Maelezo ya uchoraji na V. Vasnetsov "Mabinti watatu wa ulimwengu wa chini

Kazi hii ilifanywa na Viktor Mikhailovich Vasnetsov kwa amri ya S. Mamontov, wakati huo mwenyekiti wa bodi ya reli ya Donetsk ikijengwa. Wazo hilo lilitokana na ukweli kwamba, kwa njia ya mandhari ya hadithi, turuba inapaswa kutafakari mawazo ya watu wa Kirusi kuhusu utajiri usiojulikana uliohifadhiwa kwenye matumbo ya kina ya Donbass.

Njama ya asili ya hadithi ya watu ilibadilishwa na Vasnetsov. Wafalme wawili wakuu walibaki mahali - dhahabu na mawe ya thamani. Ili kufurahisha wafanyabiashara, mhusika mwingine alionekana kwenye turubai - kifalme cha makaa ya mawe.

Turubai inaonyesha wasichana watatu, wawili kati yao, wakionyesha dhahabu na mawe ya thamani, wamevaa mavazi ya kale ya Kirusi yaliyopambwa kwa rangi zinazofanana. Wa tatu amevaa nguo nyeusi rahisi, mikono yake ni rangi na wazi, nywele zake ni huru na kuenea juu ya mabega yake.

Ni dhahiri kwamba kifalme cha makaa ya mawe hana kiburi kwamba katika mashujaa wengine, hata hivyo, anavutia kama wengine. Katika toleo la 1884 la uchoraji huu, Vasnetsov alibadilisha msimamo wa mikono ya msichana aliyevaa nguo nyeusi, akiwaweka kando ya mwili, na akaacha mikono yake imefungwa kwa kiasi mbele ya wasichana wengine, ambayo iliwapa nafasi zao utukufu mkubwa.

Kwa nyuma ya picha, anga ya jua ya jua inageuka nyekundu, wasichana wamezungukwa na chungu za miamba ya giza. Wakati wa kuandika toleo la awali, mwandishi alitumia palette ya njano-machungwa pamoja na vivuli nyeusi. Turuba ya 1884 imejaa rangi zilizojaa zaidi, palette inabadilika kwa tani nyekundu. Pia, katika kona ya chini ya kulia ya picha, mwandishi alijenga wakulima wawili katika mashati ya kawaida wakiinama kwa kifalme.

Hata hivyo, mwishoni, bodi ya reli ilikataa kununua uchoraji, hivyo ilinunuliwa na mteja wa moja kwa moja - S. Mamontov.

Mbali na kuelezea uchoraji wa VM Vasnetsov "Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini", tovuti yetu ina maelezo mengine mengi ya uchoraji na wasanii mbalimbali, ambayo inaweza kutumika wote katika maandalizi ya kuandika insha kwenye uchoraji, na kwa ukamilifu zaidi. kufahamiana na kazi ya mabwana maarufu wa zamani.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov anajulikana kwa uchoraji picha kulingana na hadithi mbalimbali za Kirusi, ambazo ni za kawaida kati ya watu wa kawaida. Mnamo 1880, kwa agizo la mjasiriamali wa Urusi, msanii huyo aliunda turubai inayoitwa "Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini", ambayo ilitokana na hadithi ya hadithi "Ufalme wa Chini ya ardhi". Picha hii ilikuwa na matoleo mawili: mnamo 1884, Vasnetsov alibadilisha kidogo msimamo wa mikono ya mmoja wa kifalme ili kumpa utulivu na ukuu zaidi.

Katikati ya turubai, takwimu tatu za kifahari za wasichana zinaonyeshwa kwenye mandharinyuma ya mawe mepesi ya kijivu na anga laini ya buluu, ambayo mawingu ya rangi ya waridi huelea. Asili nzima huongeza uzuri kwa wahusika wakuu. Kila heroine inawakilisha utajiri wa matumbo ya dunia. Msichana, amesimama upande wa kushoto wa wengine, amevaa nguo ya dhahabu ya anasa iliyopambwa kwa mifumo ya jadi ya Kirusi, na juu ya kichwa chake ni mavazi ya dhahabu ambayo yanajumuisha mawe kadhaa ya thamani.

