Je! Ni nzuri au mbaya kuwa na usadikisho thabiti? Ushawishi wa imani juu ya maisha ya mtu. Imani za wanadamu ni ndoto za sababu

nyumbani / Akili

Je! Ni haki siku hizi kuwa na hatia? Jibu ni rahisi na dhahiri dhahiri: imani nzuri ni sawa. Lakini ni imani gani nzuri? Hii ni rahisi kudhibitisha kuliko inaweza kuonekana. Ikiwa imani yako inasababisha kuheshimu wengine, kupata marafiki wa kupendeza na wenye busara, na kufikia malengo magumu, basi ni sahihi zaidi. Na kinyume chake.

Watu wengine wana hakika kuwa maisha ni mapambano ya milele. Wanaona wapinzani na maadui wote. Na wanazipata. Labda hii sio imani bora, kwa sababu inawaweka watu kama hao juu ya wengine. Ikiwa utajifunza kupata njia ya watu na kushirikiana vizuri, hii itazungumza juu ya usahihi wa imani. Hapa kuna orodha ya kutafakari.

Imani ya Kwanza: Maisha yangu ni Zawadi ya kushangaza

Hata katika hali ngumu zaidi, unaweza kukumbuka jambo hili rahisi: uko hai, unaweza kushirikiana na wengine na kukuza.

Angalia vitu vidogo karibu na wewe, shukuru kwa kila kitu ulicho nacho. Imani hii inasaidia kufikia athari ya ond: unavyofikiria vizuri juu ya maisha yako, inakuwa bora zaidi.

Imani ya 2: Kila mtu ninayekutana naye ni rafiki yangu wa karibu.

Hiyo ndio psyche ya kibinadamu: ikiwa sisi ni wazuri kwa mgeni, basi mara nyingi hujirudia. Kwa hivyo, wachukue watu wapya kama marafiki bora. Mkakati huu utasaidia kupata marafiki na ni nani anayejua, labda siku moja watachukua jukumu muhimu katika hatima yako.

Ikiwa utazingatia kila mtu aliye karibu nawe maadui, utapokea uadui tu. Pata pesa kutoka kwa watu wasio na nia njema, pata shida na subiri kipigo kutoka kila mahali. Kwa hivyo ni kusadikika gani bora?

Imani ya tatu: masaa 24 yafuatayo ni muhimu zaidi katika maisha yangu

Hakuna kesho, kuna sasa tu na leo. Tabia ya kufikiria kwamba katika siku chache tutaanza kubadilisha maisha yetu husababisha uvivu na, kwa kutoweza kabisa kufanya maamuzi na kutenda.

Kinachotokea leo huathiri kesho na kadhalika. Kwa hivyo, ikiwa utaheshimu masaa 24 yajayo, tafuta fursa na ujikuze, itakupa nguvu kwa siku zijazo.

Toa bora yako leo: hii ndio kitu pekee kinachoweza kufanywa.

Imani 4: Kila kitu kitaisha vizuri mwishowe

Kukubaliana, mara nyingi, shida zote za maisha zinatatuliwa. Umefukuzwa? Hii ni fursa. Changamoto mpya, njia ya kupata matumizi stahiki ya uwezo wako au kukuza mpya. Kufukuzwa kutoka chuo kikuu? Kweli, sio mwisho wa ulimwengu pia. Pata kazi, kuwa mtaalamu, kukuza ujuzi. Maisha ni shule ya milele, unahitaji tu kuwa tayari kila wakati kugundua vitu vipya na kujifunza.

Imani ya tano: maisha ni mchezo wa kuchezwa, sio shida kutatuliwa

Tunapoangalia maisha kama mchezo, tunapata mhemko mzuri. Vinginevyo, ni mafadhaiko, wasiwasi, kutojali, n.k.

Kukubaliana, mtu anayeona mchezo katika kila kitu anaweza kukabiliana na shida yoyote. Anajiuliza tu kwanini alikosea au alishindwa. Hii ni nia ya kisayansi, ya uvumbuzi. Maisha kama haya huwa kituko, siri na siri.

Imani ya sita: Nitatimiza uwezo wangu 100% kwa njia zote na nitafanikiwa.

Hati kwa mwenye ujasiri zaidi. Una uwezo gani? Usidanganye, unajifikiria vizuri sana na unafikiria unastahili zaidi. Kwa hivyo labda ni wakati wa kuacha kufanya upuuzi, kulalamika juu ya hatima na kuchukua mambo mikononi mwako?

Usingoje wakati unaofaa. Pata shauku ya kweli na uifuate hadi mwisho, huku ukichukua habari mpya, kukutana na watu wapya na kufikia malengo mazito.

Imani ya Saba: Hakuna anayejali kile Ninachofikiria

Watu wote wanajifikiria wao tu. Nao wanajali tu shida zao wenyewe. Hii sio nzuri wala mbaya: imepewa. Wanaweza kukufikiria wakati uko kwenye uangalizi, lakini basi watasahau, kwa sababu kila mtu amezungukwa na mamia ya shida ndogo na kadhaa ya kubwa.

Acha kufikiria juu yako. Inaonekana ni ya kuchekesha, kwa kweli.

Imani ya Nane: Kuuliza Maswali Ni Sawa, Kusema Hapana Ni Sawa

Hawaelewi kitu - uliza. Jisikie huru kuuliza maswali kwa sababu watu wanapenda kuyajibu.

Pia kumbuka kuwa unaweza kukataa ombi lolote. Hii haimaanishi kukataa kila wakati, ujue tu kuwa una haki.

Imani Tisa: Jibadilishe Kwanza

Wengine wetu wanataka kubadilisha ulimwengu, na hiyo ni hamu ya kusifiwa. Lakini mwaka baada ya mwaka unapita na hakuna chochote kinachokuja.

Ukijibadilisha mwenyewe kwanza, basi ulimwengu utaanza kubadilika kiotomatiki. Marafiki na washirika wa karibu wataanza kukufikia, utakuwa mfano wa kufuata. Na kisha wataanza kukusikiliza.

Tunakutakia bahati nzuri!

Ili kuelewa vizuri mchakato wa ushawishi na ushawishi kwa watu wengine, tunashauri kwamba utenganishe dhana za msingi, au kanuni za ushawishi. Uundaji wao unaambatana na mifano ya kielelezo ya tabia ambazo zinaonyesha athari za sheria za ushawishi.

Kevin Hogan, mtaalam wa saikolojia

Ili kuelewa vizuri mchakato wa ushawishi, tunakualika usambaratishe dhana za msingi, au kanuni za ushawishi. Dhana hizi huunda msingi wa dhana ya ushawishi.

Katika kila tamaduni, watu huendeleza athari fulani kwa hali za kawaida ambazo hujitokeza wakati wa ushawishi. Majibu haya kwa uchochezi fulani hukuruhusu kutabiri tabia ya watu wengine na kuwashawishi. Kwa bahati mbaya, athari hizi hizo zinafungua njia ya kudanganywa na watu wasio waaminifu. Hapa kuna kanuni tisa ambazo unakutana nazo katika maisha yako ya kila siku, iwe wewe ni muuzaji, spika ya umma, mtumiaji, mume, mke, baba, au rafiki. Hizi ndizo Sheria za ushawishi.

