Jinsi picha ya Berner inavyofunua tabia. Wahusika wakuu wa "Shujaa wa Wakati Wetu

nyumbani / Malumbano

Grigory Pechorin hukutana na Dk Werner juu ya maji huko Pyatigorsk. Wahusika ni tofauti sana, sio kwa tabia tu, bali pia kwa muonekano, wakati wana sifa nyingi za kawaida ambazo Werner huitwa mara mbili ya mhusika mkuu.

Mwonekano wa wahusika

Ni ngumu kupata kawaida katika sura zao, lakini wote wawili wana kitu kinachowatenganisha na umati. Uzazi wa kiungwana unahisiwa huko Pechorin: mikono nyembamba, nywele nyepesi, masharubu meusi na nyusi, pua iliyoinuliwa kidogo, mabega mapana, macho ya hudhurungi ya kusikitisha.

Dk Werner ni mfupi, mwembamba, miguu ya urefu tofauti, kichwa kikubwa sana, macho yake ni madogo na meusi.

Mtazamo wa Pechorin na Werner kwa jamii

Mtazamo wa wahusika wote katika jamii ni wa kushangaza. Madaktari wa "jamii ya maji" walieneza uvumi kwamba Dk Werner alikuwa akipaka picha za wagonjwa, na baada ya hapo daktari alipoteza mazoezi yake.

Gregory pia ni katika mzozo wa kila wakati na mazingira, lakini hii ni kwa sababu ya kuchoka kwake. Yeye ni mwenye bahati, anapendeza zaidi na tajiri kuliko "mara mbili" yake, ambayo inakuwa sababu ya ugomvi na Grushnitsky na marafiki zake. Pechorin na Werner wana lugha kali, hata kidogo wakidhihaki mapungufu ya wengine.

Pechorin anahudumia jeshi, lakini ni tajiri, kwa hivyo haoni haja ya kufukuza safu. Werner ni masikini, ameota utajiri, lakini hakufanya chochote kwa hili. Daktari amechoka na kutibu magonjwa ya kufikiria ya wagonjwa matajiri (kumbuka tu ni matibabu gani aliyoamuru Ligovsky), mara nyingi huwacheka, lakini anaweza kulia kwa dhati juu ya askari anayekufa, ambaye Pechorin aliwahi kuona.

Hukumu za mashujaa kuhusu wanawake

Maoni ya wahusika wote juu ya jinsia tofauti ni sawa: Gregory anaamini kuwa akili ya kike ni ya kushangaza sana, ili kumshawishi mwanamke chochote, unahitaji kusahau hata sheria za kimsingi za mantiki. Kwa Werner, jinsia ya haki ni kama msitu wenye kupendeza: mwanzoni, wanyama wanazungukwa, lakini ikiwa unaonyesha uvumilivu, uwanja wa kijani wenye utulivu unafunguka.

Pechorin amefanikiwa zaidi katika uhusiano: yeye ni mchanga, mwerevu, mwenye kuvutia na tajiri. Lakini yeye mwenyewe hana uwezo wa kupenda, hisia za dhati haziwezekani kwake, haraka sana anachoka na hata mwanamke mzuri na anayetamani. Usikivu wake huleta maumivu na mateso tu. Bela, kupitia kosa lake, ananyimwa nyumba ya baba yake, familia, na kisha maisha. Vera karibu hupoteza heshima yake, na Princess mdogo wa Mary anapata pigo kama hilo ambalo anaweza kupona.

Werner, kwa upande mwingine, anapenda sana wanawake, wakati mara nyingi anatafuta kurudishiwa, licha ya kutokuvutia kwa nje.

Uhusiano kati ya Pechorin na daktari

Mashujaa hupata lugha ya kawaida. Werner anashiriki katika hatima ya mhusika mkuu wa riwaya, anakubali kuwa wa pili. Wakati wa duwa, anahimiza kufunua wale wanaopanga njama, akimjali kwa dhati rafiki yake mchanga. Lakini inampa nafasi ya kujitegemea kufanya maamuzi, kurudi nyuma, baada ya kusikia juu ya utayari wake wa kufa kwenye duwa. Kiambatisho cha daktari kwa Pechorin ni nguvu kuliko kiambatisho cha mhusika mkuu kwake.

Sawa ya kisaikolojia ya mashujaa

Pechorin anaogopa hisia za dhati: mapenzi ya kupenda, urafiki wa kweli, na hii ndio sababu halisi ya msiba wake. Sababu inashinda uwanja wa kihemko. Labda, anatambua kuwa huleta maumivu na kifo tu kwa watu wa karibu, huharibu maisha yao, na kwa hivyo anatafuta kifo iwe kwa vita au duwa. Anaonekana anajaribu wengine na yeye mwenyewe, akipuuza maoni na hisia za watu wengine.

