Siku ya Umoja wa Kitaifa inaadhimishwa nchini Urusi mnamo Novemba 4. Kwa Urals Kusini, na maisha yake ya kimataifa, likizo hii ni muhimu sana, kwa sababu karibu watu 40 wanaishi katika eneo la mkoa wa Chelyabinsk.

Siku ya Umoja wa Kitaifa inaadhimishwa nchini Urusi mnamo Novemba 4. Kwa Urals Kusini, na maisha yake ya kimataifa, likizo hii ni muhimu sana, kwa sababu karibu watu 40 wanaishi katika eneo la mkoa wa Chelyabinsk.

Ingawa kabila kubwa zaidi katika mkoa wa Chelyabinsk ni Warusi, watu hawa sio asili: makazi ya kwanza ya Warusi yalionekana katika Urals Kusini mwishoni mwa karne ya 17 katika bonde la mto Techa.

Kutoka kwa mtazamo wa ethnografia, Urals Kusini mwa Urusi imegawanywa katika vikundi vitatu: kizazi cha Orenburg Cossacks, wafanyikazi wa madini wa Urusi (haswa wafanyikazi) na wakulima wa kawaida, "Andrei Rybalko, profesa mshirika wa Kitivo cha Historia na Falsafa. wa ChelGU, Mgombea wa Sayansi ya Kihistoria, aliiambia Gubernia. - Watatari pia ni watu wasio wa kiasili, walio na vikundi kadhaa vya kabila. Watatari wa Volgoural wanaishi haswa katika Urals Kusini. Wao, kama Warusi, walifika katika eneo la Urals Kusini wakati wa maendeleo ya ardhi katika karne ya 17.

Lakini Bashkirs ni watu wa kiasili, kama Kazakhs. Katika mkoa wa Chelyabinsk kuna wilaya kadhaa ambazo idadi ya watu wa Bashkir inatawala: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazakhs walionekana mapema kuliko Warusi katika mikoa ya steppe ya Urals Kusini. Huko wapo karibu katika makazi yote, lakini kuna vijiji katika mkoa wa Kizil na Nagaybak, ambapo ndio wengi.

Watu kumi walioshinda katika Urals Kusini ni pamoja na Waukraine - wazao wa walowezi wa Kiukreni wa mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20, na pia Wajerumani, Wabelarusi, Waarmenia - wametawanyika katika eneo lote. Kuna wawakilishi kadhaa wa Wamordovi. Katika wilaya ya Uysky kuna kijiji cha Gusary cha Mordovia, pia kuna makazi ya Cossack Mordovian - Kulevchi katika wilaya ya Varna, kuna mengi yao katika wilaya za Troitsky, Chesmensky na Verkhneuralsky.

Nagaybaks huzunguka makabila kumi makubwa zaidi - watu hawa wanaishi tu katika mkoa wa Chelyabinsk. Hii ni wilaya ya Nagaybaksky - Fershampenoise, Paris, sehemu katika wilaya ya Chebarkulsky, na pia Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Wanazungumza lugha ambayo kwa mtazamo wa isimu inachukuliwa kuwa Kitatari, ingawa wao wenyewe wanapendelea kuiita Nagaybak. Kwa dini, Nagaybaks ni Waorthodoksi, na kabla ya mapinduzi walikuwa sehemu ya jeshi la Orenburg Cossack, "alisema Andrei Rybalko, profesa mshirika, mgombea wa sayansi ya kihistoria.

Kila taifa ni la kipekee, watu wanakumbuka na wanaheshimu mila na desturi zao za kitaifa.

Daria Nesterova

14:30 Rosgvardia ilitaja maeneo hatari na salama zaidi ya Urals Kusini

Mahali pa utulivu zaidi ni nini katika mkoa wa Chelyabinsk? Wahalifu wanakamatwaje wakitumia drones? Kwa nini raia yeyote anaweza kumhusudu polisi wa ghasia? Kuhusu hili na mambo mengine mengi katika mahojiano na "Gubernia".

09:05 Alexey Teksler kwa wakaazi wa Magnitogorsk: "Nitashughulikia maswali yako kila siku"

Kaimu Gavana wa Mkoa wa Chelyabinsk alibadilisha tena mpango wa safari yake ya kazi ili kutembelea kibinafsi nyumba ya mmoja wa wakaazi wa nyumba iliyoharibiwa na mlipuko wa gesi huko Magnitogorsk, na kuwalazimisha wasaidizi wake kumsikiliza kila mkazi na jamaa za waliojeruhiwa na waliokufa ili kuwasaidia

08:53 Alexey Teksler alikagua kibinafsi nyumba ambayo walimlalamikia

Jana, Kaimu Gavana wa Mkoa wa Chelyabinsk Alexei Teksler alibadilisha mpango wa safari ya kufanya kazi karibu na Magnitogorsk ili atembelee kibinafsi nyumba ya mmoja wa wakaazi wa nyumba iliyoharibiwa na mlipuko wa gesi

Sehemu ya Urals ya Kati na Kusini haijawahi kuwa "kona tulivu" ambapo wakazi wa misitu waliwinda wanyama katika taiga isiyo na mwisho ya mlima: Ostyaks, Voguls, Samoyeds na wengine. Kinyume chake, kama nyenzo za kihistoria zinatuonyesha, maisha kila wakati yalikuwa yakijaa hapa kila mahali.

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kwa miaka elfu 3-4 KK, sio tu kusini na mashariki mwa Urusi ya leo, lakini pia Urals zilichukuliwa na makabila ya Waskiti, na kisha na Wasarmati na Sauromats. Mpaka wa kaskazini wa ukanda huu ulipita kando ya laini ya Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk.

Kwa kawaida, swali linatokea mara moja juu ya kabila la Waskiti, Wasarmatia, nk. Katika sayansi rasmi ya kihistoria, inakubaliwa kwa ujumla kuwa vyama hivi vyote vya zamani vya makabila vilikuwa na kabila zinazozungumza Irani. Mtazamo huu ulianza kuchukua sura katikati ya karne ya 19, na unaendelea hadi leo. Walakini, kabla ya hapo, kulikuwa na maoni tofauti, na nadharia hii iliungwa mkono na wanasayansi wengi mashuhuri. Sasa amefufuliwa. Kulingana naye, Waskiti, Wasarmati na Wasauromati, ingawa walikuwa na makabila mengi, lakini Waturuki walicheza jukumu kubwa ndani yao.