Uundaji wa sheria utaambatana na mifano ya aina ya tabia katika hali fulani. Mifano imekusudiwa kuonyesha athari ambazo sheria za ushawishi zina kwetu.

Fikiria kwa uangalifu juu ya kila moja ya sheria hizi na ujaribu kupata mfano wa utendaji wao kutoka kwa uzoefu wako wa hivi karibuni. Kwa hivyo, unaweza kushikamana na habari unayopokea kwako. Utaona katika kesi gani ulikubali kudanganywa, na katika hali hiyo uliamini kwa uaminifu. Lakini muhimu zaidi, unajifunza jinsi tabia yako ya zamani imeathiri watu walio karibu nawe. Sheria hizi zinaunda msingi wa kila kitu ambacho mimi na wewe tunapaswa kujifunza juu ya mchakato wa ushawishi.

1. Sheria ya kulipiza kisasi. Unapopewa kitu ambacho ni cha thamani kwako, wewe pia, unahisi hamu ya kushukuru na kutoa kitu kwa malipo (Kumbuka: sheria haisemi kwamba ukimpa mtu kitu, utapokea kitu kiotomatiki - basi kwa kurudia. Sheria inazungumza juu ya hamu ya kurudishiwa kulipa.)

Inaweza kusema kuwa sisi sote, kwa kiwango fulani, tunatii sheria ya kulipiza kisasi.

Kila Krismasi, mamilioni ya watu hununua kadi na zawadi kwa watu wengine kwa sababu tu wanapokea zawadi kutoka kwao na hawataki kuwa katika hali ngumu! Kuanzia utoto wa mapema, tulifundishwa kujibu zawadi. Kwa kuongezea, zawadi ya kurudi haipaswi kuwa ghali zaidi au ya bei rahisi. Je! Umewahi kupokea kitu cha kupendeza zaidi kwa Krismasi kuliko kile ulichojipa? Katika hali kama hiyo, ulihisi kuwa na wajibu wa kumnunulia mtu huyu kitu kingine ili kufanya tofauti hiyo. Huu ni mfano mzuri wa sheria ya kulipiza kisasi.

Mume anahisi analazimika kufanya kazi za nyumbani ikiwa mke atafanya usafi. Mke masikini amechoka, anaosha sakafu, vyombo, anaosha na hufanya vitu vingi nyumbani, wakati mume, kana kwamba anasahau kila kitu, anaangalia mpira. Lakini wakati huu wote, mume anahisi hatia, ingawa yeye mwenyewe anaweza kuwa amekufa amechoka baada ya wiki ngumu na yenye mafadhaiko. Hisia za hatia husababishwa.

Wauzaji wa ngozi wanakupa sampuli za bure za bidhaa zao kujaribu, kisha urudi siku kumi baadaye kupata maoni yako na kuagiza. Mafuta mengi ya mikono hunyunyiza ngozi. Na ikiwa harufu ya cream inapendwa na mwanamke ambaye alitumia sehemu ya majaribio, bila shaka atanunua angalau bidhaa moja kutoka kwa muuzaji.

Jirani aliwaangusha watoto wako shule wiki hii kwenye gari lake. Wiki ijayo, utahisi hitaji la kulipia huduma iliyotolewa. Kila mtu ana "benki yake ya huduma". Hili ni jina la mfano. Kila mmoja wetu ana "benki" kama hiyo. "Inahifadhi" kiwango fulani cha huduma ambazo tuko tayari kumpatia mtu mwingine hadi "urejesheji" utahitajika. Ikiwa mtu huyu hajalipa mfuko kwa huduma zilizotolewa, tunahisi kwamba alitumia faida yetu, na tunaendelea kukataa kumsaidia.

Ulitumia jioni nzuri kutembelea marafiki. Sasa unajisikia kuwajibika kuwaalika mahali pako. Kuandaa chakula cha jioni kwa marafiki ni shida. Walakini, kudumisha uhusiano ni shida zaidi na inahitaji kazi nyingi. Kukubali mwaliko wa mtu na usilipe kwa njia yoyote kawaida inamaanisha kuharibu uhusiano wako na mtu huyo.

Ikiwa unafikiria kidogo, hakika utapata mifano mingi ya wakati ulihisi kuwajibika kutoa huduma ya kurudia kwa watu wengine. Na hii sio mali ya "asili ya mwanadamu" kama matokeo ya malezi, ambayo ni ngumu sana kupinga . Jibu sio lazima liwe hasi. Kwa wazi, uhusiano wetu unategemea vitendo vya kurudia. Ugumu huanza wakati majibu yanageuka kuwa ghiliba.

Hakuna kitu kibaya kutoa zawadi au kupokea zawadi kutoka kwa wengine. Lakini ni wazi kwamba watu hawapendi kulazimishwa au kuhisi kulazimishwa "kulipa". Je! Unajisikiaje unapojikuta katika hali kama hiyo? Unajisikiaje mtu anapokupa zawadi? Unapopokea zawadi kwa likizo fulani (kwa mfano, wakati wa Krismasi), lakini wewe mwenyewe huwezi kutoa chochote?

2. Sheria ya kulinganisha. Wakati vitu viwili (matukio) vinatofautiana kwa njia yoyote kutoka kwa kila mmoja, tunaona tofauti hii ikiwa na nguvu, karibu vitu hivi (matukio) viko katika wakati au nafasi. Wafanyakazi wa biashara mara nyingi hutumia kanuni ya kulinganisha, kwa sababu ya ufanisi wake.

"Kabla ya kuona nyumba ya $ 120,000, tutaonyeshwa nyumba $ 90,000." Ikiwa nyumba zote ziko katika mazingira sawa, faida ya ile ya gharama kubwa itaonekana zaidi, na watakuwa kadi ya tarumbeta mikononi mwa muuzaji wa mali isiyohamishika. Kwa kuongezea, itakuwa nyumba ya mwisho ambayo utaonyeshwa. Watu wanakumbuka vyema yale waliyoona au kusikia mwisho, sio yale waliyoona au kusikia hapo awali. Na ikiwa nyumba ya mwisho inageuka kuwa nzuri kuliko ya kwanza, ile ya bei rahisi itaonekana kijivu dhidi ya msingi wa kumbukumbu wazi ya nyumba ya mwisho.

Wauzaji wa nguo dukani kwanza watakupa suti, halafu, kwa kuongezea, bidhaa kama soksi, sweta, n.k. Gharama ya vitu vya ziada ($ 20-60) inaonekana kuwa ndogo ikilinganishwa na suti uliyolipa $ 400. Hakuna mtu atakayeuza bidhaa kwa $ 60 kwanza, halafu, "kwa kuongeza" kukupa suti! Mwishowe, kwa nini unahitaji suti ya $ 400 bila tai nzuri?