Licha ya mwonekano wake mzuri, ana tabia ya kiasi, haonyeshi ukuu wake. Dada yake, ambaye anasimama katikati, sio duni kuliko hiyo katika uzuri na kifalme. Nguo nzima ya toy imeundwa kwa mawe ya thamani, hata taji imefanywa kabisa kutoka kwao. Lakini yeye pia ni mfano wa kiburi cha kifalme na unyenyekevu. Dada hao wawili wana heshima na wanajua msimamo wao. Lakini dada wa tatu, anayesimama upande wa kulia wao, hafanani hata kidogo na jamaa zake. Badala ya mavazi mkali, yenye vito, msichana amevaa mavazi nyeusi kiasi, na kichwa cha msichana hakipambwa kwa taji au kitu kingine chochote. Kwa kuongeza, nywele zake huanguka kwa uhuru juu ya mabega yake na huongeza aina ya wepesi na upole kwake. Msichana haitoi nguvu sawa ya kifalme kama dada zake, lakini kwa sababu fulani bado haiwezekani kuondoa macho yangu kwake.

Ni kwa unyenyekevu wake, unobtrusiveness na ujasiri utulivu kwamba yeye huvutia tahadhari na kwa kiasi kikubwa kuzidi wawakilishi wengine wawili. Ina picha ya msichana halisi wa Kirusi ambaye haachi kamwe faida yake kwa nje, lakini anafanya kwa kujizuia na bila kiburi. Pia, pamoja na kifalme watatu wa ulimwengu wa chini, turubai inaonyesha wanaume wawili ambao wako upande wa kulia. Walipiga magoti mbele ya sanamu hizo kuu. Walakini, wasichana hawaoni hata watu hawa wa kawaida. Mashujaa walisimama tu kwenye misimamo yao na hawazingatii kile kinachotokea karibu. Labda hii ilitokana na ukweli kwamba waliishia chini, na sio katika mazingira yao ya kawaida. Lakini ni hali hii ya tuli ambayo inaongeza kwa kifalme sura ya kifahari zaidi ambayo huwafanya watu kuwavutia.

Kwa hivyo, Viktor Mikhailovich Vasnetsov katika uchoraji wake "Mabinti watatu wa ulimwengu wa chini" alionyesha wasichana wakubwa, ambayo kila moja inawakilisha aina fulani ya mabaki ambayo yanaweza kupatikana kwenye matumbo ya dunia.

Uchoraji wa msanii wa Kirusi Vasnetsov wa kifalme watatu wa ulimwengu wa chini, au tuseme toleo lake la kwanza, lilichorwa mnamo 1881. Na tena njama ya hadithi, na tena rufaa kwa siku za nyuma za Urusi na sanaa ya watu wa epic, ambayo inasisimua sana mchoraji. Kwa mchoraji, roho yake ya uasi ya ubunifu, picha za hadithi ni kitu halisi, kilichounganishwa na ukweli, hazijaondolewa kutoka siku yake ya leo, na hii sio mfano hata kidogo. Kwa bwana, Malkia wa Underworld anawakilisha utajiri wa mtu wa ardhi ya Urusi.

Uchoraji wa Vasnetsov Mabinti watatu wa ulimwengu wa chini - wahusika wa mashujaa

Mabinti wa kifalme wenye kiburi huonekana kwenye turubai mbele ya hadhira - kila mmoja na tabia yake mwenyewe, hali yake ya joto. Lakini hata mhusika mwenye kiburi anajua huzuni ya nyumba iliyopotea na baba yake. Uchoraji wa mchoraji Vasnetsov Tatu Tsarevnas ya Underworld inatuonyesha roho za waasi za Kirusi, ambazo haziwezi kushindwa kwa nguvu. Hatima za kifalme 3 ni sawa - wamepoteza kile walichopenda. Lakini mtazamo kwa hatima yao ni tofauti.

