Picha ya Katerina katika mchezo wa Ostrovsky "Radi ya Radi. Picha ya Katerina katika mchezo wa Dhoruba ya Rangi Picha ya Katerina kwenye mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky

Amenyimwa haki na kuolewa mapema. Ndoa nyingi za wakati huo zilihesabiwa kuwa na faida. Ikiwa mteule alikuwa kutoka kwa familia tajiri, hii inaweza kusaidia kupata kiwango cha juu. Kuoa, ingawa sio kijana mpendwa, lakini tajiri na tajiri alikuwa katika mpangilio wa mambo. Hakukuwa na kitu kama talaka. Inavyoonekana, kutoka kwa mahesabu kama hayo, Katerina alikuwa ameolewa na kijana tajiri, mtoto wa mfanyabiashara. Maisha ya ndoa hayakumletea furaha au upendo, lakini, badala yake, ikawa mfano wa kuzimu, iliyojaa udhalimu wa mama mkwe wake na uwongo wa watu walio karibu naye.

Kuwasiliana na

Picha hii katika mchezo wa Ostrovsky "Radi ya Radi" ndio kuu na wakati huo huo ni zaidi kupingana... Inatofautiana na wenyeji wa Kalinov kwa nguvu ya tabia na kujithamini.

Maisha ya Katerina katika nyumba ya wazazi

Uundaji wa utu wake uliathiriwa sana na utoto wake, ambao Katya anapenda kukumbuka. Baba yake alikuwa mfanyabiashara tajiri, hakuhisi haja, upendo wa mama na utunzaji ulimzunguka tangu kuzaliwa. Utoto wake ulikuwa wa kufurahisha na bila kujali.

Sifa kuu za Katerina inaweza kuitwa:

• fadhili;
• uaminifu;
• uwazi.

Wazazi walimchukua kwenda naye kanisani, kisha akatembea na kutumia siku zake kwa kazi yake mpendwa. Shauku yake kwa kanisa ilianza utotoni na kuhudhuria ibada za kanisa. Baadaye, ni katika kanisa ambalo Boris atalizingatia.

Wakati Katerina alikuwa na umri wa miaka kumi na tisa, alikuwa ameolewa. Na, ingawa katika nyumba ya mume kila kitu ni sawa: matembezi na kazi, hii haimpi tena Katya raha kama ya utoto.

Urahisi wa zamani umepita, majukumu tu yanabaki. Hisia ya mama ya msaada na upendo ilimsaidia kuamini uwepo wa nguvu za juu. Ndoa, ambayo ilimtenganisha na mama yake, ilimnyima Katya jambo kuu: upendo na uhuru.

Insha juu ya mada "picha ya Katerina katika" Mvua ya Radi " itakuwa kamili bila kufahamiana na mazingira yake. Ni:

• mume Tikhon;
• mama mkwe Marfa Ignatievna Kabanova;
• dada ya mumewe Varvara.

Mtu anayesababisha mateso yake katika maisha ya familia ni mama mkwe Marfa Ignatievna. Ukatili wake, udhibiti wa wanafamilia na kujitiisha kwa mapenzi yao pia kunahusu binti-mkwe wake. Harusi iliyosubiriwa kwa muda mrefu ya mtoto wake haikumfurahisha. Lakini Katya anaweza kupinga ushawishi wake kwa nguvu ya tabia yake. Hii inatia hofu Kabanikha. Kwa nguvu zote ndani ya nyumba, hawezi kumruhusu Katerina kumshawishi mumewe. Na anamlaani mwanawe kwa kumpenda mkewe kuliko mama yake.

Katika mazungumzo kati ya Katerina Tikhon na Martha Ignatievna, wakati yule wa mwisho anamkasirisha wazi binti-mkwe wake, Katya ana tabia ya heshima sana na ya urafiki, hairuhusu mazungumzo kuendeleza kuwa vita, anajibu kwa ufupi na kwa uhakika. Wakati Katya anasema kwamba anampenda kama mama yake mwenyewe, mama-mkwe hakumwamini, akiiita ujinga mbele ya wengine. Walakini, roho ya Katya haiwezi kuvunjika. Hata katika mawasiliano na mama mkwewe, humgeukia "Wewe", akionyesha kwa hii kuwa wako kwenye kiwango sawa, wakati Tikhon anamwambia mama yake peke yake "Wewe".

Mume wa Katerina hawezi kuorodheshwa kama wahusika wazuri au hasi. Kwa kweli, yeye ni mtoto amechoka na udhibiti wa mzazi. Walakini, tabia na matendo yake hayana lengo la kubadilisha hali hiyo, maneno yake yote huishia na malalamiko juu ya uwepo wake. Dada Barbara anamlaumu kwa kutoweza kusimama kwa mkewe.
Katika mawasiliano na Varvara, Katya anaweza kuwa mkweli. Varvara anamwonya kuwa maisha katika nyumba hii haiwezekani bila uwongo, na husaidia kupanga mkutano na mpenzi wake.

Uunganisho na Boris unaonyesha kikamilifu tabia ya Katerina kutoka kwa mchezo wa "Mvua ya Ngurumo". Uhusiano wao unakua haraka. Kufika kutoka Moscow, alimpenda Katya, na msichana huyo alimrudishia. Ingawa hali ya mwanamke aliyeolewa inamtia wasiwasi, hawezi kukataa kutoka naye. Katya anapambana na hisia zake, hataki kukiuka sheria za Ukristo, lakini wakati mumewe anaondoka, huenda kwenye tarehe kwa siri.

Baada ya kuwasili kwa Tikhon, kwa mpango wa Boris, mikutano inaacha, anatarajia kuifanya kuwa siri. Lakini hii ni kinyume na kanuni za Katerina, hawezi kusema uwongo kwa wengine au yeye mwenyewe. Mvua ya radi ambayo imeanza inamsukuma kuzungumza juu ya usaliti wake, katika hii anaona ishara kutoka juu. Boris anataka kwenda Siberia, lakini anakataa kumchukua pamoja naye kwa ombi lake. Labda, yeye haitaji yake, hakukuwa na upendo kutoka kwake.