Werner pia ni tabia kamili ya hii, lakini haingii katika makabiliano ya wazi, wakati Pechorin anaenda hadi mwisho, akimwondoa mwingiliano kati yake mwenyewe. Sio bure kwamba wakati daktari anamwambia mhusika mkuu kwamba kifalme huyo anachukuliwa na Grushnitsky, wote wawili wanaona ukweli huu kama hadithi ya hadithi, inayoweza kupamba uchovu unaotawala katika "jamii ya maji". Wakati huo huo, Pechorin anaanza kuchukua hatua, na Werner anaendelea kuzingatia.

Picha ya Werner ilikuwa muhimu ili kuonyesha hatari ya falsafa ya kibinafsi iliyo katika mapenzi. M. Yu Lermontov alionyesha wazi msiba wa roho ya mwanadamu, asiye na imani na chochote.

Katika riwaya ya shujaa wa wakati wetu, Lermontov hufanya urafiki na kejeli maalum. Kwa maoni ya mwandishi, hakiwezi kuwa na urafiki wa kweli, kwa sababu kila mmoja hujaribu, kwa sababu ya ubinafsi wake, kumtia mwenzake mtumwa, akimrekebisha kwa njia yake mwenyewe.

Tabia za kulinganisha za Pechorin na Werner katika riwaya "shujaa wa wakati wetu" zitafunua ulimwengu wa kina, wa ndani wa wahusika hawa. Itakusaidia kuelewa ni kwanini urafiki wao ulimalizika, na ni nini sababu ya kujitenga.

Mwonekano

Pechorini urefu wa kati. Umri wa miaka 25. Nguvu ya mwili. Blond. Nywele curls kidogo. Masharubu meusi na nyusi nene, nyeusi. Paji la uso la juu. Mikono ni midogo. Vidole ni nyembamba, ndefu. Macho ya kahawia. Gait ni wavivu, mzembe. Siku zote alionekana nadhifu na ghali.

Werner kimo kifupi. Umri wa kati. Alikuwa karibu miaka 40. Nyembamba. Macho meusi, kama gimbals, yalimchosha mwingiliano wakati wa mazungumzo. Kwa kuonekana, woga na wasiwasi wa ndani ulipitia. Nilitembea na kilema kutokana na ukweli kwamba mguu mmoja ni mfupi kuliko mwingine. Alionekana mchafu. Mzembe. Alifanya hisia mbaya.

Malezi. Kazi

Gregory mrithi wa urithi. Mwanasheria. Asili kutoka St.Petersburg. Tajiri. Alipata elimu bora na malezi bora. Jeshi kwa kazi.

Werner mwakilishi wa wakuu. Wenye elimu na adabu nzuri. Sio tajiri. Mtu kutoka mkoa. Dawa ya kazi.

Tabia na utu wa Pechorin na Werner

Pechorin:

werevu. Kuelimika;
mkali kwenye ulimi. Uwezo wa kumjeruhi mtu kwa neno;
mpenda vitu;
kimya. Usiri;
mjanja mzuri ambaye hucheza hisia za watu;
mjuzi wa roho za wanadamu. Mwanasaikolojia mwenye hila;
kiburi. Ubinafsi
haogopi uwajibikaji kwa vitendo;
anapenda wanawake, lakini hana haraka ya kufunga ndoa
anapenda kutafakari juu ya maana ya maisha.

Werner:

elimu. Werevu;
anapenda utani. Ujinga;
aina kwa asili;
mpenda vitu;
anayeongea. Anapenda kusikilizwa;
mjuzi wa roho za wanadamu;
anapenda wanawake. Ujuzi wa saikolojia ya roho za kike;
kiburi. Ubinafsi
kuogopa kuchukua jukumu;
dhidi ya ndoa;
mpenzi kufalsafa wakati wa burudani;
ukarimu na hiari.

Mtazamo kuelekea kifo

Pechorini kila wakati, kana kwamba ni hatima inayojaribu, kuipinga. Vitendo vyake havina mantiki, vinakaidi maelezo yoyote. Anajihatarisha kila wakati, kana kwamba anajaribu nguvu. Kuongoza kifo kwa pua, hucheza mchezo wake, haogopi kujikwaa.

Werner huchukua kifo kuwa cha kawaida. Yeye ni mtulivu juu ya ukweli kwamba siku moja atalazimika kufa na anasubiri tu katika mabawa. Bila wasiwasi na bila hofu juu ya hii, na tayari yeye hajaribu tena hatima tena.

