Hadithi ya kitabu kimoja: Nafsi Zilizokufa. Nafsi Zilizokufa Nafsi Zilizokufa Mwaka wa kuandika

Kwa msomaji kutoka kwa mwandishi

"NAFSI ZILIZOFA" ni nini? Jinsi neno lililotolewa lilivyoandikwa kwa usahihi. Dhana na tafsiri.

NAFSI ZA WAFU Shairi la N.V. Gogol. Ilianzishwa na Gogol mnamo Oktoba 1835 na kukamilika mwaka wa 1840. Kitabu cha kwanza cha kitabu kilichapishwa mwaka wa 1842 chini ya kichwa "Adventures of Chichikov, au Souls Dead." Kitabu cha pili kilichomwa moto na mwandishi mnamo 1852; ni sura chache tu za rasimu ambazo zimesalia. Hadithi ambayo ikawa msingi wa njama ya shairi iliambiwa na A.S. Gogol. Pushkin. Matukio hufanyika katika miaka ya 30 ya karne ya kumi na tisa. katika moja ya majimbo ya kati (tazama gavana) wa Urusi. Kazi imeandikwa katika aina ya kusafiri. Mhusika mkuu wa shairi hilo, Pavel Ivanovich Chichikov, anasafiri kuzunguka mkoa ili kununua kinachojulikana kama "roho zilizokufa", ambayo ni serfs (tazama serf, mkulima) ambao wamekufa hivi karibuni, lakini wako kwenye orodha ya walio hai. hadi marekebisho mapya. Chichikov anahitaji "Nafsi Zilizokufa" ili kuziahidi na, baada ya kupokea kiasi kikubwa cha fedha na ardhi, kupata utajiri. Safari za Chichikov zinampa mwandishi fursa ya kuonyesha panorama pana ya maisha ya Kirusi, kuonyesha nyumba ya sanaa nzima ya picha za satirical za wamiliki wa ardhi na viongozi (tazama cheo). Kwa mujibu wa aina hiyo, shairi, pamoja na mstari mkuu, ni pamoja na upungufu wa sauti. Maarufu zaidi kati yao ni kujitolea kwa Urusi, ambayo mwandishi analinganisha na troika1 kuruka mahali fulani kwa mbali, mbele: Eh, troika! ndege watatu, nani alikuzua? Shairi la "Nafsi Zilizokufa" lilibaki bila kukamilika. Gogol hakufanikiwa kukamilisha kiasi cha pili, ambapo ilitakiwa kuleta mashujaa chanya, ili kuonyesha uwezekano wa kurekebisha uovu wa kijamii kwa kuhubiri kanuni za maadili. Mashujaa wa kitabu hicho, walioonyeshwa kwa kejeli na Gogol, walionekana na msomaji kama aina za wahusika wa kibinadamu, waliojumuisha tabia mbaya kama vile upumbavu, ubadhirifu, ufidhuli, udanganyifu na majivuno. Ni wao, na sio wakulima waliokufa, ambao hatimaye hutambuliwa kama "roho zilizokufa", yaani, kama watu "wafu katika roho". Shairi "Nafsi Zilizokufa" lilipokelewa kwa shauku na watu wa wakati wa Gogol na bado linabaki kati ya kazi zinazopendwa na msomaji wa Urusi. Anajumuishwa mara kwa mara katika programu za shule (tazama shule) kwenye fasihi ya karne ya 19. Shairi limeonyeshwa mara kwa mara, kuonyeshwa na kurekodiwa. Wachoraji bora zaidi wa Nafsi Zilizokufa walikuwa wasanii A.A. Agin na P.M. Boklevsky. Moja ya maigizo bora zaidi ya shairi hilo yalifanywa na M.A. Bulgakov kwa Theatre ya Sanaa ya Moscow mwaka wa 1932. Majina ya wahusika wakuu wa kitabu hicho yalianza kuonekana kuwa majina ya kawaida. Kila moja yao inaweza kutumika kama tabia ya kutoidhinisha ya mtu. Plyushkin hii halisi inaweza kusema juu ya mtu mwenye uchungu; Sanduku linaweza kuitwa mwanamke mdogo kiakili, mkusanyaji, wote wamezama ndani ya kaya; Sobakevich - mtu asiye na adabu, asiye na adabu na hamu kubwa na usumbufu wa dubu; Nozdrev - mlevi na mgomvi; Chichikov - mjasiriamali mlaghai. Kutoka kwa jina la Manilov, wazo la Manilovism liliundwa - ambayo ni, mtazamo wa ndoto na usio na kazi kuelekea mazingira. Baadhi ya misemo ya shairi akawa mbawa. Kwa mfano: Na nini Kirusi haipendi kuendesha gari kwa kasi?!; Mwanamke ambaye anapendeza katika mambo yote; Mtu wa kihistoria (kuhusu mara kwa mara kuanguka katika hadithi tofauti); Urusi, unakimbilia wapi? Toa jibu. Hutoa jibu. Picha ya N.V. Gogol. Msanii F. Moller. 1841: Chichikov. Kutoka kwa albamu "Types from" Dead Souls ". Msanii A.M. Boklevsky. 1895: Bado kutoka kwa sinema ya TV na M.A. Schweitzer "Nafsi zilizokufa". Plyushkin - I. Smoktunovsky: Sobakevich. Kutoka kwa albamu "Types from" Dead Souls ". Msanii A.M. Boklevsky. 1895: Manilov. Kutoka kwa albamu "Types from" Dead Souls ". Msanii A.M. Boklevsky. 1895

Katika shairi "Nafsi Zilizokufa" Nikolai Vasilyevich Gogol aliweza kuonyesha maovu mengi ya wakati wake. Aliuliza maswali hayo walihifadhi umuhimu wao bado. Baada ya kujijulisha na muhtasari wa shairi, mhusika mkuu, msomaji ataweza kujua njama na wazo kuu, na vile vile ni juzuu ngapi mwandishi aliweza kuandika.

Katika kuwasiliana na

Nia ya mwandishi

Mnamo 1835, Gogol alianza kufanya kazi kwenye shairi la Nafsi Waliokufa. Katika ufafanuzi wa shairi, mwandishi anafahamisha hilo hadithi ya kazi bora ya baadaye ilitolewa na A.S. Pushkin. Wazo la Nikolai Vasilyevich lilikuwa kubwa, ilipangwa kuunda shairi la sehemu tatu.

1. Kiasi cha kwanza kilipaswa kufanywa hasa kwa mashtaka, ili kufunua maeneo yenye uchungu ya maisha ya Kirusi, kuwasoma, kueleza sababu za kutokea kwao. Kwa maneno mengine, Gogol anaonyesha roho za mashujaa na kutaja sababu ya kifo chao cha kiroho.
2. Katika juzuu ya pili, mwandishi angeendelea kuunda nyumba ya sanaa ya "roho zilizokufa" na, kwanza kabisa, kuzingatia shida za fahamu za mashujaa ambao wanaanza kuelewa kiwango kamili cha kuanguka kwao na kupapasa kwa njia. nje ya hali ya necrosis.
3. Iliamuliwa kutoa juzuu ya tatu kwa taswira ya mchakato mgumu wa ufufuo wa kiroho.

Dhana ya juzuu ya kwanza ya shairi ilitekelezwa kikamilifu.

Kiasi cha tatu hakijaanza hata, lakini watafiti wanaweza kuhukumu maudhui yake kutoka kwa kitabu "Vifungu vilivyochaguliwa kutoka kwa Mawasiliano na Marafiki", kujitolea kwa mawazo ya karibu kuhusu njia za kubadilisha Urusi na ufufuo wa roho za wanadamu.

Kijadi, juzuu ya kwanza ya Nafsi Zilizokufa husomwa shuleni kama kazi ya kujitegemea.

Aina ya kazi

Gogol, kama unavyojua, katika maelezo ya kitabu kinachoitwa "Nafsi Zilizokufa" shairi, ingawa katika mchakato wa kazi alifafanua aina ya kazi hiyo kwa njia tofauti. Kwa mwandishi mahiri, kufuata kanuni za aina sio mwisho peke yake, mawazo ya ubunifu ya mwandishi hayafai. kulazimishwa na hakuna muafaka na, na kupaa kwa uhuru.

Kwa kuongezea, fikra za kisanii kila wakati huenda zaidi ya aina na huunda kitu cha asili. Barua imenusurika ambapo, katika sentensi moja, Gogol mara tatu anafafanua aina ya kazi ambayo anafanya kazi, akiiita kwa zamu riwaya, hadithi na, mwishowe, shairi.

Umuhimu wa aina hiyo unahusishwa na utaftaji wa sauti wa mwandishi na hamu ya kuonyesha kipengele cha kitaifa cha maisha ya Kirusi. Watu wa zama hizi wamelinganisha mara kwa mara kazi ya Gogol na Iliad ya Homer.

Mpangilio wa shairi

Tunatoa muhtasari kwa sura... Kwanza inakuja maelezo ya shairi, ambapo, kwa kejeli, mwandishi aliandika rufaa kwa wasomaji: kusoma kazi hiyo kwa uangalifu iwezekanavyo, na kisha tuma maoni na maswali yako.

Sura ya 1

Utendi wa shairi unakua katika mji mdogo wa kata ambapo mhusika mkuu, Pavel Ivanovich Chichikov, anafika.

Anasafiri akifuatana na watumishi wake Petrushka na Selifan, ambao watakuwa na jukumu muhimu katika simulizi.

Alipofika hotelini, Chichikov alikwenda kwenye tavern ili kujua habari kuhusu watu muhimu zaidi jijini, hapa anafahamiana na Manilov na Sobakevich.

Baada ya chakula cha mchana, Pavel Ivanovich anatembea kuzunguka jiji na hufanya ziara kadhaa muhimu: hukutana na gavana, makamu wa gavana, mwendesha mashtaka, mkuu wa polisi. Urafiki mpya hutupa kila mtu, kwa hivyo anapokea mialiko mingi ya hafla za kijamii na jioni za nyumbani.

Sura ya 2

Sura ya pili inaenda kwa undani kuhusu watumishi wa Chichikov... Parsley inatofautishwa na tabia ya kimya, harufu ya kipekee na shauku ya kusoma juu juu. Alivitazama vitabu hivyo bila kutafakari yaliyomo. Kocha Chichikova Selifan, kulingana na mwandishi, hakustahili hadithi tofauti, kwani alikuwa na asili ya chini sana.

Matukio zaidi yanakua kama ifuatavyo. Chichikov huenda nje ya mji kutembelea mmiliki wa ardhi Manilov. Kwa shida anapata mali yake. Hisia ya kwanza ambayo iliunda wakati wa kuangalia mmiliki wa Manilovka, karibu kila mtu ilikuwa chanya... Mwanzoni ilionekana kuwa mtu mzuri na mwenye fadhili, lakini ikawa dhahiri kwamba hakuwa na tabia, ladha na maslahi yake mwenyewe. Hii, bila shaka, ilikuwa na athari ya kuchukiza kwa wale walio karibu naye. Kulikuwa na hisia kwamba wakati wa nyumba ya Manilov ulikuwa umesimama, unapita kwa uvivu na polepole. Mke alikuwa sawa na mwenzi wake: hakupendezwa na uchumi, kwa kuzingatia biashara hii ya hiari.

Mgeni anatangaza kusudi la kweli la ziara yake, anauliza mtu mpya anayemjua amuuzie wakulima ambao wamekufa, lakini wameorodheshwa kama hai kulingana na karatasi. Manilov amekatishwa tamaa na ombi lake, lakini anakubali mpango huo.

Sura ya 3

Njiani kuelekea Sobakevich, gari la mhusika mkuu linapotea. Kwa kusubiri hali mbaya ya hewa Hiyo ni, Chichikov anauliza usiku kwa mmiliki wa ardhi Korobochka, ambaye alifungua mlango tu baada ya kusikia kwamba mgeni ana jina la heshima. Nastasya Filippovna alikuwa mtulivu sana na mwenye kuweka akiba, mmoja wa wale ambao hawangefanya chochote kama hicho. Shujaa wetu alilazimika kufanya mazungumzo marefu naye juu ya uuzaji wa roho zilizokufa. Mhudumu hakukubali kwa muda mrefu, lakini mwishowe alikata tamaa. Pavel Ivanovich alifarijika sana kwamba mazungumzo na Korobochka yalimalizika, na akaendelea na safari yake.

