Kwa watoto wetu kuhusu wanyama Vitabu vya watoto kuhusu wanyama katika Idara ya hadithi. Faili ya kadi ya hadithi juu ya mada: Hadithi juu ya wanyama pori Waandishi wa hadithi kuhusu wanyama kwa watoto

Inaonekana. Ninapenda sana uteuzi uliopendekezwa - kazi bora kabisa kwa watoto zimewekwa alama, hii ni orodha yenye maana, inayofaa na kamili kabisa.

Kusikiliza hadithi ya hadithi au kitabu, akiangalia katuni au mchezo, mtoto bila kujitambulisha hujitambulisha na mashujaa wao na, akihurumia shujaa, anaishi naye hafla zote ambazo zinasimuliwa.Ikiwa uelewa kama huo haufanyiki, kitabu au filamu hupita kwa mtoto bila kuacha athari katika roho yake.Kwa hivyo, wakati wa kuchagua vitabu na filamu kwa mtoto, ni muhimu kuzingatia, kwanza kabisa, kwa wahusika wao ni nini (wanajitahidi nini, wanaigiza vipi, ni uhusiano gani wanaoingia na wahusika wengine), na jinsi ilivyo wazi, ya kuvutia na wenye talanta wameonyeshwa (vinginevyo uelewa hautatokea).

Mtoto huanza kuelewa hotuba ya wanadamu hata kabla hajajifunza kuongea mwenyewe. Ni rahisi kwake kuelewa hotuba ya hali ya kila siku ya watu wazima, iliyojumuishwa katika hali inayojulikana moja kwa moja. Katika kesi hii, hali yenyewe husaidia mtoto: anaona kile watu wazima wanazungumza.

Mtazamo wa hadithi ya mdomo ni ustadi ngumu zaidi, kwa sababu katika hali ya sasa hakuna chochote kilichopo katika hadithi. Kwa hivyo, mtoto lazima afundishwe kuona hadithi - na uwezo wake wa kuelewa vitabu na hadithi za hadithi hua wakati unamwambia au kumsoma. Picha zinasaidia sana katika hili. Kadiri mtoto anavyokua, mzunguko wa hadithi zinazopatikana kwa uelewa wake hupanuka polepole - lakini tu ikiwa utasoma na kumwambia mengi.

Kwa hivyo, mipaka ya umri wa kila hatua ya mtazamo wa hadithi ni wazi. Ikiwa unamwambia na kumsoma sana mtoto wako wa kiume au wa kike, zingatia kikomo cha chini cha kila kiwango cha umri (angalia hapa chini), ikiwa kidogo - kwenye ile ya juu.

1. Hadithi kwa watoto wadogo (kwa watoto kutoka miaka 1.5-2 hadi 3-4)

"Turnip", "Kuku-Ryaba", "Teremok", "Kolobok" - hadithi zote za hadithi zinaweza kuambiwa mtoto kutoka mwaka mmoja na nusu hadi miaka miwili, zikimuonyesha picha na kuziangalia naye. Kwao unaweza kuongeza mashairi ya kitalu cha watu wa Kirusi, mashairi ya Agnia Barto kwa watoto ("Ng'ombe anatembea, anazunguka ...", "Tanya yetu analia kwa uchungu ..." na wengine), "Kuku" na Korney Chukovsky na "Kuku na bata" na Vladimir Suteev ...

Hizi ni hadithi fupi sana, ama kuelezea hafla moja (Kuku-Ryaba alitoa yai la dhahabu, Tanya aliangusha mpira ndani ya mto, na kadhalika), au kujipanga kama mlolongo wa vipindi kama hivyo (babu wa kwanza huvuta turnip, basi babu pamoja na bibi, na kadhalika Zaidi). Wanaambiwa kwa sentensi sahili, wana marudio mengi na mashairi, na msamiati mdogo ni wa kutosha kuzielewa. Wengi wao huwakilisha, kama ilivyokuwa, fomu za mpito kutoka kwa mashairi ya kitalu (kama "magpie-crow kupikwa uji ...") kwa hadithi za hadithi.

Kama sheria, watoto wadogo hufurahiya kusikiliza hadithi hizi na mashairi mara nyingi. Wakati mtoto tayari ametosha kujua hii au hadithi hiyo ya hadithi, mwalike aiambie mwenyewe, kwa kutumia picha na kutegemea msaada wako. Ikiwa mtoto wako anapenda kusikiliza hadithi za hadithi na mashairi ya sehemu ya kwanza, jaribu kuongeza pole pole vitabu kadhaa kutoka sehemu ya pili (tu na picha).

Kwa watoto wadogo sana (mmoja na nusu hadi mbili na hata umri wa miaka mitatu), ni bora sio kusoma hadithi hizi, lakini kuwaambia, kuwaonyesha picha na kuziangalia pamoja. Daima ni rahisi kwa mtoto kujua maandishi kulingana na picha, kwa hivyo, wakati wa kusema au kusoma hadithi zake za kwanza za hadithi na mashairi, hakikisha kumwonyesha wahusika wote kwenye picha na angalia picha naye.

Kumbuka: ikiwa unaweza kupata projekta ya slaidi na mikanda ya filamu na hadithi hizi za hadithi, hakikisha kuwaonyesha mtoto - mikanda ya filamu inajulikana zaidi kuliko katuni, hufanya macho kuwa na uchovu kidogo, na husaidia kuelewa maandishi (na fanya usibadilishe na hatua, kama inavyotokea kwenye katuni) ..

Ni muhimu sana kwa mtoto kuwa hadithi inaisha vizuri. Mwisho mzuri humpa hali ya usalama wa ulimwengu, wakati mwisho mbaya (pamoja na ukweli halisi) unachangia kuibuka kwa kila aina ya hofu. Kwa hivyo, ni bora kusema "Teremok" katika toleo wakati, baada ya teremok kuanguka, wanyama walijenga mpya, bora zaidi kuliko ile ya awali. Na mwisho mzuri, inafaa kwanza kuelezea juu ya "Kolobok" - kwa mfano, baada ya kugundua jinsi Kolobok wakati wa mwisho aliweza kumzidi Lisa na kumkimbia.

Ikiwa unazungumza na kucheza sana na mtoto wako na kuanza kumwambia na kumsomea hadithi za hadithi mapema, basi akiwa na umri wa miaka miwili na nusu au tatu unaweza kuendelea na vitabu vya sehemu inayofuata. Walakini, watoto ambao wanazungumza nao kidogo na ambao huambiwa kidogo na kusoma hadithi za hadithi wanaweza "kukua" hadi vitabu vya sehemu inayofuata tu na umri wa miaka mitano au sita, au hata baadaye, haswa ikiwa wanaangalia Televisheni nyingi na hawajazoea kusikiliza hadithi.

2. Hadithi ni ngumu zaidi (kwa watoto kutoka miaka 2.5-3 hadi 6-7)

Kwenye "hatua ya pili ya ugumu" unaweza kuweka vitabu vingi na Vladimir Suteev ("Chini ya uyoga", "wand wa uchawi", "Apple" na wengine), hadithi nyingi za kishairi na Korney Chukovsky ("Simu", "huzuni ya Fedorino "," Moidodyr "," Aybolit "), mashairi ya Samuil Marshak (" Masharubu-milia "," Ulikula wapi shomoro? "Malkia", "Meli", "Humpty Dumpty"). Hii pia ni pamoja na hadithi za watu juu ya wanyama ("Mikia", "Paka na Mbweha", "Mbweha na Pini ya Kuzungusha", "Hut ya Zayushkina" na wengine), hadithi za Sergei Mikhalkov ("Nani atashinda?", " Sungura anayewajibika "," Marafiki katika kuongezeka ") na hadithi zingine nyingi.

Kumbuka: hadithi zingine za K. Chukovsky zinatisha kwa watoto, na ni bora kuzisoma sio mapema zaidi ya miaka mitano au sita - zinajumuishwa katika sehemu ya 3.

Hadithi hizi tayari ni ndefu kidogo; kama sheria, zinajumuisha vipindi kadhaa tofauti vilivyounganishwa kwa maana. Uhusiano wa wahusika wao unakuwa mgumu kidogo, mazungumzo huwa magumu zaidi; mtoto wako mdogo anahitaji msamiati zaidi kuelewa hadithi hizi.

Bado ni muhimu kuwa na mwisho mzuri na usiwe na hafla za kutisha sana (hata ikiwa zinaisha vizuri). Kwa hivyo, kufahamiana na hadithi nyingi za hadithi ni bora kuahirisha angalau hadi miaka sita au saba. Hata Little Red Riding Hood mara nyingi huwaogopa watoto wadogo. Watoto ambao wanaanza kusimulia au kusoma hadithi za hadithi mapema (wakiwa na umri wa miaka minne au mitano), bora, basi hawawapendi, mbaya zaidi, wanaweza kukuza kila aina ya hofu na ndoto mbaya. Kwa hivyo ikiwa unamsomea mtoto mengi na alijua sehemu hii haraka, chagua kutoka kwa vitabu vya sehemu inayofuata mahali ambapo hakuna chochote kibaya kinachotokea - kwa mfano, hadithi za Nosov, hadithi za Nikolai Gribachev kuhusu Koska sungura na marafiki zake, au Astrid Lindgren hadithi.

Ikiwa unazungumza na kucheza sana na mtoto wako na kuanza kumwambia hadithi za hadithi na kusoma vitabu mapema vya kutosha, basi hadithi za sehemu hii zitamvutia sana akiwa na miaka mitatu au minne, na akiwa na umri wa miaka mitano atakuwa uwezo wa kuziongezea vitabu vya sehemu inayofuata. Mtoto atasikiliza kwa hiari na kusoma hadithi ambazo alipenda, na baadaye, kwa raha, tena na tena kuishi hali ambazo wahusika anaowapenda hujikuta.

Na kuanza kusoma kwa kujitegemea (iwe na umri wa miaka mitano, sita, saba au hata nane), mtoto anapaswa kurudi tena kwenye hadithi na hadithi za sehemu hii - ni fupi na rahisi, zinaambatana na picha nyingi wazi zinazosaidia kushinda shida za kusoma kwa kujitegemea. Pia ni bora kuanza kujifunza kusimulia tena kwa kutumia maandishi rahisi, kwa hivyo hadithi zingine katika sehemu hii mara nyingi zinajumuishwa katika vitabu vya kiada na hadithi juu ya kusoma kwa shule za msingi.

Ikiwa mtoto hutazama Televisheni na video nyingi na anasikiliza kidogo hadithi za hadithi na vitabu, inaweza kuwa ngumu kwake kugundua hadithi za sehemu hii akiwa na umri wa miaka minne au mitano (bila kuhesabu, kwa kweli, katuni kulingana na wao). Katika kesi hii, unaweza kukaa kwenye vitabu vya sehemu hii hadi miaka sita au saba, pole pole ukiongeza hadithi za hadithi na hadithi za kiwango kinachofuata.
Marejeleo ya watoto kutoka miaka 2.5-3 hadi 6-7

1. Vladimir Suteev. Chini ya uyoga. Apple. Mjomba Misha. Mti wa Krismasi. Uvuvi paka. Mfuko wa maapulo. Magurudumu tofauti. Wimbi la uchawi. Paka yenye uwezo.

2. Mizizi Chukovsky. Simu. Huzuni ya Fedorino. Moidodyr. Kuruka Tsokotukha. Aibolit. Aibolit na shomoro. Mkanganyiko. Daktari Aibolit (kulingana na Gyu Lofting).

3. Samuel Marshak.Mustachioed - Iliyopigwa. Ulikula wapi, shomoro? Mizigo. Ndio jinsi wasio na maoni. Somo kwa adabu. Kuhusu kila kitu ulimwenguni. Nyingine.

4. Samuel Marshak.Tafsiri za nyimbo za Kiingereza za watoto: Kinga. Msumari na kiatu cha farasi. Watu watatu wenye busara. Kutembelea Malkia. Meli. Mfalme Pinin. Nyumba ambayo Jack aliijenga. Kittens. Watekaji tatu. Humpty Dumpty. Nyingine.

5. Hadithi za watu juu ya wanyama: Mikia. Mbweha na crane. Crane na Heron. Mbweha na mtungi. Paka na mbweha. Chanterelle na pini inayozunguka. Kibanda cha Zayushkin. Mbweha dada na mbwa mwitu kijivu. Jogoo - sega ya Dhahabu. Masha na Dubu. Mbwa mwitu na Mbuzi saba wachanga. Kondoo mume jasiri. Sungura wa kujisifu. Robo ya msimu wa baridi. Polkan na dubu. Cockerel - Scallop ya dhahabu na mtoto wa miujiza. Mtu na dubu. Hadithi ya hadithi juu ya ruff. Mbweha na mbuzi. Nyingine.

6. Alf Preusen.Kuhusu mtoto ambaye anaweza kuhesabu hadi kumi. Heri ya mwaka mpya.

7. Lillian Muur.Raccoon mdogo na yule anayeketi ndani ya bwawa.

8. Agnes Balint.Mbilikimo Gnome na Raisin.

9. Enid Blyton.Bata maarufu Tim.

10. Nikolay Nosov. Kofia hai.

11. Nikolay Tamu. Hedgehog ilikimbia kando ya njia. Vorobishkina chemchemi. Na hadithi zingine.

12. Hayden McAlister. Usafiri wa rangi nyingi.

13. Zilerk Miler.Maua ya mole na uchawi.

14. Sergey Mikhalkov. Ngano: Nani anashinda? Sungura inayosaidia. Marafiki juu ya kuongezeka. Mashairi: Una nini? Wimbo wa marafiki. Thomas. Kuchora. Mbwa wangu. Na mashairi mengine.

15. Vitaly Bianchi.Kuwinda kwanza. Alikuwa na haraka nyumbani kama mchwa. Pua ya nani ni bora. Nyumba za misitu. Bundi. Nani anaimba nini? Na hadithi zingine.

16. Mikhail Plyatskovsky. Jua kwa kumbukumbu (hadithi).

17. Mikhail Zoshchenko.Wanyama mahiri (hadithi). Mfano wa mtoto (hadithi).

18. Adventures ya Pif katika michoro na V. Suteev na kurudiwa na G. Oster.

19. Victor Krotov. Jinsi Ignatius alicheza kujificha na kutafuta. Kama mdudu Ignatius karibu akawa joka.

20. Georgy Yudin.Kwanza. Mshangao wa Mustachioed (mashairi na hadithi).

21. Donald Bisset.Somersaults zote (hadithi).

22. Fedor Khitruk. Kukanyaga.

23. Agniya Barto.Beba ni ujinga. Tamara na mimi. Lyubochka. Mvuvi anayelala. Taa. Ninakua. Na mashairi mengine.

24. Valentina Oseeva. Neno la uchawi.

25. Emma Moshkovskaya. Zoo. Na mashairi mengine.

26. Boris Zakhoder.Mguno juu ya mti. Nini Uturuki alikuwa anafikiria.

3. Hadithi za kuchekesha na vituko vya kusisimua (kwa watoto kutoka miaka 5-6 hadi 8-9)

Vitabu katika sehemu hii ni tofauti sana. Kuna hadithi za ladha zote: hadithi za kutisha (kwa mfano, hadithi za hadithi za mataifa tofauti katika kuelezea watoto), na visa vya kuchekesha na vya kuchekesha (kwa mfano, vituko vya punda wa Dunno na Mafin, Pinocchio na Moomins, Koska sungura na Pippi Longstocking), na hadithi za kejeli za Gregory Oster na Alan Milne. Kuna hadithi fupi na hadithi ndefu, mashairi na nathari.

Kinachowaunganisha ni kwamba hizi zote ni hadithi kwa watoto wa shule ya mapema ambao wanapenda kusikiliza na kusoma vitabu; Watoto wa "TV" kawaida hawawaelewi - hawawezi kuzingatia kusikiliza hadithi ndefu za kutosha, na wanakosa mawazo ya kufikiria matukio wanayoelezea.

Baadhi ya vitabu hivi vimechapishwa katika matoleo tofauti - na idadi kubwa ya picha zenye kung'aa au katika fomu ya "watu wazima" zaidi, ambapo kuna picha chache au hakuna kabisa. Wanafunzi wa shule ya mapema, hata wakongwe na wenye busara zaidi, ni bora kununua vitabu kwa muundo mkali na wa kupendeza, picha zinawasaidia kufikiria mashujaa wa kitabu na hafla zinazowapata.

Ikiwa mtoto wako amepata kusoma kidogo kabla ya shule, inaweza kuwa ngumu kwa mtoto kuelewa hadithi hizi hata akiwa na umri wa miaka minane au tisa. Katika kesi hii, kusoma rahisi mara nyingi haitoshi kwa mtoto kujifunza kuelewa maandishi ya fasihi. Pamoja na watoto kama hawa ni muhimu kufanya madarasa maalum ya marekebisho na ya elimu - vinginevyo hawataweza kukabiliana na mtaala wa shule, na ulimwengu wao wa ndani utabaki haujatengenezwa na wa zamani.

Watoto ambao wanasoma sana wanaweza kupendana na baadhi ya vitabu vya sehemu inayofuata kabla ya shule (ni ngumu zaidi kwa lugha na njama, na kawaida watoto wa shule wa miaka 7-11 huwasoma).

1. Mizizi Chukovsky. Barmaley. Mende. Mamba. Jua lililoibiwa. Vituko vya Bibigon.

2. Nikolay Nosov.Vituko vya Dunno na Marafiki zake.

3. Nikolay Nosov.Uji wa Mishkina. Simu. Rafiki. Waotaji. Rink yetu ya skating. Chini ya ardhi. Shida ya Fedin. Na hadithi zingine.

4. Alexey Tolstoy. Ufunguo wa Dhahabu, au Adventures ya Pinocchio.

5. Alexey Tolstoy. Hadithi za hadithi.

6. Carlo Collodi.Vituko vya Pinocchio.

7. Nikolay Gribachev. Hadithi za misitu.

8. Ann Hogarth.Punda Mafia na marafiki zake.

9. Hans-Christian Andersen. Thumbelina. Bata mbaya. Princess kwenye Pea. Maua madogo ya Ida. Na hadithi nyingine.

10. Enid Blyton.Vituko vya Noddy. Kitabu cha manjano cha fairies.

11. Tove Jansson. Troll ndogo na mafuriko mabaya. Comet inaruka! (katika tafsiri nyingine - Moomin na comet). Kofia ya mchawi. Kumbukumbu za baba wa Moomin. Kiangazi hatari. Baridi ya uchawi.

12. Otfried Preusler. Baba Yaga mdogo. Merman mdogo. Roho Mdogo. Jinsi ya kukamata mnyang'anyi.

13. D.N. Mamin-Sibiryak. Hadithi za Alyonushkin: Kuhusu Komar Komarovich. Hadithi ya sungura shujaa Masikio marefu - Macho ya kuteleza - Mkia mfupi. Mfano kuhusu maziwa, shayiri na paka kijivu Murka. Nyingine.

14. Astrid Lindgren. Kid na Carlson, wanaoishi juu ya paa. Adventures ya Emil kutoka Lönneberg. Kuchochea kwa Pippi.

15. Lucy na Eric Kincaid. Hadithi za misitu na mtoto mdogo Willie na marafiki zake.

16. Tony Wolfe.Hadithi za hadithi za msitu wa uchawi. Kubwa. Gnomes. Elves. Fairies. Mbweha.

17. Evgeny Kolkotin. Kuhusu Proshka kubeba.

18. Valentin Kataev. Bomba na mtungi. Maua yenye maua saba.

19. Pavel Bazhov.Kwato ya fedha.

20. Tatiana Alexandrova. Kuzka. Hadithi za hadithi za doli la zamani.

21. Irina Tokmakova. Alya, Klyaksich na barua "A". Labda Zero sio wa kulaumiwa. Na asubuhi yenye furaha itakuja. Maroussia atarudi. Heri, Ivushkin!

22. Gianni Rodari.Vituko vya Cipollino. Kusafiri Mshale Wa Bluu.

23. Joel Harris.Hadithi za Mjomba Remus.

24. Boris Zakhoder.Mashairi na hadithi za mashairi (nyumba ya Martyshkin, Barua "I" na wengine). Kwenye visiwa vyenye usawa (mashairi). Ma-Tari-Kari.

25. Edward Uspensky. Mjomba Fedor, mbwa na paka. Likizo huko Prostokvashino. Shule ya bweni ya manyoya.

26. Grigory Oster.Kitten aliyeitwa Woof. Chaja kwa mkia. Kuvuka chini ya ardhi. Habari nyani. Je! Ikiwa itafanya kazi !!! Hali mbaya ya hewa. Kisiwa kilichokaa. Ninatambaa. Bibi anayesisitiza boa. Kufungwa sana. Tembo anaenda wapi. Jinsi ya kutibu kondakta wa boa. Hadithi na hadithi za njia ya Lavrovy. Hadithi na maelezo.

28. Renato Rushel.Renatino haina kuruka Jumapili.

29. Valery Medvedev. Barankin, kuwa mtu! Adventures ya sungura za jua.

30. Konstantin Ushinsky. Farasi kipofu.

31. Hadithi za hadithi za mataifa tofauti katika kurudia kwa watoto:

Warusi: Sivka-Burka. Princess Chura. Lugha ya ndege. Morozko. Kidole ni uwongo wazi. Marya Morevna. Dada Alyonushka na kaka Ivanushka. Kwa uchawi. Hadithi ya Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf. Hadithi ya Mchuzi wa Fedha na Apple inayomwagika. Hadithi ya kufufua maapulo na maji ya kuishi. Nenda huko - sijui wapi, leta hiyo - sijui nini. Ivan ni mtoto wa mjane. Berries ya ajabu. Lipunyushka. Vasilisa Mzuri. Khavroshechka. Mfalme wa Bahari na Vasilisa Mwenye Hekima. Wanawe watatu. Msichana wa theluji.

Hadithi za Kijerumani zilizokusanywa na ndugu Grimm: Hare na hedgehog. Nyasi, mkaa na maharagwe. Tailor jasiri. Ndugu watatu. Watu wavivu watatu. Watu wadogo. Chungu cha uji. Bibi Blizzard. Tom Thumb. Wanamuziki wa Mji wa Bremen. Rangi ya Rosehip (katika tafsiri nyingine - Rosehip). Nyingine.

Kifaransa: Gnomes. Jogoo asiye na utulivu. Mwanafunzi wa Mchawi. Dodger mtoto. Binti wa mtema kuni. Jinsi wanyama hawakuokoa siri zao. "Gotcha, Kriketi!" Jua. Nyeupe, nyumbu aliyelemavu, na uzuri na nywele za dhahabu. Jean anafurahi. Bundi alitoka wapi. Kurudi kwa La Rame. Nyingine.

Kiingereza: Nguruwe tatu. Bwana Mike. Jinsi Jack alikwenda kutafuta furaha. Chanzo mwishoni mwa ulimwengu. Vichwa vitatu vyenye akili. Mdogo brownie. Mtu atashinda. Maji yalikuwa yamefungwa. Kofia ya mwanzi. Mwanafunzi wa Mchawi. Tom Titus Thoth. Nyingine.

Kiarabu: Taa ya uchawi ya Aladdin. Sinbad Mabaharia. Ali Baba na Wezi arobaini. Nyingine.

Na pia hadithi za hadithi Kidenmaki, Uskoti, Kiayalandi, Uhindi, Kinorwe, Kiswidi, Kireno, Kijapani, Kiestonia, Kitatari na mataifa mengi, mengi.

32. Hadithi za kila siku za watu tofauti (i.e. hadithi za ujanja na ujanja):

Shanga uji. Gorshen. Nani atazungumza kwanza? Mbaya. Mke mwenye busara. Mwalimu na seremala. Kitambaa cha meza, kondoo dume na begi. Binti wa miaka saba (Warusi). Mtungi wa dhahabu (Adyghe). Mfalme John na Abbot wa Canterbury (Kiingereza). Mbwa wa Sexton. Mbweha na karanga. Biron. "Bernik, Bernak!" Fundi seremala kutoka Arles. Filimbi ya uchawi na maapulo ya dhahabu. Chungu cha zamani cha ecu ya dhahabu (Kifaransa). Na wengine wengi.

33. Hadithi na Charles Perrault kurudia kwa watoto: Red Red Riding Hood. Puss katika buti. Cinderella. Kulala Uzuri (kuishia na harusi).

Kumbuka: hadithi zingine za Charles Perrault - kama vile "Little Boy", toleo kamili la "Uzuri wa Kulala" au "Bluebeard" - ni za kutisha, kuna zaidi ya watu wanaokula watu, watoto walioachwa na wazazi wao msituni, na mambo mengine ya kutisha. Ikiwa hautaki kuogopa watoto wako, basi ni bora kuahirisha urafiki na hadithi hizi za hadithi angalau hadi shule ya msingi, hadi miaka nane au tisa.

34. Hugh Lofting.Hadithi ya Doolittle.

35. A. Volkov.Mchawi wa Oz. Oorfene Deuce na askari wake wa mbao. Na hadithi zingine.

36. A.B. Khvolson.Ufalme wa Watoto (Adventures ya Murzilka na Wanaume wa Misitu).

37. Palmer Cox.Murzilka mpya (Adventures ya kushangaza ya Wanaume wa Misitu).

38. Evgeny Charushin. Teddy kubeba. Kubeba watoto. Volchishko. Na hadithi zingine.

39. Vitaly Bianchi. Ambapo samaki wa samaki kaa hulala.

40. Mikhail Prishvin.Mkate wa Lisichkin. Daktari wa misitu. Hedgehog. Meadow ya dhahabu.

41. Konstantin Paustovsky. Kwaheri majira ya joto.

42. Rudyard Kipling. Ndovu mchanga. Rikki-tikki-tavi. Jinsi chui alivyoonekana.

43. Alan A. Milne.Winnie the Pooh na kila kitu, kila kitu, kila kitu.

44. Mikhail Zoshchenko.Mzunguko wa hadithi kuhusu Lelya na Minka: Yolka. Zawadi ya Bibi. Galoshes na ice cream. Usiseme uongo. Miaka thelathini baadaye. Pata. Wasafiri wakubwa. Maneno ya dhahabu.