Na kwa Katya, alikuwa pumzi ya hewa safi. Baada ya kuonekana huko Kalinov kutoka kwa ulimwengu mgeni, alileta hisia ya uhuru, ambayo alikosa sana. Mawazo mazuri ya msichana huyo yalimpa sifa hizo ambazo Boris hakuwahi kuwa nazo. Na alipenda, lakini sio na mtu, lakini na wazo lake juu yake.

Mapumziko na Boris na kutoweza kuungana na Tikhon kumalizika kwa kusikitisha kwa Katerina. Utambuzi wa kutowezekana kuishi katika ulimwengu huu unamsukuma kujitupa mtoni. Ili kukiuka moja ya marufuku kali kabisa ya Kikristo, Katerina anahitaji kuwa na nguvu kubwa, lakini hali hazimuachii chaguo.

"Dhoruba". Huyu ni msichana ambaye bado hana watoto na anaishi katika nyumba ya mama mkwe wake, ambapo, pamoja na mumewe Tikhon, dada wa Tikhon ambaye hajaolewa, Varvara, pia anaishi. Katerina amekuwa akimpenda Boris kwa muda, ambaye anaishi katika nyumba ya Dikiy, mpwa wake yatima.

Wakati mumewe yuko karibu, anaota Boris kwa siri, lakini baada ya kuondoka kwake, Katerina anaanza kukutana na kijana na anaingia kwenye mapenzi naye, na ugumu wa mkwewe, ambaye uhusiano wa Katerina ni wake hata yenye faida.

Mzozo kuu katika riwaya ni makabiliano kati ya Katerina na mama mkwewe, mama ya Tikhon, Kabanikha. Maisha katika jiji la Kalinovo ni kinamasi kirefu ambacho huingia ndani zaidi na zaidi. "Dhana za zamani" zinashinda kila kitu. Chochote "wazee" hufanya, lazima waepuke nayo, hawatakubali mawazo ya bure hapa, "enzi kuu" hapa huhisi kama samaki ndani ya maji.

Mama-mkwe anamwonea wivu binti-mkwe anayevutia, akihisi kuwa na ndoa ya mtoto wa kiume, nguvu yake juu yake inakaa tu juu ya lawama za kila wakati na shinikizo la maadili. Katika mkwewe, licha ya msimamo wake tegemezi, Kabanikha anahisi mpinzani mkali, asili muhimu ambayo haitoi ukandamizaji wake wa kidhalimu.

Katerina hajisikii heshima inayofaa kwake, hatetemi na haangalii kinywa cha Kabanikha, akimshika kila neno. Haifanyi huzuni wakati mumewe anaondoka, hajaribu kuwa muhimu kwa mama mkwewe ili kustahili kupunguzwa kwa kichwa - yeye ni tofauti, maumbile yake yanakataa shinikizo.

Katerina ni mwanamke anayeamini, na kwa dhambi yake ni jinai ambayo hawezi kuficha. Aliishi katika nyumba ya wazazi wake kama vile alivyotaka na alifanya kile alichopenda: kupanda maua, kuomba kwa bidii kanisani, kupata hisia za kuelimika, kusikiliza kwa hamu ya hadithi za mahujaji. Alipendwa kila wakati, na tabia yake ilikua yenye nguvu, yenye mapenzi ya kibinafsi, hakuvumilia udhalimu wowote na hakuweza kusema uwongo na ujanja.

Mama-mkwe, hata hivyo, atakabiliwa na shutuma zisizofaa za kila wakati. Ana hatia kwamba Tikhon haonyeshi, kama hapo awali, heshima inayostahili kwa mama yake, na yeye haidai kutoka kwa mkewe pia. Kabanikha anamlaani mtoto wake kwamba hafurahii mateso ya mama yake kwa jina lake. Nguvu ya jeuri hutoka mikononi mwao mbele ya macho yetu.

Usaliti wa binti-mkwe wake, ambapo Katerina anayeonekana wazi alikiri hadharani, ni sababu ya Kabanikha kufurahi na kurudia:

“Nimekuambia hivyo! Na hakuna mtu aliyenisikiliza! "

Dhambi zote na makosa ni kwa sababu ya ukweli kwamba, wakigundua mwelekeo mpya, hawasikilizi wazee. Ulimwengu ambao Kabanova mkubwa anaishi humfaa kabisa: nguvu juu ya kaya na katika jiji, utajiri, shinikizo kali la maadili juu ya kaya. Haya ndio maisha ya Kabanikha, hivi ndivyo wazazi wake na wazazi wao waliishi - na hii haikubadilika.

Wakati msichana ni mchanga, anafanya anachotaka, lakini baada ya kuolewa, ni kama kufa kwa ulimwengu, akionekana na familia yake tu katika soko na kanisani, na mara kwa mara katika maeneo yenye watu wengi. Kwa hivyo Katerina, akija nyumbani kwa mumewe baada ya ujana huru na mwenye furaha, pia ilibidi afe kwa mfano, lakini hakuweza.

Hisia sawa ya muujiza ambao uko karibu kuja, matarajio ya haijulikani, hamu ya kuruka na kuongezeka, ambayo ilikuwa pamoja naye tangu ujana wake wa bure, haikutoweka popote, na mlipuko huo bado ungekuwa umetokea. Wala sio kwa mawasiliano na Boris, lakini Katerina bado angeweza kupeana changamoto kwa ulimwengu ambao alikuja baada ya ndoa.

Ingekuwa rahisi kwa Katerina ikiwa angempenda mumewe. Lakini kila siku kutazama jinsi Tikhon alivyokandamizwa bila huruma na mama mkwe wake, alipoteza hisia zake na hata mabaki ya heshima kwake. Alimwonea huruma, mara kwa mara akimtia moyo, na hata hakukasirika sana wakati Tikhon, aliyefedheheshwa na mama yake, anamchukia.

Boris anaonekana kwake tofauti, ingawa kwa sababu ya dada yake yuko katika hali sawa na aibu kama Tikhon. Kwa kuwa Katerina humuona, hawezi kufahamu sifa zake za kiroho. Na wakati wiki mbili za ulevi wa mapenzi zinapotea na kuwasili kwa mumewe, yuko busy sana na maumivu ya akili na hatia yake kuelewa kwamba msimamo wake sio bora kuliko ule wa Tikhon. Boris, bado alishikilia matumaini dhaifu kwamba atapata kitu kutoka kwa hali ya bibi yake, analazimika kuondoka. Haiti Katerina naye, nguvu yake ya akili haitoshi kwa hili, na anaondoka na machozi:

"Mh, ikiwa ni nguvu tu!"

