Wavivu kama simba mnene. Maingizo ya kwanza ya shajara ya Leo Tolstoy

Shajara - 1847

Shajara - 1850

Shajara - 1851

Shajara - 1852

Shajara - 1853

Diary - 1854

Shajara - 1855

Shajara - 1856

Shajara - 1857

Shajara - 1857 (Maelezo ya Kusafiri nchini Uswizi)

Shajara - 1858

Shajara - 1859

Shajara - 1860

Shajara - 1861

Shajara - 1862

Shajara - 1863

Shajara - 1864

Shajara - 1865

Shajara - 1870

Shajara - 1871

Shajara - 1873

Shajara - 1878

Shajara - 1879

Shajara - 1881

Shajara - 1882

Shajara - 1883

Shajara - 1884

Shajara - 1885

Shajara - 1886

Shajara - 1887

Shajara - 1888

Shajara - 1889

Shajara - 1890

Shajara - 1891

Shajara - 1892

Shajara - 1893

Shajara - 1894

Shajara - 1895

Shajara - 1896

Shajara - 1897

Shajara - 1898

Diary - Mazungumzo

Shajara - 1899

Shajara - 1900

Shajara - 1901

Shajara - 1902

Shajara - 1903

Shajara - 1904

Shajara - 1905

Shajara - 1906

Shajara - 1907

Shajara - 1908

Shajara ya "Siri" ya 1908

Shajara - 1909

Shajara - 1910

"Diary kwa moja mwenyewe"

Machi 17. [Kazan.] Zimepita siku sita tangu nililazwa kliniki, na sasa imekuwa siku sita tangu niridhike na mimi mwenyewe. [...] Hapa niko peke yangu kabisa, hakuna mtu anayenisumbua, hapa sina huduma, hakuna mtu anayenisaidia, kwa hivyo, hakuna kitu cha nje kilicho na ushawishi wowote kwa sababu na kumbukumbu, na shughuli yangu lazima iendelee. Faida kuu ni kwamba niliona wazi kuwa maisha ya ovyoovyo, ambayo watu wengi wa kidunia huchukua kwa sababu ya ujana, sio kitu isipokuwa matokeo ya upotovu wa roho mapema.

Upweke ni muhimu sawa kwa mtu anayeishi katika jamii, kama umma kwa mtu ambaye haishi ndani yake. Tenga mtu kutoka kwa jamii, panda ndani yake mwenyewe, na hivi karibuni atatupa akilini mwake glasi ambazo zilimwonyesha kila kitu kwa njia potovu, na jinsi maoni yake juu ya mambo yatakavyokuwa wazi, hata isiwe wazi kwake jinsi hakuwa ameona haya yote hapo awali ... Acha akili ya kutenda, itakuonyesha kusudi lako, itakupa sheria ambazo wewe kwa ujasiri huenda kwenye jamii. Kila kitu ambacho ni kwa mujibu wa uwezo wa kwanza wa mwanadamu - sababu, itakuwa sawa kulingana na kila kitu kilichopo; akili ya mtu binafsi ni sehemu ya kila kitu kilichopo, na sehemu haiwezi kuvuruga utaratibu wa yote. Yote inaweza kuua sehemu. Ili kufanya hivyo, tengeneza akili yako ili iwe sawa na yote, na chanzo cha kila kitu, na sio na sehemu, na jamii ya watu; basi akili yako itaungana kuwa moja na hii yote, na kisha jamii, kama sehemu, haitakuwa na ushawishi kwako.

Ni rahisi kuandika juzuu kumi za falsafa kuliko kutumia kanuni moja kufanya mazoezi.

Machi 18. Nilisoma "Maagizo" ya Catherine, na kwa kuwa nimejipa sheria ya jumla, wakati wa kusoma insha yoyote nzito, kutafakari na kuandika mawazo mazuri kutoka kwayo, ninaandika hapa maoni yangu juu ya sura sita za kwanza za kazi hii nzuri.

[...] Dhana za uhuru chini ya utawala wa kifalme ni kama ifuatavyo: anasema, uhuru, ni uwezo wa mtu kufanya kila kitu anapaswa kufanya, na sio kulazimishwa kufanya kile ambacho hapaswi kufanya. Ningependa kuita kile anachoelewa kwa neno lazima na haipaswi; ikiwa anaelewa kwa neno nini kifanyike, sheria ya asili, basi inafuata wazi kwamba uhuru unaweza tu kuwepo katika hali hiyo, katika sheria ambayo sheria ya asili haitofautiani kwa njia yoyote na sheria chanya, wazo hilo ni sahihi kabisa. [...]

Machi 19. Tamaa ya sayansi huanza kuonekana ndani yangu; ingawa hii ni shauku nzuri zaidi ya mwanadamu, sio chini ya hiyo kamwe sitajiingiza kwa upande mmoja, ambayo ni, kuua kabisa hisia na kutohusika na matumizi, nikijitahidi tu kuelimisha akili na kujaza kumbukumbu yangu. Upande mmoja ni sababu kuu ya shida za wanadamu. [...]

Machi 21. Sura ya X inaweka sheria za msingi na makosa hatari zaidi kuhusu kesi za kabla ya jinai.

Mwanzoni mwa sura hii, anajiuliza swali. Adhabu inatoka wapi na haki ya kuadhibu inatoka wapi? Kwa swali la kwanza, anajibu: "Adhabu hutoka kwa hitaji la kulinda sheria." Kwa pili, yeye pia anajibu kwa ujinga sana. Anasema: "Haki ya kuadhibu ni ya sheria peke yake, na ni mfalme tu, kama mwakilishi wa serikali nzima, anayeweza kutunga sheria." Katika "Mamlaka" haya yote tunawasilisha kila wakati vitu viwili tofauti ambavyo Catherine alitaka kukubaliana kila wakati: ambayo ni, ufahamu wa hitaji la utawala wa kikatiba na kujithamini, ambayo ni hamu ya kuwa mtawala asiye na kikomo wa Urusi. Kwa mfano, akisema kuwa katika serikali ya kifalme ni mfalme tu ndiye anayeweza kuwa na nguvu ya kutunga sheria, anachukua uwepo wa nguvu hii kama mhimili, bila kutaja asili yake. Serikali ya chini haiwezi kutoa adhabu, kwa sababu ni sehemu ya yote, na mfalme ana haki hii, kwa sababu ndiye mwakilishi wa raia wote, anasema Catherine. Lakini je! Uwakilishi wa watu na mtawala katika monarchies isiyo na kikomo ni onyesho la jumla ya raia wa kibinafsi, wenye hiari? Hapana, usemi wa mapenzi ya kawaida katika monarchies isiyo na kikomo ni yafuatayo: Ninavumilia uovu kidogo, kwani ikiwa nisingevumilia, ningekuwa wazi kwa uovu mkubwa.

Machi 24. Nimebadilika sana; lakini bado sijafikia kiwango cha ukamilifu (katika masomo yangu) ambayo ningependa kufikia. Sifanyi kile ninachoagiza mwenyewe; kile ninachofanya, sifanyi vizuri, siboresha kumbukumbu yangu. Kwa hili ninaandika hapa sheria kadhaa, ambazo, nadhani, zitanisaidia sana ikiwa nitafuata. 1) Kile ambacho kimeteuliwa kutimiza bila kukosa, basi kitimize, haijalishi ni nini. 2) Unachofanya, fanya vizuri. 3) Kamwe usitafute kitabu ikiwa umesahau kitu, lakini jaribu kukumbuka mwenyewe. 4) Fanya akili yako itende kila wakati na nguvu zote inavyoweza. 5) Soma kila wakati na fikiria kwa sauti kubwa. 6) Usione haya kuwaambia watu wanaokusumbua kuwa wanakusumbua; kwanza ajisikie, na ikiwa haelewi, basi omba msamaha na umwambie hii. Kwa mujibu wa kanuni ya pili, nataka kumaliza kwa njia zote kutoa maoni juu ya maagizo yote ya Catherine.