Makabila ya zamani yaliyokaa Urals Kusini na Kati walikuwa waongea-Türkic, katika sehemu ya kaskazini ya Urals ya Kati pia walikuwa mababu wa Finno-Ugric. Hii inathibitishwa na majina mengi ya mahali katika lugha ya Kitatari na lugha ya Bashkir. Kwa kweli hakuna majina ya kijiografia ya asili ya Irani, na zile za Finno-Ugric zinaanza kuonekana tu nyuma ya laini ya Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk.

Baada ya kukamatwa kwa Kazan, ilikuwa zamu ya Wanogai, ambao walidhoofishwa na hatua za kidiplomasia, za kijeshi na zingine na utawala wa Urusi, basi Horde ikaanguka. Kalmyks, ambao walikuwa washirika wa Urusi, pia walishiriki katika hii. Watatari wa Nogai, pamoja na Watatar wa Kazan, walilazimishwa kuwasilisha na kuishi tayari kama raia wa serikali ya Urusi. Sehemu ya wahamaji wa Wanoga walihamia Ciscaucasia. Warusi, Chuvash, Meshcheryaks na Kazan Tatars walikaa kwenye nchi za Nogai: ngome ya Ufa (1586), Orenburg, ambayo baadaye ikawa kitovu cha mkoa, ilikuwa ikijengwa.

Kwenye kaskazini, kando ya barabara inayoelekea Tyumen, ngome na miji zilijengwa:

• Lezvinsky (1593),


• Verkhoturye (1598),


• Turinsk (1600), nk.

• Nevyanskaya (1701),


• Kamensky (1701),


• Alapaevskaya (1704),


• Uktussky (1704),


• Polevskoy (1727),


• Nizhne-Tagil (1725), nk.

Ili kushinda upinzani wa Watatari, utawala wa kifalme ulitumia njia tofauti: uharibifu wa moja kwa moja wa mwili, ukigongana dhidi ya mwingine, i.e. kugawanya na kushinda sera. Kwa kusudi hili, maeneo anuwai ya watu wa eneo hilo yameundwa, kubwa zaidi ambayo ilikuwa Bashkir. Kwa hili, mkoa wa Ufa ulipewa jina Bashkiria (sio rasmi). Ingawa hakukuwa na zaidi ya Bashkirs elfu 35 ndani yake, Watatari wengi, Chuvash, Mari, na hata idadi kadhaa ya Warusi waliingia hatua kwa hatua katika darasa hili. Darasa hili lilipata faida kubwa na, kwa hivyo, safu ya idadi ya watu iliundwa ambayo ilizingatiwa kuwa ya kuaminika. Kulingana na Gavana wa KazanVolynsky A.P. , idadi ya Bashkirs katika miaka 20 (1710-1730) kwa gharama ya watu wengine iliongezeka hadi laki moja. Kwa hivyo, Watari wengi wa Ural basi walisainiwa kama Bashkirs.

Utafiti wa akiolojia OH. Khalikova, I. V. Salnikova ilituruhusu kuhitimisha kuwa miaka elfu 3-4 iliyopita (na hata mapema, katika enzi ya kujitenga) katika Urals Kusini na Kati (na vile vile Urals) kama matokeo ya mchanganyiko wa makabila Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya na tamaduni zingine za zamani zilizo na ishara za hali ya anthropolojia ya Caucasian na Mongoloid, malezi ya aina ya mestizo yalifanyika, ambayo ilipewa jina ural (sublaponoid ), ambayo ikawa tabia ya m ari, udmurtov, komi , na pia inajulikana katika robo moja ya Watatari, ambayo sio kesi kwa watu wengine wa Kituruki. Ni muhimu pia kwamba Watatari ni uzao wa Urals za asili.

Mawazo haya pia yanathibitishwa na maoni ya wanasayansi - wanaisimu, ambao wanaona ushawishi mkubwa wa lugha ya Kitatari kwenye lugha za Finno-Ugric: Mari, Udmurt na Komi, ambayo kuna maneno mengi ya Kitatari. Hitimisho na nafasi zote hapo juu za wanahistoria, wanaakiolojia, wataalamu wa lugha zinaturuhusu kuhitimisha kuwa:

1. Kwa maelfu kadhaa ya miaka, vyama vya kikabila vya Waskiti, Wasarmatiya, Savromat waliishi katika Urals Kusini na Kati, ambapo makabila yanayotumia lugha ya Türkic yalitawala (Waskiti katika tafsiri ya watu wa Türkic wenye visu; Wasarmatians na Savromats ni watu walio na begi la ngozi - Sarma). Katika milenia ya kwanza AD, mababu zao waliingia katika serikali Biarmia na kisha ndani Volga-Kama Bulgaria .


2. Katika iliyoundwa baada ya uvamizi khan Batu jimbo, makabila yote ya Kituruki katika eneo la Waskiti wa Magharibi waliundwa kuwa kabila moja na walipokea jina hilo "Watatari".


3. Baada ya kuanguka kwa Golden Horde, Watatari wanaoishi katika Urals na Bashkirs wakawa sehemu ya Nogai Horde , Watatari wengine - katika mafunzo mengine matano ya serikali ya Kitatari.


4. Madai ya sayansi rasmi ya kihistoria kwamba Watatari walitoka mashariki pamoja na Wamongoli ni jambo la kushangaza, kwa kuwa kuishi eneo kubwa kama vile Golden Horde na wageni au kuwazeeka watu wote wa eneo hili, na kuunda hali sawa kwa Mrusi wa wakati huo, ingehitaji kuhamisha mamilioni ya watu kutoka mashariki.


5. Watatari ni wenyeji wa asili wa Urals Kusini na Kati, hii inathibitishwa na vifaa vingi vya toponomic, archaeological, lugha na vifaa vingine. Na neno "Ural" yenyewe ni ya asili ya Kituruki. Ikiwa Watatari walitoka Mashariki, basi lugha yao ingefanana na lugha ya Altai, Baikal Turks, na ni tofauti sana na wao, ikiwa na vitu katika msamiati, fonetiki, na sarufi ambayo inathibitisha wazi maelfu ya miaka ya mawasiliano na lugha za Ural.

