Kulinganisha meza ya Oblomov na Stolz ni mtihani wa mapenzi. Oblomov na Stolz: sifa za kulinganisha au anatomy

Kuu / Hisia

Riwaya ya Goncharov Oblomov ilisifiwa sana na wakosoaji wa nusu ya pili ya karne ya 19. Hasa, Belinsky alibaini kuwa kazi hiyo ilianguka kwa wakati na ilidhihirisha mawazo ya kijamii na kisiasa ya miaka 50-60 ya karne ya kumi na tisa. Mitindo miwili ya maisha - Oblomov na Stolz - inalinganishwa katika nakala hii.

Tabia ya Oblomov

Ilya Ilyich alitofautishwa na hamu yake ya amani, kutotenda. Oblomov haiwezi kuitwa ya kupendeza na anuwai: alikuwa akitumia siku nyingi kwa mawazo, amelala kitandani. Kutumbukia kwenye mawazo haya, mara nyingi hakuinuka kitandani mwake, hakuenda barabarani, hakujifunza habari za hivi karibuni kwa siku nzima. Hakusoma magazeti kimsingi, ili asijisumbue na habari isiyo ya lazima, na muhimu zaidi, habari isiyo na maana. Oblomov anaweza kuitwa mwanafalsafa, ana wasiwasi juu ya maswala mengine: sio kila siku, sio ya kitambo, lakini ya milele, kiroho. Anatafuta maana katika kila kitu.

Unapomtazama, mtu anapata maoni kwamba yeye ni mtu anayefikiria huru, asiyelemewa na shida na shida za maisha ya nje. Lakini maisha "hugusa, hupata kila mahali" Ilya Ilyich, humfanya ateseke. Ndoto zinabaki ndoto tu, kwa sababu hajui jinsi ya kuzitafsiri katika maisha halisi. Hata kusoma kumchosha: Oblomov ana vitabu vingi vilivyoanza, lakini zote hazibaki kusoma, hazieleweki. Nafsi inaonekana kuwa imelala ndani yake: anaepuka wasiwasi usiohitajika, wasiwasi, wasiwasi. Kwa kuongezea, Oblomov mara nyingi hulinganisha hali yake ya utulivu, ya kujitenga na maisha ya watu wengine na hugundua kuwa njia ambayo wengine wanaishi sio nzuri kwa kuishi: "Tunapaswa kuishi lini?"

Hii ndio picha ya utata ya Oblomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) iliundwa ili kuelezea utu wa mhusika - isiyo ya kawaida na ya kushangaza kwa njia yake mwenyewe. Msukumo na uzoefu wa kina wa kihemko sio mgeni kwake. Oblomov ni mwotaji wa kweli na asili ya mashairi, nyeti.

Tabia ya Stolz

Maisha ya Oblomov hayawezi kulinganishwa na mtazamo wa ulimwengu wa Stolz. Msomaji kwanza hukutana na mhusika katika sehemu ya pili ya kazi. Andrei Stolz anapenda utaratibu katika kila kitu: siku yake imepangwa kwa masaa na dakika, mambo kadhaa muhimu yamepangwa ambayo yanahitaji kufanywa tena haraka. Leo yuko Urusi, kesho, unaona, ameenda nje ghafla. Kile Oblomov anaona kuwa ya kuchosha na isiyo na maana ni muhimu na muhimu kwake: safari kwenda miji, vijiji, nia ya kuboresha hali ya maisha ya wale walio karibu naye.

Anafungua ndani ya roho yake hazina nyingi ambazo Oblomov hata hawezi kudhani juu yake. Njia ya maisha ya Stolz inajumuisha shughuli ambazo zinalisha mwili wake wote na nguvu ya nguvu. Kwa kuongezea, Stolz ni rafiki mzuri: zaidi ya mara moja alimsaidia Ilya Ilyich katika maswala ya biashara. Mtindo wa maisha wa Oblomov na Stolz ni tofauti kutoka kwa kila mmoja.

Je! Oblomovism ni nini?

Kama jambo la kijamii, dhana hiyo inamaanisha kuzingatia uvivu, uchovu, usio na rangi na mabadiliko yoyote maishani. Andrei Stolts aliita mtindo wa maisha wa Oblomov yenyewe, kujitahidi kwa Oblomov kupata amani isiyo na mwisho na ukosefu wa shughuli. Licha ya ukweli kwamba rafiki kila wakati alimsukuma Oblomov kwenye fursa ya kubadilisha njia ya kuishi, hakuhama hata kidogo, kana kwamba hakuwa na nguvu ya kutosha kuifanya. Wakati huo huo, tunaona kwamba Oblomov anakubali kosa lake, akitamka maneno yafuatayo: "Kwa muda mrefu nimekuwa na aibu kuishi ulimwenguni." Anajisikia kuwa hana maana, hana haja na ameachwa, na kwa hivyo hataki kutimua vumbi kwenye meza, atenganishe vitabu ambavyo vimelala kwa mwezi, aondoke kwenye nyumba hiyo tena.

Upendo katika uelewa wa Oblomov

Mtindo wa maisha ya Oblomov haukuchangia kwa vyovyote kupatikana kwa furaha ya kweli, na sio ya uwongo. Aliota na kupanga mipango zaidi ya aliyoishi kweli. Kwa kushangaza, katika maisha yake kulikuwa na mahali pa kupumzika kwa utulivu, tafakari ya kifalsafa juu ya kiini cha maisha, lakini hakukuwa na nguvu ya kutosha kwa vitendo vya uamuzi na utekelezaji wa nia. Upendo kwa Olga Ilyinskaya unamvuta Oblomov kwa muda mfupi kutoka kwa maisha yake ya kawaida, humfanya ajaribu vitu vipya, aanze kujiangalia mwenyewe. Yeye hata anasahau tabia za zamani na hulala tu usiku, na hufanya biashara wakati wa mchana. Lakini bado, upendo katika mtazamo wa ulimwengu wa Oblomov unahusiana moja kwa moja na ndoto, mawazo na mashairi.

Oblomov anajiona hafai kupendwa: ana mashaka ikiwa Olga anaweza kumpenda, ikiwa anamfaa vya kutosha, ikiwa anaweza kumfanya awe na furaha. Mawazo kama hayo humwongoza kwenye mawazo ya kusikitisha juu ya maisha yake ya bure.

Upendo unavyoeleweka na Stolz

Stolz anakaribia swali la upendo kwa busara zaidi. Hajiingizii katika ndoto za muda mfupi bure, kwani anaangalia maisha kwa kiasi, bila mawazo, bila tabia ya kuchambua. Stolz ni mtu wa biashara. Haitaji matembezi ya kimapenzi kwenye mwangaza wa mwezi, matamko makubwa ya upendo na kuugua kwenye benchi, kwa sababu yeye sio Oblomov. Maisha ya Stolz ni ya nguvu sana na ya vitendo: hutoa ofa kwa Olga wakati huu anapogundua kuwa yuko tayari kumkubali.