Sura ya 4

Njiani, anakutana na tavern, na Chichikov anaamua kula huko, shujaa ni maarufu kwa hamu yake bora ya kula. Hapa mkutano na mtu wa zamani wa kufahamiana Nozdryov ulifanyika. Alikuwa mtu mwenye kelele na kashfa, akiingia mara kwa mara kwenye hadithi zisizofurahi kwa sababu ya sifa za tabia zao: alidanganya kila wakati na kudanganya. Lakini kwa kuwa Nozdryov anapendezwa sana na kesi hiyo, Pavel Ivanovich anakubali mwaliko wa kutembelea mali hiyo.

Wakati wa kumtembelea rafiki yake mwenye kelele, Chichikov anaanza mazungumzo juu ya roho zilizokufa. Nozdryov ni mkaidi, lakini anakubali kuuza karatasi kwa wakulima waliokufa pamoja na mbwa au farasi.

Asubuhi iliyofuata, Nozdryov anajitolea kucheza cheki kwa roho zilizokufa, lakini mashujaa wote wanajaribu kudanganya kila mmoja, kwa hivyo mchezo unaisha kwa kashfa. Kwa wakati huu, mkuu wa polisi alifika kwa Nozdryov kumjulisha kwamba kesi ilifunguliwa dhidi yake ya kumpiga. Chichikov, akichukua fursa ya wakati huu, anajificha kutoka kwa mali isiyohamishika.

Sura ya 5

Njiani kuelekea Sobakevich, gari la Pavel Ivanovich linaanguka kwenye ndogo ajali ya barabarani, taswira ya msichana kutoka kwenye gari iliyokuwa ikimsogelea inazama ndani ya moyo wake.

Nyumba ya Sobakevich inashangaza kwa kufanana kwake na mmiliki. Vitu vyote vya ndani ni kubwa na vya ujinga.

Picha ya mmiliki katika shairi ni ya kuvutia sana. Mmiliki wa ardhi anaanza kujadiliana, akijaribu kutoa dhamana zaidi kwa wakulima waliokufa. Baada ya ziara hii, Chichikov ana ladha isiyofaa. Sura hii inaangazia picha ya Sobakevich katika shairi.

Sura ya 6

Kutoka kwa sura hii, msomaji atajifunza jina la mmiliki wa ardhi Plyushkin, kwani ndiye aliyemtembelea Pavel Ivanovich ijayo. Kijiji cha mwenye shamba kinaweza vizuri kuishi kwa utajiri, ikiwa sio kwa ubahili mkubwa wa mmiliki. Alifanya hisia ya ajabu: kwa mtazamo wa kwanza, ilikuwa vigumu kuamua hata jinsia ya kiumbe hiki katika nguo. Plyushkin anauza idadi kubwa ya kuoga kwa mgeni anayevutia, na anarudi hoteli, ameridhika.

Sura ya 7

Kuwa tayari karibu watu mia nne, Pavel Ivanovich yuko katika hali ya furaha na anatafuta kumaliza biashara katika jiji hili haraka iwezekanavyo. Anaenda na Manilov kwa Mahakama ya Haki ili hatimaye kuthibitisha ununuzi wake. Mahakamani, kuzingatia kwa kesi hiyo kunaendelea polepole sana, wanaomba rushwa kutoka kwa Chichikov ili kuharakisha mchakato. Sobakevich anaonekana, ambaye husaidia kumshawishi kila mtu juu ya uhalali wa mdai.

Sura ya 8

Idadi kubwa ya roho zilizopatikana kutoka kwa wamiliki wa ardhi humpa mhusika mkuu uzito mkubwa katika jamii. Kila mtu anaanza kumpendeza, baadhi ya wanawake wanajifikiria kuwa wanampenda, mmoja anamtumia ujumbe wa upendo.

Katika Mapokezi ya Mkuu wa Mkoa Chichikov anatambulishwa kwa binti yake, ambaye anamtambua msichana huyo ambaye alimkamata wakati wa ajali. Nozdryov pia yuko kwenye mpira, ambaye huambia kila mtu juu ya uuzaji wa roho zilizokufa. Pavel Ivanovich anaanza kuwa na wasiwasi na kuondoka haraka, ambayo inaleta mashaka kati ya wageni. Mmiliki wa ardhi Korobochka, ambaye anakuja mjini ili kujua kuhusu thamani ya wakulima waliokufa, pia anaongeza matatizo.

Sura ya 9-10

Uvumi unaenea karibu na jiji ambalo Chichikov sio safi mkononi na, inadaiwa, anatayarisha kutekwa nyara kwa bintiye gavana.

Uvumi umekithiri na uvumi mpya. Matokeo yake, Pavel Ivanovich haikubaliki tena katika nyumba za heshima.

Jumuiya ya juu ya jiji inajadili swali la Chichikov ni nani. Kila mtu anakusanyika kwa mkuu wa polisi. Hadithi inaibuka kuhusu Kapteni Kopeikin, ambaye alipoteza mkono na mguu kwenye uwanja wa uhasama mnamo 1812, lakini hakuwahi kupokea pensheni kutoka kwa serikali.

Kopeikin alikua kiongozi wa majambazi. Nozdryov anathibitisha hofu ya wenyeji, akiita mpendwa wa hivi karibuni wa ulimwengu kuwa bandia na jasusi. Habari hizi zinamshtua sana mwendesha mashtaka hadi anafariki.

mhusika mkuu ni haraka kwenda kutoroka kutoka mji.

Sura ya 11

Sura hii inatoa jibu fupi kwa swali kwa nini Chichikov alinunua roho zilizokufa. Hapa mwandishi anasimulia juu ya maisha ya Pavel Ivanovich. Asili ya heshima ilikuwa fursa pekee ya shujaa. Kugundua kuwa katika ulimwengu huu utajiri hauji peke yake, tangu umri mdogo alifanya kazi kwa bidii, alijifunza kusema uwongo na kudanganya. Baada ya kuanguka tena, anaanza tena na anaamua kuwasilisha habari kuhusu serfs waliokufa kama wanaishi ili kupokea malipo ya kifedha. Ndio maana Pavel Ivanovich alinunua kwa bidii karatasi kutoka kwa wamiliki wa nyumba. Jinsi ujio wa Chichikov ulimalizika sio wazi kabisa, kwa sababu shujaa amejificha kutoka kwa jiji.

Shairi hilo linaisha na utaftaji wa ajabu wa sauti juu ya ndege-troika, ambayo inaashiria picha ya Urusi katika N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa". Tutajaribu kufupisha yaliyomo. Mwandishi anajiuliza ni wapi Urusi inaruka, yuko wapi kwa haraka kuacha kila kitu na kila mtu nyuma.

Nafsi Zilizokufa - muhtasari, kusimulia tena, uchambuzi wa shairi

Hitimisho

Mapitio mengi ya watu wa wakati wa Gogol yanafafanua aina ya kazi, kama shairi, shukrani kwa utaftaji wa sauti.

Uumbaji wa Gogol ukawa mchango usioweza kufa na wa ajabu kwa hazina ya kazi kubwa za fasihi ya Kirusi. Na maswali mengi yanayohusiana nayo bado yanangojea majibu.

| | | | |
roho zilizokufa, roho zilizokufa soma
Shairi (riwaya, shairi la riwaya, shairi la nathari)

Nikolai Vasilyevich Gogol

"Nafsi Zilizokufa"- kazi ya Nikolai Vasilyevich Gogol, aina ambayo mwandishi mwenyewe aliteua kama shairi. Hapo awali iliundwa kama kazi ya juzuu tatu. Kitabu cha kwanza kilichapishwa mnamo 1842. Kiasi cha pili kilichokaribia kumaliza kiliharibiwa na mwandishi, lakini sura kadhaa zimenusurika katika rasimu. Kiasi cha tatu kilichukuliwa na hakijaanza, ni habari chache tu zilizobaki juu yake.

• 1 Historia ya uumbaji
• 2 Uchambuzi wa fasihi
• 3 Ploti na wahusika
  • 3.1 Juzuu ya kwanza
    • 3.1.1 Chichikov na watumishi wake
    • 3.1.2 Wakazi wa jiji N na mazingira yake
    • 3.1.3 Picha ya Urusi
  • 3.2 Juzuu ya pili
  • 3.3 Juzuu ya tatu
• 4 Tafsiri
• 5 Marekebisho ya skrini
• 6 Maonyesho ya tamthilia
• 7 Opera
• 8 Mchoro
• 9 Vidokezo
• 10 Tanbihi
• 11 Fasihi
• 12 Tazama pia
• 13 Marejeo

Historia ya uumbaji

Njama ya shairi hilo ilipendekezwa kwa Gogol na Alexander Sergeevich Pushkin, labda mnamo Septemba 1831. Habari kuhusu hili inarudi kwenye "Kukiri kwa Mwandishi", iliyoandikwa mwaka wa 1847 na kuchapishwa baada ya kifo mwaka wa 1855, na inathibitishwa na ushahidi wa kuaminika, ingawa usio wa moja kwa moja.

Inajulikana kuwa Gogol alichukua kutoka kwake wazo la "Mkaguzi Mkuu" na "Nafsi Zilizokufa", lakini haijulikani kuwa Pushkin hakuwa tayari kabisa kumpa mali yake.

P.V. Annenkov.

Wazo la "Nafsi Zilizokufa" liliwasilishwa na AS Pushkin, ambaye mwenyewe alilitambua wakati wa uhamisho wake huko Chisinau. Pushkin alidaiwa kuambiwa, kama inavyothibitishwa na Kanali Liprandi, kwamba katika mji wa Bendery (ambapo Pushkin ilikuwa mara mbili) hakuna mtu anayekufa. Ukweli ni kwamba mwanzoni mwa karne ya 19, wakulima wengi walikimbilia Bessarabia kutoka majimbo ya kati ya Milki ya Urusi. Polisi walilazimika kutambua waliokimbia, lakini mara nyingi hawakufanikiwa - walikubali majina ya marehemu. Kama matokeo, hakuna vifo vilivyorekodiwa huko Bender kwa miaka kadhaa. Uchunguzi rasmi ulianza, na kufichua kwamba majina ya marehemu yalipewa wakulima waliotoroka ambao hawakuwa na hati. Miaka mingi baadaye, Pushkin, akiwa amebadilika kwa ubunifu, aliambia hadithi kama hiyo kwa Gogol.

Historia iliyoandikwa ya uundaji wa kazi huanza mnamo Oktoba 7, 1835. Katika barua kwa Pushkin siku hiyo, Gogol anataja kwanza "Nafsi Zilizokufa":

Alianza kuandika roho zilizokufa. Njama iliyoinuliwa katika riwaya ya kabla ya muda mrefu na, inaonekana, itakuwa ya kuchekesha sana.

Gogol alisoma sura za kwanza kwa Pushkin kabla ya kuondoka nje ya nchi. Kazi iliendelea katika vuli ya 1836 huko Uswizi, kisha huko Paris na baadaye Italia. Kufikia wakati huu, mwandishi alikuwa amekuza mtazamo kuelekea kazi yake kama "agano takatifu la mshairi" na kazi ya fasihi, ambayo wakati huo huo ina maana ya kizalendo, ambayo inapaswa kufunua hatima ya Urusi na ulimwengu. Baden-Baden mnamo Agosti 1837, Gogol alisoma shairi ambalo halijakamilika mbele ya mwanamke-mngojea wa korti ya kifalme Alexandra Smirnova (née Rosset) na mtoto wa Nikolai Karamzin Andrei Karamzin, mnamo Oktoba 1838 alisoma sehemu ya maandishi hayo kwa Alexander. Turgenev. Kazi ya juzuu ya kwanza ilifanyika huko Roma mwishoni mwa 1837 - mapema 1839.

Aliporudi Urusi, Gogol alisoma sura kutoka kwa Nafsi Waliokufa kwenye nyumba ya Aksakovs huko Moscow mnamo Septemba 1839, kisha huko St. Petersburg na Vasily Zhukovsky, Nikolai Prokopovich na marafiki wengine wa karibu. Mwandishi alihusika katika umaliziaji wa mwisho wa juzuu ya kwanza huko Roma kuanzia mwisho wa Septemba 1840 hadi Agosti 1841.

Kurudi Urusi, Gogol alisoma sura za shairi katika nyumba ya Aksakovs na akatayarisha maandishi ya kuchapishwa. Katika mkutano wa Kamati ya Udhibiti wa Moscow mnamo Desemba 12, 1841, vizuizi vya uchapishaji wa hati hiyo, iliyowasilishwa kwa uchunguzi wa censor Ivan Snegirev, ilifafanuliwa, ambaye, kwa uwezekano wote, alimfahamisha mwandishi na shida zinazowezekana. Kwa kuogopa kupigwa marufuku kwa udhibiti, mnamo Januari 1842 Gogol alituma hati hiyo kupitia Belinsky hadi St.

