Nyenzo kwenye muziki kwenye mada: Njia za usemi wa muziki. Muhtasari wa somo la muziki juu ya mada: Njia ya ufafanuzi wa muziki Melody kama njia ya kuelezea muziki

Muziki, kulingana na mwanafalsafa wa Uigiriki wa zamani Plato, hutoa uhai na furaha kwa kila kitu kilichopo ulimwenguni, ni mfano wa uzuri na mzuri ulioko duniani.

Kama aina nyingine yoyote ya sanaa, muziki una yake mwenyewe huduma maalum na njia za kuelezea... Kwa mfano, muziki hauna uwezo wa kuonyesha matukio anuwai, kama uchoraji, lakini inaweza kwa usahihi na kwa hila kufikisha uzoefu wa mtu, hali yake ya kihemko. Yaliyomo ndani ya picha za kisanii na za kiintoniki ambazo zimeunda katika akili ya mwanamuziki, awe mtunzi, muigizaji au msikilizaji.

Kila aina ya sanaa ina tabia ya lugha kwa ajili yake tu. Katika muziki, lugha ya sauti hufanya kama lugha kama hiyo.

Kwa hivyo, ni njia gani kuu za usemi wa muziki ambazo zinafunua siri ya jinsi muziki huzaliwa?

• Msingi wa kipande chochote cha muziki, mwanzo wake unaoongoza ni wimbo... Melody ni wazo lililokua na kamilifu la muziki lililoonyeshwa kwa sauti ya sauti. Inaweza kuwa tofauti sana - laini na ghafla, tulivu na ya kufurahisha, nk.
• Katika muziki, wimbo daima hauwezi kutenganishwa na njia nyingine ya kujieleza - mdundo, bila ambayo haiwezi kuwepo. Ilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya Uigiriki, densi ni "mwelekeo", ambayo ni sare, ubadilishaji thabiti wa sauti fupi na ndefu. Ni mdundo ambao una uwezo wa kuathiri tabia ya muziki. Kwa mfano, sauti hupewa kipande cha muziki kwa kutumia mdundo laini, hisia zingine - densi ya vipindi.
• Sawa muhimu maelewano kama njia ya kujieleza. Kuna aina mbili zake: kubwa na ndogo. Tofauti zao kutoka kwa kila mmoja ni kwamba muziki kuu huamsha hisia wazi, za kufurahisha kwa wasikilizaji, na ile ndogo - ya kusikitisha na ya kuota.
• Kasi- huonyesha kasi ambayo hii au kipande cha muziki hufanywa. Inaweza kuwa haraka (allegro), polepole (adagio), au wastani (andante).
• Njia maalum ya usemi wa muziki ni mbao. Inawakilisha rangi ya tabia ya sauti ya sauti yoyote na chombo. Ni kwa sababu ya sauti kwamba mwanadamu au "sauti" ya ala ya muziki inaweza kutofautishwa.

Njia za ziada za usemi wa muziki ni pamoja na muundo- njia ambayo nyenzo fulani inasindika, viboko au njia za kutoa sauti, mienendo- nguvu ya sauti.

Shukrani kwa mchanganyiko mzuri wa njia zote za kuelezea hapo juu au sehemu yao, muziki unaonekana ambao unaambatana nasi maishani karibu kila mahali.

Ufafanuzi wa Muziki: Jinsi ya Kuchambua Kipande cha Muziki

Kila sanaa ina mbinu na njia zake za kupitisha mhemko, kwa hivyo muziki una lugha yake mwenyewe. Njia za usemi wa muziki zinawakilishwa na timbre, tempo, mode, rhythm, saini ya wakati, rejista, mienendo na melody. Kwa kuongeza, wakati wa kuchambua kipande cha muziki, lafudhi na pause, sauti au maelewano huzingatiwa.

Melody

Nyimbo ni roho ya utunzi, hukuruhusu kuelewa hali ya kipande na kutoa hisia za huzuni au raha, melody inaweza kuwa spasmodic, laini au ghafla. Kila kitu kinategemea jinsi mwandishi anavyoona.

Kasi

Tempo huamua kasi ya utekelezaji, ambayo inaonyeshwa kwa kasi tatu: polepole, haraka na wastani. Kwa uteuzi wao, maneno hutumiwa ambayo yalitujia kutoka lugha ya Kiitaliano. Kwa hivyo, kwa adagio polepole, kwa haraka - presto na allegro, na kwa andante wastani. Kwa kuongeza, kasi inaweza kuwa mkali, utulivu, nk.

Rhythm na saizi

Rhythm na mita kama njia ya kujieleza kimuziki huamua hali na harakati za muziki. Rhythm inaweza kuwa tofauti, tulivu, sare, ghafla, iliyoteuliwa, wazi, n.k. Kama vile midundo inayotuzunguka maishani. Ukubwa unahitajika kwa wanamuziki ambao huamua jinsi ya kucheza muziki. Imeandikwa kwa vipande kwa njia ya robo.

Ndugu

Fret katika muziki huamua mwelekeo wake. Ikiwa ni mdogo, basi ni ya kusikitisha, ya kusikitisha au ya kuota-ndoto, labda ya kushangaza. Meja inalingana na muziki wa furaha, wa kufurahisha, wazi. Fret inaweza pia kuwa ya kutofautiana, wakati mtoto hubadilishwa na kubwa na kinyume chake.