Katerina hana njia ya kutoka. Bibi-mkwe amekimbia, mume amevunjika, mpenzi anaondoka. Anabaki katika nguvu ya Kabanikha, na anatambua kuwa sasa hatamwacha mkwewe mwenye hatia ashuke ... ikiwa hapo awali alikuwa amemkemea bure. Zaidi - hii ni kifo cha polepole, sio siku bila lawama, mume dhaifu na hakuna njia ya kumwona Boris. Na mwamini Katerina anapendelea hii yote dhambi mbaya ya mauti - kujiua - kama ukombozi kutoka kwa mateso ya dunia.

Anatambua kuwa msukumo wake ni mbaya, lakini kwake ni bora zaidi kumwadhibu kwa dhambi kuliko kuishi katika nyumba moja na Kabanikha kabla ya kifo chake cha mwili - ile ya kiroho tayari imefanyika.

Asili nzima na inayopenda uhuru haitaweza kuhimili shinikizo na kejeli.

Katerina angeweza kukimbia, lakini hakukuwa na mtu yeyote. Kwa hivyo - kujiua, kifo cha haraka badala ya polepole. Hata hivyo alimfanya kutoroka kutoka kwa ufalme wa "madhalimu wa maisha ya Kirusi".

Kazi ya nyumbani kwa somo

1. Kusanya nyenzo za nukuu kwa tabia ya Katherine.
2. Soma vitendo II na III. Kumbuka misemo katika monologues ya Katerina ambayo inashuhudia mashairi ya asili yake.
3. Hotuba ya Katerina ni nini?
4. Kuna tofauti gani kati ya kuishi nyumbani kwa wazazi wako na kuishi nyumbani kwa mumeo?
5. Je! Ni nini kuepukika kwa mzozo wa Katerina na ulimwengu wa "ufalme wa giza", na ulimwengu wa Kabanova na Pori?
6. Kwa nini karibu na Katerina Varvara?
7. Je! Katerina anampenda Tikhon?
8. Furaha au kutokuwa na furaha katika njia ya maisha ya Katerina Boris?
9. Je! Kujiua kwa Katerina kunaweza kuzingatiwa kama maandamano dhidi ya "ufalme wa giza?" Labda maandamano hayo ni kwa upendo kwa Boris?

Zoezi

Kutumia nyenzo za nyumbani, onyesha Katherine. Je! Ni tabia gani za tabia yake zinaonyeshwa katika maoni ya kwanza kabisa?

Jibu

D.I, yavl. V, uk. 232: Kushindwa kuwa mnafiki, uwongo, uelekevu. Mzozo umeainishwa mara moja: Kabanikha havumilii kujithamini, kutotii kwa watu, Katerina hajui jinsi ya kubadilika na kutii. Katika Katerina kuna - pamoja na upole wa kiroho, hofu, maandishi - na kuchukia uthabiti wa Kabanikha, uamuzi thabiti, ambao husikika katika hadithi yake juu ya kusafiri kwenye mashua, na kwa vitendo vyake vya kibinafsi, na kwa jina lake la kibinafsi la Petrovna, inayotokana na Peter - "jiwe". D. II, yavl. II, ukurasa wa 242-243, 244.

Kwa hivyo, Katerina hawezi kupigwa magoti, na hii inazidisha ugomvi kati ya wanawake hao wawili. Hali hutokea wakati, kulingana na methali, scythe imepatikana kwenye jiwe.

Swali

Je! Ni nini kingine tofauti na Katerina kutoka kwa wenyeji wa mji wa Kalinova? Tafuta maeneo katika maandishi ambapo mashairi ya maumbile ya Katerina yametiliwa mkazo.

Jibu

Katerina ni asili ya kishairi. Tofauti na Kalinovites wasio na adabu, anahisi uzuri wa maumbile na anaipenda. Asubuhi na mapema niliamka ... Ah, ndio, niliishi na mama yangu kama maua yaliyopanda maua.

"Nilikuwa nikiamka mapema; ikiwa wakati wa majira ya joto, ninaenda kwenye chemchemi, kunawa, niletee maji na ndio hiyo, nitamwagilia maua yote ndani ya nyumba. Nilikuwa na maua mengi, mengi , "anasema juu ya utoto wake. (d. I, jav. VII, p. 236)

Nafsi yake inajitahidi kila wakati kwa uzuri. Ndoto zake zilijazwa na maono mazuri, mazuri. Mara nyingi aliota kwamba alikuwa akiruka kama ndege. Anazungumza juu ya hamu ya kuruka mara kadhaa. (d. I, jav. VII, ukurasa 235). Pamoja na marudio haya, mwandishi wa michezo anasisitiza upole wa kimapenzi wa roho ya Katerina, matarajio yake ya kupenda uhuru. Aliolewa mapema, anajaribu kupatana na mama mkwewe, kumpenda mumewe, lakini katika nyumba ya Kabanovs, hakuna mtu anayehitaji hisia za dhati.

Katerina ni wa dini. Pamoja na hisia zake, hisia za kidini zilizowekwa ndani yake katika utoto zimechukua kabisa roho yake.

"Hadi kifo changu nilipenda kwenda kanisani! Vivyo hivyo, nilikuwa nikienda mbinguni, na sioni mtu yeyote, na sikumbuki wakati, na sisikii wakati ibada imekwisha," anakumbuka. (d. I, jav. VII, p. 236)

Swali

Je! Unawezaje kuelezea hotuba ya shujaa?

Jibu

Hotuba ya Katerina inaonyesha utajiri wote wa ulimwengu wake wa ndani: nguvu ya hisia, utu wa kibinadamu, usafi wa maadili, ukweli wa maumbile. Nguvu ya hisia, kina na ukweli wa uzoefu wa Katerina pia huonyeshwa katika muundo wa kisayansi wa hotuba yake: maswali ya kejeli, mshangao, sentensi ambazo hazijamalizika. Na katika wakati wa wasiwasi sana, hotuba yake inachukua sifa za wimbo wa watu wa Urusi, inakuwa laini, ya densi, ya kupendeza. Katika hotuba yake, kuna lugha za kienyeji, maneno ya asili ya kanisa-kidini (maisha, malaika, mahekalu ya dhahabu, picha), njia za kuelezea za lugha ya mashairi ya watu ("Upepo ulioenea, utahamisha hamu yangu ya huzuni kwake"). Hotuba ni tajiri kwa sauti - ya kufurahisha, ya kusikitisha, ya shauku, ya kusikitisha, ya kutisha. Maonyesho yanaonyesha mtazamo wa Katerina kuelekea wengine.