Mnamo Machi 9, 1842, kitabu hicho kiliidhinishwa na censor Alexander Nikitenko, lakini kwa kichwa kilichobadilishwa na bila "Tale of Captain Kopeikin". Hata kabla ya kupokea nakala hiyo iliyodhibitiwa, hati hiyo ilianza kuchapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow. Gogol mwenyewe aliamua kuunda jalada la riwaya, aliandika kwa herufi ndogo "Adventures ya Chichikov, au" na kwa herufi kubwa "Nafsi Zilizokufa". Mei 1842 kitabu kilichapishwa chini ya kichwa "Adventures ya Chichikov, au Nafsi Zilizokufa, shairi la N. Gogol." Katika USSR na Urusi ya kisasa, kichwa "Adventures ya Chichikov" haitumiwi.

Gogol, kama Dante Alighieri, alikusudia kutengeneza shairi katika juzuu tatu, na akaandika juzuu ya pili, ambapo picha nzuri zilionyeshwa na jaribio lilifanywa kuonyesha kuzorota kwa maadili kwa Chichikov. Gogol labda alianza kufanya kazi kwenye juzuu ya pili mnamo 1840. Kazi juu yake iliendelea Ujerumani, Ufaransa na haswa nchini Italia. Kufikia Novemba 1843, Gogol alikuwa amekamilisha toleo la kwanza la mwendelezo wa Nafsi Zilizokufa. mwishoni mwa Julai 1845, mwandishi alichoma toleo la pili la juzuu ya pili. Wakati wa kufanya kazi kwenye juzuu la pili, maana ya kazi katika akili ya mwandishi ilikua zaidi ya mipaka ya maandishi ya fasihi, ambayo ilifanya wazo hilo kutoweza kutekelezwa. Kuna matoleo kadhaa juu ya hatima ya kiasi cha pili:

• Hadithi ya fasihi: Gogol, asubuhi ya mapema ya Februari 12, 1852, alichoma kwa makusudi kazi ambayo hakuridhika nayo.
• Ujenzi upya: Gogol, akirudi kutoka kwa mkesha wa usiku wote katika hali ya kupungua kabisa, alichoma kimakosa karatasi nyeupe badala ya rasimu zilizokusudiwa kuchomwa moto.
• Toleo la dhahania. Kufikia mwisho wa 1851, Gogol alikuwa amekamilisha juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa, ambayo, kwa maoni ya mwandishi na wasikilizaji wake, ilikuwa kazi bora. Februari 1852, akihisi kukaribia kwa kifo chake, Gogol alichoma rasimu na karatasi zisizo za lazima. Baada ya kifo chake, maandishi ya kitabu cha pili cha "Nafsi Zilizokufa" yalikuja kwa Hesabu A. Tolstoy na hadi leo inabaki mahali salama na sauti.

Nakala za rasimu za sura nne za juzuu ya pili (katika hali isiyo kamili) zilipatikana wakati wa uchunguzi wa majarida ya mwandishi, yaliyofungwa baada ya kifo chake. Uchunguzi wa maiti ulifanyika mnamo Aprili 28, 1852 na S.P.Shevyrev, Hesabu A.P. Tolstoy na gavana wa kiraia wa Moscow Ivan Kapnist (mtoto wa mshairi na mwandishi wa kucheza V.V. Kapnist). Shevyryov alikuwa akijishughulisha na uwekaji upya wa maandishi hayo, ambaye pia alibishana kuhusu uchapishaji wao. Orodha za juzuu la pili zilisambazwa hata kabla ya kuchapishwa kwake. Sura za kwanza zilizosalia za juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa zilichapishwa kama sehemu ya Kazi Kamili za Gogol katika msimu wa joto wa 1855. Sura moja ya mwisho, ambayo sasa inachapishwa pamoja na sura nne za kwanza za buku la pili, ni ya toleo la mapema kuliko sura zingine.

Mnamo Aprili 2009, muswada wa sura tano za kwanza za juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa uliwasilishwa. Ni mali ya Timur Abdullaev, mfanyabiashara Mmarekani mwenye asili ya Kirusi, na ni nakala (nakala) ya katikati ya karne ya 19, iliyotengenezwa kwa maandishi manne au matano tofauti. Kitabu hiki, kulingana na wataalam wengine, ndio maandishi kamili zaidi ya sura za kwanza za sehemu ya pili ya shairi iliyochomwa na Gogol. Ukweli wa uhaba wa Abdullaev ulithibitishwa na wataalam kutoka Maktaba ya Kitaifa ya Kirusi ya Saltykov-Shchedrin huko St. Nakala hii ilichunguzwa mara mbili nchini Urusi: mnamo 1998 na 2001. Aidha, mwaka wa 2003, wataalam kutoka kwa nyumba ya mnada ya Christie walithibitisha thamani yake ya kihistoria. Matoleo yaliyopatikana ya sura yalipaswa kuingizwa katika toleo la kitaaluma la kazi zilizokusanywa za mwandishi, iliyoandaliwa na IMLI kwa ajili ya kuchapishwa mwaka 2010. Inajulikana, hata hivyo, kwamba toleo hilo lilihamishiwa kwenye nyumba ya uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow. , na ilitoka kamili katika juzuu 17, lakini haijumuishi chochote au nyenzo kutoka kwa maandishi ya juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa, ambayo ilikuwa ya Timur Abdullaev ..

Uchambuzi wa fasihi

Katika ukosoaji wa fasihi wa Kisovieti, muundo wa sehemu tatu wa Nafsi Zilizokufa unatambuliwa na shairi la Dante Alighieri Divine Comedy - juzuu ya kwanza ya Nafsi Zilizokufa inaonekana kuwa na uhusiano wa kiitikadi na Kuzimu, ya pili na Purgatory, na ya tatu Paradiso. Walakini, wanafalsafa wengine wanaona wazo hili kuwa lisilo la kushawishi, kwani Gogol hakuwahi kuionyesha moja kwa moja mahali popote.

Mwandishi Dmitry Bykov anaamini kwamba Nafsi Wafu ni shairi la kutangatanga sawa na Odyssey ya Homer, ambayo Zhukovsky alikuwa akifanya kazi wakati huo kutafsiri. Bykov anabainisha kuwa, kama sheria, fasihi ya kitaifa inategemea nia mbili kuu: kutangatanga na vita. katika fasihi ya Kigiriki hizi ni Odyssey na Iliad, kwa Kirusi ni Nafsi Zilizokufa na Gogol na Vita na Amani za Tolstoy. Matangazo ya Chichikov ni sawa na yale ya Odysseus. (Chichikov: "Maisha yangu ni kama meli kati ya mawimbi"). Mfano wa wahusika wafuatayo pia unaweza kupatikana: Manilov - siren, Sobakevich - Polyphemus, Korobochka - Circe, Nozdrev - Aeolus.

Njama na wahusika

Kiasi cha kwanza

Kitabu kinasimulia juu ya matukio ya Pavel Ivanovich Chichikov, mhusika mkuu wa shairi hilo, diwani wa zamani wa chuo kikuu, akijifanya kama mmiliki wa ardhi. Chichikov anafika katika mji ambao haukutajwa jina, "mji wa N" fulani wa mkoa na mara moja anajaribu kujiamini kwa wenyeji wote muhimu wa jiji hilo, ambalo anafanikiwa kwa mafanikio. Shujaa anakuwa mgeni anayekaribishwa sana kwenye mipira na chakula cha jioni. Watu wa jiji la jiji ambalo halijatajwa hawajui kuhusu malengo ya kweli ya Chichikov. Na madhumuni yake ni kununua au bila malipo upatikanaji wa wakulima waliokufa, ambao, kulingana na sensa, bado walikuwa wameorodheshwa kama wanaoishi na wamiliki wa ardhi wa ndani, na usajili wao uliofuata kwa jina lao wenyewe kama wanaoishi. Tabia, maisha ya zamani ya Chichikov na nia yake zaidi juu ya "roho zilizokufa" zinaelezewa katika sura ya mwisho, ya kumi na moja.

Chichikov anajaribu kwa njia yoyote kupata utajiri, kufikia hali ya juu ya kijamii. Hapo awali, Chichikov alihudumu katika forodha, kwa hongo aliruhusu wasafirishaji kusafirisha bidhaa kwa uhuru kuvuka mpaka. Walakini, aligombana na mshirika, aliandika lawama juu yake, baada ya hapo kashfa hiyo ilifunuliwa, na wote wawili walikuwa chini ya uchunguzi. Mshirika huyo alienda gerezani, na Chichikov aliweza kuhifadhi pesa. Akitumia misukosuko yote ya akili yake, miunganisho yote ya zamani na kutoa hongo kwa watu wanaofaa, alishughulikia kesi hiyo kwa njia ambayo hakufukuzwa kwa aibu kama mwenza, na akakwepa korti ya jinai.

Chichikov alitabasamu tu, akiruka kidogo juu ya mto wake wa ngozi, kwa kuwa alipenda kuendesha gari haraka. Na ni Kirusi gani hapendi kuendesha gari haraka? Je, ni nafsi yake, kujitahidi spin, kuchukua kutembea, kusema wakati mwingine: "damn yote!" - Je! nafsi yake haipaswi kumpenda?

"Nafsi Zilizokufa, Juzuu ya Kwanza"

Chichikov na watumishi wake

• Chichikov Pavel Ivanovich - afisa wa zamani (mshauri wa chuo kikuu aliyestaafu), na sasa ni mpangaji: ananunua kinachojulikana kama "roho zilizokufa" (maelezo yaliyoandikwa kuhusu wakulima waliokufa) ili kuwaweka rehani kama hai, kuchukua mkopo wa benki na. kupata uzito katika jamii. Anavaa vizuri, anajijali mwenyewe na baada ya barabara ndefu na yenye vumbi ya Kirusi itaweza kuonekana kana kwamba ni fundi cherehani na kinyozi.
• Selifan - mkufunzi wa Chichikov, sio mrefu, anapenda densi za pande zote na wasichana wachanga na wembamba. Mjuzi wa tabia za farasi. Anavaa kama mkulima.
• Parsley - Mchezaji wa miguu wa Chichikov, mwenye umri wa miaka 30 (katika kiasi cha kwanza), pua kubwa na mdomo mkubwa, mpenzi wa tavern na vin za mkate. Anapenda kujisifu kuhusu safari zake. Kutoka kwa kutopenda kuoga, popote ilipo, ambre ya pekee ya Petrushka inaonekana. Akiwa amevalia nguo kubwa sana chakavu kutoka kwa bega la bwana.
• Chubary, Gnedoy na Brown Seditor - tatu ya farasi Chichikov, kwa mtiririko huo, attachment haki, mizizi na attachment kushoto. Bay na Mtathmini ni vibarua waaminifu, wakati Chubary, kwa maoni ya Selifan, ni mjanja na anajifanya tu kuvuta shimoni.

Wakazi wa jiji N na viunga vyake

• Mkuu wa mkoa
• Mke wa Gavana
• Binti wa gavana
• Makamu Gavana
• Rais wa Chumba
• Mkuu wa Polisi
• Mkuu wa posta
• Mwendesha mashtaka
• Manilov, mmiliki wa ardhi (jina la Manilov likawa jina la kaya kwa mtu anayeota ndoto asiyefanya kazi, na mtazamo wa ndoto na usio na kazi kwa kila kitu kinachomzunguka ulianza kuitwa Manilovism)
• Lizonka Manilova, mmiliki wa ardhi
• Manilov Themistoklyus - mtoto wa miaka saba wa Manilov
• Manilov Alcides - mtoto wa miaka sita wa Manilov
• Korobochka Nastasya Petrovna, mmiliki wa ardhi
• Nozdryov, mmiliki wa ardhi
• Mizhuev, "mkwe" wa Nozdrev
• Sobakevich Mikhail Semyonovich
• Sobakevich Feodulia Ivanovna, mke wa Sobakevich
• Plyushkin Stepan, mmiliki wa ardhi
• Mjomba Mityai
• Mjomba Minyay
• "Mwanamke mzuri kwa heshima zote"
• "Bibi mzuri tu"

Picha ya Urusi

Shairi linatoa taswira ya Urusi katika mfumo wa kundi la farasi wepesi, ambalo "watu wengine na majimbo huacha":

Si hivyo wewe, Russia, kwamba troika ya haraka, isiyoweza kufikiwa inayokimbia?
... unakimbilia wapi? Toa jibu. Hutoa jibu. Kengele imejaa mlio wa ajabu; hewa iliyokatwa vipande vipande inanguruma na kuwa upepo; kila kitu kilicho duniani huruka, na, kikitazama kando, kando na kuwapa njia watu na mataifa mengine.