Oblomov alikuja nini?

Kama matokeo ya tabia ya kinga na tahadhari Oblomov anakosa fursa ya kujenga uhusiano wa karibu na Olga Ilyinskaya. Ndoa yake ilikasirika muda mfupi kabla ya harusi - ilichukua muda mrefu sana kujiandaa, kuelezea, kujiuliza, kulinganisha, kujua, kuchambua Oblomov. Tabia ya picha ya Oblomov Ilya Ilyich inafundisha kutorudia makosa ya uvivu, kuishi bila malengo, inaibua swali la mapenzi ni nini haswa? Je! Yeye ni mada ya matukufu, matamanio ya mashairi, au ni furaha ya utulivu, amani ambayo Oblomov hupata katika nyumba ya mjane Agafya Pshenitsyna?

Kwa nini kifo cha mwili cha Oblomov kilikuja?

Matokeo ya tafakari ya falsafa ya Ilya Ilyich ni kama ifuatavyo: alichagua kuzika ndani yake matamanio ya zamani na hata ndoto za juu. na Olga, maisha yake yalizingatia maisha ya kila siku. Hakujua furaha kubwa kuliko chakula kitamu na usingizi wa mchana. Hatua kwa hatua, injini ya maisha yake ilianza kusimama, ikapungua: magonjwa na visa vikawa mara kwa mara zaidi.Hata mawazo ya zamani yalimwacha: hakukuwa na nafasi tena katika chumba cha utulivu ambacho kilikuwa kama jeneza, katika maisha haya yote ya uvivu ambayo lulled Oblomov, alizidi kumtenga na ukweli. Kiakili, mtu huyu alikuwa amekufa kwa muda mrefu. Kifo cha mwili kilikuwa tu uthibitisho wa uwongo wa maoni yake.

Mafanikio ya Stolz

Stolz, tofauti na Oblomov, hakukosa nafasi yake ya kuwa na furaha: alijenga ustawi wa familia na Olga Ilyinskaya. Ndoa hii ilifanywa kwa upendo, ambayo Stolz hakuruka angani, hakubaki katika udanganyifu wa uharibifu, lakini alifanya zaidi ya busara na kwa uwajibikaji.

Mitindo ya maisha ya Oblomov na Stolz ni kinyume kabisa na inapingana. Wahusika wote ni wa kipekee kwa njia yao wenyewe, isiyoweza kuhesabiwa na muhimu. Hii inaweza kuelezea nguvu ya urafiki wao kwa miaka.

Kila mmoja wetu yuko karibu na aina ya Stoltz au Oblomov. Hakuna chochote kibaya na hiyo, na bahati mbaya inaweza kuwa sehemu tu. Wale ambao ni wa kina, wanapenda kutafakari juu ya kiini cha maisha, uwezekano mkubwa, wataelewa uzoefu wa Oblomov, kukimbilia kwake kwa akili na utaftaji. Wafanyabiashara wa biashara, ambao waliacha mapenzi na mashairi nyuma sana, watajifunga na Stolz.

Haipoteza umuhimu wake leo, kuwa kazi nzuri ya kisaikolojia na kisaikolojia katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Katika kitabu hicho, mwandishi anagusia mada kadhaa na maswali ya milele, wakati haitoi majibu bila shaka, akimkaribisha msomaji kupata suluhisho kwa migongano iliyoelezwa. Moja ya mada kuu za milele katika riwaya ni mada ya familia, iliyofunuliwa na mfano wa wasifu wa wahusika wakuu wa kazi hiyo - Ilya Ilyich Oblomov na Andrei Ivanovich Stolts. Kulingana na hadithi ya riwaya hiyo, mtazamo wa Oblomov kwa familia na wazazi, kwa upande mmoja, inaonekana kuwa, na kwa upande mwingine, ni tofauti kabisa na mtazamo wa Stolz kwa familia. Andrei Ivanovich na Ilya Ilyich, ingawa wanatoka kwa mfumo mmoja wa kijamii, walichukua maadili tofauti ya kifamilia na walipata malezi tofauti kabisa, ambayo baadaye yaliacha alama juu ya hatima yao na maendeleo yao maishani.

Familia ya Oblomov

Msomaji hupata maelezo ya familia ya Oblomov katika riwaya ya Oblomov katika sura ya mwisho ya sehemu ya kwanza ya kazi - Ndoto ya Oblomov.
Ilya Ilyich anaota mandhari nzuri ya Oblomovka yake ya asili, utoto wake utulivu, wazazi na watumishi. Familia ya Oblomov iliishi kulingana na sheria na kanuni zao, na maadili yao kuu yalikuwa ibada ya chakula na burudani. Kila siku, familia nzima iliamua ni sahani gani za kupika, na baada ya chakula cha jioni kijiji kizima kilitumbukia usingizi, uvivu. Katika Oblomovka, haikuwa kawaida kusema juu ya kitu cha juu, kubishana, kujadili maswala mazito - mazungumzo kati ya wanafamilia hayakuwa na maana ya kutupa maneno ambayo hayakuhitaji nguvu na mhemko wa ziada.

Ilikuwa katika hali ya kutuliza na kwa njia yake ya kukatisha tamaa Ilya Ilyich alikulia. Shujaa alikuwa na hamu sana, anapendezwa na kila mtu na mtoto anayefanya kazi, lakini utunzaji mkubwa wa wazazi wake, mtazamo kwake kama mmea wa chafu ulisababisha ukweli kwamba alikuwa amemezwa polepole na kinamasi cha Oblomovism. Kwa kuongezea, elimu, sayansi, kusoma na kusoma na maendeleo ya pande zote katika familia ya Oblomov zilizingatiwa kama upendeleo, kupindukia, mwelekeo wa mtindo ambao unaweza kutolewa kabisa. Ndio sababu, hata baada ya kumtuma mtoto wao kusoma, wazazi wa Ilya Ilyich wenyewe walipata sababu nyingi ili aweze kuruka masomo, akikaa nyumbani na kujifurahisha kwa mchezo wa uvivu.

Licha ya uangalizi mwingi wa msaidizi wa Oblomov, mtazamo wa Oblomov kwa familia yake na wazazi ulikuwa mzuri zaidi, kwa kweli aliwapenda kwa upendo mtulivu ambao ulikuwa kawaida kupenda huko Oblomovka. Na hata akiota juu ya jinsi atakavyoboresha furaha yake ya kifamilia, Ilya Ilyich alifikiria uhusiano wake wa baadaye na mkewe haswa jinsi zilivyokuwa kati ya baba yake na mama yake - kamili ya utunzaji na utulivu, inayowakilisha kukubalika kwa mwenzi wa roho kama alivyo. Labda ndio sababu upendo wa Oblomov na Olga walikuwa wamepotea kuagana - Ilyinskaya kwa mtazamo wa kwanza tu ilionekana kama bora ya ndoto zake, kwa kweli hakuwa tayari kutoa maisha yake kwa furaha za kawaida za kila siku, ambazo kwa Ilya Ilyich ziliwakilisha msingi ya furaha ya familia.

