Paneli za p pakhomov watoto wa nchi ya mabaraza. Kutoka kwa "Historia ya Leningrad" na Alexey Pakhomov

kuchora penseli

Alexey Fedorovich Pakhomov(-) - Msanii wa picha ya Soviet na mchoraji. Msanii wa Watu wa USSR (). Mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR (). Washindi wa Tuzo za Jimbo la USSR (- baada ya kufa na Tuzo ya Stalin ya shahada ya pili ().

Kipindi cha kusoma

A.F.Pakhomov alizaliwa mnamo Septemba 19 (Oktoba 2), 1900 katika kijiji cha Varlamovo (sasa Mkoa wa Vologda). Kuanzia umri mdogo alionyesha uwezo wa kuchora. Kwa msaada wa wawakilishi wa waheshimiwa wa eneo hilo (mtoto na baba wa Zubovs), alipelekwa kwanza kwa Shule ya Msingi katika jiji la Kadnikov, na kisha mnamo 1915 kwa Petrograd katika Shule ya Kuchora ya Baron Stieglitz. Katika shule hiyo, Pakhomov anaingia kwenye semina ya N.A. Tyrsa, na baada ya kutumikia katika jeshi, huenda kwenye semina ya V.V. Lebedev. Mwelekeo mwingi wa avant-garde ambao ulitawala katika robo ya kwanza ya karne ya 20 ulikuwa na athari kubwa kwa waalimu na, ipasavyo, mfumo wa elimu shuleni. Kulingana na kumbukumbu za Pakhomov mwenyewe, Tyrsa mara nyingi alisema kuwa Pakhomov alikuwa mfungwa wa zamani, mfungwa wa dhana za zamani, za kawaida za kisanii. Kauli mbiu ambazo zilichapishwa kwa herufi kubwa katika upana wote wa ukurasa kwenye gazeti "Sanaa ya Jumuiya" huzungumza juu ya hali iliyotawala shuleni: "Sisi ni wazuri katika usaliti usioyumba wa zamani wetu", "Kuharibu ni inamaanisha nini kuunda, kwa sababu kwa kuharibu tunashinda zamani "," Proletarian ndiye muundaji wa siku zijazo, sio mrithi wa zamani. " Baada ya kupita kwa njia ya burudani kwa mitindo ya kisasa, Pakhomov hata hivyo alifanya michoro kadhaa kutoka kwa maumbile. Pakhomov mwenyewe hakuthamini michoro ya penseli, akizingatia vifaa vya msaidizi kwa kazi ya baadaye, lakini waalimu wake Tyrsa na Lebedev walimwamini Pakhomov kwamba michoro hizi zilikuwa kazi za kujitegemea. Kwa Pakhomov, hii ilichukua jukumu kubwa katika malezi ya lugha yake ya kisanii.

Uchoraji na picha za kitabu

Mwishoni mwa miaka ya 1920. AF Pakhomov alianza kufanya kazi katika picha za vitabu, na mwalimu wake VV Lebedev, ambaye alikua mhariri wa sanaa wa nyumba ya kuchapisha Fasihi ya watoto, na akavutia wachoraji wachanga kadhaa wenye talanta. Kama bwana, Lebedev alileta mengi yake mwenyewe katika kazi ya wanafunzi wake, wakati mwingine akifanya kazi tena kwa michoro yao. Mnamo 1936, na kuenea kwa uchapishaji wa offset, Pakhomov aliweza kumshawishi Lebedev kujaribu kutengeneza bamba ya uchapishaji wa offset kutoka kwa michoro ya penseli. Kama matokeo, kitabu cha wandugu wa shule ya Marshak kilichapishwa na vielelezo na Pakhomov. Baada ya hapo, Pakhomov alianza kuonyesha vitabu haswa kwa njia anayopenda ya penseli. Wakati huu pia alishirikiana katika majarida ya watoto "Chizh" na "Ezh". Wakati wa kazi yake na Lebedev, Pakhomov aliendeleza mwandiko wake mwenyewe unaotambulika katika miaka hii, akitofautisha vitabu kadhaa alivyoonyesha. AF Pakhomov anachukua moja ya maeneo ya kuongoza kati ya wasanii wa picha za vitabu vya watoto huko Leningrad mnamo 1920-1940.

Mnamo miaka ya 1920, alikuwa mshiriki wa chama cha sanaa cha Leningrad "Mzunguko wa Wasanii", kwa uzuri karibu na OST ya Moscow.

Kama mchoraji, Pakhomov aliunda kazi nyingi muhimu ambazo zilichukua nafasi katika historia ya sanaa ya Leningrad ya karne ya 20. Miongoni mwao: "Mchumaji" (1928, RM), "Msichana aliye na Bluu" (1929, RM), "Upiga mishale" (1930, RM), "Picha ya Shockwoman Molodtsova" (1931, RM).

Wanahistoria wa sanaa ya Leningrad wanaandika AF Pakhomov wa shule ya uchoraji wa mazingira ya Leningrad, ambayo mabwana wao, wakati huo huo, walikuwa mbali na aina ya mazingira peke yao.

"Mabwana hawa wote, ambao walifanya kazi sana sio tu kwenye picha, lakini pia katika uchoraji wa easel, waliita njia yao ya ubunifu" uhalisi wa picha ", wakifahamu kwa neno hili sanaa ya kurejelea ukweli halisi unaozunguka, ni kutoka kwao kwamba wanachora mada zao na picha zao ... sio tu kulingana na mila ya uhalisi muhimu wa karne ya 19, na kwa kutumia uzoefu na mafanikio ya tamaduni mpya na za kisasa za kisanii, zote Urusi na Ulaya Magharibi ... Mtu anaweza kuita "picha" uhalisi "harakati ya ubunifu ambayo iliundwa kati ya mabwana wa vitabu vilivyoonyeshwa vya watoto, ambao walifanya kazi chini ya uongozi wa V V. Lebedev, N. A. Tyrsa na N. F. Lapshin katika toleo la kisanii la idara ya watoto ya Jumba la Uchapishaji la Jimbo".

Aesthetics ya "uhalisi wa picha" haikuundwa tu kutoka kwa mfumo wa mbinu za kisanii. Inaweza pia kujulikana kama harakati halisi ya ubunifu, kwa kuzingatia kanuni zilizokubaliwa za ubunifu. Iliunganisha wasanii wengi waliohusika katika uundaji na ukuzaji wa vitabu vya watoto katika picha za Leningrad za miaka ya 1920 na 1930.

Alexey Fedorovich Pakhomov alikufa mnamo Aprili 14, 1973. Alizikwa huko Leningrad kwenye makaburi ya Theolojia.

Tuzo na zawadi

• Tuzo ya Stalin ya shahada ya pili (1946) - kwa safu ya picha "Leningrad katika siku za kuzingirwa" (1942-1944)
• Tuzo ya Jimbo la USSR (1973 - baada ya kufa- kwa muundo na vielelezo vya ukusanyaji wa hadithi na L. N. Tolstoy "Filipok. Kurasa kutoka "ABC"

Vidokezo (hariri)

Vyanzo vya

• Sanaa nzuri za Leningrad. Katalogi ya maonyesho.- L: Msanii wa RSFSR, 1976 - ukurasa wa 26.

