Kozi mpya. Mafunzo kwa Wabunifu wa Taa kutoka kwa Neil Fraser Ni nini hali ya tukio

Akihojiwa na Maria Medvedeva

Kadi ya biashara

Anna Makhortova, miaka 20. Mbuni Msaidizi wa Taa kwenye Ukumbi wa Muziki wa Monoton Moscow. Mwanafunzi MGTT yao. L. Filatova.

Tunakabiliwa na kazi yao kila wakati: kwenye ukumbi wa michezo, kwenye tamasha, kwenye matinee ya watoto mahali fulani katika kituo cha burudani cha kawaida. Tunagongana, lakini hatufikiri juu yake, matokeo ya kazi hii ni ya asili na ya kawaida. Hata hivyo, kutokuwepo kwa watu hawa mahali pa kazi ni ndoto kwa mkurugenzi au mwigizaji yeyote. Watu hawa ni wabunifu wa mwanga, "wabunifu wa mwanga". Nilifanikiwa kuzungumza na mmoja wao, mwanafunzi mchangamfu na mwenye shauku Anya.

Je, mbuni wa taa hufanya nini? Majukumu yake ni yapi?

Kazi kuu na kuu ya mbuni wa taa ni kutoa sehemu ya taa ya utendaji, muziki, tamasha. Muumbaji wa taa anakuja na aina gani ya taa na kwa wakati gani itakuwa kwenye hatua, ikiwa mkurugenzi hajahusika nayo. Kwa ujumla, wakurugenzi mara nyingi hawaelewi chochote kuhusu hili, na kisha mwanga unaweza kuunda kabisa maonyesho kwa mwanga. Ikiwa mkurugenzi ni mtu anayevutiwa na anayefaa, kama anapaswa kuwa, basi wanaweza kujadili hili na mkurugenzi wa taa, mkurugenzi anaweza kuandika alama, na kisha mtengenezaji wa taa atakuwa mwigizaji zaidi. Utendaji mzima umerekodiwa kama mlolongo wa kuwasha "mwanga" kwenye paneli ya kudhibiti, na wakati wa hatua hauitaji kuvumbua au kujaribu chochote - kila kitu kinathibitishwa mapema. Inabakia tu kuwasha kifungo fulani kwa wakati. Lakini mchakato wa kufanyia kazi haya yote ni mrefu na ngumu, kwa sababu kuna mengi ya kuzingatia: utangamano wa rangi, nguvu ya taa, na kadhalika.

Anya, ilifanyikaje kwamba ulifanya kitu kama hicho? Je! inahusiana kwa namna fulani na taaluma yako ya baadaye?

Ninasoma katika Chuo cha Theatre cha Filatov, na chuo hicho kina ukumbi wake wa michezo. Ninasomea kuwa meneja wa shughuli za kijamii na kitamaduni. Nilipokuwa katika mwaka wangu wa kwanza, mwendeshaji mwanga wa ukumbi wetu wa michezo alikuwa akitafuta msaidizi wa muda kati ya wanafunzi. Alitoa kwa watu wetu, lakini kwa sababu fulani wote walikataa. Na kisha nikaanza kumuuliza, nikisema kwamba jinsia sio muhimu katika somo hili, na itakuwa ya kuvutia sana kwangu kufanya kazi katika eneo hili. Niliingia chuo kikuu nikiwa na umri wa miaka 16, kwa hivyo hawakuweza kunisajili katika idara ya HR. Kwa hiyo niliomba kazi hii kwa miaka miwili zaidi. Umri ulipofikia alama inayotakiwa, nilichukuliwa mara moja. Tayari nimefanya kazi kwa miaka mitatu.

Mimi bado si mbuni wa taa, lakini msaidizi wake tu. Hata hivyo, ongezeko linawezekana katika siku zijazo. Kwa sasa sijizushi chochote, bosi wangu anafanya hivi. Anaweka nafasi maalum katika mpango wa console, na wakati wa utendaji ninafuata utekelezaji sahihi wa programu hii, kubadili vifungo vilivyowekwa tayari. Kwa kweli, nimefundishwa kila aina ya hila na upekee wa kufanya kazi na mwanga, ili katika siku zijazo niweze kufanya kazi kama mbuni wa taa.

Hiyo ni, kazi hii ilikuwa ya kuvutia kwako yenyewe?

Ndiyo. Dada yangu mkubwa ni mkurugenzi wa filamu. Mara nyingi nilitembelea seti, na wakati huo pia nilitaka kufanya kazi katika filamu. Nilidhani kwamba kwa kazi ya kawaida, ya hali ya juu, ni muhimu kujaribu kujifunza maelekezo mengi iwezekanavyo katika kuandaa mchakato kutoka ndani, ili kisha kuongoza kwa ufanisi na kuweka kazi zinazofaa kwa wasaidizi wako.

Njiani, nilichukuliwa kwa dhati na mchakato yenyewe, nikapendezwa na nuances na kile ambacho sihitaji moja kwa moja katika kazi yangu, lakini mimi mwenyewe. Hapo awali, hii haikuwa hivyo.

Niambie, kuzama kwako katika taaluma hii kumebadilisha kitu katika mtazamo wako?

Ikiwa tunazungumza juu ya mtazamo wa ulimwengu, basi haya yote sio mambo ya hila. Walakini, nilianza kuwa bora katika kulinganisha rangi. Kuingia kwenye chumba, ninazingatia mwanga. Na ikiwa unafikiri juu yake, basi ndiyo, deformation fulani ya kitaaluma imetokea. Sasa, ninapokuja kwenye tamasha au tamasha, mimi huzingatia kwanza mwanga. Kisha mimi huuliza maswali ya bosi wangu kuhusu kile kilichofanywa na jinsi gani, kwa nini kilifanyika hivyo. Ni sawa kutazama kwa utulivu kile kinachotokea kwenye hatua, siwezi tena. Jinsi dada yangu na mimi hatuwezi kwenda kwenye sinema kawaida (anacheka). Kwa ujumla, unapokuja kufanya kazi katika sekta ya kitamaduni na burudani, unaanza kuzingatia haya yote, jaribu mwenyewe na miradi yako ya baadaye. Kwa hivyo, nikifika kwenye tamasha, sizingatia hisia zangu na hisia zangu, lakini kwa uchambuzi wa kile kinachotokea. Hii ni kiwango tofauti, na inavutia zaidi, kwa maoni yangu.

Kusema kweli, anuwai ya masilahi yangu imebadilika kwa kiasi fulani. Vifaa vipya, mbinu. Hii yote ni ya kawaida sana, nataka kusoma na kuelewa. Hivi majuzi nilihudhuria tamasha la msanii wa kigeni ambaye alikuja na vifaa vyake mwenyewe - niliangalia tu vifaa hivi, jinsi rangi na mwanga unavyochanganya na muziki, hufanya kazi kwa sauti moja. Nilitaka kuwa na uwezo wa kufanya kazi na haya yote, kugusa na kugusa kila kitu. Ili kisha kuunda kitu mwenyewe ili mtazamaji anaweza kusema: "Wow!"

Je, mtu anayetaka kufanya kazi kama mbuni wa taa anapaswa kuwa na sifa gani?

Pengine, hila zote zinatambuliwa tayari katika mchakato. Lakini kuna lazima iwe na hisia fulani ya rangi na mwanga, hiyo ni kwa uhakika. Ni wazi kuwa kipofu cha rangi hawezi kuwa mbuni wa taa. Intuition inapaswa kuendelezwa vizuri ili kuelewa ikiwa kuna mwanga wa kutosha juu ya mhusika mkuu, ikiwa ni thamani ya kuweka nyekundu na machungwa, au ikiwa unahitaji kuongeza taa kidogo ya baridi.

Kwa upande wa mafunzo: bila shaka, kuna kozi. Ninajua kuwa kuna kozi huko VGIK. Lakini mimi, kwa mfano, sikumaliza kozi yoyote, nilianza na vitu vidogo, kama mwanafunzi wa zamani. Bosi wangu alinifundisha mengi na anaendelea kunifundisha. Ninapata uzoefu kutoka mkono hadi mkono. Ndiyo, kuna makosa na bloopers, lakini nina mazoezi mara moja. Kwa ujumla, mbuni wa taa ni taaluma ya kila siku. Katika watu wachache vile ni lenye. Inafurahisha zaidi kuwa mbele: mkurugenzi, muigizaji.

Bloopers ni mbaya kiasi gani?

Taa ni sehemu muhimu ya maonyesho. Yeyote. Katika giza, mtazamaji hataona chochote. Lakini vifaa vya kisasa vinaruhusu mengi zaidi. Mwanga huweka hisia. Kwa msaada wa mwanga, unaweza kuonyesha mvua, moto, hisia kali za mashujaa au huzuni. Nilikuwa na kesi. Kwa kuwa sijiwekei chochote, wakati wa mapumziko nilienda kwenye buffet kupata vitafunio. Ninarudi mwanzo wa kitendo mahali pangu, pazia linafungua - na kuna kinachojulikana kuwa taa kuu, kama katika mazoezi. Waigizaji wote wamesimama, hawaanzii hatua, wanangojea taa sahihi. Lakini hayuko. Na watazamaji wanasubiri waigizaji kufanya kitu. Nilizunguka, ninabonyeza vifungo - hakuna kinachobadilika. Kwa namna fulani, katikati ya kitendo, taa ilifanya kazi, nilibidi kuanzisha upya console. Kisha, hadi mwisho wa onyesho, mikono yangu ilikuwa ikitetemeka. Kwa bahati nzuri, iliwezekana kulaumu kila kitu kwenye teknolojia, kama unavyojua, inaelekea kuwa buggy. Hii sio kesi ya kukasirisha, lakini nimekutana na ukweli kwamba taa isiyojua kusoma na kuandika iliharibu sana kile kilichokuwa kikitokea kwenye jukwaa, haikuruhusu mtazamaji kujiingiza kabisa katika ulimwengu wa maonyesho.

Mbuni wa taa ni msanii kweli. Inaunda mwelekeo wa ziada kwa tamasha. Ni kama hila katika filamu - mbele, mandharinyuma. Hisia, hisia, hali ya hewa. Toa viputo vya moshi au sabuni kwa wakati ufaao.

Je, mbunifu wa taa anawajibika kwa hili pia?

Ni, bila shaka, mkurugenzi ambaye anakuja na hili, chanzo cha mwanga kinaweza kutoa wazo, lakini vifaa vyote vinaunganishwa kwenye console moja. Kwa hiyo ndiyo, ikiwa ni lazima, ninachoma moshi au Bubbles, fanya madhara mengine maalum.

Je, ni taaluma yenye matumaini? Je, kuna ushindani mkubwa?

Kuna makampuni mengi ya mwanga sasa, lakini hata hivyo, matarajio ya taaluma hii haiwezi kukataliwa. Kila ukumbi wa michezo mdogo, kila kikundi, hata kinachojulikana kidogo, kinataka kuwa na chanzo chake cha mwanga. Kwa hivyo hutaachwa bila kazi. Sekta ya burudani inakua, na hivyo ni haja ya wabunifu wa taa. Ni wazi kuwa ni ngumu kuingia katika sehemu zingine za baridi, kuna kiwango tofauti kabisa, ingawa hakuna ushindani mkubwa huko pia. Lakini hata chanzo cha mwanga cha kiwango cha kati hupata mshahara mzuri sana, wakati sio hatari ya kupoteza nafasi yake, isipokuwa akipunguza mara kwa mara.

Je, unapanga kuendelea na kazi hii baada ya kuhitimu?

Ni vigumu kusema. Mipango inabadilika kila wakati. Ikiwa mwanzoni mwa masomo yangu nilipanga kuwa mzalishaji, sasa nataka kuwa mwendeshaji. Katika taaluma hii, kuelewa mwanga ni muhimu sana, kwa hivyo uzoefu wangu wa sasa hakika utakuja kwa manufaa. Sijui nitafanya kazi kwa muda gani katika ukumbi wetu wa michezo, kwa sababu kila kitu katika maisha yangu kinabadilika haraka sana. Lakini kwa sasa, hakika sitaondoka: huu ni ukuu, huu ni uzoefu, huu ni ujuzi wa vitendo. Na hii ni ya kuvutia tu.

Moja ya shida za ukumbi wa michezo wa Urusi mtengenezaji wa taa na mwangaza, anasema Vladimir Lukasevich, mtengenezaji mkuu wa taa katika ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

Nini mtengenezaji wa taa- huyu sio mtu anayejua vizuri tu uhandisi wa taa, Vladimir Lukasevich alionekana wazi miaka michache baada ya kuanza kufanya kazi katika ukumbi wa michezo. Kwa hivyo, yeye na rafiki yake Mikhail Mikler, sasa ndiye mkuu mtengenezaji wa taa Maly Opera Theatre, alifika katika idara ya maonyesho ya Taasisi ya Jimbo la Leningrad ya Theatre, Muziki na Sinema (LGITMiK) mwaka wa 1977 na kuuliza kuwafundisha kulingana na mpango ambao walikuwa wamejitayarisha wenyewe. Kwa masomo ya jumla, ya jadi kwa wabunifu wa uzalishaji, waliongeza nadharia ya rangi, umeme, fiziolojia ya maono, saikolojia ya mtazamo, ambayo hapo awali haikuwepo katika kitivo hiki. Sasa hii na mengi zaidi yatafundishwa katika kozi mpya ya idara ya maonyesho katika Chuo cha Theatre. Kwenye kozi" Muumbaji wa taa", Iliundwa kwa mpango wa Lukasiewicz na kichwa. Idara ya Kitivo cha Uzalishaji V.M. Shepovalov.