- "Nafsi Zilizokufa" - juzuu ya 1, sura ya 11 - mwisho wa sura.

Kuna maoni kwamba picha ya "Ndege-Troika" kwa muda mrefu ilitumikia kuhalalisha upekee na ukuu wa maadili wa Urusi juu ya watu wengine:

Gogol anaelezea Urusi kama nchi iliyoathiriwa sana na maovu na ufisadi, lakini ni umaskini huu na dhambi ambayo huamua kuzaliwa tena kwa fumbo. troika inaendeshwa na mlaghai Chichikov, na inaendeshwa na kocha mlevi, lakini picha hii inabadilishwa kuwa ishara ya nchi iliyochaguliwa na Mungu, mbele ya nchi nyingine kwa uzuri.

Maandishi asilia (eng.)

Nukuu hiyo imetumika kwa muda mrefu kuhalalisha ubaguzi wa Kirusi na ubora wa maadili. Gogol anaielezea Urusi kama nchi yenye dosari kubwa na fisadi, lakini ni taabu yake na dhambi yake ambayo inaipa haki ya kuzaliwa upya kwa fumbo. Troika yake hubeba mlaghai, Chichikov, na mkufunzi wake mlevi, lakini inabadilishwa kuwa ishara ya nchi iliyoongozwa na Mungu ambayo inapita kwa utukufu wengine wote.

Juzuu ya pili

Sura za juzuu hili ni matoleo yanayofanya kazi au rasimu na baadhi ya wahusika wanachezwa ndani yake wakiwa na majina tofauti, majina na umri.

• Chichikov Pavel Ivanovich - kulingana na Tentetnikov, mtu wa kwanza katika maisha yake ambaye unaweza kuishi karne na sio ugomvi. Tangu wakati wa juzuu ya kwanza, amezeeka kidogo, lakini, hata hivyo, amekuwa mwepesi zaidi, mwepesi, mwenye adabu zaidi na wa kupendeza zaidi. Anaongoza tena maisha ya jasi, anajaribu kununua wakulima waliokufa, lakini anafanikiwa kupata kidogo: wamiliki wa ardhi wana mtindo wa kuweka roho kwenye pawnshop. Hununua mali ndogo kutoka kwa mmoja wa wamiliki wa ardhi, na kuelekea mwisho wa shairi hukutana na ulaghai na urithi wa mtu mwingine. Bila kuondoka jijini kwa wakati, alikaribia kutoweka katika magereza na utumwa wa adhabu. Atafanya tendo zuri: atapatanisha Betrishchev na Tentetnikov, na hivyo kuhakikisha harusi ya mwisho na binti Mkuu Ulinka.

• Tentetnikov (Derpennikov) Andrei Ivanovich, mmiliki wa ardhi, umri wa miaka 32. Harbinger ya fasihi ya Oblomov: huamka kwa muda mrefu, huvaa vazi, hupokea wageni na mara chache huondoka nyumbani. Tabia yake kwa shida, ina uwezo wa kuwa katika uadui na ziada ya hisia ya haki na karibu kila mtu. Mwenye elimu, mwenye tamaa, aliishi kwa muda katika mji mkuu na akatumikia kama afisa. Alikuwa mshiriki wa duru ya uhisani, ambapo aliongoza na kukusanya ada za uanachama, kama ilivyotokea, mfano wa Ostap Bender wa wakati huo. Aliacha mduara, kisha akagombana na mkuu wa huduma, akaacha kazi ya kuchosha na akarudi kwenye mali hiyo. Alijaribu kubadilisha maisha ya wakulima wake kuwa bora, lakini, akikabiliwa na kutokuelewana na upinzani kwa upande wao, aliacha kesi hii pia. Anajaribu kuandika kazi ya kisayansi, anajua jinsi ya kuteka.

Tofauti na shujaa wa Goncharov, Tentetnikov hakuingia kabisa kwenye Oblomovism. Atajiunga na shirika linaloipinga serikali na kwenda kushtakiwa katika kesi ya kisiasa. Mwandishi alikuwa na jukumu kwake katika juzuu ya tatu ambayo haijaandikwa.

• Alexander Petrovich - mkurugenzi wa kwanza wa shule, ambayo Tentetnikov alihudhuria.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, kitabu cha pili (toleo la baadaye), sura ya kwanza

• Fedor Ivanovich ndiye mkurugenzi mpya, mtawaliwa.

... Na kana kwamba licha ya mtangulizi wake, alitangaza tangu siku ya kwanza kwamba akili na mafanikio hayakuwa na maana yoyote kwake, kwamba angeangalia tu tabia nzuri ... Ni ajabu: Fyodor Ivanovich hakufanikiwa vizuri. tabia. Mizaha ya siri ilianzishwa. Kila kitu kilikuwa kwenye mstari wakati wa mchana na kilikwenda kwa jozi, na usiku kulikuwa na carousing ... Heshima kwa mamlaka na mamlaka ilipotea: walianza kuwadhihaki washauri na walimu.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, kitabu cha pili (toleo la baadaye), sura ya kwanza

... kukufuru na kudhihaki dini yenyewe kwa sababu tu mkurugenzi alidai kuhudhuria kanisa mara kwa mara na kasisi mbaya alikamatwa.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, Juzuu ya Pili (Toleo la Mapema), Sura ya Kwanza

... Wakurugenzi walianza kuitwa Fedka, Bulka na majina mengine tofauti. Upotovu haukuanza hata kidogo kwa watoto ... karamu za usiku za wenzi ambao walipata mwanamke mbele ya madirisha ya ghorofa ya mkurugenzi ...
Kitu cha kushangaza kimetokea kwa sayansi pia. Walimu wapya walifukuzwa kazi, wakiwa na maoni mapya na maoni ...

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, kitabu cha pili (toleo la baadaye), sura ya kwanza

... Walisoma kielimu, wakaishambulia hadhira kwa wingi wa istilahi na maneno mapya. Kulikuwa na uhusiano wa kimantiki, na ufuatiliaji wa uvumbuzi mpya, lakini ole! kulikuwa na maisha tu katika sayansi yenyewe. Haya yote yalianza kuonekana kama kifo machoni pa wasikilizaji ambao tayari walikuwa wameanza kuelewa ... Yeye (Tentetnikov) alisikiza maprofesa ambao walikuwa na bidii katika idara hiyo, na akakumbuka mshauri wake wa zamani, ambaye, bila kusisimka, alijua. jinsi ya kuongea kwa uwazi. Alisikiliza kemia, falsafa ya haki, na uchunguzi wa kiprofesa katika hila zote za sayansi ya kisiasa, na historia ya jumla ya wanadamu kwa fomu kubwa sana kwamba profesa katika umri wa miaka mitatu tu alipata wakati wa kusoma utangulizi na maendeleo ya jamii katika baadhi ya miji ya Ujerumani; lakini yote haya yalibakia kichwani mwake katika baadhi ya chakavu mbaya. Shukrani kwa akili yake ya asili, alihisi tu kwamba haikuwa njia ya kufundishwa ... Tamaa iliamshwa ndani yake kwa nguvu, lakini hakuwa na shughuli na shamba. Ingekuwa bora kutomsisimua! ..

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, Juzuu ya Pili (Toleo la Mapema), Sura ya Kwanza

• Jenerali Betrishchev, mmiliki wa ardhi, jirani wa Tentetnikov. Aina hiyo ina mchungaji wa Kirumi mwenye kiburi, mkubwa, mwenye masharubu na mwenye heshima. Mwenye moyo mwema, lakini anapenda kutawala na kuwadhihaki wengine. Kilicho akilini kiko kwenye ulimi. Tabia hiyo inapingana hadi kiwango cha udhalimu na, kama Tentetnikov, kiburi.
• Ulinka ni binti ya Betrishchev, mchumba wa Tentetnikov. Msichana mrembo, asili, mchangamfu sana, mwenye sura nzuri kutoka kwa wale ambao kitu chochote kinawafaa. Chichikov, alivutiwa na uzuri wake, hata hivyo alibainisha ukosefu wa unene ndani yake (katika toleo la mapema). Kidogo kinajulikana juu ya tabia yake (nusu ya sura ya pili imepotea kwenye rasimu), lakini mwandishi anamhurumia na akamchagua kama shujaa wa juzuu ya tatu.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, Juzuu ya Pili, Sura ya Pili

• Petukh Petr Petrovich, mmiliki wa ardhi. Yeye ni mtu mnene sana, mkarimu sana, mchangamfu na mwenye bidii, mtu mkubwa mkarimu. Anakasirika tu ikiwa mtu mahali pake hatakula vizuri. Kuchunguza na kuongoza kazi ya wanadamu, anapenda kuwakemea kwa tabia njema kwa ajili ya neno "laini". Mmiliki mzuri katika mali yake ya asili, lakini, kwa maoni ya Chichikov, mhasibu mbaya wa fedha. Anaweza kula kwa masaa, wageni wa regale na kuwa na mazungumzo ya kumwagilia kinywa juu ya chakula na jinsi ya kuitayarisha, katika kichwa chake ana tome nzima kuhusu chakula cha kitamu na cha afya. Kwa ajili ya chakula, ana uwezo wa kufanya kazi: yeye mwenyewe, kana kwamba yuko vitani, anakimbilia katikati ya bwawa kusaidia watu wake kutoa sturgeon kubwa. Tofauti na mlafi mbaya wa kiasi cha kwanza cha Sobakevich, asili sio bila mapenzi: anapenda kupanda na wageni kwenye ziwa la jioni kwenye mashua kubwa ya kupiga makasia na kuimba wimbo wa kuthubutu. Aliahidi mali yake (“kama kila mtu mwingine”) ili yeye na familia yake watumie pesa hizo kwenda ulimwenguni, kwenda Moscow au Petersburg.

Lakini najua unachofikiria, - alisema Jogoo.
- Nini? Chichikov aliuliza kwa aibu.
- Unafikiri: "Mjinga, mjinga huyu, Jogoo huyu, amealika chakula cha jioni, lakini bado hakuna chakula cha jioni." Itakuwa tayari, yenye heshima zaidi, kabla ya msichana aliyepunguzwa kuwa na wakati wa kusuka braids zake, anapoiva ...

• Aleksasha na Nikolasha ni wana wa Pyotr Petrovich Petukh, wanafunzi wa shule ya upili.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, juzuu ya pili (toleo la baadaye), sura ya tatu

• Platonov Platon Mikhailovich ni muungwana tajiri, kijana mzuri sana wa kimo kirefu, lakini katika maisha anashindwa na blues, ambaye hajapata riba kwake mwenyewe. Kwa maoni ya kaka yake Vasily, yeye ni mzinzi katika marafiki. Anakubali kuandamana na Chichikov kwenye kuzunguka kwake ili hatimaye kuondoa uchovu huu kwa kusafiri. Chichikov alifurahishwa sana na mwenzi kama huyo: iliwezekana kusukuma gharama zote za kusafiri kwake na, wakati mwingine, kukopa pesa nyingi.
• Voronoi-Trashy ni mmiliki wa ardhi, kiongozi wa chini ya ardhi fulani.
• Skudrozoglo (Kostanzhoglo, Poponzhoglo, Gobrozhoglo, Berdanzhoglo) Konstantin Fedorovich, mmiliki wa ardhi kuhusu umri wa miaka arobaini. Mwonekano wa Kusini, mwanamume mwembamba na mwenye nguvu na macho ya kupendeza sana, ingawa kwa kiasi fulani bilious na homa; inashutumu sana maagizo na mitindo ya kigeni ambayo imekuwa ya mtindo nchini Urusi. Mtendaji bora wa biashara, mmiliki wa ardhi, sio kutoka kuzaliwa, lakini kutoka kwa asili. Alipata uchumi ulioharibika kwa bei rahisi na akaongeza mapato yake mara kadhaa kwa miaka kadhaa. Hununua ardhi ya wamiliki wa ardhi jirani na, kadiri uchumi unavyoendelea, anakuwa mtaji wa viwanda. Maisha ya unyonge na rahisi, hayana masilahi ambayo hayaleti mapato ya uaminifu.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, juzuu ya pili (toleo la baadaye), sura ya nne

Kuna maoni kwamba mfano wa shujaa huyu alikuwa mfanyabiashara maarufu Dmitry Benardaki

• Mke wa Skudrozoglo, dada wa Platonovs, anaonekana kama Plato. Kufanana na mumewe, yeye ni mwanamke kiuchumi sana.
• Kanali Koshkarev ni mmiliki wa ardhi. Mwonekano ni mkali sana, uso kavu ni mbaya sana. Alizidisha uchumi na kufilisika, lakini aliunda mfumo "bora" wa usimamizi wa mali kwa namna ya kila aina ya maeneo ya umma katika machafuko yaliyopangwa katika kijiji, tume, tume ndogo na makaratasi kati yao, viongozi ni wakulima wa zamani: mbishi wa mfumo wa urasimu ulioendelezwa katika nchi isiyoendelea. Wakati Chichikov aliuliza juu ya ununuzi wa roho zilizokufa, ili kuonyesha jinsi wafanyakazi wake wa utawala wanavyofanya kazi vizuri, anawapa jambo hili kwa maandishi kwa idara zake. Jibu refu lililoandikwa ambalo lilikuja jioni, kwanza, linamkemea Chichikov kwa ukweli kwamba hana elimu inayofaa, kwani anaita roho za marekebisho zimekufa, wafu hawapatikani, na kwa ujumla, watu walioelimika wanajua kwa hakika kwamba. nafsi haifi; pili, nafsi zote zilizokaguliwa zimeahidiwa kwa muda mrefu na kuahidiwa tena kuwa pawnshop.

