Oblomov na Stolz ni sifa za picha. Oblomov na Stolz (sifa za kulinganisha)

nyumbani / Talaka

Oblomov Ilya Ilyich ndiye mhusika mkuu wa riwaya ya Oblomov. Mmiliki wa ardhi, mtukufu anayeishi St. Inaongoza maisha ya uvivu. Yeye hafanyi chochote, ndoto tu na "hutengana" wakati amelala juu ya kitanda. Mwakilishi maarufu wa Oblomovism.

Stolts Andrey Ivanovich - rafiki wa utoto wa Oblomov. Nusu Kijerumani, vitendo na kazi. Antipode ya I. I. Oblomov.

Wacha tulinganishe mashujaa kulingana na vigezo vifuatavyo:

Kumbukumbu za utotoni (pamoja na kumbukumbu za wazazi).

I. I. Oblomov. Kuanzia utotoni walimfanyia kila kitu: "Yaya anangojea kuamka kwake. Anavuta soksi zake; hapewi, anacheza hovyo, ananing'iniza miguu yake; yaya anamshika.” “.. Anamuosha, anamchana kichwa na kumpeleka kwa mama yake. Pia, tangu utotoni, alioga kwa upendo na utunzaji wa mzazi: "Mama yake alimwagilia kumbusu za mapenzi ..." Yaya alikuwa kila mahali, mchana na usiku, kama kivuli kinachomfuata, ulezi wa mara kwa mara haukuisha kwa sekunde moja: " ... siku zote na usiku wa watoto wa kike walijawa na msukosuko, wakizunguka: sasa kwa jaribio, sasa kwa furaha ya kuishi kwa mtoto, sasa kwa hofu kwamba ataanguka na kuvunja pua yake ... ".

Stolz. Alitumia utoto wake katika masomo muhimu, lakini yenye kuchosha: "Kuanzia umri wa miaka minane alikaa na baba yake kwenye ramani ya kijiografia ... na mama yake alisoma historia takatifu, alifundisha hadithi za Krylov ..." Mama alikuwa na wasiwasi kila wakati. kuhusu mwanawe: "... angemweka karibu naye." Lakini baba yake hakujali kabisa na mwenye damu baridi kwa mtoto wake, na mara nyingi "aliweka mkono wake": "... na akampiga teke kutoka nyuma ili akampiga miguu yake."

Mtazamo wa kusoma na kufanya kazi.

Oblomov. Nilienda shuleni bila kupendezwa na hamu nyingi, sikukaa darasani, kushinda kitabu chochote kwa Oblomov ilikuwa mafanikio makubwa na furaha. “Kwa nini madaftari yote haya ... karatasi, wakati na wino? Kwa nini usome vitabu? ... Wakati wa kuishi?" Mara moja ikawa baridi kwa aina moja au nyingine ya shughuli, iwe masomo, vitabu, vitu vya kupumzika. Mtazamo huo huo ulikuwa kuelekea kazi: “… unasoma, unasoma kwamba wakati wa majanga umefika, mtu huyo hana furaha; hapa unakusanya nguvu, kufanya kazi, homozy, kuteseka sana na kufanya kazi, kila kitu kinatayarisha siku wazi.

Stolz. Alisoma na kufanya kazi tangu utoto - wasiwasi kuu na kazi ya baba yake. Kujifunza na vitabu kulimvutia Stolz katika maisha yake yote. Kazi ndio maana ya uwepo wa mwanadamu. "Alihudumu, akastaafu, akaendelea na biashara yake na akatengeneza nyumba na pesa."

Mtazamo wa shughuli za kiakili.

Oblomov. Licha ya ukosefu wa upendo wa kusoma na kufanya kazi, Oblomov alikuwa mbali na mtu mjinga. Mawazo mengine, picha zilikuwa zikizunguka uchi wake kila wakati, alikuwa akipanga mipango kila wakati, lakini kwa sababu zisizoeleweka kabisa haya yote yaliwekwa kwenye sanduku la deni. "Mara tu anapotoka kitandani asubuhi, baada ya chai atalala mara moja kwenye sofa, apumzishe kichwa chake kwa mkono wake na afikirie, bila kujitahidi, hadi, mwishowe, kichwa chake kitachoka .."