Viungo

• Alexey Fyodorovich Pakhomov kwenye S. Ya. Wavuti ya Marshak "Ukurasa ambao haujakamilika"
• Pakhomov zote kwenye tovuti ya Maktaba ya Sayansi ya Ulimwenguni ya Vologda

Jamii:

• Haiba kwa herufi
• Alizaliwa mnamo Oktoba 2
• Alizaliwa mnamo 1900
• Mzaliwa wa mkoa wa Vologda
• Marehemu Aprili 14
• Wamekufa mnamo 1973
• Wamekufa huko St.
• Washindi wa Tuzo ya Stalin
• Washindi wa Tuzo za Jimbo la USSR
• Wasanii wa watu wa USSR
• Wasanii wa Alfabeti
• Leningrad imefungwa
• Wasanii wa USSR
• Wasanii wa Urusi wa karne ya XX
• Wasanii wa St Petersburg
• Wanachama wa Jamii "Mzunguko wa Wasanii"
• Wahitimu wa Shule ya Sanaa ya Juu ya V.I.Mukhina Leningrad
• Wasanii wa Ujamaa wa Ujamaa wa USSR
• Wasanii Wa Ujamaa Wa Kijamaa wa Urusi
• Vielelezo vya USSR
• Wachoraji wa Kirusi
• Wanachama wa Jumuiya ya Wasanii ya USSR
• Chati za USSR
• Chati za Urusi
• Washiriki kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR
• Kuzikwa kwenye makaburi ya Theolojia

Msingi wa Wikimedia. 2010.

• Pachomiy Logofet
• Pakhomov, Anatoly Nikolaevich

Angalia nini "Pakhomov, Alexey Fedorovich" ni katika kamusi zingine:

Alexey Pakhomov- (1900 1973), picha ya Soviet. Msanii wa Watu wa USSR (1971), mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1964). Alisoma TSUTR (1915 17 na 1921) chini ya V. V. Lebedev na N. A. Tyrsa, kisha huko Leningrad Vhutein (1922 25). Kufundishwa kwa IZHSA (tangu 1948). Mwandishi…… Ensaiklopidia ya Sanaa

Alexey Pakhomov- (1900-1973), msanii wa picha, Msanii wa Watu wa USSR (1971), mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1964). Alisoma katika TSUTR (1915-17), Chuo cha Sanaa (1920-25). Alifundisha katika IZhSA iliyopewa jina la IE Repin (1948-73, kutoka 1949 - profesa). Alifanya kazi Petrograd .. Kitabu cha marejeleo cha ensaiklopidia "St. Petersburg"

Alexey Pakhomov- (1900 1973), msanii wa picha, Msanii wa Watu wa USSR (1971), mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1964). Alisoma katika TSUTR (1915 17), Chuo cha Sanaa (1920 25). Alifundishwa kwa IZHSA aliyepewa jina la I.E.Repin (1948 73, profesa tangu 1949). Alifanya kazi katika Petrograd "ROST Windows" (1919). Saint Petersburg (ensaiklopidia)

Alexey Fedorovich Pakhomov (Septemba 19 (Oktoba 2) 1900, kijiji cha Varlamovo, Mkoa wa Vologda - Aprili 14, 1973, Leningrad) - Msanii wa picha ya Soviet na mchoraji. Msanii wa Watu wa USSR (1971). Mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR (1964). Tuzo ya Tuzo ya Jimbo la USSR (1973 - baada ya kufa) na Tuzo ya Stalin ya digrii ya pili (1943).

Alexey Fedorovich Pakhomov ni msanifu mahiri na bwana bora wa picha. Talanta yake nzuri ya kisanii ilijidhihirisha tayari katika utoto wa mapema, wakati alianza kuonyesha jamaa zake. Alishawishiwa sana na chapa maarufu zilizowekwa kwenye nyumba ya baba yake katika mkoa wa Vologda. Kwa kusisitiza kwa mpenzi wa sanaa V. Yu Zubov, msanii huyo mchanga alitumwa kusoma mnamo 1915 huko Petrograd, katika Shule ya Mchoro wa Ufundi ya Baron Stieglitz. Huko alichora kwa bidii maandishi ya plasta, alijaribu mkono wake kwa penseli ya Italia na mbinu ya wino.

Baada ya Mapinduzi ya Februari, mabwana wa ajabu kama M.V.Dobuzhinsky, S.V.Chekhonin, V.I.Shukhaev walikuja kufundisha katika Shule hiyo. Kazi kuu ilikuwa onyesho la uchi. Jukumu kubwa katika uundaji wa ubunifu wa Pakhomov mchanga ulichezwa na ushauri wa Chekhonin juu ya mpangilio wa karatasi, iliyofanywa kwa kiharusi kimoja, "kupotea".

Baada ya kupangwa tena kwa Shule hiyo kuwa VKHUTEMAS mnamo 1919, msanii mchanga alisoma na N.A. Tyrsa, A.E. Karev. Waandaaji wa Warsha walitafakari kwa ubunifu uzoefu wa waandishi wa picha wa Ufaransa, wakitengeneza sanaa ya jamii mpya. Mnamo 1921-23, waliunda "Umoja wa Mitindo Mpya ya Sanaa", kikundi cha "Sanaa Nne" na "Mzunguko wa Wasanii", ambao ulijumuisha Pakhomov. Utafutaji wa ubunifu wa kipindi hiki unashughulikia maeneo mengi ya sanaa: kutoka Cubism na Cezanneism katika uchoraji hadi utendakazi, wakati chini ya kauli mbiu "sanaa ya uzalishaji" msanii huyo alikwenda kiwandani. Na bado, licha ya kuchanganyikiwa kwa maoni ya kisanii na majukumu, Pakhomov hakudharau njia ya Lebedev, ambaye michoro yake kwa vitabu vya watoto na mabango ya "ROSTA Windows" ilionekana kwake kilele cha ubunifu. Ilikuwa kutoka kwa Lebedev kwamba Pakhomov alikopa picha za picha, uwazi wa silhouettes na uelezevu wa mistari. Hatua kwa hatua, msanii huyo alihama kutoka kwa uchoraji kwenda kwenye picha.

Tangu 1925, kazi ya mara kwa mara ya Pakhomov katika kitabu cha watoto ilianza, ambayo waandishi V.V.Mayakovsky, S.Y. Marshak, AL Barto, EL Schwartz, wasanii, K.I.Rudakov, V.M.Ermolaeva. Mada ya watoto katika kazi ya Pakhomov haikuonekana kwa bahati mbaya: akifanya michoro kutoka kwa maumbile, mara nyingi alionyesha watoto, waliovuliwa kwenye michoro zake zenye kuvutia na harakati.