Makosa ya mtu mwingine

Muumbaji wa taa inaunda jukumu lake " Sveta"Katika mchezo, ambayo kwa nadharia inapaswa (kama vipengele vingine vyote vya" jukumu ") kufanya mtazamaji kulia na kucheka, ambayo ni nini ukumbi wa michezo kwa ujumla hutumikia. Je, kwa kweli, unawezaje kumfanya mtazamaji kulia ikiwa hujui jinsi ya kushinikiza kwenye tezi zao za lacrimal, ikiwa hujui saikolojia ya mtazamo? Kuna physiolojia ya maono, kwa mfano, sheria ya kukabiliana na giza. Jinsi ya kufanya mabadiliko wakati wa kukata kwenye hatua ili mtazamaji asitambue? Labda tu kulipa mwanga, lakini haitoshi, kwa kuwa hakuna giza kamili katika ukumbi wa michezo - baada ya yote, kuna shimo la orchestra, Ratiba kuondoka kwa dharura, n.k. Labda itakuwa sahihi zaidi katika kesi hii kurekebisha maono ya hadhira kwa aina fulani ya mwangaza ulioongezeka ili kuongeza muda wa hisia ya mtazamaji ya "giza" hadi kuanza kwa urekebishaji wa giza. Hizi ni vyombo vya kweli kabisa ... Na ikiwa hutaki giza kamili, lakini unataka hali ambayo mtazamaji anaona kile kinachohitajika katika hatua, lakini sio kile ulichotaka kujificha? Kwa kweli, unaweza kufanya mazoezi kwa muda mrefu kwa nguvu, ukiangalia ni kwa kiwango gani, kwa mwangaza gani na kwa muda gani unahitaji kurekebisha maono ya mtazamaji, au unaweza kujua tu jinsi curve ya kukabiliana inavyofanya kazi ... Naam, saikolojia ya mtazamo wa rangi huenda mbali katika historia, ambayo mizizi yake utapata katika falsafa ya Tibet na utamaduni wa Buddhist. Ukumbi wa michezo wa kale wa India, kwa mfano. Wakati hali ya nyuma ya rangi fulani, sema, kijani kibichi, ilishuka kwenye ukumbi wa michezo wa India, mtazamaji alielewa mara moja kuwa ilikuwa juu ya melanini. Ilikuwa ishara na ishara kwa mtazamaji. Naam, na kadhalika. Mambo kama hayo, bila shaka, lazima yajulikane na yaeleweke mwanzoni. Kwa nini elimu ya msingi inahitajika - ili kila wakati tusianze kutoka mwanzo, njia yetu tunayopenda ya majaribio na makosa yetu wenyewe.

Kwa bahati mbaya, nchini Urusi hakukuwa na shule ambapo kiasi kizima cha maarifa kilihitaji mtengenezaji wa taa za kisasa... Kumekuwa na uhamishaji wa ufundi kutoka kwa bwana hadi mwanafunzi. Lakini mabwana kama vile Klimovsky, Kutikov, Diaghilev, Drapkin, Sinyachevsky, Barkov, Volkov, Simonov, ambaye alifanya kazi katika miaka ya hamsini na sabini, alisema kila wakati: "Angalia jinsi ninavyofanya - na ujifunze." Kwa kawaida, kwa hiyo, waliwaacha wanafunzi wachache. Na leo labda itakuwa sahihi kusema kwamba kwa sehemu kubwa Kirusi yote ya sasa wabunifu wa taa- kujifundisha. Kwa kutegemea tu uzoefu wao wenyewe na intuition, wanaanza tena na tena kutoka kwa sifuri sawa ambayo kizazi kilichopita kilianza. Hii ni kiini cha dhana ya "shule ya taaluma" - hukusanya uzoefu wa zamani.

Katika semina za kila mwaka za Kirusi wabunifu wa taa Lukasiewicz amesikia zaidi ya mara moja juu ya mazoezi ya kufanya kazi katika sinema zingine, ambayo haiwezekani kabisa katika kazi. mtengenezaji wa taa: "Na katika ukumbi wetu wa maonyesho mkurugenzi anasema:" Chuja taa hii na nyekundu! Hii - kijani! Eleza hapa, nikasema! Na hii - pale! Fanya kama nilivyosema ... "".

Hii ndio ningeiita kazi mwangaza, - tutaangazia wapi wanasema.

Ukumbi wa kisasa hauwezi kufanya kazi kama hiyo. Mazoezi ya aina hii yamepitwa na wakati miaka mia moja iliyopita, na haya ni, bila shaka, msingi wa ukumbi wa michezo wa karne ya 19. Lakini cha kushangaza, katika idadi kubwa ya maeneo, iko kwa furaha. Labda hii inatokana na ukweli kwamba wakurugenzi na wasanii wetu kijadi wanapata elimu duni katika masuala ya "scenografia" na. Sveta na jinsi watu wenye elimu duni wana hakika kwamba "wanajua kila kitu." Tatizo ni, bila shaka, pande mbili. Elimu duni kwa pande zote mbili husababisha hali ya kutoaminiana, wakati mkurugenzi haamini katika ubunifu. mtengenezaji wa taa, mtengenezaji wa taa - huangaza, ambapo wanasema, na hivyo kufanya umaskini wa kazi iliyoundwa.

Hakuna mtu, bila shaka, anayebishana: mkurugenzi wa hatua ndiye muundaji na jenereta wa wazo na dhana ya mchezo kwa ujumla. Lakini sio swali la mkurugenzi - nini tochi wapi kutuma. Mkurugenzi ana kazi nyingine - kushughulika na watendaji, mise-en-scène, na kadhalika. Swali ni kwamba mbunifu wa taa hufanya kazi na mkurugenzi hapo awali, wakati wazo bado linaundwa, kabla ya utendaji kusomewa jukwaani. Wakati msanii anaingia kwenye hatua, kila kitu kinapaswa kuwa tayari. Kabisa kila kitu kwa ajili ya mazoezi, ambapo "jukumu Sveta", Kwa kiwango sawa na jukumu lolote la kaimu. Imechelewa sana kuja nayo. Yaani lazima azae alama Sveta kulingana na dhana ya utendaji, iliyolelewa pamoja na mkurugenzi. Kujenga kazi yako mwenyewe - kuunda mpango wa rangi ya mwanga ambayo inapatana sio tu na mavazi na mapambo, bali pia na wahusika wa wahusika, na muziki, na kila kitu kingine. Kwa neno moja, lazima afanye kazi yake mwenyewe sahihi na iliyothibitishwa kwa uzuri, afanyie kazi alama ya taa. Vinginevyo, matokeo ni maonyesho ya nusu ya kumaliza - "kazi". Kulingana na Lukasiewicz, moja ya shida za ukumbi wa michezo wa Urusi ni kwamba mara nyingi hatutofautishi: ni nini. mtengenezaji wa taa na ni nini mwangaza, ambayo kwa ombi la mkurugenzi itaangaza mwigizaji - "kuonekana", na mazingira - "kuwa mzuri."

Kiwango cha elimu

Msukumo wa kuanza kazi kwenye ufunguzi wa Chuo cha Theatre cha kozi hiyo " Muumbaji wa taa"Ilikuwa mwaliko wa Vladimir kwa Chuo Kikuu cha Connecticut kwa mihadhara juu ya historia ya somo nchini Urusi. Wamarekani, kwa njia, katika mafunzo ya ufundi wabunifu wa taa tangu 1936, uzoefu wa Kirusi ulionekana kuvutia. Na Vladimir, kwa upande wake, alikuwa na wivu juu ya jinsi elimu yao ilivyopangwa. Hakika, kitivo cha maigizo cha chuo kikuu kina sinema zake nne, zilizo na vifaa vizuri, ambapo maonyesho 6-8 kamili yanafanywa kwa mwaka, kwa juhudi za wanafunzi wote wa kitivo hicho. Kwa hivyo, saa wabunifu wa taa, hata hivyo, kama watendaji na wakurugenzi, kuna fursa - na hii ni muhimu hata - kufanya kazi na vimulikiaji, na wahariri, na mkurugenzi msaidizi, yaani, kusimamia ukumbi wa michezo kutoka pande zote. Kwa kozi hiyo, wanaweza kutolewa peke yao kama wabunifu wa taa 5-7 maonyesho. Ipasavyo, wanapomaliza kozi, tayari wana kwingineko nzuri na inaweza kuwa kitu cha kufurahisha kwa waajiri.

Hapo zamani, Vladimir Lukasevich alikuwa na uzoefu wa kufundisha (miaka 12) ukumbi wa michezo mafundi wa taa katika kitivo cha uzalishaji cha LGITMiK, na hata kozi kadhaa zilitolewa katika utaalam "Msanii-teknolojia" na utaalam " Muumbaji wa taa". Hatimaye, ikawa wazi kwamba, kinadharia, bila msingi mzuri wa kiufundi, hii, labda, haina maana.

Unaona, iligeuka kuwa kitu kibaya sana. Majaribio yote ya kufanya aina ya darasa la kawaida katika kitivo na wakati huo huo kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky haukufanikiwa. Na ikawa kwamba watu walikuja kwetu kusoma, tukawafundisha, walihitimu kutoka chuo kikuu, wakapokea diploma " mtengenezaji wa taa"Na tulikuwa na hakika kwamba kile kilichoandikwa kwenye diploma ni kweli. Lakini hii haikuwa hivyo, au sivyo kabisa. Angalau, kwa sababu hawakuwa na nafasi ya kusimamia taaluma hiyo kwa vitendo. Na ikawa kwamba tulimwambia mtu huyo kwamba alikuwa mwekundu, lakini kwa kweli alikuwa na upara. Na kudanganya bado sio nzuri. Kweli kwa sababu ya maandalizi haya wabunifu wa taa ilisimamishwa, lakini kusoma ni rahisi uhandisi wa taa haikuwa ya kuvutia sana tena.

Na zaidi. Baada ya kufundisha huko Amerika, niliteswa na wivu: kwa nini inawezekana kusoma nao, lakini sio hapa? Hakika, leo hali imekuwa tofauti kwa muda mrefu, na kuna fursa za kupata msingi fulani wa kiufundi, unahitaji tu kufanya kazi juu yake. Na tulikubaliana na Chuo cha Theatre kufungua kozi inayolingana katika idara ya maonyesho.

Ni katika utaalam" Muumbaji wa taa»?

Hapa kuna shida nyingine, kubwa na wakati huo huo shida ya ujinga. Wazo kuu lilikuwa kwamba kutoka kozi ya kwanza kabisa, hii inapaswa kuwa kozi wabunifu wa taa... Bila utaalam wowote huko, kwa sababu bado ni vitu tofauti: utaalam na taaluma. Lakini basi tuligundua jambo la kupendeza. Ilibadilika kuwa katika orodha ya fani zinazopatikana katika nchi yetu, mtengenezaji wa taa ndio, lakini sio kwenye orodha ya Wizara ya Elimu. Hiyo ni, zinageuka kuwa taaluma ni kama hii, na hakuna mtu anayeelewa ni nani na jinsi gani anapaswa kutoa mafunzo kwa wataalam. Upuuzi mtupu.

Ili taaluma hii ionekane kwenye orodha iliyo hapo juu, lazima kuwe na Kiwango cha Elimu kilichoidhinishwa. Tumeandika kiwango hiki, lakini labda hakuna mtu wa kukabiliana nayo, kuidhinisha (kwa sababu ya wahitimu 8-15 kwa mwaka) katika huduma.

Kiwango hiki cha Elimu ni kipi?

Orodha ya masomo na maarifa yote ambayo mwanafunzi lazima amilishe ili kuwa mtaalamu. Nilimwalika rafiki yangu Jim Franklin kwa kazi hii, ambaye wakati fulani alipanga kozi kama hiyo katika Chuo Kikuu cha Connecticut (sasa ni mojawapo ya shule zinazoongoza za taaluma yetu nchini Marekani). Sambamba, alifundisha kwa muhula mzima katika Chuo cha Theatre. Wakati huo huo, mada hii ilijadiliwa kikamilifu katika mikutano na meza za pande zote za Chama. wabunifu wa taa Urusi. Walivunja mikuki yao. Ilianza na ujinga: inapaswa kuitwa nini? Muumbaji wa taa au kitu kingine? Lakini ni nini mtengenezaji wa taa? sielewi ni nani mtengenezaji wa taa... Ubunifu ni nini kwa ujumla katika ufahamu wetu? Hakika, kwa Kiingereza neno "designer" hailingani moja kwa moja na neno "msanii". Badala yake, ni mjenzi. Ingawa hii pia sio kweli kabisa. Mwishowe, tunazungumza juu ya taaluma ya ubunifu ambayo huunda anuwai fulani ya kuona - ambayo ni, msanii. Baada ya yote, nje ya migogoro yetu, iko katika rejista ya fani. Muumbaji wa taa- hii ni sawa.