45. Galina Demykina. Nyumba juu ya mti wa pine (hadithi na mashairi).

46. Victor Golyavkin. Hadithi.

47. Boris Zhitkov.Pudya. Jinsi nilivyowakamata wanaume wadogo.

48. Yuri Kazakov.Kwa nini panya inahitaji mkia?

49. Vladimir Odoevsky. Mji katika sanduku la ugoro.

50. I.A. Krylov.Joka na mchwa. Swan, Saratani na Pike. Kunguru na mbweha. Tembo na Nguruwe. Tumbili na glasi. Mbweha na zabibu. Quartet.

51. A.S. Pushkin.Hadithi ya hadithi kwa wavuvi na samaki. Hadithi ya Cockerel ya Dhahabu. Hadithi ya kifalme aliyekufa na mashujaa saba. Hadithi ya kuhani na mfanyakazi wake Balda.

52. Mashairi:Elena Blaginina, Yunna Moritz, Sergei Mikhalkov, Korney Chukovsky, Samuil Marshak.

53. Mashairi juu ya maumbile(Pushkin, Zhukovsky, Blok, Tyutchev, Fet, Maikov na wengine).

54. Peter Ershov. Farasi Mdogo Mwenye Nyundo.

55. Efim Shklovsky.Jinsi Mishka aliponywa.

56. Alexander na Natalia Krymsky. Hadithi za sofa ya kijani.

4. Hadithi ngumu zaidi ambazo zinavutia kwa wazee wa shule ya mapema ambao wanapenda kusikiliza na kusoma vitabu na tayari wamesoma hadithi nyingi kutoka sehemu iliyopita (kawaida vitabu hivi husomwa na watoto wa shule wenye umri wa miaka 7-11, na mara nyingi - na kwa raha - na watu wazima)

"Maua Nyekundu" na "Ufalme wa Vioo Vilivyopotoka", "Mowgli" na "Safari ya Ajabu ya Niels na Bukini" - hizi na vitabu vingine vingi, kawaida hujumuishwa katika orodha za kusoma kwa watoto wa shule, zinaweza kupatikana kwa watoto wengi wa shule ya mapema ikiwa penda kusikiliza na kusoma vitabu na tayari umesoma hadithi nyingi kutoka sehemu iliyopita. Katika vitabu vya kikundi hiki, picha ya semantic ya ulimwengu inakuwa ngumu zaidi na kutenganishwa. Mashujaa wao hupitia mizozo ya maadili, jifunze kuelewa watu wengine na ujenge uhusiano nao, uhusiano wao unakuwa mgumu zaidi na unaweza kubadilika wakati wa hatua hiyo. Nakala yenyewe inakuwa ngumu zaidi: njama hurefuka na inakua zaidi, maelezo ya hisia na uzoefu wa mashujaa huanza kuchukua nafasi kubwa, maelezo, kutengwa kwa mwandishi na tafakari za mashujaa zinaongezwa, hali hiyo hiyo inaweza kuonyeshwa kutoka nafasi za mashujaa tofauti.

Sio lazima kabisa kwenda kwenye vitabu vya kikundi hiki kabla ya shule; inapaswa kufanywa tu ikiwa tayari umesoma vitabu vingi vya sehemu ya tatu na mtoto wako. Na jambo moja zaidi: kwa kuwa vitabu hivi ni ngumu zaidi kwa lugha na yaliyomo, ni bora kwa mtoto kuzisoma pamoja na wewe - hata ikiwa yeye mwenyewe tayari anasoma vizuri.

1. Sergey Aksakov. Maua Nyekundu.

2. Hans-Christian Andersen. Mavazi mapya ya mfalme. Nightingale. Flint. Malkia wa theluji. Askari Dhabiti Wa Bati. Na hadithi nyingine.

3. Selma Lagerlöf. Safari ya Ajabu ya Niels na Bukini.

4. Vitaly Gubarev. Ufalme wa Vioo vilivyopotoka.

5. Lewis Carroll. Adventures ya Alice huko Wonderland. Alice katika Wonderland.

6. Michael Ende. Jim Button na dereva Lucas. Jim Button na Dazeni ya Ibilisi.

7. Rudyard Kipling. Mowgli. Hiyo ni hadithi ya hadithi!

8. Jan Ekholm. Tutta wa kwanza na Ludwig wa kumi na nne. HIYO na SHO kutoka mji wa AVOS na SKY.

9. James Barry. Peter Pan na Wendy.

10. Ernst Hoffmann. Nutcracker na Mfalme wa Panya. Na hadithi nyingine.

11. Clive S. Lewis. Mambo ya Nyakati ya Narnia.

12. Kenneth Graham. Upepo katika mierebi.

13. Anthony Pogorelsky. Kuku mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi.

14. Wilhelm Hauf. Bata Mdogo. Khalifa stalifu. Vituko vya Pollock. Na hadithi nyingine.

15. D. Mamin-Sibiryak. Shingo Grey. Hadithi juu ya Mtukufu Tsar Pea na binti zake wazuri Princess Kutafya na Pea Princess. Vipepeo. Hadithi kuhusu babu ya Vodyanoy. Ndugu wa dhahabu. Tajiri na Eremka. Na hadithi zingine.

16. Felix Salten. Bambi. Zamani kulikuwa na ndege kumi na tano kwa jiwe moja.

17. Pavel Bazhov. Maua ya jiwe. Madini bwana. Nywele za dhahabu.

18. Andrey Nekrasov. Vituko vya Kapteni Vrungel.

19. Pierre Gripary. Hadithi ya Prince Remy, farasi aliyeitwa Remy na Princess Mireille. Dada mdogo. Na hadithi nyingine.

20. Georgy Rusafov. Vaklin na farasi wake mwaminifu. Na hadithi nyingine.

21. Sofia Prokofieva. Wakati saa inapiga. Kisiwa cha Nahodha.

22. Anatoly Aleksin. Katika nchi ya likizo ya milele.

23. Evgeny Charushin. Hadithi kuhusu wanyama (Schur. -Yashka. Nyani wajinga. Na wengine).

24. Vituko vya Robin Hood.

25. D "Ervilli. Adventures ya Mvulana wa Kihistoria (kama ilivyoambiwa na B. M. Engelhardt).

26. A.P. Chekhov. Jina la farasi.

27. Boris Shergin. Poyga na mbweha.

28. Alexey Tolstoy. Fofka.

29. Alexander Kuprin. Yu-y.

30. Nina Artyukhova. Ice cream.

31. Victor Golyavkin. Hadithi.

32. Victor Dragunsky. Hadithi za Deniskin.

33. Radiy Pogodin. Visiwa vya Matofali.

34. Ernest Seton-Thompson. Chink.

35. Jack London. Hadithi ya Kishi.

36. J.R.R. Tolkien. Hobbit.

37. Yuri Olesha. Wanaume watatu wanene.

38. Lazar Lagin. Mzee Hottabych.

39. Albert Ivanov. Lilliput ni mtoto wa jitu.

40. Robert Louis Stevenson. Kisiwa cha Hazina.

41. Daniel Defoe. Vituko vya Robinson Crusoe.

42. Alama ya Twain. Vituko vya Tom Sawyer.

43. Yuri Koval. Underdog.

44. Evgeny Veltistov. Elektroniki ni mvulana kutoka kwenye sanduku. Russie ni rafiki anayeshindwa. Milioni na siku moja ya likizo.

45. Kir Bulychev. Msichana ambaye hakuna chochote kitatokea. Safari ya Alice. Siri ya sayari ya tatu. Siku ya kuzaliwa ya Alice. Hifadhi ya hadithi za hadithi. Kozlik Ivan Ivanovich. Mpira wa zambarau.

46. Vladislav Krapivin. Kivuli cha msafara. Tatu kutoka Carronade Square.

Na sikumbuki orodha hii ilitoka wapi).

USHAIRI

Yim Akim, E. Aksklrod, A. Barto, V. Berestov, E. Blaginina, M. Boroditskaya, A. Vvedensky, Y. Vladimirov, O. Grigoriev, V. Druk, B. Zakhoder, V. Inber, L. Kvitko, N. Konchalovskaya, Y. Kushak, N. Lamm, V. Levin, I. Mazin, S. Marshak, Y. Moritz, E. Moshkovsaya, N. Orlova, G. Sapgir, R. Sef, Tim Sobakin, mimi Tokmakova, A. Usachev, E. Uspensky, D. Harms, Sasha Cherny, K. Chukovsky, M. Yasnov.

HADITHI KUHUSU WANYAMA NA ASILI

I. Akimushkin, V. Bianki, N. Durova, B. Zhitkov, M. Prishvin, M. Sokolov-Mikitov, G. Skrebitsky, N. Sladkov, G. Snegirev, V. Chaplina, E. Charushin.

PROS

• T. Alexandrova. Hadithi za hadithi.
• P. Bazhov. Kwato ya fedha. Nyoka ya samawati.
• I. Beile. Barua kwa mbwa.
• V. Berestov. Hadithi za hadithi.
• H. Bechler. Dots za Polka na siku yake ya kuzaliwa. Nyumba chini ya chestnuts.
• D. Bisset. Hadithi za hadithi.
• E. Blyton. Tim maarufu wa bata. Vituko vya Noddy.
• V. Bonzels. Maya nyuki.
• J. na L. Brunoff. Hadithi ya Barbara.
• M. Gorky. Shomoro. Kesi na Yevseyka.
• V. Dahl. Mzee huyo ana mwaka mmoja.
• B. Zhitkov. Lace chini ya herringbone. Duckling jasiri. Nini kimetokea.
• B. Zakhoder. Hadithi za hadithi.
• S. Kozlov. Hedgehog kwenye ukungu. Hadithi za hadithi. Kuku jioni.
• M. Konopitskaya. Hadithi ya vijeba na Marys yatima.
• S. Lagerlef. Safari ya Niels na bukini mwitu.
• D. Mamin-Sibiryak. Hadithi za Alenushka.
• Iko Maren. Ice cream moto.
• S. Marshak. Miezi kumi na miwili. Kuogopa huzuni sio kuona furaha. Nyumba ya paka.
• E. Mathisen. Paka na macho ya bluu.
• M. Moskvin. Hadithi za hadithi.
• L. Murr. Raccoon mdogo na yule anayeketi kwenye bwawa.
• N. Nosov. Familia ndogo yenye furaha. na nk.
• Kondakta isiyo ya kawaida. Mkusanyiko wa mashairi, hadithi na hadithi za waandishi wachanga.
• V. Odoevsky. Mji katika sanduku la ugoro.
• B. Okudzhava. Vituko vya kupendeza.
• V.N Orlov. Hadithi za hadithi. (Parachichi katika bustani. Juu-juu, n.k.).
• G. Oster. Chaja kwa mkia. Kitten aliyeitwa Woof. Petka-microbe. Hadithi na maelezo.
• L. Panteleev. Barua "wewe" na hadithi zingine.
• P.S.Pushkin. Hadithi za hadithi.
• M. Plyatskovsky. Hadithi za hadithi.
• J. Rodari. Safari ya Mshale wa Bluu. Jelsomino katika nchi ya waongo.
• D. Samoilov. Tembo mchanga alikwenda kusoma.
• Kisiwa chenye furaha zaidi. Hadithi za kisasa za hadithi. Ukusanyaji.
• V. Sakharnov. Chui katika nyumba ya ndege.
• S. Sedov. Hapo zamani za kale kulikuwa na Lesha. Hadithi kuhusu Nyoka Gorynych.
• O. Sekora. Mchwa haukatai.
• V. Suteev. Hadithi za hadithi na picha.
• I. Tokmakova. Alya, Klyaksich na barua "I". Labda sifuri sio kulaumiwa? Rostik na Kesha.
• A. N. Tolstoy. Hadithi za Magpie na hadithi zingine kwa watoto.
• P. Kuvuka. Mary Poppins.
• L. na S. Tyukhtyaevs. Zoki na Bada.
• E.-B White. Wavuti ya Charlotte.
• A. Usachev. Vituko vya mtu mdogo.
• E. Uspensky. Kuhusu Vera na Anfisa. Mjomba Fedor, mbwa na paka.
• E. Hoggart. Mafin na marafiki zake.
• V. Khmelnitsky. Nightingale na kipepeo. Hadithi za hadithi.
• G. Tsyferov. Kuhusu chura wa eccentric. Hadithi za hadithi.
• L. Yakovlev. Simba aliondoka nyumbani.
• L. Yakhnin. Kengele ya kaure. Mraba wa saa ya kadibodi. Magurudumu ya fedha.

Konstantin Paustovsky

Ziwa karibu na mwambao lilikuwa limefunikwa na chungu za majani ya manjano. Kulikuwa na mengi sana ambayo hatukuweza kuvua samaki. Mistari ililala kwenye majani na haikuzama.

Ilinibidi kwenda kwenye mashua ya zamani katikati ya ziwa, ambapo maua ya maji yalikua na maji ya hudhurungi yalionekana meusi kama lami. Hapo tulinasa sanda zenye rangi nyingi, tukatoa roach ya bati na macho na macho kama miezi miwili midogo. Pikes alitupigapiga kwa meno yao madogo kama sindano.

Ilikuwa vuli jua na ukungu. Mawingu ya mbali na hewa nene ya samawati inaweza kuonekana kupitia misitu inayotiririka.

Usiku kwenye vichaka vilivyotuzunguka nyota za chini zilisogea na kutetemeka.

Moto ulikuwa ukiwaka katika maegesho yetu. Tulichoma moto mchana na usiku kucha kuwafukuza mbwa mwitu - walilia kwa utulivu kando ya mwambao wa ziwa. Walisumbuliwa na moshi wa moto na vilio vya furaha vya wanadamu.

Tulikuwa na hakika kwamba moto unatisha wanyama, lakini jioni moja kwenye nyasi, karibu na moto, mnyama akaanza kunusa kwa hasira. Hakuonekana. Alikimbia karibu na sisi kwa wasiwasi, akichechemea nyasi refu, akakoroma na akakasirika, lakini hakutoa masikio yake nje ya nyasi. Viazi zilikaangwa kwenye sufuria, harufu nzuri ya kupendeza ilitoka ndani yake, na mnyama, ni wazi, alikuja mbio kwa harufu hii.

Mvulana alikuja ziwani na sisi. Alikuwa na umri wa miaka tisa tu, lakini alivumilia kukaa usiku msituni na vuli baridi huanza vizuri. Bora zaidi kuliko sisi watu wazima, aligundua na kusema kila kitu. Alikuwa mvumbuzi, mvulana huyu, lakini sisi watu wazima tulipenda uvumbuzi wake sana. Hatukuweza, na hatukutaka kumthibitishia kwamba alikuwa akisema uwongo. Kila siku alikuja na kitu kipya: alisikia samaki wakinong'ona, kisha akaona jinsi mchwa walipanga kivuko kuvuka kijito cha magome ya pine na cobwebs na kuvuka mwangaza wa usiku, upinde wa mvua ambao haujawahi kutokea. Tulijifanya kumwamini.

Kila kitu kilichotuzunguka kilionekana kuwa cha kushangaza: mwezi uliyopita uliangaza juu ya maziwa meusi, na mawingu marefu kama milima ya theluji ya rangi ya waridi, na hata kelele za bahari zinazojulikana za mvinyo mirefu.

Mvulana alikuwa wa kwanza kusikia kukoroma kwa yule mnyama na akatupigia kofi ili tunyamaze. Tumekaa kimya. Tulijaribu hata kupumua, ingawa mkono wetu ulifikia kwa bunduki iliyokokotwa kwa hiari - ni nani anayejua ni mnyama wa aina gani!

Nusu saa baadaye, mnyama huyo alitoa pua nyeusi yenye mvua, sawa na kiraka cha nguruwe, kutoka kwenye nyasi. Pua ilinusa hewa kwa muda mrefu na ikatetemeka kwa tamaa. Kisha muzzle mkali na macho nyeusi yaliyotoboka yalionekana kutoka kwenye nyasi. Mwishowe, ile ngozi yenye mistari ilionekana. Beji ndogo iliibuka kutoka kwenye kichaka. Alikunja kidole chake na kuniangalia kwa karibu. Kisha akakoroma kwa kuchukia na kupiga hatua kuelekea viazi.

Ilioka na kuchomwa, ikinyunyiza bacon inayochemka. Nilitaka kumpigia kelele mnyama huyo kwamba angejichoma, lakini nilichelewa: beji akaruka kwenye sufuria ya kukaranga na akaingiza pua yake ndani ...

Lilinuka ngozi iliyoteketezwa. Mbira alilia na, kwa kilio cha kukata tamaa, alijitupa tena kwenye nyasi. Alikimbia na kupiga kelele kwenye msitu wote, akavunja vichaka na akatema mate kwa hasira na maumivu.

Kuchanganyikiwa kulianza kwenye ziwa na msituni: vyura waliogopa walipiga kelele bila wakati, ndege walishtuka, na piki ya pauni ilipigwa kama kanuni iliyopigwa pwani.

Asubuhi mvulana huyo aliniamsha na kuniambia kwamba yeye mwenyewe alikuwa ameona tu badger ikitibu pua yake iliyowaka.

Sikuamini. Niliketi kando ya moto na kwa usingizi nikasikiliza sauti za asubuhi za ndege. Kwa mbali, wapiga-mchanga wenye mkia mweupe walipiga filimbi, bata walifutwa, cranes walilia ndani ya mabwawa kavu - marshars, na njiwa walipoa kimya kimya. Sikutaka kuhama.

Mvulana alinivuta mkono. Alikasirika. Alitaka kunithibitishia kuwa hakuwa amesema uwongo. Aliniita niende kuona jinsi badger anavyotibiwa. Nilikubali bila kusita. Tuliingia kwa uangalifu kwenye kichaka, na kati ya vichaka vya heather niliona kisiki cha pine kilichooza. Alivutiwa na uyoga na iodini.

Beji ilisimama karibu na kisiki, na mgongo wake kwetu. Alifungua kisiki na kutia pua yake iliyowaka katikati ya kisiki, kwenye vumbi lenye mvua na baridi. Alisimama bila kusonga na akaiboa pua yake ya bahati mbaya, wakati beji nyingine ndogo ilikimbia na kukoroma kuzunguka. Alijitoa na kusukuma beji yetu ndani ya tumbo na pua yake. Mbwa wetu alimkoromea na mateke na miguu yake ya nyuma yenye manyoya.

Kisha akaketi chini na kulia. Alitutazama kwa macho ya mviringo na yenye mvua, alilalama na kulamba pua yake yenye maumivu na ulimi wake mkali. Alionekana kuomba msaada, lakini hatuwezi kufanya chochote kumsaidia.

Tangu wakati huo, ziwa - liliitwa Jina lisilo na jina hapo awali - tuliita Ziwa la Mbweha Pumbavu.

Mwaka mmoja baadaye, nilikutana na beji mwenye kovu puani mwake ufukoni mwa ziwa hili. Alikaa kando ya maji na kujaribu kukamata kwa makucha yake, kerengu wakinguruma kama bati. Nikampungia mkono wangu, lakini akapiga chafya kwa mwelekeo wangu na kujificha kwenye kichaka cha lingonberries.

Tangu wakati huo, sijamwona tena.

Belkin kuruka agaric

N.I. Sladkov

Baridi ni wakati mgumu kwa wanyama. Kila mtu anajiandaa. Beba na beji hulisha mafuta, chipmunk huhifadhi karanga za pine, na squirrel huhifadhi uyoga. Na kila kitu, inaonekana, ni wazi na rahisi hapa: bakoni, na uyoga, na karanga, oh, ni muhimu sana wakati wa baridi!

Kikamilifu kabisa, lakini sio na kila mtu!

Kwa mfano, squirrel. Yeye hukausha uyoga kwenye ncha katika msimu wa joto: russula, agarics ya asali, uyoga. Uyoga ni mzuri na hula. Lakini kati ya mazuri na ya kula unapata ghafla ... agaric ya kuruka! Tutajikwaa kwenye fundo - nyekundu, na tundu nyeupe. Kwa nini nzi wa agaric ni sumu?

Labda vijana wa squirrel bila kujua hukausha agarics ya nzi? Labda wanapopata busara, hawaliwi? Labda agaric kavu ya nzi huwa sio sumu? Au labda uyoga umekauka kwao kama dawa?

Kuna mawazo mengi tofauti, lakini hakuna jibu halisi. Hiyo itakuwa kujua na kuangalia kila kitu!

Mbele-nyeupe

A.P. Chekhov

Mbwa mwitu mwenye njaa aliinuka kwenda kuwinda. Watoto wake, wote watatu, walikuwa wamelala usingizi mzito, wamekusanyika pamoja, na kupokezana moto. Aliwalamba na kwenda.

Ilikuwa tayari ni mwezi wa chemchemi wa Machi, lakini usiku miti ilikuwa ikipasuka kutoka baridi, mnamo Desemba, na mara tu unapotoa ulimi wako nje, ilianza kubana sana. Mbwa mwitu alikuwa na afya mbaya, tuhuma; alitetemeka kwa kelele kidogo na akaendelea kufikiria juu ya jinsi mtu atakavyowakwaza watoto nyumbani bila yeye. Harufu ya nyayo za wanadamu na farasi, stumps, kuni zilizopangwa, na barabara nyeusi, iliyotengenezwa na wanadamu ilimtisha; Ilionekana kwake kuwa watu walikuwa wamesimama nyuma ya miti gizani na mbwa walikuwa wakiomboleza mahali pengine nyuma ya msitu.

Hakuwa mchanga tena na silika yake ilikuwa imedhoofika, kwa hivyo, ikatokea, akachukua wimbo wa mbweha kwa mbwa na wakati mwingine hata, akidanganywa na silika yake, alipoteza njia yake, ambayo haikuwahi kumtokea katika ujana wake. Kwa sababu ya afya yake mbaya, hakuwinda tena ndama na kondoo-dume wakubwa, kama hapo awali, na tayari alikuwa akizunguka farasi na farasi, na alikula mzoga tu; Alilazimika kula nyama safi mara chache sana, ni wakati wa chemchemi tu, wakati alijikwaa na sungura, alichukua watoto wake au akapanda kwa wakulima katika zizi ambalo kondoo walikuwa.

Viwiko vinne kutoka kwa lair yake, kando ya barabara ya posta, kulikuwa na kibanda cha msimu wa baridi. Hapa aliishi mlinzi Ignat, mzee wa karibu sabini, ambaye aliendelea kukohoa na kuzungumza peke yake; kawaida alilala usiku, na wakati wa mchana alizunguka msituni na bunduki moja ya pipa na akapiga filimbi kwa hares. Lazima alikuwa amewahi kuwa fundi kabla, kwa sababu kila wakati, kabla ya kusimama, alijiambia mwenyewe: "Simama, gari!" na kabla ya kwenda mbali zaidi: "Kasi kamili mbele!" Pamoja naye kulikuwa na mbwa mkubwa mweusi wa uzazi usiojulikana, aliyeitwa Arapka. Alipokimbia mbele sana, alimwita: "Rejea!" Wakati mwingine aliimba na wakati huo huo alijikongoja sana na mara nyingi alianguka (mbwa mwitu alidhani ilitoka kwa upepo) na kupiga kelele: "Ondoka kwenye reli!"

Mbwa mwitu alikumbuka kwamba kondoo-dume na wawili mkali walilisha karibu na kibanda cha majira ya baridi wakati wa kiangazi na vuli, na alipokimbia kupita sio muda mrefu uliopita, alisikia kwamba walikuwa wakilia katika ghalani. Na sasa, akikaribia kibanda cha majira ya baridi, aligundua kuwa tayari ilikuwa Machi na, kwa kuangalia wakati huo, lazima kuwe na kondoo katika zizi. Aliteswa na njaa, aliwaza juu ya jinsi atakavyomla mwana-kondoo kwa pupa, na kutoka kwa mawazo kama hayo meno yake yalibonyeza na macho yake yakaangaza gizani, kama taa mbili.

Kibanda cha Ignat, zizi lake, kumwaga na kisima vilikuwa vimezungukwa na matone ya theluji. Kulikuwa kimya. Arapka lazima alilala chini ya kumwaga.

Mbwa-mwitu alipanda juu ya kumwaga juu ya theluji na kuanza kuchukua paa la nyasi na paws na muzzle. Majani yalikuwa yameoza na huru, hivi kwamba mbwa mwitu karibu alianguka; ghafla akasikia mvuke ya joto, harufu ya samadi na maziwa ya kondoo usoni. Chini, kuhisi baridi, mwana-kondoo alitokwa na damu kwa upole. Akiruka ndani ya shimo, mbwa mwitu akaanguka na miguu yake ya mbele na kifua juu ya kitu laini na chenye joto, lazima alikuwa juu ya kondoo mume, na wakati huu ghalani kuna kitu kiligonga ghafla, kikibweka na kupasuka kwa sauti nyembamba, ya kilio, kondoo ikapita kwenye ukuta, na mbwa mwitu, akaogopa, akamshika yule wa kwanza kushikwa kwenye meno, na kukimbilia nje ...

Alikimbia, akipunguza nguvu zake, na wakati huu Arapka, akiwa tayari anahisi mbwa mwitu, alilia kwa hasira, kuku waliofadhaika waliofungwa kwenye kibanda cha majira ya baridi, na Ignat, akitoka nje kwenye ukumbi, alipiga kelele:

Kasi kamili mbele! Nilienda kwa filimbi!

Na ilipiga filimbi kama gari, na kisha - ho-ho-ho! .. Na kelele hizi zote zilirudiwa na mwitu wa mwitu.

Wakati kidogo polepole haya yote yalitulia, mbwa mwitu alitulia kidogo na kuanza kugundua kuwa mawindo yake, ambayo alishika kwenye meno yake na kuvuta kwenye theluji, ilikuwa nzito na kana kwamba ni ngumu kuliko kondoo kawaida wakati huu, na ilinukia kana kwamba ni tofauti, na sauti zingine za ajabu zilisikika ... Mbwa mwitu alisimama na kuweka mzigo wake kwenye theluji kupumzika na kuanza kula, na ghafla akaruka kwa kuchukiza. Haikuwa kondoo, lakini mtoto wa mbwa, mweusi, mwenye kichwa kikubwa na miguu mirefu, ya kuzaliana kubwa, na doa lile lile jeupe juu ya paji la uso wake, kama la Arapka. Kwa kuzingatia tabia yake, alikuwa mjinga, rahisi mongrel. Alilamba mgongo wake uliyokuwa umebonda, amejeruhiwa nyuma na, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea, akatingisha mkia wake na kumng'ata mbwa mwitu. Aliguna kama mbwa na akamkimbia. Anamfuata. Alitazama pembeni na kung'oa meno yake; alisimama kwa mshangao na, pengine, akiamua kuwa alikuwa akicheza naye, alinyoosha mdomo wake kuelekea robo za majira ya baridi na kuanza kupiga kelele za furaha, kana kwamba alimwalika mama yake Arapka kucheza naye na mbwa mwitu.