Familia ya Stolz

Andrei Stolts katika riwaya ni rafiki bora wa Oblomov, ambaye walikutana naye wakati wa miaka ya shule. Andrei Ivanovich alikulia katika familia ya mtu mashuhuri wa Kirusi na mjumbe wa Ujerumani, ambaye hakuweza kuacha alama kwa kijana anayefanya kazi na mwenye kusudi, ambaye alikuwa nyeti sana kwa ulimwengu uliomzunguka. Mama yake alimfundisha Andrei sanaa, akamletea ladha bora ya muziki, uchoraji na fasihi, aliota juu ya jinsi mtoto wake atakuwa socialite mashuhuri. Wazazi wa Oblomov na Stolz walikuwa wakifahamiana, mara nyingi Andrei alitumwa kutembelea Oblomovs, ambapo utulivu na joto la mmiliki wa ardhi ambalo lilikubaliwa na kueleweka kwa mama yake lilitawala kila wakati. Baba yake alimlea kutoka Stolz mtu yule yule wa vitendo na kama biashara kama yeye. Bila shaka alikuwa mamlaka muhimu zaidi kwa Andrei, kama inavyothibitishwa na wakati ambapo kijana anaweza kuondoka nyumbani kwa siku kadhaa, lakini wakati huo huo kamilisha majukumu yote yaliyowekwa na baba yake.

Inaonekana kwamba elimu ya kimama ya kimama na ya busara inapaswa kuchangia malezi ya Stolz kama mtu aliyekua kabisa, mwenye usawa na mwenye furaha. Walakini, hii haikutokea kwa sababu ya kifo cha mapema cha mama yake. Andrei, licha ya tabia yake ya kupenda sana, alimpenda mama yake sana, kwa hivyo kifo chake kilikuwa janga la kweli kwa shujaa, aliyeongezewa na kipindi cha msamaha na baba yake, wakati yeye, akimpeleka kwa St Petersburg kwa maisha ya kujitegemea, hakuweza hata kupata maneno ya kumtia moyo mwanawe mwenyewe .. Labda ndio sababu maoni ya Oblomov na Stolz kwa familia yao yalikuwa tofauti - Andrei Ivanovich alikumbuka mara chache wazazi wake, bila kujua akiona hali nzuri ya maisha ya familia katika uhusiano wa kiroho wa Oblomov.

Jinsi malezi yaliathiri maisha zaidi ya mashujaa?

Licha ya malezi tofauti, mtazamo kwa wazazi wa Oblomov na Stolz unafanana zaidi kuliko tofauti: mashujaa wote wanaheshimu na wanapenda wazazi wao, jitahidi kuwa kama wao na kuthamini kile walichowapa. Walakini, ikiwa kwa Andrei Ivanovich elimu ikawa chachu ya kufikia urefu wa kazi, kuwa katika jamii na kusaidiwa kukuza mapenzi na vitendo, uwezo wa kufikia malengo yoyote, basi malezi ya "hothouse" yalifanya asili ya ndoto ya Oblomov iwe mbaya zaidi na isiyo na wasiwasi. Kushindwa kwa kwanza kabisa kwa Ilya Ilyich katika huduma kunasababisha kukatishwa tamaa kabisa katika kazi yake, na hubadilisha haraka hitaji la kufanya kazi kwa kuendelea kulala juu ya kitanda na uzoefu wa uwongo wa maisha halisi katika ndoto na udanganyifu usiowezekana juu ya siku zijazo za baadaye za Oblomovka. Ni muhimu kukumbuka kuwa mashujaa wote wanaona bora ya mke wa baadaye kwa mwanamke ambaye anaonekana kama mama: kwa Ilya Ilyich, anakuwa mtu wa kiuchumi, mpole, mtulivu, kwa kila kitu anakubaliana na mumewe Agafya, wakati Stolz, akiona kwanza Olga picha inayofanana na mama yake, miaka ya baadaye ya maisha, anaelewa kuwa hii sio kweli kabisa, kwa sababu anahitaji kukuza kila wakati ili kubaki mamlaka kwa mkewe anayedai, mwenye ubinafsi.

Mada ya familia katika "Oblomov" ni moja ya muhimu zaidi, kwa hivyo ni kupitia kuelewa sifa za malezi na malezi ya mashujaa kwamba msomaji huanza kuelewa malengo na nia zao za maisha. Labda ikiwa Ilya Ilyich alikulia katika familia ya mbepari anayeendelea au mama ya Stolz hakuwa amekufa mapema, hatima zao zingekuwa tofauti, lakini mwandishi, akielezea kwa usahihi hali halisi ya kijamii ya wakati huo, huleta msomaji maswali na mada za milele .

Baada ya kuonyesha katika riwaya aina mbili tofauti za utu, njia mbili tofauti, Goncharov aliwapatia wasomaji uwanja mpana wa kutafakari juu ya maswala ya familia na malezi, ambayo ni muhimu kwa wakati wetu.

Mtazamo wa Stolz na Oblomov kwa Familia na Wazazi - Insha inayotokana na Riwaya ya Goncharov |

	Oblomov	Stolz
asili	kutoka kwa familia tajiri yenye utajiri na mila ya mfumo dume. wazazi wake, kama babu, hawakufanya chochote: serfs waliwafanyia kazi	kutoka kwa familia masikini: baba (Mjerumani aliyekwazwa) alikuwa msimamizi wa mali tajiri, mama alikuwa mwanamke mashuhuri wa Kirusi
elimu	wazazi wake walimzoea uvivu na amani (hawakumruhusu kuchukua kitu kilichoangushwa, kuvaa, kujimwagia maji), kazi katika ikaanguka ilikuwa adhabu, iliaminika kuwa alikuwa na unyanyapaa wa utumwa. familia ilikuwa na ibada ya chakula, na baada ya kula, usingizi mzito	baba yake alimpa malezi ambayo alipokea kutoka kwa baba yake: alifundisha sayansi zote za vitendo, akamlazimisha afanye kazi mapema na akamtuma mtoto wake, aliyehitimu kutoka chuo kikuu. baba yake alimfundisha kuwa jambo kuu maishani ni pesa, ukali na usahihi
mpango ulioahidiwa	mimea na mwanzo wa kulala	shughuli za nguvu na nguvu - kanuni inayofanya kazi
tabia	mwenye fadhili, mvivu huwa na wasiwasi zaidi juu ya amani yake mwenyewe. furaha kwake ni amani kamili na chakula kizuri. anatumia maisha yake kwenye sofa na vazi lake la starehe. hafanyi chochote, havutii chochote.anapenda kujitoa ndani yake na kuishi katika ulimwengu wa ndoto na ndoto iliyoundwa na yeye.usafi wa kitoto wa roho yake na utambuzi, anastahili mwanafalsafa mfano wa upole na upole.	mwenye nguvu na mwenye akili, yuko katika shughuli za kila wakati na haogopi kazi chafu zaidi. shukrani kwa bidii yake, nguvu, uvumilivu na biashara, alikua mtu tajiri na maarufu. tabia halisi ya "chuma" iliundwa. lakini kwa njia fulani anafanana na mashine, roboti, maisha yake yote yamepangwa wazi, imethibitishwa na kuhesabiwa mbele yetu ni msomi mkavu
mtihani wa upendo	anahitaji upendo sio sawa, lakini mama (aina ambayo Agafya Pshenitsyna alimpa)	anahitaji mwanamke sawa kwa maoni na nguvu (Olga Ilyinskaya)

Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Tabia za kuvutia, za kupendeza, za kuahidi, zenye tabia nzuri, nzuri na isiyo ya kujifanya, maalum, wasio na hatia, wenye kiburi. Mpole, wazi, anaeamini, mtamu na amezuiliwa, anajali, anatunza pesa, nadhifu, huru, mara kwa mara, anasimama. Muonekano Mrefu, uso mwepesi, shingo nyembamba nyembamba, macho ya kijivu-hudhurungi, nyusi laini, suka ndefu, midomo midogo iliyokandamizwa. Macho ya kijivu; uso mzuri; kulishwa vizuri; […]
Licha ya ujazo mkubwa wa kazi, kuna wahusika wachache katika riwaya. Hii inaruhusu Goncharov kutoa sifa za kina za kila mmoja wao, kutunga picha za kina za kisaikolojia. Picha za kike katika riwaya hazikuwa ubaguzi. Mbali na saikolojia, mwandishi hutumia sana njia ya upinzani na mfumo wa antipode. Jozi kama hizo zinaweza kuitwa "Oblomov na Stolz" na "Olga Ilyinskaya na Agafya Matveevna Pshenitsyna". Picha mbili za mwisho ni tofauti kabisa za kila mmoja, yao [...]
Andrey Stolts ni rafiki wa karibu wa Oblomov, walikua pamoja na walibeba urafiki wao kupitia maisha. Inabaki kuwa siri jinsi watu wasio na maoni kama haya juu ya maisha wangeweza kubaki na mapenzi mazito. Hapo awali, picha ya Stolz ilichukuliwa kama antipode kamili kwa Oblomov. Mwandishi alitaka kuchanganya busara za Ujerumani na upana wa roho ya Urusi, lakini mpango huu haukukusudiwa kutekelezwa. Kama riwaya ilivyoendelea, Goncharov aligundua zaidi na kwa uwazi zaidi kuwa katika hali zilizopewa ilikuwa rahisi sana [...]
Katika riwaya yake Oblomov, mwandishi mashuhuri wa nathari wa Urusi wa nusu ya pili ya karne ya 19, Ivan Aleksandrovich Goncharov, alionyesha wakati mgumu wa mpito kutoka enzi moja ya maisha ya Urusi kwenda nyingine. Mahusiano ya kimwinyi, aina ya uchumi wa mali ilibadilishwa na njia ya mabepari. Kwa karne nyingi, maoni yaliyowekwa ya watu juu ya maisha yalikuwa yakiporomoka. Hatima ya Ilya Ilyich Oblomov inaweza kuitwa "hadithi ya kawaida" mfano wa wamiliki wa ardhi ambao waliishi kwa utulivu kwa gharama ya kazi ya serfs. Mazingira na malezi yaliwafanya kuwa watu dhaifu, wasiojali, sio [...]
Picha ya Oblomov katika fasihi ya Kirusi inafunga safu ya watu "wasio na busara". Mtafakari asiyefanya kazi, asiye na uwezo wa kuchukua hatua, kwa mtazamo wa kwanza anaonekana kuwa na uwezo mzuri na mzuri, lakini hii ni kweli? Katika maisha ya Ilya Ilyich Oblomov, hakuna nafasi ya mabadiliko ya ulimwengu na ya kardinali. Olga Ilyinskaya, mwanamke wa kushangaza na mzuri, asili ya nguvu na yenye nguvu, bila shaka huvutia umakini wa wanaume. Kwa Ilya Ilyich, mtu mwenye uamuzi na mwenye haya, Olga anakuwa kitu [...]
Riwaya ya IA Goncharov imejaa vipingamizi anuwai. Mapokezi ya antithesis ambayo riwaya imejengwa husaidia kuelewa vizuri tabia ya wahusika, nia ya mwandishi. Oblomov na Stolz ni haiba mbili tofauti kabisa, lakini, kama wanasema, wapinzani hukutana. Zinaunganishwa na utoto na shule, ambayo unaweza kujifunza katika sura ya "Ndoto ya Oblomov". Kutoka kwake inakuwa wazi kuwa kila mtu alimpenda Ilya mdogo, akibembelezwa, hakumruhusu afanye chochote mwenyewe, ingawa mwanzoni alikuwa na hamu ya kufanya kila kitu mwenyewe, lakini kisha wakamwendea [...]
Katika riwaya ya "Oblomov", ustadi wa Goncharov kama mwandishi wa nathari ulidhihirishwa kikamilifu. Gorky, ambaye alimwita Goncharov "mmoja wa majitu ya fasihi ya Kirusi," alibainisha lugha yake maalum, ya plastiki. Lugha ya mashairi ya Goncharov, talanta yake ya uzazi wa mfano, sanaa ya kuunda wahusika wa kawaida, ukamilifu wa utunzi na nguvu kubwa ya kisanii ya picha ya Oblomovism na picha ya Ilya Ilyich iliyowasilishwa katika riwaya - yote haya yalichangia ukweli kwamba riwaya "Oblomov" ilichukua nafasi yake ya haki kati ya kazi za sanaa [...]
Katika riwaya ya I. A. Goncharov "Oblomov" moja wapo ya njia kuu za kufunua picha ni njia ya kupingana. Kwa msaada wa upinzani, picha ya bwana wa Urusi Ilya Ilyich Oblomov inalinganishwa na picha ya Mjerumani Andrei Stolz. Kwa hivyo, Goncharov anaonyesha ni nini kufanana na ni tofauti gani kati ya mashujaa hawa wa riwaya. Ilya Ilyich Oblomov ni mwakilishi wa kawaida wa wakuu wa Urusi wa karne ya 19. Msimamo wake wa kijamii unaweza kutambuliwa kwa ufupi kama ifuatavyo: "Oblomov, mtu mashuhuri kwa kuzaliwa, katibu mwenza kwa cheo, [...]
Kuna aina ya kitabu ambapo msomaji huchukuliwa na hadithi sio kutoka kwa kurasa za kwanza, lakini pole pole. Nadhani Oblomov ni kitabu kama hicho. Kusoma sehemu ya kwanza ya riwaya, nilikuwa nimechoka bila kuelezewa na sikufikiria hata kwamba uvivu wa Oblomov utampeleka kwa aina fulani ya hisia nzuri. Taratibu uchovu ulianza kuondoka, na riwaya ilinishika, niliisoma kwa hamu. Nimekuwa nikipenda vitabu juu ya mapenzi, lakini Goncharov aliipa tafsiri isiyojulikana kwangu. Ilionekana kwangu kuwa kuchoka, upweke, uvivu, [...]
Utangulizi. Watu wengine hupata riwaya ya Goncharov Oblomov ikichosha. Ndio, kwa kweli, sehemu yote ya kwanza ya Oblomov imelala kitandani, inapokea wageni, lakini hapa tunapata kujua shujaa. Kwa ujumla, kuna vitendo na matukio machache ya kuvutia katika riwaya ambayo yanavutia sana msomaji. Lakini Oblomov ni "aina ya watu wetu", na ndiye yeye ambaye ni mwakilishi mkali wa watu wa Urusi. Kwa hivyo, riwaya hiyo ilinivutia. Katika mhusika mkuu, niliona chembe yangu mwenyewe. Usifikirie kuwa Oblomov ni mwakilishi tu wa wakati wa Goncharov. Na sasa wanaishi [...]