Stolz. Mwanahalisi hadi msingi. Mwenye shaka katika maisha na katika mawazo. "Aliogopa ndoto yoyote, au, akiingia katika eneo lake, aliingia, wakati wanaingia kwenye grotto yenye maandishi ..., akijua saa au dakika ambayo utatoka huko."

Uchaguzi wa malengo ya maisha na njia za kuyafikia. (Ikiwa ni pamoja na mtindo wa maisha.)

Oblomov. Maisha ni monotonous, bila rangi, kila siku ni sawa na uliopita. Shida na mahangaiko yake ni ya kipuuzi na ya kipuuzi, hata anayatatua kwa kuchekesha zaidi, akigeuka kutoka upande hadi upande. Mwandishi anahalalisha Oblomov kwa nguvu zake zote, akisema kwamba ana mawazo mengi na malengo katika kichwa chake, lakini hakuna hata mmoja wao anayejitokeza.

Stolz. Mashaka na uhalisia ni dhahiri katika kila kitu. “Alitembea kwa uthabiti, kwa mwendo wa kasi; aliishi kwa bajeti, akijaribu kutumia kila siku kama kila ruble. "Na yeye mwenyewe akaenda kwa ukaidi kwenye njia iliyochaguliwa."

Upendo katika riwaya ya Goncharov Oblomov ”(mahusiano kati ya Oblomov na Olga, Oblomov na Pshenitsyna, Stolz na Olga).

Katika riwaya ya I. A. Goncharov "Oblomov" hadithi tatu za upendo zinaonyeshwa: Oblomov na Olga, Oblomov na Agafya Matveevna, Olga na Stolts. Wote wana mitazamo tofauti kuelekea upendo, wana malengo tofauti maishani, maoni tofauti juu ya maisha yenyewe, lakini wana kitu sawa - uwezo wa kupenda. Wanatafuta upendo wao kwa muda mrefu na, kwa kuipata tu, wanapata furaha ya kweli.

Ilya Ilyich Oblomov ni muungwana wa kawaida wa Kirusi. Alikua kama "bobak" na kwa hivyo hajui jinsi na hataki kufanya chochote, analala tu kwenye kochi siku nzima, anakula, analala na anapanga mipango mikubwa ya siku zijazo. Hata Stolz, rafiki yake wa karibu, hawezi kumtoa katika hali ya kutofanya kazi kabisa. Lakini hali inabadilika sana baada ya kufahamiana kwa Oblomov na Olga Ilyinskaya. Alionekana kuwa msichana wa kawaida, hakukuwa na "udanganyifu, hakuna uwongo, hakuna coquetry" ndani yake. Ilikuwa kwa ukweli huu, usafi, uwazi kwamba alipenda Olga. Heroine, hata hivyo, anajaribu kwanza kuamsha maisha, na kisha akaanguka kwa upendo kwa wema wake, upole, romance.

Katika msimu wa joto, Oblomov anaondoka baada ya Olga hadi dacha, ambapo upendo wao huchanua kwa nguvu kamili. Lakini tayari hapa anagundua kuwa yeye na Olga ni watu tofauti, kwamba hampendi, lakini Oblomov ya baadaye tu.

Kurudi St. Petersburg, wanaendelea kukutana, ingawa Oblomov anaongoza tena maisha ya kukaa. Anaanza kufikiria ni mambo ngapi yanahitajika kufanywa upya kwa ajili ya harusi - kutatua mambo katika Oblomovka, kupata ghorofa mpya, kuandaa kila kitu kwa ajili ya harusi, kutembelea marafiki wa zamani na kuwakaribisha kutembelea. Shujaa anaogopa shida hizi na kwa hivyo anaanza kuhama Olga, anajitetea kutokana na ugonjwa au kutoka kwa hali mbaya ya barabara. Anaanza kugundua kuwa Ilya Ilyich yuko mbali na mtu ambaye alimchora katika fikira zake, na kwamba hawezi kufanya Oblomov halisi kuwa bora. Kwa hivyo, Olga anaachana na Oblomov.