Kwa upande mwingine, jinsi ya kufundisha kuwa msanii? Pengine, hii haiwezekani, ni, badala yake, kutoka kwa baba na mama. Nadhani katika Chuo chetu (kama katika chuo kikuu kingine chochote cha ubunifu) ni, kwanza kabisa, juu ya kumpa mtu ufundi. Mbinu za ufundi za kuwepo katika taaluma. Na kile anachofanya na mbinu hizi, jinsi anavyotambuliwa, inategemea uwezo wake wa ubunifu. Lakini taaluma inahitaji kujifunza. Historia ya ukumbi wa michezo wa Kirusi na wa kigeni, historia ya utamaduni wa nyenzo, historia ya sanaa nzuri, falsafa, nadharia ya scenografia, historia ya fasihi ya Kirusi na nje ya nchi, mtazamo, uandishi, hesabu ya miundo ya maonyesho, uchoraji, kuchora, saikolojia na fizikia ya mtazamo, historia. taa ya ukumbi wa michezo na mavazi ya maonyesho, uundaji wa kompyuta na nadharia ya suluhisho la anga la utendaji ... Ndiyo, pia tulijumuisha mambo mengine mengi katika Kiwango cha Elimu. Orodha ndefu.

Kwa nini mtengenezaji wa taa kusoma masomo mengi ya kibinadamu?

Kuwa na elimu, kisasa. Unapendekezaje kufanya kazi kwenye mchezo wa kuigiza, tuseme, au opera, bila kujua historia, utamaduni wa nyenzo wa enzi hiyo ambayo inajadiliwa katika utendaji wako? Ujuzi mdogo wa kitaaluma, kwa maoni yangu, Karl Marx aliita "cretinism ya kitaaluma." Kwa ajili ya maarifa mapana, bila shaka! Baadaye Jim (nilikuwa kwenye ziara wakati huo) aliwasilisha programu yetu huko Munich kwenye semina wabunifu wa taa ambapo monsters wa taaluma yetu kutoka Ulaya na Amerika jadi hukusanyika. Na, kulingana na Jim, wenzake walishangaa kidogo: mpango huo unaonekana kuwa mbaya zaidi kuliko ule ambao uko Merikani leo. Ukweli ni kwamba kwa sababu kadhaa, kwa mfano nchini Marekani, haiwezekani kutoa aina mbalimbali za vitu. Na Chuo cha Theatre cha St. Petersburg kina rasilimali kubwa katika suala hili. Na nilifanya kwa makusudi, kwa sababu katika shule ya Marekani nilichanganyikiwa sana na ujuzi mdogo wa historia, uzoefu wa dunia, ukumbi wa michezo wa Ulaya, mtazamo wa jumla. Labda hawajui chochote kuhusu ukumbi wa michezo wa Urusi isipokuwa jina la Stanislavsky. Huko, katika chuo kikuu, wanafunzi walinijia na kuniambia kuhusu mawazo ya kichaa ambayo walikuwa wamekuja nayo peke yao. Na ilinibidi nitoe mhadhara kuhusu mwenzetu aliyefanya kazi katika Dalcroze huko Hellerau mwaka wa 1912. “... Hili limeshatokea. Katika mwaka wa kumi na nne, Nikolai Zaltsman alikuwa tayari amefanya haya yote ... ". Kwa hiyo mtengenezaji wa taa sio maarifa tu tochi... Huu ni ufahamu wa kina wa somo kutoka pande zote.

Mahitaji ya mitihani ya kuingia yalikuwa yapi?

Kwa sababu ya ukweli kwamba kozi hiyo imefunguliwa katika Chuo cha Theatre, sisi, kama katika vyuo vikuu vyote vya ubunifu, tunayo fursa ya kupanga uteuzi wa wanafunzi katika raundi mbili na nusu. Kulingana na kanuni unayotaka.

Basi kwa nini?

Ningependa mwanafunzi awe mwerevu na mwenye talanta. Raundi ya kwanza ya mchujo ilikwenda hivi. Kila mwombaji alipokea uzazi wa uchoraji - uchoraji wa classic. Kulingana na picha hii, ilikuwa ni lazima kuteka mpango, kukata upande - kufanya tukio la maonyesho ya madai - na kuweka. mwanga... Katika mikono ya penseli na karatasi tu. Haijalishi jinsi wanavyoweza kuteka mipangilio - watafundishwa kuchora basi kwa miaka minne - ni muhimu kuelewa, kwanza, jinsi mtu anavyoona nafasi na, pili, ni kiasi gani anaona. mwanga katika nafasi hii. Hili ndilo tatizo la Wajesuiti niliowawekea. Na kwa raundi ya pili, ilikuwa ni lazima kuchukua picha mwenyewe, au kupata vipande kutoka kwa majarida na picha ambazo mwanga ilicheza sehemu yake. Na sema juu yake. Na sio picha rahisi zaidi za kuvutia, ambapo, sema, jua huchomoza nyuma ya msitu na taa yenye nguvu ya "nyuma" inaonekana, lakini kitu ngumu zaidi, kilicho na sura nyingi. Pia kulikuwa na kazi kadhaa kutoka kwa fizikia ya shule na kuchora. Kisha - mahojiano, wakati walimu wote wa idara waliuliza waombaji kuhusu ukumbi wa michezo, fasihi, muziki. Ili kuelewa jinsi mtu huyo anavyoigiza na kutoka kwa timu yetu. Kwa hivyo, watu wanane walichaguliwa (ingawa mwanzoni nilichukua kozi ya sita). Tunatumahi kuwa mpango mzuri utatoka kwao.

Na wahitimu wako watapiga picha mwanga katika sinema bora zaidi ulimwenguni?

Ningependa, bila shaka. Nadhani kimsingi inategemea wao. Nini inategemea sisi katika kitivo, nadhani tutafanya. Na kisha - jinsi maisha yataongoza. Labda sio ukumbi wa michezo, ni nani anayejua. Jambo ni kwamba mtengenezaji wa taa- hii ni mtengenezaji wa taa... NA mwanga anaweza kuvaa mahali popote: kwenye kasino, kwenye ukumbi wa michezo ... Angaza Kanisa Kuu la Kazan au maonyesho ya makumbusho. Hii ni taaluma. Na anaweza kuomba kwa chochote. Swali ni kwa mtu kuelewa anachofanya. Kwa kweli, kuna utaalam - taa ya usanifu, taa ya ukumbi wa michezo, mwanga wa tamasha... Lakini haya yote ni masomo tofauti ya kozi. A mtengenezaji wa taa lazima kufikiri jinsi bora angaza hiki ama kile. Kwa mfano, ningependa kuona taa ya usanifu St. Petersburg sivyo ilivyo leo. Baada ya yote, Peter ni mazingira ya kushangaza ya kushangaza. Kweli, Petersburg hawezi Dostoevsky angaza kama vile Petersburg ya Pushkin - hii ni miji tofauti! NA mwanga na mazingira katika miji hii tofauti lazima yafanywe kwa njia tofauti. Kweli, angalau kwa sababu za uzuri. Na tunayo taa zote - tochi: ilikuwa giza, ikawa mwanga - hiyo ndiyo maendeleo yote. Vile vile ni pamoja na ukumbi wa michezo - matatizo ya mizizi sawa. Lakini kipindi hiki kitapita wakati fulani. Natumai sio bila msaada wetu.

Vladimir Lukasevich alizaliwa huko Odessa mnamo 1956. Akiwa na umri wa miaka kumi na tano aliingia katika Shule ya Ufundi ya Filamu ya Leningrad, akibobea katika "Mbuni wa taa ya ukumbi wa michezo". Katika umri wa miaka kumi na saba, alifanya onyesho lake la kwanza kama mbuni wa taa katika ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Mkoa wa Ryazan. Alihitimu kutoka Taasisi ya Theatre ya Leningrad, Muziki na Sinema. Amefanya maonyesho katika kumbi nyingi za maigizo nchini Urusi. Alifanya kazi kwenye ukumbi wa michezo. V. F. Komissarzhevskaya na Msanii wa Watu wa USSR R. S. Agamirzyan. Alifundisha katika LGITMiK taaluma "Msanii-Teknolojia" na utaalam "Mwangaza Mbuni". Tangu 1985 amekuwa akifanya kazi katika ukumbi wa michezo wa Mariinsky kama Mbuni Mkuu wa Taa. Anafundisha katika Chuo Kikuu cha Connecticut. Anaweka mwanga katika maonyesho yaliyofanywa sio tu huko St. Petersburg, lakini pia kwenye hatua za maonyesho ya opera na ballet duniani kote. Ana maonyesho zaidi ya 300, uzalishaji wa classical na avant-garde: Boris Godunov, The Nutcracker, Lohengrin, Parsifal, Uzuri wa Kulala, Samson na Delila, Corsair, Firebird, "Petrushka", "La Traviata", "Copelia", "Copelia", "Carmen", "Mandhari yenye Tofauti", "Manon", "Tale of Tsar Saltan", "Ariadne on Naxos", nk kumbi nyingi duniani kote - Spoletto Festival USA, La Scala, Opera Bordeaux, Royal Opera Covent Garden , Opera Marseille, New Israel Opera, Opera Mpya ya Kitaifa huko Tokyo. Miaka minane iliyopita, kulingana na mradi wake katika ukumbi wa michezo wa Mariinsky, ujenzi wa kipekee wa vifaa vya taa vya taa ulifanywa, na vifaa vya taa vilivyo na udhibiti kamili wa kiotomatiki vilionekana kwenye ukumbi wa michezo. Vladimir Lukasevich ni mmoja wa wajumbe wa bodi ya Chama cha Wabunifu wa Taa wa Urusi na chini ya ushirikiano wa chama hiki na Chuo cha Theatre cha St. Petersburg hufanya semina za kila mwaka kwa mafunzo ya juu ya wabunifu wa taa. Na mwaka huu, kwa mpango wake, katika idara ya maonyesho katika Chuo cha Theatre, kwa mara ya kwanza, walifanya kuajiri kwa kozi ya "Mwangaza wa Taa".

Orodha ya masomo ya kozi ya miaka 5 ya masomo katika utaalam "Mbuni wa Taa"
Lugha ya kigeni
Elimu ya kimwili
Historia ya Taifa:
Mchakato wa kihistoria wa ulimwengu nchini Urusi
Historia ya nchi
Falsafa:
Misingi ya Maarifa ya Falsafa
Falsafa ya Sanaa (Aesthetics)
Utamaduni
Saikolojia na ufundishaji
Lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba
Sosholojia
Historia ya fasihi ya Kirusi
Historia ya fasihi ya kigeni
Historia ya tamthilia ya kigeni
Historia ya ukumbi wa michezo
Historia ya ukumbi wa michezo wa kigeni
Historia ya ukumbi wa michezo wa Urusi
Historia ya Sanaa Nzuri
Historia ya sanaa za kigeni
Historia ya sanaa ya Kirusi
Historia ya utamaduni wa nyenzo na maisha
Kuchora na uchoraji
Majengo ya ukumbi wa michezo na miundo
Shirika la biashara ya maonyesho nchini Urusi
Upodozi wa Tamthilia na Sayansi ya Nyenzo za Kuweka
Usalama wa maisha
Historia ya muziki wa Kirusi na ukumbi wa michezo
Historia ya muziki wa kigeni na makumbusho. ukumbi wa michezo
Historia ya St
Usalama wa ukumbi wa michezo
Vifaa vya jukwaa (mwanga)
Uchambuzi wa tamthilia
Nadharia ya taswira
Historia ya mwanga wa maonyesho
Muundo wa mandhari
Teknolojia ya mapambo
Teknolojia ya utengenezaji wa ukumbi wa michezo
Mpangilio wa hatua na vifaa
Misingi ya mtazamo na mpangilio
Uhesabuji wa miundo ya maonyesho
Teknolojia ya mavazi ya jukwaa
Teknolojia ya taa ya kisanii
Historia ya sanaa ya maonyesho na mapambo
Historia ya mavazi
Misingi ya usanifu
Kuandika na jiometri ya maelezo
Vifaa vya taa vya ukumbi wa michezo
Mwanga na rangi
Alama nyepesi, michoro
Saikolojia ya utambuzi
Teknolojia ya taa ya ukumbi wa michezo
Elektroniki
Aesthetics ya mwanga
Mfano wa kompyuta wa mwanga
Programu maalum
Mwanga katika ukumbi wa michezo
Mwanga katika ukumbi wa michezo ya kuigiza
Muundo wa taa wa usanifu
Ubunifu wa taa kwa programu za tamasha