Swali

Tabia hizi zilitoka wapi katika heroine? Tuambie jinsi Katerina aliishi kabla ya ndoa? Kuna tofauti gani kati ya kuishi katika nyumba ya wazazi wako na kuishi katika nyumba ya mumeo?

Jibu

235 d.I, yavl. VII ("Je! Nilikuwa kama hiyo!")

Pato

Kwa nje, hali ya maisha huko Kalinov sio tofauti na ile ya utoto wa Katerina. Sala zile zile, mila sawa, shughuli sawa, lakini "hapa," shujaa anasema, "kila kitu kinaonekana kuwa nje ya kifungo." Na utumwa haukubaliani na roho yake inayopenda uhuru.

Swali

Je! Maandamano ya Katherine ni yapi dhidi ya "ufalme wa giza"? Kwa nini hatuwezi kumwita "mwathirika" au "bibi"?

Jibu

Katerina hutofautiana katika tabia na wahusika wote katika "The Groza". Kamili, mkweli, mkweli, hana uwezo wa kusema uwongo na uwongo, kwa hivyo, katika ulimwengu mkatili ambapo Wilds na Kabanovs wanatawala, maisha yake ni ya kutisha. Yeye hataki kuzoea ulimwengu wa "ufalme wa giza", lakini hataweza kuitwa mwathiriwa pia. Anapinga. Maandamano yake ni upendo kwa Boris. Huu ni uhuru wa kuchagua.

Swali

Je! Katerina anampenda Tikhon?

Jibu

Ameolewa, inaonekana sio kwa hiari yake mwenyewe, mwanzoni yuko tayari kuwa mke wa mfano. D. II, yavl. II, ukurasa 243. Lakini asili tajiri kama Katerina haiwezi kumpenda mtu wa zamani, mdogo.

D. V, yavl. III, uk. 279 "Ndio, alikuwa na chuki kwangu, alikuwa na chuki, kumbusu kwake ni mbaya kuliko kupigwa kwangu."

Tayari mwanzoni mwa kucheza, tunajifunza juu ya upendo wake kwa Boris. D. I, yavl. VII, uk. 237.

Swali

Furaha au kutokuwa na furaha kwenye njia ya maisha ya Katerina Boris?

Jibu

Upendo sana kwa Boris ni janga. D.V, yavl. III, p. 280 "Kwa bahati mbaya, nilikuona." Hata Kudryash mwenye ujinga anaelewa hii, akionya kwa kengele: "Ah, Boris Grigorich! (...) Inamaanisha unataka kumharibu kabisa, Boris Grigorich! (...) Lakini ni watu wa aina gani hapa! jitambue. Wataongozwa kwenye jeneza.

Swali

Je! Ni ugumu gani wa hali ya ndani ya Katerina?

Jibu

Upendo kwa Boris ni: uchaguzi wa bure ulioamriwa na moyo; udanganyifu unaomweka Katerina sawa na Barbara; kukataa upendo ni kujisalimisha kwa ulimwengu wa Kabanikha. Adhabu ya kuchagua upendo Katerina kuteswa.

Swali

Je! Mateso ya shujaa huyo, mapambano yake na yeye mwenyewe, nguvu zake zinaonyeshwa kwenye eneo la tukio na ufunguo na picha za tarehe na kuaga Boris? Changanua msamiati, muundo wa sentensi, vitu vya ngano, unganisho na wimbo wa watu.

Jibu

D.III, eneo la II, yavl. III. uk. 261-262, 263

D.V, yavl. III, uk. 279.

Onyesho na ufunguo: "Ninasema nini, kwamba ninajidanganya? Angalau nife na kumwona. " Tukio la tarehe: "Kila mtu ajue, acha kila mtu aone kile ninachofanya! Ikiwa sikuogopa dhambi kwa ajili yako, je! Nitaogopa hukumu ya kibinadamu? " Tukio la kuaga: “Rafiki yangu! Furaha yangu! Kwaheri! " Matukio yote matatu yanaonyesha dhamira ya shujaa. Hajawahi kujisaliti popote: aliamua mapenzi kwa maagizo ya moyo wake, alikiri uhaini kwa sababu ya hisia yake ya ndani ya uhuru (uwongo huwa hauna uhuru), alikuja kumuaga Boris sio tu kwa sababu ya hisia ya upendo, lakini pia kwa sababu ya hisia ya hatia: aliteseka kwa sababu yake. Alijitupa kwenye Volga kwa ombi la hali yake ya bure.

Swali

Kwa hivyo ni nini katikati ya maandamano ya Katherine dhidi ya "ufalme wa giza"?

Jibu

Katika kiini cha maandamano ya Katerina dhidi ya ukandamizaji wa "ufalme wa giza" ni hamu ya asili ya kutetea uhuru wa utu wake. Utumwa ni jina la adui yake mkuu. Pamoja na uhai wake wote, Katerina alihisi kuwa kuishi katika "ufalme wa giza" ni mbaya zaidi kuliko kifo. Na alichagua kifo kuliko utumwa.

Swali

Thibitisha kwamba kifo cha Katherine ni maandamano.

Jibu

Kifo cha Katerina ni maandamano, ghasia, wito wa kuchukua hatua. Varvara alikimbia nyumbani, Tikhon alimlaumu mama yake kwa kifo cha mkewe. Kuligin alimkemea kwa kuwa hana huruma.

Swali

Je! Mji wa Kalinov utaweza kuishi kama hapo awali?

Jibu

Uwezekano mkubwa hapana.

Hatima ya Katerina inachukua maana ya mfano katika mchezo huo. Sio tu shujaa wa mchezo anayeangamia, lakini Urusi ya mfumo dume na maadili ya mfumo dume huangamia na kuwa kitu cha zamani. Mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky, kana kwamba iliteka Urusi ya watu wakati wa kugeuza, kwenye kizingiti cha enzi mpya ya kihistoria.