Utu wa Oblomov sio kawaida, ingawa wahusika wengine wanamchukulia heshima kidogo. Kwa sababu fulani, waliisoma karibu na kasoro ikilinganishwa nao. Ilikuwa ni kazi ya Olga Ilyinskaya - kumuamsha Oblomov, kumfanya ajionyeshe kama mtu anayefanya kazi. Msichana aliamini kuwa upendo utampeleka kwenye mafanikio makubwa. Lakini alikuwa amekosea sana. Haiwezekani kuamsha ndani ya mtu kile ambacho hana. Kwa sababu ya sintofahamu hii, mioyo ya watu ilivunjika, mashujaa waliteseka na ngumu [...]
Katikati ya karne ya XIX. Chini ya ushawishi wa shule ya kweli ya Pushkin na Gogol, kizazi kipya cha waandishi wa Kirusi kilikua na kuunda. Mkosoaji wa fikra Belinsky tayari katika miaka ya 40 alibaini kuibuka kwa kundi zima la waandishi wachanga wenye talanta: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, nk. Kati ya waandishi hawa walioahidi alikuwa Goncharov, mwandishi wa baadaye wa Oblomov, riwaya ya kwanza ambaye "Historia ya Kawaida" ilithaminiwa sana na Belinsky. MAISHA NA UBUNIFU I. [...]
Raskolnikov Luzhin Umri wa miaka 23 Kazi takriban 45 Mwanafunzi wa zamani, aliacha masomo kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kulipa Mwanasheria aliyefanikiwa, mshauri wa korti. Muonekano mzuri sana, nywele nyeusi nyeusi, macho meusi, mwembamba na mwembamba, juu ya urefu wa wastani. Amevaa vibaya sana, mwandishi anasema kwamba mtu mwingine hata angeaibika kwenda mitaani kwa vile. Wazee wa kati, wenye heshima na prim. Maneno ya uchungu ni daima kwenye uso. Kuungua kwa giza, nywele zilizopindika. Uso ni safi na [...]
Jina la utani la Nastya Mitrasha Mkubwa wa kuku wa Dhahabu kwenye begi Umri wa miaka 12 miaka 10 Uonekano Msichana mzuri mwenye nywele za dhahabu, uso wake wote umekunjwa, lakini pua moja tu ni safi. Mvulana ana kimo kifupi, mnene, ana paji kubwa la uso na nyuma pana ya kichwa. Uso wake umekunjwa na pua yake safi inaonekana juu. Tabia Aina, busara, alishinda uchoyo ndani yake Mwenye jasiri, mjuzi, mkarimu, jasiri na mwenye mapenzi-nguvu, mkaidi, mchapakazi, mwenye kusudi, [...]
Luzhin Svidrigailov Umri wa miaka 45 Karibu 50 Kuonekana Yeye sio mchanga tena. Mtu wa kwanza na mwenye heshima. Nene, ambayo inaonekana kwenye uso. Anavaa nywele zilizopindika na kuungua kwa pembeni, ambayo, hata hivyo, haifanyi kuchekesha. Uonekano wote ni ujana sana, hauangalii umri wake. Hasa pia kwa sababu nguo zote ziko katika rangi nyepesi. Anapenda vitu vizuri - kofia, kinga. Mtu mashuhuri, ambaye alikuwa akihudumia wapanda farasi, ana uhusiano. Kazi Wakili aliyefanikiwa sana, korti [...]
Olesya Ivan Timofeevich Hali ya kijamii Msichana rahisi. Msomi wa mijini. "Barin", kama vile Manuilikha na Olesya wanavyomwita, "Panych" anamwita Yarmila. Mtindo wa maisha, kazi Anaishi msituni na bibi yake na anafurahi na maisha yake. Haitambui uwindaji. Anapenda wanyama sana na anawatunza. Mkazi wa jiji ambaye, kwa mapenzi ya hatima, alijikuta katika kijiji cha mbali. Anajaribu kuandika hadithi. Katika kijiji alitarajia kupata hadithi nyingi, hadithi, lakini haraka sana alichoka. Burudani pekee ilikuwa [...]
Jina la shujaa Ulipataje "chini" Makala ya hotuba, maoni ya tabia Nini Bubnov anaota Zamani, alikuwa na duka la rangi. Hali zilimlazimisha kuondoka ili kuishi, wakati mkewe alipatana na bwana. Anadai kuwa mtu hawezi kubadilisha hatima yake, kwa hivyo huelea na mtiririko, akizama chini. Mara nyingi huonyesha ukatili, wasiwasi, ukosefu wa sifa nzuri. "Watu wote duniani wana ziada." Ni ngumu kusema kwamba Bubnov anaota kitu, kutokana na [...]
Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Mwonekano Kijana mrefu mwenye nywele ndefu. Nguo hizo ni duni na zisizo safi. Haizingatii muonekano wake mwenyewe. Mrembo mwenye umri wa makamo. Muonekano wa kiungwana, "uliokamilika". Anajiangalia kwa uangalifu, anavaa vizuri na kwa gharama kubwa. Asili Baba - daktari wa jeshi, sio familia tajiri rahisi. Mtukufu, mtoto wa jenerali. Katika ujana wake, aliongoza maisha ya jiji la kelele, akajenga taaluma ya kijeshi. Elimu Mtu mwenye elimu sana. […]
Tabia ya Troekurov Dubrovsky Tabia shujaa hasi Tabia kuu chanya Mhusika ameharibiwa, mwenye ubinafsi, mpotovu. Mtukufu, mkarimu, amedhamiria. Ana hasira kali. Mtu anayejua kupenda sio pesa, lakini kwa uzuri wa roho. Kazi Mtu tajiri, hutumia wakati wake katika ulafi, ulevi, anaishi maisha ya ufisadi. Udhalilishaji wa dhaifu humletea raha kubwa. Ana elimu nzuri, aliwahi kuwa mlinzi wa mahindi. Baada ya […]
Tabia Mikhail Illarionovich Kutuzov Napoleon Bonaparte Kuonekana kwa shujaa, picha yake "... unyenyekevu, fadhili, kweli ...". Huyu ni mtu anayeishi, anayehisi sana na ana uzoefu, picha ya "baba", "mzee" ambaye anaelewa na ameona maisha. Picha ya picha ya picha: "mapaja yenye mafuta ya miguu mifupi", "mafuta mafupi", harakati zisizohitajika, ambazo zinaambatana na ubatili. Hotuba ya shujaa Hotuba rahisi, na maneno yasiyo na utata na sauti ya siri, mtazamo wa heshima kwa mwingiliano, kikundi [...]