Vitabu

Kitabu cha Marejeleo cha Uhandisi wa Taa

Nyumba ya Moscow Sveta na nyumba ya uchapishaji "Znak" inajiandaa kutolewa mwishoni mwa 2005 toleo la tatu la "Kitabu cha Marejeleo juu ya uhandisi wa taa».
Matoleo mawili ya kwanza yalichapishwa mnamo 1983 na 1995. Wakati huu, "Kitabu cha Kumbukumbu juu ya Uhandisi wa Taa", iliyochapishwa na mzunguko wa nakala elfu 65, imekuwa kitabu cha kumbukumbu kwa wataalamu wengi na wakati huo huo kitabu cha maandishi juu ya sehemu nyingi za teknolojia ya taa.
Toleo jipya linatofautishwa na utimilifu mkubwa zaidi wa vifaa, uwasilishaji wa data ya hivi karibuni ya udhibiti, njia na njia za hesabu, muundo na muundo wa taa, muundo wa rangi kamili na uchapishaji kwenye karatasi ya hali ya juu. Katika toleo jipya la tatu, sehemu " Vyanzo vya mwanga"," Vifaa vya udhibiti na mifumo ya udhibiti wa taa ", mbinu za hesabu na kubuni zimerekebishwa kulingana na matumizi makubwa ya teknolojia ya kompyuta. Sehemu mpya zilionekana kwenye kitabu: " Muundo wa mwanga», « Mwanga na afya "," Kuokoa nishati katika mitambo ya taa "," Taa ya chini ya maji"," Historia ya teknolojia ya taa ".
"Kitabu cha kumbukumbu uhandisi wa taa"Imekusudiwa kwa anuwai ya wataalam - mafundi wa taa, mafundi umeme, wasanifu, wasafi, madaktari, wafanyikazi wa ulinzi wa kazi wanaohusishwa na matumizi ya asili na taa ya bandia, maendeleo na uzalishaji bidhaa za taa, kubuni, ufungaji na uendeshaji wa mitambo ya taa.
"Kitabu cha kumbukumbu uhandisi wa taa"Pia itatolewa kwenye CD.
Unaweza kuagiza "Kitabu cha Marejeleo juu ya Uhandisi wa Taa" kwenye Nyumba ya Mwanga. Anwani yake:
Urusi, 129626, Moscow, Matarajio Mira, 106, ya. 346
Simu/faksi: (095) 682-19-04, simu. (095) 682-26-54
Barua pepe: Mwanga- [barua pepe imelindwa]

Ballad ya mwanga

“Ana zaidi ya miaka 120, lakini haonekani kuwa na umri. Haijalishi ni kiasi gani cha vyanzo vipya vya mwanga vinashindana naye, anabaki kuwa mrembo zaidi ya yote. Jambo ambalo halijabadilika katika fomu yake ya classic, mfano wa kubuni kamili, ambayo hakuna kitu cha kuongeza na ambacho hakuna kitu cha kuchukua. Katika hali nyingi nzuri zaidi kuliko taa zote za taa na Ratiba ambayo sasa wanaipamba na kuifunika."
Kwa hivyo kinaanza kitabu kipya kilichochapishwa juu ya kifaa cha kwanza cha umeme kinachotumiwa sana. Kitabu hiki kina vielelezo zaidi ya 200. Maandishi yameundwa kuzunguka mada kuu tatu: nyanja za kiufundi za kuanzishwa kwa balbu, matangazo na michoro kutoka kwa hati nyingi ambazo hazijachapishwa hapo awali, na, mwishowe, "maneno kuhusu mwanga"- maoni ya washairi na waandishi juu ya kitu cha utafiti.
Kitabu hiki ni wimbo wa sifa wa aina nyingi wa kurasa 144 kwa balbu ya umeme, katika jalada la hali ya juu sana ambalo linakili bango la Peter Bihrens, lililoidhinishwa na AEG mnamo 1912. Kitabu haijifanya kuwa mkataba wa kiufundi au kitabu cha teknolojia ya taa, ni "atlas iliyoonyeshwa", ambayo ni radhi kusoma. Hata kichwa kinakumbusha mali Sveta kuleta furaha na furaha.
Maandishi yanafungua na mashairi ya mshairi wa Kirusi Vladimir Mayakovsky, aliyejitolea kwa balbu ya mwanga na moyo wake wa moto. Kitabu hiki kinaisha na mistari ya mwanasayansi mkuu wa Marekani Oliver Sachs: kipande cha prose ya autobiographical kuhusu metali yake favorite - osmium, tungsten na tantalum, ambayo filaments katika taa hufanywa. Kati ya vijiti hivi viwili vya mwanga, sehemu tano za kitabu zimeinuliwa: "Hadithi na Uzuri", "Edison na Kama vile", "Vita dhidi ya Gesi", "Warsha za Mwanga", "Wakati Wetu". Warsha za Mwanga zina wasifu sita za kampuni muhimu zaidi na maelezo ya kina ya chapa nyingi za kibiashara. Mwandishi sio mgeni kwa machapisho kama haya. Mnamo 1995, Lupetti alichapisha Ishara za Nuru, ambayo sasa iliuzwa kabisa. Ikisindikizwa na vielelezo, ni rahisi na ya kupendeza kupitia historia ya utangazaji wa balbu yenye maelezo kidogo ya kiufundi na maarifa ya kitamaduni. Kwa kweli, kiasi cha tatu - sehemu yake ya mwisho - inainua charm Sveta juu ya pedestal ya juu, iliyoundwa na maneno ya washairi.
Nyenzo zinazotolewa na Portal Sveta
www.lightingacademy.org

Jua wapi unaweza kupata gazeti, unaweza ...

Maelezo ya Kazi kwa Mbuni Mkuu wa Taa[jina la kampuni]

Maelezo haya ya kazi yalitengenezwa na kuidhinishwa kwa mujibu wa masharti ya Kitabu cha Uhitimu wa Umoja wa Nafasi za Wasimamizi, Wataalamu na Wafanyakazi, sehemu "Sifa za sifa za nafasi za wafanyakazi katika utamaduni, sanaa na sinema," iliyoidhinishwa. kwa amri ya Wizara ya Afya na Maendeleo ya Jamii ya Shirikisho la Urusi la Machi 30, 2011 N 251n, na kanuni nyingine zinazosimamia mahusiano ya kazi.

1. Masharti ya Jumla

1.1. Mbuni Mkuu wa Taa ni mwanachama wa wafanyakazi wa sanaa na anaripoti moja kwa moja kwa [jina la msimamizi].

1.2. Mbuni Mkuu wa Taa huteuliwa na kufukuzwa kazi kwa [cheo cha kazi].

1.3. Mtu ambaye ana elimu ya juu ya kitaaluma (ukumbi wa michezo na mapambo, sanaa, ufundi) na angalau miaka 5 ya uzoefu kama mbuni wa taa anakubaliwa kwa nafasi ya mbuni mkuu wa taa.

1.4. Mbuni Mkuu wa Taa Anapaswa Kujua:

Sheria na vitendo vingine vya kisheria vya Shirikisho la Urusi kuhusu shughuli za mashirika ya sanaa ya maonyesho;

Vigezo vya kiufundi na uwezo wa eneo;

Vigezo na sifa za kiufundi za vifaa vya taa;

Mbinu za msingi za taa za kisanii kuhusiana na ufumbuzi wa scenographic;

Maendeleo ya hivi karibuni katika sayansi na teknolojia katika uwanja wa taa za hatua;

Uhandisi wa umeme;

Elektroniki;

Teknolojia ya kompyuta;

Sayansi ya rangi;

Mitambo;

Sheria za uendeshaji, uhifadhi na usafirishaji wa vifaa vya taa;

Uzoefu wa mashirika ya sanaa ya maonyesho na mashirika maalum katika uwanja wa taa za hatua;

Historia ya utamaduni wa nyenzo na sanaa ya maonyesho na mapambo;

Umuhimu wa kazi ya ubunifu katika mashirika ya sanaa ya maonyesho;

Misingi ya Uchumi na Usimamizi katika Sanaa za Maonyesho, Sheria ya Kazi;

Kanuni za kazi za ndani;

Sheria za ulinzi wa kazi na usalama wa moto.

2. Majukumu ya kazi

Mbunifu Mkuu wa Taa:

2.1. Inaunda, kwa mujibu wa wazo la mkurugenzi, muundo wa taa kwa uzalishaji mpya na upya kabisa.

2.2. Pamoja na mtengenezaji wa uzalishaji, huendeleza kanuni na mtindo wa ufumbuzi wa taa za kisanii kwa maonyesho, hutoa kiwango muhimu cha kubuni taa za kisanii.

2.3. Inakuza athari za taa, njia muhimu za kiufundi na sheria za uendeshaji wao.

2.4. Inashiriki katika kukubalika kwa mpangilio wa muundo wa hatua ya utendaji, inatoa mapendekezo maalum kwa ajili ya ufungaji na matumizi ya njia muhimu za kiufundi.

2.5. Hufanya mazoezi mepesi ya maonyesho na urekebishaji wa taa za kisanii zilizowekwa kwenye alama.

2.6. Hudhibiti utekelezaji kamili wa mwanga wa kisanii wa maonyesho ya repertoire ya sasa.

2.7. Inasimamia kazi ya wabunifu wa taa na huwapa msaada unaohitajika.

2.8. Inakuza ukuaji wa kitaaluma wa wabunifu wa taa.

2.9. Hupanga utafiti na utekelezaji wa mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja wa mbinu na teknolojia ya utayarishaji wa maonyesho.

2.10. Huendeleza mipango ya muda mrefu ya kisasa ya taa za hatua.

2.11. [majukumu mengine ya kazi]

3. Haki

Mbuni mkuu wa taa ana haki ya:

3.1. Kwa dhamana zote za kijamii zilizoainishwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

3.2. Pokea habari inayohitajika kwa utekelezaji wa majukumu ya kazi kwenye shughuli za shirika kutoka kwa mgawanyiko wote moja kwa moja au kupitia mkuu wa karibu.

3.3. Peana mapendekezo kwa wasimamizi ili kuboresha kazi zao na kazi ya shirika.

3.4. Ili kufahamiana na maagizo ya rasimu ya usimamizi kuhusu shughuli zake.

3.5. Saini na uidhinishe hati zilizo ndani ya uwezo wao.

3.6. Kushiriki katika mikutano ambayo masuala yanayohusiana na kazi yake yanazingatiwa.

3.7. Inahitaji usimamizi kuunda hali ya kawaida kwa utekelezaji wa majukumu rasmi.

3.8. Boresha sifa zako za kitaaluma.

3.9. [haki zingine zinazotolewa sheria ya kazi Shirikisho la Urusi].

4. Wajibu

Mbuni mkuu wa taa anawajibika kwa:

4.1. Kwa kutotimiza, utimilifu usiofaa wa majukumu yaliyotolewa na maagizo haya - ndani ya mipaka iliyowekwa na sheria ya kazi ya Shirikisho la Urusi.

4.2. Kwa makosa yaliyofanywa wakati wa kufanya shughuli zao - ndani ya mipaka iliyowekwa na sheria ya sasa ya utawala, jinai na kiraia ya Shirikisho la Urusi.

4.3. Kwa kusababisha uharibifu wa nyenzo kwa mwajiri - ndani ya mipaka iliyowekwa na sheria ya sasa ya kazi na ya kiraia ya Shirikisho la Urusi.

Maelezo ya kazi yanatengenezwa kwa mujibu wa [jina, nambari na tarehe ya hati].

Meneja wa HR

[jina la kwanza, jina la kwanza]

[Sahihi]

[Siku ya Mwezi Mwaka]

Imekubaliwa:

[nafasi]

[jina la kwanza, jina la kwanza]

[Sahihi]

[Siku ya Mwezi Mwaka]

Nimesoma maagizo:

[jina la kwanza, jina la kwanza]

[Sahihi]

[Siku ya Mwezi Mwaka]

Hapa kuna somo la kwanza kwa wabunifu wa taa wanaotaka. Mwandishi wa mafunzo haya ni Neil Fraser, Msimamizi wa Idara ya Kiufundi ya Chuo cha Kifalme cha Sanaa ya Tamthilia huko London. Katika makala hii, mwandishi anaelezea vipengele vitano kuu vya taa za hatua na hutoa wabunifu wa taa jinsi ya kuboresha.

Neil Fraser: “Kwa makala hii, nilifanya jitihada ya kuorodhesha kile tunacholenga kufikia kwa kuwasha jukwaani. Kwa kweli, sio kila kitu kutoka kwa kile kilichosemwa kitakuwa kweli katika kila kesi maalum, orodha inayotokana ni jaribio langu la kujibu swali hili kikamilifu iwezekanavyo.