Binti wa kifalme ni baridi na mwenye kiburi, uso wake ni kama kinyago cha dharau. Chini yake, binti mfalme wa dhahabu huficha hisia zake kwa ustadi. Mfalme wa shaba humenyuka tofauti kwa ulimwengu unaomzunguka. Uso wake mzuri unaonyesha kiburi cha dada yake, pamoja na udadisi na hamu ya kufungua ulimwengu huu, kujua. Dada mdogo, mfalme wa makaa ya mawe, ana aibu, huzuni, hawezi kuinua macho yake, mawazo yake yote huruka kwa nyumba iliyopotea. Akiwa amechanganyikiwa, hawezi hata kutazama ulimwengu mpya, anatia hofu ndani yake. Uchoraji huu umejaa alama na ishara takatifu. Katika tafsiri ya mchoraji, katika uchoraji wa kifalme watatu wa Underworld, iliyoandikwa na yeye, hadithi ya zamani inachukua sauti mpya kabisa na maana tofauti.

Maelezo mafupi ya uchoraji na msanii Vasnetsov - hawa kifalme watatu ni nani?

Kwa kadiri wahusika wa malkia watatu katika uchoraji wa Vasnetsov ni tofauti, wao ni tofauti sana kwa nje. Dada hao wawili wakubwa, wanaofananisha dhahabu na shaba, wamevaa mavazi yaliyopambwa sana ya kifalme na malkia wa Urusi ya Kale. Princess wa tatu amevaa mavazi nyeusi rahisi, mikono yake ni wazi, na wimbi la nywele nyeusi liko kwa uhuru juu ya mabega yake. Hakuna kiburi ndani yake, huzuni tu isiyo na mwisho na hisia ya aina fulani ya kutokuwa na ulinzi. Na hii inafanya binti mfalme kuvutia hasa. Mikono yake imewekwa kando ya mwili wake, na hii inasisitiza zaidi kuchanganyikiwa na udhaifu wake. Mikono ya wasichana wengine imefungwa mbele, ambayo inatoa takwimu zao katika uchoraji wa kifalme 3 za ulimwengu wa chini utukufu.

Tsarevnas tatu kwenye mchoro wa msanii zimezungukwa na rundo la giza la miamba, na juu yao, nyuma ya turubai, anga ya machweo ya jua na mawingu ya giza yaliyoganda yanawaka. Toleo la kwanza la uchoraji Tatu Tsarevnas ya Underworld inafanywa kwa tofauti ngumu: vivuli vya makaa ya mawe-nyeusi na palette mkali ya njano-machungwa. Hata hivyo, katika turuba ya 1884, rangi zimejaa, zinatisha, palette hubadilika kutoka kwa tani nyeusi hadi nyekundu. Mfanyabiashara anayejulikana Savva Mamontov alikuwa mteja wa turubai maarufu, ambaye aliunga mkono kikamilifu aina yoyote ya shughuli za ubunifu. Mnamo 1880 na 1881, Mamontov aliamuru turubai tatu kutoka kwa msanii wa Urusi Viktor Vasnetsov. Na mchoraji alitimiza agizo hilo, akiwa amepaka rangi, pamoja na uchoraji wa kifalme watatu wa ulimwengu wa chini, pia vifuniko vya Carpet ya Kuruka na Vita vya Waskiti na Waslavs.

Jina la Viktor Mikhailovich Vasnetsov linajulikana sio tu kwa wapenzi wa sanaa. Kila mtu anakumbuka vizuri picha zake za uchoraji "Alyonushka", "Mashujaa", "The Knight at the Crossroads" na wengine wengi. Zote zimeandikwa juu ya masomo ya kazi za sanaa ya watu wa mdomo. Picha nyingine kama hiyo ni Vasnetsov V.M. aliamuru S.I. Mamontov kwa bodi ya reli ya Donetsk. Turuba inaitwa "kifalme watatu wa ulimwengu wa chini."

Picha inategemea njama ya hadithi ya watu wa Kirusi. Inaonyesha wasichana watatu warembo isivyo kawaida. Wamezungukwa na miamba yenye nguvu. Na nyuma yao kuna mbingu ya machweo yenye mawingu ya waridi yakielea juu yake. Kinyume na msingi huu, wasichana wanaonekana bora zaidi na wazuri. Picha imejazwa na rangi mkali, iliyojaa, kusisitiza uzuri na utajiri wa ardhi ya Kirusi.

