Anna Sherer ni nani. Insha

Katika Vita na Amani, inaweza kuonekana kuwa tukio katika saluni ya Scherer, ambayo inafungua kazi, halirudiwi tena. Ni kwamba tunaonekana kutumbukia katika matukio mazito, mara moja tunajikuta miongoni mwa mashujaa wa kitabu, waliotekwa na mkondo wa maisha. Lakini umuhimu wa tukio sio tu katika hili. Ndani yake, kwa kweli, ingawa sio wazi kama katika sehemu za kwanza za riwaya ya Dostoevsky, shida zote kuu za kazi hiyo zimeainishwa, maneno ya kwanza kabisa ambayo yanasikika kwenye saluni ni tafakari juu ya Napoleon, Kuhusu vita, juu ya Mpinga Kristo. Katika siku zijazo, hii itapata mwendelezo katika jaribio la Pierre la kumuua Napoleon, katika mahesabu yake ya thamani ya nambari ya jina la "Mpinga Kristo" huyu. Mada yote ya kitabu hiki ni vita na amani, ukuu wa kweli wa mwanadamu na sanamu za uwongo, za kimungu na za kishetani.

Hebu turudi kwenye saluni ya Dnna Pavlovna. Jambo kuu kwetu ni kufuatilia jinsi mistari kuu ya mashujaa wa kitabu imefungwa katika eneo hili la kwanza. Pierre, kwa kweli, atakuwa Decembrist, hii ni wazi kutoka kwa tabia yake kutoka kwa kurasa za kwanza. V. Kuragin ni mjanja, kiasi fulani cha kukumbusha Famusov, lakini bila ya joto na ukuu wake, ambayo, hata hivyo, haikuainishwa bila huruma na Griboyedov ... Umma wa Petersburg sio ubwana wa Moscow baada ya yote. Vasily Kuragin ni jambazi wa kuhesabu, baridi, ingawa yeye ni mkuu, na katika siku zijazo atatafuta hatua za busara "kwenda msalabani, kwa mji." Anatol, mtoto wake, ambaye anamtaja katika mazungumzo na Shcherer, "mpumbavu asiye na utulivu", atasababisha huzuni nyingi kwa Rostov na Volkonsky. Watoto wengine wa Kuragin, Ippolit na Helen, ni waharibifu wasio na maadili wa hatima za watu wengine. Tayari katika onyesho hili la kwanza, Helen yuko mbali na kuwa asiye na madhara kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Hakukuwa na hata kivuli cha mapambo ndani yake, lakini anajua uzuri wake, "akimpa kila mtu haki ya kupendeza? Maelezo muhimu! Tabasamu yake "haibadiliki" (jambo baya zaidi ambalo linaweza kuwa ndani ya mtu, kulingana na Tolstoy, ni kutokuwa na uwezo wa kiroho), na usemi wa Helen hutegemea kabisa usemi wa Anna Pavlovna - Tolstoy anasisitiza haswa. Wanawake watatu katika saluni, Scherer, Helen na Lisa, wanacheza nafasi ya mbuga tatu, miungu ya hatima. M. Gasparov analinganisha kwa kupendeza "semina ya kusokota" ya Scherer na kazi ya miungu ya kike inayozunguka uzi wa hatima ya mwanadamu. Nia nyingine inayounganisha Vita na Amani na mambo ya kale ni uzuri wa kale wa Helene. Uzuri huo huo wa zamani unaifanya ionekane kama sanamu isiyo na roho.