[...] Sura ya XIII inahusika na kazi za mikono na biashara. Catherine anabainisha kuwa kilimo ni mwanzo wa biashara zote na kwamba kilimo hakiwezi kushamiri katika nchi ambayo watu hawana mali zao; kwani watu kawaida huwa na wasiwasi zaidi juu ya vitu ambavyo ni vyao kuliko juu ya vitu ambavyo vinaweza kuchukuliwa kila wakati kutoka kwao. Hii ndio sababu kwa nini kilimo na biashara haziwezi kushamiri katika nchi yetu maadamu kuna utumwa; kwa mtu aliye chini ya mwingine, sio tu hawezi kuwa na hakika ya kumiliki mali yake mwenyewe, lakini hata hawezi kuwa na hakika ya hatima yake mwenyewe. Halafu: "Wakulima wenye ujuzi na mafundi wapewe zawadi." Kwa maoni yangu, katika jimbo ni muhimu pia kuadhibu uovu, kama kulipa wema.

Machi, 25. Haitoshi kuwageuza watu waachane na uovu; unahitaji pia kuwahimiza wafanye mema. Kwa kuongezea, anasema kuwa watu wale ambao ni wavivu na hali ya hewa wanapaswa kufundishwa kufanya kazi kwa kuchukua kutoka kwao njia zote za chakula, bila kazi; ilani, pia, kwamba watu hawa kawaida huwa na kiburi, na kwamba kiburi hiki chenyewe kinaweza kutumika kama chombo cha uharibifu wa uvivu. Mataifa, wavivu na hali ya hewa, daima hupewa hisia za kupendeza, na ikiwa wangekuwa wakifanya kazi, serikali ingekuwa mbaya zaidi. Catherine angefanya vizuri ikiwa angesema: watu, sio mataifa. Kwa kweli, tunapotumia matamshi yake kwa watu binafsi, tunaona ni sawa kabisa.

Lev Nikolaevich Tolstoy aliweka shajara kwa miaka mingi. Ndani yao, alisema waziwazi juu ya makosa yake, makosa na vitendo vya kawaida ambavyo alifanya siku.

Tumechagua ukweli wa kupendeza kutoka kwa shajara za Leo Tolstoy:

1. "Sikuwahi kuwa na shajara, kwa sababu sikuona faida yoyote kutoka kwayo. Sasa, wakati ninaendeleza uwezo wangu, nitaweza kuhukumu mwendo wa maendeleo haya kutoka kwa shajara. Shajara hiyo inapaswa kuwa na meza ya sheria, na shajara inapaswa kuwa na matendo yangu ya baadaye pia yamedhamiriwa. haswa katika wiki moja naenda kijijini. Nifanye nini wiki hii? Soma Kiingereza na Kilatini, sheria na sheria za Kirumi. Yaani: soma "Kasisi wa Wakefield", ukiwa na alisoma maneno yote ya kawaida, na pitia sehemu ya 1 ya sarufi, soma wote kwa faida ya lugha na sheria ya Kirumi sehemu ya kwanza ya taasisi, na ukamilishe sheria za elimu ya ndani, na ucheze lama iliyopotea katika chess. "

Alichambua matendo yake, akiamua ni hisia gani zilimwongoza wakati mmoja au mwingine.

2. "... niliamka kidogo na nikasoma, lakini sikuwa na muda wa kuandika. Poiret alifika, akaanza uzio, lakini sikumtuma (uvivu na woga). Ivanov alikuja, akazungumza naye kwa muda mrefu sana (woga). Koloshin (Sergei) alikuja kunywa vodka, hakuondoa (woga). Huko Ozerov, alisema juu ya ujinga (tabia ya kubishana) na hakuzungumza juu ya kile kinachohitajika, woga. Beklemishev hakuwa na (udhaifu wa nishati). Kwenye mazoezi ya viungo hakupitia kisheria (woga), na hakufanya jambo moja kutokana na ukweli kwamba inaumiza (huruma).Gorchakov alisema uwongo (Kudanganya).Sikujifunza Kiingereza nyumbani (ukosefu wa ugumu). Kwenye Volkonskys, alikuwa wa asili na asiye na nia, na akaketi hadi saa moja (kukosa mawazo, kutamani [sio] kuonyesha udhaifu wa tabia) ".

Na hii ndio jinsi Leo Tolstoy alivyotibu usingizi. Kuendeleza sheria ambazo alijaribu kufuata kila siku, mwandishi alizungumza juu ya vizuizi kadhaa:

3. "Kanuni ya 1) Kila asubuhi, jipatie kila kitu unachopaswa kufanya kwa siku nzima, na utimize kila kitu ambacho kimeteuliwa, hata ikiwa utimilifu wa mteule ulijumuisha madhara. Mbali na kuendeleza wosia, sheria hii kukuza akili kwamba itakuwa ya makusudi zaidi kuamua matendo ya mapenzi. Kanuni ya 2) Kulala kidogo iwezekanavyo (kulala, kwa maoni yangu, ni msimamo wa mtu ambaye hakuna mapenzi kabisa). "

Maneno ya kushangaza ya Leo Tolstoy juu ya uchovu:

4. "... Kuruhusu kazi ya mwili (uwindaji, mazoezi ya viungo), ili kutoa raha kwa akili, tu wakati akili ilifanya kazi kwa bidii. Vinginevyo, kutojali, uvivu wa akili, ambayo kuharibu njia bora ni kufanya kazi, uchovu unaweza kuwa tu baada ya kuzaa; na leba inaweza tu kuitwa kile kinachoonyeshwa nje. "

Na waandishi wanawake ... Je! Tunapaswa kuchukua kalamu?

5. "... nimeamka nimechelewa sana leo na kwa hali hiyo isiyofurahisha. [...] Hali mbaya na wasiwasi vilinizuia kusoma. Nilisoma" Nadenka ", hadithi ya Zhukova. Hapo awali, ilitosha kwangu kujua kwamba mwandishi wa hadithi ni mwanamke kwa sababu hakuna kitu kinachoweza kufurahisha kuliko maoni ya mwanamke juu ya maisha ya mwanamume, ambayo mara nyingi huamua kuelezea; badala yake, katika nyanja ya wanawake, mwandishi-mwanamke ana faida kubwa juu yetu. imewekwa vizuri sana, lakini uso wake umeorodheshwa kwa urahisi na bila kufafanuliwa; ni wazi kwamba mwandishi hakuongozwa na wazo moja. "

picha rexfeature.com/fotodom

Mawazo kutoka kwa shajara za L. N. Tolstoy
1881-1910

Imekusanywa na V.S.Anyanov ( [barua pepe inalindwa])

Volgodonsk
2014

Utangulizi

Mnamo Septemba 9, 2014, hadi siku ya kuzaliwa ya Leo Tolstoy, bandari hiyo ilichapisha maandishi ya nadra zaidi ya wasifu wa mwandishi - shajara zake na madaftari. Uhaba wa bibliografia ulipatikana bila malipo kwa shukrani kwa mradi wa umati wa watu "All Tolstoy kwa Bonyeza Moja", iliyoandaliwa na Jumba la kumbukumbu la Jimbo la L. N. Tolstoy na ABBYY.

Unaweza kupakua ujazo ulio na maandishi ya diary (kutoka juzuu ya 46 hadi 58) katika fomati .fb2, ePub, .mobi na HTML.

DIARIES ZA TOLSTOY ni maelezo ya kiuandishi, ni ya kipekee sana katika fomu na ni muhimu sana katika yaliyomo, sehemu ya urithi wa fasihi ya mwandishi. Tolstoy, mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Kazan, aliandika kwanza katika shajara yake mnamo Machi 1847, na ya mwisho - siku 4 kabla ya kifo chake - mnamo Novemba 3, 1910 katika kituo cha Astapovo.

Madaftari 31 asili yaliyohifadhiwa na maandishi ya shajara ya Tolstoy - jumla ya karatasi zilizoandikwa kwa mkono 4,700 (kwa kulinganisha: mfuko wa maandishi wa riwaya "Vita na Amani" - karatasi 5202).

Wakati Tolstoy, na asili yake iliyochukuliwa, alikuwa akijishughulisha na kazi kwenye kazi fulani au kushiriki katika maswala ya umma, uandishi wa diary hiyo ulikatizwa kwa miezi kadhaa au hata miaka. Ndivyo ilivyokuwa wakati wa kuundwa kwa "Vita na Amani" na "Anna Karenina". Tangu 1855, Tolstoy aliweka daftari kwa anuwai ya maandishi mafupi. Daftari 55 zimenusurika.