Ilikuwa tayari mchana, na wakati mbwa mwitu alipokwenda kwake na shamba kubwa la aspen, kila mti wa aspen ulionekana wazi, na grouse nyeusi tayari ilikuwa ikiamka na jogoo mzuri mara nyingi alikuwa akipepea, akisumbuliwa na kuruka hovyo na kubweka kwa mtoto wa mbwa.

“Kwa nini ananikimbilia? - alidhani mbwa mwitu na kero. "Lazima anitake nimle."

Aliishi na watoto katika shimo la kina kirefu; Karibu miaka mitatu iliyopita, wakati wa dhoruba kali, mti mrefu wa zamani wa pine uling'olewa, ndiyo sababu shimo hili liliundwa. Sasa chini yake kulikuwa na majani ya zamani na moss, mifupa na pembe za ng'ombe, ambazo watoto wa mbwa mwitu walicheza nazo, walikuwa wamelala hapo hapo. Walikuwa tayari wameamka na wote watatu, sawa kabisa kwa kila mmoja, walisimama kando kando kando ya shimo lao na, wakimtazama mama anayerudi, wakatingisha mikia yao. Kuwaona, mtoto wa mbwa alisimama kwa mbali na kuwaangalia kwa muda mrefu; alipoona kuwa pia walikuwa wakimtazama kwa umakini, akaanza kuwabweka kwa hasira, kana kwamba ni wageni.

Ilikuwa tayari mchana na jua lilikuwa limechomoza, theluji iling'aa pande zote, na bado alisimama kwa mbali na kubweka. Watoto hao walimnyonya mama yao, wakimsukuma kwa miguu yao ndani ya tumbo lenye ngozi, wakati yeye aliguna mfupa wa farasi, mweupe na kavu; Aliteswa na njaa, kichwa kiliumia kutokana na kunguruma kwa mbwa, na alitaka kumkimbilia yule mvamizi na kumng'oa.

Mwishowe mtoto huyo alichoka na kuchoka; Kuona kuwa hawamwogopi na hata hawakujali, alianza kuwa na haya, sasa akichuchumaa, sasa akiruka, akikaribia watoto wa mbwa mwitu. Sasa, wakati wa mchana, tayari ilikuwa rahisi kumwona ... paji lake la uso nyeupe lilikuwa kubwa, na kwenye paji la uso wake kulikuwa na bonge, ambayo ni kesi na mbwa wajinga sana; macho yalikuwa madogo, bluu, wepesi, na usemi kwenye muzzle mzima ulikuwa wa kijinga sana. Akikaribia watoto wa mbwa mwitu, akanyosha mikono yake pana mbele, akaweka mdomo wake juu yao na kuanza:

Mnya, mnya ... nga-nga-nga! ..

Ndugu hawakuelewa chochote, lakini walitikisa mikia yao. Kisha mtoto huyo alipiga mbwa mmoja wa mbwa mwitu juu ya kichwa kikubwa na paw yake. Mbwa wa mbwa mwitu pia alimgonga kichwani na paw. Mbwa huyo alisimama pembeni yake na akamtazama pembeni, akitikisa mkia wake, kisha ghafla akakimbia kutoka mahali pake na kufanya miduara kadhaa kwenye barafu. Watoto walimkimbiza, akaanguka nyuma na kuinua miguu juu, na wote watatu wakamshambulia na, wakipiga kelele kwa furaha, wakaanza kumuuma, lakini sio kwa uchungu, lakini kama utani. Kunguru walikaa juu ya mti mrefu wa pine, na walitazama kutoka juu kwenye mapambano yao, na walikuwa na wasiwasi sana. Ikawa ya kelele na ya kufurahisha. Jua lilikuwa tayari lina joto wakati wa chemchemi; na majogoo, mara kwa mara wakiruka juu ya mti wa pine, waliopulizwa na dhoruba, walionekana zumaridi katika mwangaza wa jua.

Kawaida mbwa mwitu hufundisha watoto wao kuwinda kwa kuwaacha wacheze na mawindo yao; na sasa, tukiangalia jinsi watoto hao walimkimbiza mtoto huyo kwenye barafu na kupigana nayo, mbwa mwitu alifikiria:

"Wacha wajifunze."

Baada ya kucheza vya kutosha, watoto waliingia ndani ya shimo na kwenda kulala. Mbwa alipiga kelele kidogo na njaa, kisha akajinyoosha kwenye jua. Na walipoamka, wakaanza kucheza tena.

Siku nzima na jioni, mbwa mwitu alikumbuka jinsi usiku wa jana kondoo alitokwa na damu kwenye ghalani na jinsi alivyonukia maziwa ya kondoo, na kutoka kwa hamu yake alibonyeza meno yake kwa kila kitu na hakuacha kutafuna mfupa wa zamani na pupa, akiwaza mwenyewe kwamba alikuwa mwana-kondoo. Watoto walinyonya, na mbwa, ambaye alikuwa na njaa, alikimbia kuzunguka na kunusa theluji.

"Piga risasi ..." - mbwa mwitu aliamua.

Alikwenda kwake, naye akampiga chenga usoni na kunung'unika, akidhani kuwa anataka kucheza naye. Katika siku za zamani alikula mbwa, lakini mbwa huyo alinukia sana mbwa, na, kwa sababu ya afya yake mbaya, hakuvumilia tena harufu hii; alihisi kuchukizwa, na akaondoka ...

Ilipofika jioni ikawa baridi. Mbwa huyo alichoka na kwenda nyumbani.

Wakati watoto walikuwa wamelala usingizi mzito, mbwa mwitu alikwenda kuwinda tena. Kama ilivyokuwa usiku uliopita, alishtushwa na kelele kidogo, na aliogopa na visiki, kuni, giza, vichaka vya misunje vimesimama upweke, vinaonekana kama watu kwa mbali. Alikimbia kando ya barabara, kando ya ukoko. Ghafla kitu cha giza kiliangaza mbali mbele barabarani ... Alikaza macho yake na masikio: kwa kweli, kuna kitu kilikuwa kikiendelea, na hata hatua zilizopimwa zilisikika. Je! Ni beji? Yeye kwa uangalifu, anapumua kwa shida, akichukua kila kitu pembeni, akapita mahali penye giza, akaiangalia tena na kuitambua. Ilikuwa mtoto wa mbwa mwenye paji la uso mweupe ambaye alikuwa akirudi polepole kwenye makazi yake ya msimu wa baridi kwa kasi ya kupumzika.

"Kana kwamba hakuingiliana nami tena," mbwa mwitu aliwaza na haraka mbio mbele.

Lakini robo za msimu wa baridi tayari zilikuwa karibu. Alipanda tena kwenye ghalani kupitia theluji. Shimo la jana lilikuwa tayari limefunikwa na majani ya chemchemi, na mteremko mpya mpya ulinyooshwa kando ya paa. Mbwa mwitu alianza kufanya kazi haraka na miguu na mdomo, akiangalia pembeni ili kuona kama mbwa alikuwa akitembea, lakini alikuwa akisikia harufu ya mvuke yenye joto na harufu ya samadi aliposikia kubweka kwa furaha na mafuriko kutoka nyuma. Mtoto amerudi. Alirukia mbwa mwitu juu ya paa, kisha akaingia ndani ya shimo na, akihisi yuko nyumbani, mwenye joto, akigundua kondoo wake, alibweka kwa sauti zaidi ... na pipa lake moja, mbwa mwitu aliyeogopa alikuwa tayari mbali na kibanda cha majira ya baridi.

Fuyt! - alipiga filimbi Ignat. - Fyuyt! Endesha na mvuke kamili!

Alivuta kichocheo - bunduki ilipotea vibaya; aliiacha tena - tena moto mbaya; aliishusha mara ya tatu - na mganda mkubwa wa moto uliruka nje ya pipa na "boo!" boo! ". Alihisi pigo kali begani; na, akichukua bunduki kwa mkono mmoja na shoka kwa mkono mwingine, akaenda kuona ni kwa nini kelele ...

Baadaye kidogo alirudi kwenye kibanda.

Hakuna kitu ... - alijibu Ignat. - Ni jambo tupu. Mbele yetu mwenye rangi nyeupe na kondoo aliingia kwenye tabia ya kulala, joto. Tu hakuna kitu kama mlango, lakini anajitahidi kila kitu, kana kwamba, kwenye paa. Usiku mwingine, nilivunja paa na kuondoka kwa matembezi, wewe mkorofi, na sasa alirudi na kuufungua paa tena. Pumbavu.

Ndio, chemchemi katika ubongo wangu imepasuka. Sipendi kifo kwa watu wajinga! - Ignat alipumua, akapanda kwenye jiko. - Naam, mtu wa Mungu, ni mapema kuamka, hebu tulale kwa mwendo kamili ...

Asubuhi alimwita White-fronted kwake, alimtia maumivu kwa masikio na kisha, akimwadhibu kwa matawi, aliendelea kurudia:

Tembea kupitia mlango! Tembea kupitia mlango! Tembea kupitia mlango!

Troy mwaminifu

Evgeny Charushin

Rafiki yangu na mimi tulikubaliana kuteleza kwenye ski. Nilimwendea asubuhi. Anaishi katika nyumba kubwa - kwenye Mtaa wa Pestel.

Niliingia uani. Na aliniona kutoka dirishani na kupunga mkono wake kutoka gorofa ya nne.

Subiri, wanasema, nitatoka sasa.

Kwa hivyo nasubiri uani, mlangoni. Ghafla, kutoka juu, mtu kana kwamba alipiga ngazi.

Kubisha! Ngurumo! Tra-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta! Kitu cha kuni kinabisha na kupasuka kwenye ngazi, kama njuga.

"Je! Ni kweli, - nadhani, - huyu ni rafiki yangu aliye na skis na kwa miti akaanguka, akihesabu hatua?"

Nilienda karibu na mlango. Ni nini kinachoteremsha ngazi? Nasubiri.

Na kisha nikaangalia: mbwa aliyeonekana, bulldog, alikuwa akiendesha nje ya mlango. Bulldog kwenye magurudumu.

Mwili wake umefungwa kwenye gari la kuchezea - ​​lori kama hilo, "gesi".

Na bulldog hupiga chini na miguu yake ya mbele - inaendesha na kujigamba.

Muzzle hauna pua, umekunja. Miguu ni minene, imeenea sana. Akaendesha nje ya mlango, akatazama kwa hasira pembeni. Na kisha paka ya tangawizi ilikuwa ikivuka ua. Kama bulldog inakimbilia baada ya paka - magurudumu tu hupiga mawe na barafu. Alimfukuza paka kwenye dirisha la basement, na yeye mwenyewe anaendesha karibu na ua - ananusa pembe.

Kisha nikatoa penseli na daftari, nikakaa kwenye hatua na kuanza kuchora.

Rafiki yangu alitoka na skis, akaona kwamba nilikuwa nikichora mbwa, akasema:

Chora, chora - hii sio mbwa wa kawaida. Kwa sababu ya ujasiri wake, akawa kilema chake.

Jinsi gani? - Nauliza.

Rafiki yangu wa bulldog alipiga mikunjo nyuma ya shingo, akampa pipi kwenye meno na kuniambia:

Haya, nitakuambia hadithi yote njiani. Hadithi nzuri, hautaiamini.

Kwa hivyo, - alisema rafiki huyo, wakati tuliondoka kwenye lango, - sikiliza.

Jina lake ni Troy. Kwa maoni yetu, hii inamaanisha - mwaminifu.

Nao wakamwita hivyo kwa usahihi.

Mara moja sisi sote tulienda kwa huduma. Katika nyumba yetu, kila mtu hutumikia: mmoja kama mwalimu shuleni, mwingine kama mwendeshaji wa simu kwenye ofisi ya posta, wake pia hutumikia, na watoto wanasoma. Kweli, sisi sote tuliacha, na Troy aliachwa peke yake - kulinda nyumba hiyo.

Nilifuatilia mwizi mwizi kwamba gorofa yetu ilibaki tupu, nikageuza kufuli nje ya mlango na tuwe bosi.

Alikuwa na begi kubwa naye. Anachukua kila kitu cha kutisha na kukiweka kwenye begi, anakamata na kushinikiza. Bunduki yangu iliingia kwenye begi, buti mpya, saa ya mwalimu, Zeiss binoculars, buti za watoto.

Karibu koti sita, na koti za huduma, na kila aina ya koti, alijivuta mwenyewe: hakukuwa na nafasi kwenye begi, ilionekana, kulikuwa na.

Na Troy amelala karibu na jiko, kimya - mwizi hakumwona.

Hiyo ni tabia ya Troy: atamruhusu mtu yeyote aingie ndani, lakini amruhusu atoke nje - hatafanya hivyo.

Kweli, mwizi alituibia wote safi. Nilichukua ghali zaidi, bora zaidi. Ni wakati wa yeye kuondoka. Akasukuma kwa mlango ...

Na Troy amesimama mlangoni.

Anasimama na yuko kimya.

Na vipi kuhusu uso wa Troy?

Na kutafuta lundo!

Troy anasimama pale, amekunja uso, macho yamejaa damu, na fang ikitoka mdomoni mwake.

Mwizi huyo alikuwa amekita mizizi sakafuni. Jaribu kuondoka!

Na Troy aliguna, akajificha na kuanza kusonga mbele kando.

Akikaribia kwa utulivu. Yeye huwa anatisha sana adui - iwe ni mbwa au mtu.

Mwizi, inaonekana kutoka kwa woga, alikuwa ameduwaa kabisa, kukimbilia

bila faida, na Troy aliruka mgongoni na kumng'ata jaketi zote sita mara moja.

Je! Unajua jinsi bulldogs hushika na mnyororo?

Macho yao yatafungwa, taya zao zitafungwa, na hawatatoa meno yao, hata kuwaua hapa.

Mwizi hukimbilia huku na huku, anasugua mgongo wake kwenye kuta. Anatupa maua kwenye sufuria, vases, vitabu kutoka kwa rafu. Hakuna kinachosaidia. Troy hutegemea juu yake, kama uzito.

Kweli, mwizi mwishowe alidhani, kwa njia fulani alitoka kwenye koti zake sita na gunia hili lote pamoja na bulldog mara moja nje ya dirisha!

Hii ni kutoka ghorofa ya nne!

Bulldog iliruka kichwa kichwa ndani ya yadi.

Goo ilinyunyiziwa pande, viazi vilivyooza, vichwa vya siagi, kila aina ya takataka.

Troy alifurahishwa na koti zetu zote ndani ya shimo la takataka. Dampo letu la taka lilijazwa hadi ukingoni siku hiyo.

Baada ya yote, hiyo ndio furaha! Ikiwa angepiga juu ya mawe, angevunja mifupa yote na asingeweza kutoa sauti. Mara moja angekufa.

Na hapa, kana kwamba kuna mtu alikuwa amemtengenezea lundo la takataka kwa makusudi - bado ni rahisi kuanguka.

Troy aliibuka kutoka kwenye lundo la takataka, akatoka nje - kana kwamba ni mzima kabisa. Na fikiria tu, bado aliweza kumkamata mwizi kwenye ngazi.

Tena akamshika, mguuni wakati huu.

Halafu mwizi mwenyewe alijisaliti, akapiga kelele, akaomboleza.

Wapangaji walikimbia kuomboleza kutoka vyumba vyote, na kutoka kwa tatu, na kutoka tano, na kutoka ghorofa ya sita, kutoka ngazi zote za nyuma.

Shikilia mbwa. Ah-oh-oh! Nitaenda kwa polisi mwenyewe. Machozi tu ya laana.

Rahisi kusema - ing'oa.

Watu wawili walikuwa wakivuta bulldog, na yeye alitikisa tu mkia wake wa kisiki na kubana taya yake kwa nguvu zaidi.

Wapangaji kutoka ghorofa ya kwanza walileta poker, wakamsukuma Troy kati ya meno. Ilikuwa tu kwa njia hii kwamba taya zake zilikuwa zimefunuliwa.

Mwizi alitoka kwenda barabarani - rangi, hajafurahishwa. Kutetemeka kote, akimshikilia yule polisi.

Kweli, mbwa, - anasema. - Kweli, mbwa!

Mwizi huyo alipelekwa polisi. Huko alielezea jinsi ilivyokuwa.

Ninakuja jioni kutoka kwenye huduma. Naona kitasa cha mlango kimegeuzwa. Katika ghorofa kuna mfuko wa wema wetu amelala karibu.

Na kona, mahali pake, Troy amelala. Yote machafu, yananuka.

Nilimwita Troy.

Na hata hawezi kuja juu. Huenda, hupiga kelele.

Miguu yake ya nyuma ilichukuliwa.

Kweli, sasa tunampeleka nje kwa matembezi na nyumba nzima. Nilibadilisha magurudumu kwa ajili yake. Yeye mwenyewe hutembea kwa magurudumu kwenye ngazi, na hawezi tena kupanda nyuma. Tunahitaji kuinua gari ndogo kutoka nyuma. Troy anavuka na miguu yake ya mbele.

Kwa hivyo sasa mbwa aliye kwenye magurudumu anaishi.

Jioni

Boris Zhitkov

Ng'ombe Masha atatafuta mtoto wake, ndama Alyoshka. Huwezi kumuona mahali popote. Alienda wapi? Ni wakati wa kwenda nyumbani.

Na ndama Alyoshka alikimbia, amechoka, akalala kwenye nyasi. Nyasi ni za juu - huwezi kuona Alyoshka.

Ng'ombe Masha aliogopa kwamba mtoto wake Alyoshka alikuwa ameenda, lakini ni jinsi gani atafafanua kwamba kuna nguvu:

Huko nyumbani, Masha alikanywa maziwa, wakanywa ndoo nzima ya maziwa safi. Tulimimina Alyosha ndani ya bakuli:

Kunywa, Alyoshka.

Alyoshka alifurahi - alikuwa ametaka maziwa kwa muda mrefu, - alikunywa kila kitu chini na akalamba bakuli na ulimi wake.

Alyoshka alilewa, alitaka kukimbia kuzunguka uwanja. Mara tu alipokimbia, ghafla mtoto wa mbwa akaruka kutoka kwenye kibanda - na vizuri, gomea Alyoshka. Alyoshka aliogopa: hii, kwa kweli, ni mnyama mbaya, ikiwa ananguruma sana. Akaanza kukimbia.

Alyoshka alikimbia, na mtoto huyo hakubweka tena. Kukawa kimya pande zote. Alyoshka aliangalia - hakuna mtu alikuwapo, kila mtu akaenda kulala. Na nilitaka kulala mwenyewe. Nilijilaza na kulala uani.

Ng'ombe Masha pia alilala kwenye nyasi laini.

Mbwa huyo alilala kwenye kibanda chake - alikuwa amechoka, akibweka siku nzima.

Mvulana Petya pia alilala kitandani mwake - alikuwa amechoka, alikuwa akikimbia siku nzima.

Na ndege huyo amelala muda mrefu.

Alilala kwenye tawi na akajificha kichwa chake chini ya bawa ili iweze kulala joto. Nimechoka pia. Niliruka siku nzima, nikashika midges.

Kila mtu alilala, kila mtu amelala.

Upepo wa usiku tu haulala.

Inanguruma kwenye nyasi na kutu ndani ya vichaka

Volchishko

Evgeny Charushin

Mbwa mwitu aliishi msituni na mama yake.

Mara moja mama yangu alienda kuwinda.

Mbwa mwitu alikamatwa na mtu, akaiweka kwenye gunia na kuileta mjini. Niliweka begi katikati ya chumba.

Mfuko haukuhama kwa muda mrefu. Kisha mbwa mwitu akapepesa ndani yake na kutoka nje. Aliangalia upande mmoja - aliogopa: mtu alikuwa ameketi, akimwangalia.

Aliangalia upande mwingine - paka mweusi hujiguna, anajivuta, yeye mwenyewe mara mbili ya unene, amesimama vigumu. Na kando yake mbwa hupiga meno.

Mbwa mwitu aliogopa kabisa. Alipanda tena ndani ya begi, lakini hakuingia - begi tupu lilikuwa chini kama kitamba.

Na paka alijivuna, akajivuna na jinsi anapiga kelele! Aliruka juu ya meza, akaangusha sufuria. Mchuzi ulivunjika.

Mbwa alibweka.

Yule mtu alipaza sauti kubwa, “Ha! Ha! Ha! Ha! "

Mbwa mwitu alijikunja chini ya kiti na kuanza kuishi pale, akitetemeka.

Kuna kiti cha mikono katikati ya chumba.

Paka anaangalia chini kutoka nyuma ya kiti.

Mbwa hukimbia kuzunguka kiti.

Mtu huketi kwenye kiti - anavuta sigara.

Mbwa mwitu iko hai chini ya kiti.

Usiku mtu huyo alilala, na mbwa akalala, na paka akafunga macho yake.

Paka - hawalali, hulala tu.

Mbwa mwitu alitoka kuangalia kote.

Alitembea, akatembea, akanusa, kisha akaketi chini na kuomboleza.

Mbwa alibweka.

Paka aliruka juu ya meza.

Yule mtu aliketi kitandani. Alipunga mikono na kupiga kelele. Mbwa mwitu tena akapanda chini ya kiti. Nilianza kuishi pale kimya kimya.

Asubuhi yule mtu aliondoka. Mimina maziwa ndani ya bakuli. Paka na mbwa walianza kula maziwa.

Mbwa mwitu alipanda kutoka chini ya kiti, akatambaa hadi mlangoni, na mlango ulikuwa wazi!

Kuanzia mlango hadi ngazi, kutoka ngazi hadi barabara, kutoka barabara inayopita daraja, kutoka daraja hadi bustani, kutoka bustani hadi shamba.

Na nyuma ya shamba kuna msitu.

Na msituni kuna mama-mbwa mwitu.

Na sasa mbwa mwitu ndio imekuwa mbwa mwitu.

Mwizi

Georgy Skrebitsky

Mara moja tulipewa squirrel mchanga. Hivi karibuni alikua mchafu kabisa, alitembea kwa vyumba vyote, akapanda makabati, rafu, na kwa ustadi sana - hangeacha kitu chochote, kamwe hakuvunja chochote.

Pembe kubwa zilipigiliwa juu ya sofa kwenye somo la baba yangu. Mara nyingi squirrel alipanda juu yao: ilikuwa ikipanda kwenye pembe na kukaa juu yake, kama kwenye tawi la mti.

Alitujua sisi watu vizuri. Mara tu unapoingia kwenye chumba, squirrel aliruka kutoka mahali kutoka chumbani hadi begani. Hii inamaanisha - anauliza sukari au pipi. Alipenda pipi sana.

Pipi na sukari kwenye chumba chetu cha kulia, kwenye bafa, imewekwa. Hawakuwa wamefungwa kamwe, kwa sababu sisi watoto hatukuchukua chochote bila kuuliza.

Lakini kwa namna fulani mama yangu anatuita sote kwenye chumba cha kulia na anaonyesha vase tupu:

Ni nani aliyechukua pipi hii kutoka hapa?

Tunatazamana na tunanyamaza - hatujui ni nani kati yetu aliyefanya hivyo. Mama alitikisa kichwa na hakusema chochote. Na siku iliyofuata sukari kutoka kwa makofi ilipotea na tena hakuna mtu aliyekiri kwamba wameichukua. Kwa wakati huu, baba yangu alikasirika, akasema kwamba sasa kila kitu kitafungwa, lakini hatatupa pipi wiki nzima.

Na squirrel, pamoja nasi, tuliachwa bila pipi. Ilikuwa ikiruka juu ya bega, inasugua uso wake kwenye shavu, inavuta nyuma ya sikio na meno - inauliza sukari. Ninaweza kuipata wapi?

Mara baada ya chakula cha jioni nilikaa kimya kwenye sofa kwenye chumba cha kulia chakula na kusoma. Ghafla naona: squirrel akaruka juu ya meza, akachukua ganda la mkate kwenye meno yake - na sakafuni, na kutoka hapo hadi baraza la mawaziri. Dakika moja baadaye, niliangalia, tena nikapanda kwenye meza, nikashika ukoko wa pili - na tena kwenye baraza la mawaziri.

"Subiri," nadhani, "yuko wapi akibeba mkate wake wote?" Niliweka kiti na kuangalia chumbani. Naona - kofia ya zamani ya mama yangu imewashwa. Niliiinua - hiyo ni kwako! Kitu ambacho sio chini yake: sukari, na pipi, na mkate, na mifupa anuwai ..

Mimi - moja kwa moja kwa baba yangu, onyesha: "Huyu ndiye mwizi wetu ni nani!"

Na baba akacheka na kusema:

Je! Nisingeweza kudhani hapo awali! Baada ya yote, ni squirrel yetu ambayo hufanya akiba kwa msimu wa baridi. Sasa ni vuli, porini squirrels wote wanahifadhi chakula, vizuri, yetu sio nyuma, pia inahifadhi.

Baada ya tukio kama hilo, waliacha kutufungia pipi, tu waliunganisha ndoano ubaoni ili squirrel asiweze kupanda hapo. Lakini squirrel hakutulia juu ya hii, iliendelea kupika vifaa kwa msimu wa baridi. Ikiwa atapata ganda la mkate, karanga au mfupa, atainyakua sasa, atakimbia na kuificha mahali pengine.

Na kisha wakati mmoja tulienda msituni kwa uyoga. Tulifika usiku sana, tumechoka, tukala - na tukalala haraka iwezekanavyo. Waliacha mkoba na uyoga kwenye dirisha: ni baridi huko, haitaharibika hadi asubuhi.

Tunaamka asubuhi - kikapu kizima ni tupu. Uyoga ulikwenda wapi? Ghafla baba kutoka ofisini anapiga kelele, anatuita. Tulimkimbilia, tukaangalia - swala zote juu ya sofa zilining'inizwa na uyoga. Kuna uyoga kila mahali kwenye ndoano ya kitambaa, nyuma ya kioo, na nyuma ya uchoraji. Boga huyu alijaribu mapema asubuhi: alianika uyoga kukauka mwenyewe kwa msimu wa baridi.