Katikati ya miaka ya 1920, msanii huyo alifanya safari kadhaa kwenye kambi za waanzilishi, pamoja na "Artek". Maana ya kitabu cha watoto, kueleweka kwake kwa akili na kupatikana kwa jicho la mtoto kuliwasilisha mahitaji yao kwa msanii. Malezi ya mtu mpya kulingana na dhana zinazoibuka na maoni yalisababisha njia mpya ya kuunda kitabu.

Uzoefu wa kwanza wa kuwasiliana na watoto ulijidhihirisha katika vielelezo vya kazi za Marshak, Schwartz, R. Kipling mwishoni mwa miaka ya 1920. Mtindo wa ubunifu Pakhomov ndani yao unafanana sana na avant-garde ambaye alionekana katika sanaa ya wakati huo. Msanii hufanya kazi katika silhouette, kama doa, karibu katika kujaza, kwa mfano inaashiria taa kwenye nyuso za wahusika. Karibu kila wakati hutumia asili ya upande wowote. Rangi zinazopendwa za bwana ni nyekundu, manjano, hudhurungi.

Njia ya kuonyesha vitabu vya watoto wa wakati huu, sio tu na Pakhomov, bali pia na wasanii wengine wengi, ilikuwa ya ubunifu. Picha katika vitabu na majarida ya miaka ya 1920 zilitofautiana na picha zilizoinuliwa na za kisasa zilizoundwa na mabwana wa karne ya ishirini mapema. Wamekuwa wenye nguvu, mkali na tofauti. Wakati huo huo, njia iliyojumuishwa ya kielelezo cha vitabu, mfano wa wasanii wa mwanzoni mwa karne, imehifadhiwa: kifuniko, mikanda ya kichwa, na fonti zilifikiriwa na kutengenezwa kwa wakati mmoja. Picha "ziliishi" katika maandishi, na hazikuandamana nayo.
Kazi za Pakhomov za miaka ya 1930 zinaonekana wazi kwa mada yao ya ujasiri na mpango wa rangi. Wanawake walio uchi nusu, vijana waliopigwa rangi pwani hukabiliana na wavulana na wasichana sahihi katika uchoraji wa wasanii wa ukweli wa ujamaa.

Ligrafiki zilikuwa taswira ya mwisho ya ubunifu katika ubunifu - hivi karibuni Pakhomov anarudi kuwa mwandishi mnyenyekevu wa kila siku wa ukweli wa Soviet.

Tangu miaka ya 1930-1940, Pakhomov ameonyesha vitabu vya N.A. Ostrovsky, I.S.Turgenev, N.A. Nekrasov, hadithi juu ya Lenin kwenye majarida ya watoto "Chizh" na "Hedgehog". Mtindo wa kazi za Pakhomov unabadilika: doa yenye rangi ya ndani na silhouette inabadilishwa na laini yenye nguvu, laini nyembamba. "Uchoraji wa picha" katika kazi za msanii hubadilika kuwa "picha za picha".

Kwa kazi mpya ya kupamba kitabu hicho, Pakhomov anachagua mbinu ya kuchora kutoka kwa maisha, mara chache kutumia rangi. Anajitahidi kubinafsisha picha, anazingatia msomaji kwa ishara na usoni wa shujaa. Kwa msaada wa mstari, msanii huunda picha za nje za kihemko, za moja kwa moja, hata hivyo, bila kina cha kisaikolojia. Katika vielelezo vya vitabu vya Mayakovsky, Marshak wa miaka ya 1930 - mapema miaka ya 1940, hakuna nafasi ya ukali wa zamani wa mtazamo wa ulimwengu unaozunguka, riwaya ya wahusika. Watoto katika kazi za Pakhomov wanafikiria na kuhisi vivyo hivyo, licha ya onyesho la sifa za shujaa mmoja au mwingine.

Vita Kuu ya Uzalendo ya 1941-1945 ilipata msanii huko Leningrad, akiwa amezungukwa na maadui. Pamoja na picha chache za mji uliozingirwa, Pakhomov anaendelea kuunda na kuunda mzunguko wa picha "Leningrad katika kuzingirwa". Lakini ikiwa michoro za karatasi za safu hii ni wazi na za kufikiria, basi lithographs zinaonekana kavu na za kupendeza sana. Mabango ya 1942-43, yaliyotengenezwa kulingana na michoro hizi, yakawa ya usawa zaidi.

Katika mazingira ya kuongezeka kwa vita baada ya vita na kufufuliwa kwa juhudi za wakaazi wa kurudisha Leningrad, Pakhomov inaunda mzunguko wa picha "Katika Mji Wetu" (1944-46). Msanii hutoa hali ya kufurahi, malipo ya matumaini katika michoro za watu, barabara na nyumba za jiji. Karatasi zinajulikana na maoni yasiyotarajiwa, pembe zenye ujasiri za takwimu, zikiwapa nguvu. Tuzo ya kifahari ya Jimbo iliyotolewa kwa Pakhomov kwa mizunguko hii ilisababisha msanii kuunda kazi mpya kwenye mada ya kazi ya watu wa Soviet.

Katika kipindi cha mwisho cha maisha yake na kazi, mnamo miaka ya 1950-1970, Pakhomov kwa makusudi anachagua masomo ya kila siku yasiyofaa, sio kulenga kutatua shida kubwa. Anavutiwa na wakulima wa pamoja, madaktari, walimu ambao wanafanya kazi ya kila siku. Usimulizi usiofaa, mbinu za jadi za kisanii huweka kazi za baadaye za Pakhomov sawa na kazi za wasanii wengine wa Soviet. Jicho pevu tu na muundo sahihi huwapa kama bwana halisi. Picha za utoto za Pakhomov zinabaki kugusa na kujitokeza. Vielelezo vya kazi za S.V.Mikhalkov, V.A. Oseeva, L.N.Tolstoy katika miaka ya 1950 na 1970 hazionyeshi tu ustadi wa uchunguzi wa hila wa msanii, lakini pia maarifa ya kushangaza ya saikolojia ya watoto. Kwa vizazi kadhaa vya watoto, vitabu vilivyoonyeshwa na Pakhomov vilikuwa mwongozo wa kwanza wa maisha. Mashujaa wanaokumbukwa kwa urahisi wa vitabu vya watoto waliwavuta katika ulimwengu wa mashairi na nathari ya zama za Soviet.