Kutengana kwao kulipaswa kuwa kitulizo kwa Oblomov, lakini anamletea maumivu ya kiakili. Alipenda kwa dhati, mwisho wa uhusiano uliua mabaki ya Oblomov mwenye nguvu, anayefanya kazi.

Shujaa anaingia tena kwenye msururu wa uvivu na ulegevu. Wasiwasi wote juu yake huchukuliwa na mama mwenye nyumba, Agafya Matveevna Pshe-nitsyna. Yeye mwenyewe hajui kwa nini anampenda Ilya Ilyich. Labda anatofautiana sana na wasaidizi wake, kutoka kwa maafisa wa utumishi kama marehemu mume wake, labda alitambua upole, usikivu, wema wake. Anajitolea sana kwa ajili yake, anauza vitu vyake ili ajisikie vizuri kila wakati. Shujaa anapenda harakati zake za mara kwa mara, wasiwasi wake usio na wasiwasi kwake, nia yake ya kutoa kila kitu kwa mpendwa. Oblomov anaanza kuizoea. Anaoa Agafya Matveyevna, wana mtoto wa kiume, Andrei.

Hadi kifo cha Ilya Ilyich, anamjali, anamchukua matembezini, anamjali na kumtunza. Baada ya kifo chake, yeye peke yake ndiye asiyemsahau, anaangalia kaburi lake. Anampa mtoto wao Andrei kwa Stolz na Olga, ili mtoto alelewe katika mazingira sawa na baba yake, ili awe mtu mashuhuri wa kweli.

Oblomov alipata katika mjane wa Pshenitsyna mwanamke kutoka kwa ndoto zake, ambaye aliishi tu kwa mumewe na watoto. Aliangaza siku zake za mwisho, akamsaidia kuishi kwa utulivu, bila kuhitaji chochote.

Baada ya kutengana na Oblomov, Olga hawezi kupona kwa muda mrefu. Pamoja na shangazi yake, anaenda kwa safari ya kwenda Uropa, ambapo hukutana na Stolz. Andrei alishangaa sana kuona, badala ya msichana mchangamfu Olga alikuwa kabla ya kuondoka, mwanamke mchanga mzito. Anaelewa kuwa Olga "mpya" ndiye bora aliyokuwa akijitahidi. Stolz anakiri upendo wake kwake. Olga, kwa upande mwingine, anaogopa hisia zinazotokea ndani yake kwa Stolz, anaamini kuwa unaweza kupenda mara moja tu na kwamba sasa hawezi kumpenda mtu yeyote. Stolz anamweleza kuwa hampendi Oblomov, ilikuwa ni maandalizi ya mapenzi tu, na Olga bado atakuwa na furaha.

Maisha ya pamoja ya Stolz na Olga ni sawa na ndoto za Ilya Ilyich: nyumba yao wenyewe huko Crimea, watoto, kila jioni wanasoma vitabu, magazeti, kujadili uvumbuzi mpya na uvumbuzi, wanabishana juu ya mada tofauti. Lakini Olga anahisi kutoridhika kwa aina fulani, aina fulani ya kutojua kujitahidi kusonga mbele. Matarajio haya humsaidia kutazama maisha "kwa upendo zaidi".