Wanaweza kuwa marafiki wazuri, lakini walibaki marafiki. Picha ya Werner katika riwaya inachangia kufunua muonekano wa ndani wa Pechorin. Karibu na Dk Werner, Gregory anahisi upweke kama vile na wahusika wengine katika kazi hii.

Werner ni tabia katika hadithi "Shujaa wa Wakati Wetu" na Lermontov. Anapatikana katika sura ya "Princess Mary", na ni daktari na rafiki wa Pechorin. Werner, kama Pechorin, ni mtu anayekosoa sana, mwenye kupenda vitu, mjinga, na mtu ambaye amesoma "funguo za moyo" zote muhimu. Hahurumii sana wakati wake na watu unaozalisha, ingawa yeye sio baridi kwao, lakini badala yake, anahisi uzuri wa kiroho kwa watu, ambao, bila shaka, yuko ndani yake.

Yeye ni mfupi na mwembamba, sawa na mwili sawa na mtoto. Mguu mmoja ni mrefu kuliko mwingine - na kichwa ni kikubwa kulinganisha na mwili. Hii ni moja ya tofauti chache kati yake na Pechorin. Ikilinganishwa na yeye, Werner ni mbaya. Akiwa na fadhili, kwa uaminifu anabeba jina la utani "Mephistopheles", ambalo anashukuru jicho lake kali na ulimi mwovu, kwa msaada ambao anaingia ndani ya kiini cha mwanadamu, ambacho huweka nyuma ya "kinyago" chake.

Pechorin anafikiria kuwa rafiki yake amejaliwa zawadi ya utabiri. Bila kujua juu ya siku zijazo, Werner anasema kwamba katika siku zijazo Grushnitsky ataanguka mikononi mwa Pechorin. Vinginevyo, mazungumzo ya marafiki hao wawili yanaonekana kama wapinzani wawili wanaostahiki wanapigana kwenye duwa ya maneno. Tofauti nyingine kati ya marafiki hao wawili ni kwamba Werner hataki kubadilika. Shauku yake ni kuishi katika densi ya kawaida kwa maisha, bila kuibadilisha. Werner anamwonya Pechorin juu ya njama za Grushnitsky na juu ya mauaji yanayowezekana (na kwa kweli, wakati wa duwa, risasi hazitawekwa kwenye bastola ya Pechorin), ingawa anaogopa jukumu lisilo la lazima kwa mtu. Baada ya mauaji ya Grushnitsky na Pechorin, yeye huenda kando, akitaka kuwa na uhusiano wowote na kitendo hiki. Pechorin, kwa upande wake, anatambua vitendo kama hivyo kwa Werner kama woga na udhaifu, akiamini kuwa ustawi wa kibinafsi wa daktari ni muhimu sana kuliko urafiki wao.

Shukrani kwa wasiwasi wake, Werner ni sawa na Pechorin, lakini roho yake ya kibinadamu (Werner alilia juu ya askari anayekufa) ni sawa na Maxim Maksimych. Kuna tofauti nyingi katika picha hii, na mshairi yeyote atapata mchanganyiko wa sifa muhimu na dhaifu. Walakini, kulinganisha Pechorin na Werner, ya pili ni tabia kamili zaidi, inayofaa, inayoweza kupata faida kwa watu.

Chaguo 2

Werner ni dawa ya kijeshi. Baada ya yote, kama unavyojua, marafiki wanapaswa kuwa na mengi sawa, na Pechorin ni rafiki mzuri wa shujaa.

"Yeye ni mkosoaji na mpenda vitu, kama karibu madaktari wote ...", ndivyo mwandishi anaelezea Werner. Na hii ndio sawa na mhusika mkuu. Unaweza hata kusema kwamba yeye haichukii kucheka watu. Pia, shujaa wa sekondari wa kazi hana utajiri mkubwa na amekuwa akiota juu yao kila wakati. Kama ilivyodhihirika baadaye kuwa hakutaka kufanya chochote kwa ndoto yake.

Werner pia anafikiria juu ya wanawake kuwa akili zao ni za kijinga sana na haziwezekani kuelewa. Kwa yeye, ni ngumu na isiyoeleweka katika matendo yao. Lakini wakati huo huo, rafiki wa Pechorin ni mwangalifu kwa wanawake na atafikia lengo lao, ingawa yeye sio mzuri sana kwa nje. Hivi karibuni ilijulikana kuwa anadharau jamii ambayo watu watukufu. Kuzingatia wao ni watu wasio na maana na wasio na maana. Lakini wakati huo huo yeye ni mwema, kwa sababu hangemlilia askari.