Kwa kuhitimisha

Mchezo unauliza maswali mengi hadi leo. Kwanza kabisa, ni muhimu kuelewa asili ya aina, mzozo kuu wa "Mvua za Ngurumo" na kuelewa ni kwanini NA Dobrolyubov aliandika katika nakala yake "A Ray of Light in the Dark Kingdom": "Radi ya Radi" bila shaka, Kazi ya uamuzi zaidi ya Ostrovsky. Mwandishi mwenyewe aliita kazi yake kama mchezo wa kuigiza. Baada ya muda, watafiti walizidi kuiita "Mvua ya Ngurumo" kuwa janga, kwa kuzingatia upeo wa mzozo (dhahiri wa kutisha) na maumbile ya Katerina, ambaye aliuliza maswali makubwa ambayo yalibaki mahali pengine juu ya umakini wa jamii. Kwa nini Katerina alikufa? Kwa sababu alipata mama mkwe katili? Kwa sababu yeye, akiwa mke wa mume, alifanya dhambi na hakuweza kuvumilia uchungu wa dhamiri? Ikiwa tunajifunga kwa shida hizi, yaliyomo kwenye kazi ni masikini sana, hupunguzwa kuwa sehemu tofauti, ya faragha kutoka kwa maisha ya familia kama hiyo, na hupoteza kiwango chake cha kutisha.

Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba mzozo kuu wa mchezo huo ni mzozo kati ya Katerina na Kabanova. Ikiwa Marfa Ignatievna alikuwa mpole, laini, mwenye utu zaidi, msiba na Katerina haungeweza kutokea. Lakini msiba huo usingeweza kutokea ikiwa Katerina alijua kusema uwongo, kubadilika, ikiwa hakujihukumu sana, ikiwa anaangalia maisha kwa urahisi na kwa utulivu. Lakini Kabanikha bado ni Kabanikha, na Katerina anabaki Katerina. Na kila mmoja wao anaonyesha nafasi fulani katika maisha, kila mmoja wao hufanya kulingana na kanuni zake.

Jambo kuu katika uchezaji ni maisha ya ndani ya shujaa, kuibuka kwake kitu kipya, bado haijulikani kwake. "Kuna kitu ndani yangu ni cha kushangaza sana, kana kwamba naanza kuishi tena, au ... sijui," anakiri kwa dada ya mumewe Varvara.

Menyu ya kifungu:

Swali la kuchagua mwenzi wa roho daima imekuwa shida kwa vijana. Sasa tuna haki ya kuchagua rafiki (mwenzi) wa maisha sisi wenyewe, kabla ya uamuzi wa mwisho na ndoa ilifanywa na wazazi. Kwa kawaida, wazazi kwanza waliangalia ustawi wa mkwewe wa baadaye, tabia yake ya maadili. Chaguo kama hilo liliahidi uwepo mzuri wa nyenzo na maadili kwa watoto, lakini wakati huo huo upande wa karibu wa ndoa mara nyingi uliteseka. Wanandoa wanaelewa kuwa wanapaswa kutendeana vyema na kwa heshima, lakini ukosefu wa shauku hauathiri njia bora. Katika fasihi kuna mifano mingi ya kutoridhika kama vile na utaftaji wa utambuzi wa maisha yao ya karibu.

Tunakualika ujitambulishe na uigizaji na A. Ostrovsky "Radi ya Radi"

Mada hii sio mpya katika fasihi ya Kirusi. Mara kwa mara huinuliwa na waandishi. A. Ostrovsky katika mchezo wa "Mvua ya Ngurumo" ilionyesha picha ya kipekee ya mwanamke Katerina, ambaye, akitafuta furaha ya kibinafsi chini ya ushawishi wa maadili ya Orthodox na hisia ya upendo iliyoibuka, anafikia mwisho.

Hadithi ya maisha ya Katerina

Mhusika mkuu wa mchezo wa Ostrovsky ni Katerina Kabanova. Kuanzia utoto, alilelewa katika mapenzi na mapenzi. Mama yake alimwonea huruma binti yake, na wakati mwingine alimwondolea kazi yote, akimuacha Katerina afanye kile anachotaka. Lakini msichana hakukua kuwa mvivu.

Baada ya harusi na Tikhon Kabanov, msichana huyo anaishi katika nyumba ya wazazi wa mumewe. Tikhon hana baba. Na mama ndiye anayesimamia michakato yote ndani ya nyumba. Mama mkwe ana tabia ya kimabavu, yeye hukandamiza wanafamilia wote kwa mamlaka yake: mtoto wake Tikhon, binti Varya na mkwe-mkwe mchanga.

Katerina anajikuta katika ulimwengu asiyejulikana kabisa - mama-mkwe wake mara nyingi humkemea bila sababu, mumewe pia hajulikani na huruma na utunzaji - wakati mwingine anampiga. Katerina na Tikhon hawana watoto. Mwanamke hukasirika sana na ukweli huu - anapenda kulea na watoto.

Wakati mmoja, mwanamke hupenda. Ameolewa na anaelewa vizuri kabisa kuwa mapenzi yake hayana haki ya kuishi, lakini hata hivyo, kwa wakati, anapeana hamu yake, wakati mumewe yuko katika mji mwingine.

Baada ya kurudi kwa mumewe, Katerina hupata maumivu ya dhamiri na anakiri kwa mkwewe na mumewe kwa kitendo chake, ambacho kinasababisha wimbi la hasira. Tikhon anampiga. Mama mkwe anasema kwamba mwanamke lazima azikwe ardhini. Hali katika familia, ambayo tayari ni mbaya na ya wasiwasi, imezidishwa kwa kiwango cha kutowezekana. Kwa kuona hakuna njia nyingine ya kutoka, mwanamke huyo anajiua, anazama mtoni. Kwenye kurasa za mwisho za mchezo huo, tunajifunza kuwa Tikhon bado alikuwa akimpenda mkewe, na tabia yake kwake ilichochewa na uchochezi wa mama yake.

Mwonekano wa Katerina Kabanova

Mwandishi haitoi maelezo ya kina juu ya kuonekana kwa Katerina Petrovna. Tunajifunza juu ya kuonekana kwa mwanamke kutoka kwa midomo ya wahusika wengine kwenye mchezo - wahusika wengi wanachukulia kuwa mzuri na wa kupendeza. Tunajua pia kidogo juu ya umri wa Katerina - ukweli kwamba yeye ni katika kiwango cha juu cha maisha yake inatuwezesha kumfafanua kama msichana mchanga. Kabla ya harusi, alikuwa amejaa matamanio, aliangaza na furaha.