Lev Nikolaevich Tolstoy anaanza kazi yake "Vita na Amani" na kipindi "Salon of Anna Pavlovna Sherer", ambamo anaelezea jinsi mjakazi wa heshima ya Empress Maria Feodorovna, mwanamke asiyeolewa wa kidunia Anna Sherer anapokea wageni katika saluni yake, wengi. ambao ni wakuu wanaojulikana kutoka mji mkuu ... Walikuja kwa Anna Scherer sio kwa mawasiliano ya karibu na ya joto katika mpangilio usio rasmi, lakini, kama kawaida, kwa kuchapishwa, kwa mawasiliano rasmi na kila mmoja, kuunda miunganisho na kupata faida za kibinafsi. Anna Pavlovna pia huwatendea wageni wote kwa njia tofauti, kuna wageni wa ngazi ya juu ambao wanastahili salamu ya heshima zaidi, na kuna watu wasiojulikana zaidi, "wasio na dini" na watu wenye ushawishi, kama vile, kwa mfano, Pierre Bezukhov, ambao hawana haki. salamu kama hiyo.

Anna Scherer anahakikisha kuwa mazungumzo katika saluni yanafanywa kwa njia sahihi na kwa mada zinazofaa. Yeye "hutumikia" wageni wa kuvutia hasa, na neno lolote ambalo halijasemwa kwa kupiga humfanya afikiri kwamba jioni imeharibiwa. Usemi wa Pierre Bezukhov wa mawazo yake ya wazi na ya ujinga husababisha hofu yake ya jioni na kuwashwa. Saluni inaongozwa na lugha ya Kifaransa ya kawaida ya aristocrats na jamii ya juu. Kiini kizima cha saluni ni, kama ilivyokuwa, katika utukufu wao wenyewe na manufaa kwa kila mshiriki.

Katika kipindi cha "Siku ya Jina la Rostovs," familia ya Rostov huwakaribisha wageni kwenye hafla ya siku ya kuzaliwa ya mama ya Natalya Rostova na binti yake wa miaka kumi na tano Natasha. Natalya Rostova ni karibu umri sawa na Anna Sherer, lakini tofauti na yeye ameolewa na ana watoto kadhaa. Anaipenda familia yake. Mazingira wakati wa likizo sio rasmi zaidi, wageni huzungumza zaidi kwa lugha ya kienyeji, kwa Kirusi, kwa hivyo mmoja wa wageni wakuu, Marya Dmitrievna, kila wakati anajieleza kwa Kirusi na kwa uwazi kabisa, bila kuficha mawazo yake ya kweli. Wageni waliokuja Rostovs hawana lengo la utajiri wa kibinafsi na faida, Rostovs hawana uongozi katika salamu, kama katika saluni ya Scherer, wageni wote wanatendewa kwa usawa na badala ya joto.

Kwa hivyo, Lev Nikolaevich Tolstoy anatofautisha vipindi hivi viwili na kila mmoja, ndani yake anaonyesha aina tofauti za wakuu wa wakati wake, anaonyesha msomaji tofauti kati ya kweli na "halisi" ya Moscow na mapokezi yake ya joto na baridi, "bandia" Petersburg, na. wenyeji wake wa saluni kuu wanaotafuta kufaidika na marafiki wowote. Moja ya dhihirisho la kushangaza la "udanganyifu" huu ni kulinganisha kwa Tolstoy kwa Helen Kuragina, mmoja wa wanawake muhimu zaidi wa saluni ya Scherer, na sanamu ya marumaru, na joto na ukweli wa likizo ya Rostovs huimarishwa na uwepo. ya watoto, ambayo hatuoni katika saluni ya Anna Pavlovna. Vipindi hivi viwili vinaonyesha msomaji kiini kizima cha familia mbili muhimu zaidi na tofauti kabisa zinazopatikana katika riwaya - Kuragin na Rostovs, ambayo Pierre Bezukhov atavutia katika sehemu tofauti za kazi.