Timbre

Timbre rangi muziki, kwa hivyo muziki unaweza kujulikana kama kubwa, nyeusi, nyepesi, nk Kila ala ya muziki ina sauti yake mwenyewe, na pia sauti ya mtu fulani.

Jisajili

Rejista ya muziki imegawanywa chini, kati na juu, lakini hii ni muhimu moja kwa moja kwa wanamuziki ambao hufanya wimbo huo, au wataalam ambao wanachambua kazi.

Maana kama usemi, lafudhi na pause hukuruhusu kuelewa wazi kile mtunzi anajaribu kusema.

Juu ya mada: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo

Mada: "Asili ya muziki na njia ya maonyesho ya muziki" Malengo: Kuimarisha uwezo wa wanafunzi kutofautisha kati ya muziki wa kusikia, wa kuona na wa sauti wa maumbile anuwai, kuamua njia zinazopatikana za muziki ..

uwasilishaji "Njia ya Maonyesho ya Muziki"

Muziki hukufanya ufikiri, hukusaidia kupumzika, unafundisha ... Je! Tunaweza kusema zaidi juu yake? Tujaribu....

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga ambao hutumia msingi wa maarifa katika masomo yao na kazi watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http: //www.site/

Njia za Maonyesho ya Muziki

Muziki ulianzia nyakati za zamani. Hii inathibitishwa na vitu vingi vilivyopatikana na picha za vyombo vya muziki, wasanii, ingawa kazi za muziki za enzi za mbali wenyewe hazijatufikia.

Kwa muda mrefu, muziki umetambuliwa kama njia muhimu na isiyoweza kurejeshwa ya kuunda sifa za kibinafsi za mtu, ulimwengu wake wa kiroho. Katika Ugiriki ya zamani, kulikuwa na hata mafundisho ambayo ushawishi wa muziki juu ya hisia za kibinadamu ulithibitishwa. Imethibitishwa kuwa nyimbo zingine huimarisha ujasiri na nguvu, wakati zingine, badala yake, hupendeza.

Je! Asili ya muziki ni nini? Wacha tuilinganishe na uchoraji, sanamu, fasihi.

Muziki hauwezi, kwa kiwango sawa cha ukamilifu kama aina hizi za sanaa, kuonyesha au kuelezea hali ya maisha (ingawa ina uwezekano wa picha).

Je! Sauti zinaweza kufikisha yaliyomo maalum? Je! Tunaita nini maudhui ya muziki?

Mwanasaikolojia maarufu B.M. Teplov aliandika: "Kwa maana ya moja kwa moja na ya haraka, yaliyomo kwenye muziki ni hisia, hisia, mhemko." (Saikolojia ya uwezo wa muziki - M.; L., 1947. - S. 7.)

Kipengele cha muziki ni kwamba inaweza kufikisha hali ya kihemko ya mtu aliye na upendeleo na nguvu kubwa, utajiri wote wa hisia na vivuli ambavyo viko katika maisha halisi.

Kwa sababu ya ukweli kwamba muziki ni aina ya sanaa ya muda mfupi (tofauti na uchoraji, sanamu), ina uwezo wa kutoa mabadiliko katika mhemko, uzoefu, mienendo ya majimbo ya kihemko na kisaikolojia. Kwa hivyo, kila kipande cha muziki kina "mpango wa kidunia" fulani (muda wa mwanasaikolojia VG Razhnikov), ambao unafunguka kwa wakati.

Muziki unaweza na kuonyesha matukio yoyote ya ukweli - sauti ya mawimbi, kulia kwa upepo, mtiririko wa kijito, kuimba kwa ndege kupitia onomatopoeia.

Kuna kinachojulikana kama muziki wa programu, ambayo mtunzi anaweza kuonyesha jina la kazi, ambayo inamaanisha uwepo wa programu ya jumla, au anaandika muziki kwa maandishi maalum ya fasihi. Katika muziki wa programu, aina anuwai za wakati wa picha ni za kawaida zaidi, lakini ni muhimu kutambua kwamba hata kazi nzuri za picha huwa na maana ya kihemko: mtetemeko wa ndege unaweza kuwa wa urafiki, uchangamfu, na unaweza kutishwa; sauti ya mawimbi - imetulia au kutisha.

Kwa hivyo, kuelezea ni kawaida katika muziki, na onyesho ni la umuhimu wa pili. Taswira haipo katika kila kazi, lakini hata muziki mkali wa picha daima huonyesha hali, hali ya kihemko na kisaikolojia.

Muziki, pamoja na muziki ambao hauhusiani na neno, huonyesha mawazo fulani na husababisha ujasusi. Lakini zinaibuka kupitia maoni ya kihemko ya sauti, nyimbo, wakati msikilizaji atafuatilia maendeleo, mgongano wa wahusika, mada, kulinganisha picha anuwai katika sehemu za kazi.

Kipengele kingine cha muziki ikilinganishwa na uchoraji, uchongaji ni hitaji la mpatanishi kwa uzazi wake.

Mwanasayansi maarufu na mtaalam wa muziki, mtunzi B.V. Asafiev alibaini kuwa muziki upo katika utatu wa michakato ya uundaji wake na mtunzi, uzazi na mwigizaji na mtazamo wa msikilizaji.

Msanii, akiwa mpatanishi wa mtunzi, lazima afufue, apige muziki, akiuelewa kwa ubunifu na aeleze mawazo na hisia ambazo mwandishi alitaka kufikisha.