Tolstoy aliamini kuwa shajara inamsaidia mtu kuzingatia mawazo yake juu ya maisha, inamlazimisha kusema ukweli, kujishughulisha mwenyewe: "Kuandika ... shajara, kama ninavyojua kutoka kwa uzoefu, ni muhimu sana kwa mwandishi mwenyewe. Hapa uwongo wowote unahisiwa na wewe mara moja. Kwa kweli, nazungumza juu ya mtazamo thabiti kwa aina hii ya maandiko ”(37-38, 439).

Shajara ya Tolstoy imetanguliwa na maandishi ya tawasifu ya mhusika wa diary. Kuanzia Januari 27 hadi Machi 1847, aliweka jarida maalum ambalo alisambaza madarasa yake kwa saa kwa kila siku. Mara moja, maandishi yalitolewa juu ya kutimiza au kutotimiza yaliyopangwa. Mara nyingi, kazi zilirekodiwa katika jarida la kujitayarishia sheria za maisha: ilikuwa ni lazima kuelewa, na zaidi ya yote mwenyewe, kanuni kuu za maisha na kuamua hatua zinazotokana nao. Hati 3 zilizohifadhiwa za sheria, zinazohusiana na Januari - Machi 1847, Sheria zinakuruhusu uangalie ulimwengu wa ndani wa Tolstoy wa miaka 18, ambaye kwa ukaidi alijaribu kudhibiti maisha yake.

Tolstoy alianza kuweka diary ili kuona ukuzaji wa uwezo wake, akiondoa udhaifu, kujiimarisha kimaadili: "Sikuwahi kuwa na shajara, kwa sababu sikuona faida yoyote kutoka kwake. Sasa, nitakapohusika katika kukuza uwezo wangu, nitaweza kuhukumu mwendo wa maendeleo haya kutoka kwa shajara yangu ”(ingizo la Aprili 7, 1847). Shajara ya kwanza ya Tolstoy, ambaye lengo lake kuu ni malezi na elimu ya kibinafsi, ilimalizika mnamo Juni 16, 1847.

Mnamo Machi 7, 1851, huko Moscow, Tolstoy anaanza shajara ya mhusika maalum: "Ninapata kwa shajara, pamoja na kufafanua vitendo vya siku za usoni, lengo muhimu - ripoti ya kila siku, kutoka kwa maoni ya wale udhaifu ambao unataka kuboresha. " Machi 8, 1851 - kazi yake mwenyewe: "Andika jarida la udhaifu. (Franklinovsky) ". Jarida la "Franklin", ambalo Tolstoy alihifadhi kwa miaka kadhaa wakati huo huo na shajara hiyo, bado haijaokoka.

Pamoja na kuwasili kwake Caucasus mnamo Mei 30, 1851, kuandika shajara inakuwa umuhimu kwa Tolstoy; analeta hapa dhati kabisa, mpendwa kwake mawazo na hisia, tafakari zake zote ndefu juu ya maswala muhimu zaidi ya maisha. Akikumbuka wakati huo, Tolstoy aliandikia AA Tolstoy mwishoni mwa Aprili 1859: “Nilikuwa mpweke na sikuwa na furaha kuishi katika Caucasus. Nilianza kufikiria kama mara moja tu katika maisha ya watu wana uwezo wa kufikiria. Nina maelezo yangu kutoka wakati huo, na sasa, kuyasoma tena, sikuweza kuelewa kwamba mtu anaweza kufikia kiwango hicho cha kuinuliwa kiakili, ambacho nilifikia wakati huo. Ilikuwa ni ya uchungu na wakati mzuri. Kamwe, wala kabla au baadaye, sijafikia urefu kama huu wa mawazo na kutazama huko, kama wakati huu, ambao ulidumu miaka miwili. Na kila kitu ambacho nilipata wakati huo kitabaki kuwa imani yangu milele. "

Kwa miaka kadhaa, akiwa tayari amekuwa mwandishi, Tolstoy kwa ukaidi na mfululizo, kama shajara inasema, yuko busy kutambua udhaifu wake mwingi. Akirudia maelezo yake, anahitimisha uzoefu huo, na kisha tathmini kali za kujikosoa zinaonekana: "Mimi ni nani? Mmoja kati ya wana wanne wa kanali mstaafu wa Luteni, aliondoka kutoka umri wa miaka 7 bila wazazi chini ya uangalizi wa wanawake na watu wa nje, ambao hawakupata elimu ya kidunia au ya kisayansi na waliachiliwa wakiwa na umri wa miaka 17, bila utajiri mkubwa, bila hadhi yoyote ya kijamii na, muhimu zaidi, bila sheria; mtu aliyekasirisha mambo yake hadi mwisho kabisa, alitumia miaka bora ya maisha yake bila kusudi na raha, mwishowe alihamishwa Caucasus ili kutoroka kutoka kwa deni na, muhimu zaidi, mazoea, na kutoka hapo, kupata makosa na wengine uhusiano ambao ulikuwepo kati ya baba yake na kamanda wa jeshi, ambaye alikwenda kwa jeshi la Danube kwa miaka 26, bendera, karibu bila pesa, isipokuwa mshahara (kwa sababu fedha alizonazo, lazima atumie kulipa deni zilizobaki ), bila walinzi, bila uwezo wa kuishi ulimwenguni, bila ujuzi wa huduma bila uwezo wa vitendo; lakini - kwa kiburi kikubwa! Ndio, huu ndio msimamo wangu wa kijamii. Wacha tuone utu wangu ni nini.

Mimi ni mjinga, machachari, si mwaminifu na sijasoma kidunia. Mimi hukasirika, ninachosha kwa wengine, sina adabu, sivumilii na ni aibu kama mtoto. Mimi ni karibu ujinga. Kile ninachojua, nilijifunza hii kwa namna fulani mimi mwenyewe, kwa usawa na kuanza, bila mawasiliano, bila faida, na hata hivyo kidogo. Sijui, sina uamuzi, sina msimamo, mpumbavu mpole na mkali, kama watu wote wasio na spin. Sina jasiri. Mimi ni mzembe maishani na ni mvivu sana kwamba uvivu umekuwa tabia ya karibu kwangu. Mimi ni mwerevu, lakini akili yangu haijawahi kupimwa kabisa juu ya chochote. Sina akili ya vitendo, sina akili ya kilimwengu, sina akili ya biashara. Mimi ni mwaminifu, ambayo ni kwamba, napenda mema, nimefanya tabia ya kuipenda; na ninapopotoka kutoka kwake, sikuridhika na mimi mwenyewe na narudi kwake kwa raha; lakini kuna vitu ambavyo napenda zaidi ya umaarufu - umaarufu. Nina hamu sana, na hisia kidogo ziliridhika, kwamba mara nyingi, ninaogopa, ninaweza kuchagua kati ya utukufu na wema kwanza, ikiwa ningelazimika kuchagua kutoka kwao.

Hukumu hizi za kihemko, zisizo na huruma zilitokana na kutiliwa chumvi badala ya maoni halisi juu ya mapungufu na dhambi zao. IA Bunin alihisi hii vizuri wakati alisoma shajara za kijana Tolstoy. "Kukiri, shajara ... Bado, lazima mtu aweze kuzisoma," alibainisha katika kitabu "Ukombozi wa Tolstoy."

Walakini, toba hizi zilichukua jukumu muhimu katika kazi ya ndani bila kuchoka ambayo ilifanywa katika akili ya Tolstoy. Shajara ilimsaidia na hii. Kutoka kwa maandishi yasiyo ya huruma na ya ukweli katika shajara yake, Tolstoy alipima kiwango cha ukuaji wake hadi siku za mwisho za maisha yake.

Kazi ya fasihi ya Tolstoy ilianza mnamo Desemba 1850. Lakini tayari mnamo Juni 17, mistari ilionekana kwenye kurasa za shajara hiyo, ikitengwa na maandishi ya sasa na kichwa "Vidokezo", na kisha kumbukumbu za mwandishi zilifuata - mkesha na mfano wa "Vidokezo", ambayo hati ya mapema ya trilogy ya baadaye itakua. Mnamo Septemba 1852, kazi yake ya kwanza, hadithi "Utoto", ilichapishwa. Na zaidi ya malengo yote yaliyoorodheshwa, kuyaweka, shajara ya kijana Tolstoy ilipata "kusudi" lingine muhimu - fasihi: "Wazo la kuandika mawazo yako, uchunguzi na sheria kutoka kwa vitabu tofauti ni la kushangaza sana. Ni bora kuandika kila kitu katika shajara, ambayo ninajaribu kuweka mara kwa mara na kwa usafi, ili iwe kazi ya fasihi kwangu, na kwa wengine inaweza kufanya usomaji mzuri "(kuingia Oktoba 22, 1853).