Wafanyakazi wa mikahawa ya vyakula vya haraka huchukua agizo lako, na kisha tu, wanatoa sahani za ziada: "Je! Ungependa kuki za chokoleti za chokoleti?" Kwa hivyo, kiwango cha mauzo kinaongezeka kwa 10% au zaidi! Ikilinganishwa na kiasi cha agizo kuu, ile ya ziada inaonekana kuwa ya bei rahisi. Hautawahi kusikia maneno yafuatayo kutoka kwa mfanyakazi wa mgahawa: “Je! Ungependa saladi? Anasaidia sana. " Utapewa kuki ambazo wewe mwenyewe haungezinunua, kwa sababu unatazama takwimu. Ni rahisi kusema ndiyo kuliko kusema, "Na begi lingine la kuki za chokoleti, tafadhali." Kwa nini? Kwa sababu tuna aibu kuagiza nini, kwa maoni yetu, hatupaswi kula. Wakati huo huo, tulifundishwa kutoka utoto kwamba mtu mwenye adabu anakubali kile anachopewa!

Unaponunua sofa ya $ 1,000, unalipa $ 50 juu ya hiyo kwa bidhaa ya utunzaji wa fanicha, sivyo? Muuzaji wa fanicha atakuambia kuwa bidhaa ya utunzaji ni muhimu tu kwa ununuzi wa thamani kama hii, hii ni mahitaji ya kimsingi ya busara. (Kwa kweli, huenda asikuambie kuwa utunzaji wa fanicha unaweza kununuliwa popote na kwa bei rahisi!)

Unaponunua kadi mpya ya Visa, unalipa $ 30 kila mwaka kusajili kadi zako zote ikiwa kuna wizi. Kwa kuongeza, unatoa michango ya kila mwezi kwenye mfuko wa bima. Fedha hizi zinaonekana kwetu kuwa ndogo ikilinganishwa na kile tunachopata.

Kuna mifano mingi ya jinsi ya "kupata faida kubwa kwa gharama ndogo ya nyongeza". Walakini, sheria ya kulinganisha inaweza kutumika kwa njia tofauti. Kumbuka tu kesi wakati bidhaa mbili zinazofanana zinaonekana kuuzwa kwa bei tofauti kabisa ili kumlazimisha mtumiaji kununua ile ya bei rahisi.

Fikiria juu ya ununuzi gani umefanya hivi karibuni na ni bidhaa gani za ziada ulizopewa. Fikiria wakati ambapo ulijua juu ya vitu vya ziada, lakini muuzaji hakukupa. Kwa nini alifanya hivi?

3. Sheria ya urafiki. Mtu anapokuuliza neema ambaye anatenda kwa masilahi yako, na / au unataka afanye kwa masilahi yako, utajitahidi kufuata ombi lake.

Watu wako tayari kufanya karibu kila kitu rafiki anauliza kutoka kwao. Kwa hivyo, ikiwa unataka kufanikiwa katika mchakato wa ushawishi, unahitaji tu kutazamwa kama rafiki.

Baadaye tutazungumza nawe juu ya jinsi ya kujifunza kushinda mara moja juu ya watu. Sasa wacha tuangalie mifano kadhaa ya jinsi sheria ya urafiki inavyofanya kazi.

Mabwana wa ushawishi wanajaribu kufuatilia jinsi wanavyoonekana. Watu wanataka kuwa marafiki na watu wanaovutia. Tafiti kadhaa zinaonyesha kuwa watu ambao wanachukuliwa kuwa wa kuvutia mwilini wanaweza kushawishi wengine kutoa pesa zaidi na kununua bidhaa zaidi, na wana mikutano ya biashara inayofaa zaidi kuliko watu wa sura ya kawaida. Kwa kuongezea, kwa kuangalia watu wa kupendeza, tunaamini kuwa wao ni wenye talanta zaidi, wema, wenye akili na waaminifu hata zaidi! Mwishowe, ni rahisi kwa mtu anayevutia kupata sentensi nyepesi, kupata kazi, na hata kupata zaidi. Kwa hivyo, unavyoonekana vizuri, watu zaidi watataka kuwasiliana na wewe, kukupenda, kuwa rafiki yako.

Marafiki ni watu tunaowatendea vizuri, na mara nyingi tunawatendea vizuri kwa sababu wanatutendea vizuri. Lazima tuonyeshe watu kwamba tunashirikiana sawa na imani, maoni, falsafa ya maisha, nk. Na kadiri wanavyohisi hii, ndivyo tutakavyoweza kuwashawishi.

Halo wapenzi wasomaji! Leo tunazingatia mada "Imani", ambayo ni muhimu sana kwa maendeleo na maisha ya kila mtu. Nimepokea barua nyingi kwenye barua pepe yangu na maswali juu ya jinsi ya kufanya kazi vizuri na imani yangu. Lakini kwanza, wacha tuangalie vidokezo kuu: imani za mtu ni zipi? nini maana yao? wao ni kina nani? Maswali mengine.

Wacha tuanze na ufafanuzi na kuelewa maana ya imani.

Imani ni nini

Mfumo wa imani - mtazamo wa ulimwengu wa mtu, ujuzi uliorekodiwa katika ufahamu wake na ufahamu katika mfumo wa mitazamo ya maisha (mipango) na uwakilishi (picha). Imani (maoni juu ya ulimwengu, juu yako mwenyewe, n.k.) - habari ambayo hugunduliwa na kuwasilishwa kwa mtu katika mfumo wa miundo ya akili (mitambo ya kuishi na kufanya kazi).

Kwa maneno mengine, imani- Hii ni maarifa yaliyogeuzwa kuwa maoni (mitazamo, picha na hisia), ambazo ni kwa mtu maamuzi kuu ya maamuzi yake yote ya maisha.

Kwa kweli, imani ya mtu - hii ndio msingi wake, kile mtu anaamini kuhusiana na yeye mwenyewe, kuhusiana na ulimwengu unaomzunguka na hatima yake, kile anachotegemea maishani, ambacho huamua maamuzi yake yote, vitendo na matokeo ya hatima.

Imani chanya yenye nguvu humpa mtu msingi mzuri, na kumfanya afanikiwe, afanye kazi n.k. Imani dhaifu, duni hufanya msingi uoze, na mtu, mtawaliwa, dhaifu na dhaifu.

Maagizo ya kimsingi ambayo unahitaji kuunda imani zako nzuri! Je! Ni imani gani zinazounda Msingi wako:

Kwa maneno rahisi, imani ni majibu ya maswali ya msingi ya maisha ambayo hufanya mtazamo wa ulimwengu wa mtu.

Mtazamo kwa ulimwengu wa nje: Yeye ni ulimwengu wa aina gani? mbaya, mbaya, hatari? au, ulimwengu ni tofauti na kuna kila kitu ndani yake, lakini ni nzuri, na inampa mtu maelfu ya fursa za maarifa, furaha na mafanikio? na kila mtu, mapema au baadaye, anapata kile anastahili, au Mzuri na Mbaya - hapana, na uovu wowote unaweza kupata mbali?
Kujitambua mwenyewe, mtazamo kwako mwenyewe: majibu ya maswali - mimi ni nani na ninaishi nini? Je, mimi ni mnyama, mwili tu unaodhibitiwa na silika? au mimi ni Nafsi ya kiungu, nyepesi na nguvu kwa asili na uwezo mkubwa?
Mtazamo kwa maisha yako na hatima: Nilizaliwa kuteseka, kuwa mbuzi wa Azazeli na hakuna kinachonitegemea? au nilizaliwa kwa malengo makubwa na mafanikio, na kila kitu kinategemea chaguo langu na ninaweza kufikia kila kitu ambacho roho yangu inataka?
Mtazamo kwa watu wengine: wote ni watambaazi, wanitakia mgonjwa, na jukumu langu ni kupiga kwanza? au watu wote ni tofauti, wapo wanaostahili, kuna wabaya, na mimi mwenyewe huchagua nani wa kuwasiliana na kufunga hatima yangu, na ni nani asiyefaa kuruhusiwa karibu nami kabisa?
Mtazamo kwa jamii: jamii ni uchafu, kuoza, na hakuna kitu kizuri ndani yake, kwa hivyo - "nachukia"? au, katika jamii wakati wote kumekuwa na mengi mazuri na mabaya, na lengo langu ni kuongeza Mema, na kuifanya jamii iwe yenye kustahili na kamilifu?
Nyingine.