Inasemekana juu ya muonekano wake kwamba hakuwa wa kupendeza haswa. Lakini ana nguo ambazo ni za mtindo wa kutosha na nadhifu kila wakati. Yeye pia ana mawazo ya akili, kwa sababu alikuwa Pechorin ambaye aliamua kuwa alikuwa mzungumzaji mzuri. Mshairi pia anaishi ndani yake, ni ulimwengu wake wa ndani ambao una sifa kama hizo. Hataki kuoa, kwa sababu anaamini kuwa hayuko tayari na hataweza kuwa na maisha ya familia. Halafu tunajifunza kuwa Werner anageuka kuwa daktari mchafu, ambayo ni kwamba, uvumi ulienezwa juu yake na kisha wateja wengi wakamwacha. Kwa ujumla, hatujui chochote juu ya siku zijazo, labda, itaendelea kuishi kama hapo awali. Nadhani Pechorin na Werner ni mashujaa sawa, ingawa kuna tofauti. Bado anajaribu kuweka hisia zake kwake, na ni bora kubaki chini ya kinyago. Ni watu kama hao ambao hawajifunulii hadi mwisho.

Daktari wa jeshi hataki kufikia kitu na kuwa na lengo, lakini ni rahisi kwake kutazama tu kile kinachotokea. Pia, wakati wa duwa ulipofika, anakubali uamuzi wa Pechorin, lakini akija, ana sura ya kusikitisha usoni. Kutoka kwa hii tunaweza kuhitimisha kuwa shujaa wa sekondari bado ana wasiwasi. Na wakati tukio kama hilo lilitokea, hakumpa mkono mhusika mkuu. Ninaamini kwamba shujaa huyu bado ana moyo mwema, lakini kwa namna fulani hana uamuzi.

Tabia ya muundo wa Werner

Moja ya vipande ninavipenda zaidi ni "Shujaa wa Wakati Wetu". Mwandishi Mikhail Yuryevich Lermontov ndiye fikra mkubwa wa wakati wake, ambaye alitoa mchango kwa hazina ya sio Kirusi tu, bali pia fasihi ya ulimwengu. Riwaya hii ikawa msingi wa kazi ya mwandishi. Kitabu hiki kizuri, ambacho kilinigusa sana, kina wahusika wengi wa kupendeza. Sasa tutazungumza juu ya mmoja wao, juu ya Dk Werner.

Je! Ni nini maalum juu ya mhusika huyu? Mara moja kutoka kwa wengine wote, anajulikana na jina la Kijerumani. Walakini, kupitia kinywa cha Pechorin, mwandishi anatuaminisha kuwa yeye ni Mrusi. Werner ana muonekano usiovutia sana. Inatofautiana na ujasiri wake, ufahamu na akili. Kwa sababu ya kile kinachopendwa na wanawake. Fadhili na huruma ambazo zinaonyeshwa katika kipindi na askari aliyekufa sio mgeni kwake.

Miongoni mwa vijana, anapokea jina la utani Mephistopheles. Kwa siri anafurahiya jina hili la utani. Kama Mephistopheles, mhusika ni mzungumzaji mbaya na ana uwezo wa kutabiri hafla fulani. Shukrani kwa utafiti mgumu wa watu, sio ngumu kwake kupenya ndani ya kiini cha asili ya mwingiliano. Kwa kuongezea, kufanana na Mephistopheles hakuishii hapo. Unaweza pia kutumia maneno "kicheko cha Mephistopheles" kwake. Kwa hivyo katika mazungumzo na Grushnitsky, anamdhihaki wakati anapobadilisha kanzu kubwa ya askari wake na sare. Juu ya maji, yeye huchora katuni za wateja matajiri ambao anawatibu.

Daktari ana mengi sawa na mhusika mkuu wa kazi hiyo, Pechorin. Ndio sababu anaonekana katika riwaya kama rafiki yake. Kwa hivyo Werner sio duni katika sanaa ya kubishana na misemo ya kusisimua kwa Pechorin, anaweza kubishana juu ya mada za falsafa kwa muda mrefu sana. Werner ndiye mazungumzo ya kuvutia tu kwa mhusika mkuu katika riwaya. Wahusika wote ni wabinafsi. Lakini kama njama inavyoendelea, tutaanza kugundua utofauti, ambao mwishowe utasababisha hata kuvunja urafiki.

Kweli, Werner anafungua kabisa msomaji baada ya duwa ya Pechorin na Grushnitsky. Yeye hata haingii mikono na shujaa na kwaheri humuaga, akimaanisha hatari inayokuja. Hakutaka kuchukua jukumu kwa kila kitu kilichotokea.