Maisha katika nyumba ya mama-mkwe wake hayakumuathiri kwa njia bora: alionekana kufifia, lakini alikuwa mzuri. Uzembe wake wa kike na uchangamfu zilipotea haraka - nafasi yao ilichukuliwa na kukata tamaa na huzuni.

Mahusiano ya kifamilia

Mama mkwe wa Katerina ni mtu mgumu sana, anaendesha kila kitu ndani ya nyumba. Hii inatumika sio tu kwa kazi za nyumbani, bali pia kwa uhusiano wote ndani ya familia. Ni ngumu kwa mwanamke kukabiliana na hisia zake - ana wivu kwa mtoto wake kwa Katerina, anataka Tikhon azingatie sio mkewe, bali yeye, mama yake. Wivu humla mama mkwe na haimpi nafasi ya kufurahiya maisha - kila wakati hajaridhika na kitu, kila wakati hupata kosa kwa kila mtu, haswa na mkwewe mchanga. Yeye hatajaribu kuficha ukweli huu - wale walio karibu naye wanamdhihaki Kabanikha wa zamani, wanasema kwamba alitesa kila mtu ndani ya nyumba.

Katerina anamheshimu Kabanikha wa zamani, licha ya ukweli kwamba yeye haimpi kupita na kuokota nit. Vivyo hivyo haiwezi kusema kwa wanafamilia wengine.

Mume wa Katerina, Tikhon, pia anampenda mama yake. Udhalimu na udhalimu wa mama yake ulimvunja, kama vile mkewe. Anagawanyika na hisia ya upendo kwa mama yake na mkewe. Tikhon hajaribu kwa namna fulani kutatua hali ngumu katika familia yake na hupata faraja katika ulevi na uchungu. Binti mdogo wa Kabanikha na dada ya Tikhon, Varvara, ni wa busara zaidi, anaelewa kuwa haiwezekani kuvunja ukuta na paji la uso wake, katika kesi hii ni muhimu kutenda kwa ujanja na akili. Heshima yake kwa mama yake ni ya kupendeza, anasema kile mama yake anataka kusikia, lakini kwa kweli hufanya kila kitu kwa njia yake mwenyewe. Haiwezi kuhimili maisha nyumbani, Varvara anatoroka.

Licha ya utofauti wa wasichana, Varvara na Katerina wanakuwa marafiki. Wanasaidiana katika hali ngumu. Varvara anachochea Katerina kwenye mikutano ya siri na Boris, husaidia wapenzi kupanga tarehe za wapenzi. Katika vitendo hivi, Varvara haimaanishi chochote kibaya - msichana mwenyewe mara nyingi hujiunga na tarehe kama hizo - hii ndiyo njia yake ya kutokua wazimu, anataka kuleta chembe ya furaha katika maisha ya Katerina, lakini kama matokeo, kinyume chake ni kweli.

Na mumewe, Katerina pia ana uhusiano mgumu. Hii haswa ni kwa sababu ya kutokuwa na nafasi kwa Tikhon. Hajui jinsi ya kutetea msimamo wake, hata ikiwa hamu ya mama iko wazi kinyume na nia yake. Mumewe hana maoni yake mwenyewe - yeye ni "mtoto wa mama", bila shaka anatimiza mapenzi ya mzazi. Mara nyingi, kwa msingi wa uchochezi wa mama yake, anamkaripia mkewe mchanga, wakati mwingine humpiga. Kwa kawaida, tabia hii haileti furaha na maelewano kwa uhusiano wa wenzi wa ndoa.

Kutoridhika kwa Katerina kunakua siku hadi siku. Anahisi hana furaha. Kuelewa kuwa uokotaji wa nit dhidi yake uko mbali lakini haumruhusu kuishi kikamilifu.

Mara kwa mara, nia ya kubadilisha kitu maishani mwake huibuka katika mawazo ya Katerina, lakini hawezi kupata njia ya kutoka kwa hali hiyo - wazo la kujiua mara nyingi na mara nyingi hutembelea Katerina Petrovna.

Tabia

Katerina ana tabia ya upole na fadhili. Hajui kujisimamia mwenyewe. Katerina Petrovna ni msichana laini, wa kimapenzi. Anapenda kujiingiza katika ndoto na ndoto.

Ana akili ya kudadisi. Anavutiwa na vitu vya kushangaza zaidi, kwa mfano, kwanini watu hawawezi kuruka. Kwa sababu ya hii, watu walio karibu naye wanampata wa ajabu kidogo.

Katerina kwa asili ni mgonjwa na sio mzozo. Anasamehe kutendewa haki na unyama wa mumewe na mama mkwe wake.

Kwa ujumla, watu walio karibu, ikiwa hautazingatia Tikhon na Kabanikha, wana maoni mazuri juu ya Katerina, wanafikiria kuwa yeye ni msichana mzuri na haiba.

Kujitahidi kupata uhuru

Katerina Petrovna ana dhana ya kipekee ya uhuru. Wakati ambapo watu wengi wanaelewa uhuru kama hali ya mwili ambayo wako huru kutekeleza vitendo na vitendo ambavyo ni bora kwao, Katerina anapendelea uhuru wa maadili, bila shinikizo la kisaikolojia, kuwaruhusu kudhibiti hatima yao wenyewe .

Katerina Kabanova sio uamuzi wa kumweka mama mkwe wake badala yake, lakini hamu yake ya uhuru hairuhusu kuishi kulingana na sheria ambazo alijikuta - wazo la kifo kama njia ya kupata uhuru inaonekana katika maandishi mara kadhaa kabla ya uhusiano wa kimapenzi wa Katerina na Boris .. Kufunuliwa kwa habari juu ya usaliti wa Katerina kwa mumewe na athari zaidi ya jamaa, haswa mama mkwewe, huwa kichocheo tu cha matamanio yake ya kujiua.

Dini ya Katerina

Suala la udini na ushawishi wa dini katika maisha ya watu daima imekuwa ya kutatanisha sana. Hasa tabia hii inaulizwa wazi wakati wa mapinduzi ya kisayansi na teknolojia na maendeleo.