Natalia Melnikova

Nekrasov N. A. "Frost, Pua Nyekundu",
Turgenev I. S. "Bezhin Lug",
Tolstoy L. N. "Lipunyushka",

Tolstoy L. N. "Hadithi za Watoto",

"Mtoto wa theluji. Historia ya Kirusi ",

»Pakhomov Alexey Fedorovich

Ubunifu na wasifu - Alexey Pakhomov

Katika Mkoa wa Vologda, karibu na mji wa Kadnikov, kwenye ukingo wa Mto Kubena, kuna kijiji cha Varlamove. Huko, mnamo Septemba 19 (Oktoba 2), 1900, mvulana alizaliwa na mwanamke mkulima, Efimia Petrovna Pakhomova, aliyeitwa Alexei. Baba yake, Fyodor Dmitrievich, alitoka kwa wakulima "maalum" ambao hawakujua kutisha kwa serfdom hapo zamani. Hali hii ilichukua jukumu muhimu katika njia ya maisha na tabia za tabia, zilizokuza uwezo wa kuishi kwa urahisi, kwa utulivu, na hadhi. Tabia za matumaini maalum, mtazamo wazi, uelekevu wa kiroho, na mwitikio pia zilikuwa zimetokana hapa. Alexey alilelewa katika mazingira ya kazi. Hawakuishi vizuri. Kama katika kijiji chote, hakukuwa na mkate wetu wa kutosha hadi chemchemi, ilikuwa ni lazima kuununua. Mapato ya ziada yalihitajika, ambayo watu wazima wa familia walikuwa wakijishughulisha. Ndugu mmoja alikuwa mkataji mawe. Wanakijiji wenzangu wengi walifanya useremala. "Na bado Alexei mchanga alikumbuka kipindi cha mapema cha maisha kama cha kufurahisha zaidi. Baada ya miaka miwili ya kusoma katika shule ya parokia, na kisha miaka miwili zaidi katika shule ya zemstvo katika kijiji jirani, alitumwa" kwa akaunti ya serikali na kuandikia grub "kwa shule ya msingi ya juu katika jiji la Kadnikov. Wakati wa masomo hapo ulibaki katika kumbukumbu ya AF Pakhomov kama mgumu sana na mwenye njaa." Tangu wakati huo, utoto wangu usio na wasiwasi katika nyumba ya baba yangu, "Alisema," mara zote kwangu ilionekana kama wakati wa kufurahisha na wa mashairi zaidi, na utunzi huu wa utoto baadaye ukawa sababu kuu katika kazi yangu. "Uwezo wa kisanii wa Alexei ulijidhihirisha mapema, ingawa hakukuwa na masharti ya maendeleo yao huko aliishi Lakini hata kwa kukosekana kwa walimu, kijana huyo alipata matokeo fulani. Mmiliki wa ardhi jirani V. Zubov alielezea talanta yake na akampa Alyosha penseli, karatasi na nakala kutoka kwa uchoraji na wasanii wa Urusi. nini baadaye, kutajirishwa na ustadi wa kitaalam, itakuwa tabia ya kazi yake. Msanii mdogo alivutiwa na picha ya mtu na, juu ya yote, mtoto. Anachora ndugu, dada, watoto wa majirani. Inafurahisha kwamba densi ya mistari ya picha hizi za busara za penseli inaunga mkono michoro ya kipindi chake cha kukomaa.

Mnamo 1915, wakati anahitimu kutoka shule hiyo katika jiji la Kadnikov, kwa maoni ya mkuu wa wilaya wa mtukufu Y. Zubov, wapenzi wa sanaa wa hapa walitangaza usajili na, kwa kutumia pesa zilizopatikana, alimtuma Pakhomov kwa Petrograd shule ya AL Stieglitz. Na mapinduzi, mabadiliko yalikuja kwa maisha ya Alexei Pakhomov. Chini ya ushawishi wa waalimu wapya ambao walitokea shuleni - N. A. Tyrsa, M. V. Dobuzhinsky, S. V. Chekhonin, V. I. Shukhaev - anatafuta kuelewa kwa undani zaidi kazi za sanaa. Mafunzo mafupi chini ya mwongozo wa bwana mzuri wa kuchora Shukhaev ilimpa dhamana nyingi. Masomo haya yaliweka msingi wa kuelewa muundo wa mwili wa mwanadamu. Alijitahidi kusoma kwa kina juu ya anatomy. Pakhomov alikuwa ameshawishika juu ya hitaji la kunakili mazingira, lakini kuionyesha kwa njia ya maana. Wakati wa kuchora, alizoea kutotegemea hali ya nuru na kivuli, lakini "kuangaza" maumbile na jicho lake, akiacha nuru karibu na sehemu za sauti na kuzifanya zile zilizo mbali zaidi. "Ni kweli," msanii huyo alisema, "sikua Shukhaev mcha Mungu, ambayo ni kwamba, sikuchora sanguine, nikipaka na bendi ya elastic ili mwili wa mwanadamu uonekane wa kuvutia." Masomo ya wasanii mashuhuri wa kitabu hicho - Dobuzhinsky na Chekhonin, yalikuwa muhimu, kama Pakhomov alikiri. Alikumbuka haswa ushauri wa mwishowe: kufikia uwezo wa kuandika fonti kwenye kifuniko cha kitabu mara moja na brashi, bila muhtasari wa awali katika penseli, "kama anwani kwenye bahasha." Kulingana na msanii, ukuzaji kama huo wa jicho muhimu baadaye ulisaidiwa katika michoro kutoka kwa maumbile, ambapo angeweza, kwa kuanza na maelezo kadhaa, kuweka kila kitu kilichoonyeshwa kwenye karatasi.

Mnamo 1918, wakati ilikuwa ngumu kuishi katika baridi na njaa Petrograd bila kazi ya kudumu, Pakhomov aliondoka kwenda nchi yake, akiandikishwa kama mwalimu wa sanaa katika shule huko Kadnikov. Miezi hii ilikuwa ya faida kubwa kwa kumaliza masomo yake. Baada ya masomo katika darasa la kwanza na la pili, alisoma kwa hamu mradi taa iliruhusu na macho yake hayakachoka. “Wakati wote nilikuwa katika hali ya fadhaa, nilishikwa na homa ya maarifa. Ulimwengu wote ulifunuliwa kwangu, ambayo mimi, inageuka, karibu sikujua, - Pakhomov alikumbuka wakati huu. "Nilikubali mapinduzi ya Februari na Oktoba kwa furaha, kama watu wengi karibu nami, lakini sasa tu, nikisoma vitabu juu ya sosholojia, uchumi wa kisiasa, utajiri wa kihistoria, historia, nilianza kuelewa kiini cha hafla zilizokuwa zikitokea . ”