Katika riwaya ya Ivan Goncharov Oblomov, kuna mistari mingi ya njama. Wahusika anuwai husaidia kuelewa vizuri maana ambayo mwandishi huweka katika kazi hiyo.

Picha na sifa za Stolz na nukuu zinathibitisha kuwa mafanikio yanapatikana na mtu ambaye kwa ujasiri huenda kwa lengo lake mwenyewe, bila hofu ya shida.

Utoto na kusoma

Stolts Andrey Ivanovich alizaliwa katika familia ya mjerumani na mtu mashuhuri wa Urusi. Baba yake alikuwa meneja katika kijiji cha Verkhlevo, aliendesha nyumba ya bweni, ambapo Andryusha alikutana na Oblomov mchanga Ilya Ilyich. Hivi karibuni wakawa marafiki wasioweza kutenganishwa.

"Kirusi ilikuwa hotuba ya asili" Stolz, alimjifunza kutoka kwa mama yake, kutoka kwa vitabu, akachukua maneno mengi kutoka kwa wakulima, wavulana wa kijiji. Wazazi mapema walianza kumtambulisha mtoto wao kwa kila aina ya sayansi.

"Kuanzia umri wa miaka nane, kijana huyo alikaa juu ya ramani za kijiografia, alifundisha aya za bibilia, hadithi za Krylov."

Wakati "aliondoka kwenye viashiria", alikimbilia kwa watoto wa jirani.

Alikaa barabarani hadi usiku sana, aliharibu viota vya ndege, na mara nyingi alishiriki katika mapigano. Mama huyo alimlalamikia mumewe kwamba:

"Hakuna siku inayopita ambayo mvulana anarudi bila doa la bluu, na siku nyingine alivunja pua yake."

Licha ya hasira yake kali, hakupoteza talanta yake ya kusoma. Wakati alipocheza piano kwa mikono minne na mama yake, mara moja alisahau juu ya tabia mbaya ya mtoto wake mpendwa.

Kuanzia umri wa miaka kumi na nne, baba alianza kumpeleka mtoto wake jijini, na kazi zingine.

"Haijawahi kutokea kwamba kijana huyo alisahau, kupuuzwa, kubadilishwa, alifanya makosa." Mama hakupenda aina hii ya "nidhamu ya kazi."

Mwanamke huyo aliota kumuona mtoto wake kama bwana, sio mkulima mwenye mikono inayofanya kazi.

Mwonekano

Andrei Ivanovich alikuwa na umri sawa na rafiki yake Ilya Oblomov. Mwandishi hulinganisha na farasi wa Kiingereza aliye na ukweli kamili. Ilionekana kuwa alikuwa amejumuishwa tu na mishipa na misuli. Stolz alikuwa mwembamba. Alikosekana "Ishara ya mviringo wa mafuta".

Juu ya uso mweusi, macho ya kijani yalionekana wazi sana. Uonekano ulikuwa wa kupendeza. Hakika hakuna maelezo yaliyomponyoka. Ilya Oblomov anamwambia rafiki kwa wivu kwamba anapumua kwa ujasiri na afya kwa sababu yeye "si mnene, na hana shayiri."

Mtazamo wa kufanya kazi. Hali ya kifedha

Andrey alikuwa akidumu.

“Alitembea kwa ukaidi katika njia iliyochaguliwa. Kamwe hakuona kwamba nilifikiria juu ya kitu chochote kwa uchungu. Sikupotea katika mazingira magumu ”.

Kuanzia utoto alikuwa amezoea aina yoyote ya kazi. Baada ya kujiuzulu, aliamua kuendelea na biashara yake mwenyewe. Shukrani kwa hili, waliweza kutengeneza nyumba na pesa. "Anahusika katika kampuni inayotuma bidhaa nje ya nchi." Wenzake wanamheshimu, mtendee kwa kujiamini.

Maisha ya Andrey ni harakati inayoendelea. Ikiwa unahitaji kwenda nje ya nchi kufanya kazi, basi lazima umtume.

"Wakati jamii inahitaji kutembelea Ubelgiji au Uingereza - wanamtuma Stolz, ni muhimu kuandika mradi au kubadilisha wazo jipya kwa kesi hiyo - wanamchagua yeye."

Roho hii ya ujasiriamali ilimsaidia:

"Kutengeneza mtaji laki tatu kati ya wazazi arobaini."

Kwa uhakikisho wa Ilya Oblomov kwamba mtu hawezi kujitolea maisha yake yote kufanya kazi, anajibu kuwa hii inawezekana. Hajifikirii kuwa wavivu.

“Sitaacha kufanya kazi kamwe. Kazi ni lengo, msingi na njia ya maisha. "

Anaishi kwenye bajeti, hakuna frills.

"Nilijaribu kutumia kila ruble, na kudhibiti macho na muda wa kazi, nguvu ya roho na moyo."

Urafiki na upendo.

Stolz alikuwa mwaminifu mwaminifu na mwaminifu. Alifanya urafiki na Oblomov, akiwa katika ujana wake. Pamoja walisoma katika shule ya bweni, ambapo baba ya Andrei alikuwa akisimamia. Wavulana walikuwa tayari tofauti sana katika matarajio yao.

Ilya hakupenda sayansi. Lakini wakati alikua na shauku ya ushairi, Andryusha alianza kumchukua kila aina ya vitabu kutoka nyumbani, ili kukuza maarifa yake.

"Mtoto wa Stolz alimbembeleza Ilya, akimwongoza na masomo, akimfanyia tafsiri nyingi."

Miaka kadhaa baadaye, anaendelea kumuunga mkono Oblomov. Anadai kuwa yeye ni mtu wa karibu naye.

"Karibu kuliko jamaa yoyote: nilisoma na kukua naye."

Andrey atasaidia rafiki bila ubinafsi kila wakati. Ilya anasubiri kwa hamu atembelee, anamkabidhi mambo yake yote, pamoja na ya kifedha. Stolz angekuja mapema! Anaandika kuwa hivi karibuni. Angekuwa ametulia. Wakati Oblomov ana shida kubwa na mali hiyo, rafiki mwenyewe anajitolea kusaidia kuweka mambo sawa hapo, anagundua kuwa msimamizi wa mali anamdanganya Ilya Ilyich. Inafanya kila kitu vizuri.

Hata baada ya kifo cha Oblomov, haachi kutunza wapendwa wake. Mke Agafya Pshenitsyna hutuma pesa ambazo mali huleta. Anamchukua mtoto wa mwenzake aliyekufa nyumbani kwake.