Sio tu mtazamo wa ulimwengu wa mtu umejengwa kutoka kwa majibu kama hayo na marekebisho yanayofanana. Imani kama hizo ni msingi wa sifa zote za kibinafsi za mtu na kanuni zake: ambayo huamua - ni mdanganyifu au mwaminifu, anawajibika au hana uwajibikaji, jasiri au mwoga, mwenye nguvu ya roho na mapenzi au asiye na spin na dhaifu, nk. V Sifa zote na kanuni za maisha za mtu zinategemea imani za kimsingi (maoni na mitazamo).

Kwa akili, imani hizi zimeandikwa kwa njia ya mipango ya moja kwa moja, majibu ya maswali:

"Ninastahili, nina nguvu, naweza kufanya chochote" au "Mimi sio kitu, schmuck isiyo na spin na sina uwezo wa chochote".
"Mimi ni mwili unaoharibika na mgonjwa, ninatafuna kiumbe" au "Mimi ni Nafsi isiyoweza kufa katika mwili wa mwili, na uwezo usio na kikomo uko ndani yangu".
"Dunia ni ya kutisha, ya kikatili na isiyo ya haki" au "dunia ni nzuri na ya kushangaza, na ina kila kitu kwa ukuaji, furaha na mafanikio".
"Maisha ni adhabu inayoendelea, ni maumivu na mateso" au "maisha ni zawadi ya Hatima, fursa ya kipekee ya maendeleo, uumbaji na mapambano."

Imani kama hizo zinaweza kuitwa za msingi au muhimu.

Unaweza kujiangalia ni mitazamo gani juu ya maswala haya ambayo imeandikwa katika fahamu zako, nzuri au hasi, nguvu au dhaifu:

Ili kufanya hivyo, sema tu kwako mwenyewe au kwa sikio mwanzo wa usanidi, kwa mfano: "ulimwengu ni ..." na usikilize mwenyewe, akili yako ya fahamu, ni mawazo gani yatakayofuata mwanzo wa kifungu hicho. Je! Ufahamu wako utafafanuaje ulimwengu? Andika majibu yote ambayo yamezaliwa ndani yako. Na, ikiwa ungekuwa mkweli mbele yako, utaona mbele ya kazi inayokuja - ni nzuri kiasi gani, ni hasi ngapi, na ni nini kinachohitaji kufanyiwa kazi.

Imani ya ufahamu na ufahamu

Imani za ufahamu - zile zinazoishi (zilizorekodiwa) katika kichwa cha mwanadamu (katika akili). Imani fahamu - zile ambazo hugunduliwa katika maisha ya mtu, na hufanya kazi kwa kiwango cha sifa zake, mihemko, athari na tabia. Ni ngumu zaidi kubadilisha imani za fahamu. Lakini ni wao ambao huamua karibu kila kitu, kwa 90%, ambayo hufanyika katika maisha ya mtu na hatima yake.

Inavyofanya kazi? Labda umekutana na watu ambao kwa makusudi kujua na kuelewa kila kitu - jinsi ya kuishi kwa usahihi, ni nini haki ya kuamini, nini cha kufanya ili kuwa na furaha, mafanikio, furaha, nguvu, tajiri, fadhili, ujasiri, n.k. Na huwaambia kila kitu kikamilifu na vizuri, ikiwa utawauliza. Lakini katika maisha yao hawawezi kutambua chochote, wakibaki maskini kwa nje, ndani wasio na furaha na dhaifu.

Kwa nini hufanyika? Kwa sababu, kwa kichwa cha watu kama hao, imani zingine zimeandikwa, na tofauti kabisa, mara nyingi huwa kinyume, hugunduliwa katika fahamu fupi. Kwa mfano, mtu anaelewa kabisa kuwa ni vizuri kuwa jasiri, anajua ujasiri ni nini na anasema "ndio, nataka iwe hivyo", lakini imani na hofu huishi katika ufahamu wake, na hofu hizi humfanya awe dhaifu, asiyeaminika na mwoga maishani . Hivi ndivyo utata mwingi unavyozaliwa ndani ya mtu kati yake na. Na mpaka mtu abadilishe imani yake ya ufahamu, hadi aondoe mitazamo hasi na kuunda chanya, hakuna kitakachobadilika kimaisha katika maisha yake na ndani yake, ataendelea kusifu ujasiri na ujasiri, huku akibaki mwoga na dhaifu.

Au, mtu anajua na anaelewa kuwa sio vizuri kudanganya, kwamba uwongo hauongoi kitu chochote kizuri, lakini yeye mwenyewe hudanganya kila wakati maishani na anajulikana kama mwongo. Mara nyingi hufanyika kwamba watu walio na ulevi kama huo hawawezi kujisaidia, kwa sababu imani zinazosababisha udanganyifu wao zinatambuliwa kwa ufahamu katika kiwango cha tabia na athari: kama usemi unavyosema, "kwanza nilidanganya, na hapo ndipo nikagundua kile alisema ”.

Hiyo inatumika kwa sifa zingine zote, imani, tabia. Kwa mfano, ubora kama. Wajibu- huu ni uwezo wa mtu kuweka neno alilopewa mbele ya watu wengine na mbele yake mwenyewe, kanuni "ilisema - imefanywa". Na kichwani mwake anajua jukumu ni nini, na kweli anataka kuwajibika, anataka kutimiza neno lake, lakini katika akili yake fahamu kuna mitazamo mingi inayomlisha: “leo nasita, kesho nitafanya ni "," kwamba hakuna kitu kibaya kitatokea ikiwa nimechelewa siku "," Nitasema kwamba nguvu majeure ilitokea ", na visingizio vingine kwa nini sio lazima kushika neno hili.

Hisia ni sawa. Hisia pia zinategemea imani ndogo ya mtu. Imani nzuri husababisha hisia (joto, hali nzuri, furaha, nk), imani hasi - (kuwasha, hasira, chuki, nk).

Kwa hivyo, katikati ya mhemko "Kukasirika" kuna imani zisizo na ufahamu ambazo huilisha, kudhibitisha, kuhalalisha. Kwa mfano kuelezea kwa nini mtu huyo mwingine ni mwovu sana, jinsi alivyokuwa amekosea kuhusiana na wewe, na kwa nini wewe hauna hatia kabisa na unateseka bila haki. Ili kuondoa hisia hasi na kuibadilisha na chanya, unahitaji kuamua mitazamo inayosababisha (katikati ya chuki), na kuzibadilisha na mitazamo chanya, ambayo ndio kuu msamaha na asili nzuri... Hii inaitwa kupanga upya fahamu zako.