Hazina za sayansi na fasihi zilifunuliwa kwa kijana huyo; ilikuwa kawaida kabisa kwamba alikusudia kuendelea na masomo yake yaliyoingiliwa huko Petrograd. Katika jengo linalojulikana huko Solyaniy Lane, alianza kusoma na N.A. Tyrsa, ambaye wakati huo pia alikuwa commissar wa shule ya zamani ya Stieglitz. "Sisi, wanafunzi wa Nikolai Andreevich, tulishangazwa sana na mavazi yake," Pakhomov alisema. - Makomishna wa miaka hiyo walivaa kofia za ngozi na koti na mkanda wa upanga na bastola kwenye kitanda, na Tyrsa alitembea na fimbo na kofia ya upinde. Lakini walisikiliza mazungumzo yake juu ya sanaa kwa kupumua. " Mkuu wa semina hiyo alikanusha maoni ya kizamani juu ya uchoraji, akiwajulisha wanafunzi mafanikio ya Impressionists, na uzoefu wa post-impressionism, unobtrusively alivutia utaftaji unaoonekana katika kazi za Van Gogh na haswa Cezanne. Tyrsa hakuweka mpango wazi wa sanaa ya baadaye, alidai upesi kutoka kwa wale waliosoma katika semina yake: andika unavyohisi. Mnamo 1919, Pakhomov aliandikishwa katika Jeshi Nyekundu. Alijua kwa karibu mazingira ya kijeshi ambayo hayakujulikana hapo awali, alielewa tabia maarufu ya jeshi la Ardhi ya Wasovieti, ambayo baadaye iliathiri ufafanuzi wa mada hii katika kazi yake. Katika chemchemi ya mwaka uliofuata, aliyepunguzwa nguvu baada ya ugonjwa, Pakhomov, alipofika Petrograd, alihama kutoka kwenye semina ya NA Tyrsa kwenda VV Lebedev, akiamua kupata wazo la kanuni za ujazo, ambazo zilionekana kwa idadi ya kazi na Lebedev na wanafunzi wake. Kati ya kazi za Pakhomov, zilizofanywa kwa wakati huu, ni wachache ambao wameokoka. Hiyo ni, kwa mfano, "Bado Maisha" (1921), ikitofautishwa na hali ya hila ya muundo. Ndani yake mtu anaweza kuona hamu iliyojifunza kutoka kwa Lebedev kufikia "maandishi" katika kazi zake, kutazama ukamilifu wa kijinga, lakini kwa shirika lenye picha la turubai, bila kusahau sifa za plastiki zilizoonyeshwa.

Wazo la kazi kubwa mpya na Pakhomov - uchoraji "Haymaking" - liliibuka katika kijiji chake cha asili Varlamov. Kuna nyenzo zilikusanywa kwa ajili yake. Msanii hakuonyesha eneo la kawaida la kila siku kwenye mow, lakini msaada wa wakulima wadogo kwa majirani zao. Ingawa mpito kwenda kwa pamoja, kazi ya shamba ya pamoja wakati huo ilikuwa suala la siku zijazo, hafla yenyewe, ikionyesha shauku ya ujana na shauku ya kazi, kwa njia fulani tayari ilikuwa sawa na mwelekeo mpya. Michoro na michoro ya takwimu za mowers, vipande vya mandhari: nyasi, vichaka, mabua, zinashuhudia uthabiti wa kushangaza na uzito wa dhana ya kisanii, ambapo utaftaji wa maandishi yenye ujasiri umejumuishwa na suluhisho la shida za plastiki. Uwezo wa Pakhomov kupata densi ya harakati ulichangia mabadiliko ya muundo huo. Msanii huyo alikwenda kwenye picha hii kwa miaka kadhaa na kumaliza kazi nyingi za maandalizi. Katika kadhaa yao, aliunda viwanja ambavyo vilikuwa karibu au vinaambatana na mada kuu.

Katika kuchora "Walipiga scythes" (1924), wakulima wawili wachanga wanaonyeshwa kazini. Walichorwa na Pakhomov kutoka kwa maumbile. Kisha akapitisha karatasi hii kwa brashi, akijumlisha kile kilichoonyeshwa bila kutazama mifano yake. Sifa nzuri za plastiki, pamoja na usambazaji wa harakati kali na matumizi mazuri ya wino, inaweza kuonekana katika kazi ya mapema ya 1923 "Mbili mowers". Kwa ukweli wa kina, na mtu anaweza kusema, na ukali wa kuchora, hapa msanii huyo alikuwa na hamu ya ubadilishaji wa ndege na ujazo. Uoshaji wa wino hutumiwa kwa ustadi kwenye karatasi. Mazingira ya mazingira hutolewa na dokezo. Uundaji wa nyasi iliyokatwa na iliyosimama huhisiwa, ambayo huleta anuwai ya kuchora kwenye kuchora.

Miongoni mwa idadi kubwa ya maendeleo katika rangi ya njama "Haymaking" inapaswa kuitwa rangi ya maji "Mower katika shati la pink". Ndani yake, kwa kuongeza uchoraji na brashi, kukwaruza kulitumika kwenye safu ya rangi ya mvua, ambayo ilitoa ukali maalum kwa picha hiyo na kuletwa kwa mbinu tofauti (kwenye uchoraji wa mafuta) kwenye picha. Jani kubwa "Haymaking", lililopakwa rangi ya maji, lina rangi. Ndani yake, eneo linaonekana kuonekana kutoka kwa mtazamo wa juu. Hii ilifanya iwezekane kuonyesha takwimu zote za mowers wakitembea mfululizo na kufanikisha mienendo maalum ya usambazaji wa harakati zao, ambayo inawezeshwa na upangaji wa takwimu kwenye ulalo. Kuthamini mbinu hii, msanii alijenga picha hiyo kwa njia ile ile, na kisha hakuisahau katika siku zijazo. Pakhomov alipata kiwango cha kupendeza cha jumla na aliwasilisha hisia ya haze ya asubuhi iliyojaa mionzi ya jua. Mada hiyo hiyo imetatuliwa tofauti katika uchoraji mafuta "On the Mow", ambayo inaonyesha mowers wanaofanya kazi na malisho ya farasi kando ya gari kando. Mazingira hapa ni tofauti na katika michoro zingine, anuwai na kwenye uchoraji yenyewe. Badala ya uwanja - ukingo wa mto haraka, ambao unasisitizwa na mikondo na mashua iliyo na waendeshaji. Rangi ya mazingira ni ya kuelezea, iliyojengwa kwenye tani anuwai za kijani kibichi, vivuli tu vya joto huletwa mbele. Mapambo fulani yalipatikana katika mchanganyiko wa takwimu na mazingira, ambayo iliboresha sauti ya jumla ya rangi.

Moja ya uchoraji wa Pakhomov kwenye michezo mnamo miaka ya 1920 ni Wavulana kwenye Skates. Msanii aliunda utunzi kwenye picha ya wakati mrefu zaidi wa harakati na kwa hivyo yenye matunda zaidi, akitoa wazo la nini kimepita na kitakuwa nini. Takwimu nyingine kwa mbali imeonyeshwa kwa kulinganisha, ikileta anuwai ya densi na kumaliza wazo la utunzi. Katika picha hii, pamoja na kupenda michezo, mtu anaweza kuona rufaa ya Pakhomov kwa mada muhimu zaidi kwa kazi yake - maisha ya watoto. Hapo awali, hali hii ilijidhihirisha katika picha za msanii. Tangu katikati ya miaka ya 1920, ufahamu wa kina na uundaji wa picha za watoto wa Ardhi ya Soviets ulikuwa mchango bora wa Pakhomov kwa sanaa. Kusoma shida kubwa za picha na plastiki, msanii alizitatua katika kazi kwenye mada hii mpya muhimu. Katika maonyesho ya 1927, turubai "Msichana Mdogo" ilionyeshwa, ambayo, ingawa iliunga mkono jukumu lake na picha zilizojadiliwa hapo juu, pia ilikuwa ya maslahi huru. Usikivu wa msanii ulilenga picha ya kichwa na mikono ya msichana huyo, iliyochorwa na hisia kubwa za plastiki. Aina ya uso mchanga imekamatwa hapo awali. Karibu na turubai hii kwa maana ya haraka ya hisia ni "Msichana aliye na Nywele", aliyeonyeshwa kwa mara ya kwanza mnamo 1929. Ilitofautiana na picha ya kraschlandning ya 1927 katika muundo mpya, ulioendelea zaidi, pamoja na karibu takwimu nzima kwa urefu, iliyotolewa kwa harakati ngumu zaidi. Msanii alionyesha pozi la kupumzika la msichana kurekebisha nywele zake na kuangalia kwenye kioo kidogo kilicholala kwenye goti lake. Mchanganyiko mzuri wa uso wa dhahabu na mikono, mavazi ya hudhurungi na benchi nyekundu, koti nyekundu na kuta za kijani kibichi zenye rangi ya kijani kibichi huchangia hisia za picha hiyo. Pakhomov kwa hila alikamata onyesho lisilo na hatia la uso wa mtoto, pozi la kugusa. Picha mkali, isiyo ya kawaida ilizuia watazamaji. Kazi zote mbili zilijumuishwa katika maonyesho ya kigeni ya sanaa ya Soviet.