Kwa hivyo taa ya hatua:

• inatupa fursa ya kuona kinachoendelea jukwaani,
• inabainisha mahali na wakati wa mchezo,
• inatuambia juu ya hali ya tukio,
• inaangazia maeneo ambayo ni muhimu sana kuona,
• inatoa onyesho rufaa inayohitajika,
• inasisitiza aina na mtindo wa mchezo,
• inatushinda kwa athari maalum.

Kazi ya mtengenezaji wa taa ni kwa usahihi kujua jinsi ya kufikia yote haya kwa njia yenye ufanisi zaidi (bila shaka, kwa kushirikiana na watu wengine: mkurugenzi, mtengenezaji wa uzalishaji, nk) Maarifa haya yanajumuisha mambo kadhaa ambayo tutajadili ndani. muundo wa kozi hii, ambayo ni:

1. sindano,
2. sura,
3. Rangi,
4. trafiki
5. na utungaji.

Kuanza, kumbuka kwamba vitu vitatu vya kwanza (pembe, sura na rangi) vina sifa ya mwanga yenyewe, wakati mbili za mwisho (mwendo na muundo) zinaelezea jinsi tunavyotumia mwanga huu kuunda picha za mwanga.

Ukumbi wa muziki. Stanislavsky na Nemirovich-Danchenko,
mkurugenzi Alexander Titel,
mtengenezaji wa taa Damir Ismagilov

Vipengele vyote vitano ni muhimu: tunavitumia kusimulia hadithi, kuunda hali ya hewa, au kuwasilisha habari fulani kwa hadhira. Jinsi tunavyofanya hii inategemea kile tumeweza kujifunza juu ya asili ya mwanga, jinsi inavyofanya kazi - tunapokea uzoefu huu, kukusanya na kupanga maisha yetu yote, tangu kuzaliwa.

mkurugenzi Francesca Zambello,
mbuni wa taa Mark McCullough

Kulingana na ufahamu huu, wabunifu wa taa huamua kwa pembe gani kila eneo litaangaziwa, rangi na sura ya mionzi inapaswa kuwa nini, jinsi yote yatapanga, na jinsi itabadilika kulingana na wazo la mchezo. . Watazamaji pia hawasimami kando. Wanakuwa wataalam wa kutafsiri picha za uchoraji nyepesi, ingawa mara nyingi hawatambui. Kutoka kwa mtazamo huu, tunaweza kuzungumza juu ya taa yenye ufanisi, yaani, kuhusu aina ya taa ambayo inaruhusu watazamaji kufahamu maana na kuhisi hali ya eneo la mwanga.

Onyesho kutoka kwa mchezo wa "Sepia" na Tatyana Baganova,
Kikundi cha Ekaterinburg "Ngoma za Mkoa"

Kwa ufumbuzi mwingi wa taa, hakuna dhana ya "sahihi" au "vibaya", na hii ni muhimu sana, kwani inaruhusu mtengenezaji wa taa kutambua ufahamu wake mwenyewe, mtindo wake mwenyewe. Hata hivyo, Neil Fraser anawashauri sana wabunifu wanaotarajia kuboresha na kuendeleza mawazo yao kuelekea mwangaza unaofaa. Kuna njia kadhaa za kufanya hivyo.

1. Fanya mazoezi... Chukua kila fursa kujaribu mawazo yako, jaribu vitu vipya, chunguza na kuunda,

2. Uchunguzi... Kila mahali - ndani na nje, katika filamu na katika ulimwengu halisi - makini na mwanga na ubaini jinsi ilivyotolewa na jinsi unavyoweza kuiunda upya jukwaani.

3. Elimu... Jifunze kutoka kwa wachoraji kutumia mwanga na kutunga michoro yako.

Kazi za Rembrandt, Caravaggio au David Hockney ni mifano mizuri.

Jambo muhimu zaidi ni kuanza kufikiria jinsi mwanga "hufanya kazi" na jinsi tunaweza kuitumia. Hii ndiyo kazi ya kwanza ya vitendo kwa wale ambao wanataka kuwa mtaalamu wa kweli katika uwanja wa taa za hatua.

Katika awamu inayofuata ya mfululizo - "Kupata angle juu ya taa" - Neil Fraser anazungumzia jinsi ya kuchagua angle sahihi kwa taa. Tunakutakia mafanikio ya ubunifu!

Sehemu ya 2. Pata pembe ya kulia

Hapa kuna somo la pili katika mfululizo wa wabunifu wa taa wanaotaka. Katika makala ya kwanza, msimamizi wa Chuo cha Royal Academy of Performing Arts School of Engineering, Neil Fraser, alichunguza vipengele vitano muhimu vya uangazaji wa jukwaa.

Katika somo la pili, Neil Fraser anajibu swali la mahali ambapo mwanga unapaswa kuja kwenye eneo la tukio, anazungumza kuhusu pembe tofauti za taa, na hutoa idadi ya mazoezi muhimu ya kujenga picha za mwanga.

Wakati wa kuchagua angle ambayo mwanga huanguka, ni muhimu kupata maelewano kati ya jinsi watazamaji wanaona wazi kitu kilichoangaziwa na mtazamo wa kushangaza wa kitu hicho. Ni vizuri wakati mawazo yote mawili yanatimia, lakini mara nyingi moja wao huchukua nafasi ya nyingine. Kwa mfano, hii hutokea wakati mtu anajaribu kufanya kitu kuonekana zaidi kwa watazamaji na kuondosha vivuli vinavyopa tabia inayotaka.

Kawaida, kwa kuangalia angle ambayo mwanga huanguka, tunaweza nadhani ambapo chanzo chake ni. Ni ngumu zaidi kuamua ni chanzo gani kinachotoa mwanga: jua, taa ya meza, au taa ya barabarani. Kwa hivyo, kutafsiri mwangaza kwenye jukwaa, watazamaji hawawezi kuchora mlinganisho kati ya angle ya matukio ya mwanga na chanzo halisi cha mwanga wanachokifahamu.

Pembe za msingi za taa

Imeorodheshwa hapa chini ni pembe kuu tano zinazoonyesha nafasi ya chanzo cha mwanga kuhusiana na kitu kilichoangaziwa:

1. Mwanga wa usawa (gorofa) - mwanga unaoanguka moja kwa moja kwenye kitu kando ya mstari wa kuona wa mtazamaji
2. Nuru ya nyuma - mwanga kutoka nyuma na kutoka juu
3. Nuru ya upande - mwanga kutoka upande kwenye ngazi ya kitu
4. Nuru ya juu - chanzo iko moja kwa moja juu ya kitu
5. Mwangaza wa njia panda - chanzo kiko mbele ya kitu kutoka chini

Kwa kuchanganya baadhi ya maelekezo haya, unaweza pia kupata:

• Nuru ya juu ya mbele - mwanga kutoka juu na kutoka mbele ya kitu
• Mwanga wa diagonal - mwanga kutoka juu hadi upande wa kitu

Uchaguzi wa angle ya taa inategemea kile tunachotaka kuwasiliana na mtazamaji. Basi hebu tufikirie maana ya kihisia ya pembe hizi.

Gorofa taa ya jukwaa mara nyingi huchosha kwani haitoi vivuli karibu. Tu katika muktadha fulani (wakati athari kali inahitajika) inaweza kuwa ya kushangaza na ya kuvutia.

Nyuma mwanga inaweza kuitwa ominous au siri. Ni mara chache hutumiwa peke yake, kwa fomu yake safi.

Upande nuru ina athari kali, kama kitu kisichoeleweka (kinachopatikana mara chache katika hali ya asili).

Juu nuru inaweza kuonekana kuwa ya kukandamiza, inaonekana kwamba inabonyeza kitu kilichoangaziwa.

Njia panda mwanga wa jukwaa unaonekana kuwa wa ajabu zaidi, wa ajabu na usio wa kawaida zaidi ya yote. Haishangazi kwamba hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko wengine.

Mbele ya juu mwanga vizuri huiga vyanzo vya mwanga vinavyojulikana kwetu - ni kwa pembe hii kwamba mwanga wa jua, mwanga kutoka kwa taa za mitaani au kutoka kwa chandelier ya chumba huanguka. Kwa kuongezea, inachanganya kwa usawa mwonekano mzuri na mchezo wa kuigiza fulani.

Ulalo mwanga si kama ukoo kama mwanga wa juu mbele, lakini zaidi ya asili kuliko mwanga upande, kwa sababu huanguka kutoka juu.
Athari ambayo mwanga huwa nayo kwa mtazamaji hautegemei sana nuru yenyewe bali kwenye vivuli ambavyo inaunda. Ni chiaroscuro ambayo ina uwezo wa kuonyesha muhtasari na sura ya kitu, ili kuamsha shauku ndani yake.

Kuchanganya pembe za taa

Kutumia taa nyingi kwenye eneo hufanya eneo la mwanga kuwa la kuvutia zaidi. Hapa kuna vidokezo kadhaa juu ya hili:

1. Athari za vyanzo vya mwanga ziko kwenye pembe kuu kwa somo zinaweza kuwa tofauti sana na matokeo ya mchanganyiko wa hizo mbili. Wakati wa kuchanganya pembe tofauti za taa, lazima tukumbuke jinsi kila chanzo cha mwanga kinachangia picha ya jumla. Kwa mfano, kona moja hutumiwa kuleta uwazi kwa uchoraji na nyingine kuunda mwanga wa ajabu.
2. Kila mtengenezaji wa taa anajua kwamba uwepo wa chanzo kikubwa cha mwanga katika mpango wa taa hufanya picha ya mwanga kuvutia zaidi. Tunaweza kudhani kuwa taa yenye ufunguo dhabiti inaonekana kwetu kuwa ya kupendeza kwenye kiwango cha chini cha fahamu (kama inavyotokea siku ya jua wazi). Hii inaweza kutumika: kufanya mwanga mmoja kuwa na nguvu zaidi kuliko mwingine si vigumu, lakini inaonekana kuwa nzuri.
3. Inapaswa kukumbuka kwamba kutumia pembe nyingi za taa hufanya picha ya jumla kuosha au kuzidi. Inaweza kuonekana vizuri, lakini haipendezi kutazama. Hapa (kama ilivyo katika hali nyingine nyingi) msemo "chini ni zaidi" hufanya kazi.
4. Nuru kwenye hatua ina uwezo wa "kusonga" kitu, kwa mfano, kuleta karibu au mbali zaidi. Hii inaonekana wazi wakati unatumia backlighting, ambayo pamoja na pembe nyingine za taa hupata nguvu halisi: kuunda halo karibu na kitu, inaonekana kuisukuma kuelekea mtazamaji, kusisitiza sura yake, inaonyesha mwelekeo wake wa tatu.

Kwa kawaida, jinsi msanii anavyotumia mwangaza jukwaani inategemea jinsi inavyotokea katika ulimwengu halisi. Ikiwa kitu cha jukwaa kinaonekana kujulikana, mtazamaji anaweza kufikiria kwa urahisi chanzo cha mwanga anachojulikana. Kisha tunaweza kuzungumza juu ya mwanga wa asili (wa kweli) kwenye hatua.

Wakati wa kufanya kazi na pembe za taa, unahitaji kukumbuka masharti kadhaa ya jumla kuhusu kufanya kazi na mwanga:

• ni mwanga unaoonyesha umbo la vitu,
• picha zile zile nyepesi huchosha haraka,
• idadi ya kutosha ya vyanzo vya mwanga huharibu mwonekano;
• uwepo wa kivuli huongeza athari za mwanga.

Kwa kawaida, wabunifu wa taa huboresha ufundi wao kila wakati wanafanya kazi zao tu. Hata hivyo, wakati mwingine inaweza kuwa na manufaa kwa majaribio na taa bila kuwa amefungwa kwa mradi wowote. Mazoezi kama haya yanaweza kufanywa peke yako au katika kampuni na wenzake.

Neil Fraser anapendekeza kwamba wabunifu wanaotarajia kuweka shajara au jarida lenye mawazo, viungo, michoro na michoro, picha, postikadi na zaidi. Jarida kama hilo linaweza kuwa aina ya benki ya mawazo na chanzo cha msukumo. Itasaidia kujumuisha maelezo yako kwenye mazoezi yaliyopendekezwa.

MAZOEZI

Mazoezi mengi ya vitendo hapa yatahitaji vyanzo vingi vya mwanga. Kwa kweli, taa za ukumbi wa michezo ni bora, lakini katika hali zingine taa za sakafu zinaweza kutosha. Mazoezi mengine yanaweza kuigwa kwa miniature kwa kutumia balbu ndogo za mwanga na meza ya meza. Mazoezi yasiyo ya mazoezi yanaweza kukusaidia kujaza daftari au jarida lako na mawazo.

Zoezi 1. Kutafuta angle sahihi

1. Tafuta kitu cha kuvutia kisicho hai cha kuangaza, kama vile kukunja piramidi ya viti au kurusha kitambaa juu ya miguu ya meza iliyopinduliwa.