Imani chanya na hasi

Imani nzuri au ya kutosha - uwakilishi (maarifa) na mitazamo inayolingana na Sheria za Kiroho (Mawazo). Uwakilishi kama huo humpa mtu upeo furaha(hali ya furaha) nguvu(ujasiri, nguvu), mafanikio(ufanisi, matokeo mazuri) na matokeo mazuri kwa hatima(shukrani na upendo wa watu wengine, tuzo za kiroho na vifaa, ukuaji wa hisia kali, fursa nzuri za hatma, nk).

Imani Chanya - majibu yenye nguvu, kamili na ya kutosha kwa maswali muhimu zaidi ya maisha. Majibu ambayo hupa Nafsi furaha na kuongezeka kwa nguvu chanya, kuondoa vizuizi, mateso, maumivu, kuongeza uwezo wa asili ndani yake.

Imani hasi - udanganyifu, maoni yasiyofaa na mitazamo ambayo hailingani na Sheria za Kiroho. Mawazo yasiyofaa - husababisha kupoteza furaha moyoni (kwa maumivu na mateso), kupoteza nguvu (kwa udhaifu, kupoteza nguvu), kufeli, hisia hasi na hisia, na matokeo yake, uharibifu wa hatima (kuanguka kwa malengo, mateso, magonjwa, kifo).

Imani hasi, uwakilishi duni - kila wakati husababisha uamuzi sawa wa kutosha na vitendo vibaya, ambavyo husababisha matokeo mabaya na matokeo: aliiba - akaenda jela, alidanganya - kupoteza imani na mahusiano, n.k.

Ikiwa mtu anaishi hasi, kuna makosa mengi katika imani yake ya maisha.
Ikiwa anafanya, anajaribu, lakini hakuna matokeo - kuna makosa katika imani yake.
Ikiwa unateseka sana, hii ni matokeo ya makosa katika imani ya fahamu.
Daima ni mgonjwa, anayepata maumivu - makosa katika imani, na kwa idadi kubwa.
Ikiwa hawezi kutoka kwenye umasikini - makosa katika imani katika nyanja ya pesa.
Ikiwa hujaoa na hakuna uhusiano, basi kuna makosa ya imani katika mahusiano.
Na kadhalika.

Nini cha kufanya juu yake? Jifanyie kazi! Vipi? Soma zaidi katika nakala zifuatazo:

Ili kujifunza jinsi ya kufanya kazi na imani yako, unaweza kurejea kwa Mwongozo wa Kiroho. Kwa hii; kwa hili - .

Napenda mafanikio na ukuaji mzuri!

Nakala hii ni moja ya muhimu zaidi katika miaka ya hivi karibuni. Niliwaahidi wateja kwa muda mrefu, nilikusanya mawazo yangu kwa muda mrefu, na bado kuna hisia kwamba mengi hayajasemwa. Mada ya makadirio, imani na programu za akili huendesha kama uzi mwekundu katika maandishi yote ambayo nimetumia. Kulikuwa na vipindi wakati ilionekana kuwa hakuna kitu kingine cha kuzungumza, na kisha vitu kama hivyo vikafunuliwa, ambayo nywele za kichwa zilisonga. Na inawezekana kwamba njia ambazo ukweli hujitokeza machoni petu hazina uelewa wowote wa mwisho kabisa.

Kawaida hatuoni haswa jinsi maisha hubadilisha sifa zake, hata wakati inatokea halisi mbele ya macho yetu. Hivi sasa kila kitu kilikuwa sawa, na ghafla "kila kitu" kilizorota ... Na baada ya nusu saa nyingine ilichanua na kuangaza tena. Na ujasiri katika kila mtazamo mpya ni karibu asilimia mia moja, kana kwamba maisha hubadilika sana, na kila wakati kwa umakini na kwa muda mrefu. Ilifanya vizuri - na siku za usoni kwa miongo ijayo ziliangaziwa na miale ya mafanikio. Dakika tano baadaye, mhemko ulihuzunika - na picha ikageuka chini - baadaye ghafla ikawa barabara mbaya kwenda gizani. Hali nzima ya ucheshi ni kwa jinsi tunavyonunua bila ubinafsi katika ndoto hizi za akili, tukichukua udanganyifu wa kutetemeka wa kusadikika tena kwa hali halisi ya mambo iliyonyooka kwa miaka ijayo. Wakati huo huo, tunakataa kwa ukaidi kuona kutofautiana kwetu kwa kupindukia. Kweli, ukweli hauwezi kubadilisha kila saa mipango yake kwa miongo ijayo! Haya sio maisha yanayobadilika sana, lakini mtazamo wetu. Shida zote na furaha ziko kichwani.

Shida

Unataka kuboresha maisha yako? Unaweza kufukuza milele upeo wa nje hadi umakini uelekezwe kwa shida halisi - udanganyifu ambao tunaongozwa, kila wakati ukiwakosea kwa ukweli usioharibika. Ukweli huu wa mawazo ni sifa yao ya ujinga zaidi. Katika hali mbaya, mtu haoni sababu ya kufanya kazi na maoni yake, kwa sababu nguvu ya uchawi ya jimbo lake humwonyesha udanganyifu wa ukweli wenye shida katika hisia kali za maisha. Hiyo ni, wakati maisha yanaonekana kuwa ya kupendeza, haifikirii akilini mwa mtu kuwa yote ni ya kibinafsi, kwa sababu makadirio haya yenyewe hushawishi kwa kweli uwepo wa shida zingine za kweli.

Imani ni vile Bubbles za kufikiria. Mali yao kuu ni kutuaminisha ukweli kwamba Bubbles hizi hupaka rangi kwa msaada wa mionzi ya upinde wa mvua. Usadikishaji unaibuka, na fahamu huingia ulimwenguni mara moja, ikiamini kwa ukweli katika ukweli wake.

Kwa kweli, kuna matukio ya mwili. Kwa mfano, ikiwa mtu huanguka kwenye dimbwi, ili kurudi katika hali nzuri, unahitaji kuamka, kwenda kuoga na kubadilisha nguo. Na hafla kama hiyo inakuwa shida wakati kuteleza kwa akili kunapoanza, kuzuia vitendo vya moja kwa moja ili kuboresha hali yake. Juu ya mada hii, meme maarufu juu ya msukumo wa mtu ambaye anataka kujichochea, lakini anaanza kutoa visingizio anatembea kwenye mtandao - wanasema hawezi kuimudu, kwa sababu yuko na shughuli nyingi, au amechoka sana, amepoteza tumaini, ameacha kwa sababu kwa unyogovu, au mtu wake kuvurugwa.

