Mandhari ya maonyesho: aina na huduma za uundaji. Mbinu ya hatua Je! Ni nini ufafanuzi wa mapambo ya maonyesho

Mapambo

Tangu nyakati za zamani, imepata umuhimu mkubwa uchoraji wa mapambo, ambayo ni tawi maalum la sanaa, katika historia ambayo maendeleo yake yalifuata harakati za uchoraji wa easel, uchoraji wa picha. Wakati mwingine ni pamoja na kazi zile zile ambazo hutolewa na huyu wa mwisho, ikiwa tu zinafanywa kwenye kuta na mabango ya jengo, haswa kwa madhumuni ya mapambo (ukuta na uchoraji wa picha, frescoes); lakini haswa kipengee chake kimeundwa na mapambo kwa maana kali ya neno, ambayo ni mchanganyiko mzuri wa mistari ya kijiometri na takwimu, pamoja na aina ya ufalme wa mimea na wanyama, iliyofafanuliwa au isiyobadilishwa (kwa mfano, uchoraji wa ukuta kwenye nyumba za Pompeii, arabi za Moorish za Alhambra, grotesque za Raphael Lodges huko Vatican n.k.). Nia za uchoraji wa mapambo zilibadilika kulingana na kozi ya kihistoria ya tamaduni na sanaa kati ya watu tofauti, juu ya ladha na mtindo wa usanifu ambao ulitawala kwa wakati fulani. Kifaransa ilianza kutumika katika karne ya 19 jina hilo sanaa za mapambo(fr. tafakari) kwa matawi anuwai ya tasnia ya ufundi wa mikono ambayo inahitaji msaada wa sanaa, kama vile utengenezaji wa fanicha nzuri, mazulia, kamba, glasi na ufinyanzi, vito vya mapambo, shaba, Ukuta na vitu vingine vya anasa na faraja - kwa neno, kwa kila kitu ambacho ni kawaida kwa Wajerumani wanaoitwa Kleinkünste au Kunstgewerbe, na huko Urusi - tasnia ya sanaa au sanaa.

Mapambo ya maonyesho

Neno "mapambo" hutumiwa mara nyingi kuashiria vifaa vya ukumbi wa michezo, ambavyo vina kusudi lao kutokeza udanganyifu wa mahali ambapo hatua inayochezwa jukwaani hufanyika. Kwa hivyo, mandhari ya maonyesho kwa sehemu kubwa inawakilisha mandhari au maoni ya mtazamo wa barabara, mraba na mambo ya ndani ya majengo. Wao ni rangi kwenye turubai. Sehemu kuu za kila mandhari ya maonyesho - pazia na nyuma. Ya kwanza imetundikwa nyuma ya jukwaa, ikienea kwa upana wake wote, na inaonyesha kila kitu kilicho nyuma katika mandhari au mtazamo uliozalishwa; mabawa ni vipande vya kitani, nyembamba kwa kulinganisha na pazia, lililowekwa juu ya kufungwa kwa mbao na kukatwa kutoka pembeni moja kwa njia inayofaa; zimewekwa pande za jukwaa kwa safu mbili, tatu na kadhaa, moja baada ya nyingine, na zinawakilisha vitu vya karibu, kwa mfano. miti, miamba, nyumba, pilasters na sehemu zingine za eneo hilo. Mapambo yanaongezewa na arcs- vipande vya turubai vilivyonyoshwa juu juu ya eneo lote na kuonyesha vipande vya anga, matawi ya juu ya miti, matao ya dari, nk, na vile vile prableable- viunzi mbalimbali vya mbao na njia za kupita zilizojificha na turubai iliyopakwa rangi, iliyowekwa jukwaani na kuwakilisha, kwa mfano, mawe, madaraja, miamba ya miamba, mabango ya kunyongwa, ngazi, nk.

