Iliyotumwa mnamo 06/09/2017 na mada Lugha ya Kirusi kutoka mgeni >>

Ingiza ufafanuzi wa maana wa ushiriki na sentensi zako mwenyewe Badilisha nafasi za nomino zinazojirudia na visawe au viwakilishi.

Msitu unaamka, .. ukungu. ..miale ya jua hupenya ... ukungu na kuangazia vilele vya ... miti. ..beba alitoka na tatu ... watoto kwa matembezi. Mama-kubeba macho kwa uangalifu ... michezo ya watoto wake. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa hii ... asubuhi. Ndugu wawili wa kubeba-watoto walipanda kwenye shina ... la mti wa pine. Imeng'olewa ... na dhoruba. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya ... mti. Tunapoangalia hii ... picha ya msanii mzuri, tunahisi haiba na utulivu ... wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Jibu kushoto mgeni

Msitu huamka, umefunikwa na ukungu mweupe. Mionzi ya dhahabu ya jua hupita kwenye ukungu ambao sasa haupitiki na kuangazia vilele vya miti ambayo imekuwa kijani kibichi. Baada ya kuwa mama hivi karibuni, dubu alikwenda kutembea na watoto watatu, ambao walikuwa wameanza kufurahi. Mama-dubu hulinda kwa uangalifu michezo ambayo imeanza, ambayo imeanza, kwake, ambao wamekuwa watoto waovu. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa asubuhi ya leo. Ndugu wawili wa kubeba watoto walipanda kwenye shina la mti wa pine ambao umegeuka kuwa mweusi. Iling'olewa na dhoruba ya zamani ya msimu wa baridi na mizizi. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya mti ambao umeanguka kutoka kwa dhoruba. Tunapoangalia hii, ambayo imekuwa nzuri, picha ya msanii mkubwa, tunahisi haiba na utulivu wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Ingiza ufafanuzi wa maana wa ushiriki na sentensi zako mwenyewe Badilisha nafasi za nomino zinazojirudia na visawe au viwakilishi.

Msitu unaamka, .. ukungu. ..miale ya jua hupenya ... ukungu na kuangazia vilele vya ... miti. ..beba alitoka na tatu ... watoto kwa matembezi. Mama-kubeba macho kwa uangalifu ... michezo ya watoto wake. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa hii ... asubuhi. Ndugu wawili wa kubeba watoto walipanda shina la ... pine. Imeng'olewa ... na dhoruba. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya ... mti. Tunapoangalia hii ... picha ya msanii mzuri, tunahisi haiba na utulivu ... wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Jibu kushoto mgeni

Kadiria jibu

Shida na suluhisho?

Ikiwa hakuna jibu au imeonekana kuwa sio sawa katika somo la Kirusi, kisha jaribu kutumia utaftaji kwenye wavuti au jiulize swali mwenyewe.

Ikiwa shida zinaibuka mara kwa mara, basi labda unapaswa kutafuta msaada. Tulipata tovuti nzuri ambayo tunaweza kupendekeza bila shaka. Kuna wamekusanywa walimu bora ambao walifundisha wanafunzi wengi. Baada ya kusoma katika shule hii, utaweza kutatua shida ngumu zaidi.

Ujumbe wa ubunifu kulingana na uchoraji na I. Shevandronova "Katika maktaba ya vijijini"

Kazi:

Maliza sentensi hii kama inavyoonekana kwenye picha.

Hatua hufanyika katika maktaba ndogo, ambayo ... ( iko katika kijiji). Hii inaweza kudhibitishwa na ukweli kwamba ... wasomaji wa wavulana wamevaa mtindo wa nchi), nini … ( maktaba ina fanicha rahisi isiyo na heshima), nini … ( nyumba ndogo zinaonekana kupitia dirisha). Katika maktaba, ingawa ... ( yeye ni mdogo), vitabu vingi. Katikati kuna meza rahisi, ambapo ... ( kuna kitabu wazi). Karibu na meza kuna kiti, nyuma yake ... kunyongwa kitambaa chekundu). Kwa wazi, chumba sio joto sana, kwa sababu ... ( bado kuna kuni nyingi karibu na jiko, watoto wamevaa, na mkutubi anafanya kazi katika kitambaa). Lakini kwa upande mwingine, ni nyepesi kwenye maktaba, kwa sababu ... [ kuna dirisha kubwa la majani matatu ndani ya chumba).