Katika riwaya yake, Goncharov alionyesha sura tofauti za upendo: Upendo wa dhabihu wa Agafya Matveyevna, upendo wa Olga kwa Oblomov, umoja wa watu wawili wenye upendo - Olga na Stolz. Kila mmoja wao ni mzuri kwa njia yake mwenyewe, kila mmoja wao anawezekana tu kwa aina fulani ya watu. Olga, Stolz, Oblomov, mjane wa Pshenitsyn ni watu tofauti kabisa, lakini wana lengo la kawaida - kuwa na mpendwa, kuwa na familia. Upendo ni hisia kubwa, kwake hakuna vikwazo vya darasa (Oblomov na Agafya Matveyevna). Ikiwa unapenda kweli, basi utafanya kila kitu kwa mpendwa wako.

Tabia za kulinganisha za Oblomov na Stolz

Wavivu daima wanaenda kufanya kitu.

Luc de Clapier Vauvenargue.

Riwaya "Oblomov" iliandikwa na I.A. Goncharov mnamo 1859. Kazi hiyo ilipochapishwa, iliteka hisia zote za jamii. Wakosoaji na waandishi waliita riwaya hiyo "ishara ya nyakati" (N.A. Dobrolyubov), "jambo la msingi ambalo halijakuwepo kwa muda mrefu" (L.N. Tolstoy), neno jipya lilionekana katika maisha ya kila siku: "Oblomovism." I.S. Turgenev mara moja alisema: "Kwa muda mrefu kama kuna angalau Kirusi aliyebaki, watamkumbuka Oblomov hadi wakati huo."

Nilipoanza kusoma kitabu hiki, kusema kweli, nilikasirika kidogo. Kuanzia sura za kwanza, picha ya Oblomov haikueleweka kwangu, na hata ... nilikuwa na chuki fulani kwa mhusika huyu. Sio kwa kazi yenyewe, lakini kwake. Ninaweza kuelezea - jina langu lilinikasirisha sana na uvivu wake na kutojali. Ilikuwa haiwezi kuvumilika. Na nilifurahi sana kujifunza katika mchakato wa kusoma riwaya hii ambayo Oblomov anayo, kama Dobrolyubov anavyoweka, "kinga" - rafiki yake, Andrei Stolts. Ajabu, lakini kwa sababu fulani nilifurahi sana. Niligundua kuwa Goncharov alitumia nadharia hii kwa sababu - anaonyesha tofauti mbili, ambazo zilichukuliwa kama upinzani kati ya Magharibi na Urusi. Lakini nilijifunza juu ya hii baadaye kidogo, kwenye somo la fasihi ...

Vipi kuhusu kulinganisha wahusika hawa? Chukua, kwa mfano, picha ya Oblomov katika riwaya. Yeye huvutiwa sio na kejeli, bali na ucheshi laini na wa kusikitisha, ingawa uvivu wake na hali mbaya mara nyingi huonekana kuwa mbaya, kwa mfano, katika sehemu ya kwanza ya riwaya hiyo, siku ya Oblomov inaelezewa, wakati shujaa kwa muda mrefu. kwa uchungu hawezi kupata nguvu ya kutoka kwenye kitanda ... Hivi ndivyo mhusika mkuu anavyoonekana mbele yetu. Kwa nini ushangae? Kila kitu kinatoka utotoni! Hebu tukumbuke Oblomovka, kijiji ambako Ilya aliishi kama mtoto ... Oblomovka ni kijiji cha amani, baraka, usingizi, uvivu, kutojua kusoma na kuandika, ujinga. Kila mtu aliishi humo kwa raha zake, bila kupata mahitaji yoyote ya kiakili, kiadili na kiroho. Oblomovites hawakuwa na malengo, hawakuwa na shida; hakuna mtu aliyefikiria kwa nini mwanadamu, ulimwengu uliumbwa. Na ilikuwa katika hali hii kwamba Ilya Ilyich Oblomov alikulia na, siogopi neno hili ... Ilya Ilyich Oblomov "alilelewa" ... Zaidi ya hayo, katika mchakato wa kusoma, tunajifunza kuhusu masomo yake huko. shule ya bweni, ambapo "... alisikiliza kile waalimu walisema, kwa sababu hakuna kitu kingine cha kufanya haikuwezekana, na kwa shida, kwa jasho, na kuugua, alijifunza masomo ambayo aliulizwa ... ”Kuhusu hiyo hiyo baadaye alihusiana na ibada. Kweli, mwanzoni alikuwa na ndoto ya kutumikia Urusi, "wakati alipokuwa na nguvu." Lakini uvivu na kutojali maisha vilikuwa vya kina sana hivi kwamba ndoto zake zote nzuri zilibaki bila kutimizwa. Anageuka kuwa mvivu na mvivu. Watu wa karibu wamezoea. Lakini usifikirie kuwa Oblomov hana tumaini kabisa. Nguvu zake zote na sifa zake zote nzuri zinafunuliwa katika mapenzi yake na Olga Ilyinskaya, ambayo, hata hivyo, imevunjwa na kutoweza kwa Oblomov kubadilisha sana mtindo wake wa maisha na kuchukua hatua kali za vitendo.