Kila mmoja wa wasichana anawakilisha utajiri wa mambo ya ndani ya dunia. Wamevaa anasa. Msichana mmoja, aliyesimama upande wa kushoto wa akina dada hao, amevaa mavazi ya dhahabu. Inang'aa katika miale ya jua linalotua. Nguo hiyo imepambwa kwa mifumo. Hii ni mapambo ya Kirusi. Hivi ndivyo wasichana wa Urusi ya Kale walivyopamba mavazi yao. Mifumo pekee ndiyo iliyopambwa kwa dhahabu na fedha. Lakini bado msichana mwenyewe ni mzuri zaidi kuliko mavazi yake. Yeye ni mwenye heshima na mnyenyekevu kwa wakati mmoja. Akishusha macho yake kwa aibu, akikunja mikono yake, anaonyesha mtazamaji mfano wa unyenyekevu na kiburi cha kweli cha kifalme.

Msichana wa pili, ambaye msanii alimweka katikati, ni mrembo kama dada yake. Mavazi yake yamepambwa kwa vito vya thamani, vilivyopambwa kwa mifumo. Kichwa cha kichwa ni anasa. Ikiwa kichwa cha msichana wa manyoya kinapambwa kwa taji ya dhahabu na kiasi kidogo cha kujitia, basi taji ya pili imepambwa kabisa na mawe ya thamani. Inafanana na nyota inayong'aa juu ya kichwa cha binti mfalme.

Lakini msichana wa tatu ni tofauti sana na dada zake. Amevalia vazi jeusi lisilong'aa kwa anasa sawa na lile la dada zake. Kichwa chake hakijapambwa kwa pazia au taji. Nywele huanguka kwa uhuru kwenye mabega ya kifalme mdogo, mikono imeshuka pamoja na mwili. Na hii ndiyo inayompa charm maalum. Hakuna ukuu mdogo ndani yake kuliko kifalme wengine. Lakini utukufu wake hauna kiburi cha kifalme. Huu ni utukufu wa msichana, utulivu, ujasiri, kiasi, kiburi. Kwa maneno mengine, Vasnetsov alionyesha ndani yake bora ya mwanamke wa Kirusi.

Wafalme wote hawana mwendo, tuli. Mtu anapata hisia kwamba, baada ya kuonekana juu ya uso wa dunia, waliganda. Mabinti wa kifalme hawawajali wanaume hao wawili wanaoinama mbele yao kwa heshima. Hawaoni uzuri wa anga ya machweo ya jua. Wao wenyewe ni uzuri na utajiri wa ardhi ya Kirusi.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ni mchoraji wa Kirusi. Kazi zake katika aina ya hadithi za hadithi ni maarufu sana. Mara moja mwenyekiti wa bodi ya ujenzi wa reli huko Donetsk S. Mamontov aliamuru uchoraji kwa V. Vasnetsov. Inapaswa kufanywa juu ya mandhari ya hadithi. Njama ya picha ilikuwa wazo la watu la utajiri uliohifadhiwa kwenye matumbo ya kina ya dunia. Hivi ndivyo kazi ya V. Vasnetsov "Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini" ilizaliwa.

Mchoro unaonyesha kifalme watatu. Kwa muonekano wao, unaweza kuamua ni nani binti mfalme. Mwanamke aliyevaa mavazi ya dhahabu ya puffy ni binti wa kifalme wa dhahabu. Mwingine - wote katika mawe ya thamani na mavazi ya chic - princess ya mawe ya thamani. Na ya tatu, katika mavazi nyeusi rahisi na mikono wazi na nywele inapita chini ya mabega yake, ni mfalme wa makaa ya mawe. Hana jeuri na majigambo hayo waliyonayo wanawake wengine. Lakini hii haimdhuru hata kidogo, lakini hufanya kitu kuvutia zaidi.

Katika njama ya awali ya picha, kulikuwa na kifalme mbili tu kuu - dhahabu na mawe ya thamani. Lakini mnamo 1884, kwa ombi la wafanyabiashara wa viwanda, mwanamke mwingine alionekana kwenye turubai - kifalme cha makaa ya mawe. Inajulikana pia kuwa mikono ya msichana imeshushwa chini, na sio, kama ilivyo kwa wengine, imefungwa kwa unyenyekevu mbele. Lakini hii inawapa ukuu mkubwa zaidi. Wafalme wa kifalme wamezungukwa na marundo ya mawe. Katika kona ya kulia ya uchoraji, wanaume wawili wanainama kwao. Anga nyangavu la machweo ya jua linaonekana wazi dhidi ya usuli wa turubai. Pia imehaririwa kidogo na kujaa rangi angavu zaidi.