Saluni ya Anna Pavlovna Sherer inafanana na masks vunjwa pamoja na adabu. Tunaona wanawake wazuri na waungwana wenye kipaji, mishumaa mkali ni aina ya ukumbi wa michezo ambayo mashujaa, kama watendaji, hufanya majukumu yao. Wakati huo huo, kila mtu hufanya sio jukumu ambalo anapenda, lakini jukumu ambalo wale walio karibu naye wanataka kumuona. Hata misemo yao ni tupu kabisa, haimaanishi chochote, kwani zote zimeandaliwa na hazitoki moyoni, lakini zinasemwa kwa maandishi ambayo hayajaandikwa. Waigizaji wakuu na wakurugenzi wa utendaji huu ni Anna Pavlovna na Vasily Kuragin.

Walakini, pamoja na haya yote, maelezo ya saluni ya Scherer ni tukio muhimu katika riwaya, na sio tu kwa sababu inatusaidia kuelewa kiini kizima cha jamii ya kidunia ya wakati huo, lakini pia kwa sababu inatutambulisha kwa baadhi ya kuu. wahusika wa kazi.

Ni hapa kwamba tunakutana na Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky na kuelewa jinsi wanavyotofautiana na mashujaa wengine. Kanuni ya ukanushaji iliyotumiwa katika onyesho hili na mwandishi inatufanya kuwa makini na wahusika hawa, ili tuwaangalie kwa karibu.

Jamii ya kidunia katika saluni inafanana na mashine inayozunguka, na watu - spindles, ambayo, bila kukoma, hufanya kelele kutoka pande tofauti. Puppet mtiifu na mzuri zaidi ni Helen. Hata kujieleza kwa uso wake kunarudia kabisa hisia kwenye uso wa Anna Pavlovna. Hélène hasemi sentensi moja kwa jioni nzima. Ananyoosha tu mkufu wake. Hakuna kitu kinachojificha nyuma ya uzuri wa nje wa shujaa huyu, kofia iliyo juu yake inashikilia kwa nguvu zaidi kuliko mashujaa wengine: hii ni tabasamu "isiyobadilika" na almasi baridi.

Miongoni mwa wanawake wote ambao wamewasilishwa katika saluni ya mjakazi wa heshima, ni mke tu anayetarajia wa Prince Andrei - Liza, ni mzuri. Tunamheshimu hata anapojiondoa kutoka kwa Hippolytus. Walakini, Liza pia ana kinyago ambacho kimemshikamanisha sana hivi kwamba hata nyumbani na mumewe huzungumza kwa sauti ya kucheza na isiyo na maana kama na wageni kwenye saluni.

Andrei Bolkonsky ni mgeni kati ya walioalikwa. Alipoikodolea macho jamii ile, alikuta mbele yake si sura, bali ni vinyago, ambavyo mioyo na mawazo yao yalikuwa tupu kabisa. Ugunduzi huu unamlazimisha Andrey kufunga macho yake na kugeuka. Mtu mmoja tu katika jamii hii anastahili tabasamu la Bolkonsky. Na Anna Pavlovna haheshimu mtu yule yule, akikutana na salamu ambayo inahusu watu wa tabaka la chini kabisa. Huyu ni Pierre Bezukhov, "dubu wa Kirusi", ambaye, kulingana na Anna Pavlovna, anahitaji "elimu", na kwa ufahamu wetu - kunyimwa maslahi ya kweli katika maisha. Kwa kuwa mtoto wa haramu wa mjukuu wa Catherine, alinyimwa malezi ya kidunia, kama matokeo ambayo alijitokeza sana kutoka kwa wageni wa saluni, lakini asili yake mara moja inamtupa kwa uhusiano na msomaji na kuamsha huruma. Pierre ana maoni yake mwenyewe, lakini hakuna mtu anayevutiwa nayo katika jamii hii. Kwa ujumla, hakuna mtu hapa ana maoni, na hawezi kuwa, kwa sababu wawakilishi wote wa jamii hii hawajabadilika na wameridhika.