Katika msitu, squirrels hukaushwa kila wakati kwenye matawi katika vuli. Basi wenzetu waliharakisha. Inavyoonekana, alisikia harufu ya baridi.

Hivi karibuni kulikuwa na baridi kali. Squirrel aliendelea kujaribu kufika mahali pengine kwenye kona, ambapo ingekuwa ya joto, na mara alipotea kabisa. Walikuwa wakimtafuta, wakimtafuta - mahali popote. Labda, alikimbilia kwenye bustani, na kutoka huko akaingia msituni.

Tuliwahurumia squirrels, lakini hakuna kitu kinachoweza kufanywa juu yake.

Tulijumuika pamoja ili kupasha moto jiko, tukafunga upepo wa hewa, kuweka kuni juu yake, tukachoma moto. Ghafla, kitu kinapoletwa kwenye jiko, kinashika! Tulifungua upepo wa hewa haraka iwezekanavyo, na kutoka hapo squirrel akaruka nje kama risasi - na moja kwa moja akaingia kwenye baraza la mawaziri.

Na moshi kutoka jiko huendelea kumwagika ndani ya chumba, hauingii kwenye bomba. Nini? Ndugu yangu alitengeneza ndoano kutoka kwa waya mzito na akaisukuma kupitia tundu kwenye bomba ili kuona ikiwa kuna chochote hapo.

Tuliangalia - alikuwa akivuta tie kutoka kwenye bomba, kinga ya mama, hata alipata kitambaa cha sherehe cha bibi huko.

Yote haya squirrel yetu imejikokota kwenye bomba kwa kiota. Ndivyo ilivyo! Ingawa anaishi nyumbani, haachi tabia za msitu. Hiyo ni, inaonekana, asili yao ya squirrel.

Kujali milf

Georgy Skrebitsky

Mara wachungaji walimkamata mbweha na kutuletea. Tunamweka mnyama kwenye ghalani tupu.

Mbweha bado alikuwa mdogo, mzima kijivu, muzzle ulikuwa mweusi, na mkia ulikuwa mweupe mwishoni. Mnyama alijificha kwenye kona ya mbali ya zizi na akatazama kuzunguka kwa hofu. Kwa hofu, hakuuma hata wakati tulipompiga, lakini alibonyeza tu masikio yake na kutetemeka mwili mzima.

Mama alimimina maziwa ndani ya bakuli na kuiweka karibu naye. Lakini mnyama aliyeogopa hakunywa maziwa.

Kisha baba akasema kwamba mbweha inapaswa kuachwa peke yake - wacha aangalie kote, apate raha mahali pya.

Sikutaka kuondoka, lakini baba alifunga mlango na tukaenda nyumbani. Ilikuwa tayari jioni, na hivi karibuni kila mtu akaenda kulala.

Usiku niliamka. Nasikia mtoto wa mbwa akilia na kunung'unika mahali karibu sana. Je! Ilitoka wapi, nadhani? Iliangalia dirishani. Ilikuwa tayari mchana kwa yadi. Kutoka dirishani mtu angeweza kuona ghalani ambapo mtoto wa mbweha alikuwa. Inatokea kwamba alikuwa akilia kama mtoto wa mbwa.

Msitu ulianza nyuma ya zizi.

Ghafla nikaona kuwa mbweha akaruka kutoka kwenye vichaka, akasimama, akasikiliza na kukimbilia kwa ghalani. Mara moja, utepe ndani yake ulisimama, na sauti ya kufurahisha ilisikika badala yake.

Niliamka kimya mama na baba, na sisi sote tukaanza kutazama dirishani.

Mbweha alikimbia kuzunguka zizi, akijaribu kudhoofisha ardhi chini yake. Lakini kulikuwa na msingi thabiti wa jiwe, na mbweha hakuweza kufanya chochote. Hivi karibuni alikimbilia ndani ya vichaka, na mbweha tena akaanza kulia kwa sauti kubwa na kwa huruma.

Nilitaka kumtazama mbweha usiku kucha, lakini baba alisema kuwa hatakuja tena na akaniambia niende kulala.

Niliamka marehemu na, baada ya kuvaa, kwanza niliharakisha kumtembelea mbweha. Ni nini? .. Kwenye kizingiti karibu na mlango kulikuwa na sungura aliyekufa. Afadhali nikamkimbilia baba yangu na kumleta nami.

Hiyo ndio jambo! - Baba alisema alipoona sungura. - Inamaanisha kuwa mama wa mbweha alikuja tena kwa mbweha na kumletea chakula. Hakuweza kuingia ndani, na kuiacha nje. Mama mwenye kujali sana!

Siku nzima niligeuza zizi, nikatazama nyufa na mara mbili nikaenda na mama yangu kulisha mbweha. Na jioni sikuweza kulala, niliendelea kuruka kutoka kitandani na kutazama dirishani kuona ikiwa mbweha amekuja.

Mwishowe mama yangu alikasirika na kuweka pazia la giza kwenye dirisha.

Lakini asubuhi niliamka kuliko taa na mara moja nikakimbilia ghalani. Wakati huu, sio sungura alikuwa amelala kizingiti, lakini kuku wa jirani aliyenyongwa. Inavyoonekana, mbweha alikuja kumtembelea mbweha tena usiku. Hakufanikiwa kumshika mawindo msituni kwake, kwa hivyo akapanda ndani ya banda la kuku kwa majirani, akamnyonga kuku na kumleta kwa mtoto wake.

Baba alilazimika kulipia kuku, na zaidi ya hayo, alipata mengi kutoka kwa majirani.

Chukua mbweha popote unapotaka, - walipiga kelele, - vinginevyo mbweha atahamisha ndege nzima na sisi!

Hakukuwa na la kufanya, baba ilibidi aiweke mbweha kwenye begi na kuirudisha msituni, kwenye mashimo ya mbweha.

Tangu wakati huo, mbweha hakuwahi kufika kijijini.

Hedgehog

MM. Prishvin

Wakati mmoja nilikuwa nikitembea kando ya ukingo wa kijito chetu na nikaona hedgehog chini ya kichaka. Alinigundua pia, akajikunja na kugonga: kugonga-kubisha-kubisha. Ilikuwa ni kana kwamba gari lilikuwa likienda kwa mbali. Nilimgusa kwa ncha ya buti yangu - alikoroma sana na kuzipiga sindano zake kwenye buti.

Ah, uko pamoja nami! - Nilisema na kwa ncha ya buti yangu nikamsukuma kwenye kijito.

Hapo hapo hedgehog iligeukia maji na kuogelea pwani kama nguruwe mdogo, badala ya bristles kulikuwa na sindano nyuma yake. Nilichukua fimbo yangu, nikavingirisha hedgehog kwenye kofia yangu na kuipeleka nyumbani.

Nilikuwa na panya wengi. Nilisikia kwamba hedgehog inawakamata, na niliamua: wacha aishi na mimi na apate panya.

Kwa hivyo niliweka donge hili katikati ya sakafu na kuketi kuandika, wakati kutoka kona ya jicho langu niliendelea kutazama hedgehog. Hakulala kimya kwa muda mrefu: mara tu nilipokuwa kimya mezani, hedgehog iligeuka, akatazama pande zote, akajaribu kwenda huko, hapa, mwishowe alichagua mahali chini ya kitanda mwenyewe, na hapo alikuwa kimya kabisa.

Wakati giza lilikuwa, niliwasha taa, na - hello! - hedgehog ilikimbia kutoka chini ya kitanda. Yeye, kwa kweli, alifikiria kwa taa kwamba ndio mwezi ambao uliongezeka msituni: na mwezi, hedgehogs hupenda kupita kwenye gladi za misitu.

Na kwa hivyo akaanza kukimbia kuzunguka chumba, akijifanya kuwa ni kusafisha msitu.

Nilichukua bomba, nikawasha sigara na kuweka wingu karibu na mwezi. Ikawa kama tu msituni: mwezi na wingu, na miguu yangu ilikuwa kama miti ya miti na, labda, hedgehog ilipenda sana: aliingia kati yao, akinusa na kukwaruza visigino vya buti zangu na sindano.

Baada ya kusoma gazeti, niliiangusha chini, nikalala na kulala.

Mimi daima hulala kidogo. Nasikia kishindo katika chumba changu. Aligonga kiberiti, akawasha mshumaa na akaona tu jinsi hedgehog ilivyong'aa chini ya kitanda. Na gazeti halikuwa limelala tena karibu na meza, lakini katikati ya chumba. Kwa hivyo niliacha mshumaa ukiwaka na sikulala mwenyewe, nikifikiria:

Kwa nini hedgehog ilihitaji gazeti?

Hivi karibuni mpangaji wangu alikimbia kutoka chini ya kitanda - na moja kwa moja kwa gazeti; akageuka pembeni yake, kelele, kelele, mwishowe aliunda: kwa namna fulani aliweka kwenye kona ya gazeti kwenye miiba na akaikokota, kubwa, kwenye kona.

Ndipo nikamwelewa: gazeti lilikuwa kama majani makavu msituni, alijikokota mwenyewe kwa kiota. Na ikawa kweli: hivi karibuni hedgehog iligeuka kuwa gazeti na ikajifanya kiota halisi kutoka kwake. Baada ya kumaliza jambo hili muhimu, aliacha makao yake na kusimama mkabala na kitanda, akiangalia mwezi wa mshumaa.

Ninaacha mawingu yaende na kuuliza:

Unataka nini kingine? Hedgehog haikuogopa.

Je! Unataka kunywa?

Naamka. Hedgehog haina kukimbia.

Nilichukua sahani, nikaiweka chini, nikaleta ndoo ya maji kisha nikamwaga maji kwenye bamba, kisha nikamwaga tena ndani ya ndoo, na ninapiga kelele sana kana kwamba ilikuwa inamiminika kwa ujanja.

Kweli, nenda, nenda, - nasema. - Unaona, nilikupangia mwezi, na wacha mawingu yaende, na hapa kuna maji kwako ...

Ninaangalia: kana kwamba nilisonga mbele. Na pia nilihamishia ziwa langu kidogo kuelekea huko. Atahama, nami nitahama, na kwa hivyo tulikubaliana.

Kunywa, - nasema mwishowe. Akaipapasa. Na nikatembeza mkono wangu kidogo kwenye miiba, kana kwamba napiga, na nasema kila kitu:

Wewe ni mwenzako mzuri, mzuri!

Hedgehog ililewa, nasema:

Tulale. Akajilaza na kuupiga mshumaa.

Sijui nililala muda gani, nasikia: tena nina kazi katika chumba changu.

Nawasha mshumaa, na unafikiria nini? Hedgehog hukimbia kuzunguka chumba, na ana apple kwenye miiba. Alikimbilia ndani ya kiota, akaikunja hapo na kukimbilia kwenye kona, na kwenye kona kulikuwa na gunia la maapulo na akaanguka. Hapa hedgehog ilikimbia, ikajikunja karibu na maapulo, ikapinduka na kukimbia tena, ikiburuta apple nyingine ndani ya kiota kwenye miiba.

Kwa hivyo hedgehog ilipata kazi na mimi. Na sasa, kama kunywa chai, hakika nitakuwa nayo kwenye meza yangu na kisha mimina maziwa kwenye mchuzi wake - atakunywa, kisha nitampa buns - atakula.

Hare paws

Konstantin Paustovsky

Vanya Malyavin alikuja kwa daktari wa mifugo katika kijiji chetu kutoka Ziwa Urzhensky na alileta sungura mdogo mwenye joto amefunikwa na koti la pamba lililopasuka. Sungura alilia na mara nyingi macho yalipepesa mekundu kutokana na machozi ..

Wewe ni wazimu? - alipiga kelele daktari wa mifugo. - Hivi karibuni utakuwa unavuta panya kwangu, bum!

Usibweka, hii ni sungura maalum, - Vanya alisema kwa kunong'ona kwa sauti. - Babu yake alituma, aliamuru kutibu.

Nini cha kutibu?

Miguu yake imechomwa.

Daktari wa mifugo alimgeuza Vanya kuukabili mlango,

alisukuma nyuma na kupiga kelele baada ya:

Endelea, endelea! Sijui jinsi ya kuwatendea. Kaanga na vitunguu - babu atakuwa na vitafunio.

Vanya hakujibu. Alitoka kuelekea barabarani, akapepesa macho yake, akavuta pua yake na akajizika kwenye ukuta wa magogo. Machozi yalitiririka ukutani. Sungura alitetemeka kimya chini ya koti lenye mafuta.

Wewe ni nini, mtoto? - aliuliza Vanya bibi mwenye huruma Anisya; alileta mbuzi wake wa pekee kwa daktari wa wanyama. - Je! Ninyi, wapendwa, mnatoa machozi pamoja? Ay ilitokea nini?

Ameungua, sungura ya babu, - Vanya alisema kwa utulivu. - Alichoma paws zake kwenye moto wa msitu, hawezi kukimbia. Karibu tu, angalia, ufe.

Usife, mdogo, - Anisya alinung'unika. - Mwambie babu yako, ikiwa ana hamu kubwa ya kwenda nje, wampeleke kwenda mjini kwa Karl Petrovich.

Vanya alifuta machozi yake na akaenda nyumbani kupitia misitu, hadi Ziwa Urzhen. Hakutembea, lakini alikimbia bila viatu kando ya barabara moto yenye mchanga. Moto wa hivi karibuni ulienda kaskazini, karibu na ziwa lenyewe. Lilinuka harufu ya kuchoma na kavu karafuu. Alikua katika visiwa vikubwa kwenye glades.

Sungura akaugua.

Vanya alipata majani manene yaliyofunikwa na nywele laini za fedha njiani, akazirarua, akazitia chini ya mti wa mti wa pine na akafunua sungura. Sungura aliangalia majani, akazika kichwa chake ndani yake na akanyamaza.

Wewe ni nini, kijivu? - Vanya aliuliza kwa utulivu. - Unapaswa kula.

Sungura alikuwa kimya.

Sungura alisogeza sikio lake lenye chakavu na kufumba macho.

Vanya alimchukua mikononi mwake na kukimbia moja kwa moja kupitia msitu - ilikuwa ni lazima kumpa sungura kinywaji haraka kutoka ziwani.

Joto lisilosikika lilikuwa juu ya misitu wakati wa kiangazi. Asubuhi, safu za mawingu meupe meupe ziliingia. Saa sita mchana, mawingu yalikuwa yakienda kasi juu, hadi kilele, na mbele ya macho yetu yalichukuliwa na kutoweka mahali pengine zaidi ya mipaka ya anga. Kimbunga hicho cha moto kilikuwa kikivuma kwa wiki mbili bila kupumzika. Resin ambayo ilishuka chini ya miti ya pine iligeuka kuwa jiwe la kahawia.

Asubuhi iliyofuata, babu alivaa onuchi safi na viatu vipya vya bast, akachukua fimbo na kipande cha mkate na kutangatanga mjini. Vanya alimbeba sungura kutoka nyuma.

Sungura alikuwa kimya kabisa, mara kwa mara alitikisa mwili wake wote na kuhema kwa mshtuko.

Upepo kavu ulilipuka juu ya mji wingu la vumbi, laini kama unga. Fluff ya kuku, majani makavu na majani yaliruka ndani yake. Kwa mbali ilionekana kuwa moto wa utulivu ulikuwa ukivuta moshi juu ya jiji.

Soko hilo lilikuwa tupu sana na lenye joto; farasi wa teksi wamelala usingizi wa maji, na walivaa kofia za majani vichwani mwao. Babu alijivuka.

Labda farasi, au bibi arusi - mcheshi atawachukua! akasema na kutema mate.

Kwa muda mrefu waliuliza wapita njia juu ya Karl Petrovich, lakini hakuna mtu aliyejibu chochote. Tulienda kwa duka la dawa. Mzee mnene aliyevaa pince-nez na kanzu fupi nyeupe alishtuka mabega yake kwa hasira na kusema:

Ninapenda! Swali la kushangaza kabisa! Karl Petrovich Korsh, mtaalam wa magonjwa ya watoto, ameacha kupokea wagonjwa kwa miaka mitatu tayari. Kwa nini unahitaji?

Babu, akiguguma kwa heshima ya mfamasia na kwa woga, aliiambia juu ya sungura.

Ninapenda! - alisema mfamasia. - Wagonjwa wanaovutia wamejitokeza katika jiji letu! Napenda hii vizuri sana!

Kwa woga alichukua pince-nez yake, akaipaka, akairudisha puani na kumtazama babu yake. Babu alikuwa kimya na kukanyaga. Mfamasia pia alikuwa kimya. Ukimya ulikuwa unakuwa chungu.

Barabara ya posta, tatu! yule mfamasia alipiga kelele ghafla mioyoni mwake na kukigonga kitabu kilichochakaa na kukifunga. - Tatu!

Babu na Vanya walifika kwenye Mtaa wa Pochtovaya kwa wakati tu - dhoruba kali ya radi ilikuwa ikitokea nyuma ya Oka. Ngurumo ya uvivu ilitanda juu ya upeo wa macho wakati mtu mwenye nguvu aliyelala alinyoosha mabega yake na bila kusita akatikisa ardhi. Ripple kijivu akashuka mto. Umeme kimya, kwa siri, lakini kwa haraka na kwa nguvu, uligonga milima; mbali zaidi ya Glades, kibanda cha nyasi ambacho walikuwa wamewasha tayari kilikuwa kikiwaka tayari. Matone makubwa ya mvua yalinyesha kwenye barabara ya vumbi, na hivi karibuni ikawa kama uso wa mwezi: kila tone liliacha kreteni ndogo kwenye vumbi.

Karl Petrovich alikuwa akicheza kitu cha kusikitisha na cha kupendeza kwenye piano wakati ndevu za babu yake zilizokuwa zimechoka zilionekana kwenye dirisha.

Dakika moja baadaye Karl Petrovich alikuwa tayari amekasirika.

Mimi sio daktari wa mifugo, ”akasema, na kugonga kifuniko kwenye piano. Mara radi zikavuma katika mabustani. - Maisha yangu yote nimewatendea watoto, sio hares.

Kwamba mtoto, kwamba sungura - kila kitu ni kimoja, - babu alinung'unika kwa ukaidi. - Yote ni moja! Tibu, onyesha rehema! Daktari wetu wa mifugo hayuko chini ya mamlaka ya mifugo wetu. Alikuwa mpanda farasi na sisi. Sungura huyu, mtu anaweza kusema, ndiye mwokozi wangu: nina deni la maisha yangu, lazima nionyeshe shukrani, na unasema - acha!

Dakika moja baadaye Karl Petrovich, mzee aliye na nyusi za kijivu zilizochongoka, alisikiliza kwa furaha hadithi ya kigugumizi ya babu yake.

Karl Petrovich mwishowe alikubali kumtibu sungura. Asubuhi iliyofuata, babu alikwenda ziwani, na akamwacha Vanya na Karl Petrovich kwenda kumfuata sungura.

Siku moja baadaye, Mtaa mzima wa Pochtovaya, uliokuwa umejaa nyasi za goose, tayari ulijua kuwa Karl Petrovich alikuwa akimtibu sungura ambaye alikuwa amechomwa moto wa msitu mkali na kumuokoa mzee mmoja. Siku mbili baadaye, mji wote mdogo tayari ulikuwa umejua juu ya hii, na siku ya tatu kijana mrefu aliyevaa kofia ya kujisikia alikuja kwa Karl Petrovich, akajitambulisha kama mfanyakazi wa gazeti la Moscow na akauliza mazungumzo juu ya sungura.

Sungura aliponywa. Vanya alimfunga vitambaa vya pamba na kwenda naye nyumbani. Hivi karibuni hadithi ya sungura ilisahau, na ni profesa mmoja tu wa Moscow kwa muda mrefu aliyejaribu kumfanya babu yake amuuzie sungura. Alituma hata barua zilizo na mihuri kujibu. Lakini babu hakuacha. Chini ya agizo lake, Vanya alimwandikia profesa barua:

“Sungura si fisadi, roho hai, acha aishi kwa uhuru. Na hii ninabaki Larion Malyavin. "

Kuanguka huku nilikaa usiku na babu yangu Larion kwenye ziwa la Urzhensky. Vikundi, baridi kama chembe za barafu, zilielea ndani ya maji. Miti mikavu ilivuma. Bata waliganda kwenye vichaka na kuteleza vibaya usiku kucha.

Babu hakuweza kulala. Alikuwa amekaa karibu na jiko akitengeneza wavu uliovunjika. Kisha akaweka samovar juu - kutoka humo madirisha kwenye kibanda mara moja yalipigwa, na nyota kutoka kwa moto ziligeuka kuwa mipira yenye matope. Murzik alipiga kelele uani. Aliruka ndani ya giza, akafunga meno na akarudi nyuma - alipigana dhidi ya usiku wa Oktoba usioweza kuingia. Sungura alilala kwenye njia ya kuingilia na mara kwa mara kwenye ndoto iligonga kwa nguvu juu ya sakafu iliyooza na paw yake ya nyuma.

Tulikunywa chai usiku, tukingojea alfajiri iliyo mbali na isiyo na uamuzi, na wakati wa kunywa babu yangu mwishowe aliniambia hadithi ya sungura.

Mnamo Agosti, babu yangu alienda kuwinda kwenye pwani ya kaskazini ya ziwa. Misitu ilikuwa kavu kama baruti. Babu alipata sungura na sikio la kushoto lililopasuka. Babu alimpiga risasi na bunduki ya zamani, iliyofungwa na waya, lakini akakosa. Sungura alikimbia.

Babu aligundua kuwa moto wa msitu ulikuwa umeanza na moto ulikuwa ukienda moja kwa moja kwake. Upepo ukageuka kimbunga. Moto uliendesha ardhini kwa kasi isiyosikika. Kulingana na babu yangu, hata gari moshi halikuweza kutoroka kutoka kwa moto kama huo. Babu yangu alikuwa sahihi: wakati wa kimbunga, moto ulienda kwa kasi ya kilomita thelathini kwa saa.

Babu alikimbia juu ya matuta, akajikwaa, akaanguka, moshi ukamla macho yake, na nyuma yake kelele nyingi na moto mkali tayari ulisikika.

Kifo kilimpata babu, akamshika mabegani, na wakati huo sungura akaruka kutoka chini ya miguu ya babu. Alikimbia pole pole na kuburuza miguu yake ya nyuma. Halafu babu tu ndiye aliyegundua kuwa walikuwa wamechomwa juu ya sungura.

Babu alifurahi na sungura, kana kwamba alikuwa mzawa. Kama mzee mwenyeji wa msitu, babu yangu alijua kuwa wanyama huhisi mahali moto unatoka kwa bora zaidi kuliko wanadamu, na hujiokoa kila wakati. Wanakufa tu katika visa hivyo adimu wakati moto unawazunguka.

Babu alimkimbilia sungura. Alikimbia, akalia kwa hofu na kupiga kelele: "Subiri, mpenzi, usikimbie haraka sana!"

Sungura alimwongoza babu kutoka motoni. Walipokimbia kutoka msituni hadi ziwani, sungura na babu wote walianguka chini kutokana na uchovu. Babu alimchukua sungura na kwenda naye nyumbani.

Miguu ya nyuma na tumbo la sungura ziliteketea. Kisha babu yake akamponya na kumwacha.

Ndio, - babu alisema, akiangalia samovar kwa hasira sana, kana kwamba samovar alikuwa na lawama kwa kila kitu, - ndio, lakini kabla ya sungura huyo, zinaonekana, nilikuwa na hatia sana, mtu mpendwa.

Umekosea nini?

Na unatoka nje, angalia sungura, kwa mwokozi wangu, kisha utapata. Chukua taa!

Nilichukua taa kutoka mezani na kwenda kwenye hisia. Sungura alikuwa amelala. Niliinama juu yake na tochi na nikagundua kuwa sikio la kushoto la sungura limeraruka. Kisha nikaelewa kila kitu.

Jinsi tembo alivyookoa mmiliki wake kutoka kwa tiger

Boris Zhitkov

Wahindi wana tembo za kufuga. Mhindi mmoja alienda na tembo kwenda msituni kutafuta kuni.

Msitu ulikuwa viziwi na mwitu. Tembo alikanyaga njia ya mmiliki na kusaidia kukata miti, na mmiliki akapakia kwenye tembo.

Ghafla tembo aliacha kumtii mmiliki wake, akaanza kutazama pembeni, akatikisa masikio yake, kisha akainua shina lake na kunguruma.

Mmiliki pia alitazama kuzunguka, lakini hakuona chochote.

Alikasirika na tembo na akampiga kwenye masikio na tawi.

Tembo akainama shina lake na ndoano ili kumwinua mmiliki mgongoni mwake. Mmiliki alidhani: "Nitakaa shingoni mwake - kwa hivyo itakuwa rahisi zaidi kwangu kuwatawala."

Alikaa juu ya tembo na kuanza kumpiga tembo juu ya masikio na tawi. Tembo akaunga mkono, akakanyaga na kupindisha shina lake. Kisha akashikwa na butwaa na kuwa macho.

Mmiliki aliinua tawi kumpiga tembo kwa nguvu zake zote, lakini ghafla tiger mkubwa akaruka kutoka kwenye vichaka. Alitaka kumshambulia tembo kutoka nyuma na kuruka nyuma yake.

Lakini alipiga kuni kwa miguu yake, kuni ikaanguka. Tiger alitaka kuruka wakati mwingine, lakini tembo alikuwa amegeuka tayari, akamshika tiger na shina lake juu ya tumbo, akaibana kama kamba nene. Tiger alifungua kinywa chake, akatoa ulimi wake na kutikisa paws zake.

Tembo tayari alimwinua, kisha akapiga chini na kuanza kukanyaga kwa miguu yake.

Na miguu ya tembo ni kama nguzo. Na tembo alikanyaga tiger ndani ya keki. Wakati mmiliki alipogundua fahamu kutoka kwa woga, alisema:

Mimi ni mpumbavu gani kumpiga tembo! Na aliokoa maisha yangu.