Werner ni picha ya pamoja ya wasomi wa Urusi wa nyakati hizo. Wangeweza kubashiri juu ya mada yoyote iliyopendekezwa, walivaa kinyago cha adabu. Walakini, kutafakari tu na falsafa ambayo haikusababisha matokeo yoyote ilipendelea vitendo vya uamuzi na shughuli.

Nyimbo kadhaa za kupendeza

Siku tatu katika muundo wa uhuru wa Mtsyri
Nini kifanyike kwa siku tatu? Ilionekana kwangu kila wakati kuwa huu ni wakati mfupi sana. Lakini baada ya kusoma shairi "Mtsyri" la M. Yu. Lermontov, nilibadilisha mawazo yangu. Mhusika mkuu anatoroka kutoka kwa monasteri ambapo aliishi maisha yake yote
Muundo Je! Unahitaji kuwa mkweli kwa ndoto yako? Daraja la 11
Inaonekana kwangu kwamba kila mtu atajibu swali hili kwa njia yake mwenyewe. Nadhani kuwa kweli kwa ndoto yako ni muhimu. Baada ya yote, kwa kuifuata tu, ukiamini kuwa hakika itatimia, unaweza kuifanikisha.
Muundo Upendo ni furaha au mateso?
Pamoja na dhana ya "upendo" mtu kawaida hushirikisha kitu safi, tukufu, kinachotia moyo. Lakini hisia hii haiwezi tu kumhimiza mtu, lakini pia kumpa uzoefu mwingi. Moyo uliovunjika, unyogovu ni sehemu tu ya msiba
Uchambuzi wa hadithi ya Zhitkov Jinsi Niliwakamata Wanaume
Kazi ya Boris Stepanovich Zhitkov "Jinsi Niliwakamata Wanaume Wadogo" ni ya kupendeza, rahisi kwa mtu wa umri wowote kutambua, kwani inajulikana kwa kila msomaji na kipindi chake, hali ambayo mtu yeyote anaweza kujipata katika utoto.
Picha na sifa za Kostylev kwenye uchezaji Chini ya muundo wa Gorky
Kostylev ni tabia katika kazi ya Gorky "Chini". Yeye hufanya kazi kwa kasi, ambapo, kwa kweli, hatua ya mchezo hufanyika. Yeye ndiye mume wa msichana mjanja na mnafiki Vasilisa

Tayari kwa marafiki wa kwanza na riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu", tabia ya mashujaa, uchambuzi wa picha zao huwa muhimu kwa kuelewa kazi.

Pechorin - picha kuu ya riwaya

Mhusika mkuu wa riwaya ni Grigory Pechorin, utu wa kushangaza, mwandishi aliandika "mtu wa kisasa jinsi anavyomuelewa, na alikutana mara nyingi sana." Pechorin amejaa kupingana na kweli kuhusiana na upendo, urafiki, akitafuta maana halisi ya maisha, akiamua mwenyewe maswali ya hatima ya mtu, akichagua njia.

Wakati mwingine mhusika mkuu havutii kwetu - yeye huwafanya watu wateseke, huharibu maisha yao, lakini kuna nguvu ya kuvutia kwake ambayo hufanya wengine watii mapenzi yake, wampende kwa dhati na wanahurumia ukosefu wa kusudi na maana katika maisha yake.

Kila sehemu ya riwaya ni hadithi tofauti kutoka kwa maisha ya Pechorin, kila mmoja ana wahusika wake, na wote kutoka upande mmoja au nyingine hufunua siri ya roho ya "shujaa wa wakati", ikimfanya mtu hai. Ni wahusika gani ambao hutusaidia kuona "picha iliyoundwa na maovu ya kizazi chote, katika maendeleo yao kamili"?

Maxim Maksimych

Maxim Maksimych, "Mtu anayestahili kuheshimiwa," kama mwandishi mchanga wa hadithi anasema juu yake, wazi, fadhili, katika mambo mengi mjinga, kuridhika na maisha. Tunasikiliza hadithi yake juu ya hadithi ya Bela, angalia jinsi anavyotaka kukutana na Gregory, ambaye anamwona kama rafiki wa zamani na ambaye ameshikamana naye kwa dhati, tunaona wazi ni kwa nini ghafla "akawa mkaidi, mwenye ghadhabu." Kumwonea huruma nahodha wa wafanyikazi, tunaanza kutopenda Pechorin bila hiari.