Kwa ujumla, uwezekano wa kuelezea wa muziki una uthabiti wa kutosha. Kwa hivyo, kwa mfano, muziki wa kuomboleza hugunduliwa na watu wote kama kuomboleza, na mpole - laini. Kusikiliza muziki ni mchakato wa ubunifu, kwani kazi hiyo hiyo inapeana maonyesho tofauti ya muziki na yasiyo ya muziki kwa watu tofauti, kulingana na uzoefu wa maisha, uzoefu wa mtazamo wa muziki.

Ufafanuzi wa lugha ya muziki unategemea nini? Je! Ni njia gani za usemi wa muziki?

Hizi ni pamoja na tempo, mienendo, sajili, timbre, densi, maelewano, maelewano, melody, sauti, nk.

Picha ya muziki imeundwa na mchanganyiko fulani! njia za usemi wa muziki. Kwa mfano, tabia ya kutisha inaweza kufikishwa na mienendo ya sauti kubwa, rejista ya chini pamoja na tempo iliyozuiliwa. Tabia mpole - kasi ya utulivu, mienendo laini na densi iliyopimwa. Jukumu la njia ya muziki ya kibinafsi katika kuunda picha; sio sawa. Kila picha ya muziki inaongozwa na njia fulani za kujieleza.

Ufafanuzi wa lugha ya muziki ni kwa njia nyingi sawa na usemi wa usemi. Kuna nadharia juu ya asili ya muziki kutoka kwa sauti za hotuba, zenye rangi ya kihemko kila wakati.

Kuna mambo mengi yanayofanana kati ya muziki na hotuba. Sauti za muziki ^, kama usemi, hugunduliwa na sikio. Kwa msaada wa sauti, hali za kihemko za mtu hupitishwa: kicheko, kulia, wasiwasi, furaha, huruma, nk Kuchorea sauti katika hotuba hutolewa kwa kutumia timbre, lami, nguvu ya sauti, tempo ya hotuba, lafudhi, kutulia. Mhemko wa muziki una uwezo sawa wa kuelezea.

BV Asafiev alithibitisha kisayansi maoni ya sanaa ya muziki kama sanaa ya matamshi, maalum ambayo ni kwamba inajumuisha yaliyomo kwenye muziki na kihemko, kama vile hali ya ndani ya mtu ilivyo katika usemi. Maneno ya usemi haswa huonyesha hisia, mhemko, mawazo ya mzungumzaji, kama sauti ya muziki. Kwa hivyo, hotuba iliyosumbuliwa ya mtu inaonyeshwa na kasi ya haraka, mwendelezo au uwepo wa mapumziko madogo, kuongezeka kwa urefu, uwepo wa lafudhi. Muziki ambao huonyesha kuchanganyikiwa kawaida huwa na sifa sawa. Hotuba ya kuomboleza ya mtu, kama muziki wa kuomboleza (utulivu, polepole), huingiliwa na mapumziko, mshangao. Mimi

BV Asafiev alitumia neno neno katika maana mbili. Ya kwanza ni chembe ndogo zaidi ya kuelezea-semantic, "nafaka-sauti", "seli" ya picha. Kwa mfano, mlio wa sauti mbili zinazoshuka na kutilia mkazo kwanza (muda wa sekunde ndogo) kawaida huonyesha maumivu, kuugua, kulia, na kuruka juu kwa wimbo na sauti nne (kwa nne) kwa msisitizo juu ya sauti ya pili ni mwanzo wa kazi.

Maana ya pili ya neno hutumika kwa maana pana: kama sauti sawa na urefu wa kipande cha muziki. Kwa maana hii, muziki haupo nje ya mchakato wa matamshi. Aina ya muziki ni mchakato wa kubadilisha sauti.

Fomu ya muziki kwa maana pana ni jumla ya njia zote za muziki zinazoonyesha yaliyomo. Kwa nyembamba - muundo wa kipande cha muziki, uwiano wa sehemu zake za kibinafsi na sehemu ndani ya sehemu, ambayo ni muundo wa kipande.

Hali ya muziki ya muda hufanya iweze kufikisha michakato ya maendeleo, kila aina ya mabadiliko. Ili kuelewa maana ya kazi, kuisikia, ni muhimu kufuata ukuzaji wa picha za muziki.

Kanuni tatu ni muhimu katika kuunda fomu: kurudia, kulinganisha, maendeleo (tofauti).

Kurudia kunaweza kuwa tofauti. Kifungu cha muziki kinachorudiwa mara mbili mfululizo kinachukua nafasi ya kuacha, hii inasaidia kusikiliza kwa kina, kukumbuka wimbo. Katika hali nyingine, mandhari tofauti inasikika kati ya marudio. Jukumu la kurudia vile ni kubwa sana: zinaunda msingi wa mchezo wa kuigiza wa muziki, kwani huruhusu kuthibitisha ubora wa picha hiyo.

Ikiwa kuna sehemu tofauti kati ya sehemu zinazorudia, fomu rahisi ya sehemu tatu huundwa. Inaweza kuonyeshwa kimazungumzo kama ifuatavyo: ABA.

Umuhimu wa kuelezea wa kurudia mandhari huongezeka ikiwa yenyewe hubadilika baada ya kuonekana kwa picha mpya (B). Kwa kawaida, "kuonekana kwake kwa pili kunateuliwa kama A1. Katika kesi hii, fomu ya sehemu tatu inaweza kuwakilishwa na mchoro wa ABA1.