Utawala wa ubunifu kulingana na uchoraji na V. Vasnetsov "Alyonushka"

Kazi:

Ingiza vielezi katika maelezo ya uchoraji.

Alyonushka anakaa pwani na ( huzuni, huzuni, mawazo) inaonekana ndani ya maji. Macho yake meusi ya ndoto ( pana ni wazi. Nywele kahawia ( kawaida) kuanguka juu ya mabega.

Macho ya Alyonushka yameangaziwa kwa ziwa la msitu, ambalo ( polepole) majani ya vuli huelea.

Nyuma ya mgongo wa Alyonushka ( huzuni, ya kushangaza, kimya) kuna msitu. Chakula ( mwembamba) kunyoosha juu. Taa za jua ( dhaifu kuangaza juu ya miti.

Asili inamlinda Alyonushka, akishirikiana naye huzuni yake.

Utawala wa ubunifu kulingana na uchoraji na I. Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine"

Kazi:

Chagua vivumishi kulingana na picha iliyoonyeshwa na uiingize kwenye maandishi.

Uchoraji na I. Shishkin inaonyesha ( mapema) asubuhi saa ( kiziwi, mnene msitu wa pine.

Msitu umefunikwa ( rahisi ukungu. ( Mkali, dhahabu miale ( majira ya joto jua huvunja ukungu na kuangaza vichwa ( kubwa) miti. ( Tahadhari dubu alitoka na watatu ( mguu watoto kwa kutembea.

Dubu hulinda kwa macho ( isiyo na wasiwasi, ya kuchekesha michezo ya watoto wao. Hakuna kinachosumbua amani ya hii ( ya ajabu) Asubuhi.

Bears mbili za teddy zilipanda kwenye shina ( kubwa pine. Imeng'olewa na dhoruba.

Dubu wa tatu amesimama kwa miguu yake ya nyuma juu ( kubwa, kubwa) mti.

Tunapoangalia hii ( ya ajabu picha ya msanii mzuri, basi tunahisi haiba na utulivu wa asubuhi ya leo.

Kumbuka. Wakati wa kufanya kazi hii, unapaswa kutegemea uzazi wa uchoraji. I. Shishkina "Asubuhi katika msitu wa pine" na soma maandishi bila vivumishi. Tu baada ya hapo unaweza kuanza kuamuru.

Tahajia ya nomino kwa sizzle.

Kazi:

Badilisha nomino za wingi na umoja wa umoja. Idadi ya maneno yanayolingana na nomino hubadilika ipasavyo.

Hapa miale hafifu ya jua ilitokea na kuangazia vibanda vilivyofichwa kwenye kijani kibichi (Hapa mwangaza hafifu wa jua ulionekana na kuangaza kibanda kilichofichwa kwenye kijani kibichi). Wenzangu huamka na kutazama pembeni (Mwenzangu anaamka na kutazama pande zote). Miti husimama sawa na iliyonyooka (mwanzi husimama sawa na sawa). Panya wa shamba hujificha kwenye mashimo yao (Panya wa shamba huficha kwenye shimo lake). Rooks, siskins huruka kutupita kwenye jangwa la msitu (Rooks, siskins huruka nyuma yetu kwenda kwenye jangwa la msitu).