Vipi kuhusu Stolz? Stolz ndiye antipode kamili ya Oblomov. Nusu Mjerumani kwa utaifa, alikulia katika mazingira ya kazi ya akili na kimwili. Stolz amezoea kuagiza kutoka utoto na anajua kwa hakika kwamba kila kitu maishani kinaweza kupatikana tu kupitia kazi. Alirudia wazo hili kwa Oblomov bila kuchoka. Hii ni ya asili, kwa sababu Ilya Ilyich alilelewa kama "maua ya kigeni kwenye chafu." Stolz, kwa upande mwingine, alikua kama "cactus aliyezoea ukame." Na hii yote pia ilikuwa msingi wa njia zaidi ya maisha ya rafiki wa Ilya Ilyich. Andrey ana nguvu, sio bila haiba, anatoa maoni ya mtu anayeaminika. Kama mimi, lakini ninaona mtu mwenye nguvu na wa moja kwa moja huko Stolz, sielewi kwa nini Chekhov alisema tofauti juu yake. Stolz ni mtu mwenye nguvu nyingi, mwenye misuli, anayefanya kazi, amesimama kwa miguu yake, alikusanya mtaji mwingi, mwanasayansi, ambaye husafiri sana. Ana marafiki kila mahali, anaheshimiwa kama mtu hodari. Yeye ni mmoja wa wawakilishi wakuu wa kampuni ya biashara. Yeye ni mwenye moyo mkunjufu, mwenye furaha, anayefanya kazi kwa bidii ... Hii ni tofauti kutoka kwa Oblomov, ambayo inaonekana.

Nyuma ya upinzani wa Stolz na Oblomov, mtu anaweza kuona upinzani kati ya Magharibi na Urusi. Stolz anaonyeshwa na Goncharov kama mtu mwenye usawa, aliyekuzwa kikamilifu, akichanganya pragmatism ya Kijerumani na hali ya kiroho ya Kirusi. Anapendekezwa wazi na mwandishi, ambaye huona nyuma ya Stolz na wale kama yeye mustakabali wa Urusi, uwezekano wa maendeleo yake ya maendeleo, hii inasisitizwa katika njama hiyo na ukweli kwamba Olga Ilyinskaya anampa Stolz mkono wake. Hii, kwa maoni yangu, ni kulinganisha kuu kati ya Andrey Stolz na Ilya Oblomov.

I.A. Goncharov, katika riwaya yake, anagusa mada muhimu sana ya upinzani wa kazi na uvivu, ambayo kwa karne nyingi imebakia kujadiliwa zaidi na yenye utata. Kwa wakati wetu, mada hii ni shida sana, kwa kuwa katika jamii yetu ya kisasa kuna maendeleo katika teknolojia na watu huacha kufanya kazi, uvivu huendelea kuwa maana ya maisha.

Mashujaa wa riwaya ya Oblomov na Stolz ni marafiki kutoka utoto wa mapema. Ujuzi wao unafanyika wakati wa kusoma katika nyumba ya baba ya Stolz, ambaye alifundisha misingi ya sayansi muhimu zaidi.