Kuhusiana na Katerina Kabanova, tabia hii haifanyi kazi. Mwanamke, hapati furaha katika maisha ya kila siku, ya kidunia, amejawa na upendo maalum na heshima kwa dini. Huimarisha kushikamana kwake na kanisa na ukweli kwamba mama mkwe wake ni wa kidini. Ingawa dini ya zamani ya Kabanikha ni ya kupendeza tu (kwa kweli, yeye haizingatii kanuni za msingi na kanuni za kanisa linalodhibiti uhusiano wa kibinadamu), dini la Katerina ni kweli. Yeye anaamini kwa uaminifu katika amri za Mungu, yeye hujaribu kila wakati kuzingatia sheria za kuwa.

Wakati wa sala, kukaa kanisani, Katerina hupata raha maalum na unafuu. Wakati kama huo, anaonekana kama malaika.

Walakini, hamu ya kupata furaha, upendo wa kweli unashinda maono ya kidini. Kujua kuwa uzinzi ni dhambi mbaya, mwanamke bado anashindwa na jaribu. Kwa furaha ya kudumu siku kumi, hulipa na dhambi nyingine mbaya zaidi machoni mwa Mkristo anayeamini - kujiua.

Katerina Petrovna anajua uzito wa kitendo chake, lakini wazo kwamba maisha yake hayatabadilika kamwe humlazimisha kupuuza marufuku hii. Ikumbukwe kwamba mawazo ya mwisho kama huo kwa njia ya maisha yake tayari yalikuwa yametokea, lakini, licha ya ukali wa maisha yake, haikutekelezwa. Labda ukweli kwamba shinikizo kutoka kwa mama mkwe lilikuwa chungu kwake alicheza hapa, lakini wazo kwamba halikuwa na msingi lilimzuia msichana. Baada ya familia yake kujua juu ya usaliti - lawama dhidi yake ziwe za haki - kwa kweli alichafua sifa yake na ya familia yake. Sababu nyingine ya matokeo kama haya ya matukio inaweza kuwa ukweli kwamba Boris anamkataa mwanamke huyo na haimchukui naye. Katerina mwenyewe lazima kwa namna fulani atatue hali ya sasa na haoni chaguo bora, jinsi ya kujitupa mtoni.

Katerina na Boris

Kabla ya Boris kuonekana katika jiji la uwongo la Kalinov, kupata furaha ya kibinafsi, ya karibu kwa Katerina haikuwa muhimu. Hakujaribu kulipia ukosefu wa upendo kutoka kwa mumewe upande.

Picha ya Boris inaamsha Katerina hisia inayofifia ya mapenzi ya mapenzi. Mwanamke anatambua uzito wa uhusiano wa mapenzi na mwanamume mwingine, kwa hivyo, huzuni na hisia ambayo imetokea, lakini hakubali mahitaji yoyote ya kugeuza ndoto zake kuwa kweli.

Varvara anamshawishi Katerina kwamba Kabanova anahitaji kukutana peke yake na mpenzi wake. Dada ya kaka anajua vizuri kuwa hisia za vijana ni za kuheshimiana, kwa kuongezea, hali ya utulivu wa uhusiano kati ya Tikhon na Katerina sio mpya kwake, kwa hivyo anachukulia kitendo chake kama fursa ya kuonyesha binti-mzuri na mkarimu- sheria upendo wa kweli ni nini.

Katerina hawezi kufanya uamuzi wake kwa muda mrefu, lakini maji huvaa jiwe, mwanamke huyo anakubali mkutano. Baada ya kujipata katika utekaji wa tamaa zake, akiimarishwa na hisia za jamaa kutoka kwa Boris, mwanamke hawezi kujikana mwenyewe mikutano zaidi. Kukosekana kwa mumewe kunamshika - kwa siku 10 aliishi kama paradiso. Boris anampenda zaidi ya maisha, anampenda na mpole naye. Pamoja naye, Katerina anahisi kama mwanamke halisi. Anadhani hatimaye amepata furaha. Kuwasili kwa Tikhon hubadilisha kila kitu. Hakuna anayejua juu ya mikutano ya siri, lakini mateso humtesa Katerina, anaogopa sana adhabu kutoka kwa Mungu, hali yake ya kisaikolojia inafikia kilele chake na anakiri dhambi yake.

Baada ya hafla hii, maisha ya mwanamke hubadilika kuwa kuzimu - lawama zilizomwagika tayari kutoka kwake kutoka kwa mama mkwe wake hazivumiliki, mumewe anampiga.

Mwanamke huyo bado ana nuru ya tumaini la kufanikiwa kwa hafla hiyo - anaamini kwamba Boris hatamwacha taabani. Walakini, mpenzi wake hana haraka ya kumsaidia - anaogopa kumkasirisha mjomba wake na kuachwa bila urithi wake, kwa hivyo anakataa kuchukua Katerina naye kwenda Siberia.

Kwa mwanamke, hii inakuwa pigo jipya, hana tena uwezo wa kuishi - kifo kinakuwa njia yake pekee ya kutoka.

Kwa hivyo, Katerina Kabanova ndiye mmiliki wa sifa nzuri zaidi na laini zaidi ya roho ya mwanadamu. Mwanamke ni nyeti haswa kwa hisia za watu wengine. Ukosefu wake wa kukataa mkali huwa sababu ya kejeli na aibu kutoka kwa mama-mkwe na mumewe, ambayo inamfanya aingie katika hali ya kufa. Kifo katika kesi yake inakuwa fursa ya kupata furaha na uhuru. Uelewa wa ukweli huu husababisha hisia za kusikitisha zaidi kwa wasomaji.

2. Picha ya Katerina kwenye mchezo wa "Mvua za Ngurumo"

Katerina ni msichana mpweke ambaye hana huruma ya kibinadamu, huruma, na upendo. Haja ya hii inamvutia kwa Boris. Anaona kuwa kwa nje haonekani kama wakazi wengine wa mji wa Kalinov, na, kwa kuwa hakuweza kujua kiini chake cha ndani, anamchukulia kama mtu wa ulimwengu mwingine. Katika mawazo yake, Boris anaonekana kama mkuu mzuri ambaye atamchukua kutoka "ufalme wa giza" kwenda kwa ulimwengu wa hadithi ambao upo katika ndoto zake.