Kurudia kunahusishwa na kanuni nyingine - kulinganisha, ambayo hukuruhusu kuweka kurudia. Tofauti husaidia kuelezea hali zinazobadilika katika muziki, inaweza kusikika kama upinzani. Kwa hivyo, kwa mfano, ikiwa sehemu ya kwanza ilikuwa imejaa uzembe, raha, sehemu ya kati inaleta picha tofauti (wasiwasi, uovu, n.k.). Katika sehemu ya tatu, kulingana na kurudia ni sahihi au kubadilishwa, mtu anaweza kufuata ukuzaji wa picha, mchezo wa kuigiza wa muziki.

Tofauti inahusishwa na kanuni nyingine ya kuchagiza - maendeleo. Ikiwa kaulimbiu yenyewe ina vitu viwili (au zaidi) vinavyotofautisha au sehemu ya fomu ina mada kadhaa, hii inaleta mzozo, uwezekano wa mgongano wao, maendeleo. Kanuni hii ina anuwai - maendeleo ya utofauti, ambayo hutoka kwa visasisho vya watu.

Kanuni hizi tatu za kuchagiza mara nyingi hupatikana kwa pamoja. Aina ngumu zaidi za muziki huundwa kwa kutumia kanuni hizo hizo.

Wacha tuainishe aina kadhaa za muziki - aina za muziki. fomu ya kuelezea muziki

Kwa ujumla, muziki unaweza kugawanywa katika sauti na ala. Muziki wa sauti unahusishwa na neno, maandishi ya kishairi. Aina zake ni muziki wa solo, pamoja na wa kwaya. Katika muziki wa ala, yaliyomo huonyeshwa kwa jumla. Aina zake ni pamoja na muziki wa solo, ensemble na orchestral.

Lakini mgawanyiko wa muziki tu katika muziki wa sauti na wa ala ni wa kiholela sana. Kuna anuwai anuwai ya muziki wa kitamaduni na wa kitamaduni.

Iliyotumwa kwenye wavuti

Nyaraka zinazofanana

Maisha na kazi ya V.F. Odoevsky. Jukumu la V.F. Odoevsky katika tamaduni ya muziki wa Urusi. Uchambuzi wa Muziki wa Kanisa. Uchambuzi wa kitaalam wa maalum ya njia za kuelezea za muziki, sifa za polyphony ya Bach. Ishara za saikolojia katika muziki.

maelezo yaliyoongezwa mnamo 12/02/2013


Makala tofauti ya utamaduni wa muziki wa Renaissance: kuibuka kwa fomu za wimbo (madrigal, villancico, frottol) na muziki wa ala, kuibuka kwa aina mpya (wimbo wa solo, cantata, oratorio, opera). Dhana na aina kuu za muundo wa muziki.

abstract, imeongezwa 01/18/2012


Makala ya kukuza utamaduni wa muziki wa wanafunzi. Kazi ya sauti na kwaya. Mkutano mkuu wa wanafunzi. Kusikiliza muziki. Metrhythmics na wakati wa mchezo. Mawasiliano ya kitabia. Aina za udhibiti. "Nyimbo za kazi". Kipande cha somo la muziki kwa darasa la 3.

test, iliongezwa 04/13/2015


Maendeleo ya nadharia ya muziki, uhusiano wake na falsafa na hisabati. Uundaji wa sheria za sauti. Mifumo ya nje na hali sawa. Dhana na uteuzi wa tempo, ushawishi wake kwa mtu. Maalum ya kasi ya kisasa ya muziki wa elektroniki.

abstract, imeongezwa 01/14/2010


Hatua za ukuzaji wa muziki wa kwaya. Tabia za jumla za kwaya: typolojia na muundo wa idadi. Misingi ya mbinu za sauti na kwaya, njia za usemi wa muziki. Kazi za Choirmaster. Mahitaji ya uteuzi wa repertoire katika shule ya msingi.

karatasi ya muda, imeongezwa 02/08/2012


Asili ya muziki wa sauti. Uundaji wa muziki kwa kiwango kinachofuata. Kiini cha utangulizi wa opera. Kuchanganya mafundisho ya muziki wa Uropa na miondoko ya Kiafrika. Maagizo kuu ya jazba. Matumizi ya zana za elektroniki. Ugumu kufafanua mtindo wa muziki.

maelezo yaliyoongezwa mnamo 04/08/2014


Sanaa inayoonyesha ukweli katika picha nzuri za kisanii. Uhusiano kati ya muziki na umri. Kuamua uhusiano kati ya mhusika na muziki. Aina kuu za muziki. Utofauti wa muziki na umuhimu wake katika maisha ya kibinadamu ya kisasa.

uwasilishaji umeongezwa 03/16/2017


Fomu na mbinu za kuelewa maisha ya muziki. Mawazo juu ya asili ya muziki. Muziki kama dhamana ya maisha na masomo yake. Maneno ya muziki kama sehemu ya falsafa ya lugha na A.F. Losev. Misingi ya Falsafa ya Tiba ya Muziki. Nia za muziki za falsafa ya Nietzsche.

ripoti iliyoongezwa tarehe 02/27/2010


Makala ya tabia ya mapenzi ya muziki. Utofauti katika maendeleo ya muziki wa Ujerumani katika nusu ya pili ya karne ya 19. Maelezo mafupi ya mtunzi. Kuongoza maeneo ya aina katika kazi ya I. Brahms. Makala ya lugha-modoni na uundaji.

karatasi ya muda, imeongezwa 03/08/2015


Kukuza maoni ya muziki wakati wa kujifunza kucheza piano. Dhana ya semantiki za muziki. Ukumbi wa michezo wa Haydn: Nafasi ya Metamorphosis. Haydn katika shule ya muziki. Fanyia kazi usomaji sahihi wa maandishi. Tafsiri ya kipande cha muziki.