Mwandishi wa nakala hii sio mwanahistoria, lakini anayo kazi za kutosha, wanahistoria wanaotambulika, wanaisimu, wataalam wa akiolojia na wataalamu wengine, ambayo inamruhusu kufikia hitimisho hapo juu.

Ildus Khuzin

Ziko katikati mwa Eurasia, Milima ya Ural imekuwa kiboko halisi cha mtiririko wa uhamiaji katika historia ya wanadamu. Wakati wa uhamiaji mkubwa wa watu, mkoa huu ulikuwa aina ya korido ambayo makabila anuwai yalizunguka-zunguka kutafuta nchi bora.

Waryani wa zamani, Huns, Waskiti, Khazars, Pechenegs na wawakilishi wa mataifa mengine, kama wanasayansi wanavyoamini, walitoka Urals, wakiacha alama yao hapo. Kwa hivyo, idadi ya watu wa kisasa wa mkoa huu wanajulikana na utofauti wa kikabila.

Waryani wa Kale

Mnamo 1987, katika eneo la mkoa wa Chelyabinsk, washiriki wa msafara wa akiolojia wa Ural-Kazakhstan waligundua makazi yenye maboma yaliyojengwa mwishoni mwa 3 - mwanzo wa milenia ya 2 KK. Jiwe hili la kihistoria linaitwa Arkaim. Kulingana na wanasayansi, hapo zamani ilikuwa mji wa Waryani wa zamani, ambao baadaye walihamia kutoka nchi za Urals Kusini kwenda eneo la Irani na India ya kisasa.

Wanaakiolojia wamegundua makaburi kadhaa ya aina ya Arkaim katika mkoa wa Chelyabinsk, kusini-mashariki mwa Bashkortostan, katika mkoa wa Orenburg na kaskazini mwa Kazakhstan. Makaazi haya yote yalijengwa kama miaka elfu 4 iliyopita, katika Enzi ya Shaba. Wanajulikana kama ile inayoitwa tamaduni ya Sintashta, ambayo ilitokea wakati wa uhamiaji wa Indo-Uropa wa Aryan.

Arkaim ulikuwa mji wenye maboma yenye boma nzuri, ulilindwa na kuta mbili za mviringo mara moja. Wakazi wa makazi ya zamani, kulingana na wananthropolojia, walikuwa wa jamii ya Caucasian. Walikuwa wakifanya kilimo na ufugaji. Warsha za ufinyanzi zilifanya kazi jijini, mafundi wa hapa walitengeneza bidhaa anuwai kutoka kwa metali.

Wataalam wengine wa ethnografia wanawachukulia wenyeji wa Arkaim kama mababu za Waslavs.

Waskiti

Makabila yanayozungumza Irani ya wafugaji wahamaji, ambayo yalitokea Altai, zaidi ya mara moja walishinda eneo la Urals wakati wa uhamiaji wao. Kurudi kutoka kwa kampeni huko Mashariki ya Kati, Waskiti wapenda vita walikaa katika mkoa huu katika karne ya 7 KK. Walikuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa tamaduni ya kawaida, karibu kila kitu - kutoka kwa vifaa vya mifugo hadi mavazi - wenyeji wa nyika za Ural zilizokopwa kutoka kwa Waskiti.

Silaha na vifaa vya farasi, vioo vya kwanza vya shaba, vyombo vilivyoumbwa na vitu vingi vya nyumbani vinavyohusiana na utamaduni wa Waskiti hupatikana na wanasayansi katika uchunguzi wa akiolojia huko Urals. Hadi karne ya 4 BK, wawakilishi wa watu hawa wa zamani waliishi katika eneo hili, kisha wakahamia kusini mwa Ulaya Mashariki.

Wasarmati

Sarmatians (Savromats) walihamia Urals, kulingana na wanasayansi, kutoka nchi za Mongolia ya kisasa. Waliishi pamoja na Waskiti, wakati mwingine wakiwa kwa maneno ya urafiki, halafu bila urafiki. Wanahistoria wengi huita makabila haya yanayohusiana asili. Mwanahistoria wa zamani Herodotus hata aliamini kwamba Wasarmatians walitoka kwenye ndoa za vijana wa Scythian na wawakilishi wa kabila la Amazon kama vita.

Kati ya 280-260 KK, Wasarmati walivamia Urals kutoka kwa nyika ya Don, lakini walishindwa kuwatumikisha kabisa watu wa eneo hilo. Jirani ya muda mrefu ilisababisha ukweli kwamba Wasarmatians walipitisha mila na mila nyingi kutoka kwa Waskiti.

Mnamo 2007, karibu na kijiji cha Kichigino, mkoa wa Chelyabinsk, archaeologists waligundua mapambo ya dhahabu ya kushangaza yaliyoundwa na Wasarmatians. Katika mazishi ya mwanamke mashuhuri kulikuwa na: taji, vikuku anuwai na shanga, pamoja na chombo cha shaba. Licha ya mali ya utamaduni wa Sarmatia, bidhaa hizi za mafundi wa zamani ni sawa katika teknolojia ya utengenezaji wa dhahabu maarufu ya Wascythia.

Baadaye, Wasarmatia walifukuzwa kutoka Urals kuelekea magharibi na Huns kama vita.

Huns

Xiongnu wa kwanza anayezungumza Kituruki alikuja kutoka China kwenda kwa nyika za Ural katika karne ya 4 BK. Hapa walichanganya na makabila ya Ugric ya hapa - hivi ndivyo Huns zilionekana. Waliunda himaya kubwa ambayo ilinyoosha hadi nchi za Wajerumani. Ilikuwa uvamizi wa Huns kwenda Uropa ambao ulipa msukumo kwa uhamiaji mkubwa wa watu. Shukrani kwao, Proto-Slavs wa Mashariki walijiondoa kutoka kwa ushawishi wa Wagoth na makabila yanayozungumza Irani.

Wakati wa kamanda maarufu Attila, ambaye alitawala watu wake kutoka 434 hadi 453, Huns walijaribu kukamata sio Byzantium tu, bali pia Dola ya Kirumi. Baada ya kifo cha Attila, himaya kubwa iliharibiwa na ugomvi wa ndani, ambao ulitumiwa kwa ustadi na maadui kadhaa, ambao wengi wao walikuwa wa makabila ya Wajerumani.