Viktor Vasnetsov

Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini

Usuli

Uchoraji "Mabinti watatu wa ulimwengu wa chini" mnamo 1880 uliagizwa kwa Viktor Vasnetsov na mfanyabiashara wa viwanda na mfadhili Savva Mamontov.
Mamontov, mmoja wa watu tajiri zaidi huko Moscow, alikuwa akipenda sanaa. Alikuwa mmiliki wa mali ya Abramtsevo, moja ya vituo muhimu zaidi vya maisha ya kisanii ya Kirusi katika miaka ya 1870-1910.

Viktor Vasnetsov, Mikhail Vrubel, Nicholas Roerich na wasanii wengine walikaa na kufanya kazi huko.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918)

Mnamo 1882, Mamontov aliunda Reli ya Makaa ya Mawe ya Donetsk. Mlinzi huyo aliamua kupamba ofisi ya bodi ya biashara mpya na picha za kuchora na msanii mchanga mwenye talanta Viktor Vasnetsov.

Mwana wa Mamontov Vsevolod alikumbuka picha hizi za uchoraji: "Picha ya kwanza ilipaswa kuonyesha siku za nyuma za mkoa wa Donetsk, ya pili - njia nzuri ya kusafiri na ya tatu - kifalme cha dhahabu, mawe ya thamani na makaa ya mawe - ishara ya utajiri wa matumbo ya nchi iliyoamka."

Vasnetsov aliandika kazi tatu kwa Mamontov: "Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini", "zulia la kuruka" na "Vita vya Waskiti na Waslavs." Walakini, Bodi ya Reli ilizingatia viwanja hivyo sio kubwa vya kutosha kwa mazingira ya biashara ya kampuni kubwa, na uchoraji wa Vasnetsov haukukubaliwa.

picha_28.11.2016_14-56-34.jpg

picha_28.11.2016_14-56-44.jpg

Viktor Vasnetsov. Carpet ya uchawi. 1881. Makumbusho ya Sanaa ya Jimbo la Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod.
Viktor Vasnetsov. Vita vya Waskiti na Waslavs. 1881. Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Njama

Njama ya picha inarudi kwenye hadithi ya watu wa Kirusi "Falme tatu - shaba, fedha na dhahabu", inayojulikana kwa msomaji wa kisasa katika matoleo kadhaa, iliyohaririwa na Alexander Afanasyev. Katika hadithi hiyo, Ivan Tsarevich anashuka kwenye ulimwengu wa chini ili kumwachilia mama yake, Malkia Anastasia Mrembo, ambaye alitekwa nyara na mhalifu Voron Voronovich.

Njiani, mkuu hukutana na wafungwa (katika matoleo kadhaa ya hadithi - mabinti) wa Crow - kifalme cha shaba, fedha na dhahabu. Wasichana wanamwambia Ivan jinsi ya kumwachilia mama yao, na kwa shukrani mkuu, akirudi kutoka kuzimu, anawachukua pamoja naye. Kurudi nyumbani, anaoa Binti wa Dhahabu, na kuwapa dada zake wadogo kuolewa na kaka zake wakubwa.

Sehemu ya jalada la kitabu "Hadithi za Watu wa Urusi" na Alexander Afanasyev

mwandishi

Picha tatu, zilizoandikwa kwa Mamontov, ziliamua kwa kiasi kikubwa kazi zaidi ya Viktor Vasnetsov - tangu wakati huo kuendelea, mara nyingi anageukia masomo ya hadithi za watu wa Kirusi na epics.

Shukrani kwa picha za uchoraji "The Knight at the Crossroads", "Alyonushka", "Ivan Tsarevich kwenye Gray Wolf", msanii alipata kutambuliwa kati ya watoza na walinzi wa sanaa: Vasnetsov aliweza kujumuisha nia za ngano za Kirusi katika picha zinazoeleweka. kwa watu wa kisasa.