MUZIKI WA KUONESHA

Melody

"Nyimbo hiyo daima itakuwa dhihirisho safi zaidi ya fikira za wanadamu."
C. Gounod

Njia za kuelezea za muziki ni tajiri na anuwai. Ikiwa msanii katika kuchora na kupaka rangi, sanamu kwa kuni au marumaru, na mwandishi na mshairi kwa maneno hutengeneza picha za maisha ya karibu, basi watunzi hufanya hivyo kwa msaada wa vyombo vya muziki. Tofauti na sauti zisizo za muziki (kelele, kusaga, kunguruma). Sauti za muziki zina sauti sahihi na muda maalum. Kwa kuongeza, wanaweza kuwa na rangi tofauti, sauti kubwa au utulivu, na kutekelezwa haraka au polepole. Rhythm ya mita, hali na maelewano, sajili na timbre, mienendo na tempo zote ni njia za kuelezea za sanaa ya muziki.

Njia kuu ya usemi wa muziki ni MELODY. Yeye ndiye msingi wa kazi yoyote. P.I. Tchaikovsky, muundaji huyu mkubwa wa nyimbo, alisema: "Melody ni roho ya muziki." Kwa maana wapi, ikiwa sio ndani yake - sasa mkali na mwenye furaha, sasa anatisha na huzuni - tunasikia matumaini ya wanadamu, huzuni, wasiwasi, tafakari ... "

Neno "melody" linatokana na maneno mawili - melos - wimbo, na ode - kuimba. Melody ni wazo la muziki lililoonyeshwa kwa sauti moja. Kwa ujumla, wimbo ni kitu ambacho mimi na wewe tunaweza kuimba. Hata kama hatujakariri yote kwa ukamilifu, tunasikitisha baadhi ya nia zake, misemo. Kwa kweli, katika hotuba ya muziki, na vile vile katika hotuba ya maneno, kuna sentensi na misemo yote. Sauti kadhaa huunda nia - chembe ndogo ya wimbo. Nia kadhaa hufanya kifungu, na misemo huunda sentensi.

Ubunifu wa muziki wa watu ni hazina isiyowaka ya nyimbo nzuri. Nyimbo bora za watu wa ulimwengu zinajulikana na uzuri wao na uwazi.

Kwa mfano, wimbo wa watu wa Urusi "Ai, kuna fimbo shambani"... Nyimbo yake ni nyepesi na yenye neema. Wakati wa kusonga, harakati laini, rangi nyepesi husaidia kusaidia hali ya kufurahi, hali ya ujana na furaha.

Tabia tofauti ya wimbo katika wimbo "Ah wewe usiku mdogo"... Mhemko wa kusikitisha wa msichana unalinganishwa hapa na usiku mweusi wa vuli. Melody pana kwa kiwango kidogo hutiririka bila haraka.

Serenade na F. Schubert- mojawapo ya nyimbo za kupendeza zenye sauti zaidi iliyoundwa kwa sauti. Kama serenade nyingine yoyote, inaimbwa usiku kwa heshima ya mpendwa ..

Katika wimbo wa "Serenade" tunadhani hisia zote ambazo moyo wa mpendwa unaishi katika saa hii ya usiku; na huzuni nyororo, na hamu, na matumaini ya mkutano wa haraka. Labda "serenade" ya Schubert ni juu ya upendo wa furaha: siku itakuja, wapenzi watakutana, na bado wimbo wake unatufunulia mengi - ambayo haimo kwa maneno na ambayo kwa ujumla ni ngumu sana kuelezea. Vijana, wapenzi, wimbo wa usiku unaomrukia - hii ndio yaliyomo kwenye kazi, ambayo inaorodhesha kila kitu isipokuwa muhimu zaidi. Jambo kuu ni katika wimbo ambao unatuambia ni huzuni ngapi hata katika upendo wa furaha zaidi na jinsi mtu anaweza kuwa na huzuni hata katika furaha yake.

Kuna nyimbo nyingi za kuchekesha ulimwenguni, zilizaliwa wakati wa furaha au siku za likizo. Hata kati ya serenades - haswa ya kusikitisha na ya kusumbua - mtu anaweza kupata nyimbo za kufurahi na zenye kusisimua zilizojaa haiba na matumaini. Nani asiyejua kupendeza na neema "Little Night Serenade" na W. A. ​​Mozart, wimbo wake umejaa nuru na haiba ya usiku wa sherehe!

Huko Vienna katika karne ya 18, ilikuwa kawaida kuandaa matamasha madogo ya usiku chini ya madirisha ya mtu ambaye unataka kumzingatia. Kwa kweli, maana ya muziki uliofanywa kwa heshima yake haikuwa ya sauti na sio ya karibu, kama katika serenade ya mapenzi, lakini ilikuwa ya kufurahisha na mbaya. Kwa hivyo, watu kadhaa walishiriki kwenye tamasha kama hilo la usiku - baada ya yote, furaha inaunganisha watu! Kwa utendakazi wa serenade ya Mozart, orchestra ya kamba ilihitajika - mkusanyiko wa virtuoso na vyombo vya kuelezea ambavyo viliimba kichawi sana katika ukimya wa usiku wa Viennese.