“Andryusha aliulizwa kulelewa na Stolz na mkewe. Sasa wanamchukulia kama mtu wa familia yao. "

Upendo.

Andrei Ivanovich alikuwa mwangalifu katika kushughulika na jinsia tofauti.

"Kati ya burudani nilihisi ardhi chini ya miguu yangu na nguvu ya kutosha kujiondoa ikiwa kuna hali mbaya. Sikupofushwa na urembo, sikudanganya miguuni mwa warembo. "

Walikuwa na urafiki wa muda mrefu na Olga Ilyinskaya. Mtu huyo alikuwa mkubwa kuliko yeye, alijua rafiki kama mtoto.

"Alikaa machoni pake kama mtoto mzuri, anayeahidi."

Baada ya kuvunjika kwa uchungu kwa uhusiano na Oblomov, Olga na shangazi yake walikwenda nje ya nchi. Watakutana na Andrey huko Paris, na hawatatengana kamwe.

Andrey atajaribu kila njia kuangaza upweke wake katika jiji geni.

"Baada ya kuuzunguka na muziki wa karatasi na Albamu, Stolz alitulia, akiamini kuwa kwa muda mrefu alikuwa amejaza wakati wa kupumzika wa rafiki yake, na kwenda kufanya kazi."

Hivi karibuni wanaondoka kwenda Uswizi pamoja. Hapa anakuwa ameshawishika zaidi kuwa hawezi kuishi bila Olga.

Mwanaume huyo anampenda.

"Katika miezi hii sita, mateso yote ya mapenzi, ambayo alilinda kwa uangalifu katika uhusiano na wanawake, yalicheza juu yake."

Baada ya kumkiri kwa hisia za dhati, hugundua kuwa ana malipo kwa ajili yake. Hivi karibuni wapenzi wanaoa, wana watoto.

Familia inaishi kwa amani na kwa furaha. Mjane wa marehemu Oblomov Ilya Ilyich anakuja kuwatembelea kumtembelea mtoto wake Andryushka. Mwanamke anaelewa kuwa hisia zao ni za kweli. "Uwepo wote, Olga na Andrey, waliunganishwa kuwa kituo kimoja. Wote walikuwa na maelewano na kimya. "

Hata katika rasimu, sura na sura, niliisoma kwa marafiki wangu - waandishi, wakosoaji wa fasihi, marafiki wa karibu. "Jambo ni mtaji", alisema bwana anayetambulika wa fasihi I. S. Turgenev kuhusu riwaya hiyo. Goncharov ni mwandishi wa ukweli, ambayo inamaanisha kuwa riwaya yake inahusu maisha halisi, juu ya mawazo na maoni ambayo watu wa wakati huo walikuwa na wasiwasi, juu ya hisia na hisia zinazowakumbatia.

Na ni nini kilipendeza wasomi wa Kirusi zaidi ya yote katika nusu ya pili ya karne ya?? Kwa kweli, mawazo juu ya Urusi! Je! Nchi itachagua njia gani ya maendeleo!

Jamii ilitawaliwa na nadharia kuu mbili za maendeleo - Magharibi na Slavophilism, kimsingi tofauti na kila mmoja. Ikiwa watu wa Magharibi walihimiza kufuata mfano wa "Ulaya iliyoelimika" katika kila kitu, basi Slavophiles na nakala A L L S o c h. r u walikuwa wakitafuta ukweli wa maisha katika siku za zamani, mfumo dume, njia ya maisha ya jamii. Ni nani aliye sawa - wakati tu ungeweza kujibu. Katika riwaya, wachukuaji wa maoni kuu ni wakuu wawili wakuu wa St Petersburg - Ilya Oblomov na Andrei Stolts.

Wao ni tofauti, tofauti kabisa katika kila kitu - kutoka kwa muonekano hadi mtazamo hadi maisha. Labda, haikuwa bahati mbaya kwamba Goncharov alitumia kanuni inayojulikana ya "majina ya kuongea", kwa sababu huko Urusi "bummer" iliitwa sio tu shimoni kubwa zaidi katika harness, lakini pia mtu mkubwa, mpumbavu, na neno "stolz" "Kwa tafsiri kutoka kwa Kijerumani inamaanisha" kujivunia ". Riwaya imejengwa kwa ukweli juu ya kanuni ya upinzani.

Ili kupata "ukweli wa maisha" Goncharov anaongoza wahusika wake wakuu kupitia mitihani ile ile ya maisha, na husoma kwa bidii athari zao na tabia. Kwa kweli, Oblomov na Stolz pia wana sifa za kawaida, kwa mfano, wana umri sawa, walikua pamoja, na walisoma pamoja katika nyumba ya bweni ambayo ilikuwa ikihifadhiwa na baba ya Stolz. Wote wawili walitumikia kwa muda, lakini walijiuzulu kwa sababu tofauti.

Mwishowe, Oblomov na Stolz walikuwa wanapenda Olga Ilyinskaya. Lakini bila shaka kuna tofauti nyingi zaidi kati ya wahusika hawa. Jambo la kwanza ambalo linakuvutia ni, kwa kweli, kuonekana. Ogblomom ni mtu mnene, aliye na mwili mwembamba na ngozi nyeupe, nyeupe, wakati Stolz, kwa upande mwingine, "yote yameundwa na mifupa, misuli na mishipa.

Yeye ni mwembamba ... hakuna ishara ya mviringo wa mafuta. Rangi ni laini, nyeusi na haina haya. ”Tayari kutoka kwa muonekano wao, mtu anaweza kuamua kazi zao na maisha.

Oblomov aliyenuna na kukaa kimya amelala kitandani siku nzima na "huchota mtindo wa maisha", anaota ndoto, hufanya mipango, wakati huo huo akiapa na mtumishi wake Zakhar. Stolz anaongoza maisha ya kazi, anahudhuria hafla za kijamii, anasafiri sana. Anajitahidi kujaza tena maarifa kila wakati, kwa unganisho la biashara. Mizizi ya tabia hii hupatikana katika utoto wa wahusika wote wawili. Wazazi wa Oblomov, waheshimiwa wadogo wa Kirusi, walitumia maisha yao yote katika kijiji cha Oblomovka.

Huko, katika hali ya chafu, walimlea mtoto wao Ilyusha. Tangu utoto, Oblomov alikuwa amezungukwa na mapenzi na mapenzi, "mama yake alimbusu kwa busu za kupendeza, akaonekana na macho ya kujali yenye uchoyo, ikiwa macho yake yalikuwa na mawingu. Je! Kitu chochote huumiza ... ”. Ilya mdogo hakuruhusiwa mahali popote bila yaya, waliogopa kwamba angekimbia mahali pengine, kupotea au kupanda kwenye bonde maarufu.

Mtoto haoni na hajui chochote isipokuwa "nchi yake ndogo", na yuko tayari kutumia maisha yake hapa - katika paradiso mkuu wa Urusi. Kweli, maisha yake yote ya baadaye, Oblomov anaota kitu kimoja tu - kurudi Oblomovka, mpendwa kwa moyo wake, ambapo ni nzuri na ya amani, na hata sio peke yake, bali na mkewe mpendwa. Mtu lazima abadilishe mama yake na yaya katika matunzo yao kwa Ilya. Andrei Stolz hakuenda kwa njia kama hiyo. Tabia yake iliathiriwa na mazingira ya kazi katika familia.

Kuanzia umri mdogo alikuwa amezoea kufanya kazi, baba yake alihimiza bidii kama hiyo ya sayansi na ustadi. Andrei "kutoka umri wa miaka nane aliketi na baba yake kwenye ramani ya kijiografia, akapanga Herder, Wieland kwa silabi ...". Wavulana walisoma pamoja katika nyumba ya bweni, lakini mtazamo wao wa kusoma pia ni tofauti. Andrew anajifunza kwa raha, anachukua maarifa kwa hamu, kila wakati anafanya kazi ya ziada, anasoma vitabu vingi juu ya seti hiyo.

Ilya hushughulikia masomo yake kwa unyenyekevu, akizingatia ni adhabu, "aliyetumwa kutoka mbinguni kwa dhambi zetu." Kwa kweli haelewi kwa nini kufundisha na kujisumbua na kila aina ya algebras na Kilatini, haijulikani na isiyo ya lazima kwa mtu yeyote huko Oblomovka. Kwa Stolz, kusoma ni hatua nyingine ya juu, kwa Oblomov, hata hivyo, jukumu lisilofurahi - alifanya na kusahau. Kwa muda, wahusika wakuu walijitolea kwa utumishi wa umma, na hivi karibuni walistaafu. Huduma ya Oblomov ilibanwa, ikamlazimisha kuishi na kutenda kwa njia fulani, ambayo ni hatua kali Ilya Ilyich aliepuka kwa bidii maisha yake yote.

Yeye pia hufanya nyumba yake kwa njia hiyo, au tuseme kwa njia yoyote. Hajali chochote, hata ana pesa ngapi mfukoni. Oblomov anafurahi tu kuota polepole juu ya nini paradiso ya kushangaza atakayojenga huko Oblomovka, na katika kona hii ya paradiso ataishi bila kupendezwa na chochote, bila kuwa na wasiwasi juu ya chochote, kwa furaha na utulivu. Huduma ya urasimu ilimchukua Stolz. Aligundua haraka kiini cha huduma hiyo, akapata maunganisho muhimu na marafiki na akastaafu ili mwishowe atumie mizigo yote iliyokusanywa katika utoto na ujana kwa faida yake mwenyewe.

"Lazima nipange na hata nibadilishe asili yangu," anasema. Stolz anaishi ili afanye kazi, na kila kitu ambacho hakiambatani na maadili ya maisha yake anakiita "Oblomovism" na maneno yenye sumu. Stolz na Oblomov wamekuwa wakiunganisha tangu utoto, lakini wanamchukulia tofauti. Andrei kila wakati anajitahidi kuchochea Ilya, kumfanya kutenda, kutaka kitu, kufikia kitu.

Oblomov kwa kweli huchukiza maisha kama haya, kwa sababu ni "kuchanganyikiwa kwa siku kwa siku, kukimbia milele katika uzinduzi, mchezo wa milele wa tamaa mbaya, kukatiza barabara za kila mmoja, ukiangalia kutoka kichwa hadi mguu." Hoja za kukabili za Stolz haziridhishi: "Kitu lazima kiwe cha kupendeza ulimwengu na jamii. Kila mtu ana maslahi yake mwenyewe.

Ndio maana ya maisha. " Kwa Stolz Oblomov lazima iwe aina ya kipimo cha maisha. Yeye hujilinganisha kila wakati naye, akijaribu kudhibitisha ubora wa maisha yake mwenyewe.

Kwa kweli, mmoja hufanya kila kitu mara kwa mara, anazunguka, anazunguka, anapata na kupoteza, wakati mwingine amelala kitandani tu - na hii ni furaha. Lakini Stolz pia anataka maisha, na anajaribu kudhibitisha kwa kila mtu kuwa njia ya uumbaji wa ubunifu inatoa furaha zaidi kuliko njia ya mtazamo wa tu. Ili kumchochea Oblomov kwa njia fulani, Stolz hutumia njia zenye nguvu kama upendo na kumtambulisha Ilya kwa Olga Ilyinskaya. Lakini hata hapa Oblomov ni thabiti katika imani yake ya maisha na hataki kubadilisha chochote.

Anamruhusu Olga ajipende mwenyewe, anamtendea pia kwa upendo, lakini kama mjane na mama. Yeye hana uwezo wa kutenda, anakubali tu uchumba. Olga huenda kwa ukiukaji usiokubalika wa hatua za adabu, anakuja kwa Oblomov mwenyewe na peke yake, lakini hii inamtisha Ilya Ilyich tu. Upendo kwa Olga unakua hofu ya Olga, na wakati wa kuagana analia, na anaugua kwa utulivu.

Stolz, ambaye alikuwa akimtendea Olga kwa ujinga wa kucheza, anashangaa kugundua jinsi mwanamke amekua kimaadili, akijitoa kutoka kwa mitego nata ya Oblomovism. Mwanamke aliye na ujasiri kama huo anaweza kuwa rafiki wa kweli wa maisha kwa Stolz. Alionekana kumwona tena, na alipomwona, alipenda, na, akipendana, aliifanikisha, akitoa uvumilivu wake wote kufikia lengo. Wanastahili kila mmoja, na maisha yao ya ndoa yenye furaha ni uthibitisho bora wa hii. Na watoto wa Stolz na Ilyinskaya watakuwa kama wao, kwa sababu wana mengi ya kufanya maishani.

Baba alimrejeshea Oblomov, na wanapaswa kuandaa Urusi yote. Kweli, mwisho wa riwaya yake, Goncharov, angalau kwake na msomaji wake, iliweka mstari katika mzozo kati ya Wazungu na Slavophiles. Ndio, Oblomov ni mtu mzuri, mwenye maadili mema, hataki kumdhuru mtu yeyote, lakini hafanyi kazi, hana mpango, hana nguvu na kwa hivyo amepotea.

Kifo cha Ilya Ilyich kutokana na kiharusi ni matokeo ya asili ya maisha yake yote, ubongo dhaifu uliovimba na mafuta hauwezi hata kujitetea. Na huko Urusi, stolts huzaliwa na kutawala. Wanaweza kuwa mbaya, wanaona kwa tahadhari, lakini wenye nguvu, wenye kiburi na wenye ujasiri.

Baadaye iko nyuma yao. Ingawa tumbo kubwa la Urusi la Oblomovism lina uwezo wa kunyonya na kumeng'enya zaidi ya wapiganaji milioni moja, stolts ngumu za maisha. Kwa hivyo maisha yanaendelea. Na mzozo wa milele pia.