2. Chagua mtazamo.

3. Chukua vyanzo vitatu vya mwanga na uziweke katika pembe tofauti kwa mhusika.

4. Angalia jinsi mwanga unavyoonekana kutoka kwa kila chanzo tofauti na uelezee

5. Angalia jinsi taa inavyoonekana wakati mchanganyiko wa vyanzo vya mwanga umeunganishwa, eleza hisia zako.

6. Angalia athari ya kujumuisha vyanzo vyote vitatu kwa wakati mmoja, eleza maoni yako kwenye gazeti. Ikiwa una uwezo wa kubadilisha mwangaza wa mipangilio, tumia kuunda ufunguo na kujaza mchanganyiko wa mwanga.

Ili kufanya madoido ya kila chanzo cha mwanga ionekane zaidi, tumia kichujio cha rangi tofauti kwa kila mwanga chenye tint tele, kama vile nyekundu, samawati na kijani.

Zoezi la 2: Kuchora kwa Mwanga

1. Tazama orodha ya pembe za msingi za taa:

Mwanga wa mlalo,

Nuru ya nyuma,

Nuru ya upande,

Nuru ya juu,

Mwanga wa njia panda.

2. Chukua rundo la majarida ya zamani na uyapitishe ili kutafuta vielelezo ambapo mwanga huanguka katika mojawapo ya njia zilizo hapo juu.

3. Wakati kuna mifano hiyo ya kutosha, panga kwa utaratibu wa kupanda: kutoka bora hadi matumizi mabaya ya angle ya taa iliyopewa.

Baadhi ya pembe za taa zitakuja mara nyingi zaidi kuliko wengine, na ni nadra katika fomu yao safi. Kwa hiyo, unaweza kurudia zoezi hili wakati umekusanya magogo ya zamani tena. Weka picha zako bora kwenye folda kwa marejeleo ya baadaye. Unaweza kufanya zoezi hili wakati wa kutazama televisheni au picha za video.

Zoezi 3. Kujifunza kuona mwanga

1. Chukua orodha ya pembe za msingi za taa:

Mwanga wa mlalo,

Nuru ya nyuma,

Nuru ya upande,

Nuru ya juu,

Mwanga wa njia panda.

2. Tembelea sehemu mbalimbali kama vile chumba chako cha kulala, darasani, chumba cha maktaba, bustani, n.k.

3. Andika maelezo yanayofaa kwenye daftari yako (mahali, wakati wa siku, nk) na urekodi pembe ambazo mwanga huanguka katika kila moja ya maeneo haya.

4. Ikiwa unaweza kuchora, chora.

Kuja na lebo kwa kila kona (hii inaweza kuwa muhimu kwa maelezo ya baadaye).

Zoezi 4. Tatu dhidi ya moja

Zoezi hili ni sawa na Zoezi la 1, lakini badala ya kitu kisicho hai, unapaswa kuangazia mfano ulio hai. Tena, sehemu muhimu ya zoezi hili ni maelezo ya maneno ya kile unachokiona. Zoezi hili litakuwa na manufaa zaidi ikiwa utaongoza na kujadiliana na mpenzi wako.

1. Weka mfano katikati ya eneo lenye mwanga.

2. Chagua mahali pazuri - mahali ambapo utaangalia mfano.

3. Chagua vyanzo vitatu vya mwanga na uziweke kwa pembe tofauti kuhusiana na mfano.

4. Tazama jinsi kielelezo kinavyomulika kila mmoja mmoja mmoja. Eleza hisia zako: inakukumbusha nini, ni mazingira gani wanayounda, ni hisia gani wanazotoa.

5. Fanya vivyo hivyo kwa mchanganyiko wa mwanga wa jozi.

6. Washa vyanzo vyote vitatu mara moja na urekodi maonyesho yako.

7.Ikiwa unaweza kurekebisha mwangaza wa taa, unda mwanga muhimu na mwanga wa kujaza. Au ruka hadi Zoezi la 6 (ambalo linapanuka juu ya mada hii).

Zoezi 5. Kufanya kazi tano

Unda mpango wa taa kwa mfano, uliowekwa katikati ya nafasi iliyochaguliwa, ukitumia taa tano. Kila moja yao inapaswa kuangaza katika moja ya pembe za msingi:

Mwanga wa mlalo,

Nuru ya nyuma,

Nuru ya upande,

Nuru ya juu,

Mwanga wa njia panda.

Kwa kweli, kwa kufanya hivyo, lazima uwe wazi sana juu ya eneo lako mwenyewe. Unapotengeneza mchoro wako:

1. Tazama jinsi taa zote tano zinavyofanya kazi zenyewe. Eleza hisia zako: inakukumbusha nini, ni mazingira gani wanayounda, ni hisia gani wanazotoa.

2. Changanya vyanzo vya mwanga katika jozi na urekodi maonyesho yako.

3. Fanya vivyo hivyo kwa mchanganyiko tofauti wa vyanzo vitatu vya mwanga.

4. Ikiwa unaweza kurekebisha mwangaza wa taa, unda ufunguo fulani na ujaze tofauti za mwanga.

5. Jibu mwenyewe maswali yafuatayo:

Unapenda jinsi mfano huo unavyoangazwa kutoka kwa pembe moja au nyingine. Chagua chanzo kimoja cha mwanga unachopenda: kwa nini unakipenda?

Je, ni michanganyiko ipi ya mwanga uliounda unayopenda na ambayo haipendi? Kwa nini? Je, unaweza kutumia schema yako kufanya mtindo kuonekana kwa njia fulani (kama shujaa, kama mtu dhaifu, kama mfungwa, n.k.)?

Je, unaweza kuunda mazingira fulani na mpango wako? Jaribu chaguzi zifuatazo: siri, hofu, wasiwasi, furaha, mchezo wa kuigiza, ukarimu, kutokuwa na tumaini, msisimko, uchovu, unyogovu.

Zoezi 6. Nuru ya Kweli

1.Weka mfano katikati ya chumba chako

2.Chagua vyanzo vitatu vya mwanga na uviweke ili uangazie modeli kama siku yenye jua kali (huwezi kutumia vichungi vya rangi). Jaribu matokeo kwa kuuliza mtu atoe maoni yake kwenye picha inayotokana. Uliza, "Hii inakukumbusha ni aina gani ya mwanga wa asili?" Akijibu "mchana" au siku ya jua ", mwambie aseme mwanga wa jua unatoka wapi (yaani ni chanzo gani cha mwanga kinachoiga mwanga wa jua).

3. Rudia jaribio, ukitengeneza tena muundo wa mwanga wa mwezi.

Katika zoezi hili, utaunda ufunguo mkali na mkali. Changamoto kuu ni kupata uwiano kati ya mwanga muhimu na vyanzo vingine. Ni vigumu mara mbili kufikia hili bila kutumia mwanga wa rangi, lakini pia ni muhimu zaidi.

Zoezi 7. Uboreshaji

Ni rahisi kuunda taa muhimu na za "asili" ikiwa unaweza kutumia rangi kushawishi mtazamaji. Lakini jambo kuu la zoezi hili ni kufanana na viwango vya mwanga kutoka kwa pembe tofauti.

Weka mfano wako tena katikati ya chumba na unda mpango wa taa na mawazo yafuatayo:

Mwanga wa jua msituni

Siku ya baridi ya baridi

Mambo ya ndani rasmi saa sita mchana

Kona ya barabara ya jiji usiku

Kibanda cha nyambizi

Mazingira ya sayari isiyojulikana

Wodi ya hospitali,

Kisiwa cha kitropiki,

Ncha ya Kaskazini.

Orodha haina mwisho. Unaweza kuongeza mawazo yako kwake au kumwomba mtu afikirie juu yao. Kwa kufanya kazi katika kikundi, utaweza kupata chaguo zaidi zinazofaa kwako kulingana na uwezo wako. Kujadili mawazo yako na washirika itakuwa muhimu sana kwako katika siku zijazo, wakati unapaswa kujumuisha wazo la mkurugenzi au mtengenezaji wa uzalishaji kwenye hatua.

Zoezi 8. Hali ya tamthilia

Kuunda hali ya kushangaza kweli ni kazi muhimu ya taa ya hatua. Unaweza kutumia rangi katika zoezi hili, lakini tu ikiwa huwezi kufanya bila hiyo. Tena, unahitaji kuweka mfano katikati ya chumba na kuiwasha ili kuunda mazingira:

Ukombozi,

Wivu,

Ukatili

Kutuliza.

Tena, orodha haina mwisho. Kwa mfano, hii inaweza kujumuisha dhambi zote saba kuu. Unaweza kuwa na furaha na wafanyakazi wenzako kujadili chaguzi. Idadi ya mawazo unayoweza kutekeleza itategemea rasilimali (muda na vifaa) vinavyopatikana. Lakini haitakuwa superfluous angalau kuandika yao chini.

Zoezi 9. Kuwasha sehemu ya tukio

Mazoezi mengi ya awali yalilenga kuwasha mfano. Katika zoezi hili tutaenda mbali zaidi na tutawasha sio mfano tu, bali pia eneo la tukio karibu nayo.

1. Chagua eneo la hatua ambapo utaweka mfano wako. Haipaswi kuwa kubwa sana (mita 2 za mraba ni ya kutosha).

2.Sasa chagua mpango mdogo wa kuangaza kutoka kwa mazoezi ya awali (kwa mfano, kwa "siku ya jua", "Ncha ya Kaskazini", "hasira", nk.) na uangaze tukio ili mtindo wako uweze kusonga hata wakati wa kukaa hapa. mazingira aliyopewa.

3. Kulipa kipaumbele maalum kwa taa ya mfano kwenye mipaka ya kura yako. Ni wazi, katika hali zingine utahitaji kuelekeza urekebishaji wako au kuongeza taa za ziada.

Zoezi hili ni hatua ya kwanza ya kuangaza eneo zima. Itakusaidia kupata ujasiri kwamba unawasha nafasi yote unayohitaji. Unapaswa pia kuwa na uwezo wa kuhisi tofauti kati ya taa ya mfano tuli na mfano wa kusonga. Kuwa mwangalifu hasa kwamba hakuna vivuli na mambo muhimu yasiyohitajika katika eneo lako.

Sehemu ya 3. Upinde wa mvua kwenye jukwaa

Mafunzo ya tatu kwa wabunifu wanaotamani ya taa ni kuhusu taa za hatua za rangi. Msimamizi wa Chuo cha Royal Academy of Performing Arts School of Engineering, Neil Fraser, anajadili athari za kihisia za rangi na kutoa mazoezi 9 ili kukuza ujuzi wako wa mwanga wa rangi.

Mwangaza wa maonyesho ni mshiriki kamili katika utendaji wowote, iwe utayarishaji wa kweli au hadithi ya kupendeza. Mara nyingi mwanga ndio huweka muktadha wa kitendo au humtumbukiza mtazamaji katika angahewa ya kisaikolojia inayotakikana. Aidha, nguvu ya athari ya mwanga kwa kiasi kikubwa inategemea jinsi ilivyo rangi.

Ni muhimu kuelewa kwamba mwanga wowote ni rangi - hakuna mwanga ambao hauna rangi ya rangi. Ukweli, wakati mwingine kivuli hiki haishangazi (kwa mfano, mara chache hatuoni jua la kawaida kama la rangi). Walakini, ikiwa tutakuwa waangalifu, tutagundua kuwa mwangaza wa manjano kidogo wa mchana huongeza kwa uwazi matumaini yetu, na mwanga wa samawati-kijivu wa machweo hutuingiza katika hali ya kutatanisha.

Kuhusiana na mwanga wa maonyesho, unaweza kutofautisha vivuli vyake vya joto na baridi.

MWANGA JOTO unachukuliwa kuwa unafaa zaidi kwa hadithi za vichekesho na mapenzi. Kawaida kutumika ni aina ya majani, mwanga pink, amber na dhahabu vivuli.

LIGHT BARIDI inafaa kwa "hadithi za kusikitisha": misiba, ndoto mbaya na hadithi za upelelezi. Rangi ya baridi ya kawaida ni bluu na tint ya chuma, kijani mwanga na bluu tu.

Mwanga wa maonyesho unaweza pia kutofautiana katika kueneza rangi. Rangi nyepesi na maridadi hutumiwa mara nyingi zaidi. Kwa msaada wao, unaweza kuonyesha eneo linalohitajika la eneo, kusisitiza sauti ya ngozi, ni muhimu kuangazia mavazi au kutaja wakati wa siku au mahali pa hatua.

Tajiri, rangi nyeusi zaidi inaweza kuwa ya kushangaza na kwa kawaida kubeba ujumbe mahususi zaidi. Kwa hivyo, kijani kinaweza kufasiriwa kama rangi ya wivu au ugonjwa, bluu inaunda mazingira ya utulivu na amani, na nyekundu inamaanisha shauku, damu, vita, hasira au upendo.