Melody ya "Little Night Serenade" inavutia kwa hila na neema; kuisikiliza, hatufikiri kwamba huu ni muziki wa kila siku, ulioandikwa kwa ombi la tamasha la usiku. Kinyume chake, kwa sauti zake huishi kwetu picha ya mzee Vienna, jiji la muziki isiyo ya kawaida, ambapo mchana na usiku mtu angeweza kusikia uimbaji mzuri au violin, na hata muziki mwepesi zaidi ulikuwa mzuri sana - baada ya yote, Mozart aliiandika!

Alivutiwa na nyimbo nyepesi za Mozart, mwimbaji wa Urusi F. Chaliapin alielezea mtazamo wake kwa classic kubwa ya Viennese: "Unaingia ndani ya nyumba, rahisi, bila mapambo yasiyo ya lazima, madirisha maridadi, makubwa, bahari ya taa, kijani kibichi kote, kila kitu ni cha urafiki, na mwenyeji mkarimu anakutana nawe, anakukalisha chini, na unajisikia vizuri sana kwamba hutaki kuondoka. Hii ni Mozart. "

Maneno haya ya dhati yanaonyesha upande mmoja tu wa muziki wa Mozart - ule ambao unahusishwa na picha nzuri na mhemko. Lakini, labda, katika historia yote ya muziki ya karne nyingi, hautapata mtunzi ambaye nyimbo zake zingefurahi na kuoana tu. Na hii ni ya asili: baada ya yote, maisha sio mkali tu, ni wazi tu, hasara na tamaa, makosa na udanganyifu hauepukiki ndani yake.

Ni katika sanaa ambayo hisia na tafakari ambazo mtu anaishi nazo zinaonyeshwa wazi.

Na kwa hivyo, mtu haipaswi kushangaa wakati huyo huyo Mozart, aliyeandika "Little Night Serenade", huyo huyo Mozart, ambaye mtunzi A. Rubinstein alimwita Helios - mungu wa jua la muziki, ambaye alisema juu yake: "Mwangaza wa jua wa milele katika muziki - jina lako ni Mozart!"- huunda moja ya nyimbo za kuomboleza zaidi katika sanaa zote za ulimwengu - Requiem yake.

Mtunzi aliyekufa, ambaye alitumia miezi hii ya mwisho ya maisha yake kwa kazi hii, aliandika juu yake katika moja ya barua zake: “Mbele yangu kuna wimbo wangu wa mazishi. Siwezi kuiacha haijakamilika. "

Requiem iliagizwa kwa Mozart na mgeni fulani, akiwa amevaa mavazi meusi, ambaye mara moja aligonga nyumba ya mtunzi na kutoa agizo hili kama agizo la mtu muhimu sana. Mozart alianza kufanya kazi kwa shauku, wakati ugonjwa ulikuwa tayari unadhoofisha nguvu zake.

Hali ya akili ya Mozart wakati wa kipindi cha Requiem iliwasilishwa kwa nguvu kubwa na Alexander Pushkin katika janga dogo "Mozart na Salieri".

Mtu wangu mweusi hunitesa mchana na usiku.
Yeye hunifuata kila mahali kama kivuli.
Na sasa inaonekana kwangu kuwa yuko nasi mwenyewe - wa tatu ameketi.

Mozart hakuwa na wakati wa kukamilisha Requiem yake. Sehemu ambazo hazijakamilika baada ya kifo cha mtunzi zilikamilishwa na mwanafunzi wake F. Süsmayr, ambaye alijitolea kabisa na Mozart kwa wazo la muundo wote.

Mozart alisimama mwanzoni mwa "Lacrimosa", basi hakuweza kuendelea tena. Katika sehemu hii, ambayo inaingia katika eneo la kilele cha utunzi, baada ya hasira, kutisha, giza la sehemu zilizotangulia, hali ya huzuni kuu ya sauti huingia. Melody "Lacrimosa" ("Siku yenye machozi") kwa msingi wa sauti ya kuugua na kulia, wakati huo huo ikionyesha mfano wa uaminifu wa kina na uzuiaji mzuri wa hisia.

Hadithi ya muziki ya Krismasi ya Tchaikovsky imejaa nyimbo nzuri mkali: wakati mwingine ni kubwa sana, wakati mwingine kimya na mpole, wakati mwingine wimbo au densi. Mtu anaweza hata kusema kuwa muziki katika ballet hii umefikia uelezevu wake wa hali ya juu - kwa kusadikika na kwa uaminifu inasimulia juu ya hafla za hadithi za kupendeza na za kugusa za Hoffmann.

Licha ya kukata rufaa kwa hadithi ya hadithi kutoka kwa fasihi ya Ujerumani, muziki wa The Nutcracker ni Kirusi sana, kama muziki wa Tchaikovsky kwa jumla. Ngoma zote za Mwaka Mpya na picha za kichawi za maumbile ya msimu wa baridi - yote haya kwenye ballet yamejaa sauti ambazo ziko karibu na zinaeleweka kwa kila mtu aliyekulia Urusi, katika mazingira ya tamaduni yake, muziki na mila. Sio bahati mbaya kwamba P. Tchaikovsky mwenyewe alikiri: "Bado sijakutana na mtu ambaye anampenda sana Mama Urusi ... nampenda sana mtu huyo wa Urusi, hotuba ya Kirusi, mawazo ya Kirusi, uzuri wa nyuso za Urusi, mila ya Kirusi."