Kwa nini, ningewezaje kujua kuhusu hili mwanzoni? Hii ndio faida ya utengenezaji wa karatasi, kwamba sasa kila kitu, kama kiganja cha mkono wako, kimekuwa wazi. ... ...
“Wewe mpumbavu, mjinga! Chichikov alifikiria mwenyewe. Nimekuwa nikichimba kwenye vitabu, lakini nimejifunza nini? Huku nyuma kwa adabu na adabu, alinyakua kofia - kutoka kwa nyumba. Mkufunzi alisimama, kukimbia tayari na hakuahirisha farasi: ombi lililoandikwa lingeenda juu ya chakula, na azimio - kutoa shayiri kwa farasi - lingetoka siku iliyofuata tu.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, juzuu ya pili (toleo la awali), sura ya tatu

• Khlobuev Semyon Semyonovich (Pyotr Petrovich), mmiliki wa ardhi masikini, mwenye umri wa miaka 40-45. Mot na spotter, kwa muda mrefu kukwama katika madeni na wakati huo huo kusimamia kuendelea kufanya biashara. Uwezo wa kuanzisha tukio la kijamii kwa pesa za mwisho, kutibu kila mtu kwa champagne (Kifaransa halisi), na siku inayofuata tanga tena hadi nyakati bora zaidi. Aliuza mali yake kwa Chichikov kwa rubles elfu 30. Kisha akawa mraibu wa Murazov (tazama hapa chini).

Sikiliza, - alisema Platonov, .. - kwa akili kama hiyo, uzoefu na ujuzi wa maisha ya kila siku, huwezije kupata njia za kujiondoa kutoka kwa shida yako?
"Kuna pesa," Khlobuev alisema, na baada ya hapo akaweka rundo zima la miradi kwao. Wote walikuwa wapuuzi sana, wa ajabu sana, wachache sana walitoka katika ujuzi wa watu na nuru, kwamba kilichobaki kilikuwa ni kuinua mabega yao: "Bwana Mungu, ni umbali gani kati ya ujuzi wa mwanga na uwezo wa kutumia. ujuzi huu!" Karibu miradi yote ilitokana na hitaji la kupata ghafla laki moja au laki mbili kutoka mahali fulani ...
"Nini cha kufanya naye" - alifikiria Platonov. Bado hakujua kwamba huko Urusi, huko Moscow na miji mingine, kuna wahenga kama hao, ambao maisha yao ni siri isiyoeleweka. Kila kitu inaonekana kuwa aliishi, pande zote katika madeni, kutoka popote hakuna fedha, na chakula cha jioni kwamba ni kuwa aliuliza inaonekana kuwa mwisho; na wanaokula wanadhani kesho mwenye mali ataburuzwa jela. Miaka kumi hupita baada ya hayo - sage bado anashikilia ulimwengu, hata zaidi katika deni kuliko hapo awali, na kuweka chakula cha jioni kwa njia ile ile, na kila mtu ana hakika kwamba kesho watamvuta mmiliki gerezani. Khlobuev alikuwa sage sawa. Tu katika Urusi pekee iliwezekana kuwepo kwa njia hii. Kwa kuwa hakuwa na chochote, alitendewa na mkarimu, na hata kutoa upendeleo, aliwatia moyo wasanii wote waliokuja jijini, akawapa makazi na nyumba ... Wakati mwingine kwa siku nzima hakukuwa na chembe ndani ya nyumba, wakati mwingine waliuliza vile chakula cha jioni ndani yake ambacho kingeweza kukidhi ladha ya gastronome ya kisasa zaidi. Mmiliki alikuwa na sherehe, mchangamfu, na mkao wa bwana tajiri, na mwendo wa mtu ambaye maisha yake yanaendelea kwa wingi na kuridhika. Lakini wakati fulani kulikuwa na dakika ngumu (nyakati) kwamba mwingine angejinyonga au kujipiga risasi mahali pake. Lakini aliokolewa na hali yake ya kidini, ambayo kwa njia ya ajabu ilichanganya ndani yake na maisha yake ya kuharibika ... Na - jambo la ajabu! - karibu kila mara alikuja kwake ... msaada usiyotarajiwa ...

• Platonov Vasily Mikhailovich - mmiliki wa ardhi. Yeye si kama ndugu kwa sura au tabia, mtu mchangamfu na mwenye moyo mkunjufu. Mmiliki sio mbaya zaidi Skidzogogo na, kama jirani, hajafurahishwa na ushawishi wa Ujerumani.
• Aleksey Ivanovich Lenitsyn - mmiliki wa ardhi, Mheshimiwa. Kwa mapenzi ya hali mbaya sana, aliuza roho zilizokufa kwa Chichikov, ambayo baadaye, wakati kesi ilifunguliwa dhidi ya Pavel Ivanovich, alijuta sana.
• Chegranov ni mmiliki wa ardhi.
• Murazov Afanasy Vasilyevich, mkulima wa ushuru, mfadhili aliyefanikiwa na mwenye akili na aina ya oligarch ya karne ya kumi na tisa. Baada ya kuokoa rubles milioni 40, aliamua kuokoa Urusi na pesa zake mwenyewe, ingawa njia zake zinafanana sana na uundaji wa kikundi. Anapenda "kwa mikono na miguu" kuingia katika maisha ya mtu mwingine na kumwongoza kwenye njia sahihi (kwa maoni yake).

Ana zawadi kubwa ya ushawishi. Chichikov, kama kondoo aliyepotea, pia alijaribu kumshawishi kutekeleza wazo lake kuu, na yeye, chini ya ushawishi wa hali, karibu alikubali. Alimshawishi mkuu kumwachilia Chichikov kutoka gerezani.

• Vishnepokromov Varvar Nikolaevich
• Khanasarova Alexandra Ivanovna ni mwanamke tajiri sana wa jiji.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, Juzuu ya Pili (Toleo la Mapema), Sura ya Nne

Alikufa, akiacha machafuko na mapenzi, ambayo Chichikov alichukua fursa hiyo.

• Mwanafalsafa wa Mshauri wa Kisheria ni mwanafalsafa mwenye tajriba na mjanja na fisadi na mwenye tabia zinazobadilika-badilika kulingana na malipo. Kuonekana kwa shabby kunajenga tofauti na vyombo vya chic vya nyumba yake.
• Samosvistov, rasmi. "Mnyama anayepiga", mpiganaji, mpiganaji na mwigizaji mkubwa: hawezi, sio sana kwa rushwa, kama kwa ajili ya uzembe wa kuthubutu na kejeli ya maafisa wa ngazi ya juu, kugeuka au, kinyume chake, "upepo." juu" biashara yoyote. Wakati huo huo, yeye hadharau kughushi na kuvaa. Kwa elfu thelathini kwa wote alikubali kusaidia Chichikov, ambaye aliishia gerezani.

Wakati wa vita, mtu huyu angefanya miujiza: angetumwa mahali fulani kupita mahali pasipopitika, hatari, kuiba kanuni mbele ya pua ya adui ... Na kwa kukosekana kwa uwanja wa kijeshi ... iliyochafuliwa na uchafu. Biashara isiyoeleweka! alikuwa mwema na wenzake, hakuuza mtu yeyote, na, akipokea neno lake, akashika; lakini aliuchukulia uongozi wake mkuu kuwa kitu kama betri ya adui, ambayo mtu lazima aivunje, akichukua fursa ya kila nukta dhaifu, uvunjaji au kutotenda.

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, juzuu ya pili (toleo la mapema), mojawapo ya sura za mwisho

• Gavana mkuu, mkuu: mhusika wa mwisho katika juzuu hili, mmiliki mwingine wa sifa za ubishani: mtu mwenye heshima sana na anayetetemeka mwenye hasira, ambaye havumilii watu waovu na wahalifu hadi kuchukiza na kugonga buti zake; uwezo wa hatua kali na mbaya kwa ajili ya ushindi wa wema. Nilitaka kumhukumu Chichikov kwa ukamilifu iwezekanavyo, lakini wakati kulikuwa na mkondo wa kila aina ya upuuzi uliopangwa na mshauri wa kisheria, Samosvistov na wengine, na muhimu zaidi chini ya ushawishi wa ushawishi wa Murazov, nililazimika kurudi nyuma na kuruhusu. mhusika mkuu kwenda; wa mwisho, kwa upande wake, akitoka gerezani na haraka, kama ndoto mbaya, akisahau maonyo ya Murazov, akatengeneza kanzu mpya na akaondoka jijini siku iliyofuata. mikono ya haki ya mkuu hit pia Tentetnikov.
  Mwishoni mwa maandishi yaliyosalia, mkuu hukusanya maafisa wote na kumjulisha kwamba shimo la uasi limefunguliwa kwake, atamwomba Kaizari mamlaka maalum na kuahidi kila mtu majaribu makubwa, kesi ya haraka na ukandamizaji. mtindo wa kijeshi, na wakati huo huo rufaa kwa dhamiri ya wale waliopo.

… Ni wazi kwamba watu wengi wasio na hatia watateseka miongoni mwao. Naweza kufanya nini? Jambo hilo ni la udhalilishaji kupita kiasi na linapiga kelele kwa ajili ya haki...Lazima sasa nielekee kwenye chombo kimoja tu kisicho na hisia za haki, shoka ambalo lazima litumbukie vichwani... Ukweli ni kwamba kimekuja kuokoa ardhi yetu; kwamba ardhi yetu tayari inaangamia si kutokana na uvamizi wa lugha ishirini za kigeni, bali kutoka kwetu sisi wenyewe; kwamba tayari serikali ya kisheria ilipita, serikali nyingine iliundwa, yenye nguvu zaidi kuliko serikali yoyote ya kisheria. Masharti yameanzishwa, kila kitu kimetathminiwa, na bei hata zimetolewa kwa umma ...

N.V. Gogol, Nafsi Zilizokufa, juzuu ya pili (toleo la baadaye), mojawapo ya sura za mwisho

Katika hotuba hii ya haki iliyokasirika mbele ya kusanyiko la sherehe, maandishi yanavunjika.

Juzuu ya tatu

Juzuu ya tatu ya "Nafsi Zilizokufa" haikuandikwa hata kidogo, lakini kulikuwa na habari kwamba ndani yake mashujaa wawili kutoka juzuu ya pili (Tentetnikov na Ulinka) walihamishwa kwenda Siberia (Gogol alikusanya vifaa kuhusu Siberia na mkoa wa Simbirsk), ambapo hatua ilipaswa kufanyika; Chichikov pia anafika huko. Labda, katika juzuu hii, wahusika waliotangulia au analogi zao, wakiwa wamepitia "purgatori" ya juzuu ya pili, walipaswa kuonekana mbele ya msomaji na maadili kadhaa ya kufuata. Kwa mfano, Plyushkin, kutoka kwa marasmatist shupavu na mwenye kutia shaka wa juzuu ya kwanza, alipaswa kugeuka kuwa mtu wa kutangatanga ambaye alisaidia maskini na kufika mahali pa matukio peke yake. Mwandishi alikuwa na monologue ya ajabu iliyotungwa kwa niaba ya shujaa huyu. Wahusika wengine na maelezo ya hatua ya kiasi cha tatu haijulikani leo.