Mahali muhimu katika shajara huanza kuchukua "mawazo, habari au maelezo yanayohusiana na kazi iliyopendekezwa" (kuingia Januari 2, 1854). Baada ya kuingia kwenye uwanja wa fasihi, Tolstoy tayari alibadilisha shajara yake kuwa kitabu cha kazi, ambapo nyenzo za insha za baadaye zilikusanywa na kuhifadhiwa.

Yaliyomo katika shajara ya Tolstoy inazidi kuwa tofauti kila mwaka. Mbali na rekodi kuhusu maisha yake mwenyewe, kuna maoni mengi ya kupendeza ya ulimwengu unaomzunguka, watu, tafakari nyingi juu ya kijamii-kisiasa, falsafa, maadili, mada ya urembo. Katikati ya shajara ni mwandishi mwenyewe, mawazo na hisia zake, utambuzi mkali, kumbukumbu za zamani na mipango ya siku zijazo. Ulimwengu wa nje unamvutia mwandishi hadi sasa haswa kwa kuwa inaathiri utu wake. Shajara hiyo ina mawazo mengi ya kina juu ya watu, "Utumwa wa Urusi", Vita vya Crimea, hatima ya Sevastopol na Urusi - tafakari hizi bado zimeunganishwa sana na masilahi ya Tolstoy mwenyewe. Mwandishi anajaribu shughuli anuwai: kwa umma, kama mpatanishi wa ulimwengu baada ya kukomesha serfdom; ufundishaji, baada ya kufungua shule ya watoto wadogo huko Yasnaya Polyana. Mzunguko wa mawasiliano yake unapanuka, anafahamiana na waandishi mashuhuri wa Urusi - yote haya yalionekana katika kurasa za shajara yake.

Shajara za Agosti-Septemba 1862 zimejazwa na "hisia tamu na utimilifu wa maisha ya upendo." Wakati huo, Tolstoy alikuwa akipata shauku kali ya mapenzi - mwishoni mwa Septemba, S. A. Bers alikua mke wake.

Tolstoy aliita shajara za miaka ya vijana wake (kabla ya ndoa) "ishara za kujitahidi kupata hewa safi". "Kutoka kwao ni dhahiri, angalau, kwamba, licha ya unyama na ujinga wa ujana wangu, bado sikuachwa na Mungu na angalau katika uzee nilianza kumuelewa na kumpenda angalau kidogo," Tolstoy aliandika juu ya Machi 27, 1895. ..

Katika miaka ya baadaye, haswa baada ya shida ya kidini mwanzoni mwa miaka ya 1880, kituo cha mvuto katika shajara hiyo huhamishiwa kuzingatiwa jumla ya udhihirisho wa maisha (pamoja na shughuli ya mtu mwenyewe) kutoka kwa nafasi za maadili, shida kubwa za kuwa, na zamu kuu ya historia.

Muhimu zaidi katika yaliyomo ni shajara za Tolstoy za miongo kadhaa iliyopita ya maisha yake, wakati kila kiingilio kinaanza na orodha ya hafla katika maisha ya nje na ya ndani ya mwandishi, maelezo ya mikutano yake na watu, usomaji wake, haswa na hakiki juu ya kile alichosoma , na kazi aliyokuwa akifanya nayo. Shajara hizo zinaweza kutumiwa kufuatilia historia ya ubunifu wa kazi nyingi za Tolstoy, tangu kuanzishwa kwake hadi marekebisho ya mwisho au kusahihisha, na vile vile mabadiliko yake katika kutathmini kazi zake - kutoka kwa hali ya kuridhika na kile kilichoandikwa hadi hasi kali zaidi hukumu. Tolstoy pia aliandika mipango yake iliyotimizwa au isiyotimizwa, aliandika katika majibu yake ya diary kwa hafla katika maisha ya kijamii na kisiasa.

Karibu kila kiingilio cha shajara kinafuatwa na rekodi za mawazo dhahania juu ya maswala anuwai: fasihi, dini, falsafa, kijamii na kisiasa, urembo, ufundishaji, nk. Mawazo haya Tolstoy hapo awali aliingia kwenye daftari zake, na katika miaka ya mwisho ya maisha yake. kawaida alikuwa na daftari 2: "mchana" na "usiku". Kitabu cha "mchana" kilikuwa kila wakati kwenye mfuko wa blauzi yake, ile "usiku" ilikuwa juu ya meza yake ya usiku. Katika kitabu chake cha "usiku", Tolstoy, akiwasha mshumaa, aliandika mawazo yaliyomjia usiku akiwa katika hali ya kukosa usingizi au wakati wa kuamka. Kama mawazo yaliyokusanywa katika daftari, Tolstoy aliyaandika katika shajara yake, akichakata na kufafanua, baada ya hapo maandishi ya vipande kwenye daftari yalikua kuwa aphorism kali za kisanii au hoja nyingi zenye usawa. Mawazo machache tu juu ya maswala anuwai yaliyoandikwa na Tolstoy katika shajara zake yalitengenezwa naye katika nakala tofauti. Kwa hivyo, mwandishi alithamini shajara zake za miaka ya hivi karibuni na alikuwa tayari kuzithamini hata zaidi ya kila kitu alichoandika. Miaka kadhaa kabla ya kifo chake, alizungumza juu ya shajara zake hivi: "Nilidhani kwamba nilikuwa nikiandika katika shajara yangu sio kwa ajili yangu mwenyewe, bali kwa watu - haswa kwa wale ambao wataishi nikiwa nimeenda kimwili, na kwamba hakuna kitu kibaya na hayo. Hii ndio nadhani inahitajika kwangu. Kweli, vipi ikiwa shajara hizi zinaungua? Vizuri? Zinahitajika, labda, kwa wengine, lakini kwangu mimi, labda, sio vile zinahitajika, lakini ni mimi. " Tolstoy alitumai kuwa kuchapishwa kwa maandishi yake, "ikiwa utawapa kila kitu ambacho ni cha bahati mbaya, kisichojulikana na kisichohitajika," kinaweza kuwa muhimu kwa watu kwa uboreshaji wao wa maadili na ufafanuzi wa maswala kuu ya maisha.

Lit.: Shajara ya falsafa ya Tolstoy L. N. 1901-1910. - M., 2003; Shajara za Tarasov BN Leo N. Tolstoy. Kurasa zilizochaguliwa // "Fasihi shuleni". - 1997. - Hapana 1. - S. 56-67.

Huwezi kuwanyima mamilioni ya watu, labda, kile wanachohitaji kwa roho zao. Narudia: "labda." Lakini hata ikiwa kuna uwezekano mdogo tu kwamba kile nilichoandika ni muhimu kwa roho za watu, basi hatuwezi kuwanyima chakula hiki cha kiroho ili Andrei anywe na apoteze na Leo apake na ... Naam, Mungu awabariki . Fanya yako mwenyewe na usihukumu ... Asubuhi.

Siku, kama siku zilizopita: haina afya, lakini roho haina huruma. Natarajia kile kitakachotokea, lakini hiyo ni mbaya tu.

Sofya Andreevna ametulia kabisa.

Julai 30.Chertkov alinivuta kwenye mapambano, na mapambano haya ni ngumu sana na yanachukiza kwangu. nitajaribu kupenda(inatisha kusema, niko mbali nayo) kumwongoza.

Katika nafasi yangu ya sasa, labda jambo muhimu zaidi linalohitajika ni kutofanya, kutozungumza.Leo niligundua wazi kwamba ninahitaji tu sio kuharibu msimamo wangu na kumbuka wazi kwamba mimi hakuna, hakunasio lazima.

Julai 31.Jioni ilipita bila kazi. Ladyzhenskys walikuja, niliongea sana. Sofya Andreevna hakulala tena, lakini hakuwa na hasira. Nasubiri.