Mmiliki akatoa kwenye begi mkate aliojitayarishia na kumpa ndovu yote.

paka

MM. Prishvin

Ninapoona Vaska akiteleza kwenye bustani kutoka dirishani, ninamfokea kwa sauti ya upole zaidi:

Va-sen-ka!

Na kwa kujibu, najua, yeye pia ananipigia kelele, lakini mimi nimebanwa kidogo sikioni mwangu na sisikii, lakini angalia tu jinsi, baada ya kupiga kelele yangu, mdomo wa pink unafungua kwenye muzzle wake mweupe.

Va-sen-ka! - Ninampigia kelele.

Na nadhani - ananipigia kelele:

Naenda sasa!

Na kwa hatua thabiti, sawa ya tiger, huenda ndani ya nyumba.

Asubuhi, wakati taa kutoka kwenye chumba cha kulia kupitia mlango ulio wazi nusu bado inaweza kuonekana tu kama ufa wa rangi, najua kwamba paka Vaska ameketi mlangoni sana gizani na ananingojea. Anajua kuwa chumba cha kulia ni tupu bila mimi, na anaogopa kwamba mahali pengine huenda akasinzia kwenye mlango wangu wa chumba cha kulia. Amekuwa amekaa hapa kwa muda mrefu na, mara tu ninapoleta kettle, ananikimbilia kwa kilio kizuri.

Wakati mimi huketi kwenye chai, yeye huketi kwenye goti langu la kushoto na anaangalia kila kitu: jinsi ninavyochoma sukari na kibano, jinsi ninavyokata mkate, jinsi ninaeneza siagi. Ninajua kuwa yeye hakula siagi iliyotiwa chumvi, lakini anachukua tu kipande kidogo cha mkate, ikiwa hajakamata panya usiku.

Wakati ana hakika kuwa hakuna kitu kitamu kwenye meza - ganda la jibini au kipande cha sausage, yeye huzama kwenye goti langu, anatembea kidogo na kulala.

Baada ya chai, ninapoamka, anaamka na kwenda dirishani. Huko anageuza kichwa chake pande zote, juu na chini, akihesabu makundi mnene ya jackdaws na kunguru wakiruka katika saa hii ya asubuhi. Kutoka kwa ulimwengu mgumu wa maisha katika jiji kubwa, huchagua ndege tu kwake na hukimbilia kwao tu.

Wakati wa mchana - ndege, na usiku - panya, na kwa hivyo ulimwengu wote uko pamoja naye: wakati wa mchana, kwa nuru, mwembamba mwembamba mwembamba wa macho yake, akivuka duara kijani kibichi, angalia ndege tu, usiku jicho zima jeusi linaangaza na huona panya tu.

Leo radiators ni ya joto, na ndio sababu dirisha imejaa ukungu sana, na ikawa ngumu sana kwa paka kuhesabu jackdaws. Kwa hivyo unafikiria paka yangu! Akainuka kwa miguu yake ya nyuma, ile ya mbele kwenye glasi na kuifuta, ifute! Alipolisugua na ikawa wazi zaidi, aliketi tena kwa utulivu kama kaure, na tena, akihesabu jackdaws, akaanza kuendesha kichwa chake juu, chini, na pembeni.

Wakati wa mchana - ndege, usiku - panya, na hii ndio ulimwengu wote wa Vaska.

Paka Mwizi

Konstantin Paustovsky

Tulikuwa tumekata tamaa. Hatukujua jinsi ya kukamata paka hii ya tangawizi. Alituibia kila usiku. Alijificha kwa ujanja sana hivi kwamba hakuna hata mmoja wetu aliyemwona kweli. Wiki moja tu baadaye iliwezekana kubaini kuwa sikio la paka lilikatwa na kipande cha mkia mchafu kilikatwa.

Ilikuwa paka ambaye alikuwa amepoteza dhamiri zote, paka - mzururaji na jambazi. Walimwita nyuma ya migongo ya Mwizi.

Aliiba kila kitu: samaki, nyama, cream ya sour na mkate. Mara moja hata akararua bati la bati la chungu kwenye kabati. Hakula, lakini kuku alikuja mbio kwenye mtungi uliofunguliwa na kula ugavi wetu wote wa minyoo.

Kuku waliokua wamekaa kwenye jua na kuugua. Tulizunguka karibu nao na kuapa, lakini uvuvi ulikuwa bado umezuiliwa.

Tulitumia karibu mwezi mmoja kumfuatilia paka wa tangawizi. Wavulana wa kijiji walitusaidia na hii. Mara moja waliingia haraka na, kwa kukosa pumzi, walisema kwamba alfajiri paka ilifagia, ikilala, kupitia bustani na kuvuta meno yake kukans na sangara.

Tulikimbilia ndani ya pishi na kukuta kukan ikikosekana; ilikuwa na mawimbi kumi ya mafuta yaliyopatikana kwenye Prorv.

Huu haukuwa wizi tena, bali ujambazi mchana kweupe. Tuliapa kumkamata paka na kulipua kwa ujanja wa ujambazi.

Paka alinaswa jioni hiyo. Aliiba kipande cha sausage ya ini kwenye meza na akapanda juu ya birch nayo.

Tulianza kutikisa birch. Paka aliacha sausage, ikaanguka juu ya kichwa cha Reuben. Paka alitutazama kutoka juu na macho ya mwitu na kuomboleza kwa kutisha.

Lakini hakukuwa na wokovu, na paka iliamua kitendo cha kukata tamaa. Kwa yowe la kutisha, alirarua birch, akaanguka chini, akaruka kama mpira wa mpira, na kukimbilia chini ya nyumba.

Nyumba ilikuwa ndogo. Alisimama katika bustani ya mbali, iliyotelekezwa. Kila usiku tuliamshwa na sauti ya apples mwitu ikianguka kutoka kwenye matawi kwenye paa lake la ubao.

Nyumba hiyo ilikuwa imejaa fimbo za uvuvi, risasi, maapulo na majani makavu. Tulikaa tu usiku ndani yake. Siku zote kutoka alfajiri hadi giza

tulikaa kwenye mwambao wa mito isitoshe na maziwa. Huko tulivua na kuwasha moto kwenye vichaka vya pwani.

Ili kufika ufukoni mwa maziwa, mtu alilazimika kukanyaga njia nyembamba kwenye nyasi ndefu zenye harufu nzuri. Corollas zao zilisonga juu na kuoga vumbi la maua ya manjano kwenye mabega yao.

Tulirudi jioni, tukikwaruzwa na waridi wa mwituni, tukiwa tumechoka, tukachomwa na jua, na vifurushi vya samaki wa fedha, na kila wakati tulipokewa na hadithi juu ya antics mpya ya paka ya tangawizi.

Lakini mwishowe, paka huyo alinaswa. Alipanda chini ya nyumba ndani ya shimo pekee nyembamba. Hakukuwa na njia ya kutoka.

Tulijaza shimo na wavu wa zamani na kuanza kusubiri. Lakini paka haikutoka. Alilia kwa kuchukiza, kama roho ya chini ya ardhi, akiomboleza mfululizo na bila uchovu wowote. Saa ilipita, mbili, tatu ... Ilikuwa wakati wa kwenda kulala, lakini paka alilia na kulaani chini ya nyumba, na ikatukera.

Kisha Lenka, mtoto wa mtengenezaji viatu, aliitwa. Lyonka alikuwa maarufu kwa uhofu wake na ustadi. Aliagizwa kumtoa paka kutoka chini ya nyumba.

Lyonka alichukua laini ya hariri, akafunga rafu iliyoshikwa na mkia kwake na mkia na kuitupa kupitia shimo ndani ya chini ya ardhi.

Yowe yalisimama. Tulisikia kishindo na kubofya mnyama - paka alishika kichwa cha samaki na meno yake. Alishikilia katika mtego wa kifo. Lyonka alivuta laini. Paka alipinga sana, lakini Lyonka alikuwa na nguvu, na, zaidi ya hayo, paka hakutaka kutolewa samaki wa kitamu.

Dakika moja baadaye, kichwa cha paka, na nyama iliyofungwa kwenye meno yake, ilitokea kwenye shimo la shimo.

Lyonka alimshika paka kwa kola na kumwinua kutoka ardhini. Hii ni mara ya kwanza kuiangalia vizuri.

Paka alifunga macho na kubonyeza masikio yake. Aliweka mkia wake ikiwa tu. Ilibadilika kuwa nyembamba, licha ya wizi wa kila wakati, paka ya tangawizi yenye moto na alama nyeupe kwenye tumbo lake.

Je! Tunapaswa kufanya nini naye?

Liangushe! - Nilisema.

Haitasaidia, - alisema Lyonka. - Ana tabia kama hiyo tangu utoto. Jaribu kumlisha vizuri.

Paka alisubiri, macho yamefungwa.

Tulifuata ushauri huu, tukamburuta paka chumbani na tukampa chakula cha jioni kizuri: nyama ya nguruwe iliyokaangwa, aspic ya sangara, jibini la jumba na cream ya sour.

Paka alikula kwa zaidi ya saa moja. Alijikongoja kutoka chooni, akaketi kizingiti na kunawa, akituangalia sisi na nyota za chini zenye macho ya kijani kibichi.

Baada ya kunawa, alikoroma kwa muda mrefu na kusugua kichwa chake sakafuni. Hii ilikuwa dhahiri ilimaanisha kumaanisha kujifurahisha. Tuliogopa kwamba angepaka manyoya nyuma ya kichwa chake.

Kisha paka akavingirisha nyuma yake, akashika mkia wake, akaitafuna, akaitema, ikanyooshwa na jiko na kukoroma kwa amani.

Kuanzia siku hiyo na kuendelea, alishika mizizi nasi na akaacha kuiba.

Asubuhi iliyofuata, hata alifanya kitendo kizuri na kisichotarajiwa.

Kuku walipanda juu ya meza kwenye bustani na, wakisukumana na kugombana, wakaanza kung'oa uji wa buckwheat kutoka kwa sahani.

Paka, akitetemeka kwa hasira, aliingia kwa kuku na akaruka juu ya meza na kilio kifupi cha ushindi.

Kuku waliondoka na kilio cha kukata tamaa. Walipindua jagi la maziwa na kukimbilia, wakipoteza manyoya yao, kukimbia bustani.

Mbele ilikimbilia, ikicheza, jogoo aliye na kichwa cha mguu, jina la utani "Gorlach".

Paka alimkimbilia baada ya miguu mitatu, na kwa mkono wa nne, wa mbele, akampiga jogoo nyuma. Vumbi na fluff viliruka kutoka kwa jogoo. Ndani yake, kwa kila pigo, kitu kiligongwa na kubweka, kana kwamba paka ilikuwa ikipiga mpira wa mpira.

Baada ya hapo, jogoo alilala kwa dakika kadhaa akiwa sawa, akitumbua macho yake, na kulia kwa upole. Maji baridi yalimwagika juu yake na akaenda zake.

Tangu wakati huo, kuku wamekuwa wakiogopa kuiba. Kuona paka, walijificha chini ya nyumba kwa kishindo na kishindo.

Paka alizunguka nyumba na bustani kama bwana na mlinzi. Alisugua kichwa chake kwenye miguu yetu. Alidai shukrani, akiacha mabaki ya sufu nyekundu kwenye suruali yetu.

Tulimtaja jina kutoka Voryuga kuwa Polisi. Ingawa Reuben alisisitiza kwamba haikuwa rahisi sana, tulikuwa na hakika kwamba polisi hawatatukasirisha kwa hili.

Lace ndogo chini ya mti wa Krismasi

Boris Zhitkov

Mvulana alichukua wavu - wavu wa wicker - na akaenda ziwani kuvua.

Alishika samaki wa bluu kwanza. Bluu, yenye kung'aa, yenye manyoya nyekundu, yenye macho ya mviringo. Macho ni kama vifungo. Na mkia wa samaki ni kama moja ya hariri: bluu, nyembamba, nywele za dhahabu.

Mvulana alichukua mug, kikombe kidogo cha glasi nyembamba. Alichota maji kutoka ziwani ndani ya mug, akaweka samaki kwenye mug - wacha iogelee kwa sasa.

Samaki hukasirika, hupiga, hukimbia, na mvulana ana uwezekano mkubwa wa kuiweka kwenye mug - boo!

Mvulana alichukua samaki kimya kimya kwa mkia, akatupa ndani ya mug - isiweze kuonekana kabisa. Yeye mwenyewe alikimbia.

"Hapa," anafikiria, "subiri, nitakamata samaki, carp kubwa ya msalaba."

Yeyote atakayevua samaki atakuwa wa kwanza kumshika. Usichukue mara moja, usimeze: kuna samaki wenye miiba - kwa mfano. Lete, onyesha. Nitakuambia ni aina gani ya samaki wa kula na nini cha kutema.

Bata waliruka, wakaogelea pande zote. Na mmoja aliogelea mbali zaidi. Nilitoka pwani, nikajifuta vumbi na kwenda kuteleza. Je! Ikiwa kuna samaki pwani? Anaona kwamba kuna mug chini ya mti. Kuna voditsa kwenye mug. "Ngoja niangalie."

Samaki katika kukimbilia kwa maji, kumwaga, kuvuta, hakuna mahali pa kutoka - glasi iko kila mahali. Bata alikuja na kuona - ndio, samaki! Alichukua kubwa zaidi na kuichukua. Na badala yake kwa mama yangu.

“Labda mimi ndiye wa kwanza. Nilikuwa wa kwanza kuvua samaki, na nilikuwa mzuri. "

Samaki ni nyekundu, manyoya ni meupe, antena mbili zimetundikwa mdomoni, kuna kupigwa kwa giza pande, tundu juu ya kitamba, kama jicho jeusi.

Bata alipiga mabawa yake, akaruka kando ya pwani - moja kwa moja kwa mama.

Mvulana huona - bata inaruka, inaruka chini, juu ya kichwa, imeshika samaki kwenye mdomo wake, samaki mwekundu mwenye urefu wa kidole. Mvulana alipiga kelele juu ya mapafu yake:

Yangu ni samaki! Bata mwizi, irudishe sasa!

Alipungia mikono yake, akampiga kwa mawe, na akapiga kelele sana hata akaogopa samaki wote.

Bata aliogopa na jinsi alipiga kelele:

Quack quack!

Alipiga kelele "quack-quack" na akakosa samaki.

Samaki waliogelea ziwani, ndani ya maji ya kina kirefu, wakapunga manyoya yake, na kuogelea kurudi nyumbani.

"Ninawezaje kurudi kwa mama yangu na mdomo mtupu?" - alidhani bata, akageuka nyuma, akaruka chini ya mti wa Krismasi.

Anaona kwamba kuna mug chini ya mti. Mug ndogo, kwenye mug kuna voditsa, na katika voditsa kuna samaki.

Bata alikimbia, uwezekano mkubwa wa kunyakua samaki. Samaki ya bluu na mkia wa dhahabu. Bluu, yenye kung'aa, yenye manyoya nyekundu, yenye macho ya mviringo. Macho ni kama vifungo. Na mkia wa samaki ni kama moja ya hariri: bluu, nyembamba, nywele za dhahabu.

Bata akaruka juu zaidi - na badala yake, kwa mama yangu.

“Sawa, sasa sitapiga kelele, sitafungua mdomo wangu. Mara moja nilikuwa tayari pengo. "

Kwa hivyo unaweza kuona mama yangu. Sasa ni karibu sana. Na mama yangu alipiga kelele:

Quack, unazungumza nini?

Quack, hii ni samaki, bluu, dhahabu - kuna kikombe cha glasi chini ya mti wa Krismasi.

Hapa na tena mdomo uko wazi, na samaki ananyunyiza ndani ya maji! Samaki kidogo wa bluu na mkia wa dhahabu. Alitingisha mkia wake, akapiga kelele na akaenda, akaenda, akaenda ndani.

Bata akageuka nyuma, akaruka chini ya mti, akatazama ndani ya mug, na kwenye mug samaki huyo alikuwa mdogo, mdogo, si mkubwa kuliko mbu, unaweza kuona samaki. Alimwokota bata ndani ya maji na akaruka kurudi nyumbani kwa bidii kadiri alivyoweza.

Samaki wako yuko wapi? bata aliuliza. - Siwezi kuona chochote.

Na bata ni kimya, haifungui mdomo wake. Anafikiria: “Mimi ni mjanja! Wow, mimi ni mjanja sana! Ujanja zaidi ya yote! Nitanyamaza, vinginevyo nitafungua mdomo wangu - nitakosa samaki. Niliiacha mara mbili. "

Na samaki katika mdomo wake hupiga na mbu mwembamba, na hupanda kwenye koo. Bata aliogopa: “Ah, nadhani nitaimeza sasa! Oh, inaonekana kumeza! "

Ndugu walifika. Kila mmoja ana samaki. Kila mtu aliogelea hadi kwa mama na kushinikiza midomo yake. Na bata anapiga kelele kwa bata;

Kweli, sasa unaonyesha kile ulicholeta! Bata akafungua mdomo wake, lakini samaki hakufungua.

Marafiki wa Mitya

Georgy Skrebitsky

Katika msimu wa baridi, katika baridi ya Desemba, ng'ombe wa ng'ombe na ndama walikaa usiku katika msitu mnene wa aspen. Ilikuwa inaanza kupata mwanga. Anga ikawa nyekundu, na msitu, uliofunikwa na theluji, ulikuwa mweupe, kimya. Baridi ndogo inayong'aa imetulia kwenye matawi, juu ya migongo ya moose. Moose walikuwa wamesinzia.

Ghafla, mahali karibu sana, theluji ya theluji ilisikika. Elk alikuwa kwenye tahadhari. Kitu kijivu kiliangaza kati ya miti iliyofunikwa na theluji. Wakati mmoja - na moose walikuwa tayari wakikimbia, wakivunja ukoko wa barafu wa ukoko wa barafu na kukwama hadi magoti yao kwenye theluji nzito. Mbwa mwitu aliwafukuza. Walikuwa wepesi kuliko moose na walipanda kwenye barafu bila kuanguka. Kwa kila sekunde wanyama wanakaribia na karibu.

Elk hakuweza kukimbia tena. Ndama aliendelea karibu na mama yake. Zaidi kidogo - na wanyang'anyi wa kijivu watakamata, watawararua wote wawili.

Mbele - kusafisha, uzio karibu na lango la msitu, lango lililo wazi.

Moose alisimama: wapi kwenda? Lakini nyuma, karibu sana, nilisikia kiza cha theluji - mbwa mwitu walikuwa wakipita. Kisha ng'ombe wa moose, akiwa amekusanya nguvu zake zote, alikimbilia moja kwa moja langoni, ndama huyo alimfuata.

Mtoto wa msitu Mitya alikuwa akisukuma theluji kwenye ua. Aliruka kando kando - moose karibu alimwangusha.

Elks! .. Je! Wako nini, wametoka wapi?

Mitya alikimbilia kwa lango na akapata tena kwa hiari: kwenye lango sana kulikuwa na mbwa mwitu.

Kutetemeka kulitembea chini ya mgongo wa yule kijana, lakini mara moja akageuza koleo lake na kupiga kelele:

Niko hapa!

Wanyama waliruka mbali.

Atu, atu! .. - Mitya alipiga kelele baada yao, akiruka nje ya lango.

Akiendesha mbwa mwitu, kijana huyo aliangalia ndani ya ua. Elk na ndama walisimama, wamekusanyika kwenye kona ya mbali, kwenye ghalani.

Angalia jinsi wanavyoogopa, kila mtu anatetemeka ... - alisema Mitya kwa upendo. - Usiogope. Sasa hawataguswa.

Na yeye, akiondoka kwa busara kutoka kwa lango, alikimbilia nyumbani - kuwaambia ni wageni gani waliokimbilia kwenye ua wao.

Na moose alisimama uani, akapona kutokana na hofu yao na kurudi msituni. Tangu wakati huo, walitumia msimu wote wa baridi katika msitu karibu na kibanda.

Asubuhi, akitembea njiani kuelekea shuleni, Mitya mara nyingi aliona moose kwenye ukingo wa msitu kwa mbali.

Kumwona kijana huyo, hawakukimbilia kukimbia, lakini walimtazama tu kwa karibu, wakitahadharisha masikio yao makubwa.

Mitya kwa furaha aliung'unika kichwa kwao, kama marafiki wa zamani, na kukimbilia kijijini.

Kwenye njia isiyojulikana

N.I. Sladkov

Nilipaswa kutembea kwa njia tofauti: kubeba, nguruwe, mbwa mwitu. Alitembea pia kwenye njia za sungura na hata njia za ndege. Lakini hii ilikuwa mara yangu ya kwanza kutembea njia hii. Njia hii ilisafishwa na kukanyagwa na mchwa.

Kwenye njia za wanyama nilifunua siri za wanyama. Je! Nitaona kitu kwenye njia hii?

Sikutembea kando ya njia yenyewe, lakini karibu nayo. Njia ni nyembamba nyembamba - kama Ribbon. Lakini kwa mchwa haikuwa, kwa kweli, sio utepe, lakini barabara kuu. Na Muravyov alikimbia kando ya barabara kuu nyingi sana. Walikokota nzi, mbu, nzi wa farasi. Mabawa ya uwazi ya wadudu yaling'aa. Ilionekana kuwa mtiririko wa maji ulikuwa ukimwagika chini ya mteremko kati ya vile majani.

Ninatembea kando ya njia ya mchwa na kuhesabu hatua: sitini na tatu, sitini na nne, hatua sitini na tano ... Wow! Hizi ni kubwa zangu, na ngapi ant?! Ni katika hatua ya sabini tu ndipo kuteleza kutoweka chini ya jiwe. Njia nzito.

Nilikaa juu ya jiwe kupumzika. Ninakaa na kutazama mshipa wa moja kwa moja unapiga chini ya miguu yangu. Upepo utavuma - mawimbi kwenye mkondo wa moja kwa moja. Jua litapita - mkondo utang'aa.

Ghafla, kama wimbi lililokimbilia kando ya barabara ya chungu. Yule nyoka alijikongoja na kuzamia! - chini ya jiwe ambalo nilikuwa nimeketi. Hata nilirudisha mguu wangu nyuma - lazima iwe nyoka hatari. Kweli, sawa - sasa mchwa utamwondoa.

Nilijua kwamba mchwa hushambulia nyoka kwa ujasiri. Watashikamana na nyoka - na mizani tu na mifupa itabaki kutoka kwake. Nilipanga hata kuchukua mifupa ya nyoka huyu na kuwaonyesha wavulana.

Nakaa na kusubiri. Mtiririko wa moja kwa moja hupiga na kupiga chini ya miguu. Kweli, sasa ni wakati! Kwa uangalifu mimi huinua jiwe ili nisiharibu mifupa ya nyoka. Kuna nyoka chini ya jiwe. Lakini sio amekufa, lakini hai na sio kama mifupa! Kinyume chake, imekuwa nene zaidi! Nyoka, ambayo mchwa walipaswa kula, kwa utulivu na polepole alikula Mchwa yenyewe. Aliwabonyeza kwa mdomo wake na kunyonya ulimi wake kinywani mwake. Nyoka huyu hakuwa nyoka. Sijawahi kuona nyoka kama hizi hapo awali. Mizani, kama emery, ni ndogo, sawa hapo juu na chini. Zaidi kama mdudu kuliko nyoka.

Nyoka wa kushangaza: aliinua mkia mkweli juu, akaiongoza kutoka upande kwa upande, kama kichwa, na ghafla ikatambaa mbele na mkia wake! Na macho hayaonekani. Ama nyoka mwenye vichwa viwili, au hata bila kichwa! Na hula kitu - mchwa!

Mifupa haikutoka, kwa hivyo nikachukua nyoka. Nyumbani niliona kwa undani na kuamua jina. Nilipata macho yake: ndogo, na kichwa cha siri, chini ya mizani. Ndio sababu wanamuita - nyoka kipofu. Anaishi kwenye mashimo chini ya ardhi. Haitaji macho hapo. Lakini kutambaa ama kwa kichwa chako au kwa mkia wako mbele ni rahisi. Na anaweza kuchimba ardhi.

Huyu ndiye mnyama asiyeonekana ambaye njia isiyojulikana iliniongoza.

Naweza kusema nini! Kila njia inaongoza mahali. Usiwe wavivu kwenda.

Vuli mlangoni

N.I. Sladkov

Wakazi wa msitu! - Kunguru mwenye busara alilia mara moja asubuhi. - Autumn iko kwenye kizingiti cha msitu, je! Kila mtu yuko tayari kuwasili kwake?

Tayari, tayari, tayari ...

Lakini tutaiangalia sasa! - Kunguru ilikuna. - Kwanza, vuli itaacha baridi iangukie msituni - utafanya nini?

Wanyama walijibu:

Sisi, squirrels, hares, mbweha, tutabadilika kuwa kanzu za msimu wa baridi!

Sisi, beji, raccoons, tutajificha kwenye mashimo ya joto!

Sisi, hedgehogs, popo, tutalala usingizi mzito!

Ndege walijibu:

Sisi, wahamiaji, tutaruka kwa nchi zenye joto!

Sisi, tukikaa tu, tutavaa koti zilizopigwa!

Jambo la pili, - Kunguru hupiga kelele, - vuli itaanza kung'oa majani kwenye miti!

Acha ipasuke! - ndege walijibu. - Berries itajulikana zaidi!

Acha ipasuke! - wanyama walijibu. - Itakuwa tulivu msituni!

Jambo la tatu, - kunguru haifurahishi, - vuli ya wadudu wa mwisho itaingia kwenye baridi!

Ndege walijibu:

Na sisi, ndege weusi, tutarundika juu ya majivu ya mlima!

Na sisi, wapiga kuni, tutaanza kung'oa mbegu!

Na sisi, dhahabu, tutachukua magugu!

Wanyama walijibu:

Na tutalala kwa utulivu zaidi bila nzi wa mbu!

Jambo la nne, - buzz za Raven, - vuli itakuwa kuchoka! Atachukua mawingu yenye kiza, acha mvua za kuchosha, aendeshe upepo wa dreary. Siku itafupika, jua litajificha kifuani mwake!

Acha ajichukulie mwenyewe! - Ndege na wanyama walijibu kwa pamoja. - Huwezi kutupitisha kwa kuchoka! Kwamba tuna mvua na upepo wakati sisi

katika kanzu za manyoya na koti zilizo chini! Wacha tuwe kamili - hatutachoka!