Mwandishi mwenyewe na wahusika wake awapendao wana mtazamo hasi kuelekea jamii ya kilimwengu. L. Tolstoy anavua vinyago kutoka kwa waigizaji wa Salon Scherer. Kwa kutumia mbinu za kulinganisha na kulinganisha, mwandishi anafichua kiini halisi cha wahusika. Analinganisha Prince Vasily Kuragin na mwigizaji, na njia yake ya kuzungumza - na saa ya jeraha. Wageni wapya wa saluni huonekana kwa Tolstoy kama sahani zinazotolewa kwenye meza. Kwanza, Anna Pavlovna "anaweka meza" kama viscount, kisha kama abate. Mwandishi kwa makusudi anatumia njia ya kupunguza picha, akisisitiza umuhimu wa mahitaji ya kisaikolojia kwa wanachama wa jamii ya kidunia juu ya muhimu zaidi ya kiroho. Mwandishi anatujulisha kuwa yeye mwenyewe yuko upande wa asili na ukweli, ambao kwa hakika haukuwa na nafasi katika mjakazi wa heshima.

Kipindi hiki kina jukumu muhimu katika riwaya. Hapa ndipo hadithi kuu za hadithi zinapoanza. Pierre anamwona mke wake wa baadaye Helene kwa mara ya kwanza, Prince Vasily anaamua kuoa Anatole kwa Princess Marya, na pia kushikamana na Boris Drubetsky, na Andrei Bolkonsky anaamua kwenda vitani.

Mwanzo wa riwaya ina mengi sawa na epilogue. Mwisho wa epic, tunakutana na mtoto mchanga wa Andrei Bolkonsky, ambaye alikuwepo bila kuonekana hata kwenye tukio la kwanza la kazi hiyo. Na tena, mabishano juu ya vita huanza, kana kwamba ni katika mwendelezo wa mada ya Abbot Morio kuhusu umilele wa amani. Ni mada hii ambayo L. Tolstoy anafunua katika riwaya yake yote.

Menyu ya makala:

Saluni ya Anna Pavlovna Scherer inakuwa kipengele muhimu katika maisha ya kijamii. Katika saluni ya Anna Pavlovna, hatima ya wahusika wakuu na wa sekondari wa riwaya ya Epic imeamuliwa. Shukrani kwa nguvu na biashara yake, mwanamke anaweza kuweka maslahi ya wasomi katika saluni yake kwa muda mrefu. Wazo kwamba watu wenye ushawishi mkubwa zaidi wanakusanyika mahali pake hupendeza ubatili wa mwanamke.

Picha ya mfano

Katika mchakato wa kuandika riwaya, Tolstoy alibadilisha sana picha ya Anna Pavlovna Sherer. Kulingana na wazo la asili, jukumu la Anna Pavlovna lilipaswa kuchezwa na mjakazi fulani wa heshima, Annette D., alipaswa kuwa mwanamke mzuri.

Labda, mfano wake alikuwa Alexandra Andreevna Tolstaya - shangazi wa Lev Nikolaevich. Katika moja ya barua zake kwake, Tolstoy alitaja mmiliki wa saluni kama ifuatavyo: "Alikuwa mwerevu, mcheshi na nyeti na, ikiwa hakuwa mkweli kabisa, alitofautiana na umati wa watu wengine kama yeye katika ukweli wake." Walakini, , baadaye mipango ya Tolstoy ya picha hii ilibadilika sana.

Maelezo mafupi ya mtu binafsi

Anna Pavlovna Sherer alikuwa mwanamke mwenye umri wa miaka 40 ambaye hajaolewa. Katika siku za zamani, alikuwa wa wajakazi wa heshima ya Empress Maria Feodorovna. Anna Pavlovna anazingatia shughuli zake ndani ya saluni ya kidunia kama muhimu na anaishughulikia ipasavyo - Scherer anatafuta kila mara wahusika wasio wa kawaida na wa kupendeza kwa karamu zake, kwa hivyo katika hali nyingi wageni hawachoshi katika saluni yake. Ni muhimu kwake kudumisha mamlaka yake.