Tunapoona rangi fulani, tunaendelea kutoka kwa hisia kwamba mionzi, iliyoonyeshwa kutoka kwa hili au kitu hicho, hufanya juu yetu. Macho yetu hutambua mawimbi ya urefu tofauti wa mawimbi na kuyatafsiri kama hisia za rangi.

Majina ambayo tunatoa kwa rangi tofauti ni ya kibinafsi, kwa sababu rangi za wigo hubadilishana moja hadi nyingine bila mipaka yoyote wazi kati yao. Hakika, rangi saba ambazo tunaelezea upinde wa mvua ni njia mbaya sana ya kuelezea rangi zote nyingi ambazo wigo una.

Hata hivyo, katika nadharia ya mtazamo wa rangi, rangi kadhaa za msingi zinajulikana - uchaguzi wao unategemea mfano wa mchanganyiko wa rangi uliotumiwa.

Ikiwa tutaweka vichungi vya rangi NYEKUNDU, KIJANI na BLUE kwenye vimulimuli vitatu, basi makutano ya miale yote mitatu itatupa mwanga mweupe. Katika kesi hii, rangi tatu za msingi zinasaidiana, hivyo mchakato unaitwa mchanganyiko wa rangi ya ziada (kutoka kwa neno la Kiingereza "kuongeza" - kuongeza). Kwa kuchanganya rangi ya ziada kwenye makutano ya mionzi, rangi zaidi ya mwanga na mkali hupatikana.

Ikiwa utaweka filters tatu (YELLOW, PURPLE na BLUE) kwenye uangalizi mmoja, kila chujio kitahifadhi mwanga na urefu fulani wa wavelength, mchakato huu unaitwa kuchanganya rangi ya subtractive (kutoka kwa neno la Kiingereza "toa" - kutoa). Ni wazi kwamba katika kesi hii tutapata mwanga mdogo na rangi nyeusi.

Kwa hivyo, jambo muhimu zaidi kukumbuka wakati wa kufanya kazi na taa ya ukumbi wa michezo ya rangi:

• Nuru yoyote ni rangi
• Rangi ni chombo chenye nguvu cha kuwasiliana na hali ya kihisia.
• Rangi husaidia kuamua mahali na wakati wa hatua
• Rangi kali zina nguvu
• Rangi nyepesi pia huweka mhemko, lakini sio wazi.
• Rangi inaweza kufasiriwa kwa njia tofauti katika miktadha tofauti (kwa mfano, nyekundu inaweza kuwakilisha hasira au shauku)

Zoezi la 10. Kuweka pamoja mkusanyiko

1. Hifadhi magazeti ya zamani yenye picha nyingi za rangi na vielelezo.

2. Kwenye karatasi kubwa, chora upinde wa mvua (kwa namna ya arc au wigo tu wa gorofa): nyekundu - machungwa - njano - kijani - bluu - indigo - violet.

3. Kata picha ndogo za rangi ya upinde wa mvua kutoka kwenye magazeti na uzibandike kwenye karatasi yako.

4. Ukimaliza, pindua kijitabu cha kichungi cha rangi na uweke nambari za rangi zinazoonekana kwenye chati yako karibu na picha.

Fanya zoezi sawa na rangi yako uipendayo. Angalia ni vivuli ngapi vya rangi vinavyofaa kati ya chaguo nyepesi na nyeusi zaidi (kwa mfano, kati ya rangi ya bluu na bluu giza).

Zoezi hili hufundisha mtazamo wa rangi. Jicho la mwanadamu lina uwezo wa kutofautisha vivuli milioni kadhaa vya rangi, na wabunifu wa taa lazima waendelee kuboresha katika sanaa hii.

Zoezi la 11: Rangi kwa Mwanga

1. Kutumia vichungi vitatu na vichungi nyekundu, kijani kibichi na bluu, elekeza mihimili mitatu, iliyopakwa rangi ya msingi, kwenye uso mweupe - skrini au turubai nyeupe (ni bora kufanya haya yote kwenye nafasi yenye giza).

2. Kumbuka ni rangi gani ulipata wakati vifaa vyote vimewashwa kwa nguvu kamili.

3. Kwa kubadilisha mwangaza wa taa za mafuriko, tafuta mwanga bora "nyeupe" unaopatikana. Rekodi mipangilio ya chombo.

4. <Используя материал, подготовленный в Упражнении 10, выберите какой-нибудь из цветов и воспроизведите его с помощью трёх прожекторов. Снова зафиксируйте настройки.

5. Rudia jaribio na rangi nyingine.

Fanya zoezi hili kwa kutumia vichungi vya njano, cyan na magenta.

Zoezi 12. Rangi ya kinyonga

1. Angalia vitu vichache au vitambaa vyenye rangi tajiri. Wanaweza kuwa moja au rangi nyingi.

2. Kwa kutumia mpango kutoka kwa Zoezi la 11 na vichujio vya msingi vya rangi, elekeza miale ya rangi kwa zamu kwenye "uhai wako bado". Zoezi hili ni muhimu kwa kulinganisha rangi tofauti kwa kila mmoja (tena, jaribio hili ni bora kufanywa katika nafasi ya giza).

3. Andika jinsi kila rangi ya msingi inavyoathiri kuonekana kwa vitu ulivyochagua. Hakikisha kukumbuka ni rangi gani asili ya kila kitu chako ilikuwa chini ya taa ya kawaida, lakini haswa katika nafasi ambayo uliwasha.

Rudia jaribio, ukibadilisha rangi za msingi na vivuli vingine vilivyojaa au vidogo zaidi. Vitu vinavyofanana kabisa katika hali fulani za mwanga vinaweza kubadilika sana vinapoangaziwa na miale iliyotiwa rangi tofauti. Hii ni kwa sababu nyenzo ambazo zimetengenezwa huakisi mwanga tofauti kwa urefu tofauti wa mawimbi.

Zoezi 13. Vivuli vyote vya rangi nyeusi

1. Tafuta vitu vichache au vipande vya kitambaa vinavyoonekana kuwa vyeusi kwako (usijali kuhusu wao kuonekana tofauti kidogo katika mwanga wa rangi au hata wa kawaida).

2. Tena tumia mpango na rangi za msingi za vichungi kutoka kwa Zoezi la 11 na uelekeze miale ya rangi kwa zamu kwenye vitu vyeusi.

3. Andika jinsi kila rangi ya msingi inavyoathiri kuonekana kwa vitu ulivyochagua.

Jaribu kuchanganya mchanganyiko mzuri wa vivuli vya "nyeusi" - ili baadhi yao wasionyeshe rangi yoyote, na wengine huonekana nyeusi katika taa za kawaida, lakini huonyesha rangi fulani wakati wa kuangazwa na mionzi ya mwanga fulani. Uwezekano mkubwa zaidi, rangi kama hiyo iliyoonyeshwa itakuwa giza kabisa.

Rudia zoezi hili na vitu "nyeupe" vilivyotengenezwa kwa nyenzo tofauti (karatasi, kitambaa, sabuni ya kufulia, manyoya, n.k.)

Zoezi 14. Hisia na rangi

1. Tengeneza orodha ya hali za kihisia zinazojulikana kwako. Jaribu kuifanya iwe kamili iwezekanavyo, kwanza ongeza kwake:

HASIRA / FURAHA / CHUKI / WIVU / MAPENZI / Wivu / HURUMA / MATUMAINI / UBALOZI / UPENDO WA AMANI / MSISIMKO / MSHANGAO / TAMAA / WAzimu / TUHUMA ...

2. Na sasa, kinyume na kila neno, andika rangi ambayo unashirikiana na hisia hii au hisia.

Unaweza kufanya zoezi hili kwa kutumia orodha nyingine yoyote, kama vile orodha ya watu au wanyama. Unaweza pia kupima marafiki zako - katika kesi hii, ni bora kusoma orodha, na kudai majibu ya haraka - moja ambayo inakuja akilini kwanza. Haupaswi kufikiria kwa muda mrefu, ni bora kutokuwa na jibu kabisa kuliko kulazimisha.

Zoezi hili linahusu kukuza mawazo yako, sio kupata mwanga "sahihi". Kama ilivyo kwa mambo mengi, hakuna maamuzi mabaya. Kitu kibaya tu cha kufanya ni kutopata suluhisho.

Zoezi la 15: Uchaguzi wa nasibu

1. Chukua orodha ya hisia ulizofanya katika zoezi la awali na uandike kila neno kwenye kadi tofauti.

2. Weka kadi zote kwenye begi au kofia.

3. Toa kadi yoyote kutoka hapo.

4. Sasa, kwenye skrini nyeupe (au kwenye karatasi ya kunyongwa kwa wima), unda taa inayoonyesha mojawapo ya hisia zako zilizochaguliwa. Kwa kawaida, unaweza kubadilisha sio rangi tu, bali pia sura, ukali na ukubwa wa boriti iliyopangwa. Ingawa inayotawala inapaswa kuwa rangi.

5. Baada ya kujenga onyesho hili, mwonyeshe mtu na umwambie akisie ni hisia gani unazoonyesha. Ikiwa mtu huyu hawezi kujibu mara moja, waulize kuchagua hisia moja kutoka kwenye orodha.

Zoezi hili linaweza kujaribiwa kwa vifaa vichache (punguza hatua kwa hatua hadi kuna sehemu moja tu iliyobaki).

Unaweza kurudia zoezi hili mara nyingi. Hisia zingine ni rahisi kuelezea kuliko zingine. Kumbuka kwamba hatutafuti majibu "sahihi", lakini tunakuza mawazo.

Zoezi 16. Rangi halisi

1. Jipatie kichujio cha rangi kutoka kwa mtengenezaji.

2. Angalia kati yao kwa rangi hizo ambazo zinaweza kupatikana katika maisha halisi (uwezekano mkubwa zaidi, hizi zitakuwa majani ya mwanga, amber, pink, bluu na uwezekano wa vivuli vya kijani).

3. Kwa kipindi cha muda (siku au wiki), chagua muda mfupi unapoweza kuacha na kuchunguza kwa makini rangi zilizopo katika mwanga wa asili au wa bandia. Hizi ni pamoja na mwanga wa asubuhi, mwanga wa siku ya mvua, mwanga wa jioni, mwanga wa jioni kutoka kwa taa za mitaani, mwanga wa fluorescent jikoni yako, mwanga wa usiku katika chumba chako cha kulala, mwanga wa TV, nk.

4. Jaribu kila wakati kulinganisha rangi ya chanzo cha mwanga na mojawapo ya swichi kwenye kitabu chako cha swatch. Hakikisha kuwa umejumuisha chanzo cha mwanga, wakati wa siku, hali ya hewa na nambari ya kichujio unapoandika.

Rekodi matokeo yako katika jarida lako la wabunifu wa taa. Ikiwa bado haujaianza, sasa ni wakati wa kuifanya. Vidokezo kama hivi ni vya thamani sana unapotafuta msukumo au unatafuta tu rangi unayopenda.

Zoezi 17. Kuanzia alfajiri hadi jioni

ASUBUHI

MCHANA

VUMBI

Fanya zoezi hili, ukiangazia eneo ndogo la hatua (sio zaidi ya mita 1 ya mraba), ukiweka kitu kimoja juu yake (kwa mfano, kiti).

Vidokezo:

1. Kwa wazi, utahisi tofauti kubwa, ukifanya zoezi hili kwenye ndege na katika nafasi. Katika kesi ya pili, unahitaji kupata pembe zinazofaa kwa mwelekeo wa mwanga. Ikiwa tunafanya kazi na skrini ya gorofa, rangi ina jukumu kubwa.

2. Rangi unazochagua zinaweza kuanzia asili hadi za kimapenzi sana. Na kutokana na uamuzi wako, utaonyesha nini hasa: baridi ya baridi au siku ya joto ya majira ya joto.

3. Mara nyingi hutokea, hakuna ufumbuzi "sahihi", lakini tu zaidi au chini ya ufanisi.

Zoezi 18. Misimu minne

1. Tayarisha skrini ndogo nyeupe ya wima au karatasi nyeupe.

2. Lenga mwanga kwenye skrini ili kuonyesha msimu mmoja au zaidi (SUMMER, AUTUMN, WINTER au SPRING).

Tena, jaribu zoezi hili kwenye eneo ndogo la jukwaa na kitu kimoja tu (kama kiti).

Zoezi hili hukulazimisha kukumbuka mawazo yako ya misimu, na kuunda upya kiini cha mionekano hiyo jukwaani. Ni wazi kwamba majira ya joto na majira ya baridi yanaonekana tofauti katika maeneo tofauti na kwa nyakati tofauti. Walakini, inafaa kujaribu kunasa kiini cha kila msimu na kuwasilisha maoni yako kupitia njia maalum bila kukwama sana katika maelezo.

Sehemu ya 4. Unda hisia kwenye jukwaa

Mafunzo ya nne katika mfululizo wa wabunifu wanaotarajia kuwa mwangaza yanalenga katika kujenga hali ya hewa jukwaani. Msimamizi wa Chuo cha Royal Academy of Performing Arts School of Engineering, Neil Fraser, anazungumza kuhusu jinsi ya kutumia mwanga kuwasilisha tabia ya tukio na kusisitiza hisia za waigizaji.