Agosti 1.Alilala vizuri, lakini bado alikuwa boring, mwenye kusikitisha, asiye na maisha, na fahamu nzito ya kutopenda karibu naye na, ole, ndani yake mwenyewe. Saidia, Bwana! Sasha anakohoa tena. Sofya Andreevna alimwambia Posha sawa. Yote haya yanaishi: wivu wa Chertkov na hofu ya mali. Ngumu sana. Siwezi kusimama Lev Lvovich. Na anataka kukaa hapa. Hapa kuna mtihani! Barua asubuhi. Aliandika vibaya, alisahihisha usahihishaji mmoja. Ninaenda kulala katika hali ngumu ya akili. Mimi ni mbaya.

Agosti 2. E. b. g.Kwa kweli nilielewa makosa yangu. Ilikuwa ni lazima kukusanya warithi wote na kutangaza nia yao, na sio kwa siri. Niliandika hii kwa Chertkov. Alikasirika sana. Nilikwenda Kolpna. Sofya Andreevna alienda kuangalia, kuangalia, kutafuta kupitia karatasi zangu. Sasa nilikuwa nahoji ni nani alikuwa akitoa barua kutoka kwa Chertkov: "Unafanya mawasiliano ya siri ya upendo." Nikasema sikutaka kuzungumza na kuondoka, lakini kwa upole. Sijafurahi, ni vipi siwezi kumwonea huruma. Niliandika barua kwa Galya.

Agosti 3.Unalala na kutamani moyoni mwako na unaamka na hamu ile ile. Siwezi kushinda kila kitu. Kutembea katika mvua. Nilisoma nyumbani. Kusafiri na Goldenweiser. Kwa sababu fulani ni ngumu kwangu na yeye. Barua kutoka Chertkov. Amekasirika sana. Ninasema ndio na nimeamua kusubiri na kufanya chochote. Habari njema ni kwamba ninahisi takataka. Wakati wa jioni, maandishi ya wazimu kutoka kwa Sofya Andreevna na

wanadai nisome. Niliangalia ndani na kuitoa. Alikuja na kuanza kuongea. Nilijifunga, kisha nikakimbia na kumtuma Dushan. Itaishaje? Ikiwa sio tu kutenda dhambi mwenyewe. Naenda kulala. E. b. g.

Agosti 4.Hakuna kitu kilikuwa kigumu leo, lakini ni ngumu kwangu. Ilimaliza kusoma tena, lakini hakuandika chochote. Alifurahi na wanafunzi wa shule na bure, alikubali na akampa kitabu yule mwanafunzi na mkewe. Kuna ubishi mwingi. Nilikwenda na Dushan kwa Ladyzhensky. Posha anaondoka, na Korolenko anafika.

5 ya Agosti.Niliwaza kung'ara kidogo. Aibu, aibu, kuchekesha na kusikitisha ni kujizuia kuwasiliana na Chertkov. Jana asubuhi nilijuta sana, bila hasira. Daima ninafurahi sana juu ya hili - ni rahisi sana kwangu kumwonea huruma na kumpenda wakati anaumia, na haifanyi wengine wateseke.

Agosti 6.Leo, nimelala kitandani, wazo lilinijia, ambalo lilionekana kuwa muhimu sana kwangu. Nilidhani nitaiandika baadaye. Na nilisahau, nilisahau na siwezi kukumbuka. Sasa nilikutana na Sofya Andreevna hapo hapo, ambapo niliiandika. Anatembea haraka haraka, akiwa amechanganyikiwa sana. Nilimuonea huruma sana. Aliambia nyumbani aonekane kwa siri mahali alipokwenda. Sasha alisema kuwa hutembea bila lengo, lakini ananiangalia. Ilikuwa pole pole. Kuna ukosefu wa fadhili hapa, na bado siwezi kuwa tofauti - kwa maana ya upendo kwa wasio na fadhili. Nadhani kuondoka, naacha barua hiyo, na ninaogopa, ingawa nadhani atakuwa bora. Sasa nilisoma barua, nikachukua wazimu na kuiweka kando. Hakuna hamu ya kuandika, hakuna nguvu. Sasa ni saa 1. Kuficha milele na hofu kwake ni ngumu.

Agosti 7.Mazungumzo na Korolenko. Mtu mwerevu na mzuri, lakini wote chini ya ushirikina wa sayansi. Kazi iliyo mbele ni wazi sana, na itakuwa huruma kutokuiandika, lakini kana kwamba hakuna nguvu. Kila kitu kinachanganya, hakuna msimamo na uthabiti katika mwelekeo mmoja. Sofya Andreevna ni mtulivu, lakini bila huruma sawa kwa kila mtu na kuwasha. Nilisoma "paranoia" na Korsakov. Kama ilivyoandikwa kutoka kwake. Sasha alikuwa na kitabu hicho, na labda maeneo hayo yametiwa msisitizo naye. Korolenko ananiambia: "Mtu mzuri nini Alexandra Lvovna". Na nina machozi kwenye koo langu na hisia, na siwezi kuzungumza. Nilipopona, nasema: Sina haki ya kuzungumza, ananipenda sana.

Korolenko.Kweli, kwa hivyo nina haki. Pamoja na Leo, kila kitu ni ngumu sana, lakini asante Mungu, hakuna hisia zisizofaa.

8 Agosti.Niliamka mapema. Mawazo mengi, mengi, lakini yote yametawanyika. Kweli, sio lazima. Ninaomba, naomba: nisaidie. Na siwezi, siwezi kusaidia lakini napenda, sio kungojea kwa furaha kwa kifo.

Kujitenga na Chertkov kunazidi kuwa aibu. Nina lawama wazi.

Mimi ni kama kondoo mzuri. Jinsi ya kubweka kwetu.

Tena sawa na Sofya Andreevna. Anataka Chertkov aende. Tena, sikulala hadi 7 asubuhi.

"Pamoja na divai - tulienda."

Nilipoteza kumbukumbu yangu, lakini kabisa, na, kwa kushangaza, sio tu kwamba sikupoteza chochote, lakini nilishinda na sana - kwa uwazi na nguvu fahamu.Ninafikiria hata kuwa kila wakati kuna moja kwa gharama ya mwingine.

Agosti 9.Ninachukua maisha kwa uzito zaidi na zaidi. Msisimko tena. Mazungumzo na Feret, na Sasha. Sasha anakata. Lyova ni mtihani mkubwa na mgumu.

10th ya Agosti.Kila kitu ni ngumu na sio sawa. Ni vizuri kuhisi hatia, na ninahisi. [...]

Kwa mara ya kwanza jana, wakati niliandika barua kwa Gala, nilihisi hatia yangu katika kila kitu na hamu ya asili ya kuomba msamaha na sasa, nikifikiria juu yake, nilihisi "furaha kamili". Jinsi rahisi, rahisi, na jinsi inavyomkomboa mtu kutoka kwa utukufu wa kibinadamu, jinsi inavyowezesha uhusiano na watu. Ah, ikiwa sio kujidanganya na ingekuwa imepinga.

11 Agosti.Afya inazidi kuwa mbaya. Sofya Andreevna ametulia, lakini kama mgeni tu. Barua. Jibu mbili. Ni ngumu na kila mtu. Siwezi kujizuia kutamani kifo. Barua ndefu kutoka Chertkov inayoelezea kila kitu kilichokuja hapo awali. Ilikuwa ya kusikitisha sana, ngumu kusoma na kukumbuka. Yeye ni kweli kabisa, na ninajisikia kuwa na hatia kwake. Posha alikosea. Nitawaandikia wote wawili. Ninaandika haya yote.

12th ya Agosti.Niliamua kumwambia Tanya kila kitu jana. Asubuhi hii hisia nzito, isiyo na fadhili kwake, kwa Sofya Andreyevna. Na lazima tusamehe na kujuta, lakini bado siwezi.

Tanya alisema. Yeye ni mwenye furaha na anayekubaliwa. Chertkov anafurahishwa sana na barua yangu, kulingana na Sasha. Haikutoka nje siku nzima. Wakati wa jioni Ge alizungumza vizuri juu ya Uswizi. Sofya Andreevna anafurahi sana na kila wakati katika nafasi hii - dhahiri ni mgonjwa - samahani sana. Naenda kulala.

Agosti 13.Yote sawa na ngumu tu, hatari naye. Barua nzuri kutoka kwa Chertkov - kwamba sipaswi kwenda kusema kwaheri, ikiwa hii inaweza kuingilia kati kuondoka kwangu. Tanya ni ya kupendeza, tamu.