Wakati huo huo, kwa haiba yake yote ya busara, Maxim Maksimych ni mtu mdogo, hajui ni nini kinachomchochea afisa mchanga, lakini hata anafikiria juu yake. Haitaeleweka kwa nahodha wa wafanyikazi na ubaridi wa rafiki yake katika mkutano wa mwisho, ambao ulikera kwa kina cha roho yake. “Ana nini kwake ndani yangu? Mimi sio tajiri, sina urasimu, na katika miaka yangu mimi sio mshiriki kabisa kwake. " Mashujaa wana wahusika tofauti kabisa, maoni juu ya maisha, mtazamo wa ulimwengu, ni watu wa enzi tofauti na asili tofauti.

Kama wahusika wengine wakuu wa shujaa wa wakati wetu wa Lermontov, picha ya Maxim Maksimych inasukuma sisi kufikiria juu ya sababu ya ubinafsi wa Pechorin, kutokujali na ubaridi.

Grushnitsky na Werner

Picha za mashujaa ni tofauti kabisa, lakini zote mbili ni kielelezo cha Pechorin, "mara mbili" yake.

Mdogo sana cadet Grushnitsky- mtu wa kawaida, anataka kujitokeza, kutoa maoni. Yeye ni wa aina ya watu ambao "wana maneno ya kujivuna yaliyopangwa tayari kwa hafla zote, ambao hawaguswi na wazuri na ambao ni muhimu kwa hisia za kushangaza, tamaa kubwa na mateso ya kipekee. Ni raha yao kutoa athari. "

Hii ndio antipode mbili ya mhusika mkuu. Kila kitu ambacho Pechorin amepata kwa dhati na kupitia mateso - ugomvi na ulimwengu, kutokuamini, upweke - huko Grushnitsky ni mkao tu, ujasiri na kufuata mitindo ya wakati huo. Picha ya shujaa sio kulinganisha tu ya kweli na ya uwongo, lakini pia ufafanuzi wa mipaka yao: kwa hamu yake ya kujitokeza, kuwa na uzito mbele ya jamii, Grushnitsky huenda mbali sana, anakuwa na uwezo wa maana . Wakati huo huo, anaonekana kuwa "bora kuliko wenzie," maneno yake "najidharau mwenyewe" kabla ya risasi ya Pechorin ni kama mwangwi wa ugonjwa huo wa enzi, ambao Pechorin mwenyewe alikuwa akiugua.

Dk Werner inaonekana kwetu mwanzoni inafanana sana na Pechorin, na ni kweli. Yeye ni mkosoaji, mwenye busara na anayeangalia, "alisoma nyuzi zote zilizo hai za moyo wa mwanadamu" na ana maoni duni juu ya watu, "ulimi mchafu", chini ya kivuli cha kejeli na kejeli huficha hisia zake za kweli, uwezo wake wa huruma. Ufanana mkubwa ambao Pechorin anabainisha wakati wa kuzungumza juu ya rafiki yake ni kwamba "sisi siojali kila kitu, isipokuwa sisi wenyewe."

Tofauti inakuwa dhahiri tunapolinganisha maelezo ya wahusika. Werner anageuka kuwa mdadisi zaidi kwa maneno, yeye ni mpole katika maandamano yake dhidi ya jamii, akijizuia kwa kejeli na matamshi mabaya, anaweza kuitwa mtafakari. Ujamaa wa shujaa huyo ni fahamu kabisa, shughuli zake za ndani ni geni kwake.

Heshima yake ya huruma inamsaliti Werner: daktari haangalii mabadiliko ama ulimwenguni, sembuse yeye mwenyewe. Anamuonya rafiki yake juu ya uvumi na njama, lakini haipeani mikono na Pechorin baada ya duwa, hataki kuchukua jukumu lake mwenyewe kwa kile kilichotokea.

Tabia ya mashujaa hawa ni kama umoja wa wapinzani, na Werner na Grushnitsky waliweka picha ya Pechorin na ni muhimu kwa ufahamu wetu wa riwaya nzima.

Picha za kike za riwaya

Kwenye kurasa za riwaya, tunaona wanawake ambao maisha huleta nao Gregory. Bela, undine, kifalme Mary, Vera. Wote ni tofauti kabisa, kila moja ina tabia yake na haiba. Hao ndio wahusika wakuu katika sehemu tatu za riwaya, wanaelezea juu ya mtazamo wa Pechorin kupenda, juu ya hamu yake ya kupenda na kupendwa na kutowezekana kwa hii.