Tafsiri

Shairi la "Nafsi Zilizokufa" lilianza kupata umaarufu wa kimataifa wakati wa maisha ya mwandishi. katika visa vingi, tafsiri za vipande au sura za kibinafsi za riwaya zilichapishwa kwanza. Mnamo 1846, tafsiri ya Kijerumani ya F. Löbenstein Die toten Seelen ilichapishwa katika Leipzig (iliyochapishwa tena mwaka wa 1871, 1881, 1920), mwaka wa 1913 tafsiri nyingine ilichapishwa chini ya jina la Paul Tschitchikow's Irrfahrten oder Die toten Seelen Miaka mitatu baada ya tafsiri ya kwanza ya Kijerumani. tafsiri ya Kicheki ilitokea K. Havlichka-Borovsky (1849).Tafsiri isiyojulikana ya Maisha ya Nyumbani nchini Urusi.Na mtukufu wa Kirusi hadi Kiingereza ilichapishwa London mnamo 1854. Huko Merika la Amerika, shairi hilo lilichapishwa kwa mara ya kwanza katika tafsiri na I. . Hepgood mwaka 1886 chini ya jina Tchitchikoff "s journeys, or Dead souls (iliyochapishwa tena London mnamo 1887). Baadaye, tafsiri mbalimbali zenye kichwa Dead souls zilichapishwa katika London (1887, 1893, 1915, 1929, 1930, 1931, 1943) na New York (1916, 1936, 1937); wakati mwingine riwaya ilichapishwa na kichwa Chichikov "safari; au, Maisha ya nyumbani nchini Urusi (New York, 1942) au Nafsi zilizokufa. Safari ya Chichikov au Maisha ya Nyumbani huko Urusi (New York, 1944). Nukuu katika Kibulgaria ilichapishwa mnamo 1858. Tafsiri ya kwanza ya Kifaransa ilichapishwa mnamo 1859.

Tafsiri ya kwanza ya Kipolandi ya sura mbili ilionekana mwaka wa 1844 katika jarida la Jozef Kraszewski Atheneum. Tafsiri ya Z. Velgosky, iliyochapishwa mwaka wa 1867, ilikumbwa na kasoro kadhaa. Tafsiri kamili ya fasihi ya riwaya ya Vladislav Bronevsky ilichapishwa mnamo 1927.

Tafsiri ya kwanza ya juzuu ya kwanza ya shairi kwa Kiukreni ilifanywa na Ivan Franko mnamo 1882. 1934 mwaka. ilitafsiriwa na Grigory Kosynka (iliyohaririwa na V. Podmogilny), mwaka wa 1935 tafsiri ilichapishwa katika toleo la A. Khutoryan, F. Gavrish, M. Shcherbak (juzuu mbili za shairi). 1948 tafsiri ilichapishwa chini ya uhariri wa K. Shmygovsky, mwaka wa 1952 - chini ya uhariri wa I. Senchenko (juzuu mbili za shairi).

Nukuu "Nozdryov" iliyotafsiriwa kwa Kilithuania na Vincas Petaris ilichapishwa mnamo 1904. Motejus Miskinis alitayarisha tafsiri ya juzuu ya kwanza mwaka wa 1922-1923, lakini haikuchapishwa; tafsiri yake ilichapishwa katika Kaunas mwaka wa 1938 na kupitia matoleo kadhaa.

Tafsiri ya kwanza katika Kialbania ilikuwa sehemu ya kundi la Urusi, iliyochapishwa mwaka wa 1952. Katika Kibulgaria, sehemu ya waandishi wawili kutoka Sura ya VII (1858) ilichapishwa kwanza, kisha tafsiri ya sura nne za kwanza (1891); riwaya nzima ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1911.

Tafsiri ya kwanza ya Kibelarusi ilifanywa mwaka wa 1952 na Mikhas Mashara. Pia mwaka wa 1990, "Nafsi Zilizokufa" zilitafsiriwa kwa Kibelarusi na Pavel Misko.

Tafsiri kamili ya Nafsi Zilizokufa kwa Kiesperanto ilitolewa na Vladimir Vychegzhanin na kuchapishwa na Sezonoj mnamo 2001.

Marekebisho ya skrini

Shairi hilo limerekodiwa mara kwa mara.

• Mnamo 1909, filamu "Nafsi Zilizokufa" ilipigwa risasi katika studio ya Khanzhonkov (mkurugenzi Pyotr Chardinin)
• Mnamo 1960, mchezo wa kuigiza wa "Nafsi Zilizokufa" ulipigwa risasi (iliyoongozwa na Leonid Trauberg, katika nafasi ya Chichikov - Vladimir Belokurov)
• Mnamo 1969, mchezo wa kuigiza wa "Nafsi Waliokufa" ulipigwa risasi (mkurugenzi Alexander Belinsky, Igor Gorbachev katika nafasi ya Chichikov).
• Mnamo 1974, katika studio ya Soyuzmultfilm, kulingana na njama ya Nafsi Zilizokufa, filamu mbili za uhuishaji zilipigwa risasi: Adventures of Chichikov. Manilov "na" Adventures ya Chichikov. Nozdryov ". Iliyoongozwa na Boris Stepantev.
• Mnamo 1984, filamu ya Dead Souls ilipigwa risasi (iliyoongozwa na Mikhail Schweitzer, katika nafasi ya Chichikov - Alexander Kalyagin).
• Kulingana na kazi hiyo, safu ya "Kesi ya Nafsi Zilizokufa" ilirekodiwa mnamo 2005 (jukumu la Chichikov lilichezwa na Konstantin Khabensky).

Maonyesho ya tamthilia

Shairi hilo limeigizwa mara nyingi nchini Urusi. Mara nyingi wakurugenzi hugeuka kwenye mchezo wa hatua wa M. Bulgakov kulingana na kazi ya jina moja na Gogol (1932).

• 1933 - Theatre ya Sanaa ya Moscow, "Nafsi Zilizokufa" (kulingana na mchezo wa M. Bulgakov). Mkurugenzi: V. Nemirovich-Danchenko
• 1978 - ukumbi wa michezo wa kuigiza na vichekesho wa Moscow kwenye Taganka, "Hadithi ya Marekebisho". Uzalishaji: Y. Lyubimova
• 1979 - Theatre ya Drama ya Moscow kwenye Malaya Bronnaya, Barabara. Uzalishaji na A. Efros
• 1988 - ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Moscow. Stanislavsky, onyesho la Solo "Nafsi Zilizokufa". Mkurugenzi: M. Rozovsky akiigiza: Alexander Filippenko
• 1993 - ukumbi wa michezo "Ujasiriamali wa Kirusi" wao. A. Mironov, "Nafsi Zilizokufa" (kulingana na kazi za M. Bulgakov na N. Gogol). Mkurugenzi: Vlad Furman. nyota: Sergey Russkin, Nikolay Dick, Alexey Fedkin
• 1999 - Theatre ya Jimbo la Moscow "Lenkom", "Hoax" (kulingana na mchezo wa N. Sadur "Ndugu Chichikov" fantasy kulingana na shairi "Nafsi Zilizokufa" na N. Gogol). Uzalishaji na M. Zakharov. nyota: Dmitry Pevtsov, Tatiana Kravchenko, Victor Rakov
• 2000 - ya kisasa, Nafsi zilizokufa. Mkurugenzi: Dmitry Zhamoyda. Waigizaji: Ilya Drenov, Kirill Mazharov, Yana Romanchenko, Tatiana Koretskaya, Rashid Nezametdinov
• 2005 - ukumbi wa michezo. Mayakovsky, Nafsi zilizokufa. Mkurugenzi: Sergey Artsibashev. Waigizaji: Daniil Spivakovsky, Svetlana Nemolyaeva, Alexander Lazarev, Igor Kostolevsky
• 2006 - Moscow Theatre-Studio iliyoongozwa na Oleg Tabakov, "Adventure, kulingana na shairi la Nikolai Gogol" Nafsi Zilizokufa "". Mkurugenzi: Mindaugas Karbauskis. nyota: Sergei Bezrukov, Oleg Tabakov, Boris Plotnikov, Dmitry Kulichkov.
• 2006 - ukumbi wa michezo wa Jimbo la Kielimu wa Jimbo la Puppet uliopewa jina la S. V. Obraztsov, "Tamasha la Chichikov na orchestra." Mkurugenzi: Andrey Dennikov. Waigizaji: Andrey Dennikov, Maxim Mishaev, Elena Povarova, Irina Yakovleva, Irina Osintsova, Olga Alisova, Yana Mikhailova, Alexey Pevzner, Alexander Anosov.
• 2009 - Theatre ya Kielimu ya Jimbo la Sverdlovsk ya Vichekesho vya Muziki, Nafsi Zilizokufa. Libretto na Konstantin Rubinsky, mtunzi Alexander Pantykin.
• 2010 - Theatre ya Muziki ya Jimbo la Omsk, Nafsi Zilizokufa. Libretto na Olga Ivanova na Alexander Butvilovsky, aya za Sergei Plotov, mtunzi Alexander Zhurbin.
• Tangu 2005 - Theatre ya Kitaifa ya Kiakademia iliyopewa jina la Yanka Kupala (Minsk, Jamhuri ya Belarusi), Chichikov. Mkurugenzi: Valery Raevsky, mavazi na taswira: Boris Gerlovan, mtunzi: Viktor Kopytko. Utendaji huo unachukuliwa na Wasanii wa Watu na Waheshimiwa wa Belarusi, pamoja na waigizaji wachanga. Jukumu la mke wa mkuu wa polisi linachezwa na Svetlana Zelenkovskaya.
• 2013 - Theatre ya Omsk kwa Watoto na Vijana (Omsk, Russia), "Plyushkin yangu mpendwa". Mkurugenzi: Boris Gurevich.

Opera

Opera ya Nafsi Zilizokufa, iliyoandikwa na Rodion Shchedrin mnamo 1976, ilifanyika mnamo Juni 7, 1977 kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi wa Moscow. Mkurugenzi: Boris Pokrovsky. Majukumu ya uongozi: A. Voroshilo (Chichikov), L. Avdeeva (Korobochka), V. Piavko (Nozdrev), A. Maslennikov (Selifan). Kondakta Yuri Temirkanov, baadaye alihamisha opera kwenye ukumbi wa michezo wa Kirov (Mariinsky) huko Leningrad. Kampuni ya Melodiya ilitoa rekodi kwenye rekodi za vinyl, baadaye ikatolewa tena nje ya nchi na BMG.

Vielelezo

Vielelezo vya riwaya "Nafsi Zilizokufa" viliundwa na wasanii bora wa Urusi na wa kigeni.

• Michoro ya A.A.Agin, iliyochongwa na mshiriki wake wa kudumu E.E.Bernardsky, imekuwa kazi za kitamaduni.

Nozdrev A.A.Agina

Sobakevich A. A. Agina

Plyushkin A.A. Agina

Mwanamke ni mzuri tu na mwanamke ni mzuri kwa kila njia

"Michoro mia moja ya shairi" Nafsi Zilizokufa "na N. V. Gogol" zilichapishwa mnamo 1848-1847 katika daftari za mbao nne kila moja. Mbali na Bernard, wanafunzi wake F. Bronnikov na P. Kurenkov walishiriki katika kuchora vielelezo. Msururu mzima (michoro 104) ulichapishwa mnamo 1892 na kurudiwa kwa picha mnamo 1893. Mnamo 1902, wakati hakimiliki ya kipekee ya kazi za Gogol, ambayo ilikuwa ya mchapishaji wa Petersburg A.F. Marks, iliisha, matoleo mawili ya Nafsi Waliokufa na michoro ya A. Mnamo 1934 na 1935, kitabu chenye vielelezo vya Agin kilichapishwa na State Publishing House of Fiction. Mnamo 1937, "Nafsi Zilizokufa" na michoro ya Agin, iliyoandikwa tena na MG Pridantsev na IS Neutolimov, ilichapishwa na nyumba ya uchapishaji ya Academia. Baadaye, michoro ya EE Bernardsky ilitolewa tena kwa njia ya picha (Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo la Dagestan, Makhachkala, 1941; Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo la Watoto, 1946, 1949; Goslitizdat, 1961; wakala wa utangazaji na kompyuta Trud, 2001). Vielelezo vya Agin pia vilitolewa tena katika matoleo ya kigeni ya Nafsi Zilizokufa: 25 kati yao katika tafsiri ya Kijerumani, iliyochapishwa mwaka wa 1913 huko Leipzig; 100 - katika toleo lililochapishwa na shirika la uchapishaji la Zander huko Berlin bila kutaja mwaka. Michoro za Agin zilitolewa tena katika uchapishaji wa nyumba ya uchapishaji ya Berlin "Aufbau Verlag" (1954).