14 Agosti.Mbaya zaidi na mbaya zaidi. Usiku haukulala. Niliruka nje asubuhi. "Unazungumza na nani". Kisha akasema mambo mabaya. [...] Inatisha kusema. [ Imeangaza maneno 3.]

Mbaya, lakini asante Mungu samahani, naweza kuwa na pole. Nitafanya

vumilia. Mungu asaidie. Nilitesa kila mtu na zaidi ya yote. Inakuja na sisi. Inaonekana kama ninaifukuza. Sasha amekasirika. Naenda kulala.

Agosti 15.Nilipokuwa nikienda Kochety, nilifikiria juu ya jinsi, ikiwa wasiwasi na mahitaji haya yataanza tena, nitaondoka na Sasha. Alisema hivyo. Mawazo mpendwa. Sasa sidhani hivyo. Tulifika kwa utulivu, lakini jioni nilichukua daftari kutoka kwa Sasha, akaona: "Ni nini?" - Diary. Sasha anadanganya.

Agosti 16.Sijalala tena asubuhi ya leo. Aliniletea barua kwamba Sasha alikuwa akiandika mashtaka yangu kutoka kwake kutoka kwa shajara ya Chertkov. Kabla ya chakula cha mchana nilijaribu kutuliza, nikisema ukweli kwamba Sasha anaandika mawazo ya kibinafsi tu, na sio maoni yangu ya maisha. Anataka kutulia na anajuta sana. Sasa ni saa 4, kitu kitatokea. Siwezi kufanya kazi. Inaonekana kwamba sio lazima. Nafsi sio mbaya.

Agosti 17.Leo ni siku njema. Sonya ni mzuri sana. Nzuri na ukweli kwamba nina huzuni. Na hamu inaonyeshwa kwa sala na ufahamu.

Agosti 18.Sofya Andreevna, baada ya kujifunza juu ya ruhusa ya Chertkov kuishi Telyatinki, alikuja kuwa na hali ya uchungu. "Nitamuua". Niliuliza nisiongee nikanyamaza. Na hiyo inaonekana kuwa imefanya kazi vizuri. Kutakuwa na kitu. Nisaidie, mungu, kuwa nawe na kufanya unachotaka. Na nini kitatokea sio biashara yangu. Mara nyingi, hapana, sio mara nyingi, lakini wakati mwingine mimi huwa katika hali kama hiyo ya akili, halafu ni nzuri sana!

Agosti 19.Sofia Andreevna asubuhi aliuliza kuahidi ahadi za hapo awali na sio kufanya picha. Nilikubali bure. Barua kutoka Chertkov ni nzuri. Anaandika kwa usahihi juu ya mbinu hizo ambazo hufanya kazi vizuri kwa wagonjwa. Wakati wa chakula cha jioni, aliambiwa vibaya juu ya korti ya Arago. Na nilihisi aibu. Na ni aibu kwamba ni aibu.

Agosti 20.Aliongea vizuri na mlinzi. Sio nzuri kwamba aliiambia juu ya hali yake. Nilipanda farasi, na kuona kwa ufalme wa bwana huyu kunanitesa sana hivi kwamba ninafikiria juu ya kukimbia, kujificha.

Leo nilifikiri, nikikumbuka ndoa yangu, kwamba ilikuwa kitu mbaya. Sijawahi hata kupendana. Na hakuweza kusaidia lakini kuoa.

Agosti 21.Umechelewa kuamka. Ninahisi nimeburudishwa. Sofya Andreevna bado ni yule yule. Tanya aliambia jinsi hakulala usiku, kwa sababu aliona picha ya Chertkov. Hali hiyo inatishia. Nataka, nataka kusema, ambayo ni, kuandika.

Agosti 22.Barua kutoka kwa Rossolimo, mjinga sana juu ya msimamo wa Sofya Andreevna, na barua kutoka kwa B. ni nzuri sana.

Kuishi vizuri.

Agosti 23 na 24.Kidogo kidogo ninakuwa hai. Sofya Andreevna, maskini, anaugua bila kukoma, na ninahisi kutowezekana kumsaidia. Ninahisi dhambi ya mapenzi yangu ya kipekee kwa binti zangu.

25. Varvara Mikhailovna anaandika juu ya uvumi wa Zvegintseva. Sasha amekasirika na hii. Asante Mungu sijali, lakini inazidisha hisia zangu kwa yake.Usitende. Ah, laiti ningekuwa laini lakini thabiti.

Agosti, 26.Sofya Andreevna aliongea kwa uchangamfu na Tanya usiku. Yeye hana tumaini kabisa katika kutofautiana kwa mawazo. Ninafurahi kuwa nilikuwa kimya juu ya simu na malalamiko yake. Asante Mungu sina hisia mbaya hata kidogo.

Agosti 27.Ya kusikitisha sana na nzito. Jioni hii nilianza kuzungumza juu ya picha za picha, ni wazi kutoka kwa maoni yangu maumivu. Nilijaribu kuiondoa. Na kushoto.

Agosti 28.Inazidi kuwa ngumu na Sofya Andreevna. Sio upendo, lakini mahitaji ya upendo, karibu na chuki na kugeuka kuwa chuki.

Ndio, ubinafsi ni mambo. Aliokolewa na watoto - upendo wa wanyama, lakini bado hajajitolea. Na ilipokwisha, ubinafsi tu wa kutisha ulibaki. Na ujamaa ni hali isiyo ya kawaida - uwendawazimu.

Sasa nilizungumza na Sasha na Mikhail Sergeevich, na Dushan na Sasha hawatambui ugonjwa huo. Na wamekosea.

29 na 30.Jana ilikuwa asubuhi ya kutisha bila sababu. Alienda kwenye bustani, akalala hapo. Kisha akanyamaza. Waliongea vizuri. Kuondoka, kwa kugusa kuuliza msamaha. Leo 30 sijambo. Mavor. Sasha aliandika kwa simu kuwa ilikuwa nzuri. Nini kitatokea?

31 [agosti], 1 [septemba.] Niliandika barua kutoka moyoni mwangu kwa Sonya.

Leo- Septemba 2,alipokea barua mbaya sana kutoka kwake. Tuhuma zile zile, uovu ule ule, vichekesho sawa, ikiwa haikuwa mbaya na chungu kwangu, mahitaji ya mapenzi.

Leo katika "Duru ya Kusoma" na Schopenhauer: "Kama jaribio la kulazimisha upendo husababisha chuki, kwa hivyo ..."

Septemba 3 na 4.Sasha alifika. Kuleta habari mbaya. Vivyo hivyo. Sofya Andreevna anaandika kwamba atakuja. Picha za Burns, hutumikia ibada katika nyumba. Nikiwa peke yangu najiandaa

kuwa thabiti naye na kana kwamba ninaweza, lakini kwa yeye ninakuwa dhaifu. Nitajaribu kukumbuka kuwa yeye ni mgonjwa.

Leo tarehe 4 nilikuwa nikitamani, nilitaka kufa na ninataka.

5, 6, 7, 8. Sofya Andreevna aliwasili. Yeye ni mzungumzaji sana, lakini mwanzoni hakukuwa na jambo gumu, lakini tangu jana, vidokezo, utaftaji wa visingizio vya hukumu ulianza. Ngumu sana. Asubuhi ya leo nilikuja mbio kukimbia kusema mambo mabaya juu ya Zosia. Ninashikilia na nitashikilia kadiri niwezavyo, na kujuta na kumpenda. Mungu asaidie.

8, 9, 10. Jana mnamo 9 nilikuwa nikisumbuka siku nzima, sikula chochote, nililia. Nilijuta sana. Lakini hakuna idadi ya imani na hoja inayokubalika. Nilisema kitu na, asante Mungu, bila hisia mbaya, na alikubali, kama kawaida, bila kuelewa. Jana mimi mwenyewe nilikuwa mbaya - mwenye huzuni, mwenye huzuni. Alipokea barua ya Chertkov na kumjibu. Barua kutoka kwa Goldenweiser na dondoo kutoka kwa V.M., ambayo ilinitia hofu.