Sio bahati mbaya kwamba aliagizwa kuunda upanuzi wa ukumbi kuu wa kuingilia kwa jengo la Matunzio ya Tretyakov huko Lavrushinsky Lane, ambayo imekuwa alama ya makumbusho. Msanii alifanya kazi kwa mtindo wa neo-Kirusi, akifikiria tena nia za usanifu wa jadi wa Kirusi.

Vasnetsov.jpg

mradi wa ugani.jpg

Picha ya kibinafsi. Victor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926). 1873. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov
Mradi wa upanuzi wa ukumbi kuu wa kuingilia kwa jengo la Jumba la sanaa la Tretyakov, pamoja na V. N. Bashkirov. 1899-1901. Moscow, njia ya Lavrushinsky

Binti wa dhahabu

Kulingana na hadithi ya watu wa Kirusi "Falme tatu - shaba, fedha na dhahabu", juu ya njama ambayo msanii alitegemea, Zolotaya ndiye mrembo zaidi wa kifalme cha ulimwengu wa chini. Wakati Ivan anashinda Voron Voronovich, anawaachilia mateka wake wote na kumuoa msichana huyo. Vasnetsov hukopa tabia hii tu kutoka kwa hadithi ya hadithi, picha zingine mbili za kifalme hazipatikani katika hadithi za Kirusi.

Mfalme wa dhahabu ameonyeshwa amevaa feryaz - aina ya mavazi ya kawaida katika Urusi ya kabla ya Petrine na sleeves ya urefu wa sakafu, ambayo kuna slits kwa mikono. Juu ya kichwa chake ni coruna - vazi la kichwa ambalo wasichana wasioolewa tu wanaweza kuvaa (juu ya kichwa ilibaki wazi, ambayo haikubaliki kwa mwanamke aliyeolewa). Koruna kawaida ilikuwa sehemu ya mavazi ya harusi.

Urusi ya Kaskazini (Novgorod, majimbo ya Arkhangelsk) coruna. Karne ya XIX. Mkusanyiko wa Natalia Shabelskaya

Binti wa Vito

Msanii alitaka kujumuisha utajiri wa mkoa wa Donetsk katika picha za wasichana, kwa hivyo anaunda picha mpya ya sanaa ya Kirusi - kifalme cha Mawe ya Thamani. Kama Binti wa Dhahabu, msichana amevaa malkia, chini yake kuna shati refu la hariri. Juu ya mkono wake ni kipengele cha vazi la kitaifa la Kirusi, na juu ya kichwa chake ni taji ya chini, ambayo katikati mwa Urusi iliitwa "uzuri wa msichana."

Nusu ya pili ya karne ya 19 ni enzi ya historia, wakati wasanii wa Urusi walisoma kwa uangalifu maisha ya watu, mavazi ya kitamaduni na ngano za nchi yao. Ingawa wachoraji hawakufaulu kila wakati kupata usahihi wa kihistoria kwa undani, walijitahidi kuwasilisha ladha ya enzi hiyo katika kazi zao kwa usahihi iwezekanavyo.

Asubuhi ya utekelezaji wa streltsy. Kipande. Vasily Surikov. 1881. Tretyakov Nyumba ya sanaa. Moscow. Mke wa bunduki amevaa ferryz ya jadi ya Kirusi, na askari wa Peter Mkuu wamevaa mavazi ya Ulaya. Kwa hivyo Surikov anatofautisha kurudi nyuma kwa Urusi ya Kale na enzi ya Peter ambayo ilikuja kuchukua nafasi yake.

Malkia wa Makaa ya mawe

Kwa kuwa uchoraji huo ulikusudiwa kwa ofisi ya Bodi ya Reli, Vasnetsov aliona inafaa kuonyesha kifalme cha Makaa ya mawe - "dhahabu nyeusi" wakati huo ilihakikisha harakati za treni.

Wafalme wa kifalme wakubwa wamevaa mavazi ya watu wa Kirusi, lakini mdogo amevaa mavazi ya kisasa zaidi yaliyowekwa na mikono mifupi (uzuri wa kale wa Kirusi haukuweza kuonekana kwa umma na mikono wazi na kichwa wazi).