Hali ya tukio ni nini?

Picha unayopaka kwenye jukwaa inaweza kuwa halisi, dhahania, au kitu kilicho katikati. Kwa mfano, unaweza kutaka kuunda mwanga unaoiga usiku wa baridi wa vuli uliowekwa kwenye mwanga wa mbalamwezi (haya ni matumizi halisi ya taa) au kuwasilisha hali ya kutisha ya kusikitisha (dhana dhahania zaidi). Au wote kwa pamoja: USIKU WA BARIDI WA VULI ULIOLOWA NA KUTISHA!

Kwa hiyo, kwa msaada wa mwanga, mtu hawezi tu kuamua nafasi au wakati, lakini pia kuunda vipengele (moto, maji, hewa) au hisia. Kila mmoja wetu ana ufahamu wa jinsi ya kuibua hisia kama vile hasira, furaha, huzuni. Ni muhimu kuelewa kwamba hakuna majibu sahihi, lakini ni yale yanayopendekezwa zaidi (kutoka kwa mtazamo wako, na pia kutoka kwa mtazamo wa mkurugenzi, mtengenezaji wa uzalishaji, mwandishi wa kucheza, nk).

Wakati huo huo, ni muhimu kuzingatia matarajio ya watazamaji - baada ya yote, pia wana mawazo fulani kuhusu jinsi hii au taa hiyo inaonekana katika ulimwengu wa kweli. Utendaji huu huwasaidia kutafsiri kile kinachotokea jukwaani, hata kama hawafahamu. Kwa hivyo, ni muhimu sana kufanyia kazi maoni yako mwenyewe kwa undani, kufikia ufanisi wao wa juu.

Jinsi ya kuunda mood?

Ili kuunda hisia, njia za kawaida za kujenga picha za mwanga hufanya kazi. Yote inategemea maamuzi yako maalum: ni vifaa gani na wapi hasa kuweka, rangi gani, ukubwa na sura ya boriti ya kutumia. Kama vile madokezo katika kipande cha muziki, vifaa vya taa vimejaa uwezekano mwingi, kulingana na nafasi na mipangilio yao. Kila mchanganyiko hutoa mchango wake wa kipekee kwa anga ya utendaji.

Njia ya kuunda picha nyepesi kama hizo ni kama kutembea katika jiji lisilojulikana. Kwa upande mmoja, una ujuzi wa msingi unaokuwezesha kujiuliza maswali sahihi. Unajua pembe za msingi ambazo utaenda kuelekeza fixtures, una palette ya rangi, na unaweza kubadilisha ukubwa wa vyanzo tofauti vya mwanga.

Kwa upande mwingine, mazoezi tu yatakusaidia kuamua kile unachopenda zaidi na unachotaka kupata mwisho. Ili kufanya tathmini hii iwe lengo iwezekanavyo, unahitaji mara kwa mara kufanya mazoezi yafuatayo:

Uchunguzi. Angalia ulimwengu kwa macho mapana, fikiria ulimwengu unaokuzunguka kama aina ya shule ya kufanya kazi na mwanga. Jifunze kuona jinsi mwanga huunda sura ya vitu, jinsi inavyoonekana kutoka kwenye nyuso tofauti. Jifunze kuhusisha hii au taa hiyo katika ulimwengu wa kweli na ustawi au hisia zako.

Elimu. Jisikie kama msanii anayepanga muundo wa uchoraji wake. Jifunze kutoka kwa mabwana wakuu - Embrandt, Caravaggio, Vermeer, Hockney. Unapaswa kuboresha ladha yako mwenyewe - kuelewa ni nini hasa hufanya picha nzuri ya mwanga.

Jaribio. Tumia kila fursa kujaribu mawazo yako, pata faida fulani kutoka kwao, toa hitimisho la vitendo. Chaguzi zaidi za taa unazofanya nazo kazi kwa kila tukio, itakuwa rahisi kuchagua bora zaidi.

Imetolewa hapa chini Mazoezi kukusaidia kukuza ustadi unaohitajika wa kuangaza na kujifunza jinsi ya kuunda matukio mepesi kwenye jukwaa, yaliyojaa maigizo na hisia. Ni muhimu sana kuweka jarida ambapo utaandika mawazo, marejeleo, michoro ya kuchapisha, picha, kadi za posta, na matokeo mengine yoyote ya mazoezi yako. Jarida kama hilo linaweza kuwa msaidizi wako na chanzo cha maoni.

Zoezi 19. Kuiga ukweli

1.Chagua onyesho moja au kadhaa kutoka kwenye orodha (zote hufanyika mitaani):

Mchana katika jangwa

Msitu wa usiku

Kuanguka kwa majani

Kuteleza

Pwani ya bahari

Taa za jiji kubwa

2. Chagua eneo dogo la tukio (karibu mita moja ya mraba) na uweke kitu chochote hapo: kiti, mmea wa nyumbani, au kitu chochote kilicho karibu.

3. Washa eneo hili, ukijaribu kuunda eneo ulilochagua katika Hatua ya 1. Makini hasa kwa uchaguzi wa rangi na jinsi inavyofanya kazi wakati wa kutumia sura tofauti ya ray, ukubwa wake. Usijali kuhusu nani au nini hasa unafunika. Zingatia kupata hali unayotaka.

Sehemu muhimu ya zoezi hili ni kuunda chanzo cha mwanga chenye nguvu na kinachofafanua - kinaweza kuiga jua, taa ya barabarani, au kitu kingine chochote. Kadiri unavyofanya hivi, ndivyo matokeo yatakuwa ya kweli zaidi. Pia utalazimika kuamua kutoka wapi utaona matokeo ya juhudi zako (wapi watazamaji watakaa). Mtazamo huu una jukumu muhimu katika mazoezi yafuatayo.

Zoezi 20. Mwanga ndani ya jengo

1.Chagua moja ya matukio ya ndani yaliyowasilishwa kwenye orodha:

Asubuhi darasani

Siri ya chini ya ardhi

Ibada ya jioni katika hekalu

Seli ya gereza

2. Fanya hatua sawa na katika Zoezi la 19.

Tofauti na "taa za barabarani", taa za ndani zinaundwa na mwanga wa vyanzo vingi vya asili na vya bandia. Ufanisi wake utategemea jinsi unavyochanganya vizuri. Na bila shaka, kwa ufahamu wako wa jinsi inavyofanya kazi katika ulimwengu wa kweli.

Zoezi 21. Kuzingatia hisia

2.Weka marekebisho machache ili "muigizaji" wako awe katika mojawapo ya hali zifuatazo:

Huzuni

Hatari

Utulivu

Hofu ya heshima

Haki

Kama katika mazoezi ya awali, ni wazo nzuri kuuliza marafiki na wafanyakazi wenzako kukisia ni hali gani unayomaanisha. "Muigizaji" wako sio lazima akusaidie, biashara yake ni kusimama tu au kukaa tuli. Mpangilio pia sio muhimu - haijalishi ni wapi unaunda tukio hili au ni aina gani ya vyanzo vya mwanga unavyotumia. Matumizi ya mwanga muhimu na uwiano mzuri na vyanzo vingine vya mwanga inapaswa kubaki kipaumbele. Kisha unaweza kuunda taa za ufanisi, za kushangaza na za kuzama.

Zoezi 22. Kila kitu ni jamaa

1. Rafiki au mwenzako asimame katikati ya mwangaza

2.Tumia mwanga kutoka chini ili kumulika "mwigizaji" wako kama vile filamu za kutisha

3.Ongeza viboreshaji vingine ili kuongeza hali hii

4. Sasa ondoa viunzi vyote tena isipokuwa mwanga wa chini

5. fanya mwanga wa chini kuwa mwepesi na joto

6.Ukiweza, tafuta njia ya kuongeza mng'ao, kama moto mkali jukwaani

Ni muhimu kuelewa umuhimu wa muktadha wakati wa kuandaa tukio fulani. Mwangaza wa chini wa kutisha sawa katika muktadha tofauti unaweza kuunda taa nzuri na hata ya kirafiki.

Zoezi hili linafaa kujifanyia mwenyewe na kuwaonyesha wengine. Wakati kundi la watu linashuhudia athari ya kwanza (na ya kushawishi sana) iliyopatikana kwa mwanga wa chini, hakuna mtu hata mmoja anayeweza kufikiria kuwa mwanga huo huo unaweza kufanya hisia nzuri na yenye matumaini bila kubadilisha mwelekeo, kuongeza tu rangi. Wakati mwingine inafaa kuuliza "muigizaji" wako afanye ishara moja - pasha mikono yako juu ya moto wa kufikiria. Hii inathibitisha kwa mara nyingine tena umuhimu wa muktadha.

Zoezi 23. Tofauti

1. Chagua eneo dogo la tukio na uweke vitu vya kawaida ndani yake - meza na viti, rundo la vitabu, vikombe vya kahawa, hanger, nk.

2.Chagua wanandoa mmoja au zaidi kutoka kwa hali zilizo hapa chini

3. Unda matukio mawili ambayo vitu viko katika hali mbili tofauti:

Hofu / Ndoto

Uhuru / Hitimisho

Nzuri mbaya

Vita / Amani

Haraka polepole

Moto baridi

Kubwa ndogo

Je, picha nzuri zinaundwaje kwenye televisheni, sinema au ukumbi wa michezo? Je, unadhani hii ni sifa ya msanii wa kujipodoa pekee? Umekosea. Katika makala hii tutazungumza juu ya umoja usio wa kawaida wa ubunifu ambao huunda uzuri huu wote usioelezeka. Tutazungumza juu ya ushirikiano wa wataalam kama vile msanii wa mapambo na mbuni wa taa.

Kuanza, hakuna muigizaji, mtangazaji au shujaa hata mmoja atakayewahi kuchukua hatua au fremu bila vipodozi vya kitaalamu. Kweli, katika sinema, ukumbi wa michezo na kwenye TV, uundaji huu utakuwa tofauti sana. Tofauti hii itatokana na vipengele vya kiufundi. Ndio maana msanii wa urembo na mbuni wa taa (ambaye kozi zake mara nyingi zinaendana sambamba) atafanya kazi tofauti.

Uso wa msanii wa ukumbi wa michezo aliye na mapambo inapaswa kuonekana wazi hata kutoka safu ya mwisho. Lakini wakati huo huo, watazamaji kwenye safu ya mbele bado hawawezi kutofautisha maelezo madogo. Kwa hiyo, kufanya-up inaweza kuwa mkali na kutumika kwa viboko vikali. Msanii wa kujifanya analazimika tu kuonyesha macho, midomo, pua, cheekbones kwa nguvu zaidi. Mbuni wa taa (amefunzwa, kama sheria, katika idara ya maonyesho ya vyuo vikuu vya maonyesho) wakati wa onyesho anahakikisha kwamba kila msanii na kila mapambo muhimu kwa sasa yanaangazwa vizuri. Mwangaza unapaswa kuambatana na miondoko yote ya waigizaji, iwe hai kama mchakato wa mchezo wenyewe.

Ni tofauti kidogo kwenye televisheni. Kuna tuli zaidi hapa, ambayo ina maana kwamba mwanga utakuwa tofauti, na jukumu lake ni tofauti. Watangazaji wa TV "hufanya kazi" na nyuso wakati mwingine kwa saa kadhaa mfululizo, wakati upigaji risasi unaendelea. Na hii yote chini ya miangaza yenye nguvu. Bila shaka, si kila kufanya-up hupita mtihani huu. Kwa hiyo, msanii wa kufanya-up ni mara kwa mara kwenye seti. Kama mbuni wa taa (mtaalamu kama huyo amefunzwa katika shule za TV), ambaye kazi yake ni kudhibiti uendeshaji wa vifaa vingi vya taa. Na kweli kuna mengi yao. Kujaza, uchoraji, nuru ya uhakika wakati wa kupiga filimu haina hoja, lakini wahusika katika sura ni hata sana! Wakati huo huo, maelewano na uzuri wa picha haipaswi kukiukwa, hata makosa madogo kwenye uso haipaswi kuonekana kwa mtazamaji. Rangi safi na asili - hivi ndivyo msanii wa urembo na mbuni wa taa "hujali" kuhusu. Shule ya Televisheni ya Ostankino ya Olga Spirkina kwa sasa inatayarisha wasanii wa kitaalam wa kutengeneza runinga. Kama sehemu ya kozi hii, wanafunzi husoma taaluma ya sinema. Ni wakati wa vikao hivi ambapo wasanii wa uundaji wa siku zijazo huambiwa jinsi mwingiliano wa mara kwa mara na washiriki wa filamu ni muhimu. Hasa, na cameraman na mbuni wa taa. Baada ya yote, dhamana ya picha nzuri ya televisheni ni umoja wa ubunifu wa wataalam wa kiufundi wanaofanya kazi nyuma ya pazia.