Pia kuna hafla ambazo kwa hali ya sasa sio kweli kubadilika, na inabaki kupatanishwa nao. Mchawi mbaya hawezi kuwa mzuri na mtakatifu siku hiyo hiyo, mjinga hawezi kuwa mwenye akili, mtu wa kawaida hawezi kuwa mkuu, mzee hawezi kuwa mchanga. Vivyo hivyo, wakati hakuna motisha inayofaa, haiwezekani kujifunza kitu, kuanzisha uhusiano na mtu, kutunza afya, kuwa tajiri. Na hii ni kawaida kabisa.

Lakini tumezoea kufikiria kwamba tunapaswa kuwa wa kirafiki, wenye uwezo, wenye usawa - kwa sababu tu lazima. Na ni nani asiyeweza - ana hatia na anapaswa aibu. Kama kwamba kuna sheria halisi za maisha, ambazo mtu amekatazwa kujivumilia mwenyewe, kujikubali mwenyewe na maisha yake - kama ilivyo. Kwa hivyo, katika jamii yetu, ni kawaida kujivunja mwenyewe, kuinama katika pozi bora, au kuteseka kutokana na majuto na fedheha.

Dalai Lama anasifiwa na kifungu kizuri: "Ikiwa shida inaweza kutatuliwa, basi haupaswi kuwa na wasiwasi juu yake, ikiwa haiwezi kutatuliwa, basi kuwa na wasiwasi juu yake haina maana." Na hiyo tu. Katika ukweli huu, hakuna sababu inayofaa ya wasiwasi. Unaweza na unataka kufanya kitu - fanya. Ikiwa huwezi au hautaki - kuishi.

Imani

Kwa hivyo inageuka kuwa shida za kweli haziko katika hafla, lakini kwa uzoefu tu. Lakini bila kujali ni kiasi gani unazungumza juu ya kutokuwa na maana kwa wasiwasi, akili haitafakari kutoka kwa mawaidha kama haya, kwa sababu imani zinaendelea kushawishi, na mwili unafuatilia upeo wa roho maisha yake yote, kwa kujaribu kwa namna fulani kuanzisha na kuandaa ...

Imani zote ni makadirio sawa ya akili. Tofauti yao kutoka kwa mtiririko wa jumla wa kufikiria ni kwamba ni mawazo haya ambayo sisi hutii kwa utii bila shaka yoyote, kana kwamba ni aina fulani ya msaada thabiti wa maisha yenyewe.

Ikiwa mtu ana hakika kuwa furaha iko katika kiwango kikubwa cha pesa, hatakuwa na furaha zaidi ya dakika tano. Kwa haraka sana, hali mpya ya maisha inakuwa ya kawaida na ya kawaida, ikiacha kutoa kiwango cha juu cha milele kinachotarajiwa. Na muhimu zaidi, wakati huo huo, kusadikika kwa mwanzo kabisa, kwa sababu ambayo mzozo huu wote ulianza, hauendi popote, na kila kitu pia hushawishi kwa ujanja na inashawishi kuwa hakuna furaha katika maisha ya kawaida ya kila siku, kwa sababu iko katika kitu kama hivyo, kwamba maisha haya ya kila siku ni bora.

Kwa hivyo inageuka na kila sasisho jipya la maisha - kila kitu ni sawa, mara kumi tu ghali zaidi. Wakati ushawishi unapoendeshwa mara kwa mara kwa hali mpya na ya kifahari zaidi, kufukuza hakuachi kamwe. Malengo kama haya ni uwindaji wa "kesho" ya milele, ambayo kwa asili yake haiwezi kuwa hapa na sasa.

Wakati mtu ana hakika kuwa hakuna anayehitaji, mitazamo miwili hufanya kazi mara moja. Kwanza, unaweza kuwa na furaha tu wakati mtu anakuhitaji. Pili, ikiwa hauhitajiki, basi wewe ni aina ya hali ya chini, na unapaswa aibu uwepo wako katika ukweli huu. Kwa kusadikika hii, "furaha" inabadilika kila mahali mahali na wasiwasi na. Kukaribia watu muhimu huleta msisimko, tishio lolote la umbali ni mateso.

Ikiwa mtu ana hakika kuwa hakuna kitu cha kumpenda, maisha yenyewe yataonekana kama kitu cha uadui, kali na shida. Na bila kujali ni kiasi gani unafanikiwa, na haijalishi umma unathamini kwako, sifa yoyote itaonekana kama kitu cha uwongo cha uwongo, na ukosoaji - kama adhabu inayostahili.

Ikiwa mtu ana hakika kuwa kazi yake lazima ifanyike bila kasoro, anakuwa mkamilifu - mateka wa ukamilifu. Kwa upande mmoja, kusadikika kama hii kunaweza kusababisha matokeo ya kushangaza, kwa upande mwingine, imejaa kujipiga kwa neva kwa makosa, na wakati mwingine huzuia shughuli zozote ili usisikie ufahamu wa kufedhehesha wa kutokamilika kwako.

Mtu anaweza kusadikika kimakosa juu ya thamani yake ya chini, kutovutia, kutokuwa na thamani, kutostahili, kwa aina fulani ya tishio la nje, katika adhabu mbaya kwa makosa madogo, katika kukataza udhihirisho wa mawazo na hisia zake, ubinafsi wa wengine, katika haja ya kujidhibiti kabisa, kwa kuwa, watu wana jukumu fulani kwake.

Kunaweza kuwa na idadi yoyote ya Bubbles kama hizo za akili. Wakati mwingine katika akili ya mtu mmoja, zimeunganishwa katika mchanganyiko huo kwamba maisha yenyewe huanza kuonekana kama labyrinth isiyo na matumaini yenye huzuni.

Picha kwenye skrini

Shida zetu zote ni uelewa kama huo. Kwa hivyo, mtu huyo alielewa kuwa kila kitu ni "mbaya", na mara moja anakuwa mbaya. Nishati ya makadirio, ambayo niliamini kama ukweli, mara moja huchaji nafasi ya fahamu na hali inayofaa.

Makadirio ni nguvu ya "uchawi" ambayo inaweza kuhamasisha chochote, na hata katika ufahamu wa mtu wa kutosha kabisa, upuuzi fulani wa kipuuzi unaweza kuwa dhamira takatifu. Kadri tunavyoamini katika makadirio yetu, nguvu zao zina nguvu zaidi kwa maisha.

Kila mtu ana uwezo wa makadirio. Tukio lolote hushawishi psyche yetu kufunuliwa katika mwelekeo fulani. Ni kwa uwezo wetu kukubali kujitangaza mwenyewe kwa thamani ya uso, au kuanza kutilia shaka angalau imani hizo ambazo ni wazi zinaingilia maisha.

Wakati mwingine, ili shida iache kusumbua, inatosha kuiangalia na kwa sauti fulani ujisikilize mwenyewe. Wakati huo huo, kitu kibaya haswa kinakuwa wazi, na huacha kutisha, au huyeyuka kabisa kwa ufahamu kwamba hakuna shida kabisa.

Kwa kuongezea, usuluhishi wa "shida" huruhusu mtu kujitenga nayo na kuangalia kile kinachotokea kutoka nje. Inatokea kihalisi. Ufahamu umechukuliwa tu na makadirio na kutambuliwa na ndoto ambayo makadirio yalibadilika, na mara pazia hili linaanguka au hupungua kwa wazo dogo kuhusiana na hatua halisi zinazotumika.