Raven mwenye busara alitaka kuuliza kitu kingine, lakini akapepea bawa lake na kuondoka.

Nzi, na chini yake msitu, rangi nyingi, motley - vuli.

Vuli tayari imepita juu ya kizingiti. Lakini hakuogopa mtu hata kidogo.

Kuwinda kipepeo

MM. Prishvin

Mfisadi, mbwa wangu mchanga wa uwindaji wa marumaru-bluu, hukimbia kama mwendawazimu baada ya ndege, baada ya vipepeo, hata baada ya nzi kubwa, mpaka pumzi ya moto itupe ulimi wake kinywani mwake. Lakini hii pia haimzuii.

Sasa hadithi kama hiyo ilikuwa mbele ya kila mtu.

Kipepeo ya kabichi ya manjano ilivutia. Giselle alimkimbilia, akaruka na kukosa. Kipepeo ilitetemeka juu. Mafisadi baada yake - hap! Kipepeo angalau hiyo: nzi, wagi, kana kwamba wanacheka.

Hap! - na. Hap, hap! - na na.

Hap, hap, hap - na hakuna kipepeo hewani.

Kipepeo yetu iko wapi? Zogo lilianza kati ya watoto. "Ah Ah!" - tu kusikia.

Kipepeo haiko hewani, kabichi imepotea. Giselle mwenyewe anasimama bila kusonga, kama nta, akigeuza kichwa chake kwa mshangao juu na chini, kisha pembeni.

Kipepeo yetu iko wapi?

Kwa wakati huu, mvuke za moto zilianza kushinikiza ndani ya kinywa cha Zhulka - baada ya yote, mbwa hawana tezi za jasho. Kinywa kilifunguliwa, ulimi ukaanguka, mvuke ikatoroka, na pamoja na mvuke kipepeo akaruka nje na, kana kwamba hakukuwa na kitu chochote, ikatetemeka juu ya eneo hilo.

Alifadhaika sana na kipepeo huyu Zhulka, kwa hivyo, labda, ilikuwa ngumu kwake kushika pumzi yake na kipepeo kinywani mwake, hivi sasa, alipoona kipepeo, aliachana ghafla. Akitupa ulimi wake, mrefu, nyekundu, alisimama na kumtazama kipepeo anayeruka kwa macho yake ambayo mara moja ikawa ndogo na ya kijinga.

Watoto walituudhi na swali:

Kweli, kwa nini mbwa hana tezi za jasho?

Hatukujua nini cha kuwaambia.

Kijana wa shule Vasya Veselkin aliwajibu:

Ikiwa mbwa walikuwa na tezi na hawakulazimika kujivunia, wangeshika na kula vipepeo muda mrefu uliopita.

Chini ya theluji

N.I. Sladkov

Alimwaga theluji, akafunika ardhi. Fry ndogo kadhaa zilifurahi kwamba hakuna mtu atakayezipata sasa chini ya theluji. Mnyama mmoja hata alijigamba:

Nadhani mimi ni nani? Inaonekana kama panya, sio panya. Ukubwa wa panya, sio panya. Ninaishi msituni, na ninajiita Pole. Mimi ni jukumu la maji, lakini tu Panya ya maji. Ingawa mimi ni maji, siketi ndani ya maji, lakini chini ya theluji. Kwa sababu wakati wa baridi maji yote yameganda. Siko peke yangu sasa nimekaa chini ya theluji, nyingi zimekuwa matone ya theluji kwa msimu wa baridi. Inasubiri siku zisizo na wasiwasi. Sasa nitakimbilia kwenye duka langu, chagua viazi kubwa zaidi ..

Hapa, kutoka juu, kupitia theluji, mdomo mweusi hujishika: mbele, nyuma, upande! Vole aliuma ulimi wake, akajikunja na kufumba macho.

Ilikuwa Jogoo ambaye alisikia Vole na kuanza kuingiza mdomo wake kwenye theluji. Alitembea juu na chini, akasukuma, akasikiliza.

Je! Umeisikia, au nini? - kunung'unika. Na akaruka mbali.

Vole alichukua pumzi, akajinong'oneza mwenyewe:

Phew, ni nzuri jinsi gani inanuka panya!

Vole alikimbia nyuma - na miguu yake yote mifupi. Nilitoroka kwa shida. Nilivuta pumzi yangu na kufikiria: "Nitanyamaza - Kunguru haitanipata. Na vipi kuhusu Lisa? Labda toa vumbi la nyasi ili kupigana na roho ya panya? Kwa hivyo nitafanya. Na nitaishi kwa amani, hakuna mtu atakayenipata. "

Na kutoka kwa snorkel - Weasel!

Nimekupata, - anasema. Anaongea kwa upendo, lakini macho yake hupiga cheche za kijani kibichi zaidi. Na meno madogo meupe huangaza. - Nimekupata, Vole!

Vole kwenye shimo - Weasel baada yake. Vole katika theluji - na Weasel katika theluji, Vole katika theluji - na Weasel katika theluji. Nilitoroka kwa shida.

Ni jioni tu - sio kupumua! - Vole aliingia ndani ya chumba chake na huko - akiangalia kote, akisikiliza na kunusa! - viazi kutoka ukingo uliopigwa. Na hiyo ilifurahi. Na hakujisifu tena kwamba maisha yake chini ya theluji hayakuwa na wasiwasi. Na chini ya theluji weka masikio yako wazi, na hapo wanasikia na wananusa.

Kuhusu tembo

Boris Zhidkov

Tulikuwa tunakaribia India kwa meli. Wanapaswa kuja asubuhi. Nilibadilika kutoka saa, nilikuwa nimechoka na sikuweza kulala kwa njia yoyote: niliendelea kufikiria itakuwaje hapo. Ni kana kwamba sanduku lote la vitu vya kuchezea lililetwa kwangu kama mtoto, na kesho tu unaweza kuifungua. Niliendelea kufikiria - asubuhi, nitafungua macho yangu mara moja - na Wahindi, weusi, wanakuja, wakinung'unika bila kueleweka, sio kama kwenye picha. Ndizi kwenye kichaka

jiji ni mpya - kila kitu kitachochea, cheza. Na tembo! Jambo kuu ni kwamba nilitaka kuona tembo. Sikuweza kuamini kwamba hawakuwepo kama yule wa wanyama, lakini walitembea tu, walibeba: kulikuwa na kukimbilia kubwa sana barabarani!

Sikuweza kulala, miguu yangu ilikuwa ikiwasha na papara. Baada ya yote, unajua, unapokwenda kwa ardhi, sio sawa kabisa: unaona jinsi kila kitu kinabadilika hatua kwa hatua. Na kisha kwa wiki mbili bahari - maji na maji - na mara nchi mpya. Kama pazia kwenye ukumbi wa michezo lilifufuliwa.

Asubuhi, walikanyaga kwenye staha, wakizungushwa. Nilikimbilia kwenye mlango wa bandari, kwenye dirisha - ilikuwa tayari: mji mweupe ulisimama pwani; bandari, meli, karibu na kando ya mashua: ni nyeusi katika vifuniko vyeupe - meno yao yanaangaza, wanapiga kelele kitu; jua huangaza kwa nguvu zake zote, mashinikizo, inaonekana, mashinikizo na nuru. Kisha nikaenda wazimu, nikasongwa kulia: kana kwamba sikuwa mimi na hii yote ni hadithi ya hadithi. Sikutaka kula chochote asubuhi. Ndugu wapendwa, nitasimama kwa saa mbili baharini kwa ajili yenu - wacha niende pwani haraka iwezekanavyo.

Sisi wawili tuliruka kuelekea pwani. Kwenye bandari, mjini, kila kitu kimejaa moto, kinachemka, watu wanapiga kelele, na sisi ni kama wazimu na hatujui nini cha kuona, na hatuendi, lakini kana kwamba ni nini kinatuchukua (na baada ya bahari ni ajabu kila wakati kutembea kando ya pwani). Tunaangalia - tramu. Tulipanda kwenye tramu, hatujui ni kwanini tunaenda, ikiwa tu zaidi - tulienda wazimu moja kwa moja. Tramu inatuharakisha, tunatazama kuzunguka na hatukuona jinsi tulivyoendesha hadi viungani. Haiendi zaidi. Tulitoka. Barabara. Wacha tuende kando ya barabara. Wacha tuje mahali!

Hapa tulitulia kidogo na kugundua kuwa ilikuwa moto sana. Jua liko juu ya kuba yenyewe; kivuli chako hakidanganyi, lakini kivuli kizima kiko chini yako: unatembea, na kukanyaga kivuli chako.

Iliyopita tayari imepita, watu hawakuanza kukutana, tunaangalia - kuelekea tembo. Kuna watu wanne pamoja naye - wanakimbia kando ya barabara. Sikuamini macho yangu: hatukuwa tumeona hata moja jijini, lakini hapa ilikuwa rahisi kutembea kando ya barabara. Ilionekana kwangu kuwa nilikuwa nimetoroka kutoka kwa zoological. Tembo alituona na kusimama. Ilikuwa ya kutisha kwetu: hakuna kubwa pamoja naye, wavulana wako peke yao. Na ni nani anayejua yaliyomo akilini mwake. Motanet mara moja na shina - na umemaliza.

Tembo labda alifikiria hivyo juu yetu: zingine za kushangaza, zisizojulikana zinakuja - ni nani anayejua? Na alifanya. Sasa aliinama shina na ndoano, mvulana mkubwa alipanda kwenye ndoano hii, kama kwenye mkanda, akiwa ameshika shina lake kwa mkono, na tembo akampeleka kwa uangalifu kichwani mwake. Alikaa pale kati ya masikio, kama juu ya meza.

Kisha tembo, kwa utaratibu huo huo, akatuma mbili zaidi mara moja, na ya tatu ilikuwa ndogo, labda miaka minne - alikuwa amevaa shati fupi tu, kama sidiria. Tembo humpa shina - wanasema, kaa chini. Na yeye hufanya vituko tofauti, hucheka, hukimbia. Mzee anamfokea kutoka juu, na anaruka na kucheka - huwezi kuchukua, wanasema. Tembo hakusubiri, akashusha shina lake na kwenda - alijifanya kwamba hataki kuangalia ujanja wake. Yeye hutembea, anatikisa kigogo chake mara kwa mara, na mvulana huzunguka miguu yake, akitetemeka. Na wakati tu alikuwa hatarajii chochote, ghafla tembo alikuwa na shina! Ndio, wajanja sana! Alimshika nyuma ya shati lake na kumwinua kwa uangalifu. Yule aliye na mikono, miguu, kama mdudu. Hapana kweli! Hakuna hata mmoja wenu. Alimwinua tembo, akaishusha kwa uangalifu kichwani mwake, na hapo wavulana walimkubali. Huko, juu ya tembo, bado alijaribu kupigana.

Tulichora usawa, tunatembea kando ya barabara, na tembo kutoka upande mwingine na anatuangalia kwa umakini na kwa uangalifu. Na wavulana pia wanatuangalia na kunong'onezana. Wanakaa, kama nyumbani, juu ya paa.

Hapa, nadhani, ni nzuri: hawana kitu cha kuogopa huko. Ikiwa tiger angekutana, tembo angemkamata tiger, akamshika kwenye tumbo na shina lake, akaikamua, akaitupa juu ya mti na, ikiwa haitaichukua juu ya meno yake, bado atakanyaga na miguu mpaka inakanyaga keki.

Na kisha akamchukua kijana huyo, kama mnyonyaji, na vidole viwili: kwa uangalifu na kwa uangalifu.

Tembo alitutembea: tunatazama, anazima barabara na kufurika kwenye vichaka. Misitu ni minene, miiba, hukua kama ukuta. Na yeye - kupitia wao, kama kupitia magugu - matawi tu huanguka, - alipanda na kwenda msituni. Alisimama karibu na mti, akachukua tawi na shina lake na akainama kwa wavulana. Mara moja waliruka kwa miguu yao, wakachukua tawi na kuiba kitu kutoka kwake. Na yule mdogo anaruka juu, anajaribu kuinyakua pia, anapigania kama hakuwa kwenye tembo, lakini chini. Tembo aliachilia tawi na kuinama nyingine. Tena hadithi ile ile. Kwa wakati huu, mdogo, inaonekana, aliingia jukumu: alipanda kabisa kwenye tawi hili, ili kwamba pia alipate, na afanye kazi. Kila mtu alimaliza, tembo akaanzisha tawi, na yule mdogo, tunaona, akaruka na tawi. Kweli, tunadhani ameenda - akaruka sasa kama risasi kuingia msituni. Tulikimbilia huko. Hapana, iko wapi! Usitembelee kupitia vichaka: mwiba, na mnene, na kuchanganyikiwa. Tunatazama, tembo aliye kwenye majani anang'ang'ania na shina lake. Alimpapasa huyu dogo - inaonekana alishikamana naye kama nyani - akamtoa nje na kumweka mahali pake. Kisha tembo akatoka kuelekea barabarani mbele yetu na kurudi nyuma. Tunamfuata. Yeye hutembea na mara kwa mara hutazama kuzunguka, anaangalia kutuuliza: kwa nini, wanasema, kuna watu wengine wanatembea nyuma? Kwa hivyo tulikuja nyumbani kwa tembo. Karibu na wattle. Tembo akafungua lango na shina lake na kuteleza kwa uangalifu uani; hapo alishusha wavulana chini. Katika ua wa yule Mhindu, kitu kilianza kumfokea. Yeye hakututambua mara moja. Na tumesimama, tukitazama kupitia uzio.

Mwanamke wa Kihindu anamlilia tembo, - tembo aligeuka bila kusita akaenda kisimani. Nguzo mbili zinachimbwa karibu na kisima, na kati yao kuna maoni; kamba imejifunga juu yake na mpini uko pembeni. Tunaangalia, tembo alishika mpini na shina lake na akaanza kuzunguka: inageuka kama tupu, ikatolewa - ndoo nzima pale kwenye kamba, ndoo kumi. Tembo aliweka mzizi wa shina lake juu ya mpini ili usigeuke, akainama shina lake, akachukua ndoo na, kama mtungi wa maji, akaiweka kando ya kisima. Baba alipata maji, pia aliwafanya wavulana waibebe - alikuwa anaosha tu. Tembo tena alishusha ndoo na kuipindua iliyojaa juu.

Mhudumu huyo akaanza kumkemea tena. Tembo alitupa ndoo ndani ya kisima, akatikisa masikio yake na akaenda zake - hakupata maji zaidi, akaenda chini ya kumwaga. Na huko, kwenye kona ya ua, dari ilipangwa kwenye nguzo dhaifu - tu ndovu angeweza kutambaa chini yake. Juu ya matete hutupwa majani marefu.

Hapa ni Mhindu tu, mmiliki mwenyewe. Alituona. Tunasema - tembo amekuja kuona. Mmiliki alijua Kiingereza kidogo, akauliza sisi ni nani; kila kitu kinaonyesha kofia yangu ya Kirusi. Nasema Warusi. Na hata hakujua Warusi walikuwa nini.

Sio Mwingereza?

Hapana, nasema, sio Waingereza.

Alifurahi, akacheka, mara moja akawa tofauti: akamwita.

Na Wahindi huwachukia Waingereza: Waingereza wameishinda nchi yao kwa muda mrefu, wanasimamia huko na Wahindi wanawekwa chini ya visigino vyao.

Ninauliza:

Kwanini tembo hatoki?

Na huyu ndiye, - anasema, ameudhika, na, kwa hivyo, sio bure. Sasa hatafanya kazi hata atakapoondoka.

Tunaangalia, tembo alitoka chini ya kibanda, kupitia lango - na mbali na ua. Tunadhani sasa itaondoka kabisa. Na yule Mhindi anacheka. Tembo alikwenda kwenye mti, akijiinamia pembeni na kujisugua vizuri. Mti ni afya - kila kitu kinatembea chini na chini. Anawasha kama nguruwe kwenye uzio.

Alijikuna, akakusanya vumbi kwenye shina na mahali alipokwaruza, vumbi, ardhi inapovuma! Mara moja, na tena, na tena! Yeye husafisha hii ili hakuna kitu kinachoanza kwenye zizi: ngozi yake yote ni ngumu, kama pekee, na kwenye zizi ni nyembamba, na katika nchi za kusini kuna wadudu wengi wa kuuma.

Baada ya yote, angalia nini: haina kuwasha dhidi ya machapisho kwenye ghala, ili usivunje, hata inafanya njia yake kwa uangalifu huko, na hutembea kwenda kwenye mti kuwasha. Ninamwambia Mhindu:

Una akili gani!

Naye anacheka.

Kweli, "anasema," ikiwa ningeishi kwa miaka mia na hamsini, ningejifunza kitu kibaya. Na yeye, - anaelekeza tembo, - alimnyonyesha babu yangu.

Nilimwangalia tembo - ilionekana kwangu kuwa Mhindu hakuwa mmiliki hapa, lakini tembo, tembo ndiye muhimu zaidi hapa.

Nazungumza:

Je! Unayo ya zamani?

Hapana, - anasema, - ana umri wa miaka mia na nusu, yuko katika wakati! Nina mtoto wa tembo kule, mwanawe - ana umri wa miaka ishirini, mtoto tu. Kwa umri wa miaka arobaini, ni mwanzo tu kuanza kutumika. Subiri, tembo atakuja, utaona: yeye ni mdogo.

Tembo alikuja, na tembo pamoja naye - saizi ya farasi, bila meno; alimfuata mama yake kama punda.

Watoto wa Kihindu walikimbilia kusaidia mama yao, wakaanza kuruka, kukusanyika mahali pengine. Tembo naye akaenda; tembo na mtoto wa tembo wako pamoja nao. Mhindi anaelezea hivyo kwa mto. Tuko pamoja na wavulana pia.

Hawakuwa na aibu kwetu. Kila mtu alijaribu kusema - wana njia yao wenyewe, tunazungumza Kirusi - na tukacheka njia yote. Yule mdogo alituudhi zaidi - alivaa kofia yangu yote na akapiga kelele kitu cha kuchekesha - labda juu yetu.

Hewa msituni ni yenye harufu nzuri, kali, nene. Tulitembea kupitia msitu. Tulifika mtoni.

Sio mto, lakini mkondo - haraka, kwa hivyo hukimbilia, kwa hivyo benki inatafuna. Kwa maji mnyakuzi kwenye arshin. Tembo waliingia ndani ya maji na kuchukua mtoto mchanga wa tembo. Waliweka maji kifuani mwake, na wawili hao wakaanza kumuosha. Watakusanya mchanga na maji kutoka chini kwenda kwenye shina na, kama kutoka kwa utumbo, imwagilie maji. Ni nzuri - dawa tu inaruka.

Na wavulana wanaogopa kuingia ndani ya maji - sasa inaumiza haraka sana, itachukua. Wanaruka pwani na kuanza kumtupia tembo mawe. Hajali, hajali hata - anamwosha mtoto wake tembo. Kisha, nikatazama, nikachukua maji ndani ya shina na ghafla, alipowageuza wavulana na mmoja angepiga kijito moja kwa moja ndani ya tumbo, akaketi. Anacheka, anamwaga.

Osha tembo tena. Na wavulana ni ngumu zaidi kumtesa na kokoto. Tembo anatikisa tu masikio yake: usisumbue, wanasema, unaona, hakuna wakati wa kujifurahisha! Na tu wakati wavulana hawakungoja, walidhani - atampiga maji tembo, mara akageuza shina lake na kuwaingia.

Wale wanafurahi, somersault.

Tembo alikuja pwani; Tembo mchanga alipanua shina lake kama mkono. Tembo alisuka shina lake juu yake na kumsaidia kutoka nje kwa mabaki.

Wote walikwenda nyumbani: ndovu watatu na watoto wanne.

Siku iliyofuata niliuliza ni wapi unaweza kuona tembo wakiwa kazini.

Pembeni ya msitu, kando ya mto, jiji zima la magogo yaliyochongwa limefungwa: mabaki yamesimama, kila moja juu katika kibanda. Ndovu mmoja alisimama pale. Na ilikuwa dhahiri mara moja kwamba alikuwa tayari mzee kabisa - ngozi juu yake ilikuwa imesinyaa kabisa na imejaa, na shina lake lilikuwa limining'inia kama kitambaa. Masikio ya aina fulani. Nikaona tembo mwingine akitokea msituni. Gogo linazunguka kwenye shina - gogo kubwa lililochongwa. Lazima iwe paundi mia. Mlinda mlango anazunguka sana, akija kwa tembo wa zamani. Mzee huokota gogo kutoka upande mmoja, na mbeba mizigo anashusha gogo na kusogea na shina lake hadi upande mwingine. Ninaangalia: watafanya nini? Tembo pamoja, kana kwamba kwa amri, waliinua gogo kwenye shina zao na kuiweka kwa uangalifu juu ya rundo. Ndio, laini na sahihi - kama seremala kwenye jengo.

Na hakuna hata mtu mmoja karibu nao.

Baadaye niligundua kuwa tembo huyu wa zamani ndiye mfanyikazi mkuu wa sanaa: tayari amezeeka katika kazi hii.

Mlinzi aliingia polepole msituni, na yule mzee akatundika shina lake, akageuza mgongo wake na kuanza kutazama mto, kana kwamba alitaka kusema: "Nimechoka na hii, na nisingeangalia . "

Na tembo wa tatu aliye na gogo anatoka msituni. Tuko mahali ambapo tembo walitoka.

Ni aibu kusema kile tulichoona hapa. Tembo kutoka migodi ya misitu waliburuza magogo haya mtoni. Katika sehemu moja kando ya barabara kuna miti miwili kando, kiasi kwamba tembo aliye na gogo hawezi kupita. Tembo atafika mahali hapa, atashusha gogo chini, akagonga magoti yake, akagonga shina na kwa pua, mzizi wa shina unasukuma gogo mbele. Ardhi, mawe huruka, husugua na kulima chini, na tembo anatambaa na vichaka. Inaweza kuonekana jinsi ilivyo ngumu kwake kutambaa kwa magoti yake. Kisha atasimama, atapata pumzi yake na sio kunyakua gogo mara moja. Tena atamgeuza kuvuka barabara, tena kwa magoti. Anaweka shina chini na kuvingirisha gogo kwenye shina na magoti. Jinsi shina haiponde! Angalia, ameamka tena na hubeba. Gogo kwenye shina hubadilika kama pendulum nzito.

Kulikuwa na nane kati yao - wote waliobeba tembo - na kila mmoja alilazimika kupiga kijiti na pua yake: watu hawakutaka kukata miti hiyo miwili iliyokuwa imesimama barabarani.

Haikufurahisha kwetu kumtazama mzee huyo akisukuma rundo, na ilikuwa ni huruma kwa tembo waliotambaa kwa magoti yao. Tulisimama kwa muda mfupi na kuondoka.

Mfereji

Georgy Skrebitsky

Tulikuwa na hedgehog nyumbani kwetu, alikuwa dhaifu. Alipopigwa, alisisitiza miiba mgongoni na kuwa laini kabisa. Kwa hili tulimwita jina la Fluff.

Ikiwa Fluff alikuwa na njaa, alinifukuza kama mbwa. Wakati huo huo, hedgehog ilijivuta, ikakoroma na kuuma miguu yangu, ikidai chakula.

Katika msimu wa joto nilichukua Cannon na mimi kutembea kwenye bustani. Alikimbia kando ya njia, akamata vyura, mende, konokono na akala na hamu ya kula.

Wakati wa baridi ulipofika, niliacha kuchukua Pushk kwa matembezi, nikamwacha nyumbani. Sasa tulimlisha Pushk na maziwa, supu, na mkate uliowekwa laini. Ilikuwa ni hedgehog kula, kupanda nyuma ya jiko, kujikunja kuwa mpira na kulala. Na jioni atatoka nje na kuanza kukimbia kuzunguka vyumba. Inakimbia usiku kucha, inakanyaga na miguu yake, inazuia kila mtu kulala. Kwa hivyo aliishi nyumbani kwetu kwa zaidi ya nusu ya msimu wa baridi na hakuwahi kutembelea barabara.

Lakini kwa namna fulani nilikuwa nakwenda chini ya mlima, na hakukuwa na wandugu uani. Niliamua kuchukua Kanuni kwenda nami. Alitoa sanduku, akaweka huko nyasi na akapanda hedgehog, na kuiweka joto, pia akaifunga juu na nyasi. Niliweka sanduku kwenye sled na nikakimbia kwenye bwawa, ambapo kila wakati tulipanda mlima.

Nilikimbia kwa mwendo kamili, nikifikiria kama farasi, na nikabeba Kanuni kwa sled.

Ilikuwa nzuri sana: jua lilikuwa linaangaza, theluji ilibana masikio na pua. Lakini upepo ulikuwa umekufa kabisa, kwa hivyo moshi kutoka kwenye chimney za kijiji haukuzunguka, lakini ulipumzika katika nguzo zilizonyooka dhidi ya anga.

Niliangalia nguzo hizi, na ilionekana kwangu kuwa haikuwa moshi hata kidogo, lakini kamba nene za samawati zilikuwa zikishuka kutoka angani na nyumba ndogo za kuchezea zilifungwa kwao na mabomba chini.

Nilijaza ujazo wangu kutoka mlimani, nikachukua sled na nyumba ya hedgehog.

Ninaichukua - ghafla wavulana hukutana: wanakimbilia kijijini kumtazama mbwa mwitu aliyeuawa. Wawindaji walimleta tu pale.

Niliweka sled kwenye ghalani haraka iwezekanavyo na pia nikakimbilia baada ya wavulana kwenda kijijini. Tulikaa hapo hadi jioni. Tuliangalia jinsi ngozi iliondolewa kutoka kwa mbwa mwitu, jinsi ilivyonyoshwa kwenye mkuki wa mbao.

Nilikumbuka juu ya Kanuni siku iliyofuata tu. Aliogopa sana ikiwa alikuwa amekimbia wapi. Mara moja alikimbilia ndani ya ghalani, kwa sled. Niliangalia - Fluff yangu alikuwa amelala amejikunja ndani ya sanduku na hakuhama. Haijalishi ni kiasi gani nilimtikisa, hakuhama hata. Wakati wa usiku, inaonekana, aliganda kabisa na akafa.