• Msururu mwingine unaotambuliwa wa vielelezo vya riwaya hiyo ni wa P.M.Boklevsky.

P.M. Boklevsky Nozdrev

Sobakevich P. M. Boklevsky

Plyushkin P. M. Boklevsky

P.M. Boklevsky Manilov

Msanii huyo alianza kufanya kazi kwenye vielelezo vya Nafsi Zilizokufa katika miaka ya 1860. Walakini, uchapishaji wa kwanza ulianza 1875, wakati picha 23 za rangi ya maji za mashujaa wa Gogol, zilizotolewa kwa mbinu ya kukata miti, zilichapishwa na gazeti la Moscow Pchela. Kisha katika jarida la "Picturesque Review" mnamo 1879, 1880, 1887, michoro saba zaidi zilionekana. Chapisho la kwanza la kujitegemea la vielelezo vya Boklevsky lilikuwa Albamu ya Aina za Gogol (St. Petersburg, 1881), iliyochapishwa na ND Tyapkin na utangulizi wa V. Ya. Stoyunin. Albamu hiyo ina michoro 26 iliyochapishwa hapo awali kwenye majarida. Ilichapishwa tena mara nyingi katika mbinu ya kukata miti na wachapishaji wa St. Petersburg S. Dobrodeev (1884, 1885), E. Hoppe (1889, 1890, 1894). Mnamo 1895, mchapishaji wa Moscow V.G. Gauthier alichapisha albamu katika mbinu mpya ya upigaji picha na utangulizi wa L.A. Belsky. Albamu ya 1881 yenye michoro ya Boklevsky ilitolewa tena nchini Ujerumani na shirika la uchapishaji la Berlin Rütten und Loning (1952). Michoro za Boklevsky hazikutumiwa sana kama vielelezo halisi. Ziliwasilishwa kikamilifu katika juzuu ya 5 ya Kazi Kamili ya Nikolai Gogol, iliyofanywa na nyumba ya uchapishaji ya Pechatnik (Moscow, 1912). Baadaye, michoro ya Boklevsky ilitumiwa kuonyesha toleo la Nafsi Zilizokufa (Goslitizdat, 1952) na juzuu ya 5 ya Kazi Zilizokusanywa za Gogol (Goslitizdat, 1953). Picha saba za mviringo za Chichikov, Manilov, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, Kapteni Kopeikin, Tentetnikov katika Kazi zilizokusanywa huchapishwa kwenye karatasi iliyofunikwa kwenye karatasi tofauti kwa kutumia mbinu ya autotype.

• P.P.Sokolov, mwana wa mchoraji P.F.Sokolov, kwanza alifanya mzunguko wa rangi za maji (iko katika Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Urusi). Miaka kadhaa baadaye, msanii huyo alirudi kwenye mada za Nafsi Zilizokufa na katika miaka ya 1890 alichora safu ya rangi nyeusi na nyeupe. Kazi yake ilichapishwa kama postikadi mwanzoni mwa miaka ya 1890 na ilitolewa kama albamu yenye karatasi 12. Mnamo 1891, rangi za maji na Petr Petrovich Sokolov zilichapishwa kwa namna ya albamu, iliyochapishwa awali kwa namna ya kadi za posta. Rangi za maji nyeusi-na-nyeupe za Sokolov zilitumiwa kwa mara ya kwanza kama vielelezo vya kitabu katika kazi ya Gogol Illustrated Complete Collected Works ya Moscow publishing house Pechatnik mnamo 1911-1912. Mnamo 1947, michoro 25 za Sokolov zilitolewa kwenye karatasi tofauti katika toleo lililochapishwa katika safu ya Goslitizdat "Fasihi ya Kitaifa ya Kirusi".
• Mchoraji wa msafiri V. E. Makovsky alichora rangi za maji kwenye mada za "Nafsi Zilizokufa" mnamo 1901-1902, bila kukusudia kazi zake ziwe vielelezo. tofauti na Boklevsky, ambaye alipendelea "picha" za mashujaa, Makovsky ilitawaliwa na utunzi wa sura nyingi na mandhari; umuhimu mkubwa unahusishwa na mambo ya ndani yaliyoundwa upya. Kazi za Makovsky zilichapishwa mnamo 1902 katika uchapishaji "Faida ya Watu", kisha mnamo 1948 (rangi za maji 25 zilitolewa tena) na mnamo 1952 (karatasi nne za vielelezo) katika matoleo ya Goslitizdat.
• Mchapishaji wa St Petersburg A.F. Marks mnamo 1901 alifanya toleo la picha la Nafsi Zilizokufa, maandalizi ambayo yalihudhuriwa na kikundi kikubwa cha wasanii chini ya uongozi wa P.P. Gnedich na M.M.Dalkevich: mandhari yalifanywa na N.N.Bazhin na N. N. Khokhryakhov, matukio ya kila siku - VA Andreev, AF Afanasyev, VI Bystrenin, MM Dalkevich, FS Kozachinsky, IK Mankovsky, NV Pirogov, E P. Samokish-Sudkovskaya, initials na vignettes - NS Samokish. Jumla ya vielelezo 365 vilifanywa kwa toleo la 1901, 560 na mwisho na vignettes, ambayo vielelezo 10 vilitolewa tena na heliogravure na kuchapishwa kwenye karatasi tofauti, wengine waliwekwa katika maandishi na kuchapishwa kwa kutumia mbinu ya autotype. Ili kupata haki za kutumia asili ya kielelezo kutoka kwa wasanii, Marx alitumia kiasi kikubwa - takriban 7,000 rubles. Toleo hili halikurudiwa hadi 2010, ni michoro kadhaa tu kutoka kwake zilizotumiwa katika toleo la Kibulgaria la 1950. Mnamo 2010, jumba la uchapishaji la Vita Nova lilichapisha kitabu, ambacho kinatoa seti kamili ya vielelezo (michoro 365) iliyochapishwa na A.F. Marx. katika kiambatisho cha kitabu - insha ya kihistoria na ya uchambuzi juu ya kielelezo cha shairi la Gogol katika karne ya 19, iliyoandikwa na mkosoaji wa sanaa wa St Petersburg D. Ya. Severyukhin.
• Toleo la 1909, lililotolewa na I.D.Sytin, lilionyeshwa na Z. Pichugin na S. Yaguzhinsky, ambao kazi zao hazikutoa mchango wowote muhimu kwa iconography ya shairi la Gogol.
• Mnamo 1923-1925, Marc Chagall aliunda safu ya maandishi yaliyowekwa kwa roho zilizokufa. Toleo la Kifaransa la shairi lenye vielelezo vya Chagall halikuonekana kamwe. 1927 msanii alitoa kazi zake kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, ambapo zilionyeshwa mara kwa mara. Maandishi ya shairi na vielelezo vilijumuishwa tu mnamo 2004 katika uchapishaji "N. V. Gogol “Nafsi Zilizokufa. Vielelezo na Marc Chagall. "" ISBN 5-9582-0009-7.
• Mnamo 1953, Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo la Fasihi ya Watoto ya Wizara ya Elimu ya RSFSR ilichapisha shairi lenye michoro 167 na msanii A.M. Laptev. Vielelezo hivi vilitumiwa katika machapisho yaliyofuata ya kitabu hiki.
• Mnamo 1981, shirika la uchapishaji la "Khudozhestvennaya literatura" lilichapisha "Nafsi Zilizokufa" (maandishi yalichapishwa baada ya kuchapishwa kwa N. V. Gogol. Kazi zilizokusanywa katika juzuu sita, vol. 5. M. Goslitizdat, 1959) na vielelezo vya V. Goryaev.
• Mnamo mwaka wa 2013, nyumba ya uchapishaji ya Vita Nova ilichapisha shairi hilo na vielelezo vya msanii wa picha wa Moscow, mwigizaji maarufu S. A. Alimov.

Chagall alianza kazi ya vielelezo vya Nafsi Zilizokufa mnamo 1923, iliyoagizwa na Mfaransa Marchand na mchapishaji Ambroise Vollard. Toleo lote lilichapishwa mnamo 1927. Kitabu kilichotafsiriwa na A. Mongo kwa Kifaransa na A. Mongo kwa vielelezo vya Chagall kilichapishwa huko Paris tu mnamo 1948, karibu miaka kumi baada ya kifo cha Vollard, shukrani kwa juhudi za mchapishaji mwingine mashuhuri wa Ufaransa, Eugene Theriad.

Vidokezo (hariri)

1. Katika shule ya Soviet, kifungu "Ndege-Troika" kilikuwa chini ya kukariri kwa lazima.

Maelezo ya chini

1. Mann Yu.V. Gogol. Ensaiklopidia fupi ya fasihi. T. 2: Gavrilyuk - Zulfigar Shirvani. Stb. 210-218. Maktaba ya msingi ya elektroniki "Fasihi ya Kirusi na Folklore" (1964). Ilirejeshwa tarehe 2 Juni 2009. Imehifadhiwa kutoka ya asili tarehe 19 Februari 2012.
2. Vadim Polonsky. Gogol. Duniani kote. Yandex. Ilirejeshwa tarehe 2 Juni 2009. Imehifadhiwa kutoka ya asili tarehe 19 Februari 2012.
3. N.V. Gogol huko Roma katika msimu wa joto wa 1841. - P.V. Annenkov. Kumbukumbu za fasihi. Makala ya utangulizi na V. I. Kuleshov; maoni na A. M. Dolotova, G. G. Elizavetina, Yu. V. Mann, I. B. Pavlova. Moscow: Fiction, 1983 (Mfululizo wa kumbukumbu za fasihi).
4. V. V. Khudyakov Kashfa Chichikova na Ostap Bender // mji katika acacias blooming ... Bender: watu, matukio, ukweli / ed. V.Valavin. - Bendery: Polygraphist, 1999 .-- S. 83-85. - 464 p. - nakala 3200. - ISBN 5-88568-090-6.
5. Mann Yu. V. utafutaji wa nafsi hai: "Nafsi Zilizokufa". Mwandishi - mkosoaji - msomaji. Moscow: Kniga, 1984 (Hatima ya vitabu). Uk. 7.
6. Hietso G. Ni nini kilitokea kwa juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa? // Maswali ya fasihi. - 1990. - Nambari 7. - P.128-139.
7. Kazi kamili na barua katika vitabu 17, 2009-2010, Gogol N.V., Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow, ISBN 978-5-88017-089-0
8. Dmitry Bykov. Hotuba "Gogol. utafutaji wa juzuu ya pili"
9. Gogol N.V. Nafsi zilizokufa.
10. "Urusi ya Putin: Sochi au bust", The Economist Feb 1 2014
11. Siri ya crypt chini ya "Oktoba"
12. N.V. Gogol. Kazi zilizokusanywa katika juzuu nane. Juzuu ya 6.P.316
13. Yu. V. Mann. utafutaji wa nafsi hai: "Nafsi Zilizokufa". Mwandishi - mkosoaji - msomaji. Moscow: Kniga, 1984 (Hatima ya vitabu). Uk. 387; Bibliografia ya tafsiri katika lugha za kigeni za kazi za N. V. Gogol. Moscow: Maktaba ya Jimbo la All-Union ya Fasihi ya Kigeni, 1953, ukurasa wa 51-57.
14. V. Briot. Ubunifu wa N.V. Gogol huko Lithuania. - Mahusiano ya fasihi ya kitamaduni katika masomo ya fasihi ya Kirusi. Muhtasari wa makala. Kaunas: Shviesa, 1985.S. 24, 26.
15. Bibliografia ya tafsiri katika lugha za kigeni za kazi za N. V. Gogol. Moscow: Maktaba ya Jimbo la All-Union ya Fasihi ya Kigeni, 1953, ukurasa wa 51-52.
16. Maandishi ya Kibelarusi: 1917-1990. Mensk: Mastatskaya Literatura, 1994.
17. Mapitio katika jarida la "British Esperantist" (esp.)
18. E. L. Nemirovsky. Matoleo yaliyoonyeshwa ya "Nafsi Zilizokufa" na N. V. Gogol. - "ComputerArt" 2004, No. 1
19. "Albamu ya aina za Gogol kulingana na michoro ya msanii P. Boklevsky"
20. E. L. Nemirovsky. Matoleo yaliyoonyeshwa ya "Nafsi Zilizokufa" na N. V. Gogol. - "ComputerArt" 2004, No. 2
21. Mwisho sasa umechapishwa mnamo 2008 (ISBN 978-5-280-03429-7) katika nyumba ya uchapishaji "Khudozhestvennaya literatura" chini ya kichwa "Nafsi Zilizokufa. Shairi lililosimuliwa na msanii A. Laptev (pamoja na Kiambatisho cha vipande vya maandishi. kwa Kirusi na Kiingereza. lugha na nyumba ya sanaa ya picha za wahusika wa Gogol yaliyotolewa na msanii P. Boklevsky) / Idea, mkusanyiko, utangulizi na maoni na V. Modestov.
22. Toleo la "Michoro na Marc Chagall kwa shairi" Nafsi Zilizokufa "na N. V. Gogol", L. V. Khmelnitskaya

Fasihi

• Nabokov V.V. Nikolay Gogol. // Mihadhara juu ya fasihi ya Kirusi. - M., 1996 .-- 440 s - Ss. 31-136. ISBN 5-86712-025-2
• Terts A. (Sinyavsky A. D.) Vivuli vya Gogol. // Imekusanywa op. katika juzuu 2, T. 2. - M., 1992. - 655 s - Ss. 3-336.