Vivyo hivyo, unaponunua katika mawazo mazuri, unashtakiwa na hali nzuri. Lakini uchunguzi wangu wa nje unaonyesha kuwa kila aina ya taswira na uthibitisho hauwezi kutoa athari ya kudumu, kwa sababu ni dhaifu zaidi kuliko imani zilizo na mizizi.

Haijalishi mtu anajidanganya mwenyewe, makadirio ya kina yatashinda ya kijuujuu, na mitazamo yote chanya itayeyuka na ladha mbaya kama hiyo, kana kwamba upande mzuri wa maisha ni udanganyifu, na upande hasi ni ukweli. Mtazamo kama huo unaweza kuwa imani nyingine mbaya ya uwongo. Ukweli yenyewe huharibu kila kitu ambacho si cha kweli, kwa hivyo hapo awali inasimama. Na upotovu hasi na chanya hauna tija.

Kwa bahati nzuri, karibu imani zote mbaya juu ya maisha ni za uwongo kupitia kila mahali. Uelewaji mbaya kabisa juu yako mwenyewe na maisha ya mtu, uzito wote wa samsara uko kwenye mawazo. Inavyoonekana, hata maumivu ya mwili bila mawazo hayasababishi mateso, kwa sababu hakuna mtu wa kuteseka katika hali hii. Shida zote zinatoka kwa akili, ni ndoto zetu ndogo.

Sio bure kwamba Castaneda ina moja ya mazoea makuu - kuzuia mazungumzo ya ndani. Na mafundisho ya Mashariki yanakuza kutafakari, kwa sababu ni kwa shukrani kwa mazoezi haya ambayo tunaweza kujiondoa kutoka kwa usingizi usiokatizwa, ambao kwa shauku tunapendeza ndoto za akili za melodramatic. Saikolojia ya kisasa inafanikiwa kuchimba katika mwelekeo huo - haswa, wataalamu wa saikolojia ya utambuzi hufanya kazi haswa na imani.

Ndoto za Akili

Mhemko mbaya ni hypnosis hasi ambayo, katika hatua yake ya juu, husababisha unyogovu. Uzoefu wa kinga ya unyogovu husaidia wakati unapoanza kuzingatia majibu yako ya moja kwa moja. Kwa maana hii, huingia kwenye unyogovu kwa sababu ya uzoefu, wakati ustadi huo haujatengenezwa ili kupata makadirio yao mabaya kwa mkia.

Mara ya kwanza, mtego kama huo huanza katika hatua ya juu - wakati hali mbaya tayari imekamata kabisa. Katika hatua inayofuata, makadirio bado yanafanikiwa kuunda haze yao wenyewe, lakini "saa ya kengele" iliyowekwa kabla ya kisaikolojia inasababishwa kukumbusha asili ya makadirio. Katika hatua ya juu, mawazo hayakamati, lakini hukimbilia kwa utulivu bila kukuza kiwango cha maigizo ya uwongo. Hii, kwa kweli, ni maoni rahisi ya mchakato. Katika mazoezi, kuna mengi ya nuances hapa.

Tunajitutumua na kujiendesha katika mfumo kama huo wakati furaha inapoanza kutegemea hali. Imani kwamba furaha haiwezi kuwa kama hiyo, lakini ni matokeo ya kuwa na kitu ndio sababu ya ulevi wowote unaoweza kuumiza.

Maisha ni mchezo wa kufurahisha sana. Lakini mara tu kubeti kunapoibuka katika mchezo huu, shida huja. Imani iliyo na nguvu zaidi kuwa furaha ni matokeo ya umiliki wa mapato fulani, seti ya vitu, jamii ya mtu, furaha kubwa kama hiyo imechanganywa na hofu ya kunyimwa hali hizi zote.

Kuamini kuwa furaha lazima ipatikane ni imani potofu ambayo inaingiza husababisha na athari kwenye vinu vya karmic. Haijalishi karma nzito inaweza kuonekanaje, ni seti tu ya imani, ambayo pia huvutia hisia na mhemko.

Kwa maneno mengine, uti wa mgongo wa picha hii yote mbili ya samsaric, ambayo tumechanganywa kwa shauku kubwa, ni udanganyifu - mawazo tu ya kutetereka, yenye kueleweka bila sababu ya kweli. Lakini kwa nguvu ya imani yetu katika ukweli wa mawazo, hugunduliwa kama ukweli wa kweli.

Inasaidia kuweza kuuliza imani yako. Kwa dhati. Hatujui maisha ni nini. Hakuna anayejua. Ni muhimu kuweza kuelewa na kukubali ukweli huu, na sio kujifanya kuwa watu wenye kiburi wamechoka na ulimwengu. Hakuna uchovu kutoka kwa maisha, hutoka tu kutoka kwa udanganyifu wa hackney.

Ushauri wa kisaikolojia, kwa kweli, umejikita haswa juu ya kuambukizwa udanganyifu kama huo ambao unapotosha maoni safi ya maoni, na kukagua ukweli huu wote kwa ukweli. Mengi yamesemwa juu ya makadirio kwenye wavuti, lakini kadiri ninavyochimba mada hii zaidi, ndivyo ninavyokuwa na hakika zaidi juu ya jinsi inajumuisha yote katika maisha yetu yote.

Imani ni imani thabiti, fahamu na ya makusudi ambayo hufanya kama mwongozo. Wanaelekeza tabia na mapenzi na hawaitaji motisha - nguvu hii ni nguvu sana kwamba inamiliki mtu kabisa. Lakini imani zetu sio sahihi kila wakati, mara nyingi tunakosea. Na kuweza kubadilisha imani yako ni moja ya ishara za utu uliokomaa, uliokuzwa.

Kubadilisha imani, lazima kwanza uelewe jinsi zinaundwa na ni nini.

Imani Zinazobadilika

Imani zingine ni za kudumu na hazibadiliki. Wakati wa changamoto, matokeo yanaweza kuwa. Licha ya maoni ya wanamuziki, sio kila kitu ndani ya mtu kinaweza kubadilishwa.

Walakini, imani zingine ziko wazi kutoa changamoto. Hii haimaanishi kuwa ni mbaya au inategemea msingi wa dhana, lakini inategemea uwezo wa kukabiliana na kuchambua habari nyingi na kuwa na plastiki. Inatokea kwamba sio msingi wa imani unabadilika, lakini sehemu yake - inaongezwa au kutolewa kulingana na uzoefu mpya.

Mtu anapinga vikali anapojaribu kubadilisha imani yake. Walakini, yeye ni mwaminifu kabisa kuibadilisha hatua kwa hatua. Baada ya yote, imani sio, kama sheria, inamaanisha vivuli vya kijivu, ni nyeusi na nyeupe. Katika mazungumzo na mtu kama huyo, msisitizo unapaswa kufanywa juu ya ukweli kwamba hali zote ni za kipekee na kunaweza kuwa na tofauti.

Imani zinazoweza kubadilika ni kama plastiki - zinaweza kubadilishwa kwa miaka mingi, rahisi na ngumu, zikisaidiwa na dhana mpya au kuondoa zile za zamani. Zinahusiana sana na ujifunzaji: ukibadilisha au kuacha zingine, unaweza kujifunza kwa ufanisi zaidi.