Bela

Circassian Bela, "Msichana mzuri," kama Maksim Maksimych anamwita, anafungua nyumba ya sanaa ya picha za kike. Mwanamke wa mlima alilelewa juu ya mila na desturi za watu. Msukumo, shauku, shauku ya msichana "mwitu" anayeishi kwa amani na ulimwengu unaomzunguka huvutia Pechorin, akipata majibu katika nafsi yake. Kwa muda, upendo huamka huko Bela, na hupewa kwa nguvu zote za uwazi wa asili wa hisia na upendeleo. Furaha haidumu kwa muda mrefu, na msichana huyo, akijiuzulu kwa hatima yake, anaota tu uhuru. "Mimi mwenyewe nitaondoka, mimi sio mtumwa wake - mimi ni kifalme, binti wa mkuu!" Nguvu ya tabia, hamu ya uhuru, hadhi ya ndani haimwachi Belu. Hata akihuzunika kabla ya kifo kwamba roho yake haitakutana tena na Pechorin, alipoulizwa akubali imani nyingine, anajibu kwamba "atakufa katika imani ambayo alizaliwa."

Mariamu

Picha Mary Ligovskaya, kifalme kutoka jamii ya juu, imeandikwa nje, labda, katika maelezo zaidi ya mashujaa wote. Nukuu ya Belinsky juu ya Mary ni sahihi sana: "Msichana huyu sio mjinga, lakini pia sio mtupu. Mwelekezo wake ni mzuri, kwa maana ya neno la kitoto: haitoshi kwake kumpenda mtu ambaye hisia zake zingevutiwa naye; ni muhimu kwamba asiwe na furaha na atembee kwenye nguo kubwa ya kijeshi na kijivu. Binti mfalme anaonekana kuishi katika ulimwengu wa uwongo, ujinga, kimapenzi na dhaifu. Na, ingawa anahisi na kuuona ulimwengu kwa hila, hawezi kutofautisha kati ya uchezaji wa kidunia na misukumo ya kweli ya kihemko. Mary ni mwakilishi wa wakati wake, mazingira na hadhi ya kijamii. Mwanzoni, kwa kuzingatia Grushnitsky, basi anashindwa na mchezo wa Pechorin, anapenda naye - na anapata somo la ukatili. Mwandishi anamwacha Mary, bila kusema, ikiwa alivunjika na jaribio kwa sababu ya kufunua Grushnitsky, au, baada ya kunusurika kwenye somo, hataweza kupoteza imani katika upendo wake.

imani

Mwandishi anasema mengi na kwa undani juu ya Mariamu, Imani lakini sisi, wasomaji, tunaona tu kwa upendo kwa Pechorin. "Ndiye mwanamke pekee ulimwenguni ambaye hangeweza kumdanganya" shujaa, yule aliyemwelewa "kikamilifu, na udhaifu wote mdogo, tamaa mbaya." "Upendo wangu umekua pamoja na roho yangu: ilitia giza, lakini haikufifia." Imani ni upendo yenyewe, kumkubali mtu jinsi alivyo, yeye ni mkweli katika hisia zake, na labda hisia ya kina na ya wazi inaweza kubadilisha Pechorin. Lakini upendo, kama urafiki, unahitaji kujitolea, kwa sababu hiyo lazima utoe kitu maishani. Pechorin hayuko tayari, yeye ni mtu binafsi sana.

Mhusika mkuu wa riwaya hufunua sababu za matendo yake na nia zake kwa shukrani kwa picha za Mary na Vera - katika hadithi "Princess Mary" unaweza kuchunguza kwa undani zaidi picha ya kisaikolojia ya Gregory.

Hitimisho

Katika hadithi tofauti za riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" wahusika sio tu hutusaidia kuelewa sifa anuwai za Pechorin na, kama matokeo, kuturuhusu kupenya mpango wa mwandishi, kufuata "historia ya roho ya mwanadamu", tazama "picha ya shujaa wa wakati huo." Wahusika wakuu katika kazi ya Lermontov wanawakilisha aina tofauti za wahusika wa kibinadamu na kwa hivyo chora picha ya wakati uliounda Grigory Pechorin.

Mtihani wa bidhaa

Dk Werner ni mhusika mdogo katika riwaya ya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu". Kifungu hiki kinatoa habari juu ya mhusika kutoka kwa kazi, sifa za nukuu.

Jina kamili

Haikutajwa. Mkazo umewekwa kwa jina lisilo la Kirusi la daktari:

Asubuhi ya leo daktari alikuja kuniona; jina lake ni Werner, lakini ni Mrusi. Ni nini kinachoshangaza juu ya hilo? Nilimjua Ivanov mmoja, ambaye alikuwa Mjerumani.

Umri

Haijulikani haswa, lakini inaonekana kutoka 20 hadi 25.

Mtazamo kwa Pechorin

Kirafiki mwanzoni. na Dk Werner alikubaliana kwa tabia:

Hivi karibuni tulielewana na kuwa marafiki

Daktari alikubali kuwa wa pili

Baada ya duwa, ya kuhukumu.