Nilikimbilia kwa wavulana, nikaambiwa juu ya bahati mbaya yangu. Wote walihuzunika pamoja, lakini hakukuwa na jambo la kufanywa, na waliamua kuizika Cannon kwenye bustani, kuizika kwenye theluji kwenye sanduku ambalo alikufa.

Kwa wiki nzima sote tulihuzunika kwa Cannon masikini. Na kisha walinipa bundi wa moja kwa moja - waliinasa kwenye ghalani mwetu. Alikuwa mwitu. Tulianza kumfisha na kusahau kuhusu Kanuni.

Lakini sasa chemchemi imefika, na ni joto vipi! Mara moja asubuhi nilienda bustani: ni nzuri sana wakati wa chemchemi huko - finches wanaimba, jua linaangaza, madimbwi ni makubwa, kama maziwa. Mimi hufanya njia yangu kwa uangalifu kando ya njia ili nisije kukusanya uchafu kwenye mabaki yangu. Ghafla mbele, katika lundo la majani ya mwaka jana, kitu kilikuwa kinaletwa. Nikasimama. Je! Mnyama huyu ni nani? Ipi? Uso uliozoeleka ulionekana kutoka chini ya majani meusi, na macho meusi yalinitazama moja kwa moja.

Bila kujikumbuka, nilikimbilia mnyama. Sekunde moja baadaye nilikuwa tayari nimeshikilia Cannon mikononi mwangu, na alikuwa akinusa vidole vyangu, akikoroma na kubonyeza kiganja changu na pua baridi, akidai chakula.

Hapo na hapo chini kulikuwa na sanduku lenye nyasi, ambalo Fluffy alilala salama wakati wote wa baridi. Niliinua sanduku, nikaweka hedgehog hapo na nikalileta nyumbani kwa ushindi.

Jamaa na vifaranga

MM. Prishvin

Bomba-mwitu mdogo wa bata-mwitu aliamua mwishowe kuhamisha vifaranga vyake nje ya msitu, akipita kijiji, hadi ziwa kwa uhuru. Katika chemchemi ziwa hili lilifurika mbali sana na mahali pazuri kwa kiota inaweza kupatikana umbali wa maili tatu tu, kwenye kibanda, kwenye msitu wenye unyevu. Na maji yalipopungua, ilibidi nisafiri maili zote tatu kwenda ziwani.

Katika sehemu zilizo wazi kwa macho ya wanadamu, mbweha na mwewe, mama huyo alitembea nyuma ili asiruhusu watoto wa bata wasionekane kwa muda. Na karibu na smithy, wakati wa kuvuka barabara, yeye, kwa kweli, wacha waende mbele. Hapa wavulana waliona na kutupa kofia zao. Wakati wote, wakati walikuwa wakinasa vifaranga wa kiume, mama aliwakimbilia kwa mdomo wazi au akaruka kwa mwelekeo tofauti kwa hatua kadhaa kwa msisimko mkubwa. Wavulana hao walikuwa karibu tu kutupa kofia zao juu ya mama yao na kumshika kama vifaranga wa bata, lakini kisha nikakaribia.

Utafanya nini na vifaranga vya bata? - Niliwauliza wale vijana kwa ukali.

Walikua nje na wakajibu:

Wacha tuachilie.

Wacha tu "tuache" tuende! Nilisema kwa hasira sana. - Kwa nini ilibidi uwakamate? Mama yuko wapi sasa?

Naye anakaa pale! - wavulana walijibu kwa pamoja. Na walinielekeza kwenye kilima cha karibu cha uwanja wa mvuke, ambapo bata kweli alikaa na mdomo wake wazi kutokana na msisimko.

Kusisimua, - niliwaamuru wavulana, - nendeni mkamrudishie vifaranga wote!

Walionekana hata kufurahishwa na agizo langu, moja kwa moja mbele na kukimbia na vifaranga juu ya kilima. Mama huyo akaruka kidogo na wakati wavulana waliondoka, alikimbilia kuokoa wanawe na binti. Kwa njia yake mwenyewe, haraka alisema kitu kwao na akakimbilia kwenye uwanja wa shayiri. Bata watano walimkimbilia, na kwa hivyo kupitia uwanja wa shayiri, kupita kijiji, familia iliendelea na safari yao kwenda ziwani.

Nilivua kofia yangu kwa furaha na, nikipunga mkono, nikapiga kelele:

Safari ya Bon, bata wa bata!

Wavulana walinicheka.

Mnacheka nini, wajinga wajinga? - Niliwaambia wavulana. - Je! Unadhani ni rahisi sana kwa vifaranga kuingia kwenye ziwa? Vua kofia zako zote haraka, piga kelele "kwaheri"!

Na kofia zile zile, zenye vumbi barabarani wakati wa kukamata vifaranga, ziliinuka hewani, mara moja wavulana walipiga kelele:

Kwaheri, bata!

Kiatu cha bast bluu

MM. Prishvin

Barabara kuu zilizo na njia tofauti za magari, malori, mikokoteni na watembea kwa miguu huongoza kupitia msitu wetu mkubwa. Hadi sasa, kwa barabara hii kuu, msitu tu ndio umekatwa na ukanda. Ni vizuri kuangalia kando ya kusafisha: kuta mbili za kijani za msitu na anga mwisho. Wakati msitu ulikatwa, miti mikubwa ilichukuliwa mahali pengine, wakati kuni ndogo - rookery - zilikusanywa katika chungu kubwa. Pia walitaka kuchukua rookery ili kupasha joto kiwanda, lakini hawakufanikiwa, na chungu wakati wote wa kukata miti kubaki hadi msimu wa baridi.

Katika msimu wa joto, wawindaji walilalamika kwamba hares zilipotea mahali pengine, na wengine walihusisha kutoweka kwa hares na kukata msitu: walikata, kugonga, kutuliza na kuogopa. Wakati unga uliruka na mtu anaweza kuona ujanja wote wa sungura kwenye nyimbo, njia ya njia Rodionich alikuja akasema:

- Kiatu kizima cha bast kiko chini ya chungu za Rookery.

Rodionich, tofauti na wawindaji wote, alimwita sungura sio "kufyeka", lakini kila wakati "viatu vya bast buluu"; Hakuna kitu cha kushangaa: baada ya yote, sungura sio kama shetani kuliko kiatu kibaya, na ikiwa watasema kwamba hakuna viatu vya bastu ulimwenguni, basi nitasema kuwa hakuna mipasuko pia.

Uvumi juu ya hares chini ya marundo mara moja ulienea kote kwenye mji wetu, na siku ya kuwinda wawindaji, wakiongozwa na Rodionich, walianza kumiminika kwangu.

Mapema asubuhi, alfajiri, tulikwenda kuwinda bila mbwa: Rodionich alikuwa mtaalam sana kwamba angeweza kumshika sungura kwenye wawindaji bora kuliko hound yoyote. Mara tu ilipobainika kutosha kutofautisha nyayo za mbweha na zile za sungura, tulichukua nyayo za sungura, tukazifuata, na, kwa kweli, ilitupeleka kwenye lundo moja la rook, juu kama nyumba yetu ya mbao na mezzanine . Sungura alitakiwa kulala chini ya lundo hili, na sisi, tukiwa tumeandaa bunduki zetu, tukasimama pande zote.

- Njoo, - tukamwambia Rodionich.

- Toka, kiatu cha bast bluu! Alipiga kelele na kuitupa chini ya chungu na fimbo ndefu.

Sungura hakuruka nje. Rodionich alishangaa. Na, akiwa na mawazo, na uso mzito sana, akiangalia kila kitu kidogo kwenye theluji, alitembea kuzunguka rundo lote na akazunguka tena kwenye duara kubwa: hakukuwa na njia ya kutoka popote.

- Huyu hapa, - alisema Rodionitch kwa ujasiri. - Jitengenezeni, jamani, yuko hapa. Uko tayari?

- Wacha! Tulipiga kelele.

- Toka, kiatu cha bast bluu! - Rodionitch alipiga kelele, na mara tatu akachomwa chini ya rookery na fimbo ndefu kiasi kwamba mwisho wake upande wa pili karibu ukamwangusha wawindaji mchanga mmoja kutoka kwa miguu yake.

Na sasa - hapana, sungura hakuruka nje!

Aibu kama hiyo na mfuatiliaji wetu wa zamani zaidi haijawahi kutokea katika maisha yangu: hata usoni mwake alionekana kuanguka kidogo. Katika nchi yetu, mzozo ulianza, kila mtu alianza kubashiri juu ya kitu kwa njia yake mwenyewe, akaingiza pua yake kwa kila kitu, akitembea na kurudi kwenye theluji na kwa hivyo, akisugua athari zote, kuchukua kila fursa kufunua ujanja wa wajanja sungura.

Na sasa, naona, Rodionitch aliangaza kwa ghafla, akakaa chini, ameridhika, juu ya kisiki mbali kutoka kwa wawindaji, hukusanya sigara na kupepesa macho, kisha ananibania na kumwashiria. Baada ya kugundua jambo hilo, bila kutambulika kwa kila mtu nilikwenda kwa Rodionich, na alinionyesha juu, juu kabisa ya chungu refu la rookery lililofunikwa na theluji.

- Angalia, - ananong'ona, - bast wa bluu anacheza nasi.

Sio mara moja, kwenye theluji nyeupe, niliona nukta mbili nyeusi - macho ya sungura na nukta mbili nyingine ndogo - vidokezo vyeusi vya masikio marefu meupe. Kichwa hiki kilikuwa kikijitokeza kutoka chini ya rookery na kugeukia mwelekeo tofauti baada ya wawindaji: mahali walipo, kuna kichwa.

Mara tu nilipoinua bunduki yangu, maisha ya sungura mjanja yangeishia kwa papo hapo. Lakini nilijuta: huwezi kuwajua, wajinga, wamelala chini ya chungu! ..

Rodionich alinielewa bila maneno. Alijikunyata donge lenyewe la theluji mwenyewe, akangojea wawindaji wajikunjike upande wa pili wa chungu, na, baada ya kuona vizuri, na donge hili wamuangushe sungura.

Sikuwahi kufikiria kwamba sungura yetu wa kawaida mweupe, ikiwa ghafla alisimama juu ya chungu, na hata akaruka arshins mbili, na akaonekana dhidi ya anga, - kwamba sungura wetu aonekane kama jitu juu ya mwamba mkubwa!

Nini kilitokea kwa wawindaji? Sungura alianguka moja kwa moja kutoka mbinguni. Kwa papo hapo, kila mtu alichukua bunduki zake - ilikuwa rahisi sana kuua. Lakini kila wawindaji alitaka kuua kabla ya mwenzake, na kila mmoja, kwa kweli, alikuwa na ya kutosha, bila kulenga kabisa, na sungura mchangamfu akaingia vichakani.

- Hapa kuna bast wa bluu! - Rodionich alisema baada yake na pongezi.

Wawindaji kwa mara nyingine waliweza kugonga vichaka.

- Ameuawa! - alipiga kelele moja, mchanga, moto.

Lakini ghafla, kana kwamba kwa kujibu "kuuawa," mkia ulibadilika kwenye vichaka vya mbali; kwa sababu fulani wawindaji huita mkia huu maua kila wakati.

Kiatu cha bast ya buluu kwa wawindaji kutoka kwenye vichaka vya mbali vilitikisa tu "ua" lake.

Duckling jasiri

Boris Zhitkov

Kila asubuhi mhudumu alileta sahani kamili ya mayai yaliyokatwa kwa vifaranga. Aliweka sahani karibu na kichaka, akaondoka.

Mara tu vifaranga wakakimbilia kwenye bamba, ghafla joka kubwa akaruka nje ya bustani na kuanza kuwazunguka.

Alilia kwa nguvu sana hivi kwamba vifaranga wa bata waliogopa walikimbia na kujificha kwenye nyasi. Waliogopa kuwa joka atawauma wote.

Na joka mbaya alikaa kwenye bamba, akaonja chakula na kisha akaruka. Baada ya hapo, bata hawakuja kwenye sahani kwa siku nzima. Waliogopa kuwa joka atakuja tena. Wakati wa jioni, mhudumu huyo aliondoa sahani na kusema: "Vifaranga wetu lazima wawe wagonjwa, hawali chochote." Hakujua kwamba watoto wa bata walilala njaa kila usiku.

Mara tu jirani yao, Alyosha aliye bata kidogo, alikuja kutembelea vifaranga. Wakati bata walimwambia juu ya joka, alianza kucheka.

Kweli, wanaume jasiri! - alisema. - Nitafukuza joka hili peke yake. Utaona kesho.

Unajisifu, - walisema watoto wa bata, - kesho utakuwa wa kwanza kuogopa na kukimbia.

Asubuhi iliyofuata, mhudumu, kama kawaida, aliweka sahani ya mayai yaliyokatwa chini na kushoto.

Kweli, angalia, - alisema Alyosha jasiri, - sasa nitapambana na joka lako.

Alikuwa amesema hivi tu, wakati ghafla joka alipiga kelele. Haki kutoka juu, akaruka kwenye sahani.

Bata walitaka kukimbia, lakini Alyosha hakuogopa. Kabla joka alipata muda wa kukaa kwenye sahani, Alyosha alimshika kwa mrengo na mdomo wake. Kwa nguvu kali, alitoroka na akaruka na mrengo uliovunjika.

Tangu wakati huo, hakuwahi kuruka ndani ya bustani, na vifaranga walikula wakishiba kila siku. Hawakula wao tu, lakini pia walimtendea Alyosha jasiri kwa kuwaokoa kutoka kwa joka.

Vitabu juu ya wanyama vinavutia kila wakati kwa watoto wa kila kizazi - kutoka kwa chekechea hadi vijana. Fasihi kama hiyo sio kusoma kwa kuvutia na kufundisha tu, inafundisha wema, rehema, upendo kwa maumbile na ndugu zetu wadogo. Katika kifungu chetu - uteuzi wa vitabu kuhusu wanyama, ambao hutoa kazi zilizojaribiwa kwa wakati na riwaya za soko la vitabu.

Vitabu vya wanyama kwa watoto wa shule ya mapema

Wasomaji wadogo zaidi, watoto wa shule ya mapema, watavutiwa na mashairi ya kuchekesha, hadithi za hadithi juu ya wanyama na hadithi fupi za kitamaduni za fasihi za watoto - Vladimir Suteev, Mikhail Plyatskovsky na wengine.

Samuel Marshak

Ukusanyaji wa mashairi "Watoto katika ngome"

Rudyard Kingpling

"Hadithi za hadithi na hadithi kuhusu wanyama"

Vladimir Suteev

"Mti wa Krismasi";

"Paka Uvuvi";

"Mfuko wa maapulo";

"Wand wa uchawi";

"Ni ndege wa aina gani huyu?";

"Nani alisema meow?";

"Chini ya uyoga";

Jogoo na Rangi;

"Panya na Penseli";

"Magurudumu tofauti";

"Apple";

"Meli";

"Kittens tatu";

"Kuku na Bata" (na wengine).

Mikhail Plyatskovsky

"Panya mdogo huja kwenye barafu";

"Kuruka nyumba";

"Mbwa aliyekasirika Buhl";

"Tulleboy";

"Umka inataka kuruka";

"Mbegu";

"Jinsi mbweha wawili waligawana shimo";

"Wingu kwenye birika";

"Jinsi Chernoburchik alicheza mpira wa miguu";

"Wimbo wa Carnival";

"Chemchemi Iliyoweza Kuogelea";

"Jua kwa kumbukumbu";

"Neno la kupendeza zaidi";

"Hadithi ya Turtle iliyogeuzwa";

"Zhuzhulya" (na wengine).

Boris Zhitkov

"Hadithi kuhusu wanyama"

Vitaly Bianchi

"Nyumba za misitu"

Kerr Judith

Meuli aliyetawanyika;

"Alichofanya Miauli" na hadithi zingine juu ya paka isiyo na utulivu na vituko vyake hakika vitafurahisha watoto wadogo.

Maria Vago

"Vidokezo vya Paka Mweusi"

Vitabu kwa watoto wa miaka 7-10

Vitaly Bianchi

"Lesnaya Gazeta" ni mkusanyiko wa kipekee-almanaka, ensaiklopidia halisi ya wanyamapori, iliyoandikwa kwa lugha hai na wazi.

Evgeny Charushin

"Tyupa, Tomka na Magpie" ni hadithi nzuri, zenye moyo mwema juu ya wanyama ambao wanaambatana na vielelezo vya mwandishi.

Olga Perovskaya

"Jamaa na Wanyama" - mkusanyiko wa hadithi juu ya watoto wa msitu na wanyama wao wa kipenzi. Hadithi hizi, ambazo zimeleta zaidi ya kizazi kimoja cha watoto, zinafundisha upendo, utunzaji na rehema.

Holly Webb

"Hadithi nzuri juu ya Wanyama" - mtoto wa mbwa wa Harry, mtoto wa mbwa wa Dymka, mtoto wa Alfie, mtoto wa mbwa wa Milly - hawa na mashujaa wengine wengi wa vitabu vya Holly Webb watakufanya utabasamu, usikitike na ufikirie juu ya fadhili na uaminifu.

Vladimir Durov

"Wanyama wangu";

"Nyumba Yangu kwenye Magurudumu" - hadithi juu ya wasanii wa ukumbi wa michezo wa wanyama wa Moscow "Kona ya Durov", iliyoandikwa na mwanzilishi wake, mkufunzi maarufu Vladimir Durov.

Edward Uspensky

"Hadithi za kushangaza kuhusu kipenzi chako kipenzi"

Victor Lunin

"Mnyama wangu"

Vera Chaplin

"Pets za Zoo"

Vyacheslav Chirkin

"Toshka, mtoto wa mbwa"

Edward Topol

"Ninapanda punda!" na hadithi zingine za kuchekesha "

Yuri Dmitriev

"Vitendawili vya misitu"

Nikolay Sladkov

"Sehemu za kujificha msitu"

Yuri Dmitriev

"Hadithi za Kuruka na marafiki zake"

Felix Salten

"Bambi"

Vitabu kuhusu wanyama kwa watoto katika darasa la 5-8

Daniel Pennack

"Mbwa Mbwa" - kitabu cha mwandishi wa Ufaransa, hadithi inayogusa na ya kuchekesha juu ya mbwa ambaye "alimlea" mmiliki wake;

"Jicho la Mbwa mwitu" ni hadithi ya kusisimua juu ya mbwa mwitu aliyefungwa kwenye ngome katika bustani ya wanyama ya Paris, akiwa na hasira na watu wote, na kijana wa kushangaza anayeitwa Afrika, ambaye alimfanya aangalie ulimwengu kwa njia tofauti.

Mshauri wa Dowdy

Mia moja na moja ya Dalmatia ni marekebisho mashuhuri ya filamu, lakini sio kitabu cha kupendeza juu ya mbwa wa kupendeza, wamiliki wao na vituko vya kushangaza.

Gabriel Troepolsky

"White Bim Black Ear" ni hadithi ya kusikitisha, ya kuumiza moyo juu ya seti ya Bim, juu ya ukatili wa kibinadamu na uaminifu wa mbwa.

Katie Appelt

"Chini ya ukumbi" kuna kitabu kuhusu urafiki wenye nguvu wa mbwa, paka na kondoo wake, na pia juu ya ukweli kwamba katika ulimwengu wa watu, na pia katika ulimwengu wa wanyama, daima kuna mahali pa uaminifu , upendo na furaha.

Nina Gernet, Grigory Yagfeld

"Shershilina mjinga, au joka limepotea";

"Katya na mamba" - hadithi za kuchekesha na nzuri juu ya ujio wa msichana Katya na marafiki zake

Yuri Koval

"Shamayka" ni kitabu kuhusu paka mwenye akili na huru anayeitwa Shamayka, ambaye hutoka kwa heshima kutoka kwa hali anuwai, mara nyingi mbaya ya maisha ya paka ya paka;

"Nedopesok" - hadithi juu ya mbweha anayeitwa Napoleon III, akiota juu ya uhuru, marafiki zake na vituko;

Mzunguko wa hadithi na miniature "Vipepeo", "Sky Sky", "Punda", "Cranes".

Yuri Yakovlev

"Mtu lazima awe na mbwa."

Rudyard Kipling

"Mowgli"

Vasily Belov

"Hadithi za kila kiumbe hai"

Vadim Chernyshev

"Mto wa Utoto"

Vitabu kwa wanafunzi wa shule ya upili

Ernest Seton-Thompson

"Kuhusu Mbwa";

Upangaji wa Mustang;

"Domino";

"Hadithi kuhusu Wanyama".

Vitabu vya mtaalam wa asili wa Uingereza na mchoraji wanyama Ernest Setton-Thompson, mwanzilishi wa aina ya fasihi kuhusu wanyama, haitaacha msomaji yeyote tofauti, kwani wamejazwa na mapenzi ya kweli kwa ndugu zetu, ucheshi wetu mdogo, wa hila na maarifa ya kina ya maisha.

James Harriott

"Mungu aliwaumba wote";

"Kuhusu viumbe vyote - nzuri na akili."

James Harriott, daktari wa mifugo, katika vitabu vyake anashiriki na wasomaji vipindi vya kupendeza kutoka kwa mazoezi yake, na wakati huo huo - mtazamo wake kwa wagonjwa wenye miguu-minne na wamiliki wao, wakati mwingine ni wa joto na wa sauti, wakati mwingine kejeli, akiwasilisha yote haya kwa ujanja ubinadamu na ucheshi.

Gerald Darrell

"Familia Yangu na Wanyama Wengine" ni sakata ya kuchekesha juu ya utoto wa J. Darrell, aliyetumika kwenye kisiwa cha Uigiriki, akizungukwa na familia yake na wanafamilia wenye miguu minne, ambao idadi yao ilikuwa ikiongezeka kwa kasi. Vituko vya kuchekesha na hafla za kushangaza, uvumbuzi mpya na matukio ya kuchekesha - huu ulikuwa mwanzo wa njia ya ubunifu ya mtaalam maarufu wa wanyama na mwandishi wa siku zijazo.

Farley Mowat

Mbwa ambaye hakutaka kuwa Mbwa tu ni hadithi ya kufurahisha juu ya mbwa anayeitwa Matt ambaye amekuwa mshiriki anayestahili na kamili wa familia ya Mowet.

Conrad Lawrence

"Mtu Anapata Rafiki" - kitabu maarufu cha sayansi kinasimulia juu ya jinsi ufugaji wa paka na mbwa ulifanyika katika historia ya wanadamu, na juu ya uhusiano huu wa kushangaza kati ya watu na wanyama.

John Grogan

"Marley na Mimi" ni hadithi kuhusu mbwa mwenye kuchukiza zaidi ulimwenguni, Labrador Marley, ambaye aliweza kufundisha wamiliki wake kuwa familia halisi. Hadithi inayogusa na nzuri juu ya uaminifu, urafiki na upendo unaoshinda. Filamu ilitengenezwa kulingana na kitabu hicho.

Joy Adamson

"Alizaliwa Huru";

"Kuishi Huru";

"Bure milele."

Usimulizi huu unasimulia hadithi ya hatima ya kushangaza ya simba wa Kiafrika Elsa, paka yatima ambaye aliishi kwa miaka mitatu katika mali ya Adamsoni kama mshiriki wa familia.

Charles Roberts

"Mbweha mwekundu"

Paul Gallico

"Thomasina"

Eric Knight

"Lassie"

Jack London

"Nyeupe Fang"

Kazi za Classics za Kirusi kuhusu wanyama

Alexander Kuprin

"Nyeupe"

Anton Chekhov

"Kashtanka"

Dmitry Mamin-Sibiryak

"Shingo kijivu"

Ivan Sokolov-Mikitov

"Autumn msituni"

Lev Tolstoy

"Kuhusu wanyama na ndege"

Mikhail Prishvin

Hadithi

Konstantin Ushinsky

"Farasi kipofu"

Sergey Aksakov

"Hadithi juu ya maumbile"

Nikolay Nekrasov

"Babu Mazai na Hares"

Victor Astafiev

"Farasi na mane mwekundu"

Ivan Turgenev

"Mu Mu"

Pavel Bazhov

• "Kwato ya Fedha"

Kulingana na takwimu, vitabu kuhusu wanyama kwa watoto ni maarufu zaidi. Kila mtu anawapenda, kuanzia umri wa chekechea. Hizi ni vitabu kuhusu wanyama adimu na waliopotea, mwitu na wa nyumbani, wanaoishi katika mbuga za wanyama na mbuga za asili, sayansi maarufu, maandishi, na pia hadithi za uwongo. Watazungumza juu ya makazi yao, tabia, huduma ambazo zinawatofautisha na spishi zingine, njia za kupata chakula na uwindaji. Hii sio tu fasihi ya kuvutia na ya kuelimisha, lakini pia kusoma, kuomba huruma, kufundisha kupenda ulimwengu ulio hai unaotuzunguka, na kuwatunza wakazi wake. Kama mmoja wa mashujaa wa vitabu kuhusu wanyama kwa watoto alisema: \ "Tunawajibika kwa wale ambao wamefuga \"

Vituko vya Ajabu vya Karik na Vali - Ian Larry
Udadisi wa kawaida ulisababisha matokeo yasiyo ya kawaida sana: Karik na Valya, wakiwa wamelewa dawa kwenye ofisi ya profesa bila idhini, walipungua mara nyingi na kwa bahati mbaya wakajikuta barabarani - katika ulimwengu ulio na wadudu, ambapo walipaswa kuvumilia hatari nyingi sana vituko.

Uzuri mweusi - Anna Sewell
Nyeusi Mzuri anaelezea hadithi yake kutoka kwa kurasa za riwaya hii - farasi mzuri ambaye anakumbuka furaha ya maisha ya bure. Sasa analazimishwa kuishi kifungoni na kufanya kazi kwa bidii. Lakini hakuna shida inayoweza kumvunja na kuufanya mgumu moyo wake mzuri.

Nyumba yangu ya rununu - Natalia Durova
Kitabu cha Msanii wa Watu wa Umoja wa Kisovyeti, mkufunzi maarufu Durova atasimulia juu ya wasanii anaowapenda: ndovu, nyani, mbwa. Mwandishi atashiriki siri za mafunzo yao na hadithi (za kuchekesha na sio sana) kutoka kwa maisha ya wanyama na watu ambao walifanya kazi nao.