Angalia pia

• Yastrzhembsky, Nikolay Feliksovich
• Chama cha Watu Waliokufa

Viungo

• Nafsi zilizokufa kwenye maktaba ya Maxim Moshkov

roho za wafu, roho zilizokufa sura ya 6, roho zilizokufa audiobook, roho zilizokufa gogol, roho zilizokufa mpango sura 4, roho zilizokufa pakua, roho zilizokufa kutazama, kupunguzwa kwa roho zilizokufa, filamu ya roho zilizokufa, soma

Taarifa kuhusu Nafsi Zilizokufa

"Nafsi Zilizokufa" ni kazi ya Nikolai Vasilyevich Gogol, aina ambayo mwandishi mwenyewe aliteua kama shairi. Hapo awali iliundwa kama kazi ya juzuu tatu. Kitabu cha kwanza kilichapishwa mnamo 1842. Kiasi cha pili kilichokaribia kumaliza kiliharibiwa na mwandishi, lakini sura kadhaa zimenusurika katika rasimu. Kiasi cha tatu kilichukuliwa na hakijaanza, ni habari chache tu zilizobaki juu yake.

Gogol alianza kazi ya Nafsi Waliokufa mnamo 1835. Kwa wakati huu, mwandishi aliota kuunda kazi kubwa ya epic iliyowekwa kwa Urusi. A.S. Pushkin, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuthamini uhalisi wa talanta ya Nikolai Vasilyevich, alimshauri kuchukua insha nzito na kupendekeza njama ya kupendeza. Alimwambia Gogol kuhusu tapeli mmoja mwerevu ambaye alijaribu kujitajirisha kwa kuweka katika baraza la wadhamini roho zilizokufa alizozinunua ziwe nafsi zilizo hai. Wakati huo, hadithi nyingi zilijulikana kuhusu wanunuzi halisi wa roho zilizokufa. Mmoja wa jamaa za Gogol pia alitajwa kati ya wanunuzi kama hao. Mpango wa shairi ulichochewa na ukweli.

"Pushkin aligundua," aliandika Gogol, "kwamba njama kama hiyo ya Nafsi Zilizokufa ni nzuri kwangu kwa kuwa inanipa uhuru kamili wa kusafiri na shujaa kote Urusi na kuleta wahusika wengi tofauti." Gogol mwenyewe aliamini kwamba "ili kujua Urusi ni nini leo, mtu lazima asafiri karibu nayo mwenyewe." Mnamo Oktoba 1835, Gogol alimwambia Pushkin: "Nilianza kuandika" Nafsi Zilizokufa ". Njama iliyoinuliwa katika riwaya ya kabla ya muda mrefu na, inaonekana, itakuwa ya kuchekesha sana. Lakini sasa nilimsimamisha kwenye sura ya tatu. Natafuta mchumba mzuri ambaye nitaelewana naye hivi punde. Katika riwaya hii ningependa kuonyesha angalau upande mmoja wa Urusi nzima ”.

Gogol alisoma kwa wasiwasi sura za kwanza za kazi yake mpya kwa Pushkin, akitarajia watamchekesha. Lakini, baada ya kumaliza kusoma, Gogol aligundua kwamba mshairi alikua na huzuni na akasema: "Mungu, ni huzuni gani Urusi yetu!" Mshangao huu ulimfanya Gogol kulitazama wazo lake tofauti na kurekebisha nyenzo. Katika kazi yake zaidi, alijaribu kulainisha hisia chungu kwamba "Nafsi Zilizokufa" zinaweza kutoa - matukio ya kuchekesha na ya kusikitisha.

Kazi nyingi ziliundwa nje ya nchi, haswa huko Roma, ambapo Gogol alijaribu kuondoa maoni yaliyotolewa na mashambulio ya ukosoaji baada ya utengenezaji wa Inspekta Jenerali. Kwa kuwa mbali na nchi yake, mwandishi alihisi uhusiano usioweza kufikiwa naye, na upendo tu kwa Urusi ndio chanzo cha kazi yake.

Mwanzoni mwa kazi yake, Gogol alifafanua riwaya yake kama ya ucheshi na ya ucheshi, lakini polepole dhana yake ikawa ngumu zaidi. Mnamo msimu wa 1836, alimwandikia Zhukovsky: "Nilifanya tena kila kitu nilichokuwa nimeanza tena, nilifikiria juu ya mpango mzima na sasa ninaifanya kwa utulivu, kama historia ... njama! .. Urusi yote itaonekana ndani yake! " Kwa hivyo wakati wa kazi hiyo, aina ya kazi iliamuliwa - shairi, na shujaa wake - Urusi nzima. Katikati ya kazi ilikuwa "utu" wa Urusi katika utofauti wote wa maisha yake.

Baada ya kifo cha Pushkin, ambayo ilikuwa pigo kubwa kwa Gogol, mwandishi alizingatia kazi ya Nafsi zilizokufa kama agano la kiroho, utimilifu wa mapenzi ya mshairi mkuu: Kuanzia sasa na kuendelea, alinigeukia agano takatifu.

Pushkin na Gogol. Sehemu ya mnara wa Milenia ya Urusi huko Veliky Novgorod.
Mchongaji. I.N. Schroeder

Mnamo msimu wa 1839, Gogol alirudi Urusi na kusoma sura kadhaa huko Moscow kutoka S.T. Aksakov, ambaye familia yake alifanya marafiki wakati huo. Marafiki walipenda yale waliyosikia, walimpa mwandishi ushauri fulani, naye akafanya masahihisho na mabadiliko yaliyohitajika kwenye maandishi hayo. Mnamo 1840, huko Italia, Gogol aliandika tena maandishi ya shairi hilo, akiendelea kufanya kazi kwa bidii juu ya utunzi na picha za mashujaa, na utaftaji wa sauti. Mnamo msimu wa 1841, mwandishi alirudi Moscow na kusoma sura zingine tano za kitabu cha kwanza kwa marafiki zake. Wakati huu waligundua kuwa shairi linaonyesha tu mambo mabaya ya maisha ya Kirusi. Baada ya kusikiliza maoni yao, Gogol aliingiza vitu muhimu kwenye sauti iliyoandikwa upya.

Katika miaka ya 30, wakati mabadiliko ya kiitikadi yalipoainishwa katika akili ya Gogol, alifikia hitimisho kwamba mwandishi halisi haipaswi tu kufichua kwa umma kila kitu kinachotia giza na kuficha bora, lakini pia kuonyesha bora hii. Aliamua kujumuisha wazo lake katika juzuu tatu za Dead Souls. Katika juzuu ya kwanza, kulingana na mipango yake, mapungufu ya maisha ya Kirusi yalipaswa kutekwa, na katika kitabu cha pili na cha tatu, njia za ufufuo wa "roho zilizokufa" zilionyeshwa. Kulingana na mwandikaji mwenyewe, buku la kwanza la Nafsi Zilizokufa ni “baraza la jengo kubwa,” buku la pili na la tatu ni toharani na kuzaliwa upya. Lakini, kwa bahati mbaya, mwandishi aliweza kujumuisha tu sehemu ya kwanza ya wazo lake.

Mnamo Desemba 1841, hati hiyo ilikuwa tayari kuchapishwa, lakini udhibiti ulikataza kutolewa. Gogol alikuwa ameshuka moyo na alikuwa akitafuta njia ya kutoka katika hali hii. Bila kujua marafiki zake wa Moscow, aligeukia Belinsky kwa msaada, ambaye alikuwa amefika Moscow wakati huo. Mkosoaji huyo aliahidi kumsaidia Gogol, na siku chache baadaye aliondoka kwenda St. Wachunguzi wa Petersburg walitoa ruhusa ya kuchapisha "Nafsi Zilizokufa", lakini walidai kubadilisha jina la kazi hiyo kuwa "Adventures ya Chichikov, au Nafsi Zilizokufa." Kwa hivyo, walitaka kugeuza umakini wa msomaji kutoka kwa shida za kijamii na kuibadilisha kwa matukio ya Chichikov.

"Hadithi ya Kapteni Kopeikin", ambayo inahusiana na shairi na ni muhimu sana kwa ufichuaji wa maana ya kiitikadi na kisanii ya kazi hiyo, ilikatazwa kimsingi na udhibiti. Na Gogol, ambaye aliipenda na hakujuta kuiacha, alilazimika kurekebisha tena njama hiyo. Katika toleo la asili, alilaumu ubaya wa Kapteni Kopeikin kwa waziri wa tsarist, ambaye hakujali hatima ya watu wa kawaida. Baada ya mabadiliko, divai yote ilihusishwa na Kopeikin mwenyewe.

Hata kabla ya kupokea nakala hiyo iliyodhibitiwa, hati hiyo ilianza kuchapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow. Gogol mwenyewe aliamua kuunda jalada la riwaya, aliandika kwa herufi ndogo "Adventures ya Chichikov, au" na kwa herufi kubwa "Nafsi Zilizokufa".

Mnamo Juni 11, 1842, kitabu hicho kilianza kuuzwa na, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, kiliuzwa kama keki za moto. Wasomaji waligawanywa mara moja katika kambi mbili - wafuasi wa maoni ya mwandishi na wale waliojitambua katika wahusika wa shairi. Wale wa mwisho, haswa wamiliki wa ardhi na maafisa, mara moja walimshambulia mwandishi na shambulio, na shairi lenyewe likajikuta katikati ya mapambano ya uandishi wa habari wa miaka ya 40.

Baada ya kutolewa kwa juzuu ya kwanza, Gogol alijitolea kabisa kufanya kazi ya pili (iliyoanza nyuma mnamo 1840). Kila ukurasa uliundwa kwa nguvu na kwa uchungu, kila kitu kilichoandikwa kilionekana kwa mwandishi mbali na ukamilifu. Katika msimu wa joto wa 1845, wakati wa ugonjwa mbaya, Gogol alichoma maandishi ya kitabu hiki. Baadaye, alielezea kitendo chake kwa ukweli kwamba "njia na barabara" kwa bora, ufufuo wa roho ya mwanadamu haukupokea usemi wa kweli na wa kushawishi. Gogol aliota ndoto ya kuzaliwa tena kwa watu kupitia maagizo ya moja kwa moja, lakini hakuweza - hajawahi kuona watu bora "waliofufuliwa". Walakini, juhudi zake za kifasihi baadaye ziliendelea na Dostoevsky na Tolstoy, ambao waliweza kuonyesha kuzaliwa upya kwa mwanadamu, ufufuo wake kutoka kwa ukweli ambao Gogol alionyesha waziwazi.

Nakala za rasimu za sura nne za juzuu ya pili (katika hali isiyo kamili) zilipatikana wakati wa uchunguzi wa majarida ya mwandishi, yaliyofungwa baada ya kifo chake. Uchunguzi wa maiti ulifanyika mnamo Aprili 28, 1852 na S.P.Shevyrev, Hesabu A.P. Tolstoy na gavana wa kiraia wa Moscow Ivan Kapnist (mtoto wa mshairi na mwandishi wa kucheza V.V. Kapnist). Shevyryov alikuwa akijishughulisha na uwekaji upya wa maandishi hayo, ambaye pia alibishana kuhusu uchapishaji wao. Orodha za juzuu la pili zilisambazwa hata kabla ya kuchapishwa kwake. Sura za kwanza zilizosalia za juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa zilichapishwa kama sehemu ya Kazi Kamili za Gogol katika msimu wa joto wa 1855.