Upendo katika vita na meza ya amani. Insha juu ya mada: Upendo na Vita katika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy

Katika riwaya "Vita na Amani" L. N. Tolstoy anafunua shida muhimu zaidi za maisha - shida ya maadili. Upendo na urafiki, heshima na heshima. Mashujaa wa Tolstoy wanaota na shaka, fikiria na utatue shida muhimu kwao wenyewe. Wengine wao ni watu wenye maadili mazuri, wengine ni wageni kwa dhana ya heshima. Wahusika wa Tolstoy wako karibu na wanaeleweka kwa msomaji wa kisasa, suluhisho la mwandishi kwa shida za maadili husaidia msomaji wa leo kuelewa mengi, ambayo inafanya riwaya ya Leo Tolstoy kuwa kazi inayofaa hadi leo.
Upendo. Labda,

Moja ya shida za kufurahisha zaidi katika maisha ya mwanadamu. Katika riwaya ya Vita na Amani, kurasa nyingi zimetolewa kwa hisia hii nzuri. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole wanatembea mbele yetu. Wote wanapenda, lakini wanapenda kwa njia tofauti, na mwandishi husaidia msomaji kuona, kuelewa kwa usahihi na kuthamini hisia za watu hawa.
Upendo wa kweli hauji kwa Prince Andrey mara moja. Kuanzia mwanzo wa riwaya, tunaona jinsi yuko mbali na jamii ya kilimwengu, na mkewe Lisa ni mwakilishi wa kawaida wa ulimwengu. Ingawa Prince Andrew anampenda mkewe kwa njia yake mwenyewe (mtu kama huyo hakuweza kuoa bila upendo), kiroho wametengwa na hawawezi kuwa na furaha pamoja. Upendo wake kwa Natasha ni hisia tofauti kabisa. Alipata ndani yake mtu wa karibu, anayeeleweka, mkweli, wa asili, mwenye upendo na anayeelewa kile Prince Andrew pia anathamini. Hisia zake ni safi sana, mpole, zinajali. Anaamini Natasha na hafichi mapenzi yake. Upendo humfanya kuwa mchanga na mwenye nguvu, humwongezea sifa, humsaidia. ("Machafuko kama haya yasiyotarajiwa ya mawazo mchanga na matumaini yalitokea katika nafsi yake.") Prince Andrey anaamua kuoa Natasha, kwa sababu anampenda kwa moyo wake wote.
Anatole Kuragin ana mapenzi tofauti kabisa na Natasha. Anatole ni mzuri, tajiri, alikuwa akiabudu. Kila kitu maishani ni rahisi kwake. Kwa kuongezea, ni tupu na ya kijuujuu. Hajawahi hata kufikiria juu ya upendo wake. Kila kitu ni rahisi na yeye, alishindwa na kiu cha zamani cha raha. Natasha, kwa kupeana mikono, anashikilia barua ya "shauku" ya mapenzi, iliyoandikwa kwa Anatol Dolokhov. “Kupenda na kufa. Sina chaguo lingine, ”inasomeka barua hii. Ni kidogo. Anatole hafikirii kabisa juu ya hatima ya baadaye ya Natasha, juu ya furaha yake. Furaha ya kibinafsi ni juu yake yote. Hisia hii haiwezi kuitwa ya juu. Na ni upendo?
Urafiki. Na riwaya yake, L. N. Tolstoy husaidia msomaji kuelewa urafiki wa kweli ni nini. Ukweli uliokithiri na uaminifu kati ya watu wawili, wakati hakuna mtu anayeweza hata kuwa na mawazo ya usaliti au uasi - uhusiano kama huo unakua kati ya Prince Andrew na Pierre. Wanaheshimiana sana na wanaelewana, katika wakati mgumu zaidi wa shaka na kutofaulu wanakuja kila mmoja kwa ushauri. Sio bahati mbaya kwamba Prince Andrei, wakati anaondoka nje ya nchi, anamwambia Natasha aombe msaada kwa Pierre tu. Pierre pia anampenda Natasha, lakini hana wazo la kuchukua faida ya kuondoka kwa Prince Andrei kumtunza. Kinyume chake. Ingawa ni ngumu sana na ngumu kwa Pierre, anamsaidia Natasha katika hadithi na Ana - Tol Kuragin; anaona kuwa ni heshima kumlinda bibi-arusi wa rafiki yake kutoka kwa kila aina ya unyanyasaji.
Uhusiano tofauti kabisa umeanzishwa kati ya Anatol na Dolokhov, ingawa pia wanachukuliwa kuwa marafiki ulimwenguni. “Anatol alimpenda kwa dhati Dolokhov kwa akili na ujasiri wake; Dolokhov, ambaye alihitaji nguvu, hadhi, uhusiano wa Anatol kushawishi vijana matajiri katika jamii yake ya kamari, bila kumruhusu ahisi hii, alitumia na kuchekesha Kuragin. " Je! Ni aina gani ya upendo safi na wa kweli na urafiki tunaweza kuzungumza hapa? Dolokhov anamshawishi Anatol katika uhusiano wake na Natasha, anamwandikia barua ya mapenzi na anaangalia kwa hamu kile kinachotokea. Ukweli, alijaribu kumuonya Anatole wakati alikuwa karibu kumchukua Natasha, lakini kwa hofu tu kwamba hii itaathiri masilahi yake ya kibinafsi.
Upendo na urafiki, heshima na heshima. LN Tolstoy anatoa jibu la kutatua shida hizi sio tu kwa njia kuu, lakini pia picha za sekondari za riwaya, ingawa katika jibu la swali lililoulizwa juu ya maadili mwandishi hana mashujaa wa pili: itikadi ya kifilistia ya Berg, "utii usioandikwa" wa Boris Drubetskoy , "Upendo kwa maeneo ya Julie Karagina" na kadhalika - hii ni nusu ya pili ya suluhisho la shida - kupitia mifano hasi.
Hata kwa suluhisho la shida ya ikiwa mtu ni mzuri au la, mwandishi mzuri hukaribia kutoka kwa msimamo wa kipekee wa maadili. Mtu asiye na maadili hawezi kuwa mzuri sana, anaamini, na kwa hivyo anaonyesha mrembo Helen Bezukhova kama "mnyama mzuri". Kinyume chake, Marya Volkonskaya, ambaye kwa vyovyote hawezi kuitwa urembo, hubadilishwa wakati anaangalia wale walio karibu naye na macho "yenye kung'aa".
Suluhisho la JI. H. Tolstoy hufanya shida zote katika riwaya "Vita na Amani" kutoka kwa maoni ya maadili kuwa muhimu, na Lev Nikolaevich - mwandishi wa kisasa, mwandishi wa kazi za maadili ya hali ya juu na kisaikolojia.