Hadithi za Wanyama - Boris Zhitkov
Mkusanyiko wa hadithi kubwa za wanyama kwa watoto wa shule ya mapema. Mashujaa wao: paka jasiri asiye na makazi, ndama mdogo, tembo aliyeokoa bwana wake, mbwa mwitu - wanaelezewa na upendo mkubwa na mwandishi.

Simba na Mbwa na L. N. Tolstoy
Hadithi ya urafiki wa kugusa wa simba mkubwa na mbwa mdogo mweupe, ambaye alitupwa kwenye ngome kwa mfalme wa wanyama kama chakula. Kinyume na matarajio ya watu, wakawa marafiki, na mbwa alipougua na kufa, simba pia alikufa, akikataa kula.

Mkate wa Lisichkin - M. Prishvin
Hadithi ya wawindaji mwenye shauku, mpenda maumbile M. Prishvin juu ya tukio la kuchekesha lililotokea mara moja baada ya kurudi kutoka msituni. Msichana huyo alishangaa sana kuona mkate wa rye kati ya nyara alizoleta. Mkate wa kupendeza zaidi ni mbweha.

Hadithi na hadithi za hadithi - D. N. Mamin-Sibiryak
Mkusanyiko wa hadithi za hadithi na hadithi zinazoelezea asili ya Ural, asili ya mwandishi: upanuzi wa taiga, misitu, maziwa ya kina na mito haraka. Anajua kabisa tabia za wanyama na ndege na anazungumza juu ya maisha yao katika maonyesho yake.

Sikio Nyeusi Bim Nyeusi - Gabriel Troepolsky
Hadithi ya mapenzi na kujitolea mno ambayo ilimfanya Bim aende kutafuta mmiliki. Mbwa, alikabiliwa na kutokujali na ukatili kwake kutoka kwa watu ambao hakufanya chochote kibaya, alisubiri hadi dakika ya mwisho na alitarajia kukutana na yule aliyempenda sana.

Mwaka katika Woods - I.Sokolov-Mikitov
Msitu wa Urusi na wakaazi wake ndio wahusika wakuu wa hadithi katika mkusanyiko huu. Kila hadithi ni mchoro mfupi, lakini wa kushangaza wa maisha yao: kuna familia ya kubeba inachukua taratibu za maji, na hedgehog inayoharakisha kwenda kwenye pango lake, na squirrels wanacheza kwenye matawi.

Mbele-nyeupe - Anton Chekhov
Utembezi wa zamani wa mbwa mwitu wa mbwa mwitu ulimalizika kutofaulu: badala ya kondoo, alishika mbwa wa kijinga, mzuri kwenye ghalani, ambayo, hata, baada ya kumruhusu aende, alikimbia naye kwenye shimo. Baada ya kucheza vya kutosha na watoto wa mbwa mwitu, alirudi, na tena bila kukusudia aliingilia uwindaji wake.

Kashtanka - A.P Chekhov
Hadithi juu ya uaminifu na urafiki wa kijana na mbwa anayeitwa Kashtanka, ambaye mara moja alipotea na babu ya Fedyushka. Alichukuliwa na mchekeshaji wa sarakasi na kufundishwa kufanya ujanja mwingi. Siku moja, babu na Fedya walifika kwenye sarakasi, na kijana huyo alitambua mbwa wake.

Poodle nyeupe - Alexander Kuprin
Rafiki hawezi kuuzwa, hata kwa pesa nyingi, lakini sio kila mtu anaelewa hii. Mvulana aliyeharibiwa anadai Artaud mwenyewe. Anahitaji toy mpya. Msaga-chombo na mjukuu wake wanakataa kuuza mbwa, basi mfanyikazi anaamriwa kuiba poodle kutoka kwa wamiliki wasioweza kudhibitiwa.

Shingo Grey - Dmitry Mamin-Sibiryak
Mrengo uliovunjika wakati wa utoto haukuruhusu bata kuruka mbali na kila mtu. Na mbweha, ambaye alikuwa ameota kwa muda mrefu kuila, ilibidi asubiri mto kufungia ... Lakini mipango yake haikukusudiwa kutimia. Mwindaji wa zamani ambaye aliamua kufurahisha wajukuu zake aligundua shingo ya kijivu na akaenda nayo.

Kusaka: Leonid Andreev
Haamini watu kwa muda mrefu na hukimbilia, akitarajia kutoka kwao teke lingine au fimbo. Lakini Kusaka aliamini familia hii, moyo wake mdogo uliyeyuka. Lakini bure ... Msichana hakuweza kuwashawishi wazazi wake wachukue mbwa. Walimsaliti Kusaka, wakaondoka, wakimuacha peke yake.

Chura anayesafiri - Vsevolod Garshin
Jinsi alivyowahusudu bata ambao walikwenda nchi za mbali kila vuli! Lakini hakuweza kuruka nao - baada ya yote, vyura hawawezi kuruka. Kisha akaamua njia ya yeye kuona ulimwengu, akienda na bata. Lakini hamu ya kujivunia ilichanganya mipango yake yote.

Meadow ya Dhahabu - M. Prishvin
Hadithi ndogo, ya joto sana iliyoandikwa na Prishvin kutoka kwa mtazamo wa kijana mdogo ambaye aligundua kipengele kimoja cha kupendeza cha dandelion. Inageuka kwamba huenda kitandani, akibinya petali zake, na anaamka, akifungua ili kukidhi miale ya jua.

Gazeti la misitu - Vitaly Bianki
Mkusanyiko wa hadithi juu ya maumbile. Mwandishi ameboresha, ameongeza na kupanua jiografia ya "gazeti" kwa miaka thelathini. Kitabu kimetengenezwa kwa mtindo wa chapisho la habari na haitavutia tu kwa wasomaji wachanga, hata watu wazima wanaweza kupata habari nyingi za kupendeza ndani yake.

Vidokezo vya Hunter - I.S.Turgenev
Mzunguko wa hadithi na mwandishi maarufu wa Urusi I. S. Turgenev - wawindaji, mjuzi wa maumbile. Mchoro mzuri wa mazingira, wahusika wenye juisi ya wakulima na wamiliki wa ardhi, pazia zinazoelezea kazi ya kila siku na likizo, zinaunda picha za kushangaza za maisha ya Kirusi.

Miujiza: Hadithi za Ndege - Nikolay Ledentsov
Hakuna haja ya kununua tikiti ya gari moshi, ndege au basi ili upate Wonderland ya ajabu. Unahitaji tu kusikiliza ndege wakiimba kwenye yadi, msitu au uwanja. Mkusanyiko wa hadithi na N. Ledentsov utakutambulisha kwa spishi tofauti za ndege na kukufundisha kuelewa nyimbo zao.

Fomka - Bear ya Polar - Vera Chaplina
V. Chaplina, ambaye amefanya kazi na wanyama wachanga kwenye bustani ya wanyama kwa miaka mingi, katika kazi zake anazungumza juu yao (nyani, mtoto wa tiger, dubu wa mbwa mwitu na mtoto wa mbwa mwitu), malezi yao, ufugaji na uaminifu wanadamu wanaotokea katika wanyama ambao wanapenda kweli ..

Wanyama wangu wa kipenzi - Vera Chaplin
Mkusanyiko wa hadithi zilizo na sehemu 2. Ya kwanza inasimulia juu ya wanyama kutoka zoo, ambapo mwandishi alifanya kazi, na ya pili - juu ya watu ambao walitunza wanyama walioachwa, wenye shida au wanyama wagonjwa na ndege. Uzoefu wao na furaha kubwa ikiwa mnyama aliweza kusaidia

Tramp ya Kaskazini - James Curwood
Kwenye kaskazini mwa mbali, katika msitu wa taiga mwitu, marafiki wawili wa kawaida wanaishi: mtoto wa Mika na Neeva, mtoto wa mayatima yatima. Vituko vyao, uvumbuzi usiyotarajiwa, urafiki wa uaminifu na hatari ambazo huwavizia watoto zimeelezewa katika kitabu hiki kizuri.

Belovezhskaya Pushcha - G. Skrebitsky, V. Chaplin
Kitabu hicho, kinacholenga watoto wa umri wa shule ya msingi, ni mkusanyiko wa insha za kushangaza na waandishi wa wanyama G. Skrebitsky na V. Chaplina, iliyoandikwa baada ya safari yao kwenye hifadhi ya Belarusi na kuangalia maisha ya wenyeji wake.

Mada na Mdudu - N. Garin-Mikhailovsky
Kwa sababu ya kuokoa mbwa wake, mtoto mdogo, akihatarisha kuvunja wakati wowote, hushuka kwenye kisima cha zamani. Majaribio yote ya kuiondoa kwa njia nyingine yameshindwa. Lakini hakuweza kuondoka Mende hapo, aliyehukumiwa na mtu fulani katili kufa polepole.

Paka mwizi - Konstantin Paustovsky
Paka nyekundu mwenye njaa wa milele, jambazi halisi na mwizi, hakuruhusu mtu yeyote kupumzika hadi siku moja njia ilipatikana ya kumfanya asimamishe uvamizi wake. Amelishwa vizuri na kukomaa, alikua mlinzi bora na rafiki mwaminifu.

Nzi na whims - Jan Grabowski
Mkusanyiko wa mwandishi wa Kipolishi Jan Grabowski, yenye hadithi za kuchekesha na hadithi juu ya dachshund anayeitwa Mucha na marafiki zake na majirani. Pranks zao nzuri na vituko vya kuchekesha, hoja na siri ndogo, zilizoonekana na mwandishi, hakika zitampendeza mtoto wako.

Manor ya Menagerie - Gerald Durrell
Kitabu cha msafiri maarufu, mtaalam wa asili, akielezea juu ya uundaji wa zoo ya kibinafsi kwenye kisiwa cha Jersey na juu ya wanyama ambao waliishi ndani yake. Msomaji atapata picha za kuchekesha, maelezo ya wanyama wa kawaida, hata wa kigeni, na maisha ya kila siku ya wafanyikazi wa kawaida wa mali hii ya kipekee.

Hadithi za Wanyama - E. Seton-Thompson
Mkusanyiko wa hadithi na hadithi juu ya maumbile. Wahusika wao wakuu - wanyama na ndege - wana wahusika wa kushangaza na hubaki kwenye kumbukumbu ya wasomaji kwa muda mrefu: Chink asiye na utulivu, sungura mwenye ujasiri wa Jack, Lobo mwenye busara, paka mwenye kiburi, mbweha mbunifu na jasiri Domino.

Fang mweupe. Wito wa Pori - Jack London
Kitabu hiki kina kazi 2 maarufu za D. London, zinazoelezea juu ya hatima ngumu na ujio hatari wa mbwa mwitu wa nusu na mbwa anayeishi kati ya watu wanaoosha dhahabu huko Alaska. Kila mmoja wao atachagua njia yake mwenyewe: mbwa mwitu atabaki mwaminifu kwa mwanadamu, na mbwa ataongoza pakiti ya mbwa mwitu.

Marafiki wa utoto - Skrebitsky G.
Kitabu bora juu ya ulimwengu wa wanyamapori, kilichoandikwa kwa lugha inayoweza kufikiwa, kinachofaa kwa watoto wa shule ya mapema na wanafunzi wa shule za msingi. Mwandishi anazungumza juu ya wanyama, maisha na tabia zao, ya kupendeza sana kwamba msomaji anaonekana kusafirishwa kwenda kwenye ulimwengu huu mzuri na kuwa sehemu yake.

Rika - Marjorie Kinnan Rawlings
Hadithi juu ya urafiki wa kugusa sana kati ya kijana na kulungu kidogo. Mandhari nzuri, maelezo halisi ya wanyama wanaoishi katika misitu karibu na shamba, urafiki wa kweli wa kiume kati ya baba na mtoto na upendo kwa vitu vyote hai hautaacha wasomaji tofauti. Hapo zamani kulikuwa na dubu - Igor Akimushkin
Hadithi fupi kwa watoto. Kila kitu ambacho mtoto anahitaji kujua juu ya maisha ya huzaa msituni: kulala, kuzaliwa kwa watoto, malezi na mafunzo yao na dubu na yaya (dubu mkubwa wa pestle), lishe na uwindaji, inaambiwa kwa lugha rahisi, ya umma .

Mbwa ambaye hakutaka kuwa mbwa tu - Farley Mowat
Matt ni mbwa wa ajabu ambaye kwa bahati mbaya alionekana nyumbani kwao. Kwa kweli, baba aliota mbwa wa uwindaji, lakini Mama, akimhurumia mtoto wa mbwa mwenye bahati mbaya na wakati huo huo akiokoa $ 199.96, alinunua Matt, mbwa mbaya, mkaidi, ambaye alikua mshiriki wa familia yao.

Kila kitu Unachotaka Kujua Kuhusu Wadudu - Julia Bruce
Mwongozo wa watoto ulioonyeshwa, unaelezea juu ya aina tofauti za wadudu, makazi yao, njia za kuzoea mazingira, lishe na muundo wa muundo. Pamoja na mhusika mkuu - bumblebee - mtoto atakwenda safari ya kusisimua kwenda kwenye ulimwengu wa wadudu.

Kila kitu Unachotaka Kujua Kuhusu Wanyama wa Baharini - Bruce Julia
Mwongozo mfupi ambao utamjulisha msomaji maisha ya wenyeji wa vilindi vya chini ya maji: papa, pweza, kasa, pomboo, n.k. Vielelezo dhahiri, ukweli wa kupendeza na hadithi katika njia ya safari hufanya kusoma kitabu hiki kuvutia.

Kwenye Kizingiti cha Chemchemi - Georgy Skrebitsky
Mkutano usiyotarajiwa ulifanyika na mwandishi, ambaye alikuja msituni kuona ishara za kwanza za chemchemi inayokaribia. Aligundua moose akitembea juu ya miti, akijaribu kuondoa antlers. Watu wanasema: \ "Elk huvua kofia yake ya msimu wa baridi - anasalimu na chemchemi \".

Babu wa msitu - G. Skrebitsky
Skrebitsky ni mwandishi wa asili ambaye huwaambia watoto kwa kupendeza sana juu ya maisha ya msitu. Miti, wanyama pori na ndege katika hadithi zake ni za kibinafsi. Vitabu vya mwandishi huyu vinafundisha watoto kuwa wema, wenye huruma, wapenda na walinde asili.

Mukhtar - Israeli Metter
Haijulikani jinsi hatima ya mjanja huyu, lakini mbwa mpotovu sana angeonekana ikiwa hakuishia katika huduma ya polisi, na Luteni Glazychev, ambaye aliamini kwamba ikiwa anastahili upendo wa mbwa, sio tu kutii, lakini atakuwa rafiki aliyejitolea zaidi.

Katika sehemu tofauti za ulimwengu - Gennady Snegirev
Kitabu kuhusu uzuri na ukuu wa asili ya nchi yetu kubwa. Hizi ni aina ya noti za msafiri ambaye alipenda mandhari nzuri na ni wanyama wangapi wa kuvutia na ndege wanaopatikana katika misitu ya kaskazini, tundra, kwenye mwambao wa kusini na katikati mwa Urusi.

Hadithi kuhusu Capa - Yuri Khazanov
Hadithi za kuchekesha, zenye fadhili na zenye kufundisha juu ya antics ya Cap na bwana wake mdogo. Mbwa ni furaha! Na viatu vilivyoliwa, nyumba iliyovunjwa na madimbwi ni kitapeli kabisa! Vovka na Kap - spaniel mbaya, mchangamfu - ni marafiki wasioweza kutenganishwa. Hii inamaanisha kuwa shida zote, vituko na furaha ni nusu.

Mars yangu - Ivan Shmelev
Safari kwenye meli ilikaribia kumalizika kwa kusikitisha kwa mbwa anayempenda mwandishi - seti ya Kiayalandi ya Mars. Uwepo wake uliudhi abiria, na mmiliki alipokea maneno ya kila wakati. Lakini wakati mbwa alikuwa baharini, wote kwa moja walianza kumwuliza nahodha ahifadhi.

Hifadhi zetu - Georgy Skrebitsky
Mkusanyiko wa hadithi na mwandishi wa kiikolojia Grigory Skrebitsky, akianzisha wasomaji wachanga kwenye akiba iliyoko katika eneo la nchi yetu, wanyama na mimea na kazi ngumu ya wanasayansi kujaribu kuhifadhi spishi zilizo hatarini na kukuza mifugo mpya yenye thamani.

Lassie - Eric Knight
Lassie ni kiburi cha wamiliki na wivu wa kila mtu ambaye amemwona angalau mara moja. Hali zinawalazimisha wazazi wa Sam kumuuza mbwa. Lakini kuna mapenzi mazito kati yake na kijana huyo hata umbali wa mamia ya kilomita hauzuii Lassie. Anaenda nyumbani!

Njia zisizojulikana - G. Skrebitsky
Akisoma kitabu hicho, mtoto atamfuata mwandishi mahali ambapo hakuna mwanadamu aliyewahi kutia mguu, angalia maisha ya wanyama wa msituni, angalia \ "wageni \" katika familia zingine za misitu, washiriki katika mambo yao ya kila siku, wahurumie na kujifunza kutunza ulimwengu unaomzunguka ..

Kwenye bahari karibu na Dunia - S. Sakharnov
Kusoma kitabu hiki, mtoto, akimfuata mwandishi, ataenda safari ya kuzunguka ulimwengu, wakati ambao atajifunza juu ya mambo mengi ya kupendeza juu ya bahari, wakaazi wao, wasafiri maarufu. Kila nakala juu ya bahari fulani inaambatana na hadithi, hadithi ya baharini au hadithi kutoka kwa maisha ya mwandishi.

Katika ulimwengu wa dolphin na pweza - Svyatoslav Sakharnov
Kitabu hiki cha baharia wa majini, mwandishi, mshiriki wa safari nyingi atasimulia juu ya wenyeji wa ulimwengu wa chini ya maji, kwa mfano, pweza, stingray, urchins za baharini, samaki na pomboo, na vile vile wanyama wa nchi kavu ambao maisha yao hayahusiani na kina cha bahari: mihuri, walruses, mihuri.

Nyekundu - Yuri Koval
Scarlet ni mbwa wa walinzi wa mpaka, aliyelelewa na mwalimu Koshkin, mtu rahisi na mwema. Wakawa timu ya kweli na wakaweka kizuizini waingiliaji wengi. Na wakati huu walimfuata adui. Mbwa alikimbia. Risasi zililia. Na Koshkin hakuweza kuamini kuwa Scarlet haipo tena.

Ziwa Kimya - Stanislav Romanovsky
Mkusanyiko wa hadithi za kushangaza za mashairi kwa watoto juu ya asili ya mkoa wa Kama - kona iliyohifadhiwa, nchi ya S. Romanovsky. Tabia yake kuu ni Alyosha, mwanafunzi wa darasa la tatu, mvulana mdadisi ambaye mara nyingi hutembelea misitu na maziwa na baba yake, akiangalia maisha ya wanyama, ndege na wadudu.

Kuhusu tembo - Boris Zhitkov
Nchini India, tembo ni wanyama wa nyumbani, kama mbwa wetu, ng'ombe na farasi. Wasaidizi wema na wenye busara sana, wakati mwingine hukasirika kwa wamiliki wanaowapenda na kukataa kufanya kazi. Lakini wamiliki ni tofauti: wengine hawafanyi chochote kuwezesha bidii yao.

Kwa nini sungura haionekani kama sungura - Igor Akimushkin
Mara nyingi, sungura mwitu huitwa sungura. Lakini hawa ni wanyama tofauti kabisa! Mwandishi wa hadithi hii, Igor Akimushkin, atasimulia juu ya tofauti zao za nje, makazi, mifugo, tabia na upendeleo katika chakula kwa lugha inayoeleweka kwa msomaji mdogo.

Katika mahali mpya - M.
Hadithi ndogo juu ya ujio wa familia isiyo ya kawaida katika makazi mapya, iliyoandikwa na mtaalam wa asili Maxim Zverev, mwanasayansi, profesa-zoologist, ambaye alianzisha zoo huko Siberia na kituo cha kwanza cha wanasayansi wachanga.

Wakazi wa Kilima - Richard Adams
Riwaya juu ya vituko vya ajabu vya sungura wa porini waliokimbia koloni lao. Ndugu mdogo wa Orekh anaona siku zijazo: hivi karibuni wataangamizwa. Lakini hakuna anayesikiza maneno yake, basi Orekh anashawishi marafiki kadhaa waondoke na kupata koloni mahali pengine.

Fox Vuk - Istvan Fekete
Kulikuwa na nyongeza katika familia ya mbweha. Watoto tayari wamekua, na Yin na Kag wanaweza kutoka shimo pamoja kupata chakula. Hivi karibuni wataanza kufundisha watoto kuwinda peke yao. Kuna, bila shaka, vyura, ingawa kuku wanaoishi na Mtu ni kitamu zaidi. Lakini kuzipata ni ngumu sana.

Safari ya ajabu - Sheila Barnford
Miezi 8 iliyopita John Longridge alipata Labrador, paka wa Siamese na mtoto mchanga wa zamani wa ng'ombe - wanyama wa kipenzi wa familia ya rafiki yake, ambaye aliondoka kwenda Uingereza. Mbwa mchanga hakuacha kuchoka, na wakati John aliondoka, watatu hao walianza kutafuta wamiliki wao, baada ya kupita safari ndefu na hatari kote nchini.

Zamaraika: Vladimir Stepanenko
Hadithi ya mbweha anayeitwa Zamaraika, ambaye alizaliwa katika tundra kali ya kaskazini, na kijana wa Nenets ambaye, alipokutana naye, aligundua kuwa kazi kuu ya mwanadamu ni kusaidia wanyama na kuwalinda. Hii ilibadilisha maisha yake, ikamfundisha kuona uzuri wa maumbile na kuiimba kwa mashairi.

Vituko vya Prosha - Olga Pershina
Hadithi juu ya maisha na vituko vya mtoto mdogo anayeitwa Prosha, akimsihi msomaji mdogo kuwa msikivu, anayejali shida ya mtu mwingine, asamehe matusi na apende kila kitu kinachomzunguka. Prosha kila wakati huwaokoa, yeye ni mwema na mwaminifu kwa mabwana na marafiki zake.

Vitaly Bianchi. Hadithi za Kirusi juu ya maumbile - Vitaly Bianki
Mkusanyiko wa hadithi za kupendeza, za kuchekesha na za kufundisha juu ya asili ya mmoja wa waandishi wa watoto wapenzi Vitaly Bianchi. Inayo kazi zake maarufu zaidi, ambazo zingine zilichukuliwa filamu: \ "Shingo la Chungwa \", \ "Kilele cha Mouse", \ "Adventures ya Mchwa \"

Maisha ya wanyama - A. Brehm
Toleo lililofupishwa la mkusanyiko wa multivolume ya Brem juu ya wanyama, ndege na wadudu. Huu ni mwongozo ambao unaelezea wawakilishi wengi wa ulimwengu wa wanyama wa sayari yetu. Nakala ndani yake zimepangwa kwa herufi na zinaonyeshwa na michoro maarufu za Bremov.

White Kisya - Zakhoder G.
Kitabu hiki kina hadithi za kuchekesha, za kusikitisha, za kuchekesha, zenye kufundisha, lakini kila wakati ni nyepesi sana kwa watoto wa Galina Zakhoder juu ya wanyama wa kipenzi, maisha yao kati ya watu, tabia, wahusika. Kwa upendo wao, hutufanya tuwe wazuri, lakini hatupaswi kusahau kuwa mnyama sio toy.

Kazi juu ya wanyama imekuwa maarufu sana kati ya wasomaji na kati ya waandishi. Waandishi wengi walitoa mzunguko mzima au makusanyo kwa mada hii, wakati wengine wanaweza kupata hadithi 1-2 tu juu ya kaka zetu wadogo.

Waandishi wa Urusi wa kazi kwa wanyama

Kati ya waandishi wa nyumbani, waliandika mengi juu ya maumbile na wakaazi wake:

• M. Prishvin - mwandishi wa Soviet na mtaalam wa maumbile ambaye alisafiri sana kote nchini na akaonyesha maoni yake katika insha nyingi, hadithi na hadithi za hadithi ("mkate wa Lisichkin", "Mashariki ya Mbali", "Pantry ya jua", nk);
• E. Charushin ni msanii na mwandishi wa watoto ambaye amejitolea kazi yake kwa wanyama wa msitu. Kazi zake maarufu ni mzunguko "Kuhusu Tomka", "Mwaminifu Troy", "Bear Cub";
• V. Bianchi ni mtaalam wa kiasili, bwana wa nathari ya mazingira na mwandishi wa hadithi za hadithi za watoto na hadithi juu ya wanyama. Maarufu zaidi ni "Hadithi zisizo za hadithi", "Pua ya nani ni bora?", "Nani anaimba nini?";
• V. Chaplina ni mfanyikazi wa Zoo ya Moscow, ambaye ameandika vitabu vingi juu ya wanyama wake wa kipenzi na wanyama wa porini. Wasomaji zaidi kati yao ni "Kinuli", "Fomka-bear", nk.

Waandishi wa kigeni wa kazi kuhusu wanyama

• E. Seton-Thompson ni mwandishi wa Canada ambaye ametoa karibu hadithi zake zote kwa hadithi za wanyama wa porini katika miji na misitu. Maarufu zaidi kati yao ni hadithi ya Domino mbweha, Lobo mbwa mwitu na wengine wengi;
• O. Kerwood ni mwandishi mwingine wa kaskazini, lakini kutoka Amerika. Aliandika juu ya wadudu wakubwa wa polar: mbwa mwitu ("Kazan"), huzaa ("Tramp of the North", "Grizzly");
• D. Darell ni mwandishi wa hadithi fupi wa Uingereza ambaye ameunda kazi nyingi kwa watoto, kati ya hizo "Njia ya Kangaroo", "Familia Yangu na Wanyama Wengine" na wengine wamejitolea kwa wanyama;
• R. Kipling ndiye mwandishi wa kazi nyingi juu ya kusafiri na maisha katika nchi za kigeni (haswa, India). Wanyama ndio wahusika wakuu katika hadithi zake "Rikki-tikki-tavi" na "Paka Anayetembea peke yake", na pia "Kitabu cha Jungle", ambacho kinasimulia juu ya maisha ya Mowgli na wanyama wa porini.