Anna Pavlovna ni mwanamke mrembo, ana tabia nzuri za kipekee na tabia bora.

Walakini, sio kila kitu katika picha ya Anna Pavlovna ni nzuri sana - kwa asili yeye ni mwanamke mjanja, na vile vile pimp.

Wasomaji wapendwa! Tunatoa kuona jinsi Vita na Amani, ilivyoelezwa katika riwaya ya L. Tolstoy, ilifanyika.

Matendo yote ya Anna Pavlovna hayana ukweli - urafiki wake ni mask yenye mafanikio. Wageni wote wa Anna Pavlovna pia hufuata mfano wa mhudumu - urafiki wao na heshima ni mchezo tu, nyuma ambayo uongo na kejeli hufichwa.

Mikutano katika saluni ya Anna Pavlovna Sherer

Juni 1805

Wageni mbalimbali hukusanyika kwenye sherehe ya Anna Pavlovna Scherer. Vasily Kuragin anafika kwanza. Mhudumu kama kawaida humwuliza mgeni kuhusu afya na biashara yake. Kisha mazungumzo yanageuka kwa watoto wa Kuragin. Prince Vasily anaamini kwamba watoto ni msalaba wake. Anna Pavlovna anamuunga mkono mgeni na kumshauri kuoa Anatole, kwa mfano, kwa Marie Bolkonskaya na kuahidi kuzungumza na Liza, mke wa Prince Andrei Bolkonsky, juu ya suala hili.

Kisha wageni wengine wanaonekana - kifalme kidogo Bolkonskaya na mumewe, Ippolit Kuragin, Abbot Morio, Mottemar, Anna Mikhailovna na Boris Drubetsky.

Takwimu isiyovutia ya Pierre Bezukhov, mwana haramu wa Kirill Bezukhov, inaonekana kati ya wageni. Pierre alitumia miaka 10 kusoma nje ya nchi na akaja Urusi kwa mara ya kwanza.

Kwa Pierre, safari hii ya kutoka ilikuwa ya kufurahisha - anatazamia tukio lijalo na anaogopa kujipendekeza vibaya.

Katika jamii, Pierre anajaribu kushiriki katika mazungumzo "yaliyojifunza". Kauli zake za ujasiri na majadiliano yanamfanya Anna Pavlovna kuwa na wasiwasi - baada ya yote, yeye, kama buibui mwenye talanta, alisuka wavuti kwa wageni wake na anaogopa kwamba uhuru wa Bezukhov unaweza kudhuru saluni yake na kuharibu sifa yake. Hivi karibuni Scherer anapata njia ya kutoka - anauliza Andrei Bolkonsky asumbue Pierre.

Tunashauri ujitambulishe na riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani".

Wakati huo huo, wageni wengine wanajaribu kutatua masuala yao ya kibinafsi, kwa mfano, Anna Mikhailovna Drubetskaya anauliza Vasily Kuragin kumwombea mtoto wake juu ya suala la huduma ya kijeshi.

Mapema 1806

Mkutano wa pili, ulioelezewa na Tolstoy katika saluni ya Anna Pavlovna Scherer, unafanyika mnamo 1806. Wakati huu Anna Pavlovna huwavutia wageni wake na mwanadiplomasia wa Ujerumani ambaye amewasili kutoka Berlin. Pierre Bezukhov pia alikuwa mmoja wa wageni. Kufikia wakati huo, Hesabu Cyril alikuwa amekufa, na Pierre alikuwa mrithi tajiri, ambayo inamaanisha kuwa mtu anayependa sana kila mtu. Kufika, Pierre alibaini kuwa kila mtu alimgeukia na kivuli fulani cha huzuni (kwa sababu ya kifo cha baba yake) na kwa hivyo alionyesha heshima yao. Mtazamo huu ni wa kupendeza sana kwa Bezukhov.