Ilya Oblomov anatoka kwa familia yenye heshima, kutoka utoto mdogo Ilya hutunzwa na kuthaminiwa. Wazazi na watoto wanamkataza kuonyesha shughuli yoyote ya kujitegemea. Kujiona hivyo, Ilya mara moja aligundua kuwa hawezi kufanya chochote, kwani watu wengine wangemfanyia yote. Mafunzo yake yalifanyika katika nyumba ya Stolz, hakutaka kusoma haswa, na wazazi wake walimshirikisha katika hili. Hivi ndivyo vijana wote wa Oblomov walivyopita. Maisha ya watu wazima hayakuwa tofauti na utoto na ujana, Oblomov anaendelea kuishi maisha ya utulivu na ya uvivu. Uzembe wake na uvivu wake huonyeshwa katika maisha ya kila siku. Aliamka kwa chakula cha jioni, polepole akapanda kutoka kitandani, akala chakula kwa uvivu na hakupendezwa na biashara yoyote. Uvivu, asili katika utoto, haukumpa Oblomov nafasi kidogo ya kujitahidi kwa sayansi, kwa ujuzi wa ulimwengu unaozunguka. Licha ya haya yote, fikira zake zilikuzwa vizuri, kwani kwa sababu ya uvivu, ulimwengu wa kufikiria wa Oblomov ulikuwa tajiri sana. Oblomov pia alikuwa mtu anayeaminika sana, na mkuu ambaye Ilya alimwamini alikuwa Andrei Stolts. Schtolz ni kinyume kabisa na Oblomov. Kuanzia utotoni, Andrei alikuwa amezoea kuagiza, kufanya kazi. Wazazi wake walimlea kwa ukali, lakini kwa haki. Baba yake, Mjerumani kwa utaifa, alisisitiza usahihi wa Andrey, kufanya kazi kwa bidii na kushika wakati. Kuanzia umri mdogo, Andrei alitekeleza maagizo mbalimbali kutoka kwa baba yake, akiimarisha tabia yake. Alisoma na Ilya, na baba yake, tofauti na Oblomov, Andrei alikuwa mzuri katika sayansi, na alisoma kwa udadisi. Mpito wa Stolz kutoka utoto hadi utu uzima ulifanyika mapema sana, kwa hivyo Andrei alikuwa mtu mwenye bidii sana. Alijitahidi kujaza maarifa mara kwa mara, kwa sababu “kujifunza ni nuru, na ujinga ni giza. Alikuwa na mtazamo mzuri na wa vitendo wa matukio yanayotokea, hakuwahi kufanya chochote haraka bila kufikiria juu ya suala ambalo alihitaji kutatua. Busara na ushikaji wakati, zilizowekwa tangu utotoni, zilijipatia nafasi katika maisha ya watu wazima ya Stolz. Uhamaji na nguvu zilichangia kwake katika juhudi zozote. Kuzingatia nafasi za maisha za Oblomov na Stolz kuhusiana na Olga Ilyinskaya, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa: Oblomov, anayeishi katika ulimwengu wake mwenyewe - "Oblomovshchina", alikuwa wa kimapenzi ambaye alichukua muda mrefu kuamua juu ya hatua halisi katika maisha halisi. Ujuzi wao na Olga Ilyinskaya ni kwa sababu ya Stolz. Uhusiano wao tangu mwanzo haukuwa na nguvu. Olga, akijua mengi juu ya Oblomov kutoka kwa hadithi za Stolz, anajaribu kumrudisha Oblomov kwa upendo wake, lakini anashindwa kufanya hivi na Oblomovshchina anashinda. Uhusiano kati ya Olga na Andrei hukua peke yao katika maisha yote, "anacheka utani wake, na anasikiliza kwa furaha kuimba kwake." Walikuwa na mambo mengi sawa, lakini jambo la muhimu zaidi ni kwamba walijitahidi maisha, hii ilichangia ukaribu wao na malezi ya familia.