Avars

Katika karne ya 6 Avars walivamia Urals kutoka Asia. Watu hawa walikuwa umoja wa makabila kadhaa, sehemu kuu ambayo walikuwa wakizungumza Kituruki. Ingawa watafiti wengine huainisha Avars, badala yake, kati ya Wamongolia. Walakini, walijumuisha pia zile zinazoitwa koo za Nirun, ambazo wawakilishi wao walikuwa wa jamii ya Caucasian.

Katika historia ya Urusi ya Kale, wawakilishi wa watu hawa wanaitwa picha. Avars walikuwa wafugaji wahamaji. Walikaa kwa muda mfupi katika nyika za Ural, baada ya kuhamia Ulaya. Avar Khaganate iliundwa kati ya Carpathians na Danube, kutoka ambapo uvamizi mwingi ulifanywa katika nchi za Waslavs, Wajerumani, Bulgaria na Byzantium.

Mwisho wa karne ya VIII, kama matokeo ya vita vya miaka ishirini, Franks walishinda Avars, baadaye wawakilishi wa watu hawa walijumuishwa na Wahungari na Wabulgaria.

Khazars

Watu wanaofuata ambao walikaa kwa muda katika nyika za Ural ni Khazars. Katika karne ya 7, waliunda jimbo ambalo ardhi yake ilinyoosha mbali magharibi, ikifunika mkoa wa Volga, Caucasus, mkoa wa kaskazini mwa Bahari Nyeusi na sehemu ya peninsula ya Crimea.

Hapo awali, Khazars walikuwa wafugaji wa kuhamahama wanaozungumza Kituruki, lakini maisha ya makazi bila shaka yalisababisha ukuzaji wa kilimo na ufundi anuwai. Miji mikubwa ilitokea Khazaria, biashara ilianza kukuza. Mwisho wa karne ya 9, baada ya serikali kuanguka, harakati kando ya Barabara Kuu ya Hariri kutoka China kwenda Ulaya ilianza tena kwenye Urals Kusini. Na wafanyabiashara kutoka kabila la Rus walianza kutembelea ardhi hizi kwa kubadilishana bidhaa na wakaazi wa eneo hilo.

Pechenegs

Katika karne za X-XI, nyika za Ural zilifurika na Pechenegs. Kama Avars, walikuwa umoja wa makabila ya wahamaji wa asili ya Kituruki, Finno-Ugric na Sarmatia. Pechenegs walikuwa wakifanya ufugaji wa ng'ombe kwenye kingo za Yaik (Mto Ural) na katika sehemu za chini za Volga.

Silaha na pinde, mikuki na sabuni, Pechenegs mara nyingi walifanya uvamizi wa farasi kwa Waslavs na makabila mengine ya jirani. Kwa muda, baadhi ya wawakilishi wa watu hawa walijumuishwa na Polovtsian, wengine wakichanganywa na Warusi na Waukraine, wengine walikuwa mababu wa Gagauz ya kisasa, wakihamia eneo la Moldova ya kisasa.

Polovtsi

Karibu wakati huo huo na Pechenegs, Polovtsian walihamia Urals. Watu hawa wanaozungumza Kituruki walitoka kwenye ukingo wa Irtysh. Ni kawaida kurejelea Polovtsian kwa makabila ya Kipchak, ambayo ni mababu ya Bashkirs na Kazakhs wa sasa.

Sanamu nyingi za mawe zenye umbo la mawe zilizopatikana na wanasayansi kwenye vilima na kando ya kingo za mito ya Ural ziliwekwa na Polovtsian. Inaaminika kuwa watu hawa walikuwa na ibada ya mababu. Na sanamu zilizoashiria makaburi ni ushuru kwa kumbukumbu ya jamaa waliokufa.

Katika karne ya 11, Cumans walishinda haraka wilaya mpya, na vile vile kusini mwa Ulaya Mashariki. Walifanya uvamizi wa mara kwa mara dhidi ya Urusi. Katika karne ya XII, vikosi vya umoja wa Urusi tayari viliweza kurudisha wavamizi.

Inafurahisha kuwa maadui wa Tsar Tugarin Zmeevich na Bonyaka Sheludivy, anayejulikana kutoka kwa hadithi na hadithi za watu wa Urusi, ni watu halisi wa kihistoria: watu wa Polovtsian Tugorkan na Bonyak, ambao walitawala makabila yao mwishoni mwa karne ya 11 - mapema karne ya 12

Baada ya kuimarishwa kwa Urusi ya Kale, ikigundua ubatili wa uvamizi zaidi, sehemu moja ya Polovtsy ilihamia zaidi ya Urals, sehemu nyingine kwenda Transcaucasia na Transnistria.

Na katika karne ya XIII, na jeshi la Khan Batu, wawakilishi wa watu wengi walioshindwa na Wamongoli walikuja kwenye nyika za Ural. Kanda hii inaweza kuitwa sufuria halisi, ambapo makabila anuwai ya Aryan, Turkic, Finno-Ugric, Mongolia, Scythian na Sarmatia ziliacha alama yao.

Makala ya malezi ya muundo wa kitaifa wa mkoa wa Sverdlovsk

Sura ya 1. Uundaji wa watu wa kiasili wa Urals

Kwa karne nyingi, Urals ilibaki njia panda kwa watu wengi. Msimamo wake wa kijiografia katika makutano ya Uropa na Asia umetangulia sana muundo wa idadi ya watu na historia tofauti na ngumu ya kabila. Watafiti wanaamini kwamba Waurali wa zamani ni wa jamii ya Ural-Altai ethnolinguistic, na wanapendekeza kuwa katikati ya milenia ya 4 KK. BC idadi ya watu wa Ural wa zamani iligawanywa katika matawi mawili: mashariki (labda - mababu wa Samoyed) na magharibi (Jumuiya ya Finno-Ugric). Katika milenia ya 2 KK. e. Jamii ya Finno-Ugric iligawanyika katika Finno-Permian (mababu wa Komi - Perm na Udmurts) na Ugric (mababu ya matawi ya Khanty na Mansi). Ni watu hawa ambao ni wa watu wa asili wa Urals.

1.1 Komi Permyaki Prikamye

Utamaduni wa akiolojia wa Komi - Perm '- Rodanovskaya (karne ya 9-15) - ilipata jina lake kutoka kwa makazi ya jina moja. Makazi ya Rodanovo ni moja ya makaburi makubwa na ya kupendeza. Sasa, zaidi ya makazi 300 kama hayo yamegunduliwa kwenye eneo la msitu wa Prikamye. Katika kipindi hiki, makazi yenye maboma hayakuwa tu ufundi, uchumi, lakini pia vituo vya utawala. Uchumi wa Rodonia ulikuwa ngumu, lakini wakati huo huo ulitofautiana katika uwiano wa viwanda kulingana na hali ya asili. Katika mikoa ya kusini, kilimo cha kilimo kilibuniwa (kuna vitu vingi vya akiolojia vya kusaga nafaka, almaria - lax ya waridi, mashimo - uhifadhi wa nafaka), ufugaji wa ng'ombe (haswa ufugaji wa ng'ombe), uwindaji mdogo na uvuvi. Makaazi hayo yalikuwa na nyumba kubwa na ndogo za magogo. Katika mikoa ya kaskazini, kilimo cha kufyeka kilitengenezwa zaidi, na uwindaji wa kibiashara na uvuvi. Karibu nusu ya mifupa ya wanyama wa porini waliopatikana ni mali ya beaver. Usindikaji wa chuma ulifikia kiwango cha ufundi wa mikono kati ya Rodanovites. Muundo wa kijamii wa autochthons ya mkoa wa Kama ulijulikana na mabadiliko kutoka kwa jamii ya ukoo hadi ile ya jirani.

1.2 Komi - Zyryans

Asili ya Komi-Zyryans kwa sasa inahusishwa na Vanvizdin (karne ya 5 - 10) na tamaduni zinazofuata za Vymsk. Makaburi ya Vanvizdinskie yanasambazwa kutoka Pechera ya Kati hadi sehemu za juu za mto. Kama, kutoka Urals hadi Dvina ya Kaskazini. Haya ni makazi yasiyofurahishwa na maeneo ya mazishi ya mchanga. Makao ya chini, ujenzi wa majengo na tovuti za uzalishaji, pamoja na zile za metolojia: mkusanyiko wa slag, crucibles, molding molds) zimechimbwa kwenye makazi. Kazi kuu ya idadi ya watu: uwindaji, uvuvi na ufugaji. Kituo cha malezi ya tamaduni ya Komi - Zyryan ilikuwa bonde la mto. Vymi. Wakati wa kuongezewa kwa ethomi za Komi - Zyryan, Finns na Slavs walikuwa na ushawishi mkubwa. Makaburi ya tamaduni ya Vymsk (makazi na viwanja vya mazishi) ziko karibu na makazi ya kisasa ya Komi (nafasi ya hali ya juu ya wote ni sawa). Wakazi walijenga makao ya juu ya ardhi. Katika ibada ya mazishi, uhusiano na mto na ibada ya moto imeandikwa. Kuna mapambo mengi ya chuma kwenye makaburi - kengele, shanga, nk idadi kubwa ya makazi kwenye mto. Vymi inaweza kuhusishwa na matengenezo ya njia ya biashara kutoka Rus hadi Siberia. Vitu vya asili ya Urusi na Magharibi mwa Uropa (Kijerumani, Kicheki, sarafu za Denmark, vito vya Kirusi na keramik) zilipatikana katika uwanja wa mazishi.

1.3 Udmurts

Kama ilivyotajwa tayari, mwishoni mwa milenia ya 1 BK. e. lugha ya Udmurt inasimama kutoka kwa jamii ya jumla ya lugha ya Permian. Vikundi anuwai vya idadi ya watu vilishiriki katika malezi ya ethnos za Udmurt (jina la zamani la Urusi la Udmurts ni Otyaks au Votyaks, Waturuki ni Ars). Tamaduni kadhaa za akiolojia zinajulikana kutafakari michakato hii. Makazi yenye maboma kwa wakati huu hubadilika kuwa miji ya proto. Moja ya makaburi haya yalikuwa makazi ya Idnakar kwenye mto. Sura. Eneo lake ni kama mita za mraba 40,000. M. Kati ya viunga vya nje na vya ndani kulikuwa na eneo lenye watu wengi (kama vitongoji katika miji ya Urusi), na tovuti kuu ilifanana na Kremlin yenye maboma. Ilikuwa katikati ya Udmurts kaskazini. Ilipata jina lake kutoka kwa jina la shujaa - Prince Idna.

Vitu vilivyotengenezwa kwa chuma na mfupa, vilivyotengenezwa kwa ustadi mkubwa, vilipatikana kwenye wavuti hiyo. Pia kuna makazi mengine yanayohusiana na majina ya mashujaa - wakuu - Guryakar, Vesyakar.

Katika kipindi hiki, idadi ya Udmurt ilipata kuongezeka kwa kilimo cha kilimo, ukuzaji wa ufugaji wanyama, ufundi, pamoja na mapambo na madini, sio duni kwa kiwango cha vijijini. Kulingana na kupatikana kwa makazi, mtu anaweza kusema juu ya ushawishi na mawasiliano ya Udmurts na Volga Bulgarians na Rus. Mchakato wa mwanzo wa ujumuishaji na uundaji wa jimbo kati ya Udmurts ulivurugwa katika karne ya 13. Kuhusiana na uhamishaji wa idadi ya watu chini ya shambulio la Wamongolia-Watatari.

Katika ukanda wa msitu wa Urals kutoka mto. Vishera na Lozva kwa Pyshma na Iset katika karne ya 10-13. kulikuwa na utamaduni wa Yudin, sifa kuu ambazo zinapatana na ile ya baadaye - tamaduni ya Mansi. Makazi yenye maboma na maeneo ya mazishi ya wakati huu yanajulikana. Makazi yenye maboma yalijengwa kwenye kingo za mto mrefu au kwenye matuta ya chini. Walikuwa wamezungukwa na mtaro wa mita 2 - 3 na boma, wakati wa ujenzi wa ambayo miundo ya mbao ilitumika. Eneo la makazi lilikuwa kati ya 400 hadi 300 sq. M. Katika makazi ya Yudinskoye, sambamba na boma, kulikuwa na aina mbili za makao: paa-iliyotiwa (taa) na nyumba za magogo.