Anna Pavlovna, kama kawaida, alipanga "vikundi vya hobby" kutoka kwa wageni wake na akaendesha kwa mafanikio kati yao. Mwanamke huyo anazingatia umakini wa Pierre kwa Elena Kuragina na anajaribu kumvutia mpenzi wa Pierre. Bezukhov, ambaye hana uzoefu katika maswala ya mapenzi, yuko katika machafuko - kwa upande mmoja, Elena humfanya apate shauku kubwa, lakini wakati huo huo, Pierre anampata msichana huyo kuwa mjinga. Walakini, shukrani kwa Scherer, kivuli cha shaka na kivuli cha kumpenda Helen huko Pierre bado kinatulia.

Mwisho wa 1806

Kwa mwaka mzima, Anna Pavlovna hupanga karamu za chakula cha jioni. Hakika ana talanta ya biashara hii - kwa kila jioni hualika mtu mpya ambaye alikuwa na ushawishi, haswa katika siasa, mara chache katika nyanja zingine za shughuli, ambazo zinavutia wageni wake.

Katika karamu inayokuja ya chakula cha jioni katika saluni yake, jambo kuu la mpango huo lilikuwa Boris Drubetskoy, ambaye alifika kwa mjumbe kutoka kwa jeshi la Prussia. Kinyume na msingi wa hafla za kijeshi huko Uropa, habari ambayo Boris angeweza kusema ingevutia sana.

Anna Pavlovna hakukosea - mazungumzo juu ya mada ya kijeshi na kisiasa hayakupungua jioni yote. Hapo awali, Boris alikuwa kitovu cha umakini wa kila mtu, mtazamo kama huo kwa mtu wake ulikuwa wa kufurahisha sana - katika hali nyingi Drubetskoy alikuwa kwenye ukingo wa jamii - hakuwa tajiri, zaidi ya hayo, hakuwa na talanta muhimu, kwa hivyo ilikuwa kila wakati. ngumu kwake kupata umakini. Baadaye, Ippolit Kuragin aliteka umakini, ambaye alisema utani juu ya upanga wa Napoleon na Frederick.
Kufikia mwisho wa jioni, mazungumzo yaligeuka kuwa tuzo zilizotolewa na mfalme.

Julai 1812

Baada ya ndoa iliyofanikiwa ya Elena Kuragina na Pierre Bezukhov, Anna Pavlovna ana mshindani katika uwanja wa maisha ya kijamii - Bezukhova mchanga pia anaongoza maisha ya kijamii na kupanga saluni yake mwenyewe.

Kwa muda, saluni zilipingana, lakini kisha zikarudi kwenye rhythm yao ya kawaida. Matukio ya kijeshi na Napoleon yalitoa msingi muhimu wa majadiliano na mazungumzo. Katika saluni ya Anna Pavlovna, mwelekeo wa kizalendo wa mazungumzo unasaidiwa kikamilifu, wakati habari kutoka mbele hutolewa kwa njia ya kutia moyo zaidi.

Agosti 1812

Mnamo Agosti 26, siku ya Vita vya Borodino, Anna Pavlovna Sherer aliandaa karamu ya jioni. Ilifikiriwa kuwa jambo kuu lingekuwa usomaji wa barua "Mchungaji wa kulia, iliyoandikwa wakati mfalme alitumwa picha ya Monk Sergius." Ilipaswa kusomwa na Vasily Kuragin, ambaye alikuwa maarufu kwa uwezo wake wa kusoma hadharani.
Walakini, kama matokeo, habari za ugonjwa wa Elena Bezukhova zilisisimua wageni zaidi. Watu walio karibu walijadili mada hii kwa bidii, kana kwamba hawakujua kabisa kwamba ugonjwa wake ulihusishwa na kutoweza kuoa wanaume wawili kwa wakati mmoja. Kisha mazungumzo yakageukia mada ya kisiasa.