Mbuni wa maonyesho aliitwa mpambaji, lazima awe na, pamoja na mafunzo muhimu kwa mchoraji kwa ujumla, maarifa fulani maalum: anahitaji kujua kikamilifu sheria za mtazamo wa mstari na wa angani, kustadi mbinu pana ya uandishi, kuweza kubadilisha rangi yake kwa taa ya moto, ambayo maonyesho ya hatua hufanyika kawaida, na kwa jumla kutegemea ukweli kwamba kwa sababu ya kazi yake mpangilio mzuri wa mchezo unaochezwa utapatikana, sio tu sio kuudhuru kwa unyenyekevu wake mwingi au ujinga, lakini kuchangia kwa nguvu na uhalali wa maoni ambayo hufanya kwa mtazamaji. Baada ya kuandaa mchoro wa mchoro wa mapambo, mpambaji humtengenezea mpangilio, ambayo ni, sura ndogo ya eneo na pazia la kadibodi, mapazia na vifaa vingine, ili kwamba kwa mfano huu iliwezekana kuhukumu mapema juu ya athari ya kazi ya baadaye. Kuendelea baada ya hapo hadi kutekelezwa kwa mandhari yenyewe, ananyoosha turubai ya pazia katika nafasi ya usawa kwenye sakafu ya semina yake, huihamishia juu yake (na makaa ya mawe au aina maalum ya wino) mchoro uliopanuliwa kwa kuuvunja mraba, na, mwishowe, huanza kuandika na rangi. Yeye hufanya vivyo hivyo wakati wa kufanya mabawa na sehemu zingine za mandhari. Pale hiyo inabadilishwa na sanduku na makopo ya rangi anuwai zilizopunguzwa na gundi; brashi kubwa zaidi au chini ya bristle iliyo na vipini virefu hutumiwa kwa uandishi. Wakati wa kazi yake, yeye humkatisha mara kwa mara kwenda kwenye nyumba ya sanaa, kupangwa katika semina hiyo kwa urefu fulani kutoka sakafuni, na angalia kutoka hapo aliyoandika. Kawaida hafanyi kazi peke yake, lakini pamoja na wanafunzi wake na wasaidizi, ambao huwakabidhi maandalizi na sehemu za pili za kazi.

Maonyesho ya hatua yalipewa mapambo hata kati ya Wagiriki wa zamani (mazingira). Kama mmoja wa mapambo ya zamani kabisa anayejulikana katika historia, Agafarh, ambaye aliishi karibu 460-420, anaweza kutajwa. BC Katika nyakati za kisasa, uchoraji wa mapambo ulitengenezwa haswa nchini Italia, ambayo ilileta mabwana bora katika eneo hili kwa nchi zingine. Kati ya wapambaji wa Italia katika karne ya 18, Giovanni Servandoni, ambaye alifanya kazi kwa Royal Opera huko Paris, alikuwa maarufu sana. Kisha ubingwa katika eneo hili ukapita kwa Wafaransa. Miongoni mwao, mchoraji wa ukumbi wa michezo Boke alionyesha talanta nzuri; Watteau maarufu na Boucher hawakusita kujitenga na utekelezaji wa picha zao za kuchora ili kuandika hatua hiyo. Halafu, kati ya mapambo ya Ufaransa, Degotti, Ciceri, wanafunzi wa Seshan wa mwisho, Desplechin, Fesher na Cambon, Chaperon, Thierry, Rube na Cheret, walifurahiya umaarufu. Wapambaji mashuhuri nchini Ujerumani walikuwa Schinkel, Karl Gropius, Waitaliano wa Quaglio (Domenico, kaka yake Simon na mwana Angelo) na mimi Hoffmann. Huko Urusi, mahitaji ya sinema za kifalme yalitimizwa kwa mara ya kwanza na watembeleaji wa Italia - Perezinotti, Quarenghi, Canopy, Gonzaga, na kisha, wakati wa utawala wa Nicholas I, na wasanii wa Ujerumani Andreas Roller, K. Wagner, na wengine; Ni katika nusu ya pili tu ya karne ya 19, uchoraji wa mapambo uliingia Urusi kwenye njia ya uhuru shukrani kwa mabwana wenye vipawa kama MI Bocharov na M.A. Shishkov, na kuanzishwa kwa darasa maalum katika Chuo cha Sanaa kusoma tawi hili la sanaa.