Swali: Ingiza fasili zenye maana za ushiriki na uziongeze na sentensi zako mwenyewe.Badilisha nomino za kurudia na visawe au viwakilishi. Msitu unaamka, .. ukungu. ..miale ya jua hupenya ... ukungu na kuangazia vilele vya ... miti. ..beba alitoka na tatu ... watoto kwa matembezi. Mama-kubeba macho kwa uangalifu ... michezo ya watoto wake. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa hii ... asubuhi. Ndugu wawili wa kubeba watoto walipanda shina la ... pine. Imeng'olewa ... na dhoruba. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya ... mti. Tunapoangalia hii ... picha ya msanii mzuri, tunahisi haiba na utulivu ... wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Ingiza ufafanuzi wa maana wa ushiriki na sentensi zako mwenyewe Badilisha nafasi za nomino zinazojirudia na visawe au viwakilishi. Msitu unaamka, .. ukungu. ..miale ya jua hupenya ... ukungu na kuangazia vilele vya ... miti. ..beba alitoka na tatu ... watoto kwa matembezi. Mama-kubeba macho kwa uangalifu ... michezo ya watoto wake. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa hii ... asubuhi. Ndugu wawili wa kubeba watoto walipanda shina la ... pine. Imeng'olewa ... na dhoruba. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya ... mti. Tunapoangalia hii ... picha ya msanii mzuri, tunahisi haiba na utulivu ... wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Majibu:

Msitu huamka, umefunikwa na ukungu mweupe. Mionzi ya dhahabu ya jua hupita kwenye ukungu ambao sasa haupitiki na kuangazia vilele vya miti ambayo imekuwa kijani kibichi. Baada ya kuwa mama hivi karibuni, dubu alikwenda kutembea na watoto watatu, ambao walikuwa wameanza kufurahi. Mama-dubu hulinda kwa uangalifu michezo ambayo imeanza, ambayo imeanza, kwake, ambao wamekuwa watoto waovu. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa asubuhi ya leo. Ndugu wawili wa kubeba watoto walipanda kwenye shina la mti wa pine ambao umegeuka kuwa mweusi. Iling'olewa na dhoruba ya zamani ya msimu wa baridi na mizizi. Mtoto wa tatu wa kubeba anasimama kwa miguu yake ya nyuma juu ya mti ambao umeanguka kutoka kwa dhoruba. Tunapoangalia hii, ambayo imekuwa nzuri, picha ya msanii mkubwa, tunahisi haiba na utulivu wa asubuhi, na roho yetu inakuwa tulivu.

Maswali yanayofanana

• tunga na andika sentensi moja na kifungu (asubuhi ya joto majira ya joto) katika kesi ya kushtaki
• AYA KUHUSU ASILI 3 LENGO KWA HARAKA
• Inatafsiriwa vipi kwa Kiingereza hello kesho naondoka
• Tutaonana haraka Marlies Henkel ni mjerumani ig! KWA HARAKA !!!
• Je! Ni yapi kati ya taarifa zifuatazo ni sahihi? 1) Pembe ya nje ya pembetatu ni sawa na jumla ya pembe zake mbili za ndani. 2) Ikiwa moja ya pembe za pembetatu ya isosceles ni sawa, basi moja ya pembe zake zilizobaki ni sawa. 3) Kila upande wa pembetatu ni kubwa kuliko jumla ya pande hizo mbili. 4) Pembetatu ya isosceles ina pembe mbili sawa.

UTANGULIZI-MAELEZO NA PICHA

I.I. SHISHKINA "ASUBUHI KATIKA MISITU YA MITI"

Asubuhi katika msitu wa pine

Bears ilianza mchezo:

Kupanda mti, huzaa

Walitupa mbegu za pine ...

Na dubu mama hukasirika:

Toka! - kubeba huwapigia kelele. -

Umefanya nini tena?

Mti huo wa pine umekatwa!

Lakini watoto hawasikilizi mama.

Bears wanafurahi na wao wenyewe:

Hata kama tunaangalia mguu wa miguu,

Lakini sisi watu sio dhaifu!

1. Wazo la uchoraji

2. Mwanzo wa asubuhi katika msitu wa pine.

3. Misitu ya nyuma ya misitu.

4. Familia ya Shaggy.

5. Mtazamo wangu kwa uchoraji.

Kabla ya Shishkin, kulikuwa na mandhari zilizobuniwa nchini Urusi, kama vile hazikuwepo mahali pengine popote.

I. Kramskoy

Asubuhi: mapema, majira ya joto, safi, yenye kiza, miale ya kwanza ya jua, alfajiri inageuka kuwa nyekundu, ukungu mweupe.

Msitu: mnene, mnene, haipitiki, ya kushangaza, ya kupendeza.