Kwa hivyo, Anna Pavlovna ni mwanamke ambaye anajua jinsi ya kucheza kwa mafanikio kwenye pande mbili na kujifanya kuwa mtamu na mwenye kukaribisha. Katika saluni ya Anna Pavlovna, masuala ya mada yanajadiliwa, na watu mkali walioalikwa kwenye saluni yake huongeza tu maslahi ya jamii.

Riwaya kuu ya Leo Tolstoy Vita na Amani inaanza na maelezo ya saluni ambapo watu wenye ushawishi mkubwa hukusanyika na kujadili shida kubwa za kisiasa na kiuchumi. Ni katika sehemu hii ya riwaya ambapo mwandishi huweka vipaumbele, anaelezea mtazamo wake kwa watu kama hao. Muhtasari wa riwaya unaweza kusomwa kwenye wavuti ya Uchim.Guru, kwa sababu ni ngumu sana kukumbuka mara moja matukio yote ambayo yalifanyika kwenye epic. Tovuti hii huwasaidia watoto wa shule kueleza mambo magumu kwa maneno rahisi na yanayoeleweka.

Anna Pavlovna Sherer ni mjakazi wa heshima (msichana wa kuzaliwa mtukufu) na mshirika wa karibu wa Empress Maria Feodorovna. Maana ya maisha yake ni matengenezo ya saluni. Riwaya huanza na mandhari ya saluni, yaani, msomaji huwafahamu wahusika wote muhimu hapa. Anna Pavlovna daima ana tabasamu iliyozuiliwa kwenye uso wake, lakini hii ni mask ambayo yeye huficha hisia zake za kweli. Yeye ni msukumo sana, anasema kwamba anafikiria, wakati mwingine ni ngumu hata kumzuia. Anamtukana hata mkuu kwamba hakulea watoto wake vizuri. Kwa kweli, hakuwa na haki ya kufanya hivyo.

Waheshimiwa wote wa St. Petersburg huja saluni ya Anna Pavlovna. Anamtambulisha shangazi yake mzee kwa kila mtu, na waliopo wanaanza kuinama, kutawanyika kwa salamu. Ilionekana kuwa ya unafiki sana, chini ya hali nyingine (kama haikuwa kwa ajili ya mapokezi ya Anna Pavlovna, kwa mfano) hakuna mtu ambaye angezingatia mwanamke huyu mzee.

Mwanamke huyo alikaa peke yake kwa muda wote wa jioni. Scherer hata alisambaza pinde kulingana na vyeo, ​​kwa mfano, aliinama kwa Pierre Bezukhov kama watu wa uongozi wa chini. Pierre alipoeleza mawazo yake, alimkataza. Anna Pavlovna alifuata tu maoni yake mwenyewe na aliona wengine kuwa sio kweli na wajinga. Alimsumbua Pierre jioni nzima.

Wageni kwenye saluni pia ni waheshimiwa wanaolingana na Anna Pavlovna. Pierre pekee ndiye alikuwa tofauti na watu hawa wote.

Mazungumzo kati ya Prince Vasily na Anna Pavlovna yanaweka wazi tabia ya mashujaa. Anna Pavlovna ni mwanamke asiye na aibu ambaye anajifikiria kuwa mjuzi wa roho za wanadamu na anathubutu kumkosoa mkuu kwa ukweli kwamba wanawe sio vile angependa kuwaona. Anasema hata itakuwa bora kwako, mkuu, kutokuwa na watoto hata kidogo.

Mkuu alijidhihirisha katika mawasiliano haya na mjakazi wa heshima, mwanamume wa wanawake ambaye alikubaliana na kila kitu alichosema. Yeye hana maoni yake mwenyewe.

Haikuwa bure kwamba Leo Tolstoy aliweka kipindi hiki mwanzoni mwa riwaya, ili wasomaji waweze kufikiria kiini cha kweli cha mashujaa wa riwaya bila masks, kwani mazungumzo kati yao yalikuwa ya wazi kabisa.