Kazi za A.F.Pakhomov zinajulikana na hali kubwa ya suluhisho zao. Katika picha za mapema za Soviet, kazi za msanii ni kati ya ya kushangaza na ya kupendeza. Katika mbao za kiapo cha Red Oath, kwenye uchoraji na michoro ya Densi Mzunguko wa Watoto wa Mataifa Yote, katika uchoraji wa wavunaji, na pia katika kazi bora za uchoraji wa Pakhomov, mtu anaweza kuhisi unganisho na mila kuu ya urithi wa kitaifa wa zamani uliojumuishwa katika hazina ya sanaa ya ulimwengu. Upande wa rangi, mfano wa uchoraji wake, uchoraji, picha za picha, pamoja na easel na picha za kitabu ni asili asili. Mafanikio mazuri ya uchoraji mzima wa hewa huonyeshwa na safu ya "Katika Jua" - aina ya wimbo kwa vijana wa Ardhi ya Wasovieti. Hapa, katika onyesho la mwili wa uchi, msanii huyo alifanya kama mmoja wa mabwana wakubwa ambao walichangia ukuzaji wa aina hii katika uchoraji wa Soviet. Utafutaji wa rangi ya Pakhomov ulijumuishwa na suluhisho la shida kubwa za plastiki. Ikumbukwe kwamba mbele ya A.F.Pakhomov, sanaa ilikuwa na mmoja wa waundaji wakubwa wa wakati wetu. Bwana alijifunza vifaa anuwai kwa ustadi. Inafanya kazi na wino na rangi ya maji, kalamu na brashi iliishi pamoja na michoro nzuri za penseli za grafiti. Mafanikio yake huenda zaidi ya mfumo wa sanaa ya Urusi na kuwa moja ya ubunifu bora wa picha za ulimwengu. Mifano ya hii ni rahisi kupata katika safu ya michoro iliyofanywa nyumbani mnamo miaka ya 1920, na kati ya karatasi zilizotengenezwa katika muongo mmoja ujao katika safari kuzunguka nchi nzima, na katika mizunguko kuhusu kambi za waanzilishi. Mchango wa A. F. Pakhomov kwa picha ni kubwa sana. Pasel yake na vitabu juu ya watoto ni kati ya mafanikio bora katika uwanja huu. Mmoja wa waanzilishi wa fasihi iliyoonyeshwa ya Soviet, aliingiza ndani yake picha ya kina na ya kibinafsi ya mtoto. Michoro yake ilivutia wasomaji kwa nguvu na uwazi. Bila kufundisha, msanii huyo aliwasilisha mawazo wazi na wazi kwa watoto, akaamsha hisia zao. Na mada muhimu za elimu na maisha ya shule! Hakuna msanii aliyezitatua kwa undani na ukweli kama Pakhomov. Kwa mara ya kwanza kwa mfano na kwa ukweli alionyesha mashairi ya V.V. Mayakovsky. Michoro yake kwa kazi za Leo Tolstoy kwa watoto ikawa ugunduzi wa kisanii. Vitu vya picha vilivyozingatiwa vimeonyesha wazi kuwa kazi ya Pakhomov, mchoraji wa fasihi ya kisasa na ya kitabia, haifai tu kwa uwanja wa vitabu vya watoto. Michoro bora ya msanii wa kazi za Pushkin, Nekrasov, Zoshchenko zinashuhudia mafanikio makubwa ya picha za Kirusi mnamo miaka ya 1930. Kazi zake zilichangia kuanzishwa kwa njia ya uhalisia wa ujamaa.

Sanaa ya AF Pakhomov inajulikana na ufahamu wa raia, kisasa, na umuhimu. Wakati wa majaribio magumu zaidi ya kizuizi cha Leningrad, msanii huyo hakukatisha kazi yake. Pamoja na mabwana wa sanaa wa jiji kwenye Neva, yeye, kama mara moja katika ujana wake katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, alifanya kazi kwa kazi kutoka mbele. Mfululizo wa lithographs na Pakhomov "Leningrad katika siku za kuzingirwa", moja wapo ya ubunifu muhimu zaidi wa sanaa ya miaka ya vita, inaonyesha ushujaa na ujasiri usio na kifani wa watu wa Soviet. Mwandishi wa mamia ya maandishi, A. F. Pakhomov anapaswa kutajwa kati ya wasanii hao wenye shauku ambao walichangia kukuza na kusambaza aina hii ya picha zilizochapishwa. Uwezekano wa kuhutubia watazamaji anuwai, ukubwa wa anwani ya kuchapisha ilivutia.

Kazi zake zinajulikana na uwazi wa kitabia na laconism ya njia za picha. AF Pakhomov ni wa asili kabisa, kubwa kabisa amezama kabisa katika onyesho la maisha ya watu wake, lakini wakati huo huo aliingiza mafanikio ya sanaa ya ulimwengu. Kazi ya Pakhomov, mchoraji na msanii wa picha, ni mchango mkubwa katika ukuzaji wa tamaduni ya kisanii ya Soviet.

Tovuti ya bandari. Uuzaji wa uchoraji, wasifu wa wasanii na mengi zaidi kwenye wavuti.