Imani zingine zinazobadilika zinaongezeka sana kwamba ni ngumu kutoshea kwenye mstari mmoja ulioandikwa. Zinageuka kuwa mfumo mzima wa imani. Kwa mfano, katika ibada au dini.

Je! Hii yote inamaanisha nini? Unapojaribu kumshawishi mtu, jaribu kutofautisha kati ya imani thabiti na inayoweza kubadilika. Mara tu unapogundua hili, fikiria juu ya miundo mbinu: ni nini kinachoweza kuongezwa au kuondolewa kutoka kwa imani hii?

Kupunguza imani

Hizi ni imani ambazo zinaturudisha nyuma kwa njia fulani. Hatufanyi kitu, hatusemi na hatuamini kwamba tuna uwezo wa kufikia lengo. Zinahusiana na kitambulisho chetu, na watu wengine na ulimwengu kwa jumla.

Mimi / sina... Unaweza kusema, "mimi ni mhasibu," na kwa hivyo uamue, "Siko uuzaji na haipaswi hata kufikiria juu yake."

siwezi... Mara nyingi tuna kujistahi kidogo juu ya kile hatuwezi kufanya. Ikiwa tunafikiria "Siwezi kuimba," basi tutaishi maisha yetu yote tukifikiria hivi, na hatajaribu kubadilisha hali hiyo. Hii inamaanisha kuwa tuna hakika: hatuwezi kujifunza chochote kipya.

Lazima / sipaswi... Tumefungwa na maadili, kaida, sheria na sheria zingine ambazo zinapunguza kile tunapaswa na tusifanye. Ikiwa tunafikiria, "lazima niende kwenye kazi hii," basi hatutaboresha ustadi wetu kupata ile tunayopenda.

Nyingine... Tunapunguza maoni yetu sio tu juu yetu wenyewe, bali pia juu ya watu wengine. Ikiwa tunafikiria mshindani ni mwerevu, basi hatutamhoji, hatutampa changamoto, hatutakuwa bora. Ikiwa tunamchukulia mtu kama mtu mwenye ujinga, basi hatutamwuliza msaada.

Je! Imani zenye mipaka zinatoka wapi? Kuna sababu kadhaa:

Uzoefu wa kibinafsi... Jambo muhimu linalounda imani yetu ni uzoefu wa moja kwa moja. Tunatenda, kitu hufanyika, tunapata hitimisho. Imani hizi mara nyingi husaidia, lakini pia zinaweza kuzuia maendeleo.

Malezi... Tunasoma na kusikiliza waalimu na wazazi kuelewa jinsi ulimwengu unavyofanya kazi na jinsi ya kuishi ndani yake. Lakini watu hawa wanaweza pia kufanya makosa na kuunda ndani yetu imani sawa inayopunguza ambayo wanao.

Mantiki ya uwongo... Watu hufanya makosa mengi wakati wa kufanya maamuzi, kwa mfano, kulingana na makadirio yasiyo sahihi ya uwezekano. Sisi huwa na kuunda imani kulingana na matumaini na hofu badala ya ukweli. Neno "kwa sababu" linaweza kuwa hatari sana. Tunapotumia, inaonekana kwetu kuwa tuna sababu nzuri za zingine, lakini hii inaweza kuwa sio hivyo. Na wakati mwingine tunachanganya sababu na athari.

Samahani... Tunatoa udhuru kwa kushindwa kwetu. Na mara nyingi ni kwa misingi ya misingi hii ndio imani zetu zinaundwa.

Hofu... Imani za kupunguza mara nyingi hutegemea hofu. Ili tusiumie, tunakuja na imani ambayo haina nafasi ya hatari na kutoka nje ya eneo letu la raha.

Kiwango cha kuanzia cha imani nyingi ni kwamba wanahisi sawa kwetu. Jifanye tu wewe ni muigizaji na tumia mbinu ya "Je! Ikiwa ...". Badilisha imani yako kwa kudhani kinyume kabisa. Ishi na imani hii mpya kwa saa, siku, wiki. Hivi karibuni itaonekana wazi kuwa ulikuwa umekosea wakati ulifikiri kuwa huwezi kufanya kitu.

Uundaji wa imani

Ili kuunda imani, unahitaji kutumia. Hizi ni misemo midogo ambayo ni muhimu; zinahitaji kurudiwa kwako kila siku mara kadhaa kwa kipindi cha miezi, miaka, au hata maisha yako yote.

Hapa kuna mifano:

Uwezekano:“Inaweza kufanya kazi. Kwa hivyo nitajaribu. " Imani ya kawaida inayopunguza ni wazo "siwezi," kwa hivyo hauwezekani hata kujaribu. Kwa hivyo ,himiza udadisi wako. Ndio, unaweza usiweze kuwa mwandishi au kushinda tuzo ya Oscar, lakini kwanini usijaribu? Kwa hivyo, hautateseka mwenyewe na jukumu la kufanikiwa, lakini anza tu kufurahiya mchakato yenyewe.
Uwezo:“Ninaweza kupata hii. Ninahitaji kuendelea tu. " Kujiamini ni mafuta bora kuelekea lengo lako. Hata usipofanikiwa, rudia uthibitisho huu mpaka iwe imani.
Elimu:"Nina akili. Ikiwa ninasoma sana, ninaweza kujifunza mambo mengi. " Ikiwa unafikiria wewe ni mjinga, inaweza kutumika kama kisingizio cha kutotenda na kusababisha kutokujali. Ikiwa unajiona kuwa mwerevu na mwenye uwezo, basi kutakuwa na hamu ya kuchukua hatua moja zaidi.
Heshima:“Ninakubali watu jinsi walivyo. Hukumu hii itaniruhusu kupata marafiki wengi. " Wengi wetu huamua kuchukua hatua ya kujihami kwa kuamini kwamba kila mtu anaweza kufanya mabaya. Ikiwa tutaishi kwa heshima na kuwapenda watu, tutakuwa wazi na marafiki, ambayo itakuwa na athari nzuri katika maisha ya kijamii.

Kanuni ya Samsoni

Hadithi ya kibiblia ya Samson, ambaye nguvu zake zilikuwa katika nywele zake, huzungumza kwa mfano ya mambo mengi muhimu, pamoja na imani. Ikiwa unaamini kuwa wewe ni hodari, mwerevu, mwenye ujasiri, basi utaanza kutenda kwa njia kama kwamba ni kweli. Na amini kwa muda.

Kanuni hii rahisi inadokeza kwamba imani zinazozuia zinaweza kubadilishwa na zingine zikaundwa mahali. Kumbuka ni mara ngapi siku mawazo yaliyojaa hofu na mashaka yanapita kichwani mwako. Yote hii inaathiri psyche yako, lugha ya mwili na inaua ujasiri wako. Kwa hivyo, ni muhimu kuelewa kuwa kubadilisha imani kunawezekana, lakini sio rahisi kama inavyoweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza.

Orodhesha kwenye kipande cha karatasi imani yoyote inayopunguza ambayo imeingizwa kwa undani. Anza kufanya kazi na kila mmoja wao kando ukitumia uthibitisho.