Msingi wa Wikimedia. 2010.

Tazama "Mapambo" ni nini katika kamusi zingine:

mapambo- na, w. mapambo. f. 1.mbuni. Usanifu, sanamu, picha nzuri na mapambo mengine ya jengo hilo. Sl. 18. Bwana pia atazingatiwa kuchora, au wasifu, uliyopewa na mbuni, ili usipoteze sehemu ndogo, kwa sababu hilo ndilo jengo bora. Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms Kirusi

- (karne ya kati lat., Kutoka lat mapambo ya mapambo). Picha na picha, zilizochorwa kwa njia maalum na kuwekwa kwenye jukwaa ili kuipatia mwonekano wa mahali ambapo hatua inapaswa kuchukua nafasi. Kamusi ya maneno ya kigeni yaliyojumuishwa katika ... .. Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi Kamusi ya Ufafanuzi ya Ushakov

Mapambo, na, wake. Picha ya kupendeza, tatu-dimensional au usanifu wa mahali na mipangilio ya hatua ya hatua iliyowekwa kwenye jukwaa, tovuti ya risasi. | kiambatisho. mapambo, oh, oh. Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 .. .. Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

Wanawake, lat. mapambo, mapambo, vyombo; kwenye ukumbi wa michezo: tazama, eneo la maonyesho ya Skrini, inayohusiana na mandhari. Mume wa mapambo. msanii ambaye anachora mandhari, maoni kutoka mbali, mapambo, mapambo, vifaa. Kamusi ya Ufafanuzi ya Dahl. NDANI NA. Dahl ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Dahl

Kwa maana pana ya neno, mapambo yoyote ya kisanii ya kitu au chumba. Kwa hivyo kitenzi: kupamba kupamba mapambo ya kisanii, na mapambo ya kivumishi, yanayotumika katika lugha ya usanifu, kinyume na neno ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Onyesho. Zharg. biashara Ongezeko la makusudi la saizi ya faida katika mizania ili kuficha hali mbaya ya kifedha ya kampuni. BS, 44 ... Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi

Ili uzalishaji ufanikiwe, ni muhimu sio tu kuchagua watendaji sahihi. Mandhari pia huunda mazingira kwenye hatua. Tunaweza kusema kwamba mandhari ni ya zamani kama sanaa ya ukumbi wa michezo, kwa sababu hata katika hatua ya kwanza, vifaa tofauti vilitumiwa.

Mapambo magumu na laini

Mapambo ni ya aina mbili:

• ngumu.

Miundo ngumu imegawanywa kwa kawaida kuwa gorofa na volumetric, lakini kwa kweli kuna aina nyingi zaidi. Mapambo yanaweza kuigizwa na kutumiwa na wahusika wakati wa onyesho. Kwa mfano, ngazi mbalimbali, ua, meza zinaweza kutumika wakati wa kuweka. Mapambo ambayo hayachezwi hutumika kama msingi wa tuli na kuunda mazingira na wasaidizi.

Mapambo magumu hufanywa hasa kwa kuni na duralumin. Kwa miundo ya mbao, kuni ya bei rahisi lakini ya kudumu huchaguliwa. Katika hali nyingine, inafaa kutumia metali nyepesi katika utengenezaji wa mapambo.

Mapambo laini hutolewa kutoka kwa vitambaa, zinaweza kuwa laini, zilizochorwa, kupakwa rangi au kuwa na matumizi. Velvet, turubai na tulle ni vifaa maarufu zaidi kwenye hatua. Leo pia, synthetics na nonwovens hutumiwa kwa utengenezaji wa bidhaa. Wao ni vitendo na hufanya athari inayotaka.

Kuna njia nyingi za kuunda mandhari ya maonyesho, zimetengenezwa kwa karne nyingi. Leo, hakuna kitu kipya kimsingi kinachoundwa katika mazingira - kila kitu tayari kimetengenezwa mapema. Walakini, vifaa vipya na teknolojia zinaonekana katika sanaa ya mapambo.