Kwa upande wa tabia na masilahi, Katerina anaonekana wazi kutoka kwa mazingira yake. Kwa bahati mbaya, hatima ya Katerina ni mfano wazi na wa kawaida wa hatima ya maelfu ya wanawake wa Urusi wa wakati huo. Katerina ni mwanamke mchanga, mke wa mtoto wa mfanyabiashara Tikhon Kabanov. Hivi karibuni aliondoka nyumbani kwake na kuhamia nyumbani kwa mumewe, ambapo anaishi na mama mkwewe Kabanova, ambaye ni bibi mkuu. Katika familia, Katerina hana haki, hana uhuru hata wa kujitupa. Kwa joto na upendo, anakumbuka nyumba yake ya wazazi, maisha yake ya msichana. Huko aliishi kwa raha, akizungukwa na mapenzi na matunzo ya mama yake .. Malezi ya kidini ambayo alipokea katika familia yalikua na hisia za kuota, ndoto, imani katika maisha ya baadaye na kulipiza dhambi za mwanadamu.

Katerina alijikuta katika hali tofauti kabisa nyumbani kwa mumewe.Kwa kila hatua alihisi kumtegemea mama mkwe wake, alivumilia aibu na matusi. Kwa upande wa Tikhon, hakidhi msaada wowote, zaidi ya ufahamu, kwani yeye mwenyewe yuko chini ya utawala wa Kabanikha. Kwa fadhili zake, Katerina yuko tayari kumtendea Kabanikha kama mama yake mwenyewe. "Lakini hisia za dhati za Katerina haziungwa mkono na Kabanikha au Tikhon.

Kuishi katika mazingira kama hayo kulibadilisha tabia ya Katerina. Uaminifu na ukweli wa Katerina hugongana ndani ya nyumba ya Kabanikha na uwongo, unafiki, unafiki, ukorofi. Wakati upendo kwa Boris umezaliwa huko Katerina, inaonekana kwake kuwa jinai, na anajitahidi na hisia ambayo imemuosha. Ukweli na ukweli wa Katerina humfanya ateseke sana hivi kwamba lazima atubu mbele ya mumewe. Uaminifu wa Katerina, ukweli wake haukubaliani na maisha ya "ufalme wa giza". Yote hii ilikuwa sababu ya msiba wa Katerina.

Toba ya umma ya Katerina inaonyesha kina cha mateso yake, ukuu wa maadili, dhamira. Lakini baada ya kutubu, msimamo wake haukuvumilika. Mumewe hakumwelewa, Boris ni dhaifu na haendi kumsaidia. Hali imekuwa kutokuwa na tumaini - Katerina anakufa. Kifo cha Katerina sio cha kulaumiwa. Mtu mmoja maalum. Kifo chake ni matokeo ya kutokubaliana kwa maadili na njia ya maisha ambayo alilazimishwa kuishi. Picha ya Katerina ilikuwa ya thamani kubwa kielimu kwa Watu wa wakati wa Ostrovsky na vizazi vilivyofuata. Alitaka vita dhidi ya aina zote za udhalimu na ukandamizaji wa utu wa mwanadamu. Usemi wa maandamano yanayokua ya raia dhidi ya aina zote za utumwa.

Katerina, mwenye huzuni na mwenye moyo mkunjufu, anayetii na mkaidi, mwenye ndoto, mwenye huzuni na mwenye kiburi. Hali tofauti za akili zinaelezewa na hali ya asili ya kila harakati ya akili ya hali hii iliyozuiliwa na ya kutia nguvu, ambayo nguvu yake iko katika uwezo wa kuwa yenyewe kila wakati. Katerina alibaki mkweli kwake mwenyewe, ambayo ni kwamba, hakuweza kubadilisha kiini cha tabia yake.

Nadhani tabia ya muhimu zaidi ya Katerina ni uaminifu mbele yake mwenyewe, mumewe, ulimwengu unaomzunguka; ni kutotaka kuishi uwongo. Hataki na hawezi kudanganya, kujifanya, kusema uwongo, kujificha. Hii inathibitishwa na eneo la kukiri kwa Katerina kwa uhaini. Sio mvua ya ngurumo, sio unabii wa kutisha wa mwanamke mzee mwendawazimu, sio hofu ya moto wa kuzimu ilimchochea shujaa huyo kusema ukweli. “Moyo wangu wote ulichanika! Siwezi kuichukua tena! " - kwa hivyo alianza kukiri. Kwa asili yake ya uaminifu na kamili, msimamo wa uwongo ambao alijikuta hauvumiliki. Kuishi kuishi tu sio kwake. Kuishi ni kuwa wewe mwenyewe. Thamani yake ya thamani zaidi ni uhuru wa kibinafsi, uhuru wa roho.

Na tabia kama hiyo, Katerina, baada ya kumsaliti mumewe, hakuweza kubaki nyumbani kwake, kurudi kwa maisha ya kutisha, kuvumilia shutuma za kila wakati na "kuweka maadili" Kabanikha, kupoteza uhuru. Lakini uvumilivu wote unamalizika. Ni ngumu kwa Katerina kuwa mahali ambapo haeleweki, hadhi yake ya kibinadamu inadhalilishwa na kutukanwa, hisia na matamanio yake hayazingatiwi. Kabla ya kifo chake, anasema: "Nyumba ni nini, iko kaburini - sawa ... Katika kaburi ni bora ..." Hataki kifo, lakini maisha hayavumiliki.

Katerina ni mtu wa kidini sana na anayeogopa Mungu. Kwa kuwa, kulingana na dini ya Kikristo, kujiua ni dhambi kubwa, kisha akifanya kwa kujua, hakuonyesha udhaifu, lakini nguvu ya tabia. Kifo chake ni changamoto kwa "nguvu ya giza", hamu ya kuishi katika "ufalme mwepesi" wa upendo, furaha na furaha.

Kifo cha Katerina ni matokeo ya mgongano wa enzi mbili za kihistoria.Kwa kifo chake, Katerina anaandamana kupinga udhalimu na ubabe, kifo chake kinashuhudia mwisho unaokaribia wa "ufalme wa giza." Picha ya Katerina ni ya picha bora za Hadithi za Kirusi. Katerina ni aina mpya ya watu katika hali halisi ya Urusi mnamo miaka ya 1860.