Iwe hivyo, hatima za mashujaa wote wawili zimefanikiwa kwa kiasi. Stolz hupata furaha yake na Olga, na Oblomov anapata Oblomovka yake katika nyumba upande wa Vyborg na anaishi maisha yake huko na mwanamke ambaye alikuwa akimtamani kila wakati. Denouement hii inaonyesha kwamba nafasi ya mwandishi kuhusiana na wahusika wake wote ni chanya.

Baada ya kusoma riwaya ya I.A. Goncharova "Oblomov", nina mwelekeo wa kufikiria kuwa matukio yaliyoelezewa katika kazi hii yanaweza kutumika kwa wakati wetu, kwani katika jamii ya kisasa kuna watu wengi kama Stolz na Oblomov. Na makabiliano yao yatakuwa ya milele.

OBLOMOV NA STOLTS. TABIA LINGANISHI (KULINGANA NA ROMAN YA GONCHAROV "OBLOMOV").

1. Utangulizi.

Njia za kutofautisha wahusika.

2. Sehemu kuu.

2.1 Oblomov na Stolz: "mshairi wa ndoto" na "mshairi wa kazi".

2.2 Kuonekana kwa mashujaa.

2.3 Malezi na elimu ya mashujaa.

2.4 Mashujaa na Olga Ilyinskaya.

2.5 Hatima zaidi ya mashujaa.

3. Hitimisho.

Matumaini ya siku zijazo.

I. A. Goncharov

Waandishi huamua kutumia njia mbali mbali za kuwaangazia mashujaa ili kuonyesha kikamilifu na kwa namna nyingi zaidi tabia zao na ulimwengu wa ndani. Hii inaweza kuwa maelezo ya kina ya hali ya malezi na elimu ya mhusika ambayo ilitengeneza utu wake. Ndoto ya mhusika mkuu ni mbinu maarufu ya kuelezea hali ya ndani ya tabia, ambayo imetumiwa mara kwa mara na classics nyingi za Kirusi. Njia nyingine ya kubainisha shujaa wa fasihi ni kutumia pingamizi (upinzani) wa wahusika wawili wasiofanana kabisa katika kazi. Hao ndio wapinzani Onegin na Lensky kutoka kwa riwaya katika aya ya A. s. Pushkin "Eugene Onegin", Evgeny Bazarov na Pavel Petrovich Kirsanov katika I.S. Ni kutofanana kunakowatambulisha mashujaa kwa uwazi zaidi na kwa undani. Mashujaa wa riwaya ya Ivan Aleksandrovich Goncharov Oblomov ni tofauti kabisa na kila mmoja. Na tofauti ya nje inasisitiza tu upinzani wao. Ilya Ilyich Oblomov, mhusika mkuu wa kazi hiyo, ni maridadi na ya kuvutia. Ngozi yake ni nyeupe, mwili wake ni mnene, mikono yake si kazi ngumu, nono na laini. Huyu ni muungwana halisi wa Kirusi, mwepesi na asiye na haraka. Nguo zake za kupenda ni vazi, laini na la kupendeza, linafaa kabisa kwa Oblomov. Andrey Stolts, rafiki wa mhusika mkuu, anafaa na mwembamba. Yote inaonekana kuwa na baadhi ya misuli katika mwendo unaoendelea. Ngozi yake ilichujwa kutokana na kuathiriwa na hewa safi mara kwa mara. Mashujaa wasiofanana kwa sura ni marafiki wa karibu. Kama watoto, waliishi karibu na walikua pamoja. Mali ya Oblomov ni mfano wa mali isiyohamishika ya Kirusi, kipande cha paradiso, kilicho mbali na barabara kuu, miji, matukio, na maisha yenyewe. Maisha katika Oblomovka huendelea kwa namna ya kipimo na kutii sheria zake mwenyewe: kula ni aina ya ibada, na kazi yoyote ni adhabu. Ilya Ilyich mdogo mara zote alikuwa akizungukwa na wazazi wenye upendo, jamaa nyingi, wageni, watoto ambao walifuata kila hatua yake. Ilya, kama mtoto yeyote, alikuwa na hamu na mwangalifu. Hata hivyo, usimamizi wa mara kwa mara na ulezi wa kupita kiasi kwa upande wa watu wazima umepunguza sifa hizi. Stolz alilelewa katika hali tofauti. Wazazi wake walizingatia sana elimu yake. Na ikiwa mama alisoma muziki na fasihi na mtoto wake, basi baba alikuwa na wasiwasi juu ya upande wa maisha. Stolz alitumwa peke yake kwenye biashara, na alipotoweka, baba hakwenda kumtafuta mwanawe, akitarajia uhuru wake. Tangu utotoni, Stolz alifundishwa kufanya kazi, bidii, na kujitegemea. Na alikua mtu mkaidi, mwenye tamaa, mwenye akili, mfanyabiashara ambaye alipata mengi maishani. Na bado Stolz mdogo alivutiwa sana na Oblomovna aliyelala. Labda maelewano na upendo huo, mazingira ya amani na faraja ambayo Ilya Ilyich alikulia, haikuwa ya kutosha kwa rafiki yake katika nyumba ya wazazi wake. Stolz alivutiwa kila wakati na Oblomov mvivu na mtulivu. Joto, huruma, heshima, uaminifu ulithaminiwa na Stolz juu ya ujuzi wa biashara na uvumilivu wa watu wengine. Stolz anapoteza kiasi kwa kulinganisha na Oblomov. Ufanisi wake ni wa kufikirika. Msomaji haoni matunda ya shughuli yake. Hajitupi mwenyewe mara ya kwanza, kama Oblomov. Lakini mashujaa hakika hukamilishana.