Alexey Fedorovich Pakhomov ni mmoja wa mabwana bora wa sanaa ya Soviet. Kwa nusu karne ya shughuli za ubunifu, alianzisha vitu vingi vipya na vyema katika ukuzaji wa picha na uchoraji. Tangu miaka ya 1920, kazi zake zimevutia maonyesho ya ndani na nje. Kazi zake kadhaa zilinunuliwa kwa makumbusho yetu makubwa, na pia katika makusanyo ya Italia, Denmark, USA na Japan. Vitabu vilivyoonyeshwa na msanii vinajulikana sana. Wasomaji wanafahamiana na michoro zake nyingi tangu umri mdogo. Na hii haishangazi, kwa sababu A. Pakhomov ni mmoja wa waanzilishi wa fasihi iliyoonyeshwa ya Soviet kwa watoto na vijana. Urithi mkubwa wa kisanii wa bwana huyu hautoshei katika eneo moja la picha za kitabu. Alexei Pakhomov ndiye mwandishi wa uchoraji mkubwa, uchoraji wazi, picha za easel: michoro, rangi za maji, picha nyingi, kati ya ambayo sehemu muhimu inamilikiwa na karatasi za safu ya "Leningrad wakati wa kuzingirwa na vita", mchezo wa kuigiza wa kushangaza na ukweli wa maisha. Mwanzo wa njia ya kisanii ya Alexei Pakhomov inahusishwa na uchoraji. Matukio ya vita na mapinduzi yalikatisha masomo yake katika shule ya Stieglitz. Elimu huko Petrograd huko VKHUTEIN ilibadilishwa na huduma katika Jeshi Nyekundu. Kurudi, A. Pakhomov aliendelea na masomo yake, akichukuliwa na wazo jipya - "sanaa katika uzalishaji." Mwanzoni mwa miaka ya 1920, A. Pakhomov alifanya uchoraji "Kiapo Nyekundu" kwa kambi ya jeshi. Kadibodi na uchoraji zilizobaki zinaonyesha uhai mzuri wa picha, lakini bila kutuliza na maelezo ya kila siku. Kazi nyingine kubwa ya A. Pakhomov ilikuwa uchoraji "Haymaking. Msaada ”, iliyoandikwa katika kijiji cha asili cha Varlamov. Ilikuwa hapo ndipo wazo la uchoraji huu lilipoibuka, na nyenzo za maandalizi zilikusanywa. Ingawa mabadiliko kwa kazi ya pamoja ya shamba hapo hapo ilikuwa suala la siku zijazo, hafla yenyewe (msaada wa wakulima wadogo kwa majirani zao), iliyojaa shauku ya ujana na shauku ya kufanya kazi, ilikuwa kwa njia fulani sawa na mwelekeo mpya. Mapema sana A. Pakhomov aliunda njia yake mwenyewe ya plastiki, kwa kuzingatia mtazamo wa uangalifu kwa ndege. Alivutiwa na ubadilishaji wa idadi na ndege ambazo hazikugeuka kuwa nafasi ya uwongo. Kazi hii mara nyingi ilitatuliwa na msanii katika nyimbo za kielelezo kimoja kutoka kwa maumbile, mara nyingi ya asili ya picha. Huyo ndiye Kijana aliyevaa Shati Nyeusi, iliyoandikwa katikati ya miaka ya 1920, aliyejulikana na ujanja wa uhusiano wa rangi. Turubai kutoka Jumba la kumbukumbu la Urusi "Mfanyakazi" (1926) ni ya kazi za msanii, ikifunua wazi uhalisi wa kina wa maandishi yake. Picha hii - picha imejengwa juu ya mchanganyiko wa laini na laini ya mwili wa mwanadamu na muundo mgumu wa nguo asili ya A. Pakhomov. Mchoraji mchanga aliweza hapa kwa fomu kubwa kukamata aina ya mwanamke wa Soviet - mchapakazi. Uonyesho wa watoto ni jambo muhimu la sanaa ya A. Pakhomov. Rufaa kwa mada hii ilikuwa ya asili kwa msanii ambaye anathamini sana sanaa ya plastiki. Tafakari ya asili na ya kweli ya hisia za mtoto katika plastiki ya harakati zake ikawa mada ya uchunguzi wa uchunguzi wa msanii. Mnamo 1930, msanii huyo alisafiri kwenda Jumuiya ya Mpanzi huko Caucasus Kaskazini - moja wapo ya shamba kubwa na la moja kwa moja katika nchi yetu wakati huo. Kulikuwa na rangi za maji zilizochorwa na uchoraji "Kupanda usiku", ambayo inajulikana na suluhisho la picha ya asili. Mfululizo wa kupendeza wa watu juu ya shamba la pamoja la "Upanga Mwekundu" ni la 1931. Iliyopakwa rangi kutoka kwa maisha katika mkoa wa Oryol, kazi hizi kwa njia ya kipekee zinaonyesha mchanganyiko wa huduma mpya mashambani na njia ya jadi ya maisha ya wakulima. Sambamba na mzunguko huu, uchoraji "Waanzilishi wa Mkulima Binafsi" (1931) uliandikwa - kazi ya sauti kubwa ya kwaya, kushangaza Kirusi kwenye picha ya lugha ya picha. Hakuna matumaini ya kujiona katika kazi hizi, zinaonyesha maisha ya kila siku ya kijiji cha Soviet wakati wa mpito wake kwenda kwa njia mpya. A. Pakhomov alikuwa mmoja wa wa kwanza kuelewa mada hii muhimu katika uchoraji. Hatua zaidi katika maendeleo yake zilifanywa tayari katikati ya miaka ya 30. Kuhusishwa na safari kadhaa kwenda kwenye kambi za waanzilishi karibu na Leningrad na kwa Artek, kikundi kinachofuata cha kazi, kilichofanywa katikati ya miaka ya 30, kinashuhudia maendeleo endelevu ya A. Pakhomov ya shida za plastiki na za hewa. Michoro hizi, zilizounganishwa na kichwa "Katika Jua", zinaonyesha watoto na vijana baharini, pwani, kwenye uwanja wazi. Nyenzo tajiri zilimruhusu msanii kufanikiwa kusuluhisha dhana tata ya mapambo na mapambo ya jopo "Watoto wa Ardhi ya Wasovieti" kwa jumba la Soviet kwenye maonyesho ya kimataifa huko Paris mnamo 1937. Mnamo miaka ya 30, Alexey Pakhomov alianza kutumia wakati mwingi kwa picha na vitabu, na hadi mwisho wa muongo aliondoka kwenye uchoraji mafuta. Fanya kazi kwenye kitabu katika Leningrad OGIZ chini ya uongozi wa V.V. Lebedev, mzushi na mrekebishaji katika uwanja wa picha za vitabu, alikua shule ya kweli kwa msanii mchanga. Miongoni mwa kazi zake bora ni michoro za hadithi ya R. Kipling "Paka ambaye alitembea peke yake." Msanii anazidi kutumbuiza na vielelezo vyeusi na vyeupe. Anatafuta ndani yao suluhisho la plastiki la lakoni, matumizi ya kiuchumi ya laini inayoonyesha fomu kubwa ya kisanii, ambayo inaonekana wazi kwenye michoro za kazi za "Quitters and Cat" (1935), "Masahaba wa Shule" (1937), "hadithi kuhusu shujaa asiyejulikana" (1938). Ilitokea pia kuwa michoro za A. Pakhomov zenyewe zilimwongoza S. Marshak na S. Mikhalkov kuunda kazi mpya. Ushawishi wa picha kwenye kuchora uliwezeshwa na utaftaji wa bila kuchoka wa prototypes zao maishani. Ilikuwa wakati wa kipindi hiki, wakati uchoraji wa penseli na usemi wazi wa picha ukawa mkubwa kwake, A. Pakhomov aligeukia kazi za maandishi ya fasihi ya Kirusi. Iliyoonyeshwa kikamilifu "Bezhin Meadow" na I. Turgenev. Michoro ya shairi la N. Nekrasov "Frost, Pua Nyekundu" zinaelezea zaidi. Hisia ya kishairi ambayo imeenea kwenye vielelezo hivi, na ustadi wa hali ya juu wa kuchora, ilifanya kazi hizi za msanii kuwa hafla bora katika picha za kitabu cha Soviet. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, wakati akikaa katika kuzingirwa Leningrad, A. Pakhomov alitenda jukumu lake kama msanii aliye na jukumu kubwa. Aliunda safu ya maandishi "Leningrad katika siku za vita na blockade" - ambayo msanii huyo alipewa Tuzo ya Jimbo. Karatasi za kuzuia Pakhomov zinajulikana kwa unyenyekevu na ubahili wa kujieleza. Kuna mengi meupe kwenye prints zake. Maeneo haya safi, yanayong'aa na nyeupe ya karatasi, ndio picha ya picha ya jiji lenye njaa lililofunikwa na theluji. Picha za Wafanyabiashara wa Lening hufunuliwa katika msiba wa hali za kuzuia. Msanii yuko mbali na kunakili asili. Katika maandishi haya, ukweli wa ukweli umejumlika na kuonyeshwa kwa lugha ya mfano ya sanaa, ambayo inawapa haki ya kuhifadhi ukuu wa kazi ya Leningraders kwa ubinadamu. Mnamo miaka ya 60, A. Pakhomov, pamoja na lithography, alifanikiwa kugeukia kazi za easel na rangi za maji. Sehemu ya shughuli ya msanii mara kwa mara ilikuwa picha za picha. Maana ya kina ya utaifa wa picha, sifa kubwa za kisanii hutofautisha vielelezo na hadithi kutoka "ABC" na L. Tolstoy - kazi kubwa zaidi ya Pakhomov miaka ya 60-70. Kazi hizi za msanii ni za kipekee katika mbinu zao na zinaambatana na uchoraji wake wa mapema. Msanii amehama kutoka kwa njia ya jadi ya kuchora penseli nyeusi na nyeupe ambayo imekuwa kwake. Yeye kwa hila, kwa ustadi mkubwa, anaingiza rangi kwenye shuka zote, akiandaa mapambo ya ukurasa. Kama mafanikio bora ya picha za kisasa, michoro ya A. Pakhomov ya ukusanyaji wa hadithi "Filippok" kutoka kwa LN Tolstoy "Alfabeti" ilipewa Tuzo ya Jimbo la USSR mnamo 1973. Na mnamo 1975 kitabu cha pili cha "ABC" yao kilichapishwa - "Vitambaa vitatu na bagel moja" na vielelezo vya mwisho vilivyotengenezwa na bwana. Kazi hizi zote zilionyesha jinsi sanaa ya msanii ilivyokuwa ya juu na ya busara. Bwana mkali na mkali alienda kwa utaftaji mpya, akiunda kwa ubunifu mila bora ya sanaa ya vitabu. Kutoka kwa nakala ya V. Matafanov.