(Hakuna ukadiriaji bado)

Insha juu ya mada:

1. Leo Tolstoy ni mmoja wa waandishi wakuu wa nathari wa karne ya 19, "enzi ya dhahabu" ya fasihi ya Kirusi. Kazi zake zimesomwa kwa karne mbili ..

Katika riwaya ya "Vita na Amani" LN Tolstoy aliteua na kuzingatia "maoni ya watu" muhimu zaidi. Wazi zaidi na anuwai, mada hii inaonyeshwa katika sehemu hizo za kazi zinazoelezea juu ya vita. Katika onyesho la "ulimwengu", "mawazo ya familia" yanashinda, ambayo ina jukumu muhimu sana katika riwaya.

Karibu mashujaa wote wa "Vita na Amani" wanakabiliwa na mtihani wa upendo. Wote hawapati upendo wa kweli na uelewa wa pamoja, kwa uzuri wa maadili wakati wote, lakini tu baada ya kupitia makosa na kukomboa mateso, kukuza na kutakasa roho.

Njia ya Andrei Bolkonsky ya furaha ilikuwa mwiba. Kama kijana asiye na uzoefu wa miaka ishirini, akichukuliwa na kupofushwa na "uzuri wa nje", anaoa Lisa. Walakini, haraka sana Andrei alipata uelewa mchungu na wa kukatisha tamaa wa jinsi "mkatili na wa kipekee" alivyokosea. Katika mazungumzo na Pierre, Andrei karibu katika kukata tamaa anatamka maneno haya: "Kamwe, usioe kamwe ... mpaka utakapo fanya kila kitu unachoweza ... Mungu wangu, nisingeweza kutoa nini sasa ili usiolewe!"

Maisha ya familia hayakuleta furaha na utulivu kwa Bolkonsky, alikuwa amelemewa na hilo. Hakumpenda mkewe, lakini alimdharau kama mtoto wa ulimwengu mtupu, mjinga. Prince Andrew alikuwa akidhulumiwa kila wakati na hali ya ubatili wa maisha yake, akimlinganisha na "lackey wa korti na mjinga."

Halafu kulikuwa na anga ya Austerlitz, kifo cha Lisa, na mapumziko ya kina ya akili, na uchovu, hamu, dharau ya maisha, tamaa. Bolkonsky wakati huo alifanana na mti wa mwaloni, ambao "ulisimama kati ya birches za kutabasamu kama monster wa zamani, mwenye hasira na dharau" na "hakutaka kujisalimisha kwa haiba ya chemchemi". "Machafuko yasiyotarajiwa ya mawazo na matumaini ya vijana" yalitokea katika roho ya Andrey. Aliacha kubadilishwa, na tena kulikuwa na mwaloni mbele yake, lakini sio mwaloni wa zamani, mbaya, lakini uliofunikwa na "hema ya kijani kibichi, kijani kibichi" ili "hakuna vidonda, hakuna imani ya zamani, hakuna huzuni - hakuna inayoonekana. "

Upendo, kama muujiza, hufufua mashujaa wa Tolstoy kwa maisha mapya. Hisia za kweli kwa Natasha, kwa hivyo tofauti na wanawake watupu, wapuuzi wa ulimwengu, walikuja kwa Prince Andrey baadaye na kwa nguvu ya ajabu akageuza roho yake chini. Alionekana "na alikuwa mtu mpya kabisa," na kana kwamba alikuwa ametoka kwenye chumba kilichojaa ndani ya nuru ya Mungu ya bure. Ukweli, hata mapenzi hayakusaidia Prince Andrei kunyenyekea kiburi chake, hakumsamehe Natasha "uhaini." Ni baada tu ya jeraha la mauti na kuvunjika kwa akili na kufikiria tena maisha ndipo Bolkonsky alielewa mateso yake, aibu na majuto na kugundua ukatili wa kuvunja naye. "Ninakupenda zaidi, bora kuliko hapo awali," akamwambia Natasha, lakini hakuna chochote, hata hisia zake kali, ambazo zingeweza kumweka katika ulimwengu huu.