Kusikiliza wimbo Pas deux kutoka kwa ballet The Nutcracker, unashangaa ni kiasi gani cha usemi wazi wa usemi wa wanadamu kwenye muziki! Labda, katika mali hii, asili ya wimbo kutoka kwa sauti ya mwanadamu hujifunua tena na tena. Vivuli vichache vinapatikana kwake - swali, mshangao, na hata ellipsis ..

Sikiza maendeleo ya kiimani ya muziki wa kipande hiki - na utasadikika kuwa aina zote za usemi wa kihemko ziko ndani yake. Lakini pia ina kile alichosema Heine Heine wa kimapenzi: "Maneno yanapoishia, muziki huanza." Labda usahihi wa maneno haya ni dhahiri haswa linapokuja suala la wimbo: baada ya yote, ni wimbo ambao uko karibu zaidi na sauti ya hotuba hai. Na bado - inawezekana kufikisha yaliyomo kwenye wimbo kwa maneno? Kumbuka jinsi ya kugusa, jinsi ya kuelezea kawaida "Melody" ("Malalamiko ya Eurydice") kutoka opera K. Gluck "Orpheus na Eurydice" na ni kiasi gani anaweza kusema bila kutumia maneno.

Katika kipande hiki, mtunzi aligeukia wimbo safi - na wimbo huu peke yake uliweza kushinda ulimwengu wote!

Je! Haifuati kutoka kwa kile kilichosemwa kwamba melody ni lugha ambayo iko karibu na inaeleweka kwa kila mtu - watu ambao waliishi kwa nyakati tofauti, wakizungumza lugha tofauti, watoto na watu wazima? Kwa kweli, kwa mtu yeyote, furaha huonyeshwa kwa njia ile ile, na huzuni ya kibinadamu ni sawa kila mahali, na misemo ya upole haiwezi kamwe kuchanganyikiwa na ujinga na lazima, bila kujali ni sauti gani. Na ikiwa tunabeba picha na matumaini ambayo ni ya kupendeza kwetu, basi wakati ambao wimbo unaotusisimua unasikika, wanang'aa, wachangamfu, wanaonekana.

Je! Hii haimaanishi kwamba wimbo unajifikiria wenyewe - hisia zetu zilizofichika, mawazo yetu yasiyosemwa? Sio bahati mbaya kwamba wanasema: "masharti ya roho" wakati wanataka kuteua kile kinachotupa fursa ya kugundua na kupenda uzuri usio na mipaka wa ulimwengu unaotuzunguka.

Wacha tufanye muhtasari:
1. Melody ni nini na ikoje?
2. Je! Ni aina gani za muziki ndio wimbo mara nyingi huongoza?
3. Fikiria nyimbo kadhaa ambazo zingeweza kuonyesha matamshi tofauti: ya kusikitisha, ya kupenda, ya kuchangamka, nk.
4. Unaelewaje maneno ya P. Tchaikovsky: "wimbo ni roho ya muziki"?
5. Je! Yaliyomo kwenye muziki yanaathiri vipi mhusika wa wimbo huo?

Uwasilishaji

Pamoja:
1. Uwasilishaji: slaidi 17, ppsx;
2. Sauti za muziki:
"Ah, wewe usiku mdogo", wimbo wa watu wa Urusi (uliofanywa na Dmitry Hvorostovsky), mp3;
"Ah, wewe usiku mdogo", wimbo wa watu wa Urusi (uliofanywa na kwaya ya kiume ya uwanja wa St Petersburg wa monasteri ya Optina Pustyn), mp3;
"Oh, wewe usiku mdogo", wimbo wa watu wa Urusi (uliofanywa na Fyodor Chaliapin), mp3;
Glitch. "Melody" kutoka kwa opera "Orpheus na Eurydice", mp3;
"Ai, uwanjani liponka", wimbo wa watu wa Urusi (uliofanywa na Sergei Lemeshev), mp3;
Mozart. Usiku mdogo wa serenade, mp3;
Mozart. Requiem "Lacrimosa" ("Siku ya Machozi"), mp3;
Tchaikovsky. Pas deux kutoka kwa ballet "Nutcracker", mp3;
Schubert. Serenade, mp3;
3. Kifungu, docx.

Kila sanaa ina lugha yake maalum, mbinu zake za kuwasilisha mhemko, njia zake za kuelezea. Rangi na kuchora, kwa mfano, ni njia za kuelezea za uchoraji. Akizitumia kwa ustadi, msanii huunda uchoraji. Kutumia mashairi ya kishairi, mshairi, akiandika mashairi, anazungumza nasi kwa lugha ya maneno. Msingi wa sanaa ya densi ni densi, sanaa ya kuigiza ni mchezo wa waigizaji.

Muziki una lugha yake maalum, ni lugha ya sauti. Njia za kuelezea za muziki: melody, dansi, tempo, maelewano, timbre, saini ya wakati, sajili. Kwa kuongeza, wakati wa kuchambua kipande cha muziki, lafudhi na pause, sauti au maelewano huzingatiwa.