Leo tarehe 10 ni ile ile. Hala chochote. Niliingia. Sasa shutuma juu ya Sasha, na kile anachohitaji huko Crimea. Asubuhi nilifikiri kwamba siwezi kuhimili na ningelazimika kumwacha. Hakuna maisha naye. Unga moja. Kama alivyomwambia: huzuni yangu ni kwamba siwezi kuwa tofauti.

[11 Septemba.] Wakati wa jioni, pazia za kukimbilia bustani, machozi, mayowe yakaanza. Hata hivyo kwamba wakati nilimfuata kwenye bustani, alipiga kelele: huyu ni mnyama, muuaji, siwezi kumwona, akakimbia kukodisha mkokoteni na sasa aondoke. Na hivyo jioni nzima. Wakati nilikasirika na nikasema mwana amfaidi, ghafla akapona, na ndivyo ilivyo leo tarehe 11. Haiwezekani kuzungumza naye, kwa sababu, kwanza, haitaji mantiki, au ukweli, au usambazaji wa ukweli wa maneno ambayo anaambiwa au anayosema. Kukaribia sana kukimbia. Afya imekuwa mbaya.

[Septemba 16-17.] Lakini barua kutoka kwa Yasnaya ni mbaya. Sehemu ngumu ni kwamba kati ya mawazo yake ya wazimu pia kuna mawazo ya kunifanya nionekane dhaifu katika akili na kwa hivyo kubatilisha mapenzi yangu, ikiwa kuna moja. Mbali na hilo, hadithi zote sawa juu yangu na kukiri kwa chuki kwangu. Nilipokea barua kutoka Chertkov, ikithibitisha ushauri wa kila mtu juu ya uthabiti na uamuzi wangu. Sijui ikiwa ninaweza kuishughulikia. ...

Leo ni usiku wa tarehe 17.

Nataka kurudi Yasnaya mnamo tarehe 22.

* ukweli wote (fr.).

22 asubuhi. Ninaenda Yasnaya, na ninaogopa kwa kufikiria ni nini kinaningojea. Fais ce que doit tu ... * Na jambo kuu ni kuwa kimya na kukumbuka kuwa roho ni Mungu ndani yake.

II

Septemba 24.[Yasnaya Polyana.] Nilipoteza shajara yangu ndogo. Ninaandika hapa. Mwanzo wa siku ulikuwa shwari. Lakini katika kiamsha kinywa mazungumzo yakaanza juu ya "Hekima ya watoto" ambayo Chertkov, mtoza, alikuwa amekusanya. Atakwenda wapi kwenye hati baada ya kufa kwangu? Niliuliza kwa uchangamfu kidogo kuniacha. Ilionekana hakuna chochote. Lakini baada ya chakula cha jioni, lawama zilianza kwamba nilimpigia kelele kwamba napaswa kumwonea huruma. Nilikuwa kimya. Alienda chumbani kwake, na sasa ni saa 11, hatoki, na ni ngumu kwangu. Barua kutoka Chertkov na lawama na shutuma. Wananichana. Wakati mwingine nadhani: jiepushe na kila mtu. Inageuka kuwa alikuwa amelala na akatoka ametulia. Nilienda kulala baada ya 12.

Septemba 25.Aliamka mapema, aliandika barua kwa Chertkov. Natumai atakubali kama ninavyouliza. Sasa navaa. Ndio, biashara yangu yote iko kwa Mungu, na lazima niwe peke yangu. Tena, tafadhali simama kwenye picha katika mkao wa mwenzi mwenye upendo. Nilikubali, na nina aibu kila wakati. Sasha alikuwa na hasira kali. Iliniumiza. Wakati wa jioni nilimwita na kusema: sihitaji kifupi chako, bali upendo wako. Na sisi wote vizuri, tukibusu, tukalia.

Septemba 26.Tena pazia kwa sababu ya ukweli kwamba nilining'iniza picha kama zilivyokuwa. Nilianza kusema kuwa haiwezekani kuishi kama hii. Na alielewa. Dušan alisema kuwa alifyatua bastola ya mtoto ili kunitisha. Sikuogopa na sikuenda kwake. Bora kweli. Lakini ni ngumu sana. Mungu asaidie.

Septemba 27.Upinzani ambao ninaishi ni wa kuchekesha, ambao, bila unyenyekevu wa uwongo: Ninakuza na kutoa maoni muhimu, muhimu, na karibu na hii: mapambano na ushiriki katika matakwa ya wanawake, na ambayo mimi hutumia wakati wangu mwingi.

Ninajisikia mwenyewe katika suala la ukamilifu wa maadili kabisa mvulana, mwanafunzi, na mwanafunzi mbaya, sina bidii.

Jana kulikuwa na eneo baya na Sasha alirudi. Alipiga kelele kwa Marya Alexandrovna. Sasha ameondoka leo

* fanya kile lazima ... (fr.)

katika Veal. Na yeye ni mtulivu, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea. Alinionyesha bastola ya scarecrow, naye akapiga risasi na kusema uwongo. Leo alinifuata kwa matembezi, labda akinifuatilia. Ni aibu, lakini ni ngumu. Mungu asaidie.

Septemba 28.Ngumu sana. Maneno haya ya upendo, mazungumzo haya na kuingiliwa mara kwa mara. Unaweza, najua kuwa bado unaweza kupenda. Lakini siwezi, ni mbaya.

Septemba 29.Sasha bado anataka kuishi nje ya nyumba. Ninamwogopa. Sofya Andreevna ni bora. Wakati mwingine ananiona aibu ya uwongo juu yangu kwa udhaifu wake, na wakati mwingine, kama sasa, ninafurahiya udhaifu huu.

Leo, kwa mara ya kwanza, niliona fursa ya kuishinda kwa wema - kwa upendo. Lo, ikiwa tu ...

Septemba 30.Ni vivyo hivyo leo. Anaongea sana kwa kuongea na hasikilizi. Kulikuwa na wakati mgumu leo, kwa sababu ya udhaifu wangu: Niliona mbaya, ngumu, ambapo sio na haiwezi kuwa ya maisha ya kweli.

Oktoba 1.Hisia nzito isiyokuwa nzuri kuelekea yeye, ambayo siwezi kushinda wakati mazungumzo haya yanaanza, kuzungumza bila mwisho na bila maana na kusudi. Nakala ya Chertkova juu ya roho na Mungu, ninaogopa kuwa akili ni nyingi sana kwa akili. Inafurahisha kwamba watu wote wa dini asili kabisa wana kitu kimoja. Antoin le Guérisseur anayo pia.

2 Oktoba.Asubuhi, neno la kwanza juu ya afya yangu, kisha kulaaniwa, na mazungumzo yasiyo na mwisho, na kuingiliwa kwenye mazungumzo. Na mimi ni mbaya. Siwezi kushinda hisia za mbaya, zisizo na fadhili. Leo nilihisi wazi hitaji la kazi ya kisanii na naona haiwezekani kujisalimisha kutoka kwake, kutoka kwa hisia kali juu yake, kutoka kwa mapambano ya ndani. Kwa kweli, mapambano haya na uwezekano wa ushindi katika pambano hili ni muhimu zaidi kuliko kazi zote za sanaa zinazowezekana.

III

Oktoba 5, miaka 10.Nilitoa shuka na sasa ninaanza mpya. Na kana kwamba ilikuwa ni lazima kuanza mpya: siku ya tatu, baada ya usingizi wa mchana, nilianguka fahamu. Walinivua nguo, wakanilaza kitandani, [...] Nilisema kitu na sikumbuki chochote. Niliamka, nikapata fahamu saa 11. Maumivu ya kichwa na udhaifu. Jana nililala kwenye joto siku nzima, na maumivu ya kichwa, sikula chochote na kwa udhaifu ule ule. Ndivyo usiku pia. Sasa ni saa 7 asubuhi, kila kitu huumiza kichwa na ini, na miguu, na kudhoofika, lakini bora. Jambo kuu la ugonjwa wangu ni kwamba alipatanisha Sasha na Sofya Andreevna. Sasha alikuwa mzuri sana.

Varya amewasili. Tutaona. Ninapambana na hisia zangu zisizofaa kwake, siwezi kusahau miezi mitatu ya mateso ya watu wote wa karibu na mimi na mimi. Lakini nitashinda. Sikulala usiku, na sisemi kwamba nilikuwa nikifikiria, lakini mawazo yalizunguka kichwani mwangu.

