu hukua kuwa shujaa wa kutisha, yeye, kwa nguvu ya upendo wake, huinuka juu ya ubatili mdogo. , starehe za maisha, adabu. Anageuka kuwa mtu, sio duni hata kidogo kwa waungwana. Upendo ulimpandisha juu. Upendo ukawa mateso, maana pekee ya maisha. "Ilifanyika kwamba sikupendezwa na chochote maisha: wala siasa, wala sayansi, wala falsafa, wala wasiwasi wa furaha ya baadaye ya watu - kwangu, maisha yote yamo ndani yako tu - anaandika katika barua ya kuaga kwa Princess Vera. Kuacha maisha haya, Zheltkov anabariki mpendwa wake: " Jina lako litukuzwe.” Hapa unaweza kuona kufuru – baada ya yote, haya ni maneno ya maombi.Upendo kwa shujaa ni juu ya yote ya kidunia, ni wa asili ya kimungu.” “Hatua madhubuti” na “rufaa kwa wenye mamlaka” haziwezi kufanya watu. kuanguka nje ya upendo.Si kivuli cha chuki au malalamiko katika maneno ya shujaa, tu shukrani kwa sehemu "- upendo.)

Ni nini umuhimu wa picha ya shujaa baada ya kifo chake?

(Wafu Zheltkov anapata umuhimu mkubwa ... kana kwamba, kabla ya kuagana na maisha, alikuwa amejifunza siri nzito na tamu ambayo ilisuluhisha maisha yake yote ya kibinadamu. Pushkin na Napoleon. "Kwa hivyo Kuprin anaonyesha talanta kubwa ya upendo, akiilinganisha na talanta za wasomi wanaotambuliwa.)

Je, hali ya mwisho wa hadithi ni ipi? Muziki una jukumu gani katika kuunda hali hii?

(Mwisho wa hadithi ni ya kifahari, iliyojaa hisia ya huzuni nyepesi, na sio msiba. Zheltkov anakufa, lakini Princess Vera anaamka kwenye uzima, aligundua kitu ambacho hakikupatikana hapo awali, "upendo mkubwa unaojirudia mara moja." miaka elfu." Mashujaa "walipendana wakati mmoja tu, lakini milele." Muziki una jukumu muhimu katika kuamsha roho ya Vera.

Sonata ya pili ya Beethoven inalingana na hali ya Vera, kupitia muziki roho yake inaonekana kuungana na roho ya Zheltkov.)