Katika ibada ya mazishi ya watu wa Yudin, kuna ibada ya farasi, matumizi ya moto, na uwekaji wa vitu vilivyovunjika kaburini (Uwanja wa maziko wa Likinsky). Kwenye makaburi ya utamaduni wa Yudin, udongo na sanamu za watu walioketi, visu vya chuma, vichwa vya mshale, kulabu za samaki, shoka, vito vya mapambo - kengele, vikuku, pete, na pendani zenye kung'aa zilipatikana. Miongoni mwa vitu vilivyoorodheshwa kuna Slavic, Ural na zile za mitaa. Idadi ya watu walikuwa wakifanya uwindaji na uvuvi. Utamaduni wa Yudin ni maumbile yanayohusiana na makaburi ya karne ya 6 - 9. katika eneo hili. Kwa ibada ya mazishi, mifumo, ujenzi wa makao, kufanana kwa ishara na picha kwenye maandishi, utamaduni wa Yudin unaweza kuelezewa kama utamaduni wa mababu wa Mansi.

1.5 Imechukizwa

Ukanda wa Polar wa Urals Kaskazini na sehemu za chini za mto. Ob katika milenia ya 1-2 BK yalikuwa makazi ya mababu wa Wasamediedi. Katika familia ya lugha ya Uralic, Waneneti, pamoja na Wainet, Nganasans na Selkups, huunda kikundi maalum cha Samoyedic.

Samoyedians (vyanzo vya zamani vya Urusi viliwaita samoyadya) ni jina la zamani ambalo linarudiwa kwa aina tofauti kwa majina ya makabila na koo za watu wengine wa Siberia. Watafiti wengine pia wanavutiwa na jina la wanaume (Wasami au Lapps kwa sasa wanaishi kwenye Kisiwa cha Kola, na pia katika mikoa ya kaskazini ya Norway, Sweden na Finland).

Wanasayansi wengine wanahusisha uundaji wa watu wa kikundi cha Samoyed na utamaduni wa Kulai (V karne ya BC - V karne ya AD), ambayo ilikua katika mkoa wa Middle Ob. Hivi karibuni, maoni tofauti yameonekana juu ya asili ya asili ya mababu ya Wasamediani kaskazini mwa Siberia ya Magharibi, ambapo mwendelezo wa tamaduni za akiolojia kutoka Eneolithic hadi Zama za Iron mapema. "Samoyad ya jiwe", kama Warusi wa Samoyediya wa Ural Kaskazini walivyoita baadaye, walizunguka katika tundra ya Bol-shezemelskaya - kutoka Pechora hadi kwenye ridge ya Ural.

Kuundwa kwa jamii ya kabila la Mari kwenye eneo la Volga-Vyatka kuingiliana kunarudi milenia ya 1 BK. Tayari Jordan, mwanahistoria wa Gothic wa karne ya 6, alijua Mari ya zamani chini ya jina "Oremiscano". Katika hati ya Khazar ya karne ya X. wanajulikana kama "ts-r-mis", na mwandishi wa zamani wa Kirusi huwaita "cheremisya". Makabila jirani ya Udmurts na Mordovians walicheza jukumu muhimu katika ethnogenesis ya Mari. Kusini mwa Mari, ambaye aliishi karibu na Volga Bulgaria, alipata ushawishi wa Kituruki. Baada ya kushindwa kwa jimbo la Bulgar na Wamongolia-Watatari, Mari ilianza kuhamia kaskazini mashariki, ikisukuma Udmurts kurudi kwenye sehemu za juu za Vyatka.

Katika uchumi na ukuzaji wa uhusiano wa kijamii kati ya Mari, michakato ilitokea sawa na ile inayozingatiwa kati ya Udmurts.

1.7 Bashkirs

Uundaji wa ethnos za Bashkir (jina la kibinafsi - "Badzhgard", "Bashkurt") lilikuwa ngumu kwa sababu ya uhamaji mkubwa wa makabila ya eneo la nyika na maeneo ya misitu. Kulingana na wasomi wengine, ilikuwa msingi wa makabila ya zamani ya Kituruki, ambayo wakati wa karne ya VIII-IX. walizunguka katika mkoa wa Bahari ya Aral na Kazakhstan. Kwa maoni ya wengine, jukumu la vifaa vya Ugric na Irani katika kukunja Bashkirs inapaswa kuzingatiwa. Makazi ya mababu ya Bashkirs kwa eneo lao la kisasa ilianza katika karne ya 9. Utaratibu huu ulikuwa mrefu, na wakati huo huo kulikuwa na utitiri wa vikundi vipya vya idadi ya watu. Labda katika karne za XII - XIII. uundaji wa ethnos za Bashkir uliathiriwa na mapema ya Kipchaks kwa mkoa huu. Kwenye ramani ya karne ya XII. na jiografia wa Kiarabu Idrisi, Bashkirs wameteuliwa magharibi mwa Milima ya Ural na mashariki mwa Volga Bulgaria. Kituo cha malezi ya Bashkirs kilikuwa Belebey Upland. Kazi zao kuu zilikuwa ufugaji au ufugaji wa kuhamahama, katika mikoa ya kaskazini - uwindaji na ufugaji wa nyuki.

Kwa hivyo, michakato ya kikabila katika Urals iliendelea kwa usawa sawa kwenye mteremko wote wa kilima, ingawa walicheleweshwa kwenye mteremko wa mashariki. Taratibu hizi zilitokana na ukuzaji wa idadi ya watu wa asili, ambao makabila ya asili tofauti na idadi walijiunga kila wakati. Hii ilitokea kwa nguvu wakati wa Uhamaji wa Mataifa Makubwa na katika kipindi kilichofuata, wakati maendeleo ya vyama vya kikabila yalipoanza. Ilikuwa hapo ndipo misingi ya jamii kubwa za kikabila iliwekwa, ambayo ikawa mababu wa moja kwa moja wa watu wa kisasa wa Urals.

muundo utungaji taifa ural

Kanda ya Ural ina sifa ya kutegemeana kwa karibu kwa tasnia na uzalishaji, haswa katika tasnia nzito. Sekta ya madini hutumika kama msingi wa metali ya feri na isiyo na feri.

Thamani ya Urals kama mkoa muhimu wa uchumi wa nchi

Kilimo kina jukumu kubwa katika uwanja wa viwanda wa Ural. Karibu 2/3 ya ardhi yote ya kilimo ni ardhi ya kilimo, iliyobaki ni malisho, malisho, shamba za nyasi.

Thamani ya Urals kama mkoa muhimu wa uchumi wa nchi

Baada ya mgogoro mkubwa wa kiuchumi, ambao ulikuja kuhusishwa na uchovu wa uwezo wa mfumo wa ujamaa, kuporomoka kwa Umoja wa Kisovyeti na utekelezaji wa mageuzi ya kimfumo ya uchumi, Urals, kama Urusi yote ..

Historia ya utafutaji na sifa za Milima ya Ural

"Mtu anaweza kushinda usumbufu mwingi wa maisha ... ikiwa tu ameongozwa na udadisi, ikiwa lengo ambalo anataka kufikia, linaamsha shauku kubwa kwake." M.A. Kowalski mnamo Agosti 18, 1845.

Tabia za jumla za kiuchumi na kijiografia za Urusi

Mwanzoni mwa karne ya XX. eneo la Dola la Urusi lilifikia milioni 22.4 km2 - na idadi ya watu wa nchi hiyo walikuwa watu milioni 128.2. Kulingana na sensa ya 1897, kulikuwa na watu 196 katika muundo wa kikabila (sehemu ya Warusi ilikuwa 44.3%) ..

Bonde na vita dhidi yao

Uundaji wa gully ni mchakato wa kisasa wa kutengeneza misaada unaofanywa na mtiririko wa muda wa mvua na kuyeyusha maji, kama matokeo ya ambayo aina hasi hasi zinaonekana kwenye uso wa nchi ..

Makala ya kuenea kwa mabwawa huko Eurasia

Mabwawa ya kwanza kwenye sayari yetu yalionekana kwenye makutano ya vipindi viwili vya kijiolojia vya Silurian na Devonia (miaka milioni 350 iliyopita). Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba mababu wa mimea ya kisasa waliibuka kutoka kwa mazingira ya majini na mabwawa yalicheza jukumu la daraja la mpito ..

2.1 Imani na ibada za kipagani Imani za jadi za watu asilia wa Urals zilitokana na seti ngumu ya maoni yaliyotokana na zamani. Pamoja na uvuvi na uchawi wa kijeshi ...

Makala ya malezi ya muundo wa kitaifa wa mkoa wa Sverdlovsk

Urals mwanzoni mwa karne ya XX - XXI ni mkoa wa kipekee wa kikabila na kijamii na kitamaduni ambapo wawakilishi wa mataifa zaidi ya 100 wanaishi (asilia na wahamiaji wa enzi ya wimbi la kwanza la ukoloni wa Urusi, makazi ya Peter, mageuzi ya Stolypin. ..

Dhana ya "watu wa Kaskazini" inajumuisha wawakilishi wa mataifa 30: Sami, Nenets, Khanty, Mansi, Enets, Set, Selkup, Evenk, Yukagiri, Dolgan, Eskimo, Chukchi, Koryak, Aulets, Itelmen, Tofalar, Ulchi, Nanai , Nivkh, Udege, Negidal, Oroks ...

Shida za maendeleo za watu wa Kaskazini

Katika miongo ya hivi karibuni, jamii ya ulimwengu imeanza kufuatilia kwa karibu hali ya watu wa kiasili, pamoja na watu wadogo wa Kaskazini mwa Shirikisho la Urusi ..

Mila na jiografia ya nchi za Kiafrika

Ukoloni wa Afrika una historia ndefu, awamu maarufu zaidi inayohusishwa na uchukuaji wa Uropa wa Afrika katika karne ya kumi na tisa. Kuanzia katikati ya milenia ya pili AD hadi karne ya 19, bidhaa muhimu zaidi ya Kiafrika ilikuwa watu - watumwa ..

Wanyama na mimea ya mkoa wa Sverdlovsk

Ukanda wa milima ya Urals unaonyeshwa na mabadiliko ya urefu wa mimea, ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha mikanda mitatu milimani. Misitu ya milima, inayoinuka kando ya mteremko wa milima hadi urefu wa mita 750-800, huunda ukanda mpana wa taiga ya mlima.

Tathmini ya ikolojia na uchumi ya maendeleo jumuishi ya viwanda ya Urals Subpolar

"Maliasili ni faida ya asili ya ushindani wa Urusi" (V.V. Putin, 12.02.04). Msingi wa rasilimali ya madini kwa sasa ni msingi wa uchumi wa nchi na utabaki msingi wake kwa miongo ijayo ...

Tabia za kiuchumi na kijiografia za jiji la Yekaterinburg kama sehemu ya Wilaya ya Shirikisho la Ural

Wilaya ya Shirikisho la Urals ni tajiri katika amana kubwa ya malighafi ya madini. Kwenye kaskazini mwa mkoa huo, katika Wilaya za Uhuru za Yamalo-Nenets na Khanty-Mansiysk, uwanja wa gesi na mafuta unatengenezwa.

Mansi - watu ambao hufanya idadi ya wenyeji Huu ni watu wa Finno-Ugric, ni wazao wa moja kwa moja wa Wahungari (wao ni wa kikundi cha Ugric: Wahungari, Mansi, Khanty).

Hapo awali, watu wa Mansi waliishi katika Urals na mteremko wake wa magharibi, lakini Komi na Warusi katika karne za XI-XIV waliwafukuza katika Trans-Urals. Mawasiliano ya kwanza kabisa na Warusi, haswa na Novgorodians, ni ya karne ya 11. Pamoja na kuambatanishwa kwa Siberia na serikali ya Urusi mwishoni mwa karne ya 16, ukoloni wa Urusi ulizidi, na tayari mwishoni mwa karne ya 17 idadi ya Warusi ilizidi idadi ya watu wa kiasili. Mansi waliondolewa polepole kuelekea kaskazini na mashariki, wakiwa wamejumuishwa, na katika karne ya 18 waligeuzwa rasmi kuwa Ukristo. Uundaji wa kikabila wa Mansi uliathiriwa na watu anuwai. Katika fasihi ya kisayansi, watu wa Mansi, pamoja na watu wa Khanty, wameunganishwa na jina la kawaida Ob Ugri.

Katika mkoa wa Sverdlovsk, Mansi wanaishi katika makazi ya misitu - yurts, ambayo kuna familia moja hadi 8. Maarufu zaidi: Yurt Anyamova (kijiji cha Treskolye), Yurt Bakhtiyarova, Yurt Pakina (kijiji Poma), Yurt Samindalova (kijiji cha Suevatpaul), Yurt Kurikova, nk, kwenye eneo la jiji la Ivdel, na pia katika kijiji cha Umsha (tazama picha).

Makao ya Mansi, makazi ya Treskolye

Kuvuna gome la birch

Nyankur - oveni ya mkate wa kuoka

Labaz, au Sumyakh ya kuhifadhi chakula

Sumyakh wa familia ya Pakin, mto Poma. Kutoka kwa jalada la safari ya utafiti "Mansi - watu wa msitu" wa kampuni ya kusafiri "Timu za Watalii"

Filamu hii inategemea vifaa vya msafara "Mansi - watu wa msitu" "Timu ya Watafutaji wa Vituko (Yekaterinburg). Waandishi - Vladislav Petrov na Alexey Slepukhin wanaelezea kwa upendo mkubwa juu ya maisha magumu ya Mansi katika ulimwengu wa kisasa unaobadilika kila wakati.

Hakuna makubaliano kati ya wanasayansi kuhusu wakati halisi wa malezi ya watu wa Mansi katika Urals. Inaaminika kuwa Mansi na Khanty anayehusiana aliibuka wakati wa kuungana kwa watu wa Ugric wa zamani na makabila ya asili ya Uralic karibu miaka elfu tatu iliyopita. Wagiriki wanaokaa kusini mwa Siberia ya Magharibi na kaskazini mwa Kazakhstan, kwa sababu ya mabadiliko ya hali ya hewa duniani, walilazimika kuzunguka kaskazini na zaidi kaskazini-magharibi, kwa mkoa wa Hungaria ya kisasa, Kuban, Bahari Nyeusi mkoa. Kwa maelfu kadhaa ya miaka, makabila ya wafugaji wa ng'ombe wa Ugric walikuja kwenye Urals, iliyochanganywa na makabila ya asili ya wawindaji na wavuvi.

Watu wa kale waligawanywa katika vikundi viwili, zile zinazoitwa phratries. Moja ilikuwa na wageni wa Ugric "uchapishaji wa Mos", mwingine - Waaborigines wa Ural "uchapishaji wa Por". Kulingana na mila ambayo imedumu hadi leo, ndoa inapaswa kuhitimishwa kati ya watu kutoka kwa tungo tofauti. Kulikuwa na mchanganyiko wa watu kila wakati kuzuia kutoweka kwa taifa. Kila fumbo liliwekwa mfano wa mnyama-sanamu-mnyama. Babu ya Por alikuwa dubu, na Mos alikuwa mwanamke Kaltash, aliyeonyeshwa kwa njia ya goose, kipepeo, sungura. Tumepokea habari juu ya ibada ya wanyama wa mababu, marufuku ya kuwinda. Kwa kuzingatia uvumbuzi wa akiolojia, ambao utajadiliwa hapa chini, watu wa Mansi walishiriki kikamilifu katika mapigano pamoja na watu wa karibu, walijua mbinu hizo. Pia walitofautisha mali ya wakuu (voivods), mashujaa, mashujaa. Yote hii inaonyeshwa katika ngano. Kwa muda mrefu, kila tambiko lilikuwa na mahali pake pa kusali, ambayo moja ni patakatifu pa Mto Lyapin. Kulikusanyika watu kutoka Pauls wengi kando ya Sosva, Lyapin, Ob.

Moja ya patakatifu pa kale zaidi ambayo yamesalia hadi leo ni Jiwe la Kuandika huko Vishera. Ilifanya kazi kwa muda mrefu - miaka 5-6,000 katika Neolithic, Eneolithic, Zama za Kati. Juu ya maporomoko karibu kabisa, wawindaji walijenga picha za mizimu na miungu na ocher. Karibu, kwenye "rafu" nyingi za asili, matoleo yaliwekwa: sahani za fedha, mabamba ya shaba, zana za jiwe. Wanaakiolojia hudhani kuwa sehemu ya ramani ya zamani ya Urals imefichwa kwenye michoro. Kwa njia, wanasayansi wanapendekeza kwamba majina mengi ya mito na milima (kwa mfano, Vishera, Lozva) ni kabla ya Mansian, ambayo ni kwamba, wana mizizi ya zamani zaidi kuliko inavyoaminika kawaida.

Katika pango la Chanven (Vogul), iliyoko karibu na kijiji cha Vsevolodo-Vilva katika eneo la Perm, athari za uwepo wa Voguls zilipatikana. Kulingana na wanahistoria wa eneo hilo, pango hilo lilikuwa hekalu (patakatifu pa kipagani) ya Mansi, ambapo sherehe za ibada zilifanywa. Katika pango, kubeba mafuvu ya kichwa yenye athari ya shoka za jiwe na mikuki, shards ya vyombo vya kauri, vichwa vya mifupa na chuma, alama za shaba za mtindo wa wanyama wa Permian na picha ya mtu wa elk amesimama kwenye mjusi, fedha na mapambo ya shaba walikuwa kupatikana.

Lugha ya Mansi iko katika kundi la Ob-Ugric la Uralic (kulingana na uainishaji mwingine - familia ya lugha ya Uralic-Yukagir). Lahaja: Sosvinsky, Upper Lozvinsky, Tavdinsky, Odna-Kondinsky, Pelymsky, Vagilian, Middle Lozvinsky, Lower Lozvinsky. Uandishi wa Mansi umekuwepo tangu 1931. Neno la Kirusi "mammoth" linatarajiwa linatoka kwa Mansi "mang ont" - "pembe ya udongo". Kupitia Kirusi, neno hili la Mansi liliingia katika lugha nyingi za Uropa (kwa Kiingereza Mammoth).

Vyanzo: picha 12, 13 na 14 zimepigwa kutoka kwa safu ya "Suivatpaul, Spring 1958", ni ya familia ya Yuri Mikhailovich Krivonosov, mpiga picha maarufu wa Soviet. Alifanya kazi kwa jarida la Soviet Photo kwa miaka mingi.

Maeneo: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru