Je! ni aina gani ya asili. Nambari za asili Waganga na wadanganyifu

Sehemu ya lango imewasilishwa kwa umakini wako Msanii.ru, kujitolea kwa habari kuhusu wasanii wa aina ya awali ya Moscow. Je! unajua aina ya asili ni nini? Kwa ujumla, dhana hii inaweza kumaanisha karibu chochote. Kwa mfano, msanii wa aina ya asili anaweza kujihusisha na kurusha visu, au kucheza gitaa inayowaka. Kipaji chochote ambacho hakiingii ndani ya ufafanuzi na upeo unaokubalika kwa ujumla ni msanii wa aina asili. Yogis na ventriloquists, psychics na swallowers upanga, na wengine wengi wanaweza kuanguka katika jamii hii ya wasanii.

Ikiwa unatafuta wasanii wa aina ya asili ya Moscow, basi umefika mahali pazuri. Ongeza maonyesho yasiyo ya kawaida na ya kushangaza kwenye programu ya maonyesho ya likizo yako!

Wasanii wa aina ya asili

Ikiwa wewe ni msanii hata ukumbi wa michezo wa aina ya asili, unataka kufanya kazi na kushiriki katika hafla za sherehe, onyesha programu, jiandikishe kwenye wavuti. Msanii.ru, na data yako itapatikana katika katalogi katika sehemu ya "Wasanii wa aina asili". Mwajiri wako anayetarajiwa anaweza kuwasiliana nawe kwa urahisi.

Aina na aina za nambari kwenye hati

utendaji wa tamthilia.

Muundo wa nambari ni sawa na muundo wa hatua yoyote ya kushangaza. Kunapaswa kuwa na aina ya wakati wa ufafanuzi, muunganisho wa lazima wa kitendo. Utendaji hauwezi kuwepo bila maendeleo, nguvu ambayo inategemea kazi maalum za mkurugenzi. Kilele katika suala hilo mara nyingi huonyeshwa kama mgawanyiko tofauti, bila ambayo ukamilifu wa lazima wa maendeleo ya hali nzima hauwezi kuwa. Nambari inahitimishwa, kama sheria, na wakati wa kuruhusu, na kusababisha hatua kwa ukamilifu wa jamaa.

Nambari inapaswa kuwa fupi kwa mvutano, lakini sio fupi. Muda wake unategemea moja kwa moja kazi yake, madhumuni, kazi katika suluhisho la jumla la mada ya uigizaji wa maonyesho: sio chini na sio zaidi ya ile iliyopewa kwa mantiki ya kisanii.

Sharti lifuatalo la uigizaji ni mkusanyiko wa juu wa yaliyomo: kwa muda mfupi sana, unahitaji kutoa habari nyingi iwezekanavyo, na sio tu kufikisha habari kwa mtazamaji, lakini uyapange kisanii kwa madhumuni ya athari ya kihemko na uzuri. .

Tofauti na nambari ya tamasha la pop, nambari katika hali ya maonyesho ya maonyesho lazima, kwa njia moja au nyingine, kushiriki katika suluhisho la mada ya jumla. Kwa hiyo, mwelekeo wazi wa jumla, mawasiliano na namba nyingine inahitajika kutoka kwa nambari.

Uainishaji wowote katika sanaa haujakamilika, na kwa hivyo inawezekana kutofautisha vikundi maalum na vya aina hapa, ukizingatia tu nambari ambazo mara nyingi hupatikana katika hali ya maonyesho ya maonyesho.

Kundi la kwanza la aina linapaswa kujumuisha mazungumzo (au hotuba) nambari. Kisha kwenda muziki, plastiki-choreographic, mchanganyiko, "asili" nambari. Kunaweza kuwa na vikundi zaidi, majina yao yanaweza kuwa sahihi zaidi, lakini kiini cha mgawanyiko hakitabadilika kutoka kwa hili. Na bila vipengele maalum haiwezekani kuanzisha upekee wa aina.

Kwa hivyo, ni aina gani za maonyesho zinazopatikana katika maonyesho ya maonyesho?

Nambari ya kawaida na iliyokuzwa kikamilifu katika hali ya uigizaji wa maonyesho ni eneo. Kwa Kifaransa, dhana hii inalingana na maneno etude, crocs, kwa Kiingereza - mchoro.

Kulingana na mgawanyiko wa aina iliyopitishwa katika nadharia ya mchezo wa kuigiza, matukio yanaweza kuwa makubwa, ya sauti, ya katuni, ya kutisha, ya kuchekesha, n.k.

Kuingilia kati- aina kutoka kwa kikundi cha nambari za mazungumzo.

Kulikuwa na viingilio katika ukumbi wa michezo wa "shule" wa zamani, na katika vichekesho vya Italia vya masks, na katika ukumbi wa michezo wa watu wa Uhispania wa karne ya 15-15, na baadaye kati ya waandishi wa kitaalam. Maonyesho ya kando ni matukio madogo ya katuni yanayofanywa kati ya vitendo vya kazi ya kusisimua.

Tangu nyakati za zamani, mwingiliano wa watu ulichezwa nchini Urusi.

Siku hizi, kuingiliana ni aina maarufu ya kinachojulikana kama "drama ndogo" ya jukwaa, televisheni, redio. Kwenye jukwaa na maonyesho ya maonyesho, onyesho la kando huingilia, kama sheria, kati ya vipindi viwili.

Asili ya onyesho la kando ni upinzani wa maoni mawili tofauti, hoja. Mgongano kama huo kwa njia bora huchangia ufichuzi wa kisanii wa mada kuu ya hali ya uigizaji wa maonyesho.

Interlude kama aina ya burudani hupata usambazaji mkubwa zaidi katika propaganda na programu za kisanii. Na ni hapa kwamba kutokuelewana kwa aina na asili ya nambari mara nyingi husababisha makosa.

Mara nyingi programu ya maonyesho ya maonyesho "huimarishwa" na watangazaji - kama sheria, watumbuizaji wawili kwa wakati mmoja. Huyu ni mburudishaji maradufu, anayefuata aina za nambari zinazozungumzwa zinazozingatiwa.

Watangulizi wa mbali wa watumbuizaji wetu ni wasimamizi wa kibanda cha watu - "barkers", "balcony", "pumped comedians" - wachawi na satirists ujasiri.

Tofauti na pop, mtumbuizaji wawili katika uigizaji wa maonyesho mara nyingi huwa na utendaji changamano zaidi, na uzito wake katika ubainishaji wa wazo kwa utangazaji ni muhimu sana.

Aina nyingine ya nambari ya mazungumzo - monologue.

Unaweza kuunganisha kwa aina moja na shairi la lyric.

Monologues na mashairi ya sauti katika hali ya uigizaji wa maonyesho yanaweza kuwa nambari tofauti zilizokamilishwa au aina ya miunganisho kati yao. Lakini, kwa kweli, monologue kama nambari hutofautiana na kiunga cha monologue - nambari ina utimilifu mkubwa sana, kilele kinahitajika ndani yake, pamoja na sehemu ya kusuluhisha.

Monologue inaweza kuwa katika nathari na katika ushairi, na kuchanganya mashairi na nathari.

Ni vigumu kupata vipengele vya kimuundo vya nambari katika shairi fupi la sauti. Lakini mara nyingi mashairi ya lyric, yaliyounganishwa katika mizunguko, yana mchezo wao wa ndani na hugunduliwa kwa ujumla. Katika hali kama hizi, wanachukua ukamilifu wa nambari.

Inayofuata ya aina za nambari zinazozungumzwa ni kuzika. Huu ni mchezo wa kishairi ambamo mtendaji hutunga beti kwa mashairi yaliyowekwa na hadhira. Burime ni nadra sana kama nambari katika hati ya uigizaji wa maonyesho. Lakini aina hii ya sanaa ya pop haijazuiliwa katika maonyesho ya kusisimua-kisanii au maonyesho mengine na inaweza kuwa mojawapo ya njia zilizofanikiwa zaidi za kuhusisha umma katika vitendo, kuimarisha tahadhari yake. Kwa kuongezea, amejaa fursa nyingi za uandishi wa habari.

Kwa kikundi cha nambari za muziki, tunajumuisha, kwanza kabisa, nambari ya muziki ya tamasha. Ukamilifu wake unatokana na umbo la muziki lenyewe. Ikiwa, hata hivyo, dondoo kutoka kwa kazi kubwa inachukuliwa kama nambari, basi inapaswa kuwa kamili, na kufanya hisia ya jumla.

Aina ya muziki inayopendwa na watu - uchafu. Vipengele vyake ni mada, ufupi uliokithiri, udhihirisho wa umbo na uwezo wa yaliyomo. Ditty, iliyoundwa kwa nyenzo maalum, ni aina isiyoweza kubadilishwa kwa suala la ufanisi. Hotuba kwa sauti ndogo kila wakati husikika ya mtu binafsi, yenye haki ya kisanii, kama hotuba ya mtu fulani au kama tabia ya lahaja ya eneo fulani, eneo au eneo.

Maudhui yaliyoonyeshwa kwa laconi katika ditty yanafanana na utungaji wazi uliowekwa na fomu na muundo wa quatrain. Moja ya sifa za fomu hii ni mchanganyiko wa kikaboni wa sauti ya mazungumzo na muundo wa muziki. Kwa ujumla, nambari ya ditty imeundwa kama kipengele bora cha programu, kamili ndani yake.

Wakati wa kuimba, ubeti wa laini wa mistari minne umegawanywa katika nusu-strofi na pause ya kina katikati. Pause hutayarisha zamu mpya, kwa kawaida zisizotarajiwa, azimio la mada "iliyotajwa" mwanzoni. Kama sheria, couplet ya kwanza ina jukumu la mwanzo, ndani yake, kana kwamba, mwanzo wa simulizi la sauti hupewa; couplet ya pili ni mwisho: maendeleo ya mada na hitimisho la mwisho. Ni muundo huu wa ajabu wa ditty ambao unaifanya kuwa aina ya kueleza sana, yenye ufanisi, inayotambulika kwa urahisi na wasikilizaji.

Chastooshkas zilizo na "kutoridhishwa" zina nguvu kubwa ya athari za kihemko. Kwa mfano:

Leo, wanawake wanaheshimiwa sana:

Nyumbani kila kitu kiko juu yao,

Na hata kazini

Wanafanya kazi kwa mbili.

- Lakini jinsia dhaifu! ..

Aina za kawaida za nambari za muziki ni pamoja na feuilleton ya muziki na nambari ya couplet... Hizi ni nyimbo za maudhui ya kuchekesha, mara nyingi ya kejeli, kwa kiwango kimoja au kingine muundo kamili na mzuri. Katika aya, kwaya ya mara kwa mara (kukataa) ina jukumu muhimu, ambalo, pamoja na maandishi yote, inasisitiza wazo kuu la nambari.

Wakati mwingine methali, misemo au mistari kutoka kwa nyimbo maarufu hutumiwa kama kikataa. Mistari huchezwa kila wakati kwa muziki, kumbukumbu, lahaja.

Kikundi cha nambari za plastiki-choreographic kimsingi ni pamoja na pantomime na mchoro wa plastiki (au nambari).

Pantomime na inaweza yenyewe kuwa sehemu ya msingi, kipengele cha utendaji wa plastiki, lakini mara nyingi ni aina ya utendaji iliyoanzishwa jadi na matukio tofauti ya njama. Huko Urusi, pantomime ilikuwa sehemu ya michezo na mila nyingi za watu. Alichukua nafasi maarufu katika sinema za vibanda na sarakasi. Shule ya Soviet ya pantomime ina sifa ya tamaa ya kueleza hisia za kibinadamu, kuonyesha hali mbalimbali za kisaikolojia kwa njia ya tabia halisi ya plastiki ya picha.

Mchoro wa plastiki Ni dhana pana kuliko pantomime. Nambari hii inaweza kujumuisha densi, vipengele vya sarakasi na mazoezi mengine ya michezo na burudani, na mazungumzo, na wimbo, na, kama ilivyotajwa hapo juu, pantomime, eneo la pantomime. Mpangilio wa jumla wa aina hii ya chumba unapaswa kuendelezwa na mwandishi wa skrini.

Kiunzi, nambari imejengwa kwa kuzingatia muundo mzuri (una ufafanuzi, ukuzaji wa hatua, kilele na mwisho). Mchanganyiko wa plastiki, pantomime, nyimbo kwa idadi ni jambo la kawaida sana kwa maonyesho ya kisasa ya maonyesho. Huu ni ushahidi kwamba nambari mseto ya tamthilia ya maonyesho ya tamthilia ndiyo inayokubalika zaidi.

"Wanapozidi kuwa changamano katika njama na maudhui yao, michezo ya kilabu moja huondoka kwenye ukumbi na ukumbi kwenye jukwaa na kuchukua aina mpya ya uchezaji. Maonyesho haya yanajumuisha mashindano ya michezo ya kuigiza. Zina msingi mzuri wa maandishi-ya maandishi na zinahusisha kazi nyingi za mratibu-mkurugenzi. Kazi zingine katika kesi hii haziwezi kufanywa na washiriki kwa uboreshaji - zinahitaji maandalizi ya awali na mazoezi. (Ikonnikova SN na Mwanachama Sambamba wa Chuo cha USSR cha Sayansi ya Ufundishaji Prof. VI Chepeleva Club Science. Kitabu cha kiada - M. "ENLIGHTENING" 1980.)

Mashindano ya mchezo ni karibu kila wakati tata katika asili. Wanahitaji kutoka kwa washiriki erudition, ingenuity, kisanii na ustadi wa kuona, ustadi wa kimwili, ingenuity. Utukufu wa hali ya juu wa matukio haya ni kwa sababu ya asili yao. Ndani yao, hakuna ubaguzi katika utumiaji wa kazi, na, kwa hivyo, katika yaliyomo katika hatua inayoendelea. Wazo tu la mashindano ya mchezo na baadhi ya vipengele vyao vya kimuundo ni vya jadi.

Mojawapo ya aina rahisi zaidi za mashindano ya mchezo ni jioni ya maswali ya kuchekesha. Jioni kama hiyo ni jaribio la kina na la maonyesho. Kama sheria, jioni za maswali ni za mada na hufunika eneo fulani la shughuli za wanadamu (michezo, fasihi, sanaa, nk). Yaliyomo jioni yanaboresha sana ikiwa washiriki wake wa baadaye wanapokea mwelekeo wa mada ya jumla mapema.

Mashindano-minada si chini ya kuenea katika mazoezi ya klabu. Mashindano kama haya ni safu ya maswali ya mada na kazi ambazo wawasilishaji hugeukia washiriki wa shindano la mchezo. Kazi za mashindano hayo hujengwa kwa matarajio ya majibu yenye ufanisi wa kuvutia, kwa matumizi ya sifa zinazoonekana za ushindani.

Aina nyingine ya mashindano ya michezo ya kuigiza ni mashindano ya walio mchangamfu na wabunifu. Kipengele cha sifa ya mashindano kama haya ni ugumu wa shirika la yaliyomo. Ni pamoja na vipengele vya chemsha bongo, ufufuaji wa tamasha, mashindano ya michezo, mbio za kupeana za kuchekesha, n.k. Ucheshi, ustadi, erudition - hizi ni kanuni za msingi ambazo KVN imejengwa. Wanatofautishwa na uigizaji mkali na kwa hivyo ni faida haswa katika suala la burudani.

Mahali pa kipekee katika mfumo wa mashindano ya mchezo huchukuliwa na mashindano ambayo yameanza kutumika chini ya majina "Njoo, wasichana!", "Njoo, wavulana!". Kwa mujibu wa uwezo wa kimwili, kitaaluma na wengine na sifa za washiriki, wana mwelekeo tofauti katika suala la maudhui, ingawa wana mengi ya kufanana katika masharti ya mwelekeo na mbinu. Katika shindano la wasichana, msisitizo kuu ni juu ya kazi zinazofunua maarifa katika nyanja mbali mbali za sanaa, utayari wa ufundishaji, uwezo wa kuvaa uzuri, ustadi wa kila siku, nk. Katika mashindano ya wanaume, nafasi kuu inachukuliwa na mashindano katika mafunzo ya kiufundi, ujuzi wa biashara ya gari, kwa nguvu, ustadi, milki ya silaha za michezo, nk.

Pia kuna idadi ya mashindano mengine ya maonyesho katika mazoezi: mashindano ya savvy, "Nani ni Nani", "Makini - hadi mwanzo," n.k. Kama kila kitu kinachohusiana na maonyesho ya watu wa ajabu, mashindano ya mchezo yanabadilika kila wakati na kuboreka.

Wacha tukae juu ya sheria za msingi za kuandaa mashindano ya maonyesho.

Asili ya majukumu ya mashindano yanahitaji ujuzi mwingi kutoka kwa wazungumzaji: ni lazima mtu afahamu uvumbuzi wa hivi punde katika sayansi, sanaa, aina mbalimbali, n.k. Katika michezo na burudani nyingine hakuna wigo kama huo wa uboreshaji, utendakazi wa amateur, na ubunifu wa kibinafsi. -semo. Wakati huo huo, uboreshaji hapa unahitaji maandalizi ya awali ya uangalifu: wiki chache kabla ya mashindano, muundo wa timu huchaguliwa, maandishi ya maonyesho ya baadaye, maswali na kazi kwa wapinzani huandaliwa, na mazoezi hufanyika. Shindano ni tukio la muda mrefu linalohusisha muda mrefu wa mazoezi.

Timu zinazoshiriki katika mashindano ya mchezo kimsingi ni tofauti na timu zilizoundwa nasibu katika michezo mingine: hapa timu huwa inawakilisha timu halisi (mmea, warsha, timu, taasisi ya elimu).

Mbali na timu, idadi kubwa ya wasaidizi wa kujitolea kutoka kwa wanachama wa timu hii wanahusika katika obiti ya mashindano ya michezo ya kubahatisha. Wanashiriki katika kuamua muundo wa wasemaji, kusaidia kazi za nyumbani, kutoa maswali ya kuulizwa kwa wapinzani, kukagua na kujadili kila kitu ambacho timu yao imetayarisha, na mwishowe kujikita katika mchakato wa mashindano.

Katika mazoezi, kuna njia mbili kuu za kufanya mashindano ya maonyesho.

Katika kisa kimoja, timu kadhaa zinazowakilisha biashara, tovuti za uzalishaji, na timu za mafunzo zinashiriki kwenye mchoro. Kulingana na idadi ya timu na mfumo uliopitishwa (Olimpiki au mviringo), msimu wa ushindani unaweza kuchukua muda tofauti, lakini kwa kawaida ni mrefu sana, miezi kadhaa. Katika kesi hii, timu hukutana kwa saa na siku zilizopangwa mapema (kila wiki, muongo, mwezi). Pambano moja au mbili hufanyika wakati wa jioni ya mchezo.

Na chaguo la pili: jioni ya kawaida ya kupumzika au sikukuu nyingi, timu mbili huundwa kwa mpangilio wa uboreshaji, na mashindano ya blitz hufanyika kati yao. Muda wake ni mfupi, na kazi ni rahisi, kwani mashindano haya ni sehemu tu ya tukio kubwa.

Kama matokeo ya shindano lolote, mshindi lazima atambuliwe. Kazi hii imepewa jury, ambao washiriki wanatakiwa kuwa na usawa mkali, uelewa wa kiini cha kazi, erudition, ladha ya uzuri, na hali ya ucheshi. Waamuzi lazima wazingatie sio maarifa tu, bali pia akili, ustadi, ustadi, mtindo wa jumla wa tabia ya timu na mashabiki. Wasimamizi wa moja kwa moja wa shindano ni watangazaji, kawaida wawili wao. Wawasilishaji pia hutumika kama kiunga kati ya jury, timu na umma.

Pamoja na aina zote za programu za ushindani, vipengele vya kawaida vya kimuundo vinajulikana wazi ndani yao. Hizi ni pamoja na: kuingia kwa sherehe za timu - kujiandaa - kuangalia kazi za nyumbani - mashindano ya mashabiki - majibu ya maswali kutoka kwa jury, waandaji na wapinzani - mashindano ya uboreshaji - muhtasari - kukamilika kwa shindano.

Tamaduni ya salamu kwa waamuzi na wapinzani ilikuja kwenye mashindano ya mchezo kutoka kwa mashindano ya michezo. Walakini, ikiwa katika michezo, salamu hufanyika kwa fomu zilizowekwa wazi, basi katika michezo ya vilabu ukweli pekee wa salamu haujabadilika, na yaliyomo na fomu yake ni matunda ya uvumbuzi wa washiriki. Hapa, maneno ya kuchekesha yanaambatana na ripoti juu ya mafanikio ya uzalishaji; vikaragosi vya urafiki vinaweza kupishana na lawama za kejeli. Mara nyingi kila aina ya sherehe za kitamaduni ni za kuchekesha au kufikiria tena kwa kejeli: wito kwa duwa ya knight, uwasilishaji wa mabalozi, uwasilishaji wa barua, n.k.

Moja ya vipengele muhimu vya mashindano mengi ya michezo ya kubahatisha ni kuangalia kazi za nyumbani. Kama jina linavyopendekeza, migawo hii hutayarishwa mapema. Timu zote zinazoshiriki kawaida hupokea mada sawa. Kazi ya timu ni kuikuza kwa busara. Kazi ya nyumbani, ambayo imeandaliwa bila haraka, hutoa fursa bora za kuonyesha kiwango cha juu cha kiitikadi na kisanii katika kutatua mada.

Sehemu kuu ya shindano hilo ina safu ya mashindano ya uboreshaji. Katika kesi hiyo, washiriki hujifunza kuhusu kazi tayari wakati wa ushindani na, kwa hiyo, hawawezi kujiandaa mapema kwa utekelezaji wake. Baadhi ya kazi lazima zikamilishwe mara moja, huku zingine zikipewa muda wa maandalizi.

Tofauti sana mashindano ya sanaa... Kazi zingine hapa zinalenga kupima erudition ya kisanii, zingine zimeundwa kwa busara, na bado zingine zinahitaji uwezo wa kisanii na ubunifu au wa kufanya, mawazo yaliyokuzwa.

Kazi za kisayansi na kiufundi, pamoja na maamuzi ya busara juu ya maswala ya maisha ya kila siku, yanazidi kuwa ya kawaida katika mashindano. Baadhi ya kazi zinahitaji ustadi wa kimwili, majibu ya haraka, n.k.

Haiwezekani kuhesabu, achilia tabia, aina zote za kazi za timu na mashabiki, na sio lazima. Asili, anuwai, mshangao - hizi ndio faida kuu na sifa tofauti za burudani hii maarufu.

Mashindano ya michezo ya kupendeza yana fursa nzuri za burudani na elimu. Ni muhimu tu kuelewa kwa nini watu wanatania. Kuna hatari ya kuteleza kutoka kwenye akili ya kweli hadi kwenye dhihaka tupu. Kama mmoja wa waandaaji wakuu wa mashindano ya michezo ya kubahatisha, mfanyakazi wa kitamaduni lazima akumbuke kila wakati kuwa hii sio burudani tu, bali pia zana yenye nguvu ya kielimu.

Nambari za aina ya asili, kama kawaida huitwa katika mazoezi ya maonyesho, kwa kweli hurejelea spishi, na, kwa upande wake, imegawanywa katika aina: eccentricity, hila za uchawi, buffoonery, kucheza kwenye vyombo vya muziki vya kawaida, onomatopoeia, uchapishaji maarufu, tantamoresques, nk. Acheni tuchunguze machache kati yao.

Lubok aliita picha za watu, zilizochapishwa kutoka kwa bodi za linden (bast) na kuonyesha hadithi za hadithi, kila siku, kijeshi, viwanja vya bibilia.

Mwanzoni mwa karne ya 20, kwenye mapazia na nyuma ya sinema za kwanza za Kirusi za miniatures, walianza kuzaliana masomo ya kejeli na ya vichekesho kwa njia ya uchapishaji maarufu. Lakini mahali ambapo nyuso zinapaswa kuonyeshwa, walifanya kupunguzwa kwenye pazia, na watendaji wakaingiza vichwa vyao ndani yao. Kwa hivyo, iliwezekana kuigiza aina ya maonyesho ya kando na mazungumzo kati ya wahusika "waliochorwa". Wakati mwingine watendaji hawakutia vichwa vyao tu kwenye slits, lakini pia mikono na miguu yao.

Katika uwakilishi wa kisasa wa aina mbalimbali, wakati mwingine pia hutumia kuunganisha. Pazia linaonyesha basi, treni au ndege, au kikundi fulani cha wahusika, na waigizaji hupiga vichwa vyao kupitia madirisha ya magari, milango, nk.

Aina ya prints maarufu ni tantamoresque. Kiini cha mbinu ni kama ifuatavyo: kwa kuongeza uso, waigizaji hupitisha mikono yao kupitia sehemu za pazia, ambazo zimevaa suruali pana na buti. Kwa maneno mengine, mikono ya mwigizaji inawakilisha miguu ya mhusika. Inatokea kichwa cha ukubwa wa kawaida, na miguu ni ndogo. Kawaida benchi huwekwa kwenye hatua mbele ya pazia, ambayo "miguu" hupumzika. Kwa hivyo, kibete hupata fursa ya kucheza kwenye benchi - hii ndiyo hila kuu. Na ikiwa mwigizaji mwingine (asiyeonekana kwa mtazamaji) ataweka mikono yake juu ya mabega ya msanii wa kwanza kwenye nafasi zingine, basi mtu anayeonekana kwa umma pia atakuwa na mikono yenye mikono mikubwa isiyolingana na mwili wake. (Chechetin A.I. Misingi ya maonyesho ya tamthilia: historia na nadharia. Kitabu cha kiada kwa wanafunzi wa taasisi za utamaduni. - M .: Education, 1981. - 192 p.)

Kwa kweli, haitawezekana kuashiria aina zote za nambari, ndio, na sio lazima, kwani wao, wakionyesha hali mbali mbali za ukweli, ndio "maji" mengi, yanayobadilika, haswa katika sanaa ambayo huunganisha njia tofauti za kujieleza. Hii inahusiana sana na nambari katika maonyesho ya maonyesho. Sio bahati mbaya kwamba, kuunda nambari fulani, wasanii wa amateur au wanafunzi mara nyingi hupata shida kufafanua aina yake ya aina. Kwa kweli, wakati wa kufafanua aina ya kipande, ni bora kuzingatia "mkuu", juu ya muundo kuu wa njia zake za kuelezea za kisanii.

Hitimisho.

Kama matokeo, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

Neno uigizaji linaweza kumaanisha tu mchanganyiko wa kikaboni wa nyenzo zisizo za maonyesho, muhimu, nyenzo na kisanii, za mfano zinazohusiana moja kwa moja na mazoezi ya viwandani na maisha ya kila siku ya watu; mchanganyiko huu, muunganiko huu wa maandishi na tamthiliya huundwa kwa lengo la athari fulani kwa umma.

Aina hurejelea aina mahususi ya aina fulani ya sanaa. Tofauti na jenasi na spishi, kategoria ya aina inageuka kuwa maalum zaidi na inayobadilika sana.

Aina za maonyesho ya maonyesho: fadhaa na utendaji wa kisanii, utunzi wa fasihi na muziki, jioni ya mada, tamasha kubwa la maonyesho.

Fadhaa na maonyesho ya kisanii kama aina ya maonyesho ya maonyesho yana umaalumu wake maalum: ni, kwanza kabisa, fadhaa na propaganda kwa njia za maonyesho na kisanii.

Utunzi wa fasihi na muziki ni moja wapo ya aina za uigizaji wa maonyesho, ambapo vipengele vya fasihi, kisanii na muziki huunganishwa kikaboni ili kushawishi kwa makusudi na kwa tija akili na hisia za mtazamaji.

Jioni ya mada ni utunzi wa jukwaa ulio na muundo halisi wa hali halisi, na wahusika halisi, sio wa kubuni.

Tamasha kubwa la maonyesho huakisi matukio muhimu katika maisha ya jamii kubwa ya watu, na wakati mwingine katika kiwango cha kitaifa na kimataifa.

Katika hali ya uigizaji wa maonyesho, nambari inaweza kufafanuliwa kama sehemu tofauti ya hatua, ambayo ina muundo wake wa ndani.

Uainishaji wowote katika sanaa haujakamilika, na kwa hivyo inawezekana kutofautisha vikundi maalum na vya aina hapa, ukizingatia tu nambari ambazo mara nyingi hupatikana katika hali ya maonyesho ya maonyesho.

Kundi la spishi la kwanza lazima lijumuishe nambari za mazungumzo (au hotuba). Kisha kuna muziki, plastiki-choreographic, mchanganyiko, namba za "asili".

Aina za kikundi maalum cha nambari za mazungumzo: eneo, kuingiliana, onyesho la jozi, mazishi.

Aina za nambari za muziki: nambari ya muziki ya tamasha, ditty, feuilleton ya muziki, nambari ya couplet.

Aina za maonyesho ya choreographic ya plastiki: pantomime na etude ya plastiki.

Aina za kikundi cha spishi za "nambari za asili": eccentricity, hila za uchawi, buffoonery, kucheza kwenye vyombo vya muziki vya kawaida, onomatopoeia, prints maarufu, tantamoresques, nk.

Uhusika wa hadhira katika uigizaji wa moja kwa moja wa tamthilia ni mojawapo ya sifa mahususi za aina hii ya sanaa. Kwa hivyo, ni hapa kwamba nambari ya mchezo katika aina zake tofauti za aina (inayorejelea ama mchanganyiko au nambari "asili") imeenea.

Ikichanganya katika njama na yaliyomo, michezo ya kilabu ya kibinafsi huondoka kwenye ukumbi na ukumbi kwenye jukwaa na kuchukua aina mpya ya uchezaji. Maonyesho haya yanajumuisha mashindano ya michezo ya kuigiza.

Kwa kweli, haitawezekana kuashiria aina zote za nambari, ndio, na sio lazima, kwani wao, wakionyesha hali mbali mbali za ukweli, ndio "maji" mengi, yanayobadilika, haswa katika sanaa ambayo huunganisha njia tofauti za kujieleza.

Sehemu ya tovuti ya tovuti inayotolewa kwa taarifa kutoka kwa wasanii wanaofanya kazi katika aina asili. Je! ni aina gani ya asili? Wazo la aina asili linaweza kuwa chochote unachopenda. Kwa mfano, ikiwa msanii anajishughulisha na kurusha visu au kucheza gitaa inayowaka, hii ni aina ya asili. Ikiwa msanii anacheza na nyoka shingoni mwake, hii pia ni aina ya asili. Vipaji vyovyote ambavyo haviendani na maelezo ya jumla, chini ya mfumo wa kitamaduni, au kupanua mfumo huu - aina asili... Wasanii wa aina ya asili wanaweza kuwa: yogis, ventriloquists, psychics, upanga-graders na wengine wengi.

Ikiwa unataka kuleta kigeni, kitu cha ajabu na cha kuvutia kwa likizo yako, basi unapaswa kwanza kuelekeza mawazo yako kwa aina ya asili na wasanii wanaofanya ndani yake.

Aina ya asili kwenye sherehe

Wakati mwingine ili kufanya maonyesho ya kuvutia sana mpango wa vyumba vya kawaida haitoshi. Watazamaji wa kisasa tayari wameona kila kitu na wana shaka kuhusu hata nambari za ujasiri zaidi. Wasanii wa aina asili watasaidia kuchochea hadhira isiyo na huruma. Ongoza tu aina asilia itafanya mtu mwenye shaka zaidi kusema "wanafanyaje?" Wageni wako watakumbuka tukio lako kwa muda mrefu. Hakika, matangazo pekee kutoka kwa wasanii wa aina asili katika sehemu hii tayari yanazalisha riba.

Je, wewe ni msanii wa aina asili, au unawakilisha timu ya wabunifu? Je! unataka kufanya kazi, kushiriki katika likizo, onyesha programu? Mwajiri wako anayetarajiwa anaweza kuwasiliana nawe kwa urahisi.

Tunakukaribisha kwenye tovuti yetu na tunatumai kuwa tutakuwa na manufaa kwako iwezekanavyo. Ukiwa nasi, unaweza kuagiza onyesho la msanii au mtaalamu katika tasnia ya burudani kwa likizo yako haraka, kwa urahisi na bila waamuzi. Kila siku mamia ya wateja hutembelea tovuti yetu kutafuta programu bora ya onyesho, kutuma maombi ya kuhifadhi nafasi kwa wasanii na kupokea matoleo. Lengo letu kuu ni hali nzuri katika hafla yako. Kwa kusudi hili, tumekuwa tukifanya kazi kwa miaka kadhaa na tunaboresha huduma zetu kila wakati. Katalogi yetu ina maelfu ya wasanii kutoka kote nchini - wanamuziki, watangazaji, wacheza densi, vikundi vya muziki, wanasarakasi, maonyesho ya ballet, maonyesho ya kipekee, wapiga picha, wataalamu wa upishi na wengine. Ili kutuma ombi bonyeza tu "wasiliana na msanii" au "agiza huduma". Jaza maelezo ya msingi kuhusu tukio lako na uwasilishe ombi lako. Tunapendekeza kwamba utume maombi mengi kwa wakati mmoja ili kupata ofa zaidi kutoka kwa wasanii. Kuhifadhi msanii haijawahi kuwa rahisi sana. Chagua tu wasanii 1 hadi 10 kutoka kwenye orodha yetu, jaza maelezo ya msingi kuhusu tukio lako na utume ombi lako.

Aina asili hailingani katika maudhui na aina yoyote ya asili. Ina nambari zinazoonyesha uwezo wa mwili wa mwanadamu. Mara nyingi aina ya asili hufanywa katika circus au onyesho maalum. Hizi ni sarakasi, clowns, jugglers, parodists, wasanii wa trapeze, wakufunzi wa wanyama. Wana uwezo wa kuamsha hisia kwa watu kama vile furaha, raha, pongezi, hofu, nk.

Aina asili inatambuliwa na umma. Nambari za aina hii huenda zaidi ya mipaka ya kila kitu kinachojulikana na cha kuchosha, huleta mambo mapya, mazingira ya sherehe na furaha ya jumla.

Vyumba na kipenzi

Onyesho la Bartender

Wachawi na wadanganyifu

Clowns na buffoons

"Dakika ya Utukufu" ni kipindi maarufu zaidi cha TV cha wasanii wa aina asili nchini Urusi. Inasaidia vipaji visivyojulikana kutoka mikoani kujitangaza nchi nzima.

Viputo vya sabuni vinaonyesha

Maonyesho ya moto