Hakuna ushahidi dhidi yako, na unaweza kulala vizuri ... ikiwa unaweza ... Kwaheri ... "

Daktari alikuja juu: paji la uso wake lilikuwa limetobolewa; na yeye, kinyume na kawaida yake, hakuninyoshea mkono.

Kuonekana kwa Dk Werner

Muonekano wake ulikuwa moja wapo ya ambayo kwa mtazamo wa kwanza unampiga bila kupendeza, lakini ambayo anapenda baadaye, wakati jicho linajifunza kusoma katika maandishi yasiyofaa alama ya roho iliyojaribiwa na ya juu. Kulikuwa na mifano kwamba wanawake walipenda watu kama hao kwa wazimu na hawangebadilisha ubaya wao kwa uzuri.

Werner alikuwa mdogo na mwembamba na dhaifu; mguu mmoja ulikuwa mfupi kuliko mwingine, kama wa Byron; ikilinganishwa na mwili, kichwa chake kilionekana kuwa kikubwa: alikata nywele zake chini ya sega, akionyesha kasoro kali kwenye fuvu. Macho meusi, siku zote haina utulivu, alijaribu kupenya mawazo yako. ; mikono yake nyembamba, yenye mshipa na ndogo ilipambwa na glavu nyepesi za manjano. Koti lake, tai na koti lake lilikuwa jeusi kabisa.

Alikaa chini kwenye kiti, akaweka fimbo kwenye kona

Alikuwa amevaa leggings kijivu, arkhaluk na kofia ya Circassian. Niliangua kicheko wakati niliona sura hii ndogo chini ya kofia kubwa ya shaggy: uso wake sio wa kupigana kabisa, lakini wakati huu ulikuwa mrefu zaidi kuliko kawaida.

Ladha na unadhifu vilionekana katika nguo zake.

Hali ya kijamii

Daktari aliye na sifa mbaya

Yeye ni mkosoaji na mpenda vitu, kama karibu madaktari wote, na wakati huo huo mshairi, na kwa bidii, mshairi kwa kweli kila wakati na mara kwa maneno, ingawa hakuwahi kuandika mashairi mawili maishani mwake.

wapinzani wake, madaktari wa maji wenye wivu, walieneza uvumi kwamba alikuwa akichora vibonzo vya wagonjwa wake - wagonjwa walichukia, karibu wote walimkataa.

Binti huyo anatibiwa ugonjwa wa baridi yabisi, na binti, Mungu anajua kutoka kwa nini; Niliwaambia wote kunywa glasi mbili kwa siku ya maji ya siki na kuoga mara mbili kwa wiki kwenye bafu inayoweza kubadilishwa (oh na mama yake)

Umewahi kwenda Moscow, daktari? - Ndio, nilikuwa na mazoezi huko

Alikuwa masikini

Hatima zaidi

Uwezekano mkubwa zaidi, aliendelea kuishi kama hapo awali. Riwaya haisemi vinginevyo.

Utu wa Dk Werner

Werner, kama, ni tabia ya kushangaza. Ambayo ilimleta karibu na mhusika mkuu.

Werner ni mtu mzuri kwa sababu nyingi.

Yeye ni mkosoaji na mpenda vitu, kama karibu madaktari wote

mazungumzo yalichukua mwelekeo wa kifalsafa na metafizikia mwishoni mwa jioni; alizungumzia juu ya imani: kila mtu alikuwa na hakika ya tofauti tofauti

Mara nyingi tulikutana na kuzungumza pamoja juu ya mada za kufikiria kwa umakini sana, hadi sisi wote tulipoona kuwa tunadanganyana

Vijana walimwita Mephistopheles; alionyesha kwamba alikasirishwa na jina hili la utani, lakini kwa kweli ilibembeleza kiburi chake

Ana talanta, nadhifu na sahihi, lakini hajulikani na wengine.

watu werevu kama wewe huwapenda wasikilizaji bora kuliko wasimuliaji hadithi (kuhusu Werner)

Tazama, hapa sisi ni watu wajanja; tunajua mapema kuwa unaweza kubishana juu ya kila kitu kwa muda usiojulikana, na kwa hivyo hatubishani

Ladha na unadhifu vilionekana katika nguo zake.

Niliwahi kumwona akilia juu ya askari anayekufa

Nina maoni, - alisema daktari, - kwamba Grushnitsky masikini atakuwa mwathirika wako

Alikuwa na lugha mbaya: chini ya kivuli cha epigram yake, zaidi ya mtu mmoja mzuri alijulikana kama mjinga mchafu

mshairi, na kwa bidii - mshairi kwa kweli kila wakati na mara kwa maneno, ingawa hakuandika mashairi mawili maishani mwake