"Alexey Fedorovich Pakhomov (1900-1973) - msanifu mzuri na bwana bora wa picha. Talanta yake nzuri ya kisanii ilijidhihirisha tayari katika utoto wa mapema, wakati alianza kuonyesha jamaa zake. Alishawishiwa sana na chapa maarufu zilizowekwa kwenye nyumba ya baba yake katika mkoa wa Vologda. Kwa msisitizo wa mpenzi wa sanaa V.Yu. Zubov, msanii mchanga alitumwa kusoma mnamo 1915 huko Petrograd, katika Shule ya Mchoro wa Ufundi ya Baron Stieglitz. Huko alichora kwa bidii matako ya plasta, alijaribu mkono wake kwa penseli ya Italia na mbinu ya wino ..

Mada ya watoto katika kazi ya Pakhomov haikuonekana kwa bahati: kutengeneza michoro kutoka kwa maumbile, mara nyingi alionyeshwa watoto, waliyeshikwa kwenye uk.Takwimu hizo zinavutia sana na harakati.mahususi ya kitabu cha watoto, kueleweka kwake kwa akili na kupatikana kwa jicho la mtoto kuliwasilisha mahitaji yao kwa msanii. "Uchoraji wa picha" katika kazi za msanii hubadilika kuwa "picha za picha." Kwa kazi mpya ya kupamba vitabu, Pakhomov anachagua mbinu ya kuchora kutoka kwa maumbile, mara chache akitumia rangi. Anajitahidi kubinafsisha picha hiyo, anazingatia usikivu wa msomaji juu ya ishara na usoni wa shujaa.

Picha za utoto za Pakhomov zinabaki kugusa na kujitokeza. Mifano kwa kazi za S.V. Mikhalkov, V.A. Oseeva, L.N. Miaka ya 1950-70 ya Tolstoy haionyeshi tu ustadi wa uchunguzi wa hila wa msanii, lakini pia ujuzi wa kushangaza wa saikolojia ya watoto. Kwa vizazi kadhaa vya watoto, vitabu vilivyoonyeshwa na Pakhomov vilikuwa mwongozo wa kwanza wa maisha. Mashujaa wa kukumbukwa kwa urahisi wa vitabu vya watoto waliwavuta katika ulimwengu wa mashairi na nathari ya zama za Soviet. "/ N. Melnikova /

Alexey Tolstoy "Utoto wa Nikita". Msanii A. Pakhomov. Detgiz - 1959.

Na pia inampendeza sana ... hapa kuna kifungu ..

".. Katika madarasa ya picha za kitabu na S. Chekhonin, nilikuwa kabisasio kwa muda mrefu. Lakini ushauri mmoja ulinivutia sana. Msanii alipendekeza kuandika fonti (ilikuwa juu ya kifuniko cha kitabu) mara moja na brashi, kwa jicho, bila alama ya awali kwenye penseli ("kama anwani kwenye bahasha"). Ilikuwa ni lazima kukuza usahihi wa jicho ili kutoshea kwa usahihi katika nafasi iliyotengwa na kuamua kwa usahihi saizi ya herufi ya kwanza na sniper. Sheria isiyoweza kutikisika ya shule ya sanaa ni kuanza kuchora kutoka kwa silhouette ya jumla ya kitu hicho na kuendelea kwa sehemu kubwa, halafu ndogo, maelezo ya jumla. Ushauri wa Chekhonin kuanza na maelezo (kutoka kwa barua), na hata kwa brashi na wino, wakati kosa haliwezi kufutwa na kusahihishwa, ilionekana kuwa isiyotarajiwa na ya ujasiri kwangu.

Taratibu, niliibuka kama jicho ambalo, kuanzia jicho, ningeweza kuonyesha sura na muundo wote katika nafasi iliyotengwa ... "