"Ninakupenda zaidi, bora kuliko hapo awali," akamwambia Natasha, lakini hakuna chochote, hata hisia zake kali, ambazo zingeweza kumweka katika ulimwengu huu.

Hatima ya Pierre ni sawa na ile ya rafiki yake wa karibu. Kama Andrei, ambaye katika ujana wake alichukuliwa na Lisa, ambaye alikuwa amewasili kutoka Paris, Pierre mwenye shauku ya kitoto huchukuliwa na uzuri wa "doll" wa Helene. Mfano wa Prince Andrey haukuwa "sayansi" kwake; Pierre alikuwa na hakika kutoka kwa uzoefu wake mwenyewe kwamba uzuri wa nje sio uzuri wa ndani kila wakati - kiroho.

Pierre alihisi kuwa hakukuwa na vizuizi kati yake na Helene, yeye "alikuwa karibu sana naye", mwili wake mzuri na "marumaru" ulikuwa na nguvu juu yake. Na ingawa Pierre alihisi kuwa "haikuwa nzuri kwa sababu fulani," alinyong'onyea kwa kuhisi "mwanamke mpotovu" huyo aliingizwa ndani yake, na mwishowe akawa mumewe. Kama matokeo, hisia kali ya kukatishwa tamaa, kukata tamaa kusikitisha, dharau kwa mkewe, kwa maisha, kwake mwenyewe ilimkamata muda baada ya harusi, wakati "fumbo" la Helen lilibadilika kuwa utupu wa kiroho, ujinga na ufisadi.

Baada ya kukutana na Natasha, Pierre, kama Andrei, alishangaa na kuvutiwa na usafi na asili yake. Hisia kwake tayari ilikuwa ya aibu ilianza kukua katika nafsi yake, wakati Bolkonsky na Natasha walipendana. Furaha ya furaha yao ilichanganyika katika nafsi yake na huzuni. Tofauti na Andrei, moyo mwema wa Pierre ulielewa na kumsamehe Natasha baada ya tukio na Anatol Kuragin. Ingawa alijaribu kumdharau, alimwona Natasha, akiwa amechoka, akiwa na uchungu, na "hisia za huruma, ambazo hazijawahi kutokea hapo awali, zilijaa roho ya Pierre." Na upendo uliingia "roho yake ikikua kwa maisha mapya". Pierre alielewa Natasha, labda kwa sababu uhusiano wake na Anatole ulikuwa sawa na mapenzi yake na Helene. Natasha aliamini uzuri wa ndani wa Kuragin, katika mawasiliano na yeye ambaye, kama Pierre na Helene, "alihisi kwa hofu kwamba hakuna kizuizi kati yake na yeye". Baada ya kugombana na mkewe, safari ya maisha ya Pierre inaendelea. Alipendezwa na Freemasonry, basi kulikuwa na vita, na wazo la nusu-kitoto la kumuua Napoleon, na kuchoma - Moscow, dakika mbaya za kusubiri kifo na kufungwa. Nafsi ya Pierre, baada ya kupitia mateso, upya na kutakaswa, ilibaki upendo wake kwa Natasha. Baada ya kukutana naye, pia ilibadilika sana, Pierre hakumtambua Natasha. Wote wawili waliamini kwamba baada ya yote waliyoyapata wataweza kuhisi furaha hii, lakini upendo uliamka mioyoni mwao, na ghafla "ikanuka na kumwagika na furaha iliyosahaulika kwa muda mrefu," na "nguvu za maisha," na "Wazimu wa furaha," waliwakamata.

"Upendo umeamka, maisha pia yameamka." Nguvu ya upendo ilifufua Natasha baada ya kutojali kwa akili kusababishwa na kifo cha Prince Andrew.

Nguvu ya upendo ilifufua Natasha baada ya kutojali kwa akili kusababishwa na kifo cha Prince Andrew. Alidhani kuwa maisha yake yamekwisha, lakini upendo kwa mama yake, ambao ulitokea kwa nguvu mpya, ulimwonyesha kuwa kiini chake - upendo - bado kilikuwa hai ndani yake. Nguvu hii ya upendo inayozunguka yote, ambayo ilileta uhai kwa watu ilipenda, ambao ilielekezwa kwao.

Hatima ya Nikolai Rostov na Princess Marya haikuwa rahisi. Mtulivu, mpole, mbaya nje, lakini mrembo katika roho, kifalme, wakati wa maisha ya baba yake, hakuwa na matumaini hata ya kuoa au kulea watoto. Mchezaji wa mechi tu, na hata wakati huo kwa ajili ya mahari, Anatole, kwa kweli, hakuweza kuelewa hali yake ya kiroho ya juu, uzuri wa maadili.

Katika epilogue ya riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy anainua umoja wa kiroho wa watu, ambao ndio msingi wa upendeleo. Familia mpya iliundwa, ambayo, inaweza kuonekana, mwanzo tofauti - Rostovs na Bolkonskys - waliungana.

"Kama ilivyo katika kila familia halisi, walimwengu kadhaa tofauti kabisa waliishi pamoja katika nyumba ya Lysogorsk, ambayo, kila moja ilishikilia upendeleo wake na kufanya makubaliano kwa mtu mwingine, iliunganishwa kuwa kitu kimoja chenye usawa."

Upendo ni hisia ya kushangaza ambayo inaweza kuponya au kuumiza roho ya mtu. Katika kazi za L.N. Tolstoy, shida ya mapenzi inachukua nafasi kuu kwenye shida ya maadili. Mwandishi anafunua hisia kali kati ya mwanamke na mwanamume, na upendo kwa wazazi, kwa nchi ya mama. Picha za Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Maria Bolkonskaya zinahusiana sana na shida hii. Wote walipata anguko la kiroho kwa sababu ya upendo na utakaso wake. Hii ilionekana katika hatima ya mashujaa.

- shujaa mkuu wa riwaya na mmoja wa mashujaa wapenzi wa L. N. Tolstoy. Moyo wa Natasha umejaa upendo kwa familia yake na wale walio karibu naye, kwa sababu ambayo anajua jinsi ya kuhisi huruma. Hivi karibuni, moto wa upendo kwa mtu, Andrei Bolkonsky, huanza kuwaka katika roho ya msichana. Kwa bahati mbaya, hisia hii haikukusudiwa kuishia na mwisho mzuri. Walakini, ilionyesha shujaa ni nini mateso na kwamba huwezi kucheza na mioyo ya wengine.

Upendo ulisaidia kurudisha roho baada ya kushindwa huko Austerlitz. Aligundua kuwa hata katikati ya udanganyifu na ujanja, kuna nafasi ya hisia za dhati. Prince Andrew huanza kuthamini feats na utukufu, lakini ni nini muhimu sana katika maisha ya mwanadamu. Upendo kwa Natasha baadaye ulimfanya ateseke, lakini sio taa iliyowashwa na yeye haikuzimia hadi mwisho.

Kutumia mfano, Lev Nikolaevich pia anaonyesha jinsi roho ya mwanadamu inavyoharibiwa chini ya shinikizo la ndoa bila upendo. Helene alimuoa Pierre kwa pesa, lakini huwezi kudanganya moyo wako. Mwanamke haraka kuchoka na mume asiyependwa na mbaya. Pierre anaumia, akiwaza juu ya uhaini na udanganyifu.

Walakini, mapenzi ya uwongo ya Pierre hayachafui roho yake. Mtu anaenda kutumikia, husaidia wengine. Mwishowe, anapata upendo wa kweli, na kwa hiyo anapata maana ya maisha. Helen Kuragina hajui kupenda, ambayo inakuwa moja ya sababu za kifo chake.

Maria Bolkonskaya ni dada ya Andrei Bolkonsky, msichana mbaya, lakini mkali sana. Mateso kutoka kwa mapenzi yasiyopitiwa. Lakini kutokana na hili yeye hana hasira na ulimwengu, badala yake, anajali wengine, anawatendea kwa joto na heshima. Uzuri wa kiroho, ulioangazwa na upendo, hauonekani, na hatima inampa msichana nusu ya pili.

Upendo kwa jamaa unaonyeshwa na mifano ya familia za Bolkonsky, Rostov na Kuragin. Katika familia ya Kuragin, watoto hawajui jinsi sio kupenda tu, bali pia kuheshimu jamaa zao, ambayo mazingira ndani ya nyumba ni baridi na kwa hivyo hakuna furaha ya kutosha ya familia. Upendo uliozuiliwa kwa jamaa katika familia ya Bolkonsky na wazi katika Rostovs hufanya maisha yao kuwa ya furaha zaidi.

Upendo kwa Nchi ya Mama unaonyeshwa na mfano wa askari na maafisa. Katika vita vya 1805-1807, haionekani kabisa, kwani washiriki wa vita hawaelewi ni nini wanateseka. Lakini katika jeshi kuna mtazamo wa joto kwa wenzie. Kwa mfano, A. Kutuzov anawatendea askari wake kama vile baba anavyowatendea watoto, akijaribu kwa nguvu zake zote kuwalinda. Maafisa Tushin na Timokhin wanahatarisha maisha yao kwa nchi ya mama. Katika vita vya 1812 .. Upendo kwa ardhi ya asili huwapa maafisa wa kawaida, askari na majenerali nguvu ya kushinda.

Kwa hivyo, upendo katika riwaya "Vita na Amani" huonyeshwa kama hisia bora inayomgeuza mtu.

Utangulizi

Mada ya upendo katika fasihi ya Kirusi imekuwa ikichukua moja ya maeneo ya kwanza. Washairi mashuhuri na waandishi wakati wote walimgeukia. Upendo kwa Mama, kwa mama, kwa mwanamke, kwa ardhi, kwa familia - udhihirisho wa hisia hii ni tofauti sana, inategemea watu na hali. Imeonyeshwa waziwazi ni nini upendo na ni nini, katika riwaya ya "Vita na Amani" na Leo Tolstoy. Baada ya yote, ni upendo katika riwaya "Vita na Amani" ndio nguvu kuu ya kuendesha gari katika maisha ya mashujaa. Wanapenda na kuteseka, huchukia na kujali, hudharau, hugundua ukweli, matumaini na subiri - na haya yote ni upendo.

Mashujaa wa riwaya ya Epic na Leo Tolstoy wanaishi maisha kamili, hatima yao imeingiliana. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov na wengine - wote, kwa kiwango kikubwa au kidogo, walipata hisia ya upendo na wakaenda njia ya uamsho wa kiroho au kupungua kwa maadili. . Kwa hivyo, leo kaulimbiu ya upendo katika riwaya "Vita na Amani" na Tolstoy inabaki kuwa muhimu. Maisha yote ya watu, tofauti katika hali yao, tabia, maana ya maisha na imani, hufagilia mbele yetu.

Upendo na mashujaa wa riwaya

Helen Kuragina

Mrembo wa kidunia Helen alikuwa na "uzuri usiopingika na wenye nguvu sana na anayefanya kwa ushindi." Lakini uzuri huu wote ulikuwepo tu kwa muonekano wake. Nafsi ya Helen ilikuwa tupu na mbaya. Kwake, mapenzi ni pesa, utajiri na kutambuliwa katika jamii. Helene alifurahiya mafanikio makubwa na wanaume. Baada ya kuolewa na Pierre Bezukhov, aliendelea kutamba na kila mtu aliyevutia. Hali ya mwanamke aliyeolewa haikumsumbua hata kidogo; alitumia fadhili za Pierre na kumdanganya.

Washiriki wote wa familia ya Kuragin walionyesha mtazamo huo kwa upendo. Prince Vasily aliwaita watoto wake "wapumbavu" na akasema: "Watoto wangu ni mzigo wa maisha yangu." Alitarajia kumuoa "mwana mpotevu mdogo" Anatole kwa binti wa Hesabu Bolkonsky wa zamani - Marya. Maisha yao yote yalijengwa juu ya hesabu yenye faida, na uhusiano wa kibinadamu ulikuwa mgeni kwao. Vileness, maana, burudani ya kilimwengu na raha - hii ndio hali bora ya maisha ya familia ya Kuragin.

Lakini mwandishi wa riwaya hayaungi mkono upendo kama huo katika Vita na Amani pia. Leo Tolstoy anatuonyesha upendo tofauti kabisa - wa kweli, mwaminifu, mwenye kusamehe yote. Upendo ambao umesimama mtihani wa wakati, mtihani wa vita. Kuzaliwa upya, kufanywa upya, upendo mwepesi ni upendo wa roho.

Andrey Bolkonsky

Shujaa huyu alipitisha njia ngumu ya maadili kwa upendo wake wa kweli, kuelewa hatima yake mwenyewe. Kuolewa na Liza, hakuwa na furaha ya kifamilia. Jamii haikumvutia, yeye mwenyewe alisema: "… maisha haya ambayo ninaishi hapa, maisha haya sio yangu!

”Andrei alikuwa akienda vitani, licha ya ukweli kwamba mkewe alikuwa mjamzito. Na katika mazungumzo na Bezukhov, alisema: "... nisingetoa nini sasa, ili nisiolewe!" Halafu vita, anga la Austerlitz, tamaa katika sanamu yake, kifo cha mkewe na mwaloni wa zamani ... "maisha yetu yamekwisha!" Uamsho wa roho yake utafanyika baada ya kukutana na Natasha Rostova - "... divai ya haiba yake ilimpiga kichwani: alihisi kufufuka na kufufuliwa ..." Kufa, alimsamehe kuwa alikuwa ameacha mapenzi yake kwa wakati yeye alivutiwa na Anatol Kuragin. Lakini ni Natasha ambaye alimtunza Bolkonsky aliyekufa, ndiye yeye aliyeketi kichwani mwake, ndiye yeye aliyemwangalia mara ya mwisho. Je! Hii haikuwa furaha ya Andrey? Alikufa mikononi mwa mwanamke wake mpendwa, na roho yake ikapata amani. Tayari kabla ya kifo chake, alimwambia Natasha: "... nakupenda sana. Zaidi ya kitu kingine chochote ". Andrei alimsamehe Kuragin kabla ya kifo chake: "Wapende majirani zako, wapende maadui zako. Kupenda kila kitu ni kumpenda Mungu katika maonyesho yote. "

Natasha Rostova

Natasha Rostova hukutana nasi katika riwaya kama msichana wa miaka kumi na tatu ambaye anapenda kila mtu karibu. Kwa ujumla, familia ya Rostov ilitofautishwa na urafiki maalum, wasiwasi wa dhati kwa kila mmoja. Upendo na maelewano vilitawala katika familia hii, kwa hivyo Natasha hakuweza kuwa tofauti. Upendo wa utotoni kwa Boris Drubetskoy, ambaye aliahidi kumngojea kwa miaka minne, furaha ya dhati na tabia njema kwa Denisov, ambaye alimtaka, anazungumza juu ya ujamaa wa shujaa. Mahitaji yake makuu maishani ni kupenda. Wakati Natasha tu aliona Andrei Bolkonsky, hisia za mapenzi zilimkamata kabisa. Lakini Bolkonsky, baada ya kutoa ofa kwa Natasha, aliondoka kwa mwaka mmoja. Shauku kwa Anatoly Kuragin kukosekana kwa Andrei ilimpa Natasha shaka juu ya mapenzi yake. Hata alipata mimba ya kutoroka, lakini udanganyifu uliofunuliwa wa Anatole ulimzuia. Utupu wa kiroho ambao Natasha alikuwa ameuacha baada ya uhusiano wake na Kuragin ulisababisha hisia mpya kwa Pierre Bezukhov - hisia ya shukrani, huruma na fadhili. Hadi Natasha alijua kuwa itakuwa upendo.

Alihisi kuwa na hatia kuelekea Bolkonsky. Kutunza Andrey aliyejeruhiwa, alijua kuwa atakufa hivi karibuni. Utunzaji wake ulihitajika na yeye mwenyewe. Kwa yeye ilikuwa muhimu kwamba alikuwapo wakati alipofumba macho yake.

Pierre Bezukhov alikubali kukata tamaa kwa Natasha baada ya hafla zote ambazo zilifanyika - kukimbia kutoka Moscow, kifo cha Bolkonsky, kifo cha Petit. Baada ya kumalizika kwa vita, Natasha alimuoa na kupata furaha ya kweli ya kifamilia. "Natasha alihitaji mume ... Na mumewe alimpa familia ... nguvu zake zote za akili zilielekezwa kumtumikia mume na familia hii .."

Pierre Bezukhov

Pierre alikuja katika riwaya kama mtoto haramu wa Hesabu Bezukhov. Mtazamo wake kwa Helen Kuragina ulitokana na uaminifu na upendo, lakini baada ya muda aligundua kuwa alikuwa akiongozwa tu na pua: “Sio upendo. Kinyume chake, kuna jambo baya katika hisia kwamba aliamsha ndani yangu, kitu kilichokatazwa. " Njia ngumu ya utaftaji wa maisha ya Pierre Bezukhov ilianza. Alimtendea Natasha Rostova kwa uangalifu, na hisia za zabuni. Lakini hata kwa kukosekana kwa Bolkonsky, hakuthubutu kufanya chochote kibaya. Alijua kuwa Andrei anampenda, na Natasha alikuwa akingojea kurudi kwake. Pierre alijaribu kurekebisha hali ya Rostova, wakati alichukuliwa na Kuragin, aliamini kweli kuwa Natasha hakuwa kama huyo. Na hakuwa na makosa. Upendo wake ulinusurika matarajio yote na kujitenga na kupata furaha. Baada ya kuunda familia na Natasha Rostova, Pierre alikuwa na furaha ya kibinadamu: "Baada ya miaka saba ya ndoa, Pierre alihisi furaha, fahamu thabiti kwamba hakuwa mtu mbaya, na alihisi hii kwa sababu alionekana katika mkewe."

Marya Bolkonskaya

Kuhusu Princess Marya Bolkonskaya Tolstoy anaandika: "... Princess Marya aliota juu ya furaha ya familia na watoto, lakini ndoto yake kuu, yenye nguvu na iliyofichwa ilikuwa upendo wa kidunia." Ilikuwa ngumu kuishi katika nyumba ya baba yake, Prince Bolkonsky alimweka binti yake kwa ukali. Haiwezi kusema kuwa hakumpenda, lakini kwa yeye upendo huu ulionyeshwa katika shughuli na sababu. Marya alimpenda baba yake kwa njia yake mwenyewe, alielewa kila kitu na akasema: "Wito wangu ni kuwa na furaha na furaha nyingine, furaha ya upendo na kujitolea." Alikuwa mjinga na safi na aliona mzuri na mzuri kwa kila mtu. Hata Anatol Kuragin, ambaye aliamua kumuoa kwa nafasi nzuri, alimwona kama mtu mwema. Lakini Marya alipata furaha yake na Nikolai Rostov, ambaye njia ya kupenda iliibuka kuwa ya mwiba na ya kutatanisha. Hivi ndivyo familia za Bolkonsky na Rostov ziliungana. Nikolai na Marya walifanya kile ambacho Natasha na Andrey hawakuweza kufanya.

Upendo kwa mama

Hatima ya mashujaa, mawasiliano yao hayawezi kutenganishwa na hatima ya nchi. Mada ya upendo kwa nchi huendesha maisha ya kila mhusika kama uzi mwekundu. Jaribio la maadili la Andrei Bolkonsky lilimwongoza kwa wazo kwamba watu wa Urusi hawawezi kushindwa. Pierre Bezukhov alitoka "kijana ambaye hawezi kuishi" kwenda kwa mtu halisi ambaye alithubutu kumtazama Napoleon machoni, kuokoa msichana kwa moto, kuvumilia utumwa, kujitolea mwenyewe kwa ajili ya wengine. Natasha Rostova, ambaye alitoa mikokoteni kwa askari waliojeruhiwa, alijua kusubiri na kuamini nguvu za watu wa Urusi. Petya Rostov, ambaye alikufa akiwa na umri wa miaka kumi na tano kwa "sababu ya haki", alipata uzalendo wa kweli. Platon Karataev, mkulima-mshirika ambaye alipigania ushindi kwa mikono yake wazi, aliweza kuelezea ukweli rahisi wa maisha kwa Bezukhov. Kutuzov, ambaye alijitoa mwenyewe "kwa ajili ya ardhi ya Urusi," aliamini hadi mwisho kwa nguvu na roho ya askari wa Urusi. Leo Tolstoy katika riwaya alionyesha nguvu ya watu wa Urusi katika umoja, imani na uthabiti wa Urusi.

Upendo kwa wazazi

Familia za Rostovs, Bolkonsky, Kuragin hazijawasilishwa kwa bahati mbaya katika riwaya na Tolstoy na maelezo ya kina ya maisha ya karibu watu wote wa familia. Wanapingana kila mmoja kulingana na kanuni za elimu, maadili, na uhusiano wa ndani. Kuheshimu mila ya familia, upendo kwa wazazi, utunzaji na ushiriki - hii ndio msingi wa familia ya Rostov. Heshima, haki na uzingatifu kwa baba ya mtu ni kanuni za maisha ya familia ya Bolkonsky. Wakuragini wanaishi kwa nguvu ya pesa na uchafu. Wala Hippolyte, wala Anatole, au Helene hawana hisia za kushukuru kwa wazazi wao. Shida ya mapenzi ilitokea katika familia yao. Wanadanganya wengine na kujidanganya wenyewe, wakidhani kuwa utajiri ni furaha ya kibinadamu. Kwa kweli, uvivu wao, ujinga, uasherati hauleti furaha kwa mtu yeyote kutoka kwao. Hapo awali, hisia za upendo, fadhili, uaminifu hazikuletwa katika familia hii. Kila mtu anaishi mwenyewe, hajali juu ya jirani yake.

Tolstoy anatoa tofauti hii ya familia kwa picha kamili ya maisha. Tunaona upendo katika aina zote - uharibifu na kusamehe. Tunaelewa ni nani aliye karibu nasi. Tuna nafasi ya kuona ni njia ipi lazima ichukuliwe ili kufikia furaha.

Tabia za uhusiano kati ya wahusika wakuu na maelezo ya uzoefu wao wa mapenzi itasaidia wanafunzi wa darasa la 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Mada ya mapenzi katika riwaya" Vita na Amani "na Leo Tolstoy.

Mtihani wa bidhaa

Seti ya maadili hutofautisha mtu mstaarabu na hali yake ya zamani. Katika kazi yake, Leo Tolstoy alizingatia sifa nzuri za jamii kwa ujumla na kila raia kwa kujitenga.

Uaminifu na usaliti katika riwaya ya "Vita na Amani" vimeelezewa katika kitengo cha hadithi ya mapenzi, mtazamo wa uzalendo kwa Mama na urafiki wa kiume.

Uaminifu na uhaini kwa nchi ya mama

Kutuzov ni mfano mzuri wa uaminifu kwa nchi ya baba. Jenerali aliokoa jeshi kwa kufanya maamuzi yasiyopendwa. Mikhail Illarionovich alihukumiwa na watu wa wakati wake. Wakati Wafaransa walirudi nyuma, wakiwa katika hali ya kukata tamaa na wanajitahidi kuishi, viongozi wengi wa jeshi walitaka kutumia hali hiyo kwa ushindi rahisi katika vita visivyo vya lazima ili kupata tuzo nyingine.

Hasira ya Kaisari na karipio la wahudumu waliojificha chini ya kivuli cha uzalendo wa uwongo haikumvunja Mbweha wa Kaskazini. Kutuzov alijitahidi kuokoa maisha ya kila askari wa kawaida, akigundua kuwa bila jeshi hakuna hali kwa ufafanuzi. Leo Tolstoy anaonyesha mtu ambaye amepuuza masilahi yake mwenyewe, akitetea vipaumbele vya Nchi ya Mama.

Uaminifu na usaliti kwa upendo

Shida ya maisha ya kibinafsi ya mashujaa inajumuisha kupingana kwa jamii ya kisaikolojia. Mwandishi anasema kuwa mapenzi ya wahusika mara nyingi hutegemea mazingira na maoni ya watu walio karibu nao. Kuwa mtu wa dini sana, mwandishi hahukumu vijana ambao wamejikwaa, anaonyesha njia ya kuanguka kwao kwa maadili.

Natasha Rostova

Msichana huyo, akishirikiana na Prince Bolkonsky, anajikuta akivutiwa na uhusiano na Anatol Kuragin. Kulingana na adabu ya kiungwana ya wakati huo, kutoroka kwake kulishindwa kunachukuliwa kuwa usaliti kwa bwana harusi. Mkuu hawezi kumsamehe. Lakini wakati huo huo anasema kwamba kwa ujumla, mwanamke ambaye ameanguka machoni pa jamii lazima asamehewe. Ni yeye, mtu aliyekasirika kutoka kwa tabaka la juu la kijamii, ambaye hana hoja za kuelewa heroine.