[Oktoba 7.] Jana Oktoba 6. Alikuwa dhaifu na mwenye huzuni. Kila kitu kilikuwa ngumu na kisichofurahi. Barua kutoka Chertkov. Anaiona kuwa bure. Anajaribu na kumwuliza aje. Leo Tanya alienda kwa Chertkovs. Galya amekasirika sana. Chertkov aliamua kufika saa 8, sasa ni dakika 10. Sofya Andreevna aliniuliza nisimbusu. Jinsi ya kuchukiza. Kulikuwa na ugonjwa wa kutisha.

Leo 8.Nilimwambia kila kitu ambacho nilidhani ni muhimu. Alipinga na nikakasirika. Na hiyo ilikuwa mbaya. Lakini labda bado kuna kitu kitabaki. Ni kweli kwamba ukweli wote sio kufanya vibaya wewe mwenyewe, lakini sio kila wakati, lakini kwa sehemu kubwa mimi humhurumia kwa dhati. Ninaenda kulala baada ya kuwa na siku bora.

Oktoba 9.Yeye ni mtulivu, lakini anaanza kuzungumza juu yake mwenyewe. Nilisoma hisia. Kila mtu analaumiwa isipokuwa yeye. Sijaenda kwa Chertkovs na sitaenda. Utulivu ni jambo la thamani zaidi. Moyo wangu ni mkali, mzito.

Oktoba 11.Asubuhi, mazungumzo juu ya ukweli kwamba jana niliona Chertkov kwa siri. Sikulala usiku kucha. Lakini asante, anajitahidi mwenyewe. Nilijiendesha vizuri, nilikuwa kimya. Kila kitu kinachotokea, yeye hutafsiri kama uthibitisho wa mania yake - hakuna chochote ...

Oktoba 12.Tena asubuhi mazungumzo na eneo la tukio. Kitu, mtu alimwambia juu ya mapenzi ya shajara yangu kwa Chertkov. Nilikuwa kimya. Siku ni tupu, haiwezi kufanya kazi vizuri. Wakati wa jioni, mazungumzo yale yale tena. Vidokezo, vinatoa.

Oktoba 13.Inageuka kuwa alipata na kuchukua shajara yangu ndogo. Anajua juu ya wengine, mtu, juu ya jambo fulani - dhahiri, kuhusu kazi zangu. Ni mateso gani kwa sababu ya thamani yao ya kifedha - na hofu kwamba nitaingilia kati na uchapishaji wake. Na anaogopa kila kitu, hana furaha.

Oktoba 14.Barua iliyo na lawama kwa aina fulani ya karatasi juu ya haki, kana kwamba kila kitu muhimu katika suala la pesa - na hii ni bora - ni wazi, lakini wakati anazungumza kupita kiasi juu ya upendo wake kwangu, anapiga magoti na kubusu mikono yangu, ni vizuri sana ngumu kwangu. Yote siwezi kutangaza kwa uamuzi kwamba nitaenda kwa Chertkovs.

Nilitaka kwenda kwa Tanya, lakini nikasita. Usawa mzuri, hasira.

Jambo ni kwamba alinipa kwenda kwa Chertkovs, akauliza juu yake, na sasa, wakati niliposema kwamba nitaenda, alianza kupiga kelele. Vigumu sana. Mungu asaidie. Nilisema kwamba sitatoa ahadi yoyote na sikutoa, lakini nitafanya kila kitu nisingeweza kumkasirisha. Siwezi kutekeleza kuondoka kwa kesho. Lakini ni muhimu. Ndio, huu ni mtihani, na kazi yangu sio kufanya chochote kibaya. Mungu asaidie.

17 Oktoba.Dhaifu. Sofya Andreevna ni bora, kana kwamba anatubu, lakini pia kuna kuzidisha kwa hijabu katika hii. Mikono ya busu. Alifurahi sana, anasema bila kukoma. Najisikia vizuri kimaadili. Nakumbuka mimi ni nani. Imesomwa na Sri Shankara. Mawazo ya kimsingi ya kiini juu ya kiini cha maisha ni nzuri, lakini mafundisho yote ni kuchanganyikiwa, mbaya zaidi kuliko yangu.

Oktoba 18.Uhusiano huo huo mzito wa hofu na ugeni. Leo hakukuwa na chochote. Wakati wa jioni alianza mazungumzo juu ya imani. Haelewi tu imani ni nini.

Oktoba 19.Mazungumzo magumu sana usiku. Niliteswa vibaya. Sasha alizungumzia juu ya kuuza kwa milioni. Wacha tuone nini. Labda kwa bora. Ikiwa tu kutenda mbele ya hakimu mkuu, kupata idhini yake.

Oktoba 20.Hakuna chochote kibaya cha kuandika. Hafifu. Nitaandika moja jinsi inanifurahisha na jinsi Sasha mpendwa na mpendwa kwangu.

Oktoba 21.Ninachukua jaribu langu kwa bidii sana. Maneno ya Novikov: "Nilikuwa kama mjeledi, nikawa bora zaidi" na Ivan: "Katika maisha yetu ya kila siku, wanafukuzwa kazi," kila mtu anakumbuka, na haridhiki na yeye mwenyewe. Usiku nilifikiria kuondoka. Sasha aliongea naye sana, na siwezi kuweka hisia zisizofaa.

22 ya Oktoba.Hakuna chochote cha uhasama kwa upande wake, lakini uwongo huu kwa pande zote mbili ni ngumu kwangu. Kutoka kwa Chertkov barua kwangu, barua kwa Dosev na taarifa. Yote vizuri sana, lakini ukiukaji wa siri za shajara haufurahishi. Dunaev alizungumza vizuri. Ni mbaya sana kwamba alimwambia na Maria Nikolaevna kutoka kwa maneno yake.

Oktoba 23.Vivyo hivyo kujifanya ngumu kwa pande zote, najaribu kuwa rahisi, lakini haifanyi kazi. Mawazo ya Novikov hayaondoki kamwe. Wakati nilipanda farasi, Sofya Andreevna alikwenda kuniangalia ili kuona ikiwa nilikuwa nimeenda kwa Chertkov. Nina aibu kukubali upumbavu wangu hata katika shajara yangu. Tangu jana nilianza kufanya mazoezi ya viungo - kuonekana mdogo,

mjinga, anataka - na akajisukuma kabati juu yake mwenyewe na alikuwa amechoka bure. Huyo ni mjinga wa miaka 82.

24 Oktoba.Sasha aliunguruma kuwa alikuwa amegombana na Tanya. Na mimi pia. Ngumu sana, mvutano sawa na asili.

tarehe 25 Oktoba.Hisia ngumu sawa. Mashaka, upelelezi na hamu ya dhambi ambayo alitoa sababu ya kuondoka. Kwa hivyo mimi ni mbaya. Na nitafikiria juu ya kuondoka na juu ya hali yake, na ni jambo la kusikitisha, na mimi siwezi pia. Aliniuliza barua kwa Galya Chertkova.

Oktoba 26.Zaidi na zaidi ninaelemewa na maisha haya. Marya Alexandrovna hataniambia niondoke, na dhamiri yangu hainiruhusu. Kuvumilia, kuvumilia, sio kubadilisha msimamo wa wa nje, lakini kufanya kazi kwa ndani. Saidia, Bwana.

[27 Oktoba.] Oktoba 25. Usiku wote niliona mapambano yangu magumu naye. Amka, lala usingizi, na tena sawa. Sasha alizungumzia juu ya kile kilichokuwa kinasemwa kwa Varvara Mikhailovna. Na pole yake, na yenye kuchukiza.

Oktoba 26. Hakukuwa na kitu maalum. Ni hisia tu ya aibu na hitaji la kufanya ilikua.

[28 ya Oktoba. Optina Hermitage.] Kutoka 27-28 kulikuwa na msukumo ambao uliwafanya wachukue. Na hapa nipo Optina jioni ya tarehe 28. Nilimtumia Sasha barua na telegram.

[29 Oktoba.] Sergeenko aliwasili. Hata hivyo, mbaya zaidi. Sio tu kutenda dhambi. Wala msiwe na ubaya. Sasa hapana.

Tolstoy L.N. Diaries. "Diary kwa moja mwenyewe" // L.N. Tolstoy. Kazi zilizokusanywa katika vols 22. Moscow: Khudozhestvennaya literatura, 1985. Vol.22.S. 413-424.