Mvinyo: mzee, kuenea, mzee, mrefu, mkubwa, mzuri, hodari, sawa, amechoka, dhahabu, kufunikwa na gome lililopasuka.

Matawi: kuenea, kama hema ya kijani kibichi.

Anga: kufunikwa na mawingu maridadi ya rangi ya waridi, bluu yenye azure.

Mionzi: jua, kwanza, kuangaza, kuangaza na kushona kilele cha mvinyo.

Zarya: kugeuka nyekundu, kumekucha.

Ukungu: nyeupe, maziwa, huinuka kutoka kwenye bonde.

Kubeba watoto: ya kuchekesha, shaggy, inayopikwa na sufuria, yenye kichwa kikubwa, mguu wa miguu, isiyotulia, ya kucheza, ya kucheza, ya kudadisi, ya kutokuwa na wasiwasi, hudhurungi-hudhurungi, ilipanda mti ulioanguka, panda, flounder, growl, pumzi.

Dubu ambaye hachezi na ndugu: machachari zaidi, machachari, mguu wa miguu, mafuta, hakuweza kupanda shina la mti ulioanguka, anaangalia kwa mbali, wakati mwingine akiwatazama kaka zake wakicheza.

Dipper: kujali, mkali, kutoridhika.

Watoto hucheza kwenye mti wa zamani wa pine, ilivunjwa na dhoruba, shina imegawanyika, mizizi imepinduka. Pande zote karibu na kichaka kisichoweza kupita. Huu ni msitu wa pine.

Kuhusu msanii

Ivan Ivanovich Shishkin ni mchoraji mzuri wa mazingira wa Urusi, alizaliwa katika familia ya wafanyabiashara, huko Elabuga, kwenye Mto Kama, upande wa msitu. Brashi zake zilikuwa za uchoraji kama "Ship Grove", "Rye", "Asubuhi katika Msitu wa Pine", ambayo huzaa zilichorwa na K. Savitsky. Jina la Ivan Shishkin linahusishwa na wazo la maisha ya msitu wa pine wa Urusi, wa mwitu wa jangwani, uliojaa harufu ya resin na upepo wa kudumu. Kazi ya msanii ni ode ya shauku inayosifu uzuri na nguvu ya msitu wa Urusi. Mafanikio makuu ya ubunifu ya I.I. Shishkin imewekwa chini ya jambo moja - kutukuzwa kwa nguvu na utajiri wa asili yao ya asili.

Kuhusu picha

Uchoraji "Asubuhi katika Msitu wa Pine" uliandikwa mnamo 1889. Kazi hiyo inategemea mada ya ushindi wa maisha. Wazo la uchoraji lilipendekezwa kwa Shishkin na rafiki yake, msanii K. A. Savitsky, aliyechora hua amefanikiwa kuingizwa kwenye turubai.

Asubuhi katika Msitu wa Pine ni moja ya picha maarufu za Shishkin. Msanii huyo aliwasilisha kwa usahihi ukimya wa msitu, ukungu ambao shina la miti huzama, machweo ya mapema yanaingia jangwani mbele ya miale ya jua. Jua haliangazi kichaka, lakini bado kilikunja vichwa vya miti. Mvinyo ni mrefu na wenye nguvu. Kichaka ni nene na haipitiki. Baridi, safi katika msitu huu mnene wa pine.

Katikati ya picha - bears tatu na mama yao - walikwenda kutembea. Teddy wawili wasio na utulivu, mafisadi huanguka kwenye mti uliovunjika. Ya tatu, nene zaidi, inasimama kwa miguu yake ya nyuma na inaangalia kwa mbali. Mama huwatazama watoto wake kwa karibu.

Kuangalia picha, unahisi uzuri wa msitu wa pine. Msanii alijua msitu kikamilifu na alijua jinsi ya kuonyesha uzuri na ukuu wake. Shishkin anaweza kuitwa mfalme wa msitu.