Mtu mzima hufanya pendekezo la ndoa kwa uzuri mchanga, akitumaini uaminifu na kujitolea. Wakati huo huo, yeye hujitolea kwa urahisi kwa ushawishi wa baba yake kuahirisha harusi hiyo kwa mwaka mmoja. Mzee Bolkonsky, mwenye busara na uzoefu wa maisha, anaona jinsi majaribu mengi yatalazimika kushinda roho isiyokuwa na uzoefu ambayo imechapishwa hivi karibuni.

Kudanganya ni dhana anuwai. Kwa kweli, shujaa bila kukusudia aliumiza Andrew. Lakini vitendo vyake haviamriwi kwa ujanja, udanganyifu, kujitolea au kuanguka. Shauku kwa Kuragin ni dhihirisho la maisha. Bwana harusi anayekaa nje ya nchi hapumui kwa umakini, upole na upendo. Ni ngumu kwa msichana, mpweke, mwenye huzuni, huenda kwa jamaa zake, baba na dada, lakini huko anakutana na baridi, kutokuelewana, anahisi kuhitajika katika mzunguko wao.

Kuragin mbaya, ambaye anataka kulipiza kisasi kwa Nikolai Rostov, hufanya kila juhudi kumtongoza dada yake. Anatole na wema wa bwana alishinda neema ya Natasha asiye na uzoefu. Kwa hivyo, msaidizi mchanga alikua mwathirika wa fitina, mahali pake kila mtu anaweza kuwa, bila kujali umri na jinsia.

Helen Kuragina

Countess Bezukhova kwa makusudi anamdanganya mumewe. Maadili ya kimaadili hayakujumuishwa katika orodha ya fadhila ambazo wazazi wa Kuragin walitia ndani watoto wao. Baba huwaona watoto wake wa kiume na wa kike kama mzigo maishani. Helen hakuona dhihirisho lolote la upendo au upole kutoka kwa familia. Hakuna mtu aliyeelezea msichana juu ya uaminifu kama sehemu ya uhusiano wa furaha.

Helene aliolewa akijua kwamba angemdanganya mwenzi wake wa baadaye. Ndoa kwake ni njia ya kupata utajiri. Ubinafsi wa watu wa aina hii hauwaruhusu kuhisi mateso ya wenzi wao. Hawaelewi kuwa upendo ni mchakato wa mwingiliano, kubadilishana kwa uaminifu. Countess Bezukhova anadanganya kufikia malengo maalum, hajui jinsi ya kuunda uhusiano mzuri na hautabadilika kamwe. Huu ni mfano wa kawaida wa mwanamke aliyeanguka.

Kujitolea kwa maadili ya kifamilia

Leo Tolstoy anamtendea Marya Bolkonskaya kwa woga maalum. Binti anaonyesha uvumilivu wa kujitolea, akiangaza uzee wa baba yake. Mzee mzee anayedharau anapuuza masilahi ya kibinafsi ya msichana, akimlea katika hali ya ukali kupita kiasi na ya kuchagua. Hadi mwisho wa siku zake, shujaa hukaa kando yake, akihudumia na kumsaidia mkuu kuishi kwa shida ya vita.

Princess Bolkonskaya bado ni mfano wa uaminifu kwa maoni yake mwenyewe na kanuni za maisha. Mtazamo wake wa ulimwengu unategemea maoni ya Kikristo ya uvumilivu, kusaidia wengine na rehema.

Uaminifu na usaliti katika urafiki

Kipindi cha Petersburg cha ujana wa Pierre Bezukhov kiligunduliwa na urafiki na Fedor Dolokhov. Wavulana hao walifurahiya katika kampuni yenye kelele hadi walipofika kwa wakala wa kutekeleza sheria. Dolokhov kwa uhuni na dubu alishushwa cheo na kupelekwa mbele, na Bezukhov alihamishwa kwenda Moscow chini ya usimamizi wa baba yake.

Fedor alipata rafiki wa zamani wakati anahitaji msaada. Hesabu ilimsaidia rafiki yake aliye na pesa na pesa na akamwalika akae nyumbani kwake. Ubaya wa rafiki ulijidhihirisha mara moja, mara tu Helen mjinga alipomwona muungwana wa kupendeza ndani yake. Pierre alisalitiwa na mkewe na rafiki yake wakati huo huo, baada ya kuingia kwenye uhusiano wa mapenzi.

Hesabu kwa uvumilivu ilivumilia usaliti mwingi wa mkewe, lakini usaliti wa rafiki na duwa pamoja naye ikawa hatua ya kugeuza malezi ya utu wa shujaa. Pierre hataonekana tena mbele ya msomaji kama mtu mpole, mwoga na mtu anayeamini. Usaliti wa rafiki ulitumika kama uhakiki wa maadili ya maisha. Sasa vipaumbele vya shujaa vitakuwa shida za jamii. Bezukhov, akiwa na maumivu na tamaa, atajaribu kwa dhati kubadilisha ulimwengu kuwa bora.