Mkutano na Olga Ilyinskaya ulifunua wahusika wa marafiki wote kutoka upande mpya, na kwanza kabisa utu wa Oblomov. Aliibuka, tofauti na Stolz, mwenye uwezo wa mapenzi ya dhati ya dhati, ambayo pia yalibadilisha mhusika mkuu. Olga, wa moja kwa moja na wa asili, baada ya kukutana na Ilya Ilyich aligeuka kutoka kwa msichana asiye na akili kuwa mwanamke mzuri mchanga, kwa hila na kwa hisia nyingi. Alijitajirisha ndani na kupata uzoefu mkubwa wa maisha, ambao ulimwinua hata juu ya Stolz aliyeendelea. Olga mara moja aliona na kuthamini uzuri wa kiroho wa Ilya Ilyich, lakini hata hakuweza kushinda Oblomovism. Stolz alipendana na Olga "mpya", ambaye alibadilisha shukrani kwa Oblomov, ambaye alivumilia mengi, aliteseka, alipigana, lakini alipoteza.

Baada ya hapo, hatima za mashujaa zilitofautiana. Oblomov alipata furaha katika ufahamu wake - alipata Oblomovna katika nyumba ya Agafya Matveyevna Pshenitsyna. Alizama chini, akiwa na hasira na tayari alifanana sana na bwana wa zamani wa kupendeza. Stolz alianza familia na Olga Ilyinskaya. Wanaonekana kuwa na furaha, wakati mwingine tu huzuni isiyoeleweka na huzuni hupata Olga kwenye Olga, wanatembelea kumbukumbu za Ilya Ilyich. Mwana wa Oblomov na Andrei anakuwa aina ya mwelekeo wa sifa bora za mashujaa wote wawili. Mrithi wa mwanafunzi wa Oblomov na Stolz katika siku zijazo anaweza kuwa kwa njia zote mtu mzuri, anayefanya kazi na anayefanya kazi, lakini kwa roho mpole ya ushairi na moyo wa dhahabu.