Insha za mfano *

Katikati ya uchoraji wa II Shishkin "Asubuhi katika Msitu wa Pine" - watoto wa kubeba ambao walipanda kwenye mti wa pine uliovunjika na dhoruba. Kwa kuonekana, wanaonekana kuwa sawa: hudhurungi nyeusi, laini, ngumu. Lakini kwa asili, watoto ni tofauti. Kubeba wa kwanza ni mpenda chakula. Alipata kitoweo kwenye gome la mti wa zamani wa pine na alichukuliwa na hiyo hata hakuona chochote karibu. Wa pili wao, mwenye ujasiri zaidi, alipanda juu sana, na mti, angalia tu, utaanguka. Anamtazama kaka yake chini, kana kwamba anataka kusema, "Umepata nini hapo? Jaribu! " Dubu wa tatu ni mwotaji ndoto. Kuinuka kwa miguu yake ya nyuma, inaonekana kwa hamu kwa mbali - hadi mahali jua linapotoka kama mpira wa moto.

Hapa watoto wanaweza kucheza bila kujali: Amani yao inalindwa na msitu mnene, hakuna mwanadamu aliyewahi kukanyaga hapa.

Karibu na watoto hao ni mama yao. Anawaangalia watoto wake kwa karibu. Inaonekana kwamba dubu huyo alikuwa akiunguruma, na hata alikuwa amefunua meno yake. Ana wasiwasi juu yao na anaonya kuwa sio mbaya.

Mchoraji wa mazingira I.I. Shishkin katika uchoraji wake "Asubuhi katika Msitu wa Pine" alielezea maisha ya msitu wa Urusi.

Asubuhi ya majira ya joto. Imeanza tu. Mionzi ya jua iligonga vichwa vya mihimili mirefu. Matawi makuu ya miti ya pine hayataki kuruhusu mwanga ndani ya kichaka. Ukungu mweupe uliinuka kutoka bondeni. Baridi, safi katika msitu mnene wa pine. Jua bado halijachomoza, lakini kila kitu tayari kimeamka.

Katikati ya picha, tunaona watoto. Kuna tatu kati yao. Wawili walipanda mti Mdogo, wenye nywele, wa kuchekesha, wa kucheza, wanachunguza mti, ambao hupanda na kupanda. Wa tatu, mnene zaidi, amesimama kwa miguu yake ya nyuma na anaangalia kwa mbali, akisikiliza kitu. Kila kitu ni cha kupendeza kwake, yeye ni mdadisi zaidi. Karibu ni mama yao. Anawatazama watu wake mafisadi, huboa meno yake, hupiga kelele, anaonya watoto wasiwe waovu.

Nimeipenda sana picha hii. Ninapenda maumbile na wanyama. Inaonekana kwangu kuwa picha hiyo inaleta hamu ya kuhifadhi uzuri wa msitu wetu na vitu vyote vilivyo hai msituni.

Mapema asubuhi ya majira ya joto. Ni baridi na kimya katika msitu mnene wa pine. Msitu ni wa zamani, vichwa vya juu vya miti mirefu na mirefu vinaelekezwa angani. Miti mingi iliyoanguka, shina zilizooza, inaonekana, iko karibu kuvunja. Msitu huo una kiza, lakini miale ya jua hupitia miti ya paini. Mwanga bado uligonga vichwa vya miti. Kuna umande juu ya nyasi. Ukungu mweupe huinuka. Mvinyo ni mrefu na wenye nguvu. Inaonekana kwamba hugusa jua na matawi yao yaliyopotoka na kuenea.

Kichaka ni nene na haipitiki. Mipira mingine imelala chini, imeangushwa chini na radi. Watoto watatu na dubu mmoja walitoka kutembea. Watoto hucheza haraka chini ya usimamizi mkali wa mama yao. Juu ya mti uliovunjika, huzaa mbili mbaya za teddy zinaanguka. Wa tatu amesimama juu ya mti, akiangalia kwa mbali. Mama huwalinda watoto wake, hapendi michezo yao, kwa hivyo yeye hupiga kelele.

Katika picha hii, nilihisi uzuri wote wa msitu wa pine. Ilionekana kwangu kuwa watoto walikuwa hai. Nilitaka kutembelea hii mara nyingi zaidi, kupumua katika hewa safi ya msitu na hata kucheza na watoto.

* Usifute kazi!

Chanzo: ecoprog.ru

Muundo kwenye uchoraji: I. Shishkina "Asubuhi katika msitu wa pine".
I. Shishkin ni mmoja wa wachoraji mashuhuri wa mazingira wa Urusi wa karne ya 19. Alihamisha upendo usiowezekana kwa asili yake ya asili kwa turubai zake, akiimba katika kila picha uzuri na utukufu wa mashamba na misitu isiyo na mwisho ya Urusi, akipendeza sio tu miti mikuu ya mwaloni, lakini pia utofauti wa maua ya kawaida ya mwitu.
"Asubuhi katika Msitu wa Pine" ni moja wapo ya kazi maarufu za msanii huyu wa ajabu. Jua bado ni la chini, lilipakaa kilele cha miti mikubwa ya zamani, na kuahidi siku ya joto na wazi. Licha ya asubuhi na mapema, wakaazi wa misitu wameamka tangu zamani. Hapa tuna familia ya wenyeji wakubwa wa kichaka - dubu na watoto watatu.
Inaweza kuonekana kuwa tayari walikuwa na wakati wa kujiburudisha na sasa wanacheza kwa raha na wasio na wasiwasi. Dubu-dume anaangalia kwa karibu mzozo
watoto wao, husikiliza kwa uangalifu sauti za asili ya kuamsha. Mahali yasiyo ya kawaida yalichaguliwa kwa kupumzika na wamiliki wa kahawia wa msitu. Mti wa zamani, kavu, wenye nguvu wa pine unang'olewa na hali ya hewa mbaya iliyochezwa mara moja. Kuanguka, mti uligonga mwamba ambao ulikuwa umetiwa giza na wakati na kuvunja katikati. Sasa kilele kiko chini, na shina na mizizi yake ya mossy imeenea kwa njia tofauti bado inaangalia vichwa vya kijani vya majirani zao miti ya misonobari ikitetemeka angani.
Kuangalia picha hiyo, tunaonekana tumezama katika anga ya asubuhi ya msitu, kusikia sauti za ndege na kishindo cha dubu, kuvuta pumzi ya gome la pine na sindano. Na shukrani hii yote kwa brashi ya uchawi na talanta kubwa ya msanii wa kushangaza I.I.Shishkin.

Mpango wa insha.
Utangulizi
I. I. Shishkin na msitu
"Asubuhi katika msitu wa pine"
Uonyeshaji wa msitu mnene na wenyeji wake
Upendo mzuri kwa maumbile
Historia ya uchoraji
Hitimisho
Kazi ya kweli ya sanaa.

I. I. Shishkin aliitwa "shujaa wa msitu", "mfalme wa msitu". Yeye, kwa kweli, anaweza kuitwa "waziri wa ibada ya mti." Msanii huyo aliona msituni aina tofauti za fomu, mfano wa kutokufa kwa maumbile, onyesho la hisia ya nchi.
Uchoraji wa II Shishkin "Asubuhi katika Msitu wa Pine" ulinivutia sana. Naona msitu mnene mbele yangu. Pine ya karne hupumzika dhidi ya anga na vichwa vyao. Ni giza na baridi kwenye kichaka. Asubuhi na mapema, dubu-mkubwa alileta watoto watatu kwenye glade ya msitu. Watoto walipanda kwenye mti wa pine uliokatwa na dhoruba na kucheza kwa furaha. Mama yuko macho. Kwa hatari kidogo, atatoa ishara, na familia itajificha kwenye kichaka. Turubai ni ya nguvu, wanyama walioonyeshwa juu yake wanaonekana kusonga, upepo unasonga sindano kwenye miti. Uchoraji huo ulichorwa na mkono wa mchoraji hodari na unazungumza juu ya mapenzi yake makubwa kwa maumbile, ambayo ilikuwa kumbukumbu yake. Kuonyesha utofauti na upekee wake, Shishkin mwenyewe aliunda muujiza. Imejumuishwa kwenye turubai zake na husababisha kuongezeka kwa upole. Uchoraji huu ni mfano nadra wa ushirikiano kati ya wasanii wawili. Chini ya saini ya Shishkin hapa chini, athari ya saini iliyofutwa ya K. Savitsky inafifia: ndiye yeye aliyechora hua kwenye turubai hii.
"Asubuhi katika Msitu wa Pine" ni moja ya picha maarufu za Kirusi iliyoundwa katika karne ya 19. Kama kazi ya kweli ya sanaa, inavutia umakini wa watu, haiwaachi wasiojali

Muundo kulingana na uchoraji na I. Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine".
Katika uchoraji wa Ivan Shishkin "Asubuhi katika Msitu wa Pine" naona huzaa wanne: mama-kubeba na watoto watatu. Wanacheza kwa kasi katika msitu wa pine chini ya usimamizi wa mama yao. Watoto wawili walipanda juu ya mti ulioanguka na kumtazama yule dubu, na yule wa tatu alitazama kwa kufikiria katika umbali wa msitu. Inaweza kuonekana kuwa msitu ni wa zamani, vichwa vya mihimili mirefu vimeelekezwa kwenye anga ya azure-bluu. Miti mingi iliyoanguka, miti iliyooza, inaonekana, iko karibu kuvunja, lakini hapana, inasimama imara. Msitu huo una kiza, lakini miale ya jua hupitia miti ya paini. Picha imechorwa na vivuli vyeusi vya rangi. Kivuli cha kijani ni maarufu zaidi. Nilipenda picha hii kwa sababu imechorwa kiasili, kana kwamba mimi mwenyewe nipo.

Muundo kulingana na uchoraji na I. Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine".
Labda uchoraji maarufu zaidi na mchoraji bora wa mazingira wa Urusi II Shishkin ni Asubuhi katika Msitu wa Pine. Uchoraji huo uliwekwa mnamo 1889.
Inaaminika kuwa wazo la uchoraji lilipendekezwa kwa Shishkin na msanii maarufu Savitsky K.A. Kwa mkono wa msanii huyu, kwa njia, beba na bears za kucheza za teddy zilipakwa rangi. Walakini, Tretyakov, ambaye alipata turubai, aliamua kupeana uandishi wa Shishkin, kwani aliamini kuwa kazi kuu ilifanywa na yeye.
Labda ilikuwa njama ya kupendeza ya picha iliyochangia umaarufu wake, lakini thamani halisi ya turubai imedhamiriwa na hali halisi ya asili. Mbele yetu sio msitu wa pine tu, lakini kichaka kiziwi ambacho huanza kuamka asubuhi na mapema. Jua linachomoza tu. Mionzi yake yenye ujasiri tayari imeweka juu ya miti mikubwa na kupenya ndani ya kichaka, lakini ukungu wa mvua bado haujatoweka juu ya bonde hilo.
Wakazi wa kichaka waliamka - bears tatu teddy na dubu. Inaonekana watoto wamejaa na wamefurahi. Wao hujali bila kujali na shina juu ya shina iliyovunjika ya mti wa pine, na dubu huangalia kwa uangalifu mchezo wao, akijibu kwa busara kwa misitu ya kuamka. Mti mkubwa wa pine, ambao kimbunga kiliwahi kung'oa, na familia ya dubu wakifurahi juu yake - yote haya hutupa hisia ya uziwi na umbali wa kona hii ya jangwa.
Uchoraji "Asubuhi katika Msitu wa Pine" unaonyesha jinsi Shishkin hutatua kwa ustadi shida ya mwingiliano wa rangi na mwanga kwenye uchoraji. Rangi ya msingi wa turubai ni ya uwazi, isiyo na ukomo, na rangi ya eneo la mbele ni ya kina, ya kupendeza na iliyoendelea vizuri. Uchoraji, ambao unastahili kuzingatiwa kama mfano wa mandhari kwa vizazi vingi vya watu, inaonyesha kupendeza kwa msanii kwa uzuri na utajiri wa asili safi.

Ujumbe wa ubunifu kulingana na uchoraji na I. Shevandronova "Katika maktaba ya vijijini"

Kazi:

Maliza sentensi hii kama inavyoonekana kwenye picha.

Hatua hufanyika katika maktaba ndogo, ambayo ... ( iko katika kijiji). Hii inaweza kudhibitishwa na ukweli kwamba ... wasomaji wa wavulana wamevaa mtindo wa nchi), nini … ( maktaba ina fanicha rahisi isiyo na heshima), nini … ( nyumba ndogo zinaonekana kupitia dirisha). Katika maktaba, ingawa ... ( yeye ni mdogo), vitabu vingi. Katikati kuna meza rahisi, ambapo ... ( kuna kitabu wazi). Karibu na meza kuna kiti, nyuma yake ... kunyongwa kitambaa chekundu). Kwa wazi, chumba sio joto sana, kwa sababu ... ( bado kuna kuni nyingi karibu na jiko, watoto wamevaa, na mkutubi anafanya kazi katika kitambaa). Lakini kwa upande mwingine, ni nyepesi kwenye maktaba, kwa sababu ... [ kuna dirisha kubwa la majani matatu ndani ya chumba).

Utawala wa ubunifu kulingana na uchoraji na V. Vasnetsov "Alyonushka"

Kazi:

Ingiza vielezi katika maelezo ya uchoraji.

Alyonushka anakaa pwani na ( huzuni, huzuni, mawazo) inaonekana ndani ya maji. Macho yake meusi ya ndoto ( pana ni wazi. Nywele kahawia ( kawaida) kuanguka juu ya mabega.

Macho ya Alyonushka yameangaziwa kwa ziwa la msitu, ambalo ( polepole) majani ya vuli huelea.

Nyuma ya mgongo wa Alyonushka ( huzuni, ya kushangaza, kimya) kuna msitu. Chakula ( mwembamba) kunyoosha juu. Taa za jua ( dhaifu kuangaza juu ya miti.

Asili inamlinda Alyonushka, akishirikiana naye huzuni yake.

Utawala wa ubunifu kulingana na uchoraji na I. Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine"

Kazi:

Chagua vivumishi kulingana na picha iliyoonyeshwa na uiingize kwenye maandishi.

Uchoraji na I. Shishkin inaonyesha ( mapema) asubuhi saa ( kiziwi, mnene msitu wa pine.

Msitu umefunikwa ( rahisi ukungu. ( Mkali, dhahabu miale ( majira ya joto jua huvunja ukungu na kuangaza vichwa ( kubwa) miti. ( Tahadhari dubu alitoka na watatu ( mguu watoto kwa kutembea.

Dubu hulinda kwa macho ( isiyo na wasiwasi, ya kuchekesha michezo ya watoto wao. Hakuna kinachosumbua amani ya hii ( ya ajabu) Asubuhi.

Bears mbili za teddy zilipanda kwenye shina ( kubwa pine. Imeng'olewa na dhoruba.

Dubu wa tatu amesimama kwa miguu yake ya nyuma juu ( kubwa, kubwa) mti.

Tunapoangalia hii ( ya ajabu picha ya msanii mzuri, basi tunahisi haiba na utulivu wa asubuhi ya leo.

Kumbuka. Wakati wa kufanya kazi hii, unapaswa kutegemea uzazi wa uchoraji. I. Shishkina "Asubuhi katika msitu wa pine" na soma maandishi bila vivumishi. Tu baada ya hapo unaweza kuanza kuamuru.

Tahajia ya nomino kwa sizzle.

Kazi:

Badilisha nomino za wingi na umoja wa umoja. Idadi ya maneno yanayolingana na nomino hubadilika ipasavyo.

Hapa miale hafifu ya jua ilitokea na kuangazia vibanda vilivyofichwa kwenye kijani kibichi (Hapa mwangaza hafifu wa jua ulionekana na kuangaza kibanda kilichofichwa kwenye kijani kibichi). Wenzangu huamka na kutazama pembeni (Mwenzangu anaamka na anaangalia kuzunguka). Miti husimama sawa na iliyonyooka (mwanzi husimama sawa na sawa). Panya wa shamba hujificha kwenye mashimo yao (Panya wa shamba huficha kwenye shimo lake). Rooks, siskins huruka nyuma yetu kwenda kwenye jangwa la msitu (Rooks, siskins huruka nyuma yetu kwenda kwenye jangwa la msitu).