Melody. Huu ndio msingi wa kipande chochote cha muziki, hii ndio roho ya utunzi, mawazo yake. Nyimbo hiyo hukuruhusu kuelewa hali ya muziki: ya kusikitisha au ya kuchekesha. Inaweza kuwa laini au ghafla, spasmodic au soothing.

Mdundo. Kila kitu katika maumbile kinategemea densi. Kuna mapigo ya moyo, densi ya ubongo. Siku imegawanywa katika mahadhi ya asubuhi, mchana, jioni na usiku. Mabadiliko ya misimu pia ni densi ya sayari.

Ilitafsiriwa kutoka kwa Uigiriki, neno "mdundo" linamaanisha "mwelekeo". Hii ni marudio sare ya sauti fupi na ndefu. Muziki bila dansi ni mkusanyiko wa sauti tu. Dansi laini hupa sauti ya muziki, spasmodic, densi ya ghafla husababisha wasiwasi na msisimko.

Kasi. Hii ndio kasi ambayo kipande kinatekelezwa. Inaweza kuwa polepole, haraka, na wastani. Maneno ya Kiitaliano hutumiwa kuonyesha tempo. Kwa mfano, kasi ya haraka - allegro, presto; polepole - adagio; kasi ya wastani - andante. Maneno haya ya Kiitaliano hutumiwa na ulimwengu wote kuashiria tempo. Kwa kuongeza, kasi inaweza kuwa ya utulivu, ya kusisimua, ya haraka ...

Aina zingine za muziki zina vipimo vyao vilivyowekwa. Kwa hivyo, ni rahisi sana kujifunza waltz au maandamano kwa sikio.

Sawa. Kuna aina mbili tofauti katika muziki, kuu, ambayo inaelezea kwa furaha ya muziki, uchangamfu, raha, na mdogo, mtakatifu mlinzi wa huzuni na huzuni.

Timbre. Hii ni rangi ya sauti. Kila ala ya muziki ina sauti yake mwenyewe, kama sauti ya mwanadamu.

Ukubwa. Inahitajika ili kuandika densi kwenye karatasi. Ukubwa wa muziki ni tofauti na umeandikwa kwa sehemu ndogo: robo mbili, robo tatu ..

Jisajili. Imegawanywa chini, kati na juu. Inahitajika moja kwa moja na wanamuziki wanaofanya wimbo, au wataalam ambao wanachambua wimbo fulani.

Katika aina tofauti za sanaa, tunaweza kupata njia zinazohusiana za usemi. Hizi ni, kwa mfano, picha, sauti, densi, mhemko, kulinganisha, vivuli anuwai.

Muziki na uchoraji. Uchoraji ni uundaji kwenye ndege ya picha halisi za ulimwengu wetu, au picha za kufikiria zilizoundwa na fahamu za msanii. Njia za udhihirisho wa uchoraji: rangi na muundo, uelezeo wa viharusi, mazingira ya hewa nyepesi, chiaroscuro, tofauti. Uchoraji, kama muziki, huunda mhemko kwa msaada wa picha, mhemko! Intonation ni mistari, wimbo unachora, tempo ya muziki ni muundo wa picha, maelewano ni mhemko, timbre ni kiwango cha rangi. Mifano ya uhusiano kati ya sauti na rangi ni nyingi. Wachoraji wengine huhusisha moja kwa moja rangi fulani na timbre fulani ya muziki. Tunazungumza juu ya kile kinachoitwa "kusikia rangi". Hao walikuwa watunzi mashuhuri wa Urusi Rimsky-Korsakov na Scriabin. Kila tonality ilionekana kwao kupakwa rangi fulani na, katika suala hili, ilikuwa na ladha ya kipekee. Kazi nyingi za muziki ziliundwa chini ya maoni ya kila aina ya uchoraji na sanamu.

Muziki na Fasihi. Katika hali yake ya asili, muziki na mashairi yalikuwepo kwa ujumla. Uchezaji wa vyombo vya muziki ulizuiliwa haswa kwa mwandamizi. Ni katika karne ya 17 tu muziki ukawa aina huru ya ubunifu. Halafu kila aina ya kazi za fasihi zilianza kuwa na mfano katika muziki wa kisasa. Hizi ni kila aina ya tofauti na vyumba. Kuibuka kwa aina kama hiyo ya fasihi kama riwaya inahusiana sana na kuibuka kwa fomu ya sonata. Fasihi na muziki vilitengenezwa kwa njia iliyounganishwa. Kwa mfano, wahusika wa fasihi kama Orpheus, Faust, Don Juan, Ophelia, Romeo na Juliet wanachukua nafasi kubwa katika muziki. Kwa karne kadhaa, maisha yao yamefurahisha na kusisimua akili na mawazo ya wanamuziki. Na kama matokeo, muziki wa Uropa umetajirika na opera zenye rangi nyekundu, ballets, symphony.

Muziki na usanifu. Goethe aliita usanifu "muziki uliohifadhiwa." Siku hizi, ni kawaida kutibu muziki kama sanaa ya mazungumzo ambayo inachanganya hisia za kipekee na muundo mzuri. Ndio sababu, kazi hizo za sanaa ya muziki, ambayo ni msingi wa hesabu sahihi, inachukuliwa kuwa karibu zaidi na usanifu. Kazi kama vile Debussy's "The Sunken Cathedral", Bizet's "Roma" symphony, Millau's suite "Castle of Fire" na zingine nyingi ziliongozwa na picha za muundo wa usanifu.