Mapambo ya hatua kawaida huwa na safu nyingi. Hii sio tu nyuma ya waigizaji, lakini pia vifaa vyote muhimu. Hata pazia na nyuma ya uwanja ni pamoja na kwenye mapambo.

Mahitaji ya hesabu

Mapambo ya ubora yanakidhi mahitaji kadhaa muhimu. Ni muhimu kwamba waweze kukusanyika kwa urahisi na kutenganishwa bila kupoteza mali. Kuna bidhaa ambazo ni ngumu kutengeneza, lakini kienyeji inapaswa kuwa rahisi kutengeneza. Kisha, katika tukio la kuvunjika, bidhaa hiyo inaweza kurejeshwa haraka.

Mapambo yanahitaji kuhifadhiwa na ikiwezekana hayachukui nafasi nyingi. Kwa hivyo, kati ya sifa muhimu za miundo ni uhamaji na uhamaji. Pia, mapambo yanapaswa kuwa nyepesi na ya kudumu. Hii haiwezekani kila wakati wakati wa kutengeneza vifaa ngumu. Walakini, mapambo laini hutimiza mahitaji haya kwa 100%. Ili kuwafanya iwe rahisi zaidi, vifaa vya kisasa vilitumiwa kwa mapambo.

Mapambo yametumika kwenye jukwaa kwa miaka mingi. Kwa kuongezea, zinaweza kuwekwa kwa muda katika ghala na hata kusafirishwa kwenda kwenye miji mingine. Kwa hivyo, mahitaji kali kama hayo yamewekwa kwenye bidhaa.

Ikiwa muundo sio wa vitendo, basi operesheni yake itahitaji gharama za kawaida. Mapambo yatalazimika kutengenezwa, kutenganishwa, kuamuru usafirishaji chini ya hali maalum. Inawezekana kwamba vifaa kama hivyo hutumiwa katika sinema, lakini katika hali nadra wakati hakuna mbadala.

Mapambo ya vitendo hayahitaji gharama za ziada na hayapoteza mali zao kwa miaka mingi. Katika hali nyingine, wakati wa utengenezaji wa bidhaa, inafaa kulipa zaidi na kuagiza muundo kutoka kwa vifaa vya bei ghali, ikiwa hii itaongeza maisha yake ya huduma. Walakini, na ujio wa synthetics na nonwovens, sinema zinaweza kulipia zaidi wakati wa kutengeneza seti.

Jinsi mandhari imeundwa

Mapambo huundwa kulingana na mchoro wa awali. Michoro hufanywa kwa kufanya kazi kwa undani kila onyesho. Katika kesi hii, maelezo yote yanazingatiwa. Mapambo makuu kwenye pazia ni msingi, baada ya hapo kuna vitu kwa wasaidizi wanaozunguka washiriki katika hatua hiyo. Mbuni aliyewekwa anaanza kufanya kazi na michoro zilizopangwa tayari, anaunda mpangilio wa awali. Mfano bado sio mapambo, ni mfano tu.

Baada ya kuunda mpangilio, unaweza kuamua jinsi saizi ya bidhaa imedhamiriwa kwa usahihi. Katika hali nyingine, marekebisho yanapaswa kufanywa. Ndio sababu mandhari imeundwa tu baada ya utengenezaji wa modeli ya jaribio. Mchoro hutumiwa kwa muundo na msanii, ambaye vitendo vyake vinafuatwa na mkurugenzi.

Baada ya kuandaa mfano, bidhaa hiyo inatumwa kwa semina maalum, ambapo mapambo hutolewa. Bidhaa ya mwisho imeundwa hapa - bidhaa ambayo itapamba hatua. Dummy ambayo hutumwa kwa uzalishaji kawaida ni nakala ndogo ya seti. Kazi ya mafundi ni kuzaa muundo kwa ukubwa uliokuzwa. Mapambo laini ya maonyesho wakati mwingine sio rahisi kuunda kuliko ngumu - yote inategemea sifa za bidhaa. Mapambo mengine yana vitu vingi tata.

• f. lat. mapambo, mapambo, vyombo; kwenye ukumbi wa michezo: tazama, eneo la maonyesho ya Skrini, inayohusiana na mandhari. Msanii wa mapambo M. anayepaka mandhari, maoni kutoka mbali, mapambo, mapambo, vifaa

FURAHA

• Wed kutokuwepo kwa mtu yeyote wa sehemu, sehemu, shiriki. Haifurahi, ambaye hana sehemu, sehemu, urithi. Kumkasirisha mtu, kunyima sehemu, sehemu. M asiye na mnyama g. ambaye hana sehemu, sehemu

HABARI ZAIDI

• ushauri. sehemu, sehemu. Mara nyingi kielezi. mara nyingi, mara nyingi, mara nyingi. Mara nyingi hututembelea. Safi, ongeza chache na simama. Mtu yule mlevi alipiga miguu mahali, lakini akaona kwamba hakuchukua, akaketi

KUTAKA

• m. Kijerumani. kijeshi idara, compartment, kata; sehemu ya maboma yaliyotengwa na moat na boma, ambayo ambush hukaa, baada ya adui kunasa wengine
• Mjerumani. kijeshi idara, compartment, kata; sehemu ya maboma yaliyotengwa na moat na boma, ambayo ambush hukaa, baada ya adui kunasa wengine
• (mafungo, upunguzaji wa kazi) weka nafasi za kujihami ndani ya boma kuu au nyuma yake, zilizolindwa na boma lake mwenyewe au uzio mwingine na kutengwa na mitaro kutoka sehemu zingine za ngome

MTANDAO

• f. resini. (kaa?) juu au sakafu ya ghalani; kavu, sehemu ambayo mikate imewekwa (imepandwa); bomba. Sehemu ya chini: shimo, shimo, kuinua, podlaz, kupiga mbizi
• sehemu ya ghalani iliyotengwa kwa kukausha miganda

Bretel

• kitambaa, mara nyingi katika mfumo wa ruk, ambayo hutoka mbele ya bodice kupitia mabega kwenda nyuma na kuiunganisha na mipaka ya bodice katika mavazi ya wanawake na chupi
• (kamba ya bega) sehemu ya mavazi ya wanawake - kitambaa cha kitambaa kilichotupwa juu ya bega, kikiunga mkono sketi, shati

Katika maonyesho ya maonyesho, tunathamini sio tu uigizaji wa waigizaji, lakini pia muundo wa hatua. Kwa hivyo, mandhari ni sehemu muhimu ya utendaji wowote.

Unaweza kuelezea kwa mtoto wa shule ya mapema jinsi mapambo ilivyo: "Hii ndio kila kitu kilicho kwenye hatua (bila kuhesabu wahusika) na inaonyesha mahali ambapo uchezaji hufanyika."

Mapambo, kama sheria, ni mandhari, maoni ya barabara, mraba, majengo kutoka ndani. Wataalam wa mapambo wanaitwa .

Sehemu kuu laini mandhari ya maonyesho - uwanja wa nyuma, uwanja wa nyuma na padugs. Nyuma, kama historia ya uchoraji, inaonyesha kila kitu kilicho nyuma. Ukumbi wa nyuma- vipande nyembamba vya turuba - vimewekwa kwenye pande za hatua katika safu kadhaa na zinawakilisha vitu vya karibu - miti, nyumba, miamba. LAKINI padugi- vipande vya turubai vilivyonyoshwa juu na kuonyesha anga, matawi ya juu ya miti, dari za majengo, nk. Pamoja, wataalam mara nyingi huita nguo za eneo la tukio.

Hii inatumika pia kwa mavazi ya hatua (mapambo laini).

Ngumu, mapambo mazuri yanaweza kuchezwa wakati wa hatua. Ngazi, matusi, miti, nyumba, nguzo pia huitwa mapambo ya kazi.

Hivi karibuni, imekuwa mtindo kutumia mapambo nyepesi au dhahiri (kompyuta iliyotengenezwa).

Neno "mapambo" hutumiwa mara nyingi kuashiria vifaa vya ukumbi wa michezo, ambavyo vimekusudiwa kutoa udanganyifu wa mahali ambapo hatua inayochezwa jukwaani hufanyika. Kwa hivyo, mandhari ya maonyesho kwa sehemu kubwa inawakilisha mandhari au maoni ya mtazamo wa barabara, mraba na mambo ya ndani ya majengo. Wao ni rangi kwenye turubai.

Sehemu kuu za kila mandhari ya maonyesho ni pazia na mapazia. Ya kwanza imetundikwa nyuma ya jukwaa, ikienea kwa upana wake wote, na inaonyesha kila kitu kilicho nyuma katika mandhari au mtazamo uliozalishwa; mabawa ni vipande vya kitani, nyembamba kwa kulinganisha na pazia, lililowekwa juu ya kufungwa kwa mbao na kukatwa kutoka pembeni moja kwa njia inayofaa; zimewekwa pande za jukwaa kwa safu mbili, tatu na kadhaa, moja baada ya nyingine, na zinawakilisha vitu vya karibu, kwa mfano. miti, miamba, nyumba, pilasters na sehemu zingine za eneo hilo. Mapambo hayo yanakamilishwa na arcs - vipande vya turubai iliyonyoshwa juu juu kwenye eneo lote na kuonyesha vipande vya anga, matawi ya juu ya miti, matao ya dari, nk, na vile vile viambatisho - viunzi kadhaa vya mbao na barabara za miguu zilizofichwa na turubai iliyotiwa rangi , kuwekwa juu ya jukwaa na kuwakilisha mfano mawe, madaraja, miamba ya mwamba, mabango ya kunyongwa, ngazi, nk.

Msanii anayejishughulisha na maonyesho ya maonyesho na anaitwa mpambaji lazima awe na, pamoja na mafunzo yanayotakiwa kwa mchoraji kwa ujumla, ujuzi fulani maalum: anahitaji kujua kikamilifu sheria za mtazamo wa mstari na wa anga, kujua mbinu pana sana ya uandishi, kuweza kubadilisha rangi yake na taa ya moto, ambayo maonyesho ya jukwaa hufanyika, na kwa jumla kutegemea ukweli kwamba kama matokeo ya kazi yake mazingira mazuri ya mchezo unaochezwa yatakuwa kupatikana, sio tu sio kuiumiza na unyenyekevu kupita kiasi au kujifanya, lakini kuchangia nguvu na uhalali wa maoni ambayo inamfanya mtazamaji.

Baada ya kuandaa mchoro wa mchoro wa mapambo, mpambaji hutengeneza mfano, ambayo ni mfano mdogo wa eneo na pazia la kadibodi, pazia na vifaa vingine, ili kwa mfano huu itawezekana kuhukumu mapema kuhusu athari za kazi ya baadaye. Kuendelea baada ya hapo hadi kutekelezwa kwa mandhari yenyewe, ananyoosha turubai ya pazia katika nafasi ya usawa kwenye sakafu ya semina yake, hutafsiri mchoro ndani yake kwa fomu iliyopanuliwa kwa kuivunja katika viwanja na, mwishowe, anaanza kuandika na rangi. Yeye hufanya vivyo hivyo wakati wa kufanya mabawa na sehemu zingine za mandhari. Pale hiyo inabadilishwa na sanduku na makopo ya rangi anuwai zilizopunguzwa na gundi; brashi kubwa zaidi au chini ya bristle iliyo na vipini virefu hutumiwa kwa uandishi. Wakati wa kazi yake, yeye humkatisha mara kwa mara kwenda kwenye nyumba ya sanaa, kupangwa katika semina hiyo kwa urefu fulani kutoka sakafuni, na angalia kutoka hapo aliyoandika. Kawaida hafanyi kazi peke yake, lakini pamoja na wanafunzi wake na wasaidizi, ambao huwakabidhi maandalizi na sehemu za pili za kazi.

tamthiliya ya utendaji wa mapambo

Maonyesho ya hatua yalipewa mapambo hata kati ya Wagiriki wa zamani. Kama mmoja wa mapambo ya zamani kabisa anayejulikana katika historia, Agafarh, ambaye aliishi karibu 460-420, anaweza kutajwa. BC Katika nyakati za kisasa, uchoraji wa mapambo ulitengenezwa haswa nchini Italia, ambayo ilileta mabwana bora katika eneo hili kwa nchi zingine.

Kati ya wapambaji wa Italia katika karne ya 18, Giovanni Servandoni, ambaye alifanya kazi kwa Royal Opera huko Paris, alikuwa maarufu sana. Kisha ubingwa katika eneo hili ukapita kwa Wafaransa. Miongoni mwao, mchoraji wa ukumbi wa michezo Boke alionyesha talanta nzuri; Watteau maarufu na Boucher hawakusita kujitenga na utekelezaji wa picha zao za kuchora ili kuandika hatua hiyo. Halafu, kati ya mapambo ya Ufaransa, Degotti, Ciceri, wanafunzi wa Seshan wa mwisho, Desplechin, Fesher na Cambon, Chaperon, Thierry, Rube na Cheret, walifurahiya umaarufu. Wapambaji mashuhuri nchini Ujerumani walikuwa Schinkel, Karl Gropius, Waitaliano Quaglio na I. Hoffmann. Huko Urusi, mahitaji ya sinema za kifalme yalitimizwa kwa mara ya kwanza na watembeleaji wa Italia - Perezinotti, Quarenghi, Canopy, Gonzaga, na kisha, wakati wa utawala wa Nicholas I, na wasanii wa Ujerumani Andreas Roller, K. Wagner, na wengine; Ni katika nusu ya pili tu ya karne ya 19, uchoraji wa mapambo uliingia Urusi kwenye njia ya uhuru shukrani kwa mabwana wenye vipawa kama MI Bocharov na M.A. Shishkov, na kuanzishwa kwa darasa maalum katika Chuo cha Sanaa kusoma tawi hili la sanaa.

Sanaa ya maonyesho na mapambo (mara nyingi huitwa pia mandhari) ni aina ya sanaa ya kuona inayohusishwa na mapambo ya onyesho la maonyesho, ambayo ni, kuunda mazingira ya kuishi kwenye hatua ya maonyesho ambayo mashujaa wa kazi ya kuigiza au ya kuigiza ya muziki. kutenda, na vile vile kuonekana kwao mashujaa hawa. Vitu kuu vya sanaa ya maonyesho na mapambo - mandhari, taa, vifaa na vifaa, mavazi na uundaji wa watendaji - zinaunda sanaa moja, ikionyesha maana na tabia ya hatua ya hatua, chini ya wazo la utendaji . Sanaa ya maonyesho na mapambo inahusiana sana na ukuzaji wa ukumbi wa michezo. Maonyesho ya hatua bila vitu vya kisanii ni ubaguzi.

Msingi wa mapambo ya utendaji ni mapambo yanayoonyesha mahali na wakati wa hatua. Aina maalum ya mapambo (muundo, muundo wa rangi, n.k. haidhamiriwi tu na yaliyomo kwenye hatua hiyo, bali pia na hali zake za nje (mabadiliko ya haraka zaidi au kidogo katika eneo la hatua, upendeleo wa mtazamo wa mandhari kutoka ukumbi, mchanganyiko wake na taa fulani, n.k.) Picha iliyo kwenye jukwaa hapo awali imeundwa na msanii katika mchoro au mpangilio. Njia kutoka kwa mchoro hadi mpangilio na muundo wa hatua inahusishwa na utaftaji wa udhihirisho mkubwa wa mandhari na ukamilifu wa kisanii.Katika kazi ya wasanii bora wa ukumbi wa michezo, mchoro ni muhimu sio tu kwa mpango kazi wa muundo wa jukwaa, lakini na kazi ya sanaa inayojitegemea.

Mapambo ya maonyesho ni pamoja na kutunga kwa hatua, pazia maalum (au mapazia), suluhisho la picha ya nafasi ya hatua ya hatua, mapazia, msingi, nk Njia za kuonyesha mazingira ya kuishi kwenye jukwaa ni tofauti. Suluhisho za rangi zinashinda katika mila ya sanaa ya kweli ya Urusi. Katika kesi hii, vitu vya ndege vilivyoandikwa kawaida hujumuishwa na zile zilizojengwa (volumetric au semi-volumetric) kuwa picha kamili ambayo inaunda udanganyifu wa mazingira moja ya anga ya hatua. Lakini msingi wa mapambo pia unaweza kuwa ujenzi wa mfano na wa kuelezea, makadirio, vitambaa, skrini, nk, na pia mchanganyiko wa njia anuwai za picha. Ukuzaji wa mbinu ya jukwaa na upanuzi wa njia za onyesho, hata hivyo, hazipunguzi umuhimu wa uchoraji kama msingi wa sanaa ya maonyesho na mapambo kwa ujumla. Chaguo la njia ya picha katika kila kesi ya mtu binafsi imedhamiriwa na yaliyomo, aina na mtindo wa kazi iliyo kwenye jukwaa.

Mavazi ya watendaji, iliyoundwa na msanii kwa umoja na mandhari, inaashiria tabia ya kijamii, kitaifa, kibinafsi ya mashujaa wa mchezo huo. Zinalingana kwa rangi na mapambo ("inafaa" kwenye picha ya jumla), na katika onyesho la ballet pia wana maalum ya "densi" (wanapaswa kuwa raha na wepesi na kusisitiza harakati za densi). Kwa msaada wa taa , sio tu kujulikana wazi kunapatikana (kujulikana, "usomaji") wa mandhari, lakini pia inaonyesha misimu na siku tofauti, udanganyifu wa hali ya asili (theluji, mvua, n.k.). Athari za rangi za taa zinaweza kuunda hali ya mhemko wa hatua ya hatua.

Sanaa za maonyesho na mapambo hubadilika na maendeleo ya tamaduni ya kisanii kwa ujumla. Inategemea mtindo uliopo wa kisanii, juu ya aina ya mchezo wa kuigiza, hali ya sanaa nzuri, na pia juu ya mpangilio wa majengo ya ukumbi wa michezo na hatua, juu ya mbinu ya taa na hali zingine nyingi za kihistoria.

Sanaa ya maonyesho na mapambo ilifikia kiwango cha juu cha maendeleo nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 - 20, wakati wasanii mashuhuri walikuja kwenye ukumbi wa michezo. Walileta utamaduni mzuri wa picha kwenye muundo wa maonyesho, walipata uadilifu wa kisanii wa hatua ya hatua, ushiriki wa kikaboni wa sanaa nzuri ndani yake, umoja wa mandhari, taa na mavazi na mchezo wa kuigiza na muziki. Hawa walikuwa wasanii ambao walifanya kazi kwa mara ya kwanza katika Mamontov Opera (V.M. Vasnetsov, V.D. Polenov, M.A.Vrubel, n.k.), kisha kwenye ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow (V.A. sinema za muziki (KA Korovin, A. Ya. Golovin), "misimu ya Urusi" ya Diaghilev (AN Benois, LS Bakst, NK Roerich, nk).

Kichocheo chenye nguvu cha ukuzaji wa sanaa ya maonyesho na mapambo kilipewa na hamu ya ubunifu ya mwelekeo wa hatua ya hali ya juu (KS Stanislavsky, VI Nemirovich-Danchenko, VE Meyerhold, wachoraji MM Fokin na AA Gorsky).

Fasihi

E. Zmoiro. Mfano wa mandhari ya utendaji wa ukumbi wa michezo wa watoto wa kati "Skates" kulingana na mchezo wa